道德困境的四种类型(经典20篇)

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

大家早上好!同学们，今天国旗下讲话的主题就是“爱眼护眼，拥有明亮的眼睛”。

眼睛是心灵的窗户，人人都有一双明亮的眼睛。这双眼睛可以看到五彩缤纷的大千世界，但现在，清晰的视野离我们越来越远。这是为什么呢?这是因为许多同学没有作息地用眼，不顾卫生地擦拭眼睛，不注意距离地看电视、用计算机、看书等等。也许有的同学错误地认为“只要我学习好就行了，视力不好配戴眼镜就行了”;更有甚者认为戴眼镜是有知识的象征。但现实生活告诉我们：一旦患了近视，戴上眼镜会给学习和生活带来很多不便。例如在参加体育活动的时候，打篮球或踢足球时，打破眼镜甚至伤及眼睛到医院做手术缝合是常有的事。戴上眼镜如仍不注意用眼卫生，常会使视力下降加快，形成高度近视，甚至失明。而且患高度近视的同学在将来考大学选择专业和将来工作择业都会受到限制。如果你学习成绩很好，只是因为眼睛近视而被你所钟爱的专业拒之门外，那你将会抱憾终生。

下面，我向大家提几个建议：

1. 认真做好眼保健操，注意眼睛卫生。

2. 养成良好的读书习惯，做到“三个一”，眼离书本一尺远，手距笔尖一寸远，胸离书桌一拳远。

3. 做到“三不”：不躺着看书，不在行走中看书，不在光线弱或过强的地方看书。

4. 保证充足的睡眠。

5.多做户外运动，经常远眺，使眼睛得到休息，调节视力，解除疲劳。

同学们你们还知道吗?眼睛是人类感官中最重要的器官，大脑中大约有一半的记忆和知识都来自于眼睛。我们有什么理由不保护眼睛呢?

常言道：冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功，保护眼睛也不是一朝一夕就能做到的，注意用眼卫生、科学用眼贵在坚持，需要持之以恒，才能预防近视的发生及近视程度的加深。

婀娜多姿的山河，绚丽多彩的万物，一切的一切都需要眼睛来观察，同学们，让我们一起努力爱眼护眼，拥有一双明亮的眼睛。

3月27日下午，我们一年级组承办的以“爱国敬业”为主题的师德论坛在学校五楼会议室准时开幕。我们全校教职工参加了这次活动。整个过程让我感动得泪流不止，受益匪浅。

通过看最美乡村教师原子朝的视频，我感受到自己是多么的幸福!山里的老师是多么辛苦，要教课、要烧水还要冒着生命危险搬石头在悬崖峭壁上给学生累操场围墙……再想想我们城市里的老师，开着汽车、骑着自行车、电车上下班，即使步行也是走在宽敞干净的柏油路上，没有崎岖的山路，没有坑坑洼洼的泥坑……教室宽敞明亮，办公室条件优越，夏有空调、冬有暖气。交通方便、多媒体上课……我们怎么能不敬业呢?我们怎么能不用心教好每一个孩子呢?

最后，李校长做总结。我潸然泪下。李校长用自己的实际行动诠释着一个教育者如何敬业的举动。她不顾家里的一切，一心扑在工作上的精神让我感动。时时事事刻刻要把学校工作放在首位，我学生当成自己的亲人，把教育学生当成自己终生的事业来做。我以后一定像李校长学习，像她那样爱学生，像她那样爱工作，想她那样爱岗敬业!像她那样把自己的毕生想给自己最深爱的教育事业!

我们以李校长为首的二实验是一个团结的集体，身在其中，我感到无比骄傲和自豪。我相信在以后的教学工作中，只要始终坚持求真务实的精神，认清自己肩负的担子，热爱本职、注重团结，勇于改革、努力提高教学教育本领，一步一个脚印地做好正在做的事情，让每一个生命健康成长。为二实验的明天尽一份自己的光和热。

寒假之前学校组织大家学习了道德经的前两讲——道法自然、无为而治，学完后当时心灵很是触动，于是利用寒假时间又继续学了道德经的其它几讲，当然触动还是挺多的。

我觉得《道德经》潜藏的一个主题是，老子提出的“道”，是他哲学思想的核心。道的含义博大精深，需要我们从各个方面来理解。事实上，宇宙万物之运行，是存在一定的客观规律，这个客观规律，需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。但人类限于时间和空间，能全面系统地认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的。但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思考，找出规律，逐步认识世界，理解世界，掌握未来世界的运行规律。所以对待老子的思想，要批判的继承，取其精华，去其糟粕。他的许多内容在今天看来也是十分具有指导和教育意义的。例如“功成身退”“宠辱不惊”等为人处事的原则是中华民族的精髓，更是安身立命，为人处事的基础。在物欲横流的今天，老子提出的“致虚守静”，“少私寡欲”等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药，让我们正确的看待得失，可以净化人的心灵。

以上是我对“道经”总的认识，下面就具体谈谈我对其中的一些观点的感悟认识。

每个人都有私有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物质生活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验，其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣誉。物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省，尽职尽责!。

人生短暂，笑对人生也是过，心情烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢?谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重;虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。当别人夸奖你时，你完全可以说声“谢谢”，因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。心态平和是安心工作之本，只有心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。不仅如此，平和的心态还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使之变得融洽。观看《道德经》后，我觉得接受老子的思想是一种愉悦，是一种洗礼，是一种灵魂的滋养。

现代社会的道德问题似乎已被人们淡忘了。中国以“礼仪之邦”自立于世界民族之林，传统道德自应继承光大。而我们呢?我们应做些什么呢?

做一个有道德的人，无为而治，任何时候做到宽容(设身处地从对方角度考虑问题)、向善(对善良的人善待他，对不善良的人也能善待他)、谦卑(要能如水的品质)、知足常乐(凡事适可而止，知足者富，安贫乐道，放下名利、放下虚荣、放下固执，多一些知足、宽容和快乐)

俗话说：“艺大根深。”教学的质量好与坏来自教师的刻苦努力和理论修养的提高。一方面，教师要有扎实的基本功、稳固的知识体系。另一方面，要具有良好的教学理论修养，使自己的教学过程符合教学规律和学生的认知规律。因此，教师必须学而不厌，注重自身锻炼，积极进取，勤于思考，勇于实践，才能真正提高自身的知识和理论修养，才能更好的为社会服务。因此，进一步加强教师的职业道德修养，提高教师的师德素质就显得格外重要。

加强师德修养的基本方法有一下几点：

(一)、加强理论学习

1、加强道德理论的学习：教师要认真学习马克思列宁主义理论;认真学习中华民族传统的道德理论;认真学习共产主义道德理论;认真学习一般的道德理论和教师的职业道德理论;树立科正确的世界观和人生观和价值观。

2、加强师德规范的学习。

教师的职业道德规范，是衡量教师道德是非、指导教师道德行为、处理各种利益关系的标准，是社会道德在教师职业活动中的具体体现。教师职业道德规范是发展教育事业的有力保障。加强师德规范的学习，有助于提高教师遵守师德规范的自觉性。

3、加强教育科学理论的学习。

学习教育理论，掌握教育规律，按教育规律办事，能更好地完成教书育人的职责，增强教书育人的本领。(一)、加强在实践中的磨练，(二)、加强向优秀教师的学习。

4、加强内省和慎独

孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。(《论语?里仁》)教师以师德规范为准则，以品德高尚的人为榜样，时时反省自己，就能少犯错误或不犯错误。慎独就是在无人监督，有做坏事可能的时候，不做坏事。作为新时代的人民教师，更应该努力加强自修养，通过自我修养，强化自己的道德意识，磨练自己的道德意志，并在实践中把道德意志转化为道德行为，做一个品德高尚的人民教师。

5、要有执着的精神。

教学过程是一个逐步提高的过程，教师应把教学堪称自己一生的事业来奋斗。虽然初登讲台有些不适应，但随着对教学工作兴趣的提高和对教学内容的熟悉，教师的教学技能也会一步一步地提高。总之，教师好做，但教学却不好做，要想真正胜任教师这一职业也并不容易，非是一朝一夕所能达到的。此时，教师职业道德修养成了至关重要的一环，它是教师做好本职工作的根本，也是教师有所创造和革新的催化剂。是教师道德行为最深层的根据和重要保证。

