鸟巢参观路线及讲解优秀20篇

上个星期，在分公司领导的带领下，我们参观了路附近的多个综合性商场。通过这几天的参观，我有以下感受：

1、进口商品主要适合高端客群，在商场占了大多数。主要是单品较多，品种齐全。所以我们应该学习引进更多的进口商品，发展本超市的高端客群。

2、商场实现多种促销手段，促销方式多样化。大多数超市里面悬挂着各式各样的降价打折广告，五彩缤纷特别引人注目。能实现过多的商品促销策略。来吸引顾客到超市购物 。例如：其中一个商场的促销商品上写上商品的使用方法和注意事项等，这也是我们商场可以借鉴的。

3、陈列方式的新颖独特。商品的关联性陈列很多，堆头促销方式比较吸引人的眼球。比如：x里面一个商品的堆头，做成了一个城堡式的房子，既美观又大气，吸引顾客去观赏，顺带也勾起了顾客的购买欲望。

4、生鲜商品的陈列方面。首先半成品的包装既精致又美观，其次陈列方面整齐而不杂，还在不同的地方嵌了温馨提示的卡片，以展示商品安全卫生的特点，提示顾客尽情食用。另外，熟食区域品尝品在夜间时段也能够品尝得到。这些都是引导顾客前往生鲜区购物的诱惑，值得我们学习。

5、面对现代的购物人群，商场更加注重生活的质量，充满着浪漫的情节。人们不断追求新鲜事物，注重视觉的多样性。针对这些特点，有的商场做的很到位。例如：xx家居的房屋装饰及货柜摆放，能够有效利用空间，给人一种有活力、清新的感觉。

6、销售与服务方面相配合的多样化。 其中有一商场在奶粉区域将每一个奶粉品牌的导购员的联系方式和姓名以pop的形式明示在货架上，为顾客提供另类的服务，同时也间接地提升了商场的销售。这一点也是值得我们学习的。

7、这一次参观，我们还发现其中有一个商场在电梯出入口、通道出入口都贴上了笑脸的圆牌，经询问才知道那是员工迎送宾时应该站的位置。这样才能够展示员工迎送顾客时有整齐有序，我觉得这一点我们也是可以学习的。

通过本次参观，我明白了只有引进进口商品，强化生鲜管理，大胆突破陈列方式，将销售与服务和二为一，才能进一步提升我们超市的销量。

参观幼儿园的考察报告

为提升我学区幼儿园办园理念，积极探索新时期幼儿教育事业发展的新路子，我们于XX年6月16日由教体局吴局长带领三所学区校长、研训室人员、各校的宿管人员30人，对围场的四合永学区幼儿园进行了实地参观考察。现将参观考察情况报告如下：

一、 基本情况及办园特点

1、 基本情况

围场县四合永学区服务于四合永镇、广多镇，主要以农业为主，经济条件比较落后，与我学区经济状况相似。

该学区共有22所幼儿园，我们参观考察了2所幼儿园，这两所幼儿园均是学区直属幼儿园，即四合永幼儿园、和字幼儿园、其收费标准按类别进行。两所幼儿园均独立成院，设有大、中、小三个年龄班，在园幼儿98- 156人，入园率达100%，各园均配有大、中、小活动室，每班教师配备2人，都是国办教师，幼儿园设有专职园长。

2、 幼儿园建设特点

(1)基础设施完善。一是领导重视，全力建园。政府在历年的教育工作会议中，都把幼儿教育作为基础教育不可或缺的部分，大力宣传，提出目标要求，并且常抓不懈。二是社会支持，原来小学合并的校舍，经过改扩建全部给了幼儿园，因此建筑面积非常大，各室齐全，活动场地富余。三是自己动手，勤俭建园。各幼儿园面对办园时间不长，设备积淀薄弱的现状，积极筹措资金，添置教玩器材，并发动教职工修旧利废，尽力保证保教活动正常开展。我们参观的两所幼儿园的室外大型玩具(包括自制)都达到五件以上。室外壁画、室内布置、活动场地等都做到了美化、绿化、儿童化，给幼儿生活提供了良好的学习成长环境。

(2)整章建制，管理规范。参观的两所幼儿园都能根据《幼儿园教育改革与发展的指导意见》及《幼儿园管理条例》、《幼儿园工作规程》和《幼儿园指导纲要》等政策条例规定，结合本园实际，制定或修改了教学管理制度、幼儿一日生活制度、家园联系制度等多项制度，使园务管理有章可循。

(3)面向全体，发展特长。培养能力，提高保教质量。为了促进教研教改，深化教学改革，两所幼儿园都能积极组织教职工进行学习，讨论新大纲，刻苦钻研新教材，办公室醒目的地方都张贴上办园宗旨和五大领域教育目标。和字幼儿园为满足幼儿多方面发展需要，建立了幼儿社会活动室、音乐活动室、家园活动室等大型活动室，使幼儿在自己的小天地里大有作为，通过各种活动培养幼儿语言表达能力和社会交往能力，使幼儿体会到音乐和生活的丰富多彩，体验到了其中的乐趣，感受到了活动的成功感。

(4)幼儿园室内外环境布置，坚持就地取材，废物利用。他们发动教职工献计献策，充分利用当地秸秆、沙石、蛋壳、铅笔屑等废旧材料装饰教室，如四合永幼儿园为幼儿设置了戏水池、投掷桶、自制滚筒、和字幼儿园在室外活动场地上画上了孩子做操、排队占位的图案标记、特别是别致的动物钻洞式墙体，设计新颖、巧妙。为幼儿营造了良好的生活和学习环境。

(5)加强督导。实行定级定类管理。几年来四合永学区根据河北省幼儿园验收标准，结合本地实际，对所辖幼儿园全部进行验收，分出一类园、二类园、三类园、三个档次，有力的促进了全县幼儿保教水平的提高。

二、围场县幼儿园值得我们学习的地方。

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今天我有幸来到光荣而严肃的华北烈士陵园，心情非常地激动，也非常地伤感。为了国家付出生命的烈士们是多么的光荣!

白求恩(1890～1939)，伟大的国际主义战士，加拿大安大略省格雷文赫斯特镇人。他自幼倔强好胜，富有主见。自公塞凯采私立学校和俄昂峡高中毕 业后，入多伦多大学，攻读生物学。192019年第一次世界大战爆发后，应征入伍，在加拿大皇家陆军第一师战地医疗队服役，后负伤，伤愈后回多伦多大学继续学 业。192019年，第二次应征入伍，加入加拿大皇家海军，在一艘军舰上任副医官，后又到皇家空军任同一职务。192019年，在英国退役。1923年1月，参加 英国爱丁堡皇家外科学会会员考试，顺利入选。1933年春，他到美国底特律赫曼济费医院任代理外科主任。1935年11月，白求恩加入加拿大共产党。 1939年 11月12日5时12分，白求恩在河北唐县黄石口村逝世。这位伟大的战士为了中国的抗战事业做出了巨大的贡献，心存感激的中国人民为他建造了一座大规模的 纪念馆，走进纪念馆，迎面是一幅纵观的世界地图!左边就是白求恩纪念堂了，径直走进纪念馆，看到他的很多资料，还有他生前的一些事迹，包括他生前使用过的 工具，让我们联想到了他生前，在那样艰苦的环境下对我们的国民救死扶伤，太伟大了，深深的敬意瞬间涌上心头。

还看到了很多伟人的纪念像，比如我的老乡：马本斋，他和他母亲做出的事迹真为我们沧州人争气!它所带领的军队被称为“打不垮、拖不烂”的铁军。马本斋自幼聪颖，读过私塾，粗通文墨，少年时代随父亲到东北，投身奉军(东北军 )。1924年在东北讲武堂毕业后，从士兵升到团长。1931年“九一八事变”后，因不满军阀的统治，毅然弃官还乡务农。

在这个烈士陵 园里面，烈士多的数不胜数，我真的一时想不起来该再从何说起了，因为每个烈士的事迹都是那么的伟大，那么的光荣!从这里我知道了，烈士陵园的作用就是让我 们知道烈士的伟大，烈士的光荣，让我们知道现在的生活来之不易，要好好的珍惜眼前所拥有的一切，要好好学习，扎实自己的功底，为祖国的将来作出贡献，让国 家在世界上立于强国之林，也让我们的同胞生活的更美好，更幸福!

现在我们已来到剑门的标性建筑仿古关楼前了。这座关楼自1983年-1990年先后邀请重庆建工学院，南京工学院，省建设局三次选址五套方案。最后于1992年9月1日动工，次年6月28日建成，当时张中伟副省长在鞭炮声中剪断了彩绸。这座仿古关楼是原关楼平线东移80米，中轴线北偏东20度。其基础隐在12米深的地下，经过仿砾岩工艺处理，使之与周围环境浑然一体，不露人造痕迹。关楼主体，两层一底，楼高17.1米，底层用长80厘米，宽高各30厘米的细清石条一丁一顺，水泥座浆，错缝修筑，构成四面墙体。墙外用黄泥勾缝，泥中混合草籽，待到山花烂漫时，其绿草如茵，旧貌依稀，俨然久经风霜，石砌拱券门洞，拱高4.5米，宽3.06米，进深14米，南北贯通。上用三国时官方通用汉隶书体刻，“剑阁”二字(因诸葛亮在此修30里阁道，故称为剑阁，古之剑阁即今之剑门)。南向门联是流沙河先生一九九七年题写的“剑铸耕铧，戾气低沉祥气起;门迎览客，杀声远去笑声来”。二层横匾为沙孟海先生题写的“剑门天险”顶层由邑人题写的“眼底长安”。北向门联是古关楼遗联：首当要地，是为双剑之门;体若大邦，或应三刀夜梦。二层横匾是丹阳吴文华题的“天下雄关”、顶层横匾是邵宇题的“雄关天成”。关楼东侧

制高点，筑7.8米高的烽火台，四周有堞垛射孔，平战两用：平时可登台瞭望，观山赏景：战时可燃狼烟烽火，乃古代敌情联络信号，台与楼之间以城墙相连，有断有续，石级踏道，通达其间，成为关楼、城墙、烽火台、梯道为一体的古建筑群，总面积443.56平方米，整个建筑采用了“残、断、缺、旧”的仿古手法，使之新建如旧，断墙、残垣，为人们留下了对历史深沉的回顾，1966年4月20日中科院院长郭沫若游览剑门时，当时既无古关楼，也无今古关楼，只有108国道穿关而过(路比关楼低7米)，所以郭老题写了地名碑后赋诗说：剑门天失险，如砥坦途通......。

