道德困境的四种类型（20篇）

洪战辉同志是《全国道德模范事迹》中的“孝老爱亲模范”，他是原____学院学生，现__大学学生。20__年底，一个年轻人的名字迅速传遍了大江南北。他，从13岁起就支撑着一个父亲患病、母亲出走、弟弟读书、妹妹待哺的困苦家庭。19__年，他的父亲突发间歇性精神病，造成妻子受伤骨折，女儿以外死亡，家里欠下巨债。年仅13岁的他，默默地挑起了伺候患病父亲、照顾没、年幼弟弟、抚养捡来的妹妹的家庭重担。在怀化念大学的日子里，他安排妹妹上了小学，每天不管学习多忙，都坚持接送妹妹，辅导妹妹功课。为了治好父亲的病，洪战辉吃尽苦头。

__年以来，已成为公众人物的洪战辉又将爱酒洒向了社会。为资助贫困学生，他在学校和政府的帮助下建立了教育助学责任基金。为推动青少年思想教育，他应邀在全国各地作了150多场励志报告，并欣然出任“中国宋庆龄基金会青少年生命教育爱心大使”。洪战辉先后获得感动中国20__年度人物、中国十大杰出青年等荣誉称号。

1、精心保护环境，争做礼貌施工，共建和谐社会。

2、树立质量法制观念，提高全员质量意识。

3、和谐武汉万家欢乐，文明交通一路平安。

4、加强交通疏导，确保居民出行畅通。

5、建精品工程、树企业品牌、创社会信誉。

6、安全三个宝，上班莫忘了。

7、把优质之花绣在心头，将精品之牌挂在胸前。

8、奉献真诚，建百年工程。

9、今天给您带来的不便是为了明日的通途，请理解我们。

10、安全就是生命，职责重于泰山。

11、您的理解是对城市建设最大的支持。

12、把精品留在当代，把承诺告诉未来。

13、一流的质量、一流的形象、一流的管理、一流的队伍、一流的效益。

14、精心设计是工程质量的灵魂，规范施工。

15、依法监管，公正执法，确保安全。

16、创一流工作业绩树立交通文明新风。

17、重措施，重检查，重奖罚。

18、生命是个宝，健康最重要。

19、以人为本、科技领先、管理增效、优质取信。

20、树良好企业形象，创一流精品工程。

21、加强施工管理，方便市民出行。

22、管理科学、技术领先、质量创优、文明施工。

23、建设畅通工程，造福广大市民。

24、人尽其才才尽其用，各尽所能共同发展。

25、精心设计是质量的灵魂，规范施工是质量的基础。

26、加强质量教育，提高质量意识。

27、青春和精品一起闪光，光荣与梦想共同创造。

28、施工区内危险，请不要进入!

29、科学策划、综合考虑、合理布局、协调发展。

30、确保工程质量，加快施工进度。

31、幸福是棵树，安全是沃土。

32、同建绿色温馨家园，共享清澈碧水蓝天。

33、安全是幸福的源泉，安全是效益的保障。

34、要认真抓好安全生产职责制的落实，稳步促进安全形式好转。

35、建立礼貌工地，展示窗口工程。

36、防微杜渐，警钟长鸣。

37、科学管理施工规范，树名牌意识创精品工程。

38、施工暂时路狭，只为长久畅通。

39、精心组织，文明施工，建市民满意工程。

40、抓管理，重质量，促工期，保安全。

一、指导思想：以深入贯彻落实党的十八届三中全会精神为契机，加强和宣传社会主义核心价值观，引导学生自觉践行公民基本道德规范，进行“五元文化”德育教育，不断促进学生热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，共建“平安文明绿色和谐”校园，充分展示我院学生良好的精神风貌和高尚的职业情操，促进学生发展、增值。

二、活动主题：

爱国 感恩 诚信 友善

三、活动对象：全日制在校中、高职学生

四、实施步骤

1、第一阶段：宣传(3月1日-3月5日)

通过班会、标语宣传发动学生参加到第十一届公民道德建设活动中来。

2、第二阶段：实施阶段(3 月6日-3月28日)：系列活动全面展开。

3、第三阶段：总结阶段(4月初)：汇报总结

五、活动的内容与形式

本届公民道德建设月的内容要紧紧围绕主题，广泛开展社会主义核心价值观教育等活动，抒发我院学生热爱祖国、热爱家乡、热爱新农村、热爱专业的豪情，突出大学生朝气蓬勃积极向上的精神风貌。活动项目包括：

1、社会主义核心价值观宣讲。

2、开展一次“学会施恩，懂得感恩”主题班会。

3、开展励志林捐树、植树活动。

4、各二级学院根据学生专业特点、特长，开展一次公益活动。

5、各班级以道德、感恩为主题，出一期黑板报。

6、每人做一次公益活动，记入学生公益积分。

六、活动要求

1、本届公民道德建设月活动由学生工作部牵头，制定总体活动方案。

2、各二级学院要加强活动的宣传报道工作，强化舆论引导，充分动员，认真组织，力求主题鲜明，形式活泼，营造浓厚的活动氛围，要注重学生参加的广泛性，争取使每一位学生都受到熏陶，得到锻炼和提高。

3、各二级学院要结合专业特点，制定具体实施方案，做到有计划、有措施、有总结，连同学生活动体会汇编成册在3月30日前以电子版形式或纸质形式及时上报。

七、评比表彰

1、先进个人：参与学生的2%。

2、先进集体：各二级学院按班级总数的4℅评选(附先进事迹材料)上报学生工作部。

尊敬的各位教师、亲爱的同学们：

勤俭节俭是中华民族的传统美德，艰苦奋斗是我们党的优良作风。我们作为新时期的中学生，应当树立正确的节俭观，争做勤俭节俭的模范，从我做起，从此刻做起，从点滴小事做起，崇尚节俭，合理消费，以建设“节俭型学校”为目标，增强节俭意识，改掉不良陋习，做到“以勤养志、以俭养德”，做到互相提醒，杜绝铺张浪费，做到身体力行，营造人人把节俭当成“举手之劳”的学校氛围。为此，我们向全校同学发出如下“节俭十个一”的倡议：

1、节俭一元钱：适度消费，合理支出，精打细算，每一天节省一点点，养成理财好习惯。

2、节俭一张纸：作业本要用完，少用纸巾、纸杯，提倡使用手帕。

3、节俭一支笔：不必买名笔，铅笔要用完，没坏别丢，坏了可修。

4、节俭一杯水：避免大开水龙头，提倡使用脸盆洗脸、洗手;衣物集中洗涤，用后及时拧紧水龙头，避免长流水，见滴水龙头，随手关掉。

5、节俭一度电：光线充足，不要开灯;能用一盏，不开多盏;适温开扇，做到人走灯熄、扇停。

6、节俭一粒粮：进取倡导礼貌用餐，减少粮食浪费，打饭量力而行，不浪费每一粒粮食，不提倡用一次性碗筷，不提倡吃零食。

7、节俭一件衣：不必买名牌，不要过分追求时尚，旧衣只要干净、得体，同样穿出气质，穿出潇洒。在校期间穿校服，禁止奇装异服。

8、节俭一双鞋：不必买名牌，旧鞋可修补再穿。在校期间穿校鞋。

9、节俭一张卡：可定期给家里打电话报平安，汇报学习、生活情景，但不要有事、没事与他人聊天，聊个没完，电话卡上也是钱。

10、节俭一本书：提倡到图书馆看书，提倡买知识性书籍，不买纯娱乐性书籍，学完的书可别扔掉，它是知识，是资料，以后会有用得着的时候。

“节俭十个一”，献给父母一份孝心，减轻父母一份辛劳，带给家庭一份欣慰。

“节俭十个一”，献给学校一份诚心，减轻学校一份负担，带给大家一份温馨。

让我们大家都行动起来吧!同心协力，聚沙成塔，做勤俭节俭风尚的传播者、示范者、实践者，让节俭成为每一个实中人健康的生活态度和生活方式，让节俭理念在我校蔚然成风。

孔凡成，男，汉族，1954年5月生，中共党员，中国铁建十八局集团隧道公司四川锦屏二级水电站项目经理。

作为一位资深隧道工程施工专家，孔凡成40年如一日奋战在施工生产第一线，先后参与16项国家重点工程建设。他带领的团队攻克高埋深、高地应力、高压涌水和高水头等世界级隧道施工难题，为我国超长隧洞建设和国家水电建设作出重大贡献。

