凤凰古城的导游词风趣幽默（优秀20篇）

Dear friends

Hello, everyone. Im the tour guide of __ travel agency. Id like tointroduce the scenic spots and folk customs of Zhangjiajie tourism, Fenghuangancient city, Changsha, Shaoshan and other places. It is said that Phoenix, thegod bird of the kingdom of Heaven (ancient India), after reaching the age of500, set incense wood on fire and revived from the ashes. It is delicious and nolonger dies. This bird is Phoenix, the king of birds in China. There is amountain in the southwest of Fenghuang that looks like a flying phoenix, so itis named after it. Fenghuang, formerly known as Zhengan, is located in thesouthwest of our state, with a total area of more than 1700 square kilometersand a population of 370000. It is a county inhabited by Miao and Tujia ethnicminorities. Fenghuang has a long history. During the spring and Autumn periodand Warring States period, it belonged to Chu, Qin to Qianzhong County, WeiyangCounty in Tang Dynasty, Wuzhai chief executive department in Yuan and MingDynasty, and qingtongting, Zhen and Daofu. It became the military and politicalcenter of Western Hunan. Fenghuangs tourism resources are mainly rich inhistory and culture. The special history here has left many historic sites, andthe special historical culture has shaped a group of celebrities.

Phoenix, with its beautiful scenery and numerous places of interest, hasalways been a popular tourist attraction. Since ancient times, there have beeneight scenic spots, such as Dongling Yinghui, Nanhua Diecui, Longtan Yuhuo,Shansi morning bell, Qifeng Tingxiu, Xiqiao night moon, Lanjing Qiaoge and fangeHuitao. It has the world-famous style of the ancient city, the most completestone city left by the Tang Dynasty - huangsiqiao, the historical witness of theisolation between Miao and Han, the border wall of Miao, the great wall ofsouthern China, and the Qiliang cave, which is known as the king of Huaxia cave.Fenghuang ancient city is located on the Bank of Tuojiang River, surrounded bymountains and magnificent passes. The green Tuojiang River meanders under theancient city wall. The verdant foothills of Nanhua mountain reflect the centerof the river. There are fishing boats and pleasure boats in the river. There arestilts on the cliff, row upon row. The girls washing clothes with hammers besidethe dock are laughing. The east gate and the north gate by the Tuojiang Riverare magnificent. The streets paved with bluestone slabs extend in alldirections. In the Ming and Qing Dynasties, the houses with wooden structurewere well arranged. All of these make the ancient city like a Chinese landscapepainting with thick ink and light color. After visiting Phoenix, New Zealandfriend Louis Ailey said that there are two most beautiful small cities in China:Changting in Fujian and Fenghuang in Hunan.

The beauty of Phoenix lies not only in its natural landscape, its localconditions and customs, its cultural relics and its beautiful legends, but alsoin its glorious tradition and its fighting spirit. In the words of Mr. ShenCongwen, the chivalrous spirit of combining personal romantic emotion withhistorical religious emotion has become another model of personality andmorality in this place. Once this kind of chivalry spirit is combined withpatriotism, as long as it is properly led, it will be able to fight against theenemy when the country and the nation need it, and create earth shakingachievements. Indeed, we can see that some of the major events in modern Chinawere attended by Fenghuang people, and they were always at the forefront of thestruggle. Zheng Guohong, the third commander in chief of Dinghai who sacrificedhis life to serve the country in the first film war, Tian Xingshu, thecommanding commander of Guizhou in Qingyan and Kaizhou missionary cases in thesecond film war, Tian Yingzhao, who was awarded the rank of Army lieutenantgeneral by Dr. Sun Yat sen in Yuhuatai during the 1911 Revolution, and TianYingzhao, who fought in Jiashan and Changsha during the Anti Japanese war.Although the place is small, Xiong Xiling, the first people of the Republic ofChina, Shen Congwen, known as the father of local literature and influential allover the world, and Huang Yongyu, a famous painter, have been selected here.

Now we come to No.10 Zhongying street along Shiban road. This is the formerresidence of Shen Congwen, a famous Chinese writer. This is a typical SouthernCourtyard. There is a small patio in the middle. Around the patio is an ancienthouse with wooden tile structure. There are three main rooms, two wing rooms andthree vestibules. Although there is no carved dragon and painted Phoenix in thisancient courtyard, it is small and exquisite with antique flavor, especially thecarved wooden windows with Xiangxi characteristics.

Shen Congwens former residence was built by his grandfather Shen Hongfu inthe fifth year of Tongzhi in Qing Dynasty. On December 28, 1920__, Mr. ShenCongwen was born here. In 1920__, Mr. Shen was 15 years old. Because of hisfamilys decline, he joined the aboriginal army in Western Hunan. He left hishometown and traveled in the Yuanshui and Youshui river basins. Several years ofarmy experience enabled him to witness a life in dire straits and experienced awar in full swing, which stimulated Mr. Shens desire for creation.

In 1920x, Mr. Shen came to Beijing alone and began his hard career as awriter. From 1928 to 1930, Mr. Shen worked as a teacher in Shanghai middleschool and chief editor of literature supplement of Ta Kung Pao and Yi Shi Bao.1930-1933, lecturer in Wuhan University and Qingdao University. From 1934 to1939, he edited Chinese textbooks for primary and secondary schools in China.From 1939 to 1949, he was a professor in the Chinese Department of SouthwestAssociated University. In his 27 years of writing career, Mr. Shen hassuccessively created a series of literary works, such as border town, duck, loveof witches, life of an actress, Xiangxi essays, Xiangxi, autobiography of ShenCongwen, heifengji, Changhe, bajuntu, essays of Shen Congwen, essays of ShenCongwen, etc., which are well-known in Chinese literary circles Almost as famousas Mr. Lu Xun, who is more than 20 years older than him. After the 1950s, Mr.Shen became a researcher of the Chinese Museum of history and the Institute ofhistory of the Chinese Academy of social sciences. He devoted himself to thestudy of Chinese cultural relics and wrote a series of works on cultural relics,such as the study of ancient Chinese costumes, bronze mirrors of Tang and SongDynasties, Ming mirrors, dragon and Phoenix Art, and lacquerware of the WarringStates period. Mr. Shens works and character show a strong consistency,natural, honest, modest, diligent, broad and dignified.

Mr. Shens works of more than 5 million words in his life are the literarytreasures of the world, and also leave valuable historical documents for futuregenerations to study China and Xiangxi.

