闻官军收河南河北古诗鉴赏(通用20篇)

本节课讲述内容是人教版《高中英语必修一》unit3 Travel Journal Reading 。我将本节课设计为三个部分：pre-reading, reading 和post-reading,充分发挥自制网络课件的优势，使本节课的内容更加充实，容量更多。既贯通了所要学的知识，又拓展了课外知识，使得本节课学生在学习过程中兴趣更加浓厚，积极的自主探究 。 课堂教学反思如下：(一)信息技术与英语学科整合方面：信息技术与课堂英语交际教学活动相结合，有助于教学过程的有效进行，能提供理想语言交际环境，有利于课堂交际实践活动的实现。学生学习英语的环境主要是课堂上，因此，课堂教学环境对学生很重要。然而，传统的课堂教学过分的强调教师“教授”的作用，把英语学习看作是一种“知识”的获取，而不是一种“技能”的习得。在这样的英语课堂教学中，教师讲得多，学生练得少，这种重语言知识传授，轻语言交际训练的课堂教学环境不利于培养和发展学生的英语交际运用能力，不能实现学生学习英语的最终目的。多媒体技术在英语课堂教学的采用，能大大提高教学效率，充分体现学生的自主性, 加强了他们学习的感性认识。(二)英语课堂教学方面：本节课英语教学中以问题为线索，采用“任务驱动”方法，让学生自主探究和协作探究为主，培养学生的自主学习能力。故本人在这节课中通过安排学生的个人探索、协作学习、讨论等各种形式来激发学生学习兴趣，主动阅读，有创造性的完成任务。让学生在教师的指导下，通过感知、体验、实践，参与和合作等方式，实现任务的目标，感受成功。学生参与活动积极性极高。

存在问题：1、在本课设计导入部分的时间用于过长，对本节课的内容设计较多，课堂时间安排不够合理，导致没有足够的时间让更多的学生来展示成果。

2、在reading 的教学环节中，没有讲解知识点的运用。如在让学生理解课文后，再进行知识点的讲授，这样让学生更能牢固掌握知识的运用。

新课程改革对教师的能力提出了更高的要求。教师在复习时，是记忆的激活者;在呈现新内容时，是示范者;在操练时是组织者或是指挥者。因此在教学过程中，我要更加努力探究教学理论，在实践中不断完善自己教学水平。

精选5篇河北狼牙山导游词

狼牙山坐落在河北省保定市易县西部的太行山东麓，属太行山脉，距县城45公里，因其奇峰林立，峥嵘险峻，状若狼牙而得名。下面是小编收集整理的精选5篇河北狼牙山导游词范文，欢迎借鉴参考。

精选5篇河北狼牙山导游词(一)

亲爱的游客朋友，您好。我们现在来到了著名的狼牙山。今天，就由我带领您来了解历史闻名的狼牙山吧。狼牙山位于河北易县城，雾海云腾，莽莽苍苍，主峰海拔1105米，属于太行山脉，与山西五台山绵延相连，方圆百里，大小山峰七十二座，当地有“狼牙山七十二尖，保定府七十二官”的民谣。我们可以看到狼牙山高耸入云，非常壮观，郦道元的《水经注》中也介绍了狼牙山，它的山峰像鸟的翅膀一样舒展，像宝剑一样锋利。所以当地百姓看它万柱擎天，像野狼的牙齿一样狰狞，便把它叫作“狼牙山”。

狼牙山古称“郎山”，“郎山竞秀”是“古燕十景”之一。狼牙山到了近现代更是充满红军文化的英雄之山，以八路军五壮士浴血抗击日寇，舍身跳崖而闻名于世。现为省级爱国主义教育基地，全国百家红色经典景区之一。半个多世纪以来，千千万万爱好和平的人们登上狼牙山，瞻仰五勇士纪念塔，凭吊先烈英灵。所以狼牙山既是一座国家级森林公园，又是河北省级爱国主义教育基地。山风景秀丽、自然资源丰富的狼牙山成为了集爱国主义教育、山岳、溶洞、森林观光为一体的旅游景区。20xx年，狼牙山景区被评为国家级森林公园，20xx年被批准为国家AAAA级景区。接下来，就由我带领您一起感受狼牙山的历史人文和壮丽的景色吧。

精选5篇河北狼牙山导游词(二)

大家好!欢迎大家来到了世界文化遗产——狼牙山的脚下。我叫苑思佳，你们可以叫我苑导，很高兴见到大家，希望通过今天的介绍，让大家感受到美丽的狼牙山风光!

狼牙山奇峰林立，峥嵘险峻，状若狼牙，直刺云天，因此得名“狼牙山”，请大家不要掉队，下面，我们就去看一看吧!

首先，我们参观一下五勇士陈列馆，可以拍照，但不要用闪光灯。大家看，这是五勇士的简介，也就是众所周知的“”，希望大家怀着一颗虔诚的心情，仔细地观赏，要知道，正是这些革命年代浴血奋斗的烈士们，才创造了我们现在美好幸福的新生活呀!

现在，我们就去攀登狼牙山吧!

狼牙山风光绮丽，满山遍布苍松翠柏，飞瀑流泉，拥有丰富的动物和植物资源，动物有黄羊、乌鸡、锦鸡等，植物有松、柏、桦、枫等北方树种二三百种之多，涉足游览，可尽享森林之妙。远看山峰如林，穿云参天，登峰极目远望，易水如银带，龙湖似玉镜，路径曲曲，梯田层层，犹如天宫美景落人间。

知道吗?不同季节，狼牙山也会景色各异哟：春季山花烂漫，草木葱郁;夏季山泉淙淙，气候凉爽;秋季天高气爽，漫山红叶;冬季银装素裹，白雪一片。更有“红玛瑙溶洞”、“仙人桥”、“饮虎池”、“棋盘坨”、“南天门”等50多个天然景观及“孙祖洞”、“九奶奶庙”等多处人文景观。这就是狼牙山，这里既有革命前辈的光荣传统，又有风景秀丽的燕赵风光。

今天很高兴能和大家一起游览，下面大家可以自己去观赏，不要乱扔果皮垃圾，做一个文明游客。祝大家玩得开心!

精选5篇河北狼牙山导游词(三)

大家好，我是你们的导游小王，我将会将带领你们领略狼牙山的美丽，走访英雄们的足迹。

狼牙山坐落在河北省保定市易县西部太行山东麓，距县城45公里，因其奇峰林立，峥嵘险峻，状似狼牙而得名。

狼牙山有几个著名的景点，比如说：棋盘陀、褡裢坨、蚕姑坨……现在看到的是位于半山腰的玛瑙洞，它是我国首次发现的红玛瑙质构成的自然景观。这个洞既是通往山顶的必经之路，进得洞来，拾级攀援而上，又可以观赏到惊险奇绝的景色。

狼牙山不仅景色优美、壮观，而且有五壮士顽强抗战的悲壮历史。

1941年，日军对河北易县的狼牙山地区抗日根据地进行了连续的大“扫荡”。晋察冀军区一分区七连六班班长马宝玉、副班长葛振林、战士宋学义、胡德林、胡福才这五位英雄，为了掩护群众和主力撤退，毅然决然地把敌人引上了通往狼牙山棋盘陀峰顶的绝路。一路上，五壮士痛击日寇，子弹打光后，就用石头拼命地向下砸，最后这几位战士在班长马宝玉的带领下纵身跳下了万丈深渊，用生命和鲜血谱写了一首气吞山河的壮丽诗篇。

现在已经到了狼牙山的山顶，当我们看到这块屹立在山顶的五壮士纪念碑时，我们应该能够感觉的到保家卫国的坚定决心和豪迈气魄。我相信大家日后一定不会忘记他们的英雄壮举，不会忘记这次难忘的旅行的，我祝大家旅行愉快，有所收获。

精选5篇河北狼牙山导游词(四)

大家好!我叫郭凡琳，大家叫我小郭就行，我们这次要去的地点是——狼牙山。

狼牙山位于易县城西南方向，挺拔陡峭，犹如长短不齐的巨齿狼牙，故名“狼牙山”。

狼牙山风景秀丽，为古燕十景之一，主要景观有红玛瑙溶洞，棋盘陀等，狼牙山以八路军五壮士浴血抗击日寇舍身跳崖而闻名于世。早在两千年前的战国时期，“狼牙竞秀”就是当时燕国十景之一，远远可以看到群山中的一个山头上，有一组白色的建筑，五角五层的纪念塔。

抗战期间，日军扫荡狼牙山，为掩护主力撤退，八路军战士马宝玉、葛振林、宋学玉、胡德林、胡福才五人，重创日伪军600余人，激战5小时，打完最后一颗子弹，英勇跳崖。

1942年，为纪念五壮士壮举，在狼牙山主峰棋盘峰建有五壮士纪念塔，1958年重建，聂荣臻元帅亲笔书写“纪念塔”。

关于狼牙山的故事，我就为大家介绍到这里，一会大家可以自由观赏这里的景物，请游客们不要乱丢垃圾，更不要在塔上乱写乱画。让我们做一个文明游客吧!祝大家旅游愉快!

精选5篇河北狼牙山导游词(五)

亲爱的游客朋友，您好。我们现在到达的是狼牙山的佛缘禅寺，这座寺庙可是有着历史渊源的呢，我在这给您一一道来。在西汉时期狼牙山东水和西水的两道峡谷谷口，各有一座寺院，东水圣泉寺和西水龙泉寺，而圣泉寺便是现在佛缘禅寺的前身了。两座寺院各有庙宇数座，规模基本相同，庙后各有一股清泉涌出，如传说中的"龙涎吐水"，人们相信这里的泉水能够治百病，所以称之为圣水。后来有一占山大王拆掉了东水的圣泉寺，盖起了营房。巧的是，同一年中，西水龙泉寺的殿顶被飓风掀起，抛到庙后的圣水泉处，如今只有残存遗址。现在的佛缘禅寺是释延振应广大信众的宏愿自费筹建的，佛缘禅寺身后也有一个清泉，泉水清澈甘甜，舀之不尽。

现在让我们来看看禅寺的架构吧。佛缘禅寺分为东西两院，东院为禅心养生院。这里是为人们施诊施药，并不收取费用。西院为念佛堂，大雄宝殿里有如来佛祖、药师傅、阿弥陀佛、观音菩萨、伽蓝菩萨、地藏王菩萨;而殿外有泰国四面佛。四面佛，被人们称为"有求必应"佛，是印度婆罗门教三大神之一，乃是创造天地之神、众生之父。这尊佛有四尊佛面，分别代表爱情、事业、健康与财运，掌管人间的一切事务，是香火最旺的佛像之一。对信奉佛教的人来说，不拜四面佛，就如入庙不拜神一样，是一件不可想像的事。据说四面佛的灵验超乎寻常，因此，有些游客为了在四面佛前许誓还愿而多次往返佛缘禅寺，可见四面佛的魅力。

亲爱的游客朋友，我们现在到达的是狼牙山五勇士纪念塔。我们知道，抗日战争时期，狼牙山是著名的抗日根据地。1941年9月，晋察冀一分区区的五位战士为了掩护主力转移，牵着2500人的日本侵略军上了狼牙山。班长马宝玉、副班长葛振林和战士胡德林、胡福才、宋学义5人，发扬自我牺牲精神，把敌人引到悬崖绝路。在战斗中他们的子弹打光了、手榴弹也只剩一个，最后他们坚持了整整一天的时间，大已经安全转移之后，他们也到了狼牙山的顶峰，面对黑压压的一片日军，他们扔下了最后一颗手榴弹，随后他们砸烂了支，挺胸走向悬崖绝壁，纵身跳下悬崖。这就是著名的狼牙山五勇士。五勇士跳崖后，马宝玉、胡德林、胡福才为国捐躯，壮烈牺牲，葛振林、宋学义被悬崖上的树枝挂住而得救。

1942年1月，抗日战争尚未结束，晋察冀一分区决定在棋盘坨顶峰五勇士跳崖的地方修建纪念塔。三层楼高的“三烈士纪念塔”于当年9月底便基本建成。然而在1943年9月，在日本帝国主义再次大扫荡中，“三烈士纪念塔”因遭到敌人山炮的轰击而被毁。为了纪念五勇士的英雄功绩，传承他们宁死不屈的精神，1959年易县人民重修纪念塔，聂荣臻(zhēn)亲自题写了"狼牙山五勇士纪念塔"的塔名。但由于""和地震的破坏，六十年代末再次遭到毁坏。

纪念塔两次修建、两次被毁，但毁不掉人民对五勇士的怀念。1986年第三次修建 “狼牙山五勇士纪念塔”，新塔便是现在我们眼前的这座。这座塔有5层，呈正五边形，塔顶设有凉亭式黄琉璃的瓦塔帽，塔身正面还嵌着聂荣臻题写的“狼牙山五勇士纪念塔”9个金黄色大字。现在历史的动荡已然过去许久，我们处在一个没有战争，没有内乱的新兴时代、富强国家。正是这些无惧无畏的英雄给了我们现在的生活，我想，我们现在应该做的，是秉承着他们的精神和信念建设祖国更美好的未来。

亲爱的游客朋友们，我们现在到达的是五勇士陈列馆。相信对于"狼牙山五勇士"，您应该并不陌生，我们自小的语文课本中也是罗列了这篇课文的。的事迹是我们八年抗日战争中非常悲壮、伟大的记忆，他们的事迹便是发生在狼牙山。这五位勇士便是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才。他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。在战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击。面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖。其中马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国，而葛振林、宋学义所幸被山腰树枝挂住，幸免于难。 这五位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为""。他们的大无畏精神唤起了我们中华民族反抗的血性，不仅在当时感染了奋起反抗的同胞们，直至今日，我们心中仍然在震荡着不屈的精神。

这座狼牙山五勇士陈列馆的建成便是为了让现在的我们回顾历史，纪念当年奋勇抗日的英雄们。这座陈列馆于20xx年落成,由杨成武将军亲笔题写馆名。馆内有图片，历史资料，抗战文物，战斗场景等四个展厅，生动再现了我抗日军民在党的领导下，抗击日寇，保家卫国的英雄业绩和悲壮历史，也进一步揭示了日寇在我根据地犯下的滔天罪行。陈列馆运行后，来自各行各业、前来接受爱国主义教育的人们等络绎不绝。在"七一"、"十一"期间，还会有当年的老党员、老八路所作的专题报告，朋友您要是对抗日战史感兴趣的话，一定不能错过。

在狼牙山，有一处景点名叫红玛瑙溶洞，其通高90米、宽50米，共设6个景厅，有仙女下凡、八仙贺寿、塔林夜月等40多个景观。

亲爱的游客朋友，我们现在到达的就是这一个溶洞，即是狼牙山的半山腰，西天门景点的附近。这是我国首次发现的红玛瑙质构成的自然景观。它的形成距今已有16亿多年的历史，最初是1992年被东西水村三位村民发现。

