清明拜祭用语精选20篇

利用清明节扫墓的契机，进行革命传统教育，继承先烈遗志，珍惜幸福生活，争做文明幼儿。通过本次活动培养孩子们的爱国情怀，发奋学习的精神，使幼儿受到爱家乡、爱祖国的教育。

二、活动地点：烈士陵园

三、活动时间：20__年4月_日上午

四、参加人员

活动对象：大班年级

外出人员配备：

1、每班2名教师、1名保育员、1名行政人员、1名实习生

2、校医随行，带好药箱

3、2名保安护送幼儿至亭林公园后返回学校

五、活动准备

话筒、花圈、录音机、人手一朵小白花

六、活动程序

1、全体师生步行前往烈士陵园

2、仪式开始

主持人清明扫墓致辞

小朋友们!你们知道现在我们站在哪里吗?(烈士陵园)

你们看，这块高大的石碑上写着“革命烈士永垂不朽”，在这块石碑后面安歇的烈士(介绍一下烈士)，他们虽然离开了我们，但是他们的贡献永远被我们所铭记，他们的精神永远激励着我们，他们的灵魂永垂不朽!而将来，建设、保卫祖国和家乡的重任就落到了我们小朋友的身上，等你们长大了能不能把我们的国家建设得更加繁荣、富强!每个小朋友都很有志气，只要我们从小努力学好本领，长大了一定能成为一个有用的人，是不是?

3、幼儿代表献花圈

为了表示对烈士们的崇敬与怀念，每年的清明节期间，我们都要来烈士陵园扫墓，今天我们__幼儿园的大班年级组的老师小朋友聚集在这里缅怀革命烈士，下面，请小朋友代表敬献花圈。

4、默哀3分钟

让我们一起向革命烈士表示由衷的致敬，全体默哀3分钟。礼毕!我们小朋友还亲手做了礼物要送给烈士们，下面请老师和小朋友依次献花。

5、近前瞻仰纪念碑、参观烈士塔、敬献小白花

6、清明扫墓活动结束，集合队伍

七、注意事项

①穿着整洁，行为大方。

②不准在烈士纪念碑下嬉戏打闹。

③要以崇敬的心情参加活动，了解烈士事迹。

④讲卫生，不准在烈士陵园里乱吃零食，乱丢垃圾。

⑤不要乱跑，不破坏绿荫草地。

广大市民朋友们、各中小学生：

清明节是人们以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫陵墓、悼念先人、寄托哀思，体现中华民族传统美德的重要节日。为了使今年的清明节成为一个文明健康、节俭环保、安全有序的节日，我们特作以下倡议：

一、转变观念，树立文明祭祀新风。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，树立科学的祭祀观，不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，做到理性祭奠、节俭祭奠，以肃穆、环保、节约、安全的方式缅怀逝者。

二、讲究环保，采取文明祭奠方式。自觉破除焚烧纸钱香烛、燃放鞭炮烟花等陈规陋习，大力推行鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀等文明健康安全祭祀仪式，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，提升传统节日的现代意义。要树立文明、安全、公德意识，突出生态、环保、低碳理念，在祭祀过程中不乱扔杂物，不破坏草地树木，不污染空气河流，严防森林火灾和重特大安全事故的发生，自觉维护环境的优美、整洁和安全。各中小学校要积极组织学生，参与网上签名寄语活动，学生活动参与率达到90%以上。

三、以身作则，带动社会文明祭祀。广大党员、干部、国家公务员、共青团员要以身作则，率先垂范，做告别陋习，文明祭祀的先行者，以实际行动影响和带动身边的群众。

四、遵守公德，崇尚尊老传统美德。树立厚养薄葬的新观念，对在世老人要多关心，尽孝心，使他们老有所养、老有所乐;对逝去先人，要从俭办丧事，文明祭祀。

让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起，讲文明、树新风，争当告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人，用文明行为扮靓文明城区，为实现“率先跨越，宜居荔城”做出积极贡献。

倡议人：

时间：X年XX月XX日

阳春三月，春暖花开，爸爸和妈妈带着我去玄武湖公园踏春。

一进园门，眼前豁然开朗，一幅秀丽的山水画跃入眼帘，玄武湖水和远处的紫金山相映成辉，令人心旷神怡，园内一片春意盎然，游人熙熙攘攘，好不热闹。

我们沿着湖边的小道一路前行，一路上清风习习，花香四溢。昨天还是冰封的湖面，今天则碧波荡漾，星星点点的游船像镶嵌在湖面上的宝石，在阳光的照耀下，闪闪发光。湖边的垂柳已抽出了新芽，小道的两边也已开满了不知名的野花，有蓝、有红、有白、有黄——一簇簇，一丛丛，竞相开放，争奇斗艳，我拿着相机不停地拍照，想把这美丽的景色永远的保存起来，爸爸紧随其后，把我和这美景都存入了他的相机。

我们来到一个租船点，租了一艘小船，小船在湖面上悠闲的飘荡，四周不时传来人们的欢声笑语。妈妈嘱咐我要注意安全，不要把身子探出船外，我一边踩着踏板，一边还是忍不住探出身子，把手伸进湖水里，呀!乍暖还寒，看起来温暖的湖水却还是冷冰冰的。

上岸后，我们来到一处宽阔的场地休息，四周是嫩绿的草坪，这里已经三五成群的聚集了不少的人，有的在聚餐，有的在聊天，有的在打羽毛球，还有的在放风筝，每个人在都在尽情的享受这春天的美好。

我们一路走来，穿行在美景中，悠闲自在，不禁让我想起了程颢《春日偶成》里的两句：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。这次踏春虽然时间短暂，但令我难忘!

一 张择端雕像

亲爱的游客朋友，欢迎您来到河南开封清明上河园，我谨代表清明上河园全体员工向您致以最诚挚的问候。

清明上河园是仿照北宋著名画家张择端的《清明上河图》按1:1的比例原样建造而成的，完美再现出宋代开封繁华如梦的盛景。清明上河园在1992年7月开始动工，1998年10月28日正式对游客开放。全园占地面积600亩，是中原地区最大的仿宋建筑群。

现在请走进迎宾门，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河图》的作者张择端。张择端，字正道，号文友，山东诸城人，宋代著名的宫廷画家。年青时游学于京师，擅长画舟、船、车马、集市、桥梁等景物，风格自成一家。他创作的《清明上河图》是以北宋东京开封为背景的长卷风俗画。整个雕像高6米、重达30吨。您看，这位艺术大师手捧画卷，凝视远方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年来的风云变幻、世事沧桑，又像是在祝福咱们古老开封的再次辉煌。雕像正后方的白色花岗岩浮雕，高3米、宽16米，描绘的正是《清明上河图》中的传奇画面。从车夫、搬运夫、船工到市井商人、公子哥儿，太平盛世中的各色人物都刻画地栩栩如生。下面我们转到浮雕的背面进行参观。《清明上河图》是北宋灭亡流出皇宫后经无数人之手收藏。其中有13位收藏者为《清明上河图》做了14阙跋文，来表示对《清明上河图》的喜爱。我们现在看到的这一阙“通衢车马正喧阗，只是宣和第几年，当日翰林呈画本，升平生物正堪传”是金代诗人张公药所写，我国已故相声大师马季所题。当您走进清明上河园，就仿佛来到画里一样，重新回到了千年前的北宋古都。园内有多姿多彩的民间艺术和民俗表演，希望能使您领略到宋代文化独特的魅力，为您留下终生难忘的美好回忆。

二 清明上河图石雕

眼前的这幅石雕，是我园斥巨资聘请能工巧匠按照6倍于原图的比例打造的石雕《清明上河图》。全长33.32米，高2.23米。是迄今为止世界上最大的一幅《清明上河图》石雕。与原图一样具有极高的欣赏价值，同时石雕也为我们的参观欣赏提供了极大的便利。

这幅图描绘的是东京汴梁清明时节的繁荣景象，是当年繁荣盛世的见证，突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活。

大家请看，首先映入我们眼帘的是城郊农村的景象。广漠的田野，河渠纵横。岸边老树杈新芽未吐。薄雾轻笼，略显寒意，正是早春天气。打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的此时还闲置在那里。为什么说反映的是清明时节呢?大家请看柳林边有一支队伍，最先的三个人前呼后喊正在追赶着一匹奔马。其后有一顶轿子，轿上插满柳条。因为宋代有一种说法是“扫墓归来不插柳，大鬼小鬼跟着走”，可见图中展现的是扫墓归来的景象。又因是在早春时节，而春季只有在清明节才有上坟扫墓祭拜先祖的习俗。

往下看就是全画的中心----虹桥了。这是一座木结构的桥梁，桥面宽敞，桥身弧形，直接连接两岸，中间没有桥墩、桥柱，远远望去宛如彩虹。桥面设有护柱，以保护行人安全，两端立四根风信竿，为航行者指示风向。这样一座桥梁，无论从力学结构，还是外观和使用都十分完美。即使置之于今天众多的现代化桥梁之中，也毫不逊色。飞桥没有桥柱，不直接受激流冲击，所以坚固耐用，五十年都不坏。但是由于是木质材料，却经不住水浸虫蚀，如果不经常保养维修是不能保存永远的。此处也是全幅图中人物画得最密集、最热闹，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城门楼。其本身的作用是图中城里与城外的分割线。城门楼是《清明上河图》上一座最大的建筑物，它与虹桥不同，桥连接两岸交通，人物在桥面上活动，在视觉上它不会把画面割裂，而城楼是庞然大物很容易把人物活动分裂开来。画家早就料到了这一点，于是在构思上进行了巧妙的设计。为了使观赏者的眼睛不游离出画面外，还特别安排了一支骆驼队伍正在走出城门，其首驼已探出了多半个身子快要出城，而尾驼仍留在城内。这种手法就像写意画一样。

图画到“赵太丞家”就戛然而止，这也正是张择端的高明之处。图中展现的城乡结合处都已经非常繁华热闹了，那么城内究竟会是个什么样子呢?这就要靠您自己去想象了。

参观完后，请您向左走大约五十米，就可以到达东京码头。

三 东京码头

游客朋友，您现在所在的位置是东京码头。在《清明上河图》中，这里是一片舟船云集、水运繁忙的景象。码头下面就是被人们称为东京“生命之河”的古汴河。

汴河是我国最早开发的古运河之一，它的历史一直可以追溯到春秋战国时期。公元前360年，战国七雄之一的魏国魏惠王为了称霸中原，在这里开挖了鸿沟，从现在的河南荥阳引入黄河水，向东经过开封，再到淮阳进入颍水，中原地区从此形成了以鸿沟为主体的水上交通网络，运输状况大大改善。秦朝末年，楚汉相争，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦就曾划鸿沟为界。到了现在，中国象棋里的分界线用的也是这条鸿沟。隋朝时，隋炀帝开通大运河，重新疏通了鸿沟;改名为通济渠，上起黄河洛阳、下至淮河泗水，直通长江，成为南北交通和文化交流的大动脉，当时名叫汴州的开封因为位于运河的中心而逐渐兴盛起来。唐代改称汴河，安史之乱以后，长安、洛阳遭到严重破坏，开封的地位更加突出。可以说，正是靠着这种有利的地势开封才取代长安和洛阳，成为闻名于世的七朝古都。