这座古城叫归德府城，建于明朝正德年间，即1551年，距今已489年。这座古城建的很美，它是按八卦修建的，也有人称它为“八卦城”，这座城外圆内方。

古城有四个城门。东门叫“宾阳门”。宾客的“宾”，太阳的“阳”。因出东门迎着太阳，所以叫“宾阳门”。南门因拱着“太阳”，所以叫“拱阳门”。北门因拱着北斗星，所以叫“拱辰门”。这里的“辰”，是指北斗星。西门叫“垤泽门”。“垤”作“丘”，古时说的商丘，不是指这座城池，而是指城西南的阏伯台，那个高丘，就是“商丘”。水为泽，因为睢水自西东上，路经城南。西方有丘有水，所以西门叫“垤(叠)泽门”。这四座城门的名字都起的很美。

内城的地势呈拱背形，象乌龟的背一样，中间高，四周低，略向南倾斜。南门东、西两侧，各有一水门，通过这两个水门把水排进护城河。需要说明的是，内城的南门和城墙，是北宋南京城的北城门和北城墙，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墙，实属罕见。

很多建筑专家认为，商丘古城是一座很有科研价值的历史文化名城。所以，1986年被国务院公布为国家级历史文化名城，1996年又被公布为国家重点文物保护单位。她也是陇海和京九线上的一颗明珠。

这六座雕塑是唐代为睢阳殉难的六忠烈塑像。商丘古城坐落在睢水北岸，即睢水之阳，所以称睢阳。安史之乱时，安禄山的儿子安庆绪，杀掉了安禄山，为了夺取唐王朝的江山，不惜派重兵十三万夺取睢阳城。睢阳太守许远和真源令张巡合兵一处，只有6800将士。这6800将士抵挡叛军十三万。许远自知不如张巡，主动让贤。张巡授命于危难之时，指挥了这场惊天地、泣鬼神的睢阳守卫战。粮食吃尽了，捕鼠罗雀，就是逮老鼠捉麻雀吃。老鼠、麻雀吃光了，连草纸、树皮也吃净。有的战士，就偷偷地将死者的尸体吃掉。在万不得已的情况下，张巡又将自己的妻子杀掉让士兵吃，士兵不忍吃，张巡就拔出佩剑，喝令将士为了大唐江山和黎民百姓一定要吃下去。含着眼泪分而食之。最后终因寡不抵众城破，叛军用刀压住张巡的脖子，劝张巡投降，张巡破口大骂，他们又把刀插进张巡嘴中，把舌头搅碎，牙齿搅落，杀害在睢阳城一小巷内。所以后人称此巷为“断头巷”。

“ 为了您，这座古城已经等了千年!”为了千年等一回，我们将要去凤凰，寻找那活了千年的生命，和死去千年的标本。凤凰地处湘西这个边陲小镇。始建于明朝嘉靖年间。自古以来就是一个兵城，也是一个商城。走进凤凰，每一扇窗户上都有一扇顾盼流芳的眼睛，每一块石板上都有情侣的倩影。每一条小河边都有苗家姑娘洗衣棒锤在石板上带着节奏的混响，还有那婉转悠扬的歌声。

说到凤凰，我不能不说苗族。苗族可以说是中国迁徙最频繁的民族，无数次的迁徙留下了一部悲壮而又苦难的历史。虽然是第一个发明水稻种植技术的民族，但是聪明的苗族人也没能改变战败迁徙的命运。他们用生命和鲜血谱写了历史，用智慧和坚韧传承了文明。逐鹿之战估计大家都听说过，这就是讲的皇帝无数次被苗族打败以后联络了炎帝反败为胜，打败苗族，逼着我们的领袖蚩尤带着我们迁徙到这大山深处，万山丛中。为了生存，我们采集野果野草，像蒿草粑粑，到现在还是我们餐桌上的食物。为了顺应自然，在这潮湿的大山深处繁衍生息。我们吃生姜驱寒，所以姜糖成了我们的喜糖。为了战胜自然，我们彰显力量，在每一年的锥牛节上，男人杀死最厉害的公牛。女人们敲下牛角做成梳子别在自己的头上。向世人炫耀男人的战利品。为了填饱肚子，我们尝遍野果，把银子做成了餐具。来甄别哪些东西有毒。

大家知道我们苗族人的身份证最早是用什么材质做的吗?你们看过血色湘西吗?我告诉你们：不是纸做的，更不是塑料做的。而是银子做的。自古以来，苗族人就是最骁勇善战的民族，虽然跟朝廷的战争无休无止。但是每一次面对国家尊严和民族大义的时候，苗族人都冲锋陷阵、血染疆场。远的不说，湘军中最能打硬仗的就是竿子军，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以凤凰以前称为镇竿镇。再就是日本人占领长沙、常德的时候，又是湘西的竿子军用土土炮和血肉之躯筑起了一道钢铁长城，保卫了家园，捍卫了湘西这块弹丸之地。每一次战争的胜利都是鲜血染红的战场。湘西人对于故土，有着一般人无法理解的眷恋。就如沈从文的碑文：一个战士要不战死沙场，要不回到故乡。客死他乡的英雄们无法尸体还乡，无法魂归故里。有的甚至都认不出模样。他们甚至是带不回只言片语的遗言。活着回来的人无法面对老人期盼的眼睛，无法面对妻子望眼欲穿的守望，更无法给孩子们一个合理的解释。他们只能摘下那只象征着他们身份的耳环。一包包的耳环就是一个个鲜活的生命啊。亲人们接过自己家的耳环，供奉在祖宗的牌位上。告诉他们的后人，他们的祖宗不是孬种。

大家知道我们为什么要戴吉祥鼓吗?难道仅仅就是吉祥如意吗?不，任何东西的存在一定有它的原因。最早苗族人为了生存，为了驱逐野兽发明了鼓。好不容易在这蛮夷之地生存下来。战争却不期而至。让我们一次又一次的迁徙。从黄河流域到洞庭湖之滨，再到这边陲之地。无数次的颠沛流离，无数次的人走家随。鼓声成了战争的号角，当鼓声响起的时候，即使有再多的不舍。我们也不能停止迁徙的脚步。鼓声也意味着一个人都不能拉下。于是苗族人习惯了把所有的东西都铸成银器戴在自己的身上，随时准备迁徙。

大家知道我们的阿哥为什么要给阿妹送鱼纹的镯子吗?这不仅仅是检验女人的身体是否健康，是否能顺利传宗接代，更是一份家族的重托，一个民族的承诺。他是要告诉自己心爱的女人。总有一天，我会带着你，带着我们的孩子打回黄河流域，回到那有鱼有米的地方去的。

直到今天，当我们再一次面对商场昂贵的饮水机、洗衣机而百思不得其解的时候。销售员只是告诉我们，那是因为它们都是带银离子杀毒的。直到这个时候，我们才知道老祖宗的智慧。今天科技的进步让我可以精准的测量出银子的成分和功能，知道它可以杀死650多种细菌。上个世纪九十年代，随着改革的春风，那些老祖宗用了一辈子的餐具被我们搁置一旁。那些巧夺天工的加工技术被机器的复制替代。曾经被苗族人追捧的拉丝首饰也一度无人问津。知道什么是拉丝技术吗?拉丝顾名思义就是把银子拉成丝，拉得很细很细，甚至是细过了头发丝。这么说吧，一克银子能拉到一米左右。然后做成精美的首饰。知道为什么有拉丝吗?苗族人用银子彰显个性，妆点美丽。而贫穷的苗族人如何用有限的银子做出更大更张扬的饰品，廉价的劳动力和智慧的工匠创造了拉丝技术，满足了苗族人对银饰的喜好。今天，我们再一次欣赏到拉丝，看到拉丝工艺这真是我们的幸运，也是苗族人的荣幸。为什么这么说呢?文化的传承不仅仅是民族的追捧，更要政府的支持，还要与市场接轨，跟利益挂钩。否则就成了市场经济的炮灰。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重历史文明的地标古建筑都由于政府维修基金的不到位而一座座破坏、拆除、坍塌。苗族的银器锻造技术也曾经被机器替代。20__年，凤凰对外开放以后。很多人看到了商机，政府也大力支持，招商引资。挖掘出苗族的文化瑰宝：比如银器锻造技术、蜡染技术、苗绣等等。其中银子的锻造技术列入了世界非物质文化遗产名录。从此，凤凰的经济得到了飞速的发展。那些具有精湛技术的工匠们再一次重出江湖。有的甚至授上了世界非物质文化遗产传承人的名号。无数的银器店如雨后春笋般冒出来。良莠不齐、鱼龙混杂。

