道德困境的四种类型(汇集20篇)

《道德经》，是先秦道家的基本典籍，相传为战国时期楚国的老聃所作。老子的言说代表了他对当时政治的反对，和传统政治社会制度的反对。

《老子》的文体，不像是《论语》那样的语录集，也不像一般意义上的“文章”。全书约五千字，是由一些简短精赅的哲理格言组成。各章节大致有必须的中心或连贯性，但结构并不严密，前后常见重复。各章的先后顺序也不能准确地确定。《老子》中的语言没有太多的修饰，但所包涵的道理玄奥而深刻，需要反复的体会。牵涉个人立身处世的准则。

《老子》又称为《道德经》，是因为由“道”、“德”两部分的论述组成的。道的部分是老子关于道的论述。德的部分是老子关于仁义、礼信的论述。

一、老子对道、德的理解。

1、老子把天地万物之生的总原理称为“道”，并且老子认为道的作用，是没有意志的，是自然如此的。万物之所以成为万物的原因就在于道。《老子》第一章曰：“道可道，十分道;名可名，十分名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是老子对“道”的一个总的理解。

在老子看来，“道”是看不见、听不到、摸不着、恍恍惚惚的东西。道，无形无状，是宇宙唯一的存在，“先天地生”，为“万物之始”，是一个终极实在，是万物的根源。并且在本质上道是不可界定和不可言说的，不能以任何对象来限定它，我们也很难将其特性用语言表达出来。而老子对“道”的称谓也有很多，包括“无”、“朴”、“一”等。道是一种无限的、无终止的状态，是一切事物产生的源泉。“道”不是静止不变的，而是处在永远不停息的，流转与变迁的过程中。“道”还能够视作阴阳、刚柔等两相对峙的力量、事物、原理之相互转化。

在“有”、“无”这两个概念上，老子认为无是对于具体事务的有而言的，所以无并不是零或什么都没有的意思。“无状之状，无物之象”是老子对于道“无”的外表的形容。

2、道为天地万物所以生的总原理，不是指具体的事物而言的，而“德”为具体事物生的原理。

在老子看来，德是道寓于具体事物的表现，也就是说德是物体从道那里得到，而能够成为事物的原理。“道生之，德畜之”，这句是老子对于道与德之间的关系的论述。在老子看来，物体的具体表现是“形”，而物体之所以能够成为物体本身，是道德两者作用的结果，也是自然作用的结果。

二、老子宇宙事物的变化的看法。

老子认为，事物的变化规律能够用“常”。“常”具有普遍永久的意思，所以“道”也能够称为“常道”。而从常道内除的“德”，能够称为“常德”。而称道为“无”，就又能够称“常无”;称道为“有”，又能够称为“常有”。老子认为“知常为明”，明白明白“常”的人，依常来规范日常的行为，不轻易为自我谋私利，就能够称为公了。“知常”指的是依之而行，则又能够称之为“袭明”，或“习常”。而如果我们不明白宇宙间事物变化的规律，而违背规律，任意而为，是不利于事物的正常发展。

而事物的变化有一个很大的特点，即当一个事物的发展如果到达了极点，则必然会向事物的相反方向发展。老子称为“反”或“复”。所以老子才有“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，和“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，这样的论述。

三、老子在为人处事的做法上的观点。

因为一个事物的发展至极点，必然会向其反面发展变化。所以要能维持它的发展而不至于变为它的反面，就必然要先了解它的反面，在发展过程中不让其到达极点。有人说老子的哲学是强人的哲学，他教导强者要收敛光芒，以弱居之。这是老子正反两面会互相转换的理论的运用。如三十六章云：“将欲翕之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之——是谓微明。”自居于弱势、静态而坚持一种弹性，促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱，即产生盛衰的对转，这确实是看得很深。

老子强调“不盈”、“不争”、“致虚极，守静笃”，“柔弱胜刚强”。老子的这一原则叫做“无为而无不为”，即不特意去作某些事情，依事物的自然性，顺其自然地去做。老子主张“为学日益，为道日损”。就是说，学习知识要积累，要用加法，步步肯定;而把握或悟“道”，则要用减法，步步否定。老子认为，真正的智慧，必须从否定入手，层层除去表面的偏见、执着、错误，穿透到玄奥的深层去。也就是说，应对现象，要视之为表相;得到真理，要视之为相对真理;再进而层层追寻真理之内在本质。

四、老子对仁义、礼的见解。

不一样于儒家学派的观点。《老子》十八章说：“大道废，有仁义。慧智出，有大伪。六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”意思是说：大“道”被废弃之后，才有所谓“仁义”。出现了聪明智慧，才有严重的虚伪。家庭陷于纠纷，才有所谓孝慈。国家陷于昏乱，才有所谓忠臣。《老子》三十八章说：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。”但不是说老子视就反礼，因为礼有形式与资料两个层次，老子所反对的是礼的形式，即反对形式复杂的礼仪条规。

在老子看来，我们所讲的仁义和伦常，都是因为“道”丧失的结果。并且仅有在大道荒废、国家混乱和家庭不和的时代，仁义礼法才会成为社会的需要。所以老子认为应当废止礼貌和仁义，从小康社会回到“大道之行也”的“公天下”时代，即没有邪-恶，不需要道德规范制约人们行为的，真正充满道德、仁义、孝慈、信义的小国寡民时代。小国寡民的社会是老子的梦想社会模式，在这个社会中人们“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”。

孝敬父母，学会感恩是我们中华民族的传统美德，需要我们继承和发展。学校是文明的传播源头，继往开来，我们同学们也要从自身做起，做传播道德文明的小使者。

活动内容

本讲主要通过“自我反省、唱歌曲、学模范(讲故事)、诵经典、发善心、送吉祥”等9个基本环节，在参与、体验中提升我们每个人的道德觉悟水平。

活动目标

1.使学生认识到，孝敬父母、学会感恩是一个人最基本的素养。

2.使学生懂得，现在每个人享受的快乐生活是通过别人付出得到的，培养学生对父母、他人、社会的感恩意识。

3.能够在日常行为中做到感恩父母。

4.能够用感恩的心态努力学习，积极生活。

活动准备：收集有关孝敬父母的资料、感恩的故事。

活动过程：

一、自我反省：问：今天你孝敬父母了吗?

班主任寄语：同学们，世上有一部永远也写不完的书，那便是父母;父亲永远给我们挡风雨，母亲一直牵着我们的手，他们一直都用最伟大的爱呵护着我们。有一种爱是最无私的，那就是父母的爱;有一种行为叫做感恩---孝敬父母，拥有感恩之心的人是美丽的，做着感恩之事的人是高尚的。也许有人会说，感恩离我们很遥远，其实不然，感恩不像我们想象的那么遥不可及，它常常发生在我们身边，时时伴随着我们成长。

在这个世界上，有许许多多的人或事值得我们去感恩。但是，最值得我们每个人去感恩的人，应该是我们的父母。好，今天我们的道德讲堂《孝敬父母，学会感恩》正式开始。(展示标题)

二、学生一齐唱歌曲《母亲》

三、感受、品位父母的爱

1、有一种爱，它让你肆意索取，享用，却不要你任何回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”。

2、下面我们来看有关母爱的图片(课件展示)

看完后让学生谈谈自己的感受。

3、生讲故事

师：你能讲一则关于母爱的故事吗?

生：有一个天生失语的小女孩……

4、(齐读)襁褓时，母亲的甘甜乳汁，是滋润肌肤的甘露，

孩提时，母亲的苦涩汗水，是浇灌心田的清泉。

求学时，母亲的耐心教导，是启动灵感的马达，

四、品位父亲的爱

1.展示父爱相关图片

父爱是山，无论你有多大的困难，他总是你依靠的屏障;

父爱是路，无论你走到哪里，他都伴你延伸，为你指点迷津，护你一路走好。

2.学生讲父爱的故事

生：讲述《奇迹的名字叫父亲》

3.谈感受：在小组内说说自己听完这个故事之后的感受。

五、学模范，做孝敬父母的善事

1.学会感恩父母(课件展示感恩父母的图片)

2.课件展示：问卷调查

(1)你知道爸爸妈妈的生日吗?

(2)你知道爸爸妈妈喜欢吃什么吗?

(3)你经常和爸爸妈妈聊天吗?

