仿写童年的水墨画溪边小练笔(汇编20篇)

寒假里，我读了《童年》这本书。《童年》是马克西姆·高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。

故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄国下层人民的生活状况。阿廖沙（高尔基的乳名）的童年，是在一个充满着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、野蛮的外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。年幼的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母及那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我深深地体会到在沙皇专制制度统治下丑恶的社会，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代人反抗黑暗、奴役，追求自由、向往光明的苦难历程。

相比于阿廖沙，我们的生活是如此的幸福！我们绝对不会经历阿廖沙从小就经历过无数次的毒打，有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”。我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打的头破血流的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖的事件。

同阿廖沙的比较，我们的生活是彩色的、是充满阳光的、是没有烦恼痛苦的、更是无忧无虑的。父母把我们放在嘴里怕化了，拿在手上怕掉了，不会让我们干重活，更不会让我们去打工挣钱，我们整日吃好喝好，不愁吃喝。衣食住行，根本轮不到我们去管。对于我们来说，读好书才是关键，又怎么可能会像阿廖沙一样，只十一岁就到“人间”独自闯荡？在同情阿廖沙之时我也喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。没错的，一个心地善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？而面对外祖父毫无人性的打骂，她也是一忍再忍。

她可以说是为自己而活，也可以说是为别人而活。在无数个日日夜夜之中，她让我觉得她在为和平争取点什么，也许是宁静，也许是快乐，总让人捉摸不透。这大概就是因为她的善良，在为别人付出时，她已忘怀了自己。就像冰心的《观舞记》所写的那样“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”外祖母就像这个舞蹈者，她在自我付出时，她也忘怀了所有。

而最让我久久难以忘却的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，他去往了人间，等待他的是另一种截然不同的生活。

在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

每个人都有童年，但都并不相同。现在，在这繁华美丽的城市生活的我们是父母们的掌上明珠。过着无忧无虑的生活，怎么可能会想马克西姆、高尔基的童年生活那般的痛苦呢?

你也许会问你怎么会知道的呢?那是我在寒假看了他所写的《童年》中得到的答案。书中高尔基以自己的真实情景描写了主人公阿廖沙，他自幼父母双亡，外祖父脾气暴躁又不喜欢他，两位舅舅更是讨厌他，只有外祖母疼爱着他。也是在这种有残暴沙皇统治之下和恶劣的家庭环境下，小小的阿廖沙走了出来。

与阿廖沙相比，现在的的我们是多么的幸福呀!我们就像温室中的花朵一般美丽的绽放着， 在父母的怀抱下成长。我不禁想到了那些在大山深处的孩子们 同样是相同的年龄，却拥有着不一样的童年：早上天刚蒙蒙亮，他们就早早起床，自己起来做饭，还帮着家里人做些农活。自己上学，走的是崎岖的山路，而学校也只是些比较宽敞的房子，在这样简陋的学校里，但他们还是十分认真的学习着。果真应了那句俗话“穷人的孩子早当家”。看看他们，再会想想我们自己，有可能早上都是由父母叫起床才缓缓地起床，吃的早饭也是父母一催再催才吃完，在坐着轿车来学校的吧。在学校里我们有着高端的设备，整洁的课桌椅，可有些同学的学习成绩却十分的差劲。两者相比，我们是否要仔细想想：既然我们有着如此好的环境，优秀的小学器材，就应该好好学习学会独立，让父母放心!而不是坐享其成，用父母幸苦赚来的钱随意挥霍，最后“榨干”父母的钱财，要知道父母的钱财也是靠自己的劳动得来的。

读了高尔基的《童年》这本书，我受益匪浅。和高尔基的童年相比，我们今天是多么幸福啊！

高尔基出生在一个木工家庭里。5岁时，病故了，生活就更加艰难了，他和住在外祖父家。由于家境贫寒，高尔基上学只好穿和外祖父的衣服。想到这儿，我不禁有点惭愧。因为尽管我们有这么好的条件，我们却身在福中不知福，常常挑三拣四。

高尔基为了上学，只得捡破烂换钱，每逢不上学的时候，他一大早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头，破纸片卖给废品加工。运气好才能有半个卢比的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没着落。我们现在上学什么也不用担心，过着衣来伸手、饭来张口的美日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己的生活，有什么理由不加倍努力学习呢？

童年像一杯纯洁无暇的白开水，我们向里面加入何种原料，它都会小心的收藏，永远地刻在我们脑海之中，让我们舍不得，更不忍心去触痛那些美好的回忆……

马克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在暑期的一个下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

