华山一日游费用 华山一日游攻略合集20篇

残峰断崖主要指玉案峰、甘湫峰、翠华峰及形成的山崩临空面。三峰鼎立，负势竞上，突兀险俊，直冲云霄。"南望终南如翠屏环列，芙蓉万仞直插青冥。"(清·陕西巡抚给乾隆奏章)

"太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。"(唐·王维《终南山》)翠华山国家地质公园有其悠久的历史文化背景，是牛背梁国家羚牛自然保护区的缓冲区，也是终南山国家森林公园最具特色的组成部分和一级开发区，陕西省著名风景名胜区。据《西京胜迹图志》载，翠华山自秦汉唐王朝起被辟为皇家的"上林苑"、"御花园"，长安八大寺院围绕其周。汉武帝因"山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神"于公元前112年在翠华山拜谒太乙神，故翠华山又名太乙山，太乙山至今在东南亚等世界华人地区享有盛名。

"终南毓秀太乙钟灵 始悟翠华招汉武;冰洞垂凌龙湫池玉应知胜景在长安"陕西翠华山山崩景观国家地质公园不仅有山崩湖光、奇石异洞，气势蓬勃的天崩地裂壮景，更有其深厚的大文化、大自然背景和优质服务。当您在观赏山崩奇观同时，更多的会感到中国国家地质公园的特色和地质遗迹与自然文化的相融，开发与保护的可持续发展。

陕西翠华山山崩景观国家地质公园为20__年3月国土资源部首批的11个国家地质公园之一，而且是全国第一批建成揭碑的国家地质公园。20__年被国家旅游局评为国家AAAA级旅游区。公园位于陕西省长安县秦岭北麓，距西安市区20公里，主峰终南山海拔2604米，总面积32平方公里，是我国山崩地质作用最为发育的地区之一。山崩地貌类型之全，结构之典型，保存之完整，规模之巨大，旅游价值之高，经陕西省科技情报研究所检索，国内外罕见，素有"中国山崩奇观""地质地貌博物馆"之美称。

《国语》记载："幽王二年(公元前780年)，西周三川皆震，……是岁也，三川竭，岐山崩。"《史记》等也有此记载。据推测，翠华山山崩地震诱发形成，最早有文字记载的为《国语》，其它关中地震对翠华山山崩形成均有不同程度的影响。

翠华山山崩总面积5.2平方公里，倒石量达3亿立方米，目前初步开发1.5平方公里，分布在水湫池、甘湫池、大坪三处，主要由残峰断崖、崩塌石海、堰塞湖三大部分组成。

残峰断崖主要指玉案峰、甘湫峰、翠华峰及形成的山崩临空面。三峰鼎立，负势竞上，突兀险俊，直冲云霄。"南望终南如翠屏环列，芙蓉万仞直插青冥。"(清·陕西巡抚给乾隆奏章)

根据省公司《关于个险渠道短期险直接销售成本分析说 明的通知》 (国寿人险冀办发[]78 号)文件要求，结合 省公司下发的《5 月个险渠道短期险直接销售成本反馈表》 ， 我公司个险渠道对本单位的短期险情况进行了认真分析，现 将具体情况汇报如下：

一、短期险业务发展情况

截止到 年 5 月末，我公司个险渠道共收取短期险 保费 2273.86 万元，完成全年预算目标的 45.94%。其中短期 意外险保费 1682.76 万元，完成全年预算目标的 52.92%;短 期健康险保费 591.10 万元，完成全年预算指标的 33.40%。 意外险占比 74%，与上个月意外险占比 79.22%有所降低。

二、短期险直接销售成本情况

截止到 年 5 月末，我公司个险渠道短期意外险直 接销售成本支出 288.13 万元，实际支出率 17.12%，与省公 司批复预算 370.21 万元相比节余了 82.08 万元;短期健康 险直接销售成本支出 82.06 万元，实际支出率 13.88%，与省 公司批复预算 94.58 万元相比节余了 12.52 万元。整个渠道 短期险直接销售成本一共节余 94.60 万元，与截止到 4 月末 节余的 99.55 万元相比降低了 4.95 万元。

经过认真分析， 节余具体原因有以下几点：

(一) 系统维护比例原因

短期险直接销售成本实际支出不仅包括系统中产生的 直接佣金支出，还涉及到分摊的基本制度支出。省公司批复 我公司的短期意外险直接销售成本比例是 22%，短期健康险 直接销售成本比例是 16%。 年 1-3 月份我公司在系统中 维护的短期险直接佣金率是 10%，从 4 月份开始将短期意外 险直接佣金率由 10%提高到 15%。1-3 月份短期意外险保费 914.17 万元，因系统维护比例原因直接佣金支出就节余了 45.71 万元(914.17*5%) ，同时分摊的基本制度支出也相应 减少。总之，系统维护比例原因导致节余很多。

(二)账务处理错误原因

经查， 月份长安支公司有 12.22 万元的短期险直接销 5 售成本误记入团险渠道，导致个险渠道短期险直接销售成本 多节余了 12.22 万元。

(三)部分团单不能计入考核原因

因系统原因，短期险团单直接佣金支出可以计入直接销 售成本，但是团单(国寿综合意外伤害保险种除外)不能参 与考核，也就是说其不能参与计算基本制度支出。截止到 5 月末，我公司除国寿综合意外伤害外团单保费收入 438.70 万元，其中意外险为 220.68 万元，健康险为 218.02 万元。 这样也会存在一小部分节余。

(四)保费收入数据计算区间原因

2 短期险保费收入是根据财务系统按照自然月提取的，即 取数区间为 年 1 月 1 日至 年 5 月 31 日;而短期 险直接销售成本支出是根据 AMIS 和 SZIS 系统提取的，计算 保费收入区间为 年 12 月 21 日至 年 5 月 20 日。 据统计，我公司在 年 5 月 21 日至 5 月 31 日期间短期 险保费收入 116.22 万元， 年 12 月 21 日至 年 12 月 31 日期间短期险保费收入为 121.75 万元，相差 5.53 万 元。在计算短期险直接销售成本预算时少计了 0.79 万元， 对节余影响不大。

(五) 直接销售成本数据提取原因 现在《5 月个险渠道短期险直接销售成本反馈表》中的 直接销售成本支出反映的是 1-4 月份的实付数据和 5 月份的 计提数据。既然 5 月份当月的直接销售成本是计提的，肯定 会与实际支出存在一定的差异。

三、以后工作措施及建议

针对前三个月短期险直接销售成本节余很多的情况，我 公司采取了一定措施。首先，我公司从 4 月份起将短期意外 险直接佣金率由 10%提高到 15%，考虑到省公司批复比例及 赔付率问题，短期健康险直接佣金率仍维护为 10%;其次， 高度关注短期险的直接 每月对短期险直接销售成本进行监控， 销售成本的使用情况，认真进行分析， 查找直接销售成本节余 和超支的原因;最后，我公司争取把短期险直接销售成本用 3 足、用活、用好，做到销售成本与促销奖励费用的科学统筹， 实现业务发展与费用有效投入的双赢。

同时，建议省公司在技术上给予支持，将 AMIS 和 SZIS 系统中的所有团单保费收入全部纳入考核，这样既可以用 足、用好直接销售成本，调动营销员的积极性，又可以节省 因补足这部分保费少分摊的基本制度支出而花费的促销奖 励费用。

1、根据总帐会计做好的会计凭证进行数据录入工作，做到认真、仔细、准确。

2、协助出纳完成银行票据的结算工作。

3、协助总帐会计参与存货、固定资产等清查、盘点工作。

4、协助会计部负责人做好公司往来帐户的清理工作。

5、完成每月进项发票的认证、发票开具工作。

6、完成发票的购、销工作。

7、月末纳税申报，及时抄、报税。

8、统计、财政、外管等外协单位的资料报送工作。

9、作好与本单位税务专管人员的沟通工作，并将问题及时反馈总帐会计，及时处理。

10、不断学习钻研，提高岗位技能，作好总帐会计的助手。

11、领导交办的其他工作。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

九华山是令人神往的莲花佛国。它以灿烂的佛教文化和奇丽的自然景观为特色，是游览、观赏和开展科学文化活动的山岳型国家重点风景名胜区。改革开放以来，古老的佛山沐浴盛世朝阳，新姿焕发，活力再现，现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点。九华山坐落在池州市东南境，她是池州旅游业的品牌，是池州人民的骄傲，是安徽”两山一湖”风景区中一颗璀璨的明珠。为使名山披锦绣，更快地跻身于国际旅游先进行列，九华山风景区管委会指导、组织有关部门编写了这本九华山导游词。九华山佛教文化研究会的同志，尤其是几位老同志退而不休，辛勤笔耕，在很短时间就完成了编撰任务。这种精神是很可贵的，我向他们表示诚挚的敬意。这本书信息量大，内容丰富，形式活泼，图文并茂，以模拟导游撰文，准确、鲜明、生动，融科学性、知识性、趣味性于一炉，颇适合导游人员学习和使用，也可供广大游客阅读和欣赏。我相信，这本书的问世将会把你带进九华山文化博大精深、源远流长、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深热爱九华山。我衷心祝贺此书的出版，并乐之为序。

各位游客：

你们好!我是你们这次华山之旅的导游，顾诗涵。我将带你们一起去游览这美丽的华山风光。

我先给大家介绍一下华山吧。华山，是《自然文化遗产名录》里的一处胜景，还是国家5A级景区哦!

