三衢道中宋曾几古诗朗读（精彩20篇）

《从现在开始》是二年级上册第五单元的一篇童话故事。富有儿童情趣，语言活泼、情节耐人寻味。讲的是狮子大王想找一个动物接替他做“万兽之王”，每个动物轮流当一星期，谁做得最好，谁就是森林里的新首领。猫头鹰让大家白天休息夜里做事，小动物们叫苦连天。袋鼠要大家跳着走路，小动物们听了直摇头。可爱的小猴子让大家照自己习惯的方式过日子，得到了大家的拥戴，成为森林里的新“万兽之王”。

结合课程标准的理念、教材编写的意图以及学生发展的实际，我在设计本课时重点采用以下教学策略：

1、抓关键词感悟，以悟促读

语文不同于其他学科，具有很强的人文性。在教学本课时我以重点词语为抓手，例如：“神气极了”、 “激动”、“议论纷纷”、“叫苦连天”等，在理解词语的基础上指导朗读，让学生在充分的朗读中深入与阅读材料形成对话，同时借助课件的直观感受与语言描述的情境创设，引导学生想象童话人物的神态、动作，获得丰富的情感体验，进而体会童话所蕴含的思想感情，“得言得意”。

2、以学定教，巧计情境

新课程积极倡导“自主、合作、探究”的学习方式，这对于发挥学生的主体作用，激发学生的学习兴趣，培养学生良好的合作交流能力起着积极作用，为了在课堂上体现课标精神，我坚持以生为本，以学定教，巧计情境，努力在课堂上体现充分的自主学习，有效的合作学习，适当的探究学习。

不足之仍存在于课堂教学的很多环节中：

1、学生搜集的资料能力不强，所以当一上课抛出问题：谁知道森林里都有哪些动物?它们习惯怎样生活?时，学生的回答很凌乱，有的说不完，大有不吐不快的意思，但时间关系我只能控制学生的发言，迅速进入下一个环节。

2、课程标准倡导自主、合作、探究的学习方式。但在本课教学中学生合作意识弱，在完成老师给的讨论题时，有时同学没有动脑筋，在旁边玩。

3、课堂组织教学还不够，有部分同学的积极性还没有调动起来

努力和改进方向：

1、优化课前准备，首先“吃透”教材，现行的语文教材是以人文性、文学性、时代性、基础性、兴趣性为原则编写的，内容非常丰富，其目的在于全面提高学生语文素养。只有“吃透”教材才能恰当地把握教学内容及教学过程，在教学中才能胸有成竹，应付自如。其次“吃透”学生，只有对学生有了透彻的了解，才能在课堂上对不同的学生应用不同的教学策略。

2、优化师生关系，营造和谐学习氛围。努力创设出民主、宽松、和谐的教学氛围，激励学生的自主意识，活跃学生的创造性思维，激发学生的想象力。

3、优化课堂教学设计，提高教学实效。例如在课堂上创设教学情景，巧设提问等。

4、优化教学策略，探究最佳教学途径。例如根据教学对象及教学内容不同的情况可采用分组教学、分层教学等等。

5、优化教学反思，改进提升教学水平。实践证明，不断进行教学反思不仅可以获得宝贵的教学经验，还可以及时发现教学中的新问题，并通过改进或创新把教学实践提升到新的高度，进而实现自我超越。

在教学《乞巧》《嫦娥》这两首古诗时，正好看了小学生古诗文的教学要注意“三要三不要”。三要：诗句要反复朗读;诗意要大致理解;全篇要熟练背诵。

三不要：介绍背景不要过全;诗句翻译不要过细;意境体会不必过深。教学本课时我就借鉴了这“三要”和“三不要”。

让学生从谈自己的读书收获出发，在教学过程中依据学生的课堂生成来进行。有个学生讲到“乞巧”的意思时，好多学生都做了补充，我也不知不觉中将自己知道的对学生做了补充介绍。突然感到课堂的“三不要”中的背景不要过全，我这是不是介绍过多了?但是看到学生的学习状态又不错，我犯难了，深感教学不易啊!

童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝!而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆。

我市主动响应语委组织开展的“中华经典诵读”活动，在全市各校园范围内深入开展了中华经典诵读，营造主动向上、清新高雅、健康文明的校园诗教文化氛围，激发师生阅读经典的兴趣。让师生喜爱吟诵古代经典，有利于提高其综合素质，丰厚精神底蕴，营造优良的读书氛围。经典诵读在全市校园中逐步掀起高潮。我市可谓全员参与，全情投入，诵读热度日益高涨，气氛浓厚，已经形成了一支强大而有声势的诵读队伍。做到了每一项活动从计划到实施方案，活动经过到项目总结，每一项都做到完善。

一、思想上高度重视，不遗余力的宣传经典诵读的意义

中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为儿童一生的文化资产。

各学校领导在思想上重视，率先垂范，利用教师例会、教研会、升旗仪式向全体教师和学生宣传实施经典诵读的必要性、紧迫性和可行性，教师利用班会、诵读课向学生明确不学诗，无以言，小学生，需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读益处。学校开展的有关活动通过全课程教育网及时报道，扩大影响。

二、明确目标、落实活动方案

1、明确活动目标

通过开展经典诵读活动，培养未成年学生优良的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进文化发展。我们要求全体教师参与诵读活动，深入、有效地开展诵读活动，使经典诵读课程化，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。同时加强诵读的资料积累。学校定期组织专人进行诵读检查，使中华经典诵读活动逐渐成为学校的特色。

2、经典诵读课程化，确保诵读时间。

各学校根据上级的工作安排，利用每天上午上课前10分钟和每天下午上课前10分钟，进行经典诵读活动，由语文教师组织并指导学生诵读，帮助学生尽快进入学习状态;与各学科教学相结合，灵活安排，充分利用时间;校内向校外延伸，激励学生开展多种形式的诵读活动，学校有专人检查，确保诵读时间。

3、开展活动，坚持小型多样。

一些学校利用如升旗仪式等特殊时间组织教室诵读比赛，及时评价;每周让学生和教师硬笔书法练习诵读名句，选出了优秀的作品在报栏中进行展示;部分学校教室还将诵读内容与学科课程相融合，教师们精心设计了许多活泼有趣的活动形式，利用下午大课间引领孩子们在玩乐中诵读经典，从读的时间、读的形式、读的方法都进行了有效的尝试，真正让学生做到“乐读”、“美读”，从而激发学生诵读兴趣，在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，收到情的感染，美的熏陶。

学校自开展经典诵读活动以来，在各级领导的关心和指导下坚定不移地抓好这项工作。本学期，诵读社团的同学们在老师的带领下，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。同时加强诵读的资料积累。现将活动开展情况总结如下：

一、诵读内容：

本期共开展了六次诵读活动，其中五次为鉴赏诵读，一次为展示诵读。五次鉴赏诵读的主题分别是：王维古诗鉴赏、王昌龄古诗鉴赏、白居易古诗鉴赏、托物言志古诗鉴赏、惜时古诗鉴赏。

二、具体措施

1、诵读经典的时间：每周星期五下午第四节课。

2、具体做法：

(1)课前准备相应专题。打印好诗文。

(2)社团活动操作：

课前五分钟：社团成员自我展示。展示的内容为两句诗。要求是别人诵读过的诗句不能再次诵读。通过这种形式的练习，培养学生大胆表达的能力，同时也能检验学生的诵读能力和诵读积累。诵读分析阶段：根据主题，开展诗文诵读，了解诗人生平，了解诗文内容，分析诗文背景，进行语气指导。

自主诵读阶段：每节课留10分钟左右的时间，由社团成员开展小组展示，交流，互帮互学，促进提高。

(3)社团辐射作用：

回到班级，在课文朗读，诗文诵读方面大胆表现，提高自信心。

三、主要问题：

1、部分社团成员胆小，主动表现的能力不够强。

2、社团成员个体差异比较大，接受能力有很大差距。

经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，给我们带来了一片生机。著名作家余秋雨说过：在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空阔，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，它想象丰富、浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。短短的28字，蕴含着丰富的内涵。因此，我教学本诗时，紧紧抓住了诗中的“看”“尽”“望”三字进行品读、想象、拓展，从而感悟诗中的内涵。

