如何打发时间(推荐20篇)

上节课，教师让我们学古诗《长歌行》对我们有所启发，我们收集的几句格言，少壮不努力，老大徒伤悲，花有重开时，人无再少年，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

从古到今多少人谈过时间的宝贵，燕子去了，有在来的时候，杨树枯了，有在青的时候，小草黄了还有在绿的时候，可是我们今日，的时间过去了明天就不在回来了。

然而，有多少宝贵的时间，从我们身边溜走了那

课堂上，你上课开小差时，时间从你发愣的眼前闪过了，当你和同学疯狂地踢球，而忘记做作业的时候，时间便从你奔跑的脚边左躲右闪地闪过了。

岁月不绕人，所以我们每个同学，都要珍惜时间，抓住分分秒秒，努力学习这样才不会后悔。

亲爱的同学们：

今天我先给大家讲个小故事。

从前有两只小青蛙，溜到农民的房子里玩，它们站到一个坛子边上跳舞时，不小心掉到坛里面了。里面装的是黏糊糊的油，它们想跳出来，可是油太黏，想爬出来，坛壁太滑。几经尝试，没有成功。划着划着，青蛙A 疲惫了，想放弃，可青蛙 B 还在奋力游，它想:虽然现在情况很糟糕，但我一定要做些什么，它游到 A 的旁边，发现 A四肢的动作缓慢而机械，一副听天由命的样子，它对 A 说：“我们两个排成队，我在前边，你在后边，动作一致，然后我们互换位置，这样就能节省很多体力。” 青蛙B在它后面，按照它的’方式游，果然轻松了许多。 A边游边说：“我从来没有在油里游过，今天算是知道了其中的滋味，这倒是健美的好方法。如果每天都在里面游一刻钟，我们就能成为最健美的青蛙。”说着说着，它们就唱起最喜欢的“呱呱”歌，他们唱得忘记了疲劳，忘记了时间。终于他们的歌声被一个农妇听见了。农妇循着歌声发现了它们，轻轻地把它们捞起来，洗干净，送它们回家。

同学们，从这个故事中你明白了什么呢?(人不管遇到什么困难都要去克服他，要相信自己!)人生最重要的是什么呢?最重要的就是自信。自信使人渡过一个又一个难关。当然，自信，并不是盲目自大，不是没有根据地乱拍胸脯，而是建立在智慧与才能基础上的。如果没有真才实学，就不会产生真正的自信。

所以同学们，努力学习吧，学知识，学本领。我相信，只要你们努力，你们个个都会很优秀!你们相信自己吗?

各乡、镇人民政府，各街道办事处，经开区管委会，县政府各工作部门：

根据文件安排，现将我县x6年作息时间调整有关事宜通知如下：

一、作息时间调整事项

从x6年x月1日至x7年4月30日执行冬季作息时间，上班时间调整为：上午，08：30至12：00;下午，14：30至18：00。

三、工作要求

节假日期间，各乡(镇)人民政府、各街道办事处，经开区管委会，县政府各工作部门要妥善安排好值班人员，并于x月30日前将本单位国庆节应急值班安排表报送县政府应急办，同时要切实做好应急值守、安全保卫、卫生防疫、消防安全、地质灾害防范等相关工作，如遇突发事件发生，按规定及时报告并妥善处置，确保人民群众祥和平安度过节日假期。

xx县人民政府办公室

x6年x月28日

尊敬的公司领导：

公司的规章制度，是为了规范每个人的工作行为，以便为大家提供更好的工作环境，提高工作效率，是人人需要遵守和认真学习的。

本人在公司利用公司资源下载工作之外的资料，占用公司资源，侵犯了公司的利益。首先是本人对于公司规章制度的精神，领会不够透彻，通过这次的通报，一定会认真学习公司的各项规章制度，并且严格遵守。

对于以往的错误行为，我不能改变，但是一定会彻底的检讨，改过。在今后的工作中，一定严格要求自己，工作时间绝对不做与工作无关的事情，一切以公司利益为重。

清初学者钱鹤滩有诗云：“明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。”可见，古人对时间利用不当的感叹，同时也给我们敲响了警钟：珍惜时间。

珍惜时间是对生命的尊重。

巴尔扎克在五十一岁时，心脏病发作，医生说他的生命只剩下短短几天，面对这些，他没有抱头痛哭：“为什么?为什么不让我多活几天?”而是抓紧时间，继续工作，当他离开时，留下的是九十六部中长篇小说组成的雄伟史诗——《人间喜剧》。从中我们可以知道：珍惜时间就是对生命的尊重。

珍惜时间是对事业的尊重。

一个人，无论是艺术家、文学家、科学家都有自己的事业，对于艺术家，艺术是事业;对于文学家，文学创作是事业;对于科学家，研究事物是事业……任何人，只要珍惜时间，努力奋斗，才能创造自己的价值，为人类的文明发展，开拓新的知识天地。简而言之，这是对事业尊重。

珍惜时间，是对他人的尊重。

鲁迅说过：“浪费别人的时间，等同于谋财害命。”一代文豪言简意赅地阐释了珍惜时间就是对他人的尊重。他把浪费时间比作了谋财害命，可见对他人的尊重是珍惜他人的时间!

珍惜时间，是对自己的尊重。

古人云：少壮不努力，老大徒伤悲。戏剧家莎士比亚也曾说过：“放弃时间的人时间也会放弃他。”可见，珍惜时间、有效利用时间，尽可能多地做有意义的事，使人生多姿多彩，才是尊重自己的方法。

但倘若人人都不珍惜时间，世界将变成什么样子?

公车司机，交警等不珍惜时间，交通会混乱，人们无法正常工作;学生天天不完成作业，长大后一事无成……这一切就会造成全球经济、科技等系统全部瘫痪，最终使人类文明陨落。

古人闻鸡起舞，成就了一个个大艺术家、大文学家、大科学家……作为他们的后代，我们难道不该将这种精神发扬光大吗?

朋友们，让我们尊重生命、尊重事业、尊重他人和自己，在有间里做无限的事情，一起珍惜时间吧!

2021年全国物流停运时间通知大全

有时候我们想知道20xx年春节各快递停运时间，好提前购物，下面我们就来详细介绍一些春期间各个快递的停运时间，详细请看下面介绍。以下是小编给大家整理的20xx年全国物流停运时间通知大全.希望可以帮到大家

