人教版九年级下册语文第六课变色龙教案（精品20篇）

【教学目标】

知识与能力目标：

1.了解作者,理解诗歌内容，体会诗歌意境，品味诗歌语言，理解诗歌主旨。

2.学习诗人运用想象和对面着笔来表情达意的写法。

3.培养学生在比较中鉴赏古典诗歌的能力。

过程与方法目标：

学生通过探究、分析、炼字、比较、揣摩等过程来赏析诗歌，采用学生自学，合作交流，教师启发点拨，比较鉴赏等方法，完成学 习任务。

情感态度和价值观：

教读本诗，激发学生热爱 祖国的传统文化，培养健康的审美情趣和价值观。

【教学重点和难点】

1.引导学生品味语言，赏析诗歌意境，把 握诗歌主旨。

2.通过比较掌握对面着笔的表现手法，提高鉴赏古典诗歌的能力。

【教学方法】

自主品味 比 较探究

【教学过程】

一、创设情境，导入新课。

(出示背景资料：天宝十五载(756)六月，安史叛军攻入潼关，玄宗南逃，杜甫带着妻小逃到鄜州(今陕西富县)，寄居在羌村。七月，肃宗在灵武即位(今属宁夏)。杜甫得知肃宗即位的消息后，便于八月间离家北上延州(今延安)，企图赶到灵武，为平叛效力。但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北，他启程不久，就被叛军捉住，困在沦陷后的长 安，在一个 月夜，诗人望月生情，写下了千古传诵的名作《月夜》。

学生说杜甫：

(学生根据已有的知识积累，说说对杜甫的了解。)

(多媒体展示)

杜甫，字子美，自称“少陵野老”，又称“杜工部，他的诗被称为“诗史”，他被后人称为“诗圣”，唐代伟大的现实主义诗人。)

二、品读诗歌，读准读畅。

1.学生自读，注意字音和节奏。

2.出示难读字字音，正音。

3.听录音范读，(指导学生把握节奏、语速及语气。)

4.指名学生读。

三、自主学习，梳通诗意。

1.自己对照课下注释和相关资料自译。

2.说给同桌听，合作解决疑难词句。

3.学生自主展示。

(教师点拨指导。)

四、精读细品，探究新知。

(一)整体感知，初步 体会意境。

学生自读诗歌，思考：诗人在诗中共写了几个场面?

妻子思念丈夫的场面(想象)

诗人与妻子团圆的美好场面(想象)

诗人思念妻子儿女的场面(现实)

(教师适当点拨并板书，引导学生初步感知思念之 情。)

(二)研读诗歌，探究情感。

1.细品妻子思念丈夫的场面(想象)

(1)探究：妻子明明有儿女在身边，为什么说是“独看”呢?

(学生抓住“遥怜小儿女，未解忆长安”思考分析。)

教师适时点拨明确：

(妻子看月，并不是欣赏自然风光，而是“忆长安”，而小儿女未谙世事，还不懂得“忆长安”啊!不懂得思念远在长安得父亲，也不理解母亲对父亲的思念，所以，妻子只能“独看”，突出了那个“独”字。)

———活动：设身处地的揣摩妻子“独看”时的心理活动。

(教师以写作背景和杜甫被困的处境加以引导)

(当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，更是辛酸!如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐，进一步映射出了是人的心理。

(2)赏析：妻子独看时的的情景“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”

①再说说诗句的大意，思考：最能体现伫立之久的字，进行赏析

②学生在小组内交流“湿”和 “寒”的精妙之处。

③学生展示，教师点拨。

(突出了妻子望月之久，思念之痴。)

———明写妻子思夫至深，暗写作者的思妻至切，突出了作者的思念之苦。

2.细品团圆的美好场面(想象)

学生自读诗歌，思考：作者通过想象团圆幸福的情景来表达了怎样的感情?

明确：想象一个团 圆的幸福场面反衬作者思念之情。

———与《夜雨寄北》比较，理解“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的异曲同工之妙。

(教师出示《夜雨寄北》，进一步分析借助团圆的美好反衬分隔两地的思念之苦。)

——与杜甫的《述怀》比较，进一步深层探究主旨。

(出示《述怀》的相关诗句，通过分析《述怀》，结合写作背景及杜甫济世情怀点拨学生进一步研读诗歌主旨。)

“去年潼关破，妻子隔绝久”;

“寄书问三川 ，不知家在否”;

“几人全性命 ?尽室岂相偶!”

(明确：在诗人“独看”的泪痕里，不仅表现了对妻子思念之情，也浸透着天下离乱的悲哀;在“双照”的清辉中，闪耀着诗人对和平幸福生活的向往。)

五、鉴赏比较。

(教师出示《望月怀远》，进 行鉴赏比较)

1.学生自主学习，把握诗意

(1)借助资料，学生自译。

(2)交流展示。

2.学生自读，思考：同为思念之作，两首诗在构思上有什么不同之处?

(教师以表格点拨引导学生，在比较中鉴赏体会作者独特的构思。)

(明确：作者主要通过对方着笔、借人映己的表现手法，通过想象家人思念自己的画面，突出自己对故乡亲人的思念之深。)

六、拓展运用，自主提升。

出示《邯郸冬至夜思家》，学生自学，进一步学习对面着笔的写法。

1.简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。

(明确：“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，坐在“灯前”自然引出“影”，而“伴”又将“影”和“身”联系起来，抱膝呆坐的“影”陪伴着抱膝呆坐的“身”，充分反映出作者思家的孤寂心情。)

2.作者是怎 样写“思家”的?写得怎样?

(明确：作者主要通过借人映己、对方着笔的表现手法，通过想象家人思念自己的画面，突出自己对故乡亲人的思念之深。)

七、课后 小结

以“月”为线索，贯通全诗，采用对面着笔、借人映己的表现手法，通过写诗人对妻子的思念，反映了乱离时代人民的痛苦，表达了对和平幸福生活的向往。

八、布置作业

1.背诵《月夜》。

2.搜集关于“月”的古诗名句，制作名句卡片。

教学目标

1、 全班同学都能准确优美地朗诵《满江红》。体会岳飞的英雄气概，感受词中雨涵的爱国主义思想

2、 激发学生的爱国热情

3、 激发学生诵读诗词的兴趣

教学重点

全班同学都能准确优美地朗诵《满江红》

教学难点

全班同学都能准确优美地朗诵《满江红》。体会岳飞的英雄气概，感受词中雨涵的爱国主义思想

教学过程：

师：今天由我和同学们完成这节校本课

师：播放《精忠报国》。

师：听过这首歌后你有什么感受?可以从内容上说一说，也可以从歌曲的情绪上说一说

师：关于岳飞，你都了解些什么?

预设：岳飞是南宋著名抗金将领

关于岳飞，我知道一个小故事

师：同学们说的都很好，老师也来和同学们分享一下老师了解到的岳飞

岳飞是南宋著名抗金将领，在南宋时期抵抗金人的侵略，保家卫国，是后世景仰的民族英雄。 (课件出示)

师：今天我们就来共同学习岳飞这首《满江红》(板书课题)

师：请同学们认真听老师读，听清楚每一个字音，并且想一想，这首《满江红》与我们之前学过的古诗有什么不一样的地方?

预设：句子比较多。 每一句的字数不同，长短不一。分为两段

师：这就是与诗并称双绝的，叫做词。

词：是一种新体诗歌，句子有长有短，便于歌唱。词有词牌，即曲调。词分为上阕和下阕。 满江红是著名的词牌名之一。传唱最广的是岳飞的《满江红·怒发冲冠》。

师：你们想不想自己读读这首词。

师：请同学们自己读，不认识的字可以问问同桌，难读的地方多读几遍。

指名读，并且纠正字音。

师：还有谁想读?

师：那请你把这首词读给你的同桌听一听，如果你的同桌读的字音准确，流畅，就请你向你的同桌竖起大拇指。

师：老师刚才看到很多同学竖起大拇指，看来你们的字音都读的很准确呀!

师：同学们都知道，无论是读诗或者读词，都应该有停顿和重音的地方，请你自己读一读，边读边把停顿的地方用 / 标出，重音的字下面加点。

师：老师也把自己的停顿和重音画出来了。(课件出示)

师：谁愿意再来读读这首词，你可以按照自己停顿的方式，也可以按照老师的停顿方式。其他同学认真听他的停顿在什么地方，重音在什么地方。

师：指名读，找两个学生 ，指导重音和停顿、师：重点指导：待从头，收拾旧山河，朝天阙。 (高昂)

师：这句话的意思什么，谁能说一说?

师：这首词的意思就是期待着这一天吧，让我们从头收拾好旧日的山河，向祖国献捷!

师：岳飞为什么会发出这样的感叹呢?

师：这首词是岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋已经逼近北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府之势。但就在岳飞胜利在望的时候，宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军回到鄂州。他痛感坐失良机，收复失地的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》。

师：既然怀有这样的情感，那我们的情绪、语速应该是什么样的呢?

语速：缓慢的

情绪：悲伤地 后来是信心满怀，高昂的

指名读，评价

师：那我们一起来听听著名播音员方明老师的范读，注意他的语调、语速和情感。

师：同学们你们能像播音员这样读一读吗?

1、找一人读 老师给你配上音乐

2、再找一人读

3、再找四人读 (你们一起来读一读这首词)

4、老师也想跟大家读一读这首词，我独上半句，你们齐读下半

句

5、男生读上阕，女生读下阕

6、 试着全班背一背

7、 我们试着每组一句来读一读， 读的时候要起立，最后一句要全班齐读，读两遍。

师：岳飞不仅是一位民族英雄，但他也有留下了后世传唱的文章，除了这首《满江红》，同学们课下也可以读一读那首《小重山》

教学目标

1.学习本诗严谨的结构，精巧的构思。

2.掌握通过分析意象感知诗歌内涵的方法，品读诗歌凝练含蓄的语言。

3.体会作者浓厚强烈的思乡情怀，培养学生挚爱祖国的感情。

教材分析 《乡愁》这首诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。从内容上说，“乡愁”是中国传统文学经久不衰的主题，余光中虽曾接受过现代主义的浸染，但骨子里深受中国古典文学的熏陶，诗歌内容触及思想深处的“中国意识”时，自然而然地摄取了“乡愁”这一主题。历代爱国知识分子有借诗词歌赋流露家国之思的传统，本诗在这一点上可谓传承了民族的历史文化。从形式上说，这首诗恰到好处地运用现代汉语，使之带上了古典诗词的格律美和音韵美的特点。诗的节与节、句与句均衡对称，但整齐中又有参差，长句短句变化错落;同一位置上词语的重复和叠词的运用造成一种类似音乐的回环往复、一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的基调。

教法提示 诵读法、探究欣赏法、比较阅读法

教学过程设计(含作业安排)

一、导入

乡愁是许多文学作品共同的主题，中国古代有许多“乡愁”名句：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(王维)

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。(崔颢)

乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾)

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。(王维)

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白)

是啊!抹不去的相思，挥不走的乡愁，牵动着多少游子的心!看多少英雄少年，白了头在一夜间!风流少帅张学良，困居中国台湾几十年，有多少离愁别恨，客死他乡，团聚梦难圆?多少年来，由于历史的原因，中国台湾人民与大陆两地相隔，饱受相思之苦，因而对乡愁有着其他任何时代不可比拟的深刻的理解。

二、研习余光中的《乡愁》

(1)请学生默读，熟悉诗歌内容。

教师提示余光中简介：

(2)学生小声试读，体会诗作的意境和感情。并尝试划分诗的节奏和重音。

教师作诵读提示：

《乡愁》诗的形式美很突出：一是结构上寓变化于统一，节与节、句与句比较整齐对称，诗人注意了长句与短句的变化调节，整齐中有参差;二是音乐上营造出一种回旋往复、一唱三叹的美的旋律，同一位置上词的重复和叠词的运用，使全诗低回掩抑，如怨如诉，数量词的运用，也加强了全诗的音韵美。这首诗有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情的恋歌。

注意诗的节奏和重

(3)合作探究：

A、“乡愁”本是一种抽象的情感，但在《乡愁》诗里，它转化成了具体可感的东西，作者是如何实现这一转化的?

学生回答，教师明确：

诗人巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，也就是找到了它的对应物。在人生的每一个阶段里，“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等具体可感的对象上。这种技法.通常称之为“移情”，可以增加作品的艺术感染力。

B、四个时间序词,代表哪四个人生阶段?四个人生阶段又因什么而愁?

学生回答，教师明确：

这四个阶段分别是：小时候一长大后一后来一现在。

小时候，诗人少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。长大后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。到后来，—方矮矮的坟墓，将“我”与母亲永远分开了!而现在，一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开。个人的故乡之思上升到了代表一群人的家国之思。全诗在此戛然而止，留下长长的余味。

C、这四种对象前表修饰、限制的形容词和数量词有什么特点?它们共同突出了这四样东西的什么特征?在诗中有什么表达效果?

“一枚”“一张”“一方”“一湾”四个数量词和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”四个形容词都以一种看似轻描淡写的方式，把乡愁浓缩于四个面积小程度轻的对象之上，恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思乡情感。

D、这首诗如果去掉第四节效果会有什么不同?

如果去掉第四节，充其量只是一首普普通通的思念故乡的诗;有了第四节，前三节就成了铺垫，这一节又画龙点睛，乡愁的诗意升华为国愁和民愁了。

四、教师总结该诗的构思特点、欣赏诗歌的语言美：

作者在这首诗里，设置了四个时段，将乡愁浓缩为邮票、船票、坟墓、海峡等形象 (意象) ，通过四个时段和空间的变化，逐层推进，使意象次第放大，将乡愁 诠释为亲情、爱情和思家爱国之情，感情由淡而浓，主题由浅入深，在一咏三叹之中，将乡愁渲染得异常浓烈。

诗歌的绘画美 乡愁本是一个非常抽象的情感，v但诗人表达出来后却是 实现了的物化，变成了具体可感的东西。

诗歌的建筑美 结构上寓变化于统一，节与节、句与句均衡对称，v整齐中又有参差，长句与短句互相变化错落。

诗歌的音乐美 同一位置上的词的重复v和叠词的运用，在音乐上造成一种回环往复、一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的基调。

五、拓展阅读：

昨夜，/月光在沙上铺一条金路，/渡我的梦回到大陆。 (《舟子的悲歌》)

当我死时，葬我，在长江与黄河/之间，枕我的头颅，白发盖着黑土/在中国/最美最母亲的国度/我便坦然睡去，睡整张大陆。( 《当我死时》)

给我一瓢长江水啊长江水/酒一样的长江水/醉酒的滋味/是乡愁的滋味 (《乡愁四韵》)

2.比较阅读。

中国台湾当代女诗人席慕蓉的《乡愁》(详见课本P5)也是抒写乡愁的，说说它与课文在表达上各有什么特点。

教师点拨：

这两首诗有着相似的写作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陆，后来赴中国台湾。

两位诗人都钟情于中国古典文化，承继传统文化中乡愁的永恒主题写出了新意。

不同之处在于，席慕蓉的故乡在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里长大，直到20世纪80年代才有机会踏上故乡的土地。她只有在梦里，在诗中，寄托无限乡愁。她的《乡愁》，缠绵悱恻，分别写故乡月夜的笛声、离别故乡时心中模糊的怅惘、别后对故乡的绵绵思念，意境深幽，比喻新异，也具有比较强的时代意义。但在思想深度的开掘上，这首《乡愁》不如余光中的《乡愁》那样深刻。

3.语言运用。

余光中说乡愁是“浅浅的海峡”，席慕蓉说是“没有年轮的树”，那么，如果有一天走出家门，你心中最惦记的是什么?请发挥想象，仿照课文，用漂亮的比喻句尽现你的感觉。

一、教学目标

知识与能力：

1.指导学生在朗读中理解并积累所引用的经典、格言，体会演讲词语言的特点。

2.引导学生理清全文的行文思路，分清观点和材料。

3.引导学生理解作者是如何用事例和道理来阐明观点的。

过程与方法：

1.通过各种形式的诵读，以读促思。

2.利用启发性的问题，引导学生思考、讨论。

3.组织小组合作探究，进行大胆质疑，辩证地理解课文观点。

情感态度与价值观：

引导学生结合自身体验深入领悟“敬业与乐业”的内涵，联系实际引导学生用敬业乐业的精神对待学习和生活。

二、教学重难点

教学重点：

1.整体感知课文内容，理清全文的思路，作者是如何运用事例和道理来证明观点的。

2.引导学生理解“敬业”与“乐业”的内涵，联系实际用敬业乐业的精神对待学习和生活。

教学难点：

引导学生领会作者所提出的敬业和乐业的重要性，并联系实际正确认识职业与人生价值的实现之间的关系。

三、教学策略

本课主要采用朗读法、赏读评议法、活动法等教学方法，此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

1.学生对课文的感知是通过朗读来完成的。

2.自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导。

3.在课文解读中设置好问题角度，激发学生多向思维思考问题。引导鼓励学生大胆交流，培养学生的创造性思维和口头表达能力。

四、教学过程

(一)情境导入，引起兴趣

导语：在一次奥运会中，马拉松比赛庆祝胜利的典礼早已结束，坦桑尼亚的选手艾克瓦里才吃力地跑进了已经几乎空无一人的奥运体育场，他是最后一名抵达终点的选手。他的双腿沾满血污，绑着绷带，他努力地绕完体育场一周，跑到了终点。著名的纪录片制作人格林斯潘在好奇心的驱使下，问艾克瓦里，为什么要这么吃力地跑至终点?