精选初中学生道德楷模先进事迹材料

，是X中学初中三年级的一名学生，年仅15岁。从小生活在贫困的家庭，父亲年过六旬，靠种几亩地维持生活，母亲精神紊乱，需要人照顾。贫困的家庭环境铸就了她坚强的毅力和不屈的精神，艰苦的家庭生活使她从小就懂得体谅父母的艰辛。为了减轻家庭的负担，她努力学习，最终以优异成绩考入了XX中学，身为班级干部的她，以乐观向上的心态感染同学，以刻苦学习的精神带动同学，以兢兢业业的工作态度服务同学，以无私奉献的精神帮助同学，在老师和同学中极有口碑。

一、勤奋刻苦 持之以恒

学习中,她建立自身的坐标,明白学习是人一生的要务.刚入中学一段时间学习成绩并不是让人很满意,一向不服输的她怎会甘心落在其他同学的后面?为了提高成绩,她抓紧点点滴滴的学习时间。每天早上五点准时起床,天气暖和的时候,就到操场上大声的读英语、读语文；天气冷的时候，就坐在食堂的角落里，借着灯光读书。每年有四委更相交替，每月月有圆缺变更，每天天有冷暖变化，但是她的这一切从未改变。功夫不负有心人，无论是考试还是竞赛，她的成绩都名列前茅。

二、认真负责 创新工作

半年多的初中生活，造就了她积极向上的人生态度、踏实肯干的工作作风。

家在X村，距学校35里路，那是一个很偏僻的小山村，到现家里还没按上电灯。初一入学，她每天往返学校和家之间，骑自行车1个多小时的路程，可她从没有迟到过，风雨不误。那些淘气不爱学习的男同学都向她伸出了大拇指。入学时她有心理压力，也有自卑感，不能很好进入状态，通过班主任老师耐心开导，她振作起来，用百分之百的热情投入到学习和班级的工作中。

每天她早早到班级，检查班级纪律、帮助同学打扫室内外卫生，辅导同学的学习。捕捉同学们的喜怒哀乐，用智慧和热情为同学们服务，做好每一份细小的工作，为老师分忧，为同学解困，留下了闪光的足迹，并享受着付出的快乐。

她用自己独特的管理方法和感召力管理班级，使得班级秩序井然，环境和谐温馨,学习气氛浓厚。作为班级干部,她为班里同学的利益,为班级同学的健康成长,付出更多的行动:大扫除时,她主动承担最脏最累的工作;同学有困难,她及时伸出援助之手;参加集体活动,她积极协助班主任组织.集体需要时,她挺身而出。她还带领班级同学多次取得优异的成绩。初中一年里,她所在的班级获得了歌咏比赛一等奖,广播操评比一等奖,演讲比赛二等奖等,并获得了校级优秀班集体称号,她个人也被评为乡级优秀班干部。

三、全面发展 展示自我

在精于学业、忙于班级工作的同时，为了适应未来社会的需要，她积极参加各类活动锻炼自己。在学校“文明礼仪伴我行”的德育活动中，她利用业余时间参与编写和表演的文明短剧“榜样的力量”真实地反映了校园生活，在乡德育活动比赛中获得二等奖，在县里举行的“迎奥运 促和谐”活动中，荣获优秀奖。

四、正视自我 懂得感恩

作为曾经被帮扶过的对象，她感觉到了人间的真爱。她时刻铭记感恩，怀着一颗感恩的心生活、学习。在得知XX同学不幸得了白血病时，做为困难生的她，把自己在假期里上山采山菜卖的50.50元钱全部捐献给了李嫒嫒同学。在5.12四川大地震时，她又把平时省吃检用积攒下的100元钱捐了出去，并积极组织全班同学捐衣捐款，为灾区送去一份祝福，把阳光播洒出去，温暖那些需要帮助的人。

在XX中学里，她享受着阳光，沐浴着关爱，感受着温暖，品尝着幸福。她深知还有很多同龄人，因家庭贫困上不起学。于是她组织同学们在校园内外捡垃圾，并科学分类：把不可回收的，扔进垃圾桶；把可回收的，送到废品回收站；把可利用的，变废为宝，制成各种精美的工艺品，送给老师和同学，把枯燥的学习生活装点得多姿多彩。她发动同学们把卖垃圾换来的钱攒起来寄给希望工程。或许这微薄之力不能解决什么问题，但对她而言，是一种来自于生活磨砺的体味和良知。无论在哪里，她都时刻牢记“帮助别人、快乐自己”用自己一颗闪亮的心去照亮别人，温暖别人。

几年来，凭着自己顽强的毅力，凭着自己踏踏实实的努力，在浩瀚的学海中遨游。她用正直与善良为弦，以热心和豁达为曲，弹奏着一曲质朴的暧人心扉的歌。她用理想和追求做笔，进取和奋发为墨，书写着一张多姿多彩的人生画图。

(一)保持崇高精神追求。

精神追求是向上向善的动力之源，反映一个人的道德境界。养大德者方可成大业。革命军人应当志存高远、追求崇高，立志报效国家、服务人民，让自己的人生更加充实、更有意义。

始终以国家和民族利益为重。国家好、民族好，大家才会好。每个人把理想抱负与国家、民族的发展进步紧密联系起来，与祖国共命运、与社会同前进，才能彰显道德理想、实现人生价值。革命军人必须立志报效祖国，把国家、民族利益高高举过头顶，把报国之志与强军之行统一起来，自觉为强国强军贡献智慧力量。

始终以为人民服务为本。我军是人民的子弟兵，全心全意为人民服务是我军的唯一宗旨。人民对美好生活的向往是我们的奋斗目标，让老百姓过上好日子是我们一切工作的出发点和落脚点。热爱人民，是最深沉、最有力量的情感，是博大之爱。必须胸怀对人民群众的赤诚大爱，端正对人民群众的根本态度，增进对人民群众的真挚感情，始终为人民利益而奋斗。

始终以无私奉献为荣。选择了奉献，也就选择了高尚。只有为祖国和人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。必须把国家利益、社会利益、集体利益置于个人利益之上，大公无私、公而忘私，平凡岗位上忘我工作、默默奉献，艰苦条件下甘洒青春热血，危难关头不惜牺牲一切。

(二)坚守高尚人品官德。

人品官德是世界观、人生观、价值观的直接反映，体现一个人基本的道德品质。做人讲人品、为官讲官德，是维护社会公序良俗的基本要求，是革命军人必须坚持的道德操守。

把端正人格品行作为立身之本。百行德为首，品洁人自高。合格的军人首先是优秀的公民，在人格品行上要严格要求、做好样子。必须正直坦荡，不怀邪念私心，始终表里如一;诚实守信，忠诚对党承诺，信守军人誓言，待人真心实意，说老实话、办老实事、做老实人;助人为乐，日常生活中多行善举、多献爱心，危急时刻舍己为人、见义勇为;敬业奉献，热爱军人职业，热爱本职岗位，干一行、钻一行、精一行;团结友爱，珍惜战友情谊，相互关心帮助;孝老爱亲，以感恩之心孝敬老人、爱护亲人，维护家庭和谐幸福。

把纯洁官德修养作为为官之基。德是领导干部素质的灵魂。党员干部既要修德在前、立德在先，更要在“德”的标准上高于官兵、严于官兵。必须襟怀坦白、光明磊落，对党忠诚老实，对上对下讲真话、实话、心里话，绝不搞弄虚作假、口是心非那一套;敢于担当、勤勉务实，面对工作重担勇于负责，面对矛盾危机挺身而出，面对歪风邪气敢于亮剑，夙夜在公，求真务实，埋头苦干，创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩;秉公用权、清正廉洁，敬畏权力、管好权力、慎用权力，决不谋私利、搞特权，旗帜鲜明反对腐败。

(三)培养健康情趣爱好。

情趣爱好是对人生之乐的体验感知，折射一个人的价值取向和道德品格。革命军人情趣爱好，必须与军队性质宗旨和军人职业特点相适应，不为物欲所惑、不为名利所累。

生活要艰苦俭朴。艰苦奋斗是我党我军的优良传统和作风，是革命军人的政治本色。现在经济社会发展了，生活条件改善了，但艰苦奋斗的精神不能丢。必须发扬艰苦奋斗、勤俭节约的光荣传统，倡导低碳生活、“光盘行动”，节约一粒米、一滴水、一张纸、一度电，拒绝盲目消费、跟风消费、攀比消费，反对大手大脚、铺张浪费，抵制享乐主义、奢靡之风，做到以勤为本、以苦励志、以俭修身。