一、紧扣“看”字，想画面

苏霍姆林斯基说过“观察是智力的窗口”。因此，在学习“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”这两句诗时，我紧扣“看”字，引导学生想象画面，并相机引出牛郎织女的故事。教学伊始，我问“读了前两句诗，你看见了什么?”学生七嘴八舌话开了，有的说我看见了满天的繁星，有的说我看见了半弯的月亮，有的说我看见了牛郎和织女在鹊桥相会……这时我相机出示了“碧霄”图，让学生认真的观察，进一步感受这美丽的夜空。是啊，夜空的美，不仅仅在于它繁星璀璨、白如纱带的银河更在于那美丽动人的传说牵动着一颗颗善良人们的心，最后我结合动画让学生进一步了解“渡河桥”的意象感受“鹊桥”美。这很像电影的大全景，缓慢而又深情地移动着，万里星空尽收眼底——七夕之夜仰望星空，心儿和星空同样澄碧如洗的美妙时刻，人们一颗一颗地细数着漫天星辰，搜寻着牵牛织女星，搜寻着那条闪烁着奇异光彩的鹊桥。

二、穿过“尽”字，入诗境

“作者胸有境，入境始与末。”这是伟大的教育家叶圣陶先生的原话，他老人家还曾说：“必须驱谴我们的想象,才能通过文字，达到这个目的。”孩子们只有把自己当作“意中人”，进入作者所创的情境之中，和诗人情脉相通，才能做到如见其人，如闻其声，才能深切地体会到诗人所抒发的真情实感，并与之产生共鸣，进而得到美的享受。如，“天上鹊桥相会，那地上的人们在干什么呢?”我以此句过渡，引导学生学习后两句诗。“透过这两句诗，你似乎又看见了什么画面呢?”有的说，我似乎看见了：家家户户仰望星空。是啊，家家户户的姑娘都出来了，这是何等的热闹与壮观啊!有的说，我看见了姑娘们在着对月穿针;也有的说，我看见了她们穿的红丝线很多条。这时我相机抓住“几万条”“尽”等，让学生具体体会红丝线的多，体会姑娘们的一双巧手。借着淡淡的月光，要把红丝线从七孔或九孔针穿过去，这是多么的不容易啊，可见少女们心中的愿望又是多么的强烈啊!因此，试着换位思考，让学生渐入诗境，自然水到渠成。

三、透“望”字，悟诗情

古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，经常是“言有尽而意无穷”。近代大家闻一多先生曾说：诗的长处在于它有无限度的弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的内容。因此，在引导学生领悟诗的表达内涵这一环节，我巧妙地拓展课外知识，为后面的理解做铺垫。如，“无数条的红丝线都穿完了，这是为什么呢?这里老师想给大家介绍介绍织女。”通过介绍，学生了解到织女是一位聪明、美丽、善良、心灵手巧的人，有了这作铺垫，学生马上领悟到，人间的姑娘对月穿针是希望自己也能像织女那样拥有“聪明、美丽、善良”更重要的是拥有一双“巧手”。“是啊，在男耕女织的社会里，如果你有一双巧手，那你将会过上怎样的生活呢?”没错，幸福的生活，是人们心中的希望，期望，渴望，盼望……这也是人们的共同愿望。因此，才出现了“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”这样的画面。

四、融入“情”字，诵诗文

培根说过：“读诗使人灵秀。”宋代大家朱熹也曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。是啊，“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”正因为诗如鼓琴，易唱动听。因此，融入我们的“情”读出我们的味，共同感受古诗的韵律美又何尝不是一件乐事呢!“带着我们的喜悦、激动以及我们心中的美好愿望再把这首古诗美美地读一读吧?”于是学生跃跃欲试，听得出他们是将自己的理解给读出来了，他们不仅读出了声更读出了情。这时，再配上轻柔的音乐，让学生陶醉在古诗的意境中美美地诵读古诗，岂不美哉!

在此基础上，再进行适度的课外拓展，让学生在陶冶情操的同时也积淀了古诗的文化底蕴。如学习了《乞巧》这样描写传统节日的古诗，我们可要求学生去找找其他有关描写传统节日的古诗再读读，这样不仅培养了学生的自学能力，还可以怡情养性，岂不是一举多得的好事? 同时也让学生明白“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”的道理，从而共同感受祖国文化的魅力。

虽然，古诗语言精美，富有韵律，字字高度浓缩概括，行行蕴涵丰富的情感。但是，插上想象的翅膀，让学生入情入境的学习，古诗教学课不也可以同样丰富、饱满、生动吗?让我们共同期待——开辟一个崭新的古诗教学天地!

浓情五月，万物生长。年轻的我们都有一颗炽热的爱国心。为丰富校园文化生活内容，推动校园爱国主义文化建设，提升校园文化氛围，构建一个和谐校园，给同学们提供一个展现自我、提升自我的机会和平台，展现同学们的风采，更是配合第八届“科技读书节”的开展，培养同学们高尚的情操，抒发爱国情，--系学生分会学习部和心理健康部共同举办以“爱国主义”为主题朗诵比赛。“科技读书节”系列活动是我校一年一次的大型活动，作为其中的子活动，朗诵比赛对于同学们具有重要意义。我们对本次活动做了充分准备，比赛前期通过张贴海报、召开会议的形式发动同学们参与其中。在大家的共同努力下，此次--系“爱国主义”主题朗诵比赛初赛圆满结束。

本次朗诵比赛初赛我们请到了外语系优秀主持人曾--学长、田觅学姐以及外语系优秀朗诵者蒋--学姐、张--学姐担任此次比赛评委。在主持人介绍完比赛规则及注意事项后，比赛正式开始。参赛选手流畅且饱含深情的语言搭配触人心弦的音乐，演绎了一场场精彩动人的画面。其中张瑜菲选手的朗诵抑扬顿挫、声情并茂，以其特有的柔美之声为大家带来一场精彩的视听享受。杨劲选手用其浑厚激昂的声音朗诵的《青春中国》体现了新中国的生命力与钢铁般的意志力，深深地敲打在了在场每一个人的心上。而其中一篇《我骄傲，我是中国人》更是让所有人产生共鸣。

活动的最后，外语系优秀主持人曾--、田觅分别为此次比赛做了点评。曾--学长提到：“朗诵的忌讳就是平淡的语气和错误的重读。选材方面要选择合适自己的内容，不能生搬硬套。背景音乐能够为朗诵营造氛围，但如果选择上与朗诵内容脱节，就会不和谐，破坏朗诵。”而田觅学姐更是从选手的表现、动作、吐词、朗诵技巧等方方面面做出点评和指导，使参赛选手受益匪浅。

活动前我们做了充分准备，使此次活动能够顺利举办。同时我们也看到了一些不足之处：比赛宣传不够到位，导致同学们参与积极性不高，甚至出现比赛前弃权的状况。在前期准备工作中，有部分选手未能将配乐及时发送给工作人员，选手们不得不在比赛过程中自行播放配乐，一定程度上影响了他们的发挥。总的来说，此次“爱国主义”朗诵比赛初赛还是比较成功的，因为有了大家的共同努力，我们得以顺利选出进入决赛的优秀选手。我们期待他们在复赛中能够有更加优异的表现。同时我们也会吸取此次活动中的教训，总结经验和不足，将今后的活动越办越好。也希望大家能够始终保持充满激情的爱国之心没祝福我们的祖国更加繁荣昌盛，祝福我们的祖国明天更加美好!

在我的印象中，和尚——守着孤灯寡影，清规严律，敲度一生，和尚的世界里，万物皆空。 虽说落地生根，逢根生源，但何尝不是如浮萍般漂浮于空暝之中，生于尘世之间，却又苦苦追寻 境界，是真忘我还是假忘我?真亦假 时假亦真，吃斋念佛，岂不是虚度光阴?