(4)上学以来，你曾经把妈妈气的掉眼泪吗?

(5)你通常怎样向你的父母表达你的爱呢?

(6)你知道母亲节、父亲节分别是哪一天吗?

六、做出承诺

1.结合调查结果，让学生谈谈自己的感受。

2.反思觉醒，读懂父母心

七、发善心(课件)

1.小组讨论：回想父母曾经为自己所做的事情，谈谈自己的感恩计划。

2.给父母写封爱的回信。

在感激父母抚育、理解父母心情的基础上，把你最想对父母说的话写出来。

八、诵经典 (课件)

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼. --------孟子

九、送一份吉祥(课件)

“存好心、做好事、当好人、有好报” 孝敬父母，吉祥相伴!

十、结束语

孝敬父母是中华民族的传统美德，是做人的最基本道理。其实父母并不需要我们以后轰轰烈烈的去为他们做什么大事，而是要求我们从现在做起，从点滴做起;有时候关心孝敬父母，有时候，就是陪父母聊聊天，就是一个祝福、一句问候、一朵鲜花、一个拥抱，甚至只是一个微笑。

孙，1979年出生，于2019年嫁到孙村乡新建村一个普通农村家庭，与韦培琦结为夫妻。婆婆老实淳朴、厚道正直，丈夫韦培琦是一名手艺工，勤劳爱家。孙虽然文化水平不高，但在父母亲的教育熏陶下，自幼就是一个懂事乖巧、善解人意、尊老爱幼、和蔼可亲的女孩。从嫁过来起，婆媳关系一直很融洽。婚后尽管家境一般，但夫妻和睦、家庭和谐，一家人其乐融融。

然而，幸福的家庭总是相似，不幸的家庭各有各的不幸，2019年丈夫外出做生意，亏了不少钱，不仅花光了家里的积蓄，而且在外面还欠了不少钱。丈夫从此变得消沉起来，很长一段时间都是呆在家里。孙看在眼里，急在心里，生怕丈夫想不开，从此消沉下去。于是苦口劝导，耐心疏导，对他说“我跟了你，并不是看中了什么东西，而是看中了你这个人，你的不服输的性格。”在孙鼓励劝导下，韦培琦慢慢摆脱了阴影，从老本行开始，生活慢慢步入了正轨，债务很快就还清了，而且日子也一天天红火起来了。但是祸不单行，又一次的灾难又降临到他们的头上，2019年5月，孙婆婆因病高烧三天不起，家里人看遍了附近的大小医院都没有起色，最后送到了芜湖弋矶山医院，高烧是退了，但从此却落下了后遗症，从此半身不遂，说话口吃、手脚僵硬，吃饭、穿衣、梳头、起床这些最简单的事都不能自理。于是，她开始担负起了给婆婆喂饭、喂水，洗脸、穿衣等繁琐的护理工作。

自2019年5月婆婆生病至今已四余年，孙一直待在婆婆身边，无微不至地照顾，从不言弃。俗话说，久病床前无孝子。然而老人却是久病床前有孝媳。当初，孙既要服侍婆婆，又要把家里农活也带上，农忙季节她不得不天未亮就起床，做好饭菜送到婆婆手上，然后出去做会儿事，晚上要收拾家务到很晚才休息，她起早贪黑，任劳任怨，毫无怨言，没有抱怨，她知道：自己还年轻，只要吃点苦，一切都会有的，日子也会好起来的。她唯一的愿望就是希望全家人都健健康康的，多么简单而又现实的要求。婆婆大小便不方便，便放了一个便桶在墙角，每天一次清洗;婆婆洗澡要备好衣物、洗澡水;吃喝拉撒无一不安排得妥妥当当。看着婆婆表达不准确，生活无法自理，难过又痛苦的样子，孙心疼极了。她不辞辛苦，四处奔波，寻医问药，只要对婆婆病情有疗效的药，不管多贵，她都省吃俭用买来给婆婆服用。

四年多来，孙很少在外过夜，都要赶回家侍奉婆婆，否则心理不踏实。有次内侄结婚，要到娘家帮几天忙，她硬是把婆婆带到了娘家。为了让婆婆过得舒心，她买了一台电视机放在婆婆床头，替她清寂解闷。这些年，丈夫韦培琦在外面包工程，因为事情忙有时情绪不好语言上冲撞了老娘，孙劝他“家有一老就是活宝，我们也要老呀!”丈夫哭笑不得，心里暗暗敬佩自己的妻子真是耐得烦呀!雷锋同志曾说：做一件好事并不难，难的是做一辈子好事。

孙用十年来的实际行动践行着她的为妻为媳之道，印证了她的孝心，展现了一个农村妇女尊老敬老、淳朴真诚的博大情怀，塑造了一个农村媳妇博爱、仁慈、善良的光辉形象。孝在传颂中放射光芒，在孙精心照料下，婆婆活得很开心，虽然生过大病半身不遂，口齿不清，仍然每天精神很好，身上干干净净。她经常用别人几乎听不懂的话说：“儿媳妇好啊，儿媳妇好啊!”

现在整个村的人都知道，都说没有孙孝敬之心，她婆婆就活不到今天呀!这个家也就不像个家。孙孩子，在她的感染下，勤奋学习，在学校成绩一直名列前茅，并十分尊重孝敬自己的母亲。尊老爱幼成了这个家庭的家风，代代相传，根深蒂固。孙孝顺婆婆，敬重婆婆的举动，深受周边群众的好评，也深深感染了周边村民，孙事迹在周边村队广为传颂，大家在传颂中受教育，在传颂中受感动，在传颂中升华思想，在传颂中学习榜样。有力地倡导了尊老爱老，敬老养老的优秀传统美德，为创建和美家庭、构建和谐社会做出了表率，为新建村树立了榜样。

而孙却说“我是普通的农民，没什么文化，靠的是没日没夜的辛勤劳动过日子。我的愿望就是希望全家人都能平平安安、和和睦睦的，婆婆就是我的亲娘，我只是做了一个女儿应该做的。”

方永刚是《全国道德模范事迹》中的“敬业奉献模范”，他是__省__市__县人，专业技术7级，______学院政治系中国特色社会主义理论教研室教授。

他热爱本职，兢兢业业，在军校教员岗位上忠实地旅行着自己的职责。

他读过《 》等书籍，从___、“____”重要思想到科学发展观，党的创新理论每前进一步，他的学习研究就会跟着进一步、深一层，不断推出研究成果。

他连续6年教学质量被学院评为a等，多次被学院评为优秀教员、青年教员成才标兵，荣立三等功一次。

20__年__月，被确诊为晚期结肠癌的方永刚，仍然以顽强的毅力与病魔抗争。他坚持从医院回到学院，为海军基层政工干部培训班国防生学员上完了他本学期的最后两节课，还躺在病床上完成了对3名研究生的学期教学和毕业论文写作辅导任务。

方永刚真学、真信、真情宣传、真诚实践党的创新理论，用生命的激情诠释了一名军校教员的敬业精神和高尚师德师风。20__年_月__日，__授予方永刚同志忠诚党的创新理论的模范教员荣誉称号。

包心月，高二七班班主任，初耕教坛的探索者。以满腔的热情投入到教育教学工作中，勤奋的耕耘，默默的守候，期待着教育生涯第一季的幸福收获。

“师者，所以传道受业解惑也。”作为一名英语教师，包心月老师善于调动学生的`学习积极性，在课堂上积极引导学生爱学习、会学习。在教学中，关注对学生学习方法的引导及良好心态的调整。她精心创设良好的教学情境，通过激励性评价，树立学生学习的自信心，培养学生学习英语的兴趣，让学生进入主动学习的状态。针对学生在英语学习上的困难，她常常利用课间和休息时间和学生一起阅读，一起学习，以便准确发现问题，从而有效地帮助他们改进学习方法，提升语言能力。

在她喜爱的班主任工作中，她每天都深入班级，除了注重班级常规管理，抓学生纪律、秩序外，还非常重视班级的学风建设和班级各项活动的开展。注重学生学习目的性、纪律性的教育。她是学生和科任老师之间的桥梁，促进师生之间沟通，融洽师生之间的情感。她利用自习课的时间督促学生加强对各科知识点的巩固。她严格管理课堂纪律，尤其早、中、晚自习的纪律，每天组织督促语文、外语等学科的背诵，详细检查每名学生的作业完成情况，通过这一系列管理措施，班级学风逐渐浓厚，得到科任老师的一致认可。