在外人看来，湘西贫穷、落后、出土匪。湘西人野蛮、粗鲁。那是因为您不了解湘西，不了湘西人。湘西的女人热情奔放、敢爱敢恨。湘西的男人豪放粗狂、淳朴善良。在这里孕育了著名的乡土文学之父沈从文、鬼才画家黄永玉、内阁总理熊希龄。沈从文的《边城》、《长河》可谓是家喻户晓。尤其是边城：一条清冽的小河，一个美丽的姑娘，几首动人的山歌，两个痴心的小伙，一只老黄狗，一个老爷爷。勾画了一副几乎完美的图画。读着他的书，字里行间几乎都能闻到泥土的芬芳。沈从文和张兆和的爱情故事也成为一段佳话广为流传。为了得到张兆和的欢心，沈从文写了上百封情书。只是当时的张兆和十分不领情的把情书扔到了胡适校长的桌上。胡适校长微笑着说：我看沈老师是顽固的爱着你哟。张兆和说：可是我顽固的不爱他啊。沈从文并不气馁。并且更加积极热烈的追求。终于抱得美人归。凤凰人就是这样：纯粹，执着，坚持到底。

在凤凰旅游业迅速发展的过程中。有一个苗族小伙子“阿牛”也跟沈老一样执着。他最早把苗族人家家户户都爱吃的一道菜：血粑鸭用真空包装，让游客带到了世界各地。并且带动了当地的老百姓脱贫致富。阿牛在质量上严格把关。绝对不做市面上的速成鸭子。他的原材料通通来源于本地的小麻鸭，一年才能长到两三斤。而且严格标明鸭肉和血粑的比例。凭着他的诚信和坚持赚得了人生的第一桶金。随着凤凰旅游业的发展，各地商人纷至沓来。在凤凰的大街小巷开满了银器店。工业用银和现代化的机器加工充斥着整个本地市场。打着世界非物质文化遗产的牌子到处倾销，偷换概念。作为一个地地道道的苗族人。阿牛心里十分不爽。于是他变卖祖业，筹集资金，深入苗寨，找到当年千锤百炼打造银器的能工巧匠。在凤凰古城门面最贵的地方开了凤凰最大的一家银器店，这是凤凰第一家手工银器店，所以起名《凤凰一号》。开店初期，无数人说他傻，说他笨，人家都用工业银，机器加工。你一个人做手工，做足银，成本高出几倍，如何能赚钱，怎么卖得出去。阿牛对其充耳不闻，他就觉得，他是苗族人，他有义务和责任传承苗族的文化，并且发扬光大，人家越是看不懂，他倒越是觉得商机无限。凭着他的独到的眼光和不懈的坚持，《凤凰一号》又一次取得了巨大的成功。拥有了一定经济基础的阿牛又有了新的想法。于是他潜心打造凤凰的金字招牌，用心做每一个产品。最后在离凤凰古城五公里的地方购地二十亩。打造了整个湘西最大的聚产、购、餐一体的镇竿阿牛有限公司。让游客在镇竿阿牛可以吃到绝对纯天然无污染的绿色食品。还能买到凤凰所有的特产。他的宗旨就是环保、绿色、天然、健康。

阿牛做事及其认真执着。比如一个大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然请了我们湘西吉首大学和湖南大学的几个生物系教授研究它的配方。做出来的粑粑真的是秒杀了湘西所有的蒿草粑粑。那种如QQ糖一样的弹劲，还有完全看不到蒿草纤维的糯性。我们只能看到绿油油的粑粑。咬一口真的具有连舌头都吞进去的冲动。

古城楼

1、文献楼

文献楼始建于清康熙年间。楼额悬挂云南提督偏图于康熙四十年(1701年)所题的“文献名邦”匾额，故名文献楼。文献楼为两层歇山式土木石结构的镝楼，具有典型的白族建筑特色。

2、五华楼

五华楼最早是南诏王的国宾馆，元世祖忽必烈征服大理时，曾经驻兵楼前。明朝初年，五华楼在战乱中被烧毁。明洪武年间，重修大理古城时，在五华楼旧址上修了钟鼓楼，其规模格局已远不如南诏的五华楼。[

3、南城楼

南城楼图片

南城楼称双鹤楼又称承恩楼。南城门是古城四门之首，始建于明洪武十五年(1382年)，为古城最古老雄伟的建筑，是大理古城的象征和标志。古城墙四面各长约1500米、高6米、厚达12米。城门上“大理”二字是郭沫若1961年游览大理时亲笔所提，“大理”是国号，意为“大治大理，富国兴邦”之意。

4、北城楼

北城楼，又称“安远楼”。北城门又称“安远门”、“三塔门”，始建于1382年，是古城四座城门之一。城楼的屋顶采用了中国宫室建筑中较高等级的重檐歇山式，保留了明朝时的建筑风格。

丽江古城位于中国西南部云南省的丽江市，由于丽江古城四面青山环绕，绿水萦回，形似一块碧玉的大砚，古时，“砚”通“研”，所以丽江古城又叫大研古镇，丽江古城坐落于丽江坝的中部，与四川的阆中古城、山西的平遥古城、安徽的歙县并称为“保存最为完好的四大古城之一，是中国历史文化名城中两个没有围墙的古城之一，据说是因为丽江世袭的土司姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故。

丽江纳西语称为“依古堆”意为“金沙江转弯的地方”又叫“巩本”意为“有粮食的村寨，而丽江古城被称为“巩本芝”。“巩本”为仓廪，”芝”即、集市，意思是“有粮食的村寨集市”。丽江古城始建于宋末元初(公元13世纪后期)距今已经有800年的历史。历代均为滇西北的政治、军事重镇和纳西、汉、藏等各民族的经济文化交往的枢纽和经济贸易集散之地。古城地处云贵高原，海拔2400余米，属低纬度高原季风气候，年平均温度摄氏12.6度，年均降雨量950毫米，雨量充沛，夏无酷暑，冬无严寒，四季如春，气候宜人。古城面积为3.8平方公里，常住人口3万人。其中，纳西族人口占绝大多数。古城民居多为“三房一照壁，四合五天井，走马转角楼”的建筑形式。瓦屋楼房鳞次栉比，既突出结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑精巧，被中外专家誉为“民居博物馆”。丽江古城文物古迹众多，文化底蕴十分丰富。是我国保存最完整，最具有民族风格的古代城镇。1986年被评为历史文化名城;1997年12月4日，丽江大研古城、白沙、束河古镇古建筑群被联合国教科文组织列入《世界文化遗产》目录。20__年至20__年相继被评为全国礼貌风景旅游示范点、“中国最令人向往的10个城市”、“20__年中国十大最佳品牌建设案例”。“全国礼

貌风景旅游区”20__年被评为全国5A风景区。主要景点有:大水车、酒吧一条街、四方街、科贡坊、大石桥、万古楼、关门口、木府为代表，具有小桥流水人家的高原气质。是来丽江旅游的必到之地。

南山寺

旅客朋友们,欢迎来到开心旅行社,欢迎来到漳州,今天将由我带领大家游览漳州著名的南山寺和明清古街,在这里大家可以叫我小林,旁边这位是我们的司机张师傅.大家难得来到漳州一次,希望今天的旅程能让大家感到满意.在这里先预祝大家能玩的开心,过得顺心,有所收益而归.