我们现在到的地方是玉泉院，关于这里有一个故事。唐朝的金仙公主在山上镇岳宫玉井中洗头时，一不小心将玉簪子掉进了水中。回到玉泉院后，用泉水洗手时，发现了玉簪子，就知道这个玉泉眼与玉井相通。于是给这个泉取名为玉泉，玉泉院也因此得名。

这里就是华山最为有名的地方-长空栈道。你们脚踩的地方仅仅能容下一个脚掌。腰上的铁链可以保护你们，所以不要怕。各位上去吧。

走完长空栈道，就来到了沉香劈山处。这里也有一个传说。三圣母和一个凡间男子相爱并结了婚。由于犯了天条，她哥哥二郞神将三圣母压在了华山下。生了个孩子叫沉香。十年后沉香知道真相与二郞神大战，在众神的帮助下打败了二郞神，救出了母亲。

这儿，就是鹞子翻身，各位游客注意安全，在这儿休息一下吧!

华山的美丽风景太多了，今天看不完。明天再接着游览吧。

我的家乡在西安。西安有许多名胜古迹，最令我难以忘怀的要数华山了。

华山是五岳之一，它非常雄伟奇险，在古代就有“华山天下险”的说法了。从远处看，它那高耸的身躯拔地而起，直入云霄，山峰就像刀削般险峻。走近一点，抬头仰望，华山像巨人似的，一眼望不到顶!我不由得想起小时候背的诗句：只有天在上，更无与山齐。

我们走进华山去看一看吧!里面的风景真是妙不可言。瞧，树木成片成片的，树枝上的绿叶密密层层的，像是一顶大凉棚。山上还有许多形状各异的石头，这些石头坚硬无比。大自然的鬼斧神工让这些巨石成了栩栩如生的大象、老虎、神龟……

顺着陡峭的“天梯”终于爬到了山顶。只见蓝蓝的天空照着辽阔的大地，远处的山峰连绵起伏，云雾缭绕，仿佛置身在仙境中。真是“举头红日近，回首白云低”呀!

甲方：巴州区梓橦庙乡柳岗坪村村民委员会

乙方：

根据 号文件批复同意的巴州区20xx年以工代赈项目实施方案，现决定对这些道路、水利工程进行建设及整治。按照《中华人民共和国合同法》及其他

有关法律、行政法规，遵循平等、自愿、公平和诚实信用原则，经协商，甲方将 工程承包给乙方组织实施，并达成如下协议：

一、工程概况

工程名称：巴州区20xx年以工代赈项目柳岗坪村道路工程 工程地点：巴州区梓橦庙乡柳岗坪村施工区

工程内容：乡村公路1公里，路宽3.5米，疏通水沟0.8公里，房屋及附属设施15户。

二、工程承包实施范围

按项目实施方案、工程设计和民办公助议事决定的内容实施，即：乡村公路1公里，路宽3.5米，疏通水沟0.8公里，购置安装涵管20米;房屋及附属设施15户。

三、合同工期

本工程自签订合同为起始日，工期 日历天

四、质量标准

符合国家现行《工程施工质量验收规范》合格标准。

五、结算方式

1、财政资金补助的工程结算单价按设计施工预算单价并扣除村社农民投劳折资费用后进行结算。

2、结算工程量为工程实施过程中经村质量监督小组签字认可后实际发生的工程量。

3、工程结算补助总价款不得超过该工程施工预算中“建安”工程费用。

4、甲方在拨付工程款时，根据工程进度，经乡镇农技中心技术人员(现场监理人员、甲方技术负责人)、甲方质量监督小组签字按程序报批后，方可支付。工程完工后，支付工程补助总价款的80%，剩余工程补助价款经验收合格后一次性付清。

5、经申请，开工时可预拨工程总造价30%的工程款。

六、乙方不得以任何方式进行分包、转包，一经发现，情况属实，将取消乙方工程承包合同，且一切损失由乙方承担。

七、安全责任

工程施工期间，乙方必须接受甲方安全监督并自觉遵守国家相关规定，如在施工中出现任何安全问题，乙方负全部责任。

八、竣工清场

工程竣工后，施工现场的垃圾、临时工程、材料、堆积物清理及场地平整乙方必须在甲方指定的时间内完成。

九、违约责任

超工期罚金(每超一天处罚结算补助总价款的0.5%)。

十、 不可抗力

施工过程中如发生不可抗力因素时(指国家规定的自然灾害和社会性突发事件)，本合同自行终止，并按国家规定或参照类似工程确定双方的权利和义务。未尽事宜，双方协商解决并签定补充合同，补充合同与本合同具有同等效力。

本合同一式份，其中甲、乙双方各执壹份，报区以工代赈办公室、财政局、梓橦庙乡政府备案各壹份。

十一、附件

1、后附乙方营业执照(身份证)复印件。

2、投入情况和建设任务表。(投入情况按照以工代赈项目财政补助资金、整合项目资金补助、农民群众筹资、农民群众投劳折资等方面予以明细)

3、施工区划分表。

4、建筑工程单价公示表。

甲 方：巴州区梓潼庙乡柳岗坪村村民委员会 (签 章)

甲 方 代 表： 字)

乙方：

乙方营业执照(身份证)号：

签 订 地 点：

合同签定日期： 年 月 日 字)

唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。境内清溪萦绕，山西五条溪流汇于六泉口，经五溪河、九华河汇入长江;山南三溪和山东两溪分别流经三溪河、陵阳河汇入太平湖。山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千。“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。九华山是一幅清新自然的山水画卷。九华山处处有景，移步换景，清代概括有”九华十景”。

对外开放后，新辟八大景区，百余处新景点。新老景点交相辉映，自然秀色与人文景观相互融和，加之四季分明的时景和日出、晚霞、云海、雾冖雪霰、佛光等天象奇观，美不胜收，令人留连忘返，

地藏道场，佛教名山

九华山是中国佛教四大名山之一，著名地藏菩萨道常它的开创人为新罗僧地藏。公元7世纪，在中国唐朝与朝鲜半岛频繁交往的大背景下，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，卓锡九华，苦修数十载，圆寂后被认为地藏菩萨”灵迹示现”，因其俗姓金，故称金地藏，从此九华山被辟为地藏菩萨道常唐时九华山有寺院20余座，宋代发展到40余座，至明代更有长足的发展，主刹化城寺成为拥有数十座寮房的总丛林，全山寺院达100余座，香火兴旺为“东南诸山之冠”。于是九华山便同五台、峨眉、普陀共称为中国佛教四大名山。

清代九华山寺院达150余座，由总丛林化城寺分衍出祇园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺等四大丛林，在四大佛山中以”香火甲天下”而闻名于世。20世纪70年代末对外开放后，古老的佛山沐浴盛世朝阳，活力再现，旧貌重辉。现有各类寺院90余座，其中国家重点寺院9座，省级重点寺院30座;僧侣600余人，各类佛像万余尊，各种佛教文物__余件。寺院普遍得到维修，佛事活动正常开展，对外交往活动频繁，九华山佛教与日本、韩国、新加坡、马来西亚、美国、泰国以及香港、中国台湾地区等佛教团体友好交往不断，先后有百余名僧侣出境访问。

在当今我国佛教道场中，九华山以博大精深的佛教文化、国际性佛教道尝香火旺盛、僧俗融和受到广泛赞誉，成为特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。

历史悠久，文化名山

宗教文化与山水文化相融，很多的历史人文活动，使九华山成为一座历史悠久、积淀丰厚的文化名山。__多年前，九华山就有道家驻足，《福地考》称九华为“三十九福地”，至今留有道教人物活动遗迹和道观遗址20余处。东晋隆安五年(401)天竺僧杯渡在九华创立茅庵，佛教开始传入九华山。

唐时新罗僧创立地藏道场，“胜境巍巍，普放大光”;至明清香火极盛，成为中国佛教四大名山之一，经久不衰。道教福地与佛教圣地使得九华山声名大振，吸引了无数名流骚人纷至沓来。自李白之后，许多文人学者接踵而至，他们在九华或隐居山庄，著书立说;或创立书：，聚众讲学;或出入烟霞，参学访道;寄情山水，吟诗作画。九华山有太白书堂、阳明书：、甘泉书：等20余处书：遗址。

九华山又为民歌之乡，汇集有儿童歌谣、劳动歌谣、仪式歌谣达300余首，很多带有佛教色彩，生动表达了劳动人民思想感情和生活情趣。历代朝廷也垂青九华，明神宗敕谕、赐银，清康熙、乾隆御书”九华圣境”、”芬陀普教”，九华山先后有50多座寺院受朝廷赐额。

很多历史人文的活动，遗有丰富的历史文物，九华山有历史文物__余件，其中珍贵文物近百件。对外开放后，重视文化资源的开发，着力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究会”和佛教文化研究会，创办佛学院，开办文物馆，文化资源得到初步开发，在海内外产生了广泛影响。那里的儒释道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、饮食文化、茶文化和肉身文化等，异彩纷呈，令人惊叹。九华山是一座底蕴深厚的文化名山。

一. 前期准备

随着期末的到来，所有同学开始计划着即将到来的暑假。有的同学说要去打工，有的说在家补习准备考研，而我却说想参加三下乡，积极响应学校团委的号召。

三下乡项目在申报时，我就产生了浓厚兴趣。一方面，此次活动直接与我们专业相联系，能让我从中学到很多东西，将理论和实际合一。二方面，此次活动到衡山那边乡村能让我感受到另一个地方的风俗文化。此外，这是一次下乡吃苦的活动，我能够在这样的条件下培养自己吃苦耐劳相互合作的精神，提升自己综合素质。

在做好自己心理准备后，我开始和父母交流。他们认为家里本来就有事可做，何必去别的地方找苦吃呢?另外外面不一定安全。我想父母讲了这次活动的意义，让他们明白参加这次三下乡活动与在家各方面的区别，详细说明这次活动的组织性和纪律性，以及由老师带队等具体情况，最终经过劝说解说，我父母尊重我的选择，放心让我去，并叫我抓住这次机会锻炼自己。

因为自己是一个大二的学生了，自己已经掌握了一定的专业知识，但是对于自己所学专业的就业方向存在着认识的不足，所以我认为这次三下乡，将会给我的就业带来一定的认识。而且对于自己所学专业，自己认为在农村，可以为大部分的村民讲解一些电气类的问题，帮助和引导他们安全正确使用电!除了专业方面，我还可以用自己所擅长的来宣传杨柳村的新农村建设，为当地的特色产业的推动做出自己的贡献!

