下雨天心情说说感悟生活（20篇）

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。歌吟母亲的诗文很多，相比之下，赞颂父亲的篇章却是很少。慈母严父像是一个定理模式，多年不变。在治理教育下一代时大多数是母亲唱红脸，父亲唱黑脸。母爱如水，润物细无声，像杨柳风，吹面不寒。父爱像山，巍峨稳重，像树遮风挡雨却寡言少语。

而在背影中，朱自清先生撇开一切模式，用自然朴素的文字展现了一个在生活中常见但却轻易被人忽视的一个小细节，从背影处着手将父与子的情感描写的感人肺腑。从小的出口喷薄出滚烫情感总是能让人心神激荡。朱自清先生将情感通过买橘子这一小事而展现出来，有父亲对儿子的关心怜爱，却不知道如何表达，只是执意要为儿子买些橘子在路上解渴。有儿子对父亲的爱惜与心疼，看着父亲臃肿的身体穿越月台时的艰难而掩面抹泪。有时爱真的会让语言变得苍白无力，变得无力承载爱的重量。

从一个傻的冒气的小伙得知将为人父的狂喜与激动中，到产房外惴惴不安来往返回的身影，再到听到第一声啼哭时的心酸与幸福，在我看来一个男人才刚刚蜕变成功。历史与生活把男人锻造成隐忍，内敛的生物，有泪不轻弹，男儿膝下有黄金，有时更像枷锁困住了情感的表达。曾看过很多的影视作品，父与子都是牛脾气，犟的几头牛都拉不回来，在这时母亲在旁边焦虑的充当和事老，与其说给双方找台阶下，不如说给两个不善于表达情感的大老爷么充当感情的传输带。

背影读后感：时光从眼前静静溜走，事物在一点一点的变化。从依靠到脱离，从崇拜到看轻，对父亲是一个痛苦的难以接受的过程。我的母亲曾对我说父亲向他抱怨过”以前我和他走在河边，他总是用小手使劲把我往里边拉，生怕我掉进河里，现在他怎么变成这样了”那是我听了，有些触动，却不以为然，长大了嘛。二十岁左右，正是同样的年龄，同样的年少气盛，同样觉的父亲迂，说话不漂亮。父亲的一双无所不能的大手，曾经曾把我高高的举向天空，现在变的粗糙皲裂，力气也没我的大了。身材渐渐发福，头上白丝见多。老对女人是一个残忍的字，对男人却更刻薄残忍些。

黑布小帽，黑布大马褂，神青布棉袍，蹒跚的走到铁道边。买橘子一章没有华丽的辞藻，只有朴素的文字，诚挚的情感。感情不需要太多花哨的东西，只需一句”天气冷了，多穿点衣服”就能激起心潮，润湿眼眶，而自己不需多言，只需在电话一旁，嗯嗯地应着。

“但他终于不放心”。不放心，简单的三个字，包含的却太多太多的。。儿行千里母担忧。不管你有多大，在父母的眼中，你永远是个孩子。

重读，读后感随着生活阅历增加也更深了。艰难的举动，臃肿的背影，不仅模糊了儿子的眼，也让读者的胸口发闷，像一个人抽闷烟时，看着渐渐缠绕上升的烟时一样陷入了苦闷的发呆中。

克罗齐认为哲学就是精神的自我意识，苏格拉底曾说过“认识你自己”。只有当心灵转过身来，直面自己，审视自己时，才会认真思考人在世界上的处境。“我只知道一件事，那就是我一无所知”，这是苏格拉底哲学的起点。当一个人学会怀疑，尤其是怀疑自己珍视的信念、原则时、哲学便出现了。

我认为哲学帮助一个人更清楚认识世界，深入内心的，而不是一门换得生存资料的谋生工具。哲学不能不关心人生而仅作为无色透明

的纯粹抽象而存在。它应当关心人和人的内心，应与迷惘的现代人一起走上一条也许永无答案的探索之路。哲学中不能为人生之谜提供万应不变的现成答案，但它至少具有探索的读意和勇气。闻名于世的海德格尔被纳粹笼络，自觉地为希特勒鼓吹，但他最终也躲不过被抛弃而隐居山林的命运。他对现实的伦理观察竟是如此薄弱，所以我很个人偏见的认为这样的人并不配得到如此高的景仰。他选择的用以指导行动的哲学出了错。

大二时有幸在古典文学老师的推荐下读了爱因斯坦的著作。惊叹于一介物理学家竟然有如此优美的文笔。他在《自述》中谈到了选择。他说：“物理学也分成了各个领域，其中任何一个领域都可以吞噬人短暂的一生，而且还没能满足对知识的渴求”，从而他“学会了识别出那些能导致深邃思想的东西，而把其它东西撇开不管，把许多充塞脑袋，并使它偏离认要目标的东西撇开不管。”“当我还是一个相当早熟的少年时，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止追逐的那些希望和努力是毫无价值的”。

伟大的物理学家爱因斯坦给我们提出了选择的问题。人终将成为什么样的人，是由自身的行动决定的。在萨特看来，人的一生是不断地对各种可能性进行追求的过程，“懦夫使自己变成懦夫，勇士使自己变成勇士”。在物存在以前它就具有那些固有本质了，而唯有人的本质是由自己不断创造出来的。后天的努力决定你将成为一个什么样的人。

我就个人而言，我对存在主义哲学比较感兴趣，因为它与现实有真实的联系，是一种很人道的思想。我几乎读过萨特和尼采所有的著作，这些对我有着极其深的影响。

这也是一种选择，它将决定我人生的价值和意义。生命是不可重复、不可逆转的，我不相信宿命，正如萨特在《苍蝇》中所说：“我是一个人，每个人都应创造他自己的道路。”

我对真正意义上的西方哲学了解甚少，且很多都尚停留在感性层面上。都兰的《哲学的故事》，这是我第一本彩色铜版纸连坏画，我看得更多的是其中的图片。是另一种让人眼前一亮的美，因为那时我还没有拥有过这么漂亮的书。还有一套 91 年版的《探索的思想》，作者是美国人杜兰特。写得很美，我从初中起便把它当作语文早读课教材，直到高中毕业。它每天伴我半小时，默默地影响了我六年。再后来接触到的是李译厚的《中国古代思想史论》。家里有一本 84 年版的，破得不忍看，后来自己买了本天津社科院出版社 03 年 5 月版的，有种相见恨晚之感。看过后反观自身，惊叹于自己竟受了那么多儒家思想影响。

萨特曾说哲学就是一种生活方式。儒家思想强调协调的人际关系，它并不提倡个体突出，这在中国文学源头《诗经》中就有很鲜明的体现：类型化的人物，绝少个性鲜明为形象，阿喀琉斯们彻底退场，只有那因“不嫁”，而“哭天抢地”的老人显得比较激烈。

道教的养身思想使一般的中国人不会去考虑加谬的自杀问题。我们考虑的更多是怎样活下去，而不是值不值得活。想一下也是挺有意思的。中国是一个缺少普遍宗教信仰的国家，乡下人很迷信，虔诚地信佛，这种行为带有很多的功利性质，从中是得不到多少内心宁静的。我们知道人固有一死，仍忙碌地活着，表现出了强大的生命力，生命本身就带在死亡的阴影摧残不了的力量，所以永远也想不通王国维、屈原的自杀。

长大一些后沉缅于荒诞派的戏剧，如尤奈斯库的《新房客》、《秃头歌女》、贝克特的《等待戈多》，奥尼尔的《毛猿》，及《中锋在黎明前死去》 ( 忘记了作者是谁 ) 等，再加上自己的一些小经历，便有了“为赋新强说愁”的酸味，觉得世界是无意义的，黑白颠倒的，杂乱无章的，最好的归宿是死亡，这只是小孩为证明自己与众不同时的一种简单负气。

哲学能使我们找到我们需要的东西，它使我感到一种悲剧性的力量。屈原、王国维用死来与荒诞的世界抗衡，“向死而生”，这种抗衡是要具备相当勇气的。这不只是情感上的激烈，而更多是经过理性思考后的自我选择，是自我在经过深思熟虑后显现出的“决不能活”，这不是某种本能的冲动或迷狂的信仰，而是经个体反思后的决定。这是很撼动人心的，很伟大的壮举。看过王国维对尼采的介绍，加上王氏独有的解读，禁不住泪流满面。这是我自认为已经刀枪不入之后一次为文字流泪。