交往要纯洁健康。势利之交，难以经远。在处理人际关系和人情问题上，要讲党性、讲原则，不搞“关系学”那一套。要对内保持纯洁的革命同志关系，坚决抵制庸俗处世哲学、乱拉关系歪风，不搞人身依附、团团伙伙，不搞吃吃喝喝、哥们义气;对外坚持志同道合、择善而交，始终牢记军人身份、讲究交往尺度，自觉净化社交圈、朋友圈、娱乐圈。当个人感情同党性原则、私人关系同人民利益相抵触时，必须毫不犹豫站稳党性立场，坚定不移维护人民利益。

爱好要文明高雅。道德情操与爱好情趣是密切联系在一起的，健康、高雅的兴趣爱好，有益于开阔视野、提高境界，否则就会涣散斗志、腐蚀心灵。必须提升审美层次，追求高格调高品位的精神生活，多读书、多运动、多参加健康有益的文化活动，坚决抵制腐朽思想文化和生活方式，摆脱低级趣味、戒除不良嗜好、远离灯红酒绿，克己慎行、不为物役，怡情养志、陶冶情操。

(四)把好道德法纪底线。

法律是成文的道德，道德是内心的法律。道德法纪底线任何人都不可逾越、不可触碰，革命军人更应自觉把住守牢。

始终怀有敬德畏法之心。心怀敬畏，才能身有所正、言有所规、行有所止。必须视道德法纪为圭臬，在内心高悬法律的明镜、树立道德的天平，自觉在思想上划出红线、在行为上明确界限，坚决维护法纪尊严与权威。

时刻握紧道德法纪戒尺。凡事拿尺度量一量，就知晓什么事能干、什么事不能干。必须主动接受道德监督和法纪约束，经常反躬自省、对照检视，做到慎独、慎初、慎微，决不做与道德相违背的事情，决不罔顾法纪、以身试法。

全县广大家庭、妇女姐妹们：

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。每到中元节祭祀期间，大街小巷、路口江堤、野外墓地、燃放烟花爆竹、焚烧冥物纸币，容易造成火光冲天，烟雾弥漫。这种不文明、不卫生、不健康的祭扫方式，不仅影响了社会风气，而且会产生较大的噪声和大量粉尘，细颗粒物(PM2.5)二氧化硫、氮氧化物等有害气体，造成严重的空气污染，还容易引发火险火灾，给社会公共安全带来隐患。在这慎终追远、缅怀故人、寄托哀思的时节，为确保中元节祭祀活动安全、文明、和谐、有序、环保，特向全县家庭及广大妇女姐妹发出如下倡议：

1

转变观念，文明祭祀

发扬勤俭节约的优良传统，从俭祭奠，摒弃扫墓祭祖焚纸钱香烛、燃放烟花爆竹等陈规陋习，抵制带有封建迷信色彩的祭拜活动，提倡以鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭祀、踏青遥祭、家庭追思等文明、安全、低碳、健康的现代方式，寄托对逝者的哀思。

2

传承美德，厚养薄葬

提倡长辈在世时子女多尽孝道，做到老有所养、老有所乐，帮助他们提高生活质量，共同营造敬老爱老的良好氛围，让老年人真切感受到社会的关爱，用自己的实际行动去倡导尊老、敬老、爱老、助老的良好风尚;老人过世时不大操大办，不铺张浪费，提倡以节俭的方式寄托哀思,不在丧事活动中违规燃放烟花爆竹，不在送葬过程中作出沿街演奏、播放音乐和抛洒纸钱及鸣放礼炮等扰民行为，做到丧事从俭、文明办事，保持和发扬中华民族的传统美德。

3

安全祭祀，远离灾患

不文明的祭祀方式污染大气、影响环境、损坏市政设施和园林草木，将造成严重的安全隐患。不在路边、河边、广场、小区、树林、草坪及殡仪机构内等公共场所焚烧冥币、香蜡及设置祭祀用品，不影响他人正常生产生活，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。严禁携带火种、火源进入森林区，禁止在林业山区、街头巷尾、田间地头燃放烟花爆竹、焚香烧纸，严防发生森林火灾;在公墓、烈土陵园等场所祭扫时要自觉遵守秩序，听从管理人员安排，到指定地点祭祀。

4

树好形象，率先垂范

广大党员干部、各级妇女干部要移风易俗，文明祭奠，身先士卒，做“摒弃陋习，崇尚新风”的先行者和带头人，积极影响和带动身边的广大群众自觉以绿色环保、文明安全形式进行祭扫、祭奠，坚决抵制不文明的祭祀行为。

全县广大家庭及妇女姐妹们，让我们行动起来，从现在做起，从我做起，从点滴做起，讲文明、树新风，用文明祭祀的实际行动，做个移风易俗、文明祭扫的倡导者、实践者、维护者，用科学、文明的方式寄托哀思，让祭奠的方式更科学、更文明、更健康，让文明祭扫成为中元节祭祀时尚新风!

青少年思想道德教育状况的调查与思考

青少年时期是人生发展和道德品质形成的关键时期，了解并掌握青少年思想道德状况，有针对性地加强青少年思想道德教育，引导和帮助青少年形成健康、积极的道德品质，对于青少年的健康成长成才具有非常重要的意义。按照团区委的统一部署，全区各级团组织利用一个月的时间，围绕我区不同层次青少年的理想信念、道德判断和行为选择、价值取向等方面开展了细致深入的调研，共撰写有关调研文章13篇，思考总结我区在开展青少年思想道德教育中取得的效果及存在的不足，在加强思想道德教育和养成的基础性、科学性、层次性、实践性和示范性等方面提出了对策和思考。

一、基本情况

1、调查对象：本次调研涉及的对象主要是全区104个社区及部分区直单位、学校、企业中10至35岁之间的中、小学生、在职团员青年以及社区闲散青少年。2、调查方式：调查采用问卷调查为主、走访座谈、个案分析、资料分析为辅的方式，充分发挥了共青团的组织优势和广泛联系青少年的工作优势，使调查具有广泛的代表性和真实性。调查的时间在XX年9月至10月间。3、调查内容：本次调研思想道德的内容包含着政治理想、价值取向和思想品德等方面，但突出对青少年道德行为的研究。调查问卷的设计也是围绕这几个方面，主要的问题或指标涉及对理想信念、坚持有中国特色的社会主义、邓小平理论的看法、对个人成长发展的价值目标追求等。

二、青少年思想道德状况的调查结果分析

1、问卷调查的结果统计：本次调查共下发问卷1000份，回收850份，其中男性占39%；女性占61%；年龄在10-20岁的青少年占52%，20-30岁青年占30%，10岁以下和30岁以上的青少年分别占1%和17%；政治面貌为中共党员占12%，共青团员占60%，一般群众占21%，少先队员和民主党派人士分占6%和1%；学历为大学专科以上的占36%，高中或初中的占61%，小学及以下学历的占3%；在校生占57%，行政事业单位青年占17%，企业青年占7%，其他性质或无业人员占19%。

2、青少年思想道德状况的基本特征：

（1）基本认同社会主义核心政治理念，具有较强的民族自豪感，爱国主义思想深入人心，对未来充满信心。当代中国主流政治理念要求青少年树立远大理想，坚定社会主义信念，坚持邓小平理论的指导、倡导爱国主义等。改革开放二十年来中国在共产党领导下取得的举世瞩目的成就对青少年自身政治理想的确立起到了重要的作用。调查表明，我区青少年对邓小平理论及重要思想在中国发展过程中所起的作用给予高度评价（见表1），对当前坚定社会主义理想信念有相当高的认同（见表2），并且绝大多数青少年认为加强青少年思想道德建设十分必要（见表3）。表1：您觉得邓小平理论及重要思想在中国发展中过程中的作用主要体现在：主要体现比例是中国走向现代化的理论基础和精神动力80%发挥的作用有限10%说不清楚10%表2：您认为当前坚定社会主义理想是否必要：比例（表2）比例（表3）很有必要76%86%重要但不必要14%7%不必要3%5%说不清或与我无关7%2%表3：您认为当前提出加强青少年思想道德建设是否必要：同时，90%的青少年对改革开放的政策表示满意，93%的青少年对台海局势表示应“坚持一国两制、和平统一的方针，但决不放弃军事斗争的手段”，60%的青少年充分肯定了“行政许可法”的颁布对与规范政府所起的作用，95%的青少年对中华民族悠久历史和优秀传统文化有一定的了解，且有90%的青少年认为当前有青年中弘扬和培育民族精神十分重要，这充分说明我区青少年满怀爱国之情与民族自豪感，已经树立了永远跟党走的信心和决心。