这本书主要讲述的是阿廖沙的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。幼小的阿廖沙曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样;“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。

幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性格鲜明，生动的人物形象：这里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的“小茨冈”：有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为“奶奶”的绿老太婆，有孤僻而执着于化学实验的房客“好事儿”，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉……

而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活;苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧……正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，世界因他而增辉。《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。

想想我们的童年真是和阿廖沙的有着天壤之别。我们有老师辛勤的培育;有父母的疼爱;有爷爷奶奶的呵护。但拥有着这些的我们似乎并不知足，有些人总是奢求更多。因为，在他们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。这些人是多么天真啊!的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈;应该不再浪费;应该学会珍惜。

读完这本书后，我不仅从中读到扣人心弦的故事情节，获得珍贵的精神食粮，而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格。高尔基的生平使我明白：其实人生只有三天，那便是昨天、今天、明天，让我们将曾经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜;属于自己的不要放弃;已经失去的留作回忆。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新，明净，一片蔚蓝。

童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。

这本书主要讲了阿辽沙.彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。

我禁不住想到了自己，我今年也是十三岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件?这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。

“一沙一世界，一叶一菩提。”我则从一本小小的《飘》之中看到了美国内战的各种纷争，也参透了一点道理。

战争乃生命之摧残，也像一种催化剂，逼人，锤炼人，改造人!国家可以在战争中兴亡，种族也可以在战争中存灭，小小的人更是如变色龙一般，千变万化。

作者玛格丽特将自己化为小说中的主人公思嘉，以自己的亲身经历创造了一个美国的奇迹。小说的情节似生活中的情节一样，给人以感慨，其味如茶一般，值得细细品味。

不一样的经历，不一样的感受，小小范围让我身临其境。思嘉，一个十七岁的小姑娘，却深受奴隶制的影响，面对黑人，给以百般歧视。从她小小一人足可以看见美国南方奴隶制的危害。思嘉从小就追求自己的爱情，在和平中，在幸福中，她所爱之人却里有所爱，知道一切成为眼前的现实，她一生中对她很重要的两个男人：艾希里和瑞德(此处缺少谓语，应补加谓语)。艾希里是在和平中，瑞德则在战争中。思嘉爱艾希里，瑞德爱思嘉，何等纠结。但是面对战争，小小的思嘉却也变得坚强，不管什么时候她也不会忘记自己的家。面对战争，在脑中只有残酷，恐惧充满了每个人的心中。思嘉何尝不是，面对身边无望的一切，她该做些什么。但南方战败的时候，他们几乎快绝望了，谁都有可能死去，但是思嘉拿出自己被逼出来的勇气，去承担这本该承受的一切。

北方佬的残酷夺走了南方的一切，在这时思嘉受尽饿冷的考验，她身无分文，慢慢地，在时间的流逝中，她受尽了没钱的苦日子(应加“的煎熬”)，于是她变得残忍，成了一个守财奴，利用欺骗周围爱她的人去获取所谓的“利益”。不顾一切的，同时又是那么的厌恶，最后一次又一次的刺伤了瑞德的心，因为思嘉糊涂她不知谁是爱她的人，直到真正失去了，才后悔。在分散的最后她又一次表现了她的可怜，却只换来了瑞德的一句话：“我是曾经爱着你，但你一次又一次的伤害，已经使我的爱消磨殆尽。”瑞德走了，思嘉哭了!

《Gone withthe wind》玛格丽特的一生，用时间去换取她的经历，快乐，悲伤，遗憾。

在困境中，不要只为自己的生存，而不择手段的去达成目的。在最艰难的时刻，不要冷冰冰地伤害周围爱你的人，否则受伤的会是你自己。同样(“同样”应改为“同时”)学会用宽容，理解看、接触周围的一切，这样会让我们生活在一个没有怨言的世界。现在在和平的世界，面对战争我们始终坚持保卫和平!在书中的战争中警戒自己!

美国内战也是一场种族之间的恶战，面对歧视，他们勇敢地争取属于自己的权力，同样在现在的生活中我们不应该歧视任何人，换句话说歧视别人，就是在歧视自己。现在的我们看到那铁的历史“贩卖黑奴”也许会流露出一些同情。在当今社会，何尝不是受种族制度的影响，歧视也很严重。“地位”“势力”这些词历历在目，但这是自然法则，不可改变!在其中我们只能改变自己，把自己变为强者!可从《飘》中看出，在林肯的制度下翻了身的黑人，又是一种情况。恰恰符合了《非诚勿扰》中葛优说的一句话：“穷人翻了身，就会变本加厉的使唤人!”当时的黑人也一样，翻了身，变(加上“得”)残酷无比。这便可以让我们看清现实!