20__年6月，孔凡成临危受命，接手遭遇大塌方的四川锦屏电站交通公路牦牛山隧道工程。从签下“军令状”那一刻起，他就冒着塌方、岩爆和大涌水等各种危险，整天泡在隧道里，摸索治理大塌方的最佳方案，一天三顿饭也在隧道里吃，实在太累了就在车上睡会儿。在他的带动下，项目部奇迹般地创造了月开挖288米的记录，提前17天完成合同。

在业主心目中，孔凡成是不可替代的“金牌项目经理”和专家型人才。锦屏二级水电站引水隧洞是水电站的核心控制工程，具有“埋深大，地应力高，岩爆强，涌水多”等特点。施工现场一边是悬崖峭壁，一边是滔滔江水，在这样的环境下采用TBM挖掘机作业被美国专家认为是不可能的，但孔凡成和他的攻关小组经反复论证，硬是在大山里开凿出一个组装洞，经过149天的安装调试，TBM挖掘机成功掘进。美国监理竖起大拇指说：“中国人，真了不起!”8年来，孔凡成率领团队，在锦屏水电站中标工程14项，中标额从最初的1700多万元增加到30多亿元。他屡创纪录，为企业和个人树起了金字招牌。同事说：“有他在，多难的隧道都能成。”业主单位领导说：“这里没有他，我们不放心。”

20__年1月20日，孔凡成老伴被查出患上了癌症。他强忍泪水对老伴说，他现在还不能赶回来，因为工地上千头万绪，他不能摞下摊子不管。20__年，他母亲病重的时候，他正组织大会战，等他忙完工作赶回家时，母亲已经离开人世，他连最后一面都没见上。他兄弟姐妹8人，多年在外四处打工，没有一人从他那得到过任何好处。

孔凡成荣获天津市“五一”劳动奖章、全国“五一”劳动奖章等荣誉称号，被评为“天津市廉政勤政优秀党员干部”。

教研工作是基础教育工作的重要内容之一。它在教育改革中日益显出不可缺的重要作用。作为一名历史教师只有经常地进行学习、研究，才能从平凡的司空见惯的事物中看出新的方向，新的特征。本年度即将结束，回顾这一年的继续教育工作情况，现将本学期工作总结如下：

1、坚持学习，努力提高自己通过多种途径，大量阅读教育方面的书籍，坚持参加学校组织的理论及业务学习。使知识不断积累，思想与时俱进，不断提升教育教学理念。多写教育教学随笔。总结自己的教育教学经验，形成自己的风格。坚持写读书笔记、收集先进的教育教学理论和案例不断提高自己的自身素养。

2、增强上课技能，提高教学质量，使讲解清晰化，在课堂上特别注意调动学生的积极性，加强师生交流，充分体现学生的主体作用，让学生学得容易，学得轻松，学得愉快；注意精讲精练，在课堂上老师讲得尽量少，学生动口动手动脑尽量多。

3、虚心请教其他老师。在教学上，有疑必问。在各个章节的学习上都积极征求其他老师的意见，学习他们的方法，同时，多听老师的课，做到边听边想，学习别人的优点，克服自己的不足，并常常邀请其他老师来听课，征求他们的意见，改进工作。

4、重视学生已有的知识基础，关注教材的系统性分析教材的编排体系和知识之间的内在联系，认清各类知识的来龙去脉与纵横联系，以及它们在整个教材中的地位和作用。对同一类知识来说，又可以充分认识到所要教的那部分内容，其知识基础是什么，为哪些后续知识的学习作铺垫等。只有这样才可以避免教学过程中的前后脱节或者重复。

5、明确各部分内容的教学重点，难点和关键。结合教学内容，设计教学过程，做到在教学中抓住关键，突出重点，突破难点，带动全面，有效地提高课堂教学效益。

“智慧源于解读”，准确深入地解读教材是开展智慧课堂的前提与基础，多多地解读钻研教材，我们的课堂在教材解读下会生成为高效的课堂，灵动的课堂，焕发生命活力的课堂。回顾一年的教科研工作，虽取得了一些成绩，但还有很多地方需要改进、进一步充实。在今后的工作中，我决心继续加强学习努力实践，使自己的教科研水平再上一个新台阶，使新学期教科研工作有个新的跨越。

扎实推进社会主义核心价值体系建设，进一步增强公民思想道德建设的吸引力和凝聚力，引导社区居民投身道德实践活动，不断提升居民思想道德修养、社会文明程度和文明城市建设水平，结合我社区实际，制定如下实施方案：

一、指导思想

以贴近实际、贴近生活、贴近群众为基本原则，通过建立内容丰富、形式活泼、参与性强、覆盖面广的“道德讲堂”，传播道德故事，推动道德实践，汇聚道德力量，形成道德风尚，进一步提高社区文明程度和公民道德素质，着力营造文明和谐的社会文化环境。

二、主题导向

坚持以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边人教身边人”这一要求，突出以围绕“礼仪”、“诚信”、“和睦”、“友善”为主题的“四个围绕”，广泛深入开展社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育，引导人们做一个好公民、好建设者、好成员。

三、活动形式

结合我社区实际，通过居民喜闻乐见的不同形式展开活动。

1、经典诵读。通过开展诵读中华传统经典道德语录等，传播和树立先进道德观念。

2、主题演讲。设定一定的道德主题，引导群众结合实际，让群众讲自己和身边的道德故事，相互学习、启发，提升道德修养。

3、报告宣讲。与社区讲堂、道德模范宣传等活动相结合，由道德模范等先进人物向居民宣讲文明典型的先进事迹，宣传新时期的道德楷模。

4、影视展播。通过播放有关宣传道德的视频、影视片、专题片等，让群众感觉先进典型可亲可敬、可信可学。

5、歌咏传唱。组织教唱道德建设主题歌曲，开展道德歌咏比赛，营造学习、弘扬道德风尚的浓厚氛围。

6、事迹展示。利用宣传栏、板报、实物等集中展示先进典型的事迹，展现先进典型的道德形象。

7、文艺表演。结合社区活动，运用各种文艺形式宣传身边的好人好事，增强道德模范的感染力。

8、寄语征集。以崇尚道德、践行社会主义核心价值体系为主题，让广大群众抒发道德感言。

9、道德评议。以座谈会、议事会等形式，让群众评议身边好人好事，品悟道德力量，提高道德境界。

10、讲义编制。将“道德讲堂”经典教案、创新活动等编制成讲义，报道展示，进一步推广普及，提高“道德讲堂”的实效。

四、时间安排

时间：每月组织一次活动

地点：社区三楼多功能活动室或其他活动场地

五、工作要求

1、加强组织领导，确保工作实效。社区成立专门组织机构，成立“道德讲堂”领导小组，明确专人领导，落实专人负责，确保组织力量到位，保障活动顺利开展。

2、结合社区实际，办出特色品牌。利用社区现有资源，结合社区其他活动，在通俗易懂、便于参与上下功夫，着力打造富有本社区特色，实效显著的“道德讲堂”模式。

3、强化宣传发动，扩大社区影响力。结合本社区“道德讲堂”活动情况，利用宣传橱窗等资源，努力扩大影响，有效发动广大居民积极参与到“道德故事讲堂”活动中来，推动先进道德理念入脑入心。

尚金锁，男，55岁，中共党员，河北柏乡国家粮食储备库主任。尚金锁几十年如一日坚持诚信经营，创立企业名牌，赢得市场信任，使柏乡粮库实现连续20年盈利上台阶，人均创利、人均经营量、吨经营量费用开支3项主要经济指标连续10年全国同行业名列前茅，由全省最小的一个基层粮站发展成为全国同级库中最大的粮库，先后荣获全国文明单位、全国五一劳动奖状、全国粮食系统先进集体等称号。