（2）在经济和信息全球化的大背景下，东西方不同的文化和价值观念相互冲撞，大容量、高速度、多渠道的信息流通和获取对传统的道德体系产生前所未有的冲击，对青少年的道德养成带来较大的影响，传统思想道德教育的日趋弱化。中国几千年积累下来的传统美德是我们的一笔重要财富，它与现代社会的基本道德规范揉合在一起，形成了当代的社会风尚。青少年关注社会的进步和发展，但对社会的共同理想和主流的价值观念还缺乏认同。他们在做出某种价值判断时，往往以自身耳濡目染的事实为依据，空讲道理不太能打动他们。因此，健康、积极、向上的社会风尚对确立青少年的价值取向、规范青少年的行为具有相当的意义。但是，在市场经济条件下，人们对传统美德和现代公德的教育趋于弱化。这一方面体现在一部分青少年理想信念上的模糊，另一方面表现为过于实用功利，现在青少年无论在人生目标的确定，还是学习方式、就业观念、生活方式等都深受市场导向的影响，十分务实，特别注重自我价值的实现，但相对缺乏为国家和为社会服务的奉献精神。调查中显示，人们对于“青少年思想道德环境（即影响因素）”也提出了置疑，在各项环境因素中，47%和20%的人认为目前社会风气和学校风气是影响青少年思想道德最大的因素，这从一个侧面反映了目前的社会风气和学校至少还不是最受大多数人满意，也是最为迫切需要改进和提高的。（见表4）表4：你认为对青少年思想道德影响最大的因素是：影响最大的因素比例社会风气47%学校风气20%家庭熏陶19%社区环境8%朋友6%其他因素0%同时，调查表明，当前36%的被调查青少年经常上网，52%的被调查青少年认为网络对自己的思想道德观念有较大影响。调查同时表明，大多数青少年对社会基本的道德原则和行为规范有一定的认知，对善恶、是非、美丑有较强的识别能力，但在实践中还存在严重的“知行分离”现象，道德认知和道德行动还不相一致。比如对于周围发生的社会不良现象，只有4%的人选择多方面制止，27%的人采取举报和反映，7%选择用媒体曝光，32%的人会表示不满，而28%的人表示无能为力，另有2%的人表示与已无关。

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读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自我而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自我置于后，反而受到推崇，把自我置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗所以才能构成就了他自我。可是仅看当今社会，能做到将自我置之度外的又有几人呢寥寥可数，高速膨胀的经济时代，让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。

《道德经》仅小小的五千字，可只要你用心去读去理解，你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。

老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的提高的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论就应以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

3)作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也可是分。我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。

第一段“道可道，十分道，

名可名，十分名。”是说作为世界本源的道是能够用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，十分名。”说的是能够称呼的名不是恒常的名。“无名天地之始，有名万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者，同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不一样的名称。“同谓之玄”都同样能够被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。”那里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。

这一段作为《道德经》的起始，详细阐述了老子对规律的理解。在《道德经》里，道指的就舒律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种十分朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是十分有计划、有科学根据的，它不仅仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。

老认为坚持按规律办事，一切都会顺利，而违背规律会得到大自然的惩罚。在第三十九章中，他是这样阐述的：“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”这句话承接上句举了很多例证明尊重规律的好处。上天尊重规律能够清澈，大地尊重规律能够安宁，神灵尊重规律能够带来安宁，河流尊重规律能够水满，自然界万事万物尊重规律就能够生生不息，君侯大王尊重规律就能够得到天下。“其致之”推而言之。“天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐发;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡，君王不能统治天下就可能颠覆。“故贵以贱为本，高以下为基。”所以富贵以穷贱作为根本，高贵以低下作为基础。“是以侯王自谓孤、寡、不X，此非以贱为本邪非乎”这局是举例说明上方一句，意思是所以说侯王都用孤、寡、不X这类贬义词自称。这难道不是以贱为根本吗难道不是吗“故致数舆与舆。世故不欲如玉，如石。”这是对上方的申论与例证的总结，说的是所以最

高的荣誉就是没有荣誉，于是不要要求像美玉那样美丽，像石头那样坚硬。

由此可见，以老位代表人物的道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有十分强的科学性，这对此刻我们的唯物论十分有帮忙，为之后人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。并且，从这一段中，我们也能够体会到老对无为的崇拜。

在现实和一些文艺作品中，我们常常会看到云游四方的道人，他们虚幻而飘渺，空灵且高傲。从他们身上我们看到的是飘逸，感受到的都是那种无为。

老说：“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨;常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不智。”所以说圣人的治理方法是让人谦虚，让人博学，减弱人的志向，增强人的体魄，让百姓没有知识和欲望，所以智者也不敢滋事妄为，以自然无为的态度治理天下便没有做不好的事。

关于无为老在《道德经》第七篇里举了一个例。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自我而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自我置于后，反而受到推崇，把自我置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗所以才能构成就了他自我。

无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的提高的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论就应以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”

对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用适宜的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自我和取得最终的成功，仅有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。

毕业生开题报告选题类型

论文最好能建立在平日比较注意探索的问题的基础上，写论文主要是反映学生对问题的思考， 详细内容请看下文开题报告选题类型。

拟 定 学 位 论 文 题 目

本研究题目是否属导师课题的一部分?如果是的话，属哪一部分?并注明该课题名称、编号、经费来源。

论文的类型(√)

1 基础研究( )

2 应用基础( )

3 应用研究( )

4 其 他( )

一、选题依据(包括研究目的、意义，国内外研究现状和发展趋势并附参考文献)：

研究目的

二、研究内容(说明课题的具体研究内容，重点解决的问题，预期的研究成果)：

三、独创及新颖之处

四、研究方案设计(包括研究方法，技术路线，理论分析、计算、实验方法和步骤及其可行性，可能出现的技术问题及解决办法)：

五、基础及条件(包括已经做过的有关研究工作，本单位或外单位可供使用的仪器设备和实验条件，已经获得或将要获得的经费等)

论 文 工 作 计 划

时 间 研 究 内 容 预 期 效 果

论文工作起止日期

预计论文答辩日期

20xx年乌鲁木齐市第三十一中学 思想道德教育实践活动实施方案 为了贯彻落实县委、县政府十二月八日召开的全民思想道德建设动员会精神，进一步加强我校学生的思想道德教育，培养学生“讲文明，知荣辱，树诚信，爱家乡”的良好品德，现根据我校实际，制订如下实施方案。

一、指导思想：

以《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》为指导，以创办“人民满意学校”为宗旨，坚持以人为本，以德为先原则，增强和培养学生爱国情感，民族精神，树立和培养正确的理想信念，良好的道德品质和行为，提高学生基本素质，促进学生全面发展，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律，德智体美劳全面发展的中国特色的社会主义建设者和接班人。

二、工作目标：

按照未成年人思想道德建设工作的总体目标和未成年人的成长规律，对学生重点进行“讲文明，知荣辱，树诚信，爱家乡”的教育，全面贯彻党的教育方针，切实把以德育人放在首位。健全课程体系，抓实“两课”教学，做好学科教学渗透，开展丰富多彩的综合实践活动，充分发挥学校德育主阵地、主渠道、主课堂的作用。引导学生从我做起、从身边做起、从点滴做起，践行社会主义基本道德规范，促进我

校形成和谐、健康、文明的氛围。

三、学校成立思想道德建设领导小组组长：普拉提 副组长：马俊玲 阿米娜 成员：李晓，李建伟及各班主任。

1、由学校领导小组负责活动方案的制定，政教处、团委统一安排各项教育活动，注重实施、检查、总结、评比、表彰等环节的落实，本次主题教育活动根据实施情况纳入先进班级集体的考核;

2、以年级为单位，加强活动的过程管理，信息反馈与素材收集;

3、各班主任负责本班的主题教育活动的落实，切实抓好该项工作，组织学生认真学习方案，积极参加各项活动，及时上交各项材料;

4、任课教师要充分利用学科特点，充分挖掘教学中的内容，创造性地在课堂教学中渗透文明礼貌、正确的荣辱观与诚信教育。

四、工作内容和措施

(一)、认真学习《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，统一思想认识。

1、组织全体教职工认真学习《意见》精神，领会其精神实质，深刻认识我校开展“讲文明，知荣辱，树诚信，爱家乡”教育活动的重大意义。坚持以促进学生全面发展为宗旨的教育目标，不断增强教育工作者的责任心和使命感，为全面落