您眼前看到的汴河，是我们根据《清明上河图》重建的，全长3800米。如果您有时间和兴致，可以走下码头，坐一坐仿古的大宋游船，到园中一游。北国水城那“半园碧波满目情”的独特韵味，一定会令您留恋忘返。

接下来请继续向前走约50米，然后右转到主题广场参观。

四 主题广场

清明上河园中一共有8个功能区、4个文化广场、4个文化展示厅，现在您所在的这个广场，是主题广场。因为《清明上河图》中最重要的部分是汴河两岸的漕运景象。为了增加清明上河园的历史感，我们在广场中央专门修造了一艘仿宋代货船。北宋时期，我国的经济重心从黄河地区己经转移到了长江以南，每年要通过运河从南方运输数百万粮食和大批布帛等物资到开封，以供应皇室、官员和驻军，因此需要修建大批运输用船，官办造船和民间造船业都相当发达。宋代造船的一大显著特点就是建造大型船舶的能力提高了，据记载，当时已经制造出载钱二十万贯、米一万二千石的大船，号称万石船。古时候的一石相当于现在的一百二十斤;您可计算一下，这样的船能载多少重量.并且，宋代货船种类很多，制造工艺也达到了前所未有的水平。

您看，人工建造的喷泉从船下缓缓涌出，使船产生在水中行驶的动态感觉。这喻示了我们开封清明上河园为了弘扬祖国的优秀历史文化，将乘风破浪，不断前进。在此，我们也祝愿您在人生的旅途中一帆风顺。

广场上的白鸽是和平的使者，您可以去喂喂它们。它们可能会飞到您肩上以表示欢迎，请不要害怕。您可以拍照留念，作为到清明上河园一游的美好纪念。

当您参观完后，请向南走，前面不远有一条民俗街。民俗街是由一个民俗建筑长廊花园和15个古代作坊组成的，集中了宋代传统的手工艺制品。您走进这里，不仅可以观赏古代的瓦舍、茅屋、草廊，还可以走进古代作坊，欣赏木版年画、茶道、面人、糖人等。如果您有兴趣，可以亲自参与其中，捏一只小泥狗，或者尝一尝刚出锅的新酒，或者摇一摇乡村纺织机，其乐无穷。

从民俗街向南，就到了清明上河园中最著名的景点——虹桥。

五 虹桥与十千脚店

您眼前这座横跨于汴河之上、形似彩虹的桥就是被称为“中国十大古桥”之一的虹桥，也就是《清明上河图》中的主体画面。

虹桥采用叠梁木拱无柱结构，这种样式最早出现在山东青州，当时是木制结构，现在我们用钢筋混凝土加以重建。它横跨25米，高5米，宽9.8米。由于没有桥墩，更加便于行船，所以北宋时东京仅汴河上就3座这种样式的桥梁，极大地方便了京城的交通。您看，桥的两端各有两根9米高的柱子，每根顶端部有一个能自由转动的圆盘，盘里站着一只远望的白鹤。白鹤的羽毛有 5两重和 8两重之分，只要风一吹就能随着圆盘转动，人们可以根据柱子上的十字型交仪木来辨别方向。这就是古代的“风向标”。

当您站在虹桥上，3800米汴河的风光尽收眼底。北宋时汴河横穿整个城市，给开封带来了空前繁荣，被称为“大宋建国之本”。因为水上运输的方便快捷，商人多在河边买卖交易，尤其桥的两端更是商铺林立，当时的人称之为“河市”，人们到河边进行贸易也称为“上河”。

请您走过虹桥，在右边有一座牌楼，上面写着“十千脚店”。您或许会问，“脚店”是什么?有人说是歇脚休息的旅店，还有人说是洗脚的店，其实都不对。北宋的时候，只卖酒不酿酒的酒店就叫做“脚店”，这里自然就是一间只卖酒的小酒家了。在“十千脚店”斜对面，有一座“醉杏楼”，相传这就是北宋的亡国昏君宋徽宗与名妓李师师幽会的地方。每天下午，这里会演出《杨志卖刀》的精彩剧目，有兴趣观看的游客，可千万不要错过。

好了，结束了虹桥景区的游览，请继续向前，我们将带您参观下一个景点——文绣院

六 文绣院

欢迎来到文绣院，您将在这里欣赏到宋代文化的精华之一，汴绣。

汴绣与苏州的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣、四川的蜀绣一起，并称我国五大名绣。

北宋时，刺绣非常盛行，不仅帝王官员爱穿，连平民百姓也用它来装点婚丧嫁娶的衣物。到了北宋末年，宋徽宗喜欢书法绘画，独创出了“瘦筋体”的笔法。为了把他的书法绘画制成刺绣精品，北宋朝廷专门招募了300多名绣女，在皇宫中设立了文绣院为他制作，于是就产生了汴绣，因此又被称为“宫绣”或“官绣”。大宋汴绣的特点是古朴典雅，针法细腻，不露边缝。如今，汴绣艺人们在继承古代工艺的基础上，推陈出新，创造出独特的双面绣、乱针绣等技法，使古老的汴绣焕发出新的光彩。

在文绣院中，您可以看到现代汴绣的代表作《清明上河图》，全图长525厘米，宽25.5厘米，815个人物、174棵树木、122间房屋、96头牲畜、8顶轿子、28艘船只、20辆车子，个个栩栩如生。请您再看那里的一幅《报春图》，这是根据有“梅花王”之称的开封画家王成喜的《梅花图》创作而成的，更作为汴绣珍品摆放在人民大会堂河南厅。旁边桌子上的一幅汴绣作品，就是在1999年6月22日视察清明上河园时的亲笔题词。

除此之外，请看这里用乱针绣法制成的世界名画，如拿破伦像、热拉尔的《普绪克与爱神》、凡高的《向日葵》、米勒的《牧羊女》、安格尔的《泉》等，都准确地再现了西洋肖像画和人体艺术的写实性与立体感，显示了大宋汴绣非凡的艺术表现力。在另一面则是中国传统书画的代表，有任伯年的《祝寿图》、韩滉的《五牛图》、韩熙载的《夜宴图》等。

文绣院的斜对面就是仿古驿站。驿站是古时候供传递政府公文的邮差在旅途中休息的地方。清明上河园里的仿古驿站陈设有仿古家具，环境安静优雅，可供游客住宿。

出了文绣院，您将看到大型雕塑——虹桥寻胜。

七 虹桥寻胜

亲爱的游客，现在为您介绍的这组群雕名叫虹桥寻胜，是根据开封民间艺术家李程远的长篇小说《宣和风流恨》中的有关情节雕刻而成的。《宣和风流恨》是《清明上河图传奇》的上卷，整个小说描绘了张择端传奇的一生，群雕所表现的是张择端在开封学艺时发生的故事。

雕像正中那位手拿折扇、风度翩翩的公子，就是年青时的画家张择端。而旁边的那位姑娘是他的恋人周秀姑。传说张择端在京师学艺的时候，看到开封繁华似锦的盛况，就画了一幅《东京繁荣图》。当时翰林院的一位老学士看了以后，觉得这幅画只画出了东京开封的脸面，却没有能画出开封的眼睛。张择端听了后百思不得其解，就和周秀姑相约来到虹桥，仔细观察汴河漕运的繁忙景象和沿河市民的生活百态，激发出创作灵感。于是，他一拍折扇，大喊：“我找到了!我找到了!”旁边一个牵毛驴的老人奇怪地问;“你找到什么了?”张择端回答：“我找到东京的眼睛了。”不久后，他就创作出那幅流传至今的《清明上河图》。所以，我们就将这组雕像命名为“虹桥寻胜”，来纪念这位伟大的画家。

听过这富有传奇色彩的故事，请您继续向前走，下面我们将到鸳鸯桥一游。

八 鸳鸯桥

游客朋友，汴河上又有一座造型奇特的桥--鸳鸯桥。

前面我们介绍过，汴河被称为古开封的生命河，城内有着四通八达的水路交通网，有河必有桥，因此修建了各式各样的桥梁，宋代成为我国古代桥梁发展的全盛时期，据统计当时开封就有桥30余座。砖石结构的、木制结构的、平桥、拱桥、吊桥，建筑技巧令人目不暇接，就像您己经走过的虹桥和现在所看到的鸳鸯桥。

鸳鸯桥中间部分特别高，是为了方便船只通过。而在桥的两边都建有台阶和通向临近河面的平台，您可以走下平台，体会一下“近水楼台先得月”的诗意感受。因为桥的左右两边不对称，所以这座桥又叫“鸳鸯戏水桥”。

鸳鸯是一种水禽，相传雌雄成双，一生一世都不分离。早在《诗经·小雅》中就有描写鸳鸯双飞的诗篇，后来便用它们来比喻夫妻，唐代诗人卢照陵就有“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的美妙诗句，千古传颂。当您走上鸳鸯桥，是否有相同的感受呢?在这里，我们祝愿天下有情人能终成眷属。

走下鸳鸯桥，您的右前方是秀野园。这是我们为满足游客朋友休闲娱乐的要求而特意开发的。

九 勾栏瓦肆

亲爱的游客，前边那座看似简陋的草棚就是北宋时特殊的民间艺术舞台——“勾栏瓦肆”。

在这里，要向大家介绍一下北宋城市制度的概况。随着生产力的不断发展和社会文明的不断进步。北宋的城市制度也发展到了相当高的水平。由于人口众多，城市居民生活就变得丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界线，也就是居住区与商业区相分离的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史书记载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。

请您继续向前走不远处有一座农家磨坊，我们在这里重现了《清明上河图》中描绘的北宋民俗风情。您可以去磨坊看一看古人所使用的生产生活用具：碾子碾米、风车筛糠、畜拉或人推磨、脚蹬或手箩筛面粉、地锅烧柴、粗茶淡饭、防雨蓑衣、穿木制泥屐踏泥等等。您还可以动手推推磨。拉拉碾、筛筛面、披披蓑衣、纺纺线、穿穿泥屐，体验一下古代农家生活的乐趣;真可以说：“千载风情今又现，天开逸趣农家乐”。