这个年轻人轻声地回答说：“我的国家从两万多公里外送我来这里，不是叫我在这场比赛中起跑，而是派我来完成这场比赛的。”他用自己的行动诠释了敬业和责任的深刻内涵，同时他也赢得了人们的尊重。

《敬业与乐业》就是宣讲人应该怎样对待自己所从事的事业的一篇文章，这是近代思想家梁启超先生在职业学校对在校的学生所作的演讲词。让我们去聆听先哲的教诲，观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。

展示课件并展示艾克瓦里的图片素材。

【设计意图】激发学生的阅读兴趣，引发学生思考一个人应该如何对待自己所从事的事业。

(二)整体感知，梳理思路

学生默读课文，并根据教师设计的相关问题进行思考。

1.作者所认为的“人类合理的生活总该如此”中的“如此”是指怎样的生活?

2.作者是从哪几个方面来论证“敬业乐业是人类生活的不二法门”的?

3.划出文中表明各段之间起过渡联结作用的语句，梳理全文的行文思路。

【设计意图】用问题引导学生整体感知文章内容，把握全文思路。

(三)深入探究，领悟品味

教师出示问题，引导进行品味。

1.作者在论证“要有业”“要敬业”“要乐业”这些观点的时候列举了哪些例子?讲了哪些道理?

2.文中引用了大量经典语句、格言，找出并理解这些句子的意思，并说说这些材料所证明的观点分别是什么。

3.品味本文演讲和口语特色。

(1)文中在引用古籍名言时，怎样用通俗的口语进行解释的?还有哪些语句如话家常?

(2)作为一篇演讲稿，文中哪些内容体现了作者很注意和听众进行现场交流?

【设计意图】1.通过分析作者证明观点所运用的方法，进一步理清观点和材料之间的关联，从而理解敬业与乐业的内涵。2.通过品味语言，了解这篇演讲词的语言特点。

(四)质疑问难，思辩拓展

1.教师导语并设计问题：文中作者在谈到“要乐业”这个观点的时候写到“‘做工好苦呀!’这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来”，我们的身边也常常听到同学抱怨“学习好苦啊”，如何通过摆事实讲道理来劝导他要乐学。

2.文中作者认为木匠“做成一张好桌子”和政治家“建设成一个共和国家”是同一价值，你同意他的观点吗?不同意见的小组拟定一个简单辩论提纲，展开辩论。

3.小组内交流：你未来的理想职业是什么?你将怎样对待这份职业?

【设计意图】1.通过解析作者的论证过程，引导学生对相关问题进行思考，表明自己的观点，并进行充分有力的论证。

2.让学生能尽情地参与讨论，发表看法，营造良好的学习氛围。

3.在思辩中形成正确的价值观和积极的人生态度，实现课内外迁移，体现大语文教学观。

(五)布置作业

对家人或熟悉的人进行访谈，了解他们对自己职业或学习的态度，思考自己在学习生活中如何做一个将责任和趣味统一起来的人。

教学目标：

1、速读课文，初步感知课文内容。

2、赏读课文，品析人物性格特征。

3、用读课文，树立学生正确的人生观。

教学重点与难点：

赏读课文，品析人物形象。多角度理解小说主题。

教学流程：

(一)导入新课

课前多媒体播放歌曲《游子吟》。

师：这首歌唱出了流浪在外的的游子的辛酸，他们是多么渴望家这个港湾的慰藉，多么渴望能够迎来人生的春天!我们今天学的这篇课文里就有这样一个在外流浪多年的游子，饱经人生的沧桑,更可怜的是当家人遇到他时，不但不接受他，反而视他为毒蛇猛兽，躲之惟恐不及，避之惟恐不远，这为什么呢?今天，就让我们走进法国作家莫泊桑的小说〈〈我的叔叔于勒〉〉，去探究一下其中的原因。(板书课题和作者)

(二)了解作者

莫泊桑：十九世纪下半叶法国杰出的批判现实主义作家，有“短篇小说巨匠”的美称。代表作有长篇小说《漂亮朋友》、中短篇小说《羊脂球》、《项链》、《米龙老爹》等。(多媒体出示作者，点生读。)

师：左拉曾这样评价过这位短篇小说之王：他的作品无限的丰富多彩，

精彩绝妙，令人叹为观止。下面就让我们走进文本去体会作品的丰富多彩。

(三)速读课文，整体感知

同学们，读小说，一定要读出自己最初的、完全属于自己的感受。请大家快速默读课文，并随手写下自己最初的阅读感受和疑惑。

1、生谈初读课文的感受。

2、小组合作提出有价值的问题，教师归纳整理。

(四)赏读课文，品析人物

菲利普夫妇

1、请同学们找出文中菲利普夫妇对于勒的不同称呼?

2、通过这些称呼可以看出菲利普夫妇对于勒的态度是怎样的?

3、请你找出课文中描写菲利普夫妇最精彩的段落或句子，谈谈你对人物的理解。

例如：我母亲也怕起来，吞吞吐吐的说：“你疯了!既然你知道不是他，为什么这样胡说八道?”

析： 通过母亲说话时的动作“吞吞吐吐”和母亲的语言可以看出母亲她不愿相信那个卖牡蛎的就是于勒，她怕自己的发财梦会破灭。

4、通过前面的分析我们做到了知人知面又知心，哪位同学能够全面的评价一下菲利普夫妇。(点生总结)

师：菲利普夫妇是可怜的，但又是可鄙的，他们虽不是什么大奸大恶之人，但他们展示给我们的却是人与人之间冷酷无情的金钱关系。菲利普夫妇已经被金钱至上的资本主义社会腐蚀了心灵。人性完全扭曲，在他们的心之天平上，金钱要比亲情重要得多。《板书》

若瑟夫

1、你认为若瑟夫是个怎样的人?结合课文内容谈谈你的理解。

2、假如你是若瑟夫，当你面对嫌贫爱富、冷酷无情的父母和穷苦落魄、狼狈不堪的叔叔时终于勇敢的说出了自己想说的话，你会对他们说些什么?

(五)用读创新，拓展迁移

1、瑟夫在后来成长的过程中有没有受到父母和社会的影响呢，我们再来看看本文在选进教材的时候被删去了的开头和结尾。你认为该不该删掉?(多媒体出示被删去了的开头和结尾)

原文开头是：

一个白胡子穷老头儿向我们乞讨小钱，我的同伴若瑟夫·达佛朗司竟给了他五法郎的一个银币。我觉得很奇怪，他于是对我说：

这个穷汉使我回想起一桩故事，这故事，我一直记着不忘的，我这就讲给您听。事情是这样的……

原文结尾是：

此后我再也没有见过我父亲的弟弟。

以后您还会看见我有时候要拿一个五法郎的银币给要饭的，其缘故就在此。

(生畅所欲言)

师：作者在若瑟夫身上寄寓着他对亲情的呼唤，对人性的召唤，也寄寓着作者伟大的人道主义情怀，这让我们在看到社会黑暗、感到人际关系冷酷的同时，更看到、感受到一种来自人性深处的洁白和温暖。

2、本文像一面镜子，折射出了当时社会的人们的人生观。面对金钱，面对亲人的贫穷与富有，同学们，我们应该怎样选择?

(六)课堂总结

师：希望同学们把自己对人的自然、朴素、真诚的爱和同情保留在灵魂的深处，不要被现实的金钱关系所异化，因为只有这样的心灵，才是人类最健全、最美好的心灵。也希望爱心能够永远成为冬日里最灿烂的阳光，能够跨越时空，超越金钱，温暖在他人的心间。最后让我们共同深情的呼唤：于勒叔叔，回家吧!(在多媒体播放呼唤亲人的音乐中结束本节课)

教学目标

1.有感情地诵读诗歌，感受本诗的节奏。

2.分析作者笔下的形象，把握诗歌的象征手法及巧妙的抒情方式。

3.领悟作者在诗歌中表达出的炽热而深沉的爱国情怀。

教学过程

一、导入新课

土地，万物生灵的根基。曾有人掠夺它而对它百般蹂躏，曾有人捍卫它而为它披肝沥胆。在它的脊梁上演绎着多少可歌可泣的故事，在它的肌肤上烙印着多少眷恋情结。谁不钟爱自己的土地?谁不爱恋大地母亲?让我们深情吟唱诗人艾青的《我爱这土地》，一起去感受诗人澎湃着的灵魂。

二、教学新课

作者简介：艾青(1910—1996)，原名蒋正涵，号海澄，浙江金华人，著名诗人。其早期诗风格浑厚质朴，调子深沉忧郁。抗战时期的诗作，格调昂扬。新中国成立后，作品思想更趋成熟，感情深沉，富于哲理，以“悲哀的诗人”自称。主要诗集有《大堰河》《火把》等，成名作《大堰河——我的保姆》。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风，并产生重大影响的诗人。

写作背景：本诗写于抗战初期的1938年，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起反抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国深沉的爱和对侵略者切齿的恨，写下了这首慷慨激昂的诗。

1.请同学们自由朗读诗歌，划分诗歌节奏。

假如/我是一只鸟，

我也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱：

这被暴风雨/所打击着的/土地，

这永远汹涌着/我们的悲愤的/河流，

这无止息地/吹刮着的/激怒的/风，

和那来自林间的/无比温柔的/黎明……

——然后/我死了，

连羽毛/也腐烂在土地里面。

为什么/我的眼里/常含泪水?

因为/我对这土地/爱得深沉……

【教学提示】

引导学生反复朗读诗歌并划分节奏，在朗读的过程中培养学生的语感。

2.请同学们听朗读示范，用心感受，并用文中的词语概括诗歌的感情基调。

明确：深沉。

3.请同学们结合本文写作背景，说说该如何理解文本中的“深沉”一词。

明确：1938年10月，武汉失守，作为诗人的艾青，亲见了自己生存的土地被侵略者肆意践踏的过程，怀着对侵略者的痛恨与对家国的热爱写下了这首诗。因此，“深沉”一词中既包含着对这片土地深切的喜爱，又包含着对这片土地遭受兵燹之灾的沉痛。

4.请同学们再次有感情地朗读课文，读出其“深沉”的特点。

目标导学三：分析诗歌意象，理解意象的象征意义

1.探究：诗歌运用了哪些意象?它们是如何从常见的实景变为意象的?

明确：“土地”：土地是实写的脚下的“土地”，但它同时是民族精神的象征，是中华文明的象征，也是祖国命运的象征。因此，这里的“土地”，不再是单纯的客观景物，而是贯注了作者主观情感的“意象”。

“河流”与“风”：“河流”与“风”本是常见之景，但是“河流”的前面加上了“永远汹涌着”和“悲愤”两个修饰语，“风”前面加上了“无止息地吹刮着的”和“激怒”两个修饰语，如此，“河流”“风”便不只表现了实景，更把悲愤和激怒的人民为了挽救土地的那种不屈不挠、前仆后继、奋力抗争的革命斗争，形象地表现了出来，这两种外在的纯景物也就变成了含有作者主观情思的“意象”。

“黎明”：这个意象表明作者坚信在人民风起云涌的斗争中必将迎来曙光，迎来胜利。

【教学提示】

意象：即寓“意”之“象”，指诗歌中熔铸了诗人主观情感的客观物象，在教学过程中要注意引导学生对“意象”概念的把握。

2.意象是融合了主观情感的客观之景，本文的意象除了表达出作者的感情，更具有深刻的象征意义。请你说说上述意象分别象征着什么。

意象

象征意义

土地

繁衍着中华民族的祖国大地

河流、风

中国人民不屈不挠的反抗精神

黎明

对光明的向往和希望

【教学提示】

象征：当我们可以用一个具体的事物来代表一个抽象的事物，并且前者是后者意义的载体，是后者精神的呈现时，就可以说前者是后者的象征。

3.作者为何选取上述意象?你能模仿作者，创造合适的意象来表达这深沉的情感吗?

明确：作者所表达的主题是热爱中华民族，热爱自己的家国。因此，选用“土地”意象象征自己的家国最为适宜。“河流”“风”“黎明”等景象组合在一起，就是一幅大地的画卷，已有动荡之势，当作者再配以带有强烈感情色彩的修饰语，它们便更加鲜活地组织在一起，具有了深刻的象征意义。也可以尝试用其他的意象，如“那滂沱不绝的沉重雨滴”等。

【学法指导】

学生可大胆尝试，模仿艾青的写诗手法，自选景象作为表达情感的意象。

4.诗中“用嘶哑的喉咙歌唱”的“鸟”是一个怎样的形象?作者为何要将自己假设为鸟?如何理解这只鸟用嘶哑的喉咙歌唱至死，最后“连羽毛也腐烂在土地里面”?