实科学发展观，构建和谐校园，创办优质教育提供强大的思想保证和精神动力，努力办好人民满意的教育。

2.广泛宣传，形成合力。通过学生、家长会、媒体等渠道向家长、社会广泛宣传《意见》精神，积极引导，使社会和家庭进一步更新教育观念，改善家庭教育方式，努力净化社会教育环境，形成学校、家庭、社会教育合力，为青少年学生的健康成长营造良好的环境。

3.把学生思想道德建设贯穿学校教育的全过程。学校是青少年学生思想道德教育的主渠道和主阵地。按照《意见》精神要求，切实把德育工作摆在学校教育的首要位置，并渗透到教育教学的各个环节。结合学校实际和学校发展规划，制订工作计划，落实思想道德教育的各项任务，建立符合发展要求和学校实际的德育自评体系，把重视和做好德育工作并抓出成效作为衡量教育教学质量的重要标准。

(二)、培养学生讲文明、懂礼貌、知荣辱，做合格中学生。

1、充分利用学校文化墙、黑板报等宣传阵地，营造起良好的校园文化教育环境。校园布告栏、宣传栏要及时做好学校好人好事典型事例的公布和“日常行为规范达标生”公布。树立榜样，宣传鼓励学生中的好人好事，在校园营造大家一起做好人好事，争做小雷锋、争做行为达标生的氛围。

2、办好广播室，丰富节目内容，提高节目质量，积极宣传爱国主义、集体主义、团结互助等良好的思想品德和行为规

范。

3、学生认真学习贯彻《中组织小学生守则》、《中学生日常行为规范》。要结合新生入学、学生返校，集中对学生进行遵守中学生守则和日常行为规范的教育。

4、把执行《中小学生守则》和《中学生日常行为规范》作为经常性工作。对学生进行讲文明、讲礼貌、爱劳动、爱集体、爱学校、爱家乡的教育，养成学生良好的生活习惯;重点进行遵守校规校纪、法律法规教育，培养学生自觉遵守法律法规、社会公德和社会秩序的意识和习惯。

5.充分利用学生操行评定办法，循序渐进地开展自律教育活动。要将学生遵守《守则》、《规范》的情况，作为学生的各种评优选先的重要条件之一。

6、开展“文明班”、“卫生班”评选活动，使学生在参与活动中受教育。

(三)、加强对学生进行诚信教育

1、认真贯彻教育部《关于进一步加强中小学诚信教育的通知》精神，把诚信教育作为学校弘扬和培育民族精神教育、思想道德建设的重要内容，纳入学校德育工作计划，普遍开展诚信教育，培养中学生诚实待人、守时守信的优良品质。

2、在学生中大力倡导、推行诚信作业，诚信考试。加强对教师和学生的引导和管理，坚决杜绝学生考试作弊、替代作业等不诚信现象。

3、通过诚信教育，让学生认识到诚信是立身之本，扬诚信校园之风;同时通过系列教育活动，帮助学生树立正确的荣辱观，培养责任意识、自尊意识和自立意识，促进学生形成健康的思想情感和健全的精神人格，勤奋学习，努力成才。

(四)加强对学生进行孝道教育，培养学生的孝心。尊敬长辈、孝敬父母是中华民族的传统美德，然而当今社会不少学生以“小公主”、“小皇帝”自居，养成了衣来伸手，饭来张口，自私自利的不良习惯。因此要加强对学生进行孝道教育。

1、教师要充分利用班会、夕会、语文课、思想品德课对学生进行正面教育，全方位引导，收集孝心故事、事例，结合具体情境组织学生讨论、交流，使学生真正理解孝道的含义。

2、加强沟通，家校配合，发挥龙亭道德示范镇及家长的示范作用。

3、结合“三八”节、父亲节、母亲节和自己的生日，开展“让孝心在节日里闪光”活动，引导学生在家为父母做一件孝敬的事，说一句祝福的话，制作一件表孝心的礼物，逐渐培养学生高尚的思想品质和良好的道德情操。

(五)积极开展爱学校、爱家乡主题实践活动。

1、组织“喜看学校、家乡新变化”有奖征文比赛。

2.“爱家乡”手抄报。

(六)发挥德育主阵地、主渠道的作用

1、坚决贯彻国家《思想品德》课程标准，开全开足国家规

定的课程;开发《法制教育》、《健康教育》、《安全教育》课程。

2、深化教学改革，实施生活德育。德育教育，要联系学生生活实际，把学生作为道德学习的主体，把德育有机地融入到学生的整个生活之中;注重对学生的人文关怀，注重学生的切身体验，调动学生学习的积极性和创造性，切实提高教学效果。

3.切实减轻学生过重的学习负担。严格按照国家规定，减少课程门类，降低课程难度;教学过程要突出“以学生为中心”，引导学生质疑、调查、探究，使学习成为在教师指导下主动的、富有个性和乐趣的过程;加强课堂教学的质量监控，推进教育信息化水平，全面提高课堂教学效益;严格执行国家规定的学生在校时间和作业量，保证中学生每天8小时睡眠和不少于1小时的户外活动时间。

4.加强对学生的“网络道德”教育，对学生上网要进行正面引导和合理监控。开放本校的网络设施，吸引学生在校参加网上活动，引导学生远离不良网络内容影响，帮助学生提高对上网的自我调控意识与能力。学校全面负责校园网的安全，落实校园网安全管理制度。同时，对学生进行“网络道德”教育，培养学生的网络文明意识和网络道德习惯。

(七)、加强教师队伍建设。

1、充分认识加强教师队伍建设的作用。师德和教师队伍素

质的高低直接影响到社会主义荣辱观的效果和学生思想道德建设的水平。要结合社会主义荣辱观的教育，加强教师的师德建设，把帮助教师自觉树立社会主义荣辱观作为师德建设的重要内容，引导广大教师自觉按照“八荣八耻”的要求，积极践行社会主义荣辱观，自觉地规范自己的言行，加强道德修养，培养高尚情操，做到敬业爱生、为人师表、身体力行，充分发挥对学生的示范和表率作用。要深入开展“树师风、立师德、强师能”学习教育活动，加强教师的职业道德和学术道德修养，努力培养良好的教风，进而促进优良学风和校风的形成。

2、加强教师职业道德教育，全面提升师德素养。大力宣传师德先进，树立新时期教师新形象，不断促进每一位教师自觉遵守职业道德，提升师德修养。在具体工作中教师要自觉遵守工作纪律，扎扎实实搞好常规教学工作，认真落实“一岗双责”，做到既教书又育人，认真贯彻执行中小学教师职业道德规范，用良好个人品德影响学生，教育学生。在教师队伍中坚持只会教书不会育人的教师不是好教师的理念，不断完善教师管理制度，实行师德一票否决制。

3、加强班主任队伍建设，造就一支德才兼备的班主任教师队伍。选派思想素质好、责任心强、业务水平高的优秀教师从事班主任工作。在学校形成人人争当班主任、个个能当班主任、能够当好班主任的好风气。为班主任的培养、进修创

造条件，帮助广大班主任学习和掌握工作中必需的知识和技能，不断提高工作的水平。开展班主任技能训练，使班主任在教学、班级管理、师德师风、德育活动等方面得到提高，培养一大批德艺双馨、学生喜欢的优秀班主任。对担任班主任工作的老师，在学习进修、职称评聘和表彰奖励等方面给予优先考虑。

4、加强对教师的管理。学校的兴衰与教师有很大关系，学校确定的加强教师管理，重点是强调爱岗敬业，严守工作岗位和关心本地学生。教师既要贯彻学校制定的特别的管理要求，又要在思想道德建设活动中发挥积极作用，用自己良好的师德和严谨的工作作风树立我校良好形象。

5、考核评比学校将把本次活动作为考核班主任和教师的重要指标，根据学校师德考核办法，活动结束后，要评出师德标兵，文明班级和文明学生标兵，并给予奖励。

开学初我参加了《道德与法制》课的培训，让我感受到小学生道德与法治的重要性，有了以下的心得体会：

现在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且恶意犯罪的情况也有抬头的趋势，这和对未成年人的法制教育相对欠缺有着直接的关系，而学校又是未成年人学习知识的第一阵地，加强学校的法制教育是预防未成年人犯罪的最好办法。