然后，请您沿着汴河向北走，不远处有一杆秤。这杆秤号称“大宋公平秤”，传说是包公当年在陈州放粮时惩治贪官奸商时所用的。实际上，这只是人们对青天大老爷的尊敬与怀念。您有兴趣的话可以去称一称体重，让咱们的包大人保佑您全家身体安康、吉祥如意。

十 鸿福寺

咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种是没有匾额的非法寺庙。在《清明上河图》中，这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口，并没有标明寺院的名称。我们建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建造在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休闲胜地。元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之时一定会到鸿福寺等地探春游玩。

您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的，以保佑天下众生。

下面，我们将请您观赏“平桥观鱼”和登“上善门”城楼。

十一 上善门与平桥观鱼

游客朋友，您已经来到平桥，请仔细看一看桥下的彩色鲤鱼。这些鱼是专门从日本引进的品种，因为它们身上有鲜艳的花纹，所以叫做锦鲤。它还是日本的国鱼呢!日本原来没有鲤鱼;后来我国的鲤鱼流传到了朝鲜，再从朝鲜引入日本，经过改良培养，身上出现了彩色条纹，就变成了现在名贵的锦鲤。

穿过平桥，您眼前的这座巍峨城门，就是上善门。它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在《清明上河图》中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。

过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。如果是皇宫大院，那横竖都得是9颗了，一共81颗。因为九是个位数的最大值，古代人把九九八十一看作是阳数之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是，在《清明上河图》的原作中，上善门的前面两个字被作者隐藏了起来，只是点了两个点。不过据史料考证，《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。当时，开封东南有一个下水门;也称东水门，它的北边是通津门，南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的，而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的，由此推断，这座城门应该是上善门。这一论断是否合理，还值得深思。游客朋友如果有兴趣，也可以加入到讨论的队伍中来，我们欢迎您提出宝贵意见。

您可以爬上城楼，到全园的最高点去看一看。在那里，您能俯看到景区的全貌。

从城楼向西看，就是我们下面将带您游览的城内景点。

十二 王员外家和孙羊正店

游客朋友，过了上善门之后，请您先向右看。那座生意兴隆、绣旗高飘的酒店叫做“孙羊正店”，它是《清明上河图》中又一处点睛之笔。刚才我们己经向您介绍过十千脚店，“正店”和“脚店”的不同就在于正店能自己酿酒，而脚店不能酿酒，它卖的酒都是从正店里批发而来的。所以正店通常是指那些资金雄厚的大型酒店。据记载，孙羊正店称得上是北宋时东京开封72家正店中的佼佼者。

请您仔细看一下酒店门楼前的装饰，那称之为“欢门彩楼”，它的作用相当于今天的霓虹灯。门前4个色彩鲜艳、造型别致的灯笼，叫做“栀子灯”，因为它非常醒目而且容易辨认，成为酒店的标志。门口的栏杆叫“拒马叉子”，本来是专门在迎接皇帝圣驾时，为了防止牲畜撞到墙上而设置的，后来演变成了一种习俗性的装饰品。在店前的广场上，还有惊险异常的喷火表演。“孙羊正店”里餐饮设施齐全，集中了北宋时期的饮食精华，有宋代小吃、宫廷御宴等，您大可以一饱口福了。

孙羊正店对面的那座宅院，门口牌子上写着“久住王员外家”，员外是古时候退休官员的通称。北宋时开封的流动人口很多，客店多得数不胜数，一些当官的人也争相经营。您眼前的这座客店，就是一位姓王的员外所开的，而“久住”两字实际上是一句广告，用来吸引客人。您可别小看了这座客店，它在我们清明上河园却是北宋民间文化的载体。王员外有个女儿，年方16，生得国色天香，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，琴棋书画样样精通。但这位小姐的性格倔强，不相信所谓的媒妁之言，一定要自己找个称心如意的郎君。于是就搭起了彩楼，要抛绣球招亲。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上楼去，和王小姐“拜堂成亲”了。

只是您千万不要当真啊!“久住王员外家”是《清明上河图》中一个细节。而王小姐招亲是我们特地为游客朋友编的一个节目，为的是让您可以亲身体会到古代招亲的风俗，增加您游玩时的喜庆气氛，希望您玩得开心。

参加完王员外家的喜宴，请出门向前继续游览。

十三 赵太丞家和朱仙镇木版年画

游客们，您的右前方有一口四眼方井。古时候，开封虽然有汴河、五丈河、蔡河、金水河等河流，称得上是河渠纵横，但人们日常的饮用水却非常少。宋太祖曾经引入金水河，并开凿了许多官井，专供皇亲国戚们使用，可民间的水井还是很少。公元1046年6月，东京发生大旱灾，渴死了许多老百姓。朝廷才下令在离宫井很远的地方开凿了390处民用水井，以缓解旱情。当时开凿的就是您眼前的这种四眼方井，之所以把它建成“十字”型，一是为了避免儿童落水，一是可以供4个人同时打水，提高效率。

四眼方井旁边的就是《清明上河图》中的赵太丞家，“太医丞”是宋代宫廷医宫的名称，大多是六品。当时的东京开封是全国的药材集散地，有“香山药海”之称。而上等的药铺大多是官宦人家或宫廷御医开设的。从这间房子有斗拱和五头门的建筑样式来看，这位赵太丞至少也是六品以上的医官。门前的那块石头叫做上马石下马石，古代马是北方主要的交通工具，所以大户人家门前必备这种石头方便人们上马下马。

北宋时开封有“九福”之首为“病福”的说法，为什么九种福气以生病为第一种呢?原因在于京师不但药铺多、药材全，而且大夫医术高明，人们看病方便又有效，实在是病人的福音。赵太丞家的药铺是男、女、儿科通治，膏、丹、丸、散齐全的综合性门诊，还专门治疗各种时疫杂症您看他的门联上写着：“但愿世间人长寿，不惜架上药生尘。”在此，我们也借花献佛，祝愿您全家都健康长寿。

现在请您转身向后看，赵太丞家对面展示的是朱仙镇木版年画。古开封有三大特产，就是汴绣、官瓷和朱仙镇年画。朱仙镇是岳飞被十二道金牌强迫班师回朝、放弃收复大好河山机会的地方，它与广东佛山镇、湖北汉口镇、江西景德镇并称中国四大名镇。朱仙镇特有的木版年画和天津杨柳青年画一样，扬名海内外。我国传统习俗，每到农历腊月二十八这天，家家户户都要张贴年画，既为了避邪，也为了表示喜庆。朱仙镇的年画，色彩鲜艳，人物生动，从降妖捉鬼的钟馗到为唐王李世民护驾守宫的秦琼和尉迟敬德，无不栩栩如生，因此深受人们的喜爱。现在，您可以到里面去亲眼看看年画的印制过程。

然后，我们将带您到水车园一游。

十四 水车园

亲爱的游客，您现在来到了水车园。眼前那如摩天巨轮般耸立着的水车轮，堪称为世界之最。

中国是世界四大文明古国之一，黄河又是中国农业文明的发祥地，农业发展水平在古代一向处在领先地位。中国古代灌溉农业在世界上是最早的，勤劳的中国人民发明了先进的灌溉技术和工具，您现在看到的水车就是最具有代表性。利用水流动的自然力，将河中的水提升运送到水渠之中，实现灌溉农田的作用。目前，在我国西北和西南地区，仍可以见到这种大水车浇灌农田的生产方法。

清明上河园建造的水车园占地1.2亩，由大小三组水车构成。最大的水车轮直径17米，举世无双。另一个比它略小的是被动水车，直径也达12米，可以用来带动水磨和其它机械。两种水车组合使用，形成了两种功能，既灌溉了农田，又提供了动力。小水车直径也有4米，脚踩蹬踏就可带着转动。

您若想试一试自己的体力，可以上去踩踩小水车，体会一下农家灌溉耕种的乐趣，放松一下都市生活中的紧张心情。

下面游览古代犹太人文化展馆

十五 开封古代犹太人文化展馆

欢迎大家到犹太馆参观游览。历史名城开封是著名的七朝古都，悠久的历史可以追溯到三千年以前。十一世纪的宋朝是开封历史上最繁荣的时期，当时的开封叫东京，作为北宋首都长达168年之久，是最先进的经济和文化中心，人口有一百多万，超过当时世界上欧洲中世纪任何一座城市。

宋朝时候，开封就出现了外国的商人和移民，其中一批为数较多，最为奇特的就是以色列人。这批人有七十三姓，五百多家，从中东经印度、波斯来到开封。大家看到的这幅图画，描写的就是古犹太人迁移的情景。从这上面可以看出他们越过葱岭，跋涉过千山万水，历经磨难，来到中国。在他们心中只有一个信念，只要我们活着，就应该生息在中国天子的脚下，我们应该毫不迟疑的走向世界上最繁华的地方东京。那么，他们是从何而来的呢?据开封犹太会堂遗留下的石碑记载，他们来自天竺西域。现在的专家、学者们论证，古犹太人来到我们这里大致上有两条路：一条是从波斯出发，经中亚西亚丝绸之路来到中国，然后经新疆、甘肃来到中原;另一条路则取道印度，走海上丝绸之路到中国沿海登陆。当他们来到山西汾州时非常的疲惫，就在一棵古槐树下讨论着他们比较关心的问题----就是该去向何方?最后就派代表去面见大宋皇帝，如果皇帝同意他们留下来，那就是真神的启示。结果北宋皇帝对他们的到来表示欢迎，准许他们遵守祖风，遗留汴京。即准许他们保持自己的宗教信仰和风俗习惯，于是这些古犹太人就在开封城内东边的一片区域内定居下来。从此以后，古犹太人与中国汉人自由平等的共处。其间发生了许多动人的故事传说。

大家现在看到的这幅写着“敬天祝国”四个大字的画面上所表现的是兰帽回回的清真寺，也就是古代开封犹太教堂。它创建于金大定三年(1163年)位于汴京士市子东面，是居住在开封的古犹太人活动的中心。这是我国以一比八十的比例按当时犹太会堂的大院风貌建造的沙盘模型。大家从它的建筑格局和风格上可以看到它与我国古代建筑是毫无区别的，这就证明他们的文化和我们的文化已经融为一起。此会堂坐东朝西，里面分为一道门、二道门、摩西大殿及各种厢房等。它的原址就在现在的第四人民医院，但由于时间的流逝，历史的沧桑，这个地方已不复存在了。由于古犹太人长期生活在汴京，他们的人生观和价值观都发生了变化，改变了他们的处世哲学，不再认为从商是唯一的谋生之路，再加上朝廷给子了他们宽松的政治和活动的自由，于是他们就发奋读书，决心走仕途之路来考取功名，改变自己一生的命运。据历史考证，古代犹太人考中进士的多达二十人，由此可见他们是非常聪慧的。在这考中的二十多人之中，有一个叫高年的，他是中国古代犹太人最早的士大夫之一。在明朝天顺年间，高年曾担任过知县县令。在任期间他为官清正、明察秋毫、公正廉明，深受当地老百姓的拥护和爱戴。但后来因看透官场腐败，就辞去官职回到汴京，专攻医学。不久就成为一名医术高明的大夫，医道享誉汴梁，于是百姓就送给他一个“尚德堂”的牌匾，来表示对他的尊重。尚德堂的遗址位于开封市县前街。

