仿写童年的水墨画溪边小练笔【合集20篇】

主人公阿廖沙痛苦的童年糊口感动着卧逗四岁丧父，跟随悲痛欲尽的母亲和慈爱的外祖母到跋扈的、濒临破产的小染坊主外祖父荚冬却常常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父荚冬他熟悉了良多“安安悄悄”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都鸣萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)猛?都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，绝管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里渡过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产经常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她经常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。附近残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还熟悉良多其他的人：搬入新居子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“希奇”的举动中懵懂的明白了一些道理。

这个暑假，我读了高尔基的自传小说《童年》，它给我的感触很颇深。

书中形象地描绘了主人公阿列克赛悲惨的童年。阿列克赛父母双亡，而外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。

每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课，老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润，吸取更多更好的知识，茁壮成长。回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么。高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他，辱骂他，欺负他。

你看我们多幸福，难到不应该去珍惜如今美满、幸福的生活吗?我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

让我们珍惜童年的每一分每一秒，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!

童年如水晶般晶莹剔透，童年如油画般五彩斑斓，童年如野果又酸又甜，童年又如金子恒久而珍贵。

我家就坐落在一个小村庄，家人就靠这片黑土地来维持生活，所以说这片辽阔的土地就是我的乐园，那里的一花一草都是我童年的玩伴。

不必说高大的榆树，飘逸的细柳，碧绿的玉米林，金黄的稻田，也不必说水中畅游的蝌蚪，披着迷彩服的小青蛙，偷吃鸡食的麻雀，单是那门前的小土丘就充满无限的乐趣。

吃了午饭，我又不约而同的来到这小土丘上，可惜迟到了，元猫、欢子、满子、婷儿，他们都早来了，玩得正热火朝天呢，气死我了，都怪我妈饭做得太晚。但是还是很快的融入了进来。那棵枯树是我们权利的象征，爬的最高最快的就会成为我们的孩儿王。他们争先恐后地向上爬着、练习着，可单单我就不会爬树，还被他们笑话我是女孩子。为此我经常偷偷的跑去练习，可老天总是跟我作对，每次不是划破了手腕，就是扯烂了裤裆，回家还被母亲打一顿。我只能无奈地说：“孩儿王，拜拜了!”

那间三角形的茅草屋是我们这帮毛孩子共同的家。午后不吃饭就跑出来，怀里还总揣着两三颗土豆，那是从家里偷出来的。小茅屋里，我们用砖搭成的小炉灶，生上火，把各自拿的土豆放进去。烟很大，我们总泪汪汪的。有时正当我们吃土豆的时候，就会有两三个大人提着水桶冲进来，给我们洗澡。然后父亲就会把我拎回家，请我吃“烧饼”。

夏天的烈日比较毒辣，可一发黄河水，就两样了。午后是务必睡觉的，可我们这群孩子哪能睡得着，只要父母一睡，我们就跑了出来，目的是为了游泳、捞鱼。脊背会被晒得黑黑的，我们一个个光着身子在水畔上奔跑着，突然“扑通”一声跃入水中，用各种姿势游着，有时会站在高处的水泥台上，学着跳水运动员的样貌，深呼吸，大喊一声，跳入水中，“哎哟”可真难看，比跳水自尽死得还难看。在水中我们边游泳边捞鱼，弯下身子，用手凭感觉去摸鱼，出来时，一身的泥点子，然而却很高兴，因为能够回去吃海鲜大餐了。

嘴里还美滋美味地咀嚼着，正得意，却被一个脑瓜嘣给弹醒了。那小土丘、小树、茅草屋、水池，都化为回忆，多彩的童年这天想来还让我津津乐道!留恋不已!

这本书的主人公阿廖沙的生活让人同情，他三岁时，父亲就因病逝世了，他跟着妈妈和外婆来到了外公家。外公是一个残暴、自私的小染坊主。两个舅舅也和外祖父一样是一个残暴、自私的人，甚至两个舅舅的儿女也是残暴、自私的人。主人公阿廖沙就在这样残暴、自私的家庭生活着。外祖父经常痛打外婆以及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场，在如此黑暗的环境下，谁又能不害怕和恐惧呢?

然而，就在这样的环境下，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另一些人、另一种生活。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，他如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而又孤独的心，他还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。另外，正直的老工人、现身于科学的知识分子，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中人保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人，当然那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”也同时教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。

阿廖沙的性格正是在铅一样的生活的重压下，在无尽的苦难及与恶势力的顽强斗争中，在接受和认识现实中所有美好事物的过程中，逐渐地形成并发展起来的。

所以，我们要向《童年》中的主人公学习。只要我们能保持不灭的信心，不管你眼前是光明的还是黑暗的，是幸福的还是悲伤的，只要你坚持让自己做一个善良、乐观、富有同情心的人。那么，你一定能迎来生命的辉煌!