简单的说，从这本书中我学到的：追求自己所爱的，不放弃。面对该面对的，勇敢活着。保护自己周围的人，真诚相待!

《童年》记叙得是一个名叫阿廖沙的孤儿的悲惨命运，他五岁时，父亲就去世了，随后，跟着母亲来到了大染坊——外祖父的家里。 在阿廖沙看来，大染坊是一个充满罪恶的地方：外祖父会把犯错的孩子打的浑身红鞭印。

阿廖沙那两个不知羞耻的舅舅，天天嚷着要分家，为了一点点鸡毛蒜皮的小事也会吵的不可开交，甚至会打起来，他们净会给父母添麻烦，不断的吞没父母的家产。在阿廖沙的眼里，外祖父是一头凶猛的大狮子，而两个舅舅则是贪婪无休止的狼，只有外祖母、格尔列比谢尔大伯、彼得大伯对阿廖沙很好。

不久，阿廖沙的母亲也去世了，他离开了外祖母家，孤身在外一人闯荡。上帝太不公平了，它让阿廖沙成为了一个现实中的悲惨的孤儿。 这个世界上就是会有许多不公平的事，这个社会总是有瑕疵。如果这个大地充满爱，那么就不会有孤儿存在，就不会有痛苦存在，不幸也会消失。 我愿大地充满爱!

每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

在“十一”假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部(第二、第三部《在人间》和《我的大学》)，它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。

我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……

高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就走了，爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑着问我：“你干嘛呢?”“看金鱼呀!”我回答道。妈妈一听，说道：“啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。”我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最后，妈妈拿我没辙，只好打电话给外婆，告诉她事实，姥姥听了这件事，也哈哈大笑起来……我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。!

看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年。

读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。我曾经想过，如果我当时是一个工人，我一定会像高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇政府当头一棒。我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。我们现在有如此美好的环境，是非常难得的。这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。我看了《童年》这本书后，我开始爱惜时间，我认识到了时间的重要性。所以，我开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服困难，才能看到黎明的曙光和人生的灿烂。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。

我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!

在每一个人的内心深处，总有一片美好却又短暂的记忆，那就是属于宝贵童年的美好回忆。那种记忆是永远无法取代的，他在每一个人心里，就像夏夜璀璨的星空，一闪一闪，仿佛是永不熄灭的灯。

如今，我们都已告别童年，但童年的美好往事始终留在我心里。我还记得那牙牙学语吐字不清的我，那打碎盘子时满腹惊慌的我，那撒谎时涨的满脸通红的我……这些都是陪伴我终生的无价之宝，是它们见证了我美好的童年。不要为童年幼稚无知的话语而发笑，也不要为孩提时异想天开的想法而羞涩，那是童年最天真的表现，也都是想象力和未来希望的源泉，是黎明即将升起的太阳。昨日，它们仿佛刚刚发生过，今日，却只能依稀看见那朦朦胧胧飞逝的影子。

不知不觉，我们都早已长大!

我们都已不再是什么都不懂，对一切充满好奇的小孩子了。也许当我们还很小的时候，都是迫不及待要快点长大，以便可以拥有更大的力量，更大的本领。但是，你准备好了吗?你知道长大意味着什么?长大意味着要面对更大的压力，长大意味着要肩负更多的责任。要知道，力量越大，责任也就越重。这一切，你都准备好了吗?

长大了的我们，要面对的是更多的挑战，更大的问题。我们都已经不是那穿梭在游乐场里的孩童，我们所要面对的，是一个不可预测的社会。形形色色的人，大大小小的诱惑，都已开始慢慢进入那曾天真的心灵，原本纯洁的童心，在那令人垂涎的诱惑下开始迷惑，刚刚走出童年，已让童心变得寸步难行了。

童年如同一颗划过天空的流星，一闪而过，那些往事也随着陨石的坠落早已消失在太平洋的漩涡中了。但是，看见流星时无比激动的心态却和流星的惊鸿同时定格在飞逝的瞬间。那就是永不会消失的童心，它可以制造出许多奇迹。

童年已经逝去了，但只要我们保持一颗童心，努力寻找那些逝去的回忆，我们就可以找回童年，即便未来的路还很长……

我慕名来到书店挑选了马克西姆。高尔基的《童年》，拿到手里就迫不及待的看了起来……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，但在这个黑暗的家庭里好在有外祖母——全家人的精神支柱，她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。

