清明这首诗的意思百科（合集20篇）

“清明时节雨纷纷”，恰逢当前全国处于众志成城、共克疫情的关键时刻，为了加强学生爱国主义教育，弘扬民族传统精神，缅怀革命先烈，致敬抗疫英烈，3月29日，龙山小学开展清明祭英烈活动。

通过江西文明网上学习，浏览革命先烈和抗疫英烈的英雄事迹，学生们进行网上献花、网上寄言，祭奠英烈，了解了为祖国和民族而奉献牺牲的英雄事迹，加深了他们对祖国的热爱之情。一段段网上留言寄托着同学们对革命先烈和抗疫英烈的哀思与敬仰，表达同学们的决心和信念。

通过“对话英烈”的“我想对你说”征文活动，学生们奋笔疾书，缅怀革命历程中的先烈们，致敬抗疫中牺牲的“逆行英雄”。五(1)班的谢安同学文中写到：“最可敬的人，我要对你们说:‘你们是勇敢的，是坚强的，是无私的，是敢于牺牲自己去保卫祖国，保卫人民，你们的精神源远流长;你们精神永垂不朽;你们精神值得我们永远的学习。’”

在学生家庭中，开展“小手拉大手”活动，学生带动家长一起重温革命先烈的光辉事迹，了解“抗疫英烈”的动人事迹，了解革命历程多么曲折、艰险，抗疫征途多么困难，懂得现在的幸福生活来之不易，应当倍加珍惜。通过这一活动，学生在心灵中播下坚实的种子，焕发出为实现中华民族伟大复兴梦而发愤读书的活力，让学生们努力学习奋斗，将来成为建设祖国的有用人才。家庭成员一起学习了江西省发布的《“清明文明祭扫”倡议书》，了解文明、绿色、低碳、安全的祭扫新风尚，团结一心为坚决打赢疫情防控阻击战贡献力量。学生学习和诵读清明古诗，向父母了解家乡清明的传统民俗，从网络了解清明习俗的历史发展，学习了清明节相关的优秀传统文化。

通过这次“清明祭英烈”系列活动,英烈们那生动的形象，感人的事迹，就象是一面面鲜明的旗帜，深深地扎根在学生心中，学生深刻地体会到了英烈们那种坚贞不屈、英勇无畏的牺牲精神。大家纷纷表示要向英烈们学习,沿着英烈足迹,接过英烈手中的接力棒,继承英烈的遗志,勤奋学习,奋勇拼搏,勇敢地挑起建设祖国的历史重担。

今天我们将要参观的是河南开封清明上河园。清明上河园是仿照北宋著名画家张择端的《清明上河图》按1:1的比例原样建造而成的，完美再现出宋代开封繁华如梦的盛景。清明上河园在1992年7月开始动工，1998年10月28日正式对游客开放。全园占地面积600亩，是中原地区最大的仿宋建筑群。国家旅游总局给清明上河园的价值定位是：“步入画卷，梦回千年”。每天上午九点，清明上河园都要举行隆重热烈的开园仪式，蔚为大观，不可错过。

清明上河园的开园仪式隆重热烈，具有浓厚的地方色彩。大家请看，首先出场的是马队。骑手们个个身着宋式短装，手擎彩旗，在一片冲天锣鼓声中呼啸而来，分列场地两旁;紧接着奔腾而出的是欢迎盘鼓，盘鼓手也是宋装打扮。大鼓悬在腰畔，动作整齐划一，鼓声震天，鼓点欢快;最后出场的是在张龙、赵虎、王朝、马汉簇拥下上场的一代名臣包拯包青天。只见他铁面黝黑，双目有神，大步向您走来，欢迎您到清明上河园游览。接着，马队骑手们手中旌旗挥舞，盘鼓手中大鼓齐鸣，游客们在“包青天”的带领下，共同走进清明上河园。清明上河园游览的序幕拉开了。

今年清明节我生工社联组织成员去烈士陵园扫墓以缅怀那些为新中国成立而流血牺牲的革命烈士，使我们了解今天生活的来之不易而努力珍惜现在的一切，激发我们的爱国热情，增强责任感、使命感。

本次活动的不足：(1)、成员的积极性不高，大部分的同学都未来参加，去烈士陵园扫墓时一项非常有意义的活动。作为一名大学生，我们有责任区了解历史，从革命先烈的生平事迹中吸取动力，为自己增加一笔精神财富;(2)、活动筹备工作不足，a、既然我们去扫墓，我们应该每人准备一朵白花，以表达我们的烈士们的敬意，b、大部分成员对烈士陵园都不熟悉，对于里面的布局，革命烈士的事迹都不了解，在活动之前应由组织部的同学对此了解，然后再活动过程中对同学们进行讲解，对一些著名的烈士分作介绍，使我们更有针队性，不盲目;(3)、组织性不强，在陵园中，大部分同学都散开，没有组织性，我们应该作为一个团体，大家共同学习;(4)、缺少整理思想环节，在活动之后应该要求每位同学将自己的感想记录下来，活动不能只是一个玩的过程，应该能够起到作用，如果只是玩一趟，那么此次活动就没有多大的意义。

尊敬的亲属们，各位来宾：

又是一个春风洋溢的日子，又是一个勾起沉思的时刻。

清明时节，我们聚集在这里，为安息在 举行庄严隆重的公祭仪式，缅怀恩德之情，告慰在天之灵。首先，我代表 系的全族家人向 表示衷心的哀悼和深切的缅怀。当今政通人和，国富民强，安居乐业，在此大好形势下，我族集会在这里，隆重祭祀，这一重大活动也为弘扬祖国历史传统美德，增强族人热爱祖国、热爱家乡的凝聚力、为教育族人、团结族人、建设祖国、造福子孙都具有重大历史意义和现实意义。

数百年沧桑，山水雄浑而来，凝固了岁月不朽的痕迹。 氏家族历史悠久、传递稳定，回首过去，纵观几百年来 氏家族的发展，我们有太多的成就想向长眠于此的先辈诉说;有太多的感悟想向努力奋斗的族人宣告。吾怀远宫氏、堪称名门望族，书香门弟，仕宦之家，古今世代文风鼎盛，官宦层出，贵而不富、富而不奢，也恰恰是 氏宗祖，历代士宦恪守清正廉明，尤不失祖宗相传之家风。祖有训之，族人之众，不欺少，留丹心与子孙，与人与事以礼相待，人人亲亲。

在此，向祖辈表示， 第 世 ，努力带领族人去开拓美好幸福的未来，使我们的家族更加旺盛，使我们的家乡更加富裕，使我们的祖国更加繁荣富强。为家族事业，全情投入，协作进取，尊爱至诚。

20_年4月4日清明节，早晨闹钟一响我就早早的起来了。我一起来，妈妈对我说的第一句话就是：“宝贝，祝你生日快乐!”我也知道清明节就是我的生日。以前我认识一个六年级的小哥哥，他的生日也在今天，今天我要和他一起去爬山呢。

我们的早餐是姥姥专门给我们制作的“营养套餐”!我吃了好多好多个小鹌鹑茶叶蛋，吃完后，爸爸带我去小区门口，我们看到了一辆红色的小车和一辆大越野车在小区门口停着等我们。到了车前，我发现叔叔阿姨们都在等我。我上了那辆越野车，我觉得这辆车好高级呀!

越野车在前面带路，小轿车在后面跟着我们，这时我问爸爸，爸爸那个跟我一天过生日的小哥哥在哪里啊?爸爸告诉我小哥哥有事没有来，我心里觉得沮丧极了!我们光坐车就从七点半一直开到九点才到了太平浴的山脚下。

我们先是走了好长时间的平路，然后我们看到了览车，我对爸爸说：“老爸，你陪我坐览车行不行?”爸爸说：“好吧，好吧，看在你今天过生日的份上，就陪你坐吧!”

我们开始坐览车，我可不会像班里的王一涵同学那样，以为览车会在那里等着乘客上去。览车来了，我赶快跑到览车旁边跳了上去，爸爸也赶紧跨了上来，工作人员赶紧把门给我们关上、锁好。快到终点的时候，突然览车停了下来!我爸爸说：“是不是让我们看什么风景呢?”我往旁边看，真的有一块石头非常好看!但是，我还是问爸爸：“是不是停电了?”等了一会儿，览车终于开始正常进行了。

终于下了览车，但我们还要再走一段路才能到彩虹瀑布呢!彩虹瀑布就是这个山的山顶。走着走着，我觉得好累啊要，我就坐下休息。爸爸说：“我估计是我一个上了年龄的老人要上览车，览车才会停下来。”我觉得说得有道理。

我们爬呀爬呀，终于爬到了彩虹瀑布!真惊奇，在这里竟然全都是雪，我好奇怪，这么热的天怎么还会有雪呢?我玩了一会儿手都要冻僵了，我赶紧把我的手送进我爸的手里，让我爸暖暖我的手。我们下了山，坐车回到了家里。

休息了一会，该到我生日派对的时候，妈妈让我下楼找朋友们，我由近到远找朋友，我把能找到的朋友都找来了，今天因此有些朋友出去玩了没回来，还有的出去吃饭了，他们没能来，我觉得非常的遗憾。来参加我生日聚会的有：洋洋，菲菲和明明。虽然只找到了三个朋友，但我们玩的还是很开心。

我们先许愿点蜡烛，爸爸给我点燃了一根蜡烛，让我拿着他把蛋糕上的八根蜡烛都点燃。因为我过八岁生日了。然后妈妈把蛋糕分成一块一块的，分给我们大家吃。第一块给了姥姥，因为这是姥姥给我买的蛋糕。朋友们也都每人吃了一块，妈妈还专门去买了鸡米花和薯条，雪碧、可乐来招待我的朋友们。吃完了以后，我和菲菲，洋洋进行了枪战争游戏，明明在一边玩我的玩具。和朋友们一起玩时间长的真快，我觉得只玩了一会儿，朋友们就要回家了。

这个生日我过的很快乐，就是爬山累了点儿。我告诉你们一个秘密，我爬山的时候还遇到了我们班的郝连一泽呢，我们俩个还合影了呢!

我喜欢清明节小假期，因为在这个小假期里我都会过生日，又长大一岁!

