三峡旅游的导游词【汇编20篇】

浙江省地处中国东南沿海长江三角洲南翼，因境内最大的河流钱塘江（又称浙江）江流曲折而得名。浙江素有“鱼米之乡、丝茶之府、文物之邦、旅游胜地”之称。全省现辖2个副省级城市，9个地级市，36个县、22县级市和32个市属城区。全省常住人口4613多万。山海并利，物产丰富。

浙江属于亚热带气候，四季分明，光照充足，雨量充沛。全省陆地面积10.18万平方公里，为全国面积的1.06%，是我国面积最小的省份之一。其中，山地和丘陵占70.4%，平原和盆地占23.2%，内有耕地面积161.38万公顷，人均0.55亩，河流和湖泊占6.4%，有“七山一水两分田”之说。全省多年平均水资源总量为937亿立方米，按单位面积计算居全国第4位。

浙江是我国高产综合性农业区，茶叶、蚕丝、水产品、柑桔、竹制品等在全国占有重要地位。森林覆盖率达54.6%，居全国前列。海域面积26万平方公里，面积大于500平方米的海岛有3061个，是全国岛屿最多的省份，其中面积495.4平方公里的舟山岛为我国第四大岛，海岸线总长6486.24公里，居全国首位，其中大陆海岸线2200公里，居全国第5位。岸长水深，为港口建设提供了得天独厚的条件。

全省可建万吨级以上泊位深水岸线105.8公里。目前全省有万吨级以上泊位55座，已初步建成宁波、舟山、温州、海门、乍浦五大港口为主体的港口群，其中宁波北仑港是中国四大国际深水中转港之一，可停靠30万吨级货轮，年吞吐量居全国第2位。东海大陆架盆地有着良好的石油和天然气开发前景。历史悠久，文化灿烂。现古发掘表明，浙江是中国古代文明的发祥地之一。

早在5万年前的旧石器时代，就有原始人类“建德人”活动，全省境内已发现新石器时代遗址100多处，分别属于距今7000年的河姆渡文化、距今6000年的马家浜文化和5000年的良渚文化。春秋时期，浙江分属吴、越两国。秦朝在浙江设会稽郡。五代十国时期，临安人钱鏐建立吴越国。南宋建都杭州。元代浙江属江浙行中书省。明朝初年，改元制“行省”为浙江承宣布政使司，辖11府、1州、75县，省界区域基本定型。清康熙初年又改为省，浙江省建置至此大体确定。在历史的长河中，浙江人文荟萃。

有哲学家王充、陈亮、刘基、宋濂、明、黄宗羲，诗人骆宾王、孟郊、贺知章、朱淑真、陆游，书法家王羲之、虞世南、褚遂良、赵孟頫，画家马远、黄公望、徐渭、陈洪绶、任伯年、吴昌硕，科学家沈括，教育家蔡元培，以及章太炎、王国维等著名学者。自东汉到现代，载入史册的浙江籍文学家逾千人，特别是“五四”运动以来，出现了鲁迅、茅盾、郁达夫、冯雪峰、徐志摩、丰子恺、吴晗、夏衍、艾青等一大批文化名人。建国以来的“两院”院士（学部委员）中，浙江籍人士占了近五分一。山川秀丽，风景优美。

浙江旅游资源丰富，自然风光与人文景观交相辉映，特色明显，知名度较高。全省有重要地貌景观800多处，水域景观200多处，生物景观100多处，人文景观100多处。有14个国家级风景名胜区，1个国家级旅游度假区，16个国家级森林公园和42个省级风景名胜区。有杭州、绍兴、宁波、衢州、临海5座国家级历史文化名城，国家级文物保护单位72.5个（嘉兴南湖中共“一大”会址与上海中共“一大”会址合为一个），省级文物保护单位279处，国家确定的重点博物馆7座。

滇池位于昆明市南的西山脚下，其北端紧邻昆明市大观公园，南端至晋宁县内，距市区5公里，历史上这里一直是度假观光和避暑的胜地。滇池古名滇南泽，又名昆明湖，距昆明市约20公里。滇池东南北三面有盘龙江等20余条河流汇入，湖水由西面海口流出，经普渡河而入金沙江。形似弦月，南北长39公里，东西宽13.5公里，平均宽度约8公里。湖岸线长约200公里;湖面面积300平方公里，居云南省首位，湖水最大深度8米，平均深度5米，蓄水量15.7亿立方米，素称“五百里滇池”。是中国第六大内陆淡水湖。

滇池是受第三纪喜马拉雅山地壳运动的影响而构成的高原石灰岩断层陷落湖，海拔1886米，滇池周围有大小数十个山峰，山环水抱，天光云影，构成一幅美丽的天然画卷。

滇池，湖光山色十分壮丽，水面宽阔。站在龙门上，居高临下，滇池尽收眼底，有“高原明珠”之称。其迷人之处更在于它一日之内，随着天际日色、云彩的变化而变幻无穷。滇池水面宽阔，不但是旅游的好去处，还极有经济价值，航运、渔业、灌溉、供水等。滇池周围风景名胜众多，与西山森林公园、大观公园等隔水相望，云南民族村、国家体育训练基地、云南民族博物馆等既相联成片又相对独立，互为依托，是游览、娱乐、度假的理想场所。1988年，滇池以昆明滇池风景名胜区的名义，被国务院批准列入第二批国家级风景名胜区名单。

西双版纳是一片美丽神奇、富足丰饶的人间乐土，它位于中国云南的最南端，也是中国的最尾部。这里是地球北回归线上的绿洲，有世界保存最为完好的热带雨林和多姿多彩原生态的少数民族风情。

在这片1.9万平方公里的土地上，有400多万亩的国家级自然保护区，生活着傣、哈尼、基诺等13个世居民族，近90万人口。

这里还是地球上生物物种最为丰富、多样的地区之一，被誉为“动物王国”、“植物王国”和“物种基因库”。保存完好的生态环境，绚丽迷人的民族风情和独特的区位优势。

这里不仅仅使西双版纳成为了人与自然和谐共处的人类生态家园，也是进出中国和东南亚各国之间的国际大通道上的交通枢纽。

西双版纳是我们全国唯一热带雨林自然保护区，林木参天蔽日，莽莽苍苍，绵亘上百里。它犹如华夏大地上的一颗璀璨明珠，在西南边陲享受着阳光雨露的润泽，保持着国内仅有的大片的热带雨林。

行走在西双版纳的原始森林中，用心拥抱自然、亲吻雨林，漫游在浓密的氧气中。阳光和密林演绎出的光影仿佛是梦幻中的世界，只听得自己踩在厚厚的落叶层上沙沙的声音。

纯美、自然、原生态，吐故纳新，深呼吸中感受一人一世界，对着雨林说心事，让心灵感受自然之美。

在曙光下的薄雾中欣赏美丽的傣家村寨，游走在村落中，也许会与美丽的傣家女孩不期而遇，与老乡攀谈，尽享和谐、宁静的生活，或者索性和捕鱼的村民划上小舟到湖里捕鱼，做一次傣家人，体验傣族最纯正的风情特色。

早上起床，在薄雾中欣赏美丽的傣家村寨，游走在村落中，会与美丽的傣家女孩不期而遇，与老乡攀谈，尽享和谐、宁静的生活，或者索性和捕鱼的村民划上小舟到湖里捕鱼，做一次傣家人，体验傣族最纯正的风情特色。

云中漫步，是异想天开吗?行走在空走走廊之上你会发现原来真的可以在“云中漫步”漫步在世界第一的高空树冠走廊之上，飘飘欲仙一般的感觉;

丛林在你的脚下，天空近在咫尺，满眼绿海，与望天树倾诉蜜语，尽情享受飘渺的快感，同时，登上空中走廊更是勇士的象征。

行走在20余米高之上，把雨林踩在脚下堪舆望天树媲美，这才是真正体现了挑战自我的、自强不息的勇士精神!

