道德困境的四种类型（推荐20篇）

教研工作是基础教育工作的重要内容之一。它在教育改革中日益显出不可缺的重要作用。作为一名历史教师只有经常地进行学习、研究，才能从平凡的司空见惯的事物中看出新的方向，新的特征。本年度即将结束，回顾这一年的继续教育工作情况，现将本学期工作总结如下：

1、坚持学习，努力提高自己通过多种途径，大量阅读教育方面的书籍，坚持参加学校组织的理论及业务学习。使知识不断积累，思想与时俱进，不断提升教育教学理念。多写教育教学随笔。总结自己的教育教学经验，形成自己的风格。坚持写读书笔记、收集先进的教育教学理论和案例不断提高自己的自身素养。

2、增强上课技能，提高教学质量，使讲解清晰化，在课堂上特别注意调动学生的积极性，加强师生交流，充分体现学生的主体作用，让学生学得容易，学得轻松，学得愉快；注意精讲精练，在课堂上老师讲得尽量少，学生动口动手动脑尽量多。

3、虚心请教其他老师。在教学上，有疑必问。在各个章节的学习上都积极征求其他老师的意见，学习他们的方法，同时，多听老师的课，做到边听边想，学习别人的优点，克服自己的不足，并常常邀请其他老师来听课，征求他们的意见，改进工作。

4、重视学生已有的知识基础，关注教材的系统性分析教材的编排体系和知识之间的内在联系，认清各类知识的来龙去脉与纵横联系，以及它们在整个教材中的地位和作用。对同一类知识来说，又可以充分认识到所要教的那部分内容，其知识基础是什么，为哪些后续知识的学习作铺垫等。只有这样才可以避免教学过程中的前后脱节或者重复。

5、明确各部分内容的教学重点，难点和关键。结合教学内容，设计教学过程，做到在教学中抓住关键，突出重点，突破难点，带动全面，有效地提高课堂教学效益。

“智慧源于解读”，准确深入地解读教材是开展智慧课堂的前提与基础，多多地解读钻研教材，我们的课堂在教材解读下会生成为高效的课堂，灵动的课堂，焕发生命活力的课堂。回顾一年的教科研工作，虽取得了一些成绩，但还有很多地方需要改进、进一步充实。在今后的工作中，我决心继续加强学习努力实践，使自己的教科研水平再上一个新台阶，使新学期教科研工作有个新的跨越。

古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德”。说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子，是干不了大事的。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思曾经说过：“不可收买的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。对党员干部来讲，就是要做到品行端正。

一要正直。

“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，当领导一定要一身正气、两袖清风，这是党员干部所应具备的最起码的品质。我们说党员干部要讲党性，按老百姓的话来说就是要讲良心，其实质就是做人要正直、说话要公道，做事要公平公正。能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。《礼记.中庸》上讲“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释，同时也应该是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。为人处世也好，为官从政也罢，必须先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、诚意、正心”，然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。

二要严谨。

严谨是一种负责任的态度，是遵守客观规则的具体体现。严谨体现在工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。作为党的领导干部，手中握有一定的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，做到严以修身、严以律己、严以用权，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。

三要忠诚。

如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话，那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。有位作家曾经说过：“高于一切的忠诚是伟大的品德，是爱的外延。”关于忠诚，古人也有过很多精辟的论述。东汉马融在《忠经》里谈到：“忠者也，一其心之谓也。为国之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎?”从这个意义上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家;下，要对得起百姓，做到做人要实、谋事要实、创业要实，不让自己成为不忠、不孝、不义之人。不染，一身正气。

试论市场经济条件下的社会主义道德建设

试论市场经济条件下的社会主义道德建设

发展社会主义市场经济，必须遵循市场经济的客观规律，充分发挥社会主义法治和行政力量的调控作用。同时，还需要充分认识和积极发挥社会主义道德建设的调节作用。社会主义市场经济与社会主义道德建设的关系问题，是人们普遍关心的重大问题。因此如何根据市场经济的要求，建设一个与社会主义基本经济、政治制度相适应，与社会主义的本质要求相适应的道德体系，已经成为当前亟待解决的重要课题。

一、社会主义市场经济与社会主义道德建设的关系

改革开放以来，特别是党的十四大确定建立社会主义市场经济体制以来，市场经济与道德的关系变得越来越密切。当前，社会上关于市场经济对道德的影响问题产生了三种不同的认识：一是道德出现了严重“滑坡”，主要表现为拜金主义、享乐主义和极端个人主义等；二是道德的本质和主流正在“爬坡”之中，主要表现为改革开放和市场经济发展的道德观念正在形成；三是抓道德建设会干扰市场经济发展，主要表现为把市场经济与道德建设对立起来。仔细分析一下，这些观点都带有片面性，都是不够全面的，我们不能简单地肯定或否定。

在计划经济向市场经济的转变过程中，邓小平同志一再提醒全党，建设有中国特色的社会主义，一定要坚持，只有搞好物质文明和精神文明，才是有中国特色的社会主义。所以，建立社会主义市场经济体制，决不是单纯的经济行为，而是一项宏大的系统工程，即要应用经济的手段，也要应用行政的、法律的手段，同时还要有思想道德和文化力量的配合。党的十五大把建设有中国特色的社会主义经济、政治、文化统称为社会主义初级阶段的基本纲领，这就进一步确定了成为精神文明建设重要组成部分的道德建设，对于社会主义市场经济新体制、新秩序的建立，决不是可有可无的。因此，市场经济与道德建设的关系应当有机地结合起来，使之相互促进，相得益彰。在道德问题上的“滑坡”与“爬坡”之争，不能仅仅归结为道德问题，而是社会多种问题的综合反映，涉及政治、经济、文化等众多领域，需要综合治理。总之，对道德“滑坡”的问题不能轻视，对道德“爬坡”的观点也不能乐观，而要实事求是地加以分析，根据市场经济的发展，建立新的道德规范，促进道德进步。

二、道德建设的基本要求和具体内容

道德建设包括职业道德、社会公德、家庭美德等方面的规范，任何一个社会对人们都有一定的道德要求。社会性质不同，人们的生活方式不同，道德要求也就不同。在社会主义市场经济条件下，为人民服务是社会主义道德观的核心。特别是在社会主义初级阶段，道德建设已经作为社会主义精神文明的一项基础性工程。要使这一基础性工程真正为社会主义市场机制的不断完善提供可靠的伦理底蕴，就必须立足于整体，努力提高全社会道德水平，使道德建设与社会主义的本质要求相适应，与我国社会主义初级阶段的发展水平相一致，与发展社会主义经济相符合。所以，在道德建设的具体内容上应当特别突出地强调以下几方面：

1、树立全心全意为人民服务的道德观和无私奉献的价值观。为人民服务，即是我们党的根本宗旨，又是我们党长期倡导的伦理道德观的核心。从新民主主义时期到社会主义时期，这一道德观在全国各族人民中产生了极大的影响力和吸引力。社会主义制度的建立更使得这种道德有条件成为全社会共同的道德准则。因为在公有制为主体的基础上，在全体人民共同利益的基础上，人和人之间的相互关系是团结互助、共同进步的关系，人人都是服务对象，人人都为他人服务。每个人在为他人服务的同时，都享受着别人对他的服务，无论从事那种职业，也无论职位高低，只要认真地从事本职工作，热心为他人、为社会服务，都是为人民服务。在为人民服务的过程中还应提倡无私奉献的价值观，把道德建设推向一个更新、更高的层次。

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“人无学，则不明理;人之有学，则有力。”学习党章党规，重在明确合格党员标尺、树立党员行为规范，弄清楚该做什么、不该做什么，能做什么、不能做什么，这是党员干部立身、立业、立言、立德的基石;学习系列重要讲话，重在武装头脑、指导实践，这是增强党性修养、践行宗旨观念、涵养道德品格的基本要求。

“学”的目的是为了“做”，“学”得怎样要靠“做”来体现、通过“做”来检验。扎实开展“两学一做”学习教育，必须抓住“做”这个关键，将所“学”付诸行动，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，用行动体现信仰信念的力量。

“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”立好标尺、守住底线，坚持一切按规矩做人做事，是共产党员保持先进本色的重要保证，是党性修养和党员意识的直接体现，也是营造风清气正的政治环境、发展环境的关键因素。面对新形势新任务新要求，做合格共产党员，就是要对照党章党规和系列重要讲话要求，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，读正书、树正念、守正规、立正人、用正权、扬正气、聚正能、走正道，在党言党、在党忧党、在党爱党、在党为党，努力做到讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。

“求木之长者，必固其根本。”西藏是边疆民族地区，是反分裂斗争的第一线、主战场，主要矛盾和特殊矛盾长期并存，改革发展稳定任务艰巨繁重。特殊的区情，使得西藏“两学一做”学习教育的要求更高，标准更严。做好“六种人”，无疑是检验我区学习成果是否落到实处、党员是否合格的重要标尺。