青少年是祖国的未来，民族的希望，搞好青少年法制教育，预防和减少青少年违法犯罪，不仅是提高青少年自身素质，确保青少年健康成长的需要，同时也是振兴中华民族的需要。

小学法制教育注重文化课而忽略学生的道德法制教育，学校没有专门的法制教育人才，虽然授课教师一定程度上了解法律知识教育，但并不系统、全面。要使小学生成长为一个思想健康、人格健全的人，作为老师应对法制教育引起高度重视，可以从以下几点入手：

一、教育学生养成良好的行为习惯，从小事做起，遵守《小学生日常行为规范》，自觉守法。教育学生“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们生活的方方面面都涉及法律法规。比如怎么样过马路，不能打扰别人休息，不能破坏文物，在乘坐交通工具时要注意什么等。有很多事情在一些同学看来是不起眼的小事，像随地吐痰，乱闯红灯，实际上这样做已经是违法了。因此大家要学习法律，增强是非判断能力，自觉遵守校规校纪、法律法规。

二、从身边做起，预防犯罪。我们积极学习《中小学生守则》，警惕学习生活中的不良行为，加强自身修养，用科学知识武装自己的头脑，要珍惜学习机会，自觉接受家庭和学校的教育管理。要提高鉴别能力，不要学习和模仿电视、电影和文学作品中的犯罪行为。要谨慎交朋友，不要和社会上品性不端的闲散人员交往，特别是那些有前科劣迹的人。切莫虚荣攀比，不要随意向外人透露和炫耀自己家庭的情况，以免给自己带来不必要的伤害。不要轻易相信他人的哄骗，遇事多留个心眼，警惕各种不良诱惑，对陌生人给的玩具和食品等不要轻易接受。要学会用报警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。

只有从小处入手，一点一滴的渗透教育，法制教育才能有效，更加有利于学生的健康成长。

有人说诚信是和煦的春风，带给大地无尽的暖意;有人说诚信是夏日的雨水，带给人们无限的凉意，我说诚信是一张不容背弃的人生契约。

——这是写在xx小学工作笔记本扉页上的一段话。

虽然没有做过像林海燕那样拒接私吞大款彩票，也没做过拾到巨款再去寻找施主的大事件，但他却时刻要求自己应从一点一滴的小事做起，做诚实守信的一个人。

xx1991年9月以优异的成绩毕业后，本来可以找一份收入可观的工作，但是他却毅然选择了教师这个工作。很多人都劝他说：“你一个老师整天这么繁忙，就没想换个工作?”他总是说：“既然选择了就要坚持，他要对学生、学校负责，要讲求诚信。”在教学的这21年里，哪里有需要他就调到哪里，从来没有提出过意见，总是服从领导的安排，任劳任怨，踏踏实实工作。

参加工作之初，他在条件十分艰苦的谢湾村小学工作，亲戚朋友都劝他离开那里，调回镇小，但他却没有那样做。他总是反劝大家说：“领导派我来这里是对我的信任，我不能不讲原则，不讲诚信，既来之则安之。”

在二十一年教育生涯中，时刻对学生报以诚信。只要是说过的话一定会向学生兑现。周波的转变就是我众多诚信教育案例中的一个真实的故事。周波，一个单亲家庭的孩子，父亲因在老家交通肇事外逃到异地与他的妈妈重组了新家后，有了周波。十年后案发，爸爸入狱。当时他才十岁，对于一个十岁的孩子，亲眼看到自己的爸爸拷上冰冷的手铐，对他的内心会产生多大的影响，他在自己的人生道路上是否能够站稳，并一路走好呢?时间证明了担心是有必要的。周波由原来一名成绩优秀的学生变成了偷拿妈妈和同学钱的孩子，面对这样一个特殊的孩子，这样一个可怜的孩子，他决定用诚信来打动周波。答应周波作业写好就为他贴一颗红星，他奖给了周波;要求周波在室外不打闹就为他讲一个故事，送给了他;教育他说话算数，就和他一起做游戏，他满足了周波。在用自己亲身做法感染周波的同时，告诉周波也要像老师一样做一个诚实守信的人。一学期下来，看到了他的转变，但觉得还不够。浇树浇根，育人育心。于是，他找了一个合适的机会，在周波生日那天，给他买一个小生日蛋糕，中午放学后，和同学们一起给周波过了一个快乐的生日。在蜡烛点燃的那一刻，生日歌响起的瞬间，看到了，周波的眼睛湿润了。许个愿吧，周波哽咽着说，“我明年还想过生日。”对于一个缺少父爱，家庭残缺的他，知道这是他发自内心深处的想法。此时己经感受到诚信给周波带来的快乐，友情给周波带来的决心。悄悄的对周波说：“如果你能从心里彻底的改掉拿钱的毛病，老师就请你到家中做客，为你过一个更加难以忘怀的生日。”周波不做声，只是一个劲的点头。在诚信的呵护下，周波也能和其他同学一样健康的成长。

朴实光可鉴，诚信亮人生。说，他愿意像灯泡一样，毫无保留的发光，给人照亮!他虽然过着知足者常乐的朴实生活，但是却用“尽本分、守信用”的人生信念照亮着自己人生的道路，也温暖着身边的每一个人。

黄久生，男，汉族，__年2月生，中共党员，中建七局一公司项目部经理、河南省潢川县双柳树镇驻郑州农民工党支部书记。

黄久生是700位鳏寡孤独老人们共同的儿子。那些得到他照顾的老人们，一提起他的名字，都会眼含热泪。他给老人们带来的温暖不仅仅来自物质，更来自他那颗滚烫的赤子之心!

黄久生是个从小吃“百家饭”长大的苦孩子。6岁时母亲去世，留下黄久生和4岁的妹妹、2岁的弟弟。父亲走街串巷修锅补盆，十天半月难得回家一次，是乡亲们东家一碗饭、西家一件衣把他们养大的。

为了报答乡亲们的养育之恩，13岁的小久生曾在一个深夜，用他稚嫩的肩膀、往返13趟把邻居李奶奶家的水缸挑满水。18岁出门打工，从建筑工地小工干起，靠踏实肯干逐渐致富的黄久生，内心时刻激荡着报恩的情怀。

__年起，每逢年节，家乡的孤寡老人和五保、特困、伤残老人都会收到黄久生送来的衣被、米面、肉油还有现金，_年从未间断过，黄久生为此累计出资230多万元。20__年，黄久生投资45万元在家乡双柳树镇建设了一所敬老院。

入院的孤寡老人，除国家发给的补贴外，其他费用全部由他个人承担，包括养老送终。多年受黄久生资助的李鸿金老人临终前拉着他的手泣不成声：“活着你养我，病了你花那么多钱为我治病，我死前能见你一面，也就安心了!”

他为小白血病患者捐款2.7万元、为身患血癌、打工救母的少年捐款2.3万元。一位素不相识的女青年打电话给黄久生，说家里三口人患了癌症，黄久生当晚就筹集3万余元现金送了过去。这样的事他默默做了很多。

在郑州打工多年的黄久生，看到老家来郑打工的人虽多，但比较分散，作为弱势群体的农民工，工资被拖欠等权益被侵害的事时有发生。在黄久生的推荐下，“中共双柳树镇驻郑州农民工党支部”成立，他被任命为党支部书记，散居在郑州市的56名农民工党员有了“娘家”。农民工党支部用心为农民工解决难题，仅讨薪一项，就为农民工讨回两千多万元。透过这个支部找到工作走上致富路的农民工达一万多人，每年还为家乡带回1.5亿元的劳务收入。

黄久生荣获全国道德模范提名奖、全国“五一”劳动奖章、全国道德模范等荣誉称号，入寻中国好人榜”。

为弘扬中华民族传统美德,倡导文明新风,提高纪检监察干部文明素质,提升纪检监察机关形象, 10月14日下午，阜南县纪委在县会务中心礼堂举办20xx年第2期道德讲堂活动。阜南县委常委、县纪委书记桑锴发表致辞，阜南县委书记崔黎到会作重要讲话，阜南县领导张蕴、陈建华、王浩、周莉等应邀出席。

活动在《走向复兴》雄壮有力的歌声中拉开序幕，随后，通过大屏幕播放视频短片、讲述者朴实无华的话语以及周边人客观真实的评价感悟，一件件生动的事迹，一个个敬业爱岗无私奉献的纪检干部形象，触动着在场的每一位观众的内心，鼓舞着每一位纪检干部“不忘初心，砥砺前行”的进取意志和工作动力。

