0博物馆的导游词
这座欧式砖瓦结构的二层建筑，就是溥仪的办公楼——勤民楼。它建于1914年，占地面积1206平方米，是溥仪处理政务、召见日伪高官、接见外国使节和重要来宾及举行典礼的场所。时值青春鼎盛的溥仪雄心勃勃，依照祖训“敬天法祖，勤政爱民”为此楼命名。勤民楼的正门叫“承光门”，每当接见日本关东军司令官或其他重要人物和团体后，溥仪都要在这个半圆形的台阶上与他们合拍一张“协和影”，登在当时的各大报刊上，因此，这座门也就成了伪满时期家喻户晓的“名门”。
由承光门而入，首先映入我们眼帘的是一个方形天井。伪满时期，这里时常举行击剑、摔跤等表演活动供溥仪观赏。
勤民楼的一楼，设有四个不同等级的候见室。除日本关东军司令官可以直接面见溥仪外，其余被召见的人，都要按官衔大小分别在此等候。伪满初期，一楼还设有近侍处、夫役室和“帝室御用挂”吉冈安直的办公室等。“帝室御用挂”为日语，是“内廷行走”或“皇室秘书”之意。吉冈安直为日本人，他身兼关东军高级参谋和“帝室御用挂”两职，是日本关东军派驻溥仪身边的高级特务。溥仪行幸、巡守、训示臣民、举杯祝酒，以至点头微笑，都要听从吉冈的指挥、安排。他的办公室安置于此，其用意不言而喻。吉冈安直曾毫不客气地对溥仪说：“日本天皇就是你的父亲，关东军是代表天皇的，你要听他们的话，像听父亲的话一样。”这是在赤裸裸地告诉溥仪：你是一个“儿皇帝”。
沿承光门内的狭窄楼梯而上，我们来到勤民楼的二楼。
二楼的东南部为勤民殿，是溥仪接待重要来宾和举行正式仪式的场所。1934年3月1日，溥仪第三次登基做伪满洲国的傀儡荒地，其典礼仪式就是在这里举行的。登基当天，溥仪一改往日迟眠晏起的习惯，早早起床。他穿上特意派人丛天津取来得光绪皇帝曾穿过的龙袍，来到长春南郊杏花村的顺天广场(今长春市文化广场)，把那里临时搭起的一个小土台，权且作为“天坛”，行了“告天即位”的古礼。祭天时，突然狂风大作，将溥仪的皇冠吹起，溥仪却在臣子们的阿谀中，认为是上天示意自己能够力挽狂澜，日后必将复兴清室，再做大清皇帝。然而，这却是日本人决不允许的，日本人只同意他做“满洲国”的傀儡皇帝，祭天回来后，溥仪立刻言听计从地换上了日本人为他早就准备好的“陆军大元帅服征装”，并在勤民殿举行了正式的登基典礼。勤民殿的地面铺着大红的地毯，在北墙的正中，用丝帷幕装设成的一个金黄色的神龛下，放着印有伪满皇室专用的兰花御纹章的高背沙发椅。这便是他的“御座”了。御座两侧各有一帽台，前方还置有红木国玺台，这使勤民殿看起来有些不中不洋，不伦不类。溥仪就是在这里接受百官的朝贺。溥仪登基之前，这里还发生过一件大事：1932年9月15日，溥仪就任伪满洲国执政后不久，为了换取日本人的欢心，谋求复辟清王朝，指令伪满洲国国务院总理郑孝胥与日本关东军司令官兼驻伪满特命全权大使武藤信义在这里签订了可耻的卖国条约《日满议定书》，把我国东北的主权全部出卖给了日本帝国主义。此殿也是溥仪卖国求荣的历史见证!
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篇1：毕业设计论文开题报告要求2024_开题报告_网
开题报告既是规范本科生毕业论文工作的重要环节，又是完成高质量毕业设计(论文)的有效保证， 为了使这项工作规范化和制度化，特制定本要求。
一、选题依据
1. 设计(论文)题目及研究领域;
2. 设计(论文)工作的理论意义和应用价值;
3.目前研究的概况和发展趋势。
二、设计(论文)研究的内容
1.重点解决的问题;
2.拟开展研究的几个主要方面(设计思路或论文写作大纲);
3.本设计(论文)预期取得的成果。
三、设计(论文)工作安排
1.拟采用的主要研究方法(技术路线或参数);
2. 设计(论文)进度计划。
四、文献查阅
学生至少阅读10篇以上的文献资料，其中近期的与毕业设计(论文)相关的期刊、论文最少5篇，并在此基础上通过分析、研究、综合，形成开题报告。必要时应在调研、实验或实习的基础上递交相关报告。报告作为开题报告的一部分附在后面，要求思路清晰，文理通顺，较全面地反映出本课题的研究背景或前期工作基础。
五、其他要求
1.开题报告应在设计(论文)工作开始后的前四周内完成;
2.开题报告必须经学院教学指导委员会审查通过;
3.开题报告不合格或没有开题报告的学生，须重做或补做合格后，方能继续设计(论文)工作，否则不允许参加答辩;
4.开题报告通过后，不得随意允许更换论文题目或指导教师;
5.开题报告内容，要求打印并装订成册(部分专业可根据需要手写在统一纸张上，但封面需按统一格式打印)。
篇2：博物馆导游词
这次暑假，我和爸爸妈妈去了成都，顺便跟朋友一家去参观了位于自贡的恐龙博物馆。自贡博物馆位于四川东北部，距离自贡市中心大概九公里。子宫博物馆是世界著名的“大山铺恐龙化石遗址”上就地兴建的一座大型遗址类博物馆，也是我国第一座专门性博物馆。它是世界三大恐龙遗址博物馆之一，一共有二十几件恐龙化石。
这里面我记忆最深的是“天府峨眉龙”，它们有长长的脖子，离地约有十米，它的全身长约二十米。它生活在侏罗纪晚期。他实在是太大了，在它们眼里，我们眼里显得跟蚂蚁一样渺小。
弱肉强食的生存法则在恐龙这里发挥的淋漓尽致。你看，和平永川龙要去吃一只太白龙，最后结果可想而知，弱小的太白龙成为了永川龙的口中点心。可见这条食物链是多么的残酷呀!
李氏蜀龙比天府峨眉龙的脖子短了一些，而且它的尾巴上有一个像流星锤一样的工具进行防卫。它张得真是太有意思了。
珍品厅展示的恐龙化石都是真的，而楼下的化石大多都是模型一类的东西。此外，还有一个大展厅，下面是一块埋藏着许多恐龙化石的场地。
自贡恐龙让我感觉到在人类出现以前恐龙生命的强大，我非常喜欢自贡恐龙博物馆。
篇3：党员思想汇报格式与要求_思想汇报格式_网
要求入党的同志为了使党组织更好地了解自己，接受党组织的教育和监督，要积极主动地向党组织汇报自己的思想、学习和工作情况。这是培养自己的组织观念、提高思想觉悟的有效途径。下面是党员思想汇报格式与要求，欢迎参加！
党员思想汇报格式与要求
书面思想汇报本没有固定的形式，一般按照以下基本格式及内容来进行：
1、标题：居中写“思想汇报”。
2、称谓：即汇报人对党组织的称呼，一般写“敬爱的党组织”，后加冒号。
3、正文：写思想汇报，是要求入党的同志结合自己的学习、工作和生活情况，向党组织反映自己的真实思想。具体内容应视每个人的不同情况而定。如果对党的基础知识、党的基本理论的学习有所收获，便可以通过思想汇报的形式，将学习体会、思想认识上的提高及尚存的模糊认识向党组织说明;如果对党的路线方针政策或一个时期的中心任务有其他看法，可以在思想汇报中表明自己的态度，阐明自己的观点;如果参加了重要活动或者学习了某些重要文章，可以把自己受到的教育写入思想汇报;如果遇有国内外重大政治事件，要通过学习加深对事件本质的认识，并旗帜鲜明地向党组织表明自己的立场;如果自己在日常生活中遇到了个人利益同集体利益、国家利益相矛盾的问题，可以把自己有哪些想法，如何对待和处理的情况向党组织汇报。为了使党组织对自己最近的思想情况有所了解，还要把自己的真实思想状况，其中包括有了哪些进步、存在哪些问题以及今后的打算写清楚。
4、结尾：思想汇报的结尾可写上自己对党组织的请求和希望。一般用“恳请党组织给予批评帮助”或“希望党组织加强对我的培养和教育”等作为结束语。
5、汇报人和日期。
在写思想汇报时，有几个问题应引起大家的注意。
1、思想汇报最重要的是真实，切忌空话、套话、假话。
2、应根据不同时期的思想状况，集中一两个思想问题谈深谈透，不要罗列多个问题泛泛而谈。
3、切忌长篇大段地抄录党章、领导讲话或报刊文章内容，防止形式主义。
4、对自己要做一分为二的评价，不但要对自己的成长进步进行肯定，而且要找准存在的问题和不足。
党员思想汇报范文【1】
敬爱的党组织：
曾经我一直对民主集中制感到很困惑，总是思考“怎么能达到又民主又集中呢?”然而，通过昨天的党课培训，我终于弄清了一直以来的不解，对民主集中制又有了新的认识。
民主集中制是富有深刻内涵的制度。民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合的制度。民主集中制的民主是党员和党组织的意愿、主张的充分表达和积极性、创造性的充分发挥;民主集中制的集中，是全党意志、智慧的凝聚和行动的一致。二者相互渗透，相互贯通，民主孕育着集中，集中包含了民主。两者相互以对方的存在和发展为条件。离开了民主讲集中，或离开了集中讲民主，都不是党的民主集中制所要求的。
民主和集中的这种辩证关系，一方面表现在，集中是以民主为基础和前提的。党内的集中统一是建立在党内民主的基础上的，没有民主，集中就建立不起来。只有充分发扬民主，集思广益，让各种意见都发表出来，各种方案都提出来，才能从中进行比较、鉴别，集中正确的意见，制定出正确的路线、方针、政策;也只有在充分发扬民主的基础上，才能做到统一认识，统一行动，真正实现集中。相反，集中如果离开了民主，就会变成个人专断，这样的集中就失去了群众基础，就会软弱无力。
另一方面表现在，集中是民主的目的和归宿，是全党意志、智慧的凝聚和行动的一致。集中就是要集中正确的意见。没有集中，就不可能有真正的民主，因为民主只有在集中指导下，才有正确的方向，党组织和党员的积极性、主动性、创造性才能得到更好的发挥，从而有利于加强党的集中统一领导。如果缺乏必要的集中，总是议而不决，“民主”就会变成“清谈”，就不能形成全党的统一意志和统一行动，党也就不可能成为坚强有力的统一整体。
通过这次的学习，通过对民主集中的进一步了解，让我对党的方针、政策又有了全新的认识。
此致
敬礼
汇报人：
2019年XX月XX日
党员思想汇报范文【2】
敬爱的党组织：
进入公司已经近两个月的时间。两个月来我感触最深的就是，这个公司确实是一个充满活力、踏实进取并且高速成长的公司，同时 又是一个温暖和谐的大家庭。初来公司，所有东西都很陌生，对新的环境有一些不太适应。此时，领导给了我很多关心和帮助，使我能够快速的了解公司，熟悉业务;同事之间也相互理解信任，使我很快适应了工作环境。三个月的工作中，我明确了自己的职责和任务，强化了自身的业务素质，同时培养了比较良好的团队意识和大局意识，基本上具备了担当岗位职责的能力，成功完成了由一名在校生向职场人士的转变。两个个月的时间虽然不长，但是在学习、工作、思想方面仍有很多收获和感触。现在就简单的向党组织汇报如下：
一、在学习上。在政治学习方面，我始终坚持学习毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，不断提高自身的政治修养，与时俱进，开拓创新，从根本上提高自己的政治觉悟，树立了与时代发展相适应的理想信念，建立了科学的人生观、价值观。并且立志献身于社会主义现代化建设，努力实践全心全意为人民服务的宗旨。在我个人坚持自学理论知识的同时，我还积极参加了公司组织的多次学习活动。在肯定社会主义现代化建设取得了巨大成就的同时，我深知我们的党，我们的国家还有很长的路要走。历史的成绩来自于我们的党和人民艰苦的摸索，而未来的路也肯定会充满坎坷。建设社会主义的重担需要我们这代人继续发扬艰苦奋斗、不怕困难的精神，而把这份重大历史责任落实到我个人身上，就是要踏实工作、努力进取，实现个人价值的同时为社会贡献力量。
二、在工作方面。学校里的工作和公司里的工作完全是两个概念。我努力学习，勤恳工作，不断总结教训和经验。遇到问题积极向同事和领导请教，在领导和同事的耐心帮助之下，得到了大量的实践工作经验，提高了自己的工作能力，渐渐的能够独立承担工作任务。在进入公司后不久，接触到了很多学校不曾经历的事情，组织会议，接待外籍客户等事情，这些极大的开阔了我的眼界。看似不起眼的会议流程的设计、会议材料的整理实际上都是非常专业的工作，需要专业知识和丰富经验的支持。而且现实的会议组织过程中，经常会遇到许多突如其来的问题，需要灵活处理，这要求组织者不但要有大局观，而且必须心思细密，甚至明察秋毫。还有许多其他方面的收获无法一一列举，但是这些都是书本上学不到的。 通过在实际中的工作，我清楚的看到自身素质与优秀的同事还有很大差距，这也激起了我渴望提高自身素质的强烈要求。正因为有了这个动因，使我产生了奋发向上的力量。因此在工作中，我更加努力的学习，以优秀的同事和领导为目标，不断提高、不断完善自我。另外，在工作之余，利用各种有利条件，学习法律知识和房地产相关知识，丰富自己的头脑。同时积极向同事请教问题，学习经验，为自己在今后顺利开展各项工作奠定了坚实的基础。
三、在思想方面。通过几个月的工作和学习，我的思想有了很大进步。我党的基本宗旨是“为人民服务”，学生时代，这句话更像是一个口号。虽然那时也有为人民服务之心，但是却不知道如何把这句话落实到实践当中。工作之后，通过坚持不懈的理论学习以及在实际工作中的感悟，我认识到，“为人民服务”如同“社会主义伟大建设”一样，落实到我们个人头上，就是要勤奋工作、努力进取，发扬“艰苦奋斗”的革命精神。做好本职工作的同时，时刻准备着为人民，为国家，为党奉献一切。社会主义的成就来之不易，将来进一步的发展必定也会充满艰辛，我们作为一名员，更加应该坚定信心，听党的话，跟着党走，做好艰苦奋斗、长期奋斗的准备。 参加工作后的这几个月，我虽然取得了些许进步，但是仍然有一些不足之处。比如，对党的某些理论知识的学习还不够深入，工作上缺乏创新精神，批评和自我批评不够大胆，这些都是我以后的工作中需要努力改进的地方。
回顾这几个月的工作，展望未来，我坚信在公司党组织和公司领导的正确带领下，全体公司同事的共同努力下，我们公司的明天必然会更好!