游南客朋友们,现在我们的车子就已经到达南山寺的门口了,在这里小林先给大家提个醒,寺庙是一个十分神圣庄严的地方,所以大家进入了寺庙在保持安静的同时一定要保护好里面的一草一木,还有里面的每一个佛像和物品,切不可乱摸乱画,否则佛祖可就不保佑咯.现在大家带上自己的随身贵重物品随我下车吧.

旅客们,现在展现在大家面前的这个门牌赫然写着“南山禅寺”,这个门牌也已经有很多年的历史了,大家从这个“禅”字就可以看出这里的这个佛教是属于我国汉传佛教的禅宗流派,在我国两千多年的佛教历史历程中其中汉传佛教里面分别发展出了天台宗,华严宗,净土宗,密宗等派别,而我们这个南山寺就是属于其中的禅宗派系,也是汉传佛教当中最典型的代表.进入了这个大门展现在大家眼前的是两排高大的大王椰子树,而在大家的右边则是一个大池塘,只不过里面长满了密密麻麻的水葫芦,小林也觉得要是里面能够长满的是荷花该有多好啊.而在水池的再前方一点就是九龙江了,所以南山寺就是建在福建九龙江的南畔,位于丹霞山麓.刚才我们走过的是寺庙的前大门,而现在在大家面前的才是进入寺庙的正大门.现在大家可以看到在大家的右边写

着的是“般若”二字, 意译“智慧”,佛教用以指如实理解一切事物的智慧.而在左边是“解脱”二字,佛教指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在,在现实生活中，该词可泛指摆脱苦恼、困境等,这就要看大家如何理解了.大家现在先不要急着进去,为了表示对佛祖的敬意,有戴帽子的朋友请大家先脱下帽子,进去时大家不可大声喧哗，忌乱摸乱刻神像、随意拍照.

现在我们首先来到的是天王殿，眼前的四尊高大的神像就是四大天王，中间就是大肚弥勒佛。在我国四大天王是佛教的护法天神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是:东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 ;南方增长天王 毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 ;西方广目天王 留博叉，持蛇(赤龙)，住西牛贺洲 ;北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风;东方持国天王拿琵琶，司调;北方多闻天王执伞，司雨;西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”了。而大肚弥勒佛是佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被

为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。有一副对联写道：大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。这幅对联大致就可以理解弥勒佛的教义了。而在弥勒佛身后为韦驮将军。韦驮为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。韦驮背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法。

在天王殿的前方是两个水池，水池里面放有许多活波可爱的乌龟，这多亏了管理庙里的阿姨们的悉心照顾才有这么多可爱的小乌龟，穿过中间这条大道我们就来到了大雄宝殿，也就是寺庙的正殿，它是寺庙的中心建筑物，大雄宝殿里，供奉的就是释迦牟尼，因为释迦牟尼的德号叫“大雄”，所以叫大雄宝殿。在佛教中“大雄”为佛的德号，为什么叫大雄?是因为佛具足大力，能降伏四魔。而在它两侧这些就是十八罗汉了，最近不是一直在播陈浩明演的《活佛济公》中的降龙罗汉，大家找找哪个是降龙罗汉呢?而在释迦摩尼佛的左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。这三尊佛合起来叫“横三世佛”。现在我们来看看释迦摩尼佛背面的三大士佛，分别是文殊，普贤，观音，文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，观音骑龙。从这大雄宝殿中大家不难想象我国佛教的高深了。现在大家接着随我往这走，在大雄宝殿的左侧有一个石佛阁，称“净业堂”，阁中有一巨大的石笋，聘请石匠名师把它雕成弥陀佛像。佛像连莲花座高达一丈六尺，造型优美，俗称大石佛。大雄宝殿的左角悬挂一口直径三尺八寸，高五尺六寸，重1300多市斤的大铜钟。它本是唐朝铸造，元朝扩建寺院时重新铸造，钟上有元朝住持僧右愚的题铭。

石佛阁的右邻是德星堂，俗称官房，原是供来客住宿的，但现在已经不是了。大家再随我往这走，大雄宝殿后面高坡上的右端是藏经阁，内珍藏六十厨经文，其中有无价之宝血书《华岩经》，相传是明天启年间寺僧融和莲山及尼姑莲三人用三年时间刺血合写而成，笔法端秀，字迹显出金黄色，共八十一卷。可惜在时受破坏，仅存残页。阁中还供奉一尊白石佛，

现在展现在我们眼前就是漳州文庙了,文庙也就是孔子庙,说起孔子大家应该就不陌生了.进入这道大门,迎面而来的就是这尊高大的孔子像了,大家可以看到孔老夫子双手作揖,身子微微向前倾,表达出了他“谦虚”“有礼”的儒家品德，而且他面容和善，谦卑，更体现出了他“仁爱”的儒家思想。大家站在这里可以看出这座文庙已经是很古老悠久了，它始建于宋庆历四年历史上，朱熹、郑成功、黄道周都曾到此庙祭祀孔子;南宋建炎年间孔子后裔避兵入漳，居住于此，其子孙世代相传住于庙内直至明正德年间。因此呢它现在是国家级重点文物保护单位。它现存占地面积15000平方，建筑面积2600平方，有仪门、戟门、丹墀、月台、大成殿，两旁为东西两庑及敬一亭等。它是典型的古代木质结构建筑物，房顶是重檐歇山顶，建于石台座上，面阔五间、进深六间，构架前檐六根廊柱为浮雕石蟠龙柱，鼓型石柱础。其檐柱及金柱皆为花岗石圆柱，覆盆式柱础，由此可看出它的建筑艺术和特点了。

大家再随我走上这些石阶，来到我们的正殿，估计有人会疑问说，在正殿前面摆这些桌子干嘛呢，不是很占位置吗?其实不然，这些桌子是祭祀用的，因为在漳州如今人们还是十分的敬重孔老夫子的，所以每年人们都会十分虔诚敬奉他。进入大门，大家会被旁边的这几个木屋子所吸引，这是干什么用的呢?不妨告诉大家它是古代科举制考试用的，在古代科举制还是很严格的尤其是在殿试期间，为了杜绝考生作弊，所以在考试的时候考生就会被关进这个木屋子里，吃喝拉撒都在里面，直到考试结束，这就是木屋子的作用了。现在大家可以在这自由参观几分钟，接着我们就前往古街。