我没有宗教信仰，所以很形而下地活着：目标明确地做事，算计着自己的将来。但我忠于我内心的声音，没有宗教信仰，但有追求，希望通过努力能成为一个什么样的人。萨特在《存在主义是一种人道主义》中说：“人就是自己所需要求的那样的人，是他计划未来所要成为的那种人，除去他自己所造成的人之外，他不是什么别的”。人是形成的，而不是命定的，人具有各种可能性。而“可能”则是尚未存在之物，人是什么只指他过去是什么，将来还未存在。要给现在一个意义要靠将来。萨特说这如同打球，未来对球的一击才使过去的奔跑有意义。所以我向往未来，只有我的未来才能对我的过去赋予某种意义。我相信我还有未来。

我不喜欢中国台湾作家七等生的《我爱黑眼珠》，这被誉为是中国台湾存在主义小说的代表作。文中主人公李龙弟的选择颇有在极度压抑下爆发出的自大狂倾向，给卑琐的自己罩上一层子虚乌有有神圣。而萨特的《恶心》则告诉我们，一旦我失去了行动的目的，世界便没有任何意义了，而仅是一件物品，一介客体，一切东西对我来说都没有价值了，因为它们不再成为我达到目标的手段了。

所以我不相信风水轮流转，不相信否极泰来，人不能在等待中逆来顺受，只有行动才能使人生有希望。

人生的过程应该是痛苦的追求过程。所以尼采对肓目的乐观不屑一顾。他认为乐观只是浅薄的表现。而“悲剧式的乐观精神”才是强者的境界。“吾生也有涯，其知也无涯”，只有意识到个体生命的有限和客观存在的无限，意识到生命的痛苦及悲剧式的短暂，才会想到应该做点什么，应该抓住点什么。

尼采的哲学从根本上讲是悲观的，但它又不同于叔本华纯粹消极的悲观主义，它带有昂扬的激情，强调以生命的蓬勃兴旺来战胜人生的悲剧性质。

从古希腊戏剧中我们能体会到生命的脆弱与崇高。庸碌无为的一生是可耻的，我们活着就要让它活出意义，而不仅是吃饭、睡觉、拼命工作赚钱，尽情消费享乐。人是一根脆弱的芦苇，一滴水也可以伤害它，但它因为思想而变得高贵。痛苦是生命的重要组成部份，伊壁鸠鲁认为“幸福就是没有痛苦”，但这只是卑微的幸福，而真正的幸福应该是征服痛苦后产生的生命崇高感，一生从未体验过它的人是可悲的。我正在努力使自己的一生不那么可悲。

艺术具有哲学不能提供的那种直接满足，但陷入艺术作品越深，返回现实就越显得艰难。就越会感到孤独与绝望。轻者是不懂与人相处，不谙人情世故，觉得世界是荒谬的，无意义的，重者说不定就要去自杀了。这是个值得思考的问题。艺术呈现给我们“是什么”，而不负责告诉我们“怎么做”，而哲学恰好为选择提供依据，由思想上升到行动。

雅斯贝尔斯在《论真理》中讲到，真实的完成是经由宗教、艺术和诗歌中的原初直观而实现的，这种直观构成一种独特的“真理语言”，它在历史上系统的哲学思维活动，它最早标示出哲学思维的领域，因为它是哲学思维的工具。

一个人只有真正意识到自己活着才真正的活着，而不再是某种机械的工具和肓目的奴役。只有对自己真正有意识，才能走自己的路，才能从熬日子的模糊状态中觉醒过来，并以清醒的意识赋予的生命以意义，并根据这些意义去安排自己的生活。

也许哲学也不是人生的根本归宿，也许它只是心灵探索的无休止过程本身。尼采也认为世界和人生本来是无意义的，意义是人赋予的，是人为了生存而替自己编造的谎言。到目前为止，这是我发现自欺欺人最大的优点。

谎言要比纯粹的虚无好得多。有支撑的人终究是幸福的。哪怕是一个谎言，一座海市蜃楼在支撑他。曾看过一篇小说，女主角在一所不入流的大学念书，但她非常努力，与周围混日子的同学区别开来。她拒绝了所有男性的追求，说她有个青梅竹马的男朋友，在清华等她。她的一个好朋友不慎看了她的日记，知道这个所谓的男朋友并不存在，但没有揭开它。三年后，她如愿地考上了清华研究生，这在这所学样不曾有过。她的好朋友到车站送她。叮咛她第一次到北京，人生地不熟，出车站后一定要打车去学校，不要为省钱挤公交了。但她却提醒道，你忘了吗，他在清华啊，他会来接我的。终于要分开了，她们相拥而泣，不知泪水为谁而流。

上帝死了，但人还要活下去，虽然马尔罗曾绝决地宣布“人也死了”。依靠信仰、依靠哲学的伟大力量，作为主体性存在的人必须为开辟自己的道路而不断努力，使人生成为经真正思考过的人生。

为期16天的军训在教官的一声响亮的解散声中落下帷幕，从9月12日到28日，中南大学198名国防生教官出色完成了学校赋予的组织8300余名新生的军训任务。训练内容多、时间紧、学生数目多是本次军训的特点，在这样的压力和挑战下，军训任务仍以零事故零风险的结果顺利圆满结束，并得到学校及军区领导的一致赞扬。这些成果及经验做法，总结起来有以下几个方面。

一、带训国防生思想态度端正，训练认真负责。若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳，学校自20xx年起就将新生军训任务交给国防生，表明了学校对国防生的充分信任。为此，国防生在带训过程中尽心尽责，思想与学校“强作风、促学风”的军训方针相统一，坚决落实军训领导小组的要求和任务。其中就有典型代表：20xx级临床专业的国防生李淑玲，在她脚受伤的情况下，领导嘱咐她要好好休息，但为了对学生负责、对军训负责的态度，李淑玲坚持带伤训练。她对学生的关心和照顾，对军训工作的负责态度，深受学生的敬仰和爱戴，学生们都称她为“最美女教官”。

二、带训国防生军事素质过硬，起到模范教学作用。俗话说“打铁还须自身硬，绣花要得手绵巧”。在短短的16天军训时间里，学生要掌握单个军人队列动作和正步走的动作，对于作为教官的国防生来说，无疑是一个艰巨的任务。如果教官自身军事素质不过硬，组训方式不科学，很难完成军训任务。分列式上各方阵的出色表现和领导切实的肯定，充分反映了教官们军事素质过硬，组训方法科学。这不仅得益于军训前的教官集训，更是我校国防生平时训练刻苦扎实的体现。国防生方阵教官周文进就是这样一个思想道德过硬、个人素质全面、作风纪律优良的优秀教官，不论是体能、队列，还是指挥能力，都是出类拔萃的。他全面的综合素质给学生和其他教官树立了良好的榜样。

三、带训国防生严格贯彻指导思想，严密有序开展工作。歌德说过“我们的生活就像旅行，思想是导游者;没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。”军训期间，国防生教官严格按照“基础工作保安全，特色方阵出亮点”的指导思想，以学生身体素质、训练强度以及天气情况为参考依据，制定出合理的训练计划，并严格按照计划组织训练，不开展计划以外的训练科目，不在非训练时间“加小操、开小灶”，充分做到按纲施训、科学施训的训练要求，从而未出现军训安全事故的发生。天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。军训期间，军训营连排教官各司其职、尽心尽责，在任务的传达过程中做到迅速执行，高标准落实，在军训的各项工作中均有条不紊得完成。特别是瞄靶预习及实弹射击环节，国防生教官详细制定组织方案，向学生多次强调靶场纪律，并在射击预习场安排人员警戒，做好应对突发情况和游行示威活动的应急预案。今年的实弹射击组织有序、保障到位，未出现任何安全事故，以一个圆满的结果收尾。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。军训，使12级新生强健了体魄，磨练了意志，得到了锻炼。同时对于身为施训者的国防生教官也是一次很好的锻炼自我、提高自我、展示自我的平台。

上山后我们被分成几个大组，各个大组在相应老师的带领下带着枝剪、采集袋就去采集植物了。我归属于张老师的带领下。张老师带着我们那一大组往山上走，当见到常见的植物时，张老师就向我们讲解它是什么科、什么属、什么种、果实的类型或花序的类型或这两者，有时还介绍植物背后的小故事，我们边听边记，然后老师就让学生把它剪下来留作标本。不知不觉就到了吃午饭的时间，我们就收拾好工具、背着标本回去了。

因为植物不像动物那样有活动的能力，所以上午的收获自然不会少，同时我也学到了很多东西：第一，在观察的时候，我们首先要注意这株植物的整体形态(木本还是草本?直立还是攀援?)，然后再从叶形、叶缘、叶脉、气味、花、果实等细节特征去观察鉴别，以前总认为一棵树上的叶子都是雷同的，不会有多大区别，但现在不这么认为了，因为评判叶子是否一样的标准有叶形、叶尖、叶缘、叶脉等;第二，要把理论知识运用到实际观察鉴别植物的过程中，不能一味听老师讲，老师说什么就是什么，自己只需要提供手记录老师讲的东西就行了。可是我觉得这其中也有几点不足：一是这全部由老师讲学生记，并不能培养学生分析问题和解决问题的实际能力;二是大家都跟着老师转，没有独立观察鉴别植物的机会，达不到提高学生独立工作的能力;三是学生“保护资源，珍爱生命”的意识不强，学生采集标本时不去考虑这种植物的现存量，只知道采，而且毫不留情，就像鬼子扫荡敌人一样要把他们消灭掉。