她注重“五育”并举，极力倡导开展丰富多彩的课外活动，积极组织参加学校的各项课外活动，做到活动有特色，内容有品味。在活动中，学生得到了全面而有个性的发展，组织能力、动手能力、思维能力得到了提高，学生的集体荣誉感、班集体的凝聚力得到了进一步增强。

她全身心地投入到班级管理当中，除每天在班级陪伴同学们成长，还在课后服务后的自主学习时间段经常深入班级进行管理。她的辛勤付出感动着每一名学生，赢得了家长、社会的一致好评。

闫大伟，中共党员，中共临沭县委办公室县委政策研究中心副主任。20_年以来，在信息科工作期间，大伟同志立足岗位，扎实工作，不怕苦、不怕累，在做好常规信息报送工作的基础上，积极进行创新，尝试撰写“问题建议类”信息，聚焦农业、农村、农民，深入一线开展调查研究，先后撰写信息22篇，分别被省委办公厅采用并予以刊发。20__年，我县党委信息工作取得了全市第一名、全省第五名的史无前例最好成绩。20_年以来，在调研科工作期间，大伟同志紧跟领导思路，精益求精起草文稿，每年经手起草、修改的各类文稿不下100万字，20_年，主笔撰写的《关于临沭县柳编产业发展情况的调研报告》得到时任中共临沂市委书记的肯定性批示。

一、学生情况分析

二年级的小朋友，在情感态度、行为习惯方面都很幼稚，希望通过上学期教学，努力把他们培养成品德良好，乐于探究、热爱生活的儿童。

二、教材分析

《道德与法治》课程的性质是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的生活型综合课程。具有以下基本特征(1)生活性;(2)开放性;(3)活动性。教材力求体现思想性原则、科学性原则、现实性原则、综合性原则和活动性原则。教材将以主题单元形式展开，并重点突出以下特征：

1、从儿童真实生活出发实现学科内容的整合

教材不是从传统德育的规范体系或德目体系展开学习内容，而是着眼于儿童现实生活的整体性，从学生生活原型出发，重新融入儿童生活之中，有机整合为学习主题。

2、强化教材的生活指导职能

教材试图“以适应儿童现实生活为起点，帮助儿童实现高质量的幸福生活”作为一以贯之的编写线索和基调，围绕“如何发展儿童判断、选择、适应、超越的能力，以争取个人幸福、社会有用性和更广泛的人类福祉”的生活教育主题，突出教材的生活指导意识，发展儿童对幸福生活的感受能力和创造能力。一方面通过现实情景的捕捉和再创造，让儿童感受生活的美好和快乐，激发热爱生活的情感;另一方面通过引入儿童生活中的典型问题，鼓励儿童自己在探寻问题解决方案过程中，参与生活、创造生活，展示儿童多样化的个性和丰富的智慧，培养乐观积极的生活态度。

3、以活动型教学为主要特征的过程导向设计

为切实地引导活动型教学的开展，教材设计将改变传统教材编写中以教师的“教”组织教学过程的设计思路，消解以“预成的学习结果”为核心的教材组织模式下课文加练习的刻板结构，将活动型教学中学生的活动过程作为设计的主要依据。因此，教材试图从学生的学习行为出发组织主题单元，促进自主活动，在学习活动的渐次展开中，引导教师重点关注学生学习过程里呈未分化状态的整体学习状态和学习需要，使学生能在活动的不断演进过程中实现原来被课程目标割裂的“情感态度、行为习惯、知识技能、过程方法”目标的自然统整。

三、教学总要求

《道德与法治》课程是以儿童的生活为基础，因此本册教材是培养儿童能够健康、安全地生活，愉快积极地生活，负责任，有爱心地生活，动脑筋，有创意地生活。

四、各单元要求

第一单元：在父母关心下成长

1、培养学生自己的事情自己做，不会的事情学着做，会做的事情坚持做的好习惯。

2、掌握基本的自我服务的本领，学会叠衣服、洗鞋、整理书包等。

3、了解一日生活中哪些事情是自己应该做的。

第二单元：我的班级我的家

1、养成良好的学习习惯，做到做事认真细心，做好值日生。

2、养成爱护课桌椅，爱护班级公物和学校的公物。

3、让学生动手布置自己的班级。

第三单元：我也能探究

1、了解有关科学家的小时候的故事。

2、通过想象设计制作未来的房子和交通工具。

3、让学生把自己设计和制作的东西展示出来。

第四单元：我是中国人

1、了解自己家乡发生的变化。通过哪些方面举例说明。

2、使学生知道中华人民共和国的国歌、国旗、国徽、首都。

3、知道许多科学家为家乡、为祖国作出了巨大贡献。

五、教学措施

1、通过深入浅出的、道德的、科学的、生活的启蒙教育，引导儿童热爱生活，学习做人。

2、努力创设适宜的活动环境与条件，灵活多样地运用教学活动和组织形式，结合实际地培养儿童的品德儿童的好奇心，引导儿童探索的-。

3、创造性地使用教材，联系本地区和儿童的实际，及时地把社会中新的信息，科学技术新的成果，儿童生活中新的问题和现象等收到课程中去，不断提高品德教育的针对性，突破性。

六、教学时间安排

第一周：1、我长大了

第二周：2、我在变变变

第三周：3、做的自己

第四周单元体验活动：让爱住我家

第五周：4、我是值日生

第六周：5、爱护课桌椅

第七周：6、我为班级添光彩

第八周单元体验活动：美化我们的教室

第九周：7、走进聪明屋

第十周：8、爱思考会研究

第十一周：9、生活需要小创意

第十二周单元体验活动：玩出新花样

第十三周：10、可爱的家乡

第十四周：11、国旗国旗我爱你

第十五周：12、我爱我的祖国

第十六周单元体验活动：家乡美祖国亲

为了认真贯彻落实县委办、县政府办《XX县20xx年未成年人思想道德建设工作意见》（江委办函[20xx]20号）和《关于进一步做好净化社会文化环境促进未成年人健康成长的工作通知》（江委办函[20xx]2号）文件精神，努力为未成年人的健康成长创造良好环境，我办领导非常重视，通过健全机构、明确责任、制定措施，通过实施“学校、家庭、社会”三结合教育工作机制，使未成年人思想道德建设工作取得了显著成绩，现将我办20xx年度未成年人思想道德建设工作总结如下：

一、加强领导，健全机构，落实责任。

我办对未成年人思想道德建设工作高度重视，将未成年人思想道德建设工作纳入了重要工作议事日程。一是成立了以主任田鹰为组长，副主任罗德进为副组长，周荣忠、龚皓、陈明智等同志为成员的未成年人思想道德建设工作领导小组。二是明确了由副主任罗德进同志牵头，周荣忠、龚皓同志具体负责的工作机制，切实加强了未成年人思想道德建设各项工作落到实处，抓出实效。

二、以创建文明单位为载体，促进未成年人思想道德建设健康发展。

一是我办结合实际，制定了《20xx年未成年人思想道德建设工作意见》，把加强未成年人思想道德建设工作与文明单位、文明科室和文明户建设一起安排部署，一起检查落实，努力为未成年人的健康成长营造良好环境。二是我办充分发挥各类社会资源的功能，积极配合街道、社区及所联系乡镇开展加强未成年人思想道德教育的宣传活动，完善学校家庭社会共建机制，注重学校、家庭和社会三位一体的教育方式。我办积极组织全体干部职工参与了街道、社区、乡镇和学校开展的关爱农村留守学生、帮扶贫困学生、帮助未成年人维权、社会主义荣辱观实践教育、网吧管理等多种活动，多角度、全方位地为未成年人健康成长提供良好的空间。三是在开展加强未成年人思想道德教育方面，我办把工作重点放在对本单位干部职工子女当中。从加强细胞建设入手，抓住家庭这一社会最基本的细胞，开展相关教育活动，并创造条件让每一个家庭参与到这项活动中来，增强大家庭中每一个小家庭的凝聚力，使孩子感觉到家庭的温暖。近年来，我办干部职工子女未发生一例违规、违纪的人和事。