东北三省(吉林、辽宁、黑龙江、内蒙东北部)：

吉林、辽宁、黑龙江、内蒙东北部中转1月7日停收

沈阳，锦州、长春，哈尔滨，大连1月10日停收

西北区域(甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏)：

甘肃中转1月7日停收，兰州1月10日停收

宁夏中转1月7日停收，银川1月9日停收

新疆中转1月 5日停收，乌鲁木齐1月7号停收

青海中转1月5日停收，西宁1月8日停收

西藏拉萨1月5日停收

西南、海南区域(云南、贵州、广西、海南)：

云南，贵州，广西，海南海口中转1月8日停收

昆明、贵阳、南宁、柳州1月10日停收

四川重庆区域：

四川、重庆中转1月10日停收

成都、重庆1月13日停收

河北区域(含天津、北京、内蒙北部)：

河北县级1月9日停收

天津、北京、石家庄、保定，沧州、邯郸、邢台、衡水1月12日停收

内蒙古赤峰、呼和浩特、集宁、包头、鄂尔多斯1月9日停收

陕西、山西、河南区域：

陕西中转1月10日停收

西安1月12日停收

山西北部1月10日停收

山西南部1月11日停收

太原1月12日停收

河南中转1月11日停收

河南郑州、南阳、信阳、固始1月13日停收

福建、广东、深圳区域：

福建中转1月10日停收

厦门、福州1月12日停收

广东中转1月10日停收

广州、惠州、东莞、深圳1月11日停收

山东区域：

山东县级中转1月12日停收

济南、临沂、青岛、烟台、威海，淄博、潍坊、聊城、济宁1月13日停收

湖南、江西区域：

湖南中转1月10日停收

长沙1月13日停收

江西中转1月11日停收

南昌、九江、景德镇1月13日停收

湖北区域：

湖北中转1月10日停收

武汉、襄阳、荆州、宜昌、孝感1月13日停收

江苏、上海区域：

苏北：徐州、淮安、连云港、盱眙、宿迁、南通、启东、如东、盐城、大丰、泰州、泰兴、靖江、兴化、扬州、江都1月13日停收

苏南：南京、镇江、无锡、常州、张家港、苏州、吴江、昆山，常熟，江阴1月13日停收

上海1月12日停收

浙江区域：

浙江北部中转1月12日停收

浙江南部中转1月11日停收

杭州、宁波、义乌、温州、瑞安、嘉兴、湖州、绍兴、萧山、台州1月13日停收

安徽区域：

安徽省各市、县1月11日停收零单

1月12到1月14日前提供省内返程包车业务

20xx年2月1日(农历正月初八)正常营业

培根有句格言：“书籍是时代波涛中航行的理想之舟，它小心翼翼地把货物送给一代又一代。”是啊，书，这个缤纷的世界，它蕴藏着无穷的宝藏。

在《中华传统美德格言》一书中，告诉了我许多人生道路上的道理，教会了我怎样做人。特别是书中的“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句格言，它出自于《增广贤文》。意思就是：一寸光阴就像是一寸金子那样宝贵，而一寸金子却无法买回一寸光阴。告诉我们时光飞逝，再多的金钱也买不回一分钟，在生活中要惜时如金。

北宋人司马光就是一个惜时如金的人。他从小用功读书，担任官职以后，决定在他有生之年编写一部完整的通史。为了抢时间，避免睡过头，司马光设计了一种圆木枕头，睡觉时一翻身，枕头就会滚走，将自己弄醒，继续工作。司马光把这种枕头叫做“警枕”。从司马光的所作所为中，我知道了不管做什么事情，要想有成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。

那么，在短暂的人生旅途当中，是不是每一个人都要像是司马光那样对社会做出巨大贡献才行呢?不是的，我觉得珍惜时间，并不一定要从轰轰烈烈的大事中才能表现出来，从身边的平凡小事中也能表现出来。一分钟，它并不是短暂的，时光老人赐给了你一分钟，这就是让你好好地去利用这宝贵的一分钟。也许有人会说：“一分钟能干什么?”一分钟，能默写10?15个英语单词;一分钟，能摆整齐20张桌子;一分钟，能读三首古诗……由此看出，一分钟是多么宝贵呀!

在考场上，如果你不好好地利用每一分钟来检查试卷，考试成绩就可能不理想;在课堂上，如果你不好好地利用每一分钟来学习知识，你所汲取的知识就会比别人少;在家里，如果你不好好地利用每一分钟来学习干家务，你就会养成一种依赖性，不会自理……因此，我们要从小做起，从身边的事做起，珍惜每一分每一秒。

《中华传统美德格言》这本书，它教我敬业乐群、公而忘私的精神;它教我奋不顾身、舍生取义的英雄气概;它教我大道之行、天下为公的道理，它更教我光阴似箭、岁月如流，要珍惜青春年华，奋发有为……朋友，珍惜时间，多读书吧!未来的世界是科学的世界，让我们用智慧与双手去推动人类社会发展的前轮，创造更加美好的明天吧!

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

小时候，当别人谈起科学技术，我总觉得它是那么深奥而枯燥，那可是科学家的事，跟小孩子好像没有多大关系。

三年级的时候我们开始上了科学课，老师用浅显易懂的方式为我们展示了各种科学问题，引导我们通过观察测量和实验的方法去认识自然界的科学奥秘，并教我们学会应用科学原理去解决生活中的难题。记得有一次，我在家里玩乒乓球时不小心一脚踩到球，原本圆滚滚的乒乓球一下子凹了一块，用什么工具都不能让它鼓上来。这时，我想起科学课上老师曾经介绍一个利用物体热胀冷缩原理的实验，可能会让乒乓球鼓起来。于是我把球放在一个杯子里，然后倒进热水，只听一声轻响，乒乓球鼓上来了，恢复了原来的样子。这件事使我认识到科学技术与我们的生活是如此的贴近，从此我对科技渐渐深感兴趣!

于是，我开始注意起我身边的科技。我发现科技与我们生活真是息息相关，因为我们每天都生活在科技的怀抱中，我们每天都在享受着科技带给我们的方便与快捷。

科技使人们的购物更加轻松，如今的互联网已经走进千家万户，人们也越来越喜欢网上购物，网络购物已经成为人们生活不可分割的一部分，忙碌的快递员，日益增加的鸟箱，还有双十一大家买买买的激情，无不说明了这一点。

科技使人们的出行变得更加便利，越来越多的高铁动车，遍布全国的铁路，高速路上川流不息的车辆，还有飞来飞往的飞机，无不彰显着现代社会的交通便捷，四通八达的立体交通联系着全国各个地域，促进着我国经济的发展，便捷着人们的生活。

科技使人们的交流沟通变得更加快捷，通过智能手机我们不但能随时随地通话，还可以视频聊天，可以远隔重洋、千里之外看见对方，可以足不出户而尽知天下事。……

科技给我们生活带来的好处真是三天三夜也说不完。

但是，在科技给人们带来了方便的同时，也给人们带来了忧愁。科技发展的同时，有的人却利用科技手段违法犯罪，给我们幸福的生活带来极大的伤害。比如昨天我从报纸上看到有些不法分子利用食品科技制作假牛排，人们吃了会影响身体健康。还有，听奶奶说，年底了有的人利用电话、短信、网络诈骗，使人民的财产受到损失。这些情况说明了科技也会给我们生活带来的不好的一面，人们只有合理地利用科技，才能真正创造幸福的生活。

总之，我们的生活中是离不开科技的，我们每一个小学生要从小学好科学，用好科技，使生活更加美好。

爱默生曾说过：“一心向着自己的目标前进的人，整个世界都为他让路!”这句话在我心中引起了很深的思考，人生不过短短数十年，想要活得有意义，就必须有一个远大的目标，在目标实施的过程中，要不怕困难，敢于为实现自己的目标而奋斗。

接着，谈到如何管理时间。通常管理时间的办法有：艾维.利时间管理法、日程表时间管理法、abc象限法、2/8时间管理法、柏金森定律、生理节奏法等。其中abc象限管理法是我比较赞同的，它根据事情的价值及紧迫性，将时间分为四种：一是重要而紧迫的，二是重要而不紧迫的，三是紧迫不重要的，四是不紧迫不重要的。如何将时间在这四种事情之间合理安排便是时间管理。显然，重要又紧迫的事情是需要立刻做的，不紧迫也不重要的事情可以稍微放下，但对重要而不紧迫的事情如何安排，确实是要慎重考虑的。我们应该明确什么事情是重要的，什么事情是紧迫的。评价一件事情是否重要和目标的联系程度有关，如果联系紧密则重要，如果没有很大联系则不重要。人的发展是向着自己的目标前行的，如果每天都能把握重点，将重要的事情做好，那么，其事业必能成功，但只做紧迫事情而忽略了重要事情，将可能出现南辕北辙、事倍功半的情况。

在充分理解时间管理的办法后，就是实施了，实施是一个重要的环节，在好的计划没有实施也是空谈。在日常时间管理计划中可以将一件事情分段管理，设定完成期限，在每完成一段时间时给自己一个奖励，不断给自己动力，使自己坚持下来。另外，在实施过程中也要排除他人的干扰，不让别人浪费自己的时间，并善用省时工具，提高利用时间的效率。

最后，老师进行了总结。实行有效的时间管理，要确定目标，安排进度，反复练习，持之以恒;概括为16个字：珍惜、记录、诊断、分配、计划、节约、抓住、核算。最终达到管理时间把握人生。结束了一个多小时的讲座，我们也深信，今后在时间管理方面，能更好地安排和管理时间，提高自己的工作与生活质量!