强信念、做思想上的明白人。加强理论学习，坚定理想信念，锤炼党性修养，矢志不渝地做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和自觉践行者;讲规矩、做政治上的忠诚人。坚定自觉地在思想上政治上行动上同以同志为的党中央保持高度一致，经常主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。在维护祖国统一、开展反分裂斗争这一重大原则问题上，始终做到旗帜鲜明、立场坚定;守节操、做纪律上的干净人。坚持把纪律和规矩挺在前面，模范遵守国家法律法规，严格廉洁自律，不触法律的高压线、不越纪律的红线、守住廉洁的底线;践宗旨、做为民的贴心人。视群众为家人、视民生为家事，坚持把实现好维护好发展好各族人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，感情上贴近群众，行动上走近群众，工作上服务群众;甘奉献、做工作上的担当人。大力弘扬“老西藏精神”和“两路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于创新、勤奋工作、干事创业，对党中央和区党委的决策部署坚决贯彻执行，在促进改革发展稳定中当先锋、做模范;重品行、做生活上的正派人。带头践行社会主义核心价值观，保持健康向上的良好心态和生活方式，重家教、立家规、正家风，始终做到一身正气、两袖清风。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”开展“两学一做”学习教育，要坚持把以学促做、知行合一贯穿全过程，既“学”得深入透彻，更“做“得扎实合格，真正把全面从严治党落实到每个支部、每名党员，确保不走过场、取得实效，为推进西藏长足发展和长治久安，谱写好中华民族伟大复兴中国梦的西藏篇章提供坚强保证、注入强大动力。

人们常说：道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”

我们播下一个动作，便会收获一个习惯;播下一个习惯，便会收获一个品格。文明，已被人们放在心中的一个重要位置，时时刻刻与文明交谈，而万万不要把文明行为看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从举手之劳的小事做起，养成文明习惯，做文明学生，管住自己的口，不随地吐痰;管住自己的手，不乱扔垃圾;管住自己的脚，不践踏花草。

也许，许多人想必都让“道德”二字成为重点，就如同道理一样，人只有尽力做而不可不为。道德，每个人心底里都有，只是每人用处不同，可是道德也是在不同环境下造成的，有些人会在恶劣的环境下改变了做人的根本，但有些人在恶劣的环境下，不管受尽怎样的折磨，他都会坚守原则，不会改变方向。这就是一个人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的;你心底里是坏的，无论你怎么伪装，却不从变成好人。

一个人，只要遵守了这些，无论是在社交或在事业上，他都遵守着一个人做事的本能，所以，他的朋友会遍布大江南北，困难也会迎仞而解!

灾难无情人有情。电视上曾一幕幕救援队救援的情景;捐款箱前的一条条队伍;一个个在医护人员精心照料下的病人……每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得湿润了。

可有“正面”就有“反面”。

一些没有道德的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。看，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到更多的是让我感动的画面。全国人民为灾区捐款、捐物，我们学校也进行了募捐活动，师生们纷纷向灾区伸出了援助之手。赠人玫瑰手有余香。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你微笑。

如果你有道德，请不用说出来，每个人心底里会很清楚;如果你没有道德，请努力做一个有道德的人吧!

公民道德建设长远规划和近期计划

社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容，随着我国经济社会的快速发展，社会主义精神文明呈现出积极健康的良好态势，公民道德建设也迈出了可喜的步伐。但是，随着改革开放的不断深入，公民道德教育与经济的快速发展还存在很多不相协调的地方，成为影响经济社会发展的一个重要因素。

为进一步加强公民的道德教育，为建设小康社会提供强大的精神支柱，特制定公民道德建设长远规划和近期计划。

一、统一思想加强认识

第一，加强公民道德教育，是落实科学发展观迫切需求。公民道德包括社会公德、职业道德和家庭美德三大方面，涵盖了一个人学习、工作和生活的各个方面。第二，加强公民道德教育，是创建卫生、文明的xx市的要求。我处要切实抓好公民道德教育，使“20字基本道德规范”和“十不”行为规范成为全处每个职工的自觉行为规范，推动我处各项工作顺利发展。第三，加强公民道德教育，是推动三个文明协调发展的必须要求。不断加强公民道德教育，不断提高干群的思想道德素质，为“三大文明”协调发展和和谐社会的构成提供强大的精神动力和思想保证。

二、准确把握明确任务

我处开展公民道德建设的近期和长远目标：在社会公德方面，重点放在爱护公物、保护环境和遵纪守法教育上；在职业道德教育方面，重点放在爱岗敬业，诚实守信，办事公正、服务群众等基本道德规范的教育上；在加强家庭教育方面，重点放在尊老爱幼，勤俭持家，邻里团结等内容上。通过以上几个方面的重点教育，逐步解决道德建设上的一些突出问题。广泛开展道德教育活动。同时，加强道德宣传，通过办板报、专栏等形式使道德建设深入人心。将教育与管理相配套，形成人人争做道德的模范的良性机制，提高的道德素质，养成良好的文明、卫生习惯。

三、注重结合力求实效

公民道德教育是一项长期而复杂的系统工程，不可一蹴而就，我处将树立“长期作战”的思想，将道德教育融入日常工作中。抓执行，抓基础，抓点滴，使全体领导干部职工在教育中更新观念，在实践中增强责任，把提高道德文明意识转化为自觉行动。在公民道德教育活动中，我处将抓好以下三个结合，力求实效。一是把加强公民道德教育与当前开展的先进性教育活动相结合。要在党员干部中率先开展文明教育，提高他们的思想道德素质，带头养成良好的文明卫生习惯，为全处职工起好表率作用。二是与精神文明创建活动相结合。把加强公民道德教育，作为创建精神文明建设先进单位的重要内容之一，认真制定教育方案和措施，抓好抓实。三是与干部的日常教育管理相结合。在干部职工中大力倡导，在社会做文明市民，在单位做文明居民，在家庭做文明成员的良好风尚，从我做起，从一点一滴做起，从具体事情做起。

四、加强领导确保落实

加强公民道德教育，不仅是我处创建工作的一项重要内容，更是一项长期而艰巨的战略性任务。我们将高度重视此项工作，落实到人，加强组织领导，迅速行动，扎实工作，科学引导，注重实效。通过形式多样的活动和持之以恒的工作，努力使全处领导干部职工的文明素养得到进一步提高。

，女，中共党员，xx岁，XX区xx局人事教育科科。

自xx年参加工作以来，始终坚持把群众利益放在第一位，工作、生活中一直把救人于难、解人之困当做自己的义务和责任。因此，在从税二十余年的历程中，她先后数十次为灾区同胞、贫困学生、孤寡老人、残疾儿童等弱势群体捐款赠物献爱心，累计金额达数万元。

2019年“5o12“汶川大地震发生后，该县XX小学的365名学生于当年8月集体来三中异地复课，她感到这些灾后幸存的孩子心灵创伤未愈，现在又远离亲人，无疑是最需要亲情呵护、热忱救助的幼苗。于是，她主动与在四年级一班复课的董邓燕、汪婷和王其雪等3名羌族女童结成亲情对子，做了灾区孩子的“爱心妈妈“。为帮助孩子们摆脱地动山摇、骇人听闻的地震阴影，重树奔向未来的人生信念，她不仅在衣食住行与激励学习等方面用尽了亲生母亲般的关爱与呵护，而且利用多个节假日把几个孩子接到家中一起生活。就这样，孩子们在“爱心妈妈“的关心下顺利的完成了一年时间的异地学习生活。现在，这些孩子都已回到了自己的故乡，但是“爱心妈妈“的使命并没有总结，还时常为孩子们送去购买学习用品的助学金，打电话关心这些孩子的成长情况，并表示：她永远是孩子们的“爱心妈妈“，直到她们长大成人，大学毕业。精心呵护和倾力救助灾区儿童的典型事迹，不仅在辽阔的羌寨及各界传为佳话，而且在《人民日报》、《新华每日电讯》、《中国妇女报》、《中国税务报》、《中国民族报》等50多家新闻媒体上广为传播，成为2019年度全国闻名的新闻人物。

20xx年12月7日晚，xx省XX市XX区代市镇流杯村一组村民蒋长春、唐小英夫妇在浙江台州打工时，因煤气中毒双双而亡，留下9岁的女儿蒋启玲、7岁的儿子蒋启峰和71岁的老母。年幼的姐弟俩与年迈力衰的奶奶相依为命，日子过得十分艰难。得知蒋家婆孙三人的境遇后，富有爱心的主动与姐弟俩结成亲情对子，这次她当起了孤儿的“爱心妈妈“。均表示，将尽自己最大的努力，帮助孩子尽快走出失去双亲的阴影，让姐弟俩充分感受到博大母爱和社会大家庭的温暖，在无微不至的亲情关爱中快乐地生活、安心地学习、健康、地成长。每逢节假日，她都会专程到流杯村去看望这对特殊的儿女，为姐弟俩送去学习和生活用品，并辅导他们学习，帮助孩子梳洗，让姐弟俩切身感受到了“爱心妈妈“母亲般的亲情关爱。