明确：这是一只愿意将生命耗尽，将全身投入土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体的鸟。作者将自己假设为鸟，借鸟儿与土地的关系来展开全诗的艺术境界，使诗的整体构架显得巧妙自然，浑然一体。而假设为鸟后，一开篇便说“用嘶哑的喉咙歌唱”，本来，鸟声是优美清脆的，不存在“嘶哑”的声音，但当时悲壮的时代氛围(抗战初期)、作者特殊的个性与气质以及作者特殊的表达需要，共同作用于鸟儿，使其变成了以嘶哑喉咙歌唱的悲凉意象，以此表现出作者对土地的爱是如此执着、坚贞和顽强。

目标导学四：赏析作品，把握诗歌艺术特色

1.这首诗在结构上共分两节，请简要说说两节诗歌各有什么特点及它们之间的内在联系。

明确：诗的第一节是从虚拟的视角，即从鸟儿的视角去想象，去表现鸟儿对土地的忠诚与挚爱，显得形象含蓄;第二节却换成实写的视角，即从作者自我的视角去实写自己“常含泪水的眼睛”，倾诉自己对土地的“深沉”之爱，是直抒胸臆。这样，虚境和实境的结合与对应，构筑了全诗内在完整的艺术空间;结果与原因的关联与对照，又构成了支撑全诗的内在逻辑结构。此外，从手法特点上看，第一节用的是比，是想象的境界;第二节则是直抒胸臆的写实。全诗由前面蒙太奇镜头式的画面暗示转到了后面作者的直接指点，以一个强有力的情感抒发结束了全篇，从而把注意力引到一个浓郁的情感氛围中，再一次感受到作者对土地的忠贞与挚爱。

2.探究：本诗多次出现助词“的”，这样写会不会显得诗歌拖泥带水，冲淡了诗味?请就此谈谈你的理解。

明确：诗人为求诗句简练并富有诗意美，在写诗时往往忌用或少用助词“的”，即便是自由诗创作，“的”字多次出现，也会显得拖泥带水，冲淡了诗味。艾青则不然，他不仅不避讳这个助词“的”，还巧妙地运用一系列“的”字组成的长句来抒发缠绵而深沉的感情，喜欢在所描写的对象前面加上大量的修饰语，以展现对象的神采风貌，形成一种特殊的立体感和雕塑感，这也正是艾青诗作不同于其他诗作的一个重要特色。

三、板书设计

教学目标

知识目标：

1.了解作品背景、作者，积累生字词。

2.了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。

3.了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。

能力目标：

1.熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。

2.揣摩情节、语言。理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。

德育目标：

了解我国社会转型期人们的生活状况，正确认识时代发展带来的变化。反思现代社会与人的感情之间的冲突，关注亲情、关注身边的孤独人群。

教学重点：

1.把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想感情。

2.体会作品的象征手法。

教学难点：理解剧本的主题，领悟剧本所蕴含的象征意义。

教学方法：讨论法 演读法 延伸拓展法

教具准备：多媒体

课时安排：1课时

教学过程：

一、导语设计

枣是大家再熟悉不过的东西了，现实中的枣又香又甜，我们都很喜欢。昨天让大家预习了《枣儿》这篇课文，那里的“枣儿”是不是仅仅是指现实中的枣吗?那“枣”的味道又是怎样的呢?现在我们先请一位同学为大家概述课文。

二、学生复述课文

1、一学生复述

2、其他学生补充

三、探讨研究

1、圈划文中感人部分、含义深刻部分，小组合作讨论“枣儿”的味道?总结从哪些语言中看出“枣儿”的味道?

设置以下几个问题引导学生：

(1)老人为什么留着这些“枣儿”?

(2)孩子为什么怀揣这一个“枣儿”?

(3)老人的儿子、孩子的父亲都到哪里去了呢?为什么长久的不回来?

香甜 真实的“枣”是甜的

老人对往昔的回忆

孩子对父亲的回忆

老人对孩子的疼爱

老人和男孩对未来的希望

苦涩 现实生活中老人的孤独

现实生活中孩子寂寞的期盼

现代社会与人感情之间的冲突

2.请学生根据文章的语言和事例，总结老人和小孩的形象。

老人 满怀亲情、富有爱心、怀旧、传统、孤独，

面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。

男孩 思念父亲、天真单纯、懂事

3.文章的题目为什么以“枣儿”命名?

“枣儿”是全文的线索，是人物对白的话题。

4.“枣儿”除了指真实的“枣儿”，还有其它含义吗?

“枣儿”象征亲情、故乡、传统生活……

5.象征是现代话剧中常用的一种手法，文章中还有其它语句使用象征的吗?它们象征着什么呢?

6.文章的开头和结尾选用了两个相同的童谣，它们所表达的含义相同吗?如果不同，分别是什么?

7.请学生表情朗读高潮部分。

四、拓展延伸

文中的老人和孩子都没有具体的姓名，看来这个故事具有普遍性。现在请同学们看两则广告：常回家看看、有时间多陪陪孩子。用多媒体播放。(播客上有)

这两则广告和《枣儿》有很多相似之处，都反应了现代社会的亲情缺失。

1.同学们中有没有父母不在身边、亲人不在身边的，如果有，你们想对远方的亲人、远方的父母说些什么?

2.如果你是老人的儿子、男孩的父亲，或者广告中老人的亲人、女孩的父亲，此刻你想对他们说些什么呢?

五、课堂小结

《枣儿》是香甜的，也是苦涩的。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊，发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。面对这呼喊、面对这期盼，我们发出良久的深思……

六、布置作业

1、自选角度，针对《枣儿》写一篇感悟，字数300字以上。

2、预习《音乐之声》

七、板书设计

老人 儿子

枣儿

男孩 父亲

象征

亲情

故乡

传统

一、导入新课。

鲁迅是现代文学史上最伟大的作家之一，他一生共写了33篇白话小说。有一次，他的好朋友孙伏园问他：“在先生的小说中，你最喜欢的是哪一篇?”同学们，你知道鲁迅先生回答是哪篇吗?就是我们今天要学习的《孔乙己》——板书：孔乙己(鲁迅)

展示目标。

二、整体感知。

读了课文，你看到了一个怎样的孔乙己?

1.孔乙己最大的爱好是什么?

2.孔乙己最大的弱点是什么?

3.孔乙己最大的语言特色是什么?

4.孔乙己最珍爱的一样东西是什么?

5.孔乙己最大的优点是什么?

6.哪句话最能看出他在人们心目中的地位?

通过刚才的检查，老师看出同学们预习得很充分，对孔乙己的了解也很全面。但是，这些只是对孔乙己这一人物形象的粗略的、大致的理解，要想更加细致、更加准确地理解这篇文章的主题，还需要我们深入地解读文本。

三、深入分析。

1.首先请同学们思考：我，酒店的小伙计能够记得孔乙己的原因是什么?

只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。

用一个字概括呢?笑。

对于孔乙己，除了我在笑之外，还有谁在笑?

酒客、掌柜的、孩子

2.酒客们第一次笑是在哪一部分当中?分角色朗读一下。(幻灯片展示)

(1)第一位嘲笑孔乙己的酒客，你觉得你自己读得怎么样?为什么?

你觉得读这句话的时候，声调要高还是要低?

高——叫!

这样喊的目的是什么?这可是在大庭广众之下呀!

目的是让所有人都听到。

这句话的言外之意是什么?

都来看啊，孔乙己又偷东西遭人打了!

(2)第二位嘲笑孔乙己的酒客，你觉得读这句话的时候，声调要高还是要低?

高——高声嚷道

目的呢?

唯恐天下人不知

(3)第三位嘲笑孔乙己的酒客，你觉得重音应该放在哪里?

亲眼、吊

重音放在这上面，目的是为了突出什么?

证据确凿，让孔乙己无可辩驳。

他们达到这个目的了吗?

达到了，孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出。

这些酒客是希望孔乙己争辩呢?还是不希望孔乙己争辩?

老师发现：这三句取笑的话其实表达的意思是一样的，第一句是说“孔乙己，你又偷东西了”，第二句是说“你一定又偷人家东西了”，第三句则是说“我亲眼看见你偷东西了”，为什么这些酒客不直接说“我亲眼看见你偷东西了”呢?

先让他争辩，然后拿出确凿的证据击败他，从而让他尴尬，让他难堪，让他无地自容。鲁迅先生在他的作品《狗·猫·鼠》中有一句话：

放走，又捉住;捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去。颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

——《狗·猫·鼠》

3.刚才是众酒客取笑孔乙己偷东西这一弱点，后文当中他们还取笑过孔乙己的哪个方面?齐读这一段。

没有进学——你怎的连半个秀才也捞不到呢?

孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么?”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话：这回可全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

当别人问孔乙己你当真认识字的时候，孔乙己的内心是怎样的?哪个词语表现了这一点?

得意——不屑置辩

他们希望孔乙己得意吗?为什么?

希望——希望越大，失望越大;飞得越高，摔得越重，他们先把孔乙己高高地抬起来，然后再重重地摔下去。

酒客们的这两次嘲笑，你觉得哪一次才是孔乙己致命的弱点?为什么?

第二次，孔乙己立刻显出颓唐不安模样。

4.前面取笑他偷东西，，他还能睁大眼睛，额上的青筋条条绽出，跟人家争辩，现在却立刻显出颓唐不安模样，也就是说，孔乙己最大的悲哀就是，作为一个读书人，在科举的道路上失败了，那么，在本文当中，有没有提到过一个成功的读书人呢?请一位同学读一下。(幻灯片展示)

从这段话中，我们看出丁举人这个成功的读书人具有怎样的性格特点?

狠毒——他家的东西，偷得的么? 再打折了腿。 先写服辩，后来是打

你觉得他是故意打断孔乙己的腿，还是无意的?

故意的——再、写服辩

去掉“再”比较一下：打了大半夜，打折了腿。

说明丁举人在打孔乙己之前已经做好了思想准备，要把他的腿打断。

“我”关心孔乙己吗?掌柜的关心孔乙己吗?

我不关心——“才”也觉得

不，他只关心他的十九个钱。

在掌柜的眼里，孔乙己还不如十九个钱重要啊!

5.非但如此，掌柜的甚至在孔乙己断腿之后，依然嘲笑他。请同学们自由朗读这一部分。(幻灯片)

掌柜的在孔乙己断腿之后，见面后的第一句话是“孔乙己，你还欠十九个钱呢!”这句话你觉得合适吗?为什么?欠债还钱，天经地义呀!表明掌柜的怎样的性格特点?

不合适，冷酷无情(或冷漠亦可)

掌柜的这一次嘲笑，跟前两次的嘲笑一样吗?

预设一：不一样。则问：为什么?不是“同平常一样”吗?

因为此时的孔乙己已经被打断了腿。

预设二：一样。则问：证据呢?——同平常一样

则继续问：孔乙己跟以前一样吗?

不一样，被打断了腿，从此再也无法穿他的长衫了。丁举人不但打断了他的腿，还打断了他赖以生存下去的精神支柱——读书人的形象。

而掌柜的这最后一声嘲笑，就像压在骆驼上的最后一根稻草，使孔乙己最终没有了活路。这一声笑，是多么的没有人性啊!

请同学们抬起头来，看一下孔乙己的生活状态，

孔乙己的一生中，被何家打，被丁举人打，遭酒客们笑，遭小伙计笑，遭掌柜的笑，甚至那些可爱的孩子们也在笑，孔乙己的一生，是多么的可怜又可悲呀!

同学们，此时此刻，如果你就在咸享酒店里，你还笑得出来吗?

笑不出来了。

可是掌柜的还在笑，酒客们还在笑，那么，掌柜的，还有这些酒客们，他们都是一些坏人吗?不是，从本质上说，他们都是一些善良的百姓，都是被像孔乙己一样被奴役被欺压的下层劳动人民，对于自己的同胞，他们非但不伸手帮一把，反而嘲笑他、讽刺他、挖苦他，他们是多么的愚昧、荒.唐、无知、麻木啊!鲁迅先生说：“暴君的臣民，只愿暴政落在他人的头上，他却看着高兴，拿残酷做娱乐，拿他人的‘苦’做赏玩，做慰安。”这种看客的心理是多么的可怕呀!

机动环节：同学们，如果孔乙己此刻就在我们的面前，你会对他说句什么话呢?

时隔多年，我们的周围还有没有这种“看客”存在呢?请同学们看录像。

总结：同学们，希望在我们的生活中，如果碰到有人跌倒、有人受伤、有人难过、有人悲伤的时候，不要做一个冷漠的“看客”，而是伸出自己温暖的手帮他们一把。

一、指导思想

立足教材，结合学生实际，研究复习方法，面向全体学生，全面系统地提高学生的语文技能和综合素养。

二、复习目标

通过复习，使学生知识有一个明确的、系统的了解，强化学生的阅读理解能力和语言表达能力，提高学生运用语文知识解决实际问题的能力。力争在今年的会考中，语文科的综合评价有较大的进步.

三、方法与措施

1、明确目标，立足教材。复习应以课本为主，按要求进行知识点的归纳、总结，掌握重点、难点，辅之以少量的练习;并不断地由课内向课外延伸。复习中，要精选有代表性的训练题和模拟题进行训练，培养学生独立分析、解决问题的能力。

2、全体参与，分层达标。复习课的主体是学生，教师应充分调动全体学生的积极性，多关注那些基础不扎实、学习有困难的学生。对不同层次的学生应提出不同的要求，优等生可适当“放”，中等生宜“引”，后进生需“扶”。

3、强化基础，突出重点。教师应进行适当的梳理，只有理清了头绪，学生才能思路清晰，复习才有更佳的效果。阅读理解与作文是语文复习的“重头戏”，教师应加强指导。在进行阅读训练时，应根据不同文体的特点，教给学生一些思考问题和解决问题的方法，真正做到“授之以渔”，并结合有针对性的训练，举一反三，从而提高学生独立阅读的能力。作文复习应重点放在“快速作文”的指导上，从立意、选材、构思、语言等方面进行训练。

4、团结协作，共同提高。本着互相学习、取长补短的原则，加强同科教师之间的经验交流与资料共享，发扬团队精神，争取共同进步。

5、钻研命题。在试题结构、命题内容和题型、题量上基本上没有变化。试卷分为“积累与运用”、“现代文阅读”、“古文阅读”、和“作文”四大板块题。重视考查学生的知识积累，尤其是注重考查学生联系生活实际和生活经验，运用所学的知识分析问题、解决问题的能力。

四、计划

积累与运用部分。考试的范围基本是初中教读篇目中要求背诵的名篇名句。因此，我们在指导复习时不但要求学生能篇篇背诵，字字落实，还要“会理解、能运用、善归纳、懂迁移”。尤其是在平时默写中经常出错的字，更要时时“温故”，明确地告诉学生评分的标准,切记：一字出错，满“盘”皆输。另外的语言积累适当训练。

古文阅读部分。近几年的文言文阅读的考查方式：一篇是课内，一篇是课外，即两篇文章在内容或主旨上有相似之处。而课内文言文考试的范围以九年级教读篇目为主。复习时一要抓好重点。根据考纲的考查范围和要求以及自身的熟悉程度对复习内容进行取舍、侧重。一般考查常见的文言虚词、实词的含义和用法。实词则常常考查一词多义、古今异义、词类活用的词语;对句子的考查则侧重于关键句子的句式和句意。同时进行断句训练。

学习目标

1.了解分析作品的叙事线索和杨志的思想性格。

2.鉴赏本文在矛盾冲突中刻画人物性格的方法。

3.理解本文精巧的构思。

学习过程

一、基础知识

1.给加点的字注音。

(1)趱行( ) (2)嗔道( ) (3)朴刀( ) (4)省得( )

(5)怄死( ) (6)厮觑( ) (7)兀的( ) (8)聒噪( )

2.请说出下列句子中加点词语的含义。

(1)端的只是起五更,趁早凉便行,日中热时便歇。

端的:

(2)这干系须是俺的。

干系:

(3)直这般会做大。

做大:

(4)你们省得甚么!

省得:

二、整体感知

默读课文,回答问题。

1.试用自己的话概述故事情节,说清故事的起因、经过和结果。

2.吴用等人的“智”体现在哪些地方?

