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道德困境的四种类型【热门20篇】

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道德模范人物及事迹

范文类型:材料案例,全文共 769 字

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钟南山,男,71岁,中共党员,中华医学会会长,广州医学院广州呼吸疾病研究所所长,教授,博士生导师,中国工程院院士。

在20xx年抗击SARS的战斗中,钟南山主动要求承担广东省危重SARS病人的救治工作,较早确立了广东的病原,并率领团队总结出“三早三合理”的诊疗原则,成为抗击SARS的领军人物;他本着实事求是的精神,主动向国外的专家学者以及新闻媒体介绍中国政府所采取的正确措施,维护了祖国的声誉。他积极在本职岗位上发挥党员的先锋模范作用,坚持每周二的大查房和周四的专家门诊,为患者服务;他坚持教书育人和科学研究,教导学生“学本领和学做人相统一”,以身作则弘扬“医德就是想方设法解决病人的实际困难”的价值观。

钟南山是我国呼吸疾病领域内的学术带头人。他和同事一道努力,使研究所的学科建设不断取得新的进步:20xx年成为国家重点学科,20xx年建立博士后流动工作站,20xx年主持的《广东省传染性非典型肺炎(SARS)防治研究》获国家科技进步二等奖,20xx年顺利通过了科技部组织的呼吸疾病国家重点实验室现场评审和答辩。钟南山积极推动呼吸病学的国际学术交流,扩大我国在该领域的学术影响。鉴于他的学识和贡献,他成为世界慢性气道疾病防治执行小组组员,20xx年底又被聘为世界卫生组织急性重症传染病应急委员会顾问,参与国际急性传染病咨询工作。

钟南山积极履行政协委员职责,参政议政,积极献言进策。近年来他对“看病难”、“看病贵”问题极为关注,在认真调研的基础上提出系统的解决思路,并在全国两会期间提出议案,有力推动了相关工作的改进和发展。钟南山热心参与社会公益事业,多次参加社区义诊、健康讲座等活动。

钟南山先后获得全国五一劳动奖章、广东省模范共产党员、全国白求恩奖章、全国先进工作者等荣誉称号。1997年当选党的xx大代表,为全国政协第八、九、十届委员。

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篇1:道德模范先进事迹材料

范文类型:材料案例,全文共 319 字

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周美香,女,1940年7月出生,__市郊区桥南办事处白云居委会居民。47年照顾同母异父的智残姐姐吴红花,用真情演绎了人间真善美。

父母双亡后,弱不禁风的妹妹周美香顶起了大梁,她拖着瘦弱的身体,数十年如一日照顾生活不能自理的姐姐吴红花。每天早晨,周美香做好饭后,先给姐姐用热水洗脸,接着再喂饭。姐姐大小便失禁,她帮姐姐擦身、洗澡、换洗衣服。这样的活她不知重复过多少次,但周美香没有半句怨言。

这是一位给居民群众带来春天般温暖的共产党员,30多岁的她已经在居委会工作了整整17年。十七年来,她以一位社区工作者的满腔热情,挽救过处于困境的社会弱者;以一个母亲的慈悲胸怀,去关注社会弱势群体;以一名共产党员的崇高品格,实践着全心全意为人民服务的宗旨。

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篇2:公民道德文明提示语口号

范文类型:提示标语,口号,全文共 790 字

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1、精心保护环境,争做礼貌施工,共建和谐社会。

2、树立质量法制观念,提高全员质量意识。

3、和谐武汉万家欢乐,文明交通一路平安。

4、加强交通疏导,确保居民出行畅通。

5、建精品工程、树企业品牌、创社会信誉。

6、安全三个宝,上班莫忘了。

7、把优质之花绣在心头,将精品之牌挂在胸前。

8、奉献真诚,建百年工程。

9、今天给您带来的不便是为了明日的通途,请理解我们。

10、安全就是生命,职责重于泰山。

11、您的理解是对城市建设最大的支持。

12、把精品留在当代,把承诺告诉未来。

13、一流的质量、一流的形象、一流的管理、一流的队伍、一流的效益。

14、精心设计是工程质量的灵魂,规范施工。

15、依法监管,公正执法,确保安全。

16、创一流工作业绩树立交通文明新风。

17、重措施,重检查,重奖罚。

18、生命是个宝,健康最重要。

19、以人为本、科技领先、管理增效、优质取信。

20、树良好企业形象,创一流精品工程。

21、加强施工管理,方便市民出行。

22、管理科学、技术领先、质量创优、文明施工。

23、建设畅通工程,造福广大市民。

24、人尽其才才尽其用,各尽所能共同发展。

25、精心设计是质量的灵魂,规范施工是质量的基础。

26、加强质量教育,提高质量意识。

27、青春和精品一起闪光,光荣与梦想共同创造。

28、施工区内危险,请不要进入!

29、科学策划、综合考虑、合理布局、协调发展。

30、确保工程质量,加快施工进度。

31、幸福是棵树,安全是沃土。

32、同建绿色温馨家园,共享清澈碧水蓝天。

33、安全是幸福的源泉,安全是效益的保障。

34、要认真抓好安全生产职责制的落实,稳步促进安全形式好转。

35、建立礼貌工地,展示窗口工程。

36、防微杜渐,警钟长鸣。

37、科学管理施工规范,树名牌意识创精品工程。

38、施工暂时路狭,只为长久畅通。

39、精心组织,文明施工,建市民满意工程。

40、抓管理,重质量,促工期,保安全。

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篇3:助人为乐道德模范事迹材料_事迹材料_网

范文类型:材料案例,全文共 785 字

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助人为乐道德模范事迹材料

蔡凤兰,施家台子村村民,1993年公公因病去世,婆婆独自生活不便,蔡凤兰建议婆婆同儿女们一起生活,如今,婆婆年事已高,XX年婆婆上厕所不小心摔倒摔坏了腿,生活不能自理看着婆婆痛苦的样子,她心里很是难过,老人每天的吃喝拉撒都她一个人承担,她每天干完农活看天气好,她就用轮椅把婆婆推出来晒太阳。尤其是冬天,老人就很少出门,她给母亲暖被窝。她常常叮嘱兄弟妯娌,老人家上了岁数,话多唠叨是正常的,虽然有些话不中听,但是绝对没有恶意,要多包容不要产生误会。所以这么多年来,蔡凤兰在孝敬老人,兄妹和睦上,一大家人没和老人红过脸、吵过架。婆媳关系融洽,在当地被传为佳话。华民族的传统美德,也是我们做人的本分。蔡凤兰同志就是这样一位值得我们学习的榜样。

如今,她依然与80多岁的婆婆生活在一起,赡养老人是中华民族的传统美德,也是儿子、儿媳应尽的义务和责任。在她的家庭中很少出现矛盾冲突,大家互相体谅,尊老爱幼,宽容谦让,形成了相互理解、尊重、关爱的文明家风。平时蔡凤兰忙完农活尽量多做家务,减轻老人的负担。婆婆年老多病,一发现老人身体不舒服,及时请医拿药,问寒问暖,使老人在精神上得到了安慰,身心上得到了健康;在对待邻里的关系上,蔡凤兰总是能够像对待自己的亲人一样,左邻右舍相处和睦,邻里之间能做到相互照应,互相团结。邻里谁家有事主动去帮忙,蔡凤兰都是尽自己最大的力量为邻里服务,为他们排忧解难。虽然这些都是平凡的小事,不足以挂齿,这却使他们的这个家庭更加和睦,更加美满幸福

她积极支持并热心社会公益事业,村里开展的每一项捐助活动她都能够积极参与并慷慨解囊。她那和蔼可亲的脸上总是透露着灿烂的笑容,她那热心助人的事迹,总是让人念念不忘,一颗关心他人、温暖别人、金子般的心肠。

蔡凤兰同志就是这样一位值得我们学习的敬老爱亲,是中华民族的传统美德,也是我们学习做人的榜样。

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篇4:2024年讲道德有品行心得体会范文

范文类型:心得体会,全文共 980 字

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讲党性、重品行、作表率,树立共产党员新形象,认真加强党性修养,立足实际,作好表率,才能永葆共产党员的先进性,这是党中央在新的历史条件下,对党员、特别是领导干部提出的新要求,为广大党员干部尤其是领导干部加强作风建设进一步指明了方向、明确了要求。

品行是做人处事之首,对于党员来说,品行更是立身之本。要做一名合格的党员,就必须讲品行重品行、争先进做表率,树立共产党员应有形象,真正做到用自身的“正能量”感染带动广大群众,在人民群众中起到凝聚、引导作用,不断开创新的成绩。

“忠诚”是党员干部最基本的品行。指出:全党同志要强化党的意识,牢记自己的第一身份是共产党员,第一职责是为党工作。党员必须时刻牢记自己的共产党员身份,把对党忠诚作为基本政治素养,遵守党的章程,践行党的宗旨,严守党的纪律,时刻保持同党中央高度一致,始终保持忠于党、忠于国家、忠于人民,让忠诚成为自己最闪耀的品行。

“为民”是党员干部最可贵的品行。指出:各级干部必须把人民利益放在第一位。党员干部必须不断强化为民意识,真正扑下身子深入到群众中去,要把群众的呼声作为第一信号,把群众的需求作为第一任务,把群众的满意作为第一标准,多为群众着想、多为群众办事、多为群众谋利,始终同群众保持亲密的“鱼水”关系,让为民成为自己最动人的品行。

“自律”是党员干部最需要的品行。指出:自觉讲诚信、懂规矩、守纪律,襟怀坦白、言行一致,心存敬畏、手握戒尺。党员干部必须把廉洁自律作为一种思想境界来提升,作为一种职业操守来要求,时刻自重自省自警自励,斩断私心杂念,消除攀比之心,凡事站在排头、走在前列、先干一步,以实际行动为干部群众做出表率,通过正己来正人,让自律成为自己最刚正的品行。

在新常态下,只有我们每一名党员特别是党员领导干部要切实加强自身的修养,做到讲党性、重品行、作表率,从而提高自身素质,做好本职工作,党的执政能力建设目标和全面建成小康社会才能实现,党才能永葆先进性,不断焕发出生机和活力。

在新的历史发展机遇和挑战下,讲党性、重品行、作表率三者是有机统一的整体。讲党性是本质,失去党性就会失去根本;重品行是基础,品行不端就无从谈党性;作表率是目标,不讲党性不重品行就不可能作表率。共产党员特别是党员领导干部,只有真正做到讲党性、重品行、作表率,走在全党的前头,才能切实发挥示范和引领作用,无愧于时代、无愧于人民。