四月，草长莺飞，风和日丽，清明节带着新绿的颜色穿越了两千多年的时光向我们走来。

清明，起源于五霸崛起，群雄争锋的春秋时期。传说，跟随晋文公重耳风雨飘摇20xx年，忠肝义胆，同舟共济的一代名臣介子推，于功成身退后，背负老母潜入深山。晋文公寻找不见，下令放火烧山，想把介子推母子逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。恪守孝道，怀揣孝心，是介子推的精神遗产，也是清明创设的初衷和缘由。

清明，是一个在亲人眼中寄托沉甸甸思念的日子。在这个特定的日子里，无论咫尺天涯，人们都要重返故里，将一份纯真的思念，培植在亲人青草萋萋的坟茔上，长成温馨的慰藉。而那些羁留异乡的人们，也会用自己的独特方式遥遥祭告，或是瞻仰亲人的遗像，或是抚摸故人的遗物，或是朝着青冢的方向默默遥望。

清明，也是一个后人心中仰视和追思的日子。今天，我们聚集在鲜艳的国旗下缅怀革命先烈,站在这里,我们心中感慨万千,并不是为烈士生命的消失而悲叹,而是被那伟大的生命价值所震撼。那些英勇的烈士们不愧为炎黄子孙的后代,不愧为新中国永远矗立的丰碑。清明时节，我们更加缅怀新中国诞生六十多年来为国家富强，人民幸福、社会进步而献身的英雄志士。时代的列车已进入21世纪，新世纪给爱国主义注入了新的内涵。同学们，今天的爱国就是努力学习，早日成为国家的栋梁。老师们，今天的爱校敬业就是爱国的最好衡量。为祖国培养能够撑起中华民族脊梁的旷世之才就是爱国的最好体现。

清明，更是春耕春种的日子。春种一粒粟，秋收万颗籽。人生也一样，只有在“春天”里播下心愿，才能在“秋天”里收获人生。老师们，同学们，只争朝夕，发奋努力吧，让我们以优异的成绩告慰青松下长眠的烈士。

清明节又叫寒食节，字面意思是清明节那天，只能吃冷的食物。不能生火做饭，这个来历和重耳有关。

古诗上说;“清明时节雨纷纷”但是今天的天气确是阳光明媚，风和日丽的，是扫墓的最好季节。一大早我和家人一起去公墓，看望太公太婆，这是重要的习俗。到了公墓那边，已经是人山人海，他们也应该是去看望自己的父母，亲人的吧!

外公用手抚摸着太公太婆的照片，不禁流下了眼泪，我们把各种各样的水果，蛋糕，果冻，饼干，放在墓碑前，让他们大吃一顿，外公说：“以前我们生活水平不高，都没见过这些东西，今天，你们要好好的吃一点。”然后，我们把纸钱烧给他们，让他们有的住，有的吃。接着，我跟妈妈一样，手里拿着香拜了拜，说：“祝你们平平安安啊!”最后，外公和大伯伯视频，远在黑龙江的大伯伯让外公和太公太婆说：“路太远了，你的儿子回不来，但是我们永远想你们啊!”

清明节是我国传统的节日，这些宝贵的习俗，我们应该一代一代的传承下去。

一年一度的清明节又到了，为了纪念英勇牺牲革命先烈，我们学校今天组织去烈士陵园扫墓。为了今天扫墓，昨晚我还特意让妈妈教我做了两朵小白花呢。听妈妈说她们小时候扫墓用的花可都是她们亲手做的，我想我也得自已亲自动手才能显得更真诚些。

吃过饭我们准备出发了，老师给我们分好小组，每个小组配一个小组长协助老师管纪律。我们一组共有七个人，我是组长。分好组，我们就出发了，一路步行来到了烈士陵园。今天天气情好，所以来到烈士陵园扫墓的人也特别多，不光是我们学校，还有其他学校的，也有好多成人也来纪念革命先烈。

大家排好队，按顺序在纪念碑前鞠躬、献花，寄托对革命英雄们的崇敬和哀思!同学们在英雄纪念碑前宣誓一定好好学习，将来报效祖国，做一个对社会有用的人。

从烈士陵园出来后，老师为了奖励我们上次在苏州市的抽查活动中为学校争光，所以让我们在亭林公园游玩。由于是春天，公园里好多花都开了，还有一片片青翠的草地，在这里深深地吸一口气，仿佛都能感觉到甜甜的味道。我们这一大群孩子更象是刚出笼的小鸟，在草地上欢呼雀跃，好不兴奋!我们找了片空地分组活动，把事先带好的零食都拿出来大家分享，我们边做游戏边吃东西。讲故事的讲故事、唱歌的唱歌、跳舞的跳舞，玩得不亦乐呼，连老师都看得心痒痒一起加入了我们的队伍。

不知不觉一个下午就过去了，我们小组的同学在整个活动过程中都很配合我这个小组长，谁都没有违反纪律，为了奖励他们，我用自已的.零花钱给他们每人买了根冷饮。嘿嘿，我这个小组长还当得不错吧!

A：敬爱的老师们!

B：亲爱的同学们!

合：红领巾广播又和大家见面了!

A：我是209班的______________。

B：我是209班的_________________。

A：我很激动，今天我们能在红领巾广播与大家相遇。

B：我很高兴，今天我们能在这美好的时刻相聚。

A：今天我们继续聊聊有关清明节的话题。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，说到清明，大家一定首先想到扫墓。

B：的确，扫墓是清明节最早的一种习俗。

A：在清明节的时候，大家有没有想到要去烈士园去扫墓呢?

B：是的，每到清明，我们就会想起那些为革命事业而牺牲的无数的革命先烈，我们将永远记住他们。

A：有谁不爱自己的生命?有谁不爱自己的父母?但是又有什么爱和祖国之爱相提并论?烈士们之所以不惜牺牲生命，正是因为他们深深地懂得生命的价值和祖国之爱是至高无上的。

B：他们的生命虽然消逝了，可是，他们用自己的鲜血为我们创造了今天美好的生活。

壮;在抗战时期，也有许多和我们一样的的小英雄，大家一定听过《歌唱二小放牛郎》的故事吧，讲述的就是王二小家在河北涞源的一个小山村。抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛……

A：王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在村后的山坡上。《晋察冀日报》在第一版发表了介绍他英雄事迹的消息。词作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事迹深深地打动了，很快创作了这首流传60多年的歌曲。

B：我们可以说是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩!

A：现在再让我们来听一听一些革命先辈的英勇就义之前所作之诗吧!

B：《就义诗 》

夏明翰

砍头不要紧，

只要主义真。

杀了夏明翰，

还有后来人。

A：《囚歌 》

叶挺

为人进出的门紧锁着，

为狗爬出的洞敞开着，

一个声音高叫着：

爬出来吧，给你自由!

我渴望自由，

但我深深的知道，

人的身躯怎能从狗洞子里爬出!

我希望有一天

这地下的烈火将我比同这活棺材烧掉，

我应该在烈火与热血中得到永生!

合：同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!

B：说了这么多，在节目的最后，我为大家播放一首《歌唱二小放牛郎》，希望大家喜欢。

A：今天的广播到此结束，谢谢大家的收听。

B：同学们再见。

一年伊始，春风拂面，万物复苏，大地回春。春天的昆嵛山，绿草茵茵，山花烂漫，万紫千红斗芳菲，把景区装扮得五彩缤纷。为了让都市人远离城市喧嚣和污染，回归自然，品味绿色，昆嵛山国家森林公园将举办第七届旅游踏青节。方案如下：

一、时间：4月16日至5月1日。

二、地点：昆嵛山国家森林公园。

三、活动的主题和口号：踏青、健身、环保、红色之旅，

四、主办单位：烟台市旅游局、烟台市林业局、牟平区人民政府。

五、承办单位：昆嵛山国家森林公园管理处、牟平区旅游局、烟台异隆策划公司。

六、协办单位：烟台天天渔港有限公司、牟平广电局、牟平农机。公司、联通牟平公司、人保财险牟平支公司、烟台日报、烟台晚报、烟台晨报、烟台电视台。

七、活动内容：

1、开幕式。16日上午9：30在泰礴顶景区举行。请市委、市人大、市政府、市政协领导和有关单位领导出席。

2、踏青赏花。迎春、连翘、野杜鹊、玉兰、桃花相继怒放，绚丽夺目，游客身临其间，其乐融融。

3、寻宝。宝物有：电脑、电视机、手机、VCD、自行车、电子钟、手表、伞等，用卡片形式埋设在各景区，游客寻到卡片直接到指定地点领取。宝物。

4、森林氧吧。走进氧吧，别致的帐篷，温情的吊床，吸着丰富的负氧离子和植物芳香气，品氧清肺，静心调神，强身健体。

5、科普之旅。昆嵛山是全国青少年科技教育基地。有植物1000多种，天然生态博物馆，是认识自然的大课堂，建成的蝴蝶展馆对外开放。

6、保健之旅。挖绿色野菜，吃绿色大餐。有野菜40多种搬上餐桌，无化肥农药、无毒无公害，味道鲜美，营养丰富。对减肥、美容、防癌均有特效。

7、水上乐园。无染寺、泰礴顶等景区配有游船、橡皮船，划船比赛、情侣聊天，刺激浪漫。

8、登山健身。领略春天浪漫生活，观赏大自然鬼斧神工组合的美不胜收画卷。登胶东屋脊泰礴顶、九龙池、游无染寺万米大峡谷，犹如置身仙境，世外桃园，美景令人陶醉。

9、寻古探幽。全真教祖庭烟霞洞、岳姑殿。

10、红色之旅。昆嵛山是胶东红色旅游的精品线路，是老革命根据地，《苦菜花》等三花发生地，电影外景拍摄地。

来吧，朋友，春游踏青好去处-----昆嵛山!

清明节是我们祭奠祖先的日子，这一天里大家会去扫墓。

每到一年清明，家乡里的人们也都着手扫墓了。清明节那天我会拿上一束束花，去摆放在祖先的墓地上。我会跟在爸爸妈妈身后，听着他们讲着这些祖先们的故事。我听得很认真，去了解我的祖先们，他们的生平，其实也是一件有趣的事。

尽管我不认识他们，没有见过他们，但是听着爸爸妈妈们的讲述，心里却隐隐的将他们的生平构出了一个个画面。

当我拿着花来到墓地里的时候，我看着去年里，我插上的花儿还在风中摆动着，心里有种高兴。不过接着，我就蹲下身，将今年里买上的新花又插了上去。新花旧花合在了一起，好像在见证着时间的流逝，也像在述说着我们对这些逝去的亲人们的不舍。

一直长大至今，我觉得我是很幸运的，因为到现在我还没有经历过至亲之人的逝去，我的爷爷奶奶们他们都还健在，我身边那些我所认识的亲人们也都在。只有有时看到别人家里的亲人去世的时候，我的心里也会生出一种不舍，心里也更加的珍惜我身边的每一位亲人，珍惜他们还在的每一天。

清明节表达的也就是我们对已逝之人的想念，但我觉得更重要的是，要我们懂得好好珍惜现在所有拥有他们的每一天。

因为时间总是流逝得很快的，就像坟头上那些新旧相杂的花。前年、去年、今年，也都是转瞬即逝，今年的花看着是崭新的模样，可是一等到来年，在时间无情的流逝之下，又成了去年的花。

当我们感受着时间流逝的时候，我们也该知道，所有流去的岁月里，我们可否有好好珍惜?今年的清明节就这么过去了，明年的清明节也不远了。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

4月4日是国家传统的节日——清明节。清明节快要到了，我跟妈妈说好了：先去扫墓，再去踏春。我们从门口出来还很高兴，可是我听到别人说扫地，我就想起沉睡在冰冷的山间的老老爷，我就很难过!我们带上水果、点心和酒，又带了些纸币，我却很奇怪，带纸币干什么?妈妈告诉我那是给老老爷花的钱，难道地下的钱是这样的吗?边走边想，不知不觉已来到了墓地。墓地两旁站立了两排树，在山下，两排树好像再看护着墓碑。我一走进去就感觉很悲凉，我看到了老老爷的墓，原来他就躺在了这冰冷的地下，坟上长满了青绿的小草，我们把带来的水果点心和酒摆放好，妈妈就叫我跪在地上磕了三个头，我抬头的时候看见了姥爷一直低头不语，但是他的眼睛却充满了泪花，这还是我第一次看见他掉泪，我一直以为男子汉大丈夫不会轻易落泪，于是我也忍不住流下了眼泪，大家看起来都很难过，这时一直低头不语的姥爷说：“好了，我们走吧!”