三、加强学习，提高认识，确保未成年人思想道德建设工作取得实效。

一是多次召开职工会，传达上级部门关于未成年人思想道德建设工作精神，统一思想，要求全体干部职工强化政治意识，树立大局意识，明确责任意识，把未成年人思想道德建设工作作为一项重要任务，切实做好。二是广泛宣传发动。通过各种形式、各种渠道宣传开展未成年人思想道德建设的重要意义。三是加强对弱势未成年人群体的关爱与帮助。通过节假日开展走访和慰问，“爱心献学子”等活动，积极组织干部对弱势未成年人群体进行捐助。四是对未成年人思想道德建设工作出现的新情况、新问题积极开展研讨，探索和把握未成年人成长的规律，不断改进和创新未成年人思想道德建设工作，使未成年人思想道德建设更好地体现时代性、把握规律性、增强实效性。

他叫孟凡兴，今年21岁，现就读于渤海大学并担任经法学院国贸五班的班长一职，在职的一年期间他不辞辛苦的忙碌着，班里大大小小的事他都要过问一下，生怕班委在有些地方会出错，影响了班级的正常活动。同学有什么问题都愿意来问他，他都是不厌其烦得给他(她)们解答，虽然会耽误他自己的时间，但是他总说没什么。

记得刚到渤海大学报到的时候，我班有一位同学在乘火车的时候被小偷将学费偷走了。当时那个学生十分着急，因为他家里非常贫困在短期时间里根本凑不齐这么多的钱。就在这时，孟凡兴毫不犹豫暂借这位学生学费，帮助他先度过难关，之后再从长计议。孟凡兴的举动感动了在场的每个人，其实他的家里也并不富裕，但是他并没有考虑这些，毅然决定帮助了那位学生。这是多么可贵啊。

孟凡兴每天忙碌的同时并没有忘记和身边同学进行沟通，了解大家的生活情况，我们寝室有一位室友家里非常贫苦，每次快到月末的时候他的生活费总是不够。孟凡兴每到月末吃饭的时候就带上他，帮他渡过难关，虽然他家里并不是非常富裕。他经常说：“帮助别人就等于帮助了自己，我帮助的人能好好学习，不会因为其它原因而影响学业，就是对我最大的满足”。他就是这样一位乐观的人。学院每一年都要统计班里的贫困生人数，其实这也是他最头疼的事，因为每到这个时候总会有学生到他那诉苦，说家里这个贫困那个贫困，其实是挂着羊头卖狗肉，有些还是和他比较要好的朋友，但孟凡兴并没有因为这样就假公济私，而是公正分明，他深知班长是一个班级的灵魂人物，要带好一个班级，如果做班长的都不能以身作责，那还怎么树立威信。如果这些钱不发给那些需要它的人，不光老天爷饶不他，就连他自己也无法原谅他。通过他平时和同学的沟通和调查，得知班级里有两个学生是父母离异的和爷爷奶奶住在一起的;还有一个学生父亲去世了，只有母亲供她上学，家里十分贫困;还有一位学生的父亲受了工伤已经失去了工作能力，家里只有母亲一人打点，十分的艰苦。当了解到这些的时候，孟凡兴心中酸楚，更加坚定他要公正无私，经过整理后他将班级准确的贫困状况上报给了导员，让真正需要它的人得到了补助。事情还没有完全结束。在前不久，他得知院里有一名学生家里十分贫困，连生活费都拿不起的时候，将自己的国家助学金转让给了那个学生，当时那个学生很受感动，很感谢他，但他说这是应该的，虽然他的家里也很贫困，但是还有比他跟需要这份钱的人，“我将它捐出来，那个学生就可以不再为生计发愁了，就可以专心读书了，这不是更好吗!从小我的父亲就告诉过我，‘别人有恩与自己就要加倍偿还，别人有困难了就要尽一切可能去帮助’，让我铭记在心。一方有难，就应该八方支援。这样社会才会有爱存在。可以造福社会，何乐而不为呢!”多么朴实的话语，但孟凡兴却用实际行动印证了它。其实孟凡兴家也很贫困，母亲因为工作得了一身的病，家里为了给母亲看病就花去了不少的钱，家里主要靠父亲支撑，很不容易，但家里也受过好心人的支持，因此他感恩于心，一定要回报社会。有位同学对他说：“你就算再帮，全天下的人你能帮的过来吗?”而孟凡兴却说：“如果全天下的人都像你这么想那才帮不顾来呢，人不能总是只想着从社会得到什么，也要知道回报社会。谁还能保证这辈子不遇到难事呢。多做些好事并不难，只求一个心安理得。”

孟凡兴在平时生活中十分的节俭。虽然他对别人很大方，但对自己却很苛刻，他吃饭的时候，很少吃肉，总是给别人夹菜吃。不舍得给自己买新衣服，将钱都攒了起来。他还利用课余时间出去做兼职，补贴自己的生活费，同时也给正在上大学的哥哥邮去一些，减轻一下父母的压力。孟凡兴在父母眼是一个很懂事的孩子，每到假期回家的时候，他总是帮父母干一些力所能及的事情，白天给父母做饭，晚上给父母按摩以减轻一天的压力。按摩虽小，但父母却心感安慰。孟凡兴不但对父母孝顺，而且还对老师十分的尊敬，每次回家，他都是先去看一看老师，和她聊一聊一年的变化，和自己想法。每一次都特别的开心，特别的珍惜。说出了这些，我想到了礼貌的美德。_是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了_，仍然能以礼待人.一九五九年，_回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，_给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”_回答：“敬老尊贤，应当应当!”由此可见，文明礼貌是多么重要.可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。孟凡兴所经历的事情在他看来都是那么的平常。但是常人确实很难做到的。但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。道德的重要性由此可见。”中华民族也历来崇尚道德。它比最高的智慧、一切的学识都重要.我们共同生活在社会主义的大家庭中，拥有高尚的道德情操是我们每个大学生成长过程中必修的一课.在今后学习生活中，我将努力向孟凡兴学习，学习他的无私和能吃苦的精神，争取更大的进步，他也会是我在以后的楷模，我会把它当做一座方向标，时刻提醒我应该做什么，督促我进步。我想我们每个人都应该向他学习，做家有用的人才。

20__年“中秋国庆”廉洁过节倡议书

各位党员、全体职工：

秋风送爽，硕果飘香。值此中秋、国庆“两节”到来之际，福建公司党支部提前向各位党员、全体员工及家属致以诚挚的问候和美好的祝愿!

为进一步贯彻落实中央八项规定精神，持之以恒纠正“四风”问题，营造欢乐和谐、廉洁文明的良好节日氛围，现向各位党员、全体职工发出倡议：

坚守纪律，切实做到“八个禁止”

各位党员、全体职工要将中央八项规定精神内化于心、外化于行，心存敬畏、手握戒尺，任何时候、任何情况都决不打折扣、做选择、搞变通。要切实做到“八个坚决禁止”，即：

坚决禁止公款旅游，用公款购买景点门票，利用职权免费游览参观;

坚决禁止用公款购买月饼和节日物品、礼品、购物卡、有价证券等;

坚决禁止违规发放津贴补助或福利;

坚决禁止出入私人会所，组织隐秘聚会，规避组织监督;坚决禁止公车私用，违反公车封存停驶规定;

坚决禁止用公款报销个人费用;

坚决禁止利用机关食堂、培训中心等相互宴请、违规吃喝;

坚决禁止大操大办婚丧喜庆事宜。

坚定信仰，切实营造廉洁氛围

领导正则干部廉，干部廉则事业兴。党员领导干部要以身作则，率先垂范，以过“廉节”为契机，在全公司倡导廉洁之风。让我们从自己做起，从现在做起，遵纪守法，严以律己，自觉树立和维护党员干部良好形象;家庭和睦，邻里团结，自觉革除不文明行为，让文明健康与我们同行。

坚持学习，充实提高思想境界

全体党员在节假日期间，应不忘充电学习，深刻领会学习党的会议精神、习近平新时代中国特色社会主义思想，用先进思想武装头脑，提升个人思想境界。广大职工应加强学习，不断提升专业技能和知识，提升个人综合素质。

防危杜渐，害除福至。节日期间是各种不正之风的易发、高发期，让我们共同坚守道德的“高线”和纪律的“底线”，经受住节日“廉关”的考验，使党风更优、政风更好、民风更纯!