高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我打开了它。情绪也随着书上一行行黑色的微软雅黑字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横地、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母是全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷……阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂地明白了一些道理。

高尔基的着作《童年》，主要讲了书中的主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。他的亲人都不爱他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。书中的阿廖沙和现实中的高尔基是一样的，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年太悲惨了，比我们差多了!

我们多好呀，天天享福，不用受苦。和高尔基的童年比起来，简直是天壤之别呀!读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。我曾经想过，如果我当时是一个工人，我一定会像高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇政府当头一棒。我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。我们也要珍惜时间，珍惜我们的童年!我们要学好每一堂课!上好每一堂课才能考上好大学，只有钱和权是不行的，我们要自己的双手去创造奇迹!

21世纪的政府不像以前那呢腐败，在二十一世纪这个正在前进的中国已经将这些通过关系上大学的事一扫而空了!人人平等呀!

面对困难时的由于退缩，面对挫折时的恐惧慌张，面对失败后的彷徨失措……现在的我是否太脆弱了?思绪一拉开，难免将心事勾起。

印象中的自己是要强自信的，什么事情都得去争一争，即使是失败也不轻言后悔，而现在呢?印象最为深刻的是上学期的一次数学考试，那一次我考了不及格，这让我遭受了不小的打击，仿佛觉得自己毫无脸面再读书下去了。不止一次的问过自己，到底在干什么?为什么会是这样子。有时候又会觉得自己十分可笑，就自己这点成绩，拿什么去和别人拼?

退缩，犹豫。彷徨，甚至是自嘲，我从未知道一个人要承受那么多，即使在我身上并没有发生什么大事，脆弱如我，依然抵挡，不住挫折带给我的折磨。

似乎是心有感触一般的，将自己与《童年》中的阿廖沙的命运联系在了一起，阿廖沙四岁丧父。与母亲投奔到外祖父的家里过日子，外祖父生性残暴，专横，对待自己的亲外孙也不手下留情，小小的阿廖沙只得承受他皮鞭下的怒气，阿廖沙的遭遇是我十分同情，同属愤怒也油然而生，对于这个弥漫着残暴与仇恨的家庭我充满厌恶，阿廖沙应该也算如此感觉的吧!可是被命运玩弄的他，在那时候只得屈服，承受着上帝所发泄在他身上的一切不满。

在怜悯阿廖沙的同时，而难免害怕因为我不敢想象哪些事情如果发生在自己的身上又会是怎样的结果?说不定我早就对生活失去了希望呢!这时我又对阿廖沙有所崇拜，他的勇气，他的乐观，她的坚强，他的正直……都是我缺少而所没有的，与他相比我是如此渺小，不堪一击，与它的遭遇相比，我的经历又如此不值一提。

若不是过早放入体会了人间的痛苦与丑恶，他怎能在初遇险恶时镇定?若不是经历了太多苦难，他怎能在挫折中坚强?……要不是童年的经历使他明白了太多，他又怎能成就美好辉煌!一时间，一种对自己行为的羞愧油然而生……

其实没有什么坚强与不坚强，前者不过是对事物涉足太多有勇气与经验罢了，而后者若不去涉足不去接受，是始终无法成为真正意义上的强者的!

诚然，天降大任于斯人也，心若其心智，劳其筋骨，饿其体肤，一个若是有目标而不奋斗怎么会如愿所偿?时别数日，我对自己说：分数不是关键，只要不被自己所打败，去为目标而奋斗，就没必要花时间去自责，彷徨!我应该去找回属于我自己的信心与力量!看!我找到了自己的方向!

作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。

10天后，我读完了这一本书。我心里久久不能平静，想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。

故事发生在19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。在这样一个充满着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次的沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……讽刺那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。那些老百姓身处在一个黑暗的世界里，而又无人能帮助他们。

其实，阿廖沙就是高尔基本人，他借助阿廖沙来写自己的童年。高尔基用了许多优美的句子来描述自己的苦难而令人难以置信的童年，我为自己庆幸我没出身在那个年代，不可能受到那种痛苦，会失去我的亲人。比起高尔基来，我很幸运，我有父母的爱……

我的童年和其他人一样那么幸福。

但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。一想到高尔基，我的心里有着一丝丝愧疚，愧疚父母，没有认真读书。