大家走在回家的路上我看到了农民伯伯都在忙着种地，也看到了书上所说的老牛耕地拉车，农民伯伯们脸上流着汗水却是充满了笑容，大家忙得不可开交，这正是应了那一句：清明时节种瓜点豆的谚语，清明时节还是植树造林的好时节。

走在回家的路上我看见了花儿已经露出了笑脸;杨树长满了巴掌大的叶子;柳树叶在风中起舞就像女孩子的长发在风中飞舞;小草倔强的从土里伸出了头;小鸟在林间欢快地歌唱，这些景象似乎让我们忘记了悲伤。春天是万物复苏、春暖花开的季节，在四季中只有春季会带给我们无限的活力，无限的生机。

这个时节既充满了悲伤又充满了无限生机。原来人的一生是这么短暂，最终还是要躺在地下，所以我们要在这有限的生命里做些有用的事，让我们的人生活得更加有意义更加精彩!

广大市民朋友们：

中华民族一直有祭奠先人、缅怀逝者的传统，为倡导文明、平安的祭祀理念，巩固我市创建全国文明城市的良好成果，市文明办特在20__年清明节来临之际向广大市民朋友们发出倡议：

摒弃陋习，文明祭扫。树立文明祭扫理念，争做文明之风的倡导者和传播者。倡导鲜花祭祀、植树祭扫、网上祭祀、清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，通过献一束花，植一棵树，写一段往事等文明方式缅怀先人，告别祭扫陋习，做到不随意在主街路焚烧冥纸冥币，做到自觉清理焚烧后的纸灰和杂物，营造文明祭扫的社会氛围。

合理安排，安全祭扫。要增强安全意识，服从公安、城管和殡仪场馆等工作人员的指挥和引导，自觉遵守交通秩序、祭扫秩序，到指定地点进行祭祀活动，严防火灾和挤踏等事故的发生。要科学合理安排祭扫时间，避开高峰日和高峰时段，尽量乘坐公共汽车出行，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

厚养薄葬，传承美德。倡导长辈在世时，多尽孝道，做到老有所养、老有所乐;老人过世后，从简治丧，做到送葬过程中不撒纸钱、不放鞭炮，选用树葬、花葬等生态葬法，不修大墓、豪华坟。

广大市民朋友们，让我们行动起来，用文明、安全的祭扫方式缅怀先烈，为践行社会主义核心价值观，构建文明和谐乌兰察布作出积极贡献!

__市文明办

20__年3月29日

同学们，老师们：

今天我们在“中安”轮遇难烈士纪念碑前隆重集会，举行清明扫墓活动。此时此刻，当我们站在烈士墓前的时候，我们悼念，我们品读，我们铭记。我们悼念无数为了我们今天的幸福生活而英勇捐躯的英雄;我们品读革命志士的信仰、坚贞、崇高和不朽;我们铭记源远流长的不屈的民族精神。

时间永是流逝，信念未曾更改。多少年来，革命先烈的丰功伟绩一直被人们传诵。不管时代如何变迁，先烈们舍生忘死、前赴后继、为他人谋幸福的高尚品德我们要永远铭记，他们的无畏和奉献精神万古长青。

生命权是一个人最基本也是最珍贵的权利，为了他人的幸福，不惜献出自己最宝贵的生命，这是何等的高尚!然而，现实生活中，有一些人特别是青少年不懂得珍惜自己的生命，不懂得珍视来之不易的幸福生活。他们或玩物丧志，或自私自利。一点点小小的困难，就让他们退缩;一点点小小的矛盾，就让他们大动干戈。所有这些都留给我们极其沉重的思考。面对这不眠的烈士纪念碑，让我们永远记得去珍惜生命，珍惜亲情，珍惜师生情、同窗情，珍爱生活中一切美好的东西，热爱我们同学、老师、父母，热爱我们的学校和家庭，热爱我们的伟大祖国，这才是我们学习英雄缅怀先烈的真谛!

长期以来，做为每一个优秀的泰兴市振宇外国语学校学子，踏踏实实地为自己积极而幸福的人生作准备，勇敢地为将来服务和奉献社会蓄积力量，就是我们无悔的选择。让我们把爱国、爱民族的高尚情怀融入到爱校、爱集体的具体行动中去吧，让小事洗礼我们的灵魂，让英烈见证我们的成长。

思想永远昂扬，灵魂永不跪倒，步伐永远坚定，这就是我们面对先烈的铮铮誓言。我们将无愧伟大时代，我们将奋然前行。

一 张择端雕像

亲爱的游客朋友，欢迎您来到河南开封清明上河园，我谨代表清明上河园全体员工向您致以最诚挚的问候。

清明上河园是仿照北宋著名画家张择端的《清明上河图》按1:1的比例原样建造而成的，完美再现出宋代开封繁华如梦的盛景。清明上河园在1992年7月开始动工，1998年10月28日正式对游客开放。全园占地面积600亩，是中原地区最大的仿宋建筑群。

现在请走进迎宾门，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河图》的作者张择端。张择端，字正道，号文友，山东诸城人，宋代著名的宫廷画家。年青时游学于京师，擅长画舟、船、车马、集市、桥梁等景物，风格自成一家。他创作的《清明上河图》是以北宋东京开封为背景的长卷风俗画。整个雕像高6米、重达30吨。您看，这位艺术大师手捧画卷，凝视远方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年来的风云变幻、世事沧桑，又像是在祝福咱们古老开封的再次辉煌。雕像正后方的白色花岗岩浮雕，高3米、宽16米，描绘的正是《清明上河图》中的传奇画面。从车夫、搬运夫、船工到市井商人、公子哥儿，太平盛世中的各色人物都刻画地栩栩如生。下面我们转到浮雕的背面进行参观。《清明上河图》是北宋灭亡流出皇宫后经无数人之手收藏。其中有13位收藏者为《清明上河图》做了14阙跋文，来表示对《清明上河图》的喜爱。我们现在看到的这一阙“通衢车马正喧阗，只是宣和第几年，当日翰林呈画本，升平生物正堪传”是金代诗人张公药所写，我国已故相声大师马季所题。当您走进清明上河园，就仿佛来到画里一样，重新回到了千年前的北宋古都。园内有多姿多彩的民间艺术和民俗表演，希望能使您领略到宋代文化独特的魅力，为您留下终生难忘的美好回忆。

二 清明上河图石雕

眼前的这幅石雕，是我园斥巨资聘请能工巧匠按照6倍于原图的比例打造的石雕《清明上河图》。全长33.32米，高2.23米。是迄今为止世界上最大的一幅《清明上河图》石雕。与原图一样具有极高的欣赏价值，同时石雕也为我们的参观欣赏提供了极大的便利。

这幅图描绘的是东京汴梁清明时节的繁荣景象，是当年繁荣盛世的见证，突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活。

大家请看，首先映入我们眼帘的是城郊农村的景象。广漠的田野，河渠纵横。岸边老树杈新芽未吐。薄雾轻笼，略显寒意，正是早春天气。打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的此时还闲置在那里。为什么说反映的是清明时节呢?大家请看柳林边有一支队伍，最先的三个人前呼后喊正在追赶着一匹奔马。其后有一顶轿子，轿上插满柳条。因为宋代有一种说法是“扫墓归来不插柳，大鬼小鬼跟着走”，可见图中展现的是扫墓归来的景象。又因是在早春时节，而春季只有在清明节才有上坟扫墓祭拜先祖的习俗。

往下看就是全画的中心----虹桥了。这是一座木结构的桥梁，桥面宽敞，桥身弧形，直接连接两岸，中间没有桥墩、桥柱，远远望去宛如彩虹。桥面设有护柱，以保护行人安全，两端立四根风信竿，为航行者指示风向。这样一座桥梁，无论从力学结构，还是外观和使用都十分完美。即使置之于今天众多的现代化桥梁之中，也毫不逊色。飞桥没有桥柱，不直接受激流冲击，所以坚固耐用，五十年都不坏。但是由于是木质材料，却经不住水浸虫蚀，如果不经常保养维修是不能保存永远的。此处也是全幅图中人物画得最密集、最热闹，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城门楼。其本身的作用是图中城里与城外的分割线。城门楼是《清明上河图》上一座最大的建筑物，它与虹桥不同，桥连接两岸交通，人物在桥面上活动，在视觉上它不会把画面割裂，而城楼是庞然大物很容易把人物活动分裂开来。画家早就料到了这一点，于是在构思上进行了巧妙的设计。为了使观赏者的眼睛不游离出画面外，还特别安排了一支骆驼队伍正在走出城门，其首驼已探出了多半个身子快要出城，而尾驼仍留在城内。这种手法就像写意画一样。

图画到“赵太丞家”就戛然而止，这也正是张择端的高明之处。图中展现的城乡结合处都已经非常繁华热闹了，那么城内究竟会是个什么样子呢?这就要靠您自己去想象了。

参观完后，请您向左走大约五十米，就可以到达东京码头。

三 东京码头

游客朋友，您现在所在的位置是东京码头。在《清明上河图》中，这里是一片舟船云集、水运繁忙的景象。码头下面就是被人们称为东京“生命之河”的古汴河。

汴河是我国最早开发的古运河之一，它的历史一直可以追溯到春秋战国时期。公元前360年，战国七雄之一的魏国魏惠王为了称霸中原，在这里开挖了鸿沟，从现在的河南荥阳引入黄河水，向东经过开封，再到淮阳进入颍水，中原地区从此形成了以鸿沟为主体的水上交通网络，运输状况大大改善。秦朝末年，楚汉相争，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦就曾划鸿沟为界。到了现在，中国象棋里的分界线用的也是这条鸿沟。隋朝时，隋炀帝开通大运河，重新疏通了鸿沟;改名为通济渠，上起黄河洛阳、下至淮河泗水，直通长江，成为南北交通和文化交流的大动脉，当时名叫汴州的开封因为位于运河的中心而逐渐兴盛起来。唐代改称汴河，安史之乱以后，长安、洛阳遭到严重破坏，开封的地位更加突出。可以说，正是靠着这种有利的地势开封才取代长安和洛阳，成为闻名于世的七朝古都。

您眼前看到的汴河，是我们根据《清明上河图》重建的，全长3800米。如果您有时间和兴致，可以走下码头，坐一坐仿古的大宋游船，到园中一游。北国水城那“半园碧波满目情”的独特韵味，一定会令您留恋忘返。

接下来请继续向前走约50米，然后右转到主题广场参观。

四 主题广场

清明上河园中一共有8个功能区、4个文化广场、4个文化展示厅，现在您所在的这个广场，是主题广场。因为《清明上河图》中最重要的部分是汴河两岸的漕运景象。为了增加清明上河园的历史感，我们在广场中央专门修造了一艘仿宋代货船。北宋时期，我国的经济重心从黄河地区己经转移到了长江以南，每年要通过运河从南方运输数百万粮食和大批布帛等物资到开封，以供应皇室、官员和驻军，因此需要修建大批运输用船，官办造船和民间造船业都相当发达。宋代造船的一大显著特点就是建造大型船舶的能力提高了，据记载，当时已经制造出载钱二十万贯、米一万二千石的大船，号称万石船。古时候的一石相当于现在的一百二十斤;您可计算一下，这样的船能载多少重量.并且，宋代货船种类很多，制造工艺也达到了前所未有的水平。