《受戒》并不是倾诉和尚苦行的载体，也不是道明受戒苦旅的读本。明海已经出家四年了，使我不禁以为这呗世人推崇的名篇不过是和尚枯乏生活的絮絮念叨。我怀着闲读的心情往下看，不知不觉被其中的字眼所吸引。恬静闲适的村庄，朴实憨厚的村民，美丽纯朴的英子，助人为乐的明子，构成了一幅最为和谐的景图。

这是一个关于爱与美的故事，是陶渊明笔下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的极乐世界。在这个小小的村庄里，我们看到的是一亩亩良田，一座座青山，一个个人家，而不是险恶的人心，利益熏心的村民。这儿有一座小小的寺庙，和尚不用受清规戒律，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。仿佛到现在，我还能看到舟山的英子和明子，听见山间英子优美的歌声。村民之间相处融洽，而不是如今的近邻不识;人们互相帮助，而不是如今的冷眼旁观别人的悲惨;人们之间无私奉献，而不是如今的追名逐利。在这里，我看到了人性，久违的人性之美，陌生的人性光辉。

其作者汪曾祺将这个爱情故事谱写得淋漓尽致。他的文字并不华丽，却尽显文致。他的语言美，但不是矫饰。他写的爱情纯，干净的如溪水一般，并不像外国多数作家那样露骨，明子与英子并没有经历什么风吹雨打，却让人刻骨铭心。他们的爱情不像是张爱玲说的，经得起挫折却经不起平凡。他们的故事是那些在一起以及不在一起的时光，他们的故事在我们的眼里，在他们的心里。那份淡淡的却又浓厚的爱，沉淀在文中的每个字里，在那小舟上方升华。

再看现在，人与人之间隔着一层纱，彼此看不清，识不透。再看社会，处处宣传构造和谐社会，可是食物毒加工，贪官污吏，打砸抢烧的现象屡见不鲜。社会不和谐，是人心乱啊!正如韩寒所说，社会不和谐就是两种人给闹的，一种是吃不饱饿的，一种是吃饱撑的。人人都在道和谐，但还有多少人不明白和谐也是需要从身边做起的道理。政府时时倡导和谐，人民盼着和谐。政府出台政策，是靠人民去构造和谐的，强有力的宏观调控，只能尽微薄之力，真正的力量在于人民。和谐也是一种人性美。

人性之所以伟大，就在于人类能够超越功利与得失，懂得悲悯、敬重和宽容。

教学目标

1、有感情的诵读诗词，感受诗词的思想感情。

2、走进诗词意境，感受词人的伟大抱负和坚定信念。

3、培养学生[此文转于斐斐课件园 ]阅读才欣赏诗词的能力，从中接受美的熏陶。

教学重点

培养学生[此文转于斐斐课件园 ]阅读才欣赏诗词的能力，体会词作展现的意境、作者表达的感情，从中接受美的熏陶

教学难点

体会词作语言运用的准确性，描写的形象性，蕴含的深刻性

教具准备：幻灯片、朗读素材

教学课时：2课时

教学过程(本文来自优秀教育资源网斐.斐.课.件.园)：

第一课时

导入

让学生回忆描写雪的美妙诗句

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(唐•柳宗元，《江雪》)

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(唐•杜甫，《绝句》)

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(唐•岑参，《白雪歌送武判官归京》)

作者简介： 毛泽东(1893至1976年)，字润之。湖南省湘潭县韶山人，中国革命家、战略家、理论家和诗人，中 国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，毛泽东思想的主要创立者。字润之

写作背景

沁园春是词牌名。这首词写于1936年2月。遵义会议确立了毛泽东在全党全军的领导地位。毛泽东率长征部队胜利 到达陕北之后，领导全党展开反抗日本帝国主义侵略的伟大斗争。在陕北清涧县，毛泽东曾于一场大雪之后攀登到海 拔千米、白雪覆盖的塬(塬 yuán ：我国西北黄土高原地区因流水冲刷而形成的一种地貌，呈台状，四周陡峭，顶上 平坦。)上视察地形，欣赏“北国风光”，过后写下了这首词。

诵读

1、老师范读或播放该部分的录音

2、 学生朗读

3、纠正读错的字音。如分(fèn)外

4、根据课文注释，把握本阕词的大意：

北方的风光，千里冰封，万里雪飘，眺望长城内外，只剩下(白茫茫的一片);宽广的黄河上下，河水顿时失去了滔滔水势。连绵的群山好像((一条条)银蛇一样蜿蜒游走)，高原(上的丘陵)好像((许多)白象在奔跑)，似乎想要与苍天比试一下高低。等到天晴的时候，(再看红日照耀下的白雪，格外的娇艳美好。)

5、学生背诵、默写

展示问题：1、作者望见哪四种景物?这些景物的特点有什么共同之处?请用四个字概括。

(作者望见了长城、黄河、群山和高原。共同之处是雄伟壮丽或雄浑壮阔。)

2、哪几句诗是虚写?表现了作者怎样的情怀?

(最后三句，抒发了作者对祖国的山河的赞美)

3、“山舞银蛇，原驰蜡象”运用了怎样的表现手法?(以动写静)

小结：让学生总结本文带给你的感受

作业布置：1、课后研讨与练习

2、背诵并默写本文

今天我所执教的课文是《我应该感到自豪才对》的第一课时，学生阅读课文，要想亲身体验，首先必须“入乎其内”，进入到课文的情境中去。课文用了许多生动的语言描绘了沙漠这个特殊的环境，我指导学生自然地“入乎其内”，按自己对情境的体会来朗读，如“茫茫的沙漠”“无边无际的沙漠”“铺天盖地”等，体验了这些词语所描绘的意境，读出了应有的语气。

阅读教学，应该引导学生对重点词句进行品读。否则，学生阅读走马观花，浮于表面，语言文字也不可能在学生头脑中有所积累。在教学三、四段中，我先引导学生关注重点语句，了解脚掌、睫毛、驼峰在沙漠中的作用;再引导学生品读关键词语，进一步感悟脚掌、睫毛、驼峰在沙漠中不可或缺的巨大作用，与小骆驼一起感受自豪，抓词扣句，落实本课的教学目标。

《课标》提出阅读教学要改变课程内容的旧、窄、死，使之变为新、宽、活，使语文课程内容向生活开放，让学生得到情感的体验和情操的陶冶。这节课的教学中，我向学生推荐了短文《沙漠之舟》，并让学生思考：小骆驼值得自豪的还有什么?学生通过拓展阅读，发现了骆驼身上值得自豪的地方还有很多：在学生交流中我还引导学生的价值取向，如小骆驼身上具有的品质、精神，这正是我们应该学习的。作为课文内容的补充，这不仅激发学生的读书兴趣，更有利于调动学生的情感，让学生为小骆驼感到自豪的同时，引领学生见木知林，发挥课文的导向作用。

当然，作为学习引导者的我，面对课堂还不能很好地做到调控自如，教学语言不够丰富，尤其对于孩子们精彩的发言点评不够及时，还不能把评价语言的激励与引导作用恰当体现，读文指导力度不够，读的形式不够多样，读的方法不够灵活，还有很多遗憾的地方，我将在教学中不断探索、完善。

《我的伯父鲁迅先生》是一篇精读课文，作者通过回忆伯父鲁迅先生给自己留下深刻印象的几件事，告诉我们鲁迅先生是一个爱憎分明，为别人想得多，为自己想得少的人，表达了对伯父深切的爱戴之情。对这节课的学习我感受颇多，也较满意，下面就谈谈自己的收获与不足吧。

在教学开头，我做到了“以人为本”，为学生创设了一个平等、和谐、民主的课堂氛围。激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设好的自主学习的情境。提倡学生敢想、敢说、敢做，在自主学习、团队合作、探究决策过程中不断发现新问题，学们在交流中提高了思维能力、表达能力、提高了学生的交际能力，达到共同进步。

我还引导学生把握文章的脉络，体会先果后因的写法。明确前后内容为因果关系。加深对课文内容的整体把握和理解体会。教学思路也很清晰，教学效果理想。

在教学《我的伯父鲁迅先生》这一课中，我始终以“为什么鲁迅先生受到这么多人的爱戴?”为主问题，把这个问题贯穿在整个课堂教学之中，组织学生有针对性地研读课文，取得很好的效果。在教学中就是抓住一个训练点，即通过揣摩人物的动作和人物个性品质。在教学这一课时，为了突破教学重点，引导学生体会鲁迅先生的高尚品质。在学生谈体会抓含义深刻的句子进行深入体会时，学生们各抒己见，谈出了自己的自学所得以及对含义深刻的句子的理解，通对"扶、蹲、跪、来、洗、敷、扎"等动词，特别是对“半跪着”这个词，以及后面的“叹”字，层层推敲，无不精雕细镂。更可贵的是，在语言文字的讲解过程中，启发学生进一步认识到鲁迅先生"为自己想得少、为别人想得多"的高贵品质，从而对学生进行了思想教育。我这样做，包含着几层意思：一是从诱发感知入手，启发学生的认识;二是体会作者的思想感情，促使学生将认识在实践中具体体现。这两层意思又都紧密地联系语言文字训练，既提高学生的认识，受到思想教育，又锻炼了语文能力，提高理解和运用语言文字的水平。