2019年6月给收到一封特殊的来信，写信人是一名在押犯，叫陈志强。信中陈志强告诉，他正在高坪监狱第七监室服刑，其妻离去，留下一仅1岁女儿，由其体弱多病母亲和年迈养父照顾。在《法制日报》上看到“爱心“事迹后，一直放心不下自己女儿的他报着求助的心理于请求帮助照料年幼的女儿。本着救助社会失足青年，主动回信，要求他安心服刑，认真改过自新，争取重新做人，并到其家里了解了相关情况。后来，多次到其父母和女儿现居住地南充探望，带去家庭生活用品，并明确表示，在陈志强服刑的八年时间里，将会一如既往的关心照料其女儿的学习生活。还多方为其年迈的养父联系工作，尽自己最大的努力挽救这个家庭，帮助他重新鼓起生活的勇气。

无私奉献担道义，乐于助人美名扬，事迹得到了社会各界的肯定，先后被XX省妇联、XX省国税局联合授予“全省三八红旗手“荣誉称号，XX区委表彰为“优秀妇女工作者“，XX日报社评选为“20xx年度感动十大百姓人物“，XX区妇联授予“爱心行动优秀志愿者“称号。

同学们，我演讲的题目是《让雷锋精神永放光芒》

阳春三月，绿柳吐翠，花香袭人。人们的脸上满含着笑意，在这个特殊的日子里，我们总会想起他，想起他，我们的心里就充满了温暖。

他个子不高，却是时代的伟人;他身体很轻，却装有一颗伟大的心灵。出生时，他普普通通;离世后，人们再也无法平静：他的心灵日记，人们越读越有劲;他的感人故事，人们越听越动情。半个世纪过去了，他青春的容颜，已深深刻入每个人的心。

辽宁省本溪路小学不会忘记他，他把汗水和成了砌墙的泥浆;白发苍苍的老母亲不会忘记他，一张陈旧的火车票握在手中是那么烫;公社人民不会忘记他，雪中送炭的两百元哪……人心都是肉长的，人们越想他，行为也越像他。

车上的旅客像他：让座，倒水，提行李，打扫卫生……车厢里传来了春天般的温暖。学校的同学像他：捡起片片垃圾，拧紧冒水的龙头，摆好歪斜的车辆，分享学习的心得……人们传唱着他的故事：雷锋出差一千里，好事做了一火车。想起了他，人们明白：助人为乐、坚守平凡本身就是不凡，就是非凡!

想起他，人们会深深理解：焦裕禄为什么眷恋着兰考土地;想起他，人们会渭然长叹：孔繁森为什么喜欢阿里的山山水水。一位是县委书记，带病坚持工作，坚守岗位，一辈子忠于人民忠于党;一位是地委书记，阿里人民的儿子和父亲：一份改变阿里落后面貌的宏伟规化和口袋中仅有的8元6角钱的个人财产，让人唏吁不已。无私奉献的精神之花竟在荒芜的土地上开得那么骄人，那样硕大!

想起他，人们明白了：爱的力量竟能如此强大。爱心妈妈，陶艳波做儿子的耳朵和向导，陪儿苦读，为儿子再塑一次生命;爱心邻居，给高位截瘫的高新海一个完整的家，三十九年的不弃不离;爱心医疗人，埃博拉面前，坚定的和非洲人民在一起，舍我其谁?爱心教师，清贫坚守，发愤忘食，乐以忘忧，一片丹心写春秋……越来越多的普通人加入了这支炎黄队伍，越来越多的人坚定的成为雷锋精神的薪火传人!

不过也有人担心，雷锋出国了。我说别忧心忡忡，妄自菲薄：他是中国人驻外的精神大使，他是中国人扬名于世的道德名片!也有人忧虑：校园学雷锋，一阵雷，一阵风。我说：雷声过后春雨急呀，春风化雨育幼林!甚至也有人扬言，学雷锋落伍了。我说：这是不明事理，妄自尊大：螺丝钉虽小，但能保证机器的高效运转。做人就应该像雷锋叔叔一样做一名永不生锈的螺丝钉!

想起他，你我的心灵将会变得更加纯洁;想起他，你我的行为将会变得更加高尚!校园里会到处都有他美丽的身影;天空中会时时传来他温暖的声音：人的生命是有限的，可为人民服务是无限的……同学们，让我们携起手来，根植心的沙漠，开拓爱的荒原。让我们共同传递爱的温暖和力量，让雷锋精神的花朵在校园内绽放，在神州大地上绽放!让雷锋精神永放光芒!!

谢谢大家!

未成年人思想道德建设工作实施方案范文

为认真贯彻精神，促进中葛根水库建管处职工子女中未成年人思想道德建设，特制定中葛根水库建管处20xx年未成年人思想道德建设工作实施方案。

一、指导思想

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以进行理想信念教育为核心，以树立正确的世界观、人生观、价值观为重点，以养成高尚的思想品质和良好的道德情操为根本，遵循未成年人思想道德建设规律，坚持实践育人和贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则，发挥共青团组织的优势和特点，大力弘扬民族精神，开展喜闻乐见的道德实践活动，教育引导未成年人努力成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业建设者和接班人。

二、主要任务

从增强爱国情感做起，从确立远大志向做起，从规范行为习惯做起，从提高基本素质做起，坚持不懈地用邓小平理论和“三个代表”重要思想教育未成年人，弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，帮助未成年人树立正确的理想信念，养成良好的道德品质和文明行为，不断提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质。大力推动未成年人思想道德建设的创新，重点在体现时代性、把握规律性、增强实效性三个方面狠下功夫，促进未成年人思想道德建设的长效机制的形成，改善未成年人健康成长的社会环境。

三、主要内容和措施

用邓小平理论和“三个代表”重要思想教育未成年人，不断提高未成年人思想道德素质。

1、切实加强未成年人爱国主义教育和理想信念教育。利用各种重大纪念日，以及未成年人的入学、入队、入团、成人宣誓等仪式，在未成年人中组织开展“民族精神代代传”、“党在我心中”、“伟大的祖国”、“可爱的家乡”、“红色之旅”等一系列主题教育活动。把理想信念教育作为未成年人思想道德建设的重要内容来抓，采取形式多样的方式，帮助未成年人树立建设中国特色社会主义的理想信念。

2、深入开展未成年人思想道德实践体验教育。深化的学习宣传活动，充分利用“公民道德宣传日”，组织好面向未成年人的宣传教育活动。规范基本行为，养成良好习惯为重点，抓好中小学生的自律教育、诚信教育和社会公德教育。

3、树立和表彰先进典型，为未成年人健康成长提供正确导向。运用各种方式向广大未成年人宣传介绍古今中外杰出人物、道德楷模和先进典型，在未成年人身边树立可亲、可信、可敬、可学的榜样，激励他们崇尚先进、学习先进、争当先进

切实维护好未成年人合法权益。

1、认真实施好和深入开展法制宣传，为未成年人提供法律和心理援助，不断增强未成年人的法律意识。抓好青少年文明上网、艾滋病预防、远离毒品、青春自护等教育活动，不断增强未成年人的自我保护意识。

2、协调配合相关部门加强对危害未成年人身心健康的突出社会问题进行专项治理。联合公安、工商、教育、文化等单位对校园及周边治安环境、文化图书音像市场、网吧及互联网服务场所等集中进行专项整治活动。切实维护未成年人的合法权益，为未成年人健康成长提供良好的社会环境。

四、工作要求

加强组织领导。未成年人思想道德建设事关全局，全体干部职工务必提高认识，切实加强对这项工作的组织领导，在促进建立和完善未成年人思想道德建设的领导体制和长效机制上下功夫

坚持以人为本。要尊重未成年人成长的规律，尊重未成年人的个性和差异，了解未成年人的特点和愿望，以体验教育为根本途径，坚持以人为本，强化实践环节，精心设计和组织未成年人喜闻乐见的活动，增强育人活动的时代感和实效性。

强化落实考核。弘扬求真务实的精神，狠抓工作落实，注意将这项工作纳入整体工作之中，与其他的工作有机结合。积极探索科学有效的监督考核和激励机制。

卢丙会，男，1961年5月出生，__县黄圩镇卢圩村农民。获__省一等治安荣誉奖章、__市见义勇为先进分子称号。

20__年8月8日20时50分，在__市黄龙家电商贸城打工的卢丙会在与工友聊天时突遇一歹徒抢劫一女子皮包，他毅然冲上前去夺回皮包，并拒绝了女子的酬谢。40分钟后遭该歹徒及其8名帮凶的报复，全身被砍10余刀，右手被砍断，右腿5处骨折，右肩锁骨粉碎性骨折，曾连续昏迷数天。