在康熙年间，有一个织造丝绸的巧匠多次在梦里梦见十二个金光闪闪的金牛犊，从他眼前跑过转眼就消失在邻家的后院。于是他就用重金买下这块地，在翻修房子时发现地下埋有一个宝盒，打开一看里面整齐的放着十二个金元宝。一家人欣喜若狂，认为这是上天给他的恩赐，于是就用这十二个金元宝做本钱创建了一个织造店铺。这就是名振中州的石子玉汴绸庄。他的遗址就位于现在的三胜街。到了清朝嘉庆年间，有一支白莲教起义军。其中有一位个头不大却英勇机智的人就是古代犹太人的后裔李头领，他同义军一道采用里应外合想突入皇城，但因众寡悬殊，袭击失败了。从这件事上可以看出古犹太人已经和我们汉人融合在一起，同甘共苦，荣辱与共。在光绪二十七年，慈禧太后和光绪皇帝从西安返回北京，路经开封时，河南的官员为了讨好慈禧太后就献上一顶凤冠。冠上有两支翠凤凰，雕刻的栩栩如生，像活的一样。慈禧见后非常高兴，就重赏了制冠巧匠，此人就是古犹太人的后裔石维峋。从此以后，他名声大振，就和他的师兄弟们一起创办了扬名中原的“万福楼”金店。它的遗址位于马道街市政协对面。

大家看到的这幅图画就是“宋帝赐姓图”。当古犹太人的代表面见大宋皇帝时，受到当朝皇帝的热情款待。他看到这些来自西域的客人，高高的鼻子、深深的眼窝、穿着奇装异服、说话还叽哩咕噜时，于是他就提起笔来写了一首六言四句诗“万国共顶一天，百姓四海一家，即是骨肉手足，何用叽哩咕噜。”就把皇家御姓“赵”和六位大臣的姓氏分赐给了这七位代表，改称的七位犹太人代表的姓氏分别为“赵、李、艾、张、高、金、石”。并准予他们遵守祖风，留遗汴梁。于是他们就放弃了本民族行礼习俗向大宋皇帝行跪拜礼。这也是他们入乡随俗的表现，以此来表达他们对宋帝的感激之情，并献上从西域带来的“西洋布”。

这里是出土的唐代的陶佣图片，虽然我们现在还无法断定他是否是一个犹太商人，但最早进入中国的犹太人无疑是以从事商业和手工业而闻名的。大家看到的这是关于犹太会堂外貌的图片，它是根据孟正气神父的描述和所绘草图制成的。从它的外貌我们可以看出它是依照中国传统建筑风格兴建的，这一做法不仅可以避免外来宗教过于惹人注目，招来种种不变，而且也易于使用现在的建筑材料和雇请当地的工匠。这两幅画是由孟正气神父在1720xx年绘制的开封犹太会堂大院的外貌和它的内部结构。从大院的外貌可看出它与我国古代建筑风格是一致的，在会堂里面设有祖堂，并摆设中式的牌位，但他们所说的“祖先”不是黄帝，而是犹太人的祖先娅当、挪亚、亚伯拉罕及摩西等。大家看到的站在石碑左侧的是开封犹太社团的领袖之一，赵允中在1920xx年出于安全的考虑，将开封犹太会堂石碑出售给怀覆光主教。大家看到的这幅图画中的石碑，原嵌于开封一人家墙内，英国旅游者奥利弗称是他首先发现这一石碑。该碑与开封犹太会堂有关，而在这之前一直不为中国犹太人知晓。这幅画面上所绘的是一种乐器叫“灵阳玉磬’。它是开封犹太社团召集成员到犹太会堂进行祈祷用的，敲打它后还会发出清脆悦耳的声音。如果你仔细观看，“灵阳王磬’的字样还清楚可见。这是用来装圣经的托拉盒，木制，在读圣经时只需将它放在盒内，然后转动上面原旋扭，经书就会自动的翻页。这样即方便读阅，又便于保存，从这一点可以看出古犹太人是非常聪慧的。

大家看到这三幅画中的是莲花青石盆。它原存放于开封犹太会堂的大院内，供犹太人祈祷前净手用的，来表示对“圣经”的尊重。石盆外面刻有藤蔓、莲花等浮雕。此净手盆原有七个，但现在保存下来的只有一个现存于开封博物馆。这三页是抄写在中国宣纸上的希伯来文《创世纪》文献。这类抄写本被你为《方经》，它是装订成书本状而不是通常的卷轴。大家看到的这幅图片是从开封犹太人祈祷书中摘录的新年祈祷的片断，这段相当于我们现在的新年贺词。这幅画面上的人物是利玛窦神父，意大利人，创立了耶苏会。1620xx年他首先发现中国曾移居着一支与外界隔绝的古犹太人，这便是让西方知道中国犹太人的开始。在此之前，他们与世界其它地方的犹太人没有任何联系。我们现在看到的这张照片就是原开封犹太会堂院落的外貌，它充分显示了11世纪中期时的开封。犹太社团解体的标志石碑的后侧，为原犹太会堂大院通向教经胡同的入口处。这幅画面上的人物是赵文贵，他是开封犹太社团的教师，有一位传教士曾教过他希伯来语。下面这个长像与赵文贵十分相象的人是他兄长赵金城，有关他的报道表明了开封犹太社团的贫困，并表示他们有意出售会堂“圣经”。为了生存下去，万般无奈，不得以才忍痛卖掉圣经。

大家看到的这位目光犀利的人就是怀覆光主教，1090——1933年生活在开封。通过他的努力，开封犹太社团的生活用品才得以保存，大多存于加拿大安大略皇家博物馆。他写了一本书叫《中国犹太人》，里面收集很多有价值的珍贵材料。他还试图将犹太石碑运出中国，但未能成功。这两幅照片就是由怀覆光主教召集在一起的开封犹太人和汉人的合影。从他们的服饰可以看出，他们是与汉人毫无区别的，他们不再遵行割礼，不少犹太人娶了外族妇女，犹太妇女大都与汉人结婚，经过几代后，就与汉人相融合了。大家看到的这是民国间绘制的开封地理图。这上面的就是教经胡同，它是古代犹太人居住地。

二厅我们就简单的给大家介绍到这里，下面我们一起到三厅对古犹太人文化进行更深一步的了解。眼前大家看到的是古代开封犹太人建筑遗物。它放在门头上方，象征着平安和幸福，表达了他们向往美好生活的愿望。这个巨大的照片是在清末民国初拍摄的教经胡同，是开封古代犹太人居住地。如果画面上的孩童还在的话，也该是一位古稀老人了。这张图片反映的是古犹太人诵经时情景，在诵经时必须先脱去鞋子，净过手后才能上台，以此表示对“圣经”的尊重。我们看到的这幅彩照是耶路撒冷的全景。开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，他们做礼拜时脸面向西方，即面向圣城耶路撒冷。现在我们看到的是犹太会堂清真寺石碑的拓片，上面记载着开封犹太人及其礼拜寺的兴衰。“弘治碑”和“正德碑”现存于开封市博物馆内，具有很高的历史价值。这张图片上所绘的是石栏井遗址，它现存于第四人民医院内。如果从里面打出水来喝还依然是甘甜可口。大家看到的是犹太教堂的遗物，它是用来装水的容器。古犹太人非常的勤劳、善良，他们认为现在能过上丰衣足食，幸福的日子，都是上天恩赐他们的，于是就把每星期的星期天定为安息日。在这一天里，他们准备好丰富的食物，什么事也不做，来表达对上帝的感激之情。这两幅画面上所绘的是九烛台。传说犹太人为避难逃到一个山洞里，里面漆黑一片，于是就点燃了一支蜡烛把它插在九烛台上，但这支蜡烛非常奇怪，一连着了好几天也不曾熄灭，于是他们认为这是上帝在帮助他们渡过难关。出来以后，他们为了对上帝表示感谢，就定这一天为光明节。大家看到的这是古犹太人后裔的墓地，一个位于开封县蔡庄(左图)另一个在开封李长庄(右图)，这就是开封古犹太人捐资兴建的石桥遗址。由于经济发展的需要，这个遗址已不复存在了。宋朝以后，黄河经常泛滥改道，开封城被淹过七次，城内的犹太教堂，当然也无法幸免。因为他们没有经济能力修复该院，就纷纷迁移到祖国各地，犹太社团从此消失。这是古犹太人后裔的分布图，从图上可看出他们遍布全国，远至和田，近的有洛阳、郑州等地，从此犹太人分散居住。大家看到的这是石子玉汴绸庄的遗址，现位于三胜街。这是犹太教堂的遗址，现在已经建成了第四人民医院。

古犹太人与中国汉人自由平等地共处，生活在一个大家庭里，他们逐渐采纳了中国的风俗习惯，并放弃了本民族的习俗。开封的犹太教堂曾是他们的中心，到了十九世纪中叶，他们之中已经无人能懂希伯来文或奉行宗教仪式。其解体后，犹太人分散居住，犹太社团就此消失，但这一独特的古代开封犹太文化和颇带传奇色彩的历史故事却广为流传。由于我们的水平和收集的材料有限，本展览存在有很多不足之处，希望各界人士能够提供有关古代开封犹太人的各种资料，不断充实陈展内容，满足游客的需要。

十六 宋代科技馆

进门正对的大厅是宋代科技馆，两宋科技水平发达，我国古代四大发明的造纸、印刷、火药、指南针都是在宋代成熟的，参观过宋代科技馆，相信您一定会为我国祖先的聪明才智感到自豪。

宋王朝分为北宋和南宋两个阶段共320xx年，在这一期间，我国的土地占有方式和剥削方式都发生了重大的变革，科学技术有着突飞猛进的发展，尤其是四大发明的广泛应用，以及建筑、医学、天文等方面都走在当时世界的最前列。

大家都知道，针灸是我国古代劳动人民所独创的一种治疗疾病的方法早在宋代，我国的针灸学家王惟一就对此很有研究，他是一位御用医官，1020xx年修订了“铜人腧穴针灸图经”，并参与校正了“黄帝八十一难经，这两部著作早已流传到朝鲜和日本等国;深受那里人民的喜爱。我们现在所看到的就是复制的铜人模型的彩照;在这个人体模型上，详细标注300多个针灸穴位，铜人内部是空的，针灸穴位是穿透的小孔;考试时，在铜人表面涂上一层蜡，覆盖住穴位的标记孔，里面注入水，如果用针刺穴位正确，则蜡破水出，否则针不能刺入。