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篇5:欧美高等学校道德教育史考察报告_考察报告_网

范文类型:汇报报告,适用行业岗位:学校,全文共 5588 字

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欧美高等学校道德教育史考察报告

欧美高等学校道德教育史考察报告

一 在12世纪前,整个西方还没有现代意义的高等学校,但是,从事高等教育的学者与机构早在古希腊就有了,如苏格拉底、伊索克拉底(Isocrates)及其创办于公元前392年的教授雄辩术的学校,柏拉图及其阿卡的米学园(Academy)等培养哲学家、统治者的哲学学校;同时,也有为教士与医生开办的专业学院或学校,如为希波克拉底及他的医术开办的伊斯奇勒斯医学寺院等。在这些高等教育机构,特别在那些哲学学校或学园中,道德教育从一开始就被作为其重要目标甚至核心目标。在苏格拉底看来,教育的目的就是学会“应当怎样做人”,“敦促你(人)们专心向善”以“努力成为有德行的人”;在柏拉图那里,“如果你问什么是教育的用处,答案是简单的——造就好的人,而好的人就是德行高尚的人”;所谓“德行”指的就是中庸、勇敢、自制、公正、守法、友谊、温和等等。 这些雅典的哲学学校,特别是柏拉图的阿卡的米学园、亚里士多德的学园以及稍后的“类似学校”对于中世纪大学的产生、形成与发展起了很大的作用;同样,古希腊高等教育机构中对于道德教育的重视传统也在中世纪大学中得到了继承和发展。当然,同古希腊哲学学校与学园中学者在道德问题上的非政治性与非宗教性传统有所区别的是,中世纪大学中的道德教育在其发展过程中从原先的世俗化慢慢地向宗教化过渡;在其中,罗马帝国晚期的基督教思想家与教育家奥古斯丁的“原罪说”、“禁欲论”与“灵魂不死说”对于道德教育的进一步被加强及其宗教化过程起了极重要的作用。在以后的文艺复兴、资产阶级革命与工业革命各个时期直至19世纪后期,道德教育在欧洲高等学校中的重要的或核心的地位基本上没有动摇过,所不同的只是各个历史时期中高等学校在道德教育的目的、任务与内容中有性质的改变。 在美国,哈佛大学及其他最早建立的大学的目的就是培养“具有坚强信念与正直品性的部长与城市领导人”;所谓“道德”或“品性”就是美国化的、世俗化的清教徒道德规范,当然也有一些启蒙思想混和其中,具体地说有节制、缄默、秩序、真诚、公正、中庸、宁静、谦逊、贞洁、坚强、节俭、勤奋、惜时、清洁等等道德规范。在18世纪,大学是通过《圣经》的学习与道德哲学课及其他措施来培养具有如杰弗逊所说的“具有才智与美德的优秀人物”的;这些人将成为政治家、律师与法官以及其他专门人才,由于他们具有的才能、特别是高尚的德行从而成为“公共利益与个人幸福得以保障的支柱。”这种情形一直延续到19世纪末,在那里,布朗大学的校长弗兰西斯·威兰德曾说:“在年轻人的教育中,最重要的目的是道德品性的培养”,这句话代表了他那个时代的所有大学校长的共同看法。在具体的教法上,除了学习《圣经》与道德哲学课外,还有一种哲学研究课,由于大学与学院基本上成了教会的侍女或附庸,这种哲学研究的目的首先被规定为把所有知识连接成一个整体以合乎理性要求、调和科学与宗教的矛盾,或至少阻止科学对于宗教信条的削弱。此外,这种哲学研究课也要求教授那些对学生个人生活与专业活动有用的道德诫律,并使之运用于学生行为中。在教材方面,哲学家与教育家们还写作了许多“道德科学”的读本或手册,在其中,从私人道德到公共哲学与公民美德各个方面的诫律与规范都以明了、简洁的教条式组织成一个系统的整体;要求学生掌握。在当时,大学当局还通过宗教活动、教会服务活动、校长与教授的演讲以及其他各种活动去促使学生过虔诚敬神、正直高尚的生活;大学当局也制订一系列规则支持上述道德教育目标,这些规则又由罚款、记过、甚至在必要时开除学生的方式来强制执行;在其中,教师对于规则的执行起着重要的监督与管理作用,有些大学的校长们甚至在助手的帮助下给学生的道德品性打分数、评等级,并将其与学生的学术成绩联系起来作为评定学生的主要标准。此外,大学当局十分强调教师的言行在大学生道德教育与道德发展中的“榜样”作用。许多大学认为,教育者个人的品性是学生道德成长中最大的影响因素。普林斯顿大学的校长詹姆斯·麦考什则同每一个申请做大学教师的候选人亲自谈话以了解他们的宗教信仰;稍后的另一位校长则说,他宁愿选择一个绅士而不是一个学者(如果这个学者的道德品性不符合他的要求的话)来做大学教师。在哈佛大学,有名的艾略奥特,校长虽然非常强调学问与研究的自由,但仍然很重视教师个人的道德品性。对于这种情况,教育哲学家威廉·弗兰肯纳在《道德教育的哲学考察》一文中曾作了归纳:“根据传统的观点,各种道德规则或价值和由此而来的品性应通过教育的而非法律的途径灌输给个人。那些教育途径不仅诉诸说理,也求助于培养习惯、运用奖惩或褒贬手段、采用规劝、榜样和问答教学等不同形式的灌输性方法。”总之,直到19世纪末、20世纪最初几年,高等学校在道德教育方面的这一传统一直没有发生过根本性的改变。  二 但是,从19世纪后期,20世纪初叶起,这种情况开始发生根本的变化。从表面现象看,首先是19世纪末高等学校中道德教育的开展变得越来越难,然后是20世纪初期逐渐的忽视,最后是在20世纪中期,道德教育在高等学校中的实际消亡。发生这种变化的根源概括地说是:科学、特别是进化论、新物理学与新哲学的发现与发展对于宗教及其道德价值观的怀疑、批评与否定;工业与经济的发展对于人们的生活方式与思想观念的冲击;现代城市的兴起、扩大及人口的增加与流动对道德价值观念及高等教育的冲击;社会生活方式、思想文化的变迁与高等教育的发展变化对于道德与道德教育所产生的影响等等。具体地说,在上述社会变化与发展中,原有的宗教教条与道德价值、规范与新的社会状况的矛盾不断产生并扩大,新的道德问题不断产生,而解决上述矛盾与问题的新的道德价值观念尚未产生,或尚未发展到旧的道德价值观念体系在那个时代所具有的权威性与指导作用那样的程度。在这种新形势下,旧式的大学校长与教授的布道式的说教越来越显得过于简单化、教条化并落后于时代,与学术精神相背离;旧的哲学研究课、道德哲学课、伦理研究课等慢慢演变为纯理论性的、抽象的道德学课,只讲解或澄清伦理概念的含义,分析道德推理的逻辑与结构,比较各种伦理体系而不涉及真实生活中的道德问题、不涉及学生的具体生活与日常言行,原先的规范伦理学及道德教育课变成了元伦理学课;同时,因为新时期的理智主义的学科训练倾向与功利主义的职业定向的课程的兴起,公民教育的目标与课程不再被大学师生及社会所重视,大学校长与教授对于学生的言行不再象过去那样过问;学校对于纪律、规则不再那么强调;学生的品行不再象过去那样被评定,甚至在教师的选聘上也不再强调个人的品德与宗教信仰;教授们只对评价学生的学术成绩负责,道德与行为问题则被留给系主任与有关的专门管理人员,而后者实际上不再真正关心学生的品行问题,而将注意力放在一些非道德领域的日常事务上,从高等教育的发展历史看,理智训练与品德培养第一次在高等学校中被分割开来而出现了“两张皮”的状况。对此,托夫勒也正确地指出:“由于工业革命的浪涛冲击了古老的价值结构,新的情况要求新的价值,教育者便对此退避三舍。作为对传统神学教育的反动,‘教授事实并让学生们自己做出决定’被看成了进步的东西,文化相对主义和科学中立化取代了传统价值的主张。”(在第二次世界大战时期,高等学校完全停止了道德教育)这种状况一直延续到20世纪60年代末、70年代初。 当然,一些明智的大学校长、教育家与思想家们即使在这个时期也未放弃过复兴道德教育的努力,其中最引人注目的是1945年的《哈佛报告》——《自由社会的普通教育》。论文认为,促进学生的道德发展不仅是社会发展与人类接受教育本身的要求,也是大学的重要责任。《哈佛报告》指出:“大学必须停止它对于寓于人文学科、社会学科与理论科学中的价值问题的忽视,大学应相信苏格拉底的教导——善的知识将会导向善的德性。”随着大学重视普遍教育的运动在整个欧美的展开与发展,高等学校对于道德教育又重新给予重视,各种有关人类道德价值的学科被开设、恢复、发展与加强。但是,即使在当时也还存在着一些重要的难题:应该在课程中规定多少比例的道德教育或公民教育的内容?如何将公民教育或道德教育的内容压缩编制到“核心”课程中去?这些具体而又重要的问题都没有一个较好的解决办法,人们只是限于对道德教育的重要性的呼吁与匆促地设立许多有关道德教育的课程,却没有深入系统地考虑道德教育的一系列理论与实践问题。到了60年代,由于苏联人造地球卫星上天及美国颁布《国防教育法》的影响,高等教育改革中的理智主义、科学主义倾向在欧美国家的大学中弥漫开来。人们认为,民主社会的保障是产品的多少与核武器的数量而不是个人的道德,因此,高等学校中的道德教育又很快从改革的幕前退到了幕后,普通教育运动只给道德教育带来短暂的光辉,道德教育再一次被人们看作是高等学校中的“软”领域而备受歧视与冷落。  三 但是,从60年代末、70年代初起,高等学校中对于道德教育与公民教育的忽视或取消的状况得到了根本性的改变。从60年代起,欧美发达国家普遍发生了激烈的社会动荡与社会变化。民权运动、妇女权利运动、越战问题、大学学潮、环境保护运动不断发生,水门事件、贿赂、贫困、堕胎、吸毒、同性恋、安乐死、试管婴儿、用病人进行医学试验及残疾人权利等直接涉及道德与价值问题的事件与难题,以空前强大的压力出现在每一个公民与公共机构面前,并要求人们就此作出判断、选择与行动。然而,一方面由于传统价值观念的崩溃与传统道德教育在各级教育机构、公共机构中的衰落,另一方面由于在社会上还没有或者说不可能出现一种可让人们拿来解决如此众多复杂的道德与价值问题的灵丹妙药,即一整套明确、固定与普通的道德价值观念或道德规范体系。这样,一方面是社会机构与公众在这种社会变化与道德困境前不知所措,另一方面是他们的道德素质或水平的迅速下降。正是在这种状况下,教育界、公众与公共机构开始意识到道德问题的重要性与迫切性,并呼吁要加强党校、特别是高等学校中的道德教育。盖洛普民意测验机构曾在1975—1976年度作过一个调查,其结果表明,在美国,有2/3的人认为,学校应在学生的道德发展方面承担起重任。在欧美发达国家,几乎有一半人口受过各种形式的高等教育,本来,这些人在大学受教育的时期也是其发展道德品性与价值观的重要时期,但是,大学生们的道德与价值观状况怎么样呢?一方面,由于传统的教会与宗教教义对于高等学校与大学生已失去控制与影响,传统的道德价值观念不再为大学生们所接受,在道德与价值领域,“上帝死了!”,那么,在复杂多变的新的社会生活与道德价值问题面前,“青年学生们到何处去寻找诸如关于宇宙、社会关系等难题的答案呢?”另一方面,青年大学生们在道德品性与价值观问题上的实际状况是令人担忧的。有调查材料表明,大学生们承认,在过去的30年中,大学生们在课堂有过作弊与欺骗行为的人数比例在明显增长,大学生们越来越缺乏利他性,越来越专注于利己目标;在过去的15年至20年中,大学生们越来越希望自己“有很好的经济状况并使个人获得别人的承认”、“拥有支配他人工作的职权”;相反,对于政治事务、参与社团活动计划与改善环境的活动的兴趣越来越低;在最有能力的大学生中,只有5%的人预备将来选择在政府部门服务,在各项选举活动中,18—24岁年龄组的学生参加选举的人数比例持续下降,而且其下降速度比任何其他年龄组要快。正是在这种情况下,人们要求在大学建立一种“健全的道德教育”,以帮助大学生选择更高的道德标准、对团体与社会具有更大的公民责任心。有人指出,在道德与价值领域,“当我们失去了熟悉的路标,即使是有疑问的路标,我们还是会感到不安。世袭秩序的解体和已有权威的消失只是由不稳定的自愿机构的纪律代替了。”这些不安和疑问如何消除呢?“我们必须转向大学,它们是一种世俗化的教会。” 于是,从70年代初起,大学又开始了对道德问题与道德教育问题的重视。首先是一些道德哲学家、神学家、法律教授和社会学家发表文章讨论各种实践中的伦理问题;后来,有关个人生活与专业行为的伦理问题的课程出现在大学与专业学院的课程体系中,如医学院中设置医学伦理学以讨论堕胎、安乐死、病人医学试验与试管婴儿等问题,在行政管理学院讨论政治界的丑闻及其涉及的道德问题,在商学院讨论商业中的欺诈等问题,在工程学院中讨论工程带来的灾难问题,在新闻学院中讨论新闻中的虚假报道问题,在法学院讨论水门事件等问题;美国律师协会曾要求法学院系的主任们将专业责任心的教育作为律师资格教育的要求之一。在大学与学院中,实践伦理学与道德推理课程已逐渐渗入本科生的课程体系。以美国为例,在70年代后期,全美大学中这类应用伦理学课程已超过1000种。在德国大学的医学院、法学院等专业学院中也普遍设立了各种专业伦理学或应用伦理学课程。从性质上看,这种课程同20世纪初叶前的道德哲学课、哲学研究课的目的与方法是根本不同的。 与此同时,大学还采用或创造了一系列道德与公民教育的措施与活动,如指导学生制订行为规则并公正地执行规则、指导学生参加社团活动(服务)计划,采取一系列措施改善与创造大学的道德环境及其道德标准与道德气氛等等。这些措施与活动取得了一定的结果,但也引起了如伦理相对论与灌输等重要问题;而且,从学生道德发展的角度看,其结果也不十分理想,1986年的美国教育部长贝内特在哈佛大学的演说中甚至说:“在形成学生的道德辨别力的责任方面,我们的大学与学院做得怎么样呢?除了极少数学院——大多数宗教与军事学院外,高等学校在这个问题上是没有什么作为的”。1989年,卡内基高等教育委员会的报告则指出:“在美国高等教育的几个目标中,‘培养公民的普通教育’显然是最不成功的目标”。