对国家讲诚信。

他带领员工始终以强烈的事业心和责任意识，用一流的工作状态管理中央储备粮，用最完好的设施储存中央储备粮，用最先进的技术保管中央储备粮，用最优质的粮食轮换中央储备粮，确保中央储备粮数量真实，质量良好，确保国家急需时调得出、用得上。

对农民讲诚信。

他组织起近20_人的农村粮食经纪人诚信队伍，通过加强职业道德教育、信息服务和业务培训，帮助农民种好粮、管好粮、卖好粮，把诚信服务延伸到千家万户。柏乡周边几个县的农民，宁可舍近求远，也把粮食卖到柏乡粮库，图的就是尚金锁领导的柏乡粮库服务好，信誉好，不压级压价。

对客户讲诚信。

不欺、不瞒、不糊弄;重合同，守信用;注重产品质量，讲究货真价实;规规矩矩经商，堂堂正正做人，使柏乡粮库的贸易伙伴由几年前4个省市的十几家增加到25个省市自治区的300多家。

对银行讲诚信。

柏乡粮库连续16年被评为全省金融信贷aaa企业，是全省唯一一家连续16年获此殊荣的企业，也是全国唯一一家荣获中国农业发展银行首批黄金客户称号的县级粮库。

尚金锁是第九届、第十届全国人大代表，全国劳动模范、全国五一劳动奖章获得者、享受国务院特殊津贴待遇的专家，担任中国粮食行业协会常务理事、中国粮食经济学会常务理事、中国粮油学会常务理事。人民日报、经济日报、中央电视台、河北日报、河北电视台等新闻媒体都报道过他诚信经营的事迹。20_年7月，中国储备粮管理总公司提出，把柏乡粮库作为“全国中储粮系统的党校”，并请尚金锁任校长。

林语堂曾说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”我想这也是每一个人读《道德经》的感受了吧。

其实每个民族都会有智者，会站在人群前面，站在天地之间把他所能看到的世界告诉给他的每一个人。告诉后人，这个世界是什么样的，我们要怎么样才能活得更好，更长久，如何才能不被别人，被自己灭亡。而老子便是这样子的一位智者。

老子将一切归咎于“道”，他认为道是宇宙的本体，世间万物都是由道衍生而成的，故有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’”。于是我们后人再次基础上理解的“道”便是——道是混沌是无极，由此生出鸿蒙之气，内含阴阳，再生而为天地人三才，进而构成世间万物。但是老子又说了“道可道，非常道;名可名，非常名。”意思就是说道是不能用语言所说出来的。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就是天道关系。

“道”生万物，但是“道”亦为虚幻。在恍惚虚幻中，它含万物之影象;有含形色之实体;其实老子的“道”，就是事物发展变化的客观规律。它先于天地而生，周而复始。今天，科学技术如此发达，科学家们也证实了自然界的发展是有规律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的轨迹运行。人们能够用一定的方法去认识它、体验它、并按照客观规律改造它。由此观之，老子在《道德经》中就已经揭示了宇宙的起初和自然的本源，这比之西方近现代的理论学说早了两千多年。

老子的“道”，寓意精深，无法企及。使得我们只能用仰望的目光触及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被为后世奉行为处世哲学。

“道”是事物固有的规律，是神秘难测而又隐蔽在事物内部的东西，是不可理喻的东西，是不可及的。而“德”则是“道之功”、“道之用”，是人们认知事物和改造事物的一种人为行为，是可以理解接受的，是人们可及的。

“德”不是我们通常以为的道德或德行，而是修道之人必备的世界观、人生态度以及为人处世之方法。他讲究“圣人无心，以百姓心为心.善者吾善之，不善者吾亦善之，得善.信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。”“上善若水” “夫唯啬是谓早服，早服谓之重积德。”

老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的“圣人”，是道的体现者。五行之体，水为最微，处于最末。善居道者，为其微，不为其著;处众之后，却常德众之先。以不争而争，以无私而私。这就是水的最显著特性。水滋润万物却无取于万物，并且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。但是在现实社会中，人人都往高处走，难免竞争，有竞争就有争斗，有争斗自然就有流血牺牲。水比人明智，甘居下位，滋润万物而不居功自傲，清净无为而又无所不为。“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的终极哲理。

老子云“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗”、 “圣人常无心，以百姓心为心”。一言道破天下之事，看破人生之理。世上本无善恶贵贱，人与人本无争斗之意，天地万物本和谐融洽。但由于世人皆需追逐自己所需，觅求自己生存发展之本，于是不断于天地之间人世之中苦心经营、算计不已，一切仁义与邪恶也相反而成。天地本无成人与害人之心，但却造就人际错综复杂，世间本无圣人之现，但却成就社会等级。一切本自然，但却一切又进入繁杂之社会，天地万物、圣人百姓本自然相处，无私无公、无善无恶;却人与人终究摆脱不了关系往来，免不了融于社会，因此一切纷争痛苦皆至。一切人之所想，一切人之欲，一切人之愿，一切人之求，但所有种种皆需要人自己内省不已，都需要自己能够达物达人进而才能达己。

当然每本书都有瑕疵，《道德经》也不例外，他最大的弊病在于过于虚幻，有种避世的消极状态，在现代竞争激烈的社会里，这种消极状态断然是不行的。但是只要我们采撷其长，也会有不少的收获。

读罢此书，掩卷暇思，不禁叹服古代人民对自然崇高的敬意，对人生透彻的洞悉。这样如玑似玉的文字，清新畅怀的生活方式，高屋建瓴的理论，虽不尽善尽美，也无可颠覆了。

又云：“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”层次不同，领悟的道就有区别。道法自然，道亘古不变，看的就是不同人不同心境的理解。读此罢，书受益良多，无以为馈，愿共享此书之精华。

根据区文明办、仁和区教育局《关于开展第xx个公民道德宣传日宣传教育活动的通知》的要求，为进一步深入落实《公民道德建设实施纲要》，开展好公民道德宣传教育日活动，加强学校精神文明建设。我校严格按照活动总体要求，认真组织、安排，开展了以“打造品质仁和，共创共享文明”的主题宣传教育的活动。使学生从各方面得到了公民道德教育，受到了良好的精神文明熏陶，收到了较好的教育效果，现总结如下：

一、分工明确，责任落实。

公民道德宣传活动在学校党支部、德育处和少先队的组织下开展教育活动。支部在职工大会，向全校教职工进行了一次公民道德教育宣传；德育处、少先队在全校学生集会上宣传公民道德、宣传仁和区所取得的文明成果。

二、加强宣传，营造氛围。

1、学校德育处、少先队利用校园广播、宣传栏向全校师生宣传公民道德规范内容和攀枝花市市民公约，让学生熟知公民道德规范，形成自觉遵守的道德意识。

2、在校园内悬挂横幅标语：“除陋习、树新风、争做文明市民”的横幅，以此营造良好的宣传氛围。

三、以活动为载体，深化宣传效果。

1、开学初，学校教导处和德育处就制定了以“学生课堂行为规范”的教育计划，并在开学第一天实施。围绕“公民道德宣传教育日”活动，并提出了“说文明话、行文明事、做文明人”的活动，狠抓学生的文明习惯。

2、开班主任会议，布置公民道德宣传日的活动安排，提出活动开展计划和要求。

3、每周的升旗仪式上，由优秀学生代表和值周教师作以“遵守公民道德、传承文明礼仪”为主题的“国旗下讲话”。

4、9月7日，德育处组织各班开展“做一个有道德的小公民”的主题班会，教育学生要成为一名好公民、好市民。

5、结合校园文化，开展以“感恩”为主题的教育，教育学生要感恩祖国、感恩人民、感恩父母、感恩老师、感恩他人。

6、德育处安排四-六年级学生写一篇题目是“做一个有道德的人”的竞赛作文，每班写得好的优秀作文在宣传栏和校园网上发表。

7、开展诚信教育活动。9月14日，全校个年级、各班开展了以“共建诚信城市，争做诚信市民”为主题的班队会。班队会上，学生们就做一个诚信守信的好孩子进行了交流。

公民道德教育是我校常抓不懈你的一项德育工作，虽然每年9月的公民道德宣传日过去了，但学生的行为规范、文明礼仪仍是德育工作的重点，我校将继续在师生中开展公民道德教育活动。