狼牙山整个山体由石灰岩构成，所以狼牙山中有许多的溶洞，这也成为了狼牙山的一大特色。这个红玛瑙溶洞是目前发现最大、也是最特别的一处。此洞原名为“天井”，据说呢，是王禅老祖打坐参禅的洞天福地。说起王禅老祖这个名头，朋友您可能不是很熟悉，我换一个称呼，如果您对历史传奇比较感兴趣的话可能就知道了，那便是“鬼谷子”。鬼谷子是我国春秋战国时期一个非常著名的战略家，他的弟子也是相当厉害，苏秦，张仪，孙膑和庞涓。他们在战国各个都混得水生火起，故事历史精彩绝伦，我可是如数家珍呀。让我们的思绪回到我们的红玛瑙溶洞，我们可以留意到洞内钟乳色彩很漂亮、造型也很独特罕见。这个溶洞分五层，由北向南斜下走向，第一层为30米竖井，第二层为褐色石笋夹杂白色钟乳石。那些石笋、石柱、石乳、石幔、成了一组无比奇特的造型，有的如仙女下凡，有的如八仙贺寿，有的如观音打坐，有的如龙庭玉柱，有的如塔林月夜等等，五彩缤纷，中间有一、两个合抱石柱，上下细中间粗，成花瓶状，上面布满珊瑚状或菊花状石花。三四层均为乳白色或琥珀色钟乳石，其造型千奇百怪，妙趣横生。第五层有一暗河河道，似乎是人工清渠，下有洞口，传说中是与东海相通的，人们称之为海眼，因洞口太小，没有办法进入，就没有办法考究了。

各位游客朋友大家好，欢迎大家来到白云山旅游，在没有去到目的地之前，请听我对白云山做一些简要概括。

白云山坐落在广州北部，总面积为28.98平方公里，由30多座山峰簇集而成，主峰摩星岭海拔382米，是广州市的最高锋。每当雨过天晴，朵朵白云缭绕于群峰之间，景色十分秀丽，“白云山”由此得名。

白云山在战国时期已有名士出入，晋朝时已风景迷人，唐朝时便以旅游胜地而著称，宋代以来历次评选出的“羊城八景”中，白云山就有“景泰归僧”、“蒲涧濂泉”、“白云晚归”、“白云松涛”、“云山叠翠”等多处。白云山浓厚的历史文化积淀最早可追溯到山北黄婆洞新石器时代的“史前文化遗址”。晋代著名道士葛洪曾在山上炼丹，并写下道家名作《抱朴子》，南梁时景泰禅师来此建有白云山最早的寺庙“景泰寺”，留下羊城旧八景之一的“景泰归僧”。唐宋以后，这里陆续有李群玉、苏轼、韩愈、等著名文人登山吟诗，他们的诗文成为岭南宝贵的历史精神财富。老一辈革命家周恩来、朱德、陈毅、董必武、郭沫若等留下了题词和足迹，为广州白云山风景区留下了不少墨迹瑰宝。

白云山对城市生态环境的调节作用及其丰富的自然资源，被誉为“市肺”，被评定为国家重点风景名胜区和5A级旅游区。

各位游客朋友，我闷现在已经到了云台花园，它建于1995年，全员占地面积12万平方米，时一处中西方园林建筑风格相结合的新型旅游景区。请看向我手指指的方向，这就是正门，它是一组叠水式的灯光喷泉，可欣赏到亚热带植物风光特色，领略到“人如潮、花如海、春满园”的人间美景，不少党和国家领导人及外国友人都曾到这里观光游览，并留下了珍贵的墨宝，题诗。

请随着我的脚步往前走，这里便是玻璃温室了，它占地1200平方米，外部以兰花造型设计，是一个袖珍热带植物园，内部分为仙人掌，多浆植物区、棕榈植物区和兰花区三个观赏区。岩花园内岩石造型千奇百怪，就好像抽象派雕塑家所创的艺术品，那里是新西兰土著部落毛利族的图腾柱。这里叫“太阳广场”，中间象征太阳，四周分别是十二生肖，据说游人在自己的生肖前拍照留念可以给自己带来好运。右边是“玫瑰园”，那边小巧玲珑的山地建筑叫“醉华苑”，内设观赏花卉展室和茶室。各位游客请移步来“谊园”参观，它是世界和平与友谊的象征。在这周围分布有广州各友好城市赠送的礼物，如德国法兰克福的苹果酒酒瓶、美国洛杉矶的路标、加拿大温哥华的日晷等。

待会我们会乘坐白云索道上山，它于1986年建成营运，全长1800米，运速每秒5米，乘缆车上山，我们即可俯看能仁寺等景点，又可远眺羊城美丽风光。

我们走出缆车，就是鸣春谷风景区，风景区由能仁寺、三特极限运动中心、白云晚归等景点组成，我们先来参观能仁寺，这是白云山唯一恢复重建的寺庙，它建于清代咸丰、同治年间，毁于抗战时期，1993年广州人民政府投资修建，1995年5月对外开放。寺内主要的古迹有虎跑泉、甘露泉、玉虹池等。这里还有当年抗法英雄黑旗军将领刘永福手写的一个高2米、宽1米的“虎”字，一气呵成，比例雄浑遒劲。字面为两颗炯炯有神的大眼睛，拖着一条长长的尾巴，恰似一只傲立的猛虎，俯视人间。能仁寺是白云山恢复文物古迹中的典范，它以其气死宏大、古迹众多、灵验的风水而吸引众多“善男信女”和游客到此参观游览。

山顶广场左侧是“白云晚归”。这景点早在元代便是羊城八景之一。每当夕阳西下，天空出现五彩缤纷的晚霞，给人一种“人间最美夕阳红”的快意与美感。

再看右侧，这是“鸣春谷”，它建于1989年，是取唐代诗人韩愈《送孟东野序》文中“以鸟鸣春”之意而命名的，走进明春谷，映入我们眼帘的是天然的大鸟笼，它占地1.1万平方米，以18根高10.25米的钢柱支撑，采用悬索式张网结构，顶部是不锈钢，周围镀锌钢网将全区笼罩住。笼子里面是一个自然山谷，谷中放养的鸟类有丹顶鹤、天鹅、孔雀、黄复角雉、蓝马鸡等130多个品种，5000多只，构成立体赏鸟的优美环境。置身其中，仿佛深入“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的境界，令人有回归山林之感。

另外，在珍稀鸟展览区里，可以欣赏到各类珍稀保护鸟类，还可以看到我国的一些市的省鸟、市鸟。如广东的“白鹇”、广州的“画眉”等。

我们现在已经来到了摩星岭游览区，景区包括摩星岭、九龙泉、广州碑林、白云山赋、南雅堂、双溪别墅和山庄旅舍等景点。白云山知名度最高的泉为“九龙泉”，相传秦代的安期生隐居在白云寺，当时有九童子化为九条彩龙形成了泉眼，故名。又称“安期井”。

广州碑林的前身是“白云寺”，寺建于宋朝，是广州历史最悠久的古寺之一，后毁于战火，过了碑林就到了“双溪别墅”。门楣上“双溪”二字是朱德元帅手书。1965年，周恩来总理在“山庄旅舍”接见了印尼副总理，1978年，邓小平同志南巡来到山庄旅舍，在这里构思了“春天的故事”。

现在请随着我的脚步来到白云山的最高峰—摩星岭，它海拔382米，登临摩星岭，可俯视广州全貌。

我们最后要参观的是明珠楼游览区，请看区内“白云松涛”四个大字，你们知道它是水榭的吗?其实它是1965年董必武登临此处是的亲笔题词。明珠楼原是广东军阀陈济棠给其三姨太莫秀英所建的二层别墅。现在楼下为小卖部。楼上是茶楼，有人即可品茗，又游客远眺湖光山色。

现在是10分钟自由参观游览时间，10分钟之后我们再见。谢谢大家。

阳台宫位于市城区西北30公里王屋山华盖峰南麓。因地处阳台而得名。唐开元十五年(公元720_年)，玄宗李隆基命道士司马承桢于王屋山自选形胜，创建道院。开元廿三年(公元735年)道院落成。有五楼三阁，取名阳台观。玄宗亲书“寥阳宫”匾额，并令其妹玉真公主进山拜师学道，朝野震动，道风顿盛。后晋为燕真人烟萝子栖真之所。金贞元二年(公元1154年)改观曰宫，称“阳台万寿宫”。金贞二年(公元1220_年)遭兵燹而毁。金正大四年(公元1220_年)重建。元至元六年(公元1340年)重修玉皇阁。历元、明、清、民国多次修葺。

阳台宫为王屋山道教道教“三宫”之一，依山阳，布局严谨，高低错落有致，为三进院落。三清大殿居前，玉皇阁座后，旁列廊庑，西有道院，占地6165平方米。三清大殿(亦称大罗三镜殿)面阔五间，进深四间，系单檐歇山九脊殿，五踩斗拱，为河南省现存规模最大的明代木结构建筑，保留有唐、宋遗制和风貌。殿中方形柱通身浮雕道教神话故事，形象优美，栩栩如生。殿内天花藻井，斗拱层叠，气势宏阔，制作精巧，皆为明代艺术珍品。殿后五米高台上的三檐三层琉璃玉皇阁，为河南省最高大的古阁，高近20米，五踩云龙斗拱参差层叠，云带缠绕，规模宏伟。底台上的20根小八角石柱和阁内8根高达11米的冲天柱，承载着全阁重量，为明代遗物。石柱通身浮雕云龙丹凤、花鸟禽兽及神仙人物故事，体现了明代精湛的艺术风格。宫内有元、明、清碑碣十数通，记载着道教史料、宫之兴衰及明末农民起义军经由此地的资料。

尊敬的各位领导:

我叫x,系x系级对外汉语班学生,现任班长. 系生活部部长以及林间文学社副社长.

籍贯在贵州省县永乐镇花台村高坎组14号一个偏僻的小山村里。家里共计四口人,哥哥就读于陕西科技学院。

做事先做人，人不立，事不成。在我大学生活中，我始终用一颗真诚的心，换来老师和同学的信任。两年来，我遇到过不到困难，受过不少挫折，尽管如此，我们一直都乐观向上，不为眼前的困难所吓倒，相信我们的未来一定会很美好!在老师的帮助下，我学到了许多东西，也成长了许多。感谢老师以及我的同学一直以来对我在生活上的关心与照顾.我一直以一个积极乐观、坚强自立、自强奋进、热心奉献的精神状态生活着，一直以一个关心社会、参与公益、服务同学的大学生的标准要求自己，一直以一个严于律己、高度负责、勤俭朴素、艰苦奋斗的标准来要求自己。

“自强不息，奋斗不止”，现将我在近两年来的大学思想.学习.生活.品行.状况以及取得的成绩汇报如下:

一﹑思想方面:路漫漫其修远兮;吾将上下而求所.

入学之处,我一直希望能够早日加入共产党,成为其中的一分子.我便向党组织递交了申请书,积极向党组织靠拢.靠自身的努力,在老师与同学的帮助下很荣幸成为第十三批入党积极分子,参加党校培训并顺利通过考试.之后,我更加严格要求自己,工作勤勤恳恳,生活作风严谨.自觉遵守学校.系部以及班级的各项规章制度.

二﹑工作方面:真诚沟通;奉献人文

工作中大胆创新，锐意进取，虚心向别人学习，做到有错就改，有好的意见就接受，同时坚持自己的原则;具有高度的责任心和集体荣誉感,对工作能够从一而终.在担任班长和系学生会部长职务的过程中，起到班委带头模范作用.我尽力为同学们服务.从日常生活.学习.实践入手,制定班级部门管理条例.定期开展班委会议和部门会议,

性格随和,团结同学,积极配合班主任和辅导员的各项工作,做好师生间的桥梁作用.努力做好各项后勤布署工作,定时定量深入同学的生活当中排忧解难,及时反映学生信息和心理困惑,及时发现解决,解决问题.

在班级，积极参与校.系里的各项活动，并参与积极策划组织各项活动,丰富同学们的第二课堂.

在此期间,由于工作成绩突出，在“20-20 20-20 两学年度被校团委评为优秀共青团干部 ”.

三﹑习方面:望崦嵫而勿迫;恐鹈觖之先鸣兮.

在工作中取得的成绩并没有使我满足，我知道自己距优秀学生的距离还很远，很多方面还需要进一步完善。学生以学习为主，能够很好的处理好学习和工作之间的关系，在学习上,积极进取,从未放松对本专业知识的学习.在课堂始终保持端正.谦虚的学习态度,积极配合老师教学,努力提高自身的文学素养与人格素养.并以80多分的综合成绩在20-20学年度“校获二等奖学金”两次.

与此同时自觉扩张自己各方面的知识, 课外长期坚持自学,在空余的时间里定期到图书馆博览各种书籍.报刊.杂志,上网等方式查阅资料来充实自己,及时补充现有知识的缺陷,书中的一切让我在生活.学习受益非浅﹑集思广益﹑广开思路，工作上得心应手.经过自己的努力学习成绩较之以前有了长足的进步，虽然没有达到拔尖的水平，但有些科目已达到了优秀.四﹑生活方面: 自强不息，奋斗不止

生活上，我 乐观﹑ 朴素节俭﹑作风优良﹑性格开朗﹑严以律己宽以待人。平时很善于深入同学中间进行交流.注意自己的身份与形象,乐于帮助同学.

了解同学的最新思想动态.努力用自己积极向上的心态去影响周围的同学。所以很多同学不管生活上还是思想方面有了困难也愿意来寻求我的帮助。在生活中建立了很好的人际关系，获得了大家的尊重和支持。

在我大学生活中，我始终用一颗真诚的心，换来老师和同学的信任。大学期间虽然取得了很大的进步，但是大学的学习和生活中的困难还需要自己认真面对，面对社会这所没有围墙的大学，我一定会不断地更新自己，不断地给自己充电，充分发挥自己的优点，正视和克服自己的缺点，争取在激烈的社会竞争中不断取得进步和成功。只有把握住今天,“自强不息，奋斗不止”， 才能在今后的学习,工作和生活中,不断完善自我,提高自己,创造出新的辉煌。以上即为学生的基本情况, 敬请各位领导加以评判审核!

此致

敬礼!

女士们，先生们：

大家上午好，我是驻马店旅行社的导游邱久杰，大家可以叫我小久或小邱，希望我们在旅途中相处愉快。今天由我带领大家观赏嵖岈山，首先我先大概介绍一下驻马店 和嵖岈山。 驻马店，华夏腹地之一。中原为中州之中，而驻马店又为中原之中。故驻马店又称为“天中”。古今交通便利，自然条件优越。集聚钟灵与神奇于一身。就像一朵奇葩开在中原之地上。而嵖岈山更是奇葩中的一个明珠。

嵖岈山是驻马店的一个标志，说到驻马店你就会自然的想到嵖岈山，就像说到中国你就会想到长城和故宫一样。嵖岈山位于驻马店市遂平县城西25公里处，景区面积148平方公里，海拔786米。交通尤为便利，是国家级地质公园，国家4A级景区，河南十热点景区。这里气候宜人，资源丰富，历史悠久，人文璀璨，山势巍峨，众峰峥嵘，怪石林立，洞垒幽邃;这里蜜腊山、南山、北山、六峰山、山山连环错落。蜜腊湖、琵琶湖、天磨湖、百花湖、湖湖点缀其间;这里人文史迹星罗棋布，自然景观美不胜收。素有“中原盆地”，“地质公园”，“西游记全书”，和“东方第一社”“华夏图腾林”等众多美誉。大家来此地观赏是十分正确的选择，我相信我们会在接下来的旅途中获得许多感受

下面的我们将会浏览享誉中外的旅游圣地，一起揭开它的神秘面纱。旅游整个过程大约四个小时，路程大约七公里，我们将从山的左侧进入景区。一路上，我们会体验钻洞、过峡、爬山、攀岩。好了，大家现在向前看，远处的石头像不像“猴子望月”，不远处，像不像“睡唐僧”，再向下一点，是不是像“醉八戒”，说到这里大家会不会想到我们耳熟能详的>?这里可是>外景拍摄主要地点之一呢!