来到版纳，最令人心动的就是那成片的竹林以及掩影在竹林中的一座座美丽别致的竹楼。从外形上看，它像开屏的金孔雀，又似鹤然起舞的美丽少女，美丽的景致让人恍然如在梦中。

一棵一棵高耸入天的大树，巨大的树冠，浓荫四布、遮天蔽日，像一把一把的大伞，树屋就盖在这些粗大的树干上“树上旅馆”里。

入夜，随着最后一屡阳光消失，林中渐渐暗下来，萤火虫带着微弱的亮光飞来飞去，好像是森林的卫士，与你做伴;聆听哗哗溪流进入梦乡……

旅行中没有一个地方能够比寻找一段即将被时间湮没的道路更具有吸引力，何况它在一个如此神秘的区域上，曾经承载着商业、军事、王朝的兴衰往事。

茶马古道历史悠久，蕴含瞬息万变的景观和丰厚的人文内涵，从来就不缺乏吸引人们的理由。西双版纳是普洱茶原产地，是云南茶马古道的起点区域。

位于云南之南，自古至今都是中国遥远边获的西双版纳，在20世纪50年代以前，与外界的联系主要是通过一条条幽深、险峻的茶马古道来完成的。

在西双版纳这一条千百年来的古山道——茶马古道上走一遭，感受千百年的历史在脚下走过“青石板上的马蹄印、密林里的古茶树、草窠里深藏的清代诰封碑……”。

古人都说：“宁可食无肉，不可居无竹”。生活在云南西双版纳地区的少数民族算得上是最最幸福的人，因为他们不仅居住在“竹”楼里，吃着“竹”筒饭、喝着“竹”筒酒，真是比神仙还逍遥。

西双版纳热带雨林中有竹子种类逾百，满山遍野，竹浪起伏，而各民族村寨也是凤尾竹掩映，十分秀丽。

在西双版纳傣族的民歌里更是有“有寨就有竹林绿，有竹就有人家住”的佳句，描述了这里各民族与竹子的密切关系。这里的人们对于竹子可谓“不可一日无此君”，来西双版纳感受这独特的竹子文化。

“水花放，傣家狂”，“泼湿一身、幸福终生”!象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高。

泼水节是西双版纳一年中最盛大的民族节日。每年的公历4月1 2日举行，被称为“波水节”。

龙门为什么要修建于山上?提这个问题也许会有人哑然失笑。云南94%的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦!这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看“龙”。龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。其中的主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势。

风水学把龙势分为五种，即：

1、南北走向的称为正势;

2、由西向东的称为侧势;

3、逆水而上的称为逆势;

4、顺水而下的称为顺势;

5、首尾相顾的叫回势。

这里顺便说一下，龙的侧势为什么是“由西向东”，为不是“由东向西”呢?风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙，黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙。三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于中国的西部青藏高原，所以这里要说“由西向东”。把龙门修建于昆明西山上，正是考虑到风水中“龙”的讲究。

龙门修建于西山的东麓，也是有讲究的!看风水除了看“龙”以外，还有两个重要因素，第一是看“水”，现实生活中，有关“水”的讲究比比皆是，比如：香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池，而是“风水池”!风水学认为“水”是聚财的，五行相生“金生水”，黄金熔化后就变成了“水”一样的东西。“水”在风水学里代表着财富!第二是看“向”，即朝向。风水书里写道：“龙势向西，宜坐北向南(阳坡);龙势南北，以选址在东坡。总的原则是背山面水迎吉避凶。”昆明的西山是一座南北走向的山脉，即“龙势南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龙门，都选址于西山的东坡，而最东面正好对着滇池水，的确是一块风水宝地!

为什么龙门的达天阁供奉魁星?风水书中有云：飞龙在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此话怎讲呢?龙在飞天的时候，会留下两样东西：一是龙身上的水，二是头、身、尾的三片鳞片。山上的水成了滇池，从龙身上留下的鳞片就好像楚霸王脱下的盔甲一样，这三片鳞片形成三座山，每座山各有一个穴位，称为财穴、智穴、权穴。我们的西山龙门就属于三穴之一的智穴。各为在左龙门缆车的时候不知道有没有留意周围的地形?你会发现石头很多，土很少，树也不是很高大，这说明什么问题呢?说明这里的土壤不是很厚，所以树根扎得不深，树长的也不是很高大。按照五行相生的道理(即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土)，土是生金的，土不多，金也就不多，财也不旺，因此龙门就不是财穴;但是风水书上又说：“土乃龙之肉，水乃龙之血，石乃龙之骨，草木乃龙之毛。”我们写文章讲究的是文章要有“文骨”，写文章写得好才可以中状元，才可以“金榜题名”!作为智穴的西山龙门，自然要供奉文运之神魁星、武运之神关羽、功名禄位之神文昌帝君!

各位朋友：

我们现在来到了天后宫。先请大家转过身去，海神庙正殿背后有一副楹联，上写着：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。这副楹联也是一则谜语的谜面，哪位朋友能够猜出它的谜底呢?它的谜底就在对面。天后宫宫门的上方，有四个大字：“盛德在水”，谜底就是――“水”。在太阳系的九大行星之中，地球是一个蔚蓝色的星球，是一个拥有大量水体的星球。水，孕育了生命，养育了生命。在地球表面，海洋占了总面积的71%，在海洋从事捕捞航运的人们，盼望风平浪静，盼望有一位海上保护神。这样，妈祖就应运而生了。

传说这位女神曾生活在人间，生于宋太祖建隆元年(公元960年)，逝世于宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九。民间说她有特异功能，能知人祸福，通晓天文气象，擅长海上救护，精通医学，治病救人，深受渔民的爱戴。她死后，当地人在湄州岛上建了一座小庙来纪念她，并尊称她为妈祖。据说，妈祖十分灵验，影响越来越大，后来，就逐渐成为沿海居民供奉的海上保护神。宋元以来，妈祖屡受朝廷赐封，从“泉州神女”到“护国天妃”，清代时封为“天后”。可是，民间百姓更愿意直呼“妈祖婆”。渔民们传说：在大海遇到了惊涛骇浪，万分危急的时候，如果喊一声“天后娘娘”，救援的速度就比较慢，因为天后娘娘要凤冠霞披，车水马龙，好长时间才能出现;如果喊一声“妈祖婆”，“则立即现身，常服不妆饰”。看来，还是平易近人的妈祖婆对老百姓更为关切，与老百姓更为贴近。

随着移民东渡，妈祖也到了中国台湾。现在，妈祖已经成了联系海峡两岸中国人的和平使者。大陆的妈祖神像多次到中国台湾，受到极其热烈的欢迎，各界人士顶礼膜拜;中国台湾的渔民也经常到大陆来参拜妈祖。妈祖是华夏儿女尊崇的海峡女神。

天后宫有一幅八仙图。二楼上还有八仙的塑像。八仙的传说，始于唐代。唐代时，道教受到统治者的大力支持。唐高宗以老子李聃为李氏祖先，并封老子为太上玄元皇帝，道教得到了很大的发展。八仙是道教里的八位神仙。八仙的故事传说千百年来不断演变，到了明代，八位神仙的姓名才最终确定下来。这八位神仙是：张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、李铁拐、韩湘子、何仙姑、吕洞宾。

天后宫的后面，有一座深入海中的华亭，亭亭玉立，八面来风，海风习习，波涛阵阵，我们去那里休息片刻，领略一下海上的风光。

各位游客大家好，今天由我带大家游览澳门三巴牌坊，希望我的解说能给你们带来一个愉快的旅程。

澳门特别行政区被誉为全世界最大的赌城，地处中国大陆东南沿海，位于珠江三角洲的西岸，与香港隔岸相望。澳门本地时间比格林威治子午线时间早8小时。这里属于亚热带季风气候，同时亦带有温带气候的特性，年平均气温约22.3℃，全年温差变化在11~14℃。一年四季皆适合出游，是一个度假宝地。