我们畜牧兽医精英培训班在卢书记的带领下，参观了狮山的加大饲料厂，很高兴能有这样的机会能够参加外出活动。我们在学校里学到的知识可以在我们参观的过程中能够不断地得到加深，我觉得这是理论结合实际的很好方式，以后有这样的机会我都会积极地参加的。

我们在加大公司经理的带领下，先是参观了公司的生产车间，就是从玉米、豆粕等生产原料制作成饲料的过程的车间，其实这个车间大部分都是机器组成，有五层楼那么多的机器，这些机器的功能分为粉碎，混合，制粒，冷却等，其实这也是生产饲料的过程，但是其中有很多要注意的细节，我们都没有注意到，我们只是走马观花，大概了解一下而已，如果要真正的了解，那得到那里工作才能有很好的了解吧。我们还到了公司的技术生产控制的车间参观了，那里有电脑控制整个生产流程，其中哪个环节出现了问题，是原料不够还是机器异常都可以在电脑上显示出来，通过电脑操作就可以检查维修，并且可以使生产恢复正常，这既节省了时间也提高了效率，由此可以看出现在的机器化生产的水平还是挺先进的。

参观完生产车间，我们参观了公司的采购原料贮存中心，里面挺大的，分不同的区域，有豆粕、玉米、预混料、糠麸等，我们转了一圈就出来了，不过我们都有问经理一些问题，也学到了很多。

由于我们的时间很多，公司的经理就领着我们到车上和我们聊了起来，我记得最深的一句话就是，做生意不要骗人，要老实，踏踏实实做人，老老实实做事，但也不要老实过头了不懂得变通。经理他说，他来自农村，自己能吃苦耐劳，学习的时候也比较勤奋，要多提问多思考，多像别人学习，这样才能不断的提高自己的水平。他毕业出来一年后就当上了经理，可见他做人和能力各个方面都挺强的，我们都要向他学习。

经过了这次的参观，虽然对饲料厂了解的不多，但能够到外面去看一下，也增长了不少知识，知道自己还有很多的不足之处，所以还是要努力的。

感谢畜牧兽医精英培训班给我的这次学习的机会。

黄荆老林景区是北纬28°线上最后的处女地，位于古蔺县北部，属云贵高原向四川盆地过渡带的赤水河流域，面积433平方公里，平均海拔1300多米，是典型的白垩系红色砂岩中山峡谷丹霞地貌区，也是地球同纬度(北纬28°C)唯一保存完好的亚热带原始常绿阔叶林区。

红龙湖群山环抱，绿树掩映，原始森林和人工林交错分布，林中野兽出没，动、植物资源十分丰富。晴天的湖区水如明镜，青山倒影，飞禽拍打水面，鱼群游弋嬉戏;细雨蒙蒙时，湖面薄雾缭绕，碧波荡漾，湖中小船漫游，渔歌悠悠。冰桂、冰花、玉树，构成了一幅令人心醉神迷的北国风光图，是人们陶冶情操、净化灵魂的圣地。

到达与离开：黄荆老林距纳黔高速叙永县震东乡出口仅60余公里，距成自泸赤高速赤水出口也只有60余公里，正在建设的叙古高速公路通车后，黄荆老林距德耀出口不到40公里。 ①设定出发地为泸州 线路a：泸州——叙永(震东)——德耀镇——黄荆老林 线路b：泸州——赤水——两河口乡——黄荆老林 ②设定出发地为遵义 线路a：遵义——茅台——古蔺——德耀镇——黄荆老林 线路b：遵义——仁怀——赤水——两河口乡——黄荆老林

古城南门外东侧，便是著名的应天书院，它与江西庐山白鹿洞书院，湖南长沙岳麓书院，河南登封嵩阳书院并称北宋四大书院。范仲淹年轻时曾在应天书院求学，家境贫寒的范仲淹“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕”。终成大器后，范仲淹把家安在了商丘，他的母亲病逝后，他在家居丧，当时的应天府知府晏殊请他到书院任教，一时间“从学者不远千里而至”应天书院由此名声更盛。

这座书院还培育出了被誉为“清初文章第一家”的侯方域。今人对这位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戏剧《桃花扇》这部孔尚任所著的传世名作，知道的人应该很多，但对其内容能说出来的人又屈指可数了。侯方域便是这部名戏的主人公之一。侯方域，河南归德府人士。他的祖父曾担任太常寺卿，父亲是户部尚书，叔父担任南京国子监祭酒。崇祯末年，大明王朝风雨飘摇，22岁的侯方域到南京应试，当时他的文名已经很盛，又是世家子弟，积极参加复社的活动，与陈贞慧等人被誉为“匡扶天下正义”的四公子，年纪轻轻，便名满天下。更是与秦淮八艳之一的李香君有段缠绵悱恻的爱情故事。而位于古城内壮悔堂就是侯方域的故居。

好了，商丘古城的讲解到此结束了，接下来的时间大家自由活动，12点我们在景区停车场集合，请大家一定要记住我的手机号和我们的车牌号码豫A12345，拿好随身物品，注意安全，谢谢大家。

五一劳动节的时候我们一家人去罗源湾海洋世界游玩。下了车，一到门口我和弟弟就兴奋不已，门口有一只大人偶北极熊在门口走来走去，只见它跳来蹦去和游人互动，我和弟弟还跟它击掌、握手、拥抱了呢!

进入海洋馆，我看见了海龟、将军甲、海豹、海豚，还有我不知名的水生动物在水里自在的游来游去。有一只海龟非常大，那体型似乎比一头大熊还要大呢!将军甲全身红红的，身上有着跟锷鱼差不多硬的鱼鳞，就像穿上铠甲的威武将军，最最精彩的就是海豚表演了，海豚跟人一起表演，它们会在空中飞越、能在水上漂浮……，那动作灵敏得就像训练有素的运动员。海豹在水里游来游去，悠闲地闲逛着，好像天塌下来也跟它没有关系似的。

你们知道还有什么吗?对，鲨鱼。它们在一个超大的透明的水里面，还可以去水里看呢!只要坐在超长的滑滑梯里就能看见。我坐在滑滑梯里，一边往水里滑，一边看鲨鱼，白鲨和一些小鲨鱼，它们时不时的撞过来一下，吓得我和弟弟闭下了眼睛，赶紧伸手用力一推，使滑梯滑得更快，不过玻璃很厚，它们怎么撞都撞不碎，反而把它们撞的头晕眼花，哈哈!

对了差点儿忘了，还有美人鱼表演，还过等我们过去看的时候已经没有了，太可惜了。

这么可爱的海洋动物，我们都喜欢，它们是我们人类的好朋友，就像歌里唱的：“请让我来帮助你，就像帮我自己;请让我去关心你，就像关心我们自己，这世界会变得更美丽……，一样的空气我们呼吸，这世界，我和你生活在一起。”

二十世纪九十年代深圳的快速掘起，对中国的思想观念和经济发展起到了较大促动，那么深圳为什么能够快速发展呢?带着这些问题认真学习了《深圳十大观念》，通过学习对自己的思想触动很大。每一个观念的背后，都有许多难忘的故事;每一个观念的传播，都伴随着自觉的口口相传。工作和生活在这片热土上的人们，更可以在身边发现一个个真实的深圳故事，也许并不惊天动地，却可以在大家的心中激起共鸣——那是属于深圳人的生动故事、属于这座城市的温暖片段，点点滴滴，汇聚成海，让我们看到了观念的蓬勃力量。

从两方面领悟十大观念：一方面，牢记使命，勇于实践，从计划经济的束缚中杀出了一条血路，不断增创新优势，走出了科学发展的新路，创造了世人称道的发展成就;另一方面，将中国特色社会主义理论内化为广大人民群众的价值追求，创新观念，引领实践，培育了一批适应改革开放、体现时代精神的先进观念，喊出了时代强音，振奋了人民群众的精神和斗志

“时间就是金钱，效率就是生命”它折射出“发展就是硬道理”和“效率优先”这两个核心理念，成为最有代表性、最能反映特区成立早期深圳精神的观念。这一观念的出现是中国社会主义市场经济破壳的标志，是深圳精神的逻辑起点。

“空谈误国，实干兴邦”这个口号旗帜鲜明地倡导一种新的价值观和发展观，就是减少争论，多干实事，“堵哓舌者之利口，壮实干家之声色”，呼应了“发展才是硬道理”的时代主题。

“改革创新是深圳的根、深圳的魂”20xx年3月，中共深圳市委工作会议上提出了“改革创新是深圳的根、深圳的魂”，提出深圳未来的发展仍然要向改革创新要发展动力、要发展优势、要发展资源、要发展空间。

“让城市因热爱读书而受人尊重”从20xx年开始，深圳市每年11月举办“读书月”。在这座城市的最中心位置，屹立的是世界一流的书城和图书馆。热爱读书，让我们这个城市更加文明，更加时尚。深圳因为热爱读书而受人尊重。

“鼓励创新，宽容失败”从一个城市对于失败的态度，更能体会到这个城市的力量。“鼓励创新、宽容失败”是深圳精神、深圳力量的体现。“鼓励”和“宽容”无疑将再造一个激情燃烧的改革年代。

“实现市民文化权利”文化是人类的精神家园，对公民文化权利的尊重，也就是对人本身的价值的尊重。20xx年11月首届深圳读书月期间，深圳在全国率先提出“实现市民文化权利是文化发展根本目的”的理念。

“送人玫瑰，手有余香”这句源于古印度谚语的话，早已成为深圳义工的独特理念，深圳人耳熟能详。

“深圳，与世界没有距离”这是深圳申办世界大学生运动会的一句口号，后来广为传播，契合了深圳人具有世界眼光的追求。

“来了，就是深圳人”这句简单质朴的口号散发着浓浓的草根味道，表达着居住在这个城市里的人们内心一种深深的对归属感的呼唤，也代表着深圳的包容性格以及移民城市的独特气质。

观念是行动的先导，观念不更新，就不会有创新的精神和创新的行动，就难以完成好区委、区政府赋予人力资源和社会保障工作者的特殊使命。没有观念的转变，就不会有问题的一一解决;没有观念的更新，就不会有东川新发展。

思想不解放、观念不更新，就没有开阔的眼界和开放的思维。解放思想、更新观念，就是要坚决革除自我封闭、自我陶醉的陈旧思想，坚决克服万事不求人、样样自己干的落后思想，消除封闭、两眼向内、画地为牢的狭隘观念，认真解决小打小闹、条块分割、自成体系、恶性竞争等问题，以世界的眼光和开阔的视野，更好地把发展与开放统一起来，更加注重从国内外形势的相互联系中把握发展方向，抢抓机遇，进一步扩大开放领域，优化开放环境，拓展发展空间，增强发展活力。

The tourists who are sleeping can wake up. I understand that we are alltired. After several hours of long-distance bumps, now we finally arrive at ourdestination today - Jiuhua Mountain. Lets get out of the car and start ourjourney to Jiuhua Mountain. Lets follow me and dont fall behind. At thismoment, we are going up the winding mountain road and the mountain steps toreach Fenghuang pine, the oldest ancient pine in the world. You can have a lookat it, its like a flying phoenix, it seems to welcome us. Along the way ofphase II, I believe that when you hear the chirping of birds and the gurgling ofmountain springs, together with the laughter of our tourist friends, you willnot really answer the old saying "there is no one in an empty mountain, but youcan hear peoples voices".