此致
敬礼
汇报人：
2019年XX月XX日
篇4：幼儿园安全防范要求及工作计划
一、指导思想
坚持“安全第一，预防为主”，以宣传有关安全工作的法律、法规为主线，层层落实安全职责制，加强安全教育和培训，强化监督检查，深入开展安全专项整治，促进幼儿园教育教学质量稳步发展，始终把全园师生的安危放在各项工作的首位。
二、教育目标
幼儿园的安全工作任重而道远，把安全工作摆在幼儿园的日常工作中，强化了师生的安全意识，幼儿由于年龄小，自我保护意识较差，所以，根据中班幼儿的实际情景和实际水平，制定了本班的安全工作计划，以提高幼儿自我保护本事为主要教育目标，并开展一些相应的安全教育活动。
三、教育措施
1、增强幼儿的自我保护意识。幼儿生活经验少，阅历浅，但又好奇，好探索，什么都想动一动、摸一摸、尝一尝，在活动中无力预测自我的行为。所以，事故常常会发生，作为教师要从防拐骗、防摔物、防电、防交通事故等几方面进行教育，不断提高幼儿的自身保护的意识和本事。
2、加强晨检力度，消除事故隐患。教师要加强晨间检查力度，教育幼儿不带危险品到幼儿园(如别针、纽扣、尖针、小刀等物)，防止异物落入鼻腔、口腔等，每一天晨检时要注意幼儿带的物品。定期对玩具进行检查、消毒，如发现损坏及时修补或更新。
3、加强身体锻炼，增强孩子体能。由于体弱的幼儿不爱活动，造成自身动作的平衡、协调本事差，遇到情景反应慢，容易受到意外伤害。所以，教师要增强幼儿的体能训练来提高幼儿的自我保护本事。
4、家园联系共同对幼儿进行安全教育。严格使用幼儿接送卡，做到有卡才能接孩子，别人代接的需要提前和本班教师联系;利用家园联系册，家长园地，家长接送孩子的时间，向家长宣传对幼儿进行安全教育的重要性，使家长也能重视对幼儿进行安全教育。
5、进行安全工作自查。及时地对班级里的桌椅，午睡室的床铺等进行检查，防止一些不安全隐患的存在;班里教师就一日生活中容易出现的不安全因素进行排查，如午睡时，多提醒幼儿不带小玩具入睡，盥洗活动中不吵闹，不推不挤等等，排除幼儿自身不安全因素，如要勤剪指甲，以免指甲过长伤到别人，进一步强化幼儿的安全意识。
6、安全教育渗透于一日活动中
(1)经过谈话，观看安全教育录像等活动，利用发身在身边的一些事故对幼儿进行教育，使幼儿了解一些安全事故及自我保护的案例，提高幼儿的自我保护本事。
(2)专题教育教学，如有关火灾、水灾的预防和应对;特殊电话号码的使用;怎样预防雷电等
篇5：基本工作总结格式要求[页2]_工作总结格式_网
(二)对占有的材料作认真的分析研究
这是写好总结的关键。认真分析与研究，首先要有正确的指导思想。其次，要坚持实事求是的原则，克服夸大成绩，回避错误的缺点。再次，要坚持运用辩证法，全面地看待过去的工作。既能看到得，又能看到失;既能看到现象，又能看到本质;既能看到主流，又能看到支流。最后，要突出重点。总结不是流水账，不能不分主次地去罗列数字和事例，要围绕一个中心主题精心选用，分析典型材料，突出主要问题。
(三)反映特点，找出规律
这是撰写工作总结的重点。每个单位都有自己的特点，好的总结应当总结出那些具有典型意义的，反映自身特点的以及带规律性的经验教训。
(四)具体写作过程中的要求
1、编好写作提纲
在编写的提纲中，要明确回答想写什么问题，哪些问题是主要问题等。就是简单的总结，不写提纲，也得有个腹稿。
2、交待要简要，背景要鲜明
总结中的情况叙述必须简明扼要。对工作成绩的大小以及工作的先进，落后，叙述一般要用比较法，通过纵横比较，使得背景鲜明突出。
3、详略须得当
根据总结的目的及中心，对主要问题要详写，次要的要略写。
工作总结忌“三多”
当前年终将近，各单位、部门都忙于对一年来的各项工作进行总结概括。工作总结，顾名思义，就是对所做工作进行总体归纳和全面概括的具体结论。它不仅是对各项工作的具体做法、进展情况、取得经验进行总结，更是对工作中存在问题、不足及下一年工作安排的概括。因此，工作总结特别是年终总结应具有客观性、全面性和概括性。
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篇6：高级招聘专员工作职责与任职要求
职责：
1、负责开展招聘实施工作，包括招聘信息发布、简历筛选、初试、发出录用通知等工作;
2、维护现有渠道，开发新的招聘渠道，保证人才供给，确保公司用人需求;
3、负责建立公司人才库，根据实际招聘情况，对招聘数据、报表进行收集和汇总。
工作职责：
1、人力资源或相关专业大专以上学历;
2、1年以上招聘相关工作经验;
3、有人力资源招聘的实务操作经验，熟悉国家相关法律法规;
4、性格温和、有耐心、积极主动，为人正直，忠诚守信，工作严谨，具有很好的语言文字表达能力;
5、熟练使用办公软件。
篇7：博物馆设计装修合同书
委托设计方： (以下称“甲方” )和设计方： ，以下称“乙方” )甲方和乙方以下合称“双方”，单独称“一方”。
根据中华人民共和国(以下称“中国”)有关法律法规的规定和平等互利的原则，经双方协商一致，签订本合同。
本合同的工程名称：___ ; 本合同的工程地点： ;甲方委托乙方承担 ___工程装饰装修设计，经双方协商一致，签定本合同。
第一条 本合同依据下列文件签订：
1.1《中华人民共和国合同法》、《中华人民共和国建筑法》、《建设工程勘察设计市场管理规定》;
1.2 国家及地方有关建设工程勘察设计管理法规和规章;
1.3 建设工程批准文件。
第二条 设计依据：
2.1 甲方提交的基础资料及文件。
第三条 本合同设计项目的范围、内容、要求、建筑面积、投资及设计费等见下表:
第四条 甲方应向乙方提交的有关资料及文件：
第五条
乙方应根据设计工作进度计划向甲方交付的设计图纸及文件(详附件一：设计工作进度计划表)
第六条 本合同设计收费为 人民币。设计费支付进度详见下表(详附件二：设计收费进度表)
1、需提供主要装饰空间效果图：能够准确表现设计意图。
2、乙方设计图纸应提供全套电子版文件供甲方存档。
3乙方设计方案应包括：
A：方案设计综合说明：包括设计构思、功能分区、方案特点、装饰装修风格、平面布局、整体效果、设施配备等;
B：方案设计图纸(主要空间的平、立、剖)及效果图;
C：施工图纸;
D：室内设计、灯光照明设计;家具设计、家配、艺术品陈设设计、管线建议等。
4、装修标准：控制在/㎡以内，标准范围为施工图范围内的所有相关费用，但不包含软装、配饰、家具(除固定部分外)、主要房间灯具费用。
5、软装设计方案：控制在/㎡以内 附件二： 设计收费进度表
第七条 设计验收方式：
所有设计方案须经甲方书面签字确认后，作为正式设计方案，并整套方案留存甲方。甲方应以书面确认为交付依据，乙方所有设计图纸需满足甲方施工要求。
第八条 双方责任：
8.1 甲方责任：
8.1.1 甲方按本合同第二、四条规定的内容，在规定的时间内向乙方提交资料及文件，并对其完整性、正确性及时限负责，甲方不得要求乙方违反国家有关法规、标准进行设计;
8.1.2 甲方提交上述资料及文件超过规定期限3天，乙方按合同第五条规定交付设计文件时间顺延;超过规定期限3天以上时，乙方有权重新确定提交设计图纸及文件的时间;
8.1.3 甲方变更委托设计项目、规模、条件，或因提交的资料错误，或所提交资料作较大修改(占20%以上)，以致造成乙方设计需返工时，双方另行协商;
8.1.4 甲方要求乙方比合同规定时间提前交付设计资料及文件时，如果乙方能够做到，甲方应根据乙方提前投入的工作量，向乙方支付赶工费;
8.1.5 甲方应为乙方派赴现场处理有关设计问题的工作人员，提供必要的工作便利条件;
8.1.6乙方的投标书、设计方案、文件、资料图纸、数据、计算软件和专利技术等全部设计成果的知识产权归甲方所有，甲方有权对设计成果复制、修改、使用。
8.2 乙方责任
8.2.1 乙方应按国家技术规范、标准、规程及甲方提出的设计要求，进行工程设计，按合同规定的进度要求提交质量合格的设计资料，并对其负责;
8.2.2 乙方应对以下工作范围提出建设性意见：
① 空气调节系统、弱电、暖通等机电设计;
② 钢结构或结构性工程、电器、电机设备等构造计算和施工图设计;
③ 视听和电讯系统、隔音设备、建筑声学、土建工程加建或改建的设计;
8.2.3 乙方按本合同第五条规定的内容、进度及份数向甲方交付资料及文件;乙方提供现场设计服务不少于五次，(提供驻工地代表名单);
8.2.4 乙方交付设计资料及文件后，按规定参加有关的设计审查，并根据审查结论负责对不超过原定范围的内容做必要调整补充。乙方按合同规定时限交付设计资料及文件，并负责向甲方及施工单位进行设计交底、处理有关设计问题和参加竣工验收;
8.2.5 乙方应保护甲方的知识产权，不得向第三人泄露、转让甲方提交的产品图纸等技术经济资料。如发生以上情况并给甲方造成经济损失，甲方有权向乙方索赔;
第九条 违约责任：
9.1 在合同履行期间，甲方要求终止或解除合同，.甲方应根据乙方已进行的实际工作量支付相应费用。
9.2 甲方应按本合同第六条规定的金额和时间向乙方支付设计费，逾期超过30天以上时，乙方有权暂停履行下阶段工作，并书面通知甲方;
9.3 由于乙方自身原因，延误了按本合同第五条规定的设计资料及设计文件的交付时间，每延误一天，应减收该项目应收设计费的千分之四(甲方可在设计费中扣除);
9.4 合同生效后，乙方要求终止或解除合同，乙方应双倍返还定金。
第十条 其他：
10.1本合同设计服务费总额包含乙方赴本项目现场往返交通及食宿费用;
10.2 本工程设计资料及文件中，建筑装饰材料、建筑构配件和设备设施，应当注明其规格、型号、性能等技术指标。乙方设计人员需对甲方加工定货提供必要的业务指导和技术咨询;
10.3 甲方委托乙方承担本合同内容之外的工作服务，双方协商费用; 10.4 由于不可抗力因素致使合同无法履行时，双方应及时协商解决;
10.5 本合同发生争议，双方当事人应及时协商解决。也可由当地建设行政主管部门调解，调解不成时，可选择以下第 ⑵ 种方式解决：
⑴ 提交仲裁委员会仲裁;
⑵ 向合同签定地人民法院起诉;
10.7 本合同一式 份，甲方 份，乙方 份;
10.8 本合同经双方签章后生效;
10.9 本合同未尽事宜，双方可签订补充协议，有关协议及双方认可的来往电报、传真、会议纪要等，均为本合同组成部分，与本合同具有同等法律效力。
建设单位名称： 设计单位名称：
(盖章) (盖章)
年月日：
篇8：捐赠助学金感谢信
尊敬的领导：
您们好!