道德模范先进事迹材料10

汪来九，男，1949年10月出生，__县宏潭乡毛田小学教师，36年扎根深山小学无怨无悔。他总结摸索出一套特别适合于山区教育的“七级复式教学法”，被认为是对我国目前基础教育体制一种新的探索和尝试。

他曾获全国和省“五一劳动奖章”、“全国师德先进个人”、“全国模范教师”及省优秀教师、省第五届精神文明“十佳人物”。人民日报、新华社、光明日报、中央电视台等媒体曾集中报道过他的先进事迹。

文明礼仪不仅是现代人必备的基本素质，也是做人的基本要求。文明礼仪不仅能给社会、他人带来愉快、和谐，也能创造充满爱心的环境。为了提高自己的文明礼仪修养水平，养成良好的文明行为习惯，优化学习和成长环境，我以自己的人格郑重做出如下决心：

1、以校为荣，自信自强。进入校园一律穿校服，校牌配挂在胸前。

2、明辨荣辱，遵纪守法。不说脏话，不骂人，不抽烟，不喝酒，不打架，不赌博，不进营业性网吧;

3、穿戴整洁，朴素大方。男女同学都不许烫发、染发，不得化妆。;

4、要遵守社会公德，洁身自好。不做影响学校声誉的事，不做有损人格的事。

5、言行文明，尊敬师长，礼貌待人，同学之间见面点头微笑，见到老师要主动问好;

6、按时到校，不迟到，不早退，不旷课，勤奋学习，上课认真听讲，积极发言，按时独立完成作业;

7、爱护环境，不带零食进校，不随地吐痰，不乱扔废弃物，养成随手将废物丢入垃圾箱的好习惯;

8、走正道，不走斜路，不践踏草坪，不翻越学校护栏，上下楼梯靠右行，骑自行车要走人行道，不闯红灯，不双手脱把骑车;

9、文明做操，集会做到快静齐，值日生按时值日;

10、尊敬师长、孝敬父母、懂得感恩。

11、区分场合，文明饮食，不大声喧哗。不吃零食，不购买不卫生食品，课间不到小店购买零食。

开学初我参加了《道德与法制》课的培训，让我感受到小学生道德与法治的重要性，有了以下的心得体会：

现在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且恶意犯罪的情况也有抬头的趋势，这和对未成年人的法制教育相对欠缺有着直接的关系，而学校又是未成年人学习知识的第一阵地，加强学校的法制教育是预防未成年人犯罪的最好办法。

青少年是祖国的未来，民族的希望，搞好青少年法制教育，预防和减少青少年违法犯罪，不仅是提高青少年自身素质，确保青少年健康成长的需要，同时也是振兴中华民族的需要。

小学法制教育注重文化课而忽略学生的道德法制教育，学校没有专门的法制教育人才，虽然授课教师一定程度上了解法律知识教育，但并不系统、全面。要使小学生成长为一个思想健康、人格健全的人，作为老师应对法制教育引起高度重视，可以从以下几点入手：

一、教育学生养成良好的行为习惯，从小事做起，遵守《小学生日常行为规范》，自觉守法。教育学生“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们生活的方方面面都涉及法律法规。比如怎么样过马路，不能打扰别人休息，不能破坏文物，在乘坐交通工具时要注意什么等。有很多事情在一些同学看来是不起眼的小事，像随地吐痰，乱闯红灯，实际上这样做已经是违法了。因此大家要学习法律，增强是非判断能力，自觉遵守校规校纪、法律法规。

二、从身边做起，预防犯罪。我们积极学习《中小学生守则》，警惕学习生活中的不良行为，加强自身修养，用科学知识武装自己的头脑，要珍惜学习机会，自觉接受家庭和学校的教育管理。要提高鉴别能力，不要学习和模仿电视、电影和文学作品中的犯罪行为。要谨慎交朋友，不要和社会上品性不端的闲散人员交往，特别是那些有前科劣迹的人。切莫虚荣攀比，不要随意向外人透露和炫耀自己家庭的情况，以免给自己带来不必要的伤害。不要轻易相信他人的哄骗，遇事多留个心眼，警惕各种不良诱惑，对陌生人给的玩具和食品等不要轻易接受。要学会用报警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。

只有从小处入手，一点一滴的渗透教育，法制教育才能有效，更加有利于学生的健康成长。

为深入贯彻实施《公民道德建设实施纲要》,扎实推进社会主义核心价值体系建设,增强公民思想道德建设的吸引力和亲和力,扩大道德模范和身边好人的影响力,引导全镇干部群众投身道德实践活动,不断提升居民思想道德修养、社会文明程度和文明城市建设水平，根据中、省、市、县精神文明建设工作安排，经研究决定,在全镇范围内开展“道德讲堂”建设活动。特制定如下实施方案。

一、指导思想

高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三

个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观,广泛普及社会主义核心价值理念,把公民思想道德建设的内容项目化、实践化,围绕经济社会发展实际，建立覆盖全镇上下、各个领域的“道德讲堂”网络，传播凡人善举，推动先进道德理念入脑入心，外化于行，营造“讲道德，做好人，树新风”的浓厚氛围，为创建文明乔家，推动富民强镇奠定坚实的思想道德基础。

二、目标任务

以提升居民思想道德修养和文明素质为核心,以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为

重点，强化宣传教育,传播道德模范和身边好人的先进事迹,

引导居民“积小善为大善”、“积小德为大德”,自觉成为文明道德的传播者和践行者。

(一)形成“好人好报”的社会共识。大力宣讲道德先

进人物优秀事迹和崇高品质,在政治上、生活上、工作上切实给予道德先进人物帮助扶持,努力形成“好人好报”的社会共识。

(二)满足“以文化人”的精神需求。通过道德讲堂,让百姓在面对面交流中净化心灵、崇尚文明,用文化力量进行潜移默化的道德影响,把社会主义核心价值融入居民群众日益增长的精神文化生活需求各方面。

(三)推动“知行合一”的道德实践。把促进转化作为

建设“道德讲堂”的首要目的,将先进的道德理念内化为群体意识,在行为上由“他律”转向“自律”,引导居民在实践中完善自我,提升素质。

(四)营造“崇德尚善”的浓厚氛围。把对重点人群、

重点领域的教育引导作为突破口,以点带面,使群众在参与中认知、感悟、接受、提高,人人争做道德建设的参与者和先行者,使“讲道德,做好人”蔚然成风。

三、基本原则

建设“道德讲堂”,要坚持“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的基本原则,在“身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式基础上,走特色化道路,普及性和创新性并重。

一是贴近实际。要自觉坚持正确的舆论导向,把宣讲的思想性、指导性和可接受性结合起来,坚持一切从实际出发,说实话,鼓实劲,求实效,使道德讲堂办出特色,办出风格。

二是贴近生活。要从现实生活中挖掘生动的典型事例,使道德讲堂建设工作更加入情入理,充满生活色彩,富有生活气息,同时在建设过程中,要不断研究道德讲堂特点和受众的需求变化,创新模式,努力开创工作新局面。

三是贴近群众。要重视群众在道德讲堂建设中的主体地位,把握群众脉搏,反映群众需求,多联系群众身边的事例,多反映群众的切身感受,多用群众语言和群众喜闻乐见的形式,使“道德讲堂”真正成为群众自己的讲堂。

四、主要内容

以弘扬社会主义核心价值理念为主线，以“四德”、“五

类”为范围，突出“善、诚、孝、强”四个关键字，重点普及“自强、厚德、崇俭、尚义、守信、明礼、报国、尽孝”等道德规范。

(一)“四德”：

一是社会公德建设。以“礼仪”为核心,包括文明礼貌、

助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等;

二是职业道德建设。以“诚信”为核心,包括诚实守信、

爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等;

三是家庭美德建设。以“和睦”为核心,包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等;

四是个人品德建设。以“友善”为核心,包括友善互助、

正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等。

(二)“五类”：

一是助人为乐：主动给他人无私帮助，积极参加社会公益和慈善事业，羸得群众赞誉;

二是见义勇为：关键时刻临危不惧，挺身而出，勇于维

护国家、集体利益和群众的生命财产安全;

三是诚实守信：在经济活动和社会生活中，坚持诚信为

本、操守为重、严格自律、履行承诺;

四是敬业奉献：立足本职，爱岗敬业，艰苦奋斗，在工

作中岗位上做出积极贡献，取得较突出的成绩;