曾几何时，作为大学生的我们都梦想着自己在毕业以后能够找到一份好的工作来实现自己的人生价值。但是在现实中想要实现自己的理想，我们就必须十分的努力，因为只有这样我们才能做得更好；因为只有这样生活的路才不会更加的曲折；因为只有这样我们的前途才会更加的光明！但是现实残酷的告诉我们这一切都是枉然，除非我们去行动！不行动，即使是一颗小石子也会让我们停止不前；不行动，即使是再大的理想也将不能实现；不行动，即使是手中的黄皮卷也不会让我们成功！

光阴荏苒，一不小心大学生活的最后一个暑假已经悄悄的到来，当然大学生活中的社会实践自己也必然去面对，虽然很艰难，但是对于一个大学生来说，敢于接受挑战是一种基本是素质。虽然天气炎热，烈日当空，我毅然踏上了社会实践的道路，因为只有实践才能增长自己的知识，才能锻炼自己，才能让自己更进一步的了解社会。

就这样，我很幸运的到了一个书店工作，开始了我这个假期的社会实践。“实践，是检验真理的标准”这个伟大的理论，真是将实践这个词表述的淋漓尽致。因为只有实践我们才能把学校所学的理论知识运用到实际中去，使自己的知识有用武之地。实践与理论的关系就如同数学中的0和1，谁都知道：0的位置是很重要的，0只有放到1的后面而不是放到1的前面才变得有意义，而且是1后面的0越多价值越大。所以不实践，所学的知识就等于0。理论就应该同实践相结合，而且现在的实践还可以为以后的工作打基础，通过这段时间的实习，我学到了一些学校里学不到的知识。因为环境不同所接触到的人与事都不相同，从中学的东西自然就不一样了。我们就是要从实践中学习，从学习中实践！

在这次实践的日子里，有了很多在学校里根本不可能有的感受；如在学校我们每天都享受着老师对我们的谆谆教诲，老师会不厌其烦的告诉我们今天该做什么，明天又该做什么。而我们因为读了这么多年的书也早已经习以为常。但是在实践中，将不会有人告诉你这些，你必须知道自己应该做什么，要学会自己主动的去做，而且尽量要求自己做到。学校，毕竟是学习的场所，没有在社会中这么多的尔虞我诈。而在工作中，你就必须要努力学会更多的知识，同时更要学会怎样去做一个人！（佛说：“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。”切记不能加到文章中哦！）

在这次工作中也让我学到了很多人际交往和待人处事的技巧。无论什么事情我们都要努力的去做。对待自己的朋友一定要真诚，切不可斤斤计较，你知道当我们对别人微笑时，别人回报给我们的一定也是醉人的笑容。在工作中，我们必须要时刻保持主动性与积极性，对自己要有信心，要学会和自己的同事朋友沟通，多多的关心别人！

工作的日子，有喜有忧，有苦又累！也许这就是生活吧！只要我们坚持，向着自己的理想奋斗，相信自己，总有一天我们一定会成功！

曾几何时，作为大学生的我们都梦想着自己在毕业以后能够找到一份好的工作来实现自己的人生价值。但是在现实中想要实现自己的理想，我们就必须十分的努力，因为只有这样我们才能做得更好；因为只有这样生活的路才不会更加的曲折；因为只有这样我们的前途才会更加的光明！但是现实残酷的告诉我们这一切都是枉然，除非我们去行动！不行动，即使是一颗小石子也会让我们停止不前；不行动，即使是再大的理想也将不能实现；不行动，即使是手中的黄皮卷也不会让我们成功！

光阴荏苒，一不小心大学生活的最后一个暑假已经悄悄的到来，当然大学生活中的社会实践自己也必然去面对，虽然很艰难，但是对于一个大学生来说，敢于接受挑战是一种基本是素质。虽然天气炎热，烈日当空，我毅然踏上了社会实践的道路，因为只有实践才能增长自己的知识，才能锻炼自己，才能让自己更进一步的了解社会。

就这样，我很幸运的到了一个书店工作，开始了我这个假期的社会实践。“实践，是检验真理的标准”这个伟大的理论，真是将实践这个词表述的淋漓尽致。因为只有实践我们才能把学校所学的理论知识运用到实际中去，使自己的知识有用武之地。实践与理论的关系就如同数学中的0和1，谁都知道：0的位置是很重要的，0只有放到1的后面而不是放到1的前面才变得有意义，而且是1后面的0越多价值越大。所以不实践，所学的知识就等于0。理论就应该同实践相结合，而且现在的实践还可以为以后的工作打基础，通过这段时间的实习，我学到了一些学校里学不到的知识。因为环境不同所接触到的人与事都不相同，从中学的东西自然就不一样了。我们就是要从实践中学习，从学习中实践！

在这次实践的日子里，有了很多在学校里根本不可能有的感受；如在学校我们每天都享受着老师对我们的谆谆教诲，老师会不厌其烦的告诉我们今天该做什么，明天又该做什么。而我们因为读了这么多年的书也早已经习以为常。但是在实践中，将不会有人告诉你这些，你必须知道自己应该做什么，要学会自己主动的去做，而且尽量要求自己做到。学校，毕竟是学习的场所，没有在社会中这么多的尔虞我诈。而在工作中，你就必须要努力学会更多的知识，同时更要学会怎样去做一个人！（佛说：“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。”切记不能加到文章中哦！）

在这次工作中也让我学到了很多人际交往和待人处事的技巧。无论什么事情我们都要努力的去做。对待自己的朋友一定要真诚，切不可斤斤计较，你知道当我们对别人微笑时，别人回报给我们的一定也是醉人的笑容。在工作中，我们必须要时刻保持主动性与积极性，对自己要有信心，要学会和自己的同事朋友沟通，多多的关心别人！

工作的日子，有喜有忧，有苦又累！也许这就是生活吧！只要我们坚持，向着自己的理想奋斗，相信自己，总有一天我们一定会成功！

在这个暑假里，我读了一本好书，名叫《苦儿流浪记》。它的作者是法国的一名小说家，叫埃克多·马洛。这本书的内容生动有趣，书中的人物都栩栩如生，使我流连忘返，回味无穷!

这本书的主人公叫雷米，是一个小男，一个弃儿，从小由一个石匠的妻子巴伯兰妈妈抚养。可不幸的是，在他八岁那年，石匠巴伯兰受伤残疾失去了工作，所以把他卖给一个有着神秘身份的流浪的老艺人维塔里斯，从此他就和老艺人带着领头狗卡比，风流才子泽比诺，英国女狗道勒斯和猴子心里美一起四处流浪。维塔里斯是个善良的老人，他待雷米特别好，还教他读书弹琴。泽比诺，道勒斯失踪，心里美被冻死可惜的是，使维塔里斯受的巨大的打击。后来维塔里斯在一次卖艺中，不幸被警察关进监狱，出狱后，又不幸冻死。雷米则被一个好心的花匠救活了，但是好景不长，花农因一次天灾，花房全部损坏，从而还不起债，也被关进监狱。雷米只得又去流浪，他带着卡比遇到了马西亚，便和他一起卖艺……经过种.种困难，他终于找到了自己的亲生母亲。

在这个故事中，我们和雷米比起来，我们比他幸福多了。我们从一生下来就衣食无缺。有家人捧着，有老师护着，有优质的物品，但雷米却要卖艺生活，到处流浪。当我看到雷米与威特利斯班子没有东西遮盖风雨，没有地方取暖入睡，更没有食物填饱肚子时我觉得我们这些孩子太娇生惯养了。不要说干活、做事，就是连自己的生活起居都管不好，看着看着，我就想我以后要自己的事情尽量自己做。我可是14岁的人了，我们现在过这优越的生活条件和在长辈们的重重呵护让我们失去了挑战困难和挫折的勇气。有时候我都看哭了，感觉雷米好可怜啊。可是他无畏的精神总是能让我感动。

近段时间我在“1818黄金眼”新闻中看到有城里的孩子到贫困乡下去体验艰苦的生活，爸爸、妈妈说太好了，“给你这样一个艰苦的环境去试试，一定有很多感触……”当时我就想如果这样也好，生活肯定会很苦，但是也会有许多新鲜刺激的事情，说不定在那儿我还学会了“炒鸡蛋”、学会了做农活、还交到了许多朋友呢?说不定我也会哭着要回来。妈妈常说“人的潜能是无限大的。”

看着书中的故事情节，我也偶尔会冒出这样的念头：假如我是雷米，我会怎么样呢?或许在那样的环境中我也会如他一般勇敢、坚强。谁知道呢?爸爸、妈妈，爷爷、奶奶，外公、外婆都经常跟我说“把书读好是我最大的任务”可是我看了这本书后我认为我还应该帮父母做一些家务，于是除了读书以外的事情我就做一些家务，不过我真得没有时间，双休日还要学琴、学棋等等，可是除了拥有丰富的文化知识外，更要有那种不怕困难、乐观向上坚忍不拔的意志和精神不是吗?