前面我说过这里众山错落，前方的独立山峰，拔地而起，那便是第二景点“蜜蜡峰”，为什么叫着这个名呢?这里还有一个故事呢。相传过去这里满山遍野都是鲜花，许多野蜂被吸引过来在此地酿蜜。久而久之，酿的蜜很多，又没有人使用，所以蜜都凝固在山上地缝里。每到夏季到来，太阳强烈照射。蜂蜜流出来，这是山地外表像凃了一层厚厚的蜜蜡，所以人们称它为“蜜蜡山”。山下有个湖，由于受此山的影响，水都是甜的。大家如果不相信，我们可以尝一下湖水，一尝便知我所说的。

前方是个洞，大家看看石像猜猜这个洞的名字叫什么?仙女洞?桃花洞?那位游客恭喜你猜对了，就叫桃花洞。这里还有一个美丽的传说。说的是西汉末年，天下大乱，一位叫桃花的姑娘在此修行。当时王莽追击刘秀，追到此地，善良的桃花姑娘就把刘秀藏在了这个洞里。刘秀侥幸逃过了王莽的追捕。后来，刘秀登基做了皇帝后，为报答桃花姑娘的恩情，就封她为“桃花仙子”后来又根据她的模样雕起一座像，让后人世代供奉。

我们现在游览的是第四个景点，名叫飞来石。相传王母开蟠桃盛宴，一只调皮的猴子抓了一个蟠桃就跑，被仙女看到了，仙女向猴子投了一块石头，结果，猴子一惊，桃子没抱住，桃子直接掉了下来，大家仔细看远处山的顶峰，像不像

一个仙桃立在山头。 在前方，就是景区中心景观——石猴园。为什么叫石猴园呢?大家看除了一只大猴外，还有一对母子猴，一家三口，在此集聚着。真的很温馨，是吧? 随着第四个景观的浏览完毕，我们今天的游历也快接近尾声了。不知道大家在途中观赏时，是不是被嵖岈山的景色所迷住呢?希望大家今天玩的开心并且有所收获。真的很期待你们的再次游玩。

嵖岈山的观赏时节是365天，因为这里一年四季分明，皆有不同意趣。春，领略一路花，山花烂漫，鸟语花香。夏，体味一路荫，绿树成荫，泉水潺潺。秋，欣赏一路红，漫山红遍，层林尽染。冬，观看一路白，银装素裹，洁白如玉。

它集中多名山特色于一身，集南方之灵秀与北方之雄伟于一处。这里曾让唐大书法家颜真卿留下“别是洞天”四字。明代礼部尚书、诗人徐赞写下“嵖岈山秀寻仙踪，隐隐云阙十万峰。”这一千ss古名句。

与此同时，这里的西游文化浓厚。

因为这里是《西游记》外景拍摄主要地点之一。一座山成为了吴承恩灵感的来源，一座山提供了众多妖魔鬼怪的原形，一座山成就了流传千古的神话传说。

嵖岈山美，美在它的险、威、奇、秀、幽、雄。只有亲身前往，才能正在真正体会，美丽嵖岈，欢迎你们的再次到来!谢谢大家!

消防安全和环保责任协议书

项目部(甲方)班组(乙方)

为了明确双方人员、财产安全，经协商同意，就双方之间消防安全和环保责任方面特订如下协议：

一、承包班组工程范围本项目部消防安全目标为， 环保目标为。

二、消防环保安全押金为元。

三、甲、乙双方均应贯彻执行《中华人民共和国消防法》及实施细则，消防环保法规和法令，发生火灾要及时组织扑救，并保护好火灾现场，协助公安消防监督机构调查火灾原因。

四、项目部负责建立消防安全管理小组，对各承包班组进行消防管理，制订项目消防安全管理规定，建立用火用电制度，召开消防安全会议，组织消防安全检查，提出整改措施，发现重大火险隐患，报告公安消防监督部门，并督促采取有效消除隐患，必要时责令班组停工整改。

五、班组消防责任

1、建立防火责任制度。有班组长担任防火责任人，负责本班组的消防安全工作，对班组职工进行消防知识教育。

2、严格执行遵守本项目制订的有关消防安全管理规定和消防制度，接受项目部的消防管理。

3、把消防工作列入班组日常管理工作中，建立班组岗位责任制。

4、经常进行防火检查，消除火灾隐患，改善消防隐患，改善消防安全条件，完善消防设施。

5、按规定配备灭火器材，并指定专人管理，保证完好。

6、动火班组从事动火作业，要有动火审批手续，要有操作证和动火证。动火前要清除易燃物，配备动火监护责任人员和灭火器具。动火地点变换，要重新办理动火证。

7、使用电器设备和易燃易爆物品，必须严格按防火措施，指定防火责任人，配备灭火机，确保施工安全。

8、施工材料的存放、保管应符合防火安全要求，库房内严禁堆放易燃易爆物与其他材料混放。

9、宿舍内不准使用电热器具，未经批准严禁在生产场所使用明火，作业人员吸烟应到指定吸烟室吸烟，不得随手乱扔烟蒂。

六、对上级部门检查发现的火险隐患，班组要及时组织整改，项目部要给予必要的支持。

七、对违反消防法规的本协议造成火灾事故的其后果一律由违约方承担，负责赔偿一切损失。

八、班组必须遵守环保法规，按规定做好排污和防尘工作。

九、本协议未尽事宜，双方协商解决。

十、本协议一式二份，甲、乙双方各持一份。

项目部：班组：

责任人：责任人：

年月日

濮阳市位于河南省东北部，座落在黄河之滨，现辖濮阳、清丰、南乐、范县、台前和市区五县一区，总面积4188平方公里，总人口350万。北部与河北省交界，东部和南部与山东省隔黄河相望，西部与安阳市毗邻，西南部与新乡市接壤。濮阳是一个富有个性与魅力的城市，也是中原大地上一颗璀璨的明珠。

濮阳是一座古老的城市。濮阳历史悠久，源远流长，为河南省历史文化名城，中华民族的发祥地之一。我国最早的诗歌总集《诗经》中的不少诗篇都描绘了"桑间濮上"的繁荣景象。这里民风淳朴，人杰地灵，历史上曾出现过许多杰出人物，如造字圣人仓颉、军事家吴起、政治家商鞅、思想家吕不韦、天文学家僧一行等。濮阳是著名的中原古战场，历史上曾发生了许多重大事件和著名战役。

1987年在这里出土了距今6400多年的珍贵文物蚌塑龙形图案，把中华民族5000年文明史向前推进了1400多年，被国内外考古界誉为"中华第一龙"，中华炎黄文化研究会据此命名濮阳为"龙乡"。悠久的历史、丰厚的积淀，使濮阳有着宝贵的旅游资源，具有十分可观的开发价值。

濮阳是一座石油化工城市。境内矿产资源主要有石油、天然气、煤、等，其中石油、天然气储量丰富，且油气品质优良，综合利用价值高。这里是国家重要的石化能源基地，有著名的中原油田，还有中原乙烯、中原大化等大型企业，以石油化工为主的工业体系构成了濮阳强大经济支撑。

关于河南红石峡导游词5篇

红石峡(温盘峪)位于河南省焦作市修武县云台山景区内，位于子房湖南，峪内夏日凉爽宜人，隆冬青苔卉莳草翠，故称温盘峪。它集泉瀑溪潭涧诸景于一谷，融雄险奇幽诸美于一体，被风景园林专家称赞为“自然界山水精品廊”。云台山红石峡是云台山景点的精华，重点推荐。游览所需要的大致时间约一个半小时左右，峡谷全长1,500米，红石峡为单行线景点。谷口南端有一狭窄的峡谷称为“一线天”，且有瀑高60余米的白龙瀑布。两侧高山耸立，恰似一个石阙，正好是云台山的西大门。下面是小编收集整理的关于河南红石峡导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。

关于河南红石峡导游词5篇(一)

好，朋友们，我们现在进入了红石峡景区，它是由于地壳断裂运动遗留下来的断裂构造痕迹，看上去是很狭窄的线状峡谷，这就是“一线天”。我们要沿崖壁栈道进行游览，所以大家在欣赏景色的同时还要注意安全。

进入红石峡内，各位是不是感觉比外面要暖和一些呢?大家请看，两测试悬崖绝壁，四周群山环抱，这样就使峪内外空气不易流通，因而造成了峪内独特的气候特点，就是冬暖夏凉，全年平均气温在10℃左右，因此被称为“温盘峪”。

红石峡全长近1300米，宽有3—10米，峪内溪流清澈见底，溪里面有一些奇形怪状的石头，在两侧的丹崖长墙上，有一挂挂珠帘式的泉瀑，竞相倾泻，形成断崖飞瀑景观，再加上青苔、野菊花及其他植物的点缀，显得生机盎然，令人赏心悦目，因此被人们称为“盆景峡谷”，有中原第一景的美誉。

从红石峡出来就可以看到子房湖，又叫“平湖”。

子房湖是云台山景区最大的湖泊水体景观。因汉代张良(字子房)曾在沟谷西侧的山峰上，日夜操练兵马，帮助刘邦成就大业后隐退至此，因张良字子房而得名。大家看，这子房湖东西宽200米，南北长4000米，湖面积800亩，水深呈阶梯状分布，北浅南深，最深出约100米。两岸青山对峙，夹一带绿水。如诗如画，醉透游人心扉。苍翠的山，墨绿的水，相依相偎，展现出一幅壮阔波澜之景。早晨和下午湖面阴一半晴一半，一边金光闪烁，一边碧绿透明。

夏季还能在湖面上体验有水上法拉利之称的水上快艇，别样的刺激。

子房湖内的桃花水母是地球上最原始、最低等的无脊椎动物之一，最早诞生于5.5亿年前，还有专家认为是15亿年前，体型小，扇径仅10毫米左右，晶莹透明，古称 “桃花鱼”，是国家濒危野生动物。

好了，朋友们，我们启程继续参观游览吧。

好，游客们，我们继续向西前行，经过了子房湖和漫水桥，映入大家眼帘的有一座山门，上写“老潭沟”，三个大字，现在叫做泉瀑峡。相传有位天河龙王为解救民间干旱之苦，不顾玉皇的旨意，私自降雨，被贬下凡间，栖身在这里的一个深水潭中，人称“龙潭”，这道沟被称为“龙潭沟”，后有人为表示对龙的敬意，将“龙”字改为“老”字，就成了“老潭沟”。

由于地质，历史上这里曾发生过剧烈的断裂构造，形成了东西走向的“U”形断崖，因而这里出现了东西走向的沟谷景观，还有又高又陡的崖墙地貌景观，大家请看，这里峰高瀑急，山雄水秀，可见大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。

在泉瀑峡(老潭沟)的尽头，就是著名的云台山天瀑，它落差达到314米，宽约5—7米，是亚洲目前发现的落差最大的瀑布，因此，又被称为“天瀑”，它也是云台山景观之最。大家请看，瀑布上端朵朵白云，又好像团团棉絮，悠悠飘落，连绵不绝，下端宛如飞花溅玉，溅起1米多高的水花，又化成一团水雾，把瀑布罩在蒙蒙的雾中。它既表现了力量，又体现了柔美，让人感觉充满了活力。

潭瀑峡地处云台山北部偏西， 是子房河的一个源头，峡长1270米，峡谷东面，峭壁为耸,苍岩横卧;峡谷西面竞秀峰参差俏丽，争奇斗艳。

峡谷内景色一三步一泉，五步一瀑，十步一潭来概括最好不过了。情人瀑，丫字瀑，丫字潭，水帘洞尽在眼前。更有唐王试剑石的历史传说，岸旁的云台山地质博物馆多形式的高科技全面展示云台山世界地质公园的地貌演变和地质特征，普及地质遗迹保护和地质科普知识。

茱萸峰是云台山主峰，海拔1304米，这里是历代文人墨客、僧侣修行的圣地。药王孙思邈也曾在此处采药炼丹，并留下药王洞等痕迹。这里植被茂密、古树参天，有千年名树红豆杉、五角枫树、太行花森林覆盖率高达93%，有“天然氧吧”之美誉。唐代大诗人王维曾登临此峰写下“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的千古绝句…

云台山以山称奇。整个景区峰峰如画，岩岩皆景。踏千阶云梯，登上海拔1308米的茱萸峰顶，北望太行山群峰，层峦叠嶂;南眺怀川平原，沃野千里。

位于云台山茱萸峰凤凰岭的云台山玻璃栈道，总长400余米，宽约1.6米，在高达1080米的半山腰上依崖而建。玻璃栈道分为两段，其中一段沿崖壁呈U型，另一段悬于千米悬崖之上，与山谷底部垂直落差200多米。堪比美国大峡谷的“天空之路”，上下临空，视野开阔。哪怕在胆大的人也会拘泥不前，每一步都心惊胆战。整个人仿佛悬空而立，透过玻璃往下望去，不仅山间美景一览无余，还有一种紧张刺激的快感。

万善寺，坐落在形似奶头状的阎王鼻山峰下面，周围青山环抱，风景秀丽，因寺内供奉着一尊金佛，故又称“金佛寺”。始建于明朝万历年间，相传是朝廷为了镇治此处帝王风脉而建，寺名也属御赐。现在的寺院是九二年重建的。主持方丈为中国金刚法大师--释海空。寺内放置的2米高铜佛，价值60万元，系泰国华侨所赠。另外，还有一线泉、聚宝盆、枯井、仙家洞、敬德试鞭石、望亲台等诸多景观。

关于河南红石峡导游词5篇(二)

各位游客，大家好!欢迎你们来到古城榆林。我是夕阳红国际旅行社的金牌导游胡姐,希望我们合作愉快!今天我们一起观赏古城榆林的胜景——红石峡。请随我来!

