书愤是必修几的课文合集20篇

学习目标：

一、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点;学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。

二、理解如何正确对待中外文化遗产。

学习过程：

随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等等也随之大量而来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢?学习鲁迅先生的杂文《拿来主义》，从中可以受到启发，得到教益。

一、生疏字词：

礼尚(shàng;崇尚、重视。)

自诩(xǔ;夸耀，说大话。)

残羹(gēng;有浓汁的食品。)

冷炙(zhì;烤肉。)

冠冕(miǎn;古代帝王戴的帽子，引申为体面。)

吝(lìn)啬(sè)、髓(suǐ)、蹩(bié)

二、研习新课：

1. 分析写作思路和课文结构层次。

提问：作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?

明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和教学设计>文章的结构层次就基本上清楚了。

全文分三个部分：

第一部分(第1-4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。

第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。

第3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。

第二部分(第5-9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

第5段正面提出“拿来主义”的主张。

第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。

第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。

第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。

第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。

第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。

2. 研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点的表现力。

(1)提问：第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?

明确：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。

作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径;还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣;“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。

(2)提问：一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?

明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”;中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。

(3)提问：“抛来”和“抛给”有何区别?

明确：抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给指有目的的、带恶意的输出。

(4)小结：作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，教学设计>文章一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种.种媚外求荣，欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。因此，“送去”之外，还得“拿来”。

3. 研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。

(1)提问：第5段中哪些词语含有讽刺意味?第6段的“送来”与“拿来”有何区别?第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?

明确：“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。

“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语;“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。

运用脑髓指用脑筋独立思考，有主见;放出眼光指要看得清，有辨别力;自己来拿指要有选择，自己拿。

(2)提问：第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度?第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法?运用比喻论证说明有什么作用?

明确：“大宅子”比喻文化遗产。

怕：徘徊不敢走进门(逃避主义)孱头。

怒：勃然大怒，放一把火烧光(虚无主义)昏蛋。

羡慕：欣欣然接受一切(投降主义)废物。

以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。

对待文化遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”;“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。

“挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。

鱼翅比喻文化遗产中的精华部分(使用，吃掉)。

鸦片比喻有益也有害的一类事物(存放，供治病)。

烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物(送一点进博物馆，毁掉)。

姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西(走散)。

文中运用“大宅子“、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。

4. 研读第三部分：

提问：这一段共5句话，如果这5句话是5个问题的答案，那么应该是哪5个问题(“思考和练习”二)?

明确：①究竟应该怎样对待文化遗产?②对文化遗产应该怎样区别对待?③正确对待文化遗产有什么积极意义?④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件?⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何在?

5. 总结全文，加深理解。

(1)提取要点，归纳中心：本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。

鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇教学设计>文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。

(2)归纳写作特点。①先破后立，破立结合;②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理;③语言犀利、幽默。

一、教学目标

1.有感情地朗读课文，学习作者所使用的比喻、拟人、通感等修辞及其表达效果。

2.通过赏析重点语句，掌握作者情景交融的写作手法，提高学生的写作能力。

3.感受作者当时心境，体会其中的深层含义。

二、教学重难点

1.通过对语句的分析，学会文中所用修辞的表达效果和情景交融的写作手法。

2.体会作者复杂的心境，理解当时所处背景。

三、教学方法

朗读法、小组讨论法、情景教学法。

四、教学手段

图片教学法、问答法

五、教学过程

(一)歌曲导入

用PPT课件展示荷塘景色。请学生用四字词语去概括出来。

“同学们，刚才大家都用自己的话描绘出了荷塘月色的美好画面。在若干年前，有位作家在观赏了月色的下的荷塘后也描绘了他心中的景色，让我们一起来看看作者笔下的《荷塘月色》。”

板书课题。

(二)通读课文，整体感知

1.学生通读全文，然后教师范读，将学生带入课文描写情境;引导学生进行适当的朗读展示。

2.提问：这一段写什么景，是从哪些方面来写的?学生自由回答，教师点明：月下荷塘美景，写了荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵五个方面。

(三)再次朗读，深入体会

1.将学生分成四人一组，去找出文中每种景物所用的修辞，并在小组间讨论这些修辞的表达效果。讨论结束后，由小组代表回答，教师将根据学生回答进行补充和讲解。

2.结合学生回答，学生分小组一起赏析以下重点句子。

(第1组)荷叶：“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”运用比喻手法写出荷叶的风姿由“出水很高”联想到“亭亭的舞女的裙”两者不仅相似，而且写出其动态美。

(第2组)荷花：“层层的叶子中间，……又如刚出浴的美人”运用拟人、比喻的手法“袅娜”写出荷花的饱满盛开状，“羞涩”写荷花含苞待放这两个词本是用来描写女子娇美姿态、羞涩神情的，现在用来写荷花，赋予物以生命力和感情这是拟人写法接着连用三个比喻，分别描绘了淡月辉映下荷花晶莹剔透的闪光，绿叶衬托下荷花忽明忽暗的闪光，以及荷花不染纤尘的美质写出了荷花的神韵，倾注了作者的主观感情，可以激发读者的想象。

(第3组)荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”(提示学生参看“练习二”)由嗅觉向听觉转移“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在许多方面有相似之处，如时断时续、若有若无、轻淡飘渺、沁人心脾等，其间感觉的转移伴随想象的跳跃“清香”与“歌声”同属美好的事物，把“清香”比喻成远处的“歌声”，烘托出几分幽雅和宁静来。

(第4组)荷波：“叶子与花也有一丝的颤动，……这便宛然有了一道凝碧的波痕”运用拟人的手法，写出微风过处叶花颤动的情状，既有视觉形象，叶子“有一丝的颤动”化为“一道凝碧的波痕”;又有听觉形象，风吹花叶的颤动声音动静结合，形象地传达出荷塘富有生气的风姿，创造出了清幽恬静的氛围。

(第5组)荷韵：“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了”作者把所见与想象结合，“脉脉”本指默默地用眼神或行动来表情传意，这里用来写流水，塘水在茂密的荷叶下是看不到的，作者却由叶子的“风韵”想象到那叶子下的水“脉脉”有情，真正做到了言有尽而意无穷。

3.结合PPT讲解本段写景重点运用的比喻、拟人、通感等手法，描绘了月下荷塘的美景，这些手法令人浮想联翩更绝的是全段不着一个“月”字却处处有月。

(四)迁移拓展

1.教师播放“小夜曲”音乐伴奏，学生跟随音乐朗读喜欢句子和段落。

2.谈谈对情景交融写作方法的理解。师指导补充深化。

(六)作业小结

以你是作者的朋友的身份给他写一段话，要求感情真挚可以疏导作者郁结的心情、可以探讨文章的写法。

六、板书设计

教学目的

1.了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。教育学生不应只着眼于秦之兴衰，而应学习作者把研究历史与指导现实相结合的可贵精神，从而明白“以史为鉴”“古为今用”的意义，达到把知识转化为能力的目的。

2.学习课文从史实对比中引出结论的写作方法;理解课文中对偶、排比等修辞手法在表情达意方面的作用，并结合单元知识短文掌握如何在翻译中恰当处理修辞格的知识。

教学设想

1.通过预习指导，使学生借助课文的注释、工具书和参考资料了解时代背景、作者简况及各段大意，疏通文句。

2.讲授课文，指出作者政治主张的历史局限时，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同时对文中涉及的历史人物及史实，也不要过多介绍。可在课外指导学生读点通史或历史故事(如《东周列国志》，虽是小说，但基本事件多见诸其书)。

3.文言文翻译，是本单元主要知识点。在研习新课中要有意识设计必要的讨论题，引导学生用单元知识短文所讲的道理来解决疑难问题，获取新知识。

4.本文逻辑严密，文辞优美，可利用录音等手段指导学生反复诵读，在读中体会文章气势之磅礴，说理之透彻。在熟读基础上背诵课文的后三段。

教学时数 3教时。

第一教时

教学要点

1.预习全文，疏通文句，了解大意。

2.学习课文第一段。

导入新课

在《改造我们的学习》一文中，毛泽东同志批评了那种“割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团”的主观主义学风，教导我们要“认真地研究历史”，“不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”。为什么要“认真地研究历史”?一句话，吸取历史的经验教训，古为今用。对于这个道理，古人很早就懂得。西汉贾谊就说过：“前事之不忘，后事之师也。”他的史论《过秦论》就是在这种思想指导下写的，通过总结秦不施仁义二世而亡的教训，来讽谏汉朝统治者。虽然由于历史局限，作者不可能用历史唯物主义观点来分析和找出秦朝灭亡的根本原因，但他针对当时现实而论史的精神今天仍值得我们学习。

预习指导

印发预习学案，以学生自学为主。

1.关于作者：

贾谊(前200—前168)，西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文《过秦论》《陈政事疏》(也称《治安策》)《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。

2.时代背景：

春秋以来，战乱频仍，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作;还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。当然，贾谊所说的“仁政”，完全是站在统治阶级立场上的，不可能包括消灭剥削、消灭阶级压迫等内容，这是历史的局限、阶级的局限，我们不能苛求。

3.自读课文及注释，结合课文前“预习提示”疏通课文，并完成下面练习：

(1)给下面加点字注音：

①合从( )缔交 赢粮而景( )从( ) 因利乘( )便 万乘( )之势

②宁( )越 王侯将相宁( )有种乎 宁( )静 乐( )毅 安乐( )

③翟( )景 墨翟( ) 召( )滑 累召( )不应 蒙恬( ) ?( )

④逡( )巡 鉏耰棘矜( ) 矜( )持 度( )长絮( )大 度( )德量力 内立法度( )

(2)根据以前学过的知识或(如《古汉语常用字字典》)给课本上没有注释的下列加点字词作解释：

①务耕织( ) 守战之具( )

②会盟( ) 重宝( )

③明智忠信( ) 尊贤而重土( )

④兼韩、魏……之众( ) 杜赫之属( )

⑤于是六国之士( ) 于是从散约败( )

⑥开关延敌( ) 天下诸侯已困矣( )

⑦因利乘便( ) 延及孝文王( )

⑧享国之日浅( ) 陈利兵而谁何( )

⑨铸以为金人十二( ) 自以为关中之固( )

⑩斩木为兵( ) 同年而语

○11天下非小弱也( ) 为天下笑者( )

(3)说明下列加点词的用法：

①天下云集响应，赢粮而景从

②外连衡而斗诸侯

③然陈涉瓮瞩绳枢之子

④序八州而朝同列

(4)下面句中加点的词语各采用了什么修辞手法?

①于是秦人拱手而取西河之外( )

②秦无亡矢遗链之费( )

③伏尸百万，流血漂橹( )

④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱( )

⑤一夫作难而七庙隳( )

(5)在横线上填空：

①“内立法度，务耕织”句省略了主语 。

②“焚百家之言，以愚黔首”句中“以”后省略了宾语 。

③“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也”句，“一夫作难”指 ;“身死”后面省略了 词 ;“为天下笑者，何也?”是 修辞句。

(6)选出对“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”句中加点词的运用解释正确的一种：

A.句中加点词的意义都不一样，体现了作者用词的准确性。

B.加点词的意义都不一样，体现了作者语汇丰富。

C.加点词的意义都一样，体现了作者用词富于变化，避免雷同，读来无呆板之感。

D.加点词的意义都一样，体现了作者语汇丰富。

(说明：预习提纲部分最好印发给学生，特别是作者和时代背景部分，教师不必再赘述。课本“预习提示”部分对本文结构、中心及文采已有简要说明，要引导学生结合“提示”基本掌握课文的内容和主旨。)

「附」练习答案

(1)①zòng yíng cóng chéng shèng

②Nìng nìng níng yuè lè

③Zhái dí shào zhào tián xiān

④qūn qín jīn duó duó dù

(2)①致力，从事;防御和进攻②诸侯间聚会而结盟;贵重③懂事理，有远见;尊重④同时并有;类⑤介宾短语，在那时;介宾短语，从此⑥迎接;困窘，困厄⑦凭借有利的形势;延续⑧享有;时间短暂;陈列;锋利;兵器⑨以，连词;为，做;认为⑩树木;兵器;论○11国家;变小，缩小;削弱，变弱;介词，被;天下的人

(3)①名词作状语 ②使动用法 ③名词作状语 ④使动用法

(4)①夸张 ②夸张 ③夸张 ④比喻 ⑤借代

(5)①秦孝公 ②之 ③陈涉起义;介;于;设问

(6)C

研习新课

学习课文第1自然段：

1.朗读指导：指名让学生朗读，然后放录音或教师范读本段，让学生体会句中的逻辑停顿，从而明白较长的主语和谓语之间要有停顿，动词和较长的宾语之间要有停顿，较长的附加成分和中心语之间、较长的联合成分之间也要有停顿，这是一般的规律。本段的动词——“据”“拥”“有”之后要有停顿;“内”“外”之后还应有停顿。下面各段的朗读指导仍围绕逻辑停顿进行，教案不再赘述。

2.参看注释，想想“有席卷……之心，……之意’伺如何翻译，说说你从这句翻译中受到什么启发。(让学生回答，教师提示：读单元知识短文第318页的最后一段。)

3.提问：从注释中我们知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢?

明确：意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势;同义短语的叠用，又使叙述生动形象。

4.文章从秦孝公写起，为什么不从孝公以前的一国君(如秦穆公)写起?从本段哪些词语可以看出这点?

明确：材料是为中心服务的。本文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”(“思考和练习”一已读到)，而秦的攻夺天下正是从秦孝公开始的。关于这点，本段课文已经明白论述。首句“君臣固守而窥周室”告诉我们，孝公在摄政之初仍是“固守”秦地，对“周室”亦只是暗中“窥伺”。后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的条件。

5.秦孝公在“攻”天下时，是否施行了“仁义”?