我国古代人民不仅在医学方面有所成就，而且在研究著作方面也有重大的贡献，我们现在所看到的画面就是我国北宋时期著名的科学家、政治家沈括，他一生中去过很多地方;每到一处都细心观察，认真记录;到了晚年举平生所见;写了一部著作叫《梦溪笔谈》;这部书在十一世纪未完成里面包罗万象，无所不及;涉及到了数学、物理、化学、生物、天文、工程技术等方面，他还总结了我国自然科学部分;尤其是北宋时期自然科学的成就。在数学方面，他创立了“隙积术”，也就是我们现在所说的“二级等差积数的求和法”。在物理方面，他首先发现了地磁偏角的存在，比欧州早四百年，并阐述了凹面镜成像的原理，他还首先提出了石油的命名。并说：“此物日后必大行于世”。他博学多才，对美术、音乐、律历、占卜等也皆有所论著。阐述了我国军事组织、军事制度、战略、战术、武器的制造和使用方法，为推动我国军事事业的发展做出了巨大的贡献。这边这部书是《营造法式》，作者是李诫，是一位建筑学家，在这部书里详细记载了宋代房屋的建筑格局和建造方法，为我们研究宋代建筑提供了可靠的依据。

现在大家所看到的就是我国古代四大发明之一的活字版;它是由平民毕升发明创造的，大家知道它是怎样印刷的吗?下面就由我来给大家简单的介绍一下，它是将字反刻在胶泥片上;一字一印，用火烧硬后，便成活字，排版前，先在置有铁框的铁板上敷一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍稍熔化;以平板压平字面;活字印固在铁板上，可象雕版一样印刷，活字可反复使用，不仅能节省人力、物力，而且可以提高印刷速度和质量，从这里可以看出我国古代劳动人民是非常聪慧的。

火药是我国又一项重大发明，关于它还有一个传说故事，相传在秦朝的时候，秦始皇为了能够永保青春，于是就请了一个巫师为他炼制长生不老的丹药，有一天，巫师无意之中将硝、硫磺、木炭混合在一起，火药就这样被偶然的发明了，到了宋朝的时候才广泛的运用到军事上，来加强对敌军的杀伤力;关于这个故事的真实性，我们不必去考虑，这里只是作为一个流传故事给大家作一下简单的介绍。

这个展柜里放的就是著名的宋代官瓷以及它的配料，这些物品都是由我园的中天阁所提供，如果大家对此感兴趣的话，可以到中天阁进行更进一步的了解。

在宋代的时候，我国是没有手表的，那么他们是怎样来观测时间的呢?于是著名的天文学家苏颂在1088年和他的助手们一起制造了“水运仪象台”，此台相当于我们现在的钟表，起报时的作用，它高约12米;宽8米;分上、中、下三层，上层放浑仪，可观测日月星辰的位置，中层放浑象，有机械能使浑象的旋转周期和天球的周日运动相一致，下层设有五个木阁;每到一定的时刻木阁里的小木人就会出来报时。后面放有漏壶和机械系统;漏壶引水升降，转动机轮;使整个仪器按部就班的运作起来。水运仪象台是世界上最早的“天文钟”;被国际上公认为是欧洲中世纪天文钟的直接祖先;在世界天文史上占有非常重要的地位，这使我国的天文走在了当时世界的最前列。

现在大家看到的这幅画是《金明池争标图》是宋代现实主义画家张择端的代表作之一，它反映了金明池开池的盛况，体现了北宋东京文化的繁荣与昌盛，上面有“张择端呈进’五个小字，应该是他的早期作品;它是世界上最早的干船坞，比英国制造的欧洲第一个干船坞早四百年。

大家知道“水排风箱”是干什么用的吗?它以水作为动力，带动机轮，利用曲轴原理，使风箱来回运作起来，风就源源不断的从木筒里吹出;它是冶铁用的，相当于我们现在的鼓风机;从这里可以看出，当时我国的冶 铁技术已经相当高了。

宋代的发明还有很多，由于我们的陈展水平有限，只选择了其中的一部分给大家作一下简单的介绍，难免还有不足之处;希望大家留下宝贵的意见和建议，以便丰富我们的陈展内容，满足广大游客的需求，欢迎大家再次光临。

公元20x年4月4日，转眼间，又是一年清明节，今年的清明节，没有往常的雨纷纷，也没有路上行人的欲断魂，一切都似乎和平常没有什么异样。上网来看到，有些地方的确真的进入到了清明节的氛围，而我们这里一如既往的晴天，但是，尽管这样，似乎所有的人不自觉的进入到了那个角色，我不知道其他的亲朋好友现在正在是什么状态，但是，我必须要说自己周围的几个好友真的没有了往日的欢欣鼓舞。

不知道自己上个清明节在干什么，但是这个清明节自己是真的高兴不起来。所有的不开心的快乐的场景，一次次的出现在我的脑海里，一遍遍，不停的在脑海里翻滚，真的，只能说在过去的所有的清明节里，自己做过了多少错事，错失了多少该珍惜的，放弃了多少正确的机会，却又傻傻的坚持了多少的该果断放弃的，现在想想真的后悔了，真的是自己做的太多错了，现在的自己真的是从来没有过的落魄。

时间不会停止，生活还要继续，生命没有歇息，就必须奋战，过去的终究过去了，就算喝上一百次后悔药，也只能成为永远的回忆;开心也好，快乐也罢，一切都成为了我们永逝的青春，我们年轻过，我们自傲过，我们成功过，我们失败过，我们开心的笑过，我们痛苦的大哭过，那都已经是过去，未来还要自己去努力奋战，我只希望明年的青春期，自己可以会有更多更深刻的体会。

又是一年芳草绿，又到祭陵扫墓时。清明节，是我们中华民族传统的祭扫先人陵墓、寄托怀念哀思的节日。更是缅怀那些为了国家民族得解放、为了人民群众谋福祉而英勇献身的革命先烈们的神圣时刻!

忆往昔峥嵘岁月稠。我们辛集是一座英雄的城市，在反抗外敌入侵、反抗阶级压迫、争取自由解放的斗争中，辛集人民前赴后继，不怕牺牲，涌现出无数视死如归、可歌可泣的英雄人物，谱写下波澜壮阔、如火如荼的壮丽诗篇。无论是在抗日战争的危难关头，还是在解放战争的转折时刻，无论是在抗美援朝的硝烟战场，还是在对越自卫反击的前沿阵地，都有辛集儿女冲锋陷阵、舍身报国的血染风采!他们中有刀劈日本强盗的父子英雄李洛太、李庆华，有抗日校长陈白，抗日县长孙风岚，抗日司令王先臣等等，他们都是辛集人民的骄傲，是辛集人永远引以为自豪的精英;他们的名字镌刻在共和国的功劳簿上，也永远镌刻在家乡父老的心目中!

先烈精神励来者，家乡旧貌换新颜。在党的领导下，在先烈精神的鼓舞下，六十多年来，辛集人民以“敢叫日月换新天”的壮志豪情，用自己的双手建设自己的美好家园，辛集市由原来的束鹿小城，逐步发展成今天华北平原上一颗璀璨夺目的新兴城市：教育路、兴华路，条条通衢车水马龙;国际皮革城、供销商厦，座座商厦顾客云集，一座充满勃勃生机、洋溢青春活力、和谐安定富足的年轻城市矗立在英雄的故里!

看明朝灿烂前景美。今年是我市实施“x”的开局之年，市委、市政府向全市61万人民吹响了冲锋的号角，全市人民斗志昂扬，众志成城，在“建设高品质中等城市、经济强市”的主战场上献智慧、洒汗水、克艰难，一步一个脚印地拼搏着、奋斗着。青年朋友们，生活在这样光荣而幸福的时代，我们该怎样想?我们该怎样做?我们是辛集的希望，我们身上展示着辛集的未来。祭奠先烈，缅怀先烈，就要学习继承他们爱祖国、爱家乡、爱人民的赤子情怀，就要牢牢树立努力学习、勤奋工作、报效祖国、报效家乡的壮志豪情。

青年朋友们，烈士精神光照千秋，建设重任期待来者。让我们携起手来，汇聚我们点点滴滴的努力，凝聚起昂扬向上、创先争优、拼搏进取的强大合力，把我们的家乡——美丽的辛集，建设得更加美好，更加和谐，更加繁荣富强，以此告慰先烈们的在天之灵!

太突然了，太突然了!

接到噩耗的时候，我正在办公室加班，回想起你不久还在打电话给我说，亲兄弟，要注意身体，干好工作的同时更要注意好身体。可是你自己呢?不注意自己的身体，却被突来车魔给夺走了生命，把记忆留给生者，留下了无尽的悲伤和哀思。

姐，你怎么说没就没了呢?也许是你在追求另一种解脱?我是一个无神论者，但在很多时候却有许多那么多的巧合。如果你真的要走，我觉得你认真地走吧，在你的另一个世界里过得好，不要惦记我们，我一定会牢记你的嘱托，干好工作。

姐，就在30号晚上的0点多，我也是加班后回到家，莫名其妙地见了一只狗在电梯里，我想把它交到保安那里，但是家里开门的姨妈却让狗自己离开了，我看到了狗的渴求的眼光，但我没有去坚持自己的行为，也许是太累了。自从那时起，我这一天来都感觉怪怪的，不知道要出什么事，我还给同事讲，同事说狗是送财的，可我把狗给拒绝了。没有想到，却是你出事了。

姐，平日里，作为儿子的我，远在老家的千里之外，因为工作的原因不能回家在长辈面前尽孝，只有你，代我尽孝，不管是什么时候，只要有空闲下来，就去看望父母长辈，父母已经接近耄耋之年，他们能缺什么呢?缺的就是子女在跟前尽孝。你用自己的行为给我上了一课。心理的暗示比起药物的作用不知要好多少倍，这是我从医多年来的感觉，而且我一直也是主张尽量用精神疗法来应对疾病。你却用无言的行动来为我们作出了伟大的实践。

姐，我想说您真的了不起。你把家中的事担当，你把生活的事担当，你把邻里的事担当，不知道怎么你就没了呢?