中共福建保利投资发展有限公司

为进一步贯彻落实中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，深入推进我区未成年人思想道德教育，结合武进区委区政府《关于印发〈武进区“道德讲堂”建设实施意见〉的通知》(武办发〔20xx〕154号)要求，结合我校实际特制定如下工作意见。

一、“学校道德讲堂”工作目标

1、倡导“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”，奉献社会，提升师生的道德水平，努力实现“教育一代人，引导两代人，影响三代人”以及“学校道德讲堂”建设覆盖的目标。

2、在实践及活动层面扎实推进师德建设和学生思想道德建设工作，运作效果明显、切实可行的“学校道德讲堂”工作机制。

3、增强学生在学习、生活、人际交往和自我意识等方面的心理适应、自我调节、健康成长的能力，促进青少年全面健康成长。

二、“学校道德讲堂”工作原则

1、实践性与实效性原则。以中学生亲身实践、参与活动、体验学习为主要方式，通过道德讲堂活动及开设活动课、实践课、专题讲座等多种渠道开展工作;具有趣味性、针对性和实效性。

2、整合与互补原则。要将“学校道德讲堂”与学校各类教育活动相互补充，与家庭、社会教育共同完善，综合利用各类已有阵地，以整合和新建相结合的方式逐步推开。

3、全体性与主体性原则。面向全体青少年开展活动，培养健康的心理品质和健全人格;尊重青少年的主体地位，鼓励青少年主动参与、独立思考，自助自立自强，促进青少年健康教育整体氛围的形成。

三、“学校道德讲堂”的组织实施统一认识，切实加强对“学校道德讲堂”建设工作的领导

成立工作领导小组，切实加强领导和管理

组长：

副组长：

组员：

四、“学校道德讲堂”的工作要求

(一)围绕四项主要内容，开展“学校道德讲堂”建设

四项主要内容是指：社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德

1、社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心。

2、职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心。

3、家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“和睦”为核心。

4、个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“友善”为核心。

(二)对照标准，按照“五个一”规范“学校道德讲堂”的建设

对照道德讲堂建设的标准，具体要求做到“五个一”。

1、固定一个标准场所。利用学校会议教室，建立一个固定专门的“学校道德讲堂”场所。场所正面固定有背景、LOGO标识，两侧利用文字、图片等形式营造出浓厚的道德建设氛围。

2、形成一本道德故事汇编。根据道德讲堂的主题内容，选择一批主题鲜明、情真意切的故事，分学生篇和教师篇分别汇编成册。

3、规范道德讲堂流程：开展“五个一”活动(原则上每月开展一次)。

(1)唱一首歌曲：每次道德讲堂开讲前，要唱一首道德讲堂主题歌曲。

(2)诵一段经典：组织诵读一段中华传统经典语录或公民道德“三字经”。

(3)看一部短片：围绕主题，组织观看一部道德建设先进人物事迹的短片。

(4)讲一个故事：讲述一个发生在身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。

(5)作一点点评：评议身边好人好事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。

中学网络道德教育实施方案

为深入落实科学发展观，认真贯彻全国未成年人思想道德建设经验交流会议精神，按照《中学德育大纲》以及县教委《关于加强中学网络道德教育抵制网络不良信息的通知》和乡党委、政府的要求，切实加强我校网络道德教育，推进学校德育工作和素质教育开展，促进未成年人健康成长，根据工作实际，特制定本实施方案。

一、指导思想

通过开展网络道德教育活动，广泛宣传国家互联网管理、使用及网络安全等法律法规，普及网络知识，倡导文明上网，营造文明健康网络环境，提升南坞一中网站服务教育信息化管理及应用水平，确保校园网络信息安全，积极引导学生健康上网，使学生认识到网络安全、文明上网在家庭、国家、社会中的重要性。

二、工作安排

（一）健全组织制度，加强网络管理

1、成立组织。为加强对网络道德教育工作的领导，南坞一中建立校园网络道德教育工作领导小组，组成人员名单如下：

组  长：孙四新

副组长：张付强  林玲花

成  员：常迎春 赵套柱 卢风尧 赵四侠 牛旺枝裴雪礼

领导小组下设办公室，负责学校网络道德教育活动的具体实施工作。

主  任：卢风尧（兼）  副主任：陈慧玲张愧真

2、完善制度。严格遵守国家有关互联网安全管理的法律法规及相关文件规定，落实安全保护技术措施。加强校园网规范化管理，建立健全网络管理的各项规章制度，明确责任，明确分工，责任到人，确保校园网络安全和信息安全。

3、合理引导。定期组织网络知识培训活动，不断提高广大师生的网络信息安全意识和网络信息技术应用水平。组织深入开展青少年网络文明行动，宣传《青少年网络文明公约》。加强对学生的网络安全教育，积极倡导健康文明上网活动。

4、加强监管。严格按照规定，在学校网络服务器和计算机上安装绿色上网过滤软件，通过技术手段及时屏蔽或删除含有低俗、淫秽、暴力、反动等内容的信息和攻击性言论，做到及时发现、及时处理，使网络处在可监控状态。严禁发生重大网络安全责任事故。病毒防控工作及时到位，加大资金投入，购买多套防病毒软件，严防病毒对学校网络的侵袭。

（二）强化工作措施，加强网络应用

1、大力倡导文明上网。积极倡导“文明、健康、绿色、诚信”上网，大力开展以“文明上网”为主题的校园文化活动和社会实践活动。加强学生的网络教育，通过举办手抄报、黑板报以及征文等形式多样的教育方式，增强学生的网络自律教育，增强网络文明道德观念。

2、积极开展技能培训。积极参加各种形式的网络建设、应用、管理等培训活动，认真做好基于第一范文网域网、校园网的各类应用系统的建设、管理、维护等工作，保障系统和数据安全。积极进行学校师生的网络安全教育，通过教师计算机知识培训，学生的每周信息技术课培训，加强师生的网络安全教育和网络道德教育。

3、充分发挥网络优势。充分利用校园网广泛开展教学、教研活动，积极探索利用网络教学资源服务课堂教学，在提高教育教学质量方面发挥积极作用，真正的使网络有所用，有所获。

（三）积极开展活动，务求教育实效

1、做好动员发动。制定实施方案，进行广泛宣传发动，使广大师生充分认识学校网络道德教育的必要性和重要性。学校要密切与家庭的联系，通过家长会、校园网、手机短信、致家长一封信等形式，争取全社会的广泛支持，努力在全社会营造关注、支持青少年学生网络道德教育的良好氛围。

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为深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”20字基本道德规范，不断提高公民的道德水平和城市文明程度，在海峰小学的校园里，一系列关于公民道德建设宣传活动正式展开。

一、宣传教育

(1)校园内挂起宣传标语：创卫生城市做文明使者;

(2)国旗下讲话：在学生中进行日常礼仪知识、公共场所文明行为等方面的社会公德教育，培育和倡导爱护家园、关爱他人、文明礼让、不迷网络等优良品德;

二、道德实践

(1)少先部大队部组织干部们拿起扫把、垃圾袋，走进了晨晖街，把角角落落的垃圾处理得一干二净。

(2)值周中队的队员们进晨晖街劝导家长接送孩子时不准把私家车、摩托车、电瓶车、自行车进晨晖街，还孩子一条通畅、安全的晨晖街。他们早上、傍晚还进行值岗，领一年级学生过马路走斑马线，劝导横穿马路的学生家长要遵守交通规则，做城市的文明人。

通过本次公民道德宣传日活动，孩子们知道了“明荣知耻、扬荣抑耻”不光应从自身做起，从小养成文明习惯,通过让自己的文明行为来影响自己的父母和长辈以及身边的朋友,而且还要主动了解和学习有关城市管理的法律和法规,作好监督员、宣传员,勇于指正那些可耻的行为，让自己真正成为文明的使者，为我们普陀创建全国卫生城市、文明城市出自己的一份力。

中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中明确指出：做合格党员，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