二.初会杨柳村

坐上了去杨柳村的校车，踏上去杨柳村的路。一路上大家欢声笑语，因为大家对此次活动都是那么热情!在车上，陈颖给我们讲了一些关于杨柳村的风土人情!可以说，那时我们有点激动!连一路上两旁的美好风景都没怎么欣赏!经过

将近两个小时的车程，我们到了杨柳村，杨柳是个好地方!我们的到来受到了当地群众，当地政府的热烈欢迎让我们有点受宠若惊!在杨柳村的正式启动仪式上，衡阳市团市委副书记贺畅，电信系书记张书记等领导先后致辞，表明了我们团队的任务艰巨，受重视等!启动仪式后我们分散到农夫家中，在他们家中，我们深深感受到他们的热情，我们的到来受到如此欢迎，我们

下午烈日炎炎，我们挨家挨户的去村民家宣传，每到一家村民，他们总是热情的招待我们，拿出香瓜，西瓜给我们!看到如此的村民，我们打心眼里高兴!但是我们在交流中，存在了交流问题，我们听不懂衡山方言!我们找到了几个特殊的翻译“四个小朋友”，他们帮我们解释一些具体问题!等我们走遍杨柳村，已经是晚上六点了，但是大家的积极性还是很高!在这第一天里面大家斗志昂扬，大家都认为自己之所以下乡，就是为了吃苦的，但是我们第一天的感觉没有一点点的吃苦，我们没有做出什么，但是村民就那么支持我们了，使我们感到了压力，但是我们也深刻的认识到，只有有了足够的压力，我们才有前进的动力!

三.美丽的杨柳村

我们本着三下乡的精神，我们团队斗志昂扬一起下的地间田头，下到村民赖以生存的土地中去!走吧!走吧!去村民劳作的第一线去看看!在田间我们看到老伯伯在修剪瓜藤!看到老伯伯信手拈来的样子，我们跃跃欲试，我们两个人一组，每组负责一片瓜藤!老伯伯给我们讲了两点：一，把瓜藤的分支剪掉，不能伤害主藤。二，把西瓜扶正。简单的两个要求，在其后的两个小时内，让我们手忙脚乱!我们没有足够的工具，就单靠手，有时候分支很粗，要把它处理掉费好大的劲!大家在劳作期间出现了，大家把瓜藤乱翻，遗漏修剪瓜藤等问题!反正大家一开始都是手忙脚乱，慢慢的大家都上手了，处理问题也是得心应手，将近两亩的瓜田，我们差不多两个小时就解决了!老伯伯说，其实什么事情都是需要一定技术的!我们在这里也是深受教育，真的如老伯伯所说的，那么对于自己所学的专业也要认真的对待只有自己付出了才会有收获。还给另外一些村民插秧，与农民一起吃饭一起劳作，这种生活是我们平时不一定能会得到的。本人一直保持着高度的热情，吃苦耐劳，相互合作的精神与队友们奋战在农田之间。我们团队始终保持着高度的组织纪律性，始终以服务当地为宗旨，不给当地带来负担。无论在哪个地方都不动当地一瓜一果，不让任何村民无偿送我孟果。延续着五四青年为我们开创的“走向社会，深入民心”的光荣传统

下午我们联系了黄书记，到他家去采访!黄书记是一个很健谈的，幽默的人!我们在他家问了许多关于杨柳村的问题，有些涉及到专业问题是总是耐心解释，有时候还会来两句笑话!让我们对杨柳村的基本情况有了一定的了解!在一下午的谈话中，黄书记最让我记忆深刻的一句话是“我们杨柳村没什么钱，但是我们杨柳村村民有钱”!这就是富在于民吧!黄书记在谈话中一直强调杨柳村的两点：一，村的水果种植!二，村里劳务输出问题!就我们看到的，村里村外，屋前屋后，都是种植的水果树!黄书记强调了他们村的水果特色—朱血桃，三月李!这就是他们的村的特色种植!还有就是村劳务输出形成了一个自己的特色，就是以村两个公司为基础，主要是建筑公司为主，技术工人主导的特色!在新农村的建设，我们从黄书记的自豪的言语中能明白，他们所取得成绩!在杨柳村新农村建设方面，走在湖南省的前列!在了解杨柳村一系列问题后，我们还谈论的许多关于天南海北的话题!黄书记见识广，言语幽默，他还不忘告诫我们，作为一个新时代的大学生，无论做什么，尽不尽力是自己的问题,这才是看出一个人品质问题的标志!做什么事情，首先自己要告诉自己自己一定会做好的，既然是自己的选择那么就要坚持!后来我们帮黄书记安装好了打印机!这一次我们的收获还会很大的，一次谈话，让我们明白了一些道理，而这正是我们当代大学生所欠缺的东西，所以这次的收获我们将会深深的记在脑子了。在以后的日子里，少走荆棘路!

四.农产品的调查

7月13日(农历6月13日)是贺家乡赶集的日子，电气与信息工程系“三下乡”实践团赶赴赶集地点，赶集是当地特色文化的一个比较明显的体现!当地的特有文化在集市中反映的淋漓尽致!

路上赶集的人很多，各个穿戴一新，认识的不认识的互相打着招呼，像过大年似的，我们团队一路上和当地村民热情的招呼，让我们深深的感受到了，乡村的淳朴与善良。看到那一张张笑脸，那么你所感受的是乡村特有的气息。可以这么说，在那一刻，我们深深的被杨柳村所吸引，在热闹的集市上，我们看到了是人山人海的热闹景象，我们大多数人都没有经历过赶集，所以赶集给我们的感觉是那么的新奇。我们看到了许多不一样的东西。当我们看到不一样的东西，那么这样给丰富了我们的见识。我们采集了许多当地特色农产品的资料，也向他们宣传了我们团队的一些情况。

在集市上我们自己都卖了当地的特色水果尝了一下，发现当地的水果有自己的特色，吃起来特别好吃。近年支撑农产品价格上行的因素不断积累，农产品价格呈刚性上升态势。那么我们村民是否真正受益呢?抱着这个问题，我们询问了大多数的摊主，从他们那里了解到，虽然农产品的价格上去了，但是不光是农民影响物价，物价也影响农民，化肥、农膜、农药都在涨价，农产品价格能不涨吗?从另一方面农产品价格适度上涨，是促进农民增收，缩小城乡差距的客观要求。但是以粮食为中心的农副产品价格却偏低，以杨柳村为例，这里的村民机械化种植水平不高，受到地形的影响，那么这里的农民不可能大范围的种植水稻等为主的经济作物，那么只能以自产自销，不可能卖出去很多。所以要以农产品水稻为只要的经济作物还是不能促进农民的收入增加!所以说，杨柳村必须找到自己适合自己本村发展的道路，现在的杨柳村以水果也为龙头，但是从村民那里得知，这个水果种植的品种存在一定的缺陷性。那么当地的村委会想要发展起来，那么还要客服这类问题。

五.当地安全生产生活用电及支教

7月13日我们团队下到每一户村民家宣传安全用电，在一个上午的调查中，我们发现在维修过程中我们修得最多的是灯泡，其实这是很简单的事，但像有的爷爷奶奶家这事都坏在那里四五个月的事了。原因很简单，家里没有一个年轻人。这里普遍存在只有老人和小孩留守在家里，而当地农电员是不负责村民家里面的用电的;所以灯泡坏了都没人修。在我们务农工作地同时发现，这边挂勾搭线的现象很严重。电猫捕鼠、抽水灌溉、打稻收割基本上都采用直接在农田里搭线的方式，甚至有的家里都挂钩搭线偷电用来煮饭，像这种搭线情况经常导致变电房掉闸断电。像电猫捕鼠时，一旦有鼠触电都会造成漏电现象，如果漏电严重点，就必然引起断电。而且此类在输电线中途挂钩搭线都会影响到被供给的地方的电压，结果还是自己家里受到影响，形成一种恶性循环。要根本上解决，一方面，在水利工程上农村需要一个统一的管理;另一方面，农民这方面的素质也待提高。另一方面我们也发现了一个问题就是留守儿童的问题。随着全球经济一体化进程的加快和我国市场经济体制改革的深入，社会经济结构正发生着深刻的变革。在社会经济转型的过程中， 大量农民工进城务工，将孩子托于爷爷奶奶，这便产生了农村留守儿童和留守老人——我国社会转型期特殊的社会群体。农民工为城