我也要做一个不怕困难的人，要像雷米一样做一个勇敢的孩子。我相信我一定可以的。

进入大院的之前，我的心里很激动，因为第一次到敬老院，去翻一翻老人这本深沉的书。到达之后我困惑了，因为他们热情打招呼时说着地地道道的话，而且很多人吐字模糊，我根本听不懂。

一直没跟他们交流，一个人趴在栏杆上，看看老人住的大院，有花、有树、有桌、有椅、整个大院显得温馨优雅。还有三排木走廊，连通着所有寝室，应该是怕老人摔跤专门设置的比楼梯更显特别的爱心通道吧!

七月中午还是有太阳高照，抬头看天，突然看到一位老人在烈日下，院长告诉我，他智力有问题，劝不理。我走到他身边，看到他傻傻的对我笑，我也傻傻得对他笑，我拉他的手，他却没反抗，然后，我趴在他耳边耳语了几句，他竟然愿意跟着我走，我很诧异。也许，他根本没懂我的意思，但是他能感受到我的关心与爱护。

渐渐地，我开始接近那些老人，才发现他们不会拒绝我，我也懂他们。当一位聋哑老人紧紧纂着我的手，当一位智力残缺的老人认真聆听我的话语，不住的点头，当我们的离开让许多人不舍的张望，我真的心动了，震惊了，开始明白农村人为什么称老人为“老小孩”，因为他们佝偻的脊背，他们苍老的双手，他们布满沟壑的脸庞，但是，他们却有一颗孩童般真诚的心，他们的和蔼，他们的积极，他们的坚定对于我们而言，他们确实是一本永远读不完。是一本需要用一生来领悟的书。尊敬的爷爷奶奶、亲爱的朋友，我在心中默默的祈祷：“愿您安康。“

看着他们安详和蔼的笑脸，听他们讲中国共产党的故事，感受到他们对待生活的积极态度以及对待人的热情真诚。我很难相信这是一群平均智力只有7的老人。

离开之前，我找到丁院长，想问问这个统计是不是传言，他告诉我，这是真的。这个群体汇集了附近街上的乞者。无家可归者、五保老人、寄养老人、智力障碍者等，我很惊讶的问“你们怎样让这些老人和谐积极的生活在这个地方的呢?”她淡然的笑了笑，轻轻的说：“我们这儿的服务员都坚收一个原则一心换一心，“我沉默了好久，感觉五个字犹如五个大鼎，如醍醐灌顶。想到曾经我因周边的勾心斗角而自闭，曾经我因身边人的自私而抱怨，曾经我因错误而推卸责任也让我的心很沉重。现在终于明白，原来是我的心藏的太紧，失去了温度，也许，无论社会怎样发展，世界上永远存在一个定理：心的付出与收获成正比例函数!这个定理也应存在于每个人的心里。

焊工实训总结与体会

期盼的焊工实训终于来到，我很激动也很开心，很早的就来到实训工厂，一直都认为的慈祥的周老师也老早在那等着大家了，慢慢的人也多了，来到焊工实训现场，里面的钢架占了大半个空间，这些组合钢架组合成了一个墙面构成一间间房间。靠着钢架摆着很多被焊条糟践的钢板，看着让不舒服，里面的空气浑浊，而且气味不是很好闻，第一天，老师给大家介绍了焊机的使用，同学们认真的做着笔记，1）、电焊机必须有独立的专用电源开关，禁止多台焊机共用一个电源开关；并且要防止电焊机碰撞、受潮或剧烈振动；2)、电焊机外露的带电部分应有完好的防护装置，不带电的外壳应有良好的接地或接零保护措施，严禁超负荷使用；在推拉电源闸刀时，应先关闭焊机开关；3)、焊接电缆外皮完整、绝缘良好、应使用整根导线；不可将电缆放在焊接电弧附近或炽热的焊件上，以免烧坏电缆，焊接电缆如有损坏应立即更换；4)、电焊钳必须有良好的绝缘性、隔热能力，严禁将过热的焊钳浸在水中冷却后立即使用；5）、尽量避免雨、雪天在露天焊接；6）焊接作业时，场所应有通风除尘设施 总结 第一天也就是在进行焊工时应注意的事项：1 防触电 2 防灼伤 3 防火灾 4 防爆炸5 防中毒。老师讲完规则，大家自由分4人一组，进行平敷焊练习，每组有几快千疮百孔的钢板，大家就轮流在上面进行练习，天气很热，我们必须得穿外套戴手套以免被强光辐射，一天下来不累，但明显感觉到眼痛了，整个过程我努力的去做了，期间我还多焊了七八根焊条。

第二天，如第一天一样，我们首先到车间，老师在黑板上一边写着一边很认真的讲着，今天老师给我们讲了焊接方式，有 1平焊 （平角焊） 2立焊（立角焊）3横焊（横角焊）4仰焊（仰角韩），老师还强调昨天再三强调的，如果要想入门必须做到这三点 ：焊条与焊接物体的夹角应为75度左右，焊接常度为12厘米，速度不能太快，要找到手性，自然就入门，还讲焊接起头方法：1用引弧焊 2拉长电弧预热 ，焊头连接方法：1 三分之二处焊接 2三分之一处焊接 3反向焊接，焊道收尾的方法：1反复断弧 2画圈 3反向焊接 以及 常见焊接毛病：1焊缝不均匀，2烧穿 3夹渣 4气孔 5咬边 6裂纹 7焊瘤如果按老师这样认真做克服焊接毛病，那大家的天赋也就可想而知不同一般了，天气依旧很热，相对于昨天，大家的兴趣提高了不少，因此老师说今天没有入门的恐怕只有7个了，我绝对有自信不是这七个中的一个，我们一组的兄弟都很配合，大家都彼此帮助，学到了不少。

第三天 ，天气很好，老师一进门就说，下午不要练习。老师今天介绍了，运条的方法：1成直线 2反8字形 3画圈 4锯齿形 5三角形，每人还要锯两条20厘米的小圆钢，今天要进行焊接联系，把两条圆钢焊接好，剪圆钢不当是体力活，也是要用脑子的，我和兄弟可以很快的搞定八对，可看其他的同学，剪一两条都花很多时间，因此我觉得很自豪，我不比很多人差。老师又给我们介绍了焊条的及危害：焊条电弧焊是工业生产中应用最广泛的焊接方法，其重要原因是电弧能有效而简便地把电能转换成焊接过程所需要的热和机械能。同时焊条电弧焊用手工操纵焊条进行焊接，可以进行全位置焊接；焊接设备轻便、搬运灵活，适用于各种金属材料、各种厚度、各种结构形状的焊接。但由于其特殊性会存在以下不安全因素：1)、电弧弧柱中心温度高达6000～8000k，焊条、焊件和药皮在高温作用下，发生蒸发、凝结和气体，产生大量烟尘；2)、焊接时，熔化金属有时会分解出有毒的金属蒸气，加之焊条药皮经化学反应后会释放出氮氧化物等有毒气体； 3)、飞溅、电焊机线路故障或燃料容器管道补焊防爆措施不当，会引起爆炸和火灾事故。4)、焊接设备空载电压高于人体所能承受的安全电压，易发生触电事故。当我把两小圆钢焊接好后，老师也就宣布放学的时间就到了，大家于是一起去吃饭了。第四天大家的平韩技术都可以达到该有的程度，老师也说我们做的还可以，于是教我们横焊和立焊，横焊要求焊条与被焊物体四十五度角，速度要快，以防铁水往下掉，因此他的焊接长度要比平焊稍长大概15厘米左右，焊接时一定要主意溅出来的火星，我就被烫了几下，很痛，而且火星不时的会到你头发里。我们班分了八组，但只有五块好的钢板了，我们很冷静的看着有五组象饿狼看到一堆死尸很快的把五块分割了，而且速度惊人，表情古怪。练习需要时间，这东西谈不上什么技巧，熟能生巧才是，经过一上午的练习，横焊勉强合格，我看着有些同学拿着好钢板练习也未见他们就焊的怎样，因此我想好的东西还的要专门的人来用。下午练习立焊，老师说这比横焊简单的多，既然老师都这么说了。于是大家一下的练习基本得到老师的肯定，很有成就感。放学的时候，老师说明天测试，到时候得看大家的得分，测试要求是把两圆钢焊接好，看不足的地方在哪。