Now we are halfway up the mountain. In front of us is Guanyin peak. You cansee that the stone is very lifelike, wearing a big red robe. When the mountainwind blows, the red robe flutters slightly, just like the arrival of Guanyin.Further up, you can see the broad ancient Sutra worship platform. You can seethe footprints left on the granite by the Bodhisattva of Tibetans during hismeditation. It is 2 times larger than the footprints of normal people. 9 times!Friends who are interested can take off their shoes and stand in the footprintsof the Bodhisattva of the king of Tibet to see if our feet are only one third ofthat!

Well, now we finally arrive at the terminal, Tiantai temple. Tiantaitemple, also known as dizang temple, is located at the top of Tiantai peak at analtitude of 1306 meters. It is said that there are traces of "Jinxian cave" leftin the holy residence of senior monks in the Tang Dynasty. Standing at the topof the peak, I just feel that the depression in my heart suddenly disappeared,and I feel very comfortable. Although Jiuhua Mountain is not as grand as MountTai or as dangerous as Mount Huangshan, it is famous both at home and abroad forits beauty!

hello everyone! Hard work all the way! First of all, on behalf of thetravel agency, I would like to welcome you to Fuzhou, the capital of FujianProvince. Im a tour guide of CTS. My family name is __. You can call me Xiao Xor director X. Next to me is our driver, Mr. Chen. Mr. Chen and I will serve youthese two days. We will try our best. I hope my work can get your strong supportand our service can make your trip to Fuzhou leave a good memory.

Fuzhou is a famous city with a history of more than 2200 years. In the 13thyear of Kaiyuan of Tang Dynasty, Fuzhou was established as the capital ofFuzhou. In the second year of Liang Kaiping in the Five Dynasties, King Shenzhiof Fujian expanded the city and enclosed the beautiful Wushan, Yushan andPingshan into the city. From then on, Fuzhou became a unique city with"mountains in the city and cities in the mountains". "Three mountains" becamethe alias of Fuzhou.

Located in the lower reaches of Minjiang River in the east of FujianProvince, Fuzhou is the political, economic and cultural center of FujianProvince. The total area of the city is 11968 square kilometers, including 1043square kilometers in the urban area, and the total population is more than 4.8million, including 1.16 million in the urban area. Fuzhou is also known as "thecity of banyan" because it was planted with banyan trees more than 900 yearsago. At present, it has jurisdiction over five districts of Gulou, Taijiang,Cangshan, Mawei and Jinan, and two cities and six counties of Fuqing, Minhou,Luoyuan, Lianjiang, Changle, Pingtan, Minqing and Yongtai. The residents aremainly Han nationality, and there are more than 20 ethnic minorities, such asshe, man, Miao and Hui. Fuzhou is a warm and humid subtropical monsoon climatewith pleasant climate and evergreen trees. The annual average temperature is19.6 ℃, the average temperature in the coldest month is 10.5 ℃, the averagetemperature in the hottest July is 28.6 ℃, and the average annual precipitationis 1342.5mm. The best travel season is from April to November every year. Thereis a famous hot spring in the city.

Members of the group, what Im going to talk about today is the treasure ofancient architecture in Ming and Qing Dynasties in Fuzhou -- three lanes andseven alleys.

Sanfangqixiang is located in the center of the city. It is adjacent tobay17 North Road in the East, Tonghu road in the west, Yangqiao road in thenorth, Jibi lane and Guanglu square in the south. It covers an area of about 40hectares and has 3678 households with a population of more than 14000. Threelanes and seven alleys are the abbreviation of ten alleys arranged from north toSouth on both sides of nanhou street. Three lanes are Yijin lane, Wenru lane andGuanglu lane; seven lanes are Yangqiao lane, Langguan lane, Ta lane, Huang Lane,Anmin lane, Gong lane and Jibi lane. Due to the reconstruction of Jibi lane,Yangqiao lane and Guanglu lane into roads, only two lanes and five lanes arepreserved. Even so, in this residential area with a long history, there arestill rich cultural relics and historic sites, including a number of formerresidences of celebrities and buildings of Ming and Qing Dynasties. In thisresidential area, there are many lanes, stone slabs, white walls and greentiles, strict structure, exquisite houses and ingenious craftsmanship, whichembody the characteristics of Minyue ancient city. It is a gathering place ofMinjiang culture, and is regarded as a large-scale museum of Ming and Qingancient architecture by the architectural circles.

"Three lanes and Seven Alleys" is the main symbol of Fuzhou, a famoushistorical and cultural city of China. It is known as the Museum of ancientarchitecture of Ming and Qing Dynasties. Chen Yan, a modern poet, said: "whoknows that the five willows are solitary pines, but they live in three lanes andseven alleys." This is about the origin of "three lanes and Seven Alleys".

The folk customs of three lanes and seven alleys are also therepresentative of Fuzhou folk customs. Many festival and custom centers areoften concentrated in three lanes and seven alleys, which include folk beliefs,festival activities at the age of, folk customs in buildings, etc.

"Moonlight shines on the pond; riding a bamboo horse across the pond; itshard to cross the depth of the pond. Wait for my sister to take a boat to meetLang. Ask long Lang, short Lang and when will Lang return? " This is a folk songwritten by Chang Gung, an observer of the Tang Dynasty. It has brought manychildhood memories to generations of people living in three lanes and sevenalleys. Until now, especially the older generation is still excited to hear thiscatchy folk song.

Three lanes and seven alleys are famous for its nearly 300 ancientresidential buildings of Ming and Qing Dynasties. The ancient streets, completelanes, ancient rivers, ancient bridges and ancient banyan trees have formed asimple and distinctive traditional style, which has aroused the wide interest ofmany experts in cultural relics and Archaeology at home and abroad, and hasbecome a must for tourists to come to Fuzhou. It can be said that she is "rarein China, only in Jiangnan". The three lanes and seven alleys of overseasChinese in Fuzhou are their haunted and unforgettable hometown.

The road of "three lanes and Seven Alleys" is definitely a small road.Maybe it has been so small for hundreds of years that it can only walk two sedanchairs side by side. However, "the mountain is not high, the immortal is thespirit!" the road is not big, and some people are famous. It is from such alleysthat how many celebrities and heroes have emerged in the past dynasties? Theywent out of the deep alleys, to the land of Fujian, to all corners of the world,and achieved a great cause. They are proud of them.

The ancient architectural features of the three lanes and seven alleys aremainly shown in the following aspects: stone slab deep alleys, green tiles andpowder walls, various kinds of exquisitely carved door covers, wind and firewall style multi entrance courtyards. From the height of the mansion, it lookslike layers of waves on the sea, and the waves from one place to another aremagnificent and shocking.

Three lanes and seven alleys are not only famous for their ancientbuildings, but also represent the fine tradition of Fuzhou peoples emphasis oneducation and good reading. The prosperity of the imperial examination is alsorare in China. Lu Zuqian, a famous scholar in the Southern Song Dynasty, who isknown as one of the three sages in Southeast China as well as Zhu Xi and ZhangShi, wrote a well-known poem in Fuzhou: "when the road meets ten guests, nineare green, half are old brothers in the same robe. I remember the quiet lightsof the city bridge and the sound of reading in the South and north of the lane." This poem is also a vivid portrayal of three lanes and seven alleys, whichshows the number of scholars in Fuzhou and the vivid scene of studying hard atnight.

"Three lanes and Seven Alleys" is the witness of Fuzhous history; "threelanes and Seven Alleys" is the crystallization of peoples wisdom in MinjiangRiver Basin; "three lanes and Seven Alleys" is the epitome of Fuzhous gatheringof people and culture. It records the historical facts of Min king in the lateTang Dynasty and Five Dynasties, and the experience of emperor zongnan of SongDynasty and Emperor Longwu of Ming Dynasty in Fuzhou. It blew the wind and rainof the 1911 Revolution and spread the influence of the May 4th movement ofBeijing in Fuzhou. There were hundreds of high-ranking officials, scholars andcelebrities living in these lanes. Huang Pu, a famous scholar in Tang Dynasty,Chen Xiang, a neo Confucianist in Song Dynasty, Chen lie, a poet in late TangDynasty, Zheng Xingzhi, a champion, Zhang Jing, a famous Anti Japanese generalin Ming Dynasty, Shen Baozhen, a governor of Qing Dynasty, Yan Fu, a modernenlightenment thinker, etc. all lived in Sanfang Qixiang, and Lin Juemin, afamous martyr in Huanghuagang. When it comes to Lin Juemin, we have to mentionhis book with his wife. Lin Juemin

在成长中坚强，在坚持中又不断的奋斗，在奋斗中不断的提升完善自己，当今大学生不仅要有学术知识还要有社会实践能力。 —题记

7月8日，我迎来了大学第一个暑假，而这个暑假我开始‘不安分’了。19岁———一个生命力正旺盛、勇于直前的年龄，什么苦我都吃的。8号下午我坐在襄阳老家的列车，心里却极为的不平静，望着窗外飞逝的风景，想到在家呆不了2天就要和同学去事先说好的深圳做暑期工，人难免会情绪低落。 去深圳做暑期工一方面是暑假可以挣得在校几个月的生活费用，另一方面主要就是作为大学布置的社会实践。

7月10号我毅然坐上‘南下’的列车，这对于一个没有出过远门的农村孩子和朋友去大城市阅历是一件多么难得机会啊。到了深圳，经过朋友姐姐和阿姨的介绍，我们很快很成功的进了一个小型的电子厂。生活什么都安顿下来后，我给千里之外的母亲打了个电话，让二老放心，母亲卜一会儿说卜出话来，只是重复着一句话：在外要小心，注意身体安全。我心里顿时好难受。这些年，不管我走到哪里，父母的心就跟在哪里，虽然每次暑假我都会在他们附近打打小工，但这次却卜一样，他们还是对我有太多的不放心，但幼鹰要学会飞翔就要搏击长空，来到深圳，不仅工资和待遇比家里那边好些，更重要的是，作为大学生，在大城市人才济济，我们可以从各种职场学到很多现实学校学不到的做人做事技巧。我想用我的行为证明：我的青春，我做主，勇于实践和追求是当代大学生的属性。