姐，你还记得吗?你说你从没有出过远门，一坐车就会晕车，其实你就想节省一些钱，不想花钱坐车的。

姐，你还记得吗?你说在你的女儿工作后，你要到我家来看看，这是您兄弟我多少年的盼望啊。

姐，你还记得吗?你说有你在家帮助照顾父母，让我们在外面工作放心，要对得起工作，对得起上级和组织。

姐，你还记得吗?我已经戒酒了，在接待时尽量不喝酒了，你说喝酒影响身体，我下决心戒掉它。

姐，你还记得吗?我的童年已经在你关心和照顾下成长的，在农村老家不论什么地方放电影，你都带上我去看，我困了，你还背着我回到家。

姐，你还记得吗?我每一次的成绩与失败的背后，都是你无私地援助我，让我体面地去生活，而你自己却默默不谈自己的追求。

姐，你还记得吗?当我第一次从部队探亲回家并告诉你我考上军校时，你是多么高兴，你说咱家快熬出头来了。

姐，你还记得吗?在我的童年记忆里，你拉着我去捡麦穗、刨红薯，生活虽苦但很快乐。

姐，你还记得吗?我寄给老爹老娘的礼物，都是你来代为转交的，老爹老娘经常来电话给我讲夸你孝顺。我真不知道他们老人如何面对这种噩耗。白发人送黑发人，真让你心痛啊!!

姐，你还记得吗?你把女儿交给我时，一定要让我带好她，让她好好做工作，做出成绩来，姐，我一定完成好。

姐，你怎么说没就没了呢?我还没有看望你的遗容，就感觉你在呼唤我，我的好姐姐，我明白你的心思，我一定干好工作，为咱们家增光。

姐，你还记得吗?你是如何教我做人、如何教我学说话、如何支持我去战胜困难，赢得自己的未来事业的。

很多很多的往事，一一历历在目，姐，我没有忘记，我一点也没有忘记，虽然咱们已有近三年没有见面了，但我感觉你一直在心中就是你年轻的样子。

姐，你安心地走吧，我一定把你的后代照顾好，我的孩子有什么，他们就有什么。姐，你还有好多的事情没做完，你怎么就走了呢?姐，我真的不想你走，我想和你说话，说心里话，只有你能解答我的思想顾虑，只是你走了，我还找谁说去呢?

姐，我许多的桀骜不驯还是你及时纠正了我，让我看到现实，审视现实，正视自己，用自己的脚步去踏出一第自己的路来。姐，现在可以自豪地说，我已经走出来了，我也是一名中层干部了，可中您呢?还没有到我的地方来看上一看，你老是说怕连累我，你只付出却不求回报让我不时地审视自己。

姐，我的好姐姐，今晚我在远在家乡千里之外的重庆家中为你守灵，我知道，此刻你还在医院冰凉的停尸间里，但我的灵魂已在你的身边，我明天即回来看你，回来为你送行，三年没有见我的好姐姐，你怎么说走就走了呢?

姐，我一定牢记你的嘱托，当个好干部，做好公家的事，做个好人，做个聪明的家长，一定，一定。

姐，你知道不?我真想明天有个奇迹发生，看到你起来行走，看到你笑起，听到你说起来，姐，我还有很多心里话要对你说。

姐，我是凌晨两点才回家的，从单位一路开车一路哭，我把刘和刚唱的《姐姐》反复地听，十分钟的路，我开了三十分钟，我还感觉是快了。我开的是私家车，估计撞你的也是私家车，如何处理这件事，我现在还没有想好。不知道的如何处理，只是在想如果我有枪的话，我一定提枪崩了撞你的人，为什么开那么快，把我的好姐姐撞没有了。

姐，我回到家，我的夫人对我说，她放假也要来送送你，她也很喜欢你，可是你怎么就没有了，她说她还想你谈谈很多事情呢。

姐。。

你真的不要走，我要你回来。。。。

生活处处面临选择，烦恼、遗憾、自卑无不而至。陷于选择的困境，往往会影响自我的方向。像风雨中脱离白线的风筝，偏离航道。仅有学会放下，才会让自我轻装上阵，走向更远的境界。

我其实并不擅长放下。以往在领奖后沾沾自喜，在名落后闷闷不乐，在观众前过度紧张，在仇恨前执迷不悟……这一切“绊脚石”，在转折点上忽然显了出来，嘲笑路上沉重的人们。

然而，在一次次烦恼之后，我发现学会放下并不困难，且能够摆脱一切世俗的人，生活十分简便，不会为琐事给压垮。人生的选择要能收能放，而“放下”则是一种人生智慧。

学会放下是简便的。对此我深有感触。在即将而来的又一次演讲比赛前，我努力要求自我放下紧张心态，即使应对的是全校几千人的目光，也必须要从容镇静。于是我经常对着镜子练习，仿佛镜子的像中座无虚席，我便微笑着排练自我的节目。但紧张感并无全身而退。我渐渐明白，是观众的目光让我心虚，让我紧张。于是我灵机一动，尝试演讲时目光方向停留在同学们的头上方，这样既能避开众目，又能让他们感觉到我一向在看他们。果然，在正式演讲的时候，效果很好，简便地摆脱了紧张状态。

学会放下是幸福的。以往和同学之间因为换座位而发生了摩擦，我担心他会跟我发生冷战，连忙主动道歉，我说：“陈同学，换座位其实并不是一大码事，何必为此郁闷生气呢?你想和我换座位必须有你的道理，可是我也有我留恋的地方啊。这样吧，我们一齐跟教师商量一下，就按照你的想法办。”结果可想而知，我们不仅仅摆脱了烦恼，并且加深了友谊，使僵局成了幸福的结局。我想，我能够主动道歉，是因为我尝试了换位思考，这应当也是“放下”的一种境界。诚然，一个家庭，如果用同样的方法处理事情，也必须会和睦幸福起来。

学会放下更是高尚的。这体现了社会的价值观，也体现了人生的真谛。在得利后放下虚荣，在失利后放下妄怒，在嘲笑中放下悲痛，在失望中放下自卑……从“拾金不昧”到“诚信友谊”，我们这个社会，也一向在发生这些事。高尚的品质无不建立在小事的“放下”中。

一个人是否拥有“放下”这种人生智慧，并不要求其是否做出了巨大贡献。我如今便在学校与家庭中的个个转折点中悟出了放下的三重境界。陆镜清曾说“放下两个字对一个人的意义难以用价值估计。”

学会放下，即使生活面临困难的选择，也不至陷入困境……

中秋节不收礼倡议书

尊敬的家长朋友：

金秋送爽，桃李芬芳，中秋节踏着轻盈的步子缓缓而来。我们的家长是否已经“蠢蠢欲动”?是否已经在筹谋老师们的礼物了呢?可能您要失望了，因为我们南洋幼儿园将执行“不收物质礼品”的规定，礼金、礼卡、礼品甚至鲜花……请统统绕道!

其实，家长为了对老师的辛勤工作表示感谢而送礼，我们是可以理解的，但幼儿园更希望家长能换一种方式表示感谢，家长最好的节日礼物就是对教师的尊敬和爱戴，支持和配合，或者与孩子们制作一些小手工作品、帮老师搜集一些废旧环保材料。

特别的礼物，特别的爱

一个短信，能够带来无限的温情;一份电子邮件，捎来的是无限的祝福和感谢!

一张精美的贺卡，能够倾注你对老师最最真挚的爱!

一张灿烂的笑脸，一声动听的问候，老师定会如沐春风!

一副用心制作的画，老师定会长久珍藏!

请各位家长放心，我们会对所有孩子一视同仁，会用心呵护每一位孩子。我们会尽心，让孩子开心，让家长放心!

清明节，是我国人民缅怀先人，烈士的节日，为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大学生树立正确的世界观，人生观，价值观，促进我系

精神文明建设，体育系利用清明时节召开思想政治课。

4月3日，思想政治课由辅导员主讲，以“文明祭扫”为主题。班会课虽然形式简单，但是有着丰富的内涵。一是，对为全面正确的了解清明节，维护国家尊严，献身民族独立解放、国家繁荣昌盛和人民自由幸福的无数英烈表达我们的追忆和缅怀;二是，在和平年代，我们广大青年，作为社会主义未来的建设者和接班人，就更应该坚定理想信念跟党走;三是，在党的领导下，我们应该抓紧在学校的机会，努力增长知识和才干，努力成为四个新一代的人才。

爱国主义教育始终是学生健康成长过程中必不可少的，这次班会课旨在通过以“文明祭扫”为主题这一形式教育广大学生铭记历史，展望未来，努力学习，立志成才，报效祖国。

活动收到了预想的效果.有很多学生表示：看到今天我们幸福的生活，想一想革命烈士，我们没理由不好好学习，并表示今后一定要全面落实好“文明祭扫”。将来为祖国贡献自己的力量。

在活动中也存在着一些不足之处，如准备时间在宣传中力度不够等。

我们要从这次“文明祭扫”班会课中总结经验和教训，发扬优点，改正缺点。让我们全系学生共同努力，把体育系办得越来越好。让广东理工学院越办越好。

清明节是中华民族的传统节日，为了弘扬中国传统文化，我班以清明节为契机，以爱国主义教育为活动统领，以传统美德教育为主要内容，以举行主题实践活动为主要途径，积极开展一系列清明节教育活动。

1 、知道清明节的来历

清明节又称为“寒食节”，“三月节”，为幼儿讲述《介之推的故事》，教育幼儿学习古人舍己为人、不争功名的精神。

2、 诵读清明节古诗词

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清晨，孩子们的琅琅书声，传遍幼儿园的每个角落。中一班开展了诵读清明节古诗词活动，晨读的时候，孩子们争相展示自己学会的清明节古诗词。

3 、了解纪念清明节的传统活动

例如荡秋千、放风筝、踏青、插柳、植树祭祀等。在低碳生活的今天，教育幼儿可以通过网络祭扫、家庭追思、社区公祭等文明、环保的祭祀活动，进一步认识传统节日的丰富内涵。

4 、进行爱国主义教育

组织幼儿讲革命英雄小故事，学习革命先辈的精神，并手工制作小花。以表达对先辈的追思。

通过以上一系列活动，孩子们了解了传统节日的丰富内涵，同时感受了中华民族博大精深的历史文化。了解了节日渊源，感受了春日的美好。

在组织开展清明节活动时，我们坚持贴近实际、贴近生活、贴近幼儿，充分利用本地现有的人文资源，精心设计幼儿乐于参与、便于参与的活动，收到了预想效果，“爱祖国、爱家乡”的种子在幼儿的心中生根萌芽。今后我班将继续积极营造弘扬和培育中华民族传统美德教育和爱国主义教育的氛围，把培育民族精神贯穿于整个教育教学的各个环节和各个方面，帮助幼儿从小树立正确的世界观、人生观、价值观。

幼儿园“我们的节日清明”主题活动总结

本次中班清明节活动圆满成功，在活动中，孩子们通过动画录像了解了清明节的`来历及清明节的习俗。在看完录像我们还向幼儿进行了提问，进一步巩固幼儿对清明节的了解。在采取录像时，我们老师收集的是幼儿动画版的录像，这样更直观了解清明节。在看完录像之后，我们下一环节是让幼儿分享带来的青饼，青饼也是清明节的一道食品。在这一环节上我们主要让幼儿品尝出青饼与其他饼的不同之处，而且在幼儿认真品尝完之后，老师还请幼儿进行了提问：“你吃到的青饼是什么味道的?”。有些幼儿便回答到：“我的青饼里面有芝麻馅、红糖”等。通过这样的活动幼儿的知识经验也得到了提升，同时，也符合了我们中班组举行此次活动的目的。在活动中，我们的老师显得更加的认真。乐老师认真捕捉幼儿有意义的镜头，柴老师积极配合分青饼，曹老师在场内维持秩序。整个活动显得更加有序，在这样活动中我们的老师也得到了很多经验，更有助于今后活动的开展。

早晨，我漫步在小区里。不知为什么，今年的清明节有一种特殊的气氛，让人难以言表。我突然感到了一种莫名的幸福感。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”伴着刚刚下过的细雨，听着收音机里的新闻——为革命烈士献花蓝。不禁拨动了我的心弦。我慢慢闭上了眼睛。

随着新闻的节奏，我突然觉得有一股暖流涌上了我的心头，我不禁对他们感到敬佩，他们的身上有一种宝贵的品质值得我们学习，也正是这种品质产生的动力和他们的鲜血，才会让我产生那种莫名的幸福。

但是，作为一名合格的中学生，我该怎样做呢?