您看，人工建造的喷泉从船下缓缓涌出，使船产生在水中行驶的动态感觉。这喻示了我们开封清明上河园为了弘扬祖国的优秀历史文化，将乘风破浪，不断前进。在此，我们也祝愿您在人生的旅途中一帆风顺。

广场上的白鸽是和平的使者，您可以去喂喂它们。它们可能会飞到您肩上以表示欢迎，请不要害怕。您可以拍照留念，作为到清明上河园一游的美好纪念。

当您参观完后，请向南走，前面不远有一条民俗街。民俗街是由一个民俗建筑长廊花园和15个古代作坊组成的，集中了宋代传统的手工艺制品。您走进这里，不仅可以观赏古代的瓦舍、茅屋、草廊，还可以走进古代作坊，欣赏木版年画、茶道、面人、糖人等。如果您有兴趣，可以亲自参与其中，捏一只小泥狗，或者尝一尝刚出锅的新酒，或者摇一摇乡村纺织机，其乐无穷。

从民俗街向南，就到了清明上河园中最著名的景点——虹桥。

五 虹桥与十千脚店

您眼前这座横跨于汴河之上、形似彩虹的桥就是被称为“中国十大古桥”之一的虹桥，也就是《清明上河图》中的主体画面。

虹桥采用叠梁木拱无柱结构，这种样式最早出现在山东青州，当时是木制结构，现在我们用钢筋混凝土加以重建。它横跨25米，高5米，宽9.8米。由于没有桥墩，更加便于行船，所以北宋时东京仅汴河上就3座这种样式的桥梁，极大地方便了京城的交通。您看，桥的两端各有两根9米高的柱子，每根顶端部有一个能自由转动的圆盘，盘里站着一只远望的白鹤。白鹤的羽毛有 5两重和 8两重之分，只要风一吹就能随着圆盘转动，人们可以根据柱子上的十字型交仪木来辨别方向。这就是古代的“风向标”。

当您站在虹桥上，3800米汴河的风光尽收眼底。北宋时汴河横穿整个城市，给开封带来了空前繁荣，被称为“大宋建国之本”。因为水上运输的方便快捷，商人多在河边买卖交易，尤其桥的两端更是商铺林立，当时的人称之为“河市”，人们到河边进行贸易也称为“上河”。

请您走过虹桥，在右边有一座牌楼，上面写着“十千脚店”。您或许会问，“脚店”是什么?有人说是歇脚休息的旅店，还有人说是洗脚的店，其实都不对。北宋的时候，只卖酒不酿酒的酒店就叫做“脚店”，这里自然就是一间只卖酒的小酒家了。在“十千脚店”斜对面，有一座“醉杏楼”，相传这就是北宋的亡国昏君宋徽宗与名妓李师师幽会的地方。每天下午，这里会演出《杨志卖刀》的精彩剧目，有兴趣观看的游客，可千万不要错过。

好了，结束了虹桥景区的游览，请继续向前，我们将带您参观下一个景点——文绣院

六 文绣院

欢迎来到文绣院，您将在这里欣赏到宋代文化的精华之一，汴绣。

汴绣与苏州的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣、四川的蜀绣一起，并称我国五大名绣。

北宋时，刺绣非常盛行，不仅帝王官员爱穿，连平民百姓也用它来装点婚丧嫁娶的衣物。到了北宋末年，宋徽宗喜欢书法绘画，独创出了“瘦筋体”的笔法。为了把他的书法绘画制成刺绣精品，北宋朝廷专门招募了300多名绣女，在皇宫中设立了文绣院为他制作，于是就产生了汴绣，因此又被称为“宫绣”或“官绣”。大宋汴绣的特点是古朴典雅，针法细腻，不露边缝。如今，汴绣艺人们在继承古代工艺的基础上，推陈出新，创造出独特的双面绣、乱针绣等技法，使古老的汴绣焕发出新的光彩。

在文绣院中，您可以看到现代汴绣的代表作《清明上河图》，全图长525厘米，宽25.5厘米，815个人物、174棵树木、122间房屋、96头牲畜、8顶轿子、28艘船只、20辆车子，个个栩栩如生。请您再看那里的一幅《报春图》，这是根据有“梅花王”之称的开封画家王成喜的《梅花图》创作而成的，更作为汴绣珍品摆放在人民大会堂河南厅。旁边桌子上的一幅汴绣作品，就是在1999年6月22日视察清明上河园时的亲笔题词。

除此之外，请看这里用乱针绣法制成的世界名画，如拿破伦像、热拉尔的《普绪克与爱神》、凡高的《向日葵》、米勒的《牧羊女》、安格尔的《泉》等，都准确地再现了西洋肖像画和人体艺术的写实性与立体感，显示了大宋汴绣非凡的艺术表现力。在另一面则是中国传统书画的代表，有任伯年的《祝寿图》、韩滉的《五牛图》、韩熙载的《夜宴图》等。

文绣院的斜对面就是仿古驿站。驿站是古时候供传递政府公文的邮差在旅途中休息的地方。清明上河园里的仿古驿站陈设有仿古家具，环境安静优雅，可供游客住宿。

出了文绣院，您将看到大型雕塑——虹桥寻胜。

七 虹桥寻胜

亲爱的游客，现在为您介绍的这组群雕名叫虹桥寻胜，是根据开封民间艺术家李程远的长篇小说《宣和风流恨》中的有关情节雕刻而成的。《宣和风流恨》是《清明上河图传奇》的上卷，整个小说描绘了张择端传奇的一生，群雕所表现的是张择端在开封学艺时发生的故事。

雕像正中那位手拿折扇、风度翩翩的公子，就是年青时的画家张择端。而旁边的那位姑娘是他的恋人周秀姑。传说张择端在京师学艺的时候，看到开封繁华似锦的盛况，就画了一幅《东京繁荣图》。当时翰林院的一位老学士看了以后，觉得这幅画只画出了东京开封的脸面，却没有能画出开封的眼睛。张择端听了后百思不得其解，就和周秀姑相约来到虹桥，仔细观察汴河漕运的繁忙景象和沿河市民的生活百态，激发出创作灵感。于是，他一拍折扇，大喊：“我找到了!我找到了!”旁边一个牵毛驴的老人奇怪地问;“你找到什么了?”张择端回答：“我找到东京的眼睛了。”不久后，他就创作出那幅流传至今的《清明上河图》。所以，我们就将这组雕像命名为“虹桥寻胜”，来纪念这位伟大的画家。

听过这富有传奇色彩的故事，请您继续向前走，下面我们将到鸳鸯桥一游。

八 鸳鸯桥

游客朋友，汴河上又有一座造型奇特的桥--鸳鸯桥。

前面我们介绍过，汴河被称为古开封的生命河，城内有着四通八达的水路交通网，有河必有桥，因此修建了各式各样的桥梁，宋代成为我国古代桥梁发展的全盛时期，据统计当时开封就有桥30余座。砖石结构的、木制结构的、平桥、拱桥、吊桥，建筑技巧令人目不暇接，就像您己经走过的虹桥和现在所看到的鸳鸯桥。

鸳鸯桥中间部分特别高，是为了方便船只通过。而在桥的两边都建有台阶和通向临近河面的平台，您可以走下平台，体会一下“近水楼台先得月”的诗意感受。因为桥的左右两边不对称，所以这座桥又叫“鸳鸯戏水桥”。

鸳鸯是一种水禽，相传雌雄成双，一生一世都不分离。早在《诗经·小雅》中就有描写鸳鸯双飞的诗篇，后来便用它们来比喻夫妻，唐代诗人卢照陵就有“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的美妙诗句，千古传颂。当您走上鸳鸯桥，是否有相同的感受呢?在这里，我们祝愿天下有情人能终成眷属。

走下鸳鸯桥，您的右前方是秀野园。这是我们为满足游客朋友休闲娱乐的要求而特意开发的。

九 勾栏瓦肆

亲爱的游客，前边那座看似简陋的草棚就是北宋时特殊的民间艺术舞台——“勾栏瓦肆”。

在这里，要向大家介绍一下北宋城市制度的概况。随着生产力的不断发展和社会文明的不断进步。北宋的城市制度也发展到了相当高的水平。由于人口众多，城市居民生活就变得丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界线，也就是居住区与商业区相分离的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史书记载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。

请您继续向前走不远处有一座农家磨坊，我们在这里重现了《清明上河图》中描绘的北宋民俗风情。您可以去磨坊看一看古人所使用的生产生活用具：碾子碾米、风车筛糠、畜拉或人推磨、脚蹬或手箩筛面粉、地锅烧柴、粗茶淡饭、防雨蓑衣、穿木制泥屐踏泥等等。您还可以动手推推磨。拉拉碾、筛筛面、披披蓑衣、纺纺线、穿穿泥屐，体验一下古代农家生活的乐趣;真可以说：“千载风情今又现，天开逸趣农家乐”。

然后，请您沿着汴河向北走，不远处有一杆秤。这杆秤号称“大宋公平秤”，传说是包公当年在陈州放粮时惩治贪官奸商时所用的。实际上，这只是人们对青天大老爷的尊敬与怀念。您有兴趣的话可以去称一称体重，让咱们的包大人保佑您全家身体安康、吉祥如意。

十 鸿福寺

咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种是没有匾额的非法寺庙。在《清明上河图》中，这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口，并没有标明寺院的名称。我们建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建造在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休闲胜地。元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之时一定会到鸿福寺等地探春游玩。

您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的，以保佑天下众生。

下面，我们将请您观赏“平桥观鱼”和登“上善门”城楼。

十一 上善门与平桥观鱼

游客朋友，您已经来到平桥，请仔细看一看桥下的彩色鲤鱼。这些鱼是专门从日本引进的品种，因为它们身上有鲜艳的花纹，所以叫做锦鲤。它还是日本的国鱼呢!日本原来没有鲤鱼;后来我国的鲤鱼流传到了朝鲜，再从朝鲜引入日本，经过改良培养，身上出现了彩色条纹，就变成了现在名贵的锦鲤。

穿过平桥，您眼前的这座巍峨城门，就是上善门。它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在《清明上河图》中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。

过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。如果是皇宫大院，那横竖都得是9颗了，一共81颗。因为九是个位数的最大值，古代人把九九八十一看作是阳数之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是，在《清明上河图》的原作中，上善门的前面两个字被作者隐藏了起来，只是点了两个点。不过据史料考证，《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。当时，开封东南有一个下水门;也称东水门，它的北边是通津门，南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的，而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的，由此推断，这座城门应该是上善门。这一论断是否合理，还值得深思。游客朋友如果有兴趣，也可以加入到讨论的队伍中来，我们欢迎您提出宝贵意见。

您可以爬上城楼，到全园的最高点去看一看。在那里，您能俯看到景区的全貌。

从城楼向西看，就是我们下面将带您游览的城内景点。

十二 王员外家和孙羊正店

游客朋友，过了上善门之后，请您先向右看。那座生意兴隆、绣旗高飘的酒店叫做“孙羊正店”，它是《清明上河图》中又一处点睛之笔。刚才我们己经向您介绍过十千脚店，“正店”和“脚店”的不同就在于正店能自己酿酒，而脚店不能酿酒，它卖的酒都是从正店里批发而来的。所以正店通常是指那些资金雄厚的大型酒店。据记载，孙羊正店称得上是北宋时东京开封72家正店中的佼佼者。