崔黎指出，“道德讲堂”推出的三位道德模范，事迹典型、引人深思。基层纪检监察工作任务重、难度大、风险高，面对农村工作情况复杂，工作不容易开展的现状，年轻同志能够加入纪检队伍，坚守在农村一线，扎根基层，这种精神让人敬佩。面对脱贫攻坚的艰巨任务，县委清醒地认识到，经济发展，关键在人、关键在党员领导干部，要牢固树立以党建促发展、促脱贫的理念，聚焦党建主业主责，着力解决村干部能力弱化、年龄老化、思想僵化、知识贫化、作风腐化“五化”问题，通过加强教育培训，解决能力弱化问题;通过交流调整转岗，解决年龄老化问题;通过“两学一做”引导，解决思想僵化问题;通过公开招聘补充，解决知识贫化问题;通过专项行动查处，解决作风腐化问题。县委有责任、有能力、有信心打造一支能干事、干成事、不出事的干部队伍。

崔黎强调，阜南经济比较落后，需要弯道超越、跨越发展，全县广大纪检干部要自觉向党中央看齐、做维护县委工作的模范，发挥惩前毖后、治病救人的精神，关键时刻敢于“亮剑”，重要关头能够挺身而出，为营造风清气正的政治环境，打造民风淳朴的社会环境贡献力量;要充分发挥聪明才智，加强理想信念、廉洁从政和党的优良作风建设，发挥好监督执纪问责的作用，与县委齐心抓好社会风气，共同打造良好的外部环境。

桑锴在致辞中指出，阜南县纪委在县委的坚强领导下，以纪律检查体制改革为抓手，以“两学一做”学习教育为契机，以打造“忠诚卫士”品牌为目标，认真落实监督执纪“四种形态”和“两个常态”，积极践行和培育社会主义核心价值观，走出了一条独具阜南特色的反腐倡廉之路。以机关文化建设为引领，积极开展道德讲堂、经典诵读、每月一歌等特色性活动，厚植了阜南县纪检干部“忠诚、干净、担当、奉献”的文化底蕴，凝聚了“以立党为公、铁肩勇当啄木鸟，执纪为民、俯首甘为孺子牛”的共识，擦亮了“忠诚卫士”的品牌。“道德讲堂”推出的先进典型都是广大纪检干部中平凡而普通的一员，是广大纪检监察干部的先进代表，是机关全体党员干部学习的榜样。他们的事迹更如“初春的雨露”滋润人心，成为照亮广大纪检干部“不忘初心、继续前进”道路的永恒灯塔。

全县市级以上文明单位分管负责人、城区各中小学校、医疗机构及窗口单位负责人、县纪委监察局全体纪检监察干部和乡镇纪委共200余人参加活动。

__，女，中国共产党员，20_进入建成社区的担任社区副主任工作，主管社区环境卫生工作。进入社区后在工作上踏踏实实，任劳任怨，严格要求自己，从不计较个人分失，思想积极要求进步。她经常深入居民中，了解居民生活和居住情况，并且帮助居民解决实际困难。在220_办事处开展一帮一活动中，__与518楼二单元202室孤儿__结成一帮一的对子，__母亲去世，父亲走失，他和姥姥一起生活，__在亲属的帮助下上了技工学校，姥姥当时工资400多元，靠捡废品供__上学，家里生活十分困难。__每逢节日都给__买米，油，鸡蛋和学习用品等，两年后技校毕业参加工作，现在她还经常的去关心看望__。

在__街道办事处的帮助和培养下，__于20_年光荣加入了中国共产党，从此，她更加履行一名共产党员的责任和义务，不断地学习党的知识和业务知识，不断提高政治素质和心理素质。在服务上以诚信服务为本，全面提高服务质量，用微笑的服务，迎接每一位居民，让他们高兴而来，满意而归，切实为居民办实事，办好事。

__在工作上坚持原则，爱岗敬业，廉洁自律，热心公益，为居民之所想，为居民之所急，奉献他人提升自己，做社区居民的好公仆，为社区建设做出自己的贡献。

根据《x2年版创建全国文明城区测评体系》，为进一步贯彻落实x2年上海市精神文明建设工作要求以及x2年徐汇区精神文明建设工作要点，为扎实推进社会主义核心价值体系建设，增强公民思想道德建设的吸引力和亲和力，不断提升教师道德素质和校园文明建设水平，深入推动我校师德建设和未成年人思想道德教育向纵深发展，根据徐汇区教育党工委关于《徐汇区关于建立基层道德讲堂的实施意见》的精神，结合我校实际特制定如下工作方案：

一、指导思想

认真贯彻落实党的xx大精神，以提升教师道德素质为核心，以打造优质教育，办好家门口的学校为宗旨，传承“比德于玉，致和求精”的百年学校精神，加强我校教师职业道德教育，传播身边榜样的道德故事，推动先进道德观念入脑入心，外化于行，营造“诚实守信、致和求精、敬业奉献”的浓厚氛围，全面提升我校教师道德素质。

二、工作目标

1.倡导“为人师表、爱岗敬业、乐于奉献、廉洁从教”校园氛围，奉献社会，提升师生的道德水平，办好人民身边的学校。

2.在实践及活动层面扎实推进“道德讲堂”活动，切实落实“道德讲堂”这个学校师德建设的重要载体，做好师德建设工作。

三、主要内容

以“四德”建设为主要内容，结合上海市“五种道德模范类型”，以“诚信”为核心，树立诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会的道德模范形象，在学校范围内开展职业道德建设。

四、工作原则

1.实践性与实效性原则。以教师亲身实践、参与活动、体验学习为主要方式，通过道德讲堂活动及开设活动课、实践课、专题讲座等多种渠道开展工作;具有趣味性、针对性和实效性。

2.整合与互补原则。要将“学校道德讲堂”与学校各类教育活动相互补充，综合利用各类已有阵地，以整合和新建相结合的方式逐步推开。

3.全体性与主体性原则。面向全体教师开展活动，通过活动，充分发掘校内资源，弘扬身边教师诚实守信、爱岗敬业，热心服务、乐于奉献的事迹，为加强学校文化建设，提升师德修养注入强大的精神动力。

五、工作要求

1.固定一个标准场所。利用学校会议教室，建立一个“学校道德讲堂”场所。运用多媒体设备，设置背景、LOGO标识，营造出浓厚的道德建设氛围。

2.形成一本道德故事汇编。根据道德讲堂的主题内容，选择一批主题鲜明、情真意切的故事，汇编成册。

3.规范道德讲堂流程，开展“五+N”活动。五个一是规定内容，即唱一首歌曲;诵一段经典;看一部短片;讲一个故事;作一番点评。“N”是自选内容，在完成规定内容的基础上可以适当添加部分环节，从而丰富“学校道德讲堂”的教育内容和形式。

4、深化《道德讲堂》的效果，受众者要做到“六个我”形式。即“我听”，听取先进事迹宣讲;“我看”，观看短片、情景剧表演等;“我讲”：宣讲道德故事;“我议”，讨论现象，评议行为;“我选”，推荐选树先进人物;“我行”，引导教师在认识、接受先进人物的优秀品质后，效仿，转化行为。

六、组织领导、组长：学校党支部书记 组员：全体党员

七、加强保障，建立“学校道德讲堂””建设的长效机制。

1、建立系统化的领导责任体系，加强制度保障。

2、加强物质保障，我校要结合实际开辟“学校道德讲堂”场所，并确保物资、经费的落实。

3、做到与学校教育教学活动相结合，定期和不定期宣讲活动相结合。

4、加强评价保障，我校将积极迎接徐汇区关于开展“学校道德讲堂”活动检查，并把这项工作列入师德工作考核重要指标，及时检查、督促、反馈工作情况，不断发现和培育先进典型。

5、加大宣传力度，利用校园网，及时报道和宣传各类道德任务的优秀事迹，营造“讲道德，做好人”的浓厚氛围。

__，女，27岁，自20_年参加工作以来，一直在___建材城财供科担任出纳工作。

“以诚取信，以信取胜”是___的服务理念，作为一个大型的建材市场，要想在激烈的市场竞争中站住脚，取得竞争的优势，就必须对客户做到诚实守信，用诚信的服务才能赢得客户的充分信任，这个理念一直被每个职工深深牢记在心中。___建材城从1998年创业，到今天成为四川乃至全国都有良好口碑和影响力的大型建材市场，是与全体员工始终坚持诚实守信和热情服务分不开的。