3.杨志有没有“智”?他的“智”体现在哪里?从文中找出来并概括。

4.杨志是一个怎样的形象?注意结合人物的具体言行。

三、推荐阅读

阅读下面的文字,完成第1~4题。

董超、薛霸道:“俺两个正要睡一睡,这里又无关锁,只怕你走了。我们放心不下,以此睡不稳。”林冲答道:“小人是个好汉,官司既已吃了,一世也不走。”薛霸道:“那里信得你说。要我们心稳,须得缚一缚。”林冲道:“上下要缚便缚,小人敢道怎的。”

薛霸腰里解下索子来,把林冲连手带脚和枷紧紧的缚在树上。两个跳将起来,转过身来,拿起水火棍,看着林冲,说道:“不是俺要结果你,自是前日来时,有那陆虞候传着高太尉钧旨,教我两个到这里结果你,立等金印回去回话。便多走的几日,也是死数。只今日就这里,倒作成我两个回去快些。休得要怨我弟兄两个,只是上司差遣,不由自己。你须精细着,明年今日是你周年。我等已限定日期,亦要早回话。”

林冲见说,泪如雨下,便道:“上下!我与你二位,往日无仇,近日无冤。你二位如何救得小人,生死不忘。”董超道:“说甚么闲话!救你不得。”薛霸便提起水火棍来,望着林冲脑袋上劈将来。

……

说时迟,那时快,薛霸的棍恰举起来,只见松树背后雷鸣也似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚来,喝道:“洒家在林子里听你多时!”

两个公人看那和尚时,穿一领皂布直裰,挎一口戒刀,提着禅杖,抡起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时,认得是鲁智深。林冲连忙叫道:“师兄,不可下手!我有话说。”智深听得,收住禅杖。两个公人呆了半晌,动掸不得。林冲道:“非干他两个事;尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人,要害我性命。他两个怎不依他。你若打杀他两个,也是冤屈。”

鲁智深扯出戒刀,把索子都割断了,便扶起林冲,叫:“兄弟,俺自从和你买刀那日相别之后,洒家忧得你苦。自从你受官司,俺又无处去救你。打听的你断配沧州,洒家在开封府前又寻不见,却听得人说监在使臣房内。又见酒保来请两个公人,说道:‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心,放你不下。恐这厮们路上害你,俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去,洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼,把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟,却被客店里人多,恐妨救了。洒家见这厮们不怀好心,越放你不下。你五更里出门时,洒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟。他倒来这里害你,正好杀这厮两个!”林冲劝道:“既然师兄救了我,你休害他两个性命。”鲁智深喝道:“你这两个撮鸟,洒家不看兄弟面时,把你这两个都剁做肉酱!且看兄弟面皮,饶你两个性命。”就那里插了戒刀,喝道:“你们这两个撮鸟,快搀兄弟,都跟洒家来!”提了禅杖先走。两个公人那里敢回话,只叫:“林教头救俺两个!”依前背上包裹,提了水火棍,扶着林冲,又替他拕了包裹,一同跟出林子来。

行得三四里路程,见一座小小酒店在村口。当下深、冲、超、霸四人在村酒店中坐下,唤酒保买五七斤肉,打两角酒来吃,回些面米打饼。酒保一面整治,把酒来筛。两个公人道:“不敢拜问师父,在那个寺里住持?”智深笑道:“你两个撮鸟,问俺住处做甚么?莫不去教高俅做甚么奈何洒家?别人怕他,俺不怕他。洒家若撞着那厮,教他吃三百禅杖。”两个公人那里敢再开口。吃了些酒肉,收拾了行李,还了酒钱,出离了村店。林冲问道:“师兄今投那里去?”鲁智深道:“杀人须见血,救人须救彻。洒家放你不下,直送兄弟到沧州。”

1.选文叙述的是大家比较熟悉的一个水浒故事,请简要概括故事的内容。

2.对待两个公差,鲁智深要一禅杖打死,林冲却叫“师兄,不可下手”,两种不同的做法反映了两人什么样的性格特点?

3.“却被客店里人多,恐妨救了”,从这句话看出鲁智深粗中有细。像这样的描写文中还有几处,请找出一处并作简要分析。

4.对《水浒传》中的英雄人物,有人用成语“逼上梁山”来概括,结合选文中人物的遭遇或对《水浒传》中其他英雄人物的了解,谈谈你对“逼上梁山”这一成语的理解。

参考答案 《智取生辰纲》教学设计

一、1.(1)zǎn (2)chēn (3)pō (4)xǐng (5)òu (6)qù (7)dì (8)guō

2.(1)真的,确实 (2)责任 (3)摆架子 (4)知道,懂得

二、1.大名府梁中书派精明能干的杨志押送千万贯财宝前往东京,给他老丈人蔡京庆贺生日,不料,生辰纲在黄泥冈被晁盖等人劫走。

2.智用天时——酷热天气;智用地利——选择山冈和树林作为劫取地点;智用矛盾——杨志一行人内部的矛盾;智用计谋——“半瓢酒”。

3.(1)扮成普通商人;(2)太平地段乘凉走路,危险路段白天出行;(3)三问枣客;(4)禁止众人买酒。

4.杨志是一个精明能干、粗暴蛮横的人。

三、1.鲁智深大闹野猪林,救出林冲。

2.看出鲁智深爱憎分明,除暴安良;表现林冲逆来顺受,息事宁人。

3.事例:“你五更里出门时,洒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟。他倒来这里害你,正好杀这厮两个!”此处看出他颇有心计,细心考虑各种情况,提前估计到要发生的事情。

4.示例:“逼上梁山”指英雄们被逼起义。如鲁智深伸张正义,为救金家父女,打死镇关西,却被缉拿,流浪江湖,被逼上梁山;林冲被高衙内陷害,一味逆来顺受,蒙冤发配后,还想息事宁人,安分生活,却被一再追杀,终于被逼起义。

知识与技能

1.诵读诗歌，把握诗歌的主要内容。

2.结合写作背景，理解五首短诗的主旨和情感。

过程与方法

1.诵读，体会诗歌的情景、意蕴和诗人的思想感情，理解诗的主旨。

2.分析诗歌的语言，感受诗歌的意境美和画面感。

3.对比阅读这几首诗，理解早期白话新诗的共同特点。

情感、态度与价值观

体会诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神或对友人的深切追思;理解人世间万物相互依存的哲理内涵或相互对立、统一的关系;感悟诗人对国家前途命运的担忧。

重点

1.诵读、理解诗歌内容。

2.揣摩诗歌语言，品味诗句的丰富内涵。

难点

联系诗人生平和创作背景，把握诗人的思想感情。

1.多媒体辅助教学法：运用多媒体为学生再现诗中的画面，帮助学生理解诗的意境，增强直观性。

2.朗读法：让学生在朗读中体会诗人的感情，并感受诗歌语言之精美;让学生品味作者的思想感情，引导学生树立正确的人生观。

教师：准备多媒体课件、朗读音频以及作者及写作背景资料。

学生：通读诗歌，解决生字词，初步感知文意，并在课前查阅作者的相关情况。

2课时

《月夜》 《萧红墓畔口占》

唐诗宋词，经典“咏”流传;现代诗，风格独特别样红。同学们或许有过这样的感受：现代诗以清新隽永的语言，含蓄优美的意境成为人们心灵栖息的港湾，情感自然流淌的洼地。今天就让我们一起徜徉在现代诗这片水草丰美的天地，分享诗人沈尹默在霜风寒月的冬夜的遐想，倾听诗人戴望舒在拜谒友人墓时寂寞地倾诉。

1.沈尹默(1883-1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。五四运动时期，沈尹默作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志。

2.戴望舒(1905—1950)，现代著名诗人。1929年4月，出版第一本诗集《我的记忆》，其中《雨巷》传诵一时，因而有“雨巷诗人”之誉。1941年底被日寇逮捕入狱。在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》《等待》等著名诗篇。

1.《月夜》写作背景

1917年，正是近代中国历史上最黑暗的年代，最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代，也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性，追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。概而言之，国人有了主体意识。 例如这首《月夜》，不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。

2.补充介绍萧红的情况

萧红(1911-1942)，原名张廼莹，中国近现代成就很大的女作家，“民国四大才女”(吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲)之一，被誉为“30年代文学洛神”。萧红老家在黑龙江省哈尔滨市呼兰区，她很早就从东北逃亡进关，辗转呼号，1932年开始文学创作，用自己的笔投入了抗日的洪流，1935年发表成名作《生死场》，晚期的主要作品有《呼兰河传》。

3.《萧红墓畔口占》写作背景

戴望舒与萧红友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，却是一见如故。在太平洋战争爆发之际，萧红生病却得不到正常的治疗，死在极度混乱的香港，年仅31岁。这对于当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说，自然是一个极大的刺激。这首诗是戴望舒在被日本人释放后拜谒萧红墓时所作。“口占”，说明这是随口吟成。

品读《月夜》

1.多媒体出示《月夜》，教师播放朗读音频，配乐范读，学生听后描述所想象的画面。

2.美的诗还需要美美地读，请大家想象着刚才所描述的画面，有感情地朗读这首短诗。

3.学生讨论、交流。

这首诗描绘了哪些意象?营造了怎样的氛围?

霜风、月光、一株顶高的树，营造了霜风寒月的幽静氛围。

品读《萧红墓畔口占》

1.多媒体出示《萧红墓畔口占》。

2.教师范读，学生听读。

3.学生自由朗读，体会诗中表达的感情。

《月夜》

1.学生朗读诗歌。

2.多媒体出示问题。

3.学生分组讨论、交流问题，教师归纳明确。

(1)这首小诗描绘了一幅月夜图景，请用你自己的语言将这幅月夜图描绘出来。

霜风呼呼地吹着，月光明明地照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。

(2)这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，简单地描写记录当时的某种场景，但这又何尝不是对当时现状的描写?请你结合这首诗的写作背景，说说对这首诗的象征意象的理解。

象征意象：这首诗反映了五四运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。“一株顶高的树”象征着古老的观念，传统、 稳健、 根基深厚、固执而迂腐。“并排立着”是思想的并立。“没有靠着”是挣脱，是倔强，也是追求独立。“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。

(3)这首诗的主旨是什么?

在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明的意识和探索真理的精神与人格。

《萧红墓畔口占》

1.指定学生朗读诗歌。

2.分组讨论、交流下面问题。

(1)诗歌文本中的“你”和“我”分别指谁?二者之间是什么关系?

“我”指作者，“你”指萧红;萧红是作者志同道合、友情深厚的知音。

(2)作者为什么要“走六小时寂寞的长途”来萧红的墓前放一束“红山茶”?

表达对已逝友人深沉的追思和缅怀之情。

(3)这是一首“伟大的诗篇”，诗句简短却意味深长。请品味诗句中加点的词语，体会诗中的情感表达。

第①句：走六小时寂寞的长途。

“六小时”说明时间之长，“长途”说明距离之远，强调“六小时”和“长途”，是写实，更隐指诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。“寂寞”既是诗人当时的实际感受，又是诗人长期以来心境的真实写照，是诗篇最主要的感情基调。

第②句：到你头边放一束红山茶。

不说“墓畔”而说“头边”，蕴藏着诗人痛惜她的早逝，希望她仍然活着，幻想她只不过是暂时安睡等丰富复杂的感情。“红山茶”寄托作者对她的深情悼念，也象征她山茶花般热烈、红艳的生命。

第③句：我等待着，长夜漫漫。

“长夜漫漫”，写出这种“等待”的漫长、痛苦、难以忍受，也隐喻萧红的生命正是在这漫漫长夜中被摧残的。

第④句：你却卧听着海涛闲话。

“却”字，表示诗人与友人虽然天人永隔，逝者却自有其穿透世事的安详与达观。听“海涛闲话”，海陪伴着逝者，虽仍然不免寂寞，但灵魂却超然静观、从容安详，道尽作者的人生感悟。

(4)这首诗的主旨是什么?

这首诗通过叙写诗人拜谒女作家萧红墓的情形，表达了诗人对友人深沉追思和缅怀之情，也饱含着二者之间真挚深厚、纯真的友情。

1.《月夜》

这首诗在艺术上的突出特点是意境的创造，显得清新质朴，含而不露。四句诗含义很广，没有半个字的说教;且诗中的主体情绪与客观意象融为一体，创构出浑整的画面与意境氛围。此外，诗以动词“照”“靠”押韵，却在每行诗末缀以一个轻声词尾“着”，使语气委婉，节奏舒缓自然，富有散文之美。

2.《萧红墓畔口占》

本诗语言朴素、洗练又富于质感。此外，这首诗篇的层次分明，结构和谐，外在的平和与内在的情感张力互相支撑，时间的连续展开，心情的慢慢沉郁，生者与逝者的对话，在空旷的世界中相互呼应。

月夜

沈尹默

意象——烘托——主旨

霜风明月高树与树并立独立自主个性解放追求自由

萧红墓畔口占

戴望舒

拜谒友人墓时长路远耐寂寞摆放鲜花寄追思漫长痛苦还等待逝者安详又达观情谊深厚缅怀追思

《断章》 《风雨吟》 《统一》

上一节课，我们一起品味了《月夜》的意境美，《萧红墓畔口占》的情感美。接下来请同学们和老师共同学习《断章》《风雨吟》《统一》这三首诗歌，感受诗中蕴含的哲理、作者抒发的深沉情思。

1.卞之琳(1910-20__)，江苏海门人，诗人、翻译家。曾用笔名季陵、薛林等。抗战期间在各地任教，为中国的文化教育事业做了很大贡献。《断章》是他不朽的代表作。

2.芦荻(1912—1994)，著名诗人。原名陈培迪，广东省南海县西樵镇人。 出版的诗集主要有《桑野》《驰驱集》《田园新歌》《海南颂》《荻花集》等。

3.聂鲁达(1904—1973)，智利当代著名诗人。13岁开始发表诗作，1923年发表第一部诗集《黄昏》，1924年发表成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》，自此登上智利诗坛。获1971年诺贝尔文学奖。

1.《断章》文题解读

《断章》创作于1935年10月，是一首精致的哲理诗。据作者自云，这四行诗原在一首长诗中，但全诗仅有这四行使他满意，于是抽出来独立成章，标题由此而来。

2.《风雨吟》写作背景

这首诗写于 20 世纪 40年代初期。那是一个风雨飘摇的年代。芦荻久居南国，对中国南方的大风大雨十分熟悉。他将自然的风雨、社会的风雨以及心中的风雨融合在一起，揭示出“我们”所面对的不仅仅是自然的风雨，更是社会的、人生的风雨，鼓励人们敢于搏击风雨。

3.《统一》文题解读

诗歌题目言简意赅，意味深长，蕴含深刻的哲理，耐人寻味。世间万物，错综纷繁，在对立之中存在统一，通过繁多的现象可以窥见单一的本质。诗人采撷极为常见的事物，透过诗意的语言来揭示深刻的哲理。

1.请听范读录音，注意朗读的感情基调和节奏。

2.自由朗读，读准字音，理解诗歌大意。

《断章》

1.朗读诗歌，品味画面美。

诗歌共四行，形成四个美丽而形象的画面。这四个画面之间又有什么联系呢?

前两个画面，“你站在桥上看风景” “看风景的人在楼上看你”，“桥上”“楼上”这两个地点，表面看来似乎互不相关，却因为“看风景”这个动作发生了联系。后两个画面，“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”，“窗子”与“梦”互不相关，却在“装饰”这一点上又发生了联系。十分平常的生活画面，几个毫不相关的事物，经过诗人精心构思与组合，变得十分耐人寻味。

2.再读诗歌，理解诗歌的主旨。

(1)从诗人描绘的四个相互联系的画面中，你得出了什么道理?