请您仔细看一下酒店门楼前的装饰，那称之为“欢门彩楼”，它的作用相当于今天的霓虹灯。门前4个色彩鲜艳、造型别致的灯笼，叫做“栀子灯”，因为它非常醒目而且容易辨认，成为酒店的标志。门口的栏杆叫“拒马叉子”，本来是专门在迎接皇帝圣驾时，为了防止牲畜撞到墙上而设置的，后来演变成了一种习俗性的装饰品。在店前的广场上，还有惊险异常的喷火表演。“孙羊正店”里餐饮设施齐全，集中了北宋时期的饮食精华，有宋代小吃、宫廷御宴等，您大可以一饱口福了。

孙羊正店对面的那座宅院，门口牌子上写着“久住王员外家”，员外是古时候退休官员的通称。北宋时开封的流动人口很多，客店多得数不胜数，一些当官的人也争相经营。您眼前的这座客店，就是一位姓王的员外所开的，而“久住”两字实际上是一句广告，用来吸引客人。您可别小看了这座客店，它在我们清明上河园却是北宋民间文化的载体。王员外有个女儿，年方16，生得国色天香，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，琴棋书画样样精通。但这位小姐的性格倔强，不相信所谓的媒妁之言，一定要自己找个称心如意的郎君。于是就搭起了彩楼，要抛绣球招亲。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上楼去，和王小姐“拜堂成亲”了。

只是您千万不要当真啊!“久住王员外家”是《清明上河图》中一个细节。而王小姐招亲是我们特地为游客朋友编的一个节目，为的是让您可以亲身体会到古代招亲的风俗，增加您游玩时的喜庆气氛，希望您玩得开心。

参加完王员外家的喜宴，请出门向前继续游览。

十三 赵太丞家和朱仙镇木版年画

游客们，您的右前方有一口四眼方井。古时候，开封虽然有汴河、五丈河、蔡河、金水河等河流，称得上是河渠纵横，但人们日常的饮用水却非常少。宋太祖曾经引入金水河，并开凿了许多官井，专供皇亲国戚们使用，可民间的水井还是很少。公元1046年6月，东京发生大旱灾，渴死了许多老百姓。朝廷才下令在离宫井很远的地方开凿了390处民用水井，以缓解旱情。当时开凿的就是您眼前的这种四眼方井，之所以把它建成“十字”型，一是为了避免儿童落水，一是可以供4个人同时打水，提高效率。

四眼方井旁边的就是《清明上河图》中的赵太丞家，“太医丞”是宋代宫廷医宫的名称，大多是六品。当时的东京开封是全国的药材集散地，有“香山药海”之称。而上等的药铺大多是官宦人家或宫廷御医开设的。从这间房子有斗拱和五头门的建筑样式来看，这位赵太丞至少也是六品以上的医官。门前的那块石头叫做上马石下马石，古代马是北方主要的交通工具，所以大户人家门前必备这种石头方便人们上马下马。

北宋时开封有“九福”之首为“病福”的说法，为什么九种福气以生病为第一种呢?原因在于京师不但药铺多、药材全，而且大夫医术高明，人们看病方便又有效，实在是病人的福音。赵太丞家的药铺是男、女、儿科通治，膏、丹、丸、散齐全的综合性门诊，还专门治疗各种时疫杂症您看他的门联上写着：“但愿世间人长寿，不惜架上药生尘。”在此，我们也借花献佛，祝愿您全家都健康长寿。

现在请您转身向后看，赵太丞家对面展示的是朱仙镇木版年画。古开封有三大特产，就是汴绣、官瓷和朱仙镇年画。朱仙镇是岳飞被十二道金牌强迫班师回朝、放弃收复大好河山机会的地方，它与广东佛山镇、湖北汉口镇、江西景德镇并称中国四大名镇。朱仙镇特有的木版年画和天津杨柳青年画一样，扬名海内外。我国传统习俗，每到农历腊月二十八这天，家家户户都要张贴年画，既为了避邪，也为了表示喜庆。朱仙镇的年画，色彩鲜艳，人物生动，从降妖捉鬼的钟馗到为唐王李世民护驾守宫的秦琼和尉迟敬德，无不栩栩如生，因此深受人们的喜爱。现在，您可以到里面去亲眼看看年画的印制过程。

然后，我们将带您到水车园一游。

十四 水车园

亲爱的游客，您现在来到了水车园。眼前那如摩天巨轮般耸立着的水车轮，堪称为世界之最。

中国是世界四大文明古国之一，黄河又是中国农业文明的发祥地，农业发展水平在古代一向处在领先地位。中国古代灌溉农业在世界上是最早的，勤劳的中国人民发明了先进的灌溉技术和工具，您现在看到的水车就是最具有代表性。利用水流动的自然力，将河中的水提升运送到水渠之中，实现灌溉农田的作用。目前，在我国西北和西南地区，仍可以见到这种大水车浇灌农田的生产方法。

清明上河园建造的水车园占地1.2亩，由大小三组水车构成。最大的水车轮直径17米，举世无双。另一个比它略小的是被动水车，直径也达12米，可以用来带动水磨和其它机械。两种水车组合使用，形成了两种功能，既灌溉了农田，又提供了动力。小水车直径也有4米，脚踩蹬踏就可带着转动。

您若想试一试自己的体力，可以上去踩踩小水车，体会一下农家灌溉耕种的乐趣，放松一下都市生活中的紧张心情。

下面游览古代犹太人文化展馆

十五 开封古代犹太人文化展馆

欢迎大家到犹太馆参观游览。历史名城开封是著名的七朝古都，悠久的历史可以追溯到三千年以前。十一世纪的宋朝是开封历史上最繁荣的时期，当时的开封叫东京，作为北宋首都长达168年之久，是最先进的经济和文化中心，人口有一百多万，超过当时世界上欧洲中世纪任何一座城市。

宋朝时候，开封就出现了外国的商人和移民，其中一批为数较多，最为奇特的就是以色列人。这批人有七十三姓，五百多家，从中东经印度、波斯来到开封。大家看到的这幅图画，描写的就是古犹太人迁移的情景。从这上面可以看出他们越过葱岭，跋涉过千山万水，历经磨难，来到中国。在他们心中只有一个信念，只要我们活着，就应该生息在中国天子的脚下，我们应该毫不迟疑的走向世界上最繁华的地方东京。那么，他们是从何而来的呢?据开封犹太会堂遗留下的石碑记载，他们来自天竺西域。现在的专家、学者们论证，古犹太人来到我们这里大致上有两条路：一条是从波斯出发，经中亚西亚丝绸之路来到中国，然后经新疆、甘肃来到中原;另一条路则取道印度，走海上丝绸之路到中国沿海登陆。当他们来到山西汾州时非常的疲惫，就在一棵古槐树下讨论着他们比较关心的问题----就是该去向何方?最后就派代表去面见大宋皇帝，如果皇帝同意他们留下来，那就是真神的启示。结果北宋皇帝对他们的到来表示欢迎，准许他们遵守祖风，遗留汴京。即准许他们保持自己的宗教信仰和风俗习惯，于是这些古犹太人就在开封城内东边的一片区域内定居下来。从此以后，古犹太人与中国汉人自由平等的共处。其间发生了许多动人的故事传说。

大家现在看到的这幅写着“敬天祝国”四个大字的画面上所表现的是兰帽回回的清真寺，也就是古代开封犹太教堂。它创建于金大定三年(1163年)位于汴京士市子东面，是居住在开封的古犹太人活动的中心。这是我国以一比八十的比例按当时犹太会堂的大院风貌建造的沙盘模型。大家从它的建筑格局和风格上可以看到它与我国古代建筑是毫无区别的，这就证明他们的文化和我们的文化已经融为一起。此会堂坐东朝西，里面分为一道门、二道门、摩西大殿及各种厢房等。它的原址就在现在的第四人民医院，但由于时间的流逝，历史的沧桑，这个地方已不复存在了。由于古犹太人长期生活在汴京，他们的人生观和价值观都发生了变化，改变了他们的处世哲学，不再认为从商是唯一的谋生之路，再加上朝廷给子了他们宽松的政治和活动的自由，于是他们就发奋读书，决心走仕途之路来考取功名，改变自己一生的命运。据历史考证，古代犹太人考中进士的多达二十人，由此可见他们是非常聪慧的。在这考中的二十多人之中，有一个叫高年的，他是中国古代犹太人最早的士大夫之一。在明朝天顺年间，高年曾担任过知县县令。在任期间他为官清正、明察秋毫、公正廉明，深受当地老百姓的拥护和爱戴。但后来因看透官场腐败，就辞去官职回到汴京，专攻医学。不久就成为一名医术高明的大夫，医道享誉汴梁，于是百姓就送给他一个“尚德堂”的牌匾，来表示对他的尊重。尚德堂的遗址位于开封市县前街。

在康熙年间，有一个织造丝绸的巧匠多次在梦里梦见十二个金光闪闪的金牛犊，从他眼前跑过转眼就消失在邻家的后院。于是他就用重金买下这块地，在翻修房子时发现地下埋有一个宝盒，打开一看里面整齐的放着十二个金元宝。一家人欣喜若狂，认为这是上天给他的恩赐，于是就用这十二个金元宝做本钱创建了一个织造店铺。这就是名振中州的石子玉汴绸庄。他的遗址就位于现在的三胜街。到了清朝嘉庆年间，有一支白莲教起义军。其中有一位个头不大却英勇机智的人就是古代犹太人的后裔李头领，他同义军一道采用里应外合想突入皇城，但因众寡悬殊，袭击失败了。从这件事上可以看出古犹太人已经和我们汉人融合在一起，同甘共苦，荣辱与共。在光绪二十七年，慈禧太后和光绪皇帝从西安返回北京，路经开封时，河南的官员为了讨好慈禧太后就献上一顶凤冠。冠上有两支翠凤凰，雕刻的栩栩如生，像活的一样。慈禧见后非常高兴，就重赏了制冠巧匠，此人就是古犹太人的后裔石维峋。从此以后，他名声大振，就和他的师兄弟们一起创办了扬名中原的“万福楼”金店。它的遗址位于马道街市政协对面。

大家看到的这幅图画就是“宋帝赐姓图”。当古犹太人的代表面见大宋皇帝时，受到当朝皇帝的热情款待。他看到这些来自西域的客人，高高的鼻子、深深的眼窝、穿着奇装异服、说话还叽哩咕噜时，于是他就提起笔来写了一首六言四句诗“万国共顶一天，百姓四海一家，即是骨肉手足，何用叽哩咕噜。”就把皇家御姓“赵”和六位大臣的姓氏分赐给了这七位代表，改称的七位犹太人代表的姓氏分别为“赵、李、艾、张、高、金、石”。并准予他们遵守祖风，留遗汴梁。于是他们就放弃了本民族行礼习俗向大宋皇帝行跪拜礼。这也是他们入乡随俗的表现，以此来表达他们对宋帝的感激之情，并献上从西域带来的“西洋布”。