过课堂实践，发现了教学中也有不足之处，如：

首先，在教学中，因为研究教材力度还不够，虽抓住了课文重点去揣摩，在品读中字不离词，词不离句。因学生不太了解作者当时的背景，没有引导到位，学生对当时的社会感受不多，根本没有真正黄包在严寒的黄昏拉客觅食的凄惨情境，根本没有真正体会老百姓在三座大山压迫下的悲惨生活以及国家前途的渺茫。导致学生的感情达不到共鸣。致使在后面的教学时，鲁迅面对车夫叹出了什么?学生讲得很空洞，不能深入地去理解。

其次，在小练笔方面，在语文教学中，我们语文教师都非常关注文本中可练笔的“点”。这课上，我先让学生认识到鲁迅先生"为自己想得少、为别人想得多"的高贵品质，以及受到人们爱戴之情后，安排了小练笔。“假如现在你就是在万国殡仪馆追悼鲁迅，你会对鲁迅说些什么?”本来语文课教学应尽量腾出时间，让位于小练笔。但是因为安排时间不当，在课堂上并没有当堂完成小练笔。没有通过小练笔去深化文本，提升认识，此环节完成得不理想。

在今后的教学中，务必备好学生，把每个环节落实到位，扎扎实实学习和训练，才能更好的完成教学目标。

关于高中生古诗阅读能力的调查报告

前言

中国几千年的传统文化，色彩斑斓的世界文化，单靠课堂几十分钟的教学是远远不够的，这就需要学生抽出自己的时间大量阅读，以弥补学校教学的缺陷。小学生的识字能力有限，初中生的理解能力有限，而高中生具备了识字能力与理解能力，可以涉猎大量的阅读材料。

但是在高中实习期间，我发现高中生的课外阅读量普遍较低，他们阅读书籍相当有限，以至于在答灵活性的主观题时，材料不能信手拈来，反而是跌跌撞撞才能凑合答题。为了探明这种现象的原因，改变高中生的阅读现状，提高他们的阅读鉴赏能力，我利于实习之便进行了此次关于高中生阅读能力的调查。

一、高中生阅读的现状与存在的问题

总结了他们对于古代诗歌阅读的情况：

（1）阅读量极少，知识狭隘。在试卷的批改过程中，大多数学生填空的诗人都仅限于李白、杜甫、屈原，而像陆游、卢照邻、文天祥这些耳熟能详的忧国忧民的诗人却无人问津。阅读面的狭窄不仅体现在诗人的选择上，更体现在诗人诗作的抉择上。对于杜甫，《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《无家别》、《垂老别》成为高中生填空青睐的独特对象。而对于李白，学生也把目光投注在《静夜思》、《行路难》、《将进酒》、《赠汪伦》等太过普遍的古诗上。但是著名爱国主义诗人陆游笔下那《十一月四日风雨大作》、《游山西村》、《剑门道中遇微雨》、《病起书怀》、《关山月》、《夜泊水村》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感（其二）》、《沈园二首》、《示儿》等等著名古诗却受尽冷落。

（2）朗读背诵不精准。首先，在批改一班卷子的时候，一个学生的填空把李白的《静夜思》却写成《望月》，让我批改的时候哭笑不得。一方面，觉得好笑，另一方面，又为学生狭隘的诗歌阅读感到悲哀。《静夜思》本来小学就学过，但是这种低级错误却在高中阶段屡犯，实在是不应该。不仅如此，杜甫的作品是《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》，但是有的学生睁着眼睛填出《石壕史》、《新安史》、《潼关史》，这极少数的学生让我胆战心寒。其次，作者作品混搭。写《过零丁洋》的文天祥跑去创作了《望庐山瀑布》，杜甫的《登高》张冠李戴给李白，王维笔下的《使至塞上》成了孟浩然的大作，白居易的《长恨歌》变成了韩愈的代表作……这样的错误屡见不鲜。最后，诗人朝代无限穿越。例句是宋代的岳飞，但是在答卷中，初唐诗人卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯、孟浩然、王昌龄、王维、白居易等等诗人都在不同程度上达到了穿越，有的倒退到南北朝，有的去往宋代，有的去了明代。这种常识性的知识却发生如此之大的纰漏，让阅卷老师欲哭无泪。

（3）阅读素材质量偏低，词语积累每况日下。例句中给出“精忠报国”、“情真意切”、“壮怀激烈”词语用来形容诗人诗作的恢弘磅礴。身为高中生，四字成语的积累应该不构成巨大威胁，即使使用的成语大众化，但是也不至于空白，但事实上学生们使用的成语、形容词不尽人意。有的学生甚至直接照搬原句用以扩充自己的句子。像饱经风霜、艰苦卓绝 、千钧一发 、迫在眉睫 、危在旦夕 、四面楚歌 、一触即发、 朝不虑夕、 岌岌可危 、危如累卵 、命悬一线 、 朝不保夕等形容人身世坎坷的成语，没有几个学生精准运用。

以上三点通病让学生在答题上应付差事，缺乏参与的主动性和独特的创造性。仿写之句食之无味，保守刻板，千篇一律。

二、造成高中生阅读现状的原因

1、阅读兴趣的偏差

如果排除其他因素干扰，完全从自己的爱好出发，那么我们会发现中学生们的阅读兴趣是丰富多样的，他们大多喜欢科幻、散文随笔、卡通漫画、童话等题材的书籍。可是，也有一部分学生只把心思放在武侠、言情小说中。特别是又有另一种形态的网络言情小说，比如近几年的穿越文、耽美文、微小说、盗墓小说等等这些都迷得高中生团团转。男生还是偏向武侠，女生偏向中国台湾爱情小说和时尚杂志。之前图书市场出现一些另类书籍或称为“口袋书”，内容都是即粗俗又无聊，甚至是充斥色情与暴力的。很多的学生也很快地看上瘾了，认为是潮流与时髦，放着学校图书馆的书不借，跑到外面猛租来看。而众多的国内外名著犹如昨日黄花，已然不是很受欢迎。对中学生而言，这些名著看起来很吃力，太难了，也看不太懂，更多的学生只是把阅读名著看成是老师布置的课外作业来完成。

对于古代诗歌散文，由于典故难懂、意象难懂、格律难懂等原因，中学生没有过于深厚的文学底蕴而不能驾驭，更不用谈及领悟了。诗的格律虽然来来去去都是四种格式的排法，但“粘”“对”“拗”“救”有难度；词单单词牌就有千多种，不同词牌都有不同要求。这些和网络上的小说对比，中学生更喜欢通俗易懂的网络小说。

2、没有好的阅读习惯

大部份中学生在需要引经据典时，却要搜肠括肚，尴尬之极。这种情况普遍的存在，主要原因是没有做好读书笔记。他们在读书的时候，没有做到既动脑又动手，懒得动手写读书笔记，只是看过则已，而后就不知所云了。俗话说，好记性不如烂笔头，现在大部分的中学生不能做到这一点，还未掌握这种正确的读书方法，只停留于走马观花。

3、学习压力大，阅读时间少。

首先，高一学生虽然还没有面临高考，也没有高二的月考，但是他们却面临着会考，所以学生把心思都花在了教科书的学习上。其次，高一学生还没有分科，他们学习的科目是全科，学习负担沉重，作业繁多，没有闲暇时间进行阅读。最后，对于高考来说，有规定的68篇必备古诗，所以高中生普遍轻视古诗的重要意义。

三、整改措施

1、提高学生阅读兴趣。

硬性灌输只能打造出学习机器。在学校这个大环境中创设情景。每天早上可组织学生利用晨读的时间进行古诗文诵读，让校园里书声朗朗；当学生在学校操场活动时，四周的墙壁上所描述的唐诗中美丽景色，可以陶冶他们的情操；教学楼的走廊里，悬挂的一帧帧制作精美的诗配画；橱窗里展出的一幅幅，或苍劲挺拔或柔美潇洒的师生共同书写的诗词歌赋，也能使他们从中受到美的熏陶和感染。宁夏银川唐徕回民中学自办学以来，一直有课前十分钟的传统，每周三的课前十分钟都是古诗文鉴赏，而这样的鉴赏不是说全校都鉴赏一篇古诗，而是每个班级按照学号每个同学准备古诗，然后在十分钟里与同学交流，这样，既激发了学生的学习兴趣，调动他们的积极性，又使得学生分享到了知识，扩宽他们的古诗文知识面。除此以外，该校还在校门口树立展板，展板每周一换上新诗，也是交由每班。每班挑出书法好的学生一名，绘画好的学生一名，二人协作完成一幅古诗绘画，然后挂在展板上，供全校师生观摩。这样的做法，可以提高当事学生的自尊心自信心。同时，为其他学生树立了榜样，激发他们的进取心，从而炽热追求古代文学。整个校园都有沉浸在古诗文的书香氛围中。