我先给大家讲个关于这个景点的故事，话说唐朝有个文人叫韦固，小时候经常到河边去玩，一天晚上，他见一个慈祥的老人在月光下翻阅书信，一边看，一边用一根红线绳把两块石头系在一起。韦固看见后非常奇怪，随口问道：“老伯伯，你系石头干什么?”老人说：“我在给当婚的人牵线呢!这一对石头，就是世上一对夫妻呀!“韦固好奇地问：“那我的妻子是谁呢?”老人说：“就是村头看菜园子的女孩儿。”韦固很生气，心想，那丫头又穷又丑，我可不要，不如害死她算了。第二，他路过菜园，看看旁边没有人，拾了一块石头向女孩砸过去，女孩”扑通”一声倒在地上，韦固也吓得逃往外乡。十几年后，韦固做了大学士，给他提亲的人非常多，但没有一个称心如意的。一天，韦固到张员外家作客，看见张员外的外甥女美貌出众，心里便十分喜欢;姑娘看韦固仪表堂堂，心里也有几分爱意。张员外看在眼里，喜在心上，当下托媒人定了婚事，选了吉期。到了大喜的日子。韦固将小姐娶到府上。洞房花烛夜，韦固细细端详爱妻，发现额角有一块小疤，就问她是怎么回事。小姐说：“小时候家里穷，有一天，我正在菜园里拾菜，不知哪个野小子打了我一石头，因此留下了这个疤。”韦固听后，心里十分吃惊，就把月下老人的话告诉了妻子，他这才相信缘分是拆不散的。这个故事就是我们后来的“千里姻缘一线牵”这段神奇动人的爱情故事就发生在我们商丘古城。说起美丽的商丘古城，可以说是历史悠久，文化灿烂。现在这座古城始建于明朝正德六年，距今已近五百年的历史了，“商丘”，“睢阳”，“宋国“，“南京”，“归德府”这些商丘历史上每一个时期的名称，仿佛都在向人们诉说着它悠久辉煌的历史。商丘古城具有八卦城、水上城、城撂(liao)城三大特点，全城外圆内方、形如古铜钱，九十三条街道形如棋盘，内城地势呈龟背状，中间高，四周低，略向南倾斜。内城四周城墙耸立，巍巍壮观，古城四面环水，仅有四门与外界相通，从空中看古城像建在水中一样，需要说明的是，内城的南门和城墙，是北宋南京城的北城门和北城墙，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墙，实属罕见。且内城、城湖、城廓三位一体，城内以“八卦”图形排列，堪称古代建筑艺术瑰宝保存完好的古城，全国独一无二，整个古城堪称中国古城池的典范之作，商丘古城旅游区内的景点可以说是星罗棋布，不胜枚举，古迹胜景多达百余处，主要包括古城景区、南湖景区和火文化景区三大部分。

亲爱的旅客朋友们：

我是你们的导游。我叫青严茜，你们能够叫我小青。今日我们要去丽江古城。

丽江古城位于中国西南部云南省的丽江纳西族自治县，始建于公元13世纪后期。古城海拔2400余米，自古就是远近闻名的集市和重镇。古城现有居民25000余人。其中，纳西族占总人口绝大多数，有30%的居民仍在从事以铜银器制作、皮毛皮革、酿造业为主的传统手工业和商业活动。

在丽江古城区内的玉河水系上，修建有桥梁354座，其密度为平均每平方公里93座。桥梁较着名的有锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥，均建于公元14～19世纪。

古城里的五凤楼始建于明代公元1601年，楼高20米。因其建筑形制酷似五只飞来的彩凤，故名“五凤楼”，楼内的天花板上还绘有多种精美的图案。

丽江古城历史悠久，古朴自然。丽江民居既融和了汉、白、彝、藏各民族精华，又有纳西族的独特风采，是研究中国建筑史、文化史不可多得的重遗产。丽江古城包容着丰富的民族传统文化，是研人类文化发展的重要史料。

今日的旅行到此结束，拜拜。

清朝顺治八年(1651年)，因“全川未靖”，四川巡抚李国英驻节阆中，四川监察御史也驻节阆中。当时大员们处理公事的所在地即“道台衙门”，位于今阆中市学道街。顺治十八年(1661年)，四川临时省会衙门迁至成都。

从1956年开始，道台衙门被逐渐拆除，阆中税务局、房管处、农机局等单位在道台衙门故地建起职工宿舍。幸运的是，道台衙门的二门现在还保留着，成为昔日威严的临时省会办公大楼的最后见证者，二门上方不知“高寿”的老门枋仍高高在上。阆中决定在旧址上修复道台衙门。道台衙门占地24亩，投资20xx万元。20xx年10月设计方案定稿，年底动工。

道台衙门 古城压秤的珍品景观

专家指出：在中国现有的官衙遗存中，仅有县衙，而没有道台衙门。如果阆中的道台衙门一经修复，便在全国具有唯一性。

道台衙门 古城压秤的珍品景观

“道台衙门是彰显阆中历史地位的重要建筑群，急需尽快恢复!”早在4年前，省内外的一些重量级古建筑专家便发出了这样的呼声。在此基础上，连续两届阆中市委、市政府都将恢复道台衙门作为重点项目纳入了重要议事日程，并着手将原道台衙门旧址上的10000多平方米不协调建筑全部拆除。

道台衙门，古城一个失落的惊叹号

阆中名城研究会副主任李文明告诉笔者：道台衙门是明、清两代界于省、府之间设置的一级重要行政机构，其长官称“道员”或“道台”。当时，四川全省共设置了川北、川南、川东、川西4处道台衙门，它们成为链接省政府与各州、县的桥梁，主要职责是负责考核辖区的吏治，审理大案，督导农桑，整肃税源。从明洪武四年(1371)到崇祯十七年(1644)，又从清顺治八年(1651)至民国三年(1914)，川北道台衙门设在阆中长达536年，明代辖保宁、顺庆、龙安、潼川三府一州共27县，清代辖25州县。明末清初，因成都战乱，四川省会也设在川北道台衙门内，在阆中行使省政府权利长达20xx年，并在阆中设贡院，连续4届举行乡试。明代状元杨瞻和清代名宦黎学锦等人，皆分别在阆中作过“道台”。民国元年，改川北道台衙门为川北宣慰署使，张澜先生为首任川北宣慰使。国家一些古建筑专家论证说，如今，在全国遗存官署类文物遗迹中，只有县衙，没有道衙。阆中道台衙门一经恢复后，在全国是唯一的一处。

由此可见，道台衙门标志着阆中在当时的川北具有无法取代的政治、军事、经济、文化各方面的重要历史地位。杨林由等曾见证过阆中道台衙门昔日辉煌的阆中老人介绍说：古城道台衙门的古建筑，大部分毁于上个世纪五六十年代。不少有识之士说：阆中古城能够彰显个性和魅力的地方不多，除了“国宝”张飞庙、待完善的贡院和一批民居院落外，再无压秤的精品景观了，仅凭现有的这些家当是很难满足多数游客的胃口的。道台衙门的历史价值很高，修复后在全国叫得响，属于珍品极品，是不可多得的古城文化生态资源。省委书记张学忠到阆考察，参观道台衙门遗址时，对陪同的阆中市委领导说：“原先这里住的就是我这个级别的官呵!”

修旧如旧，还一座历史文化殿堂

去年以来，阆中名城研究会曾邀请省内外的专家们举行过多次座谈会，认为主色调要凸出明代建筑基调。在规模上，尤其要再现川北道台衙门的宏大气派、古朴自然;内部的局部结构由行政、兵备、粮秣、司法功能部门以及“思政堂”、“柏台亭”、“思豫仓”、“道台井”、“惜阴轩”、“补过亭”、“补拙轩”等既有文化含金量又有可视性的景观构成。

在采访中，笔者还惊喜地发现，早在上世纪五六十年代，阆中的乡土画家马先达、陈文大等人曾将道台衙门的整个轮廓布局及细微结构画了下来，为如今的恢复提供了难得的依据。

老人们说，道台衙门内的每一处景观都有意味隽永的故事。诸如“思豫仓”，便由咸丰元年的川北道台胡兴仁修建，每年他自捐俸银买谷二百担，贮于仓内以备荒年赈灾之用，堪称一段佳话。