我们要做一位不畏艰难、持之以恒持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的精神。

日出江南，亭台小榭，孕育了灿烂的花季;荷叶田田，柳絮纷飞，舞出了浓绿盛夏;懵懂童年，呼唤着人性的真善美。

我读《童年》读出了人性的优劣，幼年丧母，少时丧父，阿寥沙的童年是在支离破碎中沉浮。易安的愁，尽管漫天飘飞，但安详幸福的生活曾经有过;黛玉的泪，尽管洒落不尽，但潇湘馆中的缠绵犹在;但阿寥沙他幼小的心灵到底承受了多少的苦楚?生活是艰辛的，日子是煎熬的，就连外祖母对他那善良的爱都受到了子的非议，夫的斥责。舅舅们为了争夺家产竟追打生养他们的父母，并成为日日必演的闹剧，无论是茶余饭后还是作坊铺间这一幕时时上演永不停息‥‥‥

我读《童年》读出了无尽的辛酸。没有母亲的关爱，没有父亲的陪伴，没有温暖的生活‥‥‥他还那么小，去承受了别人从未承受过的痛苦与隐忍。多少个夜里他泣不成声，多少个清晨他手脚冰凉，可是他却从没有抱怨过，没有抱怨过人生的不公，没有抱怨过亲人的无情，而是以儿童纯真的心去寻找人世间那一丝丝的温情。

我读《童年》读出了泾渭分明的善恶，读出了人性的冷漠。但在时间的长河里，总有许多无名的力量鼓舞着许多无名的人存活着，那力量是正义，是信念，是执著，是善良，这力量战胜的不只有丑恶，还有人性的弱点。

童年本是心中的梦，梦中的真，有美好的感情作伴，有温柔软语的呵护，但也有阿寥沙的那份坚持，那份纯良。我真心地希望今时今日不再有阿寥沙那样的孤儿，不再有亲人的恶语相向，不再有同龄人的排斥，让童年回归本来的颜色———美好而安详。

慵懒的阳光依旧，清爽的清风依然，同样是一颗年轻而又不甘平凡的心，将始终充实着我们无忧无虑童年的梦。

经过认真学习形势与政策后，加深我对国内外政治经济文化的形势与政策认识，使之到达一个全新台阶、新高度，学习形势与政策心得体会。

为我们今后应对世界的分析本事奠定基础.从形势与政策的学习中，我了解它对我们的发展具有重要意义。我们仍要继续坚持“实事求是，与时俱进”的八字方针。时代发展极大程度影响着我们发展的道路，根据时代发展趋势，从而提高大学生成功的机率，具有深远的影响。所以，我们应认真学习认识和把握形势与政策。我们必须从不断学习中提高创新本事。与此同时，我们还应顺应形势与政策，发展自我：找准自我的发展目标，结合自我的优势，定位自我的方向及发展地位;树立个人目标，从一个个小目标开始，努力奋斗，一步步努力完成，不断提高个人本事，打造出“四有”的优秀大学生;学习形势与政策，进取结合自身，我们应当抓住新的战略机遇。仅有国家的昌盛，才有个人的好发展。同样在这个沧桑巨变的时代，如何做到顺应时代的潮流，更好的为国家做贡献。中国的发展、异常是在改革开放二十年来的发展是十分快的，每年以8~9%的速度发展，世界惊呼：21世纪是中国的世纪。中国的改革开放带来了经济展，同时也带来了科学技术的快速发展。中国在国际事务上越来越显得举足轻重，为维护世界和平做出了重要贡献。随之而来的起了“中国威胁论”这一说，但这实一些国家的无稽之谈。基于以上分析我认为中国的发展要注意以下两点：

一、要保证经济的持续高速发展，不要错过珍贵的和平年代。仅有经济发展了才能使国防、科技、教育、基础设施等方面得到提高，才能充分保障国家安全。

二、要坚持和平共处五项原则的外交政策。有了良好的外交，才有良好的国际环境，才能吸引外资，为经济建设做出贡献。关注世界。当今世界飞速发展，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代过去了。地球村里的变化日新月异。生在当代，作为大学生的我们，岂能做那四角的书柜抛掉陈旧的观念，拥抱外面精彩的世界，才是我们应当做的。其次，青年是推动社会和历史前进的一支要力量。无论是人类社会发展的历程中，还是中华民族发展的历程中，青年都发挥了重要作用。而大学生是青年中，知识层次较高，最具潜最有创造性的群体，所以，当代大学生的精神面貌和人生价值取向，将直接影响到国家的未来，事关中华民族伟大历史复兴的全局。再者，外形势风云变幻，进入21世纪的中国正面临着难得的机遇和巨大的挑战，当代大学生也面临着深刻的国内外环境，所以，在高校大学生中广泛开展形势政策教育，对当代大学生如何在纷繁复杂的国内外形势下，正视我国面临的机遇与挑战，坚定信念，振奋精神，努力学习，报效祖国，具有重大的现实价值，与深远的历史意义。