2、试卷设计题型扩宽。

3、老师在上课时候，可以引据经典，或许只是一句有名的诗句，或许是从古诗中挖掘的一个典故，甚至只是诗歌中一个生动的字词。让学生在潜移默化中感受我国传统文化的博大精深。在古诗文教学中，注重读写结合的练习。利用祖国优秀传统文化，培养学生的创新精神。诗这种文学样式，偏重于抒情言志。思想、情绪、感情是诗的基础。因此，在指导学生朗读时，要让学生在读中体味诗的内涵，领悟诗人的思想感情，并注意诗的韵律与节奏。指导学生朗读时，还要善于为学生创设情境与氛围。如为其配上一首优美的曲子，为其展示一幅美丽的画卷，或为其增设一段慷慨激昂的导语等等，使得诗情画意相结合。

结语

通过本次实践调查，我认识到提高高中生的古诗文的阅读量迫在眉睫。高中生的古诗阅读量每况日下，高中生对于著名诗人及其朝代、代表诗歌作品，混搭穿越的把戏层出不穷。我分析了造成这种状况的原因，主要是阅读兴趣有偏差，其次是没有好的阅读习惯，最后是时间不容许。为此我提出了相应的整改措施。但是纸上谈兵的调查报告如果不付诸行动，也不过是一纸文书。

《分苹果》这节课主要通过“小熊过生日”这一情境使学生体会平均分的意义，发展他们的数感。我从学生所熟悉的和喜欢的事例(过生日)出发，设计了一个小熊过生日的情境，创设了12个苹果怎么平均放在4个盘子里的问题情境，使学生产生动手分一分、摆一摆的需要，充分调动了学生的兴趣和积极性，有了初步的感知，下一步就需要孩子们亲自去经历知识发生、发展的过程，从中体验到探索的乐趣，感受到成功的喜悦。于是，我精心设计了动手操作这一环节，让学生在分小圆片的活动中进一步体会平均分的含义，培养了他们动手的能力，有利于学生建立准确的、清晰的表象，为后面正确计算打下坚实的基础。让学生在活动中充分体现了学生自主、合作、探究的学习方式。由于每个孩子的知识基础和个性差异不同，因此为了能让不同类型、不同层次的学生拥有同等学习和表现的机会，我在动手操作这一环节，给学生留有足够完成学习活动的时间和空间，并对于班上部分学习有困难的学生给予特别的关照，让每个学生都能有效地参与到我们的学习中来。新课程改革中也对我们教师提出了挑战，要求我们不再作为知识的权威，而是充当指导者、合作者和助手的角色，与学生共同经历知识探究的过程。整个课堂活动中，让学生个个参与，真正“活动”了起来，而且有收有放，收放有序，使整个课堂活而不乱。从而使学生感到不是“学数学”，而是在“玩数学、体验数学”。另外我还在整堂课中根据低年级学生的特点，设计了多种“小动物的游戏”，带出了多种有效的练习，目的就是为了让学生们能在一个轻松、和谐的氛围中学习数学，体验学习数学的乐趣，使学生在饶有兴趣中逐步提高计算技能，从而充分发挥学生的潜能。这节课学生有比较明显的进步和发展，表现在有一部分学生已经可以摆脱学具操作，应用乘法口诀进行平均分了。

我相信，读一本书，总是会得到些什么的，不论是他让你思考，还是让你的人生观、世界观有那么一点点的改变，甚至是一丝丝改变的可能性，那么这本书就成功了，或许你可以再读读它，或许你可以转借或推荐给他人，让他人也得到点什么。

《世界上的另一个你》，这本书是我在陪孩子在新华书店游戏场玩耍时无聊拿来随便翻翻的，可是没想到，开篇第一页就让我有 一种迫不及待地想看完这本书的感觉，我想说我不过是个普通的中年女性，或许更可以算青年女性，我从没去过美国，更不知道白人与黑人在美国此前的几十年的差距是有多大，我只是把它联想到了我们身边的生活，至少我觉得和我身边的生活的差距真的很大很大，那种博大的爱是我好向往的，我也希望我们每一个人都可以往这条路上走。或者这样，经过慢慢时段，不论是我们个人的梦想还是伟大的中国梦都会逐渐实现，或者在实现的道路上。

这本书的叙事节奏不紧不慢，刚刚读这本书的时候，感觉就像是坐在一条不宽不窄蜿蜒曲折的河流旁边，清澈的河水缓缓流着，听着身边的一个刚刚认识的对你敞开心扉，讲述他长长画卷一般的流年忘事。

整个故事其实非常简单也很单纯，故事中的他叫丹佛·摩尔，是一个流浪汉，每天不停为“主子”捡棉花，但积蓄始终是零。后来，他跳上了路过的火车去流浪，万万没想到在那座陌生的城市里，他会遇到一个白人百万富翁，并且成了他的朋友。另一个他叫朗·霍尔，是一个百万富翁，有着敏锐的艺术眼光，以及绝佳的生意手腕。从卖罐头蹿升到投资银行，再到买卖毕加索、凡·高的名画。他在好莱坞有大庄园、画廊及欧式古堡。而他也想象不到，他的下一页人生，竟是与一名流浪汉一起写下。两人的交往，改变了他们各自的命运，两个人的友谊超越了各自的地位和金钱，是一种心灵上真正的相互寄托，而两人在一起共同努力做出的慈善事业，让他们的灵魂超脱了世俗的观念。

我想我们很多时候，在面临一个衣衫褴褛、蓬头垢面，甚至有些些臭味的流浪汉，大多会加快步伐绕道而行，不愿意看他一眼，我们都主观的认为这一定是他自己不付出、不努力、不上进造成的结局。我们从不会主动去帮帮他，在我们这里的社会这种原动力会更小，就算有点动力也会瞻前顾后，生怕惹了一身麻烦。

现在，我们这里也有很多人做慈善，特别是一些富商和明星，其实无论什么目的，在这里能做已经非常不错非常难得了，此本书却强调了做慈善的目的。如果只是为了让别人觉得自己很高尚，或者只是在节目中做做秀，或者你希望得到些什么，那么这不是真的慈善。我想这样的思索应该传递到世界上的每个角落。而做慈善最终也救赎了自己本身。我想，在我们的社会一步一步来吧，先是有人做慈善，然后是有人做真正的慈善，再是有人无目的地做慈善，最后是大家无论贫富，都有一颗慈善的心。慈善就像一粒种子，种在心中，人生就会开满鲜花，种在世界上，世界就会越来越美好。也许这世界上的另一个你，就是自己吧。

霍尔和丹佛的故事总是使我内心变得平静。虽然我的生活离流浪汉或者富翁都很远，或者离流浪汉近一点也不一定。我想我不可能有两位主人公如此深刻的切身感受，我想我在这本书里学着爱，至少要爱着应该爱的人，然后去爱着陌生人。也许几月之后，这本书的热度消散而去，此时的感动也消失贻尽，但是至少它曾经滋润过我的生命，至少它曾经把我浮躁的心放在了这本书上，净化过我的心灵，我想这样就够了。

这是一本诚恳的书，希望还有别的朋友看了以后可以共勉。

学习目标：

1.品味写雪景语句的精妙。

2.感悟雪中赏景的深沉之情。

3.学习白描写景的手法。

学习重点：1.品味写雪语句的精妙。

2.学习白描写情手法。

学习难点：感悟张岱的深沉之情。

教学时间：一课时

教学过程：

一、导入课题

自古风花雪月之事，必能引起文人墨客心头的悸动，特别是遇到洁白的大雪，更是能触动他们容易骚动的心。你所学过见过的诗词中带有雪的你记有多少呢?(学生做得，不一而足，教师要多鼓励，多赞扬)喔!同学们掌握的还真不少，足见大家的知识的渊博。在刚才大家所展示的诗句中，柳宗元的《江雪》，我为觉得写雪最为突出，现在大家一起来吟诵一下吧!