明确：贾谊所谓“仁义”，仍然是孔孟所说的“先王之道”，而不是法家的“内立法度”及纵横家们的“斗诸侯”。对后者，贾谊在《过秦论》(中)中称为“酷刑法”“高诈力”，可见在贾谊看来，这并不是“仁义”。贾谊认为“夫兼并者，高诈力;安定者，贵顺权，此言取与守不同之术也。”这也告诉我们，孝公的“攻”，不是建立在贾谊的“仁义”的基础上。

布置作业：

1.完成“思考和练习”三、四两题。

2.熟读课文。

3.书面翻译第1段。

第二教时

教学要点

1.研习课文第2、3自然段。

3.继续重点讲授文言文翻译方面的知识。

3.从分析段内层次入手，学习运用材料为中心服务的技巧。

检查讲评作业：

重点讲评文言翻译中一些修辞方式的处理。本段突出强调两点：其一，如上节所讲，同义叠用的“凝缩”原则;其二，夸张修辞格的处理，即意译或添加语词而保留，如“拱手而取……”可译成“毫不费力地夺取了……”或“拱手之间就夺取了……”

研习新课

1.下面是第2自然段第一句的译文，其中有些地方译得不正确，请指出来，并说说理由。

译文：秦孝公死后，他的儿子惠文王，孙子秦武王和昭襄王承接了已有的基业，沿袭前代的政策，在南边夺取了汉中，在西边攻取了巴、蜀，在东边割占了肥沃的土地，在北边收复了在政治、经济、军事上都非常重要的城邑。

明确：好的译文标准是“信”“达”“雅”，即准确、通畅、优美生动。上面译文在这三方面都有欠缺。其一，个别语词不准确：“蒙故业”的“故”，泽为“原有(的)”为好;“因遗策”的“策”，指的是策略;“南”“西”“东”“北”译成“在南边”之类不能准确表现秦的扩张行径，译成“向南”“向西”等为好;“收”不是“收复”，和“取”同义。其二，不“达”、不“雅”：对于专名，直接“搬”过即可，不必把注释当译文抄在译文中。译文对“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的处理就有这方面的不足，结果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧义。

2.指名让学生口译第2段，其他学生(或教师)订正。

3.第2自然段的层次划分有下面几种意见，谈谈你的看法和理由：

(1)分4层：“孝公既没……要害之郡”是第1层，“诸侯恐惧……已困矣”是第2层，“于是从散……弱国入朝”是第3层，其余是第4层。

(2)分2层：“孝公既没……弱国入朝”是第1层，其余是第2层。

(3)“弱国入朝”前是一段，可分三层，分法如第一种意见前3层的划分;“延及……国家无事”应单列一段。

提示：把孝公之后五位国君放在同一段中是有道理的，这只要联系上下文就可明白：第1自然段写秦孝公，这是秦攻夺天下的开端。第2自然段中的五位国君有共同的特点——“蒙故业，因遗策”，继续执行孝公攻夺天下的既定国策，虽然孝文、庄襄因“享国之日浅”，无所建树，但不等于放弃攻天下的“遗策”。总的说来，五位国君是在发展吞并天下的业绩。第3自然段写秦始皇，是秦攻夺天下雄心的实现，即标志“攻”的阶段的结束，下面转入“守”天下的阶段。所以第三种意见似不可取。第二种意见基本合理。作者按时间先后和建树状况把五位国君分为两类来写：前者评写，后者略写，但不管评略，二者的关系是并列的。为了学习方便，我们可以对第一层再分3个小层(分法如第一种意见前3层的划分)。第一种分法实际上是把第一层的3个小层与第二大层并列，这在逻辑上是有毛病的。

(说明：若有学生问，作者为什么把前三位国君合写而不—一独段分写?亦可参看上面分析，从中找出答案。)

4 提问：在第2自然段第1大层中，3个小层是否都是写秦的?有人说，第1小层写秦攻各国，第2小层写各国攻秦，第3小层写双方战争结果。这种说法对不对?结合课文加以说明。

明确：还可以有一种理解，3个小层都是写秦的。第1小层，写秦对诸侯各个击破的“攻”。“南取”“西举”“东割”“北收”，既说明了这点，又说明这种进“攻”所向披靡，任何一个诸侯都难于单独与之抗衡，从而也说明了诸侯之所以“会盟而谋弱秦”的原因。第2小层，还是写秦攻诸侯，“攻”取合起来的九国诸侯。九国之师的“叩关攻秦”不过是以攻为守，其实质还是守。面对九国联军的“攻”，秦不再是孝公时的“君臣固守”，而是“开关延敌”，以“攻”对“攻”。第3小层写秦击溃九国之师后的影响，说明其席卷天下之势已完全形成。若非孝文、庄襄“享国之日浅”，那么一统天下的宏图就可能在始皇之前得以实现。

5.指名或集体诵读第3自然段(有条件的可跟随录音读几遍)，然后从本段挑出典型的例句，附上或正或误的译文，让学生指出正误，说明理由(可用小黑板出示例句，口述所附译文)。

附例句并译文(例句下A、B为译文)：

(1)振长策而御宇内。

A.举起长鞭来驱赶天下诸侯。

B.举起长鞭来奴役天下百姓。

(2)执敲扑而鞭笞天下。

A.用残酷的刑罚来奴役天下百姓。

B.拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓。

(3)乃使蒙恬到北筑长城而守藩篱。

A.于是派蒙恬到北方去修筑长城并且守卫边防。

B.于是派蒙恬去筑守像篱笆一样重要的长城。

(4)收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二……

A.收集天下的军队。把他们集中到咸阳，让他们销毁兵刃和箭头，铸成十二个金属人。

B 收集天下的兵器，集中到咸阳，(然后)销毁这些兵器，铸成十二个金属人。

(5)践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。

A (秦始皇)踏着华山作为城墙，凭借黄河作为护城河，占据亿丈高的城堡，下临不可测度的深渊，自以为十分坚固。

A.(秦始皇)凭借华山和黄河，把他们看成城墙和护城河，占据着这亿丈高的华山城堡，其下又紧靠着深不可测的黄河，自以为就十分牢固。

提示：要做到译文的“信、达、雅”，起码要从以下几点检查：其一，文言文中的每个实词、虚词的意义是什么，译文中有没有译错的语词或遗漏的语词;其二，译文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人们是否能看明白，是否合乎今人的语法习惯;其三，是否保持了原文的基本风格，各种修辞格的处理是否得当。

[附」参考答案

(1)A、B均有误。A中“御”译为“奴役”为好;B中“宇内”理解有误，联系下面(2)句可知。(2)A为意译，正确;B有误，“敲扑”是借代用法，代指刑具，引申为刑罚，修辞问题未处理好。(3)A句正确;B有误，藩篱比喻边境、边防，今人无“像篱笆一样重要”的比喻说法。(4)A有误，“兵”不指“军队”而指兵器，“之”亦应代指兵器，“锋镐”是借代，代指兵器;B正确。

(5)A有误，原文“践”不是课文注中的“践履”(课文注释有误)，而应是《康熙字典》引《释文》的“践，借也”当凭借讲;“城”作城墙、城堡为好，“固”的理解亦不妥。B正确。

6.提问：第3自然段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和“守”天下的措施。试指出文中哪些文字是写其“攻”的，哪些是写其“守”的。

明确：“士不敢弯弓以报怨”句之后为“守”，“报怨”句和其前为“攻”。“南取百越”北“却匈奴”仍属其“井吞八荒”之举。

7.提问：第3自然段在写秦由“攻”转为“守”时从哪些方面写了其“守”的措施，为什么要写这些?

提示：从政治、军事、文化、刑法、地理等方面写其以暴政来作为“守”的措施。写这些是为突出中心论点眼务的。

布置作业：

1.背诵第3自然段。

2.书面翻译课文的最后两段。

第三教时

教学要点

1.研习第4、5自然段，了解作者对秦亡原因的见解，评说其进步性及局限性。

2.学习本文从对比中引出结论的论证方法，进一步加强对文言词句的理解和翻译练习。

复习检查：

1.背诵第3自然段。

2.检查第4、5自然段的译文，着重检查容易误译的典型句子的翻泽。

[附]误译举例

(1)然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。

译文：然而陈涉不过是一个用破瓮遮住窗户，用绳子系住户枢(这样贫穷人家)的子弟，是甿、隶一类的(耕田)人，而且是被迁谪戍边的征夫。

(2)才能不及中人。

泽文：才能不如中等人才。

(3)蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。

译文：(他)又是脚踏在戍卒行军的途中，又是在阡陌纵横的行途中举事。

(4)天下云集响应。

译文：天下人如同阴云一样集聚起来，如同回声那样应和他。

(5)?函之固，自若也。

译文：?山与函谷关的险固，自然与以前相同。

(6)非及向时之士也。

译文：(又)不及九国的士人。

(7)一夫作难而七庙隳。

译文：一个匹夫发难而天子的七庙被毁坏。

说明：以上译句均引自人教社《教参》，其中各有微瑕，试指正如下：(1)“瓮牖”解释如课本注释，不当“用破瓮遮住窗户”讲。“甿”即耕田人，课本已有注解，译文中括号内字多余。(2)“中人”，课本注“平常的人”，能够讲通，译文不必标新立异，应尽量与注释吻合。(3)“蹑足”应取引申义，“行伍”译为“戍卒行军途中”不妥，整个译文不符合现代汉语习惯，不达不雅。(4)“云”译为“阴云”与原句所表达情感不一致。(5)“自若”的“自”不是“自然”的意思，辞书注“自若”为“像自己原来的样子，不变常态。”(见《古汉语常用字字典》)(6)“向时”应译出，可译为“不能赶上先前九国的土人”。(7)“夫”即“人”，“匹”，“一个”的意思，用“一个”限制“匹夫”，没有必要。“七庙”属借代，应在译时直接用本体事物名词“国家”。

检查方法：可采用上面办法或让学生解释有关文言词，可以让学生读某句自己的译文。在此基础上由学生订正或老师讲评。

继续研习新课：

1.第4自然段导读：如课本“预习提示”所言，“写陈涉起义，天下响应，迅速灭秦”。这和“过秦”有什么关系?作者为什么要评写陈涉出身之低下、起义的仓淬、士卒的弱少、兵器的钝劣以及“天下云集响应”的形势?要解决这些问题，我们在阅读时必须联系上下文，通过比较来探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。为了帮助同学们学会这种比较，我们先来做如下练习：

(1)读本段和上段有关内容，填写下表：

地位 出身 军队数量 军队素质 武器状况 地理条件

陈涉

秦始皇

(2)我们之所以将陈涉与始皇作比较，是因为陈涉起义时虽然“始皇既没”，但“ ”，说明秦当时国势未衰。从比较中可以看到，秦灭亡的原因不是因为陈涉 ，也不是因为秦国的 不强大和 条件发生了变化。

(3)从本段的“非有仲尼、墨翟之贤”可以看出陈涉起义的原因，不是上段中的秦“ ”;从本段对陈涉的地位、出身等叙述看，陈涉反秦的原因也不是上段所说的因为秦“ ”和“ ”，而是因为秦“ ”。

(4)从第2自然段中，知山东诸侯“会盟而谋弱秦”时，招致人才的办法是“ ”;从本段“天下云集响应，赢穆而景从”来看，“山东豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陈涉有“ ”之贤、“ ”之富，其原因是三段中的“ ”“ ”“ ”等，总之一句话，如下段所说的，是因为秦“ ”。

2第5自然段导读：

课文“顶习提示”指出：“第五段转入议论，分析秦灭亡的原因，得出结论。”作者是如何议论的?从文中可以看出，作者的议论如“提示”所言，“用了对比手法”。作者如何运用对比手法?用来对比的材料分别见于上文哪一段?作者的结论是什么?我们用历史唯物主义观点该如何评价这一结论?这些都是我们阅读时要加以注意的。下面我们仍通过练习来解决这些问题。

练习：

(1)“且夫天下非小弱也，雍州之地、?函之固，自若也。”这是作者进行比较的前提，也是排除秦亡是由于国家变小变弱的原因。这句话是对前文叙述事实的高度概括和所作的判断。这些事实通过文中这些语句可看出来：第1段的“ ”及“ ”;第2段的：“ ”、“ ”及“ ”;第3段的：“ ”及“ ”;第4段的“ ”。

(2)陈涉与“九国”的比较，实质上仍是以秦之今与秦之昔的比较。从第2段中我们知道，昔日作为一国诸侯的秦，与拥有“ ， ”的九国较量的结果是 而不是败;而今与陈涉这位不能与九国“ ”的甿隶之人较量，竟然失败!这就告诉人们：一个国家疆域广大，实力雄厚，未必就是战胜对手的永远的和最起作用的因素。什么是决定的因素呢?读者在对比之后，不能不深思而发出“ ”的问话。

(3)如何评价作者关于秦灭亡的结论?

提示：①从科学性看这一结论是否严密，有无局限性?战国四君(孟尝君、平原君等)“宽厚而爱人”，但结果如何?②从“仁政”的阶级内容看有无局限性?③从作者主张的客观效果看是否有利于生产力的发展，看其是否有进步性。

[附]练习答案

1.(1)

地位 出身 军队数量 军队素质 武器状况 地理条件

陈涉 “瓮牖枢之子人，迁徙之徒” “行伍之间” “数百” “疲弊之卒” “斩木为兵” “阡陌之中”

秦始皇 “至尊” 王侯之家 万乘 “良将”“信臣精卒” “劲弩”“利兵”“据亿万丈之城”“全千里”

(2)余威震于殊俗;力量强大;力量;地理。(3)废先王之道，焚百家之言;振长策而御宇内;隳名城，杀豪杰;执敲扑而鞭笞天下。(4)不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之土;仲尼、墨翟;陶朱、猗顿;振长策而御宇内;废先王之道，焚百家之言;隳名城、杀豪杰;仁义不施。

2.(1)据?函之固，拥雍州之地;拱手而取西河之外;南取……要害之郡;争割地而路秦;宰割天下，分裂……入朝;吞二周……而报怨;践华为城……谁何;余威震于殊俗。

(2)十倍之地，百万之师;胜;同年而语;何也。

(3)(略)

布置作业(作业指导和补充练习)：

1.完成“思考和练习”题。关于“思考和练习”第一题;这是关于如何正确理解本文中心论点的思考。我们可从这几方面确定正确选项：(1)从选项的陈述主体和文章论述主体的一致性来判断，因为文章的中心论点就是作者对评述主体的看法或主张，二者应一致。(2)文章的材料是为中心论点服务的，中心论点必须统帅材料，所以应从中心论点与材料是否统一来判断。从本篇来说，就要看秦在攻取天下时是否施了“仁义”。据此，教参所供答案似欠妥。

2.补充作业：

(1)对“思考和练习”第三题作如下补充：

(2)翻译下面句子：

①因利乘便，宰割天下，分裂山河。

②然而成败异变，功业相反也。

(3)以“思考和练习”第三题加点字为重点，自制文言字词卡片，积累知识。

各位游客，大家好!