中国有句俗语:“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，它说明了时间的宝贵，告诉我们每一个人都应当珍惜时间。

道理很浅显，似乎谁都明白。可是，实际当中，同学们不珍惜时间、学习效率不高的现象普遍存在，有时浪费时间的现象甚至比较严重。常常让时间在不知不觉中溜走，自己却一无所知。

珍惜时间，首先就是要盯紧眼前、抓住今天。世界上最宝贵的就是“今”，最容易丧失的也是“今”;正因为最容易丧失，所以我们更觉得今天的宝贵。古人说“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”。他所强调的就是我们应该抓住今天;倘若今天抓不住，明天也就会失去。所以请同学们把握住当下的每一个今天，把握住了每一个今天，也就把握住了我们的青春年华。

鲁迅先生就是这样的典范，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过:“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”他还说:“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上。”正因为如此，他才能为我们留下六百多万字的精神财富。在鲁迅的眼中，时间就如同生命。他曾经说过:“美国人说，时间就是金钱。但我想，时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”

爱迪生平均三天就有一项发明，他常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。”他还说:“最大的浪费莫过于浪费时间了。”有人问达尔文:“你怎么一生能做出那么多的事呢?”他回答说:“我从来不认为半小时是微不足道的一小段时间。”美国科学家富兰克林说过:“你热爱生命吗?那么你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”

时间对于对于每个人都极其重要。时间分配给每个人都是相等的，但有些人在相同的时间里却比别人多做一倍、数倍的事情。爱迪生在七十九岁的时曾诙谐地宣称:“今天，我已是一百三十五岁了。”别人大惑不解，这位一向敏捷严谨的大科学家，难道连自己的年龄都搞不清吗?当然不是，爱迪生的意思是说，他每天都工作十几个小时以上，若用平常人一生的活动时间来计算，他的生命已经成倍地增长。原来他们都走在了时间前面，做了时间的主人，活出了效率。

我们不能改变我们自己的容貌，但是我们可以改变我们的笑容;我们不能改变生命的长短，但可以通过珍惜时间提高效率，来使成绩最大化，提高我们的学习质量，进而使我们攀登上胜利的巅峰!

所以请记住:我们要珍惜时间，提高效率。

我的国旗下讲话结束了，谢谢!

《呼兰河传》是一本描写萧红小时候在乡下生活的书，它的语言浅显易懂，感情真挚，刚开始读时轻松欢快，越到后面心情就越沉重，语言中处处流露出伤感。著名的作家茅盾曾这样评价过这本书：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”

灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨……

在作者的描述中她的童年生活是快乐的，但也是寂寞的。相比较，我们的童年更是幸福的，我们更是幸运的。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自己的故乡和童年，用自己那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但处处是故事。

读完整本书，我觉得，与萧红相比，我们现在的苦又算得了什么?我们是21世纪的天之骄子，祖国的希望!我们要好好学习，将来回报社会!呼兰河，这个美丽的小城将会永远刻在我的心中!

公司各部门、各项目部:

夏季已经到来，根据季节变化，为了使我司员工合理安排作息时间，做到劳逸结合，有利于提高工作效率，从x年5月1日~9月30日实行夏季作息时间，时间表如下:

上午:8:30~12:00

下午:14:00~17:30

请各部门、各项目部根据上述夏季作息时间合理安排好日常工作。

特此通知

xx有限公司

行政事业部

x年五月一日

相关知识

夏令时是一种为节约能源而人为规定地方时间的制度，在这一制度实行期间所采用的统一时间称为“夏令时间”。一般在天亮早的夏季人为将时间提前一小时，可以使人早起早睡，减少照明量，以充分利用光照资源，从而节约照明用电。

基本原理是，鉴于地球在围绕太阳旋转时，地轴稍有偏斜，从而导致地球上除了赤道附近以外的地区，冬季日照较短，夏季日照较长。

实施夏令时，就是在日照较长的月份，将自然时间向前拨一个小时。从而使人们早晨可以提前一个小时起床，晚上入寝休息也提前一个小时。由此来节约夜间的照明能源。

《天堂的孩子》影片讲述了一对兄妹与一双小鞋子的故事。阿里不慎把妹妹仅有的鞋子弄丢一了，为了免除父母的惩罚，减轻父母的负担，他与妹妹萨拉每天上学时换着鞋穿，在承受着种.种压力的换鞋中，两个小孩强烈渴望着一双鞋子，阿里参加了长跑比赛，一次次换鞋的情景和妹妹渴望的声音促使疲惫不堪的他在长跑中赢得了冠军，然而，被采访时，抬起的`却是一双充满失望的泪眼，影片的最后是父亲自行车上的新鞋和失望着走开的妹妹、被磨烂的球鞋和被金鱼亲一吻着阿里的双脚。

这部影片对自身文化进行了充分肯定和赞美。在这里，很贫穷，但这里的人很干净。贫困是一种不幸，但那些贫困的人们，却不曾因贫困而丢失善良、诚实和体贴以及相互之间的一温一情，这部影片让人感受到贫困生活中仍存在着金钱买不到的希望与一温一暖。正如影片中生活得富裕的小孩，却很寂寞，请求着阿里与他玩，而阿里的妹妹却会因一支笔而欣喜异常，邻居会因一碗汤而会心微笑。

我们也应如影片中的人们一样，面对苦难，不退缩，不绝望，抱着对未来的美好希望，执着梦想，相信有一天，美好也如金鱼一样，会向我们游来。

2016年班级总结范文：珍惜时间做更优自我

班级总结：珍惜时间 做更优自我

时令已是深秋，但天仍如同春日般温暖，对于我们求知者来说，无疑是学习的大好时机。天不冷，地不寒，动手动笔方便。可我们都全心全意投入到了学习之中了吗？没有。

从同学们的总结中，从科任教师的反映中，从你们的作业中，从我的观察中，从与你们家长的谈话中，我以为我们总体上是进步的，大局是好的。但仍然有如下不良因素阻碍了我们学习的全面提升，阻碍了我们学习的快速进步。

其一、不能高质量的完成作业。主要表现在不能按时交作业，作业错的多，抄袭现象不仅有而且比较严重，早晨我进教室所看到的就是一派繁忙的补作业的景象。

其二、早读氛围不浓，有的人好像一夜没睡醒似的，一副无精打采的样子，有的东张西望，好像在搜索他要看的景象，有的拿着作业本美其名曰：收作业或是向他人请教问题，这些欲盖弥彰的事有谁不知道做什么呢？有的声音低低的，嘴唇好像粘住了似的，好像读出了声就是做了错事一般，有的读两句就要停下来看看周围的同学在干什么，尤其是还要看看老师在不在，似乎读书是给老师打工一般。有的漫不经心地读，毫无目的地读，读了几十分钟什么收获也没有。以上种种并不能足以说尽读书氛围不浓的表现。

其三、上课进入状态慢。铃声响，进课堂，我们有的人对铃声似乎是麻木的，他不感到铃声就是命令，不感到铃声就是召唤。他是随着他人的身影而被带到坐位上的；有的上了位，又不知道做什么，前后左右地环视一周，才恍然大悟，原来这节课要上数学；有的书倒是拿出来了，可在等老师让他把书翻开，好像没有老师的命令就不能翻书似的。由此可想在课前又会去提前预习吗？

其四、下午放学回家不带作业，或是带了作业也是做样子、走过场。而这一批人又多表现在学困生身上，家长问之，则说：作业在学校就做完了，我想就是我们班上能力最强的同学也不可能在学校就能完成任务的，即使作业少而在学校完成了，那些地理、生物、政治、历史这些科目你都会背了吗？如果你也背了，你就不能多写一篇日记、不能多练一页字吗？

同学们，一年之计在于春，一日之计在于晨。春天是一年的开始，新的打算，都要在开年之时计划好；早晨是一天的开始，早晨空气新鲜，精力充沛，我们不仅要积极地投入到读书当中还要把当天的事计划好，这样你就会像王筱筱一样精神饱满的信心十足的向着新目标奋斗。就会像夏威夷一样胸有成竹地接受老师的提问，就会像常玮一样高效率完成课内外作业再去挤时间读课外书以拓宽视野。