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学习《幼儿园一日活动保教常规操作手册》心得体会。幼儿园一日生活各个环节中对教师、保育员的行为提出了明确的要求，要求教师严格按照规范中规定认真完成好每项工作。常规的好坏将直接影响到各项活动的顺利开展及幼儿的健康成长，所以加强幼儿的常规教育和有效的常规教育方法是十分重要的。

在一日活动中，也要注重孩子的常规培养。

在生活常规方面：

生活常规包括幼儿一日生活中所有细节的规则培养。例如：盥洗的常规要求包括正确的洗手方法和入厕需要遵守的规则;并鼓励提醒幼儿按时喝水，在运动后还要解便、洗手、喝水以补充体内的水份等。进餐的常规要求包括饭前的准备(消毒、洗手等);吃饭时不挑食、细嚼慢咽、安静进餐等;指导幼儿正确使用餐具及饭后的漱口、擦嘴等。睡眠的常规要求幼儿能自觉地入睡，让幼儿养成正确的睡姿及良好的睡眠习惯，不蒙睡。

对照着自己的班级研究或讨论，边思考自己是怎么做，汲取好的方法进行自身的改进完善。班级老师相互交流，最近需要改善提高的地方。例如：在入厕习惯喜欢大声吼叫，洗手的时候，水花要溅出台面，滴落在地面上，尽管提了要求，孩子们还是发生同样的事情。

第二天李老师就利用餐前组织谈话活动给幼儿讨论入厕应该注意些什么问题?孩子们和老师就讨论出了一个(洗手间公约)，孩子们在想约定的时候，慢慢的就清楚了自己在洗手间应该怎样做。

我就带着孩子们再次回忆学习一下，新的洗手间的约定出来了，最后我们把洗手间的约定粘贴在了，我们的洗手间，秩序有所好转，但是还得继续加油!帮助孩子们养成良好的入厕习惯，及在规定的时间内，用正确的步骤将小手洗干净。

同时为了鼓励小朋友们喝水制作了尿尿自查表，小朋友们根据自己尿尿的颜色调整自己的喝水量。

一日活动常规培养要从点滴开始，周而复始、循序渐进的进行，对幼儿付出爱心，付出耐心……我会慢慢地从中吸取经验，一步一步的调整，踏踏实实的工作、学习。

一、坚持党的政治路线和思想路线

坚持党的政治路线和思想路线，是党内政治生活准则中最根本的一条。思想路线是党制定和执行政治路线的基础。党的思想路线要求坚持社会主义道路，坚持无产阶级专政，坚持党的领导，坚持马列主义、毛泽东思想。

二、坚持集体领导，反对个人专断

集体领导是党的领导的最高原则之一。 坚持集体领导，并不是降低和否定个人的作用，集体领导必须和个人分工负责相结合。要明确地规定每个领导成员所负的具体责任，做到事事有人管，人人有专责，不要事无巨细统统拿到党委会上讨论。

三、维护党的集中统一，严格遵守党的纪律

民主集中制是党的根本组织原则。必须严肃地重申“个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央”的原则。每个党员要把维护党的集中统一，严格遵守党的纪律，作为自己言论和行动的准则。

四、坚持党性，根绝派性

党是无产阶级的先进分子所组成的统一的战斗的集体，必须坚持党在马列主义、毛泽东思想原则基础上的团结，反对破坏党的团结统一的任何形式的派性和派别活动。党的干部特别是领导干部，在处理党内关系方面要实行“五湖四海”的原则，这就是说，要团结一切忠实于党的利益的同志，团结大多数。共产党员一定要有共产主义者的伟大胸襟，严以律己，宽以待人。在处理同志的关系上，只问他是否坚决执行党的路线，遵守党的纪律，不应因为私怨而耿耿于怀，排挤打击，不应由于亲疏而有不同的对待。绝对禁止搞宗派活动，搞小圈子;不允许拉拢一部分人，排斥一部分人;抬一部分人，压一部分人。不要纠缠历史旧帐。在党和群众的关系上，同样要防止和反对宗派主义倾向。共产党员在人民群众中是少数，必须把亿万群众团结在党的周围，同心同德地为实现四化而奋斗。共产党员必须在群众中起模范作用，吃苦在前，享受在后，满腔热情地团结非党同志一道工作。

五、要讲真话，言行一致

忠于党和人民的事业，说老实话，做老实事，当老实人，光明磊落，表里如一，是共产党人应有的品质。共产党员要忠诚坦白，对党组织不隐瞒自己的错误和自己的思想、观点。对人对事要开诚布公，有什么意见，有什么批评，摆在桌面上。不要会上不说，会下乱说;不要当面一套，背面一套;不要口是心非，阳奉阴违。

六、发扬党内民主，正确对待不同意见

发扬党内民主，首先要允许党员发表不同的意见，对问题进行充分的讨论，真正做到知无不言，言无不尽。只要不反对党的基本政治立场，不搞阴谋诡计，不在群众中进行派性分裂活动，不在群众中散布违反党的路线、方针、政策的言论，不泄漏党和国家的秘密，由于认识错误而讲错了话或者写了有错误的文章，不得认为是违反了党纪而给予处分。必须注意区别：反对某个同志的某个意见，不等于反对这个同志，反对某个领导机关的某个同志，不等于反对这个组织，不等于反领导，更不等于反党。

七、保障党员的权利不受侵犯

党组织对党员的鉴定、结论和处分决定，必须同本人见面。在通过处分决定的时候，如无特殊情况，应通知本人出席会议。党组织要认真听取和考虑本人的意见。如本人有不同的意见，应将组织决定和本人意见一并报上级党组织。

八、选举要充分体现选举人的意志

党内真正实行民主选举，才有可能建立起在党员和群众中有威信的强有力的领导班子。各级党组织应按照党章规定，定期召开党员大会和代表大会。党的各级委员会要按期改选。每届代表和委员，应有一定数量的更新。选举要充分发扬民主，真正体现选举人的意志，候选人名单要由党员或代表通过充分酝酿讨论提出。选举应实行候选人多于应选人的差额选举办法，或者先采用差额选举办法产生候选人作为预选，然后进行正式选举。选举一律用无记名投票。选举人要注意把那些坚决拥护和执行党的政治路线和思想路线，大公无私，严守法纪，坚持党性，有强烈的革命事业心和政治责任心，有一定的专业知识和专业能力的干部选进领导班子。还要特别注意选举符合上述条件的中青年干部。

九、同错误倾向和坏人坏事作斗争

对于错误倾向和坏人坏事，采取明哲保身的自由主义态度，不制止，不争辩，不斗争，躲闪回避，就是放弃了共产党员的战斗责任，就是缺乏党性的表现。

十、正确对待犯错误的同志

在党内斗争中，对犯错误的同志，采取“惩前毖后，治病救人”、“团结——批评—— 团结”的方针，达到既弄清思想、又团结同志的目的，是我们党的优良传统。对于一切犯错误的同志，要历史地全面地评价他们的功过是非，不要一犯错误就全盘否定;也不要纠缠历史上发生过而已经查清的问题和历史上犯过而已经纠正了的错误。要在弄清事实的基础上，具体分析他们所犯错误的性质和程度，以热情的同志式的态度，帮助他们认识犯错误的原因，指出改正的办法，启发他们做必要的检查。要相信犯错误的同志大多数是可以改正的，要给他们改正错误、继续为党工作的条件。

十一、接受党和群众的监督，不准搞特权

在我们的国家中，人们只有分工的不同，没有尊卑贵贱的分别。谁也不是低人一等的奴隶或高人一等的贵族。那种认为自己的权力可以不受任何限制的思想，就是腐朽的封建特权思想，这种思想必须受到批判和纠正。共产党员和干部应该把谋求特权和私利看成是极大的耻辱。必须坚持在真理面前人人平等，在党纪国法面前人人平等的原则。党内决不容许有不受党纪国法约束或凌驾于党组织之上的特殊党员。决不允许共产党员利用职权谋取私利。 每个党员不论职务高低，都必须编入党的一个组织，参加组织生活。各级党委或都应定期召开民主生活会，交流思想，开展批评和自我批评。