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篇6:“道德风尚”典型事迹材料_事迹材料_网

范文类型:材料案例,全文共 1621 字

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道德风尚典型事迹材料

“道德风尚”典型事迹材料

尊敬的系、院领导:

您们好!我叫蒋,来自经济管理系会计1104的学生。得知学院为了鼓励上进,特设“道德风尚奖”这一名誉称号。我知道要成为一名道德优秀者应当具备各方面的素质,而且在班级和生活中起到带头作用。为此,我郑重的向学院领导提出申请。为此,下面就我入学以来的活动向领导做个简单的汇报。

刚到学校的时候,我们会计1104班要选班干部。我原先当过很多的班干部,对这方面有一些了解,也是运气比别人好一点。成功的成为班干部中的一员。真的很荣幸,可以在大学有机会锻炼自己的能力。每个人都有自己的缺点,谁都不例外,我希望自己在班干部职位上提高自己的能力,也帮助班级做一点力所能及的事。上课期间,认真听课,不旷课。积极的回答老师提出的问题,带动学习气氛。让大家能更方便的学习。有时间也和老师聊几句,有事也在尽快的时间通知同学,及时的传达老师布置的作业。收集已经做好的作业,以方便老师能及时批改。每天尽量多的安排时间在学习上,让自己每天学到更多的知识。同学又不懂尽量去帮助他们,有什么事不懂要问的却 不方便当面说的,先告诉我,我在转达给老师。对于自己的工作,保持一颗乐观的心态,积极地面对要完成的任务,要做一件事,就应该把做好,不然就不要去做。每个人都有自己的理想,都有自己想要的东西,可有谁能那么容易就得到呢?其实每个人都很优秀,只是不自信,觉得自己有很多的缺点,什么都做不好,把机会都让给了别人,要相信自己是最棒的,要改变自己。尽量使班级总体分在整个系中占优势。要知道一个人的力量是很弱小的,要依靠团队的力量我们的成功率会更大。我们都坚信团结就是力量。

在协会中,我会尽量参加更多的活动,积极配合他们的工作,贡献出自己的一份力量。在歌舞协会,我是财务部的干事。上课期间,尽量每次都到。要开会的时候,尽量每次早去,以免迟到。社团安排的培训,也不迟到。在哪里认真的学习,有什么不懂得地方提出来,以方便更好的学习。在这里也能提高自己的能力,也会学到一些课堂之外的东西。因为兴趣来到这里,所以在这能放松自己的心情,同时也能交到更多的朋友。让我们学会做事,学会锻炼自己的能力。

在道德上,别人有困难时,尽力帮助。捡到不属于自己的钱及时还给失主。上课遵守上课规则,上课认真的听讲,在学习方面有什么不懂的及时问老师。学校安排的活动积极参加,学校安排的捐款,尽自己的一份绵薄之力。不乱丢垃圾,把要丢的垃圾丢到垃圾桶里,尽量带动身边的人也保持环境卫生。热爱祖国,热爱人民,热爱党。思想端正,服从领导的工作安排,积极参加、配合学校组织的各项活动,积极地向老师、同学学习。学习他们的优点、长处。和同学们团结友爱,也会努力配合老师的工作。在寝室,我们友好相处,有什么困难说出来一起解决。

总而言之,在生活中要多注意细节,细节决定成败。有句话是这样说的“只要人人都献出一点爱,世界将变得美好的人间。”生活也会变得更好。只要我们平时少吃点零食,就能够帮助那写需要帮助的人一点小忙,有时在自己看来是只有一点点的时候,在别人那看来是很多。每天都要保持乐观的心态,明天会变得更好。把自己的快乐传递给别人,别人也就会快乐,让快乐传给每一个人。在自己学习的时候,也帮助别人学习。尊敬每一个人,同时也包括自己。要是自己都不尊敬自己,谁还会尊敬你呢?别人就好像是一面镜子,可以看到你好的一面,也可以看到你不好的一面。你对它笑,他就会对你笑;你对它哭;他也会对你哭。所以有时自己不知自己做的是对的还是错的时,可以向别人请教。思想是行为的前提。好的思想是你进步,不好的思想使你后退。所以无处不面临选择,要正确的看待没一件事,要学会三思而后行,以免误入歧途。不断地学习,才能不断的提高自己的素质、修养。平时是很重要的,所以要特别注意。平时在进办公室的时候,要记得敲门、喊报告。在出去时,要记得随手关门。要学会礼貌待人,在平时多向别人学习。

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篇7:道德模范先进人物事迹:他为父母撑起爱的天空_事迹材料_网

范文类型:材料案例,全文共 2102 字

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道德模范先进人物事迹:他为父母撑起爱的天空

,男,出生于1978年5月,中专毕业,化工总厂一名普通倒班劳务工。xx年分配到油建工作,为了挤出更多的时间照顾生病的父母,xx年调入化工总厂倒班。是一个平凡的人,但他对父母的爱却是朴素而真挚的,乌鸦反哺,羔羊跪乳,他常说:“母亲常年患病,是父亲既当爹又当妈地把他们兄弟二人抚养长大,现在是回报父母的时候了。”他数年如一日悉心照顾生病的父母,用细心和坚持为父母撑起爱的天空,用爱延续父母的生命,用行动点亮道德灯塔。

以孝为先,赡养父母尽孝道。百善孝为先。为了照料父母的生活起居,学会了许多女人做不了的活。母亲患精神病30多年,幼年时他就跟着父亲学烧饭、做简单的针线活,现如今,父亲也身患重病,生活不能自理,为了便于清洗,他缝制了一些小棉垫,床上铺的、椅子上垫的,每次带父母看病他都会拿上自己缝制的小棉垫,为的是减轻父母坐车的劳累。父母喜爱吃米饭,疯疯癫癫的母亲常常蒸米忘放水、炒菜忘放油,有时还会用手抓把盐放在炒菜锅里。他不但不训斥母亲,还耐心地把母亲叫到身边,一边示范一边讲解。父母年龄大了,喜欢吃软一点的饭菜,每顿饭他都做两种,一边是妻女爱吃的硬米饭,一边是父母可口的“软”饭菜。尤其是xx年6月,他的老父亲突发脑溢血住院,他骑着摩托车穿梭于医院和家之间,一方面要照顾生病的父亲,一方面又要照顾精神失常的母亲,那一段时间,母亲因为找不到父亲变得愈发的疯癫了,每天的生活起居必须让两个儿子守候在身边,拒绝儿媳、孙子(女)的帮助。住院治疗期间,他们哥俩不停地帮父亲按摩、翻身,用吸管给父亲喂饭、喂水,有时遇到父亲痰多、咳嗽,就口对口帮父亲吸痰。那段时间,连医生都说他父亲可能会失语,可能连路都走不了。他哥俩抱着试试看的念头,每天帮父亲按摩、抱着父亲“走路”、不厌其烦地陪父亲“说话”,慢慢地他父亲可以跟随他的指令有意识地迈步了;经过锻炼,又可以扶着人走50米了,父亲的点滴进步让他们全家欣喜不已。回家后,他为父亲买来了轮椅、自制了双杠,每天不到6点就起床做饭、为两位老人穿衣,饭后喂药、陪父亲锻炼,渐渐地父亲能在别人的搀扶下能外出活动了。后来,父亲的病情时好时坏,有时大小便失禁,生活不能自理,不但没有嫌弃老人,还经常给老人擦洗身体,由于父亲拒绝使用纸尿裤,只好买来坐便椅和便盆,不分昼夜地扶着父亲随时方便,即便如此,父亲还是经常把大小便弄到床上和裤子里,和妻子及时为父亲更换被褥、清洗床单,随着时间的推移,一双手严重变形,粗糙不说,十个手指的关节已严重突起。赶上父亲神志不清时,别说喂饭,就连水都喂不进去,就买来针管,一点点往父亲嘴里灌,有时好不容易灌下一针管,父亲一声咳嗽将水喷到脸上,用手摸一下脸继续喂。为了给父母营造一个干净舒适的环境,常常是放下饭碗抓起拖把,每天里里外外拖上若干次,每逢换季时节,都会给父母更换新的被褥、衣服。有人建议给父母请个保姆,让妻子出来打工补贴家用,担心没人愿意照料,更怕

保姆照顾不周。“养儿方知父母恩”,随着女儿的一天天长大,更加体会父母亲养育他们哥俩的不易,索性让妻子辞去工作,专心帮自己赡养父母,父亲那点退休金别说补贴他们,连每年看病吃药都不够,还得小哥俩从自己微薄的收入中挤出一些接济父母,父母长期患病,让这个小家愈发的拮据了,可深知如果能用生活的艰辛换回父母的健康、延续父母的生命,那再苦再累也值得。辛勤的付出和真挚的爱温暖着父母的心、延续着父亲的生命,这种爱流淌在老人的心里,父亲虽然言语不清,但逢人便会拉着手咿咿呀呀地流眼泪。此时,总会用手拍拍父亲的胳膊、握握父亲的手,就像小时候父母爱他一样。