五是孝老爱亲：孝敬父母，关爱子女，夫妻和睦，家庭

和谐，事迹感人。

五、形式流程

“道德讲堂”建设要充分尊重群众意愿,设计多样化宣讲

形式,使群众易于参与、乐于参与,以“我学、我讲、我议、我选、我行”为主要形式。

我学:以演绎展示、巡回演讲等形式,听凡人道德故事,悟模范优秀品质,把典型的事迹和品质形象化、具体化。

我讲:以自我推荐、自我宣讲等形式,讲群众自己和身边

的道德故事,展示道德智慧,传播道德力量。

我议:以辩论讨论、总结点评等形式,评议身边好人故事,挖掘精神实质,不断升华自身道德境界。

我选:以群众评选、菜单式宣讲等形式,由群众评选先进

人物;群众选择每一次宣讲的人物、主题和时间等。

我行:以实践转化、提升素质为目标,引导群众在认知、

接受先进人物的优秀品质后,群起效仿,转化行为。

“道德讲堂”还要形成规范的“五个一”流程,即在每一场讲堂实施中:

“唱一首歌曲”:每一次开讲前,组织学唱一首道德讲堂

主题歌曲;

“看一部短片”:围绕主题,组织群众观看一部道德建设

先进人物事迹的短片;

“诵一段经典”:组织群众诵读一段中华传统经典语录和征集的公民道德“三字经”;

“讲一个故事”:讲述一个发生在群众身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例;

“作一番点评”:由群众评议身边好人故事,讲述心中感

受,品悟道德力量,升华自身境界。

六、具体类别

根据不同人群的不同特点和不同需求,建设好以下六类

“道德讲堂”:

(一)机关道德讲堂。主要对象是机关公务员。以加强

“官德”修养和公务员作风建设,倡导勤政廉洁、忠诚负责、

知礼守礼等为主要内容,将参与“道德讲堂”活动纳入公务员教育培训体系,并作为公务员评优考核的依据之一,教育引导广大机关公务员牢固树立立党为公、执政为民意识,改进作风、提升效率,争做公民道德建设的实践表率。

(二)企业(行业)道德讲堂。主要对象是企业、窗口

行业服务人员。以倡导诚信服务、规范服务、文明服务、高效服务等为主要内容,在行业内建立机关与基层单位相结合的工作机制,在每个窗口行业和基层单位深入开展道德讲堂建设工作,结合工作实际和百姓关注热点,针对性的开展道德教育活动,提升员工综合素质,引导行业从业人员自觉提升服务效率和服务水平。

(三)学校道德讲堂。主要对象是在校学生。以倡导“三

心教育”(在家中为长辈尽孝心、在学校为同学送关心、在社会为他人献爱心)、“奉献社会、提升自己”等为主要内容,通过对在校学生的思想道德教育,吸引和推动学校、家庭、社会成员共同参与道德建设,努力达到“教育一代人,引导两代人,影响三代人”的目标。

(四)社区道德讲堂。主要对象是社区居民。以倡导遵

纪守法、友善互助、关爱感恩等为主要内容,发挥志愿者等社区活动积极分子的作用,整合社区各类阵地,丰富思想道德建设内容,开展居民喜闻乐见的活动,使居民在主动参与中受到教育、得到提高。

(五)村镇道德讲堂。主要对象是农村居民。以倡导孝

老爱亲、文明礼貌、移风易俗等为主要内容,围绕建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村的要求,根据农村居民的价值观接受特点和生活习惯,精心设计“道德讲堂”的教育内容和形式,吸引农村居民参与,推进城乡一体文明。

七、推进步骤

(一)示范引领阶段(20xx年2月1日—3月15日)。各类“道德讲堂”的牵头单位分别负责建立 1-2 个示范点,形成科学有效、各具特色的讲堂模式,做好示范引领工作。

(二)推广深化阶段(20xx年3月16日—6月30日)。各村(社区)各单位在建立“道德讲堂”示范点的基础上,推广经验模式,全面开展“道德讲堂”建设工作,并保证“道德讲堂”每月开讲 1 次以上。

八、工作要求

(一)建设管理要规范化。各村(社区)、各单位要建立健全“道德讲堂”建设的组织机构，明确具体责任人员。在建设标准上,要做到“四个一”:形成一套规范有序、运作便捷的管理机制,选树一批来自群众、事迹感人的身边好人,编印一批主题鲜明、故事真切的读物讲义,打造一批特点突出、成效明显的示范讲堂。在布局安排上,按照“就近就便、类型齐全、覆盖合理、有序推进”的原则,综合利用各类已有阵地,以整合和新建相结合的方式,逐步在全镇推开。在讲堂开设上，原则上每月开讲一次，要制定详细的活动计划、营造浓厚的氛围、整理详实的活动资料，并将活动情况(文字、图片及视频)报送镇“道德讲堂”领导小组办公室。

(二)宣讲队伍要多样化。各类“道德讲堂”要与“道

德模范巡讲巡演”活动有机结合,要组建专兼职结合的社会化宣讲队伍,一是先进模范讲,组织道德模范、身边好人、美德少年等先进典型现身说法,传递道德;二是宣讲人员讲,组织培训专门的宣讲员队伍到群众中间进行巡回宣讲;三是身边群众讲,组织广大群众讲自己、讲他人、讲身边的道德故事,使群众成为“道德讲堂”的主人。

(三)宣传推广要经常化。各村(社区)、各单位要及时发现收集基层在建设过程中涌现的成功做法和先进典型,及时予以大力推广,形成良好的示范带动效应。镇“道德讲堂”领导小组办公室要及时报道各村(社区)、各单位开展“道德讲堂”建设的情况,大力宣传道德先进人物的优秀事迹,营造“讲道德,做好人”的浓厚氛围。要组织文艺工作者积极发现、收集、编写道德模范故事，创作文艺作品，及时宣传推广，形成“拨亮一盏灯，照亮一大片”的良好效应。

(四)考核激励要科学化。镇“道德讲堂”领导小组办公室将组织对全镇“道德讲堂”建设情况进行调研督查,定期以实地旁听、群众问卷、查看台帐等方式,将“道德讲堂”建设情况与群众性精神文明创建活动结合起来，加大对“道德讲堂”建设的考核力度。各牵头单位要督促相关部门精心设计，认真组织，镇“道德讲堂”领导小组办公室每年将根据道德讲堂建设情况评选一批“优秀道德讲堂”。各单位请将活动信息上报至,联系电话：。

中共岳池县乔家镇委员会

岳池县乔家镇人民政府

俞，淮北市古城路小学五(六)班学生，是一名德、智、体全面发展的优秀学生，年年被评为校“三好学生”、“优秀少先队员”、“学习标兵”。

他学习认真刻苦，成绩优异，始终把“少壮不努力，老大徒伤悲”作为自己的座佑铭。在学校举办的“现场作文”、“主题演讲”等比赛中取得优异成绩，是同学们学习的好榜样;

他关心集体，团结同学，在学校和班级组织的各项活动中都带头积极参加，在劳动中总是抢在最前头，他还主动帮助班上的学困生复习功课，是老师的得力助手，同学们的“小当家人”;

他遵守各项规章制度，看到老师主动问好，在同学中树正气，立新风，并以身作则，克服不文明的行为;

他尊老爱幼，助人为乐，为了灾区的同学们能早一天重新走进校园，不惜捐出自己平日积攒的全部零花钱，为了送没有带雨伞的同学回家，甘愿作个“落汤鸡”，为了孤儿院的小朋友能够得到多一点快乐，舍弃了自己梦想已久的生日礼物……;

他乖巧懂事，明礼诚信，从不乱花一分钱，自己的事情自己做，是父母眼中的“小大人”，邻里口中的“懂事娃”。

道德讲堂事迹材料

尊敬的各位领导、各位同事：

大家下午好，我是神经内二科的一名普通护士王艳华，很高兴今天来到道德讲堂，今天我宣讲的主题是：爱岗敬业，无私奉献。

我们神经内二科是一个团结、奋进、温暖、有爱的团队，在科主任高志刚和护士长杨素丽的带领下,各项工作开展的井然有序。他们真正做到了以科室为家。

我骄傲，因为我是一名救死扶伤的白衣天使；我荣幸，因为我身属团结奋进无私奉献的团队；我自豪，因为我身边有无数甘于在平凡的岗位创造不平凡业绩的人。

就是这些甘于平凡，默默奉献的人，用心灵去沟通心灵，用生命去温暖生命，用自己的挚爱帮助患者与疾病和死神抗争。我们每名医护人员深知患者在你心中有多重，你在患者心中就有多重。所以我们时刻把南丁格尔“燃烧自己，照亮别人，无私奉献”的精神牢记在心，把爱心温暖更多的献给患者。