十分感谢您们对我们贫困在校大学生的关心和爱护，对我们学习的支持和鼓励，让我们有和其他同学一样的机会在教室里学习，有同样的机会听老师们传授知识和教育，在学校里安心地追求自我的理想和目标，努力实现自我的人生定航。
作为一个来自农村的孩子，能有机会走出农村来到城市里上学，原因有三：一是父母的支持和鼓励，他们是我最大的学习动力和努力的来源;二是社会上好心人的帮忙，他们是我得以继续学习的物质基础和保障;三是我自我的努力和追求，这是我得以坐进大学教室里理解再教育的基本条件。当然父母之恩大于天，这是自古如此，然而，我认为社会上那些好心帮忙我们的热心人更是值得我们真诚地感谢。自古到今，滴水之恩定以涌泉相报，我不能很确定地说我以后必须会成为多么了不起的人物，多么杰出的人才，怎样样去回报一向以来帮忙着我的社会，但是我想，我必须会努力，尽量让自我做得更好!让他们对我的付出认为是值得的，没有徒劳无功!
作为一个大二的学生，我已融入了这样一个与以前不一样的生活氛围。同时，我也在努力学习各个方面的知识。我明白我就应学会怎样回报社会和国家的关爱。学以致用，我会努力把自我所学到的知识文化尽快地用到社会实际中，尽快地把精神财富转化为物质财富。
大二后，常去参加各种社会实践，透过最近阶段几个月在社会上的实习实践，我更懂得了:学生在学校里更多学到的是理论知识，而这些还是远远不够的，在社会上还需不断地学习实践经验，不断地吸取教训和总结心得。现实是残酷的，也是公平的，它会给每个人同等的机会。我想:自我的出生是自我所不能选取的，物质是贫困的，但是那是过去和目前，但是自我以后的人生方向是能够选取的。物质的贫困不能代表着精神和思想的贫困，不能代表着灵魂的空虚和匮乏。我期望透过自我的不断进取来充实自我的思想和灵魂空间，来改善自我目前不富裕的现状，来改善贫困的家庭境况。
再次诚挚地感谢您们对我的照顾和帮忙!
xx年xx月xx日
篇9：博物馆开题报告最新_开题报告_网
博物馆开题报告最新
(一)课题名称
课题名称就是课题的名字。这看起来是个小问题，但实际上很多人写课题名称时，往往写的不准确、不恰当，从而影响整个课题的形象与质量。这就是平常人们所说的“只会生孩子，不会起名字”。那么，如何给课题起名称呢?
第一，名称要准确、规范。
准确就是课题的名称要把课题研究的问题是什么，研究的对象是什么交待清楚，课题的名称一定要和研究的内容相一致，不能太大，也不能太小，要准确地把你研究的对象、问题概括出来。规范就是所用的词语、句型要规范、科学，似是而非的词不能用，口号式、结论式的句型不要用。因为我们是在进行科学研究，要用科学的、规范的语言去表述我们的思想和观点。课题就是我们要解决的问题，这个问题正在探讨，正开始研究，不能有结论性的口气。
第二，名称要简洁，不能太长。 不管是论文或者课题，名称都不能太长，能不要的字就尽量不要，一般不要超过20个字。这次各个学校课题申报表中，我看名称都比较简洁，我就不再多说了。
(二)课题研究的目的、意义
研究的目的、意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值。这一般可以先从现实需要方面去论述，指出现实当中存在这个问题，需要去研究，去解决，本课题的研究有什么实际作用，然后，再写课题的理论和学术价值。这些都要写得具体一点，有针对性一点，不能漫无边际地空喊口号。不要都写成是坚持党教育方针、实施素质教育、提高教育教学质量等一般性的口号。主要内容包括：⑴研究的有关背景(课题的提出)：即根据什么、受什么启发而搞这项研究。⑵通过分析本地(校)的教育教学实际，指出为什么要研究该课题，研究的价值，要解决的问题。
(三)本课题国内外研究的历史和现状(文献综述)。
规范些应该有，如果是小课题可以省略。一般包括：掌握其研究的广度、深度、已取得的成果;寻找有待进一步研究的问题，从而确定本课题研究的平台(起点)、研究的特色或突破点。参考总课题报告。
(四)课题研究的指导思想
指导思想就是在宏观上应坚持什么方向，符合什么要求等，这个方向或要求可以是哲学、政治理论，也可以是政府的教育发展规划，也可以是有关研究问题的指导性意见等。对于范围比较大，时间又很长的课题来讲，大家在总的方面，有了一个比较明确的指导思想，就可以避免出现理论研究中的一些方向性错误。这里，我给大家介绍一下何老师在《佛山市教育现代化进程》研究方案里写的课题指导思想里的一段话：“这一课题研究要依据党中央和国家要求，依据广东省委省政府的决定，依据佛山市委市政府的决定，结合国情、市情和佛山市教育改革与发展的实际，……力求揭示佛山市教育现代化进程的规律及表现形式，为佛山市教育现代化实践服务”。另外，还有一份供大家参考一下，广东省教育科研“九五”规划重点课题《学科教学与素质教育》研究和实验方案里面，课题指导思想这样写：“坚持以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，从我国经济领域实现“两个转变”和我省2017年基本实现现代化对基础教育的要求出发，针对在中小学学科教学中实施素质教育的有关理论和实践问题，开展全方位的改革实验和理论研究，有效指导广大中小学教师在学科教学中深入教学改革，全面贯彻教育方针，全面提高教育质量，从而推进我省基础教育事业向前发展，为把广东建成教育强省作出贡献”。
(五)课题研究的目标
课题研究的目标也就是课题最后要达到的具体目的,要解决哪些具体问题，也就是本课题研究要达到的预定目标：即本课题研究的目标定位，确定目标时要紧扣课题,用词要准确、精练、明了。相对于目的和指导思想而言,研究目标是比较具体的，不能笼统地讲，必须清楚地写出来。只有目标明确而具体，才能知道工作的具体方向是什么，才知道研究的重点是什么，思路就不会被各种因素所干扰。
常见存在问题是：不写研究目标;目标扣题不紧;目标用词不准确;目标定得过高, 对预定的目标没有进行研究或无法进行研究。确定课题研究目标时，一方面要考虑课题本身的要求，另一方面要考虑课题组实际的工作条件与工作水平。
篇10：参观博物馆的工作总结集合
今天下午我们在两位老师的带领下顶着炎炎的太阳来到了自然博物馆。
走到博物馆门前。我看到了8根淡青色的大理石柱子，要4个人才合抱的过来，有七层楼那么高。抬头一看，楼中间有五个醒目的大字“自然博物馆”。
走到里面，我感到非常凉爽，那里的珍贵物品可真多呀!
我有点目不暇接。
我最喜欢的要数蝴蝶展了，各种各样的蝴蝶差不多都有。我最喜欢的蝴蝶是绿凤蝶，身上黑里发紫。最有特色的蝴蝶要数美眼蛱蝶了。美眼蛱蝶翅膀上有4个小圆圈，不仔细看，还以为是4只小眼睛呢!
长尾彩虹蛾尾巴最长，身上的颜色像彩虹一样鲜艳，所以叫长尾彩蛾。
在那一些奇形怪状的石头里，我最喜欢的要数绿萤石了，那绿莹莹的石头闪闪发光。像那耀眼的夜明珠一样美丽。石英-萤石，有三种颜色：红、 白、黄，就像人们故意描上的一样。我们又到了五楼去参观了许多恐龙化石。站在高大的恐龙旁边，好像真的有一只活生生的恐龙正昂着头奔跑。在地下室又观看了许多奇形怪状的石头。4点多了，我们在老师的带领下恋恋不舍得离开了自然博物馆。
在回学校的路上，我想：“自然博物馆里真漂亮，我多么希望再去一次呀!
”在这时候，来了一个不速之客——下雨了。我们冒着雨回到学校，但是我们的心情还是非常快乐。
篇11：博物馆的导游词
游客朋友们大家好!