倾其所有,带着父母去旅游。为了陪父亲散心,他学会了驾驶。父亲生病后很不习惯窝在家里,整天叽里咕噜地哭喊着要出去,他刚开始用轮椅推着父亲到原来的单位走走,熟悉的库房、场地,同事间熟悉的面孔、熟悉的声音让他父亲慢慢恢复了意识,为了唤起父亲更多的意识,每逢倒休他就推着父亲外出散心,工作单位、菜市场、老年活动中心,但凡人多的地方,都会推着父亲前往,父亲说话虽然含糊不清,但看到熟人都会咿咿呀呀地又是摆手,又是打招呼。为了让父母开阔视野、换换心情,拿出多年的积蓄添置了一辆二手面包车,当刮风下雨时就带着父亲在近处遛弯,当天气晴朗时他还带着父亲到总部的公园坐坐,今年暑假,他为了完成父母亲看海的愿望,硬是开着那辆二手面包车,带着父母、妻女游览了日照、长岛,据说,父母亲看到大海的一瞬间,高兴的像个孩子,尤其是父亲,手扶轮椅,整个上身使劲,见状立刻扶起老父亲,与妻子搀着父亲跌跌撞撞低走到海边,踩着海水的父亲脸上绽放着灿烂的微笑,后来,他又先后开车带父母亲回老家探望叔伯姑姑,送父亲去四川换换环境。父亲患糖尿病,牙齿大部分脱落,对许多食物忌口,他与妻子买来了高压锅、微波炉和养生保健书,每天对照食谱精心烹制高汤,用汤汁煮面条、搅面糊糊,变着戏法为父母改善生活。后来他从电视上看到每天泡脚对老人身体好,第二天他就买来了泡脚盆,天天给两位老人擦澡、泡脚,父亲生病三年多身上没长一块褥疮,连负责复查的大夫都夸他照顾的好。

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篇8:道德讲堂活动实施方案

范文类型:方案措施,全文共 2592 字

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为进一步贯彻落实《公民道德建设实施纲要》,进一步推进社会主义核心价值体系建设,不断提升全体师生思想道德修养、社会文明程度建设水平,增强师生思想道德建设的吸引力和感染力,引导我校广大师生积极投身道德实践活动,根据县教育局《“道德讲堂”建设实施方案》的要求,特制定如下方案。

一、指导思想与工作目标

以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,深入贯彻《公民道德建设实施纲要》,倡导师生“在家中为长辈尽孝心,在学校为同伴送关心,在社会为他人献爱心”,奉献社会,提升自己的时代风尚,努力达到“教育一代人,引导两代人,影响三代人”。建设“道德讲堂”,主动适应经济社会发展新需求,搭建师生道德建设新载体,促进所有师生成为道德建设的主体,通过“身边人讲身边事,身边人讲自己事,身边事教身边人”,不断提升广大师生的道德修养和文明程度,为教育强校提供思想道德保障。

二、“学校道德讲堂”工作原则

1、实践性与实效性原则。以师生亲身实践、参与活动、体验学习为主要方式,通过宣讲活动及开设活动课、专题讲座等多种渠道开展工作;活动要具有趣味性、针对性和实效性。

2、整合与互补原则。将“学校道德讲堂”与学校各类教育活动相互补充,与家庭、社会教育共同完善,整合学校长期开展实践教育、体验教育活动的工作经验,综合利用各类已有阵地,以整合和新建相结合的方式逐步推开。

3、全体性与主体性原则。面向全校师生开展活动,培养健康的心理品质和健全人格;尊重师生的主体地位,鼓励师生主动参与、独立思考,自助自立自强,促进师生健康教育整体氛围的形成。

三、目标任务

建设“学校道德讲堂”的主要目标是:以提升学生思想道德修养和文明素质为核心,以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为重点,强化宣传教育,引导小学生“积小善为大善”、“积小德为大德”,自觉成为道德的传播者和践行者。

建设“学校道德讲堂”的具体目标为:形成“好人好报”的社会共识,推动“知行合一”的道德实践。把促进转化作为建设“学校道德讲堂”的首要目的,将先进的道德理念内化为群体意识,在行为上由“他律”转向“自律”,引导学生在实践中完善自我,提升素质。营造“崇德尚善”的浓厚氛围。把对学校重点人群的教育引导作为突破口,以点带面,使学生在参与中认知、感悟、接受、提高,人人争做道德建设的参与者和先行者,使“讲道德、做好人”蔚然成风。

四、建设“学校道德讲堂”的主要内容

“道德讲堂”以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为主要内容。

1.社会公德建设主要包括:文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等,以“礼仪”为核心。

2.职业道德建设主要包括:诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等,以“诚信”为核心。

3.家庭美德建设主要包括:夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等,以“和睦”为核心。

4.个人品德建设主要包括:友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等,以“友善”为核心。

五、方式及途径

1.队伍要丰富化。要组建专兼职结合的宣讲队伍,一是要发挥学校骨干老师、优秀班主任、学科教师的带头示范作用;二是要整合家庭、村社资源,邀请其中的优秀代表参与学校教育,形成育人合力;三是要特别重视发动各级美德少年、五好少年、优秀少先队员、三好学生作为宣讲员,发挥身边好人的作用,邀请他们现身说法,以点带面。

2.形式要多样化。以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式,设计多样化宣讲形式,使广大学生易于参与,乐于参与。一是“我听”:以培训报告、巡回讲演等形式,听道德故事,悟优秀品质;二是“我看”:以演绎展示、学习发现等形式,把典型事迹和品质形象化、具体化,使之更加可亲可敬可信可学;三是“我讲”:以自我推荐、自我宣讲等形式,讲学生自己和身边的道德故事;四是“我议”:以辩论讨论、评议总结等形式,评议身边的好人故事,挖掘精神实质,不断升华自身道德境界;五是“我选”:以学生评选、菜单式宣讲等形式,由学生评选先进人物,由学生选择每一次宣讲的人物、主题和时间等;六是“我行”:以实践转化、提升素质为目标,引导学生在认知、接受先进人物的优秀品质后,见贤思齐,转化行为。

3.时间要经常化。要定期不定期地进行宣讲,利用国旗下讲话进行集中宣讲,结合民族精神月建设统一开展活动;要将“道德讲堂”作为今后一个时期学生道德教育的重要内容。

4、开展“五个一”活动(原则上每月开展一次)。

(1)唱一首歌曲:每次道德讲堂开讲前,要唱一首道德讲堂主题歌曲。

(2)诵一段经典:组织诵读一段中华传统经典语录或公民道德“三字经”。

(3)看一部短片:围绕主题,组织观看一部道德建设先进人物事迹的短片。

(4)讲一个故事:讲述一个发生在身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。

(5)作一点点评:评议身边好人好事,讲述心中感受,品悟道德力量,升华自身境界。

六、组织实施

1.提高认识,精心部署。各校要充分认识建设“学校道德讲堂”的重要性和紧迫性,成立专项工作领导小组,切实加强领导和管理;要对照工作任务,结合工作实际,制定落实方案,要把建设“学校道德讲堂”与学校中心工作相结合,精心部署,狠抓落实,确保“学校道德讲堂”各项工作全面推进。要注重收集资料(包括文字、图片等),编制专题信息简报(每月不少于2期),定期将“道德讲堂”开展情况于每月10日和20日前报中心校。

2.强化措施,注重实效。各校要把建设“学校道德讲堂”作为加强未成年人思想道德建设、坚持为未成年人办实事、办好事的重要载体,切实负起责任,要拓展工作思路,改进工作措施,提升工作标准,加强配合协作,形成工作合力,确保我校未成年人思想道德建设工作取得实效。

3.宣传反馈,有效推进。各校要建立“学校道德讲堂”建设工作反馈情况制度,要及时报送开展该项工作的好的做法、成效、经验;同时,要加大宣传力度,通过校报、板报、橱窗、广播等载体,有效宣传工作成效,不断扩大未成年人思想道德教育的宣传力度和影响力。

4.评估考核,扩大影响。中心校将定期以实地旁听、学生问卷、查看台账等形式,组织对全校“学校道德讲堂”建设情况进行督查,将“学校道德讲堂”建设情况与“三风”建设情况活动结合起来,命名一批优秀宣讲员、优秀道德讲堂,打造一批特点突出、成效明显的示范讲堂,营造浓厚融洽、规范有序的环境氛围。

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篇9:第二届全国道德模范事迹材料_事迹材料_网

范文类型:材料案例,全文共 751 字

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第二届全国道德模范事迹材料

谭东,男,1963年4月生,XX年1月牺牲,中共党员,生前系四川省大邑县公安局交警大队事故预防处理中队西岭执勤组组长。

谭东爱岗敬业,忠于职守。1999年9月从部队转业后,他来到海拔3000米以上、地处高寒山区的大邑县公安局交通警察大队工作。他给自己确立了热情、严格、廉洁的工作标准。他长期坚守在一线执勤岗位,每天坚持早晚两次对辖区内道路进行巡逻,及时清除滚石、暗冰等隐患,每年除夕都在执勤点吃年夜饭。XX年1月,西岭雪山遭遇特大暴风雪,近1000辆汽车、4000名游客滞留山上。谭东带领同事们在零下10摄氏度的恶劣环境里,连续战斗5天,成为风雪中的“路标”。谭东公正执法、文明执法,带领执勤组处理各类交通事故1000余件,纠正各类交通违法35000余件,无一例投诉,辖区几年来未发生特大交通事故。

谭东视群众如亲人,全力为民。他热情帮助辖区内的困难户和贫困学生,经常用微薄的工资收入救济他们,坚持4年照顾孤寡老人伍婆婆。“5·12”特大地震中,谭东的家成为危房。在76岁的老母亲瘫在床上、女儿高考在即的情况下,他顾不上照顾家人,一直坚守在抗震救灾第一线。XX年12月29日,地处雪山深处的大邑县西岭镇天寒地冻,谭东为救一名失事车辆的落水者,来不及脱去衣服,纵身跳入了冰冷刺骨的河水中,将落水者营救上岸,又迅速赶往另一事故点继续工作。第二天,受冻后的谭东出现发烧、咳嗽等症状,但他牵挂着辖区道路的交通安全和群众安危,忍受着身体不适返回工作岗位,连续处置多起警情。重感冒加上劳累过度,导致他突发病毒性心肌炎,经抢救无效不幸牺牲。

谭东的感人事迹在全国引起强烈反响。中央政法委、公安部号召全国公安政法机关和干警向谭东学习。他先后被追授为全国公安系统一级英雄模范、四川省优秀共产党员称号。

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篇10:大学思想道德考核表个人总结

范文类型:工作总结,适用行业岗位:大学,个人,全文共 571 字

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大学学习生活是我人生的一大转折。因为大一是学习专业知识及提高各方面能力为以后谋生发展的重要基础阶段,虽然到校后没有什么值得骄傲的战果,但在潜移默化中仍取得了许多不可磨灭的成绩。

一、思想道德素质方面

在思想品德上, 认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,坚决拥护共产党领导和社会主义制度,勇于批评与自我批评,树立了正确的人生观和价值观,所以无论在什么情况下,我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条,并切实的遵行它。在校期间也无处分、记过等不健康的信息。