(学生吟诵)很好!大家从诗中看到了什么样的雪景?(学生可能说出多种情况，教师最后总结。)这真是：天无飞鸟、路无行人，天寒地冻，万籁俱寂呀!从此雪景中你体会到了作者什么样的心境呢?(提示学生可以参考刚学过的《小石河潭记》的作者介绍)孤独，凄凉，因被贬而悲伤的情感。同样是在冰天雪地之中，我们今天来看看清朝的张岱是什么样的心境呢?

二、明确学习目标(学生读记)

三、作者简介。

张岱：又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。

四、踏雪赏景

1.现在我们就跟随张岱一起来领略西湖雪景的美丽吧。请齐读课文(学生齐读)找出文中张岱都看到了哪些雪景?

学生找出：大雪三日，湖中人鸟声俱绝

雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

2.我们一起来欣赏一下这雪景吧!

“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”读了此句你想到了哪句诗?

学生答：千山鸟飞绝，万径人踪灭。

这句写出了西湖的什么的雪景?

学生会到许多答案，教师总结：天无飞鸟、路无行人，天寒地冻，万籁俱寂。些两句的意境是多么的相似，可见此二人都有什么样心境?

学生答：孤独。

3.我们来看“雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。”一句

句中“沆砀”是什么意思?白气弥漫的样子。

句中三个“与”是不是太多了，有些啰嗦呢?我们能不能把这三个去掉。

学生答：(三个与字把天云山水连在了一起，更能显示出天地之间的苍茫。如果是去掉了，就显得界线分明，没有苍茫之间意了。)

你说的太好了，大家给他鼓掌!

4.我们再来看“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”一句。

我们平时来说长堤应该用一什么?亭子用一什么?船用一什么?人用两三什么?

学生说：一条、一座、一艘、两三个。

我们能把这些量词换掉吗?

学生答：不能，用痕、点、芥、粒，显示出这种景物在天地之间的苍茫，渺小，如果换掉了就显不出其渺小之境了。

你说得真好!大家给他鼓掌。

五、赏雪悟情

1.张岱能写出这么美的雪景，如果用文中一个字来评价他的话是哪一个字?

学生答：“痴”

那我们能从文中的哪些地方看到他的“痴”呢?我们小组之间可以做适当的交流。

学生答：在大雪三日，湖中人鸟声俱绝的情况下去看雪。

在更定之后去看雪。(更定：时间上是晚上七、八点钟)

张岱在这种情况下去看雪，不但可看出他的“痴”，更能看出他的孤独与清高。

2.等张岱来到湖心亭，亭中已经有人了，这真是：莫道君来早，更有早来人呀!

如此说来，亭中早到之人，也应该是“痴”于雪景了。

那么从文中哪些语句可以看出金陵人的痴?学生小组讨论作答。

比张岱来的更早，准备有酒食，预计停留时间很长，在时近年关，却不回家，在此看雪。

金陵人见到张岱是怎么说的?

学生答：“湖中焉得更有此人?”

用自己的话怎么说?

学生答：在湖中怎么还能碰上这样的人?

我们把句中的这样空白，你能填上什么样的词语?

在湖中怎么还能碰上 的人?

学生可自由发言，鼓励不同的评价，教师要做适当的引导。

3.张岱遇到金陵人，也算是志同道合了，有道是酒逢知己千杯少，为什么金陵人邀张岱饮酒，张岱却“强饮三大白而别”，(强做何解释?强是勉强)而不是多喝几杯?

学生答：张岱独自赏雪的兴致已经没有了，所以也就没有继续停留的想法，就离开了。

你说得真好。从这里我们可以看出张岱还真是一个独立特行的人，也足见其不愿与他人为伍的孤傲。

4.张岱见到亭中之人，问其姓氏，却答是“金陵人”，这不是所答非所问吗?难道是他们有问题?(学生小组讨论作答)学生可能很难抓住重点，教师此处经总结一下。

这更显出张岱对故国的思恋之情，还文章开关，用崇祯的年号，张岱是清朝人，却用明朝的年号，在简介中还有，张岱明亡后不仕，这都说明张岱的遗世独立，以及对故国的思恋。

六、课堂总结

今天我们跟随张岱，赏了雪景，也理解了张岱情感，现在就让我们就一句话来概括张岱的特点吧。请用好一个 的张岱来作总结。

七、布置作业

教学目标

知识目标

1.积累词语：读准字音，记清字形，理解重点词语的意思。

2.结合本文的写作背景，理解重要语句的深层含意。

3.了解驳论文的有关知识。

能力目标

1.理清文章的思路，体会本文直接反驳和间接反驳相结合的特点。

2.揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓的语言特点。

情感态度与价值观

体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。

教学重、难点

重点

1.体会直接反驳和间接反驳相结合的驳论方法。

2.理解重点语句的深意。

突破方法：通过拟列提纲，理解文中“中国人”的所指范畴，继而深入探究直接反驳和间接反驳相结合的驳论过程;通过“潜心涵泳，细品深味”这一环节，精心设计问题引导学生理解重点语句的深意。

难点

1.体会鲁迅杂文的语言魅力。

2.学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。

突破方法：通过反复阅读、自主质疑、拓展阅读，深入体会本文的语言魅力;通过语文活动“鲜花敬献民族魂”，学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。

教学方法

1.创设情境，激发兴趣。通过评价鲁迅名言或学过的鲁迅作品创设情境，营造与文章内容相吻合的氛围，激发学习本文的兴趣。

2.巧设问题，对话讨论。通过问题设计巧妙引导学生对话，促使学生积极地参与思考讨论，理清思路，研讨本文的论证特色，体会本文的语言风格。

3.语文活动。根据所学内容，设计“鲜花敬献民族魂”，激发学生的阅读兴趣，引领学生学习鲁迅先生的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。锻炼学生用事实表达，避免空谈。

课时安排:2课时

教学过程

第1课时

一、创设情境，激发兴趣

毛泽东曾评价鲁迅：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄。”

杂文最能体现“鲁迅的骨头是最硬的”，今天我们一起学习鲁迅的一篇精彩杂文。

二、预习交流和检测

1、本文的写作背景

幻灯片出示：

《中国人失掉自信力了吗》，写于1934年9月25日。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。

2、积累以下字词

(1)读准下面加点字的注音。

慨叹(kǎi) 玄虚(xuán) 脊梁(jǐ) 前仆后继(pū) 省悟(xǐng)

倘若(tǎng) 诬蔑(wū miè) 搽(chá) 诓骗(kuāng)

(2)理解重点词语的含义。

玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

麻醉：文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。

舍身：原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚，后来泛指为祖国或为他人而牺牲自己。

省悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。

为民请命：替人民请求保全生命或解除痛苦。

诓骗：说谎话骗人。诓，哄骗

3、补充议论文知识。

多媒体出示：议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点，二是驳论据，三是驳论证。

三、默读课文，整体感知

1.默读课文，初步理清思路。

教师引导学生默读课文，圈点批注。

2.交流反馈。

教师引导学生思考：对方的错误观点是什么?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?

学生研讨，教师点拨明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”、信“物”、信“国联”，从来就没有相信过自己，而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是中国“有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。

四、自读课文，拟列提纲

课文结构严谨，层次清楚。重读本文，加深对文章内容的理解。根据过渡句子、段落，迅速筛选信息，分清论点和论据，弄清段落关系，理清文章的思路。引导学生用列提纲的方法，把握课文的层次结构和思想内容。

讨论交流，明确如下：

文章层次清楚，重点突出。段与段之间衔接紧密，过渡自然。例如，第3段开头“如果单据这一点现象而论”这一句上承第1、2段对方的论据和论点，然后进行批驳。又如，在直接反驳部分与间接反驳部分之间，安排第6段过渡：“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。”从而转向正面歌颂，作间接反驳。

从文章结构可以理清作者思路。文章第1段摆出对方论据，第2段紧接着摆出对方论点。第3至5段，作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论，不能证明论点。他们早已失掉自信力，只是曾经有过“他信力”，现在发展着“自欺力”，因此叫嚷“中国人失掉自信力”，是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。这是直接批驳。接着，作者在第6至8段，另立一个与对方论点对立的论点：有并不失掉自信力的中国人在。第6段承上启下，正面立论，第7至8段歌颂富于自信力的“中国的脊梁”，从而驳倒对方。这是间接批驳。第9段是结论，照应题目，对题目提出的问题作出回答。

五、探究本文的驳论特点

引导学生明确文中有关“中国人”的含义，弄清作者批驳论证的高超技术和敏锐的思维，领略鲁迅杂文的论证精妙。

1.辨析文中“中国人”的含义，谈谈“状元宰相”“地底下”指的是什么。

结合课后第二题的设计。明确这些“中国人”的范畴，才能真正明白作者的论证过程。

讨论交流，明确：“中国人”的含义依次是：指极少数顽固分子以外的中国人民;指广大人民;指国民党反动统治者及其御用文人;指所有的中国人;指国民党反动统治者及其御用文人。“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。

2.本文的驳论特点。

问题设计：作者承认对方的论据确是事实吗?如果是，那又是怎样批驳对方的?