在电子厂里，别人一眼就能认出我是一名正在读书的学生，我问他们为什么，他们总说从我的脸上就能够看出来，呵呵，也许没有真正经历过社会的人都有我这种不知名的遭遇吧。我并没有因为我在他们面前没有经验而退后，我相信我也能做的象他们一样好。我的工作是一名流水线工人，主要负责做网线的usb接口，后来也被调到质检部负责出场产品的检验。每天工作实践从早上8点-12点，下午1.30-5.30，有时货比较紧张，必须得服从厂里的加班制度。才开始工作不习惯，总觉得自己的身心备受折磨，但热情而又年轻的我告诉自己得坚持，凡事都不容易，放弃就等于彻底失败，再后来逐渐走上正轨，我觉得工作此时是种享受，尤其是在这种大城市的环境下。不长的业余时间，我们会到深圳周边逛逛，感受它的文化。在工作期间，我很乐意与他们交流，他们的经历让我更明白了人生，感悟了生活，只有与社会零接触，才会明白学校的宝贵时光更应该珍惜，应该学好知识武装完善自己。在厂里，老板不会每天告诉你什么时候该做什么，不像学校老师还会分配任务直接让你完成，但在这里，不一定会有人告诉你这些，你必须得自己自觉去做，而且还要尽自己的努力做到最好，一件工作的完成效率就会得到别人不同的口碑。由于是暑期工，我不光只站在流水线工作，有时还得做清洁工作，有时还得跟从送货、拿订单等，系杂琐碎的事无疑锻炼了我处事和做人能力，虽然很累，我想很值。 在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。而这里是工作的场所，每个人都会为了获得更多的报酬而努力，无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力!记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。而走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，关系复杂，但我得去面对我从未面对过的一切。

一个月的打工经历让我感触颇深，记得曾看过一个初中毕业生的留言录，一个同学这样写道：很小的时候我们就会用了光阴似箭这个词，后来又学会了用时间如白驹过隙，在后来随着知识的扩充，我们又学会了用时光荏再，但到最后我发现原来形容时间还是光阴似箭最贴切。我不知道是否光阴似箭是最贴切的，但是当你发现时间一不小心从你指缝间乔乔溜走时，你才发现它是多么的珍贵。我想我们要用有限的时间做出我们该做的事情，趁年轻多学点知识，才不会‘少壮不努力老大徒伤悲’，让自己后悔莫及。

在这次实践中，记得在我大一上钳工实训的老师说过：学生的实际操作能力与理论学习有一定的差距，而且这种差距很容易导致大学生所学专业与企业、社会错轨!这一点我感受很深。在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到;而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是很简单的问题，只要套公式似的就能完成一项任务。有时候我会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人学得这么吃力呢?这是社会与学校脱轨了吗?也许老师是正确的，虽然大学生生活不像踏入社会，但是总算是社会的一个部分，这是不可否认的事实。我们也要感谢老师孜孜不倦地教导，有些问题有了课堂上地认真消化，有平时作业作补充，才能比一部人具有更高的起点，才有更多的知识层面去应付各种工作上的问题。作为一名大学生，就应该懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情，这就意味着大学生要注意到社会实践，社会实践必不可少。虽然这次社会实践活动没有涉及到本专业的知识，而是以暑期工的身份去挣生活费，但通过这次电子厂里的打工，和各种形形色色的人打交道，我从中懂得了许多企业观念和做事为人理念和原则，相信这对于我以后的学习和生活可以起到很大的帮助。我不会忘记这‘第一次’，因为有些事在我脑海已经深深烙印，明年的‘第二次’如果有机会，我会更加珍惜，进一步尝试本专业的社会实践，相信也会像今年如此，让我受益匪浅。

‘多动脑，多交流，多学习，珍惜时间，努力奋斗’，这是我暑期社会实践总结出来的。

hello，欢迎大家来到九华山，我是今天的导游牛牛，古代诗人李白曾说过‘昔在九江上，遥望九华峰。大河挂绿水，秀出九芙蓉。’的著名诗篇。今天我就带领大家好好感受一下九华山的独特美

前两天一场大雨刚过，唤起了九华山的漫山云雾，所以呢，我们可以穿云踏雾走上山径。可以看到山路两旁杉竹成林，泉水淙淙，远远望去，天台峰高穿云间，如一把穿天银剑耸立在云雾之中。仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来。

我们现在还在半山腰，我看很多游客似乎都已经很累了呀，那我们停下了休息一会吧，大家可以拍拍照，现在这里也是很美的，有没有一种神山住的地方那种感觉，休息够了我们就继续，因为九华山的全景启示是更美的，但是你要看到九华山全景就必须登上山峰，所以为了不虚此行，走吧，咱们一起上，一起加油。

经过一番艰苦的努力，我们终于登上峰顶，大家深呼吸一下是不是觉得空气特别清新呢，而且在这里耳听松涛流泉，环顾四周，但见莽莽苍苍，九华山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现，极目远眺，大江如练，是不是好美啊!

大家站在这里，还是不是有一种神仙般的感觉，难得有这么新鲜的空气，大家可一定要到深呼吸几下，我们现在就慢慢欣赏九华山的美吧。

月13日—7月17日我和酒店同事随同浙江饭店业协会，浙江国际旅行社一同前往青岛大连特色饭店考察，此次行程紧密周详，分别考察了青岛的海景花园大酒店、万达艾美酒店及大连的泰达美爵和远洋洲际酒店，感受颇深：服务方面：7月13日下午我们来到考察第一站——青岛海景花园酒店。酒店工作人员热情的把我们接送到房间，并告诉我们那些是免费使用的那些是收费的，当时我和陈沈阳住在一个房间，他留在房间休息，我去他们酒店的几幢楼的公区转一转，酒店的硬件设施及一些细节服务方面值得我们借鉴。如他们不管是客房、公区、还是后台区域的水龙头边，都有用不锈钢制成的冷热水标识，不管我走到他们的那一栋楼的大厅，都有人热情的招呼，不管我在大厅的那个角落坐下，都有服务员给我送上一杯水及一块毛巾，让我感觉不像是住宾馆，像是到了亲戚家朋友家一样。

管理方面：海景管理方针：高、严、细、实高------高起点、高标准、高效率、严----严密的制度、严格的管理严明的纪律、细------细致的自相工作，细微的服务、细密的工作计划和检查、实------布置工作要落实、开展工作要扎实、反应情况要真实管理程式表格量化走动式管理通过表格记录每一个细节服务的情况和检查结果，准确反应每一个岗位，每一个员工的实际业绩，并加以量化打分，作为考评依据。

海景六项准则：上级为下级服务，下级对上级负责，下级出现错误，上级承担责任;上级可越级检查，下级不允许越级请示;#from 本文来自高考资源网 end#下级可越级投诉，上级不允许越级指挥;上级关心下级，下级服从上级;上级考评下级，下级评议上级。在实际工作中，海景更强调“上级为下级服务，二线为一线服务，上工序为下工序服务，全员为(外部)顾客服务”;强调互相服务，共同创造对消费顾客的优质服务。

培训方面：他们把员工培训工作抓得很严，每周两次培训每月考试成绩上墙，成绩不合格的每天下班留下来学习。注重对员工的培养，对员工实行学校式的培训，除了进行业务专业培训外，更用“敬业、诚实、奉公、自律”塑造员工的思想品格，用“满负荷”甚至“超负荷”的工作压力，锻炼和考验员工的意志，用“挫折法”锻炼员工的心理承受和自我控制能力，塑造一种好的心态。吧员工培养成对社会有用的人才，在生活上关心员工，提高生活质量。如，员工宿舍有空调，实行“客房式管理”;建员工阅览室、娱乐室、录像放映室、员工网吧等。

在海景给我印象最深的是，他们不管前台区域还是后台区域，都是统一规范统一标准。在离开海景之后又去了其他几家酒店考察，他们酒店的硬件设施都好于海景酒店，但他们都无法和海景比服务，在此次考察酒店当中我感受最深的就是海景花园酒店，我们无法复制他们的管理，但我想只要通过我们的努力，可以象他们靠近。通过这次考察，我有所得，也有所悟。我感受到了自己平时工作中的一些不足，特别是工作状态上的。我意识到，只有不断地学习，才会不断地进步。

非常感谢酒店领导对我的培养，给我这次外出考察学习的机会，使我增长了见识，在今后的工作中不断努力学习，用心工作为酒店服务品质的提高尽一份绵薄之力

在桂林的毕业实习，我们的主要实践活动是参观大型重工业企业工厂，了解工厂的工业生产业务，制造大、中、小型各类零部件的机床的工作过程，工作原理以及生产，加工和包装各类零部件的流程。

实习前，我听从指导老师的安排与同学们分组进行参观学习。实习期间，我认真听取各工厂指导员和负责人的讲解，了解各车间的安全细则和规章，学习指导员给 我们讲解的各类大型、中型机器的工作原理和操作规范，贯彻执行指导老师要求完成的课后讨论和实习总结。期间，我想个工厂负责人提出了一系列具有实际意义的 技术上的疑问，并得到了他们的详细的讲解。

桂北机器有限责任公司

10月26日实习第一天，物理06和数理06共同实习。我跟随班集体参加了下午参观桂北机器有限责任公司的实习实践活动。

桂林桂北机器有限责任公司坐落在桂林市郊，公司的厂房，车间，仓库共计数十件，占地面积广阔，有员工，技工，工程师和管理人员总计700余名。在指导老师的带领下，我们先后参观了冷加工车间，热加工车间，装配车间，处理车间等各大生产车间。

在现场技工师傅，工程师的指导和讲解中，我们对各类车床，铣床，钻床，冲床，磨床有了更进一步的了解。对应于各种不同型号，不同用途，不同尺寸的零部 件，有各种不同类型的加工机床进行处理。基于金工实习期间我们所了解学习的各类机床的基础知识和基础操作，我们进一步了解了大型零部件的加工工艺和粗制流 程，精加工流程，装备流程，修改处理流程等加工流程。技工师傅们给我们展示了熟练操作各种机器生产零部件的过程和技巧，其基本原理和操作规范同小型简单机 床是大同小异的。