十二、努力学习，做到又红又专

共产党员必须成为实现四个现代化的先锋战士，努力做到又红又专。“红”就是具有坚定正确的政治方向，坚持四项基本原则;“专”就是学习和掌握现代化建设的专业知识，成为本职工作的内行和能手。专不等于红，但红必须专。一个共产党员不认真学习专业知识，在本职工作上长期当外行，不能对四化建设做出真正的贡献，他的所谓政治觉悟和先进性就是空谈。

作为在校生，我们不管到哪家公司，一开始都不会给我们布置过多的工作任务，一般都是先让我们熟悉公司的工作环境，在这段时间里很多人会觉得很无聊，没事可做，便会产生离开的念头。在这个时候我们一定要坚持，不能轻易放弃。

再者，在外工作不比在家里或者学校，做的不好挨批是正常的事，承受能力差的同学很容易放弃。这时我们要直面问题，如果是自己的失误，一定要改正错误，吸取经验，争取不再犯;如果不是自己的责任也不要和上司顶嘴，领导有比我们更大的压力，他工作不顺心总要找个方式释放。走上社会，要学着“宰相肚里能撑船”，成大事者心中必能纳百川。

我只身一人在外工作，刚开始的几天觉得工作无聊，再加上想家的情绪“作祟”，真的有过放弃的念头，但是转念一想，我已经把行李带过来了，绝不能就这样回去，不能做一个逃兵，于是我坚持下来了，一个月，两个月……通过了这段时间的磨练，再加上四年远离家乡的大学生活，我的独立性越来越强。我相信，以后不管走到哪里，我能很快地适应新的环境，这对于我自身是一项难能可贵的技能。

“一二三四，一二三四像首歌……”我情绪高昂，我雄心万丈，我满怀激情，挺起胸、昂起头，唱响军训之歌。

沮丧之歌：“出师未捷身先死”

我们五年级全体同学换上迷彩服，戴上军帽，神采飞扬，英姿飒爽。四月的天空骄阳似火，开营式就在众目祈盼中拉开了帷幕。我们顶着火辣辣的太阳站了一个多小时，很快就有人坚持不住倒下了。一个、两个、三个……每班的队伍中陆陆续续少了几人，这可真是“出师未捷身先死”啊!我的心里敲起了小鼓，后面的四天，天气会不会不遂人愿地出现烈日，而我又可以坚持多久呢?

信心之歌：“女生当自强”

一声嘹亮的军哨，吹响了第一天的军训生活。在教官的带领下，我们大家来到了操场学站军姿。“两脚分开，脚跟并拢，成一个六十度角，双腿挺直，小腹微收……”我严肃地站着，火炉般的太阳在蔚蓝的天空中向我炫耀它炎热的光芒，大地也不近人情地排放它的阵阵热气。豆儿似的汗水像珠串似的，从我脸上、身上一直不断地流下来，犹如一条小溪在我身上流淌。教官那敏锐的眼光，让我丝毫不敢轻懈，就连那惹人厌的汗水我也不敢将它拭去，生怕一动就挨教官骂。五分钟过去了，又一个五分钟过去了，我的双脚像灌了铅般，无比沉重，似乎失去了知觉。肩膀的骨头犹如被人扎了针一样的酸痛，整个人就像一尊石雕般伫立在水泥地上，在心里默默地对自己说：“坚持下去，别人可以，我也可以;大家做得到，我也一样做得到!”一分钟，两分钟……时间在我的坚强意志中慢慢地流走。“哔”的军哨声在为我庆祝，一个下午我坚持下来了，我是一个胜利者!

快乐之歌：“军训小插曲”

一下午的训练结束了，从来不知道饿的滋味的我，肚子已饿得咕咕直叫了，好不容易到了饭堂，我排着队坐在指定的座位上等吃。一听到“开吃”这两个字后，迅速拿起了勺子吃饭。一勺又一勺，肚子饿的时候，连最讨厌吃的胡萝卜都觉得好吃了!同学们也都很疯狂，旁边坐的王婧羽，加了一次又一次的饭，整整吃了三碗，我暗暗竖起了大拇指，厉害!比我会吃!

晚上睡觉，我刚从外面洗漱完，“砰”的一声，灯关了。好了，睡衣也没换，我摸着黑，胡乱套上睡衣。隔壁周夕焱悄悄起身说：“我睡不着，玩一会儿吧!”我离开父母和同学们睡在一起，心里不免也有些激动、兴奋，忙轻声问：“玩什么!叠罗汉?”话音刚落，黄老师就轻手轻脚摸了进来：“周夕焱，出列!身为寝室长，居然不以身作则，带头玩游戏，出去倒垃圾，在门外站个半小时再进来!”我赶紧偷偷钻进被窝，幸亏啊，我窃喜中。

胜利之歌：“沙场夏点兵”

军训的最后一天，我们举行了会操表演。同学们整齐地站在操场上，等待着学校领导的检阅。我们步伐整齐、抬头挺胸、目视前方、动作敏捷，把教官所传授的发挥得淋漓尽致。仿佛自己是一名真正的军人，在开国大典上，昂首挺胸地走过主席台。最后，我们和一班并列第一的优异成绩，作别军训的生活。

就要告别军训了，有人举起摄相机录下了最后的离别，而我唯一的冲动就是想哭。军训生活是用汗水和泪水串成的一首首记忆之歌，珍藏在我们每一个同学的记忆中。

快乐而有好处的暑假生活结束了，我班同学带着一个假期收获，又回到了自己的教室，现将我班同学暑假生活作如下总结。

1.生活小事，践行礼貌

礼貌无处不在，从生活中的点点小事，折射出人的礼貌。我们三(3)班也早已礼貌先行，成为了礼貌的实践者、传播者。假期中，同学们都能做到礼貌出行，在公交车上主动给有需要的人让座;践行礼貌不仅仅表此刻出行上，更表此刻生活的点滴中。我班大部分同学发现自己所在的社区有点脏乱，就主动打扫小区的楼梯卫生，得到了小区人员的称赞。当孩子们外出旅游时，看到景区里有人乱丢垃圾，她(他)们能自觉地上去捡起，这绿色礼貌的举动让周围的人赞叹不已。

2.乐于助人，奉献爱心

不以善小而不为，乐于助人是礼貌素养的体现，我们的同学在假期中也能乐于助人，奉献爱心。大部分的同学都能帮忙家人做力所能及的事。孩子们能主动作家吴，为家人分担家务活，体现了孩子们对家人的爱，以及他们学会担起小主人的担子，培养自己的职责感。

3.坚持学习，培养特长

假期是孩子们不断学习，不断充电的大舞台。假期中很多同学都能按时完成作业，许多队员更是利用这个假期进行了超多的阅读，增长自己的知识。他们深知“书中自有黄金屋”，认真阅读，还写了很多读书笔记和读后感，受到文学经典的熏陶!

还有很多孩子在学习之余参加了兴趣培训班，学习了一项新本领。关楚茵同学参加了书法、舞蹈和弹钢琴的培训班，在培养自己的兴趣同时也认识了更多的朋友，学会与人交往，分享自己的快乐!每一位孩子在新的一学期中更加的自信、向上、阳光!

4.外出旅游，增长见闻。

祖国河山壮丽，一处处景点就是祖国的文化。两个月的暑假生活，很多同学都走出家门，外出旅游，在旅游中不断收获成长。祖国的山水就是一本书，翻开它们，孩子们就能收获无穷。

总结暑假生活，同学们收获快乐。迎接新的学期，我们满怀希。让我们迎着金秋，快乐地进入新学期。

不知不觉，已经离开家五天了。现在就来浅谈一下在学校里的生活吧。

刚刚来到我们将要在这里军训的学校，这里的一切都是这么令人好奇。不认识的新同学，想象中的完美住校生活，一切都是这么新奇。交完了学费，就领到了军服。看这身军服，绿黑黄颜色俱全，拼出了我前所未闻的图案，看起来挺精神的。跟随着老师来到了宿舍。这间宿舍有五张床，每张床都是上下铺，一个宿舍足足可以住十个人。空调还在开着，屋子里挺凉快的。每个人都有自己的柜子，不过柜子只有八个，要是去的晚了就没有柜子，这难道就是学校让学生早去报道的方法?