社会道德社会公德调查报告

报告人

教育技术系06502班2组全体成员

2006年11月

报告中涉及的16个问题

您会给需要的人让座吗？

您是否经常闯红灯？

如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗？

在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在

“一米线”外的习惯吗？

报告中涉及的16个问题

外出旅行时，您会把喝完水后的矿泉水瓶或吃完

食物后的包装袋等垃圾带走或扔到指定地方吗？

假如在马路上看见一位老人摔倒，您会主动提供

帮助吗？

在答应一件事情后，您能够信守承诺吗？

您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗？

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报告中涉及的16个问题

在超市购物后，您会把后来发现不需要的东西随

手放下吗？

您曾经在公园等游乐场所踩踏草坪吗？

№  在有标识“禁止想动物投递食物”的情况下，您仍

会向动物投食吗？

№  假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗？

报告中涉及的16个问题

№  坐公车时，您会按规定从前门上后门下吗？

您家的垃圾分类处理吗？

№  您对于在名胜古迹等场所乱涂乱画的现象反感吗？

№  上公车时，您会排队等候还是一拥而上？

调查结果

№  您会给需要的人让座吗？

以下三个问题由张毅、张瑜同学负责：

§ 大一女学生：一般别人会很感激，感觉社会很温暖，但个别人会觉得别人对他有看法，给人让座能对别人产生积极影响，尤其是成人的让座行为。

§ 超市售货员（中年女性，回族）：自己家里也有老人，能设身处地地为他人着想，出门在外，大家都会遇到困难，理应互相帮助。

§ 超市清洁人员（中年女性）：只是觉得别人有困难需要我们的帮助。

调查结果

§ 年轻女士：虽然有时东西特别多，但是如果别人需要的话，东西可以放地上，给需要的人腾地方 。

§ 女大学生（高年级，回族）：这是基本的道德。

§ 老人：中华民族的传统美德，应大力提倡，尤其在青年人中，与和谐社会及“八荣八耻”很吻合。

§ 年轻男士：有时会让，让座可以使气氛活跃，但是自己身体不舒服的时候绝对不让，先考虑自己，再考虑别人。

调查结果

№  您是否经常闯红灯？

§ 大一女生：有时会闯，但有时宁可多等一会，觉得闯红灯挺不安全的，容易引起车祸。

§ 超市售货员：没警察，车很少，觉得一切都很安全时会闯。

§ 超市清洁人员：从未闯过，因为没有什么特别着急的事情。

§ 女大学生：如果自己一个人的话就不闯，但和别人在一起走时会闯。

§ 老人：违法的事情，怎么能闯红灯呢？

调查结果

§ 中年男士：没那习惯，不会闯的。闯红灯对人对己都是不负责认的行为。

§ 年轻男士：社会上闯红灯的人多了，大家都闯就跟着闯呗。

调查结果

№  如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗？

§ 大一女生：不会主动吃，但如果别人点了也不会拒绝，个人吃对整个环境的影响可以忽略，法律也不健全。

§ 超市售货员（回族）：基于民族风俗习惯及卫生方面考虑不会吃。

§ 超市清洁人员：不敢吃啊，也很不卫生。

§年轻女士：对肉类本身就不喜欢，对野生动物更没兴趣。

调查结果

§ 女大学生（回族）：从民族风俗习惯考虑不会吃。

§ 老人:以前自家养的吃,因为没法律管嘛，现在不吃了。

§ 中年男士：以前别人给的吃，但以后不吃了。

§ 年轻男士：当然吃了，多新鲜啊！咱这经济条件允许，不考虑别的。

备注：即使不吃，处于环保的考虑也较少。

调查结果

以下三个问题由麦小芳、李小萍同学负责：

№  在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在“一米线”外的习惯吗？

0%

100%

B.没有

A.有

原因分析

§ 这是基本常识；

§ 别人享有隐私的权利，况且自己也不愿意别人站在“一米线”内；

§ 这是最起码的道德；

§ 不想打扰别人；

§ 避免惹麻烦；

§ 这是规定，必须遵守；

§ 人太多，如果大家都不遵守的话，就会出现混乱。

调查结果

№ 外出旅行时，您会把喝完水后的矿泉水瓶或吃  完食物后的包装袋等垃圾带走或扔到指定地方吗？

33.3%

66.7%

B.不会

A.会

原因分析

★会的原因有：

§ 为了保护环境；

§ 害怕影响自己的形象；

§ 旅游地点的地面太干净，

不好意思扔；

§ 这已经是一种习惯了；

§ 基本常识。

★不会的原因：

§ 没有地方扔啊，提着又不方便；

§ 指定地点太远了，拎着垃圾太累。

调查结果

№  假如在马路上看到一位老人摔倒，您会主动提供帮助吗？

50%

50%

B.不会

A.会

原因分析

★会的原因：

§ 老人需要帮助；

§ 出于同情心；

§ 如果别人不去，自己才会去；

§ 这是社会公德啊。

★不会的原因：

§ 怕被敲诈；

§ 赶时间

§ 老人面目不善就不帮；

§ 害怕惹麻烦。

调查结果

以下三个问题由祁美玲、李雪娇同学负责：

№  答应一件事后您能够信守承诺吗？

26.7%

73.3%

B.有时不能

A.通常能

原因分析

★能的原因：

§ 从良心出发

§ 如果不守承诺给

对方印象不好

★不能的原因：

§ 客观条件变更

§ 当时答应时是勉强的，事后发现自己能力不及

№  您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗？

调查结果

73.3%

26.7%

否

是

原因分析

★  是的原因

§ 离斑马线太远

§ 车辆比较少

§ 赶时间

§ 看见有人过，就跟着过

★否的原因

§ 不敢

§ 遵守交通规则

调查结果

№  假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗？

30.1%

63.3%

6.6%

有时会

不会

会

原因分析

★  会的原因

§ 避免交通事故的发生

★  不会的原因

§ 不敢

§ 让警察制止

§ 怕别人不听，自己吃力不讨好

§ 管不着别人

§ 怕给自己惹麻烦

★有时会的原因

§ 若危害性大则去，否则不去

§ 若是儿童违反则去，否则不去

调查结果

以下三个问题由孙小辰、刘婷同学负责：

№  在超市购物时会把不想要的但已选的东西放回原处吗？

30%

20%

50%

有时会

不会

会

原因分析

★  会的原因

§ 尊重别人的劳动成果

§ 随处放感觉太乱，且心里有些过意不去

★  不会的原因

§ 太麻烦

§ 没必要，会有人整理的

§ 没有理由

§ 太累了

★  有时会的原因

§ 离的近就会放回

§ 想放回就放回，随自己

备注：大学生和中年男子大多数说会放回，中老年妇女都是说没必要，或有时会

调查结果

№ 在游乐场合踏过草坪吗？

70%

30%

否

是

原因分析

★   是的原因

§ 看到大家都在上面玩

§ 没看到明显禁止令

§ 孩子想在上面玩

★  否的原因

§ 草也是有生命的

§ 有人在看守，要罚钱的

调查结果

№  在不允许喂动物食物时，在动物园里你向动物喂过食物吗？

60%

40%

0%

偶尔投

没投过

经常投

原因分析

★  没投过的原因

§  没去过动物园

§ 正准备投就被制止了

§ 不想喂

★  偶尔投的原因

§ 那些挺可爱的，就想喂

§ 孩子想喂，自己也觉得挺好玩的

道德楷模事迹材料

几十年用一颗孝心温暖着母亲，7000个日日夜夜，他天天如一，精心服侍百岁母亲的事迹，在社区群众中传为佳话，他用自己的孝心和真情演绎了感人至深的人间真情，了解他的人无不对他竖起大姆指。他被评为优秀道德模范，他的事迹材料如下：