整个参观过程中，同学们就一些机床的工作原理，精度问题等方面的疑问请教了指导师傅，如磨床，钻床等机床具体的功能及其在生 产过程中所处的位置和需要对零部件做处理的方面。老师在给我们解答疑问的同时，也给大家讲解了许多关于公司经营，生产管理等方面的基本常识，让我们真正正 确地认识一个大型机械公司的生产流水线，各类部门的职能，各工种的职责，各类技术要求，同时也拓展了我们对大型机器公司购置，生产，包装，销售的流程，公 司经营，管理等方面的常识。我们对各类机器的功能，型号及操作规范等都做了详细的记录，对比。

末了，我们就各自对桂北机器有限责任公司的参观 疑问和看法做了初步的交流和讨论，取人之长补己之短，对整个机器厂和参观过程做了初步的简短总结，并结合各自在金工实习期间所掌握和了解的机床机床知识交 流了各自对某些机器的改装，改进或存在的缺陷等方面的观点看法。在下午6时我们结束了对桂北机器有限责任公司的参观和有关讨论。

桂林机床股份有限公司

实习第二天，我们于早上参观了桂林八路军办事处旧址。桂林八路军办事处作为抗日战争时期主要战略基地，与八路军总部和新四军总部等各地八路军共同构成了抗日战争敌后根据地。

桂林作为抗日革命的重要哦基地，地处西南交通咽喉要地，在地理位置上有特殊重要的地位，同时也是日军重点战略部署对象。但由于拥有众多的优秀军事指挥 官，八路军的英勇作战，使得八路军在桂林稳扎基地，以其优越地理位置和地形优势作为天然屏障对抗日军强烈的军事打击。该办事处建立于1938年11月，是 中国共产党设在南方国民党统治区的办事机构，又是中共中央南方局的隐秘机关。周恩来先后三次到办事处指导工作。旧址尚存着较完整的旧时军队卧室，炊事房， 办公室，相应的卧具，餐具，办公用具和一些战争遗留物品也都保存尚好。它们记载着中国共产党人民军队的抗日历程，统战工作以及领导大后方进行的抗日文化救 亡的革命史实。旧址纪念馆亦保存了较为完整，齐全的抗战纪念照和抗日文化救亡运动记录照以及相应的详细说明，并展示了较多在抗战时期涌现的优秀文学创作及 作家肖像。馆藏还展示了众多在抗战时期老军人以及老革命家指挥官们遗留下来的生活用品，战争器械，通讯工具和交通工具。八路军办事处旧址纪念馆是继承革命 传统，培养民族精神，凝聚民族力量的重要场地。

午，我们参观了桂林机床股份有限公司，对机器小型，中型和大型零部件的加工有了一个更具体，更详细，更理性的认识。

该公司占地面积广阔，厂房宽敞，通风、采光较为良好，有相对舒适的工作环境。其中我们较为详细地参观学习了齿轮加工车间。从小型齿轮到巨型齿轮，从齿轮 钢材的选择，模型粗加工，打齿，精加工，打磨及后期处理，我们对齿轮的整个生产过程有了一个较全面具体的认识。该公司在大型零部件加工机器的制造方面也有 较全面成熟的工艺技术。主要生产的自用生产加工机器有龙门数控车床，龙门数控铣床等龙门系列机床。公司不仅可以制作加工大型零部件，同时也具备了相当的机 床研发实力，具备了一个现代化企业的基本特征。公司生产的机床远销各地。该公司目前仍然在技术，工艺等方面做各类开发研究，改进，公司的规模也在不断扩 大，具备了相当的发展潜力。

中国化工橡胶桂林有限公司

实习第三天我们主要参观了中国化工橡胶桂林有限公司即桂林轮胎厂。该厂建于 76年越战前，由于当时越南战争需要运输的战争物资在桂林中途停留，导致最后就地投产建成了现在这个颇具规模的桂林轮胎厂。处于当时的战争因素考虑，该厂 四面环山，有着得天独厚的优越的地理位置。公司的注册资产为1.77亿，现有资产8.7亿。公司主要生产经营轮胎业务，轮胎规格齐全，包括公路行驶轮胎和 非公路行驶轮胎——后者主要是工业特殊用车专用轮胎——军用飞机轮胎和民航客机轮胎。公司目前的20xx年的销售收入达到13.5亿。由于将在未来几年内 拓展几条大型和巨型轮胎业务线，届时将大大提高公司生产和销售，公司的销售收入预计于20xx年达到80亿。

公司除了非常具备企业竞争实力和 发展潜力外，在软实力的发展上也做出了不俗的成绩。公司发展了以核心价值，企业文化，企业精神为中心的文化实力。其中，核心价值是实在人为，注重结果;企 业文化则起着导向，凝聚，约束，协调，竞争，激励的作用，大大促进了公司员工积极向上的心态和热情工作的态度;企业精神则包括责任，激情，创新，争先。公 司的文化实力从侧面也体现了公司实力的巨大发展和未来前景的展望。

虽然实习的时间不是很长，但这次在桂林各大企业工厂以参观学习为主的实习还是让我感觉收获良多。我学到的不仅仅是机械加工，制造和橡胶工艺，轮胎生产的基础知识，更多的是像企业管理，企业文化，企业精神这样的精神文化财富。我想，这也是这次实习最大的收获。

基层党员党群路线个人对照检查材料

自开展党的群众路线教育实践活动以来，按照中央、省委、市委的要求，在局党组、园总支的安排部署下，围绕“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”总要求和“为民务实清廉”主题，我认真学习了系列讲话精神，特别是兰考讲话精神，学习了焦裕禄精神和坚持“一学、三促、四抓”的内容。联系自己的思想和工作实际,通过学习、讨论、撰写心得体会等形式，从理论和实践上掌握了党的群众路线理论，中国特色社会主义理论，中共十八大会议精神以及、郭庚茂同志的一系列重要讲话精神。认真剖析了在“四风”方面存在的问题，使自己的灵魂得到了升华，党性修养、理论素养、服务意识等方面都有了新的提高。在支部座谈的基础上，认真听取群众意见，虚心查找自己存在的问题，现将有关问题剖析如下。

一、遵守党的政治纪律、贯彻中央八项规定、省委省政府20条意见情况

我1964年出生于一个贫农家庭，在党的关怀教育下，于1982年光荣入伍，1987年入党，从军XX年，毕业于中国人民解放军测绘学院，转业后一直在园林系统工作。多年来，我始终能够在思想和行动上与党中央保持一致，政治立场坚定，严格遵守党的纪律，服从组织安排，坚持正确的政治立场和理想信念，拥护党的政策，认真贯彻落实中央的有关文件精神，贯彻执行市委市政府的各项重大决策。对照《党内纪律监督条例》和《四大纪律、八项要求》严格要求自己，严格落实中央“八项规定”，绝不违反“六条禁令”，没有违反党的政治纪律，没有出现与党员干部身份不相符合的行为和言论的情况。对照党的政治纪律要求和中央八项规定和省委省政府20条意见检查自己，仍有许多不足之处。具体表现如下：

(一)遵守党的政治纪律方面：

入党以来，特别作为一名党的领导干部以来，虽然始终把为共产主义奋斗一生作为自己不变的人生目标，但从主观上还存在独善其身的心态，追求一团和气，放任歪风邪气，实质上是对党的事业、对他人和自己的不负责任。

1、政治敏锐性不够高。

政治思想高度不够，觉得自己是一名基层党员，政治上的大事是党的高层的事情，与自己无关。表现为对社会上一些有损党的形象的行为麻木不仁，事不关己,高高挂起;对领导中的一些不正之风见怪不怪，听之任之，随波浊流;对群众中一些敏感问题推诿扯皮，避重就轻，顺其自然。不能站在政治高度去看问题，去解决问题，通过群众路线教育活动的学习，才真正体会到提高政治觉悟，加强政治敏锐性十分必要，是每个党员，特别是党员领导干部必修的首要课题。

2、政策执行力不够强。

首先是政策理论水平不够高，从而导致政策执行力不够强。表现为在单位改革中，往往政策精神吃不透，改革步子迈不开。只注重表面形式，不在乎实际效果。其次是对上级的精神领会不清，只停留在以文传文，照话传话上，不去求真务实，切合实际。执行政策只注重形式，不深化内容，在群众中宣传党的政策少，只注重自身学习，往往忽略了对部属的教育，对上级的政策法规学习不够深入，理解不透彻，有畏难情绪。使党的一些政策浮于水面，束之高阁。改革开放后，随着外国先进技术的引进，一些西方的生活方式也一并带入，社会上出现了一些在吃住行等方面相互攀比，追求“高大上”的奢靡之风，自己没能够正视其危害性，反而产生攀比思想。例如：外地有客人前来接待时，降低标准怕丢面子。在同学朋友聚会时，会攀比住房、收入、衣着等。分析其原因，还是自己放松了学习，造成理想信念、宗旨意识的逐渐淡化。

3、作风建设上不过硬。

在做好本职工作的同时，不能将群众路线内化于心、外化于行。满足于严于律己，不在意群众呼声。思想上停留在照本宣科，一知半解;行动上只追求一时一事，不能坚持不懈，建立长效机制。作风上只求过得去，不求过得硬。不能时时处处以此规范约束党员干部，从自身做起，从具体问题改起，以群众满意作为衡量党员干部作风的根本标准。

(二)遵守党的组织纪律方面：

在遵守党的组织纪律方面，能自觉按照党的组织原则和党内政治生活准则办事，切实做到纪律面前人人平等、纪律面前没有特权、执行纪律没有例外。认真落实党风廉政建设责任制，努力管好分管的部门和人员，切实做到清廉从政、务实为民。从思想上无条件服从组织安排，按时交纳党费，完成组织安排的各项工作，没有参加党外的任何组织及活动。在工作中严格坚持民主集中制原则。但还存在不足之处。主要表现在：开展批评与自我批评不够，讲成绩多，讲缺点少，与其他同志之间沟通交流不够，谈工作多，谈思想少。

(三)遵守党的财经纪律方面：

能够自觉遵守党的财经纪律，认真学习党内《纪律监督条例》和《四大纪律、八项要求》，严格要求自己，在工作和对外联系业务期间，从不沾小便宜、不违反制度原则、不贪不占，规范了自身行为，没有违反财经纪律的情况。在公务接待活动中，严格按公务接待管理规定执行，“三公经费”的支出严格按单位规章制度执行。