今天我们参观的是陕西历史博物馆。陕西历史博物馆是一座大型 现代化国家级博物馆，筹建于1986年，1991年6月20日落成开放，占地面积约70000平方米，展出面积11000平方米。馆内收藏文物37万多 件，其中国宝级文物18件，国家一级文物829件，被誉为“古都明珠，华夏宝库”。它以周、秦、汉、唐为时代重点，以商周青铜器、历代陶俑、唐壁画和唐金 银器为藏品精华，集中了陕西乃至中华文明发展的重要历程。
大家请看，喷水池上的七个金字，这是集郭沫若先生的字而成的。水池内横卧的巨石，是汉武帝时期的石鲸。
首先我们进入序言大厅， 序言大厅不写一个字，以奔腾咆哮的黄河壶口瀑布、高大雄伟顺陵走狮和绵延不断的黄土高原来昭示主题，构成独特的无字序言。黄河是中华民族的母亲河，是陕西 文化孕育生长的摇篮。走狮是武则天母亲陵墓的镇墓石狮，不仅显示了大唐王朝雄视天下的气概，也是中西方文化交流的产物，因此被誉为“东方第一狮”。
博物馆的基本陈列为陕西古代文明，分为史前、西周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐和宋元明清七大部分，用近3000件文物形象系统的展示了陕西地区自一百多万年前旧石器时代的蓝田猿人到最后一个封建王朝灭亡的发展历程。
首先我们进入“史前时期”， 揭示了人类早期的起源和发展。大家请看，这是蓝田猿人的化石，是1964年考古学家在蓝田县公王岭陈家窝村附近发现的。蓝田猿人距今约115万年，是亚洲 北部最早的直立人。这里陈列着大量的石器，是早期人类采集狩猎的生活工具。这是1978年在大荔县发现的距今20—18万年的猿人头骨化石，是迄今为止发 现的亚洲北部最早的智人化石。
这里的陶罐、尖底瓶、鱼叉等，是新石器时代的典型器物，表明人类已开始制作工具，从单纯的采猎生活向农业和渔业过渡。半坡出土的陶埙，是我国发现的最早的吹奏乐器。
下面我们进入西周。 西周是我国历史上奴隶社会和青铜器的鼎盛时期，主要展出的有鼎、兵器、编钟等。鼎原来是一种炊具，后来逐渐演变成礼器。相传大禹制九鼎，代表天下九州，都 城定在哪里，九鼎就放在哪里，所以古代称为“定鼎”。后来引申为建立新政权。再后来，人们把企图撺掇政权的行为称为“问鼎”，因此就出现了“问鼎中原”、 “问鼎天下”等词语。鼎的使用有“别上下、明贵贱”的严格等级规定，鼎的多少也成为了奴隶主贵族区分尊卑贵贱的标志。
请看这个五祀卫鼎，是国宝级文物，内壁有铭文19行共207个字，记载了西周中期一件土地交易事件，有确切纪年，是青铜器断代的标准器。
多友鼎是国宝级文物，上有铭文279个字，记载了周厉王时期多有率兵追击猃狁，杀敌俘获、收复失地的一场战争和周厉王奖赏而铸鼎的事。
下面是秦朝。秦始皇将半两的方孔圆钱确定为统一货币，蕴含“天圆地方”的观念，为历代统治者所接受，方孔圆钱一直沿用到清朝末年，是我国历史上三大货币之一。
这里展出的金缸，是迄今为止我国发现的最早的用于连接房屋木构架的金属建筑构件。
郑国渠是我国最早的大型水利工程之一，不仅为秦统一中华奠定了基础，也为历代王朝在长安定都打下了基础。
还有秦阿房宫、兵马俑和彩绘铜车马等大量文物图片或实物，显示出秦朝在政治、经济、军事和科技等方面都达到前所未有的高度。
接着我们进入汉朝。汉朝是我国历史发展的重要时期，对后世的发展有着深远的影响，汉族、汉语等皆是由此而来。
汉长安城与当时的古罗马城遥遥相对，面积为36平方公里，比罗马城大了两倍还多。这里的陶制水管说明汉长安城已经有了我国最早的排水系统。
大家请看，这个“皇后玉玺”是国宝级文物，是1986年在汉高祖刘邦和吕后墓出土的，玉玺上方凸雕螭虎形纽，底面篆刻“皇后之玺”四个字，很可能是吕后生前所用。皇后玉玺是迄今发现唯一的汉朝皇后玉玺，对研究汉朝帝后玺印制度有十分重要的意义。
五铢钱是汉武帝元狩五年(前120xx年)开始制造的，重五铢(约3.33克)。五铢钱一直沿用至隋末，流通时间长达700多年，是我国历史上三大货币之一。
这个“雁鱼铜灯”造型别致，设计巧妙，既能任意调节灯光亮度和方向，又通过水吸收烟尘，最大限度的降低了烟尘对环境的污染，充分体现了汉朝工艺品既追求美观又注重实用的特点，堪称古代灯目的珍品。
张骞开通了丝绸之路后，长安成为亚洲最大的国际交流中心。这里的丝绸和西域各国的物品，是张骞开通丝绸之路和东西文化交往的见证。
然后我们进入魏晋南北朝。铁蒺藜又称马刺，制作很科学，四个一样长的尖，无论怎么扔出去总是三尖朝地、一尖向上，是对付骑兵的一种非常有效的暗器。
大家请看这枚“多面体煤精组印” 共有18个正方形印面和8个三角形印面，其中14个正方形印面上刻有文字。印章的主人是西魏八柱国之一、鲜卑族上层人物独孤信，多面体印章使身兼多职的独 孤信使用起来非常方便。独孤信的三个女儿分别嫁给了北周明帝宇文毓、隋文帝杨坚和唐高祖李渊的父亲李昞，因此独孤信被称为“天下第一老丈人”。
现在我们进入隋唐。唐长安城周长36.7km，面积83.1平方公里，人口约110万人，包括5%的外国人，是世界上第一个百万人口的国际化大都市。
唐高祖武德四年(公元620xx年)，李渊废五铢钱改铸开元通宝。开元通宝流通了整个唐朝，是我国历史上三大货币之一。
这个“鸳鸯莲瓣纹金碗”是国宝级文物。此碗采用横冲加工手法，先从内向外捶打所需器形，然后在凸面上刻凿飞禽走兽和忍冬花草。碗内壁有墨书“九两半”三个字，表明碗的重量。
唐三彩是盛唐时流行的工艺品，以黄、褐、绿三色为主要色釉。三彩器流行的时间较短，烧制的地方较少，因此遗物不多，非常珍贵。这件“三彩骆驼载乐俑”是18件国宝中唯一的三彩器物。骆驼背上架着一个平台，七个向外的乐师神情专注，中间是一个舞女载歌载舞。三彩俑显示出唐朝工匠将艺术夸张和实际生活完美的结合。
这件“兽首玛瑙杯”是唐朝唯一的一件俏色玉雕，属国宝级文物。玛瑙杯选用缠丝玛瑙制成，纹理细致，层次感分明。兽角弯曲着伸向杯口两侧，兽嘴部镶金，起到了画龙点睛的作用。兽首玛瑙杯具有浓厚的波斯风格，是大唐与西域友好交往的见证。
唐墓室壁画，著名的有出土于永泰公主墓的“仕女图”;出土于章怀太子墓的“打马球图”、“狩猎出行图”、“礼宾图”又称“客使图”;和出土于懿德太子墓的“阙楼.仪仗图”。这些壁画对考证唐朝宫廷生活、体育运动、友好往来等提供了不可多得的宝贵资料。
随着历史的脚步，我们进入宋元明清。唐以后，中国的政治中心东移，长安失去了都城的地位，但仍是控制中国西北的军事重镇，周秦汉唐的灿烂文化所形成的巨大惯性，使这一时期陕西的经济文化仍然保持了较高的水准和发展势头。
北宋时，耀州窑烧制的青釉提梁倒灌壶之所以形成倒流，是因为注水口在壶底中央，注水时倒过来，水从壶嘴中流出为盛满，然后把壶身翻正，壶嘴正常出水而壶底不漏。这是运用了“连通容器内液面等高”的原理。
这个黑釉油滴碗是国宝级文物。表面大小不一、呈金属光泽的小圆点就像浮在水面上的油滴，因此也称“油滴釉”。油滴釉属于结晶釉，工艺要求很高，火候很难把握，只有在1100℃时才会出现这种结晶。
这是宋代的秧歌画像砖，说明现在盛行于陕西的秧歌至少起源于宋代。
这个交钞铜版是金代印刷纸币的雕版，是研究金代纸币的第一手资料。
朋友们，转眼间我们已经走过了陕西100多万年的历史，我的讲解就到这里了，谢谢大家!
篇12：博物馆与未成年人思想道德建设_会议发言稿_网
未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。未成年人的思想道德建设，关系到中华民族的兴衰，关系到国家的前途和民族的命运。进一步加强和改进未成年人思想道德建设，对于确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保实现全面建设小康社会，进而实现现代化的宏伟目标，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，确保中华民族的伟大复兴，具有重大而深远的意义。进一步加强和改进未成年人的思想道德建设，是贯彻科学发展观，实现可持性的需要。加强和改时未成年人思想道德建设，是全党全社会的共同任务，也是博物馆的重要职责。
十多年来，全国各级党政组织坚持“两手抓，两手都要硬”的方针，社会各界共同努力，在加强未成年人思想道德建设方面做了大量工作，取得了一定的成绩。但是，随着国内外形势的深刻变化，使未成年人思想道德建设面临许多新问题。未成年人能否健康成长，涉及到千家万户的幸福，关系到社会的安定团结，关系到我们事业的发展。关心未成年人的成长，为他们身心健康发展创造良好的条件和社会环境，是我们义不容辞的责任。我们必须从贯彻“三个代表”重要思想，树立和落实科学发展观，从坚持立党为公，执政为民的高度，充分认识加强和改进未成年人思想道德建设的重要性和紧迫性，培育和弘扬民族精神，把加强和改进未成年人的思想道德建设作为博物馆工作的重中之重，切实抓紧、抓好、抓出成效。
一、大力开展以弘扬民族精神为主题的爱国主义教育，是博物包自身建设和事业发展的需要
博物馆是弘扬民族精神，传承中华文明的重要阵地，是接受爱国主义教育的生动课堂。用博物馆的历史文化，为未成年人提供丰富的精神食粮，引领未成年人健康成长，是博物馆工作的创新拓展。
1、充分发挥阵地的教育功能。
未广大观众，尤其是中小学生，通过参观博物馆，了解过去，知道现在；回眸历史，展望未来。使他们了解五千年文明古国的灿烂文化，感受改革开放后的丰硕成果；回眸中华民族沉重的历史灾难，展望祖国未来的美好明天。
我们上海淞沪抗战纪念馆，是反映二次淞沪抗战的专题纪念馆，是上海市爱国主义教育基地。我们利用馆内的陈列展品，对未成年人开展有针对性的教育。我馆一楼主展厅是由18个小故事组成的反映二次淞沪抗战的悲壮历史。其中有“小英雄方塔就义”，故事的主人翁是12岁小学生夏秋生目睹日寇横行霸道，鱼肉百姓，心中充满了怒火。腊月的一天，他来到了方塔下，写下了“打倒日本帝国主义”八个大字。日军看到后，暴跳如雷，在全城到处搜查，小秋生不幸被捕。日军对他严刑拷打，还放出狼狗来撕咬，企图威逼夏秋生说出幕后指使者。面对残暴的敌人夏秋生仍然只字不吐，最后日军对手无寸铁的夏秋生下了毒手。我们在组织中小学生参观时，将重点放在这一场景，许多小朋友被夏秋生的英勇行为折服，有的说“真了不起”，有的说“真不简单”，也有的小朋友说“侵华日军太残酷了，简直不是人”！使观众与真实的故事产生共鸣，进一步增强了爱国主义教育基地的感染力，发挥了它应有的教育功能。用波澜壮阔的中国革命、建设历程和革命先烈的丰功伟绩，加强对未成年的爱国主义教育，激发广大青少年好好学习，努力成材、报效祖国的革命热情，收到了良好的效果。
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篇13：关于纪律作风要求讲话
尊敬的各位领导、同事们：大家上午好!
我是城市综合执法大队4队中队长李晓雨。今天有机会在全队纪律作风整顿大会上做表态发言，我深感荣幸。同时对一年来在工作中给予我帮助与支持的各位领导和同仁们表示深深的敬意和谢意。
作为一名党员，我深刻认识到：现在，我谨代表自己及中队全体人员作出以下表态发言：
一、充分认识纪律作风整顿活动对现实工作的重要意义
思想是行动的先导。只有深刻认识到纪律作风整顿活动的重要性，才能更好地开展工作。眼下，我县正处于“大拆迁、大换容”的形势中，相对来说，我们手头的工作头绪多，任务重。这就要求我们每位工作人员必须以大局为重，全力以赴，严格要求自己，做好本职工作。通过扎实开展纪律作风整顿活动，将强化我们的事业心和责任感，以促进我们更好地立足本职岗位，创造性地开展工作。
二、认真贯彻执行，将纪律作风整顿活动各项安排落到实处
加强市容管理，确保市容整洁。要实现文明执法，营造良好的执法氛围。如在执法过程中遇到“刁蛮”、“不配合”的情况，我们要摒弃“官本位”的思想，改进执法技巧与执法手段，把“刚性”执法与“情感”执法相结合，做到有法可依，有情可循。只有刚柔并济，让群众理解我们，信服我们，他们才能更好地配合与支持我们的工作。
三、加强自律，强化清正廉洁的意识
清正廉洁，勤政为民，既是每个执法人员的必备素质，更是其安身立命的根本。要时刻严格自律，自觉抵制名利的诱惑，做到勤政、廉政、优政，才是真正的为民、亲民、爱民。
总之，在今后的工作中，我将以本次纪律作风建设活动为契机，认真剖析自我，查漏补缺，有则改之，努力做好本职工作，真正做到“急群众所急、想群众所想”，为家乡的城市建设做出自己应有的贡献。在今后的工作中，我愿随时接受大家的监督。谢谢!
篇14：捐赠讲话稿
同志们，残疾人朋友们：
在这碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线的这完美日子里，今日我们在那里隆重举行中华慈善总会向我会捐赠百辆轮椅及残疾人辅助器具的仪式，这是为我市残疾人办的又一件大好事。在此，我谨代表市政府、市慈善总会对远道而来的中华慈善总会表示最衷心的感激!向多年来关心支持慈善事业的美国LDS慈善协会表示崇高的敬意，和向现场的残疾人朋友并经过你们向全市残疾人和残疾人亲属表示诚挚的问候!