欢迎大家来到黄果树大瀑布景区，我是你们此行的导游，我的名字叫李芳洲，大家叫我小李就可以了，很高兴为您服务。

黄果树瀑布位于镇宁布依族、苗族自治县和关岭布依族、苗族自治县的接壤处，距安顺40公里，距省会贵阳市137公里。黄果树瀑布是中国第一大瀑布，也是世界第三大瀑布，它的神奇是绝无仅有的，是世界喀斯特地区罕见的巨型瀑布。现在提个问题世界第一和第二大瀑布是什么瀑布?(尼亚加拉大瀑布和维多利亚瀑布)。

关于黄果树名字的由来有很多美丽的传说，其中一个是这样说的：很久以前这里盛产黄果，每到丰收季节，满山遍野全部都是金黄一片，青年男女就常在黄果树下谈情说爱，海誓山盟，并以黄果树大瀑布作为见证，这个就是黄果树大瀑布浪漫的由来。另外一种说法比较朴素，说“黄果树”是“黄桷树”的谐音，因为本地口音当中“果”和“桷”的发音相近，所以黄桷树就叫做黄果树了。

各位团友，令人神往的黄果树瀑布就在眼前，我们现在听到“轰隆隆”的巨大声响就是瀑布跌落的声音。黄果树瀑布高77.8米，宽101米，是亚洲第一大瀑布，也是世界著名大瀑布之一，是世界上唯一能从上、下、左、右、前、后，6个角度观看和欣赏的瀑布，也是世界上唯一有水帘洞从其腰间全长贯穿，即能从洞里面观、听、摸的一个瀑布。早在300多年前，明代伟大的旅行家徐霞客考察大瀑布赞叹道：“捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄伟”。

接下来，我们要穿过瀑布的心脏—水帘洞。这个水帘洞全长134米，它由6个洞窗、3个股洞泉和6个通道所组成。根据中国神话故事改编的大型电视连续剧《西游记》中水帘洞一场戏，就是这里拍摄。这是第一洞窗，它的位置最低，离犀牛潭水面仅40米，但洞窗则最宽大，有十几米宽，位置在第一、二个瀑布中间，大水时两个瀑布就连成水帘，将洞窗全部封住;水小时则次第拉开，从几米到十几米不等，闵像可以随意开合的窗帘。这是第二洞窗，它离第一洞窗仅4米左右。这是一个静谧的世界，号称水晶宫。它是水帘洞的心脏部分，长11米，高9米，宽3米。路旁有一股泉水，清澈明净，水长年保持在一个水位。洞顶悬挂着许多钟乳石，在麦秆状钟乳石上还有名贵的卷曲石。洞壁上还悬着数不清的石幔、石帘。这是第三洞窗，它向外突出，很像阳台。这个洞窗有1米高，3米长，外面围有护栏，游人站在护栏后面可以伸手摸到瀑布，所以人们把这里称之为“摸瀑台”。

下面我们将到达的是犀牛潭，它位于瀑布脚下，水深17.7米，这里是瀑布的跌落处，传说远古时代，此地有神犀出没，因而得名。从这里仰望瀑布，又是另外一番惊心动魄的感觉，要是遇到艳阳高照的时候，潭中常升腾起一道才彩虹，无比的壮观。在瀑布对面的观瀑亭上有这样一幅楹联恰如其分地描述了这一景致：白水如棉，不用弓弹花自散;红霞似锦，何须梭织天生成。

黄果树瀑布为什么会这样呢?这是因为黄果树瀑布地处喀斯特地区，是由水流的侵蚀作用造成的。当溯源侵蚀裂点到达上游时，河水沿着喀斯特裂隙冲刷、溶蚀、冲蚀、磨蚀，管道逐渐扩大，形成落不洞及地下河;当地表河注入落水洞后水量的比例逐渐增大，就形成了喀斯特地区特有的袭夺，在明流注入落水洞处，就形成落水洞式瀑布。随着水流冲蚀及策略崩塌作用不断加剧，暗河洞穴越来越大，于是沿地表干谷发育了成串分布的竖井及天窗，它们不断扩大，归并，垮塌，就造成了现今雄伟壮观的黄果树大瀑布和瀑布下游深切险峻的峡谷。现在大家自由活动，20分钟后到扶梯下集合。

今天的行程即将结束，希望大家旅途愉快。同时，欢迎大家有机会再次到黄果树旅游。谢谢大家!

欢迎大家不远万里来到我们优秀旅游城市——安顺！我是你们导游小康，大家也可以叫我康导，不过这个导是导游的导，而不是领导的导。

今天我将要带大家游览的景点是我们贵州的骄傲——黄果树大瀑布。既然叫大瀑布那肯定是有来头了，我们黄果树瀑布是我国第一大瀑布，也是亚洲最大的瀑布，是世界上著名的大瀑布之一。黄果树瀑布早于1982年被列为国家重点风景名胜区，也是国家AAAAA级景区。朋友们，来一起感受下黄果树大瀑布吧！

大家是不是已经听到大瀑布的咆哮了呢？不要心急，去之前先考考大家，你们知道这个瀑布为什么起名叫黄果树瀑布呢？传说，是因为瀑布边上有许多的黄桷树，按当地的方言口音，“桷”与“果”读音相同，所以人们就习惯称之为黄果树，因此就把这个瀑布称之为黄果树瀑布了。

看！这就是早已闻名遐迩的中国第一大瀑布了。瀑布高77.8米，宽101米，夏秋洪水暴涨，瀑布如黄河倒倾，峭壁震颤，谷底轰鸣，十里开外，也能听到它的咆哮；由于水流的强大冲击力，溅起的水雾可弥漫数百米以上，使坐落在瀑布左侧崖顶上的寨子和街市常常被溅起的水雾所笼罩。游人谓之“银雨洒金街”。冬春水小，瀑布便分成三五绺从岸顶上挂下来，远远望去，那洁白的水帘飘然而下，扬扬洒洒，如绸缎飘舞，如仙袂飘举，如淑女浣纱？数百年来，黄果树瀑布的雄姿一直为许多文人学者所惊叹。清代贵州著名书法家严寅亮先生在对岸题写的对联：“白水如棉，不用弓弹花自散；红霞似锦，何需梭织天生成”，更是形象而生动地概括了黄果树瀑布的壮丽景色。

现在，你们看到的是瀑布跌落处——犀牛潭。它深约17米，经常被溅起的雾珠淹没。潭上经常挂着美丽的彩虹。古人以为，彩虹是因有神犀潜藏水底吐雾而成，故名曰犀牛潭。有没有神犀，我也没有见过，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人驻足潭边，都会浮想联篇。如果你看见了彩虹那么祝贺你，说明你很受犀牛神的眷顾。

与世界上其他著名的大瀑布相比，黄果树大瀑布虽然没有非洲维多利亚大瀑布那般宽阔和雄伟，但是，黄果树大瀑布自有它奇特之处。其中最神奇的一处，就是隐藏在大瀑布后面半腰上的洞穴了，这也成就了“世界上唯一一个可以从六个方位欣赏的瀑布”。由于洞外水挂珠帘，故曰“水帘洞”。这是世界上其它大瀑布所没有的奇特景观。众所周知的《西游记》中水帘洞，就是这里拍摄的。这里最为经典就是这前三洞窗了。

这是第一洞窗，它的位置最低，离犀牛潭水面仅40米，但洞窗则最宽大，有十几米宽，水大时两个瀑布就连成水帘，将洞窗全部封住；水小时则次第拉开，从几米到十几米不等，就像可以随意开合的窗帘。这是第二洞窗，它离第一洞窗仅4米左右。这是一个静谧的世界，号称“水晶宫”。它是水帘洞的心脏部分，长11米，高9米，宽3米。路旁有一股泉水，清澈明净，水长年保持在一个水位。洞顶悬挂着许多钟乳石，洞壁上还悬着数不清的石幔、石帘。

这是第三洞窗，它向外突出，很像阳台。这个洞窗有1米高，3米长，外面围有护栏，游人站在护栏后面可以伸手摸到瀑布，所以人们把这里称之为“摸瀑台”。这也是最让人兴奋的地方了！说到黄果树为何早已名扬天下，就不得不提到一个人了。大家猜猜，这个人是谁？没错，就是大旅行家徐霞客。早在公元1638年，明代大旅行家和地理学家徐霞客就游览过此地。在考察大瀑布后赞叹道：“捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉；所谓：‘珠帘钩不卷，匹练挂遥峰’，俱不足以拟其壮也。”现在大家所看到的正是这位先贤的塑像了。

各位团友，现在让我们走上吊桥以另外的一个角度观赏黄果树的雄姿。站在吊桥上你们看，瀑布仿佛变得更加奇特了。在这里我们不仅能看到水雾笼罩的瀑布景观，而且抬头远眺，你会发现山上街边的房屋在水雾中仿佛会随风摇曳，实像一幅动感的晕墨山水画。真的是“吊桥悠悠水上过，遥看碧水波影忽”。

好了！我们今天的游览就要结束了！我希望诸位举起你们的照相机，留下你们美好的记忆，把他带给更多的人。让世界一起感受这大自然鬼斧神工的创造力吧！

一、教学目的：

1、能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。

2、能够把握教学设计>文章的主要观点，探究教学设计>文章中所包含的信息。

二、教学重难点：

重点：作者在本文中对实施变法出现四个问题的解答。

难点：文中出现的文言的一些客套话。

三、教学设想

1、先疏通文字，然后采用课堂研讨学习的方式来了解王安石变法所受的反对与阻挠。

2、从了解古今汉语语序的不同，进而掌握阅读浅易的文言文的一些规律。

四、课时安排：二课时

五、教学过程和内容：

第一课时

一、导入课文

公元1069年北宋宋神宗任用王安石进行变法，然而却遭到许多士大夫的及力反对，今天我们来学习王安石的《答司马谏议书》，或许能从中了解到王安石实施变法所受的阻力及变法最终失败的原因。

二、作者简介

王安石，字介甫，晚年号半山，临川人，曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。

三、背景简介

北宋宋神宗时期，阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐，内外交困。担任参政知事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司马光为代表的保守势力的强烈反对。司马光于熙宁三年(1070年)致书王安石，不遗余力地攻击新法，王安石当即答以简短的回函，进而写了这封信作为答复，表明自己改革的决心。

四、题解

“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职，所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。

五、听课文录音

先听录音然后学生默读

六、文字疏通

重点的字词

某：作者在信稿上用来代替自己的名字。 蒙教：承蒙赐教。

窃：谦词，私下，代“我”。 操：持。

术：治国之道，政治主张。 强聒：强作解说。聒，喧扰，嘈杂，这里指多话。

略：简略。 上报：回信。

重念：又想到。 视遇：对待。

厚：优厚。 反复：书信反来。

卤莽：粗疏草率，冒失无礼。 见恕：原谅我。

名实：名义和实际。 人主：皇帝。

侵官：增设新官，侵犯原有官吏的职权。 生事：生事扰民。

征利：搜刮钱财，与民争利。 拒谏：不接受别人的意见。

举：推行。 辟：排除，驳斥。

壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。 固：本来。

习于苟且：习惯于得过且过。 恤：考虑。

汹汹：波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。

胥怨：相怨。多指百姓对上的怨恨。胥，互相。 非特：不只是。特，只是。

度(dù):计划，主张。 度(duó):考虑。

膏泽：给以好处。 不事事：不做任何事情。

敢知：敢于领教。知，领教，接受。 由：机缘，机会。

不任：不胜。 区区：情意诚挚。 向往之至：仰慕到了极点。

七、课文的结构(段落层次)

全文分为四段。

第一段：这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。

第二段：全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。

第三段：进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。

第二课时

一、问题讨论

1、王安石为什么要写这封书信?

因为司马光写了一封长信，对王安石的变法横加指责，故王安石写此信为自己辩解。

2、“所操之术多异故也”中“术”指什么?

“术”指二人所持的治国之道、政治主张。

3、司马光如何指责王安石?

指责王安石变法是“侵官、生事、征利、拒谏。”

4、第2段作何理解?

作者在该段以犀利的笔锋逐一驳斥司马光对自己的指责。开头先提出一个双方均认可的道理，“名实已明，而天下之理得矣。”为下文的“正名”提供推理前提。接着对强加给自己的罪名一一反驳，连用“不为……”四个不容置疑的判断句，显示了王安石政治家、改革家的风度。

5、第3段作何理解?

该段具体可分为三个层次。第一层指出当前现状，并强调皇上要改变此情况，而自己不顾众人反对，要“助上以抗之”，然后用一句反问句，增加结论的不容置疑性。第二层用盘庚迁都的事实，来论明自己推行新法的正确性，增强说服力。第三层由两个假设句构成，内容上退中有进，前句的退，使后句的驳斥更显柔中有刚。

6、第4段作何理解?

结束全文，说一些礼仪性的客套话。

7、作者在文中提到“盘庚之迁”这一历史事件有什么作用?

为了借此来说明自己实施新法的坚定性和正确性。 点拨：教学设计>文章中所举事例通常是为了论证自己阐述的内容。

8、从文中哪个句子可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料?

则固前知其如此也。

二、练习巩固

(一)段落层次

1、第1段：交代写信的 。

2、第2段：针对信中指责自己的 、 、 、 、 ，逐一加以驳斥。

3、第3段：分析 对新法怨恨、诽谤的 ，并表示对士大夫 、 、 等保守思想的不满。

4、第4段：书信常规的 语，使全文结构 。

参考答案：

1、缘由 2、侵官 生事 征利 拒谏 致怨

3、反对派 原因 不恤国事 苟且偷安 墨守成规 4、结束 严谨

(二)字词过关

1、解释加点字

①、所操之术多异故也( )②、重念蒙君实视遇厚( )

③、而天下之理得矣( )④、辟邪说( ) [来源:学,科,网]

⑤、故略上报( ) ⑥、故今具道所以( )

⑦、举先王之政( ) ⑧、不恤国事( )

2、用现代汉语译下列句子

①、所操之术多异故也。

②、名实已明，而天下之理得矣。

③、至于怨诽之多，则固前知其如此也。

参考答案：

1、①持 ②优厚 ③明白 ④排除，驳斥 ⑤简略 ⑥详细 ⑦推行 ⑧考虑

2、①所持的见解有很大的不同的缘故。

②名义和实际得到澄清，那么天下的道理就搞明白了。

③至于怨恨咒骂的人这么多，这本来是我预先就知道会这样的。

三、写作特点

词语运用：简明扼要，铿锵有力。面对保守派的指责，作者说道：“则固前知其如此也。”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”字里行间透露出一种坚持自己的信心。

中心表达：本文通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳，从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况，表明自己的坚决态度。

写作借鉴：本文层次清晰，条理分明。首先交代写信的原因，言语委婉有致;接着进行合情合理地辩驳，有理有据，层层深入;最后表明态度，不失赠答之礼。全文一气贯通，结构严谨，这是同学们需借鉴的。

四、板书教学设计>设计

五、译文参考

我的陈述：昨天承蒙来信赐教。我私下认为与您交好已经很久了，可是议论事情每每意见不合，是因为所持的见解有很大的不同的缘故。虽然想强作解说，可想到终究一定不会得到谅解，所以想约略写此回信，不再一件一桩地替自己辩解。又想到承蒙您很看重我，在书信往来中不应草率。所以现在详细说明我这样做的原因，希望您或许会原谅我。

大凡读书人要争的，主要是名义和实际是不是相符的问题。名义和实际得到澄清，那么天下的道理也就搞明白了。现在您所拿来指教我的，认为是侵犯职权、生事扰民、搜刮钱财、拒绝进谏，致使天下人怨恨咒骂。我却认为：从皇帝那里接受旨意，在朝廷上讨论法令制度，进行修订，把它交给主管官员去执行，算不得是侵犯职权;推行古代贤明君主的政令来兴利除弊，算不上是滋生事端;替国家理财，算不上是搜刮钱财;驳斥谬论，批驳奸佞，不是什么拒绝进谏。至于怨恨咒骂这么多，这本来是我预先知道会这样。

人们习惯于得过且过，不是一天两天了。大小官员大多把不关心考虑国家大事、附和世俗、讨好众人当作上策。皇上想改变这种情况，而我不估量政敌的多少，想出力协助皇上对抗他们，那么他们怎么会不声势汹汹?当年盘庚迁都，怨恨的是老百姓，不只是朝廷里的官员罢了。盘庚不因为人们怨恨的缘故，就改变他的计划。考虑得合情合理之后才行动，这样就看不出有什么后悔的。如果你责备我在职的时间很久，不能帮助皇上有大的作为，来使老百姓得到幸福，那么我承认自己的罪过;如果说现在应当不做任何事情，只是墨守以前的陈规旧法罢了，(这)就不是我所敢于领教的了。