我想，我不必发出誓言一定做一位科学家，也不必做一个人人都知道的名人。我只要从平凡的小事做起，干好自己的本职工作，才是长大以后报效祖国的重要基础。

我们的本职工作就是学习。在上课的`时候，我的脑海中是否会浮现出李大钊的影子，来激励着我努力学习，不被任何艰难险阻所吓倒呢?当我在上课的时候，夏明瀚的事迹又会不会出现在我的脑海里，来劝告我查漏补缺，认真复习，把当天所学到的知识都吸收呢?所以在今后的学习中就要来培养这种宝贵的品质。把他们的故事铭记于心，使自己刻苦、认真的学习，争取在长大以后报答自己的祖国。

我睁开了眼睛，握了握拳头，这是新闻已经播完了，我关上了收音机，向着家里跑去。

清明节，是我国人民缅怀先人，烈士的节日，为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大学生树立正确的世界观，人生观，价值观，促进我校精神礼貌建设，我校利用清明时节，组织全体师生瞻仰了烈士陵园和周恩来纪念馆。

4月2日上午7：20，队伍准时学校出发，由分管德育副校长带队，全校约300人一行步行来到烈士陵园和周恩来纪念馆。活动由团委书记主持，自始至终，各位参加同学都严肃对待。

本次活动分步进行，在烈士陵园德育副校长发表了以“缅怀革命先烈，坚定信念跟党走，争做未来国家栋梁”为主题的动员讲话。他在讲话中强调：“我们举行‘清明节缅怀先烈’的活动，虽然形式简单，可是有着丰富的内涵。一是，对为维护国家尊严，献身民族独立解放、国家繁荣昌盛和人民自由幸福的无数英烈表达我们的追忆和缅怀;二是，在和平年代，我们广大青年，作为社会主义未来的建设者和接班人，就更应当坚定梦想信念跟党走;三是，在党的领导下，我们应当抓紧在学校的机会，努力增长知识和才干，努力成为四个新一代的人才。仅有这样，才是对先烈们最好的追忆和缅怀!”并向烈士碑敬献了鲜花。站在烈士墓前，怀着无比崇敬的心境，全体同学默哀一分钟并鞠躬向烈士表示最深切的哀思。之后，全体师生又徒步前往周恩来纪念馆进行瞻仰，把气氛推向了高潮。最终，同学们自由缅怀先烈，谈论自我今后的人生方向，活动在11：00点左右结束。

爱国主义教育始终是研究生健康成长过程中必不可少的，学校组织的这次活动旨在经过祭扫烈士墓这一形式教育广大师生铭记历史，展望未来，努力学习，立志成才，报效祖国。活动收到了预想的效果.有很多学生表示：看到今日我们幸福的生活，想一想革命烈士，我们没理由不好好学习，将来为祖国贡献自我的力量。

在活动中也存在着一些不足之处，我们要从这次扫墓活动中总结经验和教训，发扬优点，改正缺点，把以后活动办得越来越好。

一早起来，我说：“奥，今天终于是清明小长假喽。”搞什么活动呢?我和妈妈商量了一会儿，最后决定到青龙山放风筝。我高兴地手舞足蹈。

我在青龙山脚下的风筝店里精心挑选着风筝，风筝可真多，有栩栩如生的龙，有凶猛的鹰，有有趣的卡通喜羊羊，有漂亮的蝴蝶。我挑的眼花缭乱，最后我挑选了可爱的小鸟风筝。我兴高采烈地奔向山顶，到了山顶，我看见有许多人已经在放了，风筝一只比一只漂亮，一只比一只飞的高，我和妈妈也不甘示弱，俩人互相配合，我一手转线轴，一手拉着线，妈妈双手拿着风筝，妈妈的手一松，我就一紧一松的拉着，飞了一会儿就掉了下来，妈妈说：“换我来试试吧。”妈妈还没起飞就掉下来了，“妈妈还是我来吧。”我看着别人的风筝越飞越高，心想：“别人能做到的，我也能做到。”我模仿别人的动作，终于经过N次的努力，风筝终于飞上去了，看着我的风筝追上了别人的风筝，心情无比的高兴，正当我玩的开心的时候，我没留意线轴里的线，一不小心，我的风筝快速“坠机”K。O了。

虽然我的风筝“坠机了，但我还是玩的很开心。因为第一次把风筝飞起来可不是一件容易的事。

清明到了，怀念烈士的活动已在学校如火如荼地展开，而缅怀烈士，也已在我的心中生根发芽。学校决定，周三去烈士陵园扫墓。

来到烈士陵园，往日的活泼已不见了踪影，随之而来的竟是一种说不出，道不来的沉重。我微微叹了口气。四周十分安静，嘈杂声响已在我的耳畔淡出，耳边却一直萦绕着一些轻微的话语。我们在广场立正，默哀着，悲伤的音乐让我的心微微沉了一下。怎么会?这感觉竟让我觉得像是亲人离去!主持人缓慢地说着对烈士的无限怀念，一言一语都那么摄人心魄。历史的车轮转回了那个腥风血雨的时代，无数烈士在党的领导下，浴血奋战，在枪林弹雨中，冲锋陷阵，为了新中国，为了全国人民，献出了宝贵的生命。我们不能忘记的，便是这样的烈士。

高大的纪念碑矗立在广场中央，风吹雨打不能动摇;尖尖的利刺直插长空，雷电又能让它怎样!这纪念碑不仅是怀念烈士的纪念碑，更是中华民族的支柱，中华民族的脊梁啊!中华民族的儿女在祖国危在旦夕的时刻，没有屈服，而是暴怒地跳了起来：万恶的侵略者，给我滚出去!一声声怒吼划破长空，一句句呐喊震颤大地，中华民族没有倒下，没有倒下啊!

烈士们的英魂永放光芒，在我们的心中打下深深的烙印。耳畔的声音愈加清晰了：未来的接班人们，撑起祖国的天空吧!不要辜负我们血和汗打下的江山啊!我们把中国托付给你们了!

坛里的白花，微微的轻响，在我们的心中，在祖国的天空，闪现，回荡。

亲爱的老师、同学们：

当我们看着五星红旗徐徐升起，国歌雄壮的唱起时，我们的心头不油升起一种期待，那就是在这绚丽的季节里，用我们的汗水和智慧再书写一段激情燃烧的岁月。今天我跟同学们交流的话题就是《培养良好习惯，奠定美好人生》。

去年3月，苏格兰皇家督学发布的年度督导报告显示，一所规模颇小的小学——圣马克小学史无前例地在15项评估中获得了11个“优”，当之无愧地成为全苏格兰的学校。

圣马克小学生源并无特殊之处，在其招生区域中，贫富学生参半。

该校的教师透露，他们的成功之道非常简单——纪律严明，习惯自然。

校长帕特里亚·肯尼迪说，圣马克小学是一个非常快乐的学校。这里的教师都非常风趣，大家都喜欢每天到学校里来。

但与此同时，“我们不会放过孩子的任何错误，无论是迟到，还是在家庭作业、行为举止或穿着方面出了问题。任何事情都有章可循。长此下去，他们养成了良好的行为习惯”。

爱因斯坦也有句名言：“一个人取得的成绩往往取决于性格上的伟大。”而构成我们性格的，正是日常生活中的一个个好习惯。好习惯养成得越多，个人的能力就越强。养成好的习惯，就如同为梦想插上翅膀，它将为人生的成功打下坚定的基石。

有人曾做过148名杰出青年的童年与教育研究，发现他们之所以杰出，好习惯发挥了至关重要的作用

举例来说，他们在童年时，如果未完成作业而面对游戏的诱惑，60.13%的人“坚持认真完成作业”;66.8%的人非常喜欢“独立做事情”;79.73%的人对班上不公平的事情“经常感到气愤”;而54.05%的人“经常制止他人欺负同学的行为”。可见，良好的行为习惯可以成就积极的人生。再看看我们周围，有人勤奋，有人懒惰;有人认真，有人马虎;有人惜时如金，有人挥霍光阴;有人明天的事情今天做，有人今天的事情明天做……勤奋节约的人收获幸福，铺张浪费的人收获痛苦;今天的事情明天做，所有的梦想皆成空，明天的事情今天做，所有的梦想都成真……事实告诉我们，有怎样的行为习惯，就会有怎样的人生!

从这些人身上我们可以看出，良好的学习习惯是学有所成的关键。青少年要特别注意养成以下几个至关重要的习惯：

1、制定计划的习惯，制订计划是为了坚持。大目标短时间内不能很快见效，但你可以看到自己每天在努力，基础差并不可怕，关键要坚持不懈。你可能走了一千步还没有看到成功，但不要放弃，你会发现，也许成功就在一千零一步的拐弯处。

2、遵守常规的习惯，有些事情虽小，但一直做好它却不容易，比如衣服整洁讲究仪表;进出校门胸卡佩戴好;校园内外要讲礼貌;宿舍就寝按时睡觉;出操整队快静齐好;食堂就餐节约忘不了;因病因事请假要做到等等。

3、主动思考的习惯，学生如果没有主动思考的习惯，好象一部静止的汽车，是由老师推着走的，只有当你形成主动思考的好习惯时，汽车才像打着了火，就能自己跑起来了。

当然，良好的书写习惯、良好的作业习惯、良好的纪律习惯、良好的听课习惯、良好的自我学习习惯，这些基础的学习习惯都会奠定我们中学时代乃至一生的的命运。美国着名教育家曼恩说：“习惯像一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。”

同学们，良好习惯是通过每一天、每一步良好行为的积累和沉淀而实现的。这些行为规范看上去都很细小，但对你来说只有事事用心，才能养成。

生活是一方沃土，你播种什么，就会收获什么：播下一种心态，收获一种思想;播下一种思想，收获一种行动;播下一种行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种命运。

同学们，让我们将好习惯的种子埋下，用恒心去浇灌，用良好的习惯去奠基，成就生命的精彩吧!