同学们，读书是一件趣事，你读进去了，就会深感时间之宝贵，深感时间匆匆而不够用啊。珍惜时间，从一点一滴开始，珍惜时间，做更优自己，我们每个人是行的，真的我们行。

在我眼里，你们是我所带的最好的一届学生，你们有能力为我们茂华中学谱写一首新篇章。第一次大考在即，你不想在首次决战中脱颖而出吗？不想在家长会上受到表扬吗？不想让你的家长为之欣喜吗？好成绩决不会来自运气，知识不会从梦中走进你的大脑。我们全班同学应该借此次考试的东风，自主开展一场竞争活动，人人有对手，人人有目标。珍惜时间，不让分秒丢失，；珍惜时间，不让半节课荒疏；珍惜时间，师长失望。珍惜时间，一步一个脚印，记住我们的奋斗目标：做更优自己，创更优班级。

世上有两件事不能等：一是孝顺，二是行善。如何才能孝顺父母呢?我们应该要做到以下几点：尊重父母、做好本分、体贴父母和理解父母。

尊重父母，首先，我们一定要听父母的话，父母说话时，我们一定要用心聆听。受到父母的教育时，应当恭敬地聆听，接受父母的意见。

然后，做好本分。要努力读书，“少壮不努力，老大徒伤悲”。这句诗句告诉我们，年少时不努力读书，到了老的时候，后悔都来不及了。《孝经》云：身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。身体的发肤是父母给我们的，我们不能让我们的身体受到伤害，让父母担心，所以我们要爱惜我们的身体。当父母不在我们身边时，我们要学会独立自主，减少父母对我们的担心。

其次，要体贴父母。父母工作辛苦，我们可以为他们做家务，减少他们的负担。每当父母赚到钱时，我们不应该乱花钱，养成节俭的习惯。

最后，要理解父母。当父母下班时，我们可以为父母按摩。我们要理解父母的辛苦。除了帮父母按摩外，还可以帮父母做饭，培养负责心，也怀有感恩的心。

百善孝为先——是中国的古谚。这是指我们一定要做一个孝顺父母的好孩子，事亲至孝。

特定物所有权转移时间的经济分析

「内容提要」本文用经济分析的方法，对是否应当在民法中规定特定物做一个比较。本文认为总体而言，法律应当规定特定物。这能给社会整体带来更多的利益或者减少损失并且能够促成当事人有效违约，达到社会资源的最佳配置。但在某些情况下，规定特定物可能会带来负面的影响。将来的立法应当考虑对特定物制度进行一定的限制。

「关键词」经济分析/特定物/有效违约/不完全信息

民法理论一般认为，物可以根据其属性分为特定物和种类物。特定物指具有固定的属性，不能以其它物代替、世上独一无二的物。种类物是指具有共同的属性，可以用品种、规格和度量衡加以计算的物，具有可替代性。(注：参见王利明主编：《民法》，中国人民大学出版社XX年版，第92页;李显冬：《民法概要》，山西人民出版社XX年版，第216页以下。)区分特定物和种类物有许多法律意义，其中重要的一项是这一分类直接决定合同交易时物的所有权的转移时间。(注：其它法律意义有，例如，当特定物由于不可归责于对方当事人的原因毁损灭失时，债务人可以免除给付该特定物的义务。参见李显冬：《民法概要》，山西人民出版社XX年版，第217页。)如果民法条文中直接明文规定特定物，一般认为，在买卖合同成立时，该特定物的所有权当即转移给买方。相反，而如果民法中没有明文规定特定物，在合同成立之后、交付之前，标的物的所有权仍由卖方所有。由于在合同成立后到标的物交付之前大都存在一段时间间隔，有没有这一规定将直接影响到买卖双方在这段时间内对标的物的意外灭失风险和保管费用的分担。(注：参见李显冬：《民法概要》，山西人民出版社XX年版，第217以下页;前引王利明主编：《民法》，中国人民大学出版社XX年版，第165页。)

我国现行民法中没有明确区分特定物和种类物，但对财产所有权的交付时间作了笼统的规定。《民法通则》第72条规定：“按照合同或者其它合法方式取得财产的，财产所有权从财产交付时起转移，法律另有规定或者当事人另有约定的除外。”依此规定，动产所有权的移转以交付为标准。可以认为，无论是特定物还是种类物，财产所有权均从财产交付时转移。但在民法中是否应当规定特定物，并相应地规定在特定物买卖合同成立时就转移其所有权，则是一个有争议的问题。

许多民法学者认为应当有这一规定，理由主要有两点。(注：参见王利明主编：《民法》，中国人民大学出版社XX年版，第166页。)第一是有利于保护第一个买方的合法权益。当规定了特定物，特定物的所有权从买卖合同成立时就移转给买方，卖方在与买方订立合同之后就不能再将该特定物卖给第三人，即一物二卖;否则就构成对买方的所有权的侵犯。依照所有权的绝对性和优先性，买方首先可以要求卖方继续交付标的物，其次可以主张卖方与第三人之间的买卖合同无效，因为卖方实际上是在处分买方的财产。相反，如果没有规定特定物，标的物的所有权的转移时间为合同成立之时，则卖方在合同成立之后、交付之前仍有所有权。当卖方一物二卖时，其行为不构成侵犯第一买方的所有权。而买方只有一项合同债权，它只能根据合同债权要求卖方继续履约;它既不能诉卖方侵权，也不能因其债权而享有对第二个买主(即第三人)的优先权。这样的规定“很可能会助长卖方违反诚实信用原则物数卖，甚至投机取巧，买空卖空，影响社会商品经济秩序的稳定。(注：参见王利明主编：《民法》，中国人民大学出版社XX年版，第166页。)第二点理由认为，如果特定物从合同成立时起转移所有权，可以更好地督促当事人行使权利和履行义务。理由是因为所有权已经转移给买方，买方要承担标的物意外灭失的风险。他因此会受到激励而及时地去领取标的物，以降低风险和避免更多的保管费用。

一、假定

本文将用经济分析的方法，对是否应当在民法中规定特定物做一个比较，以确定哪种安排更优。本分析将通过以下的例子来说明：卖方s生产一件特定的玉器，所需成本8万，而买方b认为该玉器的价值为12万元，则交易就会在8万元和12万之间的某一点发生。假设双方以10万元成交。由于该玉器一般不易从市场上购到替代物，所以b按照交易习惯预付10万元。依上述特定物之定义，该玉器为世上独一无二的特定物。假定双方在合同成立时都认为s不会一物二卖，不愿另花时间和精力为这个问题单独谈判，合同中因而没有对这一问题作特别规定。但在合同成立之后，s交付玉器之前，存在另一可能有兴趣购买该玉器的第三人t.t可能有三种出价，一是等于原价10万元，二是高于原价15万元，三是低于原价的5万元。t对玉器的出价事先不为s和b双方所知。为了计算上的简便，本文假定t的出价等于它认为玉器所具有的价值，它的利润不因它认为玉器所具有的价值而变化，因而在计算整个社会利益时，t的利润不会被计算在内。本文还假定t的三种出价出现的机会是均等的。(注：这一假设的有两个目的，一是为了分析能否促成有效违约的可能性;下文将作进一步阐明。二是简化问题而便于操作。事实上这样假设也接近真实的情况。作这样的假设并不是作者的发明，类似的假设可见于polinsky对合同中风险的分析。参见see a.mitchell polinsky，an introduction to law andeconomics，p28-29，2ed，little，brown and company，1989.)