没有机会(和您)见面，(我对您)不由得从内心仰慕到了极点。

六、教后记

《白鹭》是一篇文质兼美的散文。它生动地描写了白鹭颜色、身段的精巧以及觅食、栖息、飞行时的韵味，给人以美的享受，表达了作者对白鹭的喜爱。全文条理清楚，主要写了白鹭的外形和活动之美，语言流畅而传神，营造出自然清新而又浓郁绵远的意韵，恰如清风拂过读者的心田，又似纯净的溪水荡涤内心的焦躁与烦闷。

在教学本课时，我的成功之处有以下几点：

一、边阅读边理解，边内化边尝试着表达。

例如：在学习课文的一至五自然段时，我先让学生认真阅读课文，画出文中描写白鹭的外形的语句，然后让学生根据文中的语句想象一下白鹭的样子，然后尝试着用自己的话说一说自己通过阅读课文想象出的白鹭是什么样子，接下来让学生再次阅读课文第一至五自然段，和自己的语言比较一下课文语言好在哪里，最后让学生尝试着用课文描写白鹭的外形的语言的模式描写一下自己喜欢的小动物的外形。这种做法为学生提供了学习语言、运用语言的机会。

二、以问题为引领，图文对照，理解课文内容。

我在学习课文第6至9自然段之前，先提出问题：读课文第6至9自然段说一说你眼前仿佛出现了哪几幅优美的画面?然后引导学生边观察插图，边阅读课文。这样图文结合很快孩子们就归纳出了“钓鱼图”“瞭望图”和“低飞图”。然后引导孩子们品析课文内容。

三、抓住关键词品析课文内容。

例如，在教学“钓鱼图”的时候，我引导学生抓住“钓”字去品味。边读课文内容，边联系插图想象画面之外的内容：一位老渔翁悠闲地在垂钓，这位悠闲的老渔翁慢慢地变成了学生们在插图中看到的白鹭的形象，这时候白鹭那种悠然自得之美展示在孩子们的面前。孩子们因此而理解了课文的内容。同时学会了理解课文内容的方法之一——品味语言时要抓住关键字词体会。

四、对文本的研读有助于我们在正确理解文本内容的基础上走出文本，然后精心设计课堂教学环节，让学生在理解课文内容的基础上感悟文本的美，体会祖国语言文字的奥妙，增强孩子们的民族自豪感与自信心。这是语文课程所承载的任务之一。

本节课的不足之处是：自己的课堂驾驭能力还有待提高。例如：虽然我课前自认为完美的教学环节，但是到了课堂上出现了突发性的事件，而这些突发性事件脱离了我的教案，我就有些慌乱了，迫不及待地将学生的思路拉回到我的教案上。这说明我还没有真正放手，课前预设得不够。在教学机智上我觉得我是很欠缺的。

如果我再教学本课，我会充分地把自己的预设设计好，在课堂教学中，努力让自己保持清醒的头脑，不为课堂上突发事件所引领，以至于让自己的备课心血白白浪费。

设计理念：新课标理念(任务型学习) 单篇设计教学。

教材分析：位于《唐宋八大家选读》书信专题

主题：学半山说理，写有理文章

情境：生活中每天都会发生各种不同的事件，而每件事注定都与“我”有关，如何看待?如何评判?

资源：重庆公交车坠江案始末、一则较流行的社会言论(佛系生活方式)

任务：清晰地表达自己对某件事的看法

活动：对各种社会事件的议论评判的写作与交流

课时安排：第二课时

教学过程：

导入：

毛泽东研读韩愈文章的故事。马云与金庸的故事。

我们可以从文学作品中汲取什么?写作技巧和人文精神

生活中每天都会发生各种不同的事件，而每件事注定都与“我”有关;正如鲁迅所言：无穷的远方,无数的人们,都与我有关。这些事件，你如何评判?现状是我们同学写议论文，不会讲理，往往是论据的堆砌。其实，讲理有讲理的方法，《答司马谏议书》就是一篇完美的示范。今天，老师来给大家上一堂另类的文言文课。学半山说理，写有理文章

探究说理方法：

王安石政论文突出的特点是：结构谨严， 说理清楚，行文一气贯注，“如一笔书”。

研读文本第二节，讨论作者是如何说理的?(检查预习)

(一)分层次

问题1：实施变法后，出现了怎样的情形?司马光认为出现这种情形的原因是什么?(分别用原文和译文回答)

问题2：王安石革新变法的理由是什么?(分别用原文和译文回答)

问题3：在王安石看来，司马光反对变法的原因是什么?(分别用原文和译文回答)

(二) 如何说理?

1.定角度(辨名实，侵官、生事、征利、拒谏与革新变法名实不明)

司马光3400余字，引经据典、恐吓威胁、面广量大，王安石从宏观角度着眼，综合分析，芟锄枝蔓，敏锐地弄清问题的实质，拎出要点，使得文意显豁，是非判然。

其起也，或从髙远处落墨，或直标题旨，或径为断案，或明揭要旨之定义與说，既善取势，又极简炼。--------陈祥耀先生

2.析原因(人---习于苟且;士大夫---多以不恤国事，同俗自媚于众为善;上---乃欲变此)

3.究实质(如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。)

实践活动一：

【重庆万州公交车坠江事件始末回放】

10月28日上午10时08分,重庆万州区长江二桥上发生一起交通事故,一辆当地22路大巴车与一辆轿车相撞后,冲破护栏掉入长江。目前尚不清楚大巴车上乘客数量,伤亡情况不明。

接着部分媒体在跟进报道中提到“事故是小轿车逆行所致”及“疑似肇事女司机坐在路边，脚穿高跟鞋”，于是网上广泛流传着“事故系一女司机驾驶的红色私家车桥上逆行所致”的消息，部分网民开始对小轿车驾驶员进行“围攻”，群嘲女司机群体。

11月2号《人民日报》权威发布：经过官方数据恢复、调查走访等多方确认，重庆万州公交车事件原因系刘姓女乘客与司机激烈争执互殴致车辆失控。

读了上面这则材料，你有怎样的感触与思考?请选好角度，分析原因，探究实质。100字左右(只需写提纲)

示例：

定角度：社会舆论(女司机被群嘲，舆论失衡让事件变形)

析原因：1.环境使然，2.懒惰及畏怯的心理，3.独立思考的意识缺失导致盲从心理。

究实质：缺乏理性

定角度：当事人

析原因： 1.被快节奏裹挟、与“慢”生活渐行渐远。不听他人言语、不看他人情绪，受不了舒缓，等不及真相;2.矛盾叠加，公平公正一旦“照顾不周”，难免滋生各种负面情绪;3.网络“哄客文化”添油加醋，脏言脏语更是漫天遍地。

究实质：戾气重

定角度：乘客

析原因：1.主持正义太廉价，有可能会有惨重的代价;2. 明哲保身的“智慧”哲学(各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜)

究实质： 冷漠

实践活动二：

佛系，网络流行词，该词的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。该词最早来源于20__年日本的某杂志，20__年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络，并创造了一系列“佛系”衍生词，“都行”“可以”“没关系”是“佛系青年”的三大口头禅。“无可无不可”，“随遇而安”，“随便都行”，“不求输赢”……: 这似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”

读了上面这则材料，你有怎样的感触与思考?请选好角度，分析原因，探究实质。400字左右。

定角度： 不认可“佛系生活方式”

析原因：

1.欲望太多，行动太少，导致心理落差;

2.当今社会，生活压力大、工作节奏快，青年人应对压力的方法、信心、意志不足;

3.“阶层固化说”让青年人的奋斗看上去效应不明显;

4.网络的传播让这种负面能量得以产生认同式的爆发。

究其原因与现在大多数车水马龙的繁华有关。在一个大城市里，人们被要求高效率工作，高效率生活，才能跟上时代的步伐。效率要高，就得事事争先，时时保持高昂的热情和警觉的意识。可人终究是人，不是机器，时刻紧绷的大脑会疲惫，会痛苦。而“佛系”提倡的“随它去”“无所谓”正契合人们一种向往的生活方式，不争不抢，不急不躁，笑看庭前花开花落。

究实质：消极的生活态度(懒惰，不思进取)

佛系必然导致不求上进，漫无目的，没有目标追求，不愿背负风险，不希望承担责任，缺乏奋斗、拼搏精神，这不是一种积极向上的生活态度。

不要在可以努力的年纪选择安逸，不要在本该斗志昂扬的时刻选择颓丧。珍爱生命，不要做佛系青年。

定角度： 认可“佛系生活方式”

析原因：1.代表的是心如止水的处事心态，能够帮助青年直面困境、放弃执念，消解内心的纠结和不安，更好地向前走。2.较为随便的生活态度，看似无所应对，其实是给自己筑起了一道不高不低的围墙，将自己保护在内，既不会将自己完全暴露在外，也不会完全与世隔离，拥有一定的保护，才能在社会这条满是荆棘的道路上安稳地走下去。

究实质：体现的是一种平和、淡然的生活态度，并不是放弃生活，也不是毫无作为。

定角度： 辩证地看(生活上佛系，学习工作上非佛系)

析原因：1.佛代表的是放下自我，摆脱私心;2.学习或做事需要奋发进取、勇于担当;3.对于名利要随意超脱。

究实质：佛为心，道为骨，儒为表。

附：学案

《答司马谏议书》学案

学半山说理，写有理文章

思考题：

一、划分第二节结构层次

问题1：实施变法后，出现了怎样的情形?司马光认为出现这种情形的原因是什么?(分别用原文和译文回答)

问题2：王安石革新变法的理由是什么?(分别用原文和译文回答)

问题3：在王安石看来，司马光反对变法的原因是什么?(分别用原文和译文回答)

二、归纳总结第二节说理特点。

语言材料一：

【重庆万州公交车坠江事件始末回放】

10月28日上午10时08分,重庆万州区长江二桥上发生一起交通事故,一辆当地22路大巴车与一辆轿车相撞后,冲破护栏掉入长江。目前尚不清楚大巴车上乘客数量,伤亡情况不明。

接着部分媒体在跟进报道中提到“事故是小轿车逆行所致”及“疑似肇事女司机坐在路边，脚穿高跟鞋”，于是网上广泛流传着“事故系一女司机驾驶的红色私家车桥上逆行所致”的消息，部分网民开始对小轿车驾驶员进行“围攻”，群嘲女司机群体。

11月2号《人民日报》权威发布：经过官方数据恢复、调查走访等多方确认，重庆万州公交车事件原因系刘姓女乘客与司机激烈争执互殴致车辆失控。

读了上面这则材料，你有怎样的感触与思考?请选好角度，分析原因，探究实质。100字左右(只需写提纲)

语言材料二：

佛系，网络流行词，该词的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。该词最早来源于20__年日本的某杂志，20__年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络，并创造了一系列“佛系”衍生词，“都行”“可以”“没关系”是“佛系青年”的三大口头禅。“无可无不可”，“随遇而安”，“随便都行”，“不求输赢”……: 这似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”

读了上面这则材料，你有怎样的感触与思考?请选好角度，分析原因，探究实质。不少于400字。

词语来源

20__年，日本某杂志介绍最近流行的一种男性新品种——“佛系男子”。

他们外表看上去和普通人一样，但内心往往具有以下特点：自己的兴趣爱好永远都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。总是嫌谈恋爱太麻烦，不想在上面费神费时间，也不想交什么女朋友，就单纯喜欢自己一个人，和女生在一起会感觉很累。

衍生词语

20__年12月，因网络传播，“佛系”在又刷屏了。引申出来的词语有“佛系买家”“佛系职员”“佛系恋人”“佛系青年”“佛系男子”“佛系生活”“佛系追星”，也有人反对佛系，而提出“道系”“儒系”等词。

佛系买家——据说是指这样一群消费者，在网上购物时，能自己解决的问题绝不找卖家咨询，买到东西后觉得不合适通常也懒得退换。买到假冒伪劣产品，气愤地写一个声情并茂的差评，然后心情奇迹般地平复了。

佛系职员——对工作丧失热情，前已无通路，后不见归途。索性放下执念，不喜不悲、不怒不嗔。老板骂我，我说“哦知道了”;老板表扬我，我说“哦谢谢”;工作量剧增，我说“哦好的”……心处于躺平状态，活成了一个大写的“哦”。

佛系恋人——不作不矫情不强求。两个人在一起待着舒服就凑合着过了，被伤害了也懒得一哭二闹三上吊。分手之后一般会说声拜拜然后大步走开，纠缠不休不如独自饮酒。剪个头、做个美甲、买几身新衣服，就能恢复到无悲无喜的状态中

吴艳，连云港外国语学校，中学语文高级教师，连续16年从事高三教学工作，市“333工程”科研标兵，市教科研专家库成员。获市首届专业研究能力大赛一等奖，曾多次获省师陶杯、市五四杯教育教学论文一等奖，发表教学论文及散文近百篇。

我读了一篇文章，叫《爱打洞的鼹鼠莫索》，这篇文章使我受益匪浅，让我对礼貌有了更深刻的认识。

文章主要讲了这样一个故事：有一只小鼹鼠叫莫索，他最爱在地下打洞。有一天，莫索把洞打到地面上，正巧碰到一个大蘑菇，他采下蘑菇，便想打一条近道回家，不料却去了田鼠巫婆那儿。莫索见了，忙道歉，并保证会把洞补上，还把那个大蘑菇送给了她。田鼠巫婆见了，说：“你很有礼貌，我不能白要你的蘑菇!”说着，便赐予了莫索一样特别的本领——在挖洞时，它可以边挖边听边闻，这样就不会打扰别人了。

看来，只要有礼貌，就一定能获得回报!我国自古以来就都是这样的，不是吗?在《说岳全传》中就有这么一段：牛皋向一位老者问路。他在马上大吼道：“呔，老头儿!爷问你，小校场往哪去?”老人不但没给他指路，反而生气地骂他是个“冒失鬼”。过了一会儿，岳飞也来到了这里。他先离镫下马，然后上前施礼：“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的?他往哪条路上去了?”老人见岳飞十分有礼貌，便耐心地给他指路，帮助了岳飞。这正如俗话所说，“礼到人心暖，无礼讨人嫌”，从他们的一举一动中都能体现出来。这么说，礼貌的作用还不小呢!说不定，生活中一句毫不起眼的“再见”、“谢谢”，就能让你给别人留下更好的印象!

礼貌是使人与人之间交往和谐的桥梁，让我们一起学习礼貌，使用礼貌用语，使社会生活更加和谐、美好!

教学目标

知识与能力 了解《滕王阁序》的写作背景及成为千古名篇的原因;欣赏《滕王阁序》的美景与真情;掌握常用文言实词和虚词的用法。

过程与方法 读注释，疏通文意，体会骈文特点;利用句式特点理解实词的义项及虚词的作用。

情感态度与价值观 体味山川美景，欣赏千古名句，感受音韵美感，接受美的熏陶;培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀和“居卑位而有为”的蓬勃进取精神。

教学重点 理解本文用富丽的词藻抒发自己怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情的特点。

教学难点 学习事、景、情融于一体的写作技巧;指导背诵。

教学时数 4课时。

一、认识作者文体

1、导语设计。

在我们祖国这块神奇的大地上，积淀了五千年的文化遗产，宫殿园林、亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景观中，其中比较著名的就有“四大名楼”，你们能说出写这些名楼及其相关诗句吗?

滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》，该文集音韵之美、文句之美、景物之美、感情之美于一体，浑然天成，实为千古骈俪绝调，今天我们进入“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁。

2、简介滕王阁：滕王阁面临赣江，处于赣江和抚河交汇处。由唐高祖之子滕王李元婴任都督时，于公元653年下令在江西南昌修建，以封号为名。

滕王阁始建于唐代，后几经兴废，明代景泰年间，巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。此楼在历史上迭废迭兴达28次。现在的滕王阁楼于1989年10月8日竣工，全楼九层，高57.5米，背城临江，距唐代遗址百余米。今重修后的滕王阁，连地下室共九层，高57.5 米，占地达47000平方米。

滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸臣、文人赋诗填词，观看灯火。1926年军阀混战时，被北洋军阀邓如琢部纵火烧毁。建国后，江西省政府重建滕王阁。重建后的滕王阁，无论其高度，还是面积，均远胜于历代四阁，同时也大大超过了现在的黄鹤楼和岳阳楼，仍然居于三大名楼之首。如今滕王阁已成了南昌，也是江西省的一处重要的旅游景点。

滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的《秋日登洪府滕王阁饯别序》(即《滕王阁序》)，王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为“三王文章“。

2、解读《滕王阁诗》。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

译文：高高的滕王阁正对着江心小洲，想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。阁内画栋珠帘冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。悠闲的白云，深潭(指江)的影子，不知经过了多少春秋。滕王死去了，可槛外的长江却是永恒地东流。3、介绍“序”。

序，文体的一种，有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字。本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。

4、介绍“骈文”。

骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”;第二是语音方面的特点，即平仄相对;第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。

5、介绍作者及写作背景。

王勃(649——675)，字子安，降州龙门(现在山西河津)人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。

王勃才华早露，六岁即善写文章，十四岁便科举中第，被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高明，援朝散郎。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府侍读，两年后因一篇《檄英王鸡》的游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后因擅杀官奴而犯罪，父亲也受连累，贬为交趾令。上元二年(公元675)，王勃前往交趾省亲，途径南昌，正赶上当地都督阎某在滕王客上欢宴群僚和宾客。王勃在宴会上赋诗并写了这篇著名的《滕王客序》。两个月后，王勃渡海溺水，英年早逝。

二、感知文本结构

1、放课文录音，注意读准字音。

2、生字正音。

棨戟 懿范 襜帷 笺 翼轸 襟三江 鹤汀 凫渚 川泽纡 孤鹜 潦水 骖騑 绣闥 雕甍 舸 蠡 遄飞 睢 邺 睇眄 南溟 阍 舛 赊 樽 迥 慤 簪笏

3、指定7名学生朗读课文(每人一段)，注意把握句子的节奏。

明确：①四字句的读法 “二二式”。 ②六字句的读法大致有五种：“三三式”;“一四式”;“二二二式”;“二四式”;“一二三式”。 ③七字句大致有四种读法：“三四式”;“二一四式”;“二三二式”;“二二三式”。

4、初步感知课文，思考：从内容上看，文章可分为几部分?

明确：第一部分(1)：扣“洪府”，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。

第二部分(2～3)：扣“秋日登阁”，写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。

第三部分(4～5)：扣“饯”，写宴会的盛况，抒发人生的感慨。

第四部分(6～7)：扣“别”，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。

三、还原宴会场景

1、教师配乐范读第一段(播放《渔舟唱晚》的背景音乐)。

2、根据课文的第一段找到王勃与主人阎公与宾客的关系。

3、思考，如果是自己，会写些什么?(王勃，过客、失意，潦倒)

4、作者又是怎么来写的?

概写地理风貌引出参加宴会的人物，突出人杰地灵，扣标题中的“洪府”来写：

南昌故郡，洪都新府——由古及今，历史久远。(时)

星分地接，襟带控引——由天及地，宏伟辽阔。(空)

地灵：物华天宝，人杰地灵——由物及人，资源宝贵。(物)

人杰：主宾尊贵，俊采星驰——由文及武，盛会空前。(人)

5、文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处?

文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，也紧扣照应题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。

四、赏析秋季美景

1、指名朗读2-3段，分男女生读(播放《渔舟唱晚》的背景音乐)。

2、你从中看到了哪些景致?

请学生找出写景的句子并稍作概括。比如：清澈的寒潭、萦绕的烟光、苍翠的层峦、流丹的飞阁、萦回的岛屿、壮丽的楼阁、辽阔的山原、迂回的川泽、闾阎舸舰、落霞孤鹜、秋水长天、渔舟雁阵。

3、再请放声诵读文段，男生齐读第二段，女生齐读第三段。

4、本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。

色彩变化之美——文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如 “流丹”“耸翠”“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。 “潦水尽寒潭清，烟光凝暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，“写尽九月之景”。这句是因果性的推论。作者抓住了“秋水”和“秋色”两个有代表性的特征来写秋天，写水写山，动静结合，如诗如画。

远近变化之美——作者用电影手法，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。体现了作者立体化的审美观，把作者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。 “鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景;“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景;“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。

上下浑成之美——“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”，“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。落霞自天而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞;秋水碧而连天，长天空而映水，故曰一色。千古绝唱。

补充介绍：“王勃著《滕王阁序》时年二十六。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。乃以纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：‘是亦老生常谈。’又报云：‘星分翼轸，地接衡庐。’公闻之，沉吟不言。又云：‘落霞 与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。’公矍然而起，曰：‘此真天才，当垂不朽矣!’遂亟请宴所，极欢而而罢。”(《唐摭言》卷五)

这两句动静结合，境界开阔，意蕴深远，对比鲜明。 (播放图片)

虚实相衬之美——“渔舟唱晚”四句，写的是生活之乐和自然之乐。凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。 5、两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同?

一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。 6、总结：《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说：“江南多临观之类，而滕王阁独为第一。”

五、领悟人物心境

1、师生配合配乐朗诵第4、5段，课代表第4段，老师第5段。

2、过渡：赏如此佳景作者心情如何呢?第四段哪句呈现出来了?(遥襟甫畅，逸兴遄飞。)

老师提示：令作者高兴还有管弦之盛，歌声之美，盛会之豪华，嘉宾之高雅。

3、这种快乐的心情到哪里戛然而止了呢?(天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。)

王勃的兴致盎然并没有持续多久，他很快就”兴尽悲来”，作者抒发了哪几种“悲”?

人生苦短，盈虚有数的命运之悲;

知音难觅的孤独之悲;

壮志难酬报国无门的身世之悲。

4、登高望远，人们都不免感叹人生短暂，渺小，孤独.你还能联想起了哪些类似的诗句?

“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”等，都是用永恒不变的自然与短暂多变的人生相比照。

5、作者为什么有如此之悲呢?他的人生经历又是怎样的呢?

补充：王勃自幼聪颖，十七岁未及弱冠，便应举及第，在沛王府做侍读。然而正当这位青年才俊做着经纬天地的美梦时，出其不意的打击降临到了他的头上。当时的宫廷风行斗鸡游戏，诸王们常以斗鸡为乐。一次，适逢沛王与英王斗鸡，年轻的王勃本打算为沛王鸡助兴，便写了一篇《檄英王鸡》，讨伐英王的那只鸡。不料这篇游戏之作被高宗看到后，大为不满，立即下诏废除王勃官职，斥出沛王府。而给他第二次更沉重打击的是在虢州参军任上，因与同僚的关系搞得很僵，又先藏匿后杀害官奴被判死刑，后虽巧遇大赦，免除了死刑，但王勃的父亲却因此被贬为交趾令。

6、人生不如意者十之八九。悲，不是也不应该是生命的全部。尽管作者时运不齐，命途多舛，他有沉沦吗?文中第五段哪几句表现了作者态度?

老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。

北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆未晚。

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

信念坚定，节操不改，自信乐观，奋斗不止。

教师小结：本文是作者交趾探父途中适逢滕王阁盛会的即兴之作，在大开大阖的的笔势下，在大起大落的情感里，蕴涵了王勃内心的困惑与追求，孤独与坚守，彰显着一个时运不齐、命途多舛却又不甘平庸的年轻而高贵的魂灵。他在困厄中自救，在痛苦中自励，在逆境中自强，让千百年来无数仁人志士怦然心动、肃然起敬!

7、总结本部分：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。扣标题中的“宴会”。写作方法——用典：

“长安”“帝阍”“宣室”→报国无门，济世无路

“冯唐”“李广”∕“贾谊”“梁鸿”→慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理(明用)

“马援”(穷、老)→不因年逝、处境困顿而自暴自弃

“贪泉”“涸辙”→身处逆境，犹乐观开怀(暗用)

“北海”“东隅”→不甘沉沦

“孟尝”∕“阮籍”→反衬自己坚定意志(正用∕反用)

明确：典故使课文内容充实，联想丰富，语言含蓄、典雅而又精练，加强了文章表达效果。

六、答谢闲主嘉宾

1、学生齐读本部分。

2、鉴赏提示。

“三尺微命，一介书生”是自谦之词，如此简单地给自己定位，其复杂心情一言难尽。

“等终军之弱冠”两个四六句，又避开了正面表白，仍借古写怀。先以终军自比，表示请缨无路;再以班超、宗悫自许，表示投笔从戎、乘风破浪的志向。这两句，都暗示了自己不甘做“一介书生”的决心。

“路出名区”的四个六字句，以平稳的语气，含蓄地叙述了自己弃官事父，得以结识各位嘉宾的人生际遇。然后以四字短句，表示明日接受父亲的教诲和今日拜谒阎公，都是值得高兴的事。

“杨意”“钟期”两个四六句，援引古人事例，再次感叹怀才难用和知己难遇。

“胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟”，寥寥数语，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。

“临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公”，归结到写诗做序的本事上来，从对宇宙人生的无限感慨中回到现实情境。

“敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成”，是说自己不避浅近，先写了序和诗;“请洒潘江，各倾陆海”是期望在坐的嘉宾各展文才，各赋所怀。全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。

3、小结：述自己身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再，扣“饯别”。其中第六段在继续慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了作者运舛志不衰、正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度;第七段除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明了自己对知音的渴望和仰慕。

七、提升人生境界

1、何理解作者在文中流露的思想感情?

作者在着意铺叙美景之后，以腾挪跌宕的笔势，由逸游的豪兴，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了报国无门却壮志不坠的执着态度。“望长安于日下”四句抒写了远离京城，失意流落之情，接着从关山难越，念及英雄失路，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故借怀才不遇的人物表达自己有志难伸的悲愤。至“所赖”一提，振起全篇。“老当益壮”几句，勉励同仁不要因因年逝和处境困顿而自暴自弃，为全篇警策。

2、拓展练习。

生命之花凋谢在二十八岁的年少有为之时，未尝不是一种遗憾与伤痛。流星般划过文学的天空，却留下永恒的光芒，这又未尝不是一种生命的奇迹。

读文，我们可能会手不释卷，可能会啧啧称赞，虽天妒英才，王勃已远离了他的时代，那个朝代也远离了我们，但此刻我相信我们与诗人心灵相通.他是会弹琴的俞伯牙，我们是砍柴的钟子期。下面请同学们以《我想对你说，王勃 》为题写一段文字，200字左右。

《白鹭》这篇课文是我国著名诗人郭沫若写的，郭老用诗一样的语言介绍了白鹭那精巧的外形，韵味无穷的动作，是一篇文质兼美的散文。

传统教学的遗憾

一直以来，我上课很少用课件，总认为，一些现代化的设备会剥夺学生想象权力，可能这是我为自己的懒找的一个借口，的确，在我的语文课上，我一直都是“素面朝天”很少有课件音乐这些辅助的工具，但是在上了《白鹭》第一课时后，我后悔了。在课前，我查了大量有关于白鹭的资料，在预习时候我让有条件的学生也去网上找找有关白鹭的资料，在第一课时，学生交流自己对白鹭的了解，很多同学都提到“白鹭很娇小，身高只有54厘米，全身上下雪白，除了铁色的长喙和青色的脚”学生不能真切感受到对于一只鸟来说54厘米意味什么，他们通过文字在头脑中很难形成一个画面，他们对精巧的白鹭还是没有一个直观印象，其实，白鹭的精巧对于下面的学习有重要，当然家里有电脑的学生他们已经看到了白鹭，留下精巧的印象，可是无论他们怎么描绘，没有亲眼看过的同学始终无法真切体会白鹭的精巧，哪怕在第二课时我们学习了“增一点儿则嫌长，减一点儿则嫌短，素一点儿则嫌白，深一点儿则嫌黑”，虽然在结束这篇文章的教学后我找来了一幅白鹭和其他鸟共存的画，满足了同学的好奇心，但是从一篇文章的教学来说，还是失败了，如果在上课初出示，我想效果会更好。正如一位名师执教《大江保卫战》时，在品读人民子弟兵舍身保大堤时，适时播放了98年抗洪救灾的真实画面，当同学们看到波涛汹涌的激流中，战士们不顾一切用自己的生命著成人堤时，当一首《为了谁》在耳畔想起时，我想你不感动都难，这样的视觉听觉震撼，能够震撼心灵，这样的震撼时品读达不到的，这样用现代化教学工具不是对我们的课堂起了推波助澜的作用吗?

填补文章想象空白处

郭老的文章的确很美，诗一样的语言，在感受美的时候又给我们无尽的想象，郭老在描绘白鹭时这样写到“晴天的早晨，每每看见白鹭孤独地站在小树地绝顶，看来象是不大安稳，而它却很悠然，这是别地鸟少有地一种嗜好。人们说它是在瞭望，可它真的是在瞭望吗?”尤其是作者最后一个问句，在学习这段文字时，我让学生结合作者的文字说说“这是一只怎样的鸟?”“我很佩服这只白鹭，因为它站在小树绝顶，还很悠然。”，“我觉得这是一只能珍惜晴天的早晨，能珍惜明媚的阳光”，“懂得生活的白鹭。”“我觉得白鹭有和其他鸟不同的嗜好。这是一只洒脱的白鹭。”……学生将白鹭的个性特点说出来了，在知道朗读后，我让学生想象作者问号的答案：“它真的是在瞭望吗?也许?”“也许也许它是在——享受生活。”，“也许它是在——享受晴天的早晨那大自然的风光。”，“也许它是在——享受阳光。”在合理的想象后学生对白鹭更多了几分了解。

《荷花》这篇文章描写了夏日公园里一池荷花盛开的情景,以及“我”沉浸在此景中与荷花融为一体的感受。

叶圣陶以丰富的想象力，描写了荷花的清新美丽，展现了一幅各具姿态，色彩明艳，活生生的水中荷花的画面。读来使人身临其境，仿佛自己也是一朵荷花，随着微风翩翩起舞，使人陶醉流连忘返。每一次读都给我不同的感受和体会，使我爱不释手!