__同志作为___建材城财供科的一名普通职工，也时时刻刻将诚实守信作为自己职业的基本原则。作为一个大型市场的出纳，每天都有大小几十甚至一百多起业务要通过财务处理，现金的进出流量大，每天需要面对不同类型的客户，工作任务量大而繁琐，要做到工作忙而不乱，又让客户感到满意，实在是一件不容易的事情，作为服务窗口部门的一名职工，张祺同志始终坚持真心真诚对待客户，用自己的行动赢得了客户的信任和好评。

一次，财供科收到__公司两千多元的转账支票，而几天前，该公司已经通过现金缴纳过这笔款项，再三核实后，张祺马上情况反映给了会计和财务科负责人，核实后，立即打

电话通知了对方，并把多付的两千多元给退了回去。事后该公司经办人员感慨道，还是国营企业实在啊。

还有一次，由于当时缴费的客户相当多的缘故，一位客户一时疏忽将一叠一千元的现金遗失在了缴费窗口。张祺发现后，先是通过盘点当天的现金和单据，然后对当时缴费进行仔细的调查核实后，找到了那名遗失现金的客户，并通知了那位客户领回遗失的现金。

像这样因为客户自己疏忽大意而导致多交费用或者遗失现金，或者交给出纳的一万块一捆的现金中多出一张甚至几张百元现金的事情时有发生，不胜枚举，每一次，张祺同志都坚持原则，用一个财务人员的职业道德严格规范着自己的行为，从不贪图客户遗失的钱财。张祺同志在平凡的工作岗位上用诚实守信的理念服务客户，她用实际行动使广大经营客户对___建材城产生了极大信任，也赢得了___建材城作为国营企业诚实守信的良好口碑，为___建材城从而不断发展壮大夯实了基础。

因为___城财供科历年来工作业绩突出，科室多次被__造林局评为先进基层科室。因市场服务诚实守信，___建材城被金牛区评为“价格诚信”单位。这正是对像___同志这样普普通通，在平凡工作岗位上，诚实守信，无私奉献的精神的最好阐释。

自古以来，教师被誉为“人类灵魂的工程师”。社会对教师工作给予了很高评价，受人尊重。那么我们教师应该怎么做呢?

在现代的教育中，还有一点就是要“爱岗敬业”。幼儿园是一个大家庭，幼儿园的一草一木，一桌一椅都需要我们保护。一个好的教师固然会对幼儿未来的一生产生深刻的影响，但幼儿在体、智、美诸方面获得成长发展就绝非是一个老师能单独完成的，需要老师团结一致，密切配合，共同完成工作。在教育活动中，我们老师之间互相尊重密切配合，取长补短，互相协作，共同提高，这也是职业道德所包涵的一点。

每一位教师良好的道德人格不是与生俱来的，也不可能自发地形成，而是在后天的社会实践中形成的。教师只有在教育实践中，通过努力学习，认识到社会发展的规律和特点，了解到社会主义教师道德的内容和意义，并通过自身的修养，将认识内化为自己的道德情感、意志和信念，进而外化为自己的道德行为和习惯，才能形成一定的道德品质。尽管职业道德因人而异，但一般来讲，加强理论学习和教育实践相结合，虚心向他人学习，坚持不懈的努力才能有成效。

人们从事改造客观世界的活动需要有知识，这就必须学习，人们改造主观世界，提高自己的道德水平，也需要学习。加强理论学习，是教师职业道德修养的必要方法。首先，教师要认真学习理论，树立正确的世界观和人生观。不学习理论，就不可能科学地、全面地、深刻地认识社会，认识人与人之间的正确关系，因而也就不可能形成正确科学的人生观和世界观。从根本上说，一个教师高度的社会主义师德觉悟正是以正确的科学的世界观，人生观和革命理想为指导的。只有确立这样的科学世界观，人生观，才能坚定不移地热爱社会主义祖国，热爱和献身人民教育事业，自觉的把个人生命的意义、价值与人民教育事业紧紧地联系在一起，把教育和培养好幼儿，为教育事业作贡献，看作人生最大的幸福和快乐，才能义无返顾，以坚强的精神，战胜前进道路上的一切困难，为人民教育事业努力奋斗。

其次，在理论学习中深刻理解教师道德规范和要求，明辨道德是非，提高遵守师德规范和要求的自觉性。教师道德的规范和要求，则是社会道德在教师职业活动中的具体体现。它作为论理学的一个分支，从社会主义教育事业的根本利益出发，批判的继承了古今中外一切优良的师德传统，正确地回答了教师个人与他人、与集体、与国家之间的利益关系，具体地向教师表明应该作什么，什么是善的，什么是恶的，以保障教育事业的根本利益。要将师德要求转化为教师个人的内心信念，就需要教师有一个自觉学习、接受教育的过程。

再次，应学习教育科学理论和丰富的科学文化知识，掌握教书育人的本领。教师学习教育科学理论，掌握教育规律，按教育规律办事，才能更好的完成教书育人的责任，这本身也是教师职业道德规范的一个重要要求。同时通过学习教育理论，教师能够进一步明确自己在教育教学中的主导地位，对幼儿的身心发展起重要作用，这就更使教师进一步严格要求自己加强职业道德修养。教师还应学习丰富的科学文化知识，只有广泛地学习有关自然科学和社会科学知识，才能使教师从各种关系和联系中认识和改造世界的任务，认识社会和人生。只有这样，才能真正做到教书育人。

总之，我以后要加倍努力学习，刻苦锻炼，不断在工作实践中提高自己的思想水平和业务能力，成为一名优秀的幼儿教师。

20xx年，市科技局按照《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德的若干意见》精神，深入贯彻落实中央、省委关于加强和改进未成年人思想道德建设工作的重要部署，围绕大局、突出重点，不断探索、改进工作方法和工作措施，未成年人思想道德建设工作取得了一定的成效。现将工作情况总结如下：

一、提高认识，切实加强保护未成年人工作的领导

市科技局高度重视未成年人思想道德建设工作，长抓不懈，将未成年人教育工作作为重点工作之一纳入我局工作范畴，确定由机关党委全面负责未成年人工作，并落实了具体负责科室和负责人。为了使孩子健康成长，感受到来自集体的温暖和关爱，每年“六一”儿童节，我局都为职工未成年子女发进行节日慰问。

二、以活动为载体，广泛开展丰富多彩的道德教育活动，培育未成年人科学素质

市科技局依托科普活动月、科技活动周等大型科普活动，深入社区对青少年进行科普教育，举办青少年科普活动。结合城市社区建设和现代青少年需求，组织开展科教文体法律卫生“四进社区”、讲文明讲卫生讲科学树新风活动, 大力发展校园文化。组织学生开展了“节约能源、保护环境、构建和谐”为主题的讲座。通过办培训班，科普画廊、开展青少年创新大赛等集知识性、趣味性为一体的内容丰富、形式多样的科技进校等系列科普活动，不断提高未成年人的科学文化素质，积极推进校园精神文明建设。

三、积极实施帮教助学工作，关爱未成年人身心的全面发展

XX县磁窑镇是我局定点帮扶联系点，20xx年，我局领导及中层干部到帮扶点，专程看望了4名留守儿童，了解他们的学习、生活、家庭情况，化解他们因父母不在身边产生的心理困惑和不安，鼓励他们努力学习，树立远大理想，健康成长，将来成为一名祖国建设的有用的人才。

四、下一步工作设想

（一）广泛开展全市性的科普活动。搞好“科技下乡”科普活动，加强对《专利法》和青少年科技创新大赛的宣传等活动，提高青少年科技创新素质。

（二）进一步加强未成年人思想道德体系建设。

（三）积极开展科普进校园活动。

（四）开展科技下乡活动，向广大农村青少年传播先进的农村适用技术。

（五）加强科普阵地建设，使广大青少年从中增长知识。

胡超，中共党员，临沭县医疗保障局工作人员。1月22日，在武汉中心医院工作的儿子胡凯尧回家过年，隔天，胡超一家人得到了武汉封城的消息。经过考虑，胡超决定送儿回武汉。大年三十，一家人在网上预订了返回武汉的火车票。初一下午，胡超驾车把儿子送到了最近的江苏东海火车站，送儿子登上返程的火车后立刻回到家里，并向县医保局领导进行了汇报，居家进行了自我隔离。隔离期间，他主动每日汇报体温，坚持居家办公，保证工作进度。2月16日，在结束隔离的第一天，胡超同志就主动申请到网格小区值班值守。他总是说：“党员就应该有党员的样子，关键时刻一定要挺在前面!”