美国LDS慈善协会是一个国际性慈善机构，该组织经过近3000名志愿者，在全球150个国家和地区向需要救助的人们供给多种形式的救济与发展援助。在我国，他们主要是对孤儿、老人、残疾人供给帮忙，对遭受自然灾害的家庭供给紧急救助，并大力支持农村清洁引水项目的实施及贫困地区的教育扶助。
此次捐赠轮椅和助行器的善举饱含着美中两国的兄弟之情，饱含着中华慈善总会对我市残疾人事业的关心和关注，更饱含着美国LDS慈善协会---先生对沈阳市残疾人的无限爱心。
各位来宾们、残疾人朋友们，全面实现小康社会，这是一个伟大而艰巨的任务。沈阳市市委、市政府以科学发展观为统领，高度关注残疾人事业，不断改善我市2.6万名残疾兄弟姐妹的生产生活条件，促进平等、充分参与社会生活，使广大残疾人朋友同我们一道共享改革和发展带来的成果，共同建设和谐社会，共同迈向小康社会。
最终，我期望获得捐赠轮椅的残疾人朋友继续发扬自尊、自信、自强、自立精神，克服困难，苦学本领，做生活中的强者，做社会有贡献的人，在全面构建和谐社会、实现小康社会中做出你们应有的贡献。
再一次感激美国LDS慈善协会和他的同事们，我们将永远铭记你们的善举!
多谢!
篇15：媒介策划经理的具体职责及要求
职责：
1、参与客户会晤，根据客户品牌宣传与推广的要求，独立完成媒介策略方案并讲解提案。
2、对媒体资源进行分析，制定媒体选择和预算分配、媒体策划方案。
3、及时把握媒体的动向，熟悉各类新媒体的传播特性及应用。
4、配合客户中心提供专业性的媒介策略，监督、评估执行效果。
5、充分理解客户的市场营销策略，把握客户的推广策略，完成媒介策略的框架。
任职要求：
1、本科以上学历，市场营销、广告、新闻、传媒相关专业。
2、三年以上知名广告公司或新媒体广告公司媒介策划经验, 能独立撰写媒介策划方案、效果评估报告等, 有提案能力。
3、熟悉媒体策划流程，对大众媒体(电视、户外媒体广告)传播有一定的了解，熟悉互联网媒体传播特性及有策划大型的传播项目案例。
4、工作积极、注重细节、有责任心、敬业，对数据敏感，良好的团队协作和创新思维，严谨的计划执行能力及时间观念。
篇16：捐赠讲话稿
敬爱的叔叔、阿姨，亲爱的老师，同学们：
大家好!我是盘龙小学四年级学生吕欣茹。今天我们迎来了“图书馆计划”的捐赠活动;迎来了关心我们成长的阿姨;迎来了各级领导。你们给我们送来了价值五千多元的图书及书架等，它必将丰富我们的精神食粮，向我们展示更多更精彩的世界。为此，请允许我代表盘龙小学全体同学向你们致以最祟高的敬意!对你们的到来表示最热烈的欢迎，对你们的爱心表示最真诚的感谢!
高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”。阅读一部好书，就是在与一位高尚的人进行心与心之间的交流。书籍是人类生活中必不可少的一部分，它是我们人生道路上的一盏明灯，为我们照亮前程，指明方向。今天你们为我们捐赠这么多书籍，我们一定会用行动，表示对你们的报答和感谢。在今后的学习生活中我们将拟定一个充实的读书计划，建一个温馨的班级读书角;珍惜每一次阅读课，发扬“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”的精神，在书海扬帆远航。让缕缕书香传遍校园的每一个角落。让读书的我们成为盘龙小学最亮丽的一道风景线!
青山因为有了绿水的相伴,才显得更加灵秀;天空因为有了白云的映衬,才显得更加蔚蓝,我相信盘龙小学在有了你们的支持后，将会变得更加辉煌。
千言万语，难以诉说你们关注教育的伟大情怀;万语千言，难以抒发我们的无限感激。最后允许我再一次代表全校同学向你们真诚地说一声：谢谢!我的发言完毕，谢谢大家!
篇17：西安碑林博物馆文物导游词
各位游客、各位朋友：
就在西安市的三学街，有一座驰名中外的博物馆，它就是以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的专题性艺术博物馆--西安碑林博物馆。它利用西安文庙扩建而成，苍松翠柏掩映着它，巍巍城墙护卫着它。千百年来，它经历了重重的硝烟战火，跨越了慢慢的岁月长河，3万多平方米的深深庭院中，已有藏品1万多件，碑刻3千多方，更有国家级文物134件，它以萃为经典的东方传统文化和独具魅力的东方石刻艺术，成为我国最大的碑石博物馆和最为丰富的艺术宝库。
西安文庙
来到碑林博物馆，你会被这恢宏壮观的文化丛林所感染，更会被一座座精美绝伦的书法名碑所吸引，也许你会产生这样的疑问：如此丰富的碑石和动人的雕刻，是怎样穿过历史的云烟，与我们今天在这里相聚呢?那就让我们从碑林的形成说起吧。
公元874年，爆发了黄巢起义。战火的硝烟，国力的衰弱，使大唐帝京失去了昔日的繁华。
战争的灾难也殃及到文化。矗立在唐长安城务本坊国子监内的《开成石经》濒临战争的毁坏。公元920xx年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，此时驻守长安的佑国军节度使韩建为了便于防守，将长安城区缩小到皇城之内，国子监便处在了城外，《开城石经》等碑石就被遗弃在露天荒野之中。在许多文人学士、政府官员的竭力建议下，韩建和后来的刘鄩在公元920xx年，陆续将《开城石经》等碑石搬移到城内唐尚书省的西隅，位置在今天西大街广场一带。可是这里地势低洼潮湿，经常受到雨水侵蚀，碑石容易陷落倾倒。北宋哲宗元祐二年(1087)，在陕西转运副使吕大忠的精心组织下，又将《开城石经》迁徒到府学的北墉，即西安碑林现址，当然与《开城石经》一同迁入的还有《石台孝经》等一批著名的唐代碑石。所以，当我们说到碑林的形成时，就会想到《开城石经》，它是碑林的基础，因为它才形成西安碑林今天蔚为大观的3000多方碑石。
了解了碑林这些曲折而艰辛的迁移过程后，我们再看看这里的孔庙旧址。
孔庙，是封建社会祭祀孔子的专门地方。古人的心中，孔子是圣人，祭孔是天下大事，各地都建有规模不等的孔庙。
西安的孔庙，则是唐代武德二年(619)，在国家诏令之下所设立，位置在尚书省西隅的国子监附近。开元二十七年(739)，唐玄宗曾封孔子为文宣王，所以孔庙又称文庙。西安孔庙经历了五代、北宋的几次迁徒，在宋崇宁二年(1103)最终将孔庙和府学迁于现址--西安碑林博物馆所在地，从而使孔庙、府学和碑林融为一体。今天的西安孔庙已有900多年的历史，保存下来的大多是明清时的建筑，它按照中国传统建筑群中轴贯穿、左右对称的原则，整体和谐统一，布局严谨大方，庭院重重，古雅深邃。
进入博物馆，首先映入眼帘的是斗拱繁复、高大而不失精巧的"太和元气坊"。太和，是指阴阳会合;元气，指人的精神，生命力的本源。这里既有祈求万福的意思，又是对孔子地位受到人们敬重和尊崇的体现，它是在明万历年间由皇族捐资400多两黄金修建而成。
牌坊的南面是照壁，也称"塞门"。塞门外有清朝末年陕西著名书画家刘晖题写的"孔庙"二字，字体醒目，结构稳健，运笔舒展。孔庙没有南门，因为南面正对明代城墙，所以只能在东西门两侧开门，西门称礼门，东门称义路，其意是指供君子出入之门。
牌坊之下则是明净清澈的泮池，它形如半璧，中间以泮桥连接。按照中国古代的礼制，天子之学为辟雍，诸侯之学为泮宫。泮宫是学校的前身，春秋时孔子在鲁国讲学，地点就在泮水之滨，后来在这里建立学校，所以叫泮宫。并且成为后世学府的代称，科举时代称生员入学为入泮。
与牌坊相对而呼应的是棂星门。棂星为天田星，主稼穑，凡是古代君王祭天，都先祭棂星，有祈年报功之义。宋代开始将棂星门设于文庙中，棂星成为"主管取士"之神，喻意祭孔如同祭天。元代为两门，清代为三门，中门额刻"文庙"二字，东门额刻"德配天地"，西门额刻"道冠古今"，用以形容孔子才华学识和道德品行与天地齐平，古今永辉。门头两端雕刻的蹲兽叫做麒麟，神圣威严，寓意福瑞吉祥。
走过棂星门，便可看到处在中轴线上出檐翘角、肃穆庄重的戟门，为典型的歇山顶式建筑。面阔三间，进深一间，因为古代祭孔时门两侧陈列仪仗性的兵器而得名。按照礼仪制度，古时宗庙、陵墓门前设立戟门及列戟的多少是衡量主人身份的一个重要标志。
穿过戟门，就是东西两庑和相互对称的六座清代碑亭。两庑过去陈列孔子七十二弟子的塑像。碑亭为八角攒尖顶，是清代康熙、雍正和乾隆时期评定一些边患叛乱的战争记录碑石。
大成殿是孔庙的正殿，是一座最雄伟、最典型的庑殿式建筑，它位于孔庙最后一重庭院中，里面供奉着孔子像。《孟子·万章下》曰:"孔子之谓集大成"。古乐中一变为一成，九变而乐终，至九成完成，称为大成。这里的大成就指孔子能够集中前人的主张、学说等形成完整的思想体系，因此孔子曾被尊为"大成至圣先师"。然而遗憾的是西安孔庙的大成殿已在1959年9月毁于雷火之中，如今这里已成为碑林广场。
大夏石马
屹立戟门西北处的是"大夏石马"。大夏是东晋十六国时期少数民族匈奴人建立的国家，他们拥有陕西北部及内蒙古部分地区。
公元420xx年，大夏国的创立者赫连勃勃率军攻占了长安，任命他的长子赫连璝为大将军，镇守在长安，石马就是在长安县查家寨赫连璝的墓旁发现的。
石马采用圆雕的技法，线条简洁自然，风格粗犷古朴，我们至今可以清晰地看到它前腿刻有"大夏真兴六年"、"大将军"等字样。大夏国仅有20xx年的历史，而这匹石马是目前发现的唯一一件有大夏纪年的文物。石马体态匀称，四蹄健壮，为承担马身的巨大重量，马的两前足与两后足各组之间均未镂空，显得坚实有力。马的双耳已不在，只留下两个插耳的圆孔。这些丝毫没有影响石马那凝重的神情和矫健的姿态，使我们依然能感受到在那金戈铁马的时代，它驰骋疆场的飒飒身影。
唐景云钟
与大夏石马相对的是悬挂在戟门东南处的景云钟。它因铸造于唐睿宗景云二年(711)而得名，距今有近1320xx年的历史。景云钟原挂在唐长安城景龙观的钟楼上，后历经沧桑，数次变迁，明朝时悬挂在全城报时的钟楼上，1953年移入西安碑林中。
景云钟由26块青铜模板一次浇铸而成，重约6吨。钟体分为上、中、下三部分，井然有序的排列着龙、凤、鹤，、狮牛、飞天、彩云、蔓草等，32枚突起的乳钉起到强固钟体和协调音律的作用，由于铜锡比例科学合理，所以音质清纯、悠扬。钟身上铸有铭文，18行292字，由唐睿宗李旦亲自撰写，是李旦少有的传世佳作。
铭文宣扬了道教的玄妙与神奇，即可以报晓时辰，更可以祈福祥瑞。而蹲于铜钟顶端的怪兽称做蒲牢，传说是龙的九子之一，生性活泼，爱鸣嘶吼叫，于是投其所好，设置成钟钮用来装饰。景云钟以优美的声音，精美的纹饰、华美的书法而成为世界名钟。
西安碑林始建于北宋哲宗元祐年间，经过历代不断的整修充实，现有大型碑室7座，集中展出了汉魏至明清的碑石墓志1000多件，这里有享有盛誉的名家精品，有文化交流的历史丰碑，有生动详实的石刻文献，更有精湛娴熟的线刻图案。当你漫步碑林广场，伫立在高大的碑亭之下，你一定会被这绝妙的书法华章所感动，一定会为这深厚的文化底蕴所陶醉。
石台孝经
《石台孝经》是碑林中保存最早、形制最特别、雕刻最华丽的碑石。它刻于唐天宝四年(745)，由于整座碑身立在三层石台之上，碑文是唐玄宗李隆基书写并加以注释的"孝经"，故称《石台孝经》。碑石通高6米，由35方巨石组合而成，碑首上满雕灵芝云朵，三层石台均雕有瑞兽及蔓草纹饰。
《孝经》是儒家经典之一，主张"孝悌"的思想，"善事父母为孝，善事兄长为悌"，提倡"事君如事父"。唐玄宗推崇《孝经》正是将孝敬父母和忠于君主帝王、国家社稷相联系，希望通过宗法血缘关系来维护和巩固封建统治政权。天宝四年(745)玄宗李隆基大力提倡，曾诏令"天下民间家藏《孝经》一本。玄宗亲自用隶书作序、抄录、注解，使我们看到了一代天子丰腴华丽、端庄大方的书法神韵，更充分展示出大唐盛世的气度与风范。碑额由太子李亨即后来的唐肃宗用篆书题写"大唐开元天宝圣文神武皇帝注孝经台"。
《石台孝经》以奇特的形制、深刻的内涵、帝王的书法而成为碑林中的"迎客第一碑"。
第一展室
开成石经
如果说《石台孝经》是封建帝王维护统治的需要，那么陈列在第一展室的《开成石经》又是刻于什么时候?为什么而刻呢?