阆中一些文化人士还纷纷建言：恢复道台衙门不单只是一幢古建筑外壳的再现。事实上名研会两年前就呼吁社会贤达和搞收藏的研究人员有所准备。他们谢绝外地客商高价收购阆中明代官用器物，如四川罕见的楠木几案(为省级官衙用)、楠木二出头官帽椅、书有“举案齐眉”的呈装诉讼公文盒和大量属于明代的窗花、屏风、雕饰诸珍品，还有不可多得的如“风度端凝”、“明经炬典”等巨型匾额，专为提供道台衙门修复后配套使用。

大家好，欢迎大家来到丽江古城，我是小导游李思毅，我很高兴为大家做这次导游，期望大家在这次旅游中玩得开心。此刻，我将带大家游览丽江最著名的景点——丽江古城，请跟我来。

朋友们！此刻我们正在慢步古城。大家看，在我们的周围是鳞次栉比的纳西风格的民居。清清的溪流穿过街道，一座座小桥如彩虹横跨小溪，一排排垂柳在清风中摇曳，虽是云贵高原小镇，颇有江南水乡的特色。还有更多好看的呢！大家跟我往前走！看看两旁，古城中店铺林立，各式各样的商品应有尽有，尤其是那各式的光亮铜器，一向都是广大游客为之称道的，好了，下面请大家慢慢欣赏吧！大家千万别掉队了，请大家相互照应！

朋友们！丽江古城自古就是重要的政治和经济中心，四方街、丽江木府是丽江历史的见证。

各位游客朋友，这天的丽江古城一日游就快要结束了，大家玩得开心吗？回答是肯定的吧！那下次有机会我还带你们来再次目睹丽江古城的风光！

第一，登高览胜，可看古城形势。古城巧妙地利用了地形。西面有狮子山，北面有象山、金虹山，背靠西北面向东南，巧妙的避开了雪山寒气，迎接东南暖风，占尽天时地利。

第二，走街入院，可欣赏古城建筑。古城建筑全都是古朴的院落民居，房屋构造简洁、粗犷，但是庭院布置和房屋内部装饰丰富而细腻，主人喜欢种植四季的花花草草，形成人和自然的美好和谐。

第三，入市过桥，可一览古城布局。古城布局自由灵活，不拘一格，民居、集市、道路、水系组织聚散合理，配置得当，再加上石桥、木桥、花鸟虫鱼、琴棋书画、民风民俗，发生出无穷意趣，使古城独具魅力。

第四，临河就城，可观古城水景。古城充分利用泉水的便利，使玉水河这条河在城中分为三叉，每一叉又分为三叉，再分为无数条支流，使主街沿主河道分布，小巷沿支流分布，让整个古城柔美清静而充满灵气。

丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭、泉眼出水。古城利用这种有利的条件，街道自由布局，不求网络的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，穿墙过屋，“家家流水，户户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照，这里虽是云贵高原小镇，却颇有江南水乡的特色。

大家好，我叫叶承宏。你们叫我“叶导”就能够了。我们今日要去的地方名字叫丽江古城，它构成于南宋后期，到此刻已有八百多年的历史了。

丽江古城又名大研镇，地处云贵高原，坐落在丽江坝的中部，是“保存最完好的四大古城之一”。里面文化遗产众多，我们主要参观的是丽江古城内的街道，期望大家做礼貌的游客，不能破坏丽江古城内的历史文物，也不能乱摘街道上的花草。

我们此刻来到的是丽江古城内的街道，它依山傍水，铺的石头大多是红色的角砾岩，雨季不会泥泞，旱季也不会飞灰，石上的花纹也十分精美。我们此刻来到的是丽江古城内最有名的街道：四方街，它的地面上铺的全都是五彩石，如同蜘蛛网般交错着。看，这些房子都是纯手工建造的。地面上采用的大多数砾角岩，砾角岩是丽江特有的一种岩石。由于它色彩十分的鲜艳，所以当地人也称它为五花石。人行马踏，它经过了几百年的历史，还是那么的光亮。下头，你们就快在那里拍一拍照吧。

丽江古城还有一个异常的习俗：放河灯，放河灯是一种古老的习俗，据说每一盏河灯都能让自我和家人心想事成，万事如意。大家快来放河灯吧。

时间过得真快，丽江古城之旅一下子就过完了。期望大家旅途愉快，下次再来那里玩。

走进丽江彩石铺成的古老街道，漫游镇北商业中心四方街，便见河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或门前架桥，或屋后有溪，街头巷尾无数涓涓细流，穿墙绕户蜿蜒而去。这股股清流都来自城北象山脚下的玉泉。城内早年依地下涌泉修建的白马龙潭和多处井泉至今尚存，人们创造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即头塘饮水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水顺序而下，既科学又卫生。居民还以水洗街，只要放闸堵河，水溢石板路面顺势下泄，便可涤尽污秽，坚持街市清洁。

“丽君从来喜植树，山城无处不飞花”，丽江男人一生有三件大事：盖房子、娶媳妇、晒太阳。丽江男人对种花、养鸟、写字、画画、打麻将有着异常的嗜好和异常多的时间，男人擅长一切在院内的活动，除此之外，他们最爱的一项户外活动便是坐客，而纳西女人一年当中仅有在大年初一才能睡一天的懒觉。从“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫却单纯的仅有两个字，那就是“勤劳”，纳西女人从早到晚干活，从体力活到小生意，从收拾田地到杀猪，从缝补衣服到生火做饭，个个像下凡的仙女，而男人们则闲了下来，这一闲就不得了。纳西人中文人辈出，令人目不暇接，不能不说是纳西女人养出了纳西文化。

商丘古城位于商丘市南。自商契建都为始，已有四千多年的历史了。由于年代久远，兵祸天灾，古城曾多次被毁，又多次重建，但范围都在南北十里之内。城内地势呈龟背形，共93条街道。俯瞰全城，如棋盘状。建筑根据五行相克相生的理论，多为走马门楼和四合院建筑群。明嘉靖以后至清初，城内出过两位大学士(宰相)、五位尚书以及十几位侍郎、巡抚、御使、总兵、著名文人，因此，官府、官宅建筑颇多。原有的水井、厕所为梅花形，布局合理。南门两侧建有两个水门，将水排进护城河。宽阔的护城河碧波荡漾，环绕全城，水下叠压着汉朝与唐朝的睢阳故城、宋朝的南京城、元朝的归德府城旧址，河中小岛上有10几座各具特色的楼台亭阁。现存古城为明正德六年(公元1520__年)所建。城池内方外圆，形似古钱。砖城周长7.25华里。城门为拱券式，至今保存完好

州古城景区是中国历史文化名城歙县的核心，是徽州府治所在地，古城五峰拱秀，六水回澜，山光水色，楚楚动人。景区内古民居群布局典雅，古桥、古塔、古街、古巷、古坝、古牌坊交织着古朴的风采，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。徽州古城景区辖六个景点：东方凯旋门——许国石坊，徽商花园——新安碑园·太白楼，江南第一街——斗山街，徽商之源—渔梁古埠，徽州大观园——徽园，全国爱国主义教育基地——陶行知纪念馆。

太白楼位于太平古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。该楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓片，古今名人楹联佳名。相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣平，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。

新安碑园紧邻太白楼，此景区将碑园与园林溶为一体，整个建筑依山就势，多式花墙、漏窗、洞门相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。高处立亭，洼处蓄池，竹影婆娑，为徽州私家花园的风格，其园筑于披云峰上，有峰有楼有水，虽然咫尺之地，却是博大胸怀，饶有山野情趣。