和阿廖沙相比，我们的童年和他有着天壤之别。我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们甚至不懂什么叫做“打”，因为从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味，那也许是一种无法想象的痛苦吧。我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。但拥有着这些，我们并不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜，学会体谅，学会感恩。

读了《童年》这本书，我感受到了我们现在生活的幸福。

这本书描写了主人公阿寥沙童年的悲惨生活。他很小就失去了父亲，跟着母亲和外祖母来到了一个外祖父的小染坊，外祖父脾气十分暴躁，常常打阿寥沙他们。他的舅舅们自私、贪财，兄弟都被带坏了，之间很不团结，天天闹着要分家。阿寥沙没有什么朋友，好不容易认识了善良、富有同情心和正义感的知心好友，又被两个舅舅给害死了。后来，阿寥沙又遇到了木匠“好事情”，阿寥沙终于找到一个可以常常在一起聊天，游戏的人，却又被外祖父赶走了。只有外祖父一直给他温暖，教他做一个正直的人。几年后，外祖母离开了他，母亲也是，外祖父就把他赶出了门，走向社会。

阿寥沙的童年是黑暗的，而外祖母却把他引向了光明，用无私的爱让阿寥沙充满力量，有了战胜困难的勇气。

和他比起来，我们的童年要幸福得多，我们拥有一个美好的童年，美好的回忆，我们应该好好珍惜眼前的幸福。

只要对光明充满希望，就可以点亮黑暗，让我们追求善良、乐观、正直、无私，共同迎来生活的辉煌。

波兹曼显然非常清楚，他定义上或者近代西方意识里的童年，是人为创造出来的产物，但同样清晰的是他显然没有注意到(我并不怪他)，近代西方定义上的童年，在占这个地球上绝大多数人口的第三世界国家里从未存在过，而且很可能未来也来不及诞生就会直接跳跃进入令他忧心忡忡的下一阶段。

所有特定文化作为社会主流思想的传播和保持都需要特定的社会和经济形态，随着后者变化，前者的地位自然也会变化，要么干脆消失无踪，要么变成次要的娱乐消费品而非主导法则，波兹曼所面临的其实是后一种状况，他所钟情的天真无邪、可塑性、好奇心等“童年”要素，并非真的消逝了，仅仅是不再限定面向未成年人销售，而经由文化商业变成了人人可以购买和下载的商品——关于这些主题的电影、书籍、游戏、诸如此类。

我恰恰认为这是比较好的方式，也是这些要素应有的位置，因为波兹曼提到的那些要素本来就是特定年代的部分成年人对儿童的期许，而不是儿童对自己的期许，比起把自己的想象经年累月地以社会化手段强加在孩子头上，真不如让那些大人自己买几张电影碟回屋里自己撸去。

所谓纯真不过是无知懵懂的一个侧面，它能提供多少无邪可爱，就能提供三倍的残忍野蛮，人类作为群体动物，社交和斗争的双重本能早已埋藏在基因当中，认为是成年人世界将儿童带坏，根本是另一层意义上的傲慢自满，除了那些由完美的天鹅绒房间包围着长大的孩子，从未与同龄人打过交道的孩子，以及将自己的成长记忆经过选择美化的人，请大家现在发掘一下自己的记忆，有谁不曾在童年期体验过儿童群体内部的力量斗争和人际矛盾带来的痛苦——打架和争吵还需要大人教?又有几个孩童不曾体验过面对成年人世界的无力和被轻视?如果真能选择的话，有多少孩子愿意用渺小脆弱为代价保持可爱天真呢?

认为童年是一个需要呵护的童话，这本身就是一个供成年人消费的童话，事实是，任何成年人世界的肮脏，都能够在儿童自己的群体中找到初始原型，唯一差别在于儿童还没有足够的时间和资源将这些内容变得足够复杂庞大——等他们长大了就有了——这些东西本来也就是这么来的。仅有的能阻止小野兽们自然进化为大怪物的因素就是权责意识、是自制能力，是法理惯例、是契约精神。

所以，真正的问题是，现在的新生个体长大——获得信息、技术和其中蕴含的权力的速度，远胜以往，自然也就不会有太长的时间当爹娘的观赏宠物。既然原来的观赏用宠物笼子很快就装不下了，唯一理智的做法就是及时教育这些注定越来越早获得权力的人类社会新贵们对自己得到的力量拥有责任意识——反之，你就是在助长未成年人犯罪——实际拥有权力的人必然行使权力，而如果他们无法合法运用，自然就会非法运用。