对于t的三种出价，s如果认为自己在进行一物二卖后能够逃避责任，它就会在把玉器买给b之后、交付给b之前再把玉器卖给t.为了简便，我们可以假设s和t之间的交易是一手交钱，一手交货。另一个重要的假定是当s试图将玉器卖给t时，由于谈判成本的存在不会去阻止s;并同样因为交易成本的存在，b不会试图从t手中再次将玉器购回。否则照科斯定理，当交易成本为零时，无论法律如何规定，当事人之间的谈判都会达成资源的最优分配;也就是说，在法和经济学看来，当交易成本为零时，法律制度的规定是无关紧要的。(注：这其实是科斯定理的第一步，即假设交易成本为零时的情况。实际上交易成本一般是不为零的，而科斯定理的进一步推导则是，当交易成本不为零时，最优的法律规则是能够最有效的减少交易成本的规则。见ronald h.coase，the problemof social cost，3j.l.&econ.1(1960年)。)最后还必须假设法律的执行成本在各种情况下都是一样的;或者可以忽略不计。

表一：特定物所有权转移时间示例

s是卖方：s生产玉器的成本是8万元。

b是买方：b认为玉器值12万元。

s与b的成交价是10万元;b事先交付合同价款。

t是第三人：

t认为玉器的价值分别为5万、10万、和15万元，等于它的出价：

三种出价的可能性一样。

s在订立合同将玉器卖给b之后、交付玉器给b之前，又将玉器按t的出价卖给t.

s与t的交易一手交钱、一手交货。

表二：一物二卖是否规定特定物制度两种情况下造成的后果

规定特定物 不规定特定物

卖方不能逃避责任 × ×

卖方能逃避责任 × ×

二、卖方不能成功逃避责任

先考察s不能成功逃避责任的情况。所谓不能成功逃避责任，是指s在进行一物无法携款成功消失。也就是说，b和t仍可以找到s，按照法律规定向s索偿，并且事实上能够追回损失。

规定特定物

民法中明确规定特定物，意味着当玉器所有人s和买主b的买卖合同成立时，b已经获得玉器的所有权。事实是s在交付玉器给b之前，又将玉器一物二卖给t.此时，b有所有权，它可以向s要求交付玉器，也可以直接向法院申请s和t之间后来的合同无效，并基于所有权向t索要玉器。如果b向t直接要回玉器，t在此之后可以基于s和t之间的合同无效而向s索回t已付的款项。但无论它们之间解决纠纷的先后顺序，玉器的最终所有权属于b，s将退回t的款项。在这种情况下，t的三种不同出价不会影响最终的结果：由于s和t之间的合同是无效的，因此无论t事先付5万、10万、或是15万给s，s都要原封不动地返还给t.此时，只有s和b之间的合同是有效的。按照这一合同，b付10万元而从s处获得玉器。与交易发生前相比，b实现其预期利润12万减去10万等于2万元：s也实现利润10万元减去8万元成本等于2万元。s和b的共同利润是4万元：t得回它的出价，不赚不赔，收益为整个社会增益4万元。

不规定特定物

民法中如果不规定特定物，则卖方s和买方b的玉器买卖合同成立之后、交付之前仍然拥有玉器的所有权。当s在交付给b之前一物二卖，将玉器再次卖给第三人t时，按照法律的规定，s和t之间的合同是有效的，因为s当时仍然拥有玉器的所有权。当然s和b之间的合同也是有效的。那么谁应当拥有玉器的所有权呢?依照法律规定，应当是t最终获得玉器的所有权，因为此时所有权在交付时转移，玉器已经交付给t，t当然拥有玉器的所有权。而s和b之间的合同虽然也有效，但b仅有一个基于合同的债权，无法与t的所有权对抗。b因而没有向t索要玉器的权利;它只能向s主张债权。由于s此时未能成功逃避责任，它无法向b支付玉器，因而对b负有违约责任。依合同法的赔偿原则，需将b放到一个好像没有违约发生、合同正常履行时的位置，那么b不仅可以向s要回原价款10万元，还可以要回它对该玉器的预期利润2万元，共12万元。(注：合同法关于违约责任的一般原则是实际损失加可预期的利润。见我国《合同法》第113条。英美法关于这一原则的规定可见bettyho，hongkong contract law，butterworths，1994，p.434-508.)

这时社会的收益情况与t的出价相关。当s以5万元卖给t时，s不仅要退还b的10万元价款，还需偿付b2万元预期利润，共退还给b12万元。s一物二卖，两次总共获得15万元(从b手中获10万元加从t手中获得5万元)。退还b以后，它实际只获得3万元(15万元总额减去退给b10万元价款和2万元利润)。由于生产玉器的成本是8万元，它实际损失5万元(3万元减去8万元)。由于b未获得玉器，但获得b的赔偿共2万元。s和b的共同利润，为负3万元(b的2万元加上s的负5万元)。按前文的假定，t的出价等于它对玉器所赋予的价值，它的收益等于零。与交易发生前相比，整个社会的收益此时为负3万元。

同理，当s以10万元将玉器再次卖给t时，s需赔偿b2万元预期利润损失，再减去它的8万元成本，不赚不赔(10万元减去赔给b的2万再减去8万元成本);b的利润不变仍为s付的2万元预期利润损失。t的收益仍等于零。与交易前相比，整个社会的收益即为b的利润2万元。而当s以15万元卖给t时，s在付给b2万元利润后，减去8万元成本，获益5万元。与交易前相比，s和b两者的共同利润，即整个社会的收益为7万元(s的5万元加上b的2万元)。

至此，我们可以做一个总结。当s无法成功地逃避责任时法中规定特定物要优于不规定。理由在于，无论t的出价多少，5万、10万、或15万，规定时整个社会的收益每次均为b和s的共同收益4万元。三次情况相加，社会的总收益为三次收益的总和12万元(4乘3)。而当民法中不规定特定物时，社会的总收益按t三种不同出价时的情况相加，即为7万加2万减3万等于6万元。显然规定特定物会给社会带来更多的收益。

表三：卖方不能逃避责任时造成的后果(单位：万元)

s获益 b获益 t获益 社会的总收益 备注

规定特定物 2 2 0 每次均为4：三次共为12 与t的出价无关

不规定特定物 -5 2 0 -3 当t的出价为5时

0 2 0 2 当t的出价为10时

5 2 0 7 当t的出价为15时

三次总共为6

三、卖方成功逃避责任

当卖方可以成功逃避责任时，b和t无法找到s;或者找到s时s已经一文不名无用处;或者，向s追回赔偿损失的交易成本无限高。总之，s一物二卖带来的损失，此时只能由b和t分担。为了计算上的方便，本文不将s逃遁之后获取的利益计算在整个社会的损失中。(注：如果算上s的非法收益，也不会改变社会整体的收益，因为s的收益的总和在有无特定物规定两种情况中是一样的，是否加上它的非法收益，不会影响本文的结论。)

规定特定物民法中如果规定特定物，由于在卖方s和买方b的玉器买卖合同成立之时，b已经获得玉器的所有权。当s在交付玉器给b之前将玉器一物二卖给t时，b有权根据其所有权声称s是在处分b的财产而法院直接申请s和t之间的合同无效，并向t索要玉器，玉器的最终所有权在一般情况下属于b.所谓一般情况，是指t不是民法中所指的善意第三人的情况。在特殊的情况下，t可能是善意第三人，根据现在或者将来的立法，它可能因此而获得玉器的所有权。(注：善意取得制度是指动产占有人以动产所有权的移转为目的，移民占有于善意第三人时，即使动产占有人无处分动产的权利，善意受让人仍取得动产所有权的制度。而善意第三人取得该动产的前提条件之一便是真正地占有动产。但我国民法中目前并无保护善意第三人的明确规定;在《最高人民法院关于贯彻执行《民法通则》若干问题的意见(试行)》，也只是提到了在共同共有人处分其它共同共有人的财产时，应当保护善意第三人的利益。见上述《意见》第89条。但现行的各种民法教科书均有这一制度的介绍，司法实践中也许会运用这一原则去保护其它情况下善意第三人的利益。新近的民法典草案也明文规定了这一制度。因此，t也许可以主张自己是善意第三人而获得所有权，或者至少要求b作出适当补偿。)但必须注意，善意第三人动产取得制度的应用范围是很狭窄的，它要求第三人必须是善意，即不知情、在标的物价格上没有获得不当利益、尽到合理的询问义务等等，有偿地取得“委托物”而不是“脱离物”动产的所有权;并且这一制度不适用于国家为所有权人的情况。(注：参见梁慧星主编：《中国物权法草案建议稿》，社会科学文献出版社XX年版，第363-372页。)此时的关键问题在于，无论b或t谁最终拥有玉器的所有权、或者最终取得所有权的人是否要对未取得所有权的人进行补偿，都只是在b和t之间对s恶意逃避责任带来的损失的分担不会影响社会整体的收益(或损失)的总和。因此，为了计算的方便，我们不妨假定在这种情况下，均由b享有玉器的所有权而且无需对t进行补偿。换言之，t是s一物二卖的唯一受害者。当s一物二卖，以5万元的价格再次将玉器买给t，并成功逃避责任时，依照上文的分析和假设，t必须将玉器还给对玉器有所有权的b.此时，t的直接损失是它付的价款5万元。b仍然得到了玉器，实现了它原来的预期利润2万元。根据我们先前的假设，不将s逃遁之后获取的利益计算在整个社会的损失中。(注：如果算上s的非法收益，也不会改变社会整体的收益，因为s的收益的总和在有无特定物规定两种情况中是一样的，是否加上它的非法收益，不会影响本文的结论。)那么，与交易前相比，此时整个社会实际损失是b和t的收益(损失)之和，共3万元(b的收益2万元减去t的损失5万元)。