澳门三巴牌坊也叫大三巴牌坊，是澳门八大最具代表性景点之一，也是圣保禄大教堂的前壁遗址。位于炮台山下，常年吸引众多中外游客来此参观游玩。

历史上的圣保禄教堂

澳门圣宝禄教堂教堂原本由一名意大利籍耶稣会神父设计，以日本工匠鬼斧神工的技术协助建成。建成后，在远东享有盛名，它不仅是远东最大的天主教堂，也是远东第一所西方大学，许多西方传教士都到此研修天主教义。1835年1月26日黄昏，圣保禄教堂失火，一发不可收拾，焚烧了两个多小时，整幢教堂几乎付诸一炬，幸好教堂最珍贵的前壁仍能保存屹立，成为今日的大三巴牌坊，期间曾数度修葺，最近一次大规模的维修保养工程于1991年进行。

澳门三巴牌坊建筑风格

大家可以看到，三巴牌坊的建筑风格糅合了欧洲文艺复兴时期与东方建筑的特色，东西交融，盛是壮观。牌坊上的各种生动浮雕，更是享有"立体的圣经"的美誉。看这座充满宗教气息的金字塔形建筑，顶端矗立着十字架，铜鸽下面的圣婴雕像和被天使、鲜花环绕的圣母塑像，真是美轮美奂。

第一层

牌坊入口层，即第一层，此一层共有三个入口并有十枝爱奥尼柱式支撑及装饰墙面，大门两侧各3 枝，侧门一边各2枝，小门门楣上有耶稣会简字IHS的浮雕图案，正门上则写有"MATER DEI",说明此教堂是供奉圣母;

第二层

大家看，这层乃是第一层之延续，墙壁由十支科林斯柱式及三个窗口组成，窗楣上有均有7朵瑰花浮雕装饰，中间窗口侧两柱间以棕榄树装饰，侧窗洞两边柱间对称设有壁龛，供奉四个天主教圣人;

第三层

第三层是装饰最丰富的一层，并开始收分，墙中央设有一深凹之拱形壁龛，供奉着圣母，两侧各有3个天使浮雕，此一层中央共有六枝混合式壁柱，两侧以方尖柆代替壁柱，是下面两层柱体的延续，各柱间均以浅浮雕装饰，左边是智能之树及一只七翼龙，其上有一圣母，侧有中文"圣母踏龙头"字样，而右边对称位置上则是精神之泉及一只西式帆船，上有海星圣母。在柱组外边是一顶呈弧状之扶壁，右边是一骷髅及中文字"念死者无为罪";左边则是一魔鬼浮雕，中文则是"鬼是诱人为恶",此层最外侧两块墙身是由两条带有圆顶之方尖柱，而墙侧则设有中国舞狮造型的开大口之狮子，作滴水之用。>导游词

第四层

在第四层是一耶稣圣龛，两侧有耶稣受难之刑具浮雕，往外由四枝混合式壁柱组成，柱间以天使浅浮雕点缀，柱两边有弧形山墙。

第五层

大家可以看到这层上是一朵三角形山花，中间有一只铜鸽，顶部设有十字架。 好了，今天的澳门三巴牌坊游览就到此结束，大家有没有感到不枉此行呢?

本次旅游，从从宜昌出发，畅游美丽奇险的三峡，是本次旅游最佳起始点。三峡是长江风光的精华，神州山水中的瑰宝，古往今来，闪耀着迷人的光彩，无数中外游客为之倾倒。旅客们，让我们开始神奇壮丽的三峡之旅吧。

首先我们进入西陵峡，是长江三峡中最长的峡谷。因位于“楚之”和夷陵(宜昌古称)的西边，故得名。西陵峡以“险”出名，以“奇”著称，奇、险化为西陵峡的壮美。自古三峡船夫世世代代在此与险滩激流相搏。“西陵峡中行节稠，滩滩都是鬼见愁”。

接下来是灯影峡，可谓“无峰非峭壁，有水尽飞泉”。船左方的马牙山上有四块奇石，酷似唐僧师徒四人高兴归来的生动形象，栩栩如生。每当夕霞晚照，从峡中远望。极似皮影戏，故名灯影峡。

再西行约10公里，便驶入了一个险峻的峡谷之中，这就是三峡中著名的崆岭峡。崆岭峡峭壁耸立，如斧削刀劈一般，此峡又称空冷峡。两岸绝壁之间，夹一天下闻名的险滩———崆岭滩。这里水流湍急，大小礁石密布水中。因而有所谓：‘青滩泄滩不算滩，崆岭才是鬼门关”的民谣流传千年。

出崆岭峡，行不多时，便进入了牛肝马肺峡。对岸悬崖峭壁上，有几片重叠下垂黄褐色的岩石，形如牛肝，在它旁边还有一块肺状岩石，叫做马肺，因而这段峡谷就叫牛肝马肺峡。其实都是地下水中形成的钟乳石。

船行出西陵峡不久就到了香溪宽谷。在这绿水悠悠的香溪之滨，历史上曾出现过两位著名人物：一位是伟大爱国诗人屈原，一位是汉代的王。传说有一天，在溪边洗脸，无意中把颈上项链的珍珠散落溪中，从此溪水清澈，水中含香，故名香溪。香溪河似一条流香溢美的彩带，她架起了通向充满神奇的原始森林的桥梁。蓄水后，游船可从长江直到村，中途也可达到——乐平里。

到了香溪口，西陵峡的峡谷段就算走完了。船再行穿过一段山舒水缓的宽谷，便进入三峡中最有名的巫峡。我们可以看到，巫峡峡长谷深，迂回曲折，奇峰连绵，云雾升腾。

过巫峡，便到了以“雄”著称的瞿塘峡。是三峡中最短的一个峡，却有“西控巴蜀收万壑，东连荆楚压群山”的雄伟气势，是一幅神奇的自然画卷和文化艺术走廊。

接下来到了三峡的终点——白帝城，自古有“诗城”之称，白帝城原名紫阳城。因为传说城中有井，井中白雾腾空，其形状宛如一条，直冲九霄，就自称白帝，城也称白帝城，白帝城因三国故事“刘备托孤”的广泛流传，一直名闻中外。

旅客们，不知不觉中壮丽的长江三峡之旅就要结束了，感谢各位的大力支持与合作，预祝大家旅游一路平安!再见!