(四)党风廉政建设方面：

党风廉政工作是关系我党生死存亡的大事，做好党风廉政建设和反腐倡廉工作，就要坚决贯彻求真务实、科学发展的要求，大力弘扬求真务实的作风。我能够做到警钟长鸣，严格落实党风廉政建设责任制，坚决执行党的各项决议和要求，在分管的工作中，筑牢防线，自觉接受监督，在收受礼品、礼金、子女婚丧嫁娶上能够做到洁身自好，不存在官商勾结、权钱交易的现象，亲属子女没有经商办企业等问题。一直奉行“清者自清，浊者自浊”的座右铭，明白“出来混总是要还的”通俗道理。随着年龄的增长，而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋!虽然在党风廉政工作中，能够做到谨言慎行，但也还存在一些问题，如在公共场所，甚至在有些会议上，不顾会风要求偷偷地抽烟，个别时候顺便利用公车办个私事等。

(五)贯彻执行中央八项规定、省委省政府20条意见方面：

在认真学习《十八届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》和河南省委和省政府关于进一步改进工作作风的20条意见后，逐条对照自己的工作实际，觉得自己还存在一些问题。

1、调查研究不够深入。

在日常工作中，虽然能够做到下班组、去一线，但同群众谈话谈心少，对群众的困难了解不够，对群众关心的问题分析不透、不够深入。例如到一个新的工作岗位几个月了，对所属安保服务部个别职工的名字还叫不好，对其家庭情况更是知之甚少。通过这次实践活动，有了较大改进。

2、理论学习有待加强。

以前，总感觉自己年龄不小了，除参加单位的理论学习外，很少自学，除每天看看新闻联播外，很少再看书学习。导致思想越来越老化，跟不上形势。另外，开会时已不再记笔记、写心得了。通过观看《永远的焦裕禄》，感觉作为一名的的领导干部，和前辈们相比，差距是如此之大，学习真的需要进一步加强。只有学习跟上了，行动上才不会落后。

3、节俭意识还需增强。

随着社会发展，经济水平提高，人民群众的生活水平日益提高，人们的艰苦奋斗的意识无形中有所淡化。在中共中央发文《厉行勤俭节约、反对铺张浪费》，社会上提倡文明用餐、理性消费的大环境里，我反思自己，确实存在浪费现象，认为现在生活好了，节约不节约是个人的事情。例如在办公时，对打印纸、稿纸使用上，没有做到充分利用，在生活中外出吃饭时，多余饭菜不打包，穿衣带帽追求名牌，水电的节约上也不太注意等等。这些行为在一定程度上反映出自己思想深处勤俭节约的意识淡薄，应该加强学习，从党的优良传统上，从群众的需求出发，努力增强节约意识，为社会可持续发展，从我做起。

(六)需要说明的问题：

1、没有违规出国、公款旅游等现象，没有收受现金、有价证劵、支付凭证等现象，没有大操大办婚丧喜庆事宜，没有违反规定从事营利性活动。在公车使用、公务接待、办公用房等方面严格按照党的有关规定执行，没有出现职务消费、人情消费，没有违反规定出入私人会所或持有会员卡。办公室4人一间24平方米符合规定。

2、家属、子女就业情况。妻子，，在x公司上班。女儿，，XX年大学毕业后，自主择业。现有住房一套，面积96平方米，位于号，购房款总共xx万元，为房，个人产权。

(七)发挥表率作用，践行群众路线方面

加强作风建设，积极推动改革发展，要求党员领导干部必须发挥表率作用。身为党支部书记，深知使命光荣，责任重大，唯有兢兢业业，扎实工作，才无愧于党和人民的重托。通过作风转变，自己党性意识增强了，时时处处都在弘扬正能量，想为群众所想，做为群众所做，认真服务群众。在日常工作中，原则性强，办事公道，也能够严格要求自己，模范发挥党员的先锋作用，没有出现“为官不为”的现象。通过群众路线的践行，与高度干部职工的的关系更近了。

二、“四风”方面存在的突出问题

在群众路线教育实践活动学习过程中，我深刻的认识到，“四风”是党的群众路线的大敌顽敌，其要害是一方面使党脱离群众，丧失密切联系群众的最大政治优势，另一方面使群众同党若即若离乃至离心离德，“四风”问题是当前人民群众深恶痛绝、反映最强烈的问题。我本着边学边查边改的原则，联系自己的思想、工作和生活实际，就“四风”方面存在的问题，对照“五查五看五争当”，深刻反思，自查剖析，并通过走访调研、座谈交流、谈话谈心等形式，广泛听取群众意见，查摆“四风”方面存在的问题，进行认真剖析检查，主要表现在以下几个方面 ：

(一)形式主义方面

主要表现在：一是理论思想学习上，学习的自觉性不高。虽然能自觉学习党的政治理论和先进思想，但真正掌握的理论和业务知识不够全面、系统，不能很好的用科学的理论武装自己, 理论学习联系实际工作也不够，忽视了理论对实际工作的指导作用，对待理论学习，只满足于片面地引用个别原理，导致学习效果不佳。二是求真务实的精神不够。没有时刻以高标准严格要求自己，没有充分发挥主观能动性，对有关的政策法规研究不够，例如：工作上应付检查多，精细化管理不够，在突击完成任务时，注重表面，忽视内涵。

三是工作方法较简单，同志间的思想交流不多，有些工作完成的浮于表面，存在应付的思想，处理问题有时，还存在畏难情绪，对待学习，往往是上级要求什么就学什么，不求甚解，使各种学习流于形式。缺乏积极进取精神，有只求过的去，不求过的硬，得过且过的思想，缺乏精业敬业精神。存在主动谋划全局工作少，被动应付多，缺乏计划性，工作效率不高。有时接到上级布置的工作任务时，首先想到的是怎样尽快完成，而不是怎样做到最好，有应付过关的想法，没有时刻以高标准严格要求自己，得过且过，工作方法较简单,重布置任务，抓跟踪落实不够。

(二)官僚主义方面

主要表现在：一是工作中过多强调“分工”负责。存在“事不关己，高高挂起”的现象，干工作推推动动、不推不动，不属于自己分工范围的事项，不愿过多了解，不愿过多发表意见。二是工作计划不够明确。工作中沟通协调少，对基层提出的建议和意见，没有能够做到积极听取和采纳，过多强调个人感受，存在没有充分考虑到可行性和可操作性的现象。个别时候对来办事的同志不能做到热情接待，耐心服务。三是深入基层不够，主动性不强，真正沉下去深入了解情况，和群众拉家常、体察群众疾苦、了解群众所思所盼所需所怨不多。对群众的愿望和要求的了解，主要是通过听汇报，不能做到准确掌握。对基层底数了解不清，情况掌握的不够，对群众反映的有些问题，没有想办法从根本上去解决。例如灯展期间职工每天都要加班，明知他们不能回家，吃饭在工地有困难，也不去主动关心解决，顺其自然。比起焦裕禄，真实自惭形秽。

四是对工作满足于现状，没有高标准，严要求，只求过得去。作为支部书记，在组织学习中，照搬照抄，听的多，记笔记少，会后思考的少，真正将理论转化为实践的办法不多，反映出自身在学习上偏重形式，轻视实际效果。总认为政治学习是务虚，做得差不多就行了，工作上缺乏激情，片面认为抓经济收入是首要任务，思想政治工作是无形的、虚的东西，不必要对大家要求太高。事实上，思想工作是行政工作的基础，没有统一的思想，没有团结的力量，任何工作都不可能做好。

(三)享乐主义方面

主要表现在：一是出现不思进取的倾向。虽然杜绝了享乐主义方面的主要问题，但工作事业心不强，责任心不足，存在艰苦的岗位最好不要去，艰巨的工作最好别人干的思想。在工作态度上，难免会出现满足于现状的情况，平时也缺乏忧患意识和创新精神，对工作不立新目标，缺乏新动力。二是奉献意识不强。工作标准要求不高，有得过且过的现象，工作上讲回报，存在自控不严的现象。例如：不想加班，春节迎春游园会、牡丹花会及十一菊展期间加班多了，心里总有怨言，心里总想节假日老是休息不成，嫌加班费发的少。 三是随着年龄的增长，工作经历的丰富和职务的变化，过去那种与群众打成一片，扑下身子为群众为基层做实事办好事，脚踏实地的作风淡化了，劲头不足了。存在出门就想坐车，办事就想用车的现象，艰苦奋斗意识保持的不够，缺乏吃苦精神。不愿意吃苦受累、出力动脑，不愿意深入思考谋划重大问题，安于现状。对单位的长远发展问题缺乏深入思考。感觉自己在园林系统已经工作了十几年了，积累了一些经验，取得了一些成绩，习惯于按部就班的完成上级布置的各项任务，遇到吃苦受累的工作常常安排年轻人去锻炼体验，攻坚克难的劲头减弱，开拓创新、锐意进取的意识不足，敢于担当的勇气消退，一以贯之地坚持党的优良传统保持不够。

(四)奢靡之风方面

主要表现在：一是虽然能够做到自觉抑制奢靡之风，但偶尔也有讲排场，比阔气的想法，房子想住大一点的，衣服想穿好一点的，一见好吃的就来劲，不管多远都想去尝尝。二是勤俭节约意识不强。改革开放以后，随着经济的发展，大家的生活水平都有了很大提高，因而勤俭节约的意识有所淡化，特别是在日常工作和生活中，不注意细节，如下班后忘记关空调，办公用纸、笔没有充分利用，与同学、朋友之间互相宴请，洗碗、洗衣时存在长流水现象，平时外出就餐经常剩菜剩饭，没有打包的意识等等。三是主要存在于八项规定以前，有礼尚往来随大流思想。也存在公款请吃和吃请以及朋友之间的相互吃喝问题，总觉着别人请吃，自己不参加或者不回请，怕说是自恃清高不入群等等，一定程度上存在风格不够朴素，作风不够勤俭的问题。

三、产生问题的主要原因

通过认真学习习总书记讲话和党的群众路线教育相关资料学习，我深刻地认识到“四风”现象表现不一，症状多样，但究其根源，经过深刻剖析，针对支部对照检查，认为以上所存在的突出问题，原因是多方面的，既有客观原因，更有主观原因。从客观上看，随着改革开放，市场经济的形成，人民群众生活水平的提高，高、大、上的社会理念正对我们每个党员领导干部进行侵蚀和考验，有时面对艰巨繁重的工作任务，面对形形色色的诱惑，稍不注意就容易犯错;从主观上看，主要是缺乏党性锻炼。主要表现在马克思主义功底不厚，政治水平不强，对新形势的路线、方针、政策理解不深，党员在宗旨意识、党性修养和世界观、人生观、价值观等方面还不同程度存在着差距和问题。