二、学习方面。

严格要求自己,凭着对目标和知识的强烈追求,刻苦钻研,勤奋好学,态度端正,目标明确,在学习本专业理论知识的同时,还注意各方面知识的扩展,广泛的涉猎其他学科的知识,从而提高了自身的思想文化素质。

三、生活方面。

养成了良好的生活习惯,生活充实而有条理,有严谨的生活态度和良好的生活作风,为人诚实守信,乐于助人,拥有自己的良好处事原则,能与同学们和睦相处;积极参加各项课外活动,从而不断的丰富自己的阅历。在心理方面,我锻炼坚强的意志品质,塑造健康人格,克服各种心理障碍,以适应社会发展要求。

总的来讲,我觉得大一是一个开始之年。告别了高中的生活,迎来了充满希望,无比期待的大学生活。确有像白岩松所说的痛与快乐并存的味道,真的无比感谢大学生活。

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篇11:全国道德模范先进人物事迹材料

范文类型:材料案例,全文共 1381 字

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__自__年参加工作以来,始终坚持把群众利益放在第一位,工作、生活中一直把救人于难、解人之困当做自己的义务和责任。因此,在从税二十余年的历程中,她先后数十次为灾区同胞、贫困学生、孤寡老人、残疾儿童等弱势群体捐款赠物献爱心,累计金额达数万元。

20_年“5o12“汶川大地震发生后,该县__小学的365名学生于当年8月集体来__三中异地复课,她感到这些灾后幸存的孩子心灵创伤未愈,现在又远离亲人,无疑是最需要亲情呵护、热忱救助的幼苗。于是,她主动与在四年级一班复课的董邓燕、汪婷和王其雪等3名羌族女童结成亲情对子,做了灾区孩子的“爱心妈妈“。为帮助孩子们摆脱地动山摇、骇人听闻的地震阴影,重树奔向未来的人生信念,她不仅在衣食住行与激励学习等方面用尽了亲生母亲般的关爱与呵护,而且利用多个节假日把几个孩子接到家中一起生活。就这样,孩子们在“爱心妈妈“的关心下顺利的完成了一年时间的异地学习生活。现在,这些孩子都已回到了自己的故乡,但是__“爱心妈妈“的使命并没有总结,还时常为孩子们送去购买学习用品的助学金,打电话关心这些孩子的成长情况,并表示:她永远是孩子们的“爱心妈妈“,直到她们长大成人,大学毕业。__精心呵护和倾力救助灾区儿童的典型事迹,不仅在辽阔的羌寨及__各界传为佳话,而且在《人民日报》、《新华每日电讯》、《中国妇女报》、《中国税务报》、《中国民族报》等50多家新闻媒体上广为传播,成为20_年度全国闻名的新闻人物

20_年12月7日晚,__省__市__区代市镇流杯村一组村民蒋长春、唐小英夫妇在浙江台州打工时,因煤气中毒双双而亡,留下9岁的女儿蒋启玲、7岁的儿子蒋启峰和71岁的老母。年幼的姐弟俩与年迈力衰的奶奶相依为命,日子过得十分艰难。得知蒋家婆孙三人的境遇后,富有爱心的__主动与姐弟俩结成亲情对子,这次她当起了孤儿的“爱心妈妈“。__均表示,将尽自己最大的努力,帮助孩子尽快走出失去双亲的阴影,让姐弟俩充分感受到博大母爱和社会大家庭的温暖,在无微不至的亲情关爱中快乐地生活、安心地学习、健康、地成长。每逢节假日,她都会专程到流杯村去看望这对特殊的儿女,为姐弟俩送去学习和生活用品,并辅导他们学习,帮助孩子梳洗,让姐弟俩切身感受到了“爱心妈妈“母亲般的亲情关爱。

20_年6月给__收到一封特殊的来信,写信人是一名在押犯,叫陈志强。信中陈志强告诉__,他正在__高坪监狱第七监室服刑,其妻离去,留下一仅1岁女儿,由其体弱多病母亲和年迈养父照顾。在《法制日报》上看到__的“爱心“事迹后,一直放心不下自己女儿的他报着求助的心理于请求__帮助照料年幼的女儿。本着救助社会失足青年,__主动回信,要求他安心服刑,认真改过自新,争取重新做人,并到其家里了解了相关情况。后来,__多次到其父母和女儿现居住地南充探望,带去家庭生活用品,并明确表示,在陈志强服刑的八年时间里,将会一如既往的关心照料其女儿的学习生活。还多方为其年迈的养父联系工作,尽自己最大的努力挽救这个家庭,帮助他重新鼓起生活的勇气。

无私奉献担道义,乐于助人美名扬,__的事迹得到了社会各界的肯定,先后被__省妇联、__省国税局联合授予“全省三八红旗手“荣誉称号,__区委表彰为“优秀妇女工作者“,__日报社评选为“20_年度感动__的十大百姓人物“,__区妇联授予“爱心行动优秀志愿者“称号。

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篇12:“道德模范”候选人事迹材料_事迹材料_网

范文类型:材料案例,适用行业岗位:人事,全文共 1074 字

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道德模范候选人事迹材料

“道德模范”候选人事迹材料一:

xy,男,莘县规划和城市管理行政执法局职工。自1998年从部队复员投身城管工作以来,xy十年如一日,忠于职守、兢兢业业,赢得了领导、同事的充分肯定和辖区群众的赞誉。

XX年父母遭遇车祸,导致了父亲生活不能自理,母亲上肢伤残,妻子也因要照顾家庭,失去了工作,又加上孩子幼小,照料父亲的饮食起居,每天晚上为父母洗脚也就成了xy必须的“工作”。其实最难是的给父亲洗澡,常常是父亲的身上还未沾水,他自己却像刚洗过澡一样,早已全身湿透。由于父亲长期卧床,缺少运动,导致肠功能下降,常常便秘,以致使用开塞露也不起作用,每当大便时,xy只有用手去抠,帮助排便。对此,了解xy的人都说,“真难为这孩子了”。

工作上xy尽职尽责,即使在艰难的时候,他都没有降低工作标准。他所管辖区市场管理混乱、临街门店较多,以致店外经营、占道经营现象十分严重,管理起来困难重重。对此,他深入一线了解问题存在的根源,根据实际情况采取了集中治理、巩固提高和疏堵结合的办法进行管理,取得了明显的成效。在工作中,他不是做简单的罚款,而是逐摊挨户、不厌其烦地给违法商户做思想工作,进行宣传教育,一遍不行,两遍、三遍……直到商户认识到违法行为配合工作为止。

“道德模范”候选人事迹材料二:

zc,男,中共党员,现任地税朝城中心税务所所长。zc任所长以来,以“服务纳税人,奉献在地税”为宗旨,严格执法,爱岗敬业,廉洁从税、文明服务,连续14年被评为县级先进工作者,XX年被全市地税系统评为“优秀税收管理员”,XX年被聊城地税系统记三等功,XX年被团市委评为“青年卫士”,XX年被团市委评为“杰出青年在岗能手”,XX年被市局评为市级先进个人,XX年被团市委评为“优秀青年工作者”。

zc辛勤工作,献身地税,参加工作16年来,任劳任怨,长期在基层,加班加点,不分节假日,从来没有怨言,他总说头顶国徽,为国聚财是自己的神圣职责。

zc铁面无私、严格执法、依法办税,严防国家税款的跑、冒、滴、漏,不让国家税款流失一分一毫。面对一些纳税人的软磨硬抗和来自各方面的压力,他从未屈服。在整理市场税收秩序时,一商户蛮横无理,手拿菜刀说:“我从来没交过税,看谁敢跟我要钱。”针对这个情况,zc严肃、认真、耐心的为商户讲解税收重要意义和相关法律法规,最后使他心服口服,不仅上交了税款和罚款,最后还成为了缴税模范户。

zc还率先垂范,奉献社会,积极参加各种社会公益活动,为建设和谐社会贡献了一份力量。多年来,他积极献血、捐款,现在累计献血5000毫升,近三年来捐款1850元。

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篇13:知礼明责做一个有道德的人国旗下演讲稿

范文类型:演讲稿,全文共 760 字

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敬爱的老师们,亲爱的同学们:

大家早上好!同学们,今天国旗下讲话的主题就是“爱眼护眼,拥有明亮的眼睛”。

眼睛是心灵的窗户,人人都有一双明亮的眼睛。这双眼睛可以看到五彩缤纷的大千世界,但现在,清晰的视野离我们越来越远。这是为什么呢?这是因为许多同学没有作息地用眼,不顾卫生地擦拭眼睛,不注意距离地看电视、用计算机、看书等等。也许有的同学错误地认为“只要我学习好就行了,视力不好配戴眼镜就行了”;更有甚者认为戴眼镜是有知识的象征。但现实生活告诉我们:一旦患了近视,戴上眼镜会给学习和生活带来很多不便。例如在参加体育活动的时候,打篮球或踢足球时,打破眼镜甚至伤及眼睛到医院做手术缝合是常有的事。戴上眼镜如仍不注意用眼卫生,常会使视力下降加快,形成高度近视,甚至失明。而且患高度近视的同学在将来考大学选择专业和将来工作择业都会受到限制。如果你学习成绩很好,只是因为眼睛近视而被你所钟爱的专业拒之门外,那你将会抱憾终生。

下面,我向大家提几个建议:

1. 认真做好眼保健操,注意眼睛卫生。

2. 养成良好的读书习惯,做到“三个一”,眼离书本一尺远,手距笔尖一寸远,胸离书桌一拳远。

3. 做到“三不”:不躺着看书,不在行走中看书,不在光线弱或过强的地方看书。

4. 保证充足的睡眠。

5.多做户外运动,经常远眺,使眼睛得到休息,调节视力,解除疲劳。

同学们你们还知道吗?眼睛是人类感官中最重要的器官,大脑中大约有一半的记忆和知识都来自于眼睛。我们有什么理由不保护眼睛呢?