人可以看风景，也可以成为别人的风景;明月可以装饰你的窗子，你也可以去装饰别人的梦，人生可以互相装饰，事物之间是相互依存的。

(2)结合你对诗歌的理解，说说这首诗表达了怎样的哲理内涵。

世间万物本来就是相互关联、互相依存的，人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉，都有可能产生这样或那样的联系。

《风雨吟》

1.朗读诗歌，描绘诗歌画面。

这首诗虽然只有短短六行，画面感却很强，请结合诗中一些关键的词，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想象出画面并做描绘。

“风”“雨”从大地“卷来”“奔来”，气势十足，风雨中的大地看起来像是波涛起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飘摇不定的舟船;“我”面对“大地的海”，要敢于像年轻的舵手一样，树立强烈的责任感，拯救在风雨中飘摇的祖国。

2.结合写作背景，分析语言，提炼象征意义，理解作者情感。

(1)开头两句“风从大地卷来，雨从大地奔来”中的“卷”“奔”二字有什么表达效果?

“卷”“奔”这两个动词极为生动，描绘出了“大地”动荡的、不安定的和被裹挟着的颇有气势的冲过来的动态。

(2)诗歌之中的“风”“雨”仅指自然界的风雨吗?还有什么象征意义?“大地”又有什么深层内涵?

诗歌中的“风”“雨”，不仅仅是指自然界中的风雨，对于“我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，它们也象征着人生的坎坷与遭遇。这首诗作于二十世纪四十年代，这里遭受“风雨”侵袭的“大地”指的是当时风雨如晦的中国局势。这样来说，“风雨”又有了更深层次的含义：当时的中国社会所承受的苦难。

(3)面对这样的“大地”，“我”又是一个怎样的形象?

“我”作为一个有志向的敢于像舵手一样乘风破浪的有为青年，面对苦难中的祖国，产生了强烈的责任感、使命感和对中国社会前途、对民族命运的深深的担忧。

《统一》

1.朗读诗歌，结合题目说说作者是如何表现“统一”这个思想的?

所有的叶与一片叶，所有的花与一朵花，所有的树与一棵树，它们都是多对一的关系，“多”与“一”本是对立的关系，但是作者在此用“是”字将其等同起来，用对立物表现了“统一”的思想。

2.作者为什么认为“多”就是“一”呢?为什么说“繁多是个谎言”?请你结合作者的回答谈谈你对这句话的理解。

作者认为“一切果实并无差异”，因此“繁多是个谎言”。作者先写到了花，又写到了叶，然而花、叶不论它们拥有怎样的万象姿态，它们的本质是为了结出果实，而果实的本质又是为了生命的传递。从这点上看，所有的花、叶、果实都有着自己的本质，且就生命传承的角度而言，这本质也并无不同。因此，繁多是众多生物存在的表象，它们的本质都是相同的。

3.有人说：“因为所有的叶都是这一片叶，所以认识了这一片叶也就能对所有的叶有所认识。”你认同这个观点吗?请说说你的看法。

示例：我认同这个观点，因为所有的叶都有着叶的共同本质。将零散的事物化繁多为统一，通过事物现象归结出事物的本质，从而达到对事物更清晰的认识，这也是人类本身就存在的认知规律。

1.《断章》

该作品含蓄蕴藉，语言却极朴素、平实，蕴含着深刻的人生哲理。这首诗虽只短短4行，却试图用简明的意象阐释深刻的道理。诗人通过对“风景”的刹那间感悟，涉及了“相对性”的哲理命题。“你站在桥上看风景”，而相对于楼上的人来说，桥上的“你”就是他们眼中的风景，他们“在楼上看你”。“明月装饰了你的窗子”，而相对于梦见“你”的人来说，“你”则像窗外的明月一样，“装饰”了他们的“梦”。

2.《风雨吟》

这首诗虽然只有短短的六句，但意象丰富，意境深邃，并借此表达出了诗人的情怀。例如，诗歌选取意象“大地”“风”“雨”一起构成了一种气势恢宏、惊心动魄甚至让人有些畏惧的意境，加之“卷”“奔”两个动词的巧妙运用，让读者可以从这声势浩大的气势中想象到风雨的狂啸怒吼，联想到风雨如晦的国家局势，由此引发诗人决心要像舵手一样乘风破浪，拯救苦难中的祖国，流露出对国家前途命运的关心。

3.《统一》

这首诗蕴含深刻的哲理，作者用诗意的语言将深刻的哲理诠释得浅显易懂，通俗晓畅。例如，作者将所有的叶与一片叶，所有的花与一朵花，所有的树与一棵树，用“是”字将其等同起来，揭示了“多”与“一”看似对立的关系，其本质是统一的哲理，点明主旨。

对比阅读这五首短诗，可以归纳出其具备的共同特征，一定程度上也是早期白话新诗的共同特点。

①形式上：不拘平仄，不拘长短，没有字数规定;在韵律上，押韵比较松散，没有严格规定，但是一般还是会遵循一定的韵脚，如《风雨吟》中的“来”“海”。

②语言上：以白话写诗，不仅以白话词语代替文言，而且以白话的语法结构代替文言语法，并吸收国外新语法，如“霜风呼呼的吹着”“走六小时寂寞的长途”等，语言散文化。

③观念上：追求个性与独立，强调作者主体性情、情感与见解，如《月夜》《断章》《风雨吟》等。

《断章》——哲理：世间万物相互依存

《风雨吟》——象征：风 雨 大地

《统一》——哲理：对立之中存在统一

对《短诗五首》的讲解，基本上达到预期目的，现将成功与不足之处反思如下：

成功之处：依照教学目标，循序渐进，一步步地引导学生体会、感受并理解五首短诗的内在主旨，将学生比较难以理解的内容深入浅出地讲解出来，收到了比较好的效果。

不足之处：对“五四”时期以来的白话新诗的对比阅读，受限于学生的知识面和对特定历史背景的了解不足，并没有展开细品，讲解得比较宽泛，学生没有形成清晰明确的见解，收效不大。

部编版九年级语文下册《萧红墓畔口占》教案优秀范文三

目标导学二：《萧红墓畔口占》 1.简要了解作者及写作背景。

戴望舒(1905—1950)，现代著名诗人。1929年4月，出版第一本诗集《我的记忆》，其中《雨巷》传诵一时，因而有“雨巷诗人”之誉。1941年底被日寇逮捕入狱。在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》《等待》等著名诗篇。

萧红(1911-1942)，原名张廼莹，身世坎坷而创作成就很大的现代女性作家。萧红老家在黑龙江省呼兰区，她很早就从东北逃亡进关，辗转呼号，1932年开始文学创作，用自己的笔投入了抗日的洪流，1935年发表成名作《生死场》，晚期的主要作品有《呼兰河传》。

戴望舒与萧红友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，却是一见如故。在太平洋战争爆发之际，萧红生病却得不到正常的治疗，死在极度混乱中的香港，年仅31岁。这对于当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说，自然是一个极大的刺激。这首诗是戴望舒在被日本人抓走放出来后拜谒萧红墓时所作，“口占”，说明这是随口吟成。

2.朗读诗歌，体会诗中的情感表达。 (1)走六小时寂寞的长途。 .......

明确：“六小时”说明时间之长，“长途”说明距离之远，强调“六小时”和“长途”，是写实，更隐指诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。“寂寞”既是诗人当时的实际感受，又是诗人长期以来心境的真实写照，是诗篇最主要的感情基调。

(2)到你头边放一束红山茶。 ..

明确：不说“墓畔”而说“头边”，蕴藏着诗人痛惜她的早逝，希望她仍然活着，幻想她只不过是暂时安睡等丰富复杂的感情。

(3)我等待着，长夜漫漫。 ......

明确：“长夜漫漫”，写出这种“等待”的漫长、痛苦，难以忍受，也隐喻萧红的生命正是在这漫漫长夜中被摧残的。

(4)你却卧听着海涛闲话。 .....

明确：“却”字，表示诗人与友人虽然天人永隔，逝者却自有其穿透世事的安详与达观。听“海涛闲话”，海陪伴着逝者，虽仍然不免寂寞，但灵魂却超然静观，从容安详，道尽作者的人生感悟。

本诗语言朴素、洗练又富于质感，充满暗示;情感表现沉静、克制，而又深挚，平淡中见深厚，委婉中渗透出激情，是戴望舒最优秀的诗篇之一。

三、板书设计

《萧红墓畔口占》：情感美

1.把握文章观点，理清文章思路。

2.了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。

3.揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力、讽刺意味强、感情色彩浓的语言特点。

4.体会鲁迅先生的忧患意识与爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族、民主意识，增强民族自信心。

一、导入新课

我们已经学过鲁迅先生的不少文章，学过他的小说，看他用无数生动的形象表达他在时代里的“呐喊”与“彷徨”;学过他的散文，与他一同在失落中“朝花夕拾”，安静地回忆过往。今天，我们将学习鲁迅先生的一篇杂文，看他是如何作为民族斗士，将手中的笔，变成抨击敌人的枪。

二、教学新课

目标导学一：学习驳论，理清思路

1.初读课文，找出对方的错误观点，并说说作者是怎样引出这一观点的。

明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”。开篇以似乎确凿的事实为据，用一句话指出了三个阶段中“中国人”表现出来的三种不同的态度：盲目骄傲，夜郎自大;盲目崇拜，借助外援;今不如昔，祈求鬼神。即由自夸到崇洋，到自欺欺人、虚无渺茫的态度变化。因此有人“慨叹”：“中国人失掉自信力了。”这是论敌的论点。

2.作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?

明确：因为作者认为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己;而现在的求神拜佛，则是在自欺了。以对方的论据推出不同答案，有效地驳掉了对方的论点。作者并在此基础上提出了自己的论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”，过去和现在的事实都可为证。

3.请结合上述分析简要梳理本文论证结构。

明确：提出对方的论据论点：

(1)论据：以前信地、信物、信国联，转而现在的信神;

(2)论点：中国人失掉自信力了。

直接反驳：

(1)失掉的是“他信力”;

(2)发展着“自欺力”。

间接反驳：

(1)论点：有并不失掉自信力的中国人在;

(2)论据：从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。

最终结论：自信力的有无……要自己去看地底下。

4.认识本文文体特点。

明确：本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证);继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。

【教学提示】

驳论文批驳的方法：

一、驳论点，即反驳对方论点的不真实或错误性;

二、驳论据，辩驳论据本身是不成立的或是不切实际的;

三、驳论证，就是通过反驳论点和论据之间的关系来驳论。

目标导学二：品味富有战斗力的语言

1.第一段中，三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置?为什么?

明确：不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的扬扬自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且唯恐别人不知，这也暗接“只希望着国联”的必然性;“只”是抓救命稻草时的执着，仰人鼻息之状跃然纸上;“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实，极富讽刺意味。

2.“他信力”与“自欺力”都是作者自创的词，作者是怎样创出这两个词的?这两个词的使用达到了怎样的效果?

明确：“自信力”本是《大公报》社评使用的一个字眼，鲁迅抓住不放，就着这个字眼起伏翻腾，在“信”的对象、类属、影响上大做文章，并运用“仿拟”的手法创出“他信力”和“自欺力”这两个新词。作者剖析出反动政府本没有“自信力”而只有“他信力”，继而联系新近求神拜佛闹剧进一步挖掘出现在正发展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出语奇崛，使人耳目一新。由于运用“仿拟”修辞造出一字之差的三个词语，层层深入，步步强化逻辑力量，而且睿智闪烁，妙趣横生，也增添了辛辣的讽刺锋芒。

3.文章最后说“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”，你对这句话是怎样理解的?

明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，他们的作用只是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”;“地底下”指变革社会的积极力量，因为他们来自民众，所以称“地底下”。

4.揣摩“……不过一面总在被摧残，被抹杀……那简直是诬蔑”中“总”“简直”二词的表达效果。

明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。

目标导学三：深度解读文章，体会作者感情

背景资料一：九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。1934年4月，国民党的反动政客戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等，又发起请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求佛菩萨来保佑”。还说什么“今则人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》也发表了《孔子诞辰纪念》的社评，散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。

问题：你认为为什么国民党会散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调?

明确：当时资产阶级指责中华民族失去了自信力，是为国民党反动政府的消极抗战推卸责任。

背景资料二：在国民党发表“中国人丧失自信力”的言论后，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出了中国人当自信自强的呐喊。鲁迅写这篇文章之前的一个月，就已经发烧，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，他写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”，病情的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱和关注。

问题：结合前面学习过的课文，请你说说鲁迅先生是个怎样的人。

明确：鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是文化战线上的民族英雄，鲁迅是中国文化革命的主将;他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。

【教学提示】

引领学生感受鲁迅的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。

目标导学四：补充论据

请你举一个具体的事例来证明中国人从来就不缺少自信力。

示例：20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的挑衅。那个洋人说：“中国人愚昧无知，生来就是当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才!”徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材!”一年之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第一，他的个人画展，轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。

三、板书设计

可取之处

让学生补写论据的环节，启发学生开动脑筋拓展延伸，这样无形中既让学生明白了如何围绕论点写论据，又激发了学生的爱国主义情怀。

不足之处

虽然从整体上注重了学生的自主、合作、交流学习，但是因受文本本身难度的影响，仍有部分学生不能照顾到，对驳论文的特点理解不够到位。

(第一课时)

教学目标：1、知识与能力：1.感知文章主要内容。2.理解本文的主题思想。

2、过程与方法：把握小说的情节构思，锻炼创造性思维。

3、情感、态度、价值观：认识19世纪法国社会人与人之间的金钱关系，摒弃虚荣心，提高道德观念。

学情分析:__________________________________________________________________

教学重点：理解小说表现的主题思想。

教学难点：理解课文从多角度刻画人物形象，运用对比展现人物内心世界的方法。

教学方法：朗读 讨论

教学准备：学生预习课文

教学过程：

一 介绍作者，创设情境，导入新课

莫泊桑(1850—1893)是法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。他出身于法国诺曼底的一个没落贵族家庭。中学毕业后，普发战争爆发了，他应征入伍，两年的兵营生活使他认识了战争的残酷，祖国的危难启发了他的爱国思想。战争结束后，他到了巴黎，先后在海军部和教育部任小职员，同时开始了文学创作。1880年完成了《羊脂球》的创作，轰动了法国文坛。以后离职从事专门文学创作。10年间他写了解情况300多个短篇和6个长篇，其中许多作品流传久远，尤其是短篇小说，使他成为一代短篇小说巨匠。长篇有《一生》、《漂亮朋友》等，中短篇有《菲菲小姐》、《项链》、《我的叔叔于勒》等。这些作品都不同程度的讽刺和揭露了资本主义的罪恶，尤其是在资产阶级思想腐蚀下的人们精神的堕落。

今天，我们就来学习他的小说《我的叔叔于勒》。

二 检查预习——引导学生掌握下列词语的音、形、义：

拮据(jié jū)(手头紧;经济境况不好。)

栈桥(zhàn?qiáo)(火车站、码头、矿山等的形状像桥的一种建筑。用于装卸货物，有的栈桥也供旅客上下用。码头的栈桥延伸到海里。)

牡蛎(mǔ lì)(一种软体动物，也叫蚝〔háo〕，产于浅海的泥沙里或石上，有两片壳，肉味鲜美，可供食用，也可入药。)

褴褛(lán?lǘ)(〔衣服〕破烂。)

撬(qiào)开(用刀或棍捧等的一头插入缝孔中，用力扳或压另一头，以拨、挑开东西。)

煞白(shàbái)(由于恐惧、愤怒或某些疾病等原因，面色极白，没有血色。)

诧异(chàyì)(惊讶、奇异。)

三 整体感知课文内容

1. 学生复述故事梗概。

2. 课文分析

A、教师：请同学们扫读课文，把课文中对于勒称呼的词语找出来。

同学们扫读课文，勾画圈点，找出课文前后对于勒称呼的词语是： 坏蛋、流氓、无赖;正直的人、有良心的人;小子、家伙、老流氓、贼、流氓。

B、学生们分组讨论发言：小说前前后后为什么会有这么多对于勒不同的称呼?