各位游客朋友：

你们好!我是昌黎_旅行社的导游员_X.今天由我带领大家游览号称“十里葡萄长廊”的葡萄沟。如果我的服务有不足之处，请大家提出批评和建议。谢谢大家。不知您听说过没有，昌黎是冀东有名的花果鱼米之乡，山清水秀，物产丰富。西南部平原地区盛产小麦、玉米、花生水稻等农作物，北部山区盛产葡萄、梨、苹果、板栗核桃等干鲜果品，东部沿海盛产螃蟹、对虾、扇贝、梭鱼等海产品。来昌黎作客您随时都有可能大饱口福。我们今天去游览的葡萄沟位于昌黎县十里铺乡西山场村，坐落在凤凰山脚下，和法国著名的葡萄产区波尔多处于同一纬度。这里三面环山，背风向阳。白天日照充足，气温较高;夜间因为地势高，气温又比平原低。日夜温差较大，有利于糖分的积累和形成，加上这里水质好，所以形成了适合葡萄生长的优越环境。农民门多年来丰富的栽培经验，也是这里葡萄品质优良是一个重要原因。所以，西山场村的葡萄远近闻名，是十分抢手的果品。现在我们的车已驶进了十里铺乡，您看，公路两边，房前屋后，到处都是葡萄架，一串一串的葡萄有红有紫。我发现很多朋友都在流口水，您不要着急，更好的还在后头。呆会到了西山场村，您才会见着真正的葡萄，那时会让您敞开肚子吃，痛痛快快的过把瘾。

十里铺乡共有土地一万四千亩，其中一万两千亩种的是葡萄，年产鲜葡萄900万吨，直接经济收入1500万元。随着知名度的不断提高，这里的农民也有了品牌意识，为自己的葡萄注册了商标，取名“碣石山”牌。相信碣石山牌葡萄将来一定会成为名牌产品，说不准哪天会冲出亚洲走向世界。近年来随着人民生活水平的提高，葡萄酒已走上了百姓的餐桌。十里铺乡瞅准市场，外引内联，先后建成了三家干红葡萄酒厂，建立赤霞珠酒葡萄基地3000亩，既进一步巩固了昌黎县“干红县”的地位，又为当地农民创造了良好的经济效益。为了解决葡萄保鲜的问题，全乡建有30多个保鲜库，能存放上千吨葡萄，又建成温室大棚38个，使葡萄成熟期进一步提前。十里铺乡的葡萄，源源不断的供应着各地市场，让人民一年四季都能吃上昌黎县甜滋滋的玫瑰香葡萄。我们现在经过的村子叫做湾里村。大家看，两旁的民房是典型的农家小院，院墙都是当地农民就地取材用石块砌成的，显得别具一格。湾里村共有农民254户，近两三年内就出了20多位大学生，很是让村民们津津乐道。他们说这里风水好，人杰地灵。要是这样，各位游客朋友今天从这走过一回，也能带回去一些灵气，让您的事业更加发达，生活更加美满。

我们现在已到达西山场村。请各位朋友下车，不要忘记带您的小剪刀。现在往四周看一看，您是不是感觉到我们已经置身于葡萄的海洋中了!在这里，我们看不到天，因为天已经被葡萄叶遮住了。整个西山场村直到半山腰，都覆盖在了密密匝匝的葡萄秧下。弯弯曲曲的山路，由葡萄架围成的绿色长廊。人们这里是“北方吐鲁番”。您觉得怎么样?西山场村共有农民124户，只有100多亩山地，年产葡萄却达100万斤。这里栽培葡萄已有400多年的历史。最古老的葡萄树有180岁的高龄，依旧枝繁叶茂，硕果累累。几十年树龄的更是比比皆是。可以说，每一棵葡萄都是一棵摇钱树，为农民摇来了钞票，摇来了彩电、冰箱，摇来了幸福美满的生活。现在您看到的这些葡萄是巨峰葡萄，属于杂交品种。它的果实较大，颜色呈黑紫色，含糖量达13%——15%，有一种特殊的香味。这是龙眼葡萄，还没有成熟。之所以叫龙眼，是因为它的果粒均匀，果实呈圆形，形状好像龙的眼睛一样。这种葡萄果皮比较厚，成熟后呈紫红色，上面有一层白霜。果肉是绿色的，柔软而多汁，含糖量达14%——15%，味道较甜。这种葡萄是什么品种?您别急着猜，先尝一尝，品品味再说。对了，它就是大名鼎鼎的玫瑰香葡萄。玫瑰香属于特级品种，大家看，它的外形非常美观，果实密实，红里透紫，好像一堆珍珠，含糖量在16%——20%之间，鲜甜可口，有类似玫瑰般的香味，所以取名玫瑰香。玫瑰香葡萄含有多种维生素及营养成分，长期食用可以强身健体，美容防癌。昌黎县葡萄酒厂生产的保健酒“鼋鱼酒”，就是以玫瑰香葡萄为原料酿制而成的。获得了省优产品称号和全国酒类质量大赛铜杯奖。下面我们到一户农家小院，听主任介绍以下种植葡萄的经验和体会。中午在这里品尝地地道道的农家饭。您看整个院子都被葡萄秧遮盖的密不透风，其实呀，这只不过是一棵树上的葡萄而已。单单这棵树产量就能达20__斤!您看着一串串的葡萄又大又紫，既赏心悦目，又叫人眼馋。别着急，您喜欢那串就摘哪串，别浪费就行。咱们哪，边吃边听。

各位游客朋友，今天我们一起游览了葡萄长廊，观赏了这里别具一格的景色，品尝了各种新鲜甜美的葡萄。我发现每位朋友都意犹未尽，兴致勃勃。看到朋友门玩得高兴，我的心里也像吃了玫瑰香葡萄。回去以后，请各位朋友把昌黎的玫瑰香葡萄带给您的家人和朋友，也把昌黎人民的祝福和友谊带给他们。昌黎人民时刻欢迎各位朋友的到来。希望您不要忘了昌黎的山、昌黎的水、昌黎的人、昌黎的情，有空常来看看。我会随时恭候您的光临。祝您一路顺风，再见!

各位旅客朋友们：

大家好!很高兴在这样一个阳光明媚的日子里见到大家，首先我代表我们公司——天天旅行社为大家的到来表示衷心的欢迎!托大家的宏福，很幸运地成为了各位的导游，我姓杜，大家叫我小杜就可以了!我身边的这位，是我们的司机谢师傅，谢师傅已有多年的驾车经验，由他行车大家可以放心。虽然我们的车厢不大，但却能容纳五湖四海的游客朋友们，真是一种缘分啊。今天带大家去的地方叫海盐，现在，我先对海盐做一些相关的介绍，让大家先有一个印象，希望大家等下的旅途能够十分愉快。

海盐，地处浙江省附属的杭嘉湖平原，位于杭州湾跨海大桥北岸，全县区域总面积1073平方公里，其中，陆地面积534平方公里，海岸线长达53.5公里。

山水秀丽，人文荟萃，历史悠久，因海滨广斥，盐田相望而得名。波涛汹涌的钱江潮从这里孕育，国之光荣的秦山核电从这里起步，现代企业改革的帷幕从这里拉开，谈到中国现代企业制作改革，不能不提当年的海盐衬衫总厂厂长步鑫生，当年，人民日报发表社论，称步鑫生用一把剪刀剪开了中国现代企业体制改革的帷幕，勇于创新，百折不挠的海盐人，正在用一个又一个辉煌成就书写着这个城市的美好前景与不朽传奇。

海盐，处于长江三角洲经济发达的四大城市上海、苏州、杭州、宁波中心地带，交通优势极其明显。

公路：海盐实行内联外接交通建设工程，依托现有的沪杭高速通道，乍嘉苏高速公路等主要交通干线，紧抓杭浦高速公路和绍嘉高速公路建设的有利时机，统筹规划，合理布局，加快湖盐线、海王公路、秦山大道和海盐大道两纵两横交通网络建设，为接轨上海，融入长三角提供良好的综合交通和物流网络条件。20__年，建成后总投资118亿，全长达36公里的杭州湾大桥成为世界上最长的跨海大桥，北岸桥头堡海盐，形成到四大城市一小时即达的黄金交通网络。

铁路：嘉兴客运站，货运站，和铁路内河水运联运站距海盐36公里，拟建中的乍湖铁路穿境而过。

内河航运:六平申线内河航运航道位于县城内，是五级航道，直通黄浦江，航道能力300吨级。

空运：距上海虹桥国际机场、上海浦东国际机场、杭州萧山国际机场，均为100公里左右。

海运：紧邻乍浦港，距上海港120公里。 四通八达，方便快捷的交通优化了生产要素配置，为海盐经济的发展拓展了巨大的空间。

海盐经济。近年来，海盐积极推进工业结构调整，致力培育块状积极特色，全面实施工业强县战略，加快打造先进制造业基地的步伐。目前，初步形成了以纺织服装、化纤、食品、饲料、机械、电子为支柱的工业产业格局。已拥有不少在全国、全省具有一定优势的产业和骨干企业。标准件、灯泡、千斤顶、新型建材、造纸等特色产业迅速发展。海盐的汽配业也很发达，其中，位于海盐经济开发区的桑德兰公司由印度最大的汽车配件集团TVS集团下属桑德兰紧固件有限公司投资设立，是印度第一家在中国设立的制造业公司。