这是一个令人羡慕的家庭，一个充满温馨、孝顺和真爱的家庭。在中路北社区，说起“八旬儿子照顾百岁老母”的孝顺故事，无人不知，无人不晓。如今，在这个“四世同堂”的大家庭中，今年已105岁高龄的宁翠青老人，正在享受着儿子、孙子、孙媳妇、孙女、重孙带来的天伦之乐。这个其乐融融的家庭招来了街坊邻居羡慕的目光和社会各界的敬重。就是这个和谐家庭的杰出代表。

是省建一安公司的退休职工，今年80岁，19xx年随着支援大西北建设队伍的行列来到兰州。25年前，老伴患病不幸去世，儿女及亲友们都劝他再找一个老伴，生活上有人关心，将来也有个依靠，但考虑到一直随自己生活的老母亲已80多岁高龄，如果再找一个老伴，婆媳关系是否能处的好?如果相处不好，就会产生矛盾，对老人的晚年生活有影响。因此，就打消了再找老伴的念头，一直围绕在母亲身边，随时照顾老人家，毫无怨言地担负起为老母亲做饭、洗衣服、梳头以及端屎倒尿等日常家务活。为了照顾好老人的生活，买了一些有关老年人保健的书籍，尽可能多地学习老年人的保健知识和养生之道，精心安排饮食起居，调剂饭菜品种，荤素搭配，想方设法变换口味，给母亲增加食欲，使老人吃的可口顺心。为了使老人每顿早餐都能喝上新鲜豆浆，他买了个豆浆机自己制作，不仅用黄豆，还要放一些核桃仁、花生米。他说，这样打出来的豆浆才有营养。为了减少老母亲夜间起床解手的次数，总是陪伴老母亲到晚上11时入睡后才休息。不论老母亲何时翻身换睡姿，他都会起床，看看老母亲的被子是否盖严，是否要起床解手。尽管自己今年已是80岁的老人，并患有腰间盘突出症，也需要儿女们的照顾，但他从来没有过要自己的子女照顾他和老太太的打算。每当说起老母亲，脸上就洋溢着幸福的笑容。在他的精心照料下，老母亲精神状况很好，身子骨比较硬朗，至今还能端着碗吃饭，不要别人帮忙，她觉得自己吃第一范文网舒服。老人说：“人老了，不用吃得好，穿得好，心情好比什么都强。儿孙们都很孝顺，我就心满意足了。”

有四个儿女，在他的言传身教下，子女们都很孝顺。多年来一直亲自照顾老母亲的精神，给儿孙们树立了榜样。他们只要一有时间就会来看望老人，为老人洗衣、做饭，陪老人聊天;家庭成员中从来没有闹过一次别扭，红过一次脸。今年40多岁的孙媳沈贺萍说：“多年来，爸爸一直在亲自照顾着奶奶。爸爸的这种精神一直感动着我们，是我们行动的榜样。我能天天来看奶奶，完全是受到了这个家庭的家风影响。人不能忘恩，要感恩父母、亲人，最起码的底线就是要孝顺。”

几十年如一日，精心服侍百岁母亲的事迹，在社区群众中传为佳话，他用自己的孝心和真情演绎了感人至深的人间真情，了解他的人无不对他竖起大姆指。邻居们说：“尽管很多子女都会在公休日或有事时回家看父母，但总不如住在一起让人感到家庭的温馨。20多年如一日侍候老母的感人事迹，充分体现了中华民族尊老、爱老、敬老的传统美德，是我们学习的榜样。”家庭的事迹，经新闻媒体多次报道，已成为社区创建和谐家庭活动的典范。20xx年，被评为“感动· 道德魅力人物”。说：“母亲辛辛苦苦养育了我，在我心中，她是我们子女的靠山、主心骨。现在，母亲年龄大了，不能动了，儿女们就应该照顾她。能让我们一家人一直照顾她，让老太太健康、快乐地活着，是我们最大的福气。”

根据区教育局《关于在全区开展公民道德宣传实践活动的通知》，为进一步贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，迎接自治区两个文明建设经验交流会的召开，巩固文明城区建设成果，提高全区的公民道德建设整体水平，培育文明向上的健康风尚，我校组织开展了形式多样的道德实践活动。现将活动开展情况总结如下：

一、加强领导，精心组织，保证活动顺利开展。

今年9月20日是全国“公民道德宣传日”，为进一步贯彻《公民道德建设实施纲要》，全面提高公民道德素质，喜迎新中国成立60周年，我校党委对“公民道德宣传日”活动高度重视，及时成立了领导机构，精心组织，周密安排，召开专门会议对“公民道德宣传日”活动进行动员部署，并把此项活动作为加强学校党建及少先队工作的重要组成部分，在全校形成了领导亲自抓，分管教师协助抓，教师学生人人参与的良好道德建设氛围。

二、创新形式，广泛开展各项活动

我校在开展“公民道德宣传日”活动中，坚持以科学发展观为统领，通过组织开展道德宣传与道德实践系列活动，广泛宣传《公民道德建设实施纲要》，大力弘扬中华民族的传统美德，不断增强全校师生的道德意识，为学生的健康发展筑牢思想基础。

(一)召开座谈会，组织学习提高认识。

(二)制作道德标语牌匾，引导学校文明礼貌风尚

9月18日，校领导为开展好“公民道德宣传日”活动，动员全校师生专门制作了《公民基本道德规范》和《八荣八耻》相关标语，分别悬挂于校内的醒目位置，营造了良好的文化氛围，通过广泛的宣传，让全校师生及全村居民耳濡目染、潜移默化、收到熏陶。

(三)组织收看专题节目，真切感受道德的力量

9月20日20时，根据校领导的安排部署，全校师生收看了中央电视台第二届全国道德模范评选表彰颁奖仪式《道德的力量》晚会。按照助人为乐、见义勇为、敬业奉献、孝老爱亲、诚实守信5类道德模范板块，晚会采用播放短片、现场访谈、情景再现、歌舞表演等方式，生动展现了全国道德模范的感人事迹和高尚精神，不仅深深打动了现场观众，同时也给全校师生上了一堂最生动的道德教育示范课。回到学校后，大家还在沉浸回味着道德模范的感人事迹，纷纷撰写心得体会借以表达对道德模范的由衷敬意和高度赞誉，全校师生表示要以道德模范为榜样，崇尚先进、学习先进，严于律己，争做有社会公德的合格公民。

(四)召开主题班会，开展学习讨论

9月21日下午，全校开展以“学习道德模范，文明从我做起”的主题班会。活动中，有各班教室带领学生学习了全国楷模、英雄少年的先进事迹，也纷纷交流了自己的想法。通过此次主题班会，同学们表示在今后的学习生活中，一定要明礼诚信，从我做起，从身边做起，小事做起，全面提升自身素质。本次活动取得了预期的效果，在全体师生之间形成了更强的凝聚力和战斗力。

通过开展“公民道德宣传日”活动，在全校营造了公民道德建设的良好氛围，全校师生的公民道德意识有了显著提高。今后，我校将认真总结活动经验，将公民道德建设工作深入持久地开展下去，积极引导师生以道德的力量催生文明行为，以文明行为树立良好公民形象，以良好公民形象促进全面发展。

博物馆与未成年人思想道德建设

未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。未成年人的思想道德建设，关系到中华民族的兴衰，关系到国家的前途和民族的命运。进一步加强和改进未成年人思想道德建设，对于确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保实现全面建设小康社会，进而实现现代化的宏伟目标，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，确保中华民族的伟大复兴，具有重大而深远的意义。进一步加强和改进未成年人的思想道德建设，是贯彻科学发展观，实现可持性的需要。加强和改时未成年人思想道德建设，是全党全社会的共同任务，也是博物馆的重要职责。