许国石坊耸立于县城闹市中心，为全国重点文物保护单位，建于明万历十二年(公元1584年)，是朝廷为旌表李保兼太子太保礼部尚书、武英殿大学士许国而立。许国明代嘉靖乙丑(公元1565年)进士，为嘉靖、隆庆、万历三朝的重臣，博行皇上“加恩眷酬”。牌坊四面八柱，呈口字形，石柱、梁坊、栏板、斗拱、雀替均是重四、五吨的大块石料，且全部为质地坚硬的青色茶园石，雕饰镂刻精美细腻，图案错落有致，疏朗多姿。成双结队的彩凤珍禽，翱翔雕梁之间，一个个飞龙走兽，扬威于画壁之中，十二只倚柱石狮，神态各异，体现出徽派石雕独特的表现手法。

现存的南樵楼基本保持宋代的建筑风格，特别是其中的“排栅柱”，乃正宗宋代“营造法”，今已很难见到。东樵楼又名阳和门，原名钟楼，建于明弘治年间，为重檐式的双层楼阁。这两座樵楼咫尺相望。

Dali referred to as "elm city, the scenery at the foot of beautiful framed, 13 km from the Dali shimonoseki. Dali ancient city was built in Ming dynasty fifteen years (1382), is one of the first batch of historical and cultural city.

Dali erhai lake in the ancient east, west pillow features, towers majestic, beautiful scenery. Dali city the size of the grand square around 12, the original walls 7.5 meters high, thick 6 meters, north and south, east and west four gates, original on towers. If, autonomous prefecture capital of shimonoseki to flourish, the noisy impression, Dali is a simple and quiet.

A north-south street in the city, the street has a variety of monopoly marble products, tie-dye, straw and other special products stores and bai trattoria flavour is dye-in-the-wood.

With stream in the city, everywhere the bai traditional local-style dwelling houses of primitive simplicity, here people, both rich and poor, are in the habit of inside the courtyard gardening. Dali is also "the every family running water, flowers".

Dali from shimonoseki close, more than 10 minutes by bus to arrive before the citys bus station and the main hotel to all of them. Also can be made of shimonoseki by small carriages to, just to talk about in front of the bus.

Travel to Dali, if want to stay, the city has many according to the traditional bai local-style dwelling houses building hotel to choose from, the price is not expensive.

这里就是乎迢方城的“下东门”。大家看这高达12米的城墙多雄伟、多壮观。在城外，本来还有护城河.城门处架有吊桥.在古代战乱的日子里.这的确是一道难以逾越的防线。

我们进来朗这个地方是下东门瓮城，它是为保卫城门而设立的。城门是城墙上的薄弱环节，有了瓮城.就大大增强了城池的防卫手段。这里地方根小，四周为高墙围护，即便敌人攻入瓮城也只能进来少数人，而且立即陷入包围之中，成为瓮中之鳖。有的瓮城门并不是开在城门对面，而是拐个弯开在旁边.更可防止冲入的敌兵一较作气冲到城门下.通过拐弯来消解敌兵锐气。这些设计思想都是古人在长期实战经验中总结出来的。

大家看.瓮城里还有一个建造讲究而小巧的院落.这是干什么的呢?原来这是一座小关帝庙。关帝是武圣人.把关庙修进瓮城里，却是平迢人的独特创造。请大家随我进城，上城墙参观。

现在我们已经在城上了，这里本来还有城楼.在战争中毁掉了。这座建在城墙上的台，传说就是尹吉甫的点将台。尹吉甫是周宣王的大将，在历史上游藩有名，《律经冲的《较高》、《冠R2等几首诗就是他作的、前面提到的那有名的对北方游牧民族0l犹的北伐，就是由他指挥的。为了巩固北伐的成果，他还在这里修建了京陵城。尹吉甫遗迹这里还有多处。在京陵村附近还有一处村茁叫尹村，传说是尹吉甫当年驻兵酌地方。在上东门外有尹吉甫募，募前一通明代石碑上大书“周卿士ZJ吉甫神道”八字。上东门里还有一座纪念尹吉甫的小庙。

大家好，我是你们的导游，我姓张，大家可以叫我小张。我就不说这么多了，今天我们的目标是丽江古城，Lets go!

好了，我们到丽江古城了。丽江古城在1987年12月3日被列为世界文化遗产。这里有女孩子喜欢的小饰品，还有小孩喜欢的风车、糖等。这里的小吃也是很便宜的，大家可以去品尝到，现在我带你们去古城中心，走!

古城中心也可以叫"古城之心"。这有一个大水池，水池里有漂亮的小鱼，大家可以去后照。水池中心有一个水轮子，由于水轮转动时会有巨大的伤害力，所以千万不要去摸它。

你知道为什么整个古城是用木头做的吗?因为以前，这个古城的主人姓目，他死了以后，人们就用木头建了这个古城，这种木头是普通木头，所以千万不要在附近吸烟玩火。

最后，请大家自由游览古城。声明一下，不要乱扔垃圾，请大人带好自己的小孩。好了，祝大家玩得开心，12点半在这集合。

旅客朋友们,欢迎来到开心旅行社,欢迎来到漳州,今天将由我带领大家游览漳州著名的南山寺和明清古街,在这里大家可以叫我小林,旁边这位是我们的司机张师傅.大家难得来到漳州一次,希望今天的旅程能让大家感到满意.在这里先预祝大家能玩的开心,过得顺心,有所收益而归.

游南客朋友们,现在我们的车子就已经到达南山寺的门口了,在这里小林先给大家提个醒,寺庙是一个十分神圣庄严的地方,所以大家进入了寺庙在保持安静的同时一定要保护好里面的一草一木,还有里面的每一个佛像和物品,切不可乱摸乱画,否则佛祖可就不保佑咯.现在大家带上自己的随身贵重物品随我下车吧.

旅客们,现在展现在大家面前的这个门牌赫然写着“南山禅寺”,这个门牌也已经有很多年的历史了,大家从这个“禅”字就可以看出这里的这个佛教是属于我国汉传佛教的禅宗流派,在我国两千多年的佛教历史历程中其中汉传佛教里面分别发展出了天台宗,华严宗,净土宗,密宗等派别,而我们这个南山寺就是属于其中的禅宗派系,也是汉传佛教当中最典型的代表.进入了这个大门展现在大家眼前的是两排高大的大王椰子树,而在大家的右边则是一个大池塘,只不过里面长满了密密麻麻的水葫芦,小林也觉得要是里面能够长满的是荷花该有多好啊.而在水池的再前方一点就是九龙江了,所以南山寺就是建在福建九龙江的南畔,位于丹霞山麓.刚才我们走过的是寺庙的前大门,而现在在大家面前的才是进入寺庙的正大门.现在大家可以看到在大家的右边写着的是“般若”二字,意译“智慧”,佛教用以指如实理解一切事物的智慧.而在左边是“解脱”二字,佛教指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在,在现实生活中，该词可泛指摆脱苦恼、困境等,这就要看大家如何理解了.大家现在先不要急着进去,为了表示对佛祖的敬意,有戴帽子的朋友请大家先脱下帽子,进去时大家不可大声喧哗，忌乱摸乱刻神像、随意拍照.