放好了物品，吃完了午饭，就是我们的自由时间了。不过以后中午是要午休的，但是现在就随意了。过完了中午，五点开始了分班考试，考完试回来洗漱就该睡觉了。大家现在的感觉真是十分新奇，和众多舍友住在一起，一整个晚上都是那么的兴奋。兴奋本来没有错，不过如果是兴奋过头了就倒霉了。这个晚上还真注定是个不眠之夜。我伸了个懒腰，刚刚打算开始睡觉，就被身边的同学给吵醒了。

“你们觉得明天的军训会怎么样?”“我觉得肯定很累。”“肯定了，不过相信我肯定能够坚持下来。”“……”黑夜中，也不知是谁，无数人的声音在悉悉索索。说着说着，我也加入了讨论的群体。这么一谈就耽误了时间，大家一个个都是睡意全消，聊得兴奋极了，跟打了鸡血似的，到了一点多还没有睡觉。

“快点睡觉，小心明天没精神!都给我睡觉!”一个声音大的、穿透力强的足以让御敌千载的长城都挡不住的声音传来，可不正是我们的生活老师。原来全部同学都没有睡觉，生活老师自然要过来维持纪律。纪律维持了半天，我们一个个反而更加精神了。好不容易到了三点，我总算躺下了。还没过多久，一个尖锐的声音传来：“突击，突击!”我晕，这是什么情况!后来才知道，原来一个报复心理很强的同学的室友全部都睡着了，然后这位仁兄拿着水杯大喊突击，居然把男生寝室只要还有听觉的人全部都给吵醒了。好吧，我终于明白了什么人能够担当得起“奇葩”这两个令人心生敬畏的字了。

一晚上过去了，我居然才睡了一个多小时，自然是头晕眼花脚发麻。紧接着，就开始了悲剧的军训。我们一班的军训教官居然超严，军衔也是除了一杠三星的长官外最高的。这个早晨也是一个痛苦的早晨，因为都没有睡好觉的原因，我们一个个都是病恹恹的，还都是空腹，连早饭都没有来得及吃，这难道是在演“空城计”么?索性，教官虽然很严厉，这也是对我们好，想在军训会操中拿一个好成绩，就必须要先付出一些么。

“站军姿五分钟!”老师一句话，我的悲惨生活就开始了。平时站个五分钟也没有什么，可要是站军姿，抬头挺胸张肩收下颚挺腿提臀收小腹抬头手夹紧两脚之间角度为六十度重心向前倾目不斜视……这一连串的要求直接把我给砸晕了，还有一位倒霉的仁兄当众触犯了一条军规，被教官杀鸡儆猴让他喊了三十声报告，悲戚的声音传遍了整个学校。终于，煎熬的一个小时又十分钟过去了，我们也要开饭了。

向着饭堂，出发!饿得前心贴后背的我们终于走入了饭堂，这段时间的军训也结束了。

放暑假啦，所以爸爸带我回老家玩个痛快。

回到了老家，家人都非常热情好客，我三姐兴奋地和我说：“明天，田里的稻谷就要收割了，你和我们一起去收割吧“我心想：如果有蚂蟥怎么办？它可会吸人血的呀！我犹豫了片刻说：“会有蚂蟥吗？”三姐爽快地说：“没关系有水鞋，蚂蟥不会吸血的。”我的心里总算安了心。

第二天，我早早地就起床了，等待着收割。然后全副武装和三姐还有一个比我小一岁的妹妹来到了田地，走在泥泞、狭窄的路上，觉得不小心就容易滑到田里，会被蚂蟥咬，可这事说来就来。

我小心地走着到一个非常泥泞的地方，脚一踩到地上，唰的摔到了田里，我心想：啊！我这乌鸦嘴，我起不来了！三姐看见后，连忙用力地把我拖了上来，三姐害怕地说：“小心点儿被蚂蟥咬了可不好办呀！”一场惊恐过后，终于到了田里，二姑正在专心致志地收割着。

表妹看见水里有几只小蝌蚪连忙捉了起来，我用泥土建了一个窝把小蝌蚪放进去，把水倒入泥土里，可一下子水就浸入泥里了，于是表妹赶紧又去装水倒入泥巴里，可怜的小蝌蚪在泥里拼命的扭动身体。我和表妹干脆把泥里的小蝌蚪抓出来丢去别人的田地，马上又去水里捉小蝌蚪放在泥窝里，装水放水，丢掉小蝌蚪……就这样重复着玩了几个小时。

这个暑假我过得又欢乐又害怕！

我的牙齿不整齐，今年暑假爸爸决定为我矫正牙齿。要知道我矫正牙齿可有个优先条件，因为我爸爸就是一名牙科医生。

来到爸爸的办公室，我乖乖地坐在了牙椅上，爸爸检查了我的牙齿状况，决定先帮我再做一次“窝沟封闭”。他拿着蓝色弯针管，往我牙齿上注射着一种蓝色液体，接着又用红针管在我牙齿上注射了一次，再将上面的液体吹干，这样“窝沟封闭”就完成了。

接着就要开始矫正牙齿了。爸爸先把两种医用胶，一段钢丝以及整整一盒的矫正器放在牙椅前面的操作台上，等所有准备工作做好，矫正开始了。他先用蓝色的胶挤出一点点到牙齿上，再把红色的胶挤一点点到上面，然后把矫正器紧紧粘到胶上，这样，一个小牙齿矫正器就做好了，二个、三个、四个……我上排牙齿上的矫正器很快就全部装好了。接下来，是最难、时间最长的装钢丝环节。爸爸拿出专用钢丝，先测量了一下我该装在牙齿上钢丝的长度，嫌长了，稍微剪了一段，就这样一点点的修改，最后终于达到了合适的长度。开始装钢丝了，我心里有点虚，七上八下、忐忑不安，就像装了个大石头，问“装钢丝会不会很疼?”爸爸说“不会疼”，这时我心中的大石头才沉下来一点点。爸爸拿钢丝穿过第一个校正器中间的缝隙绕一圈，第一个矫正器就固定好了，再用钢丝穿过第二个矫正器，扎一个小结，这样两个矫正器就会互相连接，互相固定，通过这种牙齿与牙齿之间的紧崩，时间一长就会使不整齐的牙齿变整齐。就这样，大约有四、五十分钟的时间，我牙齿上的矫正器就全部固定好了。

这个矫正器我大概要戴10个月左右，虽然会有点疼和不方便，但我一定要坚持，因为十个月后我就有一口漂亮、整齐的牙齿了!

据我所知，军训是很辛苦的。也有人说，那里充满了快乐。于是我决定我亲身体验一下。机会终于来了，当老师宣布下个星期一要军训的时候，我高兴的跳起来，于是就随便那一些东西，就去了。

来到了军训基地，一眼望去就有了好感。开完了军训动员大会后，教我们的那位教官给我们3分钟的时间，上去换衣服。那了衣服后，便冲了上去。换好衣服后，马上有冲下楼。可时间不等人，我迟了

两分钟。来到的都是第一楼的，而我第4楼。我不服气，狠狠的瞟了一下教官。教官看见了，叫我围着操场跳一圈。于是来到着的第一天，我便吃到了苦头。

晚上，我怎么也睡不着。因为，这是没妈妈的陪同下。第一次，离开家未免有些害怕。突然，一束强烈的灯光照进来。吓的我魂飞魄散，后来才得知是教官来检查我们是不是都睡着。

这天一大早，我就醒了。走出去看看景色，宽阔的操场，再加上小鸟的几声叫。而且太阳刚刚出来，太阳光照进来，照在我的脸上，舒服!

又要练习了，“今天，你们有谁没有整被子呀?”教官话音刚落。我不禁一惊，心想：糟了，我们整个宿舍都没整，我看了一下我们的舍员，个个都紧张的流了汗。“406宿舍是谁住的。”我一惊。我便慢慢的走了出来。社员见我走了出来，他们也走了出来。接着，教官大声的宣布。“这组在你们这些人中，摆的最漂亮的一组。”“给点掌声。”过了一会，掌声才稀稀拉拉的响起。

这是军训的最后的一天，我们都换好了衣服。和教官再见后，我终于明白了。为什么一些人说军训辛苦，为什么一些人说军训充满了快乐。因为有一些人，可以体会到军训辛苦中的快乐。

今天，是我们军训的第一天，虽说今天是第一天，但我已经下好决心：不怕苦，不怕累，守纪律，听指挥。只听道一声洪亮的“立正”声，我们五年级听从指挥，站的笔直笔直。我们还学会了吃饭的习性，鼓掌的规律。

到了下午，到了饭堂听了课，说我们下午要去爬山，玉皇山和凤凰山，还要去参加几个景点，到下午不知道几点的时候我们出发了，我们爬呀爬，爬呀爬，“哎呀!早知道军训要爬山，要吃苦，我就不来了!”我听到了，我也有点改变主意了，我突然想起我下的决心，我就有希望可以爬上峰顶了“加油”我在心里想，结果我坚持下来了。后来就要找地雷了，我心想这个任务我一定能完成下来的，我从树叶下找了根木棒开始寻找地雷，我石头下也找，树叶下也找，可是目前只找到了2个，这是哨声想起，我们只好乖乖的回到队伍里，然后继续向上爬，我一边爬一片看我挖的地雷一个是“地瓜”一个是“¤”样子的。“唉!真扫兴呀!”