因为我们科是神经内科，收治的大多是脑血管病的患者，多数都是肢体瘫痪。所以治疗和护理起来特别不容易。查房时医生要明天查看患者病情变化尤其是肢体肌力的变化，哪怕一点点提高都会让我们兴奋不已。护理人员经常扮演的是家属和陪护的角色。翻身叩背.剪指甲.换衣裤.处理大小便.患肢功能锻炼。更换床单和尿垫至少要三个人，一半一半的换，每次护理完一个患者我们都要出一身汗。患者家属常说我们不是亲人胜似亲人。

去年科里收治了一名脑出血的患者。一天上午患者突然呼吸困难，口唇青紫，接着陷入休克状态。当时立即把患者转入抢救室。时间就是生命，患者的安危就是无声的命令，在与死神的较量中，没有豪言壮语，只有忙碌的身影。为了密切观察患者病情变化，我们加派专人护理患者，大家都争抢留下，主任和护士长更是寸步不离。时间在忙碌和焦急的等待中消逝，经过几个小时的抢救和精心护理，患者终于脱离了危险。患者父母得知孩子脱离了危险，流着泪给我们全体医护人员深深鞠了一躬，竟感动的说不出话来。

还有一次科里收治了一名才四十岁大面积脑梗并气管切开的男性患者。四肢不能动，不会说话，陪护的是他年迈的父母。可想而知护理这样一个患者有多么不容易，气管切开护理、口腔护理、会阴护理，所有的护理人员都付出了很多很多。有时候患者会莫名的不配和治疗和护理，护士长杨素丽就组织我们讨论原因。他虽然不会说话，但是可以听懂，我们说对了他就点头，大家就高兴的不得了。当时他的管床护士是王海静，那时王海静已经怀孕七个月了，还坚持每天每天给患者做治疗和护理。有一次她去给患者做口腔护理，由于患者突然改变体位，呛咳了一下，气管套管内的分泌物喷了她一脸，浓烈的腥臭味让她一阵反胃。顾不得那么多，怕患者呛到，她立即置患者于侧卧位，帮患者拍背，直到确定患者的痰液都排出来了。看到不能说话的患者一脸紧张，从患者的眼神中王海静读懂了他的歉疚。“没关系，我一会回去洗洗就没事了”，她微笑着说。

像这样感人的事件在科里还有很多。我们科里大多是三十岁左右的年轻父母，孩子都还小，一天的工作下来回到家里好好休息，和孩子相处的时间太少了，孩子难免对我们疏远，有时会感觉心酸。孩子生病了我们却把他们交给幼儿园的老师或是爷爷奶奶照顾，孩子生病时是最需要父母陪在身边的，但是我们却义无反顾的陪在患者身边。因为我们知道，有了我们的精心治疗和护理，患者就有可能早一天康复出院。因为科里人员不够，大家经常加班加点，正点下班的时候很少很少，有人带病坚持工作，有人经常把孩子反锁在家里忘了给孩子做饭。主任高志刚更是以科室为家每天早来晚走，难道他就一点事都没有吗？不是，他是放不下科里的患者。

面对患者，面对事业我们得失无悔，奉献更无悔。因为我们的付出换来一个个鲜活的生命。因为我们的付出，换来了千家笑语万户欢声。

白衣天使的桂冠不是轻易可以承载的，它是用荆棘编就，它需要一代一代众多医护人员用心去呵护，用心血和汗水浇灌。我们只有努力再努力，才无愧于这一神圣称号。尽管辛劳的痕迹爬上额头和眼角，但是我们“爱岗敬业”的誓言依旧；尽管辛酸的汗水漫过白天和黑夜，但是我们“无私奉献”的精神不变。

我们庆幸，能如此贴近生命，去触摸去感悟。作为白衣天使，我们将把一生的爱奉献给患者，因为奉献就是幸福，奉献让我们更加美丽，奉献让我们的青春永恒！

谢谢大家！

我是一个不轻易言败的女生，认定了一个目标就会为之不断努力，我坚信：天道酬勤!文科是我的强项，我会取长补短在中考中争分，当然我也会加强理科做到全面发展。

在平时的校园生活中，我与同学相处融洽，互帮互助地走过了这宝贵的三年，彼此建立深厚感情。

在毕业之际我为所有的同学送上最诚挚的祝福!

为自己的锦绣前程鼓劲奋发!

我是一个有修养，恬静的女孩子。在课堂上，我认真听讲，专心研究学习上的内容，不懂就问。我同时也能积极配合老师的工作。我责任感强，常受老师们同学的好评。经过我的努力，我的成绩还算不错。在初中三年中，我得到了友情，收获了成熟。我喜欢观察社会中许许多多细腻温柔的东西，我更尽我所能的我笔尖表达出我内心的感受。我都音乐也有着敏感的触觉，随着对音乐的乐趣，我也取的小成果。立足于现在，面对有生以来的第一次考验——中考，我学会了放下父母的手，靠自己的努力取争取属于自己的成绩，我我对未来充满着希望，尽我所能的，我会创造出自己的未来，有志者，事竟成!

我是一个爱思考的学生,热爱祖国,在校我能遵纪守法,与同学友好相处,为班尽到自己应尽的责任.在学习上,我能勤奋踏实地学习,不断努力,力求每次都能做到最好,虽然我现在学习成绩还没有到最理想的阶段,外语是我最薄弱的环节,但是我有坚定的信念:只要肯付出,就一定能成功.

本人在校热爱祖国，尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友。经常参加班级学校组织的各种课内外活动。在家尊老爱幼，经常帮爸爸妈妈做家务是家长的好孩子，邻居的好榜样。 初中三年我学到了很多知识，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想，有抱负，有文化的人，为建设社会主义中国做出自己的努力。当然我也深刻认识到自己的不足，字写的不是很好，有时候做事情会只有三分钟热情，我相信只要克服这些问题，我就能做的更好。

本人能自觉遵守中学生守则，积极参加各项活动，尊敬师长，与同学和睦相处，关心热爱集体，乐于帮助别人，劳动积极肯干，自觉锻炼身体，经常参加并组织班级学校组织的各种课内外活动。本人品德兼优、性格开朗、热爱生活，有较强的实践能力和组织能力 学习之余，走出校门，本人珍惜每次锻炼的机会，与不同的人相处，让自己近距离地接触社会，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。

亲爱的同学们：

当前，我校正以建设“节俭型学校”为目标，大力倡树节俭意识，坚决杜绝铺张浪费，要求全校师生崇尚节俭，除掉陋习，从我做起，从此刻做起，从点滴小事做起，争做勤俭节俭的模范，为此，学校特向全体师生发出如下倡议：

1.节俭用电。人走灯熄，坚决杜绝长明灯。禁止在教室、宿舍内充电，使用大功率电器。节俭用电，人人有责。

2.节俭用水。用后拧紧水龙头，坚决杜绝“长流水”，发现“跑、冒、滴、漏”及时报修;洗碗必须到洗碗槽处洗。提倡一水多用，以节俭用水为荣。

3.节俭粮食。各班坚决贯彻各级部门提出的“光盘行动”饭碗里有饭菜，坚决不出教室;大家吃饱，反对“大吃大喝”，坚决杜绝浪费食物;提倡能吃多少打多少，不剩饭菜，不浪费一粒粮食。不吃零食，多为父母着想，了解父母挣钱的艰辛。

4.节俭用纸。草稿纸双面使用，不浪费一张纸;学生作业本提倡使用正反两面;因为几张纸也许就是一棵树。

5.低碳生活从我做起。低碳始于生活细节。提倡骑自行车或步行等绿色出行;正确使用学校和家里的电器设备，不用时请关机，尽量不要长时间待机。

6.少用“一次性”用品。尽量少用一次性纸杯、饭盒等;用过的塑料袋尽可能多次使用，提倡使用购物袋;用完的“中性笔”换芯后再次使用，提倡用钢笔;尽量不用一次性用纸，提倡用手帕和毛巾;能再生利用的物品必须回收。

7.爱护学校设备设施，厉行节俭资源共享。爱护学校的一草一木和所有设备设施;合理使用教学用具，尽可能延长其使用寿命和减少耗品使用量;教学、实验、科研等设备，提倡资源共享;提倡使用公用设备、公共交通等。

同学们，“勤俭节俭”是一种习惯也是一种态度，我们只要在举手投足间稍稍留意一下“节俭”，就是一笔巨大的财富，就是为社会做贡献。我们要转变观念，共同努力，从一点一滴做起，节俭资源、保护环境。把“厉行节俭”的传统美德纳入我校基本办学理念，师生合力打造“节俭型学校”。

选修课要求读经，于是将压在书柜里已经四五年的《道德经》翻了出来，细细品味了一次，随有感，记于下。

《道德经》，以其精炼的八十一章，写出了世间万物的博大精深。从社会中的政治，谈到经济，有时又涉及到教育，从中又写了军事，用这些实际中的事物来体现老子的哲学思想。在优美的文字中构造了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观以及方法论的框架。