中国有着悠久的历史。在几千年的历史中，中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求，集中体现在儒家学说中。比如，《中庸》中强调“道也者，不可须臾离也;可离非道也”。这里的道，不仅仅是道德的意思，它包括两方面含义：一是指天下的运行之道，也可以简单地理解为国家治理的道，这个“道”不是 “道德修养”的“道”;二是儒家君子个人应该恪守的道，主要是指道德修养。因此，道在任何时候都不能离开君子的身体，不是今天在这里遵守这个行为准则，明天在那里就能不遵守这个行为准则;人多的时候做一套，没有人的时候又是另外一套。这样是不行的，这样就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”因为“道不可须臾离也”，所以君子特别害怕在别人看不见、听不见的地方一言一行不符合道的要求。那么，要体现道，关键是要在“莫见乎隐，莫显乎微”这样细小的、看不见的地方体现。

从这点上我们能看出，中国儒家传统非常强调个人内心的道德修养，而不仅是外界的约束。《大学》中讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”也就是说，一个人关键是要坚守本心，不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的，关键自己要知道做的事情是不是正确，要做对的事情。比如，每个人都不喜欢难闻的气味，而喜欢漂亮的东西，这是人的天性。但是对于道来说，如果我们像追求天性一样去对待它，而不是把它当作一种外在负担的任务，就是不对的。不能像“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何时候都一样，而小人则不同，小人在一个人时喜欢干点坏事，但当他见了君子，他就怕别人看到他坏的地方，于是把坏的地方掩盖住，突出他自己的优点，而这优点可能是伪装的优点。《大学》中指出：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”也就是说，做坏事，外人不一定能够看出来，可是归根结底自己做了坏事是骗不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要诚于中，内心要有道，这样才能形于外。

中国儒家传统对道德的修养有一个特点与西方是不一样的。西方强调法治文化，也就是所谓的制度，个人只要不干坏事就可以，而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以;中国不一样，中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束，中国的文化传统更强调个人的内在，强调如何形成一套自己认同的价值理念，强调自我约束。但同时，也不要把中国和西方对立起来，好像西方强调用制度来管人，中国只强调用道德来管人;西方强调不要让人干坏事，中国强调让大家都成为圣人，这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治，但同样也有道德。比如，西方有基督教文化，有各种各样的道德要求等;而中国虽然更加重视道德，但同样也有法律文化的存在，也有很多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。中西方的区别主要在于量上的不同：中国更强调个人的道德，西方更强调外在的制度约束。因此，不要总是把中国和西方割裂起来去看。这是儒家道德修养的一个特点。

儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。孟子曾说过：“养心莫善于寡欲。”任何时候自己的内心是最重要的。曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”，即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独是根本，其他三条是枝叶。《曾国藩遗嘱》有句话是“慎独则心安，主敬则身强”。可以看出，用一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独，慎独是一个人自己要知道什么是对，什么是错，有一套完善的价值体系，有一个牢固的信念，同时要自我约束，时时刻刻都做自己认为对的事。

杨震却金的故事就能很好地展现这种儒家传统。杨震是东汉时期的官员，字伯起，东汉弘农郡人，曾任荆州刺史、东莱太守。在他调任东莱太守路经昌邑时，昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩，深夜以10斤黄金相送。杨震看到黄金很生气，他说：“故人知君，君不知故人，何也？”意思是说，我之所以把你举荐给朝廷，让你为官，是因为我知道你的品行，认为你可以担当重任，所以是“故人知君”，故人就是指杨震自己，但王密却是“君不知故人”。随后王密说：“暮夜无知者。”意思是晚上也没有人知道，就收下黄金吧。杨震又说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知!”王密听后非常羞愧地走了。杨震是在强调，你送我十斤黄金，两个人都是在做坏事，既然两人都知道这是在做坏事，怎么能说没有人知道呢？这就体现了真正的儒家君子对自身道德的要求，在没有人知道的情况下，也要始终按照自己的道德操守来做事，要做自己认为是对的事。

万光亮，男，汉族，48岁，高中文化，具备“维修电工”和“操作电工”资格，是太原市#院总务科电工班的一名聘用制工人。

20xx年10月2日晚，万光亮师傅当值电工夜班，接班后，他先在全院巡视用电情况，又应急为一间病房修理好突然熄灭的照明灯，按照规定于二十三时三十分关闭门诊部电梯后回到了值班室。零点左右，电话铃声突然响起，急诊科通知：一名孕妇出现临产症状，需要乘坐电梯去四楼做超声检查。接到指令后，万师傅马上跑步赶到，并平稳的运送患者和家属到达四楼。当他返回值班室的时候，在一楼门诊大厅服务台桌面上发现了一个塑料袋，并且清楚地看到里面有厚厚一叠人民币。万师傅环顾四周，空无一人，想到这一定是来医院看病的患者丢失的救命钱，他顿时焦急万分，急忙拿起这袋钱赶到急诊室，寻找失主，但是问遍了所有观察室的人也没有找到，于是又马上向总值班汇报，经过与来到现场的总值班共同清点，袋内共有人民币8500元，以及就诊手续。万师傅考虑到也许是去做超声检查的患者遗失的，便又跑到电梯口等候，正在这时，孕妇的丈夫满头大汗从楼上下来，焦急地寻找着什么，经过核对，认定该钱袋确实是患者遗失的，马上交给了他们。患者及家属非常感动，对万师傅千恩万谢，还要拿出一些作为报答，但是万师傅坚决地拒绝了，家属感动地连声说“好人，好人啊!”后来，这位孕妇在医院妇产科顺利分娩，她们全家专门用大红纸写了一封情真意切的感谢信，张贴在院内，感谢拾金不昧的万光亮师傅。

医院总务科的同事们都知道，万师傅以前是一家鞋厂的工人，单位破产后，便四处打工，供养上学的儿子，过着清贫的日子，这些钱在当时相当于他近10个月的收入，但是他拾到财物，却急着找失主，而不是据为己有，让工友们非常钦佩。

医院总务科电工班只有三名电工，但是担负着保障全院医疗设备正常运行，手术室、供应室、病区等重点部门的照明、电梯的使用等非常繁重的工作量。尤其是为了保障医院用电安全，万师傅和工友加班加点改造、维护线路，经常工作超过12小时，最长的一次是改造西三楼、手术室、放射科的线路，为节省施工费用，电工班担当了改造工作，加班加点地干。在这期间，饿了，万师傅就在医院食堂吃碗面，困了，就在值班室和衣躺一小会儿又起来接着干，直到把全部线路安装、调试好，开始正常运行后才回家，此时他已经连续五天没回家了。

在日常工作中，万师傅勤勤恳恳、任劳任怨，每天维护、维修、更换、安装医院的设备、照明线路，负责医院配电室的运行。他虽然是将近五十岁的人了，但换灯管、修插座、架电线，登高爬低样样都是抢在前面，只要科室有维修需要，他总是随叫随到，很快为大家排除故障。谁的家里电路方面有什么故障，约他帮忙，他也总是在下班后如约赶到，虽说耽误了自己休息，可他说“答应帮人家忙，晚回家一会儿也要干完!”万师傅的工作作风，也赢得了大家的赞誉，他是大家心目中踏实肯干的“老黄牛”，是维修及时、技术过硬的“及时雨”。

常常有人问万师傅“你一个月挣多少钱啊?”万师傅总是很满足地回答“刚来时试用期三个月，每月400元，后来每月800——1000元，现在涨到1400了。”大家不解的问：“你又不是医院正式职工，干这么多的工作，你不觉得亏吗?”万师傅说，“人心换人心，市二院既然聘用我，就是信任我，既然签了工作合同，我就要守信用，尽本分。再说我干的这电工活关系到安全、关系到人命，必须实实在在，认认真真，不能以挣钱多少左右工作的态度，这也是做人的本分。”他这种朴实、知足、达观的人生态度，更赢得了大家的尊重，在总务科的年度评选中，他被大伙儿评为了先进。

除了踏实工作、尽本分、讲诚信，万光亮师傅还曾救过一名轻生的跳楼者。那是20xx年的夏天，万师傅在某单位打工，傍晚6时许，正准备下班回家的他突然听到宿舍楼一片嘈杂，原来是一名女青年因感情问题一时想不开，坐在十楼的窗台上要跳楼。女孩的家长哭得都站不起来了，邻居、朋友、许多人在楼下喊话劝她不要跳，女孩不为所动坚决要寻短见。万师傅听到消息后，马上自告奋勇爬上十楼，走近女孩儿，苦口婆心地做她的思想工作。三十多分钟过去了，女孩儿情绪还是很不稳定，就在女孩脚一滑几乎坠落的同时，万师傅眼疾手快，一把抱住孩子的双腿，把她从死亡的边缘拉了回来。后来，电视台记者采访他，称他是“见义勇为的英雄”，可万师傅却朴实的说“这种事，谁碰到了都会全力帮助的”。