市建设添砖加瓦，做着做苦最累的事，但是他们的子女因为远离父母的关爱在成长的过程中却面临着各种难以解决的问题。这些问题已经发展成为个社会问题，需要更多的人关注这个问题来解决这个问题。教育不能只靠学校，家庭、社会也是教育能否得以长期持续发展的关键因素。家庭是所有人的启蒙老师，是每个孩子生存的第一个温暖，她对每个人的一生起到决定作用。社会是一个大熔炉，影响着所有的人，当然也包括学生。

我们的孩子没有多余的思想，他们是单纯的，是天真的，可是在父母的影响下，在社会的洗礼下，他们变得复杂，父母外出打工能赚很多的钱，读书没多大意思，这给孩子从小就灌输了这样的思想，他们的学习意识随着年龄的增加不断减退，只要读到四五年级就背上行囊踏出外出的脚步。我们的孩子原本的任务是学习，而在这样的氛围下有多少孩子能抵挡这一诱惑的糕点呢?所以归根结底，教育是各个方面的事情，不能把农村教育归根于某一方面，所以说农村孩子的教育是全社会的事。另一个问题是，农村学龄前儿童的教育。由于受到自己水平限制，我们义务支教只能面对的是小学，初中，高中的学生，对于学龄前儿童需要专业的教师来教育。

这些留守儿童中间有的会出现性格孤僻、心理障碍、价值取向扭曲、学习成绩不好等问题。在我们团队也有几个懂一点心理的同学，在他们的观察通，我们发现，这些儿童大多数是爸妈不在身边的，所以导致一系列的问题。

六. 依依惜别

在离开前，我们接到当地村民的热情招待。书记带来了许多可口的菜来慰劳我们，我们在吃饭时，充分表带了对杨柳村领导及黄叔叔，康大姐家的感激之情。在离开前天，我们在衡山县萱洲古镇上游览了一番，领略了当地保好无损的明清古建筑。看到了清朝的古代建筑，看到那特色的建筑，仿佛我们大家都回到了清朝时期。湘江之水滔滔不绝，衡山之峦连绵不绝。我们特意乘坐了这里的摆渡船，在湘江之上吹着微风，仿佛自己是一个文人骚客，想用诗歌来抒发对美景的赞美!之后，我们很荣幸地进入变压工作重地，其班长为我们详细地介绍了各种大型仪器，给我们介绍了萱洲镇的整体供电方法，线路布局。从中明白了很多与我们专业相联系的知识。让我们见识了平时课堂上最想见到的实际情况。

在上车回校前，黄书记对我们在萱洲镇的吃苦耐劳，相互合作的精神表示赞

扬，也对我们为杨柳村做的贡献表示感谢，也很开心得到了我们提出的一些宝贵意见。

当我们坐上汽车时，陈叔叔点着鞭炮，一路欢送我们，看到陈叔叔拖着鞭炮送我们上车时，那一刻，我真的很感动。康大姐和阿姨都流下了眼泪。看到此情此景大家都不愿意离开。当汽车离开了这个挥洒了10天汗水的杨柳村。我们回味无穷，我们收获很多，当地村民给我们流下了不可磨灭的记忆，记得那些小朋友在送我们的时候，一直念叨着让我们去看他们。我们真的不舍得他们。短短的十天，我们和杨柳村结下了不解之缘!

游客朋友们，我们此刻就快到九华山，大家先听小柯我给大家简单介绍一下，这样待会到了，我们就能够更快的进行游览了。

九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。

游九华山，首先要到九华街，是九华山的中心，寺庙也主要集中在那里，所以有“莲花佛国”之称。那里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人能够在那里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。

九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约20__斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，仅有巴掌那么大了。

好了，我们到了，大家一次下车，跟着小柯我一齐进入景区，大家必须要注意我们的队旗，不要掉队，或者是走错别的团队里。

各位团友：

今天我们将游览被誉为“石作莲花云作台”的华山。华山又称太华山， 位于西安城东120公里的华阴市以南。

华山古称西岳，是我国五岳之一，因山峰自然排列若花状，故得名华山。1992年12月会山被 评为全国风景名胜40佳之一。即使没来有来过华山的朋友也会从一些有趣的神话和掌故中了解到一些华山的情况，如“自古华山一条路”、“华岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“华山论剑”，以及近代的智取华山等，这些美丽的神话传说和故事体现了自古以来人们对华山的向往和崇拜。

华南 山北瞰黄河，南依秦岭，被称为“华山如立”，整个山体线条简洁，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壮丽。被誉为“天下奇险第一山”。

说到奇，它是由一块巨大的完整的花岗岩构成。古人云，“山无石不奇，无纯石不大奇”，“华山削成而四方，其广十里，高五千仞，一石也”是谓之“大奇”。华山共有五座主峰，其中东、西、南三峰最高，三峰鼎峙耸立，“势飞向云外，影倒黄河里”，有“天外三峰”之称。提到险，其凌空架设的“长空栈道”，悬岩镌刻的“全真岩”，三面临空，上凸下凹的“鹞子翻身”以及在峭壁悬岩上开凿的千尺童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都奇险异常。“自古华山一条路”。山中道路仅有南北一线，约10公里，逶迤曲折，艰险崎岖，不少地方真可谓是“一夫当关，万夫莫开”。

华山除了有壮丽的自然景观之外，同时又有丰富的历史文化积淀，人文景观比比皆是。仅山上山下及峪道沿途，题字、诗文、石刻就会使人流连忘返。

朋友们，我们现在来到的就是玉泉院，据说因这里的泉水与山顶的玉井相通，水质清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登华山的必经之地。相传为隐士陈抟所建。院内殿宇亭台、回廊曲折，泉水淙淙，是游赏胜地。玉泉院与我们一会将会见到的东道院、镇岳宫都是道教的活动场所，现共有殿宇53间。院中建筑多是清代乾隆年间重新修建的。

各位朋友，我们现在位于五峰之一北峰脚下，距华山谷口约10公里，这里是华山山峪水流的源头。请大家顺着我手指的方向看那些树，也许是许多人都会认识它，对，就是青柯树。这里青柯树在此浮苍点黛，故名“青柯坪”。

过青柯坪至回心石。登山的道路由此交从平坦的石板路变为在峭壁上开凿的狭窄的石梯，眼看山路盘旋而上，许多意志薄弱的游客来到这里都会回心转意望山兴叹无功而返。

朋友们，现在我们已到达了北峰。经过前面三关，我想大家已经对华山的险有了一定的认识了吧。北峰双名云台峰，海拔1550米，这里山势峥嵘，三面悬绝，巍然独秀，有若云状，因恰似一座云台而得名。它的高度是最低的，却有着非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要枢。我们面前的这个小亭叫“军魂亭”，此名来源于景片《智取华山》。

现在我们来到的是中峰。中峰又名玉女峰。传说春秋时，华山隐士萧史，善吹洞箫，优美的箫声博得秦穆公的小女儿弄玉的爱慕，使她放弃了奢华舒适的宫廷生活，随箫史在此隐居，多年后二人修炼成仙乘凤而去，山上许多名胜也因此得名。有玉女洗头盆、舍身树等。由于这则美丽的爱情故事，华山在它博大、庄严、深沉之后又被赋于了一些浪漫与温柔。

经中峰，我陪同大家去东峰参观。

东峰，又称朝阳峰，峰顶有朝阳台，在此是观日出的最佳地方。山不在高，有仙则名。华山据传是众多神仙聚居的地方。道家仙境。传说宋太祖赵匡胤与华山隐士陈抟老祖在一个孤峰，上有棋台，那就是他们下棋的地方。陈抟又叫希夷先生，是一个有道行的仙人，二人经过商议，越匡胤以华山做赌注。结果输给了陈抟，按事先订立的条件，华山自此成为道家的道场且永有纳粮。在东东峰的东崖上，有一天然图案。大家看到了吧，像不像一只巨掌?这只巨掌20余丈，五指参差不齐，中指直贯顶峰，每当日光照射，五指跃然如悬图上。这就是所谓的“关中八景”之首的“华岳仙掌”。据说在很久以前，华山和中条山相连，右足登开中条山，给黄河开出一条通道，现在我们看到的就是河神的手指在托华山时留下的指印。

南峰又名落雁峰，是华山最高峰，海拔2160米，来到这里如临仙境。正如古诗所云“惟有天在上，更无山与齐，抬头红日近，俯首白云低”。这里四周都是松林，杂以桧柏，迤逦数里，浓阴密闭。现在我们眼前看到的是险要之处就是第四险关“长空栈疲乏”。长空栈道悬空半壁，下临深渊，是华山最险要处之一。没有过人的胆量和坚定的意志，是不敢一游的。峰顶有“太上泉”，池水青绿澄澈，常年不竭，俗称“仰天池”。池崖上镌刻甚多，多为明清和近代诗人所题。武侠小说《射雕英雄传》中描写的“华山论剑”大概也是发生在南峰。

我们现在来到是华山的精华部分。西峰，又称莲花峰，得名于峰顶翠云庙前右侧的那块大石，其状如莲花，山峰奇拨峻峭，如刀切剑削，壁立千仞。此峰最高处有“摘星台”，登台俯瞰，秦川茫茫，蓝天如洗，浩瀚无际，渭、洛二水如银带，北望黄河细如丝。唐代大诗人李白观此景后曾写下“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”的美丽诗句。

现在我们看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一条0。66米宽的裂缝，关于这条裂缝也有一个感人的传说。玉皇大帝的小女儿圣母与被玉帝打下凡世的金单玺相爱之后，结为夫妻。二郎神杨戬大骂其妹三圣母私配凡夫，违反天条，于是将三圣母压在华山西峰顶的巨石下面，后来三圣母生下一个儿子，取名沉香，沉香长大成人得知真相后，来到华山，战胜杨戬，了压在母亲身上的巨石救出母亲，全家得以全聚。这就是“劈山救母”神话发生的地方。 亿万年来鬼斧神工，造就了华山惊险壮丽的自然景观，千百年来文人墨客的咏颂，使华山积累了丰富的文化内涵。可以说，华山与华夏紧紧相连，是中华民族的象征;从关于华山的传说、掌故中我们可以看出，它不但博大、计策、典雅、深沉、严肃，而且幽默、诙谐，甚至还有一丝浪漫与温柔，这不正我们中华民族的写照吗?