一开始我根本是看不懂的，在旁边注解的帮助下才稍微明白一点，就这一点点，让我领略了他的辩证的哲学思想。

读完到《道德经》，使我对这位古代贤哲提出的以提高道德修养为核心的人生哲学和处世方法有了正确的认识，自身的人文知识、个人道德修养和为人处世的能力也有了提高。比如在第四十五章中，老子用辩证的思想阐释有些事物表面看来是一种情况，实质上又是一种情况，表面情况与实际情况有时完全相反。“大成若缺，其用不敝;大盈若冲，其用不穷”就是体现了这一点。还有“躁胜寒，靓胜炅”则说明事物的对立面常常互相制约，特别是对立面的主导方面作用更大。

《道德经》的第六十三章说出了做事的原则，即“无为而无不为”的原则。也说出了“天下之难作于细，天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”，从而说明在办事情是要从客观条件出发，一旦条件成熟，事情也就水到渠成了。同时也告诫我们处理问题要从容易的地方下手，实现远大的目标，要从细微的地方下手。处理问题时，要是遇到微易的事物，万不可掉以轻心，或许细微的才是事物的关键所在。老子也说出了“合抱之木，作于毫末;九成之台，作于垒土;百仞之高，始于足下”，说明一切事物的发展过程都是从小到大的。我们做事情时必须有恒心一点一滴的去完成，不然就会功亏一篑，半途而废。

《道德经》的许多哲学限于我的学识，不能完全理解，但是读它真是获益匪浅。在我读完《道德经》后，忽然想起古代的另一位教育家----孔子，于是就有了对比的念头。

孔子，作为伟大的教育家，据说孔子还对饮食有研究。作为我个人的观点，我认为孔子不及老子，孔子的哲学不能算作作哲学，他的观点，我认为其实是对现实中事物的一般发展规律的总结，只是别人照着孔子的言行去行事时，还没有发现或许很少发现错误。孔子的哲学，我认为并没有上升到理论的高度，只能说是孔子比别人多了一项概括的能力。比如“温故而知新，学而时习之”、“食不厌精，脍不厌细”，都是一般人们的生活规律，生活常识，并没有太多的理论价值，说明了一点，就是一张教别人如何做菜的烹饪单子，别人看到只需要照着上面的步骤，基本上不需要考虑什么的。

但是老子不同。他的《道德经》从一开始的“道可道也，非恒道也。铭刻名也，非恒名也。”到最后的“和大怨，必有余怨，焉可以为善?是以圣人右介，而不亦责于人。故有德思介，无德思彻。夫天道无亲，恒与善人”都是告诉人们做人的道理，为人处事的哲学。如果从开始你不认真体会，你就没有办法领会到这些深刻的观点。他用一种朴素的语言，用哲学中辩证的方法写出了客观的自然规律，书中包含着朴素的辩证法因素。

最后我感 谢徐老师能为我们大学生读经的活动作了一个很好的开端，让我们认识到中华民族远古的精髓，让我们对于我们伟大的民族文化有了深刻的理解，使我们在现代文明的熏陶下不会忘记我们以前的文明，从而增加我们的文化及道德修养。我真诚希望你的可能继续开展下去。

王维，女，中共党员，43岁，增城区国家税务局人事教育科科。

王维自1988年参加工作以来，始终坚持把群众利益放在第一位，工作、生活中一直把救人于难、解人之困当做自己的义务和责任。因此，在从税二十余年的历程中，她先后数十次为灾区同胞、贫困学生、孤寡老人、残疾儿童等弱势群体捐款赠物献爱心，累计金额达数万元。

20_年“5?12”汶川大地震发生后，该县绵虒小学的365名学生于当年8月集体来增城三中异地复课，她感到这些灾后幸存的孩子心灵创伤未愈，现在又远离亲人，无疑是最需要亲情呵护、热忱救助的幼苗。于是，她主动与在四年级一班复课的董邓燕、汪婷和王其雪等3名羌族女童结成亲情对子，做了灾区孩子的“爱心妈妈”。为帮助孩子们摆脱地动山摇、骇人听闻的地震阴影，重树奔向未来的人生信念，她不仅在衣食住行与激励学习等方面用尽了亲生母亲般的关爱与呵护，而且利用多个节假日把几个孩子接到家中一起生活。就这样，孩子们在“爱心妈妈”的关心下顺利的完成了一年时间的异地学习生活。现在，这些孩子都已回到了自己的故乡，但是王维“爱心妈妈”的使命并没有总结，还时常为孩子们送去购买学习用品的助学金，打电话关心这些孩子的成长情况，并表示：她永远是孩子们的“爱心妈妈”，直

到她们长大成人，大学毕业。王维精心呵护和倾力救助灾区儿童的典型事迹，不仅在辽阔的羌寨及增城各界传为佳话，而且在《人民日报》、《新华每日电讯》、《中国妇女报》、《中国税务报》、《中国民族报》等50多家新闻媒体上广为传播，成为20_年度全国闻名的新闻人物。

20_年12月7日晚，四川省增城市增城区代市镇流杯村一组村民蒋长春、唐小英夫妇在浙江台州打工时，因煤气中毒双双而亡，留下9岁的女儿蒋启玲、7岁的儿子蒋启峰和71岁的老母。年幼的姐弟俩与年迈力衰的奶奶相依为命，日子过得十分艰难。得知蒋家婆孙三人的境遇后，富有爱心的王维主动与姐弟俩结成亲情对子，这次她当起了孤儿的“爱心妈妈”。王维均表示，将尽自己最大的努力，帮助孩子尽快走出失去双亲的阴影，让姐弟俩充分感受到博大母爱和社会大家庭的温暖，在无微不至的亲情关爱中快乐地生活、安心地学习、健康、地成长。每逢节假日，她都会专程到流杯村去看望这对特殊的儿女，为姐弟俩送去学习和生活用品，并辅导他们学习，帮助孩子梳洗，让姐弟俩切身感受到了“爱心妈妈”母亲般的亲情关爱。

20_年6月给王维收到一封特殊的来信，写信人是一名在押犯，叫陈志强。信中陈志强告诉王维，他正在南充高坪监狱第七监室服刑，其妻离去，留下一仅1岁女儿，由其体弱多病母亲和年迈养父照顾。在《法制日报》上看到王维的

“爱心”事迹后，一直放心不下自己女儿的他报着求助的心理于请求王维帮助照料年幼的女儿。本着救助社会失足青年，王维主动回信，要求他安心服刑，认真改过自新，争取重新做人，并到其家里了解了相关情况。后来，王维多次到其父母和女儿现居住地南充探望，带去家庭生活用品，并明确表示，在陈志强服刑的八年时间里，将会一如既往的关心照料其女儿的学习生活。还多方为其年迈的养父联系工作，尽自己最大的努力挽救这个家庭，帮助他重新鼓起生活的勇气。

无私奉献担道义，乐于助人美名扬，王维的事迹得到了社会各界的肯定，先后被四川省妇联、四川省国税局联合授予“全省三八红旗手”荣誉称号，增城区委表彰为“优秀妇女工作者”，增城日报社评选为“20_年度感动增城的十大百姓人物”，增城区妇联授予“爱心行动优秀志愿者”称号。

广大市民朋友：

20x年9月20日，是《公民道德建设实施纲要》颁布16周年，也是全国第十五个“公民道德宣传日”。为深入贯彻落实中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》和国务院印发的《社会信用体系建设规划纲要(20x—20x年)》的指示精神，进一步加强我区公民思想道德建设，积极培育和践行社会主义核心价值观，努力建设“信用x”。在“公民道德宣传日”来临之际，我们向全体市民发出以下倡议：

一、弘扬社会正气，树立文明新风。自觉践行社会主义核心价值观，大力倡导爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献的公民基本道德规范，共同维护x形象。

二、诚信工作，争当航空城先锋。认真履行工作职责、遵守职业道德，始终对岗位讲诚信，始终保持认真的工作态度和良好的精神状态，高质量地完成各项工作任务。

三、热爱生活，争当道德高尚的人。在日常生活中树立社会个人诚信形象，明理诚信，严守道德底线;实事求是，倡导良好社会风尚;真诚待人，恪守承诺;崇尚科学，追求真知，做一个有知识、有道德、守法律的好市民。

四、发挥表率作用，争做“信用x”的推广者。我们要以高昂的热情积极传播诚实守信观念，爱护自己的信誉，珍惜自己的诺言。以自己的诚信行动，带动和影响我们身边的每一位市民，以诚待人，以信立业，从而形成人人重诚信、讲诚信的氛围和环境。

市民朋友们，诚信是中华民族的传统美德，是社会和谐的基石。人无信不立，业无信不兴，家无信不和，国无信不强，诚信建设也是我区创建“信用x”工作的一项重要内容。让我们从身边小事做起，从本职工作做起，积极投身诚信实践，争做诚信市民。您的每一份热情，都会促使更多的人增强诚信意识。让我们携手并肩，共创“信用x”，共建幸福家园!