红石峡又名雄石峡。出榆林古城，沿榆溪河北行3公里，便到了东西对岸红岩对峙，杨柳成荫，长城穿峡而过，榆溪河奔腾其中的红石峡。《榆林府志》上说：红石峡“山皆红石，环列若屏障，落日照之如霞起”，“山之两崖，飞湍电转，红影外浮”，“峡中榆柳荫映，凫鹭唼呷”。所以游人说，红石峡风景幽美，像是江南，又似仙境，被称为万里“长城第一胜景”。

关于红石峡的起源，《榆林府志》说：宋朝时，榆林这一带归西夏国管。当时红山有股泉水自穴中涌出南流。西夏国王李继迁看中了这块风水宝地，派人障水别流，凿石为穴，埋葬祖先，复引水其上。因此，在红石峡水库的普济桥东侧原立碑一座：“西夏王李继迁葬乃祖彝昌于此。”现碑已毁。

另一种说法是，1472年，余子俊任延绥巡抚都御使，准备修长城。当时，红山北边，清水河的水汪了个大海子。海子中间的水寨中住着一伙抢夺蒙汉人民牛羊、粮食、衣物的水贼。为消灭这伙强盗，余子俊便派人在此凿石为渠，引海子的水从榆林城西南流入无定河。水退后，余子俊派大军消灭了这股强盗。当时，把凿开的石峡叫红石峡，引入的渠水叫榆溪河，两岸凿修的灌溉叫广泽渠。

红石峡东崖有宋元古刹雄山寺。庙门在峡南，内有石台阶。寺依山傍水，复道飞檐，楼、阁、亭相望。殿宇都是悬崖上凿的石窟，约十多个。有“天门”、“地门”各一，都是隧道。“天门”从寺通至峡顶，中间有一阁叫“翠然阁”。从石崖内登台阶而上，站在峡顶俯视寺内广泽渠，只见水圃成荫、宛然如画。“地门”从寺内通到峡底榆溪河岸边，人们通行时须弯腰行走。寺内有石刻佛像，工艺精巧。峡两岸普渡桥飞架东西，势若长虹。峡内树木青翠，群花争艳，流水清冽，景色宜人。夕阳西照时，如红霞冉冉升起，故名“红山夕照”，是榆林八景之一。

红石峡名冠边塞，旧时文官、武将、儒士来榆林，必在此地设宴讽咏唱和。因此，东西石壁题刻极多，题词、题字、碑、碣大小多达160多块，似一天然碑林。诸家书法各放异彩，字大者达6米，小者不及寸，真、草、隶、篆俱全，更有少见的蒙文石刻。真是文采飞扬，堪称壮观。“大漠金汤”、“长天铁垛”、“天边锁阴”、“雄镇三秦”等，刻画了地势的险要;“天外奇峰”、“翰海蓬莱”、“天开画图”、“天成雄秀”等到，歌颂赞美了此景此境的优美;“中外统一”、“汉蒙一家”及蒙文石刻，反映了国家统一，民族团结的心愿。尤其是大革命时期杜斌丞、刘志丹等榆林中学师生题刻的“力挽狂澜”和抗日民族英雄马占山将军驻榆时亲笔写的“还我河山”，抒发了爱国志士誓保国土、振兴中华的豪情壮志。晚清将领左宗棠所题“榆溪胜地”及对联“白云初晴如月之曙，黄唐在独与古为新”也颇有文采。著名教育家、书画家，刘志丹的老师王森然先生书写“红石峡”三字刻镶于峡亭之上，为古迹增辉。红石峡丰富多样的石刻，是长城书法艺术的一大宝库。红石峡是万里长城中罕见的浏览胜地，是塞上明珠。

各位游客朋友，听了我的介绍，亲眼目睹了红石峡的人文奇观。此时你对红石峡更加了解了吧。欢迎再次游赏，再见!

关于河南红石峡导游词5篇(三)

大家好，我是云台山的小小导游小赵，首先我对大家的远道而来表示热烈欢迎，现在就由我带领你们去游览世界地质公园——云台山。

云台山风景优美，气候凉爽，以山称奇，以水叫绝，是世界上著名的地质公园，每年都有许多国内外游客到此游玩。现在开放的主要景区有温盘峪、茱萸峰、老潭沟、小寨沟等。

我们今天游览的第一个景点是温盘峪。温盘峪又叫红石峡，我先给大家说一说名字的由来吧!大家知道一般的山石都是青灰色的，而这里的石头是红色的，因此叫“红石峡”。这里最宽不到十几里，周围群山环抱，夏天，外面酷暑难耐，而这里却一派凉意，冬天，外面冰天雪地，而这里却是温和如春。

再往前走，我们便到了小寨沟，小寨沟是云台山景区的一颗明珠，这里有个情人瀑，像两个情人在窃窃私语，我们团队中的情人，千万别忘了在这里合影留念。我们继续往前走已经听到了哗哗的水声，这就是著名的云台山瀑布，落差314米，是亚洲目前发现最大的瀑布，也是云台山景观之最，看到这一个瀑布让我们联想到李白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

好了，我就介绍到这里，剩下的时间就交给大家了，可以拍拍照，给自己留下永恒的记忆吧!祝大家玩得开心!

关于河南红石峡导游词5篇(四)

各位朋友：我们的旅游车已经快要到达云台山景区了，我先给大家介绍一下景区的概况。云台山位于河南省焦作市东北部的修武县境内，因为山势险峻，山间常年云雾缭绕，所以取名为云台山。景区面积190平方公里，包括红石峡、潭瀑峡、泉瀑峡、子房湖、万善寺、百家岩、仙苑、圣顶、叠彩洞、青龙峡等十大景点。

今天我要带领大家参观的是红石峡、潭瀑川、泉瀑峡三个景点。云台山以山称奇，整个景区峰峰如画，岩岩是景，主峰茱萸峰海拔1308米，是登高望远的绝好去处。云台山以水叫绝，单级落差314米的云台天瀑雄冠华夏。云台山历史文化积淀深厚，有竹林七贤得隐居地，有唐代大诗人王维吟诵“独在异乡为异客，每逢佳节备思亲”的地方。云台山物产丰富，这里水源丰富，植被茂盛，名木古树、奇花异草遍布其间，种类有400多种。好了，朋友们。乘着景区的旅游大巴，现在我们已经来到了红石峡的停车场，请大家带好自己的行李物品随我下车。红石峡是14亿年前震旦纪地壳运动所造成的地址遗迹，因为整个峡谷的石壁是棕红色的石英砂岩，所以叫做红石峡。请大家跟着我顺台阶向下走，穿过黑龙洞我们来到了黄龙潭，大家请看这里的水，水深处湛蓝无比，水浅处清澈见底，大家抬头看这里的石壁是棕红色的，再向上看天蓝的天空，是不是形成了“碧水丹崖蓝天”的精妙组合。俗话说“五石景不奇”，在秀丽的黄龙潭中也分部着大量极具观赏性的天然奇石。

大家请看我们面前这块一半在岸上一半在水中的奇石，它的纹理自然，古朴悠悠，洒脱飘逸，如行云，似流水，如浅浮雕，如诗如画，真是大自然的杰作。大家请随我手指的方向看潭东北角，这是两块铁红色的紧紧连在一起的奇石，传说是龙子和龙女的热恋的化身，他们以独特的造型语言来表达彼此的爱慕之情。朋友们，我们看过了秀丽的黄龙潭。经过青龙潭、黑龙潭，现在我们面前有出现了一条姿态壮观的瀑布，这就是黄龙瀑，黄龙瀑潇洒飘逸，似水雾，似水帘，似纱帐。瀑布的后面有无数流水从泉眼喷射出来，美丽的青苔巧妙地生长在泉水的四周，与瀑布交相辉映，雄伟壮观中透着纤巧丽质，真如一块硕大精美的水体雕塑。游过了红石峡，经过子方湖，我们来到了潭瀑峡小寨沟。这里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈现出千变万化的飞瀑、流泉、彩潭、奇石等景观，风光宜人，如同秀丽的江南。

关于河南红石峡导游词5篇(五)

“小寨沟”旧名”小潭沟”，后唐王李世民在此消来了刘武周，此处是隋营唐寨，故名小寨沟。沟内多彩多姿的泉瀑溪流引人入胜，故也称”潭瀑川”。眼前出现了第一潭，即”龙蛇潭”，小寨沟地处深山老林人迹罕至，水多，潮湿，常有蛇蟒出入。相传有家夫进山砍柴，见有巨蟒在此饮水，蛇大为龙，因而得名。

过了龙蛇潭，有上下或者称山水两条道路通往景区。水路是供游客游览的，山路是回来的路，水路走不远，即见有群瀑自高岩处跌落，人称”九叠瀑”。瀑分三层，每个断层有两条瀑布相吸相融一个潭里，如情人一般，故此称”情人瀑”。

过了减肥石，即是”金龙卧波”，再往上走，忽然眼前一片开阔，”丫字瀑”迎面而来，瀑高十余米，深五、六米，地而开阔孤坦，但见四面青山相环绕，一块巨石仿佛自天而降，落在这里，供销游人休憩、乘凉、野餐、照相。

“清清漪池”水浅而清，色彩艳丽，青苔把一潭水映得碧绿无尘，不管有风无风，池内涟漪轻荡故名之，水池有鱼，但鱼体透明。水帘洞”处只出山崖上一挂瀑布分散成帘子状倾泻下来，此水四季长流，。旁有”狮子头”，其造型如一头活生生的小狮子一样逼真，故名之。

“狮头石”前整个山崖被水溶蚀而成钟乳状，下有两股水在离地米高处喷出，此乃”不老泉”在魏晋时景区内有逸人王烈，不食人间烟火，渴饮此泉，饿食黄精，寿至338岁，仍然健步如飞，不减少年。您不妨来尝一下。

我们进入小寨沟尽端，迎面可见几块怪石，有”唐王试剑石“、点将台，是李世民当年点将收兵的地方。站在”点将台“上，悬崖高耸，人如坐井底，故名”坐井观天“;县崖青苔高挂山崖，仿佛一只孔雀高挂架上，雀尾下一挂水帘，称作”凤尾串珠“。另外还有”灵龟吐珠“、”云龙播雨“”唐王饮马池“”石舟 “”蝴蝶石“。

(叠彩洞、茱萸峰景区)

子房湖旁有两条岔道，下道是通往小寨沟景区、老潭沟景区;上道便是直通山西的修陵公路。叠彩洞景区和茱峰景区盘恒在此。叠彩洞是连接豫、晋两省的公路遂洞，大小23条洞，首尾相连总长4000多米。它是由我县土专家张有臣设计规划的。在外只见一排巨大的阶梯层层递上，在洞里都是180度的转弯和 45度以上的爬坡。这就是景区有名的“暗十八盘”，勤劳善良的人民用十二年的时间修建了这条路。

沿公路自下而上，爬山穿洞，仰望山巅，只见一座座山峰拔地而起，峭壁悬崖，高达万仞。沿途山峰形态各异，在这里您可以找到l’小象攀山””双驼峰“梦笔生花”等各个景点。

出了十二号洞，迎面而来一块奇峰异石高立在对面山上，这块石头随着车行视线的转变，可由灵芝、傣族少女逐渐变成一摩登少女。因此处石秀、水秀、花草秀，故名”三秀峰”。

坐车前驶片刻，眼前忽然一片开阔，这个景点名为”西瀛观”，游客到此，都会有心旷神怡的感觉。

肢下这一片湖是我们经过的子房湖，一个小时的路程，已经是抬高了五六百米的高度，在子房湖东南即是温盘肉区景，相传古时在温盘峪居信有九条龙，谷南的白龙和谷北的黑龙经常腾云驾雾来到”西瀛观”品茗赏景，还常常摆下棋局对弈。

上车前行即进入茱萸峰游览区源：考试资料网

车蜿蜒而上，进入了一片茂密的森林区，这整个山遍覆大的松柏，枫想乔木，这里属原始次生林区，被国家林业部批准为”国家级森林公园”

茱萸峰山势突兀，为云台山的主峰，海拔1300多米。后来真武帝在此苦志修行成仙而云，此处便成了闻名遐尔的道教圣地，方圆百里的人们常来此烧香求愿，据说十分灵验。渐渐地，人们把这里亲切地称为”小北顶”，就是说这里离北天门很近，常被天神关注，他们会满足人

们祷告时的祈求，好再让人们来此烧香还愿。于是有了”烧高篝”的说法，如果谁家的子孙发达了或是添丁了，那一定是他们家的老人们早年在这里烧了”高香”求来的。

各位旅客朋友，现在我们已经来到了位于焦作修武的北国的名山圣水——云台山。云台山因其山势高耸，森林茂密，山间常有云雾缭绕，因此又被称为“云台山”。从地理学的观点看，云台山在地形上是属于南太行山地的一部分，故又称“太行云台山”。

云台山北邻山西省，东接辉县市，西与方山对峙，南面是一望无际的孤原。这里有大小名峰三十六座，峰峦叠翠，雄奇险秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，为国家级森林公园，堪称“园中园”。

汉献帝刘协、魏晋”竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬德均在此留下了历史遗迹。云台山山险水秀，气候凉爽宜人、泉源丰富、植被茂密，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外，还有闻名国内外的四大怀药怀地黄,怀山药 ,怀牛膝,怀菊花，以及茱萸、当归等200多种。沿公路而上，过了迎宾洞，我们可以看到左边的山谷相裂成隙。这便是温盘峪景区了。温盘峪峪深80余米，最宽处不过丈余，峪上群山环抱，形成了自己独特的小气候，这里冬暧夏凉，温度适中，仿佛处在恒久的温暖中，故名温盘峪。相信大家也亲身体验到了，这里的景色秀幽雄险，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素来享有“盆景峡谷“的美誉。峡谷南北长约1公里，宽3-10余米，两岸峭壁山石秀丽，仿佛鬼斧神工，雕凿而成一巨大盆景，又好象名山大川浓缩后的精华，园林专家称之为“自然山水精品廊”，景区内有逍遥石、相吻石、灵龟戏水、双狮吸水、龟背石等景观。峪内有九龙潭，相传为古时九龙栖息之地，分别为白龙潭、子龙潭、眠龙潭、青龙潭、黄龙潭、卧龙潭、黑龙潭、首龙潭等，动态的水流入静态的水中，十分美丽。这座湖叫做子房湖，相传是汉朝著名谋士张良的隐居之地，因张良字子房，故名子房湖。向西看呢，我们就可以看见对面山峦中有“达摩峰”。相传印度僧人达摩来中国传教，到达少林寺，面壁20xx年仍常有杂念涌入心头，于是来到云台山，在子房湖西畔山峦上静坐。那里人迹罕至，达摩高居山巅，终日与山岚流云为伴，天灵一片净化像山一样入定下来，不久就化仙而去，此处便留下了“达摩峰”和与之遥遥相对的“佛龛峰”。沿湖而走呢，我们就进入了老潭沟、小寨沟景区。老潭沟景区山雄水秀，峰高瀑急，而最有名的莫数天瀑了。