最后，祝愿我们中华民族像华山一样永远屹立在世界的东方。

1、风光游

佛门圣境九华山，山体由花岗岩构成，境内奇峰峭拔，怪石嵯峨，幽谷深潭，涌泉飞瀑，风光旖旎，四季宜人。清代概为“九华十景”，现已开辟八大景区、百余处景点，可谓“处处风光，移步换景”，使旅游者流连，令朝圣者忘返。九华山自然风光以秀著称，以奇取胜。唐杜牧诗云：“凌空瘦骨寒如削，照水清光翠且重。却忆谪仙诗格俊，解吟秀出九芙蓉。”九华山风光游这一传统旅游项目，一直为世人所津津乐道。

2、参学朝圣游

九华山是中国佛教四大名山之一，驰名中外的地藏菩萨道场。现有各类佛寺90余座，僧侣600余人，名胜古迹近百处，佛教特色鲜明璀璨。朝山礼佛者可观瞻梵宫佛寺，可体验僧侣生活，感悟菩萨宏愿。九华山历来佛事香火旺盛，消灾延寿，超度先人，是香客们在九华山最神圣的活动内容。佛教朝圣游符合信佛游人心愿，经久不衰。

3、休闲度假游

九华山风光如画，气候宜人，一年四季皆可休闲度假。春季百花争艳，绚丽迷人，莺歌燕舞，春意情浓;夏季气温在员愿益原30益之间，万木垂荫，幽谷生风，自古以来，一直被贤达名流誉为避暑佳境;秋季天高云淡，潭清山紫，枫《似火，落英缤纷;冬季雾淞若玉树琼花，一片琉璃世界，处处北国风光。九华山交通便捷，食宿方便，物产丰饶，价格适中。既可在星级宾馆食宿，也可在寺院或农户家中住食。现已开发的八大景区皆有休闲度假条件。当今休闲度假旅游已为时尚，工作之余一个人或偕同家人，开车上九华，小住几日，观瞻佛寺，欣赏美景，考察佛教文化，可令人暂避尘世，心身清净。

4、生态游

九华山是一座天然的植物园，境内植被良好，资源丰富。有植物种类14远猿种;名树古木、花卉、药材种类繁多，山中有生态茶园十余座;九华山景区森林覆盖率达苑缘豫，是进行生态旅游的理想之地。九华山国家森林公园总面积员苑400公顷，围绕”地球呼唤绿色，人类渴望森林”的.主题，经过多年建设，现已成为以山岳风光为主，人文景观点缀的国家级生态旅游基地。人们进入林区，犹如进入植物的王国。山中绿荫蔽日，松涛阵阵，林中”趣，物人相谐，令人有超凡脱俗、回归自然之感。生态旅游是九华山极具优势的新兴旅游项目。

5、民俗风情游

九华山自古以来僧俗共处，和睦友好，宗教习俗与民间习俗相融，道风严肃纯正，民风古朴奇特。每逢新春，节有两庆。即除夕之前，俗家先过”荤年”，除夕再与僧家过”素年”共庆新春。僧俗共庆佛祖成道”而品尝”腊八粥”的习俗，自古延续至今;传统的庙会、百子会、观音会等，内容丰富多彩;为庆贺这些僧俗的节日而举行的民间文娱活动有龙灯、狮子灯、傩戏、傩舞、黄梅戏、九华民歌、茶艺表演、威风锣鼓，凡此种.种，不一枚举。九华山中四季有节庆，月月有花灯。此外九华素斋和茶叶、冰姜、黄精等土特产品，价廉物美，久负盛名。游览九华山，考察民风民俗，评品风俗文化，可长知识，添游兴，是一项高档次的旅游项目。

6、徒步登山游

九华山海拔千米以上的高峰有30余座，奇峰峭壁，怪石峥嵘;景区开放之后新辟百余处景点。游人所到之处风景奇秀，璀璨斑斓。一些年轻游人到达九华山后，徒步登山实地观景，既可锻炼体力，又可磨炼意志。登山和探险可有机结合。”不到长城非好汉”，登山探险最适宜年轻人和勇敢者。登山还可与体育竞技相结合。九华山有30多公里石级道，通向各峰峦和各景点之间，最适宜开展登山比赛活动。

7、文化考察游

九华山物华天宝，地灵人杰，是地藏文化的摇篮。游览九华实际是最有意义的文化考察活动。在九华山中可进行古寺建筑、不腐肉身、古代遗址、地质地貌和名人游踪等各项考察。古老的九华山，天成地就，佛山融和;天人合一，奥妙无尽。考察九华文化，给人以悬念，教人得圆融。九华访古，自古即被誉为”高尚之行，神圣之举”。

8、九华庙会游

九华山佛教节庆活动多，但以金地藏成道日最为隆重。每年农历七月三十日(金地藏圆寂日)前后，均要举行盛大的纪念活动，俗称庙会。自198猿年起，九华山管理处和佛教协会举办融佛事活动、文化、旅游、商贸于一体的庙会，每年一次，并为国家旅游局认可的具有九华特色的旅游节庆。庙会一般10原15天，全山总动员，僧俗齐上阵，彩灯高挂，旗幡飘扬，锣鼓阵阵，热闹非凡。庙会期间，可观瞻放焰口、打水陆、放生、守塔等佛事活动;可欣赏龙灯、狮子灯、傩戏、黄梅戏、佛教音乐和武术等文体表演;可看到各种书画展;可参加招商引资和商品交流。海内外高僧、名流、政要和游人、香客云集九华赶庙会，人山人海，盛况空前。庙会游是九华山独具特色的最佳旅游项目之一，内容丰富，形式新颖，颇受游人好评。

九华山在安徽省南部，是佛教胜地，历史悠久，远近闻名，一年四季景色万千，美丽极了!

春天，九华山东树木，抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。春暖花开，遍地的映山红在春风里翩翩起舞，成群结对的猴子在碧绿的树丛中欢快地蹦来蹦去，这时候春天显得更活泼，更生机。

夏天，九华山的树木长得葱葱茏笼的，密密层层的枝叶把树林封得严严实实，挡住了人们的视线，成为了人们的避暑场所。小溪是孩子们的天下，在炎热的夏天，他们在那里打水仗，欢歌笑语，开心极了。

秋天，各种各样的树叶飘下来，像一只只蝴蝶一样飞舞。这时候，松树显得更骄傲了，唯独它更苍翠。那里的桂花，香气扑鼻，整个九华山被香气包围着，真让人陶醉。

冬天，雪花飘飘，山上都覆盖了一层层的白雪，像一张雪白的大地毯。山上的雪又松又软，远远看“天然睡佛“：头枕天台群峰，面向天空，睫毛可见，鼻梁高耸，整个面部和蔼可亲。当所有的人在冬天看天然睡佛时，心里就会充满了阵阵温暖，冬天不再那么冷了!

九华山一年四季景色迷人，是个游玩的好地方。我爱九华山!