农业方面：海盐大力推进农业产业化经营，调整农业产业结构，发展效益农业，确立了水产、水果、花卉、蚕茧、畜禽、蔬菜等主导产业，海盐加强农产品示范基地建设，龙头企业家专业合作组织加农户的新型产业模式正在逐步形成。位于秦山镇的北团省级现代农业园区芦荟基地正成为浙北最大的芦荟生产基地。

嘉兴青莲食品有限公司在建立自己的生猪养殖基地的同时，还联结了3000多户农户，如今，也已成为浙江省最大的鲜肉供货企业，全县已注册农产品品牌33个，纯元青提，黄沙坞柑橘，海塘青蟹，于城甲鱼，膳博士肉制品等农产品声名远播，品牌效应已经显现。

海盐，历史悠久，文化灿烂。

目前，境内还存有天宁寺、元代古塔、澉浦古城墙等历史遗迹。欣赏着这些凝结着先人智慧的文物古迹，我们仿佛目睹了海盐光辉灿烂的五千年历史文明。

国家AAAA级风景名胜区南北湖，为浙江最佳休闲度假圣地之一，由湖塘、山林、滨海三个景区组成。景区内人文景观星罗棋布，不胜枚举。有世界最小石城谭仙石城，有夜普陀之称的千年古刹云岫庵，有见证中韩友谊的金九避难处、载青别墅等等。上鹰窠顶，可看天文奇观日月并升，下滩涂，更可领略闻名中外的钱江潮源。山有层次，水有曲折，海有奇景,比瘦西湖逸秀，比西子湖玲珑，能兼两者之长.这是中国著名园林专家陈从周教授遍览国内名川大山后对南北湖作出的高度评价，也是迄今为止对南北湖风光的最经典的专业论述。

对游客而言，到海盐，一定要去绮园看看，作为中国十大名园之一的绮园，坐落于海盐县城，原名冯氏花园，为江南私家园林的经典，融苏州、扬州造园之长，古树名木繁多，绮园，以树木山石为主，形成水随山转，山因水而活的布局。目前，为全国文物保护单位。

离绮园不远，还有一座为纪念商务印书馆创始人之一的海盐人张元济而设立的张元济图书馆，它为我国的近现代文化，教育，出版事业做出卓越贡献。

天宁寺，建筑规模宏大，其中，始建于唐大历三年的千佛阁宏伟壮观，被誉为浙江第一阁。

对孩子们，三毛乐园是不可不去的地方，张乐平是海盐人，是三毛之父，毕生从事漫画创作，画笔生涯达60个春秋。而海盐籍革命文艺家黄源和当代先锋派作家余华更是名闻遐迩。 由黄源主抓的昆剧《十五贯》被周恩来总理一出戏救活了一个剧种。从当代文学巨著《活着》《许三观卖血记》中我们读到了余华对故乡深深的眷恋。

近年来，海盐通过连续举办南北湖旅游节来带动整个旅游产业发展，使旅游与经济、文化有机的结合起来，把海盐推向全国。

海盐民间艺术形式丰富多彩，最富有代表性的当属海盐腔，滚灯。

海盐腔始创于元朝，在明代风靡南国一百多年，与余姚腔、弋阳腔、昆山腔并称为明代南戏四大声腔。并有我国戏曲声腔鼻祖之称，是昆曲之前身。

滚灯，早在800年前就盛行于海盐的元宵灯会，滚灯以篾制成，中悬红绸小球，内有烛火可旋转不灭。演员以武士装束，齐整威武，舞时以锣鼓伴奏，动作潇洒，广受喜爱。

海盐，十分重视对传统文化发掘和整理工作，并在保持原有艺术形式的基础上，加以创新，使之更加枝繁叶茂。

在经济快速发展同时，社会各项事业同步发展，在海盐，科技教育一直处于优先发展的战略地位，先后建成了元济高级中学、海盐高级中学等一批省级示范性学校，漂亮的校舍成了全县城镇农村的一道道亮丽的风景。

以建设生态城市为目标，海盐，高起点规划，高标准建设，大手笔投入，县城环境彻底改观，海盐房地产建设热潮方兴未艾，随着宜家花城，核电南苑，华信花苑等花园式示范小区的相继落成，县城人居环境也有了全面优化和提升。漫步新桥路，两侧高楼鳞次栉比，路面宽阔，车水马龙，游览海滨公园，行人如织，绿草如茵，棕榈摇曳，海风劲爽。徜徉海滨路，蓝藤小桥，水乡流韵，水阁古寺，快意临风，。

一座融合江南水乡的婉约与现代城市的靓丽于一身的滨海新城正向世人展示它迷人的风姿。

从南北湖到跨海大桥，海盐，走了整整两千年，城市是幸运的，历史和机遇把它推到世界的台前，海盐人是幸运的，千年之后的我们再一次领略到大洋闻名的惊世之美。

最后向大家介绍一下海盐人的海盐精神，大气如海，淳朴似盐。

时间过得很快，我们的车已经驶入了海盐境内，好了，现在大家收拾一下随身物品跟我出发吧。

万佛寺位坐落于沙田道风山上，上山首先必须登431个石阶。之所以称此寺为「万佛寺」，是因为自1950年代建寺以来，感恩的信众便不断供奉小神像，使得它成为一座拥有10000尊佛像的寺庙。这些神像各个不同，有些是黑色的、有些则盖以金箔，而且每尊神像的姿态各异，这象征着佛祖修成正果的各个不同阶段和过程。

寺内尚有玉皇殿、准提殿、弥陀殿、万佛宝塔及十八罗汉塑像等。可惜，万佛寺在九七年七月的一场暴雨中倒塌，有关方面现正着手筹募经费重建佛寺，希望能够尽快令万佛寺重现昔日的光辉。从中庭的边缘可以俯瞰沙田美妙的景致，中庭里有座九层的佛塔和一些佛祖追随者的雕像。再往上走则是另外四座寺庙，其中一个拥有全香港第二高的佛像.供奉的该寺创始和尚月溪法师肉身漆像，是香港仅有的一座。

万佛寺位於香港新界沙田(火车站)以北万佛山，山高佰馀米，翠竹丛生，山势迤逦，祥云缭绕，幽雅清静，前览城门河沙田市中心，左看吐露港，右望狮子山。寺内供奉一万二千馀尊佛像及自唐朝“六祖”後千馀年中国南部罕见的金刚不坏身“月溪法师”真身。

寺院占地六万五千平方英尺，依山就势，建有万佛殿，弥陀殿，观音殿，准提殿，玉皇殿，万佛宝塔，观音亭，韦驮亭，十八罗汉廊等。该寺由云南高僧号称“八指头陀”的月溪法师於一九四九年创建，月溪法师以大毅力大智慧，虽七十高龄仍然亲自率众弟子不畏艰辛，开山凿石，担鐡运木，历时八载，亲手塑造佛像万馀尊，其中代表性的建筑物之一“万佛塔”被香港上海汇丰银行选为港币一佰圆之印刷图案。

5、别具古风的老建筑

三清山景区的古建筑大多为明代时建造的，至今保存了50多处古建筑的200多处石刻，很有人文和历史价值。南天门、飞仙台、风雷塔等地的古迹造型古朴质拙，线条简约，却具有鲜明的明代特色，这些老建筑全为花岗岩石所筑，且都因山就势、因岩施艺，达到了人工与天工的巧妙融合。