同理，当s以10万元再次将玉器卖给t，并成功逃避责任时，t的直接损失是它付的价款10万元。b的利润不变，为它获得玉器的所有权后实现的利润2万元。与交易前相比，整个社会的获益等于8万元(b的2万元减去t的损失10万元)。而当s以15万元再次将玉器卖给t时，t的直接损失是15万元。与交易前相比，整个社会的损失是13万元(b的利润收益2万元减去t的损失15万元)。

不规定特定物

如果民法中不规定特定物，由于卖方s和第三人t之间的合同是有效的，因此买方b不能向t索要玉器，它只能向s追偿，而由于s能够成功逃避责任，b只能自己承担损失。此时，无论t以何种价格从s处购买玉器，都不会影响b受到的损失。b的损失等于它事先付给s的预付款10万元。虽然此时s违约，但由于b无法找到s索偿，b也不可能兑现自己的预期利润2万元。t得到了玉器，不赚不赔，收益为零。依前文所达，本文不计算s逃遁后的“收益”。与交易前相比，整个社会的损失即为b的损失10万元。我们可以在此再做一个小结。当s无法成功地逃避责任时，就社会整体利益而言法中规定特定物要优于不规定。理由在于，不规定特定物时，无论t的出价多少万，整个社会的损失每次均为b的损失预付款10万元。三次情况相加，社会的总损失为三次损失的总和30万元(10乘3)。而当民法中规定特定物时，社会的总损失为t三种不同出价时的情况相加，即为13万加8万加3万等于24万元。显然规定特定物可能减少给社会带来的损失。

表四：卖方能逃避责任时造成的后果(单位：万元)

s获益 b获益 t获益 社会的总收益 备注

不规定特定物 不计 -10 0 每次均为-10：三次共为-30 与t的出价无关

规定特定物 不计 2 -5 -3 当t的出价为5时

不计 2 -10 -8 当t的出价为10时

不计 2 -15 -13 当t的出价为15时

三次总共为-24

本文到目前为止的分析表明，无论卖方能否在一物二卖后成功逃避责任，就社会整体利益而言，设定特定物均将优于不设定。一般而论，当一个社会法制越健全，卖方就越难在一物二卖后逃避责任;反之，在一个法制糟糕的社会，卖方在一物二卖之后能成功逃避责任的情况就越多。但在一个法制糟糕的社会，人们在交易时就会更为小心地去防范可能现的一物二卖情况，因此实际上出现的一物二卖情况可能反而会减少。无论如何，由于两种情况得出的结论都是规定特定物优于不规定，逃避成功比率的高低在此没有影响。

不过，由于一些问题尚未回答，本文尚不能直接断言规定特定物要优于不规定特定物。比如，规定特定物是不是更有利于有效违约、促进物流?现在的结论在当事人信息不充分即当第一买主不了解卖方是否拥有玉器真正所有权时是否适用?

四、有效违约

一个必须考虑的因素是规定特定物与否会不会妨碍合同中的有效违约。在传统民法看，一物二卖不仅是违约行为，而且是不道德的，甚至可能是触犯刑律的恶意欺诈，所以理所当然应当被禁止。但在法和经济学看来，道德与否是不相关的;社会资源能否最大化、是否能达到最优的配置，则是它判断事物的重要标准，如果不是唯一标准的话。换言之，如果某项一物二卖行为能达到资源的最佳配置，它就是有效率的制度安排;反之，则是无效率的。而资源的最佳配置在于某项资源或物品是否分配给愿意为该物出价最高的买主。比如，为什么a愿意比b出价更高去购买一块土地呢?这是因为这块土地对a比对b更有价值;也就是说a可以用这块土地生产更多的价值。(注：see richarda.posner，economic analysis of law，4th ed，pp10-11，little brown and company，1992.)那么这块土地就应当配置给a.而自由交换能促使资源的最佳配置。因此如果自由交换的物流越顺畅，社会资源的配置就越容易达到最佳的状态。有效违约就是促进物流的一种方式。如果一项法律规则能使资源达到最佳配置和有效违约，就是一项有效率的法律规则;反之则是无效率的。回到上面的例子，如果第三人t比买方b愿意为玉器出更高的价钱，则卖方s就应当违反事先与第一买方b的买卖合同，将玉器卖给t，这就是有效违约。反之，如果b的出价更高，则玉器应当归b所有，s如果仍然违约而将玉器卖给t则是无效违约。那么，接下来的问题就是，规定特定物还是不规定特定物能够把玉器配置给出价最高的买主。值得注意的是，此时毋需考虑卖方s能否成功逃避责任，因为s的逃避行为不会影响t和b对玉器所赋予的价值，也不会影响到底t还是b最终拥有玉器。

如果民法中规定特定物，s在第一次将玉器卖给b时，b就已经拥有了玉器的所有权，那么在大多数情况下玉器的最终都是归b所有。(注：当t是善意第三人时，它可能因此而拥有玉器的所有权。如前文所述，这种情况适用的条件限制很多，在实际中出现不多。有这一点上，本文将这一情况忽略不计。)在第三人t的三种出价5万元、10万元、和15万元中，只有15万元高于第一买方b所赋予玉器的价值12万元。那么，当t的出价是5万元和10万元时，玉器归属于b的结果达到了最优的资源配置，因为b价更高。而当t的出价是15万元时，玉器归属于b的结果没有达到了最优的资源配置。由于我们事先假设在t的三种出价中，每一种出现的可能性都是均等的，(注：这一假设的有两个目的，一是为了分析能否促成有效违约的可能性;下文将作进一步阐明。二是简化问题而便于操作。事实上这样假设也接近真实的情况。作这样的假设并不是作者的发明，类似的假设可见于polinsky对合同中风险的分析。参见see a.mitchell polinsky，an introductionto law and economics，p28-29，2ed，little，brown and company，1989.)那么在大致三分之二的情况下，玉器归b所有的结果达到了最优的资源配置。也就是说，民法中如果设定特定物，达到物的最优资源配置的可能性要大。如果民法中没有规定特定物，由于s在没有交付玉器给第一买方b之前，所有权一并转移，s仍然拥有所有权。当s一物二卖时，不管t的出价如何，玉器的最终都归t所有。在这种情况下，当t的出价是5万元和10万元时，玉器归t所有的结果没有达到了最优的资源配置，因为b对玉器赋予的价值12万元更高。而仅当t的出价是15万元时，t的出价高于b赋予玉器的价值12万元，此时玉器归t所有的结果达到了资源的最优配置。由于t的三种出价的可能性是均等的，只有三分之一的情况资源达到了最优的配置。所以，不规定特定物时资源达到最优配置的可能性要小。