至于对童年的怀念和伤感，那是一项不错的个人消费品和文艺商品，仅此而已。

有些孩子迫切希望长大，另一些不想长大，有些成年人讨厌懵懂无知，还有些成年人想重返纯真，技术革新可以满足他们所有人的愿望，而商业交换则使得实现任何人愿望的社会代价都不会太高——你总是要为自己获得某些产品而补偿支付别人，事实上，这是一项伟大的进步，远远胜过以往根据年龄之类粗糙死板的界限任意决定人们的需求，剥夺人们的选择，压抑人们的愿望，在所有相似领域几乎都是如此。

真要说有什么问题的话，孩子们太快长大完全不是问题，成年人们开始过分宠溺自己，倒是个相当严重的问题。

《童年》——这是一本高尔基文学遗产中最优秀的部分之一，也是他的自传体三部曲之一。怀着激动无比的心情，我阅读了这本巨着，走近了高尔基。

高尔基的童年是不幸的，他幼年丧父，随后母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的小工坊主外公外婆生活度过了童年时光。

在高尔基只有三岁时，一个灾难便降临在他身上——他慈爱的父亲因为在伏尔加河下游的阿斯特拉罕城患霍乱时看护幼小的孩子，不幸染病而死。母亲也迫不得已离他而去，改嫁了两次。面对这样的不幸，我们还可以说我们的生活不幸福吗?我们的父母视我们为“掌上明珠”，有些父母对待孩子甚至到了“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”的地步。不管是疼爱还是溺爱，至少我们沐浴在父母的爱河里。

他在外公家时，遇到了知心朋友——小茨冈，他处处护着高尔基，替他挨打，还教了他很多道理。可是，就是这样一个好伙伴却被他的两个舅舅害死了，他又多了一份不幸。和他相比，我觉得自己就幸福了许多。至少我身边朋友围绕，他们会和我共同分享欢乐，共同承担忧愁，共同解读心事，我也永远不愁身边没有知己。

他在外公家时，不仅外公会对他声色惧厉、“男子单打”，就连舅舅们和他们的孩子也会去欺负他，除了小茨冈，只有外婆会护着他。而我们呢?不光外公外婆对我们疼爱有加，所有的亲戚连小心呵护都来不及，更何况是打骂呢?我不禁要感叹：我们的生活是多么的幸福啊!

在生活拮据时，高尔基不是坐以待毙，而是出门去捡垃圾换钱，自力更生。而童年的我们在这时候大概正享受着金色童年的欢乐，享受着家长们准备好的零食，过着无忧无虑的生活，童年生活好幸福。

通过和高尔基比童年，我受益菲浅。他让我认识到我们对于当前的生活应该抱有“知足常乐，满足生活”的心态。也许自己的生活并不是很美好，但和高尔基的童年相比，还是充满了幸福的。我们应该有对明天生活的憧憬，但不应该只是奢望或奢求。如果你想获取幸福，那么你必须要学会用自己的双手去奋斗，以收获你想得到的。但如果你只是想着坐享其成或是盼望天上掉下馅饼供你食用，那么伴随着每天太阳的东升西落，你的生活仍一成不变。

面对生活中所遇到的困难甚至不幸，我们也要想着如何去战胜，不应该是等它不攻自破，这都是不符合实际的。面对眼前的困难，你想突破的唯一途径还是依靠自己，凭借自己的智慧和力量去战胜人生道路上的一切恶魔。那么，迎接你的一定是个美好的明天以及光辉的未来。这样我们的生活才会更加美好幸福。

漫长岁月的煎熬，已化为乌有。因为，岁月带来的，煎熬过后，已是火灾，烧得到处都是。

一无所有的面庞，伤痕也成了点缀。

——题记

本书作者高尔基出生在俄国的一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁便走向了社会，尝尽了人生的辛酸。而《童年》正是根据他的童年生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时生活与社会的惨状。

小说主人公也是早日丧父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心灵里，已经让黑暗与恐惧占据了。

在他的生活里，有粗暴自私的外祖父经常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果生了一场大病。阿廖沙的外祖父还狠心剥削工人，暗放高利贷，怂恿帮工偷东西。

从阿廖沙外祖父的种种劣行中，我读出了吝啬、贪婪、专横、残暴，也着实的体会得到了阿廖沙当时的心情。是外祖父的残暴留给了阿廖沙童年重重的伤痕。

我们中国有个成语：祸不单行。同样，在阿廖沙的生活里，还有两个让他充满恐惧的人——他的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫，这兄弟俩很像，自私残暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父亲马里哈姆在世时，也遭过他们两个的陷害，而且他们还害死了富有同情心的茨冈。