朴实光可鉴，诚信亮人生。万光亮师傅说，他愿意像灯泡一样，毫无保留的发光，给人照亮!他虽然过着知足者常乐的朴实生活，但是却用“尽本分、守信用”的人生信念照亮着自己人生的道路，也温暖着身边的每一个人。

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

上午好!今天我国旗下讲话的题目：《阳光心态，诚信考试》。

半个学期悄然流逝。本周各年级期中考试接踵而至。考试是检验学生学习成果的方式，也是教学评价的一种手段，更是展现我们东外学生优良学风的重要窗口。考试也是一种考验，一种让我们敢于正确评价自己，勇于承认学习上的失误和不足，严于自我约束的考验。希望同学们满怀信心以阳光的心态迎接期中考试，借此机会从以下四个方面给同学们一些提醒。

1、在思想上重视期中考试。期中考试是你们学习过程的一个重要组成部分，是对同学们学习态度、知识、能力、方法等方面的一次检阅。通过考试发现自己的优势与不足，为下一阶段的学习提供努力方向，不断完善自己的学习方法。提高学习效率。

2、阳光心态，从容面对。你们知道自己的身体会说话吗?是的，我们的情绪会左右你的行为。有的同学期待通过考试证明自己的实力;期待通过考试获得父母、老师、同学的赞许和肯定;期待通过考试收获自己美好的将来。有的同学担心没有复习好、担心发挥不好;担心没有达到父母的要求;担心会影响自己今后的发展等等。这些杂念会影响你的情绪。让你变得考前忧心忡忡、难于集中精力复习。你首先要明白一个道理：学习从小的方面讲是你自己的事，考试的成绩不是给老师、家长、同学们看的。考试应该是你自己检查你的学习态度与效果的一个途径。学习从大的方面讲“为中华崛起而读书”，你们的一生都会为社会的进步而学习。考试固然意味着同他人的竞争，但就个人的发展来说，归根结蒂是同自己竞争。你的头号对手是我自己。你的目标是创造你个人历史成绩。因此抛掉庸人自扰的情绪，充满自信，天生我材必有，放下包袱，用平和积极的心态，坦然的迎接考试。

3、科学复习，积极迎考。“学而时习之”，就是告诉我们学习要重视复习，一个成绩优秀的学生必定是肯吃苦、肯钻研，复习认真并掌握科学学习方法的人。同学们要在老师的指导下，把所，学的知识认真整理、归类，并全面系统地进行复习，争取做到熟能生巧，融会贯通，举一反三。在复习中，发现不懂的、未掌握的问题，要抓紧时间向同学、老师请教，对薄弱学科更应认真对待，及时弥补。记住考前的复习可以提升你的成绩，考试中只有心态决定你的成绩。

考试讲究应试技巧，注重考试策略，才能在考试中避免粗心等原因造成的失误。认真审题，仔细推敲，先易后难。遇到容易的题不可忘乎所以，人易我易，我不大意;遇到难题切莫惊慌，我难人难，我不畏难，冷静思考，化难为易。力求做到合理分配时间，基础题争取不失分，勇敢挑战难题。答题规范，保持卷面整洁美观。

4、严肃考纪，诚信考试。有句名言：“生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花。”，诚信是一个古老的话题，是我们中华民族的传统美德。诚是诚实是“壁立千仞，无欲则刚”的博大;信是信誉是“君子一言，驷马难追”的承诺。只有“诚信”，方可“立身”;做到“诚信”，才能“成人”。孟子云：“车无辕而不行，人无信则不立。”诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力量。对于学生而言，重视诚信考试，是责任感的体现;诚信应考，则是道德品格的体现。

“没有规矩，难成方圆”。诚信是公平考试的前提和必要条件，“分数诚可贵，人格价更高”。当你手捧着充满“诚信”的答卷，面对老师，父母时，他们会因你拥有崇高的品质而骄傲，同时，你也会为自己感到自豪。毕竟，在诚信面前，那作弊抄袭而来的高分已显得毫无意义，相反，它将成为人生道路上的一片污点，一段悔恨终身的记忆。

诚信考试，让竞争在平等、公平、和谐中展开，让一切的付出和回报都真实、纯净。用扎实的知识，良好的品格，求真的态度向老师、向父母、向同学、更向自己交上一份真实的答卷。当我们坦然地运用诚信的尺度来衡量自身时，我们的生活才更真实，我们的微笑才会更灿烂。最后，我衷心预祝同学们在期中考试中取得优异成绩!

单增，男，藏族，西藏自治区山南地区加查县人。1961年出生，1987年加入中国###，大专文化。现任山南地区建工总公司总经理、党总支副书记，山南地区政协委员。单增在西藏自治区山南地区建筑工程建材工业总公司工作28年来，先后担任瓦工、班组长、副队长、经理、副总经理、总经理等职务。不管工作职务怎么变化，单增坚持正确的政治立场，坚决反对分裂，维护祖国统一和民族团结始终如一。他干一行爱一行专一行，诚实做人，诚信兴业，为企业发展做出了突出贡献。

他坚持诚信从业。

作为总经理，做到诚字当头，在班子成员中做到“四个互相四个不”，即：互相支持不争权，互相信任不怀疑，互相尊重不刁难，互相配合不推诿。他严格按照企业各项规章制度要求自己，从不为自己谋取私利。他坚持实事求是，做任何事情都“公正、公平、公开”。从山南地区改革发展稳定的大局出发，着力改善企业经营环境，努力营造良好的市场环境，不断开拓企业发展的空间。他不说空话，深入第一线抓生产。

他坚持诚信兴业。

在全体员工中普及公民基本道德规范，把诚实守信作为企业发展的生命，信守合同，严把产品质量，严格遵守法律和行业标准，远离假冒伪劣和欺诈，树立了良好的企业形象，促进了企业发展。20_年，完成综合产值1.5亿元，上缴税金1006万元，实现利润1082万元，职工月平均工资达2100元。

他坚持诚信待人。

尽心竭力为员工办实事、做好事、解难事。在日常的生产、工作中，他处处率先垂范，想职工之所想，急职工之所急。他经常跋山涉水，奔赴施工现场慰问和看望一线员工，带去生活慰问品，激发员工的积极性、创造性。他常常慷慨解囊，在自己并不宽裕的情况下拿出资金捐助给企业特困职工家庭。单增多次被评选为先进工作者、民族团结积极分子、优秀###员等。

老师们、同学们：

大家早上好，很高兴能够站在这里，我今天演讲的题目是《做人先修德，育人德为先》。

我们国家的教育方针要求“培养德、智、体、美全面发展的社会主义的建设者和接班人”，我们实验小学的办学指导思想是“以德立校，依法治校，科研兴校，信息技术强校”，我们实验小学的培养目标是“学会做人，学会求知，学会生活，学会健身，学会创造”。讲到这里，细心的老师和同学们就会发现，无论是国家的教育方针，还是我们学校的办学指导思想、培养目标，都把“德”、把“做人”放在第一位。

作为一名学校中层管理人员，我研究过许多成功的管理者的用人之道，发现有一个共同的特点：用人首选的是德才兼备的贤人，如果找不到这种人，便转而选择其次——用有德无才的君子，即使在贤人和君子都找不到的情况下，宁可选用无德无才的庸人，也不能选择无德有才的小人，因为一个人如果品德不好的话，他的才能越高，对团体、对社会造成的危害也就越大。

正是为了培养出更多更好的德才兼备的优秀人才，长期以来，我们学校非常重视对教师的职业道德教育和业务技能培训，非常重视对学生的思想品德教育和良好行为习惯的养成教育。

我们学校的德育工作主要包括以下五个方面：第一方面是思想政治教育，这其中又包括爱国主义教育、集体主义教育、社会主义教育、时事政策教育，教师的爱与责任;第二方面是品德教育;第三方面是纪律教育;第四方面是法制教育;第五方面是心理健康教育。