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年 月 日 年 月 日

宝华山距南边的XX市、东边的XX市、西边的XX市都约30公里，海拔437.2米，因济公的原型宝志和尚是山上隆昌寺的开山祖师而得名。隆昌寺是景区最主要的景点，始建于南朝梁天监元年(公元520xx年)，它的三坛大戒非常出名，是目前国内最大的传戒道场，僧人取得隆昌寺的戒牒相当于获得北大、清华的毕业证书，宝华山也因此有“律宗第一名山”的美誉。

宝华山有北大门和南大门两个大门，一般从北大门进入景区，因为公交车都是经过北大门的，312国道也位于北边。山上有盘山公路，建议自驾，比坐公交方便，车辆开进景区在购买门票的同时还需购买停车票，小型车(15座以下)10元/辆，大型车15元/辆。非自驾的游客可以乘坐景区内的游览车，单程10元;或者步行，从山脚到隆昌寺约需30-40分钟。

从北大门依次看过北泉湖、开国上将许世友挖掘的煤洞“将军洞”后，便来到登山步道“乾隆御道”，步行的游客从这里走台阶上山，自驾的游客如果是4月份来，也建议把车停在路边，走一段步道再返回停车处，看一下山腰上三百万年前的珍稀品种“宝华玉兰”，花大如莲，白如雪，基部为紫红色。到“秦淮之源”也可以停下，爬几步台阶到山头俯看苍茫的山色，注意这里的“秦淮之源”只是立块牌子向游客介绍宝华山是秦淮河的源头，而不是在这里能够看见秦淮河的源头。

如果是上午从南京、镇江等地出发，玩到山上的隆昌寺一般已近中午，可以先在寺庙门口的宝月斋吃素斋解决午饭问题，推荐素面，参考价20元。然后再参观隆昌寺，寺庙的大门朝北，徽派建筑风格，值得一看的一是清康熙年间的汉白玉戒台，清代以来，有数以十万计的僧众在这上面受戒;二是清光绪年间的五口千人大锅;三是明万历三十三年(公元1620xx年)建造的铜殿和无梁殿。每年10月，一般来说大致在10月8日-10月18日，隆昌寺举行三坛大戒，既受男众，又受女众，游客可以观摩，但需尊重佛教礼仪，勿大声喧哗、指指点点。

山上的乌龙洞等洞穴，只能在洞口“看下”，配备了探照灯、绳索等洞穴探险装备的有经验的户外团队，才能下到洞里去看，是钟乳石溶洞。山上其他还有山龟听经、高僧墓地群、天龙福地广场等景点。北坡的丛林人真人cs(宝华山店)，如果想玩的话可以网上找一找团购，有优惠的票价。

宝华山的南坡比较幽静，自驾的游客可以从南大门出，不走回头路，非自驾游客还是建议原路返回，北大门出，因为南大门没什么车经过。若一定要走，那么可以走一下烧香古道，出南大门后沿305县道向西步行2公里到宝华大道上，有句容102路宝华专线的公交站。

每年4月下旬，宝华山会举办泡山节，有野营、爬山、放风筝等诸多活动。

宝华山景区内有山一方国际度假村，在山的南边，北大门外有宝华山庄，都可以住宿，住在宝华镇上也行，不过还是回到镇江或南京住宿比较好，选择多，吃喝玩乐俱全。

公司费用报销管理制度

公司费用报销管理制度

一、          目的

为加强对市场人员费用管理力度，确保市人员更好开展工作，有效节约用

成本，特制订本制度。

二、          适用范围

本制度适用于市场部及其它相关部门。

三、          出差管理

1、  员工因公出差，必须填写《出差报告》和《员工外勤单》，经部门经理同意后，报市场总监批准（可电话确认）。

2、  员工出差结束三日内必须完成《出差报告》的《出差总结》部分。

四、          差旅费

差旅费是指公司员工外出公干期间为完成预定任务所发生的必要的合理费用，具体包括：在途交通费、住宿费、市内交通费、其他公务杂费等。

1、  员工出差使用交通工具为火车、汽车、轮船等普及工具。

2、  特殊情况，经公司领导批准后，可选择飞机。

3、  违反公司规定使用交通工具，一律按火车票报销（超出部分由个人支付）

4、  市场交通工具应使用公交车、中巴等，如因特殊情况，可以乘出租车，但需在票据上注明起始地点和原因。

5、  员工出差期间，标准内住宿费用实报实销（但不包含酒店清单上所列私话、餐费、洗衣费等费用）。

6、  员工外出期间产生的公务费，如邮电费、文件复印费、传真费等，实报实销。

7、  办事处主任、部门经理的手机话费在公司报销标准内，扣除私人话费，实报实销。

五、          备用金管理

1、  根据工作需要，员工出差或业务活动可预先向公司借支备用金，借支额度根据实际城要确定，由总经理签批。

2、  备用金借支后应及时冲帐，备用金占用时间应不超过15天，如遇特殊情况不能按时冲帐，可书面申请，经总经理签字同意后方可延期，但最长不可超一个月。

3、  对于长期占用备用金的，财务部将从员工的个人收入中扣减，直到完成冲销，在此之前不允许再借支备用金。

六、          报销管理

1、  驻外人员原则上每月报销一次，各办事处人员的报销票据由各事业部总监签字后交由出纳审核。

2、  费用报销单应严格按公司要求妥善贴好，不符合标准，或填报单据不符、金额不符、重复报销，一律退回业务人员。

3、  单据报销规定填写和粘贴方法：

差旅费报销单

a、填写内容按照《差旅费报销单》单上的要求填写。

b、粘贴注意事项：将各类车标按面额的大小分类粘贴，并在粘贴处注明各类面额票据的张数和总金额。

费用报销单

a、 填写内容按单上的要求填写。费用一般是指销售人员在工作中所产生的办公、餐费

等（不含差旅费）。

b、 粘贴注意事项：原则上只报销发票，无发票，需事先向财务说明情况。或以其他票据充抵，但需要票据背面注明情况。

c、 充抵票据与正式发票分别张贴。不能在一个报销单中报销。

此制度适用于公司全体员工，本制度解释权归财务部。

游客朋友们，我们现在就快到九华山，大家先听小柯我给大家简单介绍一下，这样待会到了，我们就可以更快的进行游览了。

九华山在皖南青阳县境内，这就是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。

游九华山，首先要到九华街，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。

九华街上的化城寺，这就是九华山历史最悠久的晋代古寺，这也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的 建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约20xx斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱 俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

九华胜景在天台。天台峰就是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。

好了，我们到了，大家一次下车，跟着小柯我一起进入景区，大家一定要注意我们的队旗，不要掉队，或者是走错别的团队里。

尊敬的校领导:

由全国高等学校教学研究中心、全国高等学校教学研究会、教育部高等学校计算机类有关教学指导委员会、中国计算机学会教育专业委员会、高等教育出版社与有关高校共同主办,华南师范大学承办的第八届“大学计算机课程报告论坛”定于X年11月10-11日在广东省广州市举行。会议将围绕计算机类国家精品课程建设的认识与实践、计算机类国家精品课程建设与精品开放课程建设、计算机类精品开放课程建设与课程教学方法及教学内容改革、计算机类精品开放课程建设与共享等作报告,促进高等学校计算机课程的改革与发展,为计算机课程教师提供相互学习、相互交流的平台,并就相关问题展开深入研讨。论坛期间统一安排食宿,费用自理,无会议补助,论坛会务费600元/人。

为促进我院相关学科专业建设,经我院研究决定拟派×××、×××两位老师参加。因广州到西宁路途遥远,来往坐火车耗费时过多,且火车的卧铺价格与做乘坐飞机(淡季机票打折)相差无几,若改乘飞机,则不仅可以减少教学异动,而且可以省去一日住宿费用和补助经费,完全可以弥补因乘坐飞机而产生费用,据此恳请院领导同意二人乘坐飞机往返。因参会而产生的交通费、住宿费、会务费从我院专业学科建设业务费(已做预算)中支付。食宿按会务组统一安排标准执行,其余费用按照学校相关制度执行。

恳请领导批准!

申请人：

20xx年xx月x日

各位女士、先生们，大家好!欢迎各位来华山观光旅游，我是华山旅行社的导游，很荣幸能为大家服务，希望这次华山之行，在我们的共同努力下，游的开心，玩的愉快。沿途大家有什么困难请提出来，我将尽我所能为大家做好服务!

东线导游

刚才大家下车的地方是华山车站也叫孟塬车站，孟塬位于陇海铁路和同浦铁路的交汇处，地处秦、晋、豫三省之角，素有“鸡鸣一声听三省”之称。是秦岭山脉的延伸高地，战国时因思想家孟子讲学于此，故称孟塬。现在我们行驶在310国道西潼段，大家透过车窗向左边看，绵延起伏的山脉中好似有一朵盛开的石莲花，这就是华山。

华山位于陕西省华阴市境内，是我国著名的五岳之一—西岳，以奇险、雄伟、挺拔、俊秀而著称，有东、西、南、北、中五个主峰组成，海拔2160.5米，雄踞五岳之冠。南依秦岭，北瞰黄渭，垂直高差1700米。《山海经》中说“ 太华之山，削成而四方，其高五仟仞，其广十里”，北魏地理学家郦道元《水经注》则说“远而望之，又若花状”。由于在中国古代汉语中，“华”和“花”通用，故而称为华山。显然，华山是以山的形状命名的。据顾炎武先生考证，我们的祖先轩辕黄帝曾经带领他的部落生活在有山有水的华山和山西夏县一带，所以，中华民族又称为华夏子孙。今天，我们可以这样说，华山是民族魂的具体写真，是中华文明的发祥地。如果说黄河是母亲河的话，那么华山就是父亲山。

1982 年华山被列入首批国家级重点风景名胜区，在创“三山”活动中被评为国家级“卫生山”、省级“文明山”“安全山”。1999年10月被列入全国十大文明风景区示范点。2019年12月被评为国家级“AAAA”及旅游区。2019年3月华山已通过ISO1400环境管理体系认证。为了华山的环境保护工作能够得到持续改进，希望各位本着珍惜环境的原则，同我们一起来保护华山的自然资源，最大限度的减少对景区的环境污染，为大家创造一个优美的旅游环境。