这里是出土的唐代的陶佣图片，虽然我们现在还无法断定他是否是一个犹太商人，但最早进入中国的犹太人无疑是以从事商业和手工业而闻名的。大家看到的这是关于犹太会堂外貌的图片，它是根据孟正气神父的描述和所绘草图制成的。从它的外貌我们可以看出它是依照中国传统建筑风格兴建的，这一做法不仅可以避免外来宗教过于惹人注目，招来种种不变，而且也易于使用现在的建筑材料和雇请当地的工匠。这两幅画是由孟正气神父在1720xx年绘制的开封犹太会堂大院的外貌和它的内部结构。从大院的外貌可看出它与我国古代建筑风格是一致的，在会堂里面设有祖堂，并摆设中式的牌位，但他们所说的“祖先”不是黄帝，而是犹太人的祖先娅当、挪亚、亚伯拉罕及摩西等。大家看到的站在石碑左侧的是开封犹太社团的领袖之一，赵允中在1920xx年出于安全的考虑，将开封犹太会堂石碑出售给怀覆光主教。大家看到的这幅图画中的石碑，原嵌于开封一人家墙内，英国旅游者奥利弗称是他首先发现这一石碑。该碑与开封犹太会堂有关，而在这之前一直不为中国犹太人知晓。这幅画面上所绘的是一种乐器叫“灵阳玉磬’。它是开封犹太社团召集成员到犹太会堂进行祈祷用的，敲打它后还会发出清脆悦耳的声音。如果你仔细观看，“灵阳王磬’的字样还清楚可见。这是用来装圣经的托拉盒，木制，在读圣经时只需将它放在盒内，然后转动上面原旋扭，经书就会自动的翻页。这样即方便读阅，又便于保存，从这一点可以看出古犹太人是非常聪慧的。

大家看到这三幅画中的是莲花青石盆。它原存放于开封犹太会堂的大院内，供犹太人祈祷前净手用的，来表示对“圣经”的尊重。石盆外面刻有藤蔓、莲花等浮雕。此净手盆原有七个，但现在保存下来的只有一个现存于开封博物馆。这三页是抄写在中国宣纸上的希伯来文《创世纪》文献。这类抄写本被你为《方经》，它是装订成书本状而不是通常的卷轴。大家看到的这幅图片是从开封犹太人祈祷书中摘录的新年祈祷的片断，这段相当于我们现在的新年贺词。这幅画面上的人物是利玛窦神父，意大利人，创立了耶苏会。1620xx年他首先发现中国曾移居着一支与外界隔绝的古犹太人，这便是让西方知道中国犹太人的开始。在此之前，他们与世界其它地方的犹太人没有任何联系。我们现在看到的这张照片就是原开封犹太会堂院落的外貌，它充分显示了11世纪中期时的开封。犹太社团解体的标志石碑的后侧，为原犹太会堂大院通向教经胡同的入口处。这幅画面上的人物是赵文贵，他是开封犹太社团的教师，有一位传教士曾教过他希伯来语。下面这个长像与赵文贵十分相象的人是他兄长赵金城，有关他的报道表明了开封犹太社团的贫困，并表示他们有意出售会堂“圣经”。为了生存下去，万般无奈，不得以才忍痛卖掉圣经。

大家看到的这位目光犀利的人就是怀覆光主教，1090——1933年生活在开封。通过他的努力，开封犹太社团的生活用品才得以保存，大多存于加拿大安大略皇家博物馆。他写了一本书叫《中国犹太人》，里面收集很多有价值的珍贵材料。他还试图将犹太石碑运出中国，但未能成功。这两幅照片就是由怀覆光主教召集在一起的开封犹太人和汉人的合影。从他们的服饰可以看出，他们是与汉人毫无区别的，他们不再遵行割礼，不少犹太人娶了外族妇女，犹太妇女大都与汉人结婚，经过几代后，就与汉人相融合了。大家看到的这是民国间绘制的开封地理图。这上面的就是教经胡同，它是古代犹太人居住地。

二厅我们就简单的给大家介绍到这里，下面我们一起到三厅对古犹太人文化进行更深一步的了解。眼前大家看到的是古代开封犹太人建筑遗物。它放在门头上方，象征着平安和幸福，表达了他们向往美好生活的愿望。这个巨大的照片是在清末民国初拍摄的教经胡同，是开封古代犹太人居住地。如果画面上的孩童还在的话，也该是一位古稀老人了。这张图片反映的是古犹太人诵经时情景，在诵经时必须先脱去鞋子，净过手后才能上台，以此表示对“圣经”的尊重。我们看到的这幅彩照是耶路撒冷的全景。开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，他们做礼拜时脸面向西方，即面向圣城耶路撒冷。现在我们看到的是犹太会堂清真寺石碑的拓片，上面记载着开封犹太人及其礼拜寺的兴衰。“弘治碑”和“正德碑”现存于开封市博物馆内，具有很高的历史价值。这张图片上所绘的是石栏井遗址，它现存于第四人民医院内。如果从里面打出水来喝还依然是甘甜可口。大家看到的是犹太教堂的遗物，它是用来装水的容器。古犹太人非常的勤劳、善良，他们认为现在能过上丰衣足食，幸福的日子，都是上天恩赐他们的，于是就把每星期的星期天定为安息日。在这一天里，他们准备好丰富的食物，什么事也不做，来表达对上帝的感激之情。这两幅画面上所绘的是九烛台。传说犹太人为避难逃到一个山洞里，里面漆黑一片，于是就点燃了一支蜡烛把它插在九烛台上，但这支蜡烛非常奇怪，一连着了好几天也不曾熄灭，于是他们认为这是上帝在帮助他们渡过难关。出来以后，他们为了对上帝表示感谢，就定这一天为光明节。大家看到的这是古犹太人后裔的墓地，一个位于开封县蔡庄(左图)另一个在开封李长庄(右图)，这就是开封古犹太人捐资兴建的石桥遗址。由于经济发展的需要，这个遗址已不复存在了。宋朝以后，黄河经常泛滥改道，开封城被淹过七次，城内的犹太教堂，当然也无法幸免。因为他们没有经济能力修复该院，就纷纷迁移到祖国各地，犹太社团从此消失。这是古犹太人后裔的分布图，从图上可看出他们遍布全国，远至和田，近的有洛阳、郑州等地，从此犹太人分散居住。大家看到的这是石子玉汴绸庄的遗址，现位于三胜街。这是犹太教堂的遗址，现在已经建成了第四人民医院。

古犹太人与中国汉人自由平等地共处，生活在一个大家庭里，他们逐渐采纳了中国的风俗习惯，并放弃了本民族的习俗。开封的犹太教堂曾是他们的中心，到了十九世纪中叶，他们之中已经无人能懂希伯来文或奉行宗教仪式。其解体后，犹太人分散居住，犹太社团就此消失，但这一独特的古代开封犹太文化和颇带传奇色彩的历史故事却广为流传。由于我们的水平和收集的材料有限，本展览存在有很多不足之处，希望各界人士能够提供有关古代开封犹太人的各种资料，不断充实陈展内容，满足游客的需要。

十六 宋代科技馆

进门正对的大厅是宋代科技馆，两宋科技水平发达，我国古代四大发明的造纸、印刷、火药、指南针都是在宋代成熟的，参观过宋代科技馆，相信您一定会为我国祖先的聪明才智感到自豪。

宋王朝分为北宋和南宋两个阶段共320xx年，在这一期间，我国的土地占有方式和剥削方式都发生了重大的变革，科学技术有着突飞猛进的发展，尤其是四大发明的广泛应用，以及建筑、医学、天文等方面都走在当时世界的最前列。

大家都知道，针灸是我国古代劳动人民所独创的一种治疗疾病的方法早在宋代，我国的针灸学家王惟一就对此很有研究，他是一位御用医官，1020xx年修订了“铜人腧穴针灸图经”，并参与校正了“黄帝八十一难经，这两部著作早已流传到朝鲜和日本等国;深受那里人民的喜爱。我们现在所看到的就是复制的铜人模型的彩照;在这个人体模型上，详细标注300多个针灸穴位，铜人内部是空的，针灸穴位是穿透的小孔;考试时，在铜人表面涂上一层蜡，覆盖住穴位的标记孔，里面注入水，如果用针刺穴位正确，则蜡破水出，否则针不能刺入。

我国古代人民不仅在医学方面有所成就，而且在研究著作方面也有重大的贡献，我们现在所看到的画面就是我国北宋时期著名的科学家、政治家沈括，他一生中去过很多地方;每到一处都细心观察，认真记录;到了晚年举平生所见;写了一部著作叫《梦溪笔谈》;这部书在十一世纪未完成里面包罗万象，无所不及;涉及到了数学、物理、化学、生物、天文、工程技术等方面，他还总结了我国自然科学部分;尤其是北宋时期自然科学的成就。在数学方面，他创立了“隙积术”，也就是我们现在所说的“二级等差积数的求和法”。在物理方面，他首先发现了地磁偏角的存在，比欧州早四百年，并阐述了凹面镜成像的原理，他还首先提出了石油的命名。并说：“此物日后必大行于世”。他博学多才，对美术、音乐、律历、占卜等也皆有所论著。阐述了我国军事组织、军事制度、战略、战术、武器的制造和使用方法，为推动我国军事事业的发展做出了巨大的贡献。这边这部书是《营造法式》，作者是李诫，是一位建筑学家，在这部书里详细记载了宋代房屋的建筑格局和建造方法，为我们研究宋代建筑提供了可靠的依据。

现在大家所看到的就是我国古代四大发明之一的活字版;它是由平民毕升发明创造的，大家知道它是怎样印刷的吗?下面就由我来给大家简单的介绍一下，它是将字反刻在胶泥片上;一字一印，用火烧硬后，便成活字，排版前，先在置有铁框的铁板上敷一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍稍熔化;以平板压平字面;活字印固在铁板上，可象雕版一样印刷，活字可反复使用，不仅能节省人力、物力，而且可以提高印刷速度和质量，从这里可以看出我国古代劳动人民是非常聪慧的。

火药是我国又一项重大发明，关于它还有一个传说故事，相传在秦朝的时候，秦始皇为了能够永保青春，于是就请了一个巫师为他炼制长生不老的丹药，有一天，巫师无意之中将硝、硫磺、木炭混合在一起，火药就这样被偶然的发明了，到了宋朝的时候才广泛的运用到军事上，来加强对敌军的杀伤力;关于这个故事的真实性，我们不必去考虑，这里只是作为一个流传故事给大家作一下简单的介绍。

这个展柜里放的就是著名的宋代官瓷以及它的配料，这些物品都是由我园的中天阁所提供，如果大家对此感兴趣的话，可以到中天阁进行更进一步的了解。

在宋代的时候，我国是没有手表的，那么他们是怎样来观测时间的呢?于是著名的天文学家苏颂在1088年和他的助手们一起制造了“水运仪象台”，此台相当于我们现在的钟表，起报时的作用，它高约12米;宽8米;分上、中、下三层，上层放浑仪，可观测日月星辰的位置，中层放浑象，有机械能使浑象的旋转周期和天球的周日运动相一致，下层设有五个木阁;每到一定的时刻木阁里的小木人就会出来报时。后面放有漏壶和机械系统;漏壶引水升降，转动机轮;使整个仪器按部就班的运作起来。水运仪象台是世界上最早的“天文钟”;被国际上公认为是欧洲中世纪天文钟的直接祖先;在世界天文史上占有非常重要的地位，这使我国的天文走在了当时世界的最前列。

现在大家看到的这幅画是《金明池争标图》是宋代现实主义画家张择端的代表作之一，它反映了金明池开池的盛况，体现了北宋东京文化的繁荣与昌盛，上面有“张择端呈进’五个小字，应该是他的早期作品;它是世界上最早的干船坞，比英国制造的欧洲第一个干船坞早四百年。

大家知道“水排风箱”是干什么用的吗?它以水作为动力，带动机轮，利用曲轴原理，使风箱来回运作起来，风就源源不断的从木筒里吹出;它是冶铁用的，相当于我们现在的鼓风机;从这里可以看出，当时我国的冶 铁技术已经相当高了。

宋代的发明还有很多，由于我们的陈展水平有限，只选择了其中的一部分给大家作一下简单的介绍，难免还有不足之处;希望大家留下宝贵的意见和建议，以便丰富我们的陈展内容，满足广大游客的需求，欢迎大家再次光临。

清明主题广播稿优秀篇

记忆中清明节曾有过的快乐早已荡然无存。没有爷爷的清明节连天都灰蒙蒙的。无休无止的绵绵细雨让我悲从心起。下面有小编整理的清明主题广播稿优秀篇，欢迎阅读!