1、服务群众宗旨观念有所淡化。没有深入实际认真了解群众所想、所需、所盼、所急是什么，在感情上对群众有所疏远。对党的群众路线认识不深，没有完全在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识，服务群众缺乏主动性,不主动接触群众，了解群众的生产生活状况，深入群众不够，心系群众、服务群众的意识较弱。工作上为基层和群众想的少，做的少，服务群众，缺乏真感情，没下真功夫。不能地站在群众的角度思考问题、分析问题，在工作中没有很好的发动群众，依靠群众。随着年龄的增长，身在虚职上，思想上产生过“船到码头、车到站”和松口气的想法，在思想、政治、纪律、工作等方面出现退位滑坡现象，比如：认为职务上已经到顶，在思想和政治上很少要求积极上进，在业务上不求有功，但求无过，工作激情和动力明显减退。

2、改造主观世界不够自觉主动。没有时刻以最高标准严格要求自己。认为社会发展了，物质丰富了，艰苦奋斗没有那么重要了，随着实际生活和工作条件的改善，滋长了安于现状、不图进取的情绪，对自己的要求放松了，考虑个人的荣辱多了，以事务工作代替政治和党性锻炼。且在解放思想，更新观念和手段方面有所欠缺，工作有时不够深入，满足于完成领导交办的任务，满足于面上不出问题，创新意识淡化，忽视了工作的积极性、主动性和创造性。共产党员的先进性和纯洁性来自于自觉改造主观世界，不断增强党性锻炼。这些年来，口头上也讲在改造客观世界的同时，要改造自己的主观世界。但实际上存在着重前者轻后者，使自己的党性修养减弱了，对自己要求放松了，考虑个人的荣辱进退多了，考虑群众利益和全局利益少了。致使工作上创新意识淡化，忽视了工作的积极性、主动性、创造性。

3、放松了对学习的要求。政治理论学习不够深入。学习存在片面性，缺乏对理论的系统研究和深刻理解，理论与实践隔离，只满足于记住几条重要论断和几句讲话，缺乏系统性、经常性的深入学习，平时也要求自己在工作中要注意解放思想、与时俱进，但在处理具体问题时，也存在脱节现象，存在主观主义因素，缺少运用马列主义的立场和观点分析问题，认识问题、解决问题的能力。主要是觉得受党的教育多年，有一定的思想政治理论基础，在学习上有些放松，自觉性、主动性不强，没有把学风问题上升到党风问题去看待。平时总是忙于事务性工作，没有挤出时间学，即使有了时间也学不进去。理论素养比较浅薄，与本职业务有关的就学一点，与本职业务联系不紧的就很少学，在学习上搞实用主义，存在急用现学、用啥学啥的情况，在学习上缺乏全面性。

4、纪律执行还不够严格。对常态化工作处于一种应付的状态，业务能力有待提高。没有精益求精的态度，工作中不够主动，不能提前去思考和解决工作中遇到的难点，工作效率有待提高。虽然在执行中央、省委、局党组和园总支的各项政治纪律上，能够坚决严格执行，对各项决策部署也是不折不扣落实的，但有时图一时轻松，简单开会传达一下，对纪律和决策的落实情况缺乏督促检查，有时存在畏难情绪，有的该执行的纪律坚持不够，有的该落实的决策执行不力，有时缺乏敢于担当的责任和勇气，没有同不良风气和行为作坚决的斗争，致使一些有关改进作风的规定和纪律没有完全执行到位，讲成绩时锦上添花、头头是道，讲问题遮遮掩掩、羞羞答答，最后“你好我好大家好”，一团和气。对一些不正之风、不良倾向，出于大局考虑，采取了容忍默认，在一定程度上助长了“好人主义”的蔓延。

四、今后的努力方向和改进措施

针对自己在工作中存在的问题，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，正视自我，改正谬误，积极开展健康的个人思想斗争和作风建设。通过不断的学习来充实自己、完善自己，在做群众工作之时，以实际能力来帮助他们，不浮夸，不推却，深刻解剖自己、净化自己，增强做好新形势下群众工作的责任感和使命感。在今后的工作中，努力提高政治鉴别力、政治敏感性，防止和排除各种错误思想和倾向的干扰。坚定共产主义理想和信仰，加强党性锻炼和修养，把改造主观世界作为终生任务，提高自己抵御各种诱惑、经受住各种考验的能力。力戒“四风”，用严格的尺子衡量自己，以改进作风的实际行动和成效提高自己。正确处理好个人利益与集体利益、局部利益与整体利益、眼前利益与长远利益、少数人的利益与多数人的利益的关系，反对本位主义、分散主义，自觉与党中央在思想上、政治上保持高度一致。扎实搞好本质工作，不断提高工作能力。围绕“为民务实清廉”在工作中的具体要求，从自身做起，从每一件小事做起，在实践中充实自我、完善自我、超越自我，把对党负责和对人民负责统一起来，为全面建成小康社会做出新贡献。具体改进措施如下：

1、进一步强化政治学习，坚定理想信念。

以教育实践活动为契机，学政治理论，学业务知识，学工作方法，发扬“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”学习精神，坚持每天看一次新闻，每周写一篇心得，每月看一本书，每年搞一次调研。通过持之以恒的理论学习，提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力，以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式，提高工作成效为落脚点，从思想上改造自己，在行动上改变自己。认真领会在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话精神实质，自觉加强党性修养，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，切实筑牢思想防线，切实提高思想理论水平。我将带头学习群众路线教育实践活动的学习材料，深入学习群众观点和群众路线的重要论述，以焦裕禄精神为指针，牢固树立做人民公仆的政绩观、权力观、利益观，自觉地从思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上依靠群众。自觉做到多学习、少应酬;多实干、少做秀;多奉献、少索取。努力做为人民服务的带头人，做人民群众信赖的贴心人。

2、增强拒腐防变能力，时刻体现共产党员的先进性。

严格自律，加强作风建设和制度建设。要以身作则，严于律己，坚持真抓实干、勇于担当、变革创新、务求实效的作风，要求党员做到的，自己率先做到，在工作生活中带头讲大局、讲团结、讲奉献，带头创造佳绩，带头遵纪守法，带头弘扬正气，传递正能量。进一步完善部门的各项规章制度，严格按照各项管理制度办事，认真执行中央有关厉行节约、反对铺张浪费的规定，带头抵制享乐主义和奢靡之风。

加强道德修养，追求积极向上的生活情趣，做到自重、白警、白省、自励，自觉与各种腐败现象作斗争，树立高度的责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。牢固地树立为党为人民无私奉献的精神，把个人的追求融入党的事业之中，坚持人民的利益第一，坚持党的事业第一，坚持个人利益无条件地服从集体利益、国家利益，为党和人民的事业奉献毕生精力。克己奉公，廉洁勤政，遵纪守法，正确对待权力、金钱、名利，保持思想道德的纯洁性。坚持解放思想、实事求是，在科学理论的指导下，将学习方式、工作理念、工作手段和工作机制不断创新，提出新思路、制定新方案，拿出新举措，开创新局面，最终达到工作成效的进一步提高。

3、转变工作作风，强化服务意识。

坚持定期的组织生活会制度，把党员之间谈心交心活动制度化、经常化，鼓励党员互相找不足、提意见，讲真话、讲实话、讲心里话，开展积极健康的思想斗争，把工作的重心转到服务发展、服务民生、服务基层、服务群众上来。共产党员应该把维护和实践人民的利益放在首位，我要把个人的追求融入党的事业之中，坚持党的事业第一、人民的利益第一。树立无私奉献和艰苦奋斗的精神，深入实际，联系群众，倾听群众意见，想群众之所想，急群众之所急，忙群众之所需，切实做到从群众中来、到群众中去，善于求智于民、问计于民、取德于民。增强自身的社会责任感和爱岗敬业的精神，破除急躁情绪，迎难而上，积极工作，讲团结，讲奉献，传递正能量，从政治、全局的高度认识事物，不断完善和提高自己，脚踏实地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服务水平。

总之，我将在领导和同志们的帮助支持下，进一步提高思想认识，振奋精神，加倍努力，公开承诺，接受监督。并以实际行动履约践诺，从自身做起，把党的方针政策扎扎实实的落到实处，时时刻刻起模范带头作用，始终把群众的冷暖疾苦放在心上，自觉贯彻群众路线，主动面向群众、热忱服务群众，更好地符合科学发展观的要求。

民族英雄邓世昌，1849年生于番禺县龙导尾乡(即现在的海珠区龙凤街)一个茶叶商人的家庭。1840年，英国发动了侵略中国的鸦片战争，随着西方列强相继入侵中国，清政府被迫签订了一系列丧权辱国的不平等条约。民族的灾难、人民的反抗，少年时期邓世昌受耳懦目染，使其从小立志发愤报国。

清政府推行洋务运动。18岁的邓世昌毅然投笔从戎，1867年考入福州船政学堂，学习航海知识，他勤奋好学，以优异的成绩于1871年毕业。服役于清朝海军，历任建威、海东云、振威、镇南、扬威、致远等舰管带，先后参与中国台湾、朝鲜、福建等地战事，并两次受清政府委派，前往英国接收清廷定购竣工的战舰。

1887年北洋水师组建完毕，邓世昌任致远舰管带。日本明治维新后，国力开始强盛，蓄谋侵略中国。1894年，日本首先侵入朝鲜，中日甲午战争爆发。同年9月16日，邓世昌指挥致远舰随北洋水师增援朝鲜，在次日回国返航途中，在黄海与日本舰队遭遇，双方展开激战。

邓世昌临危不惧，奋勇杀敌，在弹药将尽之时，为扭转战场局面，毅然驾舰与日本主力战舰“吉野”相撞，不幸中弹沉没。邓世昌义不独生，自沉于黄海，他殉国时仅46岁，为表彰邓世昌忠君报国的壮举，清政府对他从优抚恤，在山东威海为其建祠立碑。

光绪帝以其为国捐躯，按照提督标准给于抚恤，追赠太子少保，赐祭葬，并袭骑都尉职，谥壮节，入祀京师昭忠祠。一百多年来，民族英雄邓世昌的爱国主义精神一直激励着国人奋发图强。 爱国主义精神永志不忘

Bonjour tout le monde, laissez - moi vous parler de la situation de base dunid doiseau!