其中最值得玩味的是风雷塔，这座塔屹立在三清宫东侧，龙首崖上地起7层，却十分坚固，最适合或近或远的取景拍照，是三清山标志性的景别之一。

6、涤荡人心的人文集萃

作为道教圣地，史传炼丹术士葛洪曾在三清山结庐炼丹，他也因此成了三清山道教的第一位传播者。唐宋时期，三清山的道教已经非常兴盛，也因此出现了一批道教建筑。到元代时，三清山的道教进入鼎盛时期，明太祖朱元璋特别推崇道教，贵溪龙虎山成为当时全国道教活动的中心，而三清山距离龙虎山仅300华里，近在咫尺。

在三清山的奇峰险路之间，因山而建的庙宇、道观，无不令人感受着独具风格的清风道骨。

7、舌尖上的三清山

三清山上各大宾馆、山庄大多提供餐厅就餐，环境都还不错，但物价较贵，一般碗面在15元左右，炒菜都几十块，建议登山者自带些方便面、面包等食物。三清山最有特色的是女神宾馆，其地瓜炒肉片是用山里的木薯炒猪肉，加了一点辣子，据说味道十分好。

其他具有景区特色的菜品包括：三清养生羹、三清水云之恋、三清山石鸡、红烧鱼头、辣味酸菜鱼等等，石耳、小竹笋是在三清山原生态生长的食材，做出的本土传统菜肴极具地方风味，而土粉丝、芋饺则是当地农家的特色食品。

喇嘛召俗称喇嘛洞，呼和浩特西呼包公路(呼和浩特--包头)34公里处，土左旗毕克齐镇北部大青山山中，距毕克齐镇七公里。喇嘛洞召是土默特地区喇嘛教发样地之一。它三面环山，前面为宽敞的洞沟，沟中清泉淙淙。站在召庙俯瞰，东侧是铜山，西侧为狮子背，山上松柏茂盛，白桦挺拔，山峰怪石嶙峋。在寺召的北面便是银洞”，泉水裂石而出。在严冬，白雪皑皑，银装素裹;在盛夏，山风习习，沁人心扉;春天，山杏野花争芳斗艳;深秋，霜叶火红，层林尽染，真可谓佛地洞天。

就在这优雅迷人的仙境中，远在公元1576年前，博格达察罕喇嘛以此为中心，广泛传播喇嘛救，在蒙古族群众中影响颇为深广。后来他的一世徒弟就在洞前于明代万历初年(即公元1576年前)修建了这座喇嘛召。清顺治十五年(公元1658年)又扩建。清乾隆四十八年(公元1783年)，乾隆皇帝赐名广化寺”，意为教化一切”，并赏给牒一百道。公元1819年时广化寺有达喇嘛、德木齐、格速贵等僧众282名，仅次于呼和冶特市席力图召。

广化寺的建筑由前后寺组成。因为后寺建筑在山腰，凿石为洞，因而又取名为喇嘛洞召(召是蒙古语寺”之意)，人们也把它叫做银洞”。这里有建搂三层，塑有全寺最大的坐佛，洞下石级共124级，其坡陡与黄山天都峰”、莲花峰”不相上下。召院西北方向有安葬历代活佛骨灰的白塔数座。

前寺凡四重。天王殿三间，供奉四大天王，大经堂49间，楼二层，每七楹，大殿25间，供弥勒佛等诸佛象。殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字广化寺”匾额。二殿是欢喜佛殿，东西八角楼供奉十八罗汉过海和观音菩萨。另有十殿阎罗君殿7间。各殿佛僧为黄铜铸成，工艺高超，栩栩如生，为其它召寺所少见。

喇嘛洞在解放前因年久失修，殿堂有些已破旧，树木也多被砍伐。原后殿有海棠二株，高10米许，果实繁盛，当系数百年前所植。

近年来为了保存古物，进行了修缮，现仍不失为大青山胜景之首，成为呼和浩特市附近的风景区之一。故而游人慕名前往，络绎不断。

长江，我国的第一大河，全长6300余公里。它流经四川盆地东缘时冲开崇山峻岭，夺路奔流形成了壮丽雄奇、举世无双的大峡谷——长江三峡。

长江三峡，中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游景观之首。长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，全长192公里，也就是常说的“大三峡”。除此之外还有大宁河的“小三峡”和马渡河的“小小三峡”。这里两岸高峰夹峙，港面狭窄曲折，港中滩礁棋布，水流汹涌湍急。“万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡。时则岸山壁立如着斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑无。”郭沫若同志在《蜀道奇》一诗中，把峡区风光的雄奇秀逸，描绘得淋漓尽致。我国古代有一部名叫《水经注》的地理名著，是北魏时郦道元写的，书中有一段关于三峡的生动叙述：“自三峡七百里中，两岸连山，略元阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月……”。

三峡地跨两省。两岸崇山峻岭，悬崖绝壁，风光奇绝，两岸陡峭连绵的山峰，一般高出江面700-800米左右。江面最狭处有100米左右;随着规模巨大的三峡工程的兴建，这里更成了世界知名的旅游热线。

三峡旅游区优美景区众多，其中最著名的丰都鬼城，忠县石宝寨，云阳张飞庙，瞿塘峡，巫峡，西陵峡，宏伟的三峡工程，大宁河小三峡等。

游三峡有三条路线可选：1、从重庆顺江而下快节奏地观赏三峡的奇特风光;2、从上海、南京、武汉逆流而上游览长江沿途美景;3、从三峡的东口宜昌出发饱览神奇美丽的长江三峡风光。

鼋头渚位于无锡西南郊的太湖之滨，距离市区约18公里。渚是指三面临水的小陆地，因为它状如鼋头而叫鼋头渚。它能够说是独占太湖最美的一角，向南望，太湖有着青岛海滨的气概;向北望太湖又有着杭州西湖的明媚风光。在这一片真山真水的自然景色中辅之以别具匠心的人工点缀，使之成为观赏太湖最为理想的游览胜地。难怪诗人郭沫若畅游太湖之后，作出了“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的评价。鼋头渚以其“山不高而秀雅，水不深而辽阔”的无边风月，以及早中晚、晴阴雨景致各异的神奇变幻和春花秋月、夏荷冬雪的四时之景吸引着历代文人墨客和无数中外游人。

民国初年，无锡人杨翰西在此购得60亩山地，并于1920_年开始对鼋头渚进行最初的开发，开始建构“横云山庄”;1920_年他又拨地1亩多给量如和尚，由量如募款将后山的广福庵迁于此，更名为广福寺。1920_年，杨翰西利用无锡商团会长的身份，在工商界集款建造了“陶朱阁”。抗日战争时期，改名为“横云公园”。

鼋头渚地区还有王心如在1920_年建的“太湖别墅”;1920_年陈仲言建的“若圃”;1931年郑明山建的“郑园”;以及何缉伍和蔡缄三的退庐。当时这些风景都因为蠡湖的阻隔，交通不便，因而游人不多。1934年荣德生老先生60大寿，他利用寿礼在蠡湖上架起了一座长达375米的长桥，因南端架在宝界山上而取名“宝界桥”，从此沟通了蠡湖南北两岸的陆路交通，把梅园、蠡园和鼋头渚等景色连成一片，便于游人游览观光，同时长桥卧波，恰给蠡湖拦腰一束，平添几分秀色，桥下的60个桥孔又正好象征着荣德生老先生的60大寿，提醒人们过桥不忘修桥人。