引导学生领略本文论证的主要特点是：用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。

点拨交流，明确：

作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论。只能得出：信“地”、信“物”、信“国联”，这分明是“他信力”，而不是“自信力”。用论敌的论据为论据来反驳论敌的论点的方法，使文章有一种无可辩驳的力量。作者接着论述“玄虚之至”的求神拜佛，只能说明“中国人现在是在发展着‘自欺力’”。层层递进，推理严密，证明论敌的论证不合逻辑。这样通过驳论证直接驳斥了对方论点。

接着，作者在驳倒了论敌的论点后，指出“自欺”并非现在的新东西，于今更加浓烈明显，然而“我们有并不失掉自信力的中国人在”，正面提出自己的观点，然后回顾历史，关注现实，对这一观点进行了有力的论证。这个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性，等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。

直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力。?

第2课时

一、揣摩精彩语言，品味作者深意

本文语言保持了鲁迅杂文的一贯风格：泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓。可以引导学生举出一些典型语句加以品味、分析。

1.潜心涵泳，细品深味。

这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。

问题设计：找出你有感触的词语、句子，先朗读品味，然后全班交流。

引导交流，点拨品析，举例：在文章开头，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子;“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”，沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。

2.巧妙修辞，增强说理。

引导学生领略作者高超的语言艺术。探究交流明确：本文巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。

教师明确：仿拟。仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，显出了高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。

3.文中加点的文字被国民党书报检查机关删掉，这说明了什么?

引导学生思考鲁迅先生语言批驳的针对性。

明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

二、鲜花敬献民族魂，激发民族自信心

引领学生感受鲁迅的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。

多媒体出示资料：

沈钧儒在鲁迅葬礼上说：“高尔基前几个月死了，死后由苏联政府替他国葬。现在，像鲁迅这样伟大的作家，我们人民群众一致要求国葬，但政府不管。今天我们人民自己来葬，到的都是民众自己。这个，我想鲁迅先生一定很愿意!”

鲁迅先生葬礼的绸幛上：“民族魂”三个字。

郁达夫先生在《怀鲁迅》一文中说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

语文活动设计：请同学们选一种鲜花(菊花、荷花等)献给“民族魂”鲁迅，并说明理由，同时用今天中国日益繁荣强大的事实告诉先生：中华儿女越来越自信。

学生自由表达对鲁迅先生的敬意，引导学生认识运用今天中国发展的事实，增补本文的论证，从现实意义上增强民族自信心、自豪感。锻炼学生用事实表达，避免空谈。

三、布置作业

拓展阅读，巩固提高。印发鲁迅的《“友邦惊诧”论》。《“友邦惊诧”论》是鲁迅在1931年九一八事变后写的一篇精锐的时事短评。该文写作背景和《中国人失掉自信力了吗》相近，也是精彩的驳论文。让学生自主思考鲁迅杂文的论证艺术和语言艺术。

板书设计

中国人失掉自信力了吗

鲁 迅

树立靶子：对方论据：信“地”;信“物”;信“国联”;一味求神拜佛

对方论点：中国人失掉自信力了

直接反驳：失掉的是“他信力”;发展着“自欺力”

间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在

论据：从古至今满怀自信的“中国脊梁”

直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力

一、学习目标：

1、 弄清本文的主要观点及论证思路，领悟“敬业与乐业”的主旨。

2、 初步理解举例论证和道理论证的方法，能找出本文所使用的论 据。

3、 理解积累相关词语，经典语句、格言。

4、 了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

二、重点：

朗读课文，弄清本文的主要观点及论证思路，领悟“敬业与乐业”的主旨。

三、难点：

领悟“敬业与乐业”的主旨。

四、预习提纲：

1、 借助工具书疏通字词。

2、 能够正确流利地朗读课文。

五、教学设计：

第一课时

一、导入揭题

由一幅漫画导入(老师先板画，后结合着漫画激发学生的学习兴趣)

他们中的一位是以劳动为快乐，以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐，这是值得每一个人学习的可贵的敬业精神。今天我们就来学习一篇教我们“敬业”与“乐业”的文章。

二、学习目标

弄清本文的主要观点及论证思路，领悟“敬业与乐业”的主旨。

三、学生自学，师生互动，精讲点拨

(一) 弄清本文的主要观点及论证思路。

自学指导(一)

1、 初读课文，感知课文内容。

① 请同学们认真听老师朗读课文，要求：听准字音，体会感情。

② 请同学们选择自己喜欢的句段，试着学着有感情地朗读(诵读)。

(师范读课文后，生自读，然后师指名学生表演朗读，其余学生评议。)

点拨：教师要做朗读指导。如：语调、语势、语速，语气的把握等。

③ 想一想：你从老师的朗读中体会到了什么?

2、 弄清本文的主要观点及论证思路

① 学生自读课文，圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业看法的语句。

(师引导每个学生动起来，去找去圈点勾画，师抽查几名同学看一看能不能找到。)

② 对文中作者的观点体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活。谈谈你的理解。

(让学生提出的问题，先让同学独立解决，2分钟后各组长组织同学交流得出答案，然后推荐代表在班上展示自学成果。)

③ 请学生速读课文，将文章分为三个部分，说说这样分的依据?

(生独立思考4分钟，四人一组讨论，然后试着把结果展示。要求：要有自己独到的见解)

点拨：理清思路是阅读文章的第一步，也是关键的一步。本文共九段，总体结构是“总——分——总“式。

(二)领悟“敬业与乐业”到主旨

自学指导(二)

生带着问题再次朗读课文，问题如下：

1、 文章开始，作者就提出了“敬业与乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?

2、 课文最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此。”那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

(让一二组的同学带着第一个问题;三四组的同学带着第二个问题，去自由读文，独立思考5分钟后，各组长就本组问题组织同学交流得出最佳答案，然后推荐代表在班上展示自学成果。)

四、当堂训练

1、 反思自己在学业中的种.种态度和做法，谈谈学习本文后的启发。

2、 你如何看待“跳槽”现象?请把你的感受和观点写一写。

五、小结

这一节课，我们的学习目的主要是理清作者的思路，体会作者怎样层层深入地论述自己的观点。

附板书

第二课时

一、导入揭题

上节课同学们靠自己的力量疏通了文意，理清了文章的思路，还感知了先哲的思想风采，关照自己的学习精神和生活态度。今天让我们再来提炼本文，再学一些知识好吗?

二、学习目标

1、 初步理解举例论证和道理论证的方法，能找出本文所使用的论据。

2、 理解积累相关词语、经典语句、格言。

3、 了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

三、学生自学，师生互动，精讲点拨

(一) 初步理解举例论证和道理论证的方法，能找出本文所使用的论据。

自学指导(一)

1、 生分小组声情并茂地朗读这篇课文，试找出并积累几条自己认为论述敬业与乐业最精彩的警句。读一读，体会一下。(引导学生体会讲道理的论证方法)

2、 同桌合作，边读边找边想：

① 课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事是用了什么论证方法?

(引导学生体会举事例的论证方法)

② 课文为了说“敬业与乐业”的观点时，作者用了哪些论据来证明的?你能不能找得到?

(生独立思考3分钟后，各组长就问题组织同学交流得出最佳答案，然后推荐代表在班上展示自学成果)

(二) 理解积累相关词语、经典语句、格言。

自学指导(二)

请同学们独立完成下列问题

1、 找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子。

2、 请选择你最喜欢的一句话，按照“我欣赏______，因为它具有_______美，体现在_________”的句式说话。

(生先独立思考，然后分组交流发言，要求：有自己的看法)

(点拨：文学的审美是一种个体化的活动，我们要用自己的眼睛去欣赏，用自己的眼睛去欣赏，用自己的思维去考虑，用自己的心灵去感受)

(三) 了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

自学指导(三)

1、 生仔细研读课文，完成下面问题，一、二、三、四组的同学分别带着一、二、三、三、四个问题，每组完成一题，在完成本组的问题后可继续完成剩下的问题：

问题：①如果有人问你：“百行什么为先?万恶什么为首?”你怎么回答?