“天瀑”是云台山景观之最，也是中华之最，此瀑落差310米，瀑宽约5--7米。天瀑之高雄冠九州，可谓“飞流直下三千尺” 。外沟内还有“私语泉”“波浪石坪”“独秀峰”“双秀峰”“路功”等景点。“小寨沟”旧名”小潭沟”，后唐王李世民在此消来了刘武周，此处是隋营唐寨，故名小寨沟。沟内多彩多姿的泉瀑溪流引人入胜，故也称”潭瀑川”。大家请注意，我们现在要乘车通过子房湖旁的修陵公路进入云台山的主峰茱萸峰，茱萸峰山势突兀，为云台山的主峰，海拔1300多米。后来真武帝在此苦志修行成仙而云，此处便成了闻名遐尔的道教圣地，方圆百里的人们常来此烧香求愿，据说十分灵验。渐渐地，人们把这里亲切地称为”小北顶”，就是说这里离北天门很近，常被天神关注，他们会满足人们祷告时的祈求，好再让人们来此烧香还愿。于是有了”烧高香”的说法。至于这到底是不是灵验，大家可以亲自去证实一下，好了茱萸峰到了，请大家下车时拿好自己的东西，爬山时注意安全，两小时后我们在车前集合，希望大家能好好地领略一下云台山的秀丽风光。

展阅《清明上河图》，我们可以看到一造型优美的木顶拱桥。据专家研究，《清明上河图》的虹桥为中国十大古桥之一，是着名的木拱桥，如建于1050年，为当时北宋京城的水陆交通运转畅通发挥出了巨大的作用，后毁于战火。今天展现在我们面前的这座拱桥，是仿照原图建造的。我们能够重登飞架的虹桥，应归功于张择端真切的视像描绘，应当感谢他给了后人重睹北宋京都风景线的机缘。重建的这座虹桥1998年建成，桥跨径25米，高5米，跨度比为1：5，桥的两边设有四根望柱和四根9米高的立柱，顶部有一圆盘，上面泊立白鹤鸟，随风转动，对照下面的十字交仪木就知道白鹤所指的方向，这是古代的风向标。

虹桥是飞架在汴河之上。据史书记载，汴河始于战国的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的大动脉。各地所产的粮食，所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。汴河对于当时的北宋可谓至关重要。由于舟船往来，客商众多，于是在河的两边就出现了许多店铺，在当时袭击京城，汴河两岸是最繁华热闹的地方，虹桥左右让铺林立，舟船如梭，商贾云集。今天的虹桥下面，是东京码头，诸位感兴趣的话，可以荡起宋式木船，饱览北国水城的万顷碧波。

清明上河园是一所集民俗展示和历史风情为一全的主题公园，各种表演展示遍布全国各处，前方有上善门，城楼群内有仿古编钟。再往前是孙羊正店，当时为北宋东京着名酒店，可提供饮食。沿途有许多店铺，您可以选购自己喜爱的工艺美术品，园内还有许多杂耍艺人，饮食店铺。园内一些表演节目有固定时间，如王员外招婿、梁山好汉劫法场等，可以供大家自由观赏。

亲爱的游客,你们好!

我是今天的导游。欢迎来到天下第一关--山海关。

山海关是远近闻名的万里长城的起点，从公元1381年到现在已有620xx年的历史了。天下第一关又称镇东楼，俗称箭楼。其地处要隘，雄关紧扼要塞，成为华北通往东北的要冲，是山海关城的标志性建筑。说到这里，我给大家讲一个传说;从前，有一个叫做孟姜女的人，美若天仙，很多人都喜欢她。有一次，她在后花园散步。走着走着发现一个人躲在树后，这个人叫做万喜良，是一个书生。

她看万喜良眉清目秀，非常喜欢他，便带他到了父亲的房间。她对父亲说了她的想法，父亲想了想就同意了。有一个地主非常喜欢孟姜女的美色后来听人说她嫁给了万喜良，非常生气就对官兵说了万喜良的坏话，官兵就把万喜良抓了起来修长城，结果累死了。冬天，孟姜女拿做好的棉衣去找万喜良，可怎么也找不到他，最后才知道万喜良死了。她来到长城下哭，把长城都哭倒了。最后她跳崖自尽变成了雕像。

我们的旅行快要结束了，但我要提醒大家，要保护长城，不乱扔东西、不刻字，让长城拥有以前的雄伟。

好了，我们的旅行结束了!再见，希望大家能多来山海关。

时光倒流游汴州，东京梦华一日游。游客朋友们，现在我们来到了开封大型民俗主题公园——清明上河园，熟悉中国历史和艺术的朋友们可能都知道，《清明上河图》是宋代著名画家张择端的传世名作，图中描绘了宋代京都的繁荣生活和景象。而清明上河园则是以清明上河图为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，按照1：1的比例复原，集中再现了原图中的风物景观和风土民情，使您“一朝步入画卷，一日梦回千年”

在观看了隆重的开园仪式后，我们来到了清明上河园内，走进园内，迎面看到的是一座长16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是汉白玉巨石人像雕像《情系东京》，一代名师张择端手捧恢宏历史长卷《清明上河图》欢迎您的到来。接下来，我先给大家介绍一下张择端和他的《清明上河图》吧。张择端字正道，号文友，山东诸城人，生于北宋，卒于南宋，年轻时游学京师，擅长绘画，曾任翰林图画院侍诏。他的长卷风俗画《清明上河园》真实的描绘了北宋东京的繁荣景象，是我们研究宋代经济，政治，风俗，建筑，科学等珍贵的历史资料。原作现存于中国历史博物馆，在这幅长525厘米，宽25厘米的画卷中，有各种人物684个，牲畜96头，房屋122座，船25艘，既有巨商富贾，也有街头小贩;既有城楼红桥，也有行舟路人，就连算卦先生也看得到，专家们还在店铺中发现了算盘，这个世界上最古老的计算器。

清明上河园占地600亩，建筑面积3万余平方米，整个园区分为南苑北苑两个部分。南苑重在表现市井生活，民俗风情;北苑重在表现皇家园林，宫廷娱乐。园内可看景物繁多，让我们先去看看著名的虹桥吧。

虹桥犹如一道彩虹，横悬于汴河之上，在展阅《清明上河图》时，我们可以看到一座造型优美的木质拱桥，据专家研究，图中的虹桥为中国十大古桥之一，是著名的木拱桥，始建于1050年，为当时北宋京城的水路运转畅通发挥了重大作用，后毁于战火，现在我们看到的这座虹桥是按照原图建筑的。仿虹桥跨径25米，高5米，跨度比为1:5，桥面上共设有三个行道;左右两边的为步行道，供路人行走，中间的为马道，供车马通行。桥的两边设有四根望柱和四根9米高的立柱，顶部有一圆盘，上面站立白鹤，可以随风转动，对照下面的十字交叉木，可以知道白鹤所指的方向就是风向了，这个就是古代的风向标。

虹桥飞架在汴河之上，据史书记载，汴河始凿于战国时候的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的经济大动脉，各地所产的粮食所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。汴河对于当时的北宋可谓是立国之本。由于舟船往来，客商众多，汴河两岸店铺林立，河中舟船如梭，一派繁荣景象。今天的虹桥下面就是东京码头，诸位感兴趣的话，可以荡起宋式木船，饱揽北国水城的万顷碧波。

好了朋友们，由于时间关系，清明上河园南苑的讲解暂时先告一段落。下面是大家自由活动和拍照的时间，半个小时候在原地集合，小张将带大家去参观北苑的拂云阁，宣德殿和宣和殿。

灵山寺始建于北魏孝文帝延兴四年(公元474年)，距今有1500余年历史，为佛教传入中国所建最早寺院之一。其地山势奇伟，林木葱茂，寺宇掩藏。千年古刹灵山寺旁依少华山，唐朝起寺院改为“灵山”。该寺地处豫鄂两省之间，是官营建的寺院之一。信阳灵山寺初由唐明皇李隆基之女修建(720xx年)皇姑故后，圣上前往降香，封为“国庙”。相传唐朝有一县令弃官出家，长途跋涉，到印度学习佛法，学成后返回灵山寺传经讲法。唐玄宗时曾被封为国庙。北宋·仁宗年间，有灵然禅师上奏圣上，国母信仰佛教，批该寺三年公粮(每年两万七千两银子)重新进行修建，宋元祐二年(1087年)复修，明朝人张仲简有碑记。元朝仁宗，延佑二年(1320xx年)又建。宣宗宣德七年(1432年)，增建佛殿及钟鼓楼台。孝宗弘治七年(1494年)塑造白石佛像三尊、罗汉一堂，至武宗正德二年冬(1520xx年)落成。

据有关资料记载，灵山寺僧属临济正宗支派。这座寺院由金鼎(又名少华山)、大寺、中、南、北、马放沟等六部分组成，原有殿宇一百六十多间。朝拜、降香鼎盛之年可达三十多万人。灵山寺建筑布局结构严整，六座大殿依山势呈梯形由低到高排列在一条中轴线上。现有六间前大殿、三间祖师殿、五间大佛殿、三间法堂、五间祭仙宫、五间五星殿、共计三十间。六座大殿分别供有各种仙佛造像：欢乐殿供关公，祖师殿供达摩，大佛殿供释迦，法堂供罗汉，祭仙宫供上、下八仙，五星殿供玉皇大帝和魁星。显示出儒、释、道三教合一的特点。清道光八年(公元1820xx年)，寺院被水冲倒，后经不断修缮，至民国20xx年(1920xx年)恢复旧观。此后兵连祸接，毁多修少，日渐萧条。

“文革”期间，各种佛像砸毁贻尽，金鼎殿宇全部拆毁，唯“圣寿禅寺”四字保存至今。山门匾额为原全国佛教协会主席赵朴初亲笔所写。1995年有僧尼35人。“文革”时，文物被毁，大部分填埋在一莲池大坝下，僧尼有的还俗，有的被编为董寨林场职工。1978年，灵山寺被定为县级文物保护单位，遭破坏的文物开始修复，僧尼陆续回归。1985年恢复三月初一庙会。

灵山寺佛缘

位于信阳市罗山县境内，是我国著名的佛教胜地。山上共有七寺三庵，包括灵山寺、金顶寺、中佛寺、白佛寺、白云寺、龙牙寺、险石寺、圆通庵、福全庵、延寿庵。灵山寺是一座颇为奇特的寺院，院内既有僧又有尼，唐代的建宁公主就曾在灵山寺出家为尼，这一制度也是我国佛教界的一大奇观。到了宋、明两代，皇帝曾多次亲临灵山，足见灵山佛教文化的源远流长。 灵山旧有“七寺三庵”，其中灵山寺建于北魏孝文帝延兴四年(公元474年)，为中原四大古寺之一。灵山自古香火繁盛，高僧辈出，名播海外。千百年来，“灵山三奇”——庙门东开、僧尼同寺、带发修行在佛教界独树一帜。

唐明皇之女建宁公主曾在此出家为尼。

朱元璋与灵山寺的渊源——3上灵山寺

灵山寺至正八年元朝仁宗，延佑二年(1320xx年)又重建。1349年由陈大用任主持。公元1320xx年8月8日，朱元璋出生在濠州钟离县(今安徽省风阳县东北)太平乡孤庄村一个佃户家里。因8月8日生，又名朱重八。公元1344年，淮南大旱，瘟疫四起，朱元璋父母及兄弟姊妹5人相继辞世，只剩下他一人孤苦伶仃，幸亏邻居汪大娘认识皇觉寺的高彬长老，便把他介绍到皇觉寺出家，当了个光干活儿不念经的小行童。时隔不久，寺里断粮，朱元璋被迫到河南淮西(今信阳)一带云游乞讨，成为一名游方僧。公元1348年夏，天气异常炎热，朱元璋来到灵山寺，行至距寺院不远的狮象口，因饥饿、炎热交加，昏倒路旁。灵山寺小和尚陈大用下山买米，将其救回寺院。这是朱元璋第一次上灵山寺。朱元璋自结识灵山寺僧陈大用，在他的帮助下，文化知识日益丰富，思想日趋成熟，立志要干出一番大事业!他以灵山为据点，四处宣传明教教义，传播反元思想。公元1351年秋。罗山县尹李思齐(元代末年群雄之一后降明)派元兵包围了灵山寺，前来捉拿朱元璋。紧急之中，陈大用打通竹竿，让朱元璋口含竹管跳进院内深井，躲过元兵搜捕，幸免一场劫难。这是朱元璋二上灵山寺。

现如今灵山寺还有一口井，取名叫藏龙井，这是朱元璋曾经躲过的井。前来朝拜的人们，都会取井中水，用来冲洗一下自已的双手。把自已的霉运冲掉，留下好运连连。

明洪武三年(1370年)，明太祖·朱元璋往该寺降香，此为第3次上灵山寺，敕封住僧为金碧禅师，改名“圣寿禅寺”，并亲题匾额。同时还赐给这座寺院“半副銮驾”、金瓜、钺斧等仪杖，寺脊上装有龙头凤尾，称为“皇庙”。

清康熙51年(公元1720xx年)，灵山寺住持杲英赴印度研究佛学，带回梵石释迦牟尼造像及十八罗汉造像等，并对该寺再次重修。1962年，印度总理尼赫鲁专程拜谒灵山寺杲英墓。[2]灵山寺在印度和东南亚国家中颇有声望。1962年，印度总理尼赫鲁访华期间，曾提出往该寺瞻仰，因当时交通不便，末能成行。

最新的河南中原大佛导游词范文

中原大佛，位于河南省平顶山市鲁山县赵村乡上汤佛泉寺，是目前世界上最高的佛教造像。它由莆田兴胜工艺、国家非物质文化遗产技艺传承人、福建省工艺美术大师协会副会长 林胜标大师于1997年设计制作。大佛总高208米，身高108米，莲花座高20米，金刚座高25米，须弥座高55米。景区内的天瑞吉祥金钟净重116吨，是载入《吉尼斯世界纪录大全》的“世界最大外击青铜铸钟”。20xx年中原大佛景区列为国家5A级旅游景区。下面是小编收集整理的最新的河南中原大佛导游词范文，欢迎借鉴参考。

最新的河南中原大佛导游词范文(一)

鲁山大佛位于鲁山县的温泉之乡上汤村，始建于20xx年，20xx年基本建成，但正遇上非典，于是就一直拖到现在，听说20xx年要开光，本来修的礼佛坛现在已拆除重建，目前还没有正式开放。

鲁山大佛身高108米，莲花宝座高20米，金刚座高25米，须弥座高15米，计总高168米。其中金刚座内分三层，每层有九个展殿，三个拜佛台，每个拜佛台有300平方米，气势之雄伟是前所未有的。其外层上部是飞天造型，中部为万佛龛，下部正南为巨门三个。其下为须弥座，占地6680平方米。整座像总投资2.8亿元人民币。佛身用黄铜、紫铜2700吨、黄金100公斤，为抗震、防风、防灾内部用钢材3700吨支撑，其造型庄严、飘逸、气执独特，可以称作“全国第一佛”。