解放后政府将那里原有的园林、别墅合并为“鼋头渚公园”。1982年开始进行了大规模的扩建，面积从原先的480亩，扩大到1950亩，统称“具区胜境”。园内有十大景区(鼋渚春涛、万浪卷雪、芦湾消夏、湖山真意、鹿顶迎晖、充山隐秀、藕花深处、十里芳径、中犊晨雾、三山映碧)，我们所要游览的是鼋渚春涛景区，它是整个园林的精华所在。

南天门是南阳人上山拜老君的唯一一条道路，在山下观望老君庙如在天上，此门形容其高。当初修南天门天梯时，曾有一段有趣的故事。数位民工正在施工，天突降暴雨，还夹着狂风。民工们躲也没处躲，藏也没处藏，新架起但未焊接好的铁梯也有被大风吹倒的可能，万般无奈之中，有个民工喊：“我们为什么不求求老君爷呢?”于是他们一齐跪下来祈求太上老君保佑。霎时，风停雨止，云开雾散。民工都说，老君爷显灵了，老君爷显灵了。这一现象，是偶然的巧合，还真是太上老君施了法术?大家到老君庙里，拜一拜老君就知道了。

晒人场最近处这座山峰，峰顶平坦，四周陡峭。峰顶松树成林，郁郁葱葱，取名叫晒人场，传说是大地上原来没有人，道德天尊请来洪钧老祖捏造泥人，晒干以后撒向十方净土，大地上才有了人。有一天洪钧老祖正在晒人场上晾晒泥人，突然狂风暴雨大作，洪钧老祖来不及一个一个收拾。慌乱之中用手一搓，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵，折胳膊断腿的残疾人组成了人类社会。

挤挤身站在这里向东眺望，地平线上一个玉米粒大小的缺口就是洛阳伊阙龙门。俗话说无巧不成书，这两块山岩是长在一起的，也就无话可说了，偏偏留下一条缝隙，路又经过这里，仅容一人通过，无论胖瘦，都能挤身过去，所以就叫“挤挤身”。

润笔池朋友们请看这一石坎，圆似水瓢，半池清水，四季不干。真是山有多高，水有多高，山有水方显其秀，水因山而显其灵。有人说这里是老子的润笔池。老子在道德府里作文写诗，断不了取水磨墨洗笔，也在情理之中。过去这个地方叫煮人锅，传说是专煮不孝道的人，所以不孝顺的人千万不要近前。

朋友们，前面就是石林景区了。提起石林有人可能会想到云南的石林，想到美丽的阿诗玛。老君山的石林与云南的石林相比有很大的不同，从地质角度讲，云南石林属于典型的石灰岩岩溶地貌，老君山的石林属于海底火山岩及火山沉积岩系。其地质术语为：“花岗岩峰林”。说到花岗岩，人们就会想到光秃秃、滑溜溜的特征。这是由于花岗岩的风化形态是球形风化，因此，其形体特征是鹅卵状，表面特征是光滑，难存植被。然而，老君山石林却不具备花岗岩的这些特征，而是刀劈斧削，犬牙交错，披绿挂红，植被茂盛。看上去更加雄伟壮观，多姿多彩。这是由于老君山花岗岩体与其它花岗岩的不同造成的。老君山的岩体是由“斑状黑云母二长花岗岩”组成。它是在距今1.4——0.8亿年间秦岭造山带抬升造山过程中形成的相对年轻的花岗岩体，被国内地质专家命名为“老君山岩体”。老君山岩体就位后，经长期的构造剥蚀作用，造就了当今奇峰异谷，挺拔秀丽的地貌景观。因此，世界地质公园评审专家赵逊先生称：老君山南坡石林是“迄今为止世界范围内发现的规模最大的花岗岩峰林奇观。”

这次由于时间和天气原因，老君山的一些胜景和奇观大家没有观赏到，不过，1775年乾隆登上嵩山时说：“好景一时观不尽，天生有缘再来游”，希望大家以后有机会再来领略老君山青山绿水的灵韵。预祝大家归途一路顺风。

大家就要分别了，在这分别之际，我想引用徐志摩的《再别康桥》来表达我此时此刻的心情：悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。不知道这首诗能不能表达您此刻的心情?康桥之美远在大洋的彼岸，这君山之美，却近在咫尺，愿不久的一天，您再故地重游。预祝大家返程一路顺风。

各位朋友：

大家好!欢迎您走进三峡人家风景区。我叫X X X，是各位的导游，很高兴与大家相遇相识。在此我衷心祝愿峡江的青山绿水能带给大家一份好心情，也希望三峡人家能给大家一种别样的风情体验!

各位朋友，我们的游船现在是航行在灯影峡中，正在驶向龙进溪码头。借此时间，我先给大家简单介绍一下三峡人家的自然风光和淳朴风情。

三峡人家风景区位于长江三峡中最为奇幻壮丽的西陵峡境内，三峡大坝和葛洲坝之间，跨越秀丽的灯影峡两岸，面积14平方公里。三峡人家石牌之美，美在“湾急、石奇、谷幽、洞绝、泉甘”，它包括龙进溪、天下第四泉、野坡岭、灯影洞、抗战纪念馆、石牌古镇、杨家溪漂流等景区，其旅游可以用“一二三四”来概括，即：一个馆(石牌抗战纪念馆)，两个特别项目(三峡人家风情项目和杨家溪军事漂流项目)，三个第一(三峡第一湾——明月湾、中华第一神牌——石令牌、长江第一石——灯影石)，天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峡人家风情项目又分为水上人家、溪边人家、山上人家、今日人家。古往今来，历代文人骚客写下了许多优美的诗文，如唐代李白，北宋欧阳修、苏辙、黄庭坚，南宋陆游，清代张之洞,还有现代大诗人郭沫若等等。诗人们用他们的灵性之笔，或写三峡人家,或写橹声帆影,或写蛤蟆甘泉,或写青山飞瀑,或写秀峰奇石……读了这些诗篇，恍若身临其境，饱览了三峡人家石牌的神奇景色和浓郁风情。

到三峡人家石牌旅游，主要有八大看点：

绝版峡江风情——三峡人家

传统的峡江吊脚楼点缀于青山绿水之间，久违的古帆船、乌蓬船静泊于碧波清溪之中，江面上悠然的渔家在撒网打鱼，溪边少女挥着棒槌在清洗衣服……水上人家、溪边人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如画，千百年流传不衰的习俗风情更是体现着峡江人民的质朴好客。

三峡宜昌第一漂——杨家溪漂流

杨家溪因宋朝杨家将的后裔曾移居于此而得名。神秘的杨家溪漂流以军事漂流为主题，充满了浓厚的军训色彩，它分为动水漂流和静水漂流。在这里漂流，游人坐军车，穿军服，唱军歌，划皮艇，仿佛水上军训，一路搏激流，过险滩，既可领略冲浪闯滩的刺激，又可感受平湖荡舟的悠闲。

明珠园位于吉林省松原市长山镇境内，长山热电厂东侧，长山热电厂始建于1969年，30多年来，它象太阳一样为大地和人民奉献着光和热，默默地为吉林电力事业的腾飞和松原经济的发展贡献着力量，它宛如一颗璀璨的明珠，在草原上熠熠生辉，长山明珠园也是由此而得名。这里风光怡人，景色秀美。

长山明珠园是由长山热电厂出资始建于1988年，原名水上公园，为了充分发挥地理环境优势，加快开发旅游业，20xx年长山热电厂出资再次对其进行了全面改造，并更名为明珠园，由长山热电厂明珠实业公司进行管理，现在的明珠园占地面积达2.2平方公里，其中水面1.4平方公里，绿化面积超过1万平方米。公园内设置了16个功能区，涵盖了历史教育，野外生存，餐饮服务，园林景观，现代游艺，荷花观赏，植物观赏，游船垂钓，冬季运动等。整个明珠园既富现代文明气息，又具备苏州园林的典雅，突出了休闲、娱乐、教育、健身、实践的宗旨。公园内设置了16个功能区，整个明珠园既富现代文明气息，又具苏州园林的典雅特色。