生活在这样的环境里，阿廖沙的内心充满了压抑和恐惧，同时也渴望人间的爱与温情。

读这本书时，心中不免产生不快和同情，为阿廖沙悲惨的童年而拭泪，为那些无辜逝去的生命而忧伤。

不过，在上帝为你关上一扇门时，一定会为你开启一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了带给阿廖沙快乐和温暖的外祖母;教他做一个正直人的老长工;还有纯朴乐观、富有同情心的茨冈。

是他们，为阿廖沙黑暗的童年点了一盏明灯，让阿廖沙的内心变得强大，使阿廖沙充满信心和力量，让阿廖沙不再孤独与寂寞。

读完这本书，我看到，也知道，在黑暗长河的尽头，一定有一个叫光明的东西在发光发亮，只要跨过这条令人惊悚的大河，光明就一定在闪烁，希望就一定触手可及。

我手中的这本《童年的秘密》详尽地告诉父母，儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动(书中称为工作)来获得。成人如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么，该如何做。一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。

书中还讲到许多具体的观念，比如，儿童充满精力乐此不疲地去工作(活动)，只是一种内在的心理驱动，并没有任何目的。在这种工作中其能力也得到了发展。儿童对“秩序”有一种天然的敏感性，如果这种秩序被打乱，会引起他心理上的不安，甚至会引起生理上的疾病。更换保姆、脱穿衣服、移动一些物品的摆放位置等这些秩序的打乱，儿童都能敏感的感知，并做出相应的反应。儿童还喜欢重复性的活动，对于喜欢的活动，他会十分专注的、安静的反复操作进行，并在这种重复的活动中获得极大的满足感。成人绝不应该去取笑或打断孩子的工作。

本书从1936年出版迄今已历经七十余年，但在今天的中国，探究“童年的秘密”仍然具有强烈的现实意义，因为成人对待儿童的错误态度依然普遍存在。童年是人类生存的根基，儿童是“成人之父”，只有发现和解放儿童，我们才能拥有更好的未来。 《童年的秘密》中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，因此这本书对我们教育工作者来说非常值得一看。

其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才可以。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。“一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。”

一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。“过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。”仔细想一想，我们成人确实经常犯这样的错误。

每一个在孩子成长道路上的成人，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母亲，或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须形成他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在游戏，成人就会打断他，认为该是散步的时间了。这小孩就被打扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，当他重复一项练习，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。就儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为使他的工作完全更新，充满精力是儿童的特征。

另外，书中成人与儿童冲突这一部分谈到了青春期叛逆的问题。

经历着青春期的我们是否有过叛逆，是否因为和父母意见不同而产生冲突呢?可以肯定的是，我有过。记得小时候，因为母亲不能满足我一个愿望，我就在家里的图画本上画一个人，上面写上妈妈的名字，然后还在旁边写上“大坏蛋”三个字。

可是等我们长大了，孩子们也会叛逆我们呀。接触到的很多家长，都是在按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，这常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们

为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己拿筷子夹菜吃饭，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后全是大人再喂。

而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练，她做了专门用于训练儿童扣扣子、系绳子的工具。 这个动作在充分运用她的拇指与食指，对她的动作技巧训练帮助很大，从而对她的大脑发育也有很大帮助。

后来，我了解到，在很多幼托园有一个训练项目就是让幼儿用拇指和食指拾小豆子。现今，大人们想尽方法发展自己宝宝的智力，但无知的大人们却失去了生活中很多可以锻炼他们宝宝的机会，这些机会简单、普通，但是却让家长完全忽视掉了。

成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都习以为常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。蒙台梭利认为：成人需要一个新人去唤醒他们，用他们早已失去的那种富有的活力的勃勃生机再次激发他们，成人需要一个以不同方式行事的人给他们以更好的生活启发。

常不断地表现出来。这是儿童工作的专门特征，蒙台梭利称之为“重复练习”。

最后提一点，既然我们知道成人不可以按自己的意愿让孩子做什么不做什么，那么就应该放手让孩子自己去探索、发现。但这种放手有没有一个限度呢?是不是要完全抛弃自己的想法呢，难道没有经过任何修剪的小树苗长大之后其弯弯曲曲的样子就真的好看吗?成人的经验就真的帮不了孩子什么吗?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得确认孩子的探索过程是安全的，其次也得要有远见，可以准确判断出孩子当前的探索是对孩子的发展是有帮助的，并在适当的时候提出纠正帮助。