早在西汉时，汉武帝采纳了董仲舒提出"罢黜百家，独尊儒术"的建议，儒家经典成为封建社会知识分子进入仕途的必读之书。将儒家经典镌刻在石头上既便于学习和流传，又避免了文人学士们在传抄经书时出现错误。在中国历史上，刊刻儒家经典的活动有七次，即东汉《熹平石经》、曹魏《正始石经》、唐代《开成石经》、后蜀《广政石经》、北宋的《嘉佑石经》、南宋《绍兴石经》、清代《乾隆石经》。今天除清代的《乾隆石经》因刊刻年代较晚保存在北京国子监旧址外，唯有唐代《开成石经》历经千年的风雨，依然完整地耸立在西安碑林中。
《开成石经》刻成于唐文宗开城二年(837)，它的内容包括儒家经典的《周易》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左氏春秋》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》等十二部，共刻114石，每石高2米多，均两面刻字，总计228面，160卷，65万多字，被称为最大最重的一部石刻图书，号称"石质图书馆"。《开成石经》改变了过去刻经排列中一行直下的特点，每卷的卷首都在右上方，这样不仅便于装订成册，而且成为唐代的一大创举。《开成石经》由国子监祭酒郑覃主持，刊刻由陈介、艾居晦等用楷书完成。
在明代嘉靖三十四年发生的陕西关中地震，使《开成石经》遭受了严重的破坏，40多通石碑断裂倒塌。为了保护这些珍贵的碑石，明万历十六年对碑石进行了大规模的修整和补刻，并且将补刻小石立在原碑旁，共计96石113面，约53000多字。《开成石经》作为中国传统的思想文化，以它厚重的积淀和精深的内涵而被世人珍重。
第二展室
当你为唐代的石经而自豪时，眼前第二展室的座座名碑又会让你产生强烈的震撼。这里以唐代名碑为主，有反映中外文化交流的《大秦景教流行中国碑》、《不空和尚碑》、《梵汉合文陀罗尼经幢》等，有书法名家欧阳询的《皇甫诞碑》、欧阳通的《道因法师碑》、褚遂良的《同州圣教序碑》、僧怀仁集王羲之书《圣教序碑》、史唯则的《大智禅师碑》、颜真卿的《颜氏家庙碑》、柳公权的《玄秘塔碑》、李阳冰的《三坟记》、和《拪先坟记》等传世杰作。
大秦景教流行中国碑
《大秦景教流行中国碑》刻于唐徳宗建中二年(781)。大秦是唐代对东罗马帝国的称呼，景教是基督教的一支派别--聂斯脱里派--碑额的上方刻有一个十字架。
碑文记载，景教在唐太宗贞观九年(635)由阿罗本传到长安，当时的唐太宗派使臣房玄龄列仪仗到西郊迎接。碑文还记述了景教的教旨、教义、教规，大秦国的疆域、产物，以及在唐代截止立碑时一百五十多年的传播情况和政治活动，同时在碑石的下方还刻有古叙利亚文。
公元845年，碑石受到唐武宗废佛运动的影响而埋于地下，明代天启年间出土。1641年写入葡萄牙文的《中国通史》中，译成拉丁文，从而引起世界轰动，现在世界上有6座"景教碑"，而唯一的真碑在西安碑林。
皇甫诞碑
《皇甫诞碑》是欧阳询为隋代的大官僚皇甫诞书写。欧阳询是初唐四大家中最早的一位，他经历了陈、隋、唐三代，书法风格结合北碑的纯朴和南帖的柔美，下笔自然随意，字体峻利圆润，法度平整规范，以清秀而独树一帜。
欧阳询少年好学勤奋，与李渊交往十分密切。唐太宗时大兴文教，为了提高书家素质，振奋社会风气，设立弘文馆，选召学士入馆工书，欧阳询任大学士，由他亲自执教。他的书法在社会上影响很大，名扬海外。他写的片纸数字都被人们争着收藏，作为习书的范本，时人称他的字为"欧体"。
道因法师碑
欧阳通的《道因法师碑》记述了道因法师出家求法和曾在大慈恩寺协助玄奘翻译佛经的经历。
欧阳通是欧阳询的儿子，书法造诣也很深，与其父并称"大小欧阳"。欧阳通从小丧父，在母亲徐氏的不断教诲下，临摹父书，仔细认真，从不懈怠。他的字笔力险峻劲挺，棱角分明，字体严谨规矩，一丝不苟。传说欧阳通对自己的书法特别珍惜，必须在具备象牙或犀牛角的笔管，狸毛或兔毛的笔头，松烟和麝香的黑墨时才肯动笔写字，所以流传下来的作品很少，而《道因法师》碑就显得弥足珍贵。
多宝塔感应碑
颜真卿是楷书巨匠，他身历4朝。碑林中保存他的碑石有7座，是全国保存颜真卿书法最多的地方。
《多宝塔感应碑》是颜真卿40多岁书写，内容叙述了佛教天台宗和尚楚金禅师修建多宝塔的经过，以及唐玄宗资助修塔和派使者吊唁并监护楚金丧事的情况。此时，正处中年的颜真卿书法端庄隽秀，朴实谨慎，规范整齐，无一懈笔，历来是学习颜体的范本。
颜氏家庙碑
《颜氏家庙碑》是颜真卿72岁时为他的父亲所立，叙述了颜氏家族的家史和仕宦经历，碑文中"孔门达者七十二人，颜氏有八"足以显示出家族的兴盛。此时的颜真卿已有"人书俱老，炉火纯青"的风采，书体浑厚圆润，饱满遒劲。俗话说"字如其人"，而颜真卿真正做到了这四个字，成为书法界的典范和楷模。
唐代李希烈发动叛乱，颜真卿前去招抚却遭到了囚禁。当李希烈的弟弟在军中被人杀死，李希烈十分恼怒，决意杀死颜真卿。于是假借皇帝之诏，派人用绳子勒死颜真卿，颜真卿终年77岁。颜真卿以他苍劲老辣的书法和刚正不阿的人品，成为"楷书第一人"。
唐三藏圣教序碑
《唐三藏圣教序碑》是唐代怀仁和尚从东晋书法家王羲之的遗墨中选辑集字而成，所以碑石称作《集王圣教序》。
王羲之的行书称绝一时，在我国书法史上以"书圣"著称。南朝梁武帝评价"龙跳天门，虎卧凤阁"，唐太宗更是称赞"尽善尽美"。太宗李世民十分喜爱王羲之的书法，传说他藏有王羲之墨迹三千余纸，并且是朝夕观赏。当太宗为玄奘翻译的佛经亲自写好序文后，唐僧的弟子怀仁决心将文章用王羲之的行书集凑而成。公元672年，怀仁和尚殚心竭虑，整整花了20xx年的时间，细细拼集，慢慢寻找，甚至不惜千金，购买求得，所以称为"千金碑"。碑石不仅体现了唐初那浓厚的"崇王风气"，更凝结着唐朝人对王羲之书法的钟爱之情。
玄秘塔碑
到了晚唐，更有一位久负盛名、闻名海外的楷书巨匠--柳公权。《玄秘塔碑》正是柳公权60多岁为大达法师所写，刻于唐会昌元年(841)，碑文记述了唐长安城中安国寺寺主大达法师的生平以及受到徳宗、顺宗、宪宗等几代皇帝恩宠的事迹。碑文书体端正俊丽，用笔干净利落，引筋入骨，融圆厚于清刚之内，结体疏朗，法度森严，是柳书的主要代表作。
柳公权身居高官，廉洁刚直，敢于直言，人品、书品皆为君臣世人所敬仰。据说，一次皇帝与六学士对坐于便殿，说话间，文宗称赞汉文帝恭俭，又掀起自己的衣角来说："这衣服已洗过三次了"。众学士对皇帝作贺词，只有柳公权一言不发，文宗问他，回答道："人主当退不肖而进贤，纳净谏，明赏罚，至于穿着洗过了的衣服，乃小节耳，对于治国有益不大"。柳公权的故事，成为千古流传的美谈佳话。
当你缓步走出第二展室，当你还沉浸在"颜筋柳骨"的神采气韵中，当你还回味着"大欧小欧"的隽永峻利时，眼前这幽静的回廊下，那一方方规整的青石，又会让你产生强烈的好奇心。
墓志
这些方形青石称为墓志，埋放在墓穴中。上面刻着死者的生卒年月、籍贯、系谱、履历、官职、生平事迹和赞颂文辞，它主要目的是为了防止陵谷变迁。
墓志在我国汉代已有雏型。到了魏晋时，由于天下盛行厚葬风气，官方严禁在地面竖立墓碑，因此埋入地下墓中的墓志便随之大量出现。而这些墓志大多是二十世纪前半叶在洛阳出土的，被于右任先生收藏，于1938年捐藏到西安碑林。其中以皇室宗亲及贵族官僚的墓志居多，具有极高的史料价值和独特的书法价值。
第三展室
穿过回廊，进入第三展室，又会将你带入一个五体书法异彩纷呈的世界。这里陈列着汉魏至唐宋的不同书体、不同内容的碑石，不仅可以看到篆、隶、楷、行、草等各种书体的艺术特点，如梦英《篆书目录偏旁字源碑》、汉代《曹全碑》及《熹平石经》、唐代张旭和怀素的草书《千字文》、虞世南的《孔子庙堂碑》、宋徽宗的《大观圣作之碑》等，还可以通过汉代《仓颉庙碑》、《仙人唐公房碑》和西晋《司马芳残碑》等了解碑石的起源以及碑石形制的演变过程。
我们知道，中国文字的发展经历了一个漫长的历史过程，远古之时就有了关于汉字创造的美丽传说。伏羲画卦说，神龙结绳说，仓颉造字说，到以后殷商的甲骨文，西周的钟鼎文及春秋的石鼓文。秦始皇统一天下，进行"书同文"的举措，李斯将籀文简化为秦篆，使小篆成为中国第一次统一的文字。小篆字体长方，用笔圆转，结构匀称，笔势俊逸。
篆书目录偏旁字源碑
梦英的《篆书目录偏旁字源碑》就是典型的小篆字体，内容是将东汉许慎《说文解字》中540个部首偏旁用篆书书写，每个篆书之下用楷书注音。这座碑石字体端庄典雅、古朴凝重，为我们提供了古代构字法的典型范例。
当小篆在完成了统一文字的使命后，向着容易书写便于认识的方向发展。秦朝末年有一个狱吏叫程邈，他在囚狱中工作的十年时间里，对篆书的笔画和字体的结构进行变革，由于将字体的圆笔改为方笔，繁复变为简洁，于是这种新的书体被称作隶书，到了汉代隶书达到成熟的时期。
曹全碑
《曹全碑》是汉隶中的精品，文字不仅清晰流畅而且宛转妍美。碑石刻于东汉晚期，是百姓和官吏为纪念东汉灵帝时的合阳县令曹全而集资修建的。碑文记载曹全为敦煌人，曾随军征战疏勒，战功显赫。他任合阳县令更是政绩清廉，造福一方，碑背阴还刻有捐资人的名单。《曹全碑》的书法扁平匀整，清丽流畅，自然雅典，秀美飞动，不仅是汉隶中婉约书风的代表。
《熹平石经》
《熹平石经》的书法是汉隶成熟时期方整平正一路的典型，据说书写者是东汉著名的文学家和书法家蔡邕。以这块《周易》残石为例，结体方正，字字中规中矩，一丝不苟，完全体现出了蔡邕所主张的"力在字中，下笔用力"的规范。范文澜先生在《中国通史简编》中说："两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到了最高境界。……石经是两汉书法的总结。"不过，对照流传下来的《熹平石经》残石，书法差异很大，不像一个人所书写。我们推测是因为当时这项工程是由蔡邕所主持，加上汉代刻碑不留名的传统，所以流传下来的只有他一人的名字。