走进明珠园正门，首先映入眼帘的是镶嵌在黄色大理石上的一幅“塞外平原湖光山色胜江南、辽金故地碧水楼台迎宾客”的对联。

入正门，伫立于希望之星主题广场，便会将整个明珠园的景色尽收眼底。“希望之星”主题雕塑，它的曲线型钢柱上镶有金光闪闪的明珠，背景为碧波荡漾的人工湖，预示着生活在长山的人们充满希望，前程似锦。广场周围鲜花环绕，绿草如茵，整个广场庄严、凝重。夜幕降临，草坪灯、路灯柔光四射，游人在路椅上小憩，在湖岸边、草坪旁细语，仿佛置身于大自然的环抱中，舒适惬意，其乐无穷。

启德文化院，位于安徽省六安市舒城县城关镇原观音寺旧址，占地64亩。启德文化院是中国台湾启德机械起重有限公司董事长胡鹏飞先生独资兴建的。其主体工程包括“慈母宫”、“文物珍藏馆”、“文书院”、“南北综合楼”和华表等建筑群，总建筑面积达120xx平方米。

年近古稀的胡鹏飞已经将大部分积蓄捐给故乡———安徽省舒城县,用于建设完全公益性的“启德文化院”和全县的教育事业。

启德文化院为中国寺庙殿宇式建筑，红墙歇山顶，挑檐回廊，庄重肃穆，大气磅礴。主楼慈母宫，坐东朝西，高台拱门。二楼以上为玉砌雕栏，凝重大方;内廊门窗为樟木透雕，精工细琢;大殿内雕梁画栋，浮雕图案，挂落飞罩，色泽亮丽，技艺高超。三层正殿分别供奉先圣先贤造像，慈善庄重，崇高圣洁。慈母宫正前方为九龙照璧，左右矗立华表。高耸的华表象征华夏民族威武雄壮、永立世界民族之林。慈母宫右侧为文物珍藏馆，陈列孙中山先生的《遗嘱》、老子《道德经》等汉代砖刻和名人字画，并为民间个人收藏提供保护条件和展示场所。

启德文化院导游词

启德文化院始建与1997年5月，是中国台湾启德机械起重有限公司董事长胡鹏飞先生投资兴建的，至目前总投资约1.5亿元，占地面积82余亩，总建筑面积15000平方米，整个文化院由慈母宫(三层正殿分别供奉道教尊神和先圣先贤造像)、慈航殿(供奉千手观音)、文物珍藏馆(陈列孙中山先生的《遗嘱》、老子《道德经》等汉代砖刻和名人字画，并为民间个人收藏提供保护展览场所)、文书院(珍藏中外典籍，开展图书阅览活动，为本地人民提供健康有益的文化娱乐活动场所)、南北综合楼(为来宾贵客提供宿食方便)另外还有九龙璧、华表等建筑群构成。院内花木扶疏，假山喷泉，供游人观赏休憩。其规模之大，建造之宏伟，为目前国内城市道观之首。

启德文化院是建造者回报社会、建设家乡的社会公益设施，不收费、不传教、不收弟子、不参加任何社团组织。其目的是让人们在这里瞻仰先圣先贤，参观历史文物，潜读各类经典，欣赏中国传统建筑风格，体会生态园林之美。以达到弘扬民族文化、净化心灵之目的。

启德文化院为庑殿式建筑风格。庑殿式建筑是中国古代建筑中的最高型制。其屋面有四大坡，前后坡屋面相交形成一条正脊，两山屋面与前后屋面相交形成四条垂脊，因此庑殿又称四阿殿、五脊殿。在等级森严的封建社会，这种建筑形式只能用于皇家宫殿和坛庙建筑。象故宫的午门、太和殿、乾清宫，太庙等，都是庑殿式建筑。庑殿建筑是封建社会至高无上的皇权象征，其它官府、衙属、商埠、民宅是绝对不允许采用庑殿建筑形式的。庑殿建筑特殊的政治地位决定了它用材硕大、体量雄伟、装饰华贵富丽，具有较高的文物价值和艺术价值。

启德文化院采取庑殿式建筑，一是道教为中国的本土宗教，自张陵(道号张道陵)始创1800余年以来。它的教义已与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响;二是自唐、宋以后，历代帝王为了巩固其统治地位，对道教的信奉和大力推崇，已与皇权政治不可分割，道教的地位也达到登峰造极。所以，在建筑形式上采取象征皇权的庑殿风格也是理所当然。

屋面用黄色琉璃瓦，一是按道家五行之说，中方“戊己土”，统领四方，是代表大地的颜色，亲土、爱土、入土为安是农耕民族的精神理念;二是代表皇权;三是代表炎黄子孙的黄皮肤。其墙壁为红色，是因为红代表太阳，代表喜庆与吉祥;二是中国人受孔孟中庸哲学影响，处世取向中和、谦让、沉稳，红色热烈，可以在精神层面上唤醒激励人们。(西方建筑多用白色，可能是因为西方人性格浮躁激动，白色为冷色，可以稳定人的情绪。)

当跨入文化院时，请大家注意一下大门上的这种乳钉，叫“浮沤钉”，数一下一共有多少个?对!大门上是横九竖九81钉，九是大数，只有帝王才能用九九之数，王公臣僚的门钉数将逐级递减。老百姓家的门是不能装钉的，否则就是僭越。这种“浮沤钉”的用途，一是辟邪与装饰，二是借“丁”的谐音，希望钉多“丁”多，人丁兴旺。

慈母宫是启德文化院的主体工程。“慈母”之意：一是根据《道德经·第一章》：“无名，天地之始。有名，万物之母。”二是胡鹏飞先生少年时就去了中国台湾，没有报答母亲的养育之恩，是家乡父老兄弟抚养了他的母亲，含有报答乡梓纪念母亲之意;三是海峡两岸人民都是炎黄子孙，祖国是共同的母亲。(另外，根据史志记载，明朝初年舒城人胡拱辰，字紫微，父早卒，由母教育，洪武初由孝廉为歙县县丞，后升丹阳令。当淮西兵祸，胡拱辰背着母亲逃亡江南，母亲有病，通宵守侯，母亲坐堂，奉觞上寿，历尽艰险。为报母恩，胡拱辰根据孟郊 “谁言寸草心，报得三春晖”诗意建“春晖堂”。他的至孝深受当时士大夫们的称慕。明朝开国文臣宋濂和刘伯温两人都为“春晖堂”题诗作赋。历史上的胡拱辰与胡鹏飞先生是否有血脉关系，未曾考证，但他们的孝悌理念却与中华传统文化一脉相承。

西双版纳位于我国云南省，是一个非常美丽的地方，假如你来到这个地方，你一定会非常的惊讶。

西双版纳是动物的王国，你会看到白水牛在一起打架，一群群白蚂蚁在往洞里运粮食，一只只小鱼在水里欢快的嬉戏。 你还会看到一群群大象在悠闲地吃树叶，身旁的几只小象挨着妈妈做游戏。还有一群群美丽的孔雀，将它们最美丽的样子展现在人们面前，孔雀的颜色有多种，就象天上的彩虹。

西双版纳也是植物的王国，那里有恐怖的绞杀者，它们常从树干上长出枝条，像胳膊一样缠住其他树木向上爬，最后导致对方因缺少阳光和空气而死。那里还有一种树木叫箭毒木，人称见血封喉，只要有谁受伤了，就要小心树里的白色毒汁，如果碰到伤口就会中毒身亡，有时侯箭毒木的叶子掉了下来，你也要小心，因为叶子上也有白色的毒汁。 西双版纳就是这样一个神奇而美丽的地方。