一个星期六，我到外婆家去。她知道我喜欢荷花，我以为外婆会给我一个惊喜，外婆真的给我了一个惊喜。她买了荷花的种子莲藕给我，外婆还帮我种了下去，我实在是太高兴了。

以后我每个周末都去外婆家观察，荷杆已经长得有一米多高了，就是不见开花。过了几个月，我放暑假时，已是夏天了。夏天是荷花盛开的日子，我到塘边一看，它们全都开花了。有红有白，花瓣白嫩嫩的，多漂亮!我兴奋得无法形容!我站在池塘边沉浸在荷花的芳芳里，一边观赏，一边体会《荷花》。

荷花给人美的享受，《荷花》给我一种超凡脱俗的感觉，给我启迪：人与自然完美和谐融为一体，这种境界多么美好!

我爱荷花，更爱《荷花》这篇文章。

寒假期间，我看了许多书，其中最让我难忘的那本书叫做《苹果树上的外婆》。这本书非常有趣，而且读了之后让我非常感动。

这本书的主要内容讲的是：几乎所有的孩子都有外婆和奶奶，可是安迪没有，这令他很伤心。然而有一天，外婆从天而降，来到了安迪家的苹果树上。外婆和他一起去游乐场、去套野马、去海上冒险……外婆的打扮很奇怪，裙边下总是露出好笑的白色衬裤花边;她总有些大胆新鲜的主意，就算被警察处罚也不在乎——嘿!这个外婆还真“另类”。

直到有一天，邻居家搬来了一位新奶奶，她的故事也很奇特，而安迪在两位老人的爱抚中懂得了许多，也学会了如何关爱和照顾他人。我刚开始读的时候，觉得安迪非常可怜，许多孩子都有一位疼爱他们的外婆，但是安迪却没有。因为父母忙于工作，安迪感觉到非常孤单，没有外婆的照顾和陪伴，让他在其他的小朋友面前，感到很不开心。随后的故事发展，让我觉得这篇文章的作者实在是太有想象力了，让我觉得非常有趣。最初出现的外婆，其实是安迪自己的想象，他和想象中的外婆经历了精彩的一天，这一切让安迪忘记了自己的孤单。

最后，当外婆消失时，搬来了一位新邻居，是一位慈祥的老奶奶。在与她相处的过程中，安迪学会了关爱和照顾他人，这让我懂得了，要关心我周围的人。

新学期伊始，我继续担任4、5、6、7四个班级生物教学任务 ，根据半年来对不同班级不同学生的情况特点的了解，认真总结经验，努力在这学期使四个班的学生对生物学科进一步的了解，进而喜爱这个学科，学好这个学科，现拟定本学期教学工作计划如下：

一、利用网络资源、各类相关专业的书报杂志了解现代生物科学的动向，搜集一些新的生物学成果介绍给学生，以激发学生的学习兴趣，也开拓自己的教学视野和思维。在教学中，同时也鼓励学生收集身边有关生物的问题，在课堂上开辟一片互相交流、互相讨论关注问题的天地。通过这样的资料互动形式把课堂教学与社会生活联系起来，体现生物学科的社会性一面。

二、认真备课，不但备学生而且备教材备教法，根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，课后及时对该课作出总结，写好教学反思，并认真按搜集每课书的知识要点，归纳成集。

三、认真批改作业：布置作业做到精读精练。有针对性，有层次性。搜集资料，对各种辅助资料进行筛选，力求每一次练习都起到最大的效果。同时对学生的作业批改及时、认真，分析并记录学生的作业情况，将他们在作业过程出现的问题

作出分类总结，进行透彻的评讲，并针对有关情况及时改进教学方法，做到有的放矢。

四、虚心请教其他老师。在教学上，有疑必问。在各个章节的学习上都积极征求其他老师的意见，学习他们的方法，同时，多听老师的课，做到边听边讲，学习别人的优点，克服自己的不足，并常常邀请其他老师来听课，征求他们的意见，改进工作。

五、本学期共二十一周，经组内讨论现对教材内容教学进度做如下安排；

第1、2周 遗传因子的发现

第3、4周 基因和染色体的关系

第5周 复习检测、

第6、7周基因的本质

第8、9周基因的表达

第10周基因的本质、表达复习、期中复习备考 第11、12、13周基因突变及其他变异

第14、15、16周 从杂交育种到基因工程复习检测

第17、18、19周 现代生物进化理论

第20、21周 期末复习备考

《白鹭》是篇文质兼美的散文生动地描写了白鹭颜色、身段的精巧以及觅食、栖息、飞行时的韵味，给人以美的享受，表达了作者对白鹭的喜爱和赞美。

全文条理清楚，主要写了白鹭的外形和活动之美，语言流畅而传神，营造出自然清新而又浓郁绵远的意韵，恰如清风拂过读者的心田，又似纯净的溪水荡涤内心的焦躁与烦闷。

在教学主要从精巧的外形精美的生活两方面展开教学，课文的一至五自然段时，主要讲了白鹭的外形，我从色素和身段两方面深入文本体悟白鹭的美，色素的适宜表现在素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑，身段的适宜体现在，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，一切都恰到好处。第3段白鹭和白鹤、朱鹭、苍鹭形成了对比，更突显了主题白鹭是一首精巧的诗，外在美的神韵。

为了让学生体会到白鹭还是一首韵味无穷的诗，在学习6——9段时，先让学生轻声读六至九小节，想一想：在你的眼前出现了哪几幅优美的画面?并给画面题名。学生很快就会进入“觅食图(水田垂钓图)”、“栖息图(清晨望哨图)”、“低飞(黄昏低飞图)”所勾勒出的优美的意境。再让学生选择最喜欢的画面品读，在认为值得咀嚼的词句下作上记号。

本文采用了总分总的结构，清晰明了，开头、结尾都用了比喻的修辞手法，把白鹭比作了一首诗，一首韵在骨子里的散文诗，首尾呼应，前后照应，让学生对文本有理清思路，迁移指导自己的写作。

回顾本堂课也有些许不足之处：

1、对文本外形描写扣的有些细，有些碎，文本解读段落间的的融合粘度不够高，语言不够诗意化。

2、实际课堂教学中，引导的多，学生自主探究的学习方式未能真正体现，主体性没有达到全员参与的效果。在教学机智上也有欠缺。

3、对文本解读挖掘的太细，重难点把握不凸显，时间安排前松后紧，本文是一首散文，应该在文字的品读上下功夫，但课堂上在读的方面形式单一，字品词析句方面没有深入体悟语言的唯美性。

改进措施：

课堂上应该使用减号，毕竟课堂时间有限，抓住重点，高效课堂，找主线拎起全文，课堂上应该真正的放手，让学生自读自悟，自主探究，自发学习，尝试不同阅读方式，多种形式去朗读，以读促悟，体悟语言之美，必要时要迁移运用，语言训练。

教无止境，不断实践、不断反思、不断提升，我一直在路上。

教学目标

知识目标

1.掌握“寥落、桀骜、屠戮、喋血、洗涤、浸渍、菲薄、租赁、殒身不恤、长歌当哭”等词语的含义。

2.学会采用勾画、摘录关键词语的方法，抓住作者思想感情发展的脉络，理清全文思路。

能力目标

1.提高理解句子含义以及表达作用的能力。

2.训练并培养学生理清文章思路的能力。

德育目标

认识帝国主义、封建军阀及其御用文人的凶残卑劣，学习爱国青年的革命精神。

教学重点

1.整体感知，理清文章思路，把握文章内容。

2.学习文章记叙、议论、抒情融为一体的表达技巧，重点体味作者的思想情感。

3.品析文章关键语句的深刻含义。

教学难点

训练并培养学生自行理清文章思路的能力。

课时安排

3课时

教学步骤

第一课时

[教学时间]

[教学过程]

一、导语设计

呜呼三月一十八, 养官本是为卫国! 北京杀人如乱麻! 谁知化作豺与蛇!

民贼大试毒辣手, 高标廉价卖中华! 半天黄尘翻血花! 甘拜异种作爹妈!

晚来城郭啼寒鸦, 愿枭其首籍其家! 悲风带雪吹! 死者今已矣,

地流赤血成血洼! 生者肯放他?! 死者血中躺, 呜呼三月一十八!

伤者血中爬! 北京杀人如乱麻! 呜呼三月一十八, 北京杀人乱如麻!

二、介绍背景

《记念刘和珍君》一文，写于一九二六年四月一日，最初发表在一九二六年四月十二日《语丝》周刊第七十四期上，后由作者编入《华盖集续编》。

1926年3月18日，为抗议日本军舰炮击天津大沽口的侵略行径，北京各界人士和爱国学生五千余人集会在天安前游行示威，会后结队赴段祺瑞执政府请愿。女师大师生是由学生会组织上街的，领队的就是年仅22岁的学生自治会主席刘和珍。行进在队伍前面的还有张静淑、畅德群等，都高举着纸旗，呼喊着口号。当来到铁狮子胡同附近时，段祺瑞执政府命令卫队向清愿队伍开枪射击，并用大刀、铁棍乱砍猛打。打死打伤200余人，刘和珍走在前头，首当其冲，中弹倒下。张静淑和杨德群先后前去搀扶，也相继中弹。这就是震惊中外的“三一八”惨案。

惨案发生的当天，鲁迅先生就写了《无花的蔷薇之二》，称这一天是“民国以来最黑暗的一天”;此后在《死地”》《空谈》等文中，连续猛烈地抨击了中外反动派“诱杀”青年的“禽兽”行为，揭穿“流言家”的谎言，哀悼和歌颂爱国青年。1926年4月1日，鲁迅先生再次写下了忧愤深广、感情浓郁的叙事性悼念杂文《记念刘和珍君》。

三、分析文章总体思路

学生自读课文然后，回答下面问题：

学生思考：课文的七节中哪几个小节集中写了刘和珍君?

明确：三、四、五节。

提问：第一、二：小节在文中的作用是什么?

明确：交代写作缘由

提问：第六、七小节又起什么作用?

明确：揭示这次事件的教训和直义。

教师总结：全文思路的起点是本文的写作缘由，即为什么要写这篇文章;然后记述刘和珍的生平事迹和遇难经过;在叙事的基础上再深入一步，议论“三一八”惨案的教训和意义。三者相互交错，始终统一于“记念”这一中心，这就是本文的总体思路。

四、具体分析每部分的思路

分析第一部分(一、二节)的思路

(1)学生齐渎后，思考本部分写作的缘由，文中是否有提示性的语句?如何理解这句话?作者为什么一再强调?

明确：文中具有提示性的语句是“有写一点东西的必要了”。这句话在文中出现了两次。“必要”何在呢?其一是要悼念、祭奠遇害者刘和珍君，正如文中所言：“以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”其二则在于唤醒庸人，因为“造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给暂得偷生，维持着这似人非人的世界”。鲁迅先生为了让人牢记这笔血债，唤醒国人打破这“非人的世界”也“觉得有写一点东西的必要了”。

板书：奠烈士 醒庸人

(2)学生讨论：从写作的缘由出发是常见的思路，为什么关于写作缘由说了那么多的话，也就是思路在第一、二部分为什么老围绕这一点展开?

明确：可以看出，作者借写作缘由这个话题，把发生惨案两周来各方面的动态都概括进去了。爱国力量方面，学校举行追悼会，程君深情地怀念着刘和珍，可见正义力量并没有屈服段政府的淫威，他们照样悼念被段政府诬指为“恶人”的遇害者。反动势力方面，提出了“几个所谓学者文人的阴险的论调”。中间状态的市民，则勾画了他们淡漠的情状，此事在他们心中仅留下“淡红的血色和微漠的悲哀”。“维持着这似人非人的世界”一句，就是对当时政治形势的概括。再则，鲁迅把两周来自己感情的历程也坦陈在读者面前，大悲、大哀、大愤、大怒，为全文营造了浓郁的抒情氛围，表现了作者的爱憎之情，体现了由爱到憎的逻辑思路。

板书：思路顺序

爱 逻

∣

憎 辑

五、布置作业：

第二课时

[教学时间]

[教学过程]

一、1分析第二部分(三、四、五节)的思路

指名3位同学分别朗读三、四、五节，读完后组织学生讨论：第二部分是按怎样的思路布局的?怎样理解三、四、五节内容之间的联系?

明确：第二部分是按时间顺序安排思路的，先回忆作者与刘和珍的最初相识，再详细叙述她遇难的经过。遇难又分两步，从事件概况到遇害细节。

第三节侧重写刘和珍生前的事迹，即她在女师大学生运动中的出色表现。鲁迅先生写与刘和珍的关系，谦虚地自称为“苟活到现在的我”;在写向刘和珍致哀时，又用了“奉献”一词，充分表达了对烈士的高度赞颂和深切的悼念之情。接着作者写刘和珍在学生运动中和平时的表现，反复写到她“始终微笑着，态度很温和”，其意蕴是说，世上哪有这样的“恶人”?为下文刘和珍惨遭枪杀作了铺垫。正因为刘和珍君的出色表现，刘和珍君的“温和”“微笑”使鲁迅先生“不料”“也不信”，“况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君”会“无端在府门前喋血”。但面对血淋淋的残杀，无耻的诬蔑和卑鄙恶劣的流言蜚语，鲁迅先生不能不感到：“惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?”极度的愤怒使鲁迅先生发出了“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的呼喊。由此，鲁迅先生在第五小节中怀着悲愤的心情追叙了刘和珍等无端遇害的具体经过，赞扬烈士临难沉着、勇敢和互相救助的精神，进一步声讨反动军阀屠杀爱国青年的滔天罪行。

板书：

追述生前事迹 生前 时

详写遇难经过 遇害 间

2 分析第三部分(六、七节)的思路

(学生齐读两遍)

提问：这部分是按怎样的思路布局的?