我们学校的德育工作不是板着面孔简单生硬的说教，而是通过以下几个方面的途径进行的：首先是品德与生活、品德与社会等德育课程的教学;其次是坚持在语文、数学、外语、体育、音乐、美术、信息技术等所有的学科教学中渗透德育教育;第三是通过升旗仪式、班队会、观看爱国主义教育影片、参观、劳动、心理健康辅导、法制教育讲座与知识竞赛、重大的节日、纪念日等进行教育;第四是通过家长学校活动;第五是通过丰富多彩的文艺、科技、体育和社会实践活动进行教育。可以毫不夸张地说，在实验小学，处处可见教师的爱心与责任，老师们人人都是德育工作者，我们在不同的岗位上肩负着教书育人、管理育人和服务育人的重任，我们的一言一行都对学生起着言传身教的重要作用。

我们实验小学还开展了丰富多彩的德育特色活动，比如：校园雏鹰岗值勤、值周班委、“进步发展成功”争章夺星评价、红领巾基金会、红领巾道德银行、最佳队活动、阳光心情早餐、“诵读《弟子规》，争做文明人”、少年交警队、“喜迎xx大，金秋颂祖国”歌咏比赛、感恩教育、红领巾志愿者少儿文明社区和红领巾一条街卫生清整等许许多多的活动，我们建立了武警中队教育基地、光荣院服务基地、红领巾一条街劳动基地，每年利用八一建军节、春节等慰问武警战士和光荣院的老人，春节前夕还为武警中队和光荣院鞋、送春联……这些活动在潜移默化中陶冶着每一个同学的情操，培养着同学们良好的思想品德和行为习惯，做一个有道德的人。

尹鲁波，临沭县自然资源和规划局林业资源科副科长。尹鲁波同志，20_年从事营造林工作，他坚持工作在一线，技术指导在一线，严把苗木供应关，确保苗木品种优良，树势强健;冬季组织林业站技术人员开展造林实绩验收工作，徒步丈量新建造林近6万亩，造林成活率均达到95%以上;其负责的中央财政造林补贴项目涉及全县9个镇街，213个造林小班，4131亩，其管理档案规范齐全，补贴资金全部下拨到位;其成功推荐国家级森林乡村2个，省级森林乡镇4个;省级森林村庄9个，市级森林乡镇4个，市级森林村庄62个;他对口技术帮扶15户贫困户均有种植蓝莓若干，每亩净收入达到1万元。

根据《x2年版创建全国文明城区测评体系》，为进一步贯彻落实x2年上海市精神文明建设工作要求以及x2年徐汇区精神文明建设工作要点，为扎实推进社会主义核心价值体系建设，增强公民思想道德建设的吸引力和亲和力，不断提升教师道德素质和校园文明建设水平，深入推动我校师德建设和未成年人思想道德教育向纵深发展，根据徐汇区教育党工委关于《徐汇区关于建立基层道德讲堂的实施意见》的精神，结合我校实际特制定如下工作方案：

一、指导思想

认真贯彻落实党的xx大精神，以提升教师道德素质为核心，以打造优质教育，办好家门口的学校为宗旨，传承“比德于玉，致和求精”的百年学校精神，加强我校教师职业道德教育，传播身边榜样的道德故事，推动先进道德观念入脑入心，外化于行，营造“诚实守信、致和求精、敬业奉献”的浓厚氛围，全面提升我校教师道德素质。

二、工作目标

1.倡导“为人师表、爱岗敬业、乐于奉献、廉洁从教”校园氛围，奉献社会，提升师生的道德水平，办好人民身边的学校。

2.在实践及活动层面扎实推进“道德讲堂”活动，切实落实“道德讲堂”这个学校师德建设的重要载体，做好师德建设工作。

三、主要内容

以“四德”建设为主要内容，结合上海市“五种道德模范类型”，以“诚信”为核心，树立诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会的道德模范形象，在学校范围内开展职业道德建设。

四、工作原则

1.实践性与实效性原则。以教师亲身实践、参与活动、体验学习为主要方式，通过道德讲堂活动及开设活动课、实践课、专题讲座等多种渠道开展工作;具有趣味性、针对性和实效性。

2.整合与互补原则。要将“学校道德讲堂”与学校各类教育活动相互补充，综合利用各类已有阵地，以整合和新建相结合的方式逐步推开。

3.全体性与主体性原则。面向全体教师开展活动，通过活动，充分发掘校内资源，弘扬身边教师诚实守信、爱岗敬业，热心服务、乐于奉献的事迹，为加强学校文化建设，提升师德修养注入强大的精神动力。

五、工作要求

1.固定一个标准场所。利用学校会议教室，建立一个“学校道德讲堂”场所。运用多媒体设备，设置背景、LOGO标识，营造出浓厚的道德建设氛围。

2.形成一本道德故事汇编。根据道德讲堂的主题内容，选择一批主题鲜明、情真意切的故事，汇编成册。

3.规范道德讲堂流程，开展“五+N”活动。五个一是规定内容，即唱一首歌曲;诵一段经典;看一部短片;讲一个故事;作一番点评。“N”是自选内容，在完成规定内容的基础上可以适当添加部分环节，从而丰富“学校道德讲堂”的教育内容和形式。

4、深化《道德讲堂》的效果，受众者要做到“六个我”形式。即“我听”，听取先进事迹宣讲;“我看”，观看短片、情景剧表演等;“我讲”：宣讲道德故事;“我议”，讨论现象，评议行为;“我选”，推荐选树先进人物;“我行”，引导教师在认识、接受先进人物的优秀品质后，效仿，转化行为。

六、组织领导、组长：学校党支部书记 组员：全体党员

七、加强保障，建立“学校道德讲堂””建设的长效机制。

1、建立系统化的领导责任体系，加强制度保障。

2、加强物质保障，我校要结合实际开辟“学校道德讲堂”场所，并确保物资、经费的落实。

3、做到与学校教育教学活动相结合，定期和不定期宣讲活动相结合。

4、加强评价保障，我校将积极迎接徐汇区关于开展“学校道德讲堂”活动检查，并把这项工作列入师德工作考核重要指标，及时检查、督促、反馈工作情况，不断发现和培育先进典型。

5、加大宣传力度，利用校园网，及时报道和宣传各类道德任务的优秀事迹，营造“讲道德，做好人”的浓厚氛围。

该同志自觉遵守职业道德和社会公德，具有强烈的事业心和工作责任感。在办理人大建议、政协提案时，坚持与代表和委员面对面交流，认真听取代表和委员们对办理工作以及当前电力工作中存在的问题的建议和意见，确保办理工作的质量和效果。在日常工作中，坚持理论与实践相结合，组织制定了《农电职工职业道德规范》等职业道德规范，勇当职业道德建设的实践者，真诚奉献社会。

该同志先后荣获“xx市人大建议政协提案办理工作先进个人”、“xx市档案管理工作先进个人”、“xx市史志工作先进个人”等荣誉称号，并连续多年被公司评为先进生产工作者。

一、加强政治学习，提高政治素质。该同志严格要求自己，在思想上、行动上始终与党中央保持高度一致，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，坚持用马列主义的立场、观点和方法去分析问题、认识问题和解决问题，用“三个代表”重要思想和科学的发展观指导工作，注重学习科学文化知识和政治业务知识相结合，具有良好的政治素质和职业道德。

二、热爱本职工作，刻苦钻研业务。该同志对工作兢兢业业，坚持高、严、细、实的原则，将一流的精神贯穿到各项工作当中。该同志积极办理人大建议、政协提案，坚持与代表和委员面对面交流，认真听取代表和委员们对办理工作以及当前电力工作中存在的问题的建议和意见，确保办理工作的质量和效果，受到领导好评。

三、讲求职业道德，真诚服务社会。该同志认真学习《公民道德建设纲要》，组织制定了《农电职工职业道德规范》等职业道德规范，模范遵守职业道德规范和社会承诺服务制度，勇当职业道德建设的实践者，真诚奉献社会。每到客户来信来访，该同志都能亲自受理，主动从客户角度出发，为客户分析问题，探讨解决方法，使客户带着问题而来，面带笑容而去，受到客户的赞扬。