x区社会信用体系建设领导小组办公室

20x年9月19日

己丑岁上半年，我在渭水校区给全校本科生开设了一门公选课《论语》与《道德经》。倒不是华中科技大学杨叔子院士启发了我，因为在杨院士要求博士生在答辩前必须背会《论语》与《道德经》两本书这句话说之前的一九九四年，我就力主在大学生中加强传统国学的养成教育。为此，我曾经与当时的西安公路交通大学马克思主义原理教研室的同仁一起搞了一部电视政论片，题目就叫《归去来兮，中国心!》。在一九九四年的暑假，我们拿着这个片子去内蒙古的呼和浩特交通学校参加由交通部组织的全国第四届交通部部属院校思想政治理论课教学研究成果交流会，在会上，我们送的片子受到与会专家的好评，并被评为一等奖。

后来发来会议记要，要求在交通部部署所有高校推广交流这个成果。起码从那时起，我就自觉地强化了对大学生的传统国学精粹的教育力度。在新世纪长安大学组建成立后，我们成为教育部直接管辖的211工程重点建设大学。我把原来的想法凝练成了一门课，就叫《论语》与《道德经》。这样算起来到今年20xx年是第八次给学生讲这门课了。但由于国学水深得很，每一次讲授我都不敢马虎。今年上半年授课任务不是很重，于是又充实了原讲稿中的内容。上周这门课算结束了，也引来了学生的高度肯定，现就把建工学院28010809班同学张旭升对我这门课的评价缀与文后，望各位看官点评为盼!(以下全部是张旭升同学的文字)

虽然所学选修课是《论语》与《道德经》，但我还是觉得《论语》对我感受较深。其一是，可能是学生与年龄的问题吧，《道德经》对我来说有些深奥，就从《论语》而言也是不好理解，但在老师的讲解下，我也有一些肤浅的认识;其二是，课程安排《道德经》的时间太短了，这样一门高深的学问，在短短的几天时间里要理解实非易事，所以我就仅仅谈谈对《论语》的感受。

既然是选修课漫谈，我就先从为什么选这门课开始。为什么要选这门课呢?总是听人说四书五经，但从来没有认真读过，更重要的原因是古文学得不好，句子都翻译不过来怎能学好呢?经常讲“半部《论语》治天下”，而论语开首篇《学而》中的名言更是耳熟能详，如“学而时习之不亦悦乎，有朋自远方来不亦乐乎，人不知而不愠不以君子乎?”想想这些句子可以说是妇孺皆知和家喻户晓。在古代科举考试中，《论语》就像今天的英语一样，不过四级不发毕业证。搞得人心惶惶本末倒置，学英语就为了过四级?我可不想如此，为什么放着中华民族的精华不学，而为那一张证书荒废一切?我相信《论语》是中华民族的瑰宝，是我们生存文化的底蕴，是我们赖以立身的基础，是几千年文化和文明的结晶!

鉴于以上种种原因，我选择了《论语》。我喜欢这门课，所以我每次必到，从不缺堂;我喜欢这门课，所以我不断地有所收获和提升!我不仅喜欢这门课，我更喜欢讲这门课的岐嶷斋人戴老师。我可以引出很多实例来说明我为什么喜欢戴老师，因为更重要的是我能从中有所收获。

第一，戴老师真的很有才，在现实生活中真的很少见，最起码在我周围从来没有见过。有的只是从书本上知道的那些诗人，伟人或者圣人。在三月二十一日星期六那节课上，即“弘道篇”中，戴老师提到赠友人杨宇立的一首藏头诗，即“杨直志凌云，宇光泽万品，立达贵普同，乔灌草共馨!”短短二十个字，真是巧妙而有寓意深刻。最后一句画龙点睛，升华主旨，即人们不要造成“大树底下寸草不生”的非和谐性局面。这是在暗示右派们要注意了，不要只管自个儿发达而脱离草根，大树的树叶活在人生之树的“响亮处”，但不要忘了树根的功劳。就像一个人的上半身离不开下半身是一个道理。当老师说到这是他三十秒时间内作出来时，我很是惊讶，甚至有些不相信，但当有一次下课时，我让老师写下自己的博客名时，旁边的同学拿着一本崭新的《道德经》让老师签名，老师不假思索，不到三十秒就搞定。从此我不再怀疑，并为自己的无知深感羞愧。

第二，戴老师爱憎分明。高尚就赞扬，低贱就扁压;君子就追求，小人就不耻。最深刻的一次就是在《弘道篇》那一讲中，批评芙蓉姐姐和范跑跑是骚货和贱货;而对于那些高尚的伟人和圣人君子毫不含糊的给予赞扬!因为连战先生清明公祭车队当道，造成了普通民众出行的不方便，就写文章讽刺挖苦;因为提出了以人为本的思想就写出文稿《居安思危正解》予以褒扬;因为5.12汶川大地震，就写出了中国最长的抒情诗，深刻感人，催人泪下，又给人以希望并激励人奋进!在爱憎分明的道德原则方面，戴老师为我们做出了榜样，泾渭分明!

第三，戴老师知行合一，诚实正直。王阳明说，“知而不行，是为不知。”我就是这样一个人。知而不行。而戴老师就很诚实，喜欢仕途尽情表达;喜欢雨水就雨中漫步;喜欢从政而又不与人争!最典型的例子就是在20xx年西安市大雁塔区人民代表选举时，戴老师因为在学生中的威望而高票胜出，成为区人民代表候选人，但因种种原因未能当选，但戴老师却真正践行了《学而》篇里的教导，作到了“人不知而不愠”。这种知行合一，诚实正直不就是《论语》里的活的知识吗!试问当今之世，又有几人能真正做到?试问当今的大学生又有几个人能够理解到，真可谓“不解风情，谁知其中味!”

前面就是我对戴老师的评价。我因为喜欢戴老师，所以就喜欢上了《论语》，古人说的“爱屋及乌”就是这个理吧?下面我想说说《论语》一书的核心理念“中庸之道”中的十六字要诀。这是十六个字就是“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，永执厥中”。老师要是不讲，真是一头雾水!其实，我听了这么久了，做了许多笔记，而且每一堂课我都有许多思想上的启发，我的笔记本上记得满满的，许多灵感全部写出来真的很多，不过我觉得十六字要诀，不仅是《论语》的核心，而且对我也影响极深。

首先，做人要有公平正义原则，要有毛泽东所说的沧桑正道——天若有情天亦老，人间正道是沧桑。其次，我们要有真本事，要有为人民服务的技能，在能力本位的现当代，就一定要在“志于道，据于德，依于仁”的基础上，要有“游于艺”的真本领。第三，要永执厥中。我的认识是，中庸就是要在矛盾冲突中寻求平衡点，科学发展观中有一个基本方法就是全面协调和可持续性，这也是我以前规劝一个朋友不要走极端说的。一个人只有学会了处理自身所承载的各种关系，能够有效的化解矛盾，才能收到工作中的真正的高效益。

说到这里，我想重点说说对“学而时习之”的理解。一般的理解是“学习之后要复习，才能保证学习的效果”，其实这种认识是不全面的，因为这依然是一种应试教育下的认识。我认为，这里首先需要搞清楚的就是学习的对象，学习在这里绝对不是仅仅为书本知识，而是实践和生活本身!而且学习的目的并不是考个一百分，而要学以致用，学习说到底就是要明白，要真正理解和懂得。因为我发现，在这个世界上，还没有一个国家仅仅靠应试教育而兴旺发达的。几乎所有的国家的发展，都是在科技创新的实践中走上进步的。

从实际的观察中辨别事理，然后做出判断，而不是人云亦云，不仅可以使一个国家走上创新之途，而且还能真正收获人生的幸福。这可以从孔子把女儿嫁给公冶长看出来。孔子在担任鲁国的大司寇期间，给自己的女儿物色了一个对象，就是被关在监牢里的犯人公冶长。按照世俗的眼光，好像不明智，但孔子绝对算是高明，因为他知道公冶长是一个冤案，所以就毫不犹豫地将女儿许配给了在他。孔子在这里并没有拿女儿的终身大事开玩笑。因为公冶长能为朋友坐牢，他以后不会照顾好自己的女儿吗?孔子不傻，因为公冶长真正做到了学以致用，学到了知识，所以公冶长也是博学的。所以我认为，学了以后并不实行，就等于没有学。在这方面，为什么有那么多的人读了《论语》后一无所获?真正说来这些人可能就是为了装潢门面，并不是为了改造人生，所以我们要学学戴老师，学学孔子，学学，想想公冶长，静下心来学习，站起来行动。从此刻起，你将学以致用;从此以后，你将博学多闻;从此以后，你将功成名就，声名显赫!