教师指名回答后小结。

为于勒当初花了菲利普夫妇的钱——于勒到美洲赚了钱，不仅愿 意还他们钱，而且还可 以多给他们钱——破产又失去了钱，又可能要回来花他们的钱。

C、教师：在上面这一过程中，菲利普夫妇对于勒的态度又是如何变化的。

学生读书讨论，教师引导小结：恐怖——希望——恐怖、仇恨

D、小说的结局往往既在意料之外又在情理之中，菲利普夫妇躲开了日夜盼望的于勒，这是为什么?从中我们可以看出怎样的社会现实?从中可见小说的主题是什么?

原因可以有很多，比如：①是那个女婿造成的。菲利普夫妇怕女婿知道了于勒的情况，于婚事不利。②是于勒的为人造成的。如果于勒是一个品行很好的人，则菲利普夫妇不会如此。③是于勒贫穷造成的。如果于勒此时很富有，菲利普夫妇一定和他相认。④是菲利普夫妇经济不富裕造成的。⑤是菲利普夫妇的虚荣心造成的。⑥是菲利普夫妇的金钱利己意识造成的。⑦是社会文化造成的。这篇小说展示了于勒从穷到富、再到穷的升沉过程，描述菲利普夫妇对于态度的几度变化，揭露批判资本主义社会金钱势力统治下小资产阶级的自私冷酷、极度虚的心理，也反映了在这种社会制度下小人物的辛酸与无奈;同时，也通过写若瑟夫对穷于勒的怜悯，表达了看重骨肉情意、同情贫弱者的思想感情。(

四 发散训练

假如菲利普夫妇在游轮上巧遇发了大财的于勒，他们的言行会怎样?用150个字来完成。

五 课堂小结

这篇小说主要通过富有个性化的描写和鲜明的对比反映了菲利普夫妇的性格，人物形象栩栩如生，这点值得我们写作时学习。

六 作业布置

小组内进行分角色朗读训练。

板书

我的叔叔于勒

莫泊桑

于 勒：穷―――富―――穷 赤裸裸的金钱关系

菲利普夫妇：撵―――盼―――躲

恨于勒——开端(盼于勒)——发展(赞于勒)——高潮(怕于勒)——结局(躲于勒)

《我的叔叔于勒》教案(第二课时)

教学目标：1、知识与能力：体会文章巧妙的构思，理解曲折的情节。

2、过程与方法：培养学生创造性思维能力和口头表达能力。

3、情感、态度、价值观：认识19世纪法国社会人与人之间的金钱关系，摒弃虚荣心，提高道德观念。

学情分析:__________________________________________________________________

教学重点：体会文章巧妙的构思，理解曲折的情节。

教学难点：充分认识亲情对于人生的意义远胜于金钱。

教学方法：合作 探究

教学准备：

教学过程：

一 检查字词、文学常识掌握情况

二 分角色朗读

角色分配：“我”、菲利普、菲利普夫人、于勒、船长、旁白

要求：读出对人物的理解

三 研读文章

讨论：

①我们一看到这篇小说，马上被它吸引，并急于读完，关键在于小说设置了悬念，能不能找出文中的悬念，作适当分析。

学生回答，教师点拨：

如：开端部分，菲利普一家人为什么每星期日都要衣冠整齐地到海边栈桥上散步?于勒是一个什么样的人?曾是灾星的于勒，现在为什么却成了他们的福音?他们极其美妙的梦境是否得以实现等。

②这篇小说的题目是《我的叔叔于勒》，但是对于勒却仅有几笔直接描写，多是侧面描写，而对菲利普夫妇的性格刻画用了很多笔墨。谁是本文的主人公呢?

最终明确：小说题为《我的叔叔于勒》，于勒却是作为暗线，略写和虚写了他的过去和未来。他的出现只是在海轮上卖牡蛎那短短的一瞬。作者把笔墨凝聚在“我”的一家旅游哲尔赛岛在海轮上巧遇于勒这一件事上，集中表现菲利普夫妇对于勒态度的骤然变化上，从而刻画出他们贪婪、自私、势利的性格特征。小说正是通过刻画菲利普夫妇的性格特征，从而揭示全文主题思想的。因此，本文的主人公是菲利普夫妇。

四 课堂练习——创新写作

下面有一段情境，请续写。 游船在翡翠般的大海上继续向哲尔赛岛前进。…… 父亲急忙向我们跑来。“克拉丽丝!克拉丽丝!”他眼睛里放着光，脸涨得红红的，像熟透的苹果。“快去看啊，那个吃牡蛎的极有风度的先生怎么那么像于勒!在他身旁还有一位高贵的妇人呢!”显然是由于狂喜，父亲抑制不住激动大声说道。“是吗?太好了!上帝保佑!可把他盼回来了!”母亲一时不知用什么语言来表达她与丈夫的同样的心情。“快，快去……看看咱们的亲弟弟……”。

五 课堂小结

同学们，课文以于勒的遭遇为引线，精彩的情节发展犹如一把利剑，劈出了病态社会中人性的扭曲，经济的世界，金钱的关系，把于勒推入了人生悲剧，使菲利普夫妇淡漠了爱心和同情，变得庸俗、狭隘和自私。关照生活，思索人生，我们找到了健全、美好心灵的答案，让我们再说一次——让世界充满爱!

六 布置作业

写作练习：假如菲利普夫妇在游轮上巧遇的是个发了大财的于勒，他们的言行会是怎样的?请设想一下。用 150个左右的字完成。

板书

我的叔叔于勒

莫泊桑

菲利普夫妇 于勒 “我”

憎恨害怕———奉为福星——深恶痛绝

(赶)————(盼)————(躲)

可悲? 可怜? 深思……

课堂练习

一、填空。

1、《我的叔叔于勒》选自________国著名文学家________的短篇小说集《羊脂球》。

2、本文以________________为主线，以于勒的命运为副线来安排情节，表现了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。

3、本文的主人公是________。

二、指出下列句子所运用的修辞手法。

1、这封信成了我们家里的福音书。( )

2、我们上了轮船，离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。( )

3、我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”( )

三、指出下列各句运用的描写手法。

1、我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”( )

2、在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。( )

3、母亲也常常说：“只要这个好心的于勒一回来，我们的境况就不同了。他可真算得一个有办法的人。”语言描写( )

4、他的脸色十分苍白，两只眼也跟寻常不一样。( )

四、选择题。

1、选出文章以“我的叔叔于勒”为题理解有误的一项( )

A、这个标题像一面镜子，照出了菲利普夫妇的丑恶灵魂。

B、这个标题的重点在“我的叔叔”四个字上。

C、于勒是小说的主人公。 ——菲利普夫妇

D、于勒命运的变化，推动了小说故事情节的发展。

2、本文开始描写“我”家生活拮据的作用是( )

A、表明资本主义社会人民生活得很苦。(挣扎在社会底层的小人物的辛酸)

B、表明“我”家本是一个勤劳的家庭，可是生活得并不好。

C、说明急切盼望发了财的于勒回家的原因。

D、写明家里人的吝啬，为后文作埋伏。 ×

教学反思

通过小说的学习，重要的是培养学生欣赏、理解文学作品的能力，能力的形成，需要一定的欣赏方法与技巧的传授，因而，在小说作品的学习中，关键是要带领学生领会人物的语言、行动、心理描写，以及环境描写的作用。整个课堂以学生的动脑、动手、动口为主，以教师的引导为辅，采用小组竞赛法和四人小组、同桌研读交流法为学习方式，鼓励学生大胆冲破心理束缚，说出自己独特的阅读感受与见解。

【教学目标】

1、了解诗歌解读“诗无达诂”的特点，引导学生进行个性化解读; 2、以小组合作学习方式培养学生质疑的学习习惯，锻炼交流、表达能力; 3、理解并分析短诗的主旨。

【教学重难点】

用准确生动的语言分析诗歌主旨，写鉴赏性小短文。

【教学流程】

一、新课导入 我国古代诗论中有所谓“诗无达诂”论， (“达诂”的意思是确切的解释或理解)认为 不同的读者对于同一作品往往有不同的理解。 西方也有所谓“一千个读者， 就有一个千个哈 姆雷特”的说法， 因此在文学阅读过程中特别强调读者参与。 这些说法都说明了在文艺鉴赏 中存在着理解和审美的差异性，即不同的鉴赏者对同一作品可以仁者见仁，智者见智。这一 特点便突出体现在今天我们学习的一首现代诗《断章》

二、解读《断章》 1、介绍作家作品(PPT) 卞之琳 1933 年毕业于北京大学英文系，就学期间曾师从徐志摩，深受赏识，徐志摩不 仅将卞之琳的诗歌在其编辑的《诗刊》上发表，还请沈从文先生写题记。因为这段经历，卞 之琳被公认为新文化运动中重要的诗歌流派“新月派”的代表诗人。此外，在这一时期，卞 之琳与何其芳、李广田还合出过一本名为《汉园集》的诗集，因此三人又被合称为汉园三诗 人。 2、整体把握 卞之琳是 30 年代现代诗派的重要诗人， 《断章》写于 1935 年，是卞之琳的代表作。诗 人通过对“风景”的刹那间感悟，涉及了“相对性”的哲理命题。“你站在桥上看风景”， 而相对于楼上的人来说，桥上的“你”就是他们眼中的风景，他们“在楼上看你”。

三、问题探究： 1、 《断章》一诗中，诗人是怎样用形象的画面来阐释抽象的哲理的? 《断章》的 4 行诗，是 4 个形象的画面。前两个画面，“你站在桥上看风景”“看风景 的人在楼上看你”，表面似乎互不相关，“桥上”“楼上”这两个地点，却在看风景时发生 了联系。 后两个画面， “明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”， 窗子与梦互不相关， 却在“装饰”这一点上又发生了联系。十分平常的生活画面，几个毫不相关的事物，经过诗 人精心构思与组合， 变得耐人寻味。 它阐释了诗人心中思考的“事物的息息相关”的抽象哲 理。 2、有人说《断章》是一首情诗，你说呢? 关于《断章》这首诗的旨意，历来有不同的理解。有人认为这是一首爱情诗。 (PPT) 3、学生分组讨论，力求有自己独特的见解。 请组长汇报本组解读《断章》的总体情况(PPT) 小结：优秀诗作的深层意蕴是不可穷尽的，就像一道包含有无穷解的方程一样，具有 多个层面，不同层面之间又互相交织与折射，从而使诗歌衍生出不同的含义来。不同的读者 读同一首诗，由于生活环境、文化传统、艺术观念、鉴赏心境等的不同，会形成不同的审美 期待，产生全然不同的发现。

四、作业： 在理解的基础上诵读，当场背诵。

【教学目标】

1.了解课文内容，把握人物的情感及人物的性格。

2.理解文中使用的修辞手法和象征手法，体会语言的抒情效果。 3.学习屈原的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。 【情境导入】

每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗?那是为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。屈原正在一个风雨交加的夜晚呼唤风、雷、电，那他期盼的是什么呢?让我们一起来欣赏戏剧《屈原》。

【新课解读】

一、整体感知——理思路

(一)给文章划分层次，并概括大意。 明确：

第一部分：写靳尚和郑詹尹禀承南后郑袖旨意，欲密谋毒死屈原。

第二部分：写屈原的内心独白，表现了屈原的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮形象。 (二)读“雷电颂”部分，回答问题。

1.请同学们自由诵读全文，谈谈自己的诵读感受。 学生各抒己见，教师引导、补充：

(1)从文章形式看——全文都是屈原的内心独白。

(2)从语言特点看——是一首激情澎湃、气势雄伟的散文诗。

(3)从创作风格看——文中的屈原和急风、怒雷、闪电这些雄伟的自然力量融合，想象奇特，气势宏伟，充满了浪漫主义色彩。

2.结合本文的创作背景，分析屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文的结构层次方面是怎样的?

教师讲述创作背景：《屈原》创作于1942年。这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治极为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步的人们都感受着愤怒，因而我便把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。”

小组交流，教师提问、明确：

这段独白表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祇的两方面的思想内容： 第一部分(从“风!你咆哮吧!”至“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!”)：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力量，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二部分(从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。 3.教师小结：

二、深入探究——析文章

(一)第一部分：

1.课文开头的舞台说明是：“东皇太一庙之正殿……各室均有灯，光甚昏暗，室外雷电交加，时有大风咆哮。”设置这一场景的作用是什么?

明确：室内空寂昏暗，室外雷电交加，大风咆哮，为屈原的内心独白——“雷电颂”提供了自然背景，增添了悲壮的气氛，同时也推动了情节的发展。

2.郑袖、靳尚设下毒计要毒死屈原，执行者就是郑袖之父郑詹尹，他千方百计劝屈原饮下那杯酒，急于毒死屈原。请简要分析郑詹尹的形象。

明确：邪恶的化身，他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝中奸佞的帮凶。 (二)第二部分：

谈到《屈原》的创作，作者曾说：“我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”请同学们有感情地朗读课文，再次联系写作背景，思考下面的问题：

(1)作者在文中赋予了很多事物特殊的含义，请你做一下归纳、整理，体会这是一种什么写法。 (2)这篇独白的创作主旨是什么? 学习小组交流研讨结果，教师明确： (1)

事 物 风雷电 洞庭湖、长江、东海 无形的长剑 “土偶木梗”的群像 特 殊 含 义 人世间追求正义、光明的伟大力量 人民群众 坚定的信念 无德无能、欺民惑众的官僚统治集团 这种写法叫“象征”。

教师补充讲解“象征手法的表达作用”：

象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化抽象为具体，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。

(2)屈原在文中借助讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望及对追求正义、光明的伟大力量的热烈赞颂。

三、合作研讨——评人物

同学们，通过前面的朗读及对文意的分析，你认为屈原是一个怎样的人? 教师提问、明确：

屈原爱国爱民、忠贞不屈、有浩然正气和英勇无畏的斗争精神。屈原的形象作为光明与正义的化身光彩熠熠、雄浑悲壮。

四、赏读语句——品语言

1.《雷电颂》既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。

同桌之间相互展示、交流，全班展示，教师引导、明确： (1)“风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”

赏析：对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼。风是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤，实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。

(2)“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!”“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!”

赏析：一连串的反复，“爆炸了吧!爆炸了吧!”“你劈吧，劈吧，劈吧!”“劈开，劈开，劈开!”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想冲破黑暗的急切而又果断的决心。

(3)“火!你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗?”

教学目标：

1.把握本文的写作思路，把握文本内容。

2.品味山水画的意境，认识“意境”的本质，培养传统审美情趣。

教学过程：

一、导入新课

同学们，我们已经学习了不少中国古典诗词，也屡次提到了“意境”一词，同学们能结合我们所学过的诗词解释一下什么是意境吗?