画眉谷景区位于鲁山县西部尧山镇境内、石人山风光名胜区的北麓，总面积30平方公里。景区距平顶山市100公里，距郑州、洛阳、漯河、许昌、均在200公里以内，311国道贯串景区，位置优越、交通便利。景区于20xx年11月份起头建设，20xx年4月份正式欢迎游客，20xx年12月份被省旅游局定为河南省旅游景区。 画眉谷内，瀑、潭、洞、湖、崖、峰、涧、沟、山花、林果、云雾、原始森林等旅游资源齐备，各类景点100余处。景区中柳绿粉红色、林密果稠、碧水跌荡、瀑潭成串，四季风光各异。春季，群山吐绿，百花争艳，犹以杜鹃为最;最热的时候，飞瀑欢歌，浓荫遮日，清凉如春;金秋，万山红遍，野果飘香，引人沈醉;寒冬，银装素裹，冰瀑树挂，如雕似玉。游客至此，游峡谷、观飞瀑、赏杜鹃、尝野果、听鸟鸣、住农家、访山谷、品民风、探谷猎奇、热带天然、反璞归真、气韵悠然，恰是度假、休闲、观光、游览的理想之所。

石人山风光区位于河南省平顶山市鲁山县西部,景区面积55平方公里,地处伏牛山东段.主峰玉皇顶海拔2153.1米.它一年四季景致各异，号称"三十六处名胜，七十二个景点"，被评为河南省十佳旅游景区。石人山古称尧山,相传为刘姓发源地,因尧孙刘累为祭祖立尧祠于此而得名.战国时,伟大思想家,工作外的集体活动家墨翟降世于尧山之下,现存墨子故里遗迹.尧山又名大龙山。夏代，是尧的裔孙刘累立尧祠纪念先祖的处所，为全国刘姓发源地，后世刘氏宗亲多来这个地方寻根拜祖。又因山上众多石峰酷似人形，后史称之为石人垛、石人山。 很抱愧，因为您在网易相册发布了违规信息，账号被屏蔽。被屏蔽期间他人无法拜候您的相册。

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最新的河南中原大佛导游词范文(二)

大家好!首先欢迎大家来到我们河南旅游观光!很高兴能为大家导游服务并共同度过一段美好的时光，还请大家对我的工作予以大力支持与密切配合。今天我将带大家到鲁山县中原大佛景区旅游观光，预祝大家玩得开心。

鲁山县位于河南省西部，伏牛山东麓，东临煤城平顶山，北接省会郑州，西与洛阳相望，南与南阳毗连。总面积2432.32平方公里，辖五镇十七乡，554个行政村。西南北三面环山，西高东低，山脉连绵，河流纵横，东向开口与黄淮平原相连。其历史悠久，于夏商时便初称鲁县，曾改称鲁阳，因故城地处鲁峰山而得名，从1983年至今属平顶山管辖。鲁山县自然资源丰富，在平顶山四资源优势中占了两个。这四大资源可以用四个字来概括：黑、白、黄、蓝。其中，“黑指的是煤资源，在鲁山储量达1.3亿吨。另外，“蓝”指的是水资源，在鲁山有大、中、小型水库39座，地热泉5处，分别是上汤、中汤、下汤、温汤和碱汤。其中，中汤年平均水温45。C，下汤年平均水温29。C，上汤最高是73。C，温汤和碱汤两处温泉年平均水温21。C。是春秋思想家墨子的故里，至今仍保留着先哲的活动遗迹。这里曾是唐代大诗人元结(字次山)的诞生地，诗人仙逝，唐代著名书法家颜真卿亲为撰文书碑。颜碑至今保存完好，颜碑亭矗立于鲁山第一高中园内绿树掩映之中，为省级重点保护文物。鲁山县是全国旅游大县，昭平湖景区位于鲁山县中心区域，是国家AAAA级风景区，周边旅游资源丰富，已形成一个较大的旅游市场，年接待游客量达60万人次。鲁山是宋代名将牛皋的故乡，是清代大侠买壮图的栖身地，至今仍传颂着他们石破天惊的佳话。

中原大佛景区,座落在,鲁山县城西50公里，郑州至尧山高速公路终点，与311国道交汇处，景区交通便利，群山环抱，山清水秀，环境优美，人文景观与自然景观荟萃，拥有世界第一佛、第一钟，大陆第一汤，伏牛山区第一寺等丰富的旅游文化资源，是集佛教文化，温浴辽养、观光旅游、休闲娱乐于一体的旅游胜地，是河南伏牛山生态游的龙头景区。历经10多年的建设，景区初具规模，知名度日渐提高，已经成为豫西南具有重要影响的旅游景区。景区有牌坊、佛泉寺、愿心台、福慧大道、礼佛坛、八宝广场、中原大佛、天瑞吉祥钟及钟楼等景点景观，及配套服务设施组成。

进入景区首先映入眼帘的是汉白玉大牌坊，坐北朝南，东西20余米，高15米，坐落在佛泉河南岸，呈五门六柱型。自底座有六根巨柱拔地而起，撑起上面九层玉雕，直达最高处五个门楼。中间的大门楼高昂冲天，两边逐渐双落，典雅古朴，别具风格。

过牌坊，跨过116米长的朝圣桥，迎面来到千年古寺——佛泉寺。

佛 泉 寺

佛泉寺始建于唐代贞观年间(一说玄宗年间)，距今已有一千三百多年的历史。相传贞观初年，唐太宗夜做一梦，见佛祖立于中州之玉枕山下，为婆娑汤池众生遍洒甘露，为之一震，知佛祖点化，即依梦境画图，命人于中原大地寻觅。自鲁山县城西行过下汤，进中汤，寻至乱汤(上汤)，见之地形与图相符，喜出望外。寺前沙河南岸终年有温泉喷出，水质优良，水温适宜，富含矿物质，善治百病，人称“佛泉”。河北山势轩昂，紫气冲天，即于山前寻穴建寺。寺由泉而得名。

佛泉寺历经几度兴废，现修复的有山门、天王殿、大雄宝殿。

下面请随我一同走向山门。山门是寺院的大门，建筑面积128.8平方米，正中门上方的匾额“佛泉寺”是中国佛教协会前会长赵朴初大师亲笔题写。山门两侧是哼哈二将，哼将名叫郑伦，哈将名叫陈奇，他们都是商末时的大将。郑伦拜昆仑山渡厄真人为师，学得“窃中二气”之法。只要用鼻子一哼，便能使人魂飞魄散，由此得名哼将。陈奇是受人秘诀炼就体内一道黄气，张嘴一哈，黄气喷出，嗅到者当场死亡，故称哈将。哼哈二将战场相遇，一哼一哈各显神通，难分上下。周灭商后，天下太平，姜子牙奉命封神，策封郑伦和陈奇镇守西释山门，宣布教化，护持佛、法、僧三宝，称密迹金刚和那罗延天。

一般寺门都有三个门，且中间门大，两边门小，左边叫无相门，中间叫空门，右边叫无作门。三门都有脱离尘俗之意。由于佛寺多依山而建，所以寺门也称“山门”。

中国的寺院布局大同小异。进入山门的后的第一个殿是天王殿，面阔五间，进深三架，面积96.6平方米。殿中供奉的是弥勒佛，两边是四大天王。弥勒佛的化身像就是我们常看到的大肚弥勒佛，完全是中国化的佛。他两耳垂肩，袒胸露肚，开口常笑，但语出无定，疯疯癫癫，寝卧随处，常拿着一个布袋，终日奔走，劝人教化，人又称之为“布袋和尚”。五代后梁真明二年，在岳林寺圆寂时口念：“弥勒真弥勒，分身千百亿;时时示世人，世人自不识。”这时人们才醒悟，他原来是弥勒佛的化身。弥勒佛的形象启迪世人，要有乐观向上的人生态度，教育人们要宽容大度，容人容事，不要小肚鸡肠，自寻烦恼。古人撰写对联赞誉弥勒佛“大肚能容，容天下难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人”。“眼前沟施有缘人，相亲相近，怎不满腔欢喜;世上尽多磨难事，自作自受，何妨大肚包容”。弥勒佛像一般都置于天王殿，面对山门，故又称欢迎佛，寓意笑迎天下朝佛人。

四大天王分别是：东方持国天王提多罗吒，持琵琶，住东胜神洲;南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲;西方广目天王留博叉，持蛇(赤龙)，住西牛贺洲;北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。中国佛教徒认为：南方增长天王持剑，司风;东方持国天王拿琵琶，司调;北方多闻天王执伞，司雨;西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。寓意年年丰收，丰衣足食。

弥勒佛背后供奉的是韦驮菩萨，韦驮又称韦驮天，受佛祖之意，统管东、西、南三洲，护持佛法，保护出家人。人称“三洲感应“。韦驮与金刚力士、四大天王都是佛教护法神。韦驮因护法有功，成了菩萨。我们现在看到的韦驮，是少年武将的形象，手拿法器金刚杵，忠实的保护着佛、法、僧。

寺院的第三进是大雄宝殿，俗称大殿，是寺的主要建筑，面阔七间，进深四架，面积173.28平方米。这是僧人活动的主要场所。供奉的三世佛：中间是婆娑世界教主释迦牟尼，左边是东方净琉璃世界的药师佛。右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。还有阿难和迦叶。释迦牟尼的背后是倒座观音和善才童子、小龙女。

佛是佛教最高的神，是佛教修行的最高境界。佛教创始人释迦牟尼，本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“释迦族的圣人”的意思。

释迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子，属刹帝利种姓。

据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城逝世。

好了，大家也听完了我对释迦牟尼佛的介绍。我们大家再来看一下东方净琉璃世界药师佛和西方极乐世界的阿弥陀佛，都是传说中的佛。药师佛他左手持钵，表示甘露，右手拿药丸，表示救治众生疾苦。西方极乐世界的阿弥陀佛双手叠置足上，掌中有一莲台，表示普渡众生的意思。西方极乐世界是佛教传说中描绘的最美好的理想社会，在那里没有等级之分，众生一律平等，身体健康、聋者能听、哑者能语、跛者能行、人的寿命由自己随意而定。人人可享尽快乐，没有痛苦和烦恼。我们再来看这两尊小佛像，是阿难和迦叶，二人是佛祖五十岁后的两个贴身随侍弟子。

迦叶和阿难常常随侍佛陀左右，被称为“二贤者”，后来在寺院就形成了“一佛二弟子”的雕像。

来看十八罗汉，罗汉都是佛祖的弟子，佛经上说他们受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住世间，受世人供养而为众生作福田。关于十八罗汉，据佛经记载：佛祖开始令其四个弟子留在人间普渡众生，后来感到天地太大，便增加了十二个，成了十六罗汉。在唐末画家贯休和尚画完十六罗汉后，又加了斯里兰卡高僧庆友和唐代取经的玄奘法师，这便是十八罗汉的由来。到了清代乾隆皇帝钦定，去掉庆友和玄奘，补上两位中国僧人降龙和伏虎，就形成了现在的十八罗汉。分别是：举钵罗汉、伏虎罗汉、喜庆罗汉、看门罗汉、静坐罗汉、挖耳罗汉、长眉罗汉、骑象罗汉、坐鹿罗汉、开心罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、芭蕉罗汉、过江罗汉、布袋罗汉、降龙罗汉、笑狮罗汉、沉思罗汉。

佛祖后面供奉的是观音菩萨。因面向北，故称倒座观音。在佛教中，菩萨的地位仅次于佛。观音菩萨左手持净瓶，右手扶在左手上，她大慈大悲，救苦救难，佛法广大。观音作为菩萨本无性别，到南北朝时，北魏灵太后，为了更好的体现大慈大悲和方便闺房小姐供奉，改观音为女身，从而产生了咱们所看到女身观音像。观音左边是善才童子，右边是龙女，是观音的随侍。

福慧大道

大殿往上是愿心台，面积约6000平方米。北部设有焚香许愿的大香炉。在这里烧香许愿是很灵的哟!在香炉前跪拜，抬头能看清大佛慈祥端庄的面部表情，焚香叩拜后默默许愿，大佛会保佑你的愿望得以实现。

最新的河南中原大佛导游词范文(三)

世界最大的佛像在中国,中国最大的佛像在河南,位于河南省平顶山市鲁山县绕山佛泉寺的中原大佛,以208米的高度早已超越曾经世界第一大佛像的乐山大佛,成为目前世界上最大的佛像,也是世界上最高的佛像,下面简要介绍我国三大佛像。

一. 平顶山中原大佛

中原大佛位于河南省平顶山市鲁山县绕山佛泉寺,大佛总高为208米,身高108米,莲花座高20米,金刚座高25米,须弥座55米,这座耗资12亿的巨型大佛早已破了世界吉尼斯纪录,取代了曾经的第一名乐山大佛,成为我国最大的佛像。

建立这座大佛总共用了十二年之久,仅黄金就用掉了108公斤,用铜三千三百吨,外部面积为11300平方米,是由13300块铜块焊接而成。耗资12你那,打磨20xx年,让这座大佛充满了神秘感。

二. 无锡灵山大佛

灵山大佛始建于1994年,历时三年落成开光,在原佛教协会会长赵朴初先生的鼎力支持下建造而成。灵山大佛通身高88米,佛体79米,莲花瓣9米,整个佛体由1560块6-8厘米厚的铜壁板所构成,焊缝足足有30多公里长。灵山大佛铸铜725吨,铜板面积达九千多平方米,大小跟一个半足球场相当。该大佛添加了高科技元素,可以抵御14级台风和8级地震。

三.四川乐山大佛

乐山大佛的高度为71米,光头部就高达14.7米,1021个发髻,耳长6.72米,鼻长5.33米,眼长约为3.3米,肩宽24米,一个中指的长度就已经达到了8.3米,脚背宽9米,长11米,在脚面上相当于一个不大不小的房间,乐山大佛曾经是中国最大的大佛,但那也只是曾经,后来被灵山大佛和中原大佛超越,如今在我国最大佛排行榜中只能位居第三名。

除了以上三尊赫赫有名的巨型大佛之外,还有位于中国浙江奉化溪口雪窦山的弥勒大佛,位于阿富汗的巴米扬大佛,位于中国江西九江东林寺庐山脚下的东林大佛,位于中国四川峨眉山金顶的四面十方普贤金像,位于吉林敦化六顶山正觉寺的金顶大佛和山西太原的蒙山大佛,这些大佛虽然不及前三面那般大得令人震撼,但也在世界最大大佛中榜上有名。

最新的河南中原大佛导游词范文(四)

河南，位于中国中东部、黄河中下游，因大部分地区位于黄河以南，故称河南。远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南又被形象地描述为人牵象之地，这就是象形字“豫”的根源与河南简称“豫”的由来。《尚书·禹贡》将天下分为“九州”，豫州位居天下九州之中，故有中原、中州之称。

河南有世界文化遗产3处：龙门石窟、殷墟、天地之中历史建筑群。国家5A级旅游景区8项11处：少林寺、龙门石窟、云台山-青天河-神农山、清明上河园、殷墟、白云山、尧山-中原大佛、老君山-鸡冠洞。世界地质公园4处：中岳嵩山、云台山、王屋山—黛眉山、伏牛山。国家重点风景名胜区，15处：嵩山、洛阳龙门、鸡公山、王屋山、云台山、尧山、林虑山、青天河、神农山、桐柏山-淮源、郑州黄河风景区。

河南属暖温带-亚热带、湿润-半湿润季风气候。一般特点是冬季寒冷雨雪少，春季干旱风沙多，夏季炎热雨丰沛，秋季晴和日照足。最佳旅游时间是秋季.