有效违约的分析看起来仍然支持在民法中规定特定物。但这一结论是有限度的。我们知道，上述分析都基于一个假设：卖方s在决定一物二卖时，它并不能确切地知道它最终能否成功地逃避责任。而如果它事先就知道它能否成功地逃避责任，结论就会不同。比如，如果卖方s在与第一买方b订立买卖合同之后，经过反复权衡，发现能在一物二卖之后完全逃避责任的可能性很小、或者没有，它就会根据不同的法律规定作不同的决定。(注：在此必须假定s能够了解法律的规定。如果它不能了解法律的规定，它就会做出完全不同的博奕反应。而且还必须假定它的预测是正确的，否则就会影响本文的推导。)当法律规定了特定物时，它就不会选择一物二卖，因为在这种情况下，玉器总是归b所有。(注：t是善意第三人的情况是例外。)而s与第三人t的买卖合同总是自始无效，s总是无法从t出的、也许是比b高得多的价款中获利。(注：同样，例外的情况是，当t是善意第三人，s可以因t最终获得所有权而获利。)但当法律不规定特定物时，s就会因t的出价而作不同的决定。如果t的出价是5万元或10万元，从前文的分析可知，s将玉器在以10万元卖给b以后又卖给t，根据t的不同出价，b的损失不同。当t的出价是5万元时，s的损失是5万元(t的出价5万元减去付给b的预期利润2万元再减去自己的8万元成本)。同理，当t的出价是10万元时，s的损失为0(t的出价10万元减去赔给b的2万元利润再减去8万元成本)。在这两种情况下，进行一物二卖的后果都会比仅卖给b的情况要差(只卖给b，s可以获利2万元)，所以s不会一物二卖。但如果t出价15万时，s就会选择卖给t，因为它可以因之而获益5万元(t的出价15万减去8万成本再减去2万给b的利润)，高于买给b时的2万元。根据有效违约的分析，因为玉器最终归出价15万的t所有，这一结果达到了社会资源的最佳配置。从社会的整体利益上看，这时社会整体增值了7万元(s获益5万元加上b的获益2万元)，也要高于不设定特定物时，社会整体增值的4万元(s和b各有利润2万元)。因此，在这种情况下，不规定特定物的状况要优于规定有特定物时的状况。也就是说，如果s事先知道它无法成功逃避责任，规定特定物妨碍了可能存在的有效违约。一般而言，在一个法制健全的社会，s成功逃避责任的可能性会降低。那么，随着我国法制的进一步健全，规定特定物会妨碍了可能的有效违约，从而会产生不利的经济后果。但必须指出，这种情况要求卖方s能够事先正确的推测一物二卖后的结果，而且要求t的出价相当地高出b赋予玉器的价值，出现的可能性也是不多的。(注：同时善意第三人动产取得制度还带来抵消作用。因为即便规定了特定物，由于善意第三人制度的存在，s在t是善意第三人时，仍可以在t出高价时，违反与b的约定，而将玉器卖给t获利。)

如果s事先知道它能够成功地逃避责任的情况下，它总是会恶意地选择一物而不存在有效违约的问题，因而对上文的分析不产生影响。

五、不完全信息

本文到目前为止的分析，均是基于买方b明确知道卖方s为玉器的真正所有人的假设也就是说，b在购买玉器时能确定地知道它自己肯定是第一买主。在法律规定特定物的情况下，b便理所当然地拥有玉器的所有权。但这一假定并不能覆盖所有的真实情况。实际中有些情形是买方b对s是不是真正的所有人这一信息是不完全的。b并不能清楚地知道物的占有人是不是真正的所有人。如上文所引，有学者认为，规定特定物可以保护第一买方的利益，而且保障社会经济秩序的稳定。(注：参见王利明主编：《民法》，中国人民大学出版社XX年版，第166页。)但这一观点也仅仅考虑到买方b确知卖方s为真正的玉器所有人的情况，同样是不全面的。比如，在规定特定物的情况下，第一买主b在与s订立买卖合同后，心里似乎很踏实，因为玉器的所有权立即转移到它名下。但问题是，b如何保证自己一定是真正的第一买主?如果在它之前还有一个买主，虽然它自己认为自己是第一买主但其实不过是第二买主，或者第三、第四买主。而特定物要归于真正的第一买主所有。这样，任何当个买方在进行交易之前，为保护自己的利益，必须彻查货物的历史，以保证自己是真正的第一买主，但要了解这一信息，确定谁是真正的第一买主，不仅要付出成本，而且有时成本还相当大，很显然，这样的规定其实是不能真正地保障物流的顺畅，也不能保障所谓的“第一买主。”社会的经济秩序也许很稳定，因为人们轻易不敢轻易购买特定物。但这样的稳定是以缩减物流为代价的，因而可能是不经济的。

相反，如果不规定特定物，所有权从交付占有时转移，物流反而会被促进。理由很简单，任何买主只要占有了该物，就拥有所有权，不用担心有其它权利人来主张权利。在购买该物之前，也没有必要去彻查物的来源，从而节约社会资源，真正地保障交易顺畅和安全。

从不完全信息的角度分析，不规定特定物要比规定特定物似乎更有利于促进物流。不是与本文第四部分以前的结论自相矛盾吗?这一分析到底能否起到限制、甚至前面的分析的作用取决不完全信息的情况在社会中出现的多少。如果买主在大多数情况下，都不能了解前手卖主是不是真正的所有人，那么应当更倾向于对规定特定物作一定的限制。反之则不应当对规定特定物作出限制。这个问题需要有足够的经验数据，才能下结论。(注：在此可以看到法律经济分析的局限性。在此，它无法告诉我们实践到底是如何的。而实际的情况又是它作进一步推演的前提。这是法律社会学就找到了它的入口，因为它关注事实到底是什么。这也是为什么有学者提倡两种方法的结合。see robertellickson，order with law，introduction，harvard university press，1991.)一般而言，按照德克海姆分工和交换的理论，在原初社会中，社会上没有或很少社会分工，人们的生产和生活基本上是自给自足的，因而对交换的需求很小，交换的范围也很小。人们因此对物品的来源比较容易了解。而在现代社会中，社会分工很细，专业化很强，社会变得更复杂，人们必须通过大量的交换来获得所需的物品，交易的数量和范围空前增加。在这种情况下，人们更难了解到物的真正来源。(注：参见emile durkeheim，thedivision of labor in society，(w.d.halls英译本，1984年)。)从这个角度分析，有必要对特定物制度的作用保留一定的怀疑，至少要作一定的限制。

在我看来，这其实是现代民法倾向于规定动产善意取得制度的原因。(注：近现代各国民法典，如《法国民法典》、《德国民法典》、《意大利民法典》、《瑞士民法典》、《日本民法典》，以及前苏联及东欧各国民法典规定了善意取得制度。转引自王利明、王轶：“动产善意取得制度研究”，见—/new paee 19.htm，登录于XX年10月31日。)大多数民法法系国家都在规定特定物的同时也规定了动产善意取得制度。很明显这两种制度有时是有冲突的。因为按照特定物的规定，第一买主当然地拥有标的物的所有权，但动产善意取得制度则规定了例外，即当善意第三人为善意、有偿地占有“委托物”时也可以优于第一买主而拥有标的物的所有权。显然，在同时规定了特定物和动产善意取得制度的法律体系中，动产善意取得制度就是对特定物制度的限制。

六、结论和含义

综上所述，本分析所得的结果不完全一致。当买方关于卖方对标的物的所有权信息完全时，即确知卖方为物的真正所有人时，规定特定物要优于不规定特定物。这一结论可以从社会整体利益和有效违约两个角度上得到证实。

但这一结论是有限度的。首先，考虑到我国的法制进一步健全，卖方在进行一物二卖后卷款而逃的可能性变小，规定特定物可能会妨碍有些情况下的有效违约。而当买方关于卖方对标的物的所有权的信息不完全时，即不一定确知卖方为其占有物的真正所有人时，这个一般结论更需要限制。动产善意取得制度就是一个对特定物制度加以限制的办法。