《童年的秘密》给我启发当然不止只有这些，我相信通过更深层次的阅读我会得到更多的帮助，对我以后的工作、学习也有很大的帮助。

每一个人都有自己值得回忆，值得珍惜的美好时光。对于我来说，童年是一生中最难忘，最快乐的时光，它会会是我最宝贵的收藏。就高尔基写的《童年》这本书来说，童年是他的一段悲惨遭遇，是一段深情的回忆。在假期中，我看了不少书，但对《童年》这本书最感兴趣，它让我感触很深。

小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受糟蹋：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病在这样黑暗的环境下。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父；每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的，没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。我们每天生活在蜜罐里，从来不用考虑衣食住行，在家里经常衣来伸手，饭来张口，每天被父母宠着，让父母这棵大树为我们遮风挡雨；每天坐在宽敞明亮的教室里，听着老师讲课；回家又有父母为我们准备的热腾腾的饭菜。我们从没有经历过被人拿鞭子抽的滋味，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架争吵之类凶狠的事情，更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。我们是幸运的，生活在这个和平的时代。

读了这本书，我明白了如果遇到困难和挫折，我们要充满坚强的力量，保持不灭的信心，即使你眼前可能还是黑暗，即使你的生活还有悲伤，但你坚持让自己做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么，你一定会迎来生命的辉煌。以前我们认为大人们挣钱很容易，对我们好是理所当然的，但是阿廖沙的经历让我明白现在生活的来之不易，所以，从现在起，我们要不再奢侈，不再浪费，开始为长辈着想，体谅他们。

我读了这本书，我就得高尔基的童年是悲惨，他没有父亲的关爱，在他6岁的时候父亲离开了他，即使这样他自己很坚强。

《童年》讲了高尔基的父亲死后，高尔基与他的外祖母和母亲来到外祖父家里。在外祖父家里。高尔基收到了外祖母的疼爱，亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产而吵闹及在日常生活中表现出的自私与贪婪。后来，伴随着母亲的去世，高尔基走向人间。我觉得，高尔基的家庭像一个小社会，充满了善与恶。高尔基的童年不是像我们一样欢乐的童年。而是充满悲伤与痛苦的童年。他在这样痛苦的童年中能够成长为一位大文豪，是十分不容易的。但，正是因为他童年痛苦的生活激发了他写作的灵感，才使他闻名世界。《童年》让我知道了只有经历磨难才能获得成功在现实生活中，有些人的生活和高尔基一样，历经了千辛万苦，但他们最终获得了成功。音乐家贝多芬遭受病痛，双目失聪，这对一个音乐家来说几乎是灭顶之灾，然而，正是这样的磨难让贝多芬不甘向命运低头，创作了向命运挑战的《命运交响曲》。德国音乐家海顿，从小生活困苦，正是在这逆境的生活中，海顿勤奋努力，成为一代“交响乐之父”。他们的成功都是源自于苦难的经历。都是不甘向命运屈服的结果。

我相信，你们要是读了这一本书，一定也会像我这样喜欢吧!

以前，我总觉得自己过得并不很幸福，虽然我们家很温馨，我的爸爸、妈妈、奶奶也很疼爱我，但我也不能像别人一样，随心所欲地想买什么就买什么……

我的爸爸妈妈是长沙一个餐厅的小老板，餐厅并不大。虽然一天也能收到一千多，但等把一些杂费缴完后就只剩下了几百块钱。所以除了日常费用外就没有多余的钱来满足我的愿望。因此，我经常抱怨自己过的并不幸福，然而，我看了高尔基的《童年》后，改变了自己的想法。

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说，高尔基的小名叫阿廖沙。《童年》的主人公阿廖沙是一个可怜的孩子，他自幼丧父，跟着妈妈和外祖母来到了外祖父家，与其说那是家，还不如说是“人间地狱”。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁，视财如命，两个舅舅也没出息。主人公阿廖沙经常因犯错而被痛骂、痛打。后来，阿廖沙的妈妈改嫁了，他的继父是一个恶棍，不管他们的死活。阿廖沙不得不自己外出干活——和伙伴们拾破烂儿，来养活自己和外祖母。

阿廖沙受尽了苦难，但他从不放弃，坚强地面对着艰苦的生活。想着从小受尽艰难困苦而又坚强地一次次站起来的阿廖沙，再想想自己，觉得十分惭愧。虽然不能像个别同学那样想买什么，就买什么，但比起阿廖沙来还算是好的了。所以，我要学习他那坚强，不屈于困难地精神与信念。今后，我再也不做那第一范文网些无谓地攀比了。我要努力学习，做个有出息的人。