清明主题广播稿范文1

甲：敬爱的老师们!亲爱的同学们!大家中午好!

我们的好朋友——红领巾广播又来到了大家身边。本期红领巾广播台由 为大家播音，欢迎大家收听!(介绍广播员)

4月5日是清明节，清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，说到清明，大家一定首先想到扫墓。的确，扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天。 每到这一天，人们常常要去扫墓、踏青，悼念已故的先辈。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来，有许多动人的传说。下面就让我们选一个来讲讲吧。

乙：春秋时代，晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割了一块肉，烤熟了递给重耳吃。重耳在外流亡了19年后，终于回国做了国君。他给跟随他逃亡的人都封了赏，惟独忘了介子推。经人提醒，他非常过意不去，决定亲自去请介子推。

谁知道介子推早就带着老母亲躲到深山里去了，重耳带人搜山，也没能找到他们。有人提议放火烧山，重耳采纳了这个建议，结果适得其反，把介子推母子烧死在一棵大柳树下。重耳非常后悔，把他们葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国百姓每年的这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年，重耳领群臣去深山祭奠，发现柳树复活了，就把这棵柳树命名为“清明柳”，把“寒食节”禁火，在“清明节”插柳，代代相传，成了全国性的大节日。

丙：同学们，每当五星红旗迎着朝阳随风飘扬的时候，你有没有想过五星红旗为什么这样鲜红，旗帜上的五颗星星为什么这样闪亮?

同学们一定会毫不犹豫地说：国旗鲜红，因为染上了先烈的热血;五星闪亮，因为凝结着英雄的精神。我们知道先烈们用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国大厦奠基。

甲：先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未竟的事业。

乙：先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国。

丙：先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。

丁：面对你们，我们怎么能不肃然起敬?正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

丁：在抗战时期，也有许多和我们一样的的小英雄，大家一定听过《歌唱二小放牛郎》吧，讲述的就是王二小家在河北涞源的一个小山村。抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛……

王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在村后的山坡上。《晋察冀日报》在第一版发表了介绍他英雄事迹的消息。词作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事迹深深地打动了，很快创作了这首流传60多年的歌曲。

甲：同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩!

乙：又是一年清明至，每到清明节我们自然不能忘记那些为国捐躯的烈士，他们为了保卫我们的祖国，捍卫祖国的尊严，献出了自己的宝贵的生命!没有烈士们的英勇牺牲，怎么会有我们今天的幸福时光?

丙：我们不会忘记先烈，忘记历史!我们在和平年代要做什么!我们有做的就是：好好读书!振兴中华!让我们的国家更强大，傲立在世界的东方!以强盛我们的国家来告慰英烈们的在天之灵。

合：同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!

清明主题广播稿范文2

齐：敬爱的老师!亲爱的同学，大家晚上好，由209中队主持的红领巾广播站和大家见面了!

甲：我是主持人

乙：我是主持人 。

甲：《清明》 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。同学们，清明节就要到了，你们知道清明节的由来吗?

乙：清明，农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”的谚语。

甲：我国古代在清明节前还有一个与清明相连的重要节日——寒食节。寒食在冬至后105日，寒食共有3天，过后就是清明，因此清明节正好在冬至后的第108天。现代寒食节基本已经并入清明节，但是两者还是有不同之处。

乙：我们先给同学们讲讲寒食节的传说吧。

甲：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚(xi)齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出逃的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

乙：晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上让手下去请介子推上朝受赏封官。可是，手下人去了好多次，介子推就是不来领赏。

甲：晋文公只好亲自去请。当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御(yu)林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一面，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公就下令举火烧山，谁知道一下子烧了三天三夜，大火熄灭后，终究没有看见介子推走出绵山。

乙：众人上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： “割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏(jian)臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”。

甲：晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，并在山上建立祠堂，还把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

乙：第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵烧焦的老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳”，并把这天定为清明节。

甲：听了刚才的故事，大家知道清明节的来历了吧。

乙：过清明，是人们盘点过去、分享回忆、展望未来的时节。 清明节承载了人们一年的岁月中对亡灵、对亲人的深深追忆、浓浓的思念和暖暖的怀念。过清明，使得人们的目光里会更多地映进已逝故人的身影和笑靥，面对天地相隔的亲人亡灵，活着的人会加倍地珍重身体，珍惜健康，珍爱生命，从而尽情地享受生活，享受生命，享受大自然的一切恩赐。

甲：到清明节我们更不能忘记那些为国捐躯的烈士，他们为了保卫我们的祖国，捍卫祖国的尊严，献出了自己的宝贵的生命!没有烈士们的英勇牺牲，怎么会有我们今天的幸福时光?

乙：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还!我们不能忘记先烈，忘记历史!在和平年代我们要做的就是：好好读书!振兴中华!让我们的国家更富强。

甲：接下来我来讲讲清明节的习俗，清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

乙：我还知道要植树也是清明节的习俗呢。清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，全国人大常委会还把每年三月十二日规定为我国的植树节。

甲：清明时节的怀想，有幸福有关爱，有回顾也有畅想。

乙：也许过去的一年并不称心如意，但无论如何人们内心深处总会有一个念想：明年会更好!

甲：也许过去的岁月并不花好月圆，但无论如何人们内心深处总会有一个念头：活着真好!

齐：让清明礼赞生命，仿佛是一种温暖。愿这种温暖象春阳一样照进每个人的心田。今天的广播到此结束，谢谢大家的收听。

清明主题广播稿范文3

A：敬爱的老师们!

B：亲爱的同学们!

合：红领巾广播又和大家见面了!

A：我是209班的______________。

B：我是209班的_________________。

A：我很激动，今天我们能在红领巾广播与大家相遇。

B：我很高兴，今天我们能在这美好的时刻相聚。

A：今天我们继续聊聊有关清明节的话题。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，说到清明，大家一定首先想到扫墓。

B：的确，扫墓是清明节最早的一种习俗。

A：在清明节的时候，大家有没有想到要去烈士园去扫墓呢?

B：是的，每到清明，我们就会想起那些为革命事业而牺牲的无数的革命先烈，我们将永远记住他们。

A：有谁不爱自己的生命?有谁不爱自己的父母?但是又有什么爱和祖国之爱相提并论?烈士们之所以不惜牺牲生命，正是因为他们深深地懂得生命的价值和祖国之爱是至高无上的。

B：他们的生命虽然消逝了，可是，他们用自己的鲜血为我们创造了今天美好的生活。

壮;在抗战时期，也有许多和我们一样的的小英雄，大家一定听过《歌唱二小放牛郎》的故事吧，讲述的就是王二小家在河北涞源的一个小山村。抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛……

A：王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在村后的山坡上。《晋察冀日报》在第一版发表了介绍他英雄事迹的消息。词作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事迹深深地打动了，很快创作了这首流传60多年的歌曲。

B：我们可以说是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩!

A：现在再让我们来听一听一些革命先辈的英勇就义之前所作之诗吧!

B：《就义诗 》

夏明翰

砍头不要紧，

只要主义真。

杀了夏明翰，

还有后来人。

A：《囚歌 》

叶挺

为人进出的门紧锁着，

为狗爬出的洞敞开着，

一个声音高叫着：

爬出来吧，给你自由!

我渴望自由，

但我深深的知道，

人的身躯怎能从狗洞子里爬出!

我希望有一天

这地下的烈火将我比同这活棺材烧掉，

我应该在烈火与热血中得到永生!

合：同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!

B：说了这么多，在节目的最后，我为大家播放一首《歌唱二小放牛郎》，希望大家喜欢。

A：今天的广播到此结束，谢谢大家的收听。

B：同学们再见。

清明主题广播稿优秀范文

花木芳香，草长莺飞，怎奈一句清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，使得清明二字在文字深处更增添了几分烟雨迷蒙的感觉。下面有小编整理的清明主题广播稿优秀范文，欢迎阅读!

清明主题广播稿范文

齐：敬爱的老师!亲爱的同学，大家晚上好，由209中队主持的红领巾广播站和大家见面了!

甲：我是主持人

乙：我是主持人 。

甲：《清明》 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。同学们，清明节就要到了，你们知道清明节的由来吗?

乙：清明，农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”的谚语。

甲：我国古代在清明节前还有一个与清明相连的重要节日——寒食节。寒食在冬至后105日，寒食共有3天，过后就是清明，因此清明节正好在冬至后的第108天。现代寒食节基本已经并入清明节，但是两者还是有不同之处。

乙：我们先给同学们讲讲寒食节的传说吧。

甲：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚(xi)齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出逃的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

乙：晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上让手下去请介子推上朝受赏封官。可是，手下人去了好多次，介子推就是不来领赏。

甲：晋文公只好亲自去请。当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御(yu)林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一面，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公就下令举火烧山，谁知道一下子烧了三天三夜，大火熄灭后，终究没有看见介子推走出绵山。

乙：众人上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： “割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏(jian)臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”。

甲：晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，并在山上建立祠堂，还把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

乙：第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵烧焦的老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳”，并把这天定为清明节。

甲：听了刚才的故事，大家知道清明节的来历了吧。

乙：过清明，是人们盘点过去、分享回忆、展望未来的时节。 清明节承载了人们一年的岁月中对亡灵、对亲人的深深追忆、浓浓的思念和暖暖的怀念。过清明，使得人们的目光里会更多地映进已逝故人的身影和笑靥，面对天地相隔的亲人亡灵，活着的人会加倍地珍重身体，珍惜健康，珍爱生命，从而尽情地享受生活，享受生命，享受大自然的一切恩赐。

甲：到清明节我们更不能忘记那些为国捐躯的烈士，他们为了保卫我们的祖国，捍卫祖国的尊严，献出了自己的宝贵的生命!没有烈士们的英勇牺牲，怎么会有我们今天的幸福时光?

乙：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还!我们不能忘记先烈，忘记历史!在和平年代我们要做的就是：好好读书!振兴中华!让我们的国家更富强。

甲：接下来我来讲讲清明节的习俗，清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

乙：我还知道要植树也是清明节的习俗呢。清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，全国人大常委会还把每年三月十二日规定为我国的植树节。

甲：清明时节的怀想，有幸福有关爱，有回顾也有畅想。

乙：也许过去的一年并不称心如意，但无论如何人们内心深处总会有一个念想：明年会更好!

甲：也许过去的岁月并不花好月圆，但无论如何人们内心深处总会有一个念头：活着真好!

齐：让清明礼赞生命，仿佛是一种温暖。愿这种温暖象春阳一样照进每个人的心田。今天的广播到此结束，谢谢大家的收听。

清明主题广播稿范文

A：敬爱的老师们!