十多年来，全国各级党政组织坚持“两手抓，两手都要硬”的方针，社会各界共同努力，在加强未成年人思想道德建设方面做了大量工作，取得了一定的成绩。但是，随着国内外形势的深刻变化，使未成年人思想道德建设面临许多新问题。未成年人能否健康成长，涉及到千家万户的幸福，关系到社会的安定团结，关系到我们事业的发展。关心未成年人的成长，为他们身心健康发展创造良好的条件和社会环境，是我们义不容辞的责任。我们必须从贯彻“三个代表”重要思想，树立和落实科学发展观，从坚持立党为公，执政为民的高度，充分认识加强和改进未成年人思想道德建设的重要性和紧迫性，培育和弘扬民族精神，把加强和改进未成年人的思想道德建设作为博物馆工作的重中之重，切实抓紧、抓好、抓出成效。

一、大力开展以弘扬民族精神为主题的爱国主义教育，是博物包自身建设和事业发展的需要

博物馆是弘扬民族精神，传承中华文明的重要阵地，是接受爱国主义教育的生动课堂。用博物馆的历史文化，为未成年人提供丰富的精神食粮，引领未成年人健康成长，是博物馆工作的创新拓展。

1、充分发挥阵地的教育功能。

未广大观众，尤其是中小学生，通过参观博物馆，了解过去，知道现在；回眸历史，展望未来。使他们了解五千年文明古国的灿烂文化，感受改革开放后的丰硕成果；回眸中华民族沉重的历史灾难，展望祖国未来的美好明天。

我们上海淞沪抗战纪念馆，是反映二次淞沪抗战的专题纪念馆，是上海市爱国主义教育基地。我们利用馆内的陈列展品，对未成年人开展有针对性的教育。我馆一楼主展厅是由18个小故事组成的反映二次淞沪抗战的悲壮历史。其中有“小英雄方塔就义”，故事的主人翁是12岁小学生夏秋生目睹日寇横行霸道，鱼肉百姓，心中充满了怒火。腊月的一天，他来到了方塔下，写下了“打倒日本帝国主义”八个大字。日军看到后，暴跳如雷，在全城到处搜查，小秋生不幸被捕。日军对他严刑拷打，还放出狼狗来撕咬，企图威逼夏秋生说出幕后指使者。面对残暴的敌人夏秋生仍然只字不吐，最后日军对手无寸铁的夏秋生下了毒手。我们在组织中小学生参观时，将重点放在这一场景，许多小朋友被夏秋生的英勇行为折服，有的说“真了不起”，有的说“真不简单”，也有的小朋友说“侵华日军太残酷了，简直不是人”！使观众与真实的故事产生共鸣，进一步增强了爱国主义教育基地的感染力，发挥了它应有的教育功能。用波澜壮阔的中国革命、建设历程和革命先烈的丰功伟绩，加强对未成年的爱国主义教育，激发广大青少年好好学习，努力成材、报效祖国的革命热情，收到了良好的效果。

共4页，当前第1页1234

道德劳模候选人事迹材料

付玉玲，女，46岁，中共党员，天津市燃气集团第二销售分公司红桥营业所佳园里站收费员。

付玉玲以强烈的事业心和责任感，立足本岗，用情用心工作，从事收费工作26年来，共入户50万户，累计收费达百万元，无一例服务事故。她把“有困难请找我”作为为用户排忧解难的承诺，自费印制“便民服务名片”3000余张，发放给有需求的用户。她要求自己既作收费员，又作安全员、宣传员，入户收费时坚持“多看一眼、多闻一下、多问一句”，确保用户用气安全。几年来，共为用户解决用气困难600多例，杜绝用户安全事故隐患140余起，被用户誉为“安全卫士”。

付玉玲将自己多年的收费经验总结成“文明服务48字工作程序”，“三三八四一”营销收费和“五环”系列工作法，被市总工会命名为“先进工作法”，为企业增收数万元。她撰写了《燃气民用户收费工作法》和《漫漫收费路、拳拳敬业心》两本书，在企业内部得到推广。她负责收费的小区先后有十几个，收费率始终保持在99%以上。

哪里有难题，哪里就有付玉玲的身影。在天津市气源转换重点工程中，她勇挑重担，创造了小镜子折射观察立管安装质量的“金点子”，解决了更换阀门的难题。她绘制区域转换指导图，促进了工程进度。XX年，她主动请缨到重点服务站、难点收费片工作，使服务站从集团后进站一跃成为先进站。

付玉玲26年如一日，在做好收费服务的同时，竭尽全力地为群众办好事、办实事，自觉将亲情服务从八小时之内，延伸到八小时之外。她利用业余时间慰问孤老、病残用户和一些需要帮助的特殊群体，为用户奉献一片情、一份爱。她慰问孤、老、残、困用户200余人次，向困难地区、困难人员捐赠钱物总计6000余元，被用户亲切地称为“爱心天使”。

从XX年起，她先后五次荣获市“五一”劳动奖章，XX年度、XX年度被评为市劳动模范，市“三八”红旗手，市“十行百杰”，市“建功立业先进女职工”等荣誉称号。XX年荣获全国“五一”劳动奖章，北京奥运会火炬手，XX年荣获全国劳动模范，XX年获得全国“五一”巾帼标兵荣誉称号。

他叫孟凡兴，今年21岁，现就读于渤海大学并担任经法学院国贸五班的班长一职，在职的一年期间他不辞辛苦的忙碌着，班里大大小小的事他都要过问一下，生怕班委在有些地方会出错，影响了班级的正常活动。同学有什么问题都愿意来问他，他都是不厌其烦得给他(她)们解答，虽然会耽误他自己的时间，但是他总说没什么。

记得刚到渤海大学报到的时候，我班有一位同学在乘火车的时候被小偷将学费偷走了。当时那个学生十分着急，因为他家里非常贫困在短期时间里根本凑不齐这么多的钱。就在这时，孟凡兴毫不犹豫暂借这位学生学费，帮助他先度过难关，之后再从长计议。孟凡兴的举动感动了在场的每个人，其实他的家里也并不富裕，但是他并没有考虑这些，毅然决定帮助了那位学生。这是多么可贵啊。

孟凡兴每天忙碌的同时并没有忘记和身边同学进行沟通，了解大家的生活情况，我们寝室有一位室友家里非常贫苦，每次快到月末的时候他的生活费总是不够。孟凡兴每到月末吃饭的时候就带上他，帮他渡过难关，虽然他家里并不是非常富裕。他经常说：“帮助别人就等于帮助了自己，我帮助的人能好好学习，不会因为其它原因而影响学业，就是对我最大的满足”。他就是这样一位乐观的人。学院每一年都要统计班里的贫困生人数，其实这也是他最头疼的事，因为每到这个时候总会有学生到他那诉苦，说家里这个贫困那个贫困，其实是挂着羊头卖狗肉，有些还是和他比较要好的朋友，但孟凡兴并没有因为这样就假公济私，而是公正分明，他深知班长是一个班级的灵魂人物，要带好一个班级，如果做班长的都不能以身作责，那还怎么树立威信。如果这些钱不发给那些需要它的人，不光老天爷饶不他，就连他自己也无法原谅他。通过他平时和同学的沟通和调查，得知班级里有两个学生是父母离异的和爷爷奶奶住在一起的;还有一个学生父亲去世了，只有母亲供她上学，家里十分贫困;还有一位学生的父亲受了工伤已经失去了工作能力，家里只有母亲一人打点，十分的艰苦。当了解到这些的时候，孟凡兴心中酸楚，更加坚定他要公正无私，经过整理后他将班级准确的贫困状况上报给了导员，让真正需要它的人得到了补助。事情还没有完全结束。在前不久，他得知院里有一名学生家里十分贫困，连生活费都拿不起的时候，将自己的国家助学金转让给了那个学生，当时那个学生很受感动，很感谢他，但他说这是应该的，虽然他的家里也很贫困，但是还有比他跟需要这份钱的人，“我将它捐出来，那个学生就可以不再为生计发愁了，就可以专心读书了，这不是更好吗!从小我的父亲就告诉过我，‘别人有恩与自己就要加倍偿还，别人有困难了就要尽一切可能去帮助’，让我铭记在心。一方有难，就应该八方支援。这样社会才会有爱存在。可以造福社会，何乐而不为呢!”多么朴实的话语，但孟凡兴却用实际行动印证了它。其实孟凡兴家也很贫困，母亲因为工作得了一身的病，家里为了给母亲看病就花去了不少的钱，家里主要靠父亲支撑，很不容易，但家里也受过好心人的支持，因此他感恩于心，一定要回报社会。有位同学对他说：“你就算再帮，全天下的人你能帮的过来吗?”而孟凡兴却说：“如果全天下的人都像你这么想那才帮不顾来呢，人不能总是只想着从社会得到什么，也要知道回报社会。谁还能保证这辈子不遇到难事呢。多做些好事并不难，只求一个心安理得。”