童年呵,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。——《繁星春水》

我倚在窗前的靠椅上，轻轻合上刚看完的书，看看窗前那成群结队，满地玩耍的孩子们，心头一时间泛滥起一种久久无法平息的感觉——童年，这个离我越来越远的词汇，在我眼前越来越模糊，却让我想到了很多,很多。

记得那时候我们还乳臭未干，便常常抱怨，作业太多了，考试太烦了，便都开始期盼着一种“无作业之压身，无考试之劳形”的所谓安逸的生活。也总是羡慕着那些在同学嘴边四处“传播”的没有作业、没有各类“大考”的国外;羡慕着那些在古诗中骑牛吹笛优哉游哉的牧童;羡慕着那些在小说里和父母啊，爷爷奶奶啊在农场里过着快乐生活的孩子。便总是在父母前，有事没事，叫苦不休，总说自己的童年没过出该有的样子。我一直都这么想，一直到了如今，我已不再有童年……

我也曾想过，小时候总是受人拘束，天天盼望着有哪一天，能多一个“长大了”的理由自己出去玩，自己在田野里奔跑，自己在树林间穿梭，自己在街道上散步;少一只总拉着我的大手，少几声没必要的叮嘱……但我现在才知道我错了，每当我一人漫步在田野、树林、街道上时，我便会开始怀念那只粗糙而有力的大手，还有那一声声亲切的叮咛……

想到这，我的心微微一颤，手中的书已经看完多时，玩耍的孩子们也都散了，但我还是没有放下。我呆呆地望着渐渐沉下来的天，那些尘封已久的往事，也渐渐浮现了出来…… 蓦然回首，我真认为“天真”、“幼稚”这两个词都无法准确地来形容那个童年的我——尝雪的味道闹得肚子疼;满院子追鸡，摔得痛得满地打滚;倒在没一尺高的水坑里直喊救命，这一件件叫人忍俊不禁的事我无一没有干过。但每每到我干了那些傻事“自食其果”时，父母在一旁的总是微笑。啊，那是多么难忘的笑!那就像是一缕春风，吹拂着我的心窝。

时间飞逝，到了小学，漫漫六年，我常常和同桌说毕业遥遥无期，可这么一转眼就已经各奔东西，不见踪影了。毕业班会上，那首《童年》我始终不会忘记，“盼望着下课，盼望着放学，盼望着过去童年。”我看着小学的毕业照，想，课早就已经下了，学也放了，童年也过去了，剩下的只有对童年的怀念，和怀念时的泪了。

想着，想着，我的眼前泛起了一层雾，紧紧握着手里那本冰凉的书，不禁想到了这书中的故事—— 一个孩子，三岁父亲便离他而去了，他便随母亲来到了他外祖父的家里——一个将要破产的小染坊，这儿到处充满了怨恨，家人间钩心斗角，祖父性情暴躁，贪婪，两个舅舅则粗暴，自私。但就在这个环境中，他在他的外祖母的传说、童话里默默承受着一切怨言、压力，直到外祖父破产，他走入了人间…… 如果你了解过高尔基的三部曲，这个情节你肯定不陌生——这就是《童年》。这个孩子，就是以作者为原形的主人公——阿廖沙。

阿廖沙的童年是黑暗的，是痛苦的。但他何曾绝望过?他在外祖母的故事中找到了光明，因此后面两部曲才得以延续。试想——我们的童年比他快乐得多，为何我们还要感叹童年无趣?童年看似漫长，但屈指数数也不过十年，我们又有什么理由不去好好珍惜它? 我把书放回了书架，长吁了一口气，便去写作业了。

语文试卷上有一道题，让我为认为自己童年没有意思的小明献上一句话，我微微一笑，考虑片刻，端正地写下了八个字——童年美好，尚且珍惜。

是啊，童年苦短，又那么美好，不去好好珍惜，恐怕只能留下遗憾了。

童年是每一个人一生中最快乐的时光，而他的童年却是在黑暗中度过，经历了种种磨难使他成为了一名坚强，勇敢，有爱心的人。他就是苏联伟大的无产阶级作家高尔基。他将自己的童年生活用阿廖沙这一形象写入了《童年》里，充分的体现出那时俄罗斯的下层人民的黑暗生活。

看了阿廖沙的童年生活之后，我常常不仅的想：阿廖沙的生活这么的痛苦，在那么血腥的生活之下还保持着如此正直的心真让我感动!如果那时社会上每个人都多一点爱心的话就不会有阿廖沙那么困苦的人了，也就不会有那么悲惨的《童年》了!

我们每一个人都要学习那外祖母的慈祥善良，去憎恶外祖父的恶毒。对每一个人都谦让一点的话，那么世界将是无限的美好了!