现在我们首先来到的是天王殿，眼前的四尊高大的神像就是四大天王，中间就是大肚弥勒佛。在我国四大天王是佛教的护法天神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是:东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 ;南方增长天王 毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 ;西方广目天王 留博叉，持蛇(赤龙)，住西牛贺洲 ;北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风;东方持国天王拿琵琶，司调;北方多闻天王执伞，司雨;西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”了。而大肚弥勒佛是佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。有一副对联写道：大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。这幅对联大致就可以理解弥勒佛的教义了。而在弥勒佛身后为韦驮将军。韦驮为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。韦驮背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法。

在天王殿的前方是两个水池，水池里面放有许多活波可爱的乌龟，这多亏了管理庙里的阿姨们的悉心照顾才有这么多可爱的小乌龟，穿过中间这条大道我们就来到了大雄宝殿，也就是寺庙的正殿，它是寺庙的中心建筑物，大雄宝殿里，供奉的就是释迦牟尼，因为释迦牟尼的德号叫“大雄”，所以叫大雄宝殿。在佛教中“大雄”为佛的德号，为什么叫大雄?是因为佛具足大力，能降伏四魔。而在它两侧这些就是十八罗汉了，最近不是一直在播陈浩明演的《活佛济公》中的降龙罗汉，大家找找哪个是降龙罗汉呢?而在释迦摩尼佛的左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。这三尊佛合起来叫“横三世佛”。现在我们来看看释迦摩尼佛背面的三大士佛，分别是文殊，普贤，观音，文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，观音骑龙。从这大雄宝殿中大家不难想象我国佛教的高深了。现在大家接着随我往这走，在大雄宝殿的左侧有一个石佛阁，称“净业堂”，阁中有一巨大的石笋，聘请石匠名师把它雕成弥陀佛像。佛像连莲花座高达一丈六尺，造型优美，俗称大石佛。大雄宝殿的左角悬挂一口直径三尺八寸，高五尺六寸，重1300多市斤的大铜钟。它本是唐朝铸造，元朝扩建寺院时重新铸造，钟上有元朝住持僧右愚的题铭。

石佛阁的右邻是德星堂，俗称官房，原是供来客住宿的，但现在已经不是了。大家再随我往这走，大雄宝殿后面高坡上的右端是藏经阁，内珍藏六十厨经文，其中有无价之宝血书《华岩经》，相传是明天启年间寺僧融和莲山及尼姑莲三人用三年时间刺血合写而成，笔法端秀，字迹显出金黄色，共八十一卷。可惜在时受破坏，仅存残页。阁中还供奉一尊白石佛，

现在展现在我们眼前就是漳州文庙了,文庙也就是孔子庙,说起孔子大家应该就不陌生了.进入这道大门,迎面而来的就是这尊高大的孔子像了,大家可以看到孔老夫子双手作揖,身子微微向前倾,表达出了他“谦虚”“有礼”的儒家品德，而且他面容和善，谦卑，更体现出了他“仁爱”的儒家思想。大家站在这里可以看出这座文庙已经是很古老悠久了，它始建于宋庆历四年历史上，朱熹、郑成功、黄道周都曾到此庙祭祀孔子;南宋建炎年间孔子后裔避兵入漳，居住于此，其子孙世代相传住于庙内直至明正德年间。因此呢它现在是国家级重点文物保护单位。它现存占地面积15000平方，建筑面积2600平方，有仪门、戟门、丹墀、月台、大成殿，两旁为东西两庑及敬一亭等。它是典型的古代木质结构建筑物，房顶是重檐歇山顶，建于石台座上，面阔五间、进深六间，构架前檐六根廊柱为浮雕石蟠龙柱，鼓型石柱础。其檐柱及金柱皆为花岗石圆柱，覆盆式柱础，由此可看出它的建筑艺术和特点了。

大家再随我走上这些石阶，来到我们的正殿，估计有人会疑问说，在正殿前面摆这些桌子干嘛呢，不是很占位置吗?其实不然，这些桌子是祭祀用的，因为在漳州如今人们还是十分的敬重孔老夫子的，所以每年人们都会十分虔诚敬奉他。进入大门，大家会被旁边的这几个木屋子所吸引，这是干什么用的呢?不妨告诉大家它是古代科举制考试用的，在古代科举制还是很严格的尤其是在殿试期间，为了杜绝考生作弊，所以在考试的时候考生就会被关进这个木屋子里，吃喝拉撒都在里面，直到考试结束，这就是木屋子的作用了。现在大家可以在这自由参观几分钟，接着我们就前往古街。

平遥古城导游词

欢迎来到山西旅游，我是你的导游，你可以叫我可可，今天我带你去的第一个地方是平遥古城，平遥古城是目前中国最完整的一座古城，它已经有一千多年的历史了，因为城市的形状像一只乌龟，所以人们也叫它“乌龟城”。

平遥古城墙很宽，墙顶是用大砖头盖的。在城墙的望塔上放了几门大炮，这是当时最强大的武器，所以他们给这门大炮起了“神武将军”的名字。人们可以在这里拍照，因为“不想当将军的士兵不是好士兵”。

我们再去看看县政府。

The county government sat in the north and south，the front door on bothsides of the cuut two large stone lions，open mouth looks verypowerful.衙门很高，两扇门又厚又重，漆成朱红。进入天井后，东、西两座房屋都是古税粮征收地，每座都有六个洞穴，意思是66大顺。再进去就是一个很大的正厅，它是古代县长的办公室所在地，挂在“明镜高轩”的大匾额上，两边放着许多检阅厅使用的刑具，让人进去有一种朴素的感觉。大殿周围进了后院，是县公公吃饭休息的地方，门上挂着一副对联，意思是把人当作父母。为人民做实事。

明清时期，我们从县政府走在街上。它充满了明清时期的古建筑。各种商店的正面和牌匾也是古老的风格。如果人们穿古装，他们可以在这里拍摄古装剧。我在这条街上拍了这张照片。

我们的最后一站是中国最早的银行，日升昌银行。在分类帐的右边有两个蜡像，其中一个似乎是在收钱，另一个是负责人。据说这里的簿记员一年能赚80盎司白银。银票上有严格的安全措施，为了防止老客户破译，100年来要更改300套密码。在后院，墙壁又厚又高，裂缝里有硬币。据说它显示了主人家庭的力量。

在这里，平遥古城的旅游也结束了。非常感谢你。

Lijiangs commentaries, 350 - word model essay 3:

Everybody is good! I am your tour of lijiang tour guide. I am very glad to be with you the happy time together! My name is zhang. You can call me a guide.

Please come with me. Here is the old town of lijiang. Ill give you a brief introduction of lijiang. Lijiang also known as dayan town, is located in the middle of lijiang dam, known as "one of the most preserved ancient city of the big four". It is the only ancient city without walls in Chinas famous historical and cultural city. Lijiang ancient city is located in the yunnan-guizhou plateau, 2400 meters above sea level, the area of the city 3. 8 square kilometers, the ancient times is known fairs and towns. The ancient city of existing residents 6200 households, 25000 people. Among them, the naxi nationality for the vast majority of the population, 30% of the residents are still engaged in produced with copper, silver, fur, leather, textiles, brewing traditional handicraft industry and business activities.

Ok, now you give me into the city to see.

Lijiang is an ancient city without walls, dayan ancient city is a strong cultural atmosphere of the town.

Lijiang ancient and the street of the city of mountain was built, mostly covered with red breccia, the rainy season will not muddy, also wont fly ash of the dry season, the stone patterns of natural elegance. Look, smooth and clean green flag road, completely hand-built civil housing structure, ubiquitous Bridges.