提示：如《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，构成了一种融合人情的雄浑意境。

可以说，意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。

二、教学新课

目标导学一：认识作者，了解其“意境”观

李可染(1907—1989)，江苏徐州人。中国近代杰出的画家、诗人，画家齐白石的弟子。李可染自幼即喜绘画，13岁时学画山水。43岁任中央美术学院教授，49岁为变革山水画，行程数万里旅行写生，晚年用笔趋于老辣，擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。

李可染先生曾在他的书中讲到，“意境是什么?意境是艺术的灵魂，是客观事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶铸，经过高度艺术加工达到情景交融、借景抒情，从而表达出的艺术的境界、诗的境界，就叫意境。”

目标导学二：文章初探，把握文本行文思路

1.在文中找出作者原话，说说什么是“意境”。

明确：意境就是景与情的结合;写景就是写情。

2.要怎样才能获得意境?请你结合全文做简要概括。

明确：首先，要仔细观察对象，深刻认识对象，从而产生强烈、真挚的思想感情。然后将这种思想感情与画作结合在一起，将对象的精神实质表现出来，从而形成意境。

3.是否只要把握了“意境”便能创作出好的山水画作品来，请结合最后两段做简要说明。

明确：作者认为除了意境之外，还需要有意匠。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。有了意境，没有意匠，意境也就落了空。

4.结合上述分析，请简述本文行文思路，并为本文划分结构。

明确：全文可划分为两个部分，第一部分，作者先点出“意境”一概念，并做出解答;第二部分，作者谈及获得意境的方法，即通过深刻观察对象以把握住对象的精神实质，激发出绘画者本身的思想感情并融于画作之中才能创作出有意境的作品。此外，还指出绘画时要站得高于现实，才可能全面深入。最后还谈到想要表达出意境，还需要有与其相辅相成的山水画要素，即意匠。

目标导学三：深入探究，理解文本艺术内涵

1.展示山水画图片与山水摄影图片。请同学们结合第一部分内容说说，在摄影技术如此发达的今天，山水画是否会被取代?

明确：山水画不是地理、自然环境的说明和图解，其更重要的是表现人对自然的思想感情。可见，山水画具有其精神实质，这也就意味着它永不会为山水摄影所取代。

2.作者要说的是山水画的意境，为什么要在第一部分大篇幅分析诗歌的意境。

明确：按照作者的观点，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”两句，完全描写自然的景色，然而就在这两句里，使人深深体会到诗人与朋友的深厚友情。描写自然的景色与绘出景色无异，且作者提到“意境就是景与情的结合”，可见诗歌中的意境与山水画的意境是相通的，并无二致。因此，作者在这里以已经学习过的诗歌意境为例，也就能更好地诠释山水画的意境。

3.“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。”作者是如何论述此观点的?你认为这个观点正确吗，请结合你的个人经历做简要说明。

明确：作者以齐白石画虾为例来论证了他的观点。这个观点正确，如我们知道松树的耐寒可以象征它的坚忍，而当我们在雪地里认真观察，会发现只有松树傲然长青，松针贯穿积雪依然向上，此刻，我们会真正感受到这种坚忍的品质是那样真实。

4.请你理解“无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入”一句的深刻含义。

明确：写诗，写的是生活;绘画，绘的是风景;它们都基于现实，以现实为原材料。然而，它们融合了写作者与绘画者自身的情感以及体悟，因此，他们又必然高于现实。这就是说，不论是高明的诗还是绘画，最终都会成为客观的景物与主观情感相融合的意境。

【教学提示】

四个探究题设置均有一定的难度，尤其是最后一题，由于大多学生对艺术的鉴赏能力与基本鉴赏理论不足，得出答案并不容易;教学过程中教师宜从各方面引导分析，切勿将答案直接予以学生而达不到教学目的。

目标导学四：赏析山水画，品味意境

展示李可染老师画作《万山红遍》，教师引导做简要赏析。

“看万山红遍、层林尽染”是毛泽东词作《沁园春·长沙》中的名句，描述了深秋时分，湘江之滨的岳麓山漫山古树皆红的壮丽奇景。“万山红遍”这一题材其实很少有画家敢尝试。一方面，“万山”之意境颇为辽阔深远，极大地考验着画家的空间驾驭能力，若非胸有千山万壑，则根本无法表现“万山”;另一方面，“红遍”给中国传统山水画出了个大难题：历来山水多以水墨描绘，仅作为点缀的红色在使用上可谓慎之又慎。然而李可染先生却迎难而上，开始大胆尝试创作“万山红遍”。其时，李可染先生恰好占据了天时地利人和。1954年李可染踏上写生之旅，从江南到桂林、从中国到欧洲，可谓千山万水走过。1960年先生重回画室时，已然是胸中有丘壑。这时，他动笔做出此画，而“红遍”的问题也在此间解决了。他采取了大面积使用朱砂的方法来表现秋色，红为主调，以墨作底，既强调了“遍”字，同时，也使秋色更红火、更热烈、更带有丰收后喜悦的气氛。

【教学提示】

设置此赏析，并非使学生达到品味山水画意境的高度，而是借此画深入理解文本内容。

三、板书设计

意境概念定义：景与情的结合

获得方法深刻认识对象，产生思想感情

写景时写情，源于现实超越现实

苦心经营意匠

学习目标

1. 反复诵读，有感情地朗读并背诵全诗。

2.理解诗歌的内容，感悟诗歌所表达的感情。

3.赏析品味富有表现力的语言。

学习重点：学习目标2 3

学习难点: 学习目标2

学习方法：研读和赏读法，自主合作探究法。

媒体运用：多媒体

课时安排: 一课时

学习过程

一、导入新课

提起唐朝，不能不说唐诗，说起唐诗，不能不说李白，今天我们就来学习李白的一首古诗。板书课题。出示大屏幕。我们来看一下这首诗的背景。大家齐读。

1写作背景：唐玄宗天宝年间，李白经朋友举荐来到长安，准备大显身手，但是没有得到施展抱负的机会，不久李白遭受谗言排挤，不得不离开了长安。此时李白写了三首诗，表达政治上遭遇挫折后的复杂心情。

2释题

“行路难”是乐府古题，乐府指的是能够配乐的歌诗。乐府诗是一种古体诗。

二、自学指导一

诵读诗歌

读准字音，读准节奏，读出情感。比一比赛一赛，看谁读的好。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

读准下列字的音 樽 箸 塞 歧

理解两个通假字的意思

羞 直

三、自学指导二

读诗品诗，体会作者情感是如何变化的?请大家四人一组相互讨论交流

请同学们以下面句式为依托。

我从 这(几句)句诗中，读出了一个 的李白。因为 。

示例：我从“停杯投著不能食，拔剑四顾心茫然。”这句诗中，读出了一个内心苦闷的李白。因为前面写到“金樽清酒”“玉盘珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可见此时的诗人，心中充满着一种怀才不遇，人生失意的苦闷。

(我从“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”这句诗中，读出了一个内心迷茫，前途艰难的李白。因为诗人想“渡黄河，登太行”，但是“冰塞川，雪满山”，这让人联想到诗人正感叹人生道路的艰难，寓含一种无限的悲愤。)

(我从“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”这句诗中，看到了一个充满希望，理想未灭的李白。因为诗人借“垂钓碧溪”“乘舟梦日”的典故，表达自己有朝一日能像古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟业的信心。表现了诗人不甘消沉，继续追求的心境。

(我从“行路难!行路难!多歧路，今安在?”这句诗中，读出了一个内心愤慨痛苦的李白。因为诗人在这句诗中直抒胸臆。当他从乘舟梦日的理想和希望中醒来，回到壮志未酬的现实中，感到人生的艰难，因此向天地间发出这痛苦的呼喊。)

(我从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这句诗中，读出了一个自强不息、乐观奋斗的李白。哪怕他正面对着现实的艰难，哪怕前路障碍重重，但他坚信自已总有一天会像宗悫一样，乘长风，破万里浪，横渡沧海，到达理想的彼岸。表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执著和追求。)

点明全诗的情感层次。总结全诗。板书。

师小结：这首诗歌里，我们看到的不是一个顾影自怜、自怨自艾的李白，而是一个不甘消沉的李白，一个悲愤中不乏豪迈，失意中仍怀希望的李白，一个穿越了千年依然在对我们自信地微笑的李白。

四、自学指导三，赏读(诗句赏析)

请大家富有感情的再来读读诗歌。分别从下列角度赏析诗句。

1停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然(从描写的角度)

2欲渡黄河冰塞川，将行太行雪满山。(从修辞的角度)

3闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(从表现手法角度)

4长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(从炼字的角度)

诗词句赏析方法：(可以从以下角度从修辞方法角度赏析1表现手法手法角度赏析2 从炼字角度赏析3表达的情感赏析4蕴含的哲理赏析5表达方式等)

五、课堂检测：

1、生活中难免经历痛苦与挫折，请你用本诗中的句子对身处逆境的朋友进劝勉 ： ， 。

2、本诗使用典故古人能有此机遇，自己也不见得没有的句子 ， 。

3、诗人以“行路难”比喻 ，诗中具体体现“行路难”(照应题目 )的诗句： ， 。

4这首诗表达了诗人怎样的情感?

六、自我小结本节课的收获：

这节课我没有做到最好，但我做到了更好。今天我学会了......如 我学会了学习古诗词的方法是....... 我知道了古诗词的考点是...... 我明白了古诗词的答题格式和技巧是......

七、作业

1、正确默写古诗。2、小作文(300字)：如果在生活或学习中遇到困难或挫折，我们将以怎样的心态来面对?

板书

欢乐 希望 自信

﹨ ∕ ﹨ ∕

苦闷 失望

教学目标

知识目标

1.积累词语：读准字音，记清字形，理解重点词语的意思。

2.结合本文的写作背景，理解重要语句的深层含意。

3.了解驳论文的有关知识。

能力目标

1.理清文章的思路，体会本文直接反驳和间接反驳相结合的特点。

2.揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓的语言特点。

情感态度与价值观

体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。

教学重、难点

重点

1.体会直接反驳和间接反驳相结合的驳论方法。

2.理解重点语句的深意。

突破方法：通过拟列提纲，理解文中“中国人”的所指范畴，继而深入探究直接反驳和间接反驳相结合的驳论过程;通过“潜心涵泳，细品深味”这一环节，精心设计问题引导学生理解重点语句的深意。

难点

1.体会鲁迅杂文的语言魅力。

2.学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。

突破方法：通过反复阅读、自主质疑、拓展阅读，深入体会本文的语言魅力;通过语文活动“鲜花敬献民族魂”，学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。

教学方法

1.创设情境，激发兴趣。通过评价鲁迅名言或学过的鲁迅作品创设情境，营造与文章内容相吻合的氛围，激发学习本文的兴趣。

2.巧设问题，对话讨论。通过问题设计巧妙引导学生对话，促使学生积极地参与思考讨论，理清思路，研讨本文的论证特色，体会本文的语言风格。

3.语文活动。根据所学内容，设计“鲜花敬献民族魂”，激发学生的阅读兴趣，引领学生学习鲁迅先生的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。锻炼学生用事实表达，避免空谈。

课时安排:2课时

教学过程

第1课时

一、创设情境，激发兴趣

毛泽东曾评价鲁迅：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄。”

杂文最能体现“鲁迅的骨头是最硬的”，今天我们一起学习鲁迅的一篇精彩杂文。

二、预习交流和检测

1、本文的写作背景

幻灯片出示：

《中国人失掉自信力了吗》，写于1934年9月25日。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。

2、积累以下字词

(1)读准下面加点字的注音。

慨叹(kǎi) 玄虚(xuán) 脊梁(jǐ) 前仆后继(pū) 省悟(xǐng)

倘若(tǎng) 诬蔑(wū miè) 搽(chá) 诓骗(kuāng)

(2)理解重点词语的含义。

玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

麻醉：文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。

舍身：原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚，后来泛指为祖国或为他人而牺牲自己。

省悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。

为民请命：替人民请求保全生命或解除痛苦。

诓骗：说谎话骗人。诓，哄骗

3、补充议论文知识。

多媒体出示：议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点，二是驳论据，三是驳论证。

三、默读课文，整体感知

1.默读课文，初步理清思路。

教师引导学生默读课文，圈点批注。

2.交流反馈。

教师引导学生思考：对方的错误观点是什么?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?

学生研讨，教师点拨明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”、信“物”、信“国联”，从来就没有相信过自己，而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是中国“有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。

四、自读课文，拟列提纲

课文结构严谨，层次清楚。重读本文，加深对文章内容的理解。根据过渡句子、段落，迅速筛选信息，分清论点和论据，弄清段落关系，理清文章的思路。引导学生用列提纲的方法，把握课文的层次结构和思想内容。

讨论交流，明确如下：

文章层次清楚，重点突出。段与段之间衔接紧密，过渡自然。例如，第3段开头“如果单据这一点现象而论”这一句上承第1、2段对方的论据和论点，然后进行批驳。又如，在直接反驳部分与间接反驳部分之间，安排第6段过渡：“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。”从而转向正面歌颂，作间接反驳。

从文章结构可以理清作者思路。文章第1段摆出对方论据，第2段紧接着摆出对方论点。第3至5段，作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论，不能证明论点。他们早已失掉自信力，只是曾经有过“他信力”，现在发展着“自欺力”，因此叫嚷“中国人失掉自信力”，是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。这是直接批驳。接着，作者在第6至8段，另立一个与对方论点对立的论点：有并不失掉自信力的中国人在。第6段承上启下，正面立论，第7至8段歌颂富于自信力的“中国的脊梁”，从而驳倒对方。这是间接批驳。第9段是结论，照应题目，对题目提出的问题作出回答。

五、探究本文的驳论特点

引导学生明确文中有关“中国人”的含义，弄清作者批驳论证的高超技术和敏锐的思维，领略鲁迅杂文的论证精妙。

1.辨析文中“中国人”的含义，谈谈“状元宰相”“地底下”指的是什么。

结合课后第二题的设计。明确这些“中国人”的范畴，才能真正明白作者的论证过程。

讨论交流，明确：“中国人”的含义依次是：指极少数顽固分子以外的中国人民;指广大人民;指国民党反动统治者及其御用文人;指所有的中国人;指国民党反动统治者及其御用文人。“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。

2.本文的驳论特点。

问题设计：作者承认对方的论据确是事实吗?如果是，那又是怎样批驳对方的?

引导学生领略本文论证的主要特点是：用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。

点拨交流，明确：

作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论。只能得出：信“地”、信“物”、信“国联”，这分明是“他信力”，而不是“自信力”。用论敌的论据为论据来反驳论敌的论点的方法，使文章有一种无可辩驳的力量。作者接着论述“玄虚之至”的求神拜佛，只能说明“中国人现在是在发展着‘自欺力’”。层层递进，推理严密，证明论敌的论证不合逻辑。这样通过驳论证直接驳斥了对方论点。

接着，作者在驳倒了论敌的论点后，指出“自欺”并非现在的新东西，于今更加浓烈明显，然而“我们有并不失掉自信力的中国人在”，正面提出自己的观点，然后回顾历史，关注现实，对这一观点进行了有力的论证。这个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性，等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。

直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力。?

第2课时

一、揣摩精彩语言，品味作者深意

本文语言保持了鲁迅杂文的一贯风格：泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓。可以引导学生举出一些典型语句加以品味、分析。

1.潜心涵泳，细品深味。

这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。

问题设计：找出你有感触的词语、句子，先朗读品味，然后全班交流。

引导交流，点拨品析，举例：在文章开头，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子;“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”，沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。

2.巧妙修辞，增强说理。

引导学生领略作者高超的语言艺术。探究交流明确：本文巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。

教师明确：仿拟。仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，显出了高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。

3.文中加点的文字被国民党书报检查机关删掉，这说明了什么?