孟凡兴在平时生活中十分的节俭。虽然他对别人很大方，但对自己却很苛刻，他吃饭的时候，很少吃肉，总是给别人夹菜吃。不舍得给自己买新衣服，将钱都攒了起来。他还利用课余时间出去做兼职，补贴自己的生活费，同时也给正在上大学的哥哥邮去一些，减轻一下父母的压力。孟凡兴在父母眼是一个很懂事的孩子，每到假期回家的时候，他总是帮父母干一些力所能及的事情，白天给父母做饭，晚上给父母按摩以减轻一天的压力。按摩虽小，但父母却心感安慰。孟凡兴不但对父母孝顺，而且还对老师十分的尊敬，每次回家，他都是先去看一看老师，和她聊一聊一年的变化，和自己想法。每一次都特别的开心，特别的珍惜。说出了这些，我想到了礼貌的美德。_是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了_，仍然能以礼待人.一九五九年，_回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，_给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”_回答：“敬老尊贤，应当应当!”由此可见，文明礼貌是多么重要.可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。孟凡兴所经历的事情在他看来都是那么的平常。但是常人确实很难做到的。但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。道德的重要性由此可见。”中华民族也历来崇尚道德。它比最高的智慧、一切的学识都重要.我们共同生活在社会主义的大家庭中，拥有高尚的道德情操是我们每个大学生成长过程中必修的一课.在今后学习生活中，我将努力向孟凡兴学习，学习他的无私和能吃苦的精神，争取更大的进步，他也会是我在以后的楷模，我会把它当做一座方向标，时刻提醒我应该做什么，督促我进步。我想我们每个人都应该向他学习，做家有用的人才。

为进一步贯彻落实中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，深入推进我校师德建设和未成年人思想道德教育，根据德化县教育局《关于德化县“校园道德讲堂”建设的实施意见》精神，结合我校实际特制定如下工作方案。

一、指导思想：

以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，以率先实现基本现代化为目标，围绕经济社会发展实际，建立起覆盖各个年段的“道德讲堂”网络，传播凡人道德故事，推动先进道德理念入脑入心，外化于行，营造“讲道德，做好人，树新风”的浓厚氛围，为我校争创文明学校打造新亮点、树立新品牌。

二、工作目标：

以提升师生思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为重点，强化宣传教育，引导师生“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者。具体为：

形成“好人好报”的社会共识。大力宣讲道德先进人物优秀事迹和崇高品质，研究制定关爱帮扶道德先进人物的措施办法，在政治上、生活上、工作上切实给予帮助扶持，努力形成“好人好报”的社会共识。

推动“知行合一”的道德实践。把促进转化作为建设“道德讲堂”的首要目的，将先进的道德理念内化为师生意识，在行为上由“他律”转向“自律”，引导师生在实践中完善自我，提升素质。

营造“崇善尚德”的浓厚氛围。把对重点人群、重点领域的教育引导作为突破口，以点带面，使师生在参与中认知、感悟、接受、提高，人人争做道德建设的参与者和先行者，使“讲道德，做好人”蔚然成风。

三、主要对象：

主要对象是在校学生。以倡导“三心教育”(在家中为长辈尽孝心、在学校为同学送关心、在社会为他人献爱心)、“奉献社会、提升自己”等为主要内容，通过对在校学生的思想道德教育，吸引和拉动学校、家庭、社会成员共同参与道德建设，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”的目标。

四、“学校道德讲堂”工作原则：

1、实践性与实效性原则。以师生亲身实践、参与活动、体验学习为主要方式，通过宣讲活动及开设活动课、专题讲座等多种渠道开展工作;活动要具有趣味性、针对性和实效性。

2、整合与互补原则。将“学校道德讲堂”与学校各类教育活动相互补充，与家庭、社会教育共同完善，整合学校长期开展实践教育、体验教育活动的工作经验，综合利用各类已有阵地，以整合和新建相结合的方式逐步推开。

3、全体性与主体性原则。面向全校师生开展活动，培养健康的心理品质和健全人格;尊重师生的主体地位，鼓励师生主动参与、独立思考，自助自立自强，促进师生健康教育整体氛围的形成。

五、活动版块：

活动将根据学校特有的群体，分成两大版块开展相关活动，教师将着重开展“师德讲堂”活动，学生将开展“道德讲堂”活动。

(一)教师“师德讲堂”

1、选树师德典型。紧密结合本学校实际，以师德标兵、师德模范、师德先进个人等评选为载体，开展“身边的榜样”师德报告会，在我校形成学习师德典型、崇尚师德典型、关爱师德典型、争当师德典型的良好风尚。

2、培育宣讲队伍。按照“自身素养强、道德素质高、文化修养好”的标准，建设一支专兼职结合的“师德讲堂”宣讲队伍，党员干部要带头宣讲，组织宣讲人员讲、师德典型讲、身边老师讲，通过讲他人、讲自己、讲身边的师德故事，使人人都成为“师德讲堂”的实践主体。

3、创设多样载体。充分利用年段(组)学习等载体，定期、不定期的通过集中学习、专题宣讲、观看影片、网上学习等形式，大力建设“师德讲堂”，让提升师德素养成为广大教师的自觉行动。

(二)学生“道德讲堂”

1、我选——通过各个年段推荐选择一批道德践行的先进学生，固定一批道德宣讲员，不断充实有讲述愿望的人员，营造一种神圣清正、融洽热烈的环境氛围。

2、我听——组织全体学生共同聆听道德故事宣讲活动。利用班会课、晨会课、国旗下讲话、校园网络等一系列的主阵地，让学生细心听取身边人的道德故事，用身边的榜样感动自己。

3、我讲——利用道德讲堂的阵地，在班会课、晨会课、国旗下讲话、校园网络讲述一个发生在身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。

4、我议——听完道德故事后，评议身边好人好事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。

5、我唱——学唱一首道德、文明方面的歌曲，每次道德讲堂开讲前，要唱一首道德讲堂主题歌曲。学习诵读一段中华传统经典语录或公民道德“三字经”。

6、我行——深入开展“静悄悄的爱”，党员、队员帮困助学活动，使所有学生都能自觉践行道德，做一个有道德的人，展示一阶段的讲堂成果。

7、我看——围绕主题，组织观看一部道德建设先进人物事迹的短片。

六、保障机制：

1、健全学校“道德讲堂”建设工作领导小组，切实加强领导和管理。具体分工如下：

组长：

副组长：

成 员：全体师生

2、成立学校“道德讲堂”宣讲组：教师宣讲组和学生宣讲组。

3、建立考核激励机制。将道德讲堂建设情况与年段评比活动结合起来，与全体师生精神文明创建活动结合起来。把参与道德讲堂的情况作为评优树先的重要条件，作为校级先进荣誉的考核内容。

4、建立宣传推广机制。在广播站、校园网站上开辟专题专栏，及时报道开展道德讲堂建设的情况。通过校园大力宣传我校道德先进人物的优秀事迹，营造“讲道德，做好人”的浓厚氛围。

七、材料收集：

1、每次道德讲堂活动要形成一套内容详实、规范有序的资料(包括电子资料及纸质资料)。每次活动要有方案、有活动过程记录、有简讯，活动中注意收集照片、录像等影像资料，体现活动成效。