第一次上山，就觉的很累了，以后还怎么训练呀!跟王老师学一句话：“你们好去买块豆腐了!”

最近，拜读了傅佩荣先生的《哲学与人生》一书。傅先生用通俗易懂的语言开宗明义的讲述了哲学的有关知识，提供了走向哲学的途径，揭示了中国传统文化中的人生哲理与人生境界。个人感觉，傅先生微言大义，其主要目的就如同在自序中所讲的“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”重点不是普及一点哲学知识，而是引导我们审视自我、发现自我、改善自我、提高自我。作为芸芸众生中的普通一员，通过阅读《哲学与人生》，进一步懂得了应该怎样更好地对待自己的学习、工作和生活。

一要主动学习。在西方流行着一条“知识折旧定律”，即：一个人一年不学习，所拥有的知识会折旧80%。当前是一个信息化的社会，知识不断更新，新情况、新问题不断涌现。就我们民航发展来讲，持续安全、民航强国民航战略的提出，对民航发展提出了新任务、新要求、这些任务的探索者、实践者只能是我们民航人，如果我们不努力学习，不及时更新知识不但不能克服缺点，改进工作，而且必然会被时代所淘汰、所抛弃，失去任职的资格和条件。这就要求我们要把学习当作一种追求、一种爱好、一种生活方式，带着深厚的感情学，带着实践的要求学，使学习变成一种自觉的行动。要注重提高政治理论学习的高度性，不断提高政治理论素质，以增强工作的原则性、预见性、创造性。要注重提高业务知识学习的系统性，熟练掌握本职工作所需要的知识和技巧，研究民航发展的新情况，探讨新的方式方法，不断提工作水平。要采取多种形式提高学习的针对性，综合运用各种有效学习载体，广泛开展形式多样的学习，学习监管知识、依法行政知识、安全知识，确保学习成效。

二要快乐工作。工作是人一生最重要的必修课，人每天离不开工作，所以不要把工作当作负担，而应该快乐工作。能否快乐工作，关键取决于心态。要热爱自己的工作，善于调整自己的情绪，把取得的每一次成功，当作对自己的奖赏;把自己的每一次挫折，当作一种历练和考验，以快乐的心情去完成它。要坚持事业为上、责任为重、工作为先，用心把简单的、平凡的工作做扎实、做细致。要善于创新，按照民航上级的要求，结合辖区实际，不断创新思维方式、工作理念和思想方法，确保工作成效。工作中要充分发挥自身的能力，当在工作中自己能力得以发挥和体现，得到了认可，你就会感到快乐。

三要健康生活。树立正确的生活观，以宽容理解的心态面对家庭和生活，善待亲友，真诚待人。要养成良好的生活习惯，强健体魄，注重心理调适，保持内心和谐。要培养健康向上的生活情趣，不断提高文化素养，脱离低级趣味，克己慎行，防微杜渐。要始终注重小节，以“蝼蚁之穴，溃堤万里”的忧患之心对待自己的一思一念，以“如履薄冰、如临深渊”的谨慎之心对待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎独”、“慎终”，知所守、知所拒，不存偶尔、侥幸之心，永远保持自己良好的生活本色。 四要和谐相处。首先要客观的认识自己，只有对自己有一个全面客观地认识，才能和他人和谐相处。所以，既要了解自己的长处和优势，更要了解自己的弱点和不足，勇于自我剖析、自我批评，做到“吾日三省吾身”。要大度容人，学会对人宽厚，要有容人之量。在工作生活中要学会求大同，存小异。对大事、原则问题要一丝不苟，不能让步，但“不让步”需讲究策略，要千方百计化解分歧达成一致;对小事、非原则问题要糊涂一些，学会让步，学会忍耐，以诚待人，人以诚待我，营造和谐的氛围。

“我们生而破碎，用活着来修修补补。”尤金·奥尼尔如是说。我们的成长过程跌跌撞撞，由生疏到熟练，由幼稚到成熟，这是一个需要不断重复练习的过程。而我们的身边总会有这样一群可爱的人，陪伴着你共度这个过程。

军训期间苦累是不可避免的，军姿站久了眼前发黑，暖心的助班会过来搀扶，休整时我也会看到同学们互相给予安慰与鼓励，这是一个渐渐熟起来的有温度的集体，身处其中，会感受到温情的暖意。由于讲座安排，学院前两天暂未进行晚修，所以进度相较落后一些。听说了其他学院的进度后，我们内心也会有些许着急，集体荣誉感并非空谈，它是真真正正存在于我们内心的。每一次起步，都希望自己能将排面树得更整齐一些;每一次摆臂都希望自己的手臂旁边同学摆在同一水平线上。“如果梦想有捷径，那么这条路的名字一定叫坚持。”要想将所有希望都变成现实，我们所能做的就是不断练习。当我们把大部分噩梦模式都演练过，就不怕黑夜有多黑，不怕路上有多少鬼怪妖精;当我们将训练动作都齐心练习，就不怕这条路上有多少阻碍。

当我们加强练习出现好的效果时，教官的表扬确实让我们心里涌出一股喜悦，即使嘴上不说，也会从眼睛里跑出来，尤其像在苦丁茶里跌跌撞撞地翻滚，最终浮出水面回味到的，那丝甘甜。

晚训期间我们集体学习了军歌，当在物欲横行的物质世界中暂时抛开了手机电脑等数码设备，这一群人都真情实意的坐在周围，认真的去唱一首响亮的歌曲，那种感觉是不可名状的，人与人之间的距离在此刻被拉得很近，每个人都是这场爱的漩涡中的一份子，都不会让这个爱的链条在自己手中断掉，青春是不耐久藏的东西，相信今晚的这些美好记忆，在往后的任意时刻拿出来，都是会充满暖意。

生命来来往往，并无来日方长;

情谊是为缘分，不可轻易估量。

聊以慰己那些在军训期间一同陪伴成长的同学们，使他们在盛放的友谊之道上不惮前驱。

20xx年XX月XX日，中央政治局召开会议，讨论拟提请xx届六中全会审议的文件，在这次会议的新闻稿中，有一小段关于“新形势下加强和规范党内政治生活”的论述值得特别注意，包含“一个根本遵循”“四个路线”“四个着力”“六有政治局面”，这一小段关于党内政治生活的重要论述理应会在《关于新形势下党内政治生活的若干准则》中予以集中体现。我们摘录如下：

新形势下加强和规范党内政治生活，必须以党章为根本遵循，坚持党的政治路线、思想路线、组织路线、群众路线，着力增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，着力增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，着力提高党的领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险能力，着力维护党中央权威、保证党的团结统一、保持党的先进性和纯洁性，努力在全党形成又有集中又有民主、又有纪律又有自由、又有统一意志又有个人心情舒畅生动活泼的政治局面。

结合上述论述，回到刚刚提到的严肃党内政治生活肇始之作《关于纠正党内的错误思想》，这篇文献中的不少提法和要求至今依然受用：

关于实事求是、理论联系实际，《关于纠正党内的错误思想》明确提出“使党员注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的策略和工作的方法，使同志们知道离开了实际情况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑。”

关于群众路线，《关于纠正党内的错误思想》说，“红军的打仗，不是单纯地为了打仗而打仗，而是为了宣传群众、组织群众、武装群众，并帮助群众建设革命政权才去打仗的”。

关于民主集中制，强调“在组织上，厉行集中指导下的民主生活”，强调“开会时要使到会的人尽量发表意见。”“党的纪律之一是少数服从多数。”

此外，毛泽东在《关于纠正党内的错误思想》还比较系统地阐述了党内批评，指出“党内批评是坚强党的组织、增加党的战斗力的武器。”明确党内批评的主要任务是“指出政治上的错误和组织上的错误”。同时要求“教育党员懂得党的组织的重要性，对党委或同志有所批评应当在党的会议上提出”，不能搞“非组织的批评”;强调“党内批评要防止主观武断和把批评庸俗化，说话要有证据，批评要注意政治”。

这篇文献中的论断，与我们党随后提出的密切联系群众、民主集中制、批评和自我批评等党内政治生活基本规范，具有明显的逻辑关联。

正如在中央政治局第三十三次集体学习时所说，“我们党从成立之日起，就高度重视党内政治生活，在长期实践中逐步形成了以实事求是、理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评、民主集中制、严明党的纪律等为主要内容的党内政治生活基本规范。”

在《关于新形势下党内政治生活的若干准则》即将审议通过并公布之际，审视36年前的《关于党内政治生活的若干准则》，重温87年前严肃党内政治生活的肇基之作——《关于纠正党内的错误思想》，或许能够更深刻地体会所说的“开展严肃认真的党内政治生活，是我们党的优良传统”的涵义。