引导学生思考鲁迅先生语言批驳的针对性。

明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

二、鲜花敬献民族魂，激发民族自信心

引领学生感受鲁迅的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。

多媒体出示资料：

沈钧儒在鲁迅葬礼上说：“高尔基前几个月死了，死后由苏联政府替他国葬。现在，像鲁迅这样伟大的作家，我们人民群众一致要求国葬，但政府不管。今天我们人民自己来葬，到的都是民众自己。这个，我想鲁迅先生一定很愿意!”

鲁迅先生葬礼的绸幛上：“民族魂”三个字。

郁达夫先生在《怀鲁迅》一文中说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

语文活动设计：请同学们选一种鲜花(菊花、荷花等)献给“民族魂”鲁迅，并说明理由，同时用今天中国日益繁荣强大的事实告诉先生：中华儿女越来越自信。

学生自由表达对鲁迅先生的敬意，引导学生认识运用今天中国发展的事实，增补本文的论证，从现实意义上增强民族自信心、自豪感。锻炼学生用事实表达，避免空谈。

三、布置作业

拓展阅读，巩固提高。印发鲁迅的《“友邦惊诧”论》。《“友邦惊诧”论》是鲁迅在1931年九一八事变后写的一篇精锐的时事短评。该文写作背景和《中国人失掉自信力了吗》相近，也是精彩的驳论文。让学生自主思考鲁迅杂文的论证艺术和语言艺术。

板书设计

中国人失掉自信力了吗

鲁 迅

树立靶子：对方论据：信“地”;信“物”;信“国联”;一味求神拜佛

对方论点：中国人失掉自信力了

直接反驳：失掉的是“他信力”;发展着“自欺力”

间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在

论据：从古至今满怀自信的“中国脊梁”

直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力

教学目标：

1、积累生字词，默读课文，梳理主要故事情节。

2、勾画描写句，分析人物，品读句子表现效果。

3、提炼主题，探究死因，体会作者思想感情。

教学重点：

分析人物，品读句子

教学难点：

提炼主题，探究死因，体会情感

教学课时：二课时

教学流程：

一、导入激趣

从《范进中举》进入学习，范进是活悲剧，但他起码还考中了举人，命运发生了根本变化，在旧社会等级森严的考试制度下，比他更可悲的人(半个秀才都捞不到)的大有人在。今天就让我们走近鲁迅先生和他笔下的《孔乙己》。

二、学前检测

1、小说的三要素是________ 、________和_________ 。

2、小说的故事情节可分为________、______、________和________四部分。

3、小说的环境主要包括______ 和________ 。

默读、通读课文，完成下列任务

1、给课后生字词注音(点生上台)

2、划出课文中带笑的句子(读出来)

3、谁为我们带来了欢声笑语?如果请组一个带笑字的词来形容这些笑声，你会组哪些词?

4、找出反映下列内容的语句并揣摩其含义

孔乙己的特殊身份：

孔乙己的地位：

孔乙己的结局：

你发现什么规律?

(孔乙己身上体现了很多自相矛盾的特质，他是一个很有用意思的人)

(1)穿长衫却在柜台站着喝酒，

(2)给孩子分豆，却又说不多也，

(3)明明每次去都被人嘲笑，却每次都要“据理力争”不许取笑。

(4)明明身无分文，喝酒却从不赊账

(5)结局：大约的确

5、在笑声里，鲁迅写了关于孔乙己的哪些事儿，请你帮我归纳一下。(字数越简洁越好)

(1)偷书为窃书;

(2)奚落考试不中;

(3)教我认茴字;

(4)给孩子分豆;

(5)断腿买酒。

四、读懂课文，分析人物

1、齐读课文第一二自然段，说说你从中获得了哪些有用信息?

2、鲁迅为什么不一开始就让孔乙己出场，连一个被掌柜责罚的小伙计都敢笑他，说明了什么?

3、合作探究：孔乙己除了地位低下以外，还具备了哪些性格特点?请你找出你认为最生动传神描写句子加以品读。(点拨：既可怜，又可悲，还可恨)

五、读深课文，提炼主题

最终孔乙己消失于众人的笑声中，你觉得是什么害了他?请你帮忙分析悲剧的原因：

(1-5小组分析个人原因，6-10组分析社会原因)

格式：孔乙己的沉沦源于______因为______

(社会：看客心态，麻木不仁，唯利是图;个人：不学无术，不知变通，死要面子)

从深层次讲，你觉得是什么促使孔乙己这个人身上产生了这么多自相矛盾的特性?(社会边缘人阶层，高不成低不就，融不进”圈子”)

六、读透课文，领悟感情

1、大约孔乙己的确死了。作者借小伙计之口交代了孔乙己的结局?你如何理解这句话?(大约指的是 ，的确指的是)

2、学完课文，结合文章内容，你觉得深究孔乙己到底死没死，对鲁迅来说重要吗?因为不管他肉体是否还存不存在，他的什么已经死亡了?

3、对于孔乙己精神的死亡， 你觉得起决定性因素的原因是什么?谈谈你的看法，言之有理即可。

七、小结全文

鲁迅先生用犀利的目光，精准的文字，深刻揭露了旧中国下中国人“独特”的社会国民性，和被封建教育制度下所残害的类似孔乙己这样一大批屡试不第的社会边缘人阶层。

八、补充作业，情感延伸

以《孔乙己走出酒店之后》为题，展开合理想象，续写本文

字数 不少于300字;

学习目标：

1、能正确流利朗读课文，掌握本文生字词。

2、掌握阅读小说的方法，理清本文叙事线索和故事情节。

3、赏析景物描写的作用

自学指导一：比快速默读课文

自学指导二：比精彩回答问题。

1、说说本文是按什么顺序来写的?又是以什么为线索来组织故事情节?

小说以时间为序，以“我”在故乡的见闻感受为线索，

2、梳理情节结构，讲讲每部分写了什么具体内容?

依据这个线索可以分为“回故乡 ——在故乡——离故乡”三个部分。

第一部分(1-5)描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。

第二部分(6——77)写“我”回故乡的见闻与感受。

第三部分(78——88)写“我” 离开故乡时种.种感触和矛盾心情。

3、如果用一个字概括课文的内容，应用哪个字较为恰当?请简单说说理由。

自学指导三：比精彩回答问题。

1、故乡的环境在变，何以见得，从哪句话可以看出来?时隔多年，重回故乡，你能想像“我”渐近故乡时的心情是如何的吗?

先用一个感叹句“阿!”再用一个否定的疑问句。这样写是因为故乡的景象出乎“我”的意料，因而产生怀疑，但又的确是“我”的故乡。对怀疑加以否定，反映“我”的复杂思绪，沉重的心情，为下文作铺垫。在文章结构上起承上启下的作用。

2、第2段运用了什么描写?能体会其作用吗?

天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄的天、萧索的荒村。写出衰败荒凉的农村景象，衬托“我”悲凉的心情。

3、见到故乡时，我的感受是怎样的?用文中的话来回答，说说你对这句话的理解。

故乡本也如此，——虽然没有进步，······本没有什么好心绪。

眼前萧索的景象与“我”记忆中的故乡造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲凉，只得自我安慰，实则流露出一种忧愤之情。

4、第四段说“我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。”“我”真的记不起了吗?在什么地方写有?找出来后说说“我”记忆中的故乡是怎样的?美在哪时?这也是一段景物描写，又有何作用呢?

第12段 少年闺土月夜刺猹图

第二课时

学习目标：

1、把握分析人物形象的方法，理解外貌、语言、动作、神态和景物等描写对刻画人物形象的作用。

2、掌握课文运用对比来表现主题的写作手法。

自学指导一：比精彩回答问题。

1、你怎么看记忆中的少年闰土?

2、时过二十年，少年闰土发生了怎样的变化?什么原因使闰土前后判若两人?

小结：表层原因：多子饥荒苛税兵匪官绅

深层原因：辛亥革命虽然推翻了封建帝制，可是由于它的不彻底性，封建主义仍然压迫着劳苦大众，还有帝国主义也在入侵中国，加上众多的苛捐杂税，造成了农村经济衰败，农民生活的贫困，封建传统观念(即礼教、等级观念)毒害，使闰土发生了巨变。

3、生活在城镇的杨二嫂又发生了什么变化?她为什么也发生这么大的变化?说说作者塑造杨二嫂这一形象的作用是什么?

农村经济衰败、生活的贫困让她养成了小市民势利贪婪(或：市侩)的恶习。辛亥革命的不彻底性造成的祸害已经波及城镇。

4、 小说怎样刻划杨二嫂形象的?与描写闰土的方法有何异同?

同：都通过人物外貌、语言、动作的描写来表现人物;都写出了人物的前后变化。

异：写闰土是先回忆，再眼前，因为少年闰土的美好形象已经在“我”头脑中留下了深刻的印象。

写杨二嫂则是先闻其声，再见其人。这更符合杨二嫂尖利、泼辣的性格。

自学指导二：比精彩回答问题。

一、结合以下问题，分析“我”是一个怎样的人?

1、“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”这是为什么?

因为“我”对故乡的现实(即人与事)感到失望，故乡没有给“我”留下好印象。

2、“我只觉得我四面有着看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”中的“高墙”指什么?

指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。

3 、文中点出哪三种旧的生活态度?文中说“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”中的“新的生活”是指什么样的生活?

新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。

4、(1)“我想到希望，忽然害怕起来”为什么“害怕”? (2)为什么说“他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。”

(1)因为“我”的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否实现是未知数，“我”不知道，所以想到希望的能否实现，自然便害怕起来。

(2)闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，所以说“切近”，我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否实现还是未知数，所以茫远。

5、课文再次出现海边奇异的图画，表现了什么?

海边奇异的图画是“我”对美好希望的想象和憧憬。

6、“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话有什么深刻含义?

“我”是小说中又一个重要人物。小说中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一个人物。结合以上问题说说“我”是一个什么样的人?

“我”二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀而失望。但“我”并不绝望，“我”憧憬着美好的故乡，“我”希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。

关于主题： 小说以“我”回故乡的见闻与感受为线索，通过对比手法的运用，表现闰土和杨二嫂在二十多年里发生的巨大变化，描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示广大农民生活痛苦的根源，表达了作者改造旧社会、创造新社会生活的强烈愿望。

教学目标：

1、理解解诗句含义，领悟诗的意境。

2、理解诗歌《左迁至蓝关示侄孙湘》“凄切而不衰飒”的特点。

教学重难点：目标2

教学方法：通过对诗人经历的了解和和背景的把握，学生可以就诗意自学，然后老师点拨，通解诗意然后背诵默写。

教学课时：一课时

教学过程：

一、导入(由和韩愈同是唐代古文运动领袖柳宗元引入新课。)

二、结合注释了解作者及背景(学生先读书下注释，后教师补充)

1、韩愈，被列为“唐宋八大家”之首。三岁丧父，由嫂氏抚养成人。提出“文以载道”的观点，与柳宗元倡导古文运动，反对骈文，提倡散文;诗歌创作亦力求独创，不避险僻，以文为诗，形成宏伟奇崛的特点。

唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为韩柳.

他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。

思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神;他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用;他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道;而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。

2、背景知识补充：

唐代是中国历史上经济、文化发展的鼎盛时期，佛教的传播也盛极一时，法门寺是史书所载中国境内珍藏佛骨的四大名刹之一(或称十九座寺院之一)，自然成为唐代皇室所敬重的佛法圣地。从唐贞观年间开始，一共举行了7次迎送佛骨的活动，第六次迎佛骨的时候，韩愈上书谏迎佛骨，触怒了宪宗，由刑部侍郎贬为潮州刺史。这是他在南行途中所作。左迁，古代贵右贱左，故将贬官称为左迁。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘赶来送行。韩愈当时悲歌当哭，慷慨激昂地写了这首名篇送给韩湘，抒写忠而获罪的愤慨、为国除弊的决心和眷恋朝廷的心情。

三、鉴赏诗歌

1、诵读全诗，理解大意：

早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就贬往八千里外的潮州。

一心想替皇上消除国事中弊政，哪里肯因为老病而顾惜残年余命。

阴云遮蔽秦岭，不见家乡何处;大雪阻塞蓝关，征马不愿前行。

我知你远道而来的心意，好为我收尸于瘴气弥漫的岭南水滨。

2、整体感知

首联：写自己获罪被贬的原因。

颔联：书“除弊事”表刚直不阿之态。

颈联：就景抒情，情悲且壮。

尾联：吐露了凄楚难言的激愤之情。

3、讨论交流

(1)诗中直接抒情的是哪一句?表明了什么?(“肯将衰朽惜残年”，表明自己凛然无悔、刚直不阿的品格。)

(2)仔细体会“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”这两句诗。诗人是怎样融情于景，抒写途中的感受的?(这两句借景语言情思。诗人忠而获罪，远贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的。这两句诗就是通过景物描写委婉地表达这种情感。云横秦岭、雪拥蓝关语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。上一句是回顾，诗人不独系念家人，亦伤怀国事。下一句是前瞻，立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰危，因而徘徊不前。“马不前”其实是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。)

四、拓展延伸：

比较柳宗元与韩愈的贬谪诗在思想感情上的差异

明确：

韩、柳这两首诗歌，虽然都是贬谪诗，但在思想情感上却存在比较大的差异。

《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》作于诗人初到柳州的时候，这一次的岭南之贬，比十年前的永州之贬更加使诗人感到前途渺茫，因此，诗人面对自己在仕途上的再次挫折和“百越文身地”的恶劣环境，其情感基调是愁思弥漫、凄苦无比的，但同时也有对恶势力的控诉。

《左迁至蓝关示侄孙湘》是韩愈在离京去贬所，到达蓝田县时写的，此时诗人的怨愤尚有余息。此前，韩愈已是刑部侍郎，经过多年的历练，其仕途正是通达之时，而且是抱定“为圣明除弊事”的政治理想，力辟佛教：但皇帝不察忠心，几至杀身。故此，诗歌中充满了不平之气。“不平则呜”，所以诗虽出以凄切之语，却不衰飒，有一种“忠犯人主之怒”的豪气充斥在诗歌中。

五、作业布置：背熟《左迁至蓝关示侄孙湘》

板书设计：

左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈

韩愈——文以载道 古文运动 宏伟奇崛

首联：写自己获罪被贬的原因。

颔联：书“除弊事”表刚直不阿之态。

颈联：就景抒情，情悲且壮。

尾联：吐露了凄楚难言的激愤之情。

差异：

柳：情感基调是愁思弥漫、凄苦无比，也有对恶势力的控诉

韩：“为圣明除弊事”的政治理想，力辟佛教，充满了不平之气

“不平则呜”，“忠犯人主之怒”

赏析：

韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《论佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨人大内”，触犯“人主之怒”，几被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。

潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是可想而知的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，慷慨激昂地写下这首名篇。

首联直写自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”(《论佛骨表》)的精神，则虽遭获严谴亦无怨悔。

三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，真有胆气。尽管招来一场弥天大祸，他还是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情，情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任;其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情若何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪。

此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”(李白诗)，何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情?他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰危。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。

结语沉痛而稳重。《左传。僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意，向侄孙从容交代后事，语意紧扣第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。

从思想上看，此诗与《论佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。

就艺术上看，此诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏”、“夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑成之感。五、六句宕开一笔，写景抒情，“云横雪拥”，境界雄阔。“横”状广度，“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。

此诗虽追步杜甫，但能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上(特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自己的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上。全诗叙事、写景、抒情融合为一，诗味浓郁，诗意盎然。