Le "nid doiseau" est le stade principal des 29e Jeux olympiques de 20__.Leprojet couvre une superficie totale de 21 hectares et une surface deconstruction de 258 000 m2.Il y a environ 91 000 places assises, dont 11 000temporaires.Des cérémonies douverture et de cl?ture des Jeux olympiques etparalympiques, des épreuves de piste et de terrain et des finales de footballont eu lieu.Après les Jeux olympiques, il est devenu un grand lieu professionnelpour les citoyens de Pékin de participer largement aux activités sportives et deprofiter des divertissements sportifs, ainsi quun repère de larchitecturesportive et du patrimoine olympique.Tout le monde regarde le filet dacier ci -dessus, "nid doiseau" structure en acier poids total 4.20 000 tonnes, duneportée maximale de 343 mètres, et entourée dun grand filet dacier, couvrant lestade de 90 000 personnes; lescalier touristique est naturellement devenu uneextension de la structure; les colonnes ont disparu, le filet uniformémentstressé comme une branche na pas de direction claire, de sorte que les gens ontlimpression que chaque siège est égal, comme retourner dans la forêt;Enfiltrant la lumière du soleil dans une membrane gonflable diffuse, le stadesest éloigné de lombre du soleil; tout le terrain a été soulevé de 4 mètres etdes installations auxiliaires ont été utilisées à lintérieur pour éviter uninvestissement énorme dans lexcavation de la terre."BIRD nest" a adopté latechnologie de construction avancée daujourdhui, tous les projets ont 20 ou 30problèmes techniques, parmi lesquels la structure en acier est unique dans lemonde.

OK, jai fini mon introduction au "nid doiseau", et ensuite, tout le mondeva visiter le "nid doiseau"!

Hello, tourists! Welcome to Jiuhua Mountain. Its my great honor to be yourtour guide, to accompany you to appreciate the charm of Jiuhua Mountain andspend a perfect time together.

Jiuhua Mountain, located in Qingyang County, South Anhui Province, is oneof the four famous Buddhist mountains in China. Liu Yuxi, a writer of the TangDynasty, praised Jiuhua Mountain after climbing it. He thought that the famousmountains in the world could not compete with Jiuhua Mountain. Li Bai went toMount Jiuhua three times. Jiuhua Mountain is characterized by beautifulmountains and numerous Buddhist temples.

As early as the Eastern Jin Dynasty (401), temples began to be built on themountain. Since then, they have been added and expanded to form a small templein three li and a big temple in five li. The temples spread all over themountain. It is said that there were more than 300 temples with 4500 monks inthe prosperous period. At the moment, there are still 50 or 60 temples incomplete preservation.

When you visit Jiuhua Mountain, you first go to Jiuhua street, which ismore than 600 meters above sea level. It is the center of Jiuhua Mountain, andtemples are mainly concentrated there, so it is called the lotus Buddha kingdom.It is actually a village on the mountain. Besides temples, there are shops,schools, hotels and farmhouses. Visitors can stay there and take it as astarting point to visit the scenic spots on the mountain.

Huacheng temple on Jiuhua street.

Jiuhua Mountain is the oldest ancient temple of Jin Dynasty, and also themain temple of Jiuhua Mountain. The layout of the temples buildings is inaccordance with the mountain situation, reflecting the superb art ofarchitectural design. In the temple, there is an ancient clock which is morethan ten feet high and weighs about 20__ Jin. It is exquisitely cast and has aloud voice. It is struck with a mallet. The solemn and clear sound of the bellreverberates in the valley, which often makes people feel extraordinarilyrefined. Huacheng evening bell became one of the ten scenic spots in Jiuhua.

Dear visitors, everybody! Welcome to our lotus buddhist - the jiuhuamountain tourism! I am the guide from you on this trip, my name is wang ping,you call me xiao wang. First of all, introduce below an overview of our jiuhuamountain. Jiuhua mountain is located in chizhou anhui province, anhui "twomountain lake" gold tourist area of the main scenic area, where has beautifulscenery, ancient forest, and mount emei in sichuan province, wutai mountain inshanxi, zhejiang mount putuo and four major buddhist mountains in China.

The jiuhua mountain was not called the jiuhua mountain, at the time of thetang dynasty is called nine mountain, because beautiful jiuhua mountain, theclouds above the mountain there are nine, so nine mountain nine children. Beganyears, by Li Baiceng twice visited here, has written "miao have two gas,lingshan jiu hua, tianhe hangs green water, showing nine lotus" etc historiclovers, jiuhua mountain hence the name, and has been used to this day.

The jiuhua mountain has a long history of religious activity, Taoism injiuhua mountain development first, Buddhism more flourish. Between kai-yuantang, woosong kingdom prince Jin Qiao sailing east, visited famous mountains,the jiuhua practice in our chosen. Night camped out in the hills of the cave,thirsty drink mountain spring hill, hungry eat the mountain of wild plants.Finally he died at the age of 99. The Buddhism thought penance before his death,passed away with records in the sutras like ksitigarbha bodhisattva, as shouldlike ksitigarbha bodhisattva, because of his surname gold without becoming amonk, so also known as the heart of gold. Jiuhua mountain is since then all keptlike ksitigarbha bodhisattva dojo. After the tang dynasty, jiuhua Buddhismstatement, past dynasties after repair, to the whole of the temple in the qingdynasty already has more than 150 seats, only garden temple, east cliff temple,centenarians palace, ganlu temple four big jungle, incense of guilin.

Below we first enter the jiu hua street scenic area, first see is a crosslane. It is carved marble, 9 meters high, is the imitation of buildings has beengloriously enrolled. Banners on the engraved royal emperor kangxi book "nineChinese scenic spot" four characters. Below the door in the north and south twocolumn carved stone lions. Gate dignified elegance, the gate lane welcomedeveryone to see is the fairy bridge, the bridge is built in the qianlong years,is a single-arch stone bridge, the following will set foot on this ancientbridge together, please follow me, into the wonderland of together!

Everyone see, across the bridge is only positive garden temple hall. Gardentemple is only key national temple, the scale is one of the largest the jiuhuamountain four big jungle, by the gate, the great hall, Ursa major, guest room,lecture hall and the scripture-stored tower and so on more than 10 monomerbuilding, is a typical modular architecture, its inside deviate from the centralaxis of the hall, you know why? Because ah, tilt the gate is quite exquisite,way to ward off bad luck, and secondly is the door to the city of toward themountain temple temple. Ursa coloured glaze tile, cornices, newborn status isvery outstanding. On the front wall of the temple there is a stone carving, thetop "taishan shigandang" five characters very eye-catching, everyone to guesswhat is this used for? Actually this is only unique garden temple, is used toward off bad luck town demon.

Enter the gate, is lingguan temple, temple, that take the door stand seeshrine is ChiMian red iron scourge, wide-open, exalted Wang Lingguan. WangLingguan guardian deity of Taoism, is how to protect the dharma? The originallegend of buddhist dharma wei tuo "killing" mistake, is "dismissal" likeksitigarbha bodhisattva, let Wang Lingguan top class, this reflects the"cooperation" the great meaning of Buddhism and Taoism, is afraid is just aplace in the country.

From lingguan temple in a small courtyard, there is a square pavilions typedouble-hipped roof, from the top of the mountain, for the four major Kings like,according to the great hall. Sits in the middle shrine "smile, pot-belliedinclusive" maitreya. "A great bowl of thousands of rice, wan lixing" the alone,is his two ket. On either side for the four heavenly Kings statues.

Lingguan temple and great in the same stylobate, while up layer on thestylobate is Ursa major. Ursa major, the positive standing about 12 meters highBuddha iii, next is green lotus, under 须弥座 (also called Jin Gangtai), finecarving. Sweets positive cross engraved with the "personality" of the story ofbedding face relief. The Buddha, worship for hosts will monk run course.

Good, swim only garden temple, we now come to the center of the street, isnine China we see is the jiuhua mountain temple temple in the city. Buddhistscriptures have "refers to the geochemical city". City temple is located injiuhua mountain, peak city southwest of the city center, hence the name the citytemple. City temple has a long history, it built in the jin dynasty, is Lordalso of the jiuhua mountain temple, the temple of the building layout accordingto the mountain, reflect the superb architectural art. Temple has a higherconsisting, weighing about 20__ pounds of clocks, casting, loud noise, use thehammer impact, dignified realisation of the bell, echoed in the valley, oftenmake the person has the feeling of free from vulgarity. "The city production"became one of the ten views "of" nine China.

Temple after waste, still stands in the years long river. Existing fourinto the residential house, former SanJin for qing dynasty architecture: a intolingguan temple, two into the great hall, SanJin Ursa major. Second, there was ahuge four water between SanJin patio, meaning "four water belongs to the hall".Ursa all wood door, lintel carved on the icy veins window lattice. The cuhk sunkpanel "Kowloon dish bead" relief for the art treasures. Four into thescripture-stored tower as the jiuhua mountain unique buildings in Ming dynasty,recently according to the original repair. Temple according to the terraingradually rise, the city structure is rigorous, of primitive simplicity andelegant, basic preserved the mountain temple original character.

The city shishi pair of song dynasty, under the temple steps of monogamous,like vigorous. Before have a free life pond, crescent, reportedly is goldenheart leads the ACTS of building city temple during excavation, both for thetemple of fire!

各位游客：

福州至今还保存相当一部分自唐宋以来就已经形成的坊巷，成为历史文化名城的重要标志之一。

“三坊七巷”的“三坊”，系指衣锦坊、文儒坊和光禄坊。三坊均位于南后街之西侧，隔街与东侧之“七巷”相通.

衣锦坊，旧名通潮巷。宋代宣和年间(1119—1120__年)陆蕴、陆藻兄弟居于此地，两兄弟才华横送，名重一时。陆蕴官任福州知州，陆藻官任泉州知州，两人回乡时命此坊为“棣锦坊”。南宋淳熙年间(1174—1189年)，王益样任江东提刑，退休后也居于此地，将棣锦改名为衣锦，以示衣锦返乡之意。

文儒坊，旧名山阴巷，初名儒林坊，以宋代祭酒郑穆居于此，改为文儒坊。因为坊里除了郑穆之外，还先后住有九门提督、中国台湾总兵甘国宝，抗倭名将、七省经略张经，清光绪皇帝老师陈宝琛之父陈承裘，《福建通志》主编陈衍等儒林名士，故称儒林坊名符其实。

光禄坊，北宋熙宁元年(1068年)以光禄大夫身份任福州知州的程师孟，常到坊里的法禅寺游览，见池畔有一块大岩石，便登石吟诗，故被称为“光禄吟台”，而此坊也改名为光禄坊。程师孟题吟的“光禄吟台”四个篆字石刻今尚存。

“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之东侧，由北向南分别为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。