②业有什么可敬呢?为什么该敬呢?③你该做哪一种劳作呢?

④怎样才能把一种劳作做到圆满呢?⑤不愿做逃得了吗?

⑥“凡是职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?

(同学们独立思考2分钟后，各组长组织同学交流得出最佳答案，然后推举代表在班上展示自学成果。其他同学补充，教师可做适当引导)

2、 文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

(引导学生用敬业与乐业的态度对待生活)

四、当堂训练

如果你的好朋友学习不专心，有较强的厌学情绪，你怎样用梁启超文中的观点来劝导朋友?请写下你想说的话。50字左右。

五、小结

通过本文，作者告诫人们：对于所作的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，脚踏实地地把它做好，要从专心做事中发现乐趣，从容地做好每一件事，勇敢地战胜一切困难，达到“乐以忘忧”的境界。

附板书

我校主动响应市教育局组织开展的“中华诵经典诵读”活动，在校内深入开展了中华经典诗文诵读活动，营造主动向上、健康文明的文化氛围，激发学生阅读经典的兴趣，培养学生对经典诗文的热爱之情。现将初二年段“中华诵经典诵读”活动总结如下：

首先，我们在思想上高度重视，主动向学生宣传实施经典诵读的必要性、紧迫性和可行性，利用班会课向学生说明朗诵经典诗文的重要性，告诉学生需要以经典文化涂亮人生底色，滋养心灵等益处。

其次，我们对活动做到抓落实。我们先在教室内进行经典诗文的朗诵，进行小组比赛，再挑选出朗诵优秀的同学组成年段朗诵队，代表学校参加市里经典诵读比赛。我作为年段朗诵队的主要负责人，和备课组的林淑婷老师一起，带领学生在学校礼堂每天进行半个小时的朗诵训练。我们精心挑选了这次比赛的诵读内容。为了迎接即将到来的“十一”国庆节，结合“中华颂”的主题，我们选择了诵读内容深情真挚的诗歌《祖国啊，我亲爱的祖国》。这首诗歌的作者是舒婷，她是我们漳州人，读着这首诗我们倍感亲切，能深切体会到诗中作者那对祖国的深情赞美和无比热爱之情。

最后，学校很重视这次朗诵比赛，投入了人力、物力、财力来进行活动的准备。活动之前，我校语文教研组两位组长都向我传达了这次活动文件的具体内容，布置了参赛任务。郭晓民副组长还拿了往年朗诵比赛光碟给我们做参考。为了保证比赛质量，学校还聘请了专门的摄像、照相和后期制作来为学生的诵读锦上添花。活动拍摄那天，学校还安排了两位音乐老师给参加比赛的学生们化妆，学校教研室主任吴红英老师和语文教研组许迎华和郭晓民两位组长带队，和我们一起来到学校，在朗诵拍摄现场给我们出谋划策，提供指导性建议。吴红英老师给我们带来了点心和矿泉水，郭晓民老师更是率先垂范，以饱满的热度为同学们范读、领读，做出榜样。我和林老师也从旁指导学生，强调感情的酝酿和表现。同学们热度高涨，配合默契，拍摄活动进行得很顺利。

通过这次中华经典诗文诵读活动，学生们深刻体会到了中国传统文化的博大精深，更加激发了他们的爱国热忱。同学们在经典诵读中，变得更加遵纪守则，有礼有节，加厚了自己的人文底蕴。我们期待这样的活动能够继续下去。

工作中经常发现，很多父母总以为给孩子吃好的、穿好的那就是爱孩子。可对于孩子学习上，却不舍的做出牺牲，这就是我们孩子的悲哀。而《朗读手册》却恰恰教给我们培养孩子爱上阅读的方法，教我们如何激起孩子兴趣。

这本书和其他的书有一个最大的不同之处:每一张解释有关阅读中的一方面的各种问题，则是对这些问题的回答。这本书没有高深的理论，他用最通俗的语言知道我们怎样带领孩子阅读。他有很多的研究数据，让我们知道这些做法为什么对孩子的阅读有帮助。看完整本书，收获很多:

收获一:看书与阅读的效果不同。长看电视的孩子会影响学习、影响情感的发展、影响孩子的注意力……原因:

1、电视打断了人们的注意力。

2、电视没法让孩子与成人互动。没法提问、与家长对话。

3、没有困难，造成孩子观念上的误解。

孩子们都喜爱看电视。看电视占去孩子太多的时间，才是引起问题的主要原因。当他们看电视时，就不能和父母一同说话、整理自己的玩具、也没有时间游戏或画画。而这些活动能够帮助孩子转变成具有判断和思考能力的成人。父母应该对看电视定下规矩。最好是抽出时间和孩子一起看书。怎样让孩子们离开电视呢?只有书的内容非常有趣，孩子们才会舍弃电视，把时间用来阅读。孩子和大人一样，都喜欢那些可以吸引他们一页一页看下去的小说。所以要选择一些孩子爱看的书。在书中有很多好熟的介绍，及各年龄段适合的书。

收获二:每天为孩子读书。

书中说:研究儿童听力的专家表示，孩子的阅读能力和听力在初二时才会达到相同的程度，在此之前，通常听力比阅读能力强。所以为孩子读书是有必要的，尤其是年龄小的孩子，识字量不多。所以，大声地给孩子们朗读，要成为我经常做的事，让孩子在书的浸润下，爱学习，爱读书。

收获三:规定孩子读书，让“规定”变得美好而吸引人，使它成为一种乐趣--这时阅读便发生作用了。我觉得这里的“规定”一词用得比较人性化。作者认为让孩子阅读也可以像我们规定孩子每天早睡早起一样，时间长了，习惯了，孩子就会乐坚持下来。当然，这个规定的最初制订也需要讲究一定的技巧，书中作者举了不少让规定变得美好而吸引人的方法。这里，我对“大人一定要做好榜样”颇有感触。在日常的教学中，经常会有家长跟我说自己的孩子不愿看书，家长苦口婆心强迫孩子看，结果往往令人失望。我给家长的建议是，请家长先陪着孩子一起看书，可以同看一本，看完后一起讨论书中的问题。因为爸爸妈妈和自己读一样的书，孩子们会觉得有意思。在随后与家长的交流中，我知道，家长和孩子一起看书的效果非常好。可见，大人的榜样作用是无穷的!

普通话是我们国家的规范用语，也是学校基本的教育用语。为了推进推普的宣传工作，为了提高全体教师的专业水平，给教师提供艺术实践的舞台，营造良好的艺术教育氛围，并在实践中提高教师自身的艺术表现力、鉴赏力和审美能力。我校在教务处的组织下于11月2-3日两个晚上的时间，开展了教师朗诵比赛活动。

有五十多位老师的表现都可圈可点。给我印象最深的是孙--老师为《妈妈，我们爱你》选配的背景音乐，每一个层次的变化都与原文那样契合，好像是专门为这首诗创作的乐曲。更为难得的是，胡老师朗读的《妈妈，请抓住我的手》在朗读中能够恰到好处地把音乐和文章融合在一起，这足以证明她为此做了精心的准备。

谢--老师朗诵的《玉树地震救灾有感》，彭--老师朗诵的《长江之歌》，都以朗诵者的声情并茂、背景音乐的烘托渲染而令人过耳不忘。她们温婉柔的语音时而引人沉醉，时而听来让人心潮澎湃、感慨万分。

接着，陈--老师凭借自己庄重大方的仪态、专注投入的神态、抑扬顿挫的语调和对诗文的真切理解，博得大家的好评。她朗诵的《周总理，你在哪里?》，文字如她的声音一样反映出人们的深切怀念。

活动中，各位老师以抽签为序进行比赛，6名评委对他们的朗诵情况当场进行客观公正的评价，在去掉一个最高分和一个最低分后，按总分高低评出一、二、三等奖。一等奖：--;二等奖：--。其他教师都获得很好的成绩。

带着对文字与声音、文章与音乐、品味与感悟、欣赏与表达……五十多位老师带给大家许多惊喜和感动。这次以练和赛促推广，全面提高教师专业整体素质的比赛，相信定会成为我们记忆中的一粒珍宝。