因此，是否应当规定特定物，不能就此下一个一边倒的结论。立法必须权衡利弊作出选择。总的来说，我国应当首先规定特定物，以填补在这方面立法的不足，以使社会利益最大化和促进有效违约。同时考虑到我国已逐步完成从计划经济到市场经济的转变，物流与前相比已大大增加，将来的立法可以更多地考虑对特定物制度加以限制。

本文的这一结论与近来要求在民法中明确规定动产善意第三人取得制度的观点是一致的。在一个物流停滞的社会，一般倾向于保护原所有人静的利益，而一个物流频繁的社会则更倾向于保护占有人动的利益。(注：这一观点来自我的同事邬枫(lutz-christian wolff)博士。)起草《物权法》或《民法典》时，学者们更多地支持规定动产善意第三人取得制度，相信是基于促进物流的考量。(注：参见梁慧星：《制定中国物权法的若干问题》，又见梁慧星主持：《中国民法典

本文研究特定物所有权的转移时间，不过是用法律经济分析的方法来研究我国的具体法律制度的一个尝试。我国法律中还有许多具体制度有待这一研究进路带来更令人信服的论证。比如，动产善意取得制度、房地产规划制度、侵权法中的归责原则、环境法如何规定以保证可持续发展，等等。诚然，法和经济学的研究必须建立在许多假设之上，这是由于经济学必须选择一些假设去简化问题，以便更好地关注和理解问题的某些特定特征。所幸的是，这些假定并不一定不切实际，而有艺术性的选择假设恰恰可以为我们提供洞见。(注：见polinsky，economic analysis as a potentially defectiveproduct：a buyers guide to posners economic analysis of law，pp4—5，87 harv.l.rev.1655(1974)。)

吉悦贺州区全体人员将会在20xx年04月13日(周三)举办“年度颁奖盛典”，故04月13日当天的营业时间调整如下：

八步: 16:00 前停止营业， 16:00 - 23:00 正常营业。

富川: 19:00 前停止营业， 19:00 - 23:30 正常营业。

昭平: 18:00 前停止营业， 18:00 - 23:00 正常营业。

钟山: 18:30 前停止营业， 18:30 - 23:00 正常营业。

如您需要订购蛋糕请提前致电或到店预定，欢迎您的光临。

给您带来不便，请见谅!

公司各部门、驻外工作人员及省区经销商：

根据国家关于夏季作息时间的有关规定，结合公司实际，为节约能源，降低生产成本，经公司研究，现将夏季作息时间调整如下：

5月16日至9月30日，上午工作时间为8:00-12:00，下午工作时间为13:00-17:00。

特此通知。

自觉践行志愿精神，积极参加志愿服务，服从岗位调剂和工作安排，按时参加志愿者测试、培训等环节，认真服务于州庆期间的各项活动;

X有限公司

X年五月十六日

古往今来，大家讨论了众多什么最宝贵的话题，是健康、是人才、是情义… …，但是对于每个人来说，时间才是最宝贵的东西，所以才有了寸金难买寸光阴之说，时间的永不停滞性，比阳光更公平的普照在每个人的人生路程。如何支配自己所拥有的时间，将是决定人生成功的最重要因素;也就是说在有限的生命里，我们干些什么?做些什么?最终达到什么样的结果?而这就是人生的意义和价值。

人的正常寿命大约不过三万天，而除却咿呀学语和风烛残年的时光，真正能够有所作为的时间不过一万天，可是分布在生命里的每一天，我们都干了些什么?当每一天悄悄溜走时，我们的生命也正在慢慢老去，而成功人士与不成功人士之间的差别，就在于成功人士合理的支配和利用了自己的时间，实现了时间效益，而非成功人士却浪费了自己的时间或者是被别人支配了自己的时间，自己的时间变得毫无意义或者价值甚微。所以，人生价值能否实现?企业能否高效运营?时间管理的水平，将决定着最终的效益。

有项国际调查表明：一个效率糟糕的人与一个高效的人工作效率相差可达10倍以上。效率糟糕就意味着浪费时间，浪费时间的原因有主观和客观两大方面，主观原因主要有以下九点：1、做事目标不明确;2、作风拖拉;3、缺乏优先顺序，抓不住重点;4、过于注重细节;5、做事有头无尾;6、没有条理，不简洁，简单的事情复杂化;7、事必躬亲，不懂得授权;8、不会拒绝别人的请求;9、消极思考。

一组数据来自美国，人们一般每8分钟就会受到1次打扰，每小时大约7次，每天50次-60次。平均每次打扰用时大约是5分钟，总共大约4小时。大约50%-80%的打扰是没有意义或者极少有价值的。生活中的好多人看似每天都在忙活着，不停的接打电话，不停的到各地考察，不停的参加各种会议，但调查发现，80%的电话是可以省去的，50%的考察只是增加个人的见闻和感受的，90%的会议中80%的人们都只是个听众，或者一部分人只是为了证明自己在努力工作，变换各种说法和汇报方式说一些多次会议没有结果的事。

《隐藏在关系背后的利润》——加拿大海伦.薇奇，一则道破天机的商业传奇，这本书讲述的是隐藏在各种关系沟通背后潜藏的巨大利润：金融危机带来企业成本高涨，当企业正为是否裁员一筹莫展时，两个虚拟的使者，带领他对公司各部门各环节部分岗位进行了暗访，发现了隐藏在公司各部门各岗位在会议、电话、文件、交流等各种沟通环节，存在的巨大无效性浪费，以及所来带来的巨大负利润，以及由于销售人员与客户沟通的不专业所流失的商业机会，本书揭示了人际关系背后的时间成本对公司发展所造成的深层影响。

人生都在折腾，其中大部分的折腾都是无效的折腾，甚至是负面的折腾，这就是与时间挂钩的绩效问题。所以，谈绩效首先就要做好时间管理，在时间管理上，就要分清哪些是对直接经营有益的事情，哪些是制造出来的无效的事务性工作，从而将人力和每个人的时间，都安排到直接带来绩效的工作上去，并对人员做好人际沟通的培训。负责产品研究的人员，就要把全部精力和工作时间集中到产品研究上去;负责销售工作的人，就要把全部精力放到销售工作上去;专业而专注，不要让其它各种不必要的工作分散了精力，占用了我们的时间，每个人毫无接口的需要完成自己所负责的工作，真正的跟时间挂起钩来，以达到更高的绩效!

尊敬的--：

有人说：人的一生有三天：昨天、今天和明天，这三天组成了人生的三步曲。

但我说，人的一生只是由无数的今天构成的，因为不会珍惜今天的人，既不会感怀昨天，也不会憧憬明天。

乐观的人，喜欢描述明天的美好前景;悲观的人，总担心明天会发生什么不测。

但生命的只在于今天，生命是宝贵的，它是由一分一秒的时间堆积而成的，珍惜今天就是珍惜生命，荒废了今天就是荒废了生命。

昨天已是过眼云烟，再也无法挽留。

如果在昨天，你为取得了一点骄人的成绩而沾沾自喜，或是因为做错了一件事情而愁眉不展，那么你就永远陷进了昨天的泥潭里。

同时，你今天的时间也会从你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。

每个人都会乘坐“今天”这班车驶向明天，一天一个驿站，一天一处风景，趁着明天还未到来，我们就应抓住今天，这样等待着你的才会是果实累累的明天。

我们不应该在昨天寻觅什么，也不应该向明天祈求什么，最重要的是怎样对待今天。

在这有限的时间里努力学习，抓紧今天的分分秒秒，用今天的努力去弥补昨天的空隙，去实现明天的崇高理想。

期中考试已经结束，已经成为历史，成为了不能改变的事情，你可能受挫了，也可能失败了，但是，“不经历风雨怎么见彩虹。”失败并不可怕，可怕的是认输。

远航的水手告诉我们“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。”我们的青春是炽烈的，我们的目标是明确的

聪明的人，检查昨天，抓紧今天，规划明天;愚蠢的人，悲叹昨天，挥霍今天，梦幻明天。

一个有价值的人生应该是：无怨无悔的昨天，丰硕盈实的今天，充满希望的明天。

同学们，让我们共同珍惜今天，珍惜现在的分分秒秒吧!

谢谢大家!