常言道:冰冻三尺非一日之寒,水滴石穿非一日之功,保护眼睛也不是一朝一夕就能做到的,注意用眼卫生、科学用眼贵在坚持,需要持之以恒,才能预防近视的发生及近视程度的加深。

婀娜多姿的山河,绚丽多彩的万物,一切的一切都需要眼睛来观察,同学们,让我们一起努力爱眼护眼,拥有一双明亮的眼睛。

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篇14:做一个有道德的人总结

范文类型:工作总结,全文共 1475 字

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__乡妇联长期着力于以促进未成年人健康成长为目标,以思想道德建设为主题,以加强家庭教育、配合学校教育、开展社会教育、促进未成年人思想道德建设为切入点、着力点,扎实推进“双合格”小公民道德建设实践活动深入开展。主要工作措施如下:

一、以学校为主阵地开展各项实践活动。

以学校作为“双合格”小公民道德建设实践活动的主阵地,对未成年人进行思想道德教育。学校通过开展的各项思想道德教育活动及开设思想道德教育课程,使在校学生培养正确的世界观、人生观,树立正确的价值取向。学校也采取各种形式,加强家长的思想教育工作。学校教育与家庭教育紧密配合,促进“双合格”小公民道德建设实践活动落到实处。

二、积极开展思想教育活动,形式多样,内容丰富。

用社会主义核心价值体系引导教育未成年人及其家长是加强和改进未成年人思想道德建设的根本任务;让未成年人及其家长切实受益是“双合格”小公民道德建设实践活动的出发点和落脚点。我乡妇联整合多方资源,积极配合学校开展各类未成年人思想教育活动,活动形式多样、内容丰富。

1.以文艺活动为载体,开展思想道德教育。

今年“五四”青年节、“六一”儿童节,乡妇联、乡团委及__乡中心学校联合举办了主题分别为“认真学习xx大精神、深入开展‘三万三讲’活动、贯彻落实‘解放思想’大讨论活动”和“感恩、礼仪、诚信争创和谐校园”的演讲比赛,演讲内容紧紧围绕“感恩、孝道、诚信”,寓教于乐,让青少年儿童在娱乐中接受思想道德教育。

2.抓住奥运会契机,加强未成年人奥林匹克教育。

奥林匹克精神的内容为相互理解,友谊长久,团结一致和公平竞争。奥林匹克精神传传达给我们团结,协作的信息。面对竞争日益激烈的社会,未成年人容易受周围环境、事务的影响,变得冷漠,残酷。乡妇联抓住奥运会在北京召开的契机,通过开展“微笑迎奥运、文明庆城运、弘扬‘五四’精神”为主题的倡议活动,对青少年儿童进行奥林匹克教育。

3.建设关爱家园,爱护特殊儿童。

乡妇联因地制宜制定农村留守儿童关爱措施:第一,发挥各方力量,在全乡形成一张覆盖到边、监护到底、关爱到位的工作网络。即:以父母亲属为主体的家庭监护网络,依法履行法定监护人的责任;以基层党政组织为主体的管护网络,把对留守儿童的管理作为维护群众利益的一项重要职责;以教职员工为主体的学校帮护网络,着重对有问题苗头的留守儿童进行对口帮助;以群团组织为主体的社会呵护网络,为留守儿童送温暖、献爱心,予以亲人般的关怀;以政法部门为主体的法律保护网络,坚决维护未成年人的合法权益,打击侵害留守儿童利益的犯罪行为。第二,及时调整人口管理体制,将解决农村留守儿童问题与城市农民工子女入学问题有机地结合起来,实行农民工“市民待遇”,适当鼓励、帮助农民工将子女带到城市上学和生活。第三,为留守儿童健康成长创造良好的条件。建立“留守儿童”档案,配备“代理家长”,设置“亲情电话”,使留守儿童在学习之余,也能得到生活上的温暖,同时大力推进寄宿制学校建设。

节假日期间,镇妇联走访、慰问艾滋病患儿,关注他们的生活和学习,献出片片爱心。

三、存在的不足及下一步工作计划

乡妇联积极投身“双合格”小公民道德建设工作,但我乡财力有限,宣传经费不足,在一定程度上影响到宣传质量。

接下来的工作中,乡妇联将继续解放思想,深化科学发展观,开拓创新,不断探索“双合格”小公民道德建设实践活动的方式、方法。把握正确方向,弘扬社会主义核心价值体系主旋律;坚持科学统筹,协调推进活动深入开展;增强创新能力,保持活动的生机与活力;加强资源整合,优化未成年人成长环境,使我乡未成年人在健康的环境中茁壮成长。

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篇15:社区在未成年人思想道德教育座谈会发言提纲_群众团体_网

范文类型:演讲稿,适用行业岗位:社区,全文共 2738 字

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社区未成年人思想道德教育座谈会发言提纲

中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的意见颁布以来,全国各地、各行业都在认真贯彻落实,努力构建以学校为龙头,社区为平台,家庭为基础的“三位一体”未成年人思想道德教育网络。下面我就社区在未成年人思想道德教育中应发挥的作用谈一些粗浅的看法,由于本人以前对未成年人思想道德教育这方面内容接触较少,不在行,不对的地方请大家批评指正。 一、进一步加强社区建设,努力为未成年人创造良好的道德教育环境和社会环境。充分发挥社区建设在未成年人思想道德建设中的作用,把关心未成年人成长,为未成年人成长服务纳入社区服务的整体思路。充分利用社区现有的各种小型文化、教育设施,以及社区服务中心等,开展丰富多彩的,为未成年人喜闻乐见的服务项目,积极引导未成年人开展各类健康有益的活动。不断拓展未成年人服务项目,改善服务方式,提高服务质量和水平。通过开展深入细致的社区工作,不断提高社区的精神文明建设水平,努力为未成年人创造良好的道德教育环境和社会环境。 二、充分发挥各种社区组织的作用,开展社区未成年人道德建设工作。各种社区组织和民间团体都要通过多种形式,加强对未成年人日常的管理、教育和服务;充分发挥社区党支部的作用和基层广大党员在社区工作中的先锋模范作用,带领未成年人,积极投身社区健康向上的文体活动和各项公益事业;经常组织多种形式的社区志愿者活动,广泛联系和争取未成年人参与,使未成年人在共驻社区、共建社区、共享社区成果的实践中,经受磨练,接受教育;充分发挥社区民间组织在心理健康教育和法律服务中的作用,对有不良行为的未成年人开展有效的帮教工作。 三、大力开展社区教育,把未成年人的道德建设与社区的精神文明建设紧密结合起来。 第一,未成年人社区思想道德教育要在参与性、实践性、服务性、援助性、知识性、趣味性上下功夫,力求取得实实在在的效果。参与性就是让未成年人参与社区各项事务;促进共同参与的积极性;宣传共同参与的重要性;提高共同参与的自觉性。动员、组织依靠社区力量,利用社区资源,强化社区功能,发展社区事业,促进两个文明建设。“社会事业社会力,大家事大家办”。只有依靠社区各个单位和居民群众特别是未成年人的合作、参与,才能达到未成年人文明社区建设的目的。动员未成年人参与营造良好的社区秩序,美化社区环境,使居民群众拥有安全、整洁、优美的生活空间。实践性指未成年人社区教育应注重实践教育,让未成年人参与实践活动,在动手、动脑的过程中增长知识,锻炼才干。如以“七无”和“四整洁”(“七无”即无卫生死角,无乱设摊点,无乱堆乱放,无乱贴涂写,无违章建筑,无袋装垃圾乱投放,无粪便满溢。“四整洁”即:四处环境整洁,车辆运行整洁,物品摆放整洁,从业人员卫生整洁)为标准进行示范区的环境整洁活动,充实社区教育服务的实际内容,改善社区风气,建立新型的人际关系,促进社会健康和谐发展。实践性的侧重点是组织青年文明社区志愿者,根据服务于社区的实际需要,建立维修服务队、医疗服务队、社教服务队、清洁服务队,开展家电维修、房屋维修、医疗保健、美容美发、环卫清洁等服务。对于特困家庭、残疾人、烈军属、单亲子女等,可进行“三定、二主动,一优先”服务(定时,定人,定服务内容;主动上门问寒问暖,主动征询意见;优先提供服务)。开展“辛苦我一人,满意千万家”活动,为社区送去光明,送去温暖。与特困户孤寡老人、单亲子女等结成对子,做到服务对象明确,服务人员稳定,服务项目具体,服务时间固定,使结对活动长期、扎实有效地开展下去。条件许可时,还可建立青少年治安巡防队,“参加一天巡逻,保我百日平安”;划分社区巡防区,坚持日夜流动巡逻,人人参与,用严格的安全防范措施,严密的保安管理行动;建立吸毒干预队,广泛开展严禁吸毒、预防吸毒活动,使小区成为无人吸毒、贩毒的一片净土,成为平安社区。援助性、服务性作为实践性的重要体现,在搞好敬老助残服务和“四个服务”,(即服务于党和国家工作大局、服务于社区群众基本生活需求、服务于建设与发展、服务于未成年人成长、成才)的同时,要特别注意发现有问题未成年人的家庭邻里,对有问题未成年人的生活学习给以必要的关心,对有问题未成年人的不良行为进行及时的干预。要组织退休教师以及志愿者对有问题未成年人进行专门的、个别的不良心理和行为矫正。组织社区内有关未成年人教育专家学者通过各种讲座或现身说法向易受伤害的未成年人传授有效保护的知识。还应组织社区内优秀的未成年人和易受伤害的未成年人一起组成学习小组或开展游戏活动,以同龄群体的力量对易受伤的未成年人实施正面引导。要通过“五好家庭”、“文明楼群”等创建活动,督促失职的家长担起应尽的监护教育未成年人的责任。以建立“邻里相识相助俱乐部”等形式,使居民由衷感到彼此是平等的,从而形成心态欢乐、气氛融洽的邻里关系。知识性指未成年人社区教育应有较大的知识容量,教育者要努力使未成年人通过社区活动,开阔眼界,拓宽他们的知识面。趣味性指未成年人社区教育要通过富有情趣的娱乐活动,要增强社区凝聚力,以吸引未成年人主动积极地参加社区教育活动,促进和谐的社区人际关系的形成,获得寓教于乐的良好效果。 第二,充分发挥社区精神文明建设的带动作用。社区与驻社区的学校应经常开展共驻共建活动,资源共享,共同改善社区人居环境,营造社区形象,提升社区品质。社区工作者要在未成年人经常活动的公共场所,向他们提供各种形式的辅导和道德教育服务;社区教育工作要覆盖全社区的未成年人,不留死角,真正做到不缺位,不遗漏;社区要专门增加补充面向未成年人的,贴近未成年人思想道德建设需要的优秀读物,通过建设学习型社区,为未成年人校外学习创造良好的条件;在社区建设中,把社区居委会和共青团、学联组织的工作结合起来,把未成年人的道德和思想政治工作寓于生动活泼的社区公益活动中;充分发挥老干部、老战士、老专家、老教师、老模范等“五老”队伍在社区加强和改进未成年人的思想道德建设中的作用;深入持久地开展“少年儿童工作进社区”、“小手牵大手”等积极有益的活动,使未成年人在社区建设的过程中接受文明新风潜移默化的影响,为未成年人的健康成长创造条件。 第三,加大对未成年人社区思想道德教育的投入力度。未成年人思想道德教育工作十分重要,社区应当在其中发挥更大的作用。但是由于我县社区建设工作起步晚、基础差,有关未成年人思想道德教育工作的网络还不健全,阵地奇缺,经费严重不足。我们在充分挖掘自身潜力的基础上,还恳请有关部门加大对未成年人社区思想道德教育工作尤其是教育阵地的投入力度,为我县未成年人社区思想道德教育工作的顺利开展打好基础。我的发言完了,谢谢大家!