河南省辖18个省辖市，其中地级市17个、省直管市1个，50个市辖区、20个县级市、88个县。

河南，古称中原，是华夏文明和中华民族的发源地。是元代以前中国历史的核心区域。洛阳(十五朝古都)、开封(七朝古都)、商丘(六朝古都)、郑州(五朝古都)、安阳(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑(今商丘)、偃师二里头(今洛阳)、阳城(今郑州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都，后来迁到“殷”(今安阳)，自夏而金的4020xx年间，有10多个朝代，200多位帝王建都或迁都于河南，长达3200余年。每当中国内乱时期，群雄“逐鹿中原”，河南是必争之地，“中国”的名称就来源于中心位于中原地带的国家。

最新的河南中原大佛导游词范文(五)

河南省位于祖国中东部的中原腹地，因大部分地区在黄河以南，故名"河南"，简称"豫"，又有"中原"、"中州"之称。全省总面积约16.7万平方公里，人口9700万。有着得天独厚的地理和自然条件的河南，以其特殊的战略地位、丰富的农副产品资源、品种繁多的矿藏物产、四通八达的陆路交通、光辉灿烂的历史文化、快速发展的经济成为中国重要的省份之一。

河南是一个旅游资源大省，以拥有丰富的古文化旅游资源而著称。对于广大海内外旅游者，特别是对那些醉心探寻东方文化和华夏文明源流的旅游者来说，河南就如同一座浩瀚的天然历史博物馆，一本看得见、摸得着、进得去的中国历史文化教科书。蕴藏在这里的东方文化内涵丰富精深，风貌珍贵独特。

河南在中华民族文化乃至东方文化的形成与发展史上有非常重要的地位。大量的史书记载和多年的考古发掘证明，至少在8000 年前，我们的祖先就在这里开创了人类文明的先河，从公元前21世纪中国第一个王朝--夏代到公元13世纪的金代，这3520xx年间，先后有20 多个朝代的200多位帝王建都或迁都于此，留下了难以尽数的名胜古迹。堪称"国宝"的国家级文物保护单位就有96处，地下文物居全国第一，馆藏文物130万件，约占全国的八分之一。中国七大古都中的洛阳、开封、安阳三大古都都在河南，还有国家级历史文化名城郑州、南阳、商丘、浚县等。

郑州新郑黄帝故里、登封少林寺、巩义宋皇陵、洛阳龙门石窟、白马寺、偃师玄奘故里、开封宋都御街、包公祠、安阳殷墟、羑里城(《周易》发源地)、三门峡虢国墓地车马坑、函谷关、南阳武侯祠、张衡墓、医圣祠、商丘阏伯台(火的发源地)、燧人氏墓、花木兰祠、淮阳太昊陵等大量名胜古迹，都是既有丰厚的历史文化内涵又有观赏价值的著名旅游景观。省会郑州和洛阳、开封等古都，现在都有新的景点出现。河南博物院是1998年5月才建成启用的，不仅馆藏丰富，而且建筑宏伟独特，许多稀世文物珍品都在这里向旅游者展示。已经进入世界文化遗产行列的洛阳龙门石窟的周围环境也得到很大改善。开封清明上河园是宋代名画《清明上河图》的立体再现，旅游者置身其间，能够一览千年古都的繁华街市和风俗民情。

河南是中国姓氏的重要发源地，在中国《百家姓》的姓氏中，至少有一百多个姓氏源于河南。其中，包括有"陈林半天下，黄郑排满街" 之称的海外四大姓氏均起源于河南。近些年来，随着寻根旅游的兴起，到河南寻根谒祖的海外友人络绎不绝。河南还堪称是中国功夫的故乡，嵩山少林寺是博大精深的少林武术的发源地，温县陈家沟是中华太极拳之根--陈氏太极拳的故乡。因此我们说，探文化源，寻姓氏根，已成为近年来河南旅游活动中的"重头戏"。

河南不仅拥有丰富的人文旅游资源，还有着得天独厚的自然景观。黄河流经河南700多公里，其间从中游到下游，既有三门峡水库的碧波荡漾，又有郑州黄河游览区的波澜壮阔，更有开封高出地面14米的"悬河"奇观。黄河小浪底水利枢纽工程已成为长江以北最大的水面，宽3公里，长132公里，出现高峡平湖的壮丽景观。 近年来开辟的"大黄河游"和"黄河漂流"，被游客誉为"充满野趣和史诗般的辉煌。"郑州嵩山、洛阳龙门、信阳鸡公山、焦作云台山、济源王屋山、鲁山石人山、林州林虑山都是国家级风景名胜区，加之近几年陆续开辟、推出的新乡八里沟、嵩县白云山、焦作青龙峡等名山秀水，更吸引着大批国内外游客。

二十多年来，河南省旅游业取得了长足的发展。20xx年，全省共接待入境旅游者45万人次，旅游创汇1.6亿美元，同比分别增长138.7%和152%;累计接待国内旅游者8012万人次，国内旅游收入560亿元人民币，同比增长58.6%和63.8%;实现旅游总收入573亿元，同比增长65.2%，相当于全省GDP的7.2%。目前，河南省有郑州、洛阳、开封、濮阳、济源、登封等12个中国优秀旅游城市，有少林寺、关林、白马寺、龙门石窟、清明上河园、包公祠等26个国家AAAA级景区。全省有星级酒店和旅游涉外饭店338家。

其中，五星级酒店5家，四星级酒店15家，三星级酒店113家。河南是全国重要的交通枢纽。郑州、洛阳、南阳三个民航机场每周有800多个航班往返全国各主要城市，其中包括香港、澳门和台北。郑州新郑机场的飞行区等级为4E级，是内陆地区的一流航空港，已批准为国际机场。河南公路交通四通八达，高速公路网把省会郑州与九朝古都洛阳、七朝古都开封、四朝古都安阳、曹魏古都许昌紧密相连，形成了以郑州为中心的"十"字型高速公路架构，郑州至以上各城市之间的行车时间大都在50~100分钟之间。以郑州、洛阳、商丘为枢纽的铁路交通网连接京广、陇海、焦柳、京九四大铁路干线，郑州火车站每天有218趟旅客列车通向全国各地。

近几年，河南省政府对发展旅游业十分重视，已把旅游业作为全省国民经济新的增长点和支柱产业优先发展。郑州、开封、洛阳、三门峡沿黄旅游线位于我国东西部旅游发展的结合部，交通便利，旅游资源丰富，产业体系协调配套，作为旅游重点发展区域的优势十分明显。河南省政府决定将其建成国际知名国内著名的、辐射带动全省旅游业发展的黄金旅游线，以"三点一线"丰富的古文化资源为依托，突出古都、名寺、祖根、功夫特色，重点开发文化观光、寻根朝敬、休闲度假和生态旅游项目。同时，要以太行山、伏牛山、桐柏-大别山为重点和主体，大力发展休闲度假、生态观光以及特种旅游项目，加速全省旅游产品结构的调整。

各位游客：你们好，欢迎你们来到河北赵县赵州桥，我是你们的导游。

天下闻名的赵州桥座落在河北省赵县城南2.5公里处洨河之上，距石家庄市东南区域仅有45余公里。赵州桥是世界桥梁史上第一座敞肩拱石桥，建于隋代的开皇年间（公元581—601年），距今已有1400年的历史。

赵州桥又称安济桥，此桥全长64.40米，拱顶宽9米，两端宽9.6米，跨径37.38米，拱矢高7.23米。这座桥建得精巧新奇，造型优美，通体为巨大花岗岩石块组成，28道独立石拱纵向并列砌筑组成单孔孤形大桥横跨在洨水两岸。桥大拱两端之肩上又各设两个小拱，这些敞开的小拱减轻桥身重量的同时，又起到了减少流水冲力、加速畅洪的作用，设计可谓非常科学合理。当时，使用这种敞肩拱还是世界桥梁建筑史上的第一次，属于开先河之举。

因赵州桥属于“鬼斧神工”之作，千百年来，民间均传说此桥是神仙鲁班祖师修建的。其实，赵州桥是我国陏代杰出的匠师李春和众多石匠集体建造的，有史记载。保持1400年屹立风姿，赵州桥成为桥梁建筑史上难得一现的秀美风景，已被国家列为全国重点文物保护单位。

好，游客朋友们，赵州桥就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持！

郑州是一座古老的城市。早在3520xx年前，这里就是商王朝的重要都邑。郑州历史悠久，是中华民族的发祥地之一，孕育了中华民族及其光辉灿烂的文化。曾有夏、商、管、郑、韩5次为都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代为州。辖区内发现有距今8020xx年的裴李岗文化，距今5020xx年的大河村、秦王寨等多种类型的仰韶文化与龙山文化遗址。据史籍记载，中华民族始族黄帝的出生地轩辕之丘，位于郑州市境内的新郑。我国历史上第一个奴隶制王朝夏代曾建都于阳城(今郑州市登封)，商王仲丁迁都于隞(今郑州市区)，周武王封叔鲜于管(今郑州市区)，表明郑州地区在历史上相当长的时期内曾是国家的政治中心。

本世纪初，由于平汉和陇海铁路在郑州交汇，郑州的民族工业、手工业和商业得到较快发展。1920xx年，郑州爆发了震惊中外的”二七“大罢工，在中国工运史上写下了光辉的篇章。1920xx年至于1931年郑州曾一度废县设市。1948年月10月22日，正式建立了郑州市，1954年成为河南省省会。 郑州市位于河南省中部偏北，北临黄河，西依嵩山，东南为广阔的黄淮平原。总面积7446.2平方公里，其中市区面积1013.3平方公里。总人口631.6万，其中市区216.3万。郑州地势西高东低，西部多山地丘陵，占总面积的2/3，东部平原占总面积的1/3。

郑州地区属暖温带大陆性气候，四季分明，年平均气温14.4摄氏度。7月最热，平均27.3摄氏度;1月最冷，平均-0.2摄氏度。年平均降雨量640.9毫米，无霜期220天，全年日照时间约定俗成2400小时。境内大小河流35条，分属于黄河和淮河两大水系，其中流经郑州段的黄河150.4公里。 郑州拥有丰富的自然资源。现已探明的矿藏有34种，各类矿床、矿点296处，主要矿种有煤、铝矾土、耐火粘土、水泥灰岩、油石、硫铁矿、石英砂等，其中煤炭总储量50亿，居全省第一位，远景储量100亿吨;耐火粘土品种齐全，储量达1.08亿吨，约占全省储量的一半;铝土矿储量1亿吨，占全省的30%;天然油石矿质优良，是全国最大的油石基地之。

早在3520xx年前，这里就是商王朝的重要都邑。春秋战国时期，郑、韩先后在新郑建都，长达500多年。秦汉时期，郑州地区始置荥阳、巩、京、新郑等县，荥阳一度成为“富冠海内”的天下名都。之后，历代先后在郑州地区设置荥阳郡、北豫州、荥州等。隋开皇三年(公元583年)将荥州改为郑州。隋开皇十六年(公元596年)置管州治所。管城作为郑州、管州州治，成为郑州地区政治、经济中心。隋炀帝开通大运河和通济渠后，郑州一度“商旅往返，船乘不绝“，成为全国水陆交通的重要枢纽。北宋建都汴京后，郑州属京畿路，崇宁四年(公元1120xx年)，建为西辅，成为宋代四辅郡之一。明初，郑州划归开封府。清代，郑州为两次升为直隶州。

我们首先来到的是位于南阳古城东关温凉河畔的医圣祠。医圣祠是我国东汉伟大的医学家张仲景的祠墓所在地，为国家级重点文物保护单位。

张仲景名玑，生于150年，卒于219年，正处于中国东汉末年这一动乱的历史时期。他在继承前人医学理论的基础上，勇于实践，潜心于中医药的研究，终于写成了医学巨着《伤寒杂病论》，熔理法方药为一炉，开辩证论治之先河，奠定了中医治疗学的基础。后人将该书分为《伤寒论》和《金匮要略》，这两部书和《黄帝内经》、《神农本草经》并称为中医四大经典着作。张仲景因此被后世医家称为"医圣"，后人在其家乡南阳修建祠庙以祭祀。我们现在看到的便是纪念张仲景的专祠――医圣祠。

各位请看。这便是具有汉代建筑风格的医圣祠大门，郭沫若先生1959年12月题写的"医圣祠"三个大字，苍劲有力，熠熠生辉。大门前这一对炮楼式的建筑称为"子母门阙"，高的为母阙，低的为子阙，其形象如同一位母亲怀抱一婴儿。在中国汉代的建筑群中，时常可以见到这种建筑物，一可以起"了望哨"的作用，二可以作"烽火台"，三起装饰作用。大门上的这对青铜制品称为"铺首衔环"其虎嘴中叨一圆环，它象征着威严和雄伟。这对"铺首衔环"重约三百公斤，是目前世界上最重的"铺首衔环"。

大家请看，门庭内的这块巨大石屏，是一块完整的石料制成的，长高各为3.5米，重达6吨，是中国当代碑林一绝。石屏正面雕刻的是已故名医黄竹斋先生撰写的《张仲景传》，它生动地描述了张仲景辉煌的一生和对中国中医事业做出的伟大贡献，两侧的对联是中国有名的老中医任应秋教授题写的，上联是："阴阳有三，辩病还须辩证"。"阴阳有三"是指三阴(少阴、太阴、阙阴)和三阳(少阳、太阳、阳明)。"辩病还须辩证"是说要想治好病人的病症，必须要依据张仲景的"辩证论治"学说，也就是根据病人得病的时间、地点，结合病人的年龄、身体状况，对症下药。下联是："医相无二，活国在于活人"。意思是说："医生和治理国家的宰相没有区别，医生治人，宰相治国，然而要把国家治理好的根本目的在于让人民健康、安乐、生活美满。"

石屏背面雕刻的是张仲景写的《伤寒杂病论序》。在序言中，张仲景说明了自已走上医学道路的原因。他写道："余宗族素多，向余二百，建安以来，其死亡者三分有二，伤寒者十居其七"。东汉末年瘟疫的大流行，百姓因得不到治疗而大批死去，这种凄惨的局面和仲景家族自身的遭遇，促使他立志学医，走上了救民于水火的艰难道路。

我们现在看到的四个塑像，分别是中国不同历史时期的四位大医学家的塑像。这位是医和，医和是春秋时期秦国的名.医，距今有2700多年，那时他认为疾病不是鬼神作祟，而是大自然的变化作用于人体引起的，医和后面的为王叔和，他是魏晋时期的医学家，距今lOOO多年。他精研医学，重视诊脉，着成《脉经》一书、同时，他搜集、整理了张仲景的《伤寒杂病论》，使其得以流传至今。左边的这两个塑像，前面的是华伦，后面是李时珍。华佗和仲景是同时代的医学家，他精通内、外、儿、妇、针灸各科，尤其擅长外科，他在世界上首创使用麻沸散(酒内浸入草药)，进行腹腔手术。他还依照虎、熊、猿、鹿、鸟的形体动作，创"五禽戏"，用以强健身体，治疗百病，达到延年益寿的目的。李时珍是明朝医学家，距今470多年，他花费27年时间，写成了《本草纲目》一书，近200万字，该书总结了中国几千年的药物治疗经验，把药物学研究，提高到了一个新阶段。后来该书传人日本、朝鲜、越南，17~18世纪传人欧洲，对世界医药学和生物学都做出了重大贡献。 网整理该文章，版权归原作者、原出处所有.