市民朋友们：

今年10月1日是中华人民共和国成立67周年华诞，为隆重庆祝这一光辉的节日，营造热烈、喜庆、团结、向上的节日氛围，深入广泛地开展创建全国文明城市活动，在20xx年国庆节来临之际，省会文明办向广大市民郑重倡议：

一、积极参与悬挂国旗迎国庆活动。现在，我市正在开展“五星红旗飘起来”活动，号召各党政机关、企事业单位、中小学校、社区农村、居民院(楼)以及广场公园等公共活动场所，升挂、悬挂国旗，在广大未成年人中广泛开展“向国旗敬礼”网上签名寄语活动，用实际行动来表达爱国之情。

二、积极开展纪念烈士活动。国庆节前夕的9月30日是今年国家新增设的法定烈士纪念日，号召广大党政机关干部、学校师生、部队官兵以及社会各界群众积极参与向烈士墓敬献鲜花、网上纪念、关爱慰问烈士遗属等活动，缅怀烈士功绩，弘扬烈士精神，进一步激发爱国热情，凝聚奋进力量。

三、积极参与关爱礼遇道德模范活动。道德模范、中国好人、文明公民标兵是大家学习的榜样，号召各界群众、广大志愿服务组织、公益组织、文明单位等社会力量，为他们送温暖献爱心，学习他们的先进事迹，帮助他们解决实际困难，让他们切实感受到全社会的尊重，增强荣誉感。

四、积极参与文明创建各项活动。目前，我市正在创建全国文明城市，需要人人参与，号召广大市民在假期游玩时不乱扔垃圾、不乱写乱刻等，做“文明旅游”的参与者;就餐时不剩菜不剩饭、勤俭节约，做“文明餐桌”的倡导者;出行时不闯红灯、相互礼让，做“文明交通”的践行者;家庭团聚时，尊老爱幼，做“孝老爱亲”的传承者。

市民朋友们，让我们从小事做起养成文明习惯，从身边做起践行爱国精神，过一个欢乐祥和、喜庆文明的国庆节。

省会文明办

20xx年9月28日

清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。每年清明，人民群众都要举行不同形式的纪念活动，深情缅怀为了维护国家的尊严，争取民族独立解放、国家繁荣昌盛和人民的自由幸福而献出了宝贵生命的无数英烈。为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，4月4日，青年志愿者组织了一次“清明节祭扫烈士墓”的活动。目的是让志愿者通过缅怀民族英烈的英雄业绩，更清楚地认识到奉献精神的意义，更好地做好志愿服务工作。

我们怀着悲痛而沉重的心情来到南山寺烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，让人不由得肃然起敬。我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队，认真地聆听主持人的致词。我抬头瞻仰墓碑，墓碑上写者：革命烈士永垂不朽!我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一种精神——不悔。我们的先烈们就有这样的不悔，不悔为革命的付出。所以，他们理应受到敬仰!

接着是在墓前默哀，我们衷心地感谢革命先烈为我们创造出的美好生活，也明白要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先烈的遗志，做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年。我们是幸运的一代，我们是幸福的一代。而我们的幸福是他们赐予的。我们该用一颗感恩的心来面对这个美好的世界。随后，我们绕过墓碑，到了烈士墓前，庄重地用双手把小菊花献给了烈士们。“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂!”在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福，抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。是他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗?我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容?让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在这鲜花中，让它陪伴在先烈的左右。接着，我们参观了烈士陵园。还认真的整理和清扫了烈士陵园。

一年一度的清明节到了，按照老师的要求，我在网上搜集了许多关于清明节的资料，对清明节的来历和习俗有了更多的了解和认识。原来清明节已经有两千多年的历史了，不仅是我国民间重要的传统节日，更是重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

清明节这天下起了小雨，我央求妈妈带我去烈士陵园扫墓。妈妈告诉我现在有一种更文明更环保的扫墓仪式，问我想不想尝试一下。我当然想知道是怎么回事了，却见妈妈打开了电脑，难道妈妈要上一会儿网吗?我着急地催促着妈妈，只见妈妈很快打开了一个网页，“网上祭英烈”这五个大字醒目的标在网页上。这时妈妈对我说：“你看现在有许多网上祭英烈的网络平台，可以让我们足不出户就实现我们的愿望，而且这种方式更符合当今环保、低碳、文明、健康的社会新风尚。”听了妈妈的话，我大吃一惊，竟然在网上也可以祭拜英雄烈士，真是太酷了。

我迫不及待地要试一试了，妈妈让我先不要急，让我们一起看看仪式的内容吧。其实祭奠仪式的内容很简单，就是鞠躬、献花和留言，网上的主页被装饰的庄严肃穆，背景是蓝天白云下的人民英雄纪念碑和革命英雄群雕。上面有一段话：清明节到了。我们今天过上了好日子，这是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。清明节里，让我们一起缅怀他们，为他们扫墓吧!我和妈妈怀着崇敬的心情为英雄们鞠了躬，献了花，最后该留言了，我想了很久终于想了一段话：“革命英雄永垂不朽，你们用鲜血换来今天的幸福生活，我们用双手创造美好的明天。”

开学之际，又到了一年一度的中秋佳节，在古人的诗句中，中秋是“天将今夜月，一遍洗寰瀛;暑退九霄净，秋澄万景清”的太平盛世。而对于在校大学生来说，过好中秋节不仅是对中国传统文化的继承与发扬，更是实践节日礼仪与社交方法的好机会。作为刚刚步入社会的新鲜人，我们向大学生提出倡议：节俭过中秋，养成简洁的节日社交礼仪。

1947年的中秋，毛泽东与周恩来等老一辈无产阶级革命家围坐在陕西朱官寨的一个院子里，吃着辣椒喝着酒，共谋中华民族之未来，周恩来给远方的妻子邓颖超写信时，发出了“山居过节，居然也吃到两块月饼”的感叹。共和国奠基人对月怀人时，心心念念的还是革命的事业，然而当周总理信中的“大反攻”成功这么多年后，难道生活水平的提高就可以成为我们骄奢浪费的借口吗?答案显然是否定的。“厉行勤俭节约”是党中央提出的八项规定之一，这也提醒着我们，泱泱中华，是礼仪大邦的同时亦是一片廉洁之土。

因此，我们倡议法学院全体同学在中秋节教师节来临之际，自觉抵制请客送礼等简单化、表面化、物质化的庸俗风气，排斥那些虚华、贵重的礼品，而要把表达祝福、增进感情、学习和弘扬节日文化做为主要目的，树立“厉行节约、反对浪费”的理念，杜绝攀比等不良行为，践行节俭过节、有序过节、文化过节、健康过节，共同过一个有意义的现代文明节日。要知道，真正的情谊是无法用物质的金钱来衡量的，只要出自真情实意，同样是令人感动的珍礼。一条祝福的短信，一张手写的贺卡，一封快捷的电子邮件，这些没有直逼千金的价值，却更符合中秋怀人的节日氛围。

我们希望全体同学可以通过网络社交媒体等线上平台，以短信、微信等形式向老师、同学发出节日祝福，避免浪费，节省节日开支，以中华传统节日为契机，影响身边人节俭过中秋，传播正能量。

祝大家中秋快乐，学业有成!

__班团支部于3月25日赴南京革命烈士陵园--雨花台开展了最佳团日活动。

这次团日活动以“继承革命遗志，树立社会主义荣辱观，争当优秀大学生”为主题，增强团员意识，增强先进意识，增强“五爱”意识，增强“八荣”意识，确立正确的世界观、人生观、价值观，努力把自我培养成“四有”新人。

一、活动自我评估

总体来说，我们这次团日活动，各个阶段都十分成功，成功的原因我们总结为以下几点：

1、准备较充分

我们有周全的计划和充分的准备，这就成了本次活动成功的前提。

2、密切配合

多方面的进取协助和努力，是活动得以完成的保证。所有团支部干部和一部分团员主动配合工作，使活动更容易进行。

在成功的背后，我们思考了我们的不足。

3、严肃性不够。很多团员并未完全抱着一种缅怀先烈的、庄重的、严肃的心态。

4、安排上存在不足。在活动中个别团员不够进取，不愿意参加团体活动，我们的动员效果也没到达最佳效果。

5、经验不足。我们团支部第一次搞这么隆重而有意义的活动，经验还不足，管理本事还有待加强。

三、活动的意义和结果

1、活动虽然小，却含义深远，充分体现了团员的爱国之情。

2、这次活动紧紧围绕“缅怀先烈遗志，争做优秀大学生”这一主题，进展顺利，取得了圆满的成功，也到达了预期的目的。

3、这次活动也充分锻炼和教育了我支部全体团员。

这次活动我们以低费用高质量完成了具有实践意义的团日活动。

四、活动经费结算

1、车费11元/人

2、门票16元/人

3、花圈29元

共计：30元/人

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明节是人们思念离去亲人的日子，也是缅怀先烈的节日。3月26日，温州市泰顺县司前畲族镇启动了“守护·清明祭英烈”网上祭扫活动，组织党员们通过特殊的祭扫形式，向英勇献身的烈士们、新冠肺炎疫情防控的“逆行英雄”表达缅怀敬佩之情。

正值新冠肺炎疫情防控关键时期，为避免人员高密度聚集，减少出行和人员聚集带来的疫情传染风险，司前畲族镇组织党员干部登录网络平台，查看英雄事迹，向革命先烈献花、敬礼。党员干部们在网站祭扫专栏内抒写感言寄语，以此表达对革命先烈的崇敬之心、感念之情、传承之志。

一束鲜花，片片心愿，一段留言，句句祝福。此次活动激发了党员干部奋发向上的爱国主义热情，既传承了追思怀远的传统美德，又减少了传统祭奠中的繁文缛节，传播了社会文明新风尚，倡导了文明祭祀的新理念。接下来这几天，司前畲族镇将继续向群众普及宣传“文明祭祀、绿色清明”理念，在镇域内营造出“足不出户”线上祭扫烈士致敬英烈、缅怀英烈的浓厚氛围。