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篇16:未成年人思想道德工作总结

范文类型:工作总结,全文共 1089 字

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20xx年我局未成年人思想道德建设工作在区委宣传部的精心指导下,紧紧围绕根本,深入开展社会主义核心价值观教育,广泛开展青少年法治宣传和法治讲座,营造有利于未成年人快乐生活、健康成长的法治环境,现将主要工作总结如下:

一、强化组织领导,健全完善工作机制

局领导把未成年人思想道德建设工作摆上重要议事日程,召开专题会议进行安排部署,明确责任,检查督促,适时调整,制定了《xx区司法局20xx年未成年人思想道德建设工作方案》,做到有计划,有安排。成立了由局长任组长,分管领导任副组长,各司法所所长为成员的未成年人思想道德建设工作小组。

二、主要工作

(一)培育和践行社会主义核心价值观。

各司法所协调辖区学校扎实开展了社会主义核心价值观进课堂,并通过法治宣传将社会主义核心价值观渗透到未成年人的日常学习生活中,内化为他们的自觉追求。

(二)道德教育实践活动。

截止目前,各司法所配合辖区学校开展“人人践行核心价值观、争当时代新人”、深化学雷锋、“做小小志愿者”“红领巾爱绿护绿”“小手拉大手,文明齐步走”等活动共计15次,对中小学生对乱闯红灯、乱穿马路、翻越栅栏、随地吐痰、乱丢杂物等不文明行为进行劝导,引导未成年人在参与中净化心灵,提升境界,完善自我。

(三)拓展社会教育。

1、加强青少年学法用法工作。各司法所加强与学校法治教育的有机结合,强化家庭、学校、社会“三位一体”的青少年法治教育网络建设。利用开学第一课、升旗仪式、大手拉小手等开展青少年法治教育活动。

2、加强青少年法治宣传教育工作。以国旗下讲话、致家长的一封信等多种形式,教育引导学生崇德向善、尊法守法。在各中小学校举办系列法治教育主题班会、专题讲座、图片展览、征文、演讲、手抄报等普法宣传方式,扩展了青少年法治宣传教育覆盖面。

3、开展青少年假期实践法治教育系列活动。各司法所轮流开展“关爱明天,普法先行”为主题的青少年假期实践法治教育宣讲活动,培养了青少年法治意识,提高了做一个文明、守法的小公民道德思想。

4、强化青少年法治宣传教育。全区各中小学严格实行聘请法治副校长、法治辅导员制度。截至目前,法治副校长到学校上法治辅导课已达到36次,做到了人员、教材、教案落实到位。20xx年以来,司法干警、法治副校长、普法讲师团成员深入到各中小学,开展道路交通安全法宣传、禁毒讲座等系列活动40余次,共发放法治宣传书籍1万余本,受教育师生达1万余人(区属中小学师生共6700人、辖区学校师生)。

今后,xx区司法局经将继续总结探索适应新时期的未成年人思想道德建设工作的新路子,与时俱进,适应新形式,扎实工作,不断开创未成年人思想道德建设工作新局面。

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篇17:月大学生思想汇报范文:提高思想道德修养_3月思想汇报_网

范文类型:汇报报告,适用行业岗位:大学,学生,全文共 1390 字

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3月大学思想汇报范文:提高思想道德修养

尊敬的党组织:

大学伊始,我有幸参加了机电学院第十六期积极分子培训班,听了董嵩斌老师激情洋溢的有关于提高思想道德修养的演讲后,受益非浅。对于如何提高思想道德修养,我想来说点自己的体会。

我个人认为提高思想道德修养就是要多学习先进的文化知识,提高自己的文化素质,提高自身的道德修养!多向前辈们看齐!但这个不是谁能帮谁提高的,关键是看自身的悟性!俗话说师傅引进门,修行靠个人!你对那地痞流氓说破天,他也不见得能听进去一个字的!

作为礼仪之邦,炎黄子孙,我们都有着讲求文明礼貌和崇尚社会良好风尚的优良传统。每一个人都应当有点谦让精神和豁达气度,多些社会公德意识。人际交往中坦诚相待,将心比心,不虚不假,言行一至,表里如一,更要充满爱心和奉献精神,心目中有他人,善于考虑他人的需要,善于替别人排忧解难,以助人为乐,当别人遭遇不幸时,及时给予同情和安慰;当别人需要时,及时伸出援助之手,也只有这样才能赢得别人的帮助,才能建立起一种充满关怀、信任、温暖之情的美好关系。

其实,“心中愤怒不如休,何需经县又动州,纵然费得千般计,赢得猫来输掉牛”(范仲淹语)。在大力提倡社会主义精神文明和加强公民道德建设的今天,只要人人都多一份宽容,多一些忍让,献一点爱心,我们的国家我们的社会就会变得处处美好,处处和谐,我们公民道德修养就会大大提高。

要提高自己的思想道德修养,还得做到“日三省吾身”。首先,应当分得清先与后,该先的一马当先,该后的甘居最后。再次,要有"吃苦在先、享受在后"的优良品质,艰巨任务抢在先,危难之际冲在先。生活享受往后靠,物质待遇不与人攀比,以自己的模范行动影响人、带动人。第三,要有"正人先正己"的律己意识,要求别人做到的,自己首先做到,要求别人不做的,自己坚决不做。

提高道德修养还要培养坚强的意志。人生不是一帆风顺的,困难和烦恼是生来具有的。碰到困难要发扬百折不屈的精神,千方百计地解决困难。要忍得住,挺过去。否则,将前功尽弃,一事无成。有道是有志者事竟成。

提高道德修养还要做到诚信待人。诚实的人敢于承认自己的错误,不说假话。承认错误是认识错误的过程,是改正错误的机会。正直诚实的人知道羞耻,能够把握自己。诚者有信,有信用就能得到帮助。否则,假话连篇,不能改过迁善。自欺欺人,不知羞耻。失去信用,得不到帮助。

提高道德修养还是做到宽容待人,与人为善。凡事要大公无私,不要贪图功名。当社会或他人需要帮助时,要义无反顾地贡献自己的力量。学会尊敬他人,敬则能使人保持醒觉状态。这种醒觉的状态使人谦虚谨慎,戒骄戒躁。使人不耻下问,精益求精。丰富人的知识,能应付各种事物。否则,不能保持醒觉,自高自大,学识浅薄,就不能应付任何事物。

在今后学习生活中,我会严格要求自己,尽量向伟大的党组织靠拢,努力向成为一名优秀的共产党员进发!我会自觉做到“学不可已、志不可满、骄不可长、欲不可纵、乐不可极”,始终以先进党员的要求来严格地要求自己,争取能早日通过自己的行动来向党组织作出汇报,能让党组织放心的接受我的请求,早日成为一名共产党员。提高道德修养,让我们都成为有知识,有文化,有修养,有作为的新一代年轻人吧!让我们携手共创和谐社会,美好家园吧!

以上是我这段时间思想上的汇报,恳请党组织批评改正,在今后的工作中继续帮助我,考验我!3月大学生思想汇报范文:提高思想道德修养

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篇18:公民道德建设月知识竞赛主持词_礼仪主持_网

范文类型:主持词,礼仪,适用行业岗位:主持,全文共 5216 字

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公民道德建设知识竞赛主持词

一、致词:各位领导、同志们:大家好!在这和煦的阳光中,暖暖的春风里,我们迎来了由临阳市北京路街道办党工委和临阳市市私营企业个体劳动者协会联合举办的《公民道德建设月知识竞赛》活动。此次知识竞赛是为了加强社会主义思想道德建设,更好的贯彻落实党中央印发的《公民道德建设实施纲要》的集中体现,是新形势下加强精神文明建设,为全面推进我市的思想道德建设起到积极的作用。

此次知识竞赛旨在努力提高全体市民的文明意识和道德素质,推动公民道德建设活动不断深入开展,牢固树立为人民服务的社会主义道德,创造全疆最佳投资发展软环境。对于弘扬民族精神,发展先进文化的重要内容和中心环节,实现中华民族的伟大复兴,起着思想动力和智力支持。在此,我代表 北京路街道办党工委和市私营企业个体劳动者协会   对大力支持和参与此项活动的 单位和个人 表示衷心感谢

二、参加此次公民道德建设月知识竞赛的领导有:

临阳市宣传部长(李兰)

临阳市文明办主任(张武) 街道办副书记(孙言)

街道综治办主任    市电业局党组书记

市私营企业个体劳动者协会会长

让我们再次以热烈的掌声欢迎他们

三、此次知识竞赛的与会评委有:

临阳市文明办      街道办副书记

临阳市私营企业个体劳动者协会秘书长

临阳市电业局办公室主任

让我们以热烈的掌声感谢你们的到来

四、介绍参赛队:参加此次知识竞赛的参赛队有:欢迎你们

②市园林处③新疆移动公司临阳市分公司④高速公路奎屯管理处

⑤临阳市医院⑥临阳市电业局⑦临阳市教育局

让我们以热烈的掌声预祝他们取得好成绩。

五、赛场纪律:1、参赛人员及现场观众一律将手机关闭,并服从工作人员安排,同时谢绝各单位领队在台下的遥控指挥。2、上场选手不得携带任何有关资料,一经发现取消参赛资格。3、选手回答问题时,其他选手和观众不得提示,否则答对也不计分,并倒扣20分。4、选手回答问题有争议时,由评委作出最后裁定,选手及观众不得与主持人和评委就有关问题进行争论。5、若比赛的最终结果有并列情况,将加赛一轮3道抢答题,若再出现积分相同,加赛一题抢答定胜负。希望各参赛队员和在座的观众朋友们在竞赛中不仅能赛出知识,更能赛出我们企业的风采。

六、现在,我们进入比赛的第一个环节:个人必答题

个人必答题的规则是这样的:1、主持人提问,由一名选手起立、主答,在答题时间内,其他选手不得提示或补充。2、选手答题确定后,要说“回答完毕”,并不得再进行补充。3、选手答题时间为1分钟,回答正确加10分,回答错误或者不完整不加分,不扣分。

比赛开始,有请2号台1好选手准备:    1、什么是公民道德?    答:就是一个国家所有公民都必须遵守和履行的道德规范的总和。

2、爱国卫生运动的核心是什么?(3号台1号选手)

答:是动员群众自觉起来运用医学科学知识同不卫生的环境,不卫生的行为做斗争,创建出整洁、清新、舒适、健康的生活环境。

3、精神文明对计划生育的要求是什么?(4号台1号选手)答:根据自治区文明单位的管理办法,违反计划生育政策的撤销文明单位的称号。

4、“讲文明、树新风”四个方面的内容是什么?(5号台1号选手)

答:文明言行、环境卫生、服务质量、交通秩序。

5、提倡为人民服务精神,体现在社会上,要求每个社会成员要做到那些行为?(6号台)答:在社会上就是要求每个社会成员要遵守社会公共秩序、讲究公共卫生、维护道德风尚,做一名文明的公民。

6、公民道德建设的基本要求是什么? (7号台1号选手)

答:爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。

7、社会主义精神文明建设的指导方针是什么? (2号台2号选手)

答:以经济建设为中心,坚持改革开放和四项基本原则。

8、创“三优”活动的具体内容是什么? (3号台2号选手)

答:提供优质服务、建立优良秩序、创造优美环境。

9、什么是爱国主义? (4号台2号选手)

答:千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。

10、“法轮功”是什么性质的非法组织?(5号台2号选手)答:是一个具有反科学、反人类、反社会、反政府性质的非法组织。

11、我区的生育政策是什么?(6号台2号选手)答:城镇汉族居民一对夫妻可生育一个子女,少数民族可生育两个子女,汉族农牧民一对夫妻可生育两个子女,少数民族农牧民一对夫妻可生育三个子女。

12、为人民服务的精神,在实际工作中如何贯彻?(7号台2号选手)

答:在实际工作中的贯彻,就是要履行职业道德要求,干好本职工作。

13、党政机关开展了哪些,对公民道德建设,有着深刻影响的活动?