现在大家行使的这条路就是黄甫峪进山公路，这条路于1994年5月开通，这条路的开通，打破了“自古华山一条路”的格局，方便了游客登山，缓解了登山难度。黄甫峪因春秋战国时期黄芦子隐居而得名。黄芦子是春秋战国时楚国人，他精通医术，乐善好施。据说他给人治病，无需见病人面，千里之外，患者只需通报其姓，便能收到药方解除痛苦。黄芦子善道家吐纳之术，民间传说他能以气禁止飞禽猛兽飞翔走动，还能使河水倒流。并言他行步如同奔马，头顶常有一丈多高的五色云气。天旱时，黄芦子能召唤潭中之龙上天耕云播雨，以解百姓燃眉之急。后来，有位樵夫看见黄芦子乘龙腾空而去，再没有回来。 请大家往右看，前边的这条便道就是“智取华山”路，如果各位有兴趣听这段故事，到了北峰后我再详细讲给大家听。

不知不觉中，我们已到了索道下站，华山索道是由华山管理局与新加坡三特公司合作经营，购置奥地利多贝玛尔公司的设备，耗资8909万元人民币，历时3年，于96 年4月10日开始营运。索道全长1，523.9米，落差760米，平均坡度59.2度，其技术难度之大，国内罕见，人称“亚洲第一索”。这条索道的开通，缓解了华山的交通问题。 有了索道，大家是不是很轻松就上了北峰?不知大家看没看过《智取华山》这部电影?对，年龄大点儿的都看过。现在请看这块“智取华山”碑。1949年5月25日，华阴解放，反动派保安六旅旅长韩子佩带领旅部400余人逃上华山，负隅顽抗。我人民解放军为全歼残敌，刘吉尧等8名勇士从两岔口出发，攀悬崖、越峭壁，过星星沟、老虎口，占领北峰，创造了“神兵飞越天险，英雄智取华山”的奇迹。今天，人们为了纪念英雄们的伟绩而立此碑，碑后有“军魂”二字。

各位朋友，我们现在所处的地方是北峰顶，站在这里向南望，华山东、西、南三峰对峙，山势陡峭，如刀削斧劈一样，直插云霄，好似天外来峰，难怪李白有诗云：“西岳峥嵘何壮哉，黄河入丝天际来。”站在这里向东可望潼关古渡，向北可眺黄渭波涛，向南可观秦岭山脉，向西可视古都长安，华山和潼关、黄渭恰好形成一个天然的保护圈。如果在此近观群峰，我们可以看到，北边的山峰叫公主峰。相传，汉元帝刘爽的女儿南阳公主，曾在此修道成仙。东汉末年，外戚王莽专权，南阳公主厌倦争争杀杀的宫廷生活，便叫其夫王咸一起来华山修道，王咸不从，公主便只身一人来华山这座山峰修道，等到王咸在朝中吃尽明争暗斗的苦头后，来华山寻找公主，在这里只找到公主的一只绣花鞋，俯身去拾，鞋已化为这座大山。北峰顶是华山观景和拍摄最好的地方，如果谁愿意留影，不妨抓紧拍照。

前面就是擦耳崖，因为古时这条路特别窄，人们登山只好脸贴石壁，一点一点前移。明代袁宏道有诗云：“欲知悬径右欹危甚，看我青苔一面痕”，大家可以想象当时艰难的交通状况。前面这一巨石上题 “卧牛石”3个大字，相传，当年华山没有路，是老子驾着他的青牛为华山开了一条路，人称 “老君犁沟”。青牛在此休息，看到华山美景就不想走了，天长日久，化作此石。华山处处有险，此处叫上天梯，大家登梯时一定要抓牢铁索，慢慢前行，仔细品尝着登天的几步，会别有一番滋味在心头的感觉。登上天梯，便到了天上仙境了。

各位请看这块石头，上部有一个圆圆的洞，象太阳，下边石洞的上缘弯弯的，象月亮。再看右边的石壁，黄黄的，象太阳的光辉，白白的，象月亮的光辉，真是一幅日月同辉图。因此，人们形象地称它为“日月崖”。

前面这一座房子，便是王母宫，里面供奉着王母娘娘，大家谁有兴趣可以进去拜拜。这一孔大石洞，人称“三元洞”，也称“三官洞”，它是供奉天官、地官、水官、尧、舜、禹的地方。三元为道教术语，道教称天、地、水为三元之气，说三元之气方生成人伦，长养万物。洞内所供奉的三人塑像，则被称为“三官大帝”。

大家看，这一段用石栏护起的路称御道，据说，汉武帝刘彻、唐玄宗李隆基巡游华山时，站到此处看到苍龙岭非常陡峭，便驻足留步。明初刘伯温有诗云：“石屏御道鸟飞回，汉帝亲封玉简来” ，就是指此事。走完御道便到了“救哭台”，在这儿就可以看到苍龙岭的全景了。

我们现在就开始登苍龙岭，苍龙岭因岭脊青黑，蜿蜓盘旋，似苍龙腾空而得名。它是华山峪和黄甫峪的分水岭。岭两旁山谷，深不可测，遥望青松白云，耳听呼啸风声，令人心惊目眩，不敢俯视。古诗云：“不有神功开鸟道，应无人迹到天门”的描写。苍龙岭如此之险，难怪历史上曾经发生了哭和笑的有趣故事。唐朝韩愈被贬为潮州刺史，赴任途中登华山，下到苍龙岭时，因害怕而下不来，便放声痛哭，写了遗书，扔下山谷，被当地村民捡到告知华阴县令，县令派人才把韩愈接下山来。后人山西赵文备百岁游山到苍龙岭，想起当年韩愈的胆怯，便放声大笑。清代李柏登山至此，想到前人一个哭一个笑的故事，便作诗一首：“华之险，岭为要。韩老哭，赵老笑，一哭一笑传二妙。李柏不哭亦不笑，独立岭上但长啸”。

这里便是五云峰，大家可以坐下休息一会儿。每年秋夏季节，峰头常有云雾缠绕，而且山光与云彩融为一体，犹如五色彩云，故称之为“五云峰”。站在这里，大家看前面的陡壁上有没有一个巨大的手掌?这便是“关中八景”第一景华岳仙掌。好了，现在我们来到华山最后一关——金锁关。“过了金锁关，另是一重天”。这里气温骤降，清风徐来，白云缭绕，松青鸟鸣，如临仙境。回头望旁边这块石头，叫锦鸡守玉函。相传，华山有个道士阴长生把点石成金的秘诀放在玉函里，派锦鸡来把守，天长日久，鸡和玉函就化为石头。现在匣盖与匣体虽已错落，但却没人能挪动它，所以，也就没有人能知道点石成金的秘诀了。

金锁关即通天门，是通往华山三峰的咽喉。经过通天门，便到了中峰，这儿因为三峰环抱而得名，又因为这里曾住着一位不食五谷、常服玉浆的玉女，亦称玉女峰。

玉女是春秋时秦穆公的女儿，叫弄玉。生得姿容绝世，聪颖过人，酷爱音乐，善于吹笙。一晚，弄玉梦中相见一位英俊青年，极善吹箫，愿同她结为夫妻。秦穆公按女儿梦中所见，派人寻找至明星崖下，果如弄玉梦中所见，此人叫萧史，于是引至宫中，选良辰吉日婚配。后来，萧史在宫中吹箫引来龙与凤，萧史和弄玉便分乘龙、凤腾空而飞，不辞而别。秦穆公派人追赶，直到中峰，未见人影，便在明星崖建祠纪念，这就是玉女祠。祠内现在还有玉女洗头盆、梳妆台、修真处等遗迹。玉女峰面积不大，景色却极幽美，是游人休息的好地方。

请大家再跟我往前走，这儿有一石亭，名吹箫引凤亭，传说是萧史和弄玉乘龙跨凤飞升之处。大家再往这儿看，这条陡峭的路叫云梯，是通往东峰的捷径，如果你有胆量和勇气，可以抓紧铁索，试试能不能登上。如果没有这个胆量和勇气，可以和我走其它道去东峰。

经过一番辛苦，我们现在来到了华山第二高峰东峰，海拔2090 米，这里有观日出最佳的地方“朝阳台”。每天清晨，朝阳台上挤满了人，他们目不转睛地注视东方，总怕错过了观日出的最佳时机。日出时的景象非常壮观，每一瞬间都会有千变万化。这座塔叫杨公塔，与西峰的杨公塔遥遥相望，是为纪念杨虎城将军拓修华山路建造的，塔上的“万象森罗”是杨将军亲笔题写。

不觉中，已到了太华极顶，这里是华山最高处。东望华山松桧峰，其上松桧林立，蔚然独秀;南望便是三公山、三凤山;西望便是孝子峰，传说当年沉香来华山找母亲，因一时找不到，曾在此大哭。松桧峰、落雁峰、孝子峰三峰相连，象一个老人盘腿而坐的样子。南峰顶有一个仰天池，池中水久旱不涸，久涝不溢，形成一大奇观。另外，这里也是书法石最集中之处，“顶天立地”、“沐浴日月”、 “峻极于天”等等，均从不同的角度突出了南峰之高。

经过孝子峰，便来到炼丹炉。相传，这里便是太上老君炼丹的地方，以前，丹炉是铁制的，在文革中被毁了，每到深秋时节，这里枫叶一片通红，好似炉火映红一样，景色非常美丽。

大家看，这块石头像不像一片荷叶?因有石叶状似莲花盖峰巅，而得名叫莲花峰，也就是西峰，它海拔2082米。西峰大殿——翠云宫是峰上保存最完好的道教宫观。里边供奉的是众星之母斗母。现在我们来到了沉香劈山救母处。相传沉香的母亲三圣母是王母娘娘的小女儿，因她与凡人刘彦昌一见钟情，私结姻缘，被哥哥二朗神知道后，为维护天规，施法力把她压在这块大石头下。三圣母石下产子，取名沉香，在仙女灵帮助下，回到父亲身边。沉香长大成人后，受霹雳大仙指点，扛着这把大斧头来到这里，救出了他的母亲。从这里上去，在那块石头中间，似有个妇人仰卧的痕迹，相传为三圣母压在下面留下来的仙迹，哪位如果有兴趣的话，可以上去看看。