《熹平石经》共刻石46块，包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《仪礼》、《春秋公羊传》、《论语》等，约3万多字。石经刻好后被立于洛阳太学门外，供学子们校对和传抄。据《后汉书》记载，石经刻立后，前来参观摹写的人将街道都堵塞了，可见当时的盛况。但遗憾的是，石经刻立不久，就遇到董卓之乱，后来又遭遇晋永嘉之难，碑石全部残毁，保存到今天的数量更加少了。碑林收藏的这块，上刻《周易》的内容，两面刻字，共有400多字。这块残石是1920xx年在洛阳出土，于右任先生花费4000两银元从古董商手中买下，后来与"鸳鸯七志斋"藏石一同捐赠给碑林博物馆收藏。
在每一种书体的产生发展过程中，新的书体也会随即出现。当隶书一步步完善成熟时，新的书体楷书、草书、行书也在逐渐形成。
西汉时已有章草，它的出现是在生活实际的需要中，为了加快公文的处理，开始将方折的隶书简化、草化以处理官牒文书。东汉时张芝在章草的基础上发展为今草，它的出现无疑更能自由而充分地表现人类情感的变化。到了唐代，张旭、怀素的草书称为今草，笔势连绵飞舞，潇洒灵动。
张旭断千字文
《断千字文》是唐代书法家张旭所写，他是将各字上下相连，首尾相接，字体大小错落，粗细相间，浓淡相宜。他曾对颜真卿说："创变适度，不可妄变"。由于他的字体极为奔放、洒脱，自然舒展，令人眼花缭乱，目不暇接，难以辨认，一般称为"狂草"。张旭为人豪爽豁达，性格狂放不羁，更是嗜酒如命，每逢喝得酩酊大醉时，就呼叫奔走，在极端兴奋的状态下，手拿毛笔疾书，一下数行。有时不尽兴，竟丢掉毛笔，解开发髻，用头发蘸墨写字，酒醒之后连自己都觉得神妙，所以人们都称他"张颠"。他和李白、贺知章等8位文人墨客，并称"饮中八仙"。
唐人爱酒，是时代的产物。在一个高亢、激越的社会情调中，在一个开明、张扬的文化氛围中，酒成为激活和调动人们强烈生命和文化意识的重要媒介。在豪爽奔放的酒文化中，唐人倾注了生命的无限热情，更融进了五光十色的个性追求，张旭的草书正是这个盛世文化艺术的缩影。
千字文产生于南朝梁武帝时，由周兴嗣在一夜之间将一千字组成了有韵律的文章，为四字一句，两句一韵，包括天文、地理、礼仪、法制、技艺及励学等，具有启蒙教育的作用。所以一经颁布，便成为少儿必读必写的教科书，至今流传一千多年，人们依然在传颂吟咏。
怀素千字文
怀素是唐代一位名僧，他是张旭之后以狂继颠的又一位草书巨匠。他因为家境贫寒，自小便出家做和尚，与张旭相同的是怀素虽为和尚，但喜欢喝酒吃肉，并乘着酒兴挥笔作书。因此，人们把张旭和怀素合称为"颠张醉素"。
怀素的字如骤雨旋风一般，随手万变，却又法度俱备。当年怀素练字也十分不易，他没有钱买纸，于是就在房前屋后种了很多芭蕉树，以芭蕉叶子为纸练习书法。用坏的笔在院子里都堆成了堆，他称之为"笔冢"。后来为了学习书法的精华，千里迢迢从家乡湖南来到长安，向张旭以及张旭的弟子邬彤请教，最终成为了与张旭齐名的草书大家。
大家可能已经注意到了，张旭和怀素的《草书千字文》都是刻于横置的长方形石块上，它们的形制与我们刚才所见的碑有些不一样。其实我们眼前这种刻石叫做"帖"，它与"碑"是有一定区别的。
碑一般是竖长置放，有额有座，立碑的目的是传于后世，所以碑文内容一般都是对碑主人或者对事件的歌颂，有一定的格式，字体以庄重严谨的篆书、楷书、隶书为主。比如《曹全碑》、《颜勤礼碑》就属这一类。而帖是专门为学习书法者提供前代名人书法而刊刻的，以字体的优胜为选择的标准，内容庞杂、形式不一、长短不限，而且帖一般是横方形的石板，比碑稍小，无额、无座，也没有侧面，大多在正、反两面刻字。同样内容的碑一般只刻一座，而同一个人同一内容的帖可能会刻好几块。不同时代，依据不同蓝本所刻的帖也是有好坏之分的。碑林收藏的这几块怀素《千字文》是明代成化年间所刻。
当唐代那飘逸飞动的草书神韵在我们的脑海中流下深深的印迹时，第四展室的碑石又将告诉我们什么呢?
第四展室
这里陈列着宋元至明清时期的一些著名书家苏东坡、黄庭坚、米芾、赵孟頫、祝允明等的诗文书迹，以及宋刻《唐太极宫残图》、《唐兴庆宫图》、明《达摩东渡图》和《达摩面壁图》、清刻《太华山图》、《太白山图》、《关中八景》、《关帝诗竹》、《魁星点斗》等丰富多彩的线刻画，内容生动有趣，耐人回味。还有反映古代社会历史的明代《感时伤悲记》、清代《荒岁歌碑》，在那些战乱与灾荒之年，人们颠沛流离、痛苦悲惨的生活在碑石上都有详细的记载，具有极高的史料价值。
黄庭坚诗碑
进入碑林第四室，首先映入眼帘的是东侧碑墙上宋代四大家之一的黄庭坚的巨幅行书作品。黄庭坚擅长写诗，在书法上的造诣也极深。他的书法清圆妙丽、气贯脉通，运笔则圆劲苍老，结构中宫紧收，四出放纵而神凝之，颇似他豁达磊落的为人。他以画竹之法作书，其风枝雨叶，气高古雅，所以书法达到了风韵最旺的境界。而他的诗词对后人也颇具影响，成为宋代诗坛巨匠，开创江西诗派。这首诗描写的是长安皇城的景致，主要写汉代长安城的皇室宫苑，崇高的建筑，盛美的仪仗，优雅的景色，庄严的宫廷，都是普通人所不能见到，甚至不能想象的。全诗如下：
翠盖龙旂出建章，莺啼百转柳初黄。昆池冰泮三山近，阿阁花深九陌香。径转虹梁通紫极，庭含玉树隐霓裳。侍臣缓步随銮辂，冈上应看集凤皇。小苑平临太液池，金铺约户锁蟠螭。云中帝座飞华盖，城上钩陈绕翠旗。紫气旋回双凤阙，青松还有万年枝，从来清跸深严地，开尽碧桃人未知。
苏东坡诗碑
旁边这方碑石为北宋四大家中苏轼的作品。内容是苏东坡《集归去来辞诗》六首。
苏轼，号东坡，是宋代著名大的诗人，散文家和书法家。他的一生精力，用在了很多方面，不仅文学艺术造诣很高，同时也是一位政治家。但政治上的波折却影响着他的生活，他曾被几次贬官，晚年甚至远赴海南。我们看这块碑刻的落款是宋元丰四年(公元1081)，就是苏东坡谪居贵州后所作。被贬贵州后，垦荒筑屋，耕食其间，使苏轼对陶渊明《归去来辞》中那种隐避的内涵有了特殊的理解和共鸣，借集陶诗字句来抒发自己的情怀，与他在元丰五年(1082)所书的《寒食贴》风格略似。而这座碑石也是碑林仅见的一通东坡名诗刻石，被推为苏贴刻石的较佳者。
米芾四条屏诗
清刻《米芾四条屏诗碑》，是一首反映初春景色的五言诗。"皇都出度腊，凤辇出深宫，高凭楼台上，遥瞻灞浐中。仗凝霜彩白，袍映日花红，柳眼方开冻，莺声渐转风。御沟穿断霭，骊岫照斜空，时见宸游游，因观稼穑功"。
米芾，宋代四大家之一，才华横溢，狂放不羁，他喜唐服，爱怪石，擅收藏，好临摹，由于举止不凡，言行怪僻，素有"米颠"之称。他的书法得苏东坡的指点，变化多端，章法自然,顿挫分明，气韵酣畅。他一生酷爱钟鼎、文竹简碑刻，是无所不晓，无所不学。他曾任书画学博士，人称"米南宫"。
关帝诗竹图
这是一方奇妙有趣的碑石，将文字与绘画融为一体，刻于清康熙五十五年(1716)。《三国演义》可以说是在中国家喻户晓，其中描写由于三国之争，关羽同刘备的两位夫人在下邳被曹兵困于土山上，关羽为保护两位嫂嫂被曹操俘虏。关羽的文采武略备受曹操青睐，曹操惜才爱将，赐以高官厚禄并封关羽为汉寿亭侯。而关羽对着这一切淡然处之，最后还是挂印而走。后人赞赏关羽的品行，故产生了这幅关帝诗竹。这幅图由风竹、雨竹构成一幅秀竹画图。风竹的叶子向一边飘动，就好像有清风吹过;而雨竹的叶子则向下低垂，好似有细雨在击打。竹叶恰好组成一首五言绝句：不谢东君意，丹青独立名，莫嫌孤叶淡，终久不凋零。这首诗表达了当时关羽身在曹营身在汉的特殊心情。有人说这首诗是关羽写给刘备的，据史书记载关羽其人既不善写诗，也不善作画，这座碑是清代韩宰附会之作。
魁星点斗图
《魁星点斗图》是清代陕西巡抚马德昭所画，字体复杂华丽，内容独特新颖，寓意深刻。
封建社会的科举考试以五经取士，特别是明清，每经首选一人称为"魁"，而魁星是北斗七星中第一星，所以古代很多学府和学宫多筑有魁星楼，来供奉魁星，以希望金榜题名。碑上魁星的形象是个"鬼"字，它一脚翘起托着"斗"字，一脚独立在"鳌"字之上，一手拿着毛笔直点"斗"字。古代，皇宫金銮殿前置有石陛，上面雕刻有鳌的图案，考中的进士要站在台阶下接迎金榜，状元有资格站在鳌头之上，取"独占鳌头"之意。同时"鬼"字又由儒家修养的八个字"正心修身、克己复礼"组成，既形象生动，有独具匠心，即构思巧妙，又寓意深刻。
第五展室
当你离开第四展室，绕过墓志廊，来到了第五展室。这里陈列着宋、元、明、清各代的碑石，许多是涉及拨田、瞻学、修渠补城等内容，为研究当时社会史和地方史，甚至为研究碑林与文庙的发展史都提供了重要的参考资料。宋代重刻的秦《峄山刻石》、清代重刻的汉代《敦煌太守裴岑记功碑》、清注释《岣嵝碑》以及清代帝王与将相的书法碑石，都具有一定的艺术欣赏价值。尤其是《官箴》"吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威"，不仅指出了为官之道，更具有强烈的现实意义。
第六展室
第六展室陈列的碑石除少数是元、明两代的诗文作品外，大部分为清代的诗词歌赋。其中有元代书法家赵孟頫的《游天冠山诗碑》、明代书法家董其昌的《秣陵旅舍送公稽章生诗》以及清代康熙的"赐吴赫书"、雍正的"赐岳钟琪书"、林则徐的《游华山诗》和康有为的《曾贡生裕汉碑》等，还有一些为人处事的格言碑，这些都能使我们全面认识碑林文化的丰富内涵和理解传统文化的博大精深。