(2号台3号选手)答:创先争优、依法行政、公正执法、做人民满意公务员。

14、优良的传统道德是什么? (3号台3号选手) 答:实事求是、艰苦奋斗、谦虚谨慎、戒骄戒躁、密切联系群众、全心全意为人民服务。

15、什么是社会公德? (4号台3号) 答:是社会公共生活中的道德准则,是维护公共生活秩序,调节人们之间关系的起码的行为准则。

16、社会公德的主要内容是什么? (5号台3号选手)

答:文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。

17、民族素质的主要内容有哪些?(6号台3号选手)

答:教育科学文化素质、思想道德素质、心理素质及身体素质。

18、对于一个公民而言,要做到自觉遵守社会公德,最重要的要求有哪两条?答:一要有主人翁思想,  二要努力为他人和社会尽义务。

我们现在进入竞赛的第二个环节:小组必答题

我们现在进入第二轮小组必答题环节,这一环节的的规则是:

1、主持人提问,由一名选手主答,在答题时间内,其他选手可以提示或补充。2、选手答题确定后,要说“答题完毕”并不得再补充。3、选手答题时间为1分钟,回答正确加20分,回答错误或超时不加分,不扣分。

1、 社会主义道德建设有什么意义?答:对弘扬民族精神和时代精神,形成良好的社会道德风尚,促进物质文明与精神文明协调发展,全面推进建设有中国特色社会主义事业,有重要意义。

2、社会治安综合治理的一个方针、两个原则是什么?

答:方针是:打防并举,标本兼治,重在治本。两个原则是:各部门、各单位齐抓共管,实行谁主管谁负责的原则,条块结合,以块为主的“属地管理”原则。

3、“五种精神”内容是什么?答:1、解放思想,实事求是的精神。        2、紧跟时代,努力创新。3、知难而进,一往无前。4、艰苦奋斗,务求实效。5、淡泊名利,无私奉献。

4、社会各界组织了哪些对公民道德建设有着深刻影响的活动?

答:“希望工程”、“送温暖”、“志愿者”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾计划”、“扶残助残”。

5、文明单位评选的原则是什么?

答:坚持自愿申报与上级推荐相结合,主管部门考核与群众评议、舆论监督和社会监督相结合,日常考核与年终检查相结合,以及条块相结合的原则。

6、《公民道德建设实施纲要》有什么特点?

答:(1)它是一个小康社会的道德建设纲要。(2)突出"法治"与"德治"相结合。(3)突出"公民",这个道德建设的主体。(4)在文字表达和形式方面,力求做到通俗易懂,简洁明快,有操作性。

第二轮竞赛结束了,目前场上各队的得分情况:

我们现在要进入此次知识竞赛最紧张的一个环节:抢答题环节

抢答题的答题规则是这样的:1、抢答题每题分值10分,时间1分钟,由每组指定选手回答,其他选手可以补充或提示。2、主持人读完题后,说开始选手才能开始抢答,否则本题作废,并扣抢答单位10分。3、回答错误或超时,扣去相应分值,开始答题后,答题选手不得再问主持人题目,违规者视为事先抢答,扣去相应分值。请各组注意听题:

1、试问:爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求,是每个公民都应承担的什么义务和什么责任?

答:是每个公民都应承担的法律义务和道德责任。

2、社会主义精神文明建设的方向是什么?

答:为人民服务、为社会主义服务。

3、一日生活三文明市民的基本内容是什么?

答:在社会做文明市民;在单位做文明职工;在家庭做文明成员。

4、“双模”、“双拥”的内容是什么?答:“双模”就是民族团结模范、军民团结模范;“双拥”拥军拥属、拥政爱民。

5、社会治安综合治理的核心是什么?答:落实谁主管谁负责。

6、社会治安综合治理教育与防范的要求是什么?

答:管好自己的人、看好自己的门、办好自己的事。

7、什么叫违反计划生育政策?答:夫妻计划外生育,没有生育证的计划外生育都属于违反计划生育政策。

8、见义勇为是怎样的一种行为?答:是精神文明的一种高尚的行为。

9、《公民道德建设纲要》共有几个部分,有多少条,多少字?

答:《纲要》共有8个部分,40条,8000字。

10、《公民道德建设实施纲要》在形式方法上,提出那几个教育环节?

答:学校、机关、企事业单位和社会。

11、自改革开放以来,社会道德的榜样都有那些?

答:先进集体,先进人物等。

12、《纲要》的理论指导思想是什么?

答:马列主义、毛泽东思想、邓小平理论。

13、《纲要》的印发,有利于哪些建设的紧密结合?

答:法制建设与道德建设。

14、公民道德建设的原则是什么?     答:集体主义。

15、公民道德建设的核心是什么?     答:为人民服务。

16、公民道德建设的主要内容,提出了以什么为着力点?

答:社会公德、职业道德、家庭美德。

17、在公民道德教育工作中应遵循的基本原则是什么?

答:自我教育为主、正面教育为主。

18、树立正确的价值观要发扬什么精神?答:发扬艰苦奋斗、无私奉献。

19、社会主义精神文明建设的根本任务是什么?

答:培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人。

20、什么是文明单位?     答:社会主义物质文明建设和精神文明建设两个方面取得显著成绩,由党委、政府授予的综合性集体荣誉称号。

21、什么是希望工程? 答:是一项以动员社会力量捐资助学为宗旨,以救助贫困地区失学少年为重点的社会公益事业。

22、爱国主义教育的重点是什么?     答:青少年。

23、建设社会主义现代化的重要思想保证是什么?

答:在全民族树立艰苦创业精神。

24、系统道德教育的重要阵地是什么? 答:学校

25、哪些部门在公民道德建设中担负着指导、协调、组织的具体职责?

答:各级文明委和党委宣传部。

26、“诚信”作为公民道德规范的基本内容是什么?

答:诚实、诚恳、信用、信任,也就是忠诚老实、诚恳待人、以信用取信于人,对他人给予信任。

27、公民道德教育工作的主要阵地有哪些?   答:(1)教育阵地;(2)文化娱乐阵地;(3)宣传阵地;(4)社会舆论阵地。

28、社会主义公民职业道德是什么?  答:职业道德就是适应各种职业的要求而必然产生的道德规范,是人们在履行本职工作过程中所应遵循的行为规范和准则的总和。

29、 什么是爱国主义? 答:爱国主义是人类共有的、伟大而崇高的思想情感,是千百年巩固下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。

30、什么是"志愿者"行动? 答:它是指热心社会公益事业的青年,利用业余时间志愿为社会、为他人提供服务和帮助的一种活动方式。

第三轮竞赛结束了,目前场上各队的得分情况:

现在,我们让选手们缓解一下紧张的情绪,我这里有几道观众答题,希望朋友们踊跃参加,答对有奖。

1、《流动人口婚育证明》的使用有效期为几年?

答:《流动人口婚育证明》的使用有效期为3年

2、文明单位有几级?

答:三级:即市级文明单位、州级文明单位、区级文明单位。

3、中华人民共和国的国歌是什么?答:是《义勇军进行曲》。

4、社会主义道德观的根本精神是什么?     答:为人民服务。

5、人们接受道德教育最早的地方是哪里? 答: 家庭

非常不错,看来大家学习公民道德建设都能够耳熟能详嘛。

我们现在进入知识竞赛的最后一轮环节:风险题

风险题的答题规则是:每组可分别选10分、20分、30分类型答题,主持人报题,选手经讨论后,由一名选手主答,其他选手可以补充或提示,但说“回答完毕”后补充无效,回答正确加相应分,回答错误扣相应分。(信封)

加试题:

1、什么对人们的价值取向、道德行为有着直接影响? 答:各项经济、社会政策,对人们的价值取向、道德行为有着直接影响。

2、公民道德建设要坚持尊重个人合法权益与承担社会责任相统一,要树立什么样的社会主义以利观? 答:树立把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义以利观。

3、我国计划生育的历史实践证明,计划生育工作取得成绩的一个重要原因就是______。

答:稳定生育政策

最后加试题:创文明行业的宗旨是什么?

答:对职工普遍进行职业责任、职业道德、职业纪律的教育,加强岗位培训,规范行业行为,树立行业新风。

朋友们,一年之际在于春,希望公民道德建设这股社会主义精神文明的春风为我们的美丽家园——奎屯,注入浓浓的绿意,为我们的经济发展扬起远航风帆,使我们每一个人的事业和家庭融入更加浓厚的科学、文明、健康的生活理念。感谢大家的积极参与。

此次公民道德建设月知识竞赛到此结束!祝愿大家周末愉快!

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篇19:各类型演讲稿

范文类型:演讲稿,全文共 416 字

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尊敬的老师们,同学们:

大家好!

梦想在长城脚下放飞,希望在我们脑海中点燃。梦想是黑暗中的一盏明灯,指引我们走上正确的道路。记得苏格拉底说过:世界上最快乐的事,莫过于为理想奋斗。我从不怀疑,因为梦想只要经过奋斗,就有可能现,哪怕没有成功也没关系,至少我们努力过,奋斗过。

中国梦是中国人共同的梦想,我们在知识的海洋里徜徉,吸收着知识给予我们的营养。在这人生的漫漫长路上我们要历经多少磨难,我们遇上难题就像小鸟折断了脚,无法行走大地从此消失了,这时你会做何选择,难道还要失去天空吗?明智的你绝对会说:不,虽然我的脚折断了,但是我依然可以飞翔。当上帝为你关上一扇窗时会为你打开另一扇门。信心和意志是挫折和困难的天敌,相信自己,一切困难都可能战胜。我要为自己奋斗努力,我要为实现中国人共同伟大的梦而奋发图强。

“我的未来不是梦”你听过这首歌吗?我的未来不是梦正应了这句话,梦迟早会实现,而你正努力的向梦的终点前进。让我们为我们共同的未来而奋斗吧!

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篇20:各类型的意向书的范文

范文类型:意向书,全文共 733 字

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甲方(用人单位):

乙方:烟台南山学院

订单式人才培养模式是我校坚持以服务为宗旨,以就业为导向,为企业“量身定做”而培养服务、生产、管理所需要的高技能应用型人才。从而实现企业用人与毕业生就业的零距离,学校人才培养与企业人才需求的和谐统一。

根据甲方公司发展规划和乙方学校人才培养计划,依据国家教育部《关于高职高专面向市场培养人才》的有关文件精神,经双方协商,乙方为甲方培养适合企业发展需要的各类人才,达成如下培养意向:

一、培养类型

1、“冠名班”:即以企业名称命名的班级,企业参入专业教学计划的制定。“冠名班”有两种形式。一是学校与企业签订“定向培养”协议,学生与企业签订教育与就业的协议,企业为“冠名班”学生提供相应的奖学金。二是学校与企业签订“定向培养”协议,学校与学生签订教育与“定向培养”协议。

2、“订单”培养班:学校与企业协商,学校针对企业发展需要,为企业“订单”培养适合企业需要的不同学习形式不同专业的毕业生。

二、甲方的权利与义务

1、提供企业简介、单位营业执照复印件。

2、根据企业对人才的要求,参入乙方教学计划的制定和人才培养过程。

3、学生在校学习期间,甲方可以派人进行必要的专业指导和有关课程的讲授。

4、学生就业实习期间,甲方提供相应的场所设备并负责就业实习学生的管理工作。

5、学生就业实习期限为 个月。就业实习工资(或补贴)为 元/月。实习期满,根据企业生产经营情况正式录用实习表现合格的毕业生,并签订正式劳动合同,工资为 元/月,缴纳 金。

三、乙方的权利与义务

1、负责招生、学生在校期间的教育教学管理、学籍管理考核及发证等工作。

2、实施完成双方协商制定的教育教学计划。

3、学生学习期满,对学生进行综合考评,配合甲方从完成学业的学生中选拔符合企业要求的人才。

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