B：亲爱的同学们!

合：红领巾广播又和大家见面了!

A：我是209班的______________。

B：我是209班的_________________。

A：我很激动，今天我们能在红领巾广播与大家相遇。

B：我很高兴，今天我们能在这美好的时刻相聚。

A：今天我们继续聊聊有关清明节的话题。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，说到清明，大家一定首先想到扫墓。

B：的确，扫墓是清明节最早的一种习俗。

A：在清明节的时候，大家有没有想到要去烈士园去扫墓呢?

B：是的，每到清明，我们就会想起那些为革命事业而牺牲的无数的革命先烈，我们将永远记住他们。

A：有谁不爱自己的生命?有谁不爱自己的父母?但是又有什么爱和祖国之爱相提并论?烈士们之所以不惜牺牲生命，正是因为他们深深地懂得生命的价值和祖国之爱是至高无上的。

B：他们的生命虽然消逝了，可是，他们用自己的鲜血为我们创造了今天美好的生活。

壮;在抗战时期，也有许多和我们一样的的小英雄，大家一定听过《歌唱二小放牛郎》的故事吧，讲述的就是王二小家在河北涞源的一个小山村。抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛……

A：王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在村后的山坡上。《晋察冀日报》在第一版发表了介绍他英雄事迹的消息。词作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事迹深深地打动了，很快创作了这首流传60多年的歌曲。

B：我们可以说是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩!

A：现在再让我们来听一听一些革命先辈的英勇就义之前所作之诗吧!

B：《就义诗 》

夏明翰

砍头不要紧，

只要主义真。

杀了夏明翰，

还有后来人。

A：《囚歌 》

叶挺

为人进出的门紧锁着，

为狗爬出的洞敞开着，

一个声音高叫着：

爬出来吧，给你自由!

我渴望自由，

但我深深的知道，

人的身躯怎能从狗洞子里爬出!

我希望有一天

这地下的烈火将我比同这活棺材烧掉，

我应该在烈火与热血中得到永生!

合：同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!

B：说了这么多，在节目的最后，我为大家播放一首《歌唱二小放牛郎》，希望大家喜欢。

A：今天的广播到此结束，谢谢大家的收听。

B：同学们再见。

清明主题广播稿范文

甲：敬爱的老师们!亲爱的同学们!大家中午好!

我们的好朋友——红领巾广播又来到了大家身边。本期红领巾广播台由 为大家播音，欢迎大家收听!(介绍广播员)

4月5日是清明节，清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，说到清明，大家一定首先想到扫墓。的确，扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天。 每到这一天，人们常常要去扫墓、踏青，悼念已故的先辈。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来，有许多动人的传说。下面就让我们选一个来讲讲吧。

乙：春秋时代，晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割了一块肉，烤熟了递给重耳吃。重耳在外流亡了19年后，终于回国做了国君。他给跟随他逃亡的人都封了赏，惟独忘了介子推。经人提醒，他非常过意不去，决定亲自去请介子推。

谁知道介子推早就带着老母亲躲到深山里去了，重耳带人搜山，也没能找到他们。有人提议放火烧山，重耳采纳了这个建议，结果适得其反，把介子推母子烧死在一棵大柳树下。重耳非常后悔，把他们葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国百姓每年的这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年，重耳领群臣去深山祭奠，发现柳树复活了，就把这棵柳树命名为“清明柳”，把“寒食节”禁火，在“清明节”插柳，代代相传，成了全国性的大节日。

丙：同学们，每当五星红旗迎着朝阳随风飘扬的时候，你有没有想过五星红旗为什么这样鲜红，旗帜上的五颗星星为什么这样闪亮?

同学们一定会毫不犹豫地说：国旗鲜红，因为染上了先烈的热血;五星闪亮，因为凝结着英雄的精神。我们知道先烈们用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国大厦奠基。

甲：先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未竟的事业。

乙：先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国。

丙：先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。

丁：面对你们，我们怎么能不肃然起敬?正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

丁：在抗战时期，也有许多和我们一样的的小英雄，大家一定听过《歌唱二小放牛郎》吧，讲述的就是王二小家在河北涞源的一个小山村。抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛……

王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在村后的山坡上。《晋察冀日报》在第一版发表了介绍他英雄事迹的消息。词作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事迹深深地打动了，很快创作了这首流传60多年的歌曲。

甲：同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩!

乙：又是一年清明至，每到清明节我们自然不能忘记那些为国捐躯的烈士，他们为了保卫我们的祖国，捍卫祖国的尊严，献出了自己的宝贵的生命!没有烈士们的英勇牺牲，怎么会有我们今天的幸福时光?

丙：我们不会忘记先烈，忘记历史!我们在和平年代要做什么!我们有做的就是：好好读书!振兴中华!让我们的国家更强大，傲立在世界的东方!以强盛我们的国家来告慰英烈们的在天之灵。

合：同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家早上好!今天我国旗下演讲的主题是：《清明祭英烈丰碑砺青春》。

清明节刚过，我们祭扫先人墓，缅怀着长者们的风采气度，重新回到校园，站在这绿茵场上。

“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”清明，对于我们来说，不仅是扫墓祭祖的时节，先辈们的高尚品质更应该在此刻被重新记起。翻开中国的近代史，多少英雄豪杰挺身而出，用铮铮铁骨，托起今天的太阳：戚继光抗倭缴寇，“一年三百六十日，多是横戈马上行”，多么无私无畏;林则徐虎门销烟，“鸦片一日不绝，大臣一日不归”，何其大义凛然;鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，以杂文为匕首和投枪，直刺敌人的心脏……他们以心血为墨，以无畏之精神作笔，在史册上留下了不朽的痕迹!青山绿水长留身前浩气，苍松翠柏堪慰逝后英灵，英雄不死，精神千秋!他们用行动诠释了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这些如恒星般永恒而耀眼的先辈，在我们心中伫立着永恒的丰碑，他们磨砺着我们的青春斗志，激励着我们勇往直前!

清明，其含义为“天气晴朗，草木繁茂”，正预示着我们将用朝阳和苍翠，铺满青春的征途。祖国母亲的日益强大让我们远离了颠沛流离，远离了战火硝烟，我们更需铭记历史，不忘来路，才能不负春光，面向未来!无数先辈们前赴后继的抛头颅，洒热血才开启了我们的盛世和平，为我们提供了学知识、长才能的机会，“花有重开日，人无再少年”，我们当分秒必争，茁壮成长!“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让我们在一次次与先人和历史的碰撞中，树立新目标，创造新理念，我们有信心，因为我们有榜样!

同学们，清明处于春，方能草长莺飞，桃红柳绿;我们也处于黄金的青春年华，更应百折不挠，勇往直前，让我们一起开出向阳花，长出坚韧竹，在青春之路，砥砺前行!

一早起来，我说：“奥，今天终于是清明小长假喽。”搞什么活动呢?我和妈妈商量了一会儿，最后决定到青龙山放风筝。我高兴地手舞足蹈。

我在青龙山脚下的风筝店里精心挑选着风筝，风筝可真多，有栩栩如生的龙，有凶猛的鹰，有有趣的卡通喜羊羊，有漂亮的蝴蝶。我挑的眼花缭乱，最后我挑选了可爱的小鸟风筝。我兴高采烈地奔向山顶，到了山顶，我看见有许多人已经在放了，风筝一只比一只漂亮，一只比一只飞的高，我和妈妈也不甘示弱，俩人互相配合，我一手转线轴，一手拉着线，妈妈双手拿着风筝，妈妈的手一松，我就一紧一松的拉着，飞了一会儿就掉了下来，妈妈说：“换我来试试吧。”妈妈还没起飞就掉下来了，“妈妈还是我来吧。”我看着别人的风筝越飞越高，心想：“别人能做到的，我也能做到。”我模仿别人的动作，终于经过N次的努力，风筝终于飞上去了，看着我的风筝追上了别人的风筝，心情无比的高兴，正当我玩的开心的时候，我没留意线轴里的线，一不小心，我的风筝快速“坠机”K。O了。

虽然我的风筝“坠机了，但我还是玩的很开心。因为第一次把风筝飞起来可不是一件容易的事。

020xx年新春佳节将至，为弘扬中华优秀传统文化，推动移风易俗，树立文明新风，积极践行社会主义核心价值观，营造文明节俭、欢乐祥和的节日氛围，我们向大家发出如下倡议：

崇德尚礼过春节

继承发扬中华民族优良传统，尊老爱幼尽孝道，利用春节陪伴家人、探望师长、看望乡亲，主动增进邻里友情，陪伴家人过个幸福年。积极参与志愿服务活动，踊跃为身边的孤寡老人、空巢老人、残疾人、困难家庭、留守儿童等社会弱势群体送温暖献爱心，在家做个好儿女、好父母，在外做个好公民。

移风易俗过春节

倡导文明用餐、理性消费，家人团聚或招待客人不铺张浪费、不攀比阔气。积极参加健康向上文体活动，自觉抵制“黄赌毒”，反对封建迷信;自觉做到文明上网，不编发、传播不健康的信息，打造网上清朗空间。恪守社会公德，在各旅游景点景区内爱护旅游设施、文物古迹，不乱丢垃圾，文明游览。

低碳环保过春节

爱护公共环境，按禁放限放烟花爆竹有关规定，不放或少放烟花爆竹，提倡使用电子烟花鞭炮、喜庆音乐、时尚鲜花等，共同呵护清新空气。倡导绿色生活方式，少用一次性木筷、纸杯、塑料袋等物品，拒绝购买过度包装和污染环境的商品。做到低碳健康出行，外出走亲访友尽可能选择乘坐公共交通工具、骑自行车、步行等低碳出行方式。

平平安安过春节

倡导文明出行，外出做到遵守交通秩序，不酒后驾车、不争道抢行、不疲劳驾驶、不乱穿马路等。增强安全意识，注意家庭用水、用电、用气安全。做好安全防范，注意防火、防盗、防爆。

新年新气象，新年新风尚。让我们积极行动起来，从小事做起，从自己做起，从现在做起，讲文明、树新风，做一个文明的践行者、传播者，为祖国建设贡献一份力量!

祝大家节日快乐、身体健康、阖家幸福、万事如意!

为了减少环境污染，消除安全隐患，特向广大市民发出如下倡议：

一、规范祭祀，消除隐患。自觉做到不在县城范围内燃放鞭炮、烧纸烧香。远离县城的空旷地域进行祭祀，不得损坏农作物和地表植被，自觉清除残留物，杜绝安全事故发生。

二、倡导环保，文明祭祀。“七月半”烧纸是自农耕时代流传下来的习俗，随着城镇化步伐，我们应当大力提倡鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、家庭追思会等文明祭祀方式，提升传统节日的.现代意义。

三、发扬美德，摒弃陋习。崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬新观念。提倡对老人尽孝心，多关爱，使他们老有所养、老有所乐。追忆故亲，不乱燃乱烧、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。逢传统节日做到理性祭祀、干净祭祀、节俭祭祀，破除随地焚烧香蜡纸烛等陈规陋习。

让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起、从现在做起，用文明方式表达对先人的怀念之情，争做文明风尚的践行者和传播者，争当告别陈规陋习的先行者、文明祭祀的带头人，携手共建文明和谐、干净美丽的新__。

倡议人：___

__年__月__日