第七展室
誉为"法帖之祖"的《淳化阁帖》陈列在第七展室，它是在宋太宗淳化二年(992)命翰林侍讲学士王著，将宫中所藏历代帝王、名臣及书法名家的墨迹，摹刻在枣木板上并存于宫中，将拓印墨本颁赐给中书省、枢秘院的官员及有功的大臣，因为刻于淳化年间，又是在宫里刻成，所以又称作《淳化秘阁帖》。但是原帖在刻成后毁于战火中，碑林的《淳化阁帖》是清顺治三年(1646)，陕西金石家费甲铸用"兰州本"复刻的，共145石，两面刻字，共分10卷，现存多种版本，唯陕西本刻石最全。
走在第七展室，我们仿佛穿越千年的时空阻隔，再次重温书法艺术的悠久历史，真草隶篆，名家荟萃，书法艺术的长河竟是如此波澜壮美。
当我们徜徉在亭廊殿庑之中，驻足于座座丰碑之间，那赏心悦目、摄人心魂的书法艺术，宛如无声之乐，无色之画，无韵之诗，让人久久不愿离去。
石刻艺术室
走出碑林第七展室后，建于1963年石刻艺术室又会以一件件精美的石刻造像吸引着你，打动着你，让你叹为观止。
"西安石刻艺术室"的匾额由陈毅书写，整座展室精选汉--唐近一百件的代表性作品，分为陵墓石刻和宗教石刻两部分展出。有的生动活泼，有的威武凶猛，有的肃穆端庄，有的慈祥可爱，无论东汉双兽、画像石刻、李寿石椁、昭陵六骏，还是菩萨残像、皇兴造像、九层石灯、老君石像，都以精练的风格，简洁的刀法，高超的技艺，动人的线条，成为古代石刻艺术的精品之作。它们充分展现出中华民族宽广博大的胸怀和进取向上的风貌，不仅在我国雕刻史上具有突出地位，更是世界文化宝库中的珍贵财富。
陵墓石
陵墓石刻分为地上和地下石刻，是随着陵寝制度和丧葬习俗的发展而形成的。地下石刻为墓室内实用型和装饰性石刻，它形象地反映了当时的社会生活和思想观念。
东汉画像石
陕北东汉画像石为地下石刻，出土于绥德和米脂一带，用来加固墓室、装饰墓室。画像石题材广泛，内容丰富，除少数神话传说和历史故事外，大多则取材于现实生活，如车马出行、农耕放牧、歌舞杂技、狩猎射杀、宴饮迎宾等等，将汉代的社会经济、文化艺术、思想意识的情况，生动形相地再现出来，成为汉代现实社会的一个缩影。
画像石多采用减地平雕的技法，使物象浮起，轮廓用粗劲的阴线来勾勒，眉眼须发等细小部分则用墨线来勾勒。画像石将雕刻与绘画巧妙地结合在一起，线条简洁，轮廓清晰，具有浓郁的地域特色，是汉代劳动人民用智慧创造的艺术瑰宝。
李寿石椁
李寿字神通，唐高祖李渊的堂弟，因在反隋征战的过程中立有功勋，死后陪葬唐高祖的献陵。
李寿石椁，由二十八块青石组成，前面正中有两扇可以开合的石门，外部四周雕刻青龙、白虎、朱雀、玄武四神及文臣、武将、卫士、飞天等。石椁内部四周线刻乐伎、舞伎、侍女等画面;顶端则线刻星宿分布图，这些图案再现了唐代贵族的生活豪奢浮华以及宫廷乐舞的柔美多姿，也表现了人们期盼吉祥的美好愿望。
李寿墓志
他的墓志与众不同，为龟型。龟的四足趴伏在长方形的底座之上。龟甲为墓志盖，上刻篆书"大唐故司空公上柱国淮安靖王墓志铭"十六字。龟身为墓志铭，用楷书写成，共1071字，记录了李寿的平生事迹，墓志雕成龟形，那是高贵地位的象征，也是长久保存的象征。
地上石刻，主要是陵园墓葬前的仪卫性和纪念性石刻，具有强大的震慑作用。仪卫性石刻是在陵墓前神道两侧置放的石人，石兽等;纪念性石刻则是为了纪念某个事件而精雕细刻，昭陵六骏就是纪念性石刻最为突出的代表作。
昭陵六骏
昭陵六骏是典型的地上石刻，是置放在唐太宗李世民陵寝北司马道上的六匹战马。它们分别是李世民在开国战争中曾经骑乘过并且壮烈牺牲的坐骑。唐太宗为了显示自己的赫赫战功和对六骏的最高纪念，采用高浮雕的形式将六骏雕刻在整块岩石上。浮雕高约171厘米，宽205厘米，由大画家阎立本主持设计，雕刻家阎立德于唐贞观十年(636)完成。唐太宗李世民是马上皇帝，更是爱马的皇帝，他亲自为每匹马写出赞语，由书法家欧阳询书写在每件浮雕德右上角。六骏无论站立、行走、飞奔，都是他们在战场上的真实写照，不仅反映出人与马生死与共的深厚情义，更展现大唐创业的艰辛不易。然而遗憾的是"飒露紫"和"卷毛騧"早在1920xx年流失美国，其余四骏"特勤骠"、"青雕"、"什伐赤"、"白蹄乌"虽然经历了千年的风霜雨雪，依然形神兼备，栩栩如生，它们在默默等待着六骏重逢相聚的时刻。
如果说昭陵六骏将你的思绪带入火热的战争岁月，而佛教雕像会引领您走进一个宁静祥和的菩提世界。
宗教石刻
佛教最早产生于公元前六世纪的印度，随着丝绸之路的开通，在两汉之际佛教逐渐传入我国。魏晋时期，社会动荡，战祸连年，百姓生活流离失所，政治统治极不稳定。到南北朝时佛教广为流传，佛教艺术也随之兴起。
皇兴造像
北魏《皇兴造像》为两面浮雕，正面刻交脚弥勒佛像，由于受印度键陀罗雕刻艺术的影响，还保留着高鼻、深目、宽额的特点，造像的背光是火焰缭绕的舟形背光，充满了浪漫色彩。造像的背面及底座用减地平雕的手法刻画佛教本生故事，背面下方有一段铭文，"遂于大代皇兴五年岁次辛亥为亡父母并"字样，由此断定造像的建造年代和为谁而造。铭文字体刚劲豪放，具有极高的书法价值。
随着历史不断发展，佛教在隋唐两代达到鼎盛时期，艺术风格也走出了魏晋的肃穆庄重、秀骨清相，形成完美成熟、温厚可亲的艺术风格。
唐代菩萨像
唐代菩萨像，残高110厘米，被誉为"东方维纳斯"。它以汉白玉雕刻而成，质地细腻，晶莹柔润，再加上那微微突起的胸部和富有质感的腹部，以及那斜披的轻纱、前倾的身躯，使人联想到充满青春活力的少女形象。此时的宗教形象不再令人望而生畏，而成为人间真情的坦诚流露，这不仅是大唐艺术的大胆创新，更是对盛世文化的讴歌赞扬。
这里的每一尊佛像，菩萨、力士、佛陀，无论高大、低小，还是完整、残缺，它们不再是拒人千里之外的庄严肃穆，那眉宇间透出的是超凡脱俗的宁静和智慧，唇齿间流露的是亲切和蔼的关怀和期待。
唐代老君像
在唐代更为兴盛的是道教，老君像就是当时信仰道教的产物。
老君像，高190厘米，这尊雕像是华清宫朝元阁的遗物。老君即老子李耳，是道家学说的创始人，统治者为了强化统治地位，推崇道教，尊称老子为祖先，发起尊老运动，开展各项活动，并在科举考试中增加《老子策》。据说这尊老君像是安禄山为了取悦唐玄宗，在开元天宝年间，从幽州范阳令名工巧匠用汉白玉采用圆雕手法雕刻而成的。老君正襟危坐，褒衣博带，表情严肃端庄，神态气宇轩昂，底座又以丰腴华丽的牡丹花为题材，显得吉祥富贵。老君像不仅是封建帝王政治统治的需要，更是大唐盛世艺术繁荣的象征。
朋友们，今天西安碑林博物馆的参观到这里就结束了，愿西安碑林给大家的这次金石之旅留下美好的记忆。祝大家参观愉快，真诚地欢迎你们再次光临西安碑林。再见!
篇18：it项目经理的岗位职责和岗位要求
职责：
1、承担所属产品重点项目交付
2、完成对所属产品项目的过程控制
3、组织本小组成员产品交付能力提升(包含参加厂商认证考试)。
4、负责协助销售催收本小组项目的进度回款。
5、负责本产品系列的新人培养。
任职要求：
1、 熟悉ERP流程及相关知识
2、 对于ERP1、2有具有较深理解;
3、 具有较强沟通能力 ;
4、 有较强的学习能力 ;
5、 有成功实施案例;
6、有带团队及项目经验者优先;
6、 财务相关专业或熟悉用友软件者优先;
7、 有团队协作精神，吃苦耐劳
篇19：湖北荆州博物馆导游词
荆州博物馆是一座地方综合性博物馆，占地4.8万平方米。该馆以其优美的环境、丰富的馆藏文物和独具地域特色的文物珍品陈列，以及考古研究的丰硕成果而享誉海内外。1994年经国家文物局专家评选，该馆荣获全国地市级“十佳博物馆之首”的美誉。
荆州博物馆配合各项工程建设，发掘出土珍贵文物12万余件。其中，有史前巧夺天工的各种玉饰;有绝无仅有、质数堪称国内之最的战国丝绸;有寒光闪烁、成色如新的四代越王剑、吴王夫差矛;有色彩斑斓、工艺精湛的战国秦汉漆器;有目前所知我国也是世界上最早的数学专著《算数书》和萧和“二年造律”的《二年律令》等汉初简牍;有迄今为止保存年代最久远、最为完好的西汉男尸。这些稀世珍宝吸引着众多的中外游客，荆州博物馆也因此而成为荆州市旅游观光的“第一窗户”。
荆州博物馆现陈列展出的数千件文物，是该馆馆藏文物的精华，可谓宝中之宝。文物陈列分前院、后院两大展区。前院展区的陈列楼为基本陈列，即按历史发展顺序选择有代表性的文物，展示了荆州地区从新旧石器时代到秦、汉期间的文明发展史。共设两个专题展览：《江汉平原原始文化展》和《江汉平原楚汉文化展》，后者被评选为1999年全国十大文物精品展。陈列大楼还专门劈出展室，长年举办有影响、有特色的文物专题陈列，适时地奉献给观众。现设有《传世文物展》、《楚汉简牍展》和《天星观二号墓出土文物展》。后院展区的珍品馆，内设3个专题展。《荆州凤凰山168号汉墓》专题陈列，展出的是该馆1975年在楚故都纪南城内出土的一具西汉男尸及其棺椁、随葬物品。据墓中出土文字记载，死者名“遂”，江陵人氏，官居“五大夫”，下葬于汉文帝十三年(公元前167年)，早于长沙马王堆汉墓女尸。
该男尸在地下埋葬20xx多年而不腐，世所罕见。其主要原因在于深埋、密封，墓室长期处于缺氧和恒温的稳定环境中，内棺10万毫升含硫化汞等成分的棺液，具有抑、杀菌作用。装殓男尸的一椁二棺亦保存完好，大型椁室及二套棺表明了主人的高贵身份。陈列展出的数百件随葬物品中，有称为“天下第一”的两件式样别致、保存年代最久至今仍完整无损的物品：麻裙和麻鞋，异常珍贵。
6.湖北荆州市概况