明确：这部分先否定了徒手请愿的做法，痛心地指出爱国青年的牺牲没有解决什么问题。 非人的世界“依旧太平”。并以“煤的形成”作比喻，深刻阐明“人类血战前行的历史”往往要付出极大的代价，才能前进一小步，而且“请愿是不在其中的，更何况是徒手”。由此，沉痛地指出这次惨案的经验教训，意在告诉国民认清反动统治者“吃人”的本性，吸取血的教训，改变战斗方法。然后将笔锋一转高度评价和热情歌颂了她们“这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤”的优秀品质和崇高精神，肯定了死伤者对于将来的意义：“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望”，鼓励“真的猛士”要奋然而前行。可见这部分是按由否定到肯定的逻辑顺序布局思路的。

板书：

教训意义

3 课堂小结

全文共七节，可以归并为三部分。因为一、二小节交代了写作的缘由，三、四、五小节记叙刘和珍君的生前事迹和遇难经过，六、七小节再深入一步，议论“三一八”惨案的教训和深远意义。2.两次强调“有写一点东西的必要了”，主要是突出表明写这篇文章的动机。第一个“必要”，说的是要悼念遇害者刘和珍君，奉献作者最大的哀痛和尊敬，控诉段淇瑞政府的暴行，痛斥走狗文人的阴险论调;第二个“必要”在于唤醒庸人，要人们牢记这笔血债。所以这两个“必要”的含义不完全相同。3.“我还有什么话可说呢”则是鲁迅先生面对突如其来的噩耗，凶残的枪杀，目不忍视，耳不忍闻，悲愤得说不出话来。然而，作者还是要说话的，要揭露反动派的罪恶行径!这里表现了作者强烈的愤怒之情。4.鲁迅先生把对斗争方式的理性反思放在前面，最后一节肯定烈士的勇毅对于将来的意义，全文收束在高昂的斗争精神上，更有鼓舞人心的力量，颠倒过来，就没有这样的效果。

二、我们理清了文章的思路，把握了文章的内容，同时感受到了鲁迅先生思想的深邃独到。下面我们一起来分析文章的表达技巧，体味作者字里行间的浓浓情意

1.学生选择最能体现作者情感的句段进行朗读。

2.议论交流自己的感受，然后自由发者。

学生甲：作者说：“我也早觉得有写一点东西的必要了。”“可是我实在无话可说。”因为“四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语?”这就反衬出当时社会的极度黑暗，作者处于极度的悲痛和愤怒中。

学生乙：作者写了这篇纪念文章，“以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛”，作为祭品奉献于逝者的灵前。这一方面表达了作者对牺牲者的尊敬，踏着牺牲者的足迹继续前进的决心;同时还表达了作者对反动军阀和所谓学者文人的无比轻蔑(明知道这些东西会“快意于我的苦痛”而偏偏将最大的哀痛显示出来，这正是作者对于这些东西的严峻的示威)。

学生丙：作者说：“她不是‘苟活到现在的我’的学生，是为了中国而死的中国的青年。”这里有作者的自谦，也有对死者的最大尊敬。

……

3.学生讨论：文章是如何将记叙、抒情、议论交错结合，达到有机统一的境地的?然后举例说明。

明确：如本文的第五节，叙述刘和珍、杨德群的死难和张静淑的重伤，就一直充满着强烈的抒情因素和议论色彩。“自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。”这是议论。穿插在叙事之中不仅天衣无缝，而且使文章力量陡增。“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”这更是熔记叙、抒情、议论于一炉，加上正面感叹和反语讽刺形成对比，文章的深厚思想内容和作者的鲜明爱憎态度，便表达得更酣畅淋漓了。

第三课时

[教学时间]

品析关键语句的深刻含义

许广平曾说：“《记念刘和珍君》这篇文章真是一字一泪，是用血泪写出了心坎里的同声一哭。”下面我们就用心去解读几个句子，用心去感受先生的悲愤之情吧!

1.解读“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者”这段文字。

(1)

必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。(出自《论睁了眼看》)

叛逆的猛士出于人间：他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的痛苦，正视一切重迭淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。(出自《淡淡的血痕中》)

(2)学生分析后明确：“真的猛士”，指真正勇猛的革命战士;“惨淡的人生”和“淋漓的鲜血”指反动政府制造凶杀的这种黑暗现实。因此，第一句话可理解为：真正的革命者是敢于正视这种黑暗的现实的。这两句话的含义可理解为：真正的革命战士，面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，他们又为改变黑暗现实，以勇往直前、奋斗献身为最大的幸福。

2.解读“惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”这段话。

(1)

假如这样的青年一杀就完，要知道屠杀者也绝不是胜利者。

中国要和爱国者的灭亡一同灭亡……

如果中国还不至于灭亡，则已往的史实示教过我们，将来的事便要大出屠杀者的意料之外一一这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎说，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息!

(出自《无花的蔷薇之二》)

(2)明确：“惨象”指反动军阀的血腥镇压;“流言”指御用文人的无耻诬蔑。这两个词回答了“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。为唤醒民众，作者在最后指出“沉默”的两种前途：一种是爆发，即举行革命;一种是灭亡，即民众悲观失望、意志消沉、民族衰亡，但作者在强调爆发。

3.解读“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了”这段话。

明确：第一句中的“这”指代“三个女子的从容”;第二句中的“这几缕血痕”指的是“三一八”大屠杀。“文明”“伟绩”“武功”部运用了反语的手法。这两句话的意思是赞颂三个女子临危不惧、沉勇友爱的伟大精神，揭露杀人者的罪恶行径，表达了作者万分悲愤的心情。

4.解读“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手”这句话。

(1)

①改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。

②但愿这样的请愿，从此停止就好。

③以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的尸体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了，从新的、战术的眼光看起来，这是多么大的损失。

(出自《空谈》)

(2)明确：“大量的木材”喻指代价巨大的流血斗争;“其中”指流血斗争。作者用煤的形成来比喻牺牲巨大才换来了社会的一点进步，而请愿何能推动历史的进步呢?可见作者是否定徒手请愿这种斗争方式的。

5.解读“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行”这句话。

明确：这个并列复句，十分恰当地评价了“三一八”死难烈士对于将来的意义。尽管，在这“并非人间”的世上活着的，有许多是“苟活者”，但即使是“苟活者”，也将从壮烈的事件中看到一点希望，哪怕是“依稀”“微茫”的;而“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。

全文总结

《记念刘和珍君》就是这样一曲赞颂“为了中国而死的中国的青年”的悲壮战歌，一支激励仁人志士“更奋然而前行”的深沉号角，一篇声讨反动势力的战斗檄文。全篇洋溢着悲愤炽烈、激动人心的强烈感情。

布置作业：熟练背诵文章的二、四小节。

〔教学目标〕：

1.通过学习本篇课文学生理清文章脉络，理解文章主旨，把握作者的思想感情。

2.通过学习本篇课文,学生品味精炼，准确优美，动人的语言。

3.通过学习本篇课文，学生领悟情景交融的写作手法。

〔教学方法〕朗读法 讲授法 讨论法

〔教学过程〕

第一课时

一. 导入

播放歌曲《荷塘月色》。剪一段时光缓缓流淌，流进了夜色微微荡漾。这首音乐我们耳熟能详，我们体会到了夜色中荷塘的优美和温柔，那么今天我们就一起来看看朱自清先生笔下的月下荷塘是什么样子的。好，接下来我们一起来走进朱自清的《荷塘月色》。

二. 作者简介

朱自清原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。中国现代著名散文家、诗人、学者、民主战士爱国知识分子。

代表作长诗《毁灭》，诗文集《踪迹》，散文集《背影》。

三.初读课文

1.理清文章脉络(让学生自由朗读课文，给文章标序号，引导学生跟随作者的脚步理清文章脉络)

院子(第1段)━小煤屑路(第2段)

回到院子(第10段)

│ 荷塘四面(第6段)━━荷塘(第4段) ┙

首先作者是在院子里的，文中提到作者的心情是怎样的?

(这几天心里颇不宁静)渴求宁静、自由

作者心里不宁静，睡不着觉，想到以前的荷塘心里更加不宁静，所以准备去看看。

接着作者来到了小煤屑路，这时作者是如何描写夜晚的?(寂寞)

那作者的心情如何?(便觉得是一个自由的人)

后来作者走到了荷塘，想到了什么?(月下荷塘的美丽)

但这时作者是什么感觉?(但热闹是他们的，我什么也没有)表达了作者的失落、苦闷

后来又写到忽然想起采莲的事情来了，采莲是一件有趣的事，作者的心情是怎么样的?(可惜我们现在早已无福消受了)。这些都表达了作者的怅然失落。

文章结尾处写到这令我到底惦着江南了。表明作者对江南热闹的怀念，作者不再宁静。

结合《荷塘月色》创作背景分析作者思想感情。

《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。这时，蒋介石叛变革命，中国处于一片黑暗之中。朱自清作为“大时代中一名小卒”，一直在呐喊和斗争，但是在四一二政变之后，却从斗争的“十字街头”，钻进古典文学的“象牙之塔”。

但是作者既做不到投笔从戎，拿起枪来革命，但又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎恶，作者对生活感到惶惑矛盾，内心是抑郁的，是始终无法平静的。于是作者写下了这篇文章。

由此我们可以总结出作者的心情：

对黑暗现实不满——寻求超脱、不肯同流合污——回到现实——对美好追求的寄托

反映淡淡的哀愁 得到淡淡的喜悦 仍是淡淡的哀愁

第二课时

细读课文，掌握手法

(一)诵读、鉴赏第4段

1.学生朗读

2.提问：这一段写什么景，是从哪些方面来写的?

明确：月下荷塘美景，写了荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵五个方面。

3.提问：作者是怎样从这五个方面描绘这月下荷塘美景的：请找出这些句子，展开想象，阅读品味它的妙处

明确：(第1组)荷叶：“弥望”、“田田”极言荷叶之广。“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”运用比喻手法写出荷叶的风姿，由“出水很高”联想到“亭亭的舞女的裙”两者不仅相似，而且写出其动态美。

(第2组)荷花：“层层的叶子中间，……又如刚出浴的美人”运用拟人、比喻的手法“袅娜”写出荷花的饱满盛开状，“羞涩”写荷花含苞待放。这两个词本是用来描写女子娇美姿态、羞涩神情的，现在用来写荷花，赋予物以生命力和感情这是拟人写法。接着连用三个比喻，分别描绘了淡月辉映下荷花晶莹剔透的闪光，绿叶衬托下荷花忽明忽暗的闪光，以及荷花不染纤尘的美质，写出了荷花的神韵，倾注了作者的主观感情，可以激发读者的想象

(第3组)荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”由嗅觉向听觉转移“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在许多方面有相似之处，如时断时续、若有若无、轻淡飘渺、沁人心脾等，其间感觉的转移伴随想象的跳跃“清香”与“歌声”同属美好的事物，把“清香”比喻成远处的“歌声”，烘托出几分幽雅和宁静来。运用通感手法，让读者去领会作品的思想内容和艺术境界。

(第4组)荷波：“叶子与花也有一丝的颤动，……这便宛然有了一道凝碧的波痕”运用拟人的手法，写出微风过处叶花颤动的情状，既有视觉形象，叶子“有一丝的颤动”化为“一道凝碧的波痕”;又有听觉形象，风吹花叶的颤动声音动静结合，形象地传达出荷塘富有生气的风姿，创造出了清幽恬静的氛围。

(第5组)荷韵：“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了”作者把所见与想象结合，“脉脉”本指默默地用眼神或行动来表情传意，这里用来写流水，塘水在茂密的荷叶下是看不到的，作者却由叶子的“风韵”想象到那叶子下的水“脉脉”有情，真正做到了言有尽而意无穷。

4.师生共同小结本段写景重点

小结：本段运用比喻、拟人、通感等手法，描绘了月下荷塘的美景，这些手法令人浮想联翩。更绝的是，全段作者没有提及月光，但不管是静止画面还是动态景象，处处都存在着淡淡的月光，这月色就融化在作者的具体描写中。简单的说，不着一个“月”字却处处有月。

(二)诵读鉴赏第5段

明确：叶、花、树，写出了月色朦胧飘渺的特点。

提问：(“泻”“浮”“洗”“画”等)，描绘出了可感的月光形象，试结合语境分析这些动词的特点。

明确：泻——既照应了以流水喻月光，又写出了月辉照耀，一泻无余的景象，使月光有了动感。

浮——写深夜水气由下而上轻轻升腾，慢慢扩散、弥漫，以动景写静景，描绘月光下荷花、荷花那种缥缈轻柔的姿容。

洗——写“叶子和花”在月光映照下一种奶白色而又鲜艳欲滴的状态。

画——有“人为”动作含于其中，仿佛有无形的手在展纸描绘“倩影”，写出了投在荷叶上的月影之真、之美。

4.师生共同小结：

本段虽着意写月色，但又处处不忘荷塘，用几个传神的动词，从不同角度写出淡月辉映下荷塘里雾光叶色、水气交相杂糅而形成的朦胧景象，使难状之景如在眼前。

(三)诵读、鉴赏第6段

1.齐声朗读

2.提问：本段写了荷塘四周的景色，与课文第2段照应，试比较两段写景的异同(阅读比较后回答)

明确：相同：都写了荷塘四周景物，都写了树、小路.

不同：第2段重点写了小煤屑路的寂静、阴森，写得简略，而本段则以树为着眼点，由近及远，写了树色、烟雾、远山、灯光，再由静到动，写到蝉声、蛙声，写得更又意境。

3.提问：本段写月下荷塘的景色，作者选用了一些叠字叠词(如远远近近、高高低低、重重、阴阴、隐隐约约等)，试结合语境，说说这些词语的妙处(学生阅读后回答)

明确：远远近近、高高低低——写出了树的错落有致，既开阔又有立体感，用语平实自然。

重重、阴阴、隐隐约约——传神地描述出特定环境中的景物特点，不仅写出了树木之多，而且加强了叶色的浓重气氛。

4.师生共同小结

叠字叠词的运用，不仅传神地描写了事物的特征，而且照应了第2段中“蓊蓊郁郁”的树，“阴森森”的小路读起来节奏鲜明，韵律协调，富有音乐美。

板书设计：

课下作业：完成练习册

教学目标

知识与能力 揣摩文章典雅清丽、准确生动、富有韵味的语言，学习作者运用语言的技巧;熟读课文，把握作者情感的发展变化。

过程与方法 通过指导学生诵读，培养学生的审美情趣;通过引导学生自主合作探究，帮助学生学习作者运用语言的技巧。

情感态度价值观 有感情的朗读课文，品味文章中流露出的淡淡的哀愁，淡淡的喜悦。

教学重点 揣摩文章典雅清丽、准确生动、富有韵味的语言。

教学难点 学习作者运用语言的技巧。

教学课时 2课时。

开启导航

1、让学生欣赏课件上出示的图画，看图画回忆古代诗歌中描写荷花的诗句。比如《采莲曲》(王昌龄)：“荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。”比如《晓出净慈寺送林子方》(杨万里)：“毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。”

播放《荷塘月色》这首优美动听的音乐。

伴随着这舒缓轻柔的音乐，我们仿佛看到了一位在人生旅途中奔波跋涉的行者，在讲述其见闻感受，似平淡而隽永。他把一腔的愁情泼洒与荷塘,一曲月与荷的乐曲飘荡在宁静的夜空，于是荷叶荷花带着忧伤的美丽在静默的摇动。下面我们一起追随朱自清先生的脚步走进荷塘月色去领略月下荷塘的美丽，去聆听一首穿越心灵的夜曲。

2、作者简介

朱自清(1898—1948),原名自华,号秋实。祖籍浙江绍兴。1916年朱自清考入北京大学,为了勉励自己在学校保持清白,不与坏人同流合污,便取《楚辞》中“宁廉洁正直以自清乎”中“自清”二字,改名“朱自清”毕业后在清华大学担任教授。他是我国现代著名的散文家、诗人、学者,又是民主战士、爱国知识分子。毛泽东主席高度赞扬朱自清“一身重病,宁可饿死,不领美国的‘救济粮’”,“表现了我们民族的英雄气概”以前我们学过他的散文《春》、《背影》。

3、创作背景

本文写于1927年7月,那时朱自清在清华大学教书,住清华园西院。文章里描写的荷塘就在清华园。当时蒋介石发动“四•一二”和“七·一五”两次政变之后,白色恐怖笼罩了中国大地。旧时代正在瓦解,新时局尚未到来。爱国知识分子朱自清,面对这一黑暗现实,他悲愤、不满而又陷入对现实无法理解的苦闷与彷徨之中,这种内心的痛苦与矛盾就外化为荷塘月色的图景。作者在此想躲开恼人的现世,求得短暂的安宁,所以写下了《荷塘月色》这篇文章。

4、了解本文的学习重点：体味作者的感情，感受文章的语言美、画面美、情感美。

愉快启程

1、播放《荷塘月色》配乐朗诵MP3。

2、字词积累。

注音：煤屑 踱步 蓊蓊郁郁 袅娜 霎时弥望 倩影 脉脉

酣眠 独处 参差 敛裾 弥望 斑驳 峭楞楞 梵婀玲 乍看 敛裾 妖童媛女

理解文中的重要词语：

幽僻:幽深、僻静。

蓊蓊郁郁:草木茂盛的样子。

弥望:满眼。弥,满。

袅娜:柔美的样子。

脉脉:这里形容水没有声音,好象深含感情。

风致:美的姿态。

斑驳:原指一种颜色中杂有别的颜色,这里有深浅不一的意思。

丰姿:风度仪态,一般指美好的姿态。也写作“风姿”。

大意:大概的轮廓。

熟悉路径

1、师生合作配乐朗诵课文，每组一名代表加上教师分工朗诵。

2、整体把握，自主探究：

①用自己的话概述文章的内容。

②夜深人静之时，作者为什么会突然想去荷塘边散步?给文章八个小段标上序号，找出文章主要写景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的语句。

③、作者的行踪是怎样的?请用箭头表示出来。

④、作者感情发展脉络是怎样的?