从西峰往下经过一片林荫道，便到了镇岳宫，相传是明代太监范有明在此修建的，以镇天火，镇守西岳，叫“镇岳宫”。大家看，它上面也有井，这井叫玉井，传说井中水与山下玉泉院中的水是潜通的。现在我们就平步直下，踏上归途。

西线导游

各位朋友，我们现在来到的地方叫玉泉院，它是华山景区的主要景点之一。1996年之前，玉泉院是华山的大门，是登华山的必经之路。现在我将玉泉院的历史向各位作以介绍。

人们常说：“山不在高，有仙则灵”，2019多年来，这里曾会聚许多名人高道，讲学、修练。我们看这块大石头，整个刻的是近代冯玉祥将军的题字，“破除迷信”、“水利救民”、“利它”，字体刚劲有力，从这些题字中体现出冯玉祥将军远见卓识，爱国爱民的先进思想。

经过百狮台，我们就来到了玉泉院的主体建筑区，风格采用江南园林式建筑，以水池为中心，周围配上亭、台、楼阁，给人以小见大的印象，现存主要建筑有：无忧亭、七十二窗、全真七子殿、大殿、通天亭等，我们呢，就从无忧亭开始来一一欣赏。

这个亭子叫无忧亭，取意无忧无虑。游人至此，有乐而忘忧之感。因无忧亭位于玉泉院内西北方向，故当地有句俗话这样说：“玉泉院内西北角，天大的事也能睡着”。

再请大家过来看，这边的窗户特别多，大家如果有兴趣，可以数一下，…多少个?对，共有72个。设计72个窗户是有讲究的。它是根据我国古代《礼记 月令篇》中七十二物候现象，精心设计，物候学把一年分为五日一候，三候一个节气，共二十四节令，七十二候，窗形有园、有方、有花草虫鱼，七十二窗各不相同。

这里是全真七子殿，华山道教属全真道派，殿内从中间向两边，依次供奉着全真派的7位高道，中间是丘处机，其余几位分别是：马丹阳、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二，你们看能知道几位?

对面这座亭子叫过水凉亭，也叫“纳凉亭”，各位可能要问，过水凉亭怎样会没水呢?现在呢，我就把玉泉院的更名传说给大家作以介绍。传说当年唐玄宗李隆基的妹妹金仙公主修道在华山，有一天，她和几位侍女一起上华山，登到西峰下的镇岳宫，见宫内一口玉井，井水清澈见底，金仙公主就站在井边照她的影子，一不小心，将头上的玉簪掉进井里。下山后，她们在过水凉亭下休息洗手，无意中又找回玉簪，惊喜中又发现亭下的泉水和山顶玉井是相通的，当时的泉水确实经纳凉亭流向院外。可惜，清朝年间，山洪爆发，河水改道埋没，后人就根据这个传说将希夷祠改名为玉泉院至今。

这里是“通天亭”，因和山顶金锁关通天门遥遥相对，所以叫“通天亭”。从这儿出玉泉院，“自古华山一条路”就从大家脚下开始沿伸，全长25华里，共有9567个台阶，沿途各位可以看到迷人的风光山色，诱人的惊险神道。

各位知道我们中国有个药王叫什么名字吗? 对，他就是唐代的孙思邈，能治百病，并发现了很多药材，著有“千金方”一书，历代人们称他为药王。他曾常来华山采药，此洞里供奉的就是他，故此洞叫“药王洞”。

大家看，这块浑然巨石叫 “混元石”，传说盘古开天辟地时此石就巍然屹立于此。女娲炼石补天曾选中此石，故名为“ 混元石”。 从混元石至毛女洞，环盘而转要转十八转，也叫十八盘。祝大家在此转一个好运气。 各位朋友，这个洞就是毛女洞，相传洞里曾经住过一个毛女仙姑，秦代时，秦始皇的宫女玉姜，因避骊山殉葬之灾，在一个老太监的帮助下逃到华山。经道士指点，饥食松籽，渴饮泉水，致使身长绿毛，行步如飞。至西汉年间，毛女约170余岁，传说山客猎师世世代代都有人见过她。又传，唐代上山采药的人还见过，后来传说她升仙走了。毛女洞对面山上有一台叫刘玺台。相传刘玺就是《宝莲灯》故事中的刘彦昌。三圣母被其兄压在西峰巨石下，于是刘玺就弃官隐居于此，只为与三圣母魂魄相伴。大家走过来仔细听听，这块石头中可有潺潺的流水声音，这块石头因此而得名“响水石”。其实这是水飞石鸣的道理。过了此处，就到了青柯坪。因为此处生长青柯树，故名青柯坪。青柯坪有两处道院，分别是西道院和东道院。我们现在所处的是西道院又名紫云宫，这里供奉的是“三霄"娘娘，为道教送子神。

这个道院就是东道院，因里边供奉九天玄女，因此也叫九天宫。九天玄女，上古神。传说黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤兄弟80人，全是兽身人语，铜头铁臂，而且能吞石吐沙，个个勇猛强悍，蚩尤还会作大雾，并且三天不散，这样以来黄帝就无法战胜他。就在这个时候九天玄女奉王母之命传授给黄帝兵符，印剑等制敌本领，并制夔牛鼓80面送给黄帝。黄帝击鼓，顿时雾气敞开，黄帝部属一鼓作气，战胜了蚩尤。如今中国台湾一些善男信女，选择良辰吉日，还不远万里来这里朝拜。

经过一段艰苦的跋涉我们已来到了素有“太华咽喉"之称的千尺幢。千尺幢之下有一石叫回心石。关于“回心石”的来历，还有一段非常精彩的故事。相传，元朝道士贺志真带领徒弟在华山日夜凿洞，苦修外功，凿成一个，被人占去一个，两徒弟苦不堪言，以为师傅只会凿洞，跟他学不到什么。当贺祖于南天门外悬空凿洞时，两徒弟心生歹意，将绳砍断，企图将师傅的尸体丢在洛南商州，他俩好奔下山去，另投新师学艺。万没想到，当跑到“回心石”时，突然发现贺祖却从山下迎面而来，他俩大吃一惊，这才知道师父已得道成仙，于是回心转意，随师父上山凿洞，修炼道功。后人便将二徒表示回心转意的地方叫回心石。也有人认为，起名“回心石”是因这里山势险恶，往往有一些意志薄弱者不敢前进，回心转意，视险而归。由此可见“回心石”是对一个人意志的考验。

各位朋友，这里便是人称“太华咽喉”的险道“千尺幢”。它共有370个台阶，坡度为70度。当地人对这段险道有一句俗语叫“千尺幢，百尺峡，老君犁沟往上爬”。各位团友，我们爬上了千尺幢、百尺峡，现在来到的地方叫二仙桥。传说为吕洞宾点化何仙姑的地方。

大家请看这座依山借势而建的道观叫“群仙观”。它最初是华山道姑修行的地方，如今供奉的是吕洞宾。这条道是我们登上北峰的最后难关，相传这里原来没有路，是太上老君驾青牛用铁犁开的，因形状好象耕地时留下的犁沟，故名“老君犁沟" 。用道家的说法是“离垢”。就是说游人至此，即莅临天庭，离开尘垢，到达仙境的意思。

到此大家已随我踏过了当年八勇士智取华山之路，也领略了“自古华山一条路”的奇险风光，你们的华山之旅就要结束了，感谢大家对我工作的支持，愿我的讲解和华山的美丽风光给你留下永远的记忆。欢迎各位再来华山，祝大家旅途愉快，一路顺风!

各位游客朋友们，大家早上好!很高兴在这个风和日丽的早上与大家见面!首先呢，请允许我代表银龙假期旅行社感谢在座的各位朋友对我们旅行社的支持和信任!让我有今天这样一个机会与大家同车而行，并且还能够为大家提供服务!我呢，姓张，是大家这次的全陪导游，大家叫我小张就可以了!

小张虽然称不上沉鱼落雁闭月羞花但是我的笑容绝对是灿烂的对工作也是尽心尽力的这两天如果您有什么要求或者建议都可以跟我提出来，我一定会尽自己最大的努力去完成的!若有什么地方做的不够好的也希望大家提出来这样可以给小张一个改正的机会!等一下我会把我的名片发给大家，当您有什么需要或帮助的，随时拨打小张的电话号码，二十四小时为您开机!

接下来请允许我隆重的为大家介绍一下我身旁这位——我们此次行程掌舵的——方师傅，当然了你们现在只能看到他伟岸的背影了。方师傅是我们旅游车队一位非常优秀的司机哦!他曾手拿方向盘，脚踩刹车板在我们中国大陆上安全行使了百万余公里，同时我们的师傅也是旅游界有名的三好先生，人好车技好服务态度好，开起车来一心一意,对待客人全心全意,这几天我会和师傅共同配合协作让大家度过一个愉快的旅途。