下面请大家继续随我参观"张仲景史画"部分，"张仲景史画"是一套反映张仲景生平事迹的绘画。这一套绘画共二十四幅，采用了汉代画像石刻的浅浮雕手法，显得古朴凝重。因张仲景是东汉人，所以设计者张一平先生采用了汉代造型艺术，更符合两汉的时代特色。大家可以按顺序欣赏。下面的这些书法，是历代名人对张仲景的评赞。

我们现在看到的是"百寿亭"和"百寿图"，它们是中国历代书法名家的手迹。这是"张仲景敬仰之碑"。

我们现在去瞻仰张仲景墓祠。这两座仿汉建筑叫"春台亭"和"秋风阁"。《春秋》是中国古代的一部史书，是由孔子撰写的，而张仲景的《伤寒杂病论》有医学春秋之称，故修建"春台亭"和"秋风阁"以纪念。

我们现在看到的便是张仲景的坟墓，此墓始建于何时，已无确考。墓前的石碑，是清朝所立的。仲景墓是仿汉墓式样，墓的四角各有一个羊头，在中国古代"羊"和"祥"是同音、同义的两个字，象征着吉祥(如"美"和"善"都以羊为字头)。墓顶的莲花座，象征着仲景"出淤泥而不染"的高尚医德医风。

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现在我们进入正殿。正殿塑着仲景老师手拿卷宗的塑像。这些匣额是历代名士赠送的。两侧房内陈列的是《张仲景史画》原稿。

我们现在看到的这棵树叫"凌霄花树"，也就是"紫葳"。它八月份开花，花朵呈喇叭型，异常娇丽，此花可入药，有止血化淤，调节经络的作用。

这是西偏房，周恩来总理题词："发扬祖国医药遗产，为社会主义建设服务"。

这些是在重修医圣祠时，整理出的文物。这是"下水管道"，它说明在汉代，城市的通水设施已经很完备了。这是"铁斧"，是熬制中药用的容器。这是"陶井圈"，建在水并的上边，可以防止井水被弄脏。这是"药白"，是捣药用的。

生命是宝贵的，每个人仅有一次。用距离来衡量，生与死只有毫厘之遥;用时间来衡量，生与死只在瞬息之间。因此，每个人都就应珍惜生命，相互关爱，善待自己。不讲安全，哪怕只是一个小小的疏忽，就将“千里长堤毁于蚁穴”;不讲安全，哪怕只是一个小小的懈怠，就让工作人员命赴黄泉。血的教训告诉我们，谁在安全问题上打折扣，谁就会付出代价。

一幕幕杯具，犹在昨日;一片片血泪，近在咫尺。安全隐患就如同对我们虎视眈眈的猛兽，稍有麻痹，它就会张开血盆大口吞噬我们的生命。危化品行业是公认的高危行业，作为一名煤矿人，我们要时刻牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，当侥幸心理闪现、麻痹思想抬头时，请想一想：父母双鬓的白发，妻子牵挂的眼神，孩子睡梦中那甜甜的微笑。安全对我们每个人来说至关重要，不能光把“安全第一”挂在嘴边，钉在墙上，而要实实在在地把“要我安全、我要安全”转变为“我会安全，我能安全”，让我们多一份遵守、少一份违章，多一份清醒、少一份糊涂，多一份职责、增一份安全，真正实现安全理念内化于心、外化于行。

我们对危险事物的警惕和戒备源于我们对事物本身危害的评估，这种评估可能来自于本能反应，更多的则来自于不断地学习，在公司里，我们对诸多安全隐患的认知来源于我们理解的教育培训，但是在有些人看来，抓培训是多此一举，他们把安全教育当作“走形式”，把应急演练当作“花架子”，把事故案例分析当作“狼来了”，真正做到了无知者无畏、拒知者大无畏，等到安全事故这匹“狼”真的来了，他们不是乖乖把自己送进“狼”的血盆大口，就是应对“狼”的穷凶极恶束手无策。因此，我们永久都不要把学习当作一种负担，安全知识学得越多、懂得越多，对安全的认知越深，我们就会越发留意地对待安全隐患，更加自觉地遵守安全管理制度和规程，远离安全事故危害。

相信我们每个人都经历或者目睹过安全事故，小到日常生活的剐剐蹭蹭，大到交通事故等等，或伤筋动骨，或生命凋零。每当听到哪里发生事故、人员伤亡之类的新闻，都会令我们唏嘘不已，在为那一个个逝去的完美生命扼腕痛惜的同时，又为生命之脆弱而感叹。鲜活的生命在没有安全的保障下显得如此不堪一击，难免我们会说“生命至上，安全为天”，因为如果生命消逝，那我们的事业、家庭都将由此“归零”，藉由生命诞生而存在的一切将不复存在。如果我们能时刻紧绷安全之弦，让安全的风帆为生命护航，时刻牢记牵挂我们的亲人嘱托，铭记我们身为人子、为人父的职责，相信事故的杯具将不再上演。亲爱的工友们，为了让亲人少一点牵挂，多一份安心，让我们时刻牢记安全作业规程，严格遵守安全生产制度，将安全口号化为肩头职责，将亲人的牵挂化作安全工作的动力，牢牢地将安全掌握在自己手中，用高度的职责心去建设我们的企业，维系每一个家庭的幸福美满吧。

洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1520_年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。

龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。

“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。

隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。

这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。

中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。

1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。

书画鉴赏心得体会

“饰文字以观美”，这是鲁迅先生对中国书法艺术的诠释。你知道书画鉴赏心得体会是什么吗?接下来就是第一范文网小编为大家整理的关于书画鉴赏心得体会，供大家阅读!

书画鉴赏心得体会篇【1】

古人也有“笔迹者界也，流美者人也”和“书则一字已见其心。”一说。文字的发展是从图形到汉字的，因此书法的历史也很悠远，可以追溯到三千多年前的殷商时代。那时的甲骨文和金文(青铜器铭文)是今天所能见到的最古的汉字，也是中国最古的书法“作品”。金文书法带有美化装饰的倾向，体现了整肃端庄的标准美。后来的秦朝的小篆、汉朝的隶书、唐朝的楷书，还有那些装饰性的瓦当文、美术化的花样字，都接续了殷商金文书法的这一传统。所以书法的发展经历了很多不同的时代。

中国书法艺术开始于汉字产生阶段，中华民族是最早使用线条表达文字意思的民族。而文字一开始的形态图画文字而不是图画，汉字也是这样。汉字的形成是基于绘画，经过线条的改变、刻画符号的发展一步步进化而来，出现在陶瓷上的线条符号具有了美得艺术价值，这就是书法的雏形。

中国书法史上一次大的改革出现在三国时期，楷书的点画线条运动更加丰富多彩，在空间造型上也趋于稳定。楷书出现后，中国书法在字体上的改变也基本结束了。

魏晋南北朝时期是书法发展的一个快速时期，因为当时极大地强调人格的自由和独立，推崇的才情、品貌、风度、言谈、智慧、个性，提出了“文以气为主”，“以形写神”为命题的艺术创作。并且在当时出现了书法的第一个高峰，使书法由古拙向妍美转变了。行、草书也出现在当时，这两种文体以连贯的线条运动为主，并使书法用笔的速度、节奏、笔墨等几方面得到了统一。

唐朝在中国书法史上有着难以磨灭的贡献，如初唐四家：欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷，使楷书向定型化、规范化的方向发展等等。唐朝把楷书推向了后人难以再现的高峰，同时也把草书推向了绝顶。中国书法在唐朝走向了成熟并奏响了历史最强音。

宋代的书法领袖以卓越的艺术实践，奠定了中国书法新的审美理想—“文气”、“书卷气”。他们在汉字字体、书体创新新的技法，在理论上阐述新的观点，。宋代书法成熟的标志是“苏黄迷蔡”的出现，他们以轻快活泼，恣肆放达的手法，以“意”为书的意境使人耳目一新，掀起了中国书法艺术发展的又一个高潮。

元代时中国书法史上力主复古，又别具艺术境界的特定时期。元代有一个很大的特点，即书与画的关系更为紧密。他们把诗、书、画、印连为一轴，这对以后的明、清的画风带来了很大的影响。

明代时书法发展的一个重要阶段，这一时期的书法是沿着宋元传统的基础上继续演变发展的。这一时期有两条发展脉络，一条以“三宋”，“二沈”为代表，第二条是狂草书风为线索，总之，都对清代的书法发展产生很大的影响。

清代的书法风格在当时的经济，思想，文化，政治的影响下具有时代风貌。清代是中国书法史上的“书道中兴”的重要发展时期，碑学的提倡，兴盛为书法的发展开创了新的天地。

现在我想说一说学习书法的心得，特别是在写书法时的体会。我认为书法是一种可以陶冶情操，静心凝弦的好方法。它特别能锻炼一个人的耐心，在心情烦躁时，在心事重重时，在怒火中烧时写一幅贴会有很好的效果，它能使你安静下来，细细思考，感觉就像与外界断了关系，他们影响不到你，你是在自己的世界中，没有人打扰。书法是一件高雅的事，所以我们在对待他时也要有佛家所说的一种境界，来世得菩提时，心似琉璃!所以，在闲暇时我们不妨写上一写，在烦躁时不妨写上一写，在快乐时也不妨写上一写。不求多精，但求明义。

书画鉴赏心得体会篇【2】

一个学期的鉴赏学习让我对原本陌生的书法鉴赏有了一定的了解。醉过方知酒浓，当置身于那一幅幅优秀的书法作品中，才知道书法爱好者如痴如醉地“求工于一笔之内，寄情于点画之间”那种情结为何!

书法是一门艺术，现在真正欣赏书法的还只在书法界搞书法创作的专业书法家和书法爱好者，非从事书法创作的能欣赏的人还不多，大多数人还只是一般看看而已。有道是“外行看热闹，内行看门道”，要瞧出门道，就必须懂得入此门道的方法，掌握这方面的知识，而很多非专业的人缺乏这方面的知识，对书法的欣赏只停留在“好”与“差”的感觉的层次上，是非常笼统和模糊的。要做到知其然知其所以然，必须多看多写多练。曹老师建议，作为初学者的我们学写字先从楷书或隶书入手。掌握各种笔法后再学其它书体就有了基础。临帖是练好字的必需手段。不临帖，全凭自己想法随意写，是上不了路子的。学写毛笔字一定要有恒心与毅力，要持之以恒，戒骄戒躁，不能一曝十寒。常说：“只要工夫深，铁杵磨成针”。

毛笔字比一般的硬笔书画在线条的要求上更为细致，它的笔画并不是从如至终完全一样的，从提笔，运笔到最后收笔，线条的丰满程度都有所不同，只有良好的视知觉能力才能对整个字的边、线和角有一个正确的把握。而且，对着墨的多少全控制在手腕与手指之间，对手部小肌肉的精细控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。

练习书法能使人静,而静又是书法的前提!静以修身，对书法的追求是一种境界，曹老师说他从很小的时候开始便喜欢写写画画，还给我们展示了他十几年前的作品文章.和他的一些书法练习手稿。这也使我联想到了很多，这个时代的人们，当然这其中也包括我自己，都是很浮躁的，做事情缺乏持久力，也总是静不下心来!而老祖先留给我们这么多宝贵的艺术财富却不知道好好的运用!认真练习书法，不但可以提升我们自身的修养，还可以让渊源的文化传承发扬下去。

对书法的追求是一身的。点点滴滴的珍藏，汇聚成一本本的快乐来源!

书画鉴赏心得体会篇【3】

前些日子逛书店时，买了本《楷书技法与指导》的书，粗粗的浏览了一遍，对里面谈到的关于书法欣赏的内容有了兴趣。

书法家沈尹默说过“世人公认中国书法是最高艺术，就是因为它能显出惊人奇迹，无色而具画图的灿烂，无声而有音乐的和谐，引人欣赏，心畅神怡”(《书法论从》)。确实，一件优秀的书法作品，往往能令人百看不厌，心旷神怡，爱不释手。像唐太宗李世民对兰亭的喜爱一样，甚至都到了自私的陪葬的地步。

书法欣赏它本身有一定的规律：

首先书法是属于视觉艺术，它主要是通过作品对视觉的冲击而产生的。因此在欣赏上要注意反复不断的观赏玩味。

第二，书法欣赏的能动性。书法欣赏是积极的、能动的，怎么理解呢?书法的欣赏也要像美术、音乐作品的欣赏一样，离不联想和想象。如果欣赏者仅仅像认字一样看待书法作品的话，我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符号，而没有任何美感而言。因此在欣赏书法作品时，要充分发挥自身的联想和想象，充分的体验作者的每一个动作，每一次用笔铺毫，体会每一个急慢快缓的动作，这样才能充分体验书法的节奏、美感。

第三，书法欣赏的主观色彩。书法作品的欣赏是一种艺术的再创造，因此欣赏者不同的文化程度，性情气质，审美经验等都会对作品产生不同的看法，正所谓的“仁者乐山，智者乐水”。

同时书法的审美标准也可以从以下几点进行：

一、点画的线条美

书法家运用提按、顿挫、轻重、粗细、强弱、徐疾等用笔的技巧，结全用黑的枯、湿、浓、淡等丰富的变化，使书法线条产生了极强折力感和情感之美。因此在审美的过程中，要注意书法线条的变化，体验作者的情感和动作变化。

二、结构的造型美

对于书法作品的欣赏，首先人们往往会从作品上的文字内容入手，以字为单位进行一逐个的往下看，因此有了丰富的线条表现力后，也要注意整个字的结构变化。如《兰亭序》中的二十个“之”字一样，尽管字的点画简单，但个个姿态各不相同，极尽变化，就充分表现了字体结构的造型美同时也体现了作者对字极强的处理能力。

三、章法的整体美

这一点主要是体现在作品的整体效果上，除了点画、单字的欣赏上，整体的效果也是十分重要的。章法也称为“布白”，其实质是指作者对作品中空间虚实的艺术处理。“实处之妙，皆由虚处而生”，“虚”与“实”，“白”与“黑”，相依相生，体现出虚实结合的美原理。因此要注意作品中章法的欣赏。

四、全幅作品的风格美

风格，用马克思的话来讲：“风格就是人”，说具体一点，“风格在这里一般指的是个别艺术家在表现方式和笔调曲折等方面完全现出他的人格的一些特点”(黑格尔《美学》)。因此在书法作品的欣赏上，要注意对作者的风格化的认识与欣赏。