让学生依次交流以上问题。

3、师生交流明确：

①主要是由于“这几天心里颇不宁静”。

②文章主要写景的段落是第四段、第五段、第六段。

文章主要抒情的段落是第三段。

文章抒情的语句主要有：

第一段：这几天心里颇不宁静。

第二段：没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

第三段：我也像超出了平常的自己，我爱热闹，……也爱冷静;爱群居，也爱独处。……便觉是一个自由的人。……我且受用这无边的荷香月色好了。

第六段：但热闹是他们的，我什么也没有。

第七段：这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

第八段：这令我到底惦着江南了。

③作者的行踪：家门——小路——荷塘——四周——家门。

④感情发展脉络：“不宁静”→欲求排遣，淡淡的哀愁→观荷塘月色，淡淡的喜悦→发出“我什么也没有”的感慨→惦念江南，欲求超脱不得。

4、在分析的基础上，学生归纳整理文章的结构。

第一部分：1-3段，交代夜赏荷塘的缘由。

第二部分: 4-6，观赏荷塘月色的美景。

第三部分: 7-10段，由联想江南采莲回到现实。

沿途赏景

1、我们知道在矛盾中苦苦挣扎的朱自清无法排遣内心苦闷之时，荷塘便成为他暂时找的一个心灵栖息的角落，那4、5、6自然段对荷塘进行了细致精细的描写，首先请同学们阅读4、5、6自然段(配乐找同学读、老师范读)，首先我们看一看，文中写了几幅图?

明确：月色下的荷塘(渺茫)

荷塘上的月色(淡淡)

荷塘的四周(阴森)

追问：侧重写月色还是荷塘?侧重写荷塘。

朱自清原本是一个诗人，曾认真研究过现代诗，且有很高的造诣，因此在散文创作中自然也不失其诗人的本色。“文中有画，画中有诗”是后人对他的评价。下面我们来鉴赏他给我们描绘的几幅画面。

2、提示鉴赏方法。

鉴赏文章段落的三把钥匙：修辞手法、写景角度、语言风格。

常见的修辞手法：比喻、拟人、排比夸张、借代、反复等等。

写景角度：高低;远近;虚实;正面侧面;动静。

语言风格：炼字，动词，形容词，叠词，数词等等。

3、示范鉴赏第4段。

(1))修辞角度：

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。(既有比喻又有排比，舞女的裙写出了荷叶的自然灵动。)

正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。(不但是一个排比句还是一个博喻句。博喻句—三个或三个以上的比喻连用的时候将一个事物比喻成三种或三种以上的事物的时候我们称为博喻句)

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(香气是调动了人的嗅觉，歌声是听觉，那又是我们今天讲给同学们的又一种修辞手法。通感即移觉，就是感觉之间的互通，感觉之间的相互转移，是一种把人们的各种感觉，听觉、嗅觉、味觉、触觉等通过比喻的形式沟通起来的特殊修的辞手法，如“他笑得很甜”“人靓歌甜”“你给我吹个小曲，用酸酸的、甜甜的、凉凉的”等。)

层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。(此句写出了荷花开放时含苞待放的样子，这句运用了拟人的手法。)

这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。(比喻)

叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 (运用了拟人的手法，把叶子当成人来写，写出了叶子的密集，还写了叶子底下的流水，赋予流水人的情感，流水无声，荷叶含情，仿佛和人进行无声的对话与交流。)

(2)写景角度：

从高到底：作者先写叶子，再写中间夹杂的荷花，再写叶子底下脉脉的流水。

动静结合：这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。

(3)语言风格：

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 给人一种高远的意境，让人感到荷香的遥远不可捉摸，写出了歌声的若有若无，渺茫这个词用的不错。

叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 脉脉这个词用的不错，本来是人用眼神来表达自己的情谊，这里用来写流水。还有一些词如一丝、一缕、一道让人深切的感受到荷叶荷花静态和动态美的姿态。

4、学生自主探究第5段：第一组从修辞上找，第二组从写景角度来找，第三组从语言风格来找。

三个小组分别从不同的角度来找，师生总结明确：

从修辞上：月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。(比喻，把把叶子和花在月下的姿态比喻成牛乳洗过一样，写出了月色的朦朦胧胧。)

塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 (这句运用了通感的手法，视觉转为听觉。)

从写景角度：月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。(运用了动静结合的手法，虚实结合的手法，作者借助想象为我们描绘出宁静美好的画面。实景仿佛在眼前，虚景仿佛很渺茫。)

月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。(运用虚实结合的手法和通感的手法，写出了树影在月光的照射下的错落，衬托出月光的轻柔和荡漾。)

从语言风格：学生可以有不同的回答，如：

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。(泻字这个动词用的非常巧妙。)

薄薄的青雾浮起在荷塘里。(浮字用的很好，写出了月下荷塘水汽的蒸腾。)

还有一些叠词如静静，淡淡薄薄这些叠词运用的很到位。

5、简单分析第6段。

请全班学生朗读第6自然段，引导学生思考：有人认为，这一自然段并没有写月光，请说说认为这一段没有写月光的理由;有人认为这一段其实写了月色，请说说认为这一段写了月色的理由。

第一种观点：这一自然段只是写了荷塘四周的景物、杨柳、树色、远山、路灯光以及声音，从文中看不到描写月光的句子。

第二种观点：虽然这一自然段写了许多除月色之外的景物，尤其花了大量笔墨描写树，但如果没有月色的衬托，景色就会截然不同。所有的景物都是在月色笼罩之下的，正是在这样的月色之下，才能有如此独特的感受。例：“树色一例是阴阴的，乍看像一团雾;但扬柳的风姿在烟雾里也分辨得出”这一句。设想如果在白天的光线下看这些树，肯定不会有一种朦胧凄迷之感，只有在月色之下才会产生“阴阴的”感觉，才会“像一团雾”。

小结：这一节重点在写树，从方位、距离、高低几个角度来写，视线由荷塘内部扩展到荷塘四周。树多而密，重重围住荷塘，与前面的“幽僻”相照应，这是总写四周，接着写近处的树色、树姿、远处的树梢上的远山、又回过头写树缝里的灯光、树上的蝉鸣和水里的蛙声，层次分明，富有立体感，再一次展示出清淡朦胧、宁静深远的环境特点。所有的景物都是在月色笼罩之下的，似乎无一处写月，其实处处体现了月色。最后一句“但热闹是他们的我什么也没有，”笔锋一转，流露出作者内心的空虚与哀愁。

6、教师总结： 在《荷塘月色》中，莲叶田田，荷花朵朵，清香缕缕，月色溶溶，像朦胧的幽梦，像飘渺的歌声，亦真亦幻，如诗如画，构成一个真与幻、画与诗完美结合的艺术世界。

这种美，来自于层次美、语言美、手法美(手法美是为了表现意境美)，我们在写作的时候也要考虑好角度，才能把文章写好。

路肩沉思

在文章中，作者其实写了两个荷塘，一个是眼前的月下荷塘，一个是古代的江南荷塘。

近代学者王国维在《人间词话》中写道：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”无论是月下荷塘还是江南荷塘，都成了朱自清寄托情感的载体。

指名朗读课文第一和第三部分。

追问：到底是眼前的月下荷塘还是古代的江南的荷塘打动了朱自清?作者真正向往的是 荷塘，实质上与作者当下心境最贴切的是 荷塘。你能从文中找到依据吗?

明确：向往的是江南荷塘，实质上与作者此刻心境最贴切的是月下荷塘。

问题点拨：

(1)第⑤⑥自然段中有没有与月下荷塘的整体意境一样的地方吗?重重围住、树色一例是阴阴的……只有些大意罢了……没精打采——给人压抑、冷清、朦胧、不快的感觉，叙述心境的压抑与低落。

点拨：“荷塘月色”主体部分是如诗如画，令人陶醉的，可是，在作者看来也还有不尽如人意的地方。

(2)“峭楞楞如鬼一般”，有人以为这个比喻与上下文不和谐，故须删除，你同意吗?为什么?

揣摩此句要体察语言的感情色彩和弦外之音。“黑影”是“荷塘上的月色”整体形象中的一点“陋处”，而“峭楞楞如鬼一般”这一比喻则透露出了作者内心的惊惧、压抑、不快。

(3)这种压抑不快在文章其他地方也有所体现，你感受到了吗?有哪些文句?

“这几天心里颇不宁静。”

“这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。”

“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”

现实的世界与当下的世界是对立的。生活于其中的现实世界是不自由的，压抑烦闷的，而当下的世界是属于自己的，自由的，轻松愉悦的， 而当下的自由世界只是暂时的。

我且受用这无边的荷香月色好了。(获得暂时的宁静)

但热闹是它们的，我什么也没有。(隐含着失望的意味，我希望有热闹，但我不能和“他们”一样获得热闹和欢喜的无奈)(可以让学生反复诵读此句，体会从美好的境界中跌落回现实的更深沉的寂寥和落寞。)朱先生第一次亲手撕碎了这虚幻的美梦。

这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。(“江南采莲”世界是朱自清的理想心态再次流露。作者企图寻找或逃避，可结果是淡然出之的失落感。这是朱先生再度亲手撕碎了自己的美梦，捣毁了这座精神乐园。)

这令我到底惦着江南了。

这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。(至此，朱先生第三次亲手撕毁自己的美梦，又回到了寂寞、彷徨、苦闷、无奈、痛苦的现实。)

至此，你能感受到作者漫步于荷塘什么样的情感?淡淡的喜悦，淡淡的哀愁。想要超脱现实而不得的无奈与痛苦。

小结：诗人舒婷有诗云:“胸中藏着一片汪洋，流出来的，只是两滴泪珠。”与其说作者描写的是他看到和感到的一切，不如说作者构造了他希望和向往的世界。朱先生为我们描绘的荷塘图，归根结底就是两幅图、两个世界：月下荷塘——现实世界;江南荷塘——理想世界。

这个假期，我阅读了《一生的邀请》这本书。看完这本书，作者的人生经历在我脑海里中浮现。是啊，人生处处有困难，处处会遇到挫折，但只要相信自己，勇敢地去面对，就一定会成功的。

《一生的邀请》这本书曾获得冰心奖，里面记录的是作者走向生活，通往成长的历程。我最喜欢《小鸟在前面带路》这篇文章，里面徐延泽与朋友叶小羽在河边的对话给我留下了极深的印象。徐延泽刚刚从农村到城市里来学习时，尽管很有才能，但很自卑，不敢想象未来，也不敢面对未来，只想在毕业后做一名普普通通的乡村教师，但叶小羽告诉他，他很有才能，并鼓励他勇敢地去面对未来，面对今后的生活。三年后，徐延泽成为了一名作家，并写了这本书。

我想，每一个人要成功，要有所成就，不光要努力，最重要的是要有自信，要对自己有信心。而有时侯，旁人的支持与鼓励，也会激起你的自信心。作者正是因为朋友的鼓励与支持，还有自己的努力，两者结合，才会有今天这样的成就的。

其实在生活中，学习上，只要我们勇于相信自己，给自己制定好目标，向着目标前进，就一定会取得成功的，因为你曾经努力过，付出过。记得有一次我语文考试考砸了，只有80多分，心情十分低落，妈妈鼓励我，告诉我“一分耕耘，一分收获”，只要努力，相信自己，就一定会成功的。当时一股力量鼓舞了我，在我心中发了芽，我暗暗下决心，一定要考好。后来果然考了一个不错的成绩。我不由得想到：古今中外，所有成就事业的人不都是靠着努力与自信才取得成功的吗?

让我们一起努力，制定目标，明确态度，向着胜利，向着成功前进，未来属于我们。记住，相信自己，我能行!

看完《遇见未知的自己》，很多自己很有感受而平常无法用语言描述的感想，心情或者说一些迷惑都被这本书一一地表现出来了，这是一本修身养性而又富有人生哲学的书。看完后深有启发。

书中指出快乐是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使得我们快乐的事物，所以它的过程是由外向内的，这样一来，就有了一个问题啦：既然快乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你援用了它，外界是夺不走的

《遇见未知的自己》告诉我们，生命的困顿转折是建立内在力量的时机。问题和困境不是来找你麻烦，而是来帮助你，帮助你找到你自己，帮助你内在成长，变成一个更接近你自己本质的人。而大部分的人碰到困境时，都有很多的埋怨、躲避、压抑，但真正有智慧的人会从中找到成长的契机。

曾几何时，内心的能量被消耗殆尽，取而代之的是消极和抱怨。常常觉得自己很倒霉，社会不公，《遇见未知的自己》在带我寻找真我的过程中让我更清楚的认识了自己，消极抱恨的我不是真正的我，真我应该是乐观向上、祥和快乐的我。于是我卸掉身上背负的消极的东西，努力获得心灵内在的力量，重拾积极乐观的生活态度。

所以我们可以从很多角度来看待自己。就像若菱一样，她可以把自己认同为一个不行的人，是不幸的命运，不公的待遇和他人的错误行为的受害者，可以把造成这一切的原因都归咎给别人。她也可以把自己认同为一个优秀的，事业有成，才华横溢的人。这一切都和看待自己的角度有关。即然这样，那么为什么我不能从正面的角度去看待自己呢。是的，我经常会觉得自己弱小，无力，没有自信心，但是想想也有许多可取之处啊。

诚实，善良，在一所不错的学校读书，衣食无忧，身体健康，家人们都很关心和疼爱我，和许多人比起来我并不差。在生活中发生过很多不如意的事情，既然已经发生了就臣服它吧，已经不可改变了。能够改变的就只有对待事情的态度，然后再把这种态度转化为实实在在的行动，那样才是行之有效的解决办法。