刘俊芝，原临沭县曹庄镇文家埠村村委副主任。刘俊芝在村工作已二十余年，认真工作、吃苦耐劳、为人热情、任劳任怨。20_年9月4日，她在开展社会治安满意度入户调查时，因身体不适，到医院就医，9月5日因抢救无效去世。她是女干部，但从来都和男同志一样担负起村里的大事小情。就在刘俊芝身体不适之前，她一直坚持在工作岗位上。刘俊芝有四级伤残，但是她的工作却没有因为自己是残疾人就放低要求。工作分量从来不减、工作任务从来不松、工作责任从来不轻，大到脱贫攻坚的落实，小到邻里之间的纠纷，她都亲力亲为，帮助解决。

读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自我而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自我置于后，反而受到推崇，把自我置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗所以才能构成就了他自我。可是仅看当今社会，能做到将自我置之度外的又有几人呢寥寥可数，高速膨胀的经济时代，让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。

《道德经》仅小小的五千字，可只要你用心去读去理解，你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。

老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的提高的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论就应以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

3)作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也可是分。我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。

第一段“道可道，十分道，

名可名，十分名。”是说作为世界本源的道是能够用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，十分名。”说的是能够称呼的名不是恒常的名。“无名天地之始，有名万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者，同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不一样的名称。“同谓之玄”都同样能够被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。”那里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。

这一段作为《道德经》的起始，详细阐述了老子对规律的理解。在《道德经》里，道指的就舒律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种十分朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是十分有计划、有科学根据的，它不仅仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。

老认为坚持按规律办事，一切都会顺利，而违背规律会得到大自然的惩罚。在第三十九章中，他是这样阐述的：“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”这句话承接上句举了很多例证明尊重规律的好处。上天尊重规律能够清澈，大地尊重规律能够安宁，神灵尊重规律能够带来安宁，河流尊重规律能够水满，自然界万事万物尊重规律就能够生生不息，君侯大王尊重规律就能够得到天下。“其致之”推而言之。“天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐发;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡，君王不能统治天下就可能颠覆。“故贵以贱为本，高以下为基。”所以富贵以穷贱作为根本，高贵以低下作为基础。“是以侯王自谓孤、寡、不X，此非以贱为本邪非乎”这局是举例说明上方一句，意思是所以说侯王都用孤、寡、不X这类贬义词自称。这难道不是以贱为根本吗难道不是吗“故致数舆与舆。世故不欲如玉，如石。”这是对上方的申论与例证的总结，说的是所以最

高的荣誉就是没有荣誉，于是不要要求像美玉那样美丽，像石头那样坚硬。

由此可见，以老位代表人物的道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有十分强的科学性，这对此刻我们的唯物论十分有帮忙，为之后人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。并且，从这一段中，我们也能够体会到老对无为的崇拜。

在现实和一些文艺作品中，我们常常会看到云游四方的道人，他们虚幻而飘渺，空灵且高傲。从他们身上我们看到的是飘逸，感受到的都是那种无为。

老说：“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨;常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不智。”所以说圣人的治理方法是让人谦虚，让人博学，减弱人的志向，增强人的体魄，让百姓没有知识和欲望，所以智者也不敢滋事妄为，以自然无为的态度治理天下便没有做不好的事。

关于无为老在《道德经》第七篇里举了一个例。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自我而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自我置于后，反而受到推崇，把自我置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗所以才能构成就了他自我。

无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的提高的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论就应以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”

对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用适宜的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自我和取得最终的成功，仅有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。

广大市民朋友们：

x是我们共同生活的家园，把x建设成为优美、整洁、有序的现代化文明城市是我们共同的心愿。为继续深化“讲文明树新风”活动，切实增强公民文明行为意识，引领崇尚文明、讲究卫生、遵守秩序的社会风尚，提升城市生活品质和文明程度。在此，向广大市民发出倡议：

一、摒弃陋习，做城市环境的维护者

(一)不乱扔果皮、纸屑、烟蒂、塑料袋、饮料瓶(盒)等废弃物，不乱倒垃圾、污水或者粪便，不随地便溺。

(二)不在建筑物的顶部、窗外、阳台外、绿化树上、绿化池内堆放、吊挂或者晾晒有碍城市容貌的物品。

(三)不在建筑物的外墙或公共设施等处进行张贴、涂写或者刻画。

(四)不乱设摊点，不占道经营，不超出门面、门窗或者外墙摆卖物品。

(五)不随意摘花摘叶、损坏花木，不侵占绿地、不践踏花池、草坪。

(六)不乱搭乱建，不擅自设置户外广告，

(七)不擅自挖掘城市道路、损坏公共设施。

(八)不携带犬、猫等宠物进入公共场所，不让宠物粪便污染环境。

二、文明出行，自觉维护交通秩序

(一)大力倡导机动车礼让斑马线、机动车按序排队通行、机动车有序停放、文明使用车灯、行人和机动车各行其道、行人和非机动车过街遵守信号等文明交通行为。

(二)自觉摒弃机动车随意变更车道、占用应急和公交车道、开车打手机、不系安全带、驾乘摩托车不戴头盔、乱鸣喇叭、行人过街闯红灯、行人横穿马路等交通陋习。

(三)坚决抵制酒后驾车、超速行驶、疲劳驾驶、闯红灯、逆行、强行超车、超员超载等危险驾驶行为。

(四)货运车辆一律进入停车场停放，不得在城区主干次道、背街小巷停放。

(五)从我做起，文明乘车，在站台等候公交车，做到车辆停稳后有序上下车。不将身体任何部位伸出窗外，不向车外抛弃物品，不将车辆交给没有驾驶资格的人驾驶。

(六)从我做起，自觉配合公安交警部门的管理，宣传交通文明常识，纠正不文明交通行为，维护交通秩序，形成人人讲交通安全、个个守交通法规的良好氛围。

广大市民朋友们，提高自身素质，养成文明习惯，重在自觉行动。让我们携起手来，从现在做起，从自我做起，从小事做起，做文明人、走文明路、开文明车，以自己的一言一行，树立全社会文明风尚，为推动x经济社会又好又快更好更快发展贡献我们的力量。

市文明办、市整治办

市城管执法大队

市公安交警大队

二○一二年八月二十二日

一、指导思想

以十八大精神为指导，以服务地方经济发展为目标，大力学习宣传全国全省道德模范、感动__“十大人物”和本局人员的道德故事等，在全局系统营造起崇尚道德的良好氛围，使广大干部职工自觉遵守社会公道、弘扬家庭美德、恪守职业道德，注重个人品德，不断提升__政风行风建设和文明单位创建水平。

二、目标任务

以建设社会主义核心价值体系为核心，以__行风建设为重点，以学习宣传道德模范、身边典型为途径，全面把握新形势下道德建设的新趋势、新要求，满足全局参与道德实践的新热情、新期许，不断加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，倡导诚信服务、规范服务、文明服务，为__事业的发展提供精神动力和智力支持。

三、宣讲内容

以获“全国青年文明号” 、“全国巾帼示范岗”和省级优秀能手、当选省__系统“道德模范”标兵___以及全市系统的老黄牛___、忠诚卫士___、岗位能手___等6位先进道德典型，再从感动__“十大人物”中选部分典型作为我局系统道德讲堂重点宣讲对象。

四、开讲时间

道德讲堂一年开讲六次，每单月的最后一个星期的星期五作为开讲时间，具体安排以开讲前的正式通知为准。

五、具体要求

1、各单位要高度重视道德讲堂工作，要把“道德讲堂”建设情况与争创全国文明单位、“用心创造质量、打造满意机关”、争创“优质服务窗口”活动结合起来，组织好干部职工参与道德讲堂活动，不断提高道德讲堂建设的实效。

2、道德讲堂主持人要坚持“六个一”流程，精心策划好每堂课内容，并做好宣讲资料、音像图片的收集归纳保管;宣讲员要专心备课、用心讲课、精心评课，使道德讲堂真正成为广大干部职工提升素质、铸造品德的又一场所。