综上所述，作为21世纪的大学生，我们更应当把握住自我，努力学好专业知识，为祖国明天的建设添砖加瓦。最终，我想说，学校开《形势与政策》课十分必要。因为，高等学校形势与政策教育是高校大学生思想政治教育的重要资料，是提高大学生综合素质、开阔胸怀、增强职责感和大局观十分重要的方面，它使我们更深刻地认识了世界，认识了中国，认识了我们与世界的差距，以及我们自身的不足，使我在思想上迈进了一大步。

今应为“适时务者为俊杰”。社会历史的大发展已决定了个人发展的最大环境、最大上限，制约着可选择度，决定着大学生成功的机率，影响很具体，也很深远.所以，我们应学会认识和把握形势与政策。形势是制定政策的依据，政策影响形势的发展。我们必须吃透政策的原意，懂得灵活变通，具备创新本事。与此同时，我们还应顺应形势与政策，发展自我：找准自我的发展目标，结合自我的优势，定位自我的方向及发展地位;依据个人目标，制定切实可行的方案，努力奋斗，构建知识结构体系，拓展素质，不断提高个人本事，打造出“诚、勤、信、行”的品牌大学生;利用形势与政策，为我所用，构成对形势与政策的敏锐的洞察力和深刻的理解力，培养超前的把握形势与政策的胆识，“艺高人胆大，胆大艺更高”，利用形势与政策，实现自我大发展。树立一个远大梦想，做一个成功人士!

关注世界。当今世界飞速发展，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代过去了。地球村里的变化日新月异。生在当代，作为大学生的我们，岂能做那四角的书柜抛掉陈旧的观念，拥抱外面精彩的世界，才是我们应当做的。

其次，青年是推动社会和历史前进的一支重要力量。无论是人类社会发展的历程中，还是中华民族发展的历程中，青年都发挥了重要作用。而大学生是青年中，知识层次较高，最具潜力，最有创造性的群体，所以，当代大学生的精神面貌和人生价值取向，将直接影响到国家的未来，事关中华民族伟大历史复兴的全局。

再者，当今国内外形势风云变幻，进入21世纪的中国正面临着难得的机遇和巨大的挑战，当代大学生也面临着深刻的国内外环境，所以，在高校大学生中广泛开展形势政策教育，对当代大学生如何在纷繁复杂的国内外形势下，正视我国面临的机遇与挑战，坚定信念，振奋精神，努力学习，报效祖国，具有重大的现实价值，与深远的历史意义。

综上所述，作为21世纪的大学生，我们更应当把握住自我，努力学好专业知识，为祖国明天的建设添砖加瓦。

最终，我想说，学校开设的《形势与政策》课十分必要。因为，高等学校形势与政策教育是高校大学生思想政治教育的重要资料，是提高大学生综合素质、开阔胸怀视野、增强职责感和大局观十分重要的方面，它使我们更深刻地认识了世界，认识了中国，认识了我们与世界的差距，以及我们自身的不足，使我在思想上迈进了一大步。

我学习了形势与政策，经过这次魏教授的讲解，我对当今变化多端的国际形势有了必须的了解。作为一名青年人，深刻、全面地了解国内外的形势是十分必要的，而学习这一门课程是对我们学生进行形势与政策教育的主要渠道，帮忙我们掌握正确分析形势的立场和观点。

当今社会飞速发展，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代过去了。了解国内外的形势与政策才能更好地帮忙发展中国，认识中国，了解我们与世界的差距以及我们自身的不足。我们必须吃透政策的原意，懂得灵活变通，具备创新本事。与此同时，我们还应顺应形势与政策，发展自我：找准自我的发展目标，结合自我的优势，定位自我的方向及发展地位;依据个人目标，制定切实可行的方案，努力奋斗，构建知识结构体系，拓展素质，不断提高个人本事，打造出“诚、勤、信、行”的品牌青年人;利用形势与政策，为我所用，构成对形势与政策的敏锐的洞察力和深刻的理解力，培养超前的把握形势与政策的胆识，“艺高人胆大，胆大艺更高”，利用形势与政策，实现自我大发展。大梦想，做一个成功人士!

形势与政策教育坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，紧密结合全面建设小康社会的实际、针对学生关注的热点问题和思想特点，帮忙学生认清国内外形势，教育和引导学生全面准确地理解党的路线、方针和政策，坚定在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路的信心和决心。

中国当前国际形势总体和平、缓和与稳定态势，但局部性的动荡与紧张有所加剧。国际竞争中，为什么有的国家胜出，有的却一败涂地德国为什么会成为世界诸多豪华车主要生产厂商的大本营中国此刻处于一个十分关键的时期，既是机遇也是挑战。在世界局势如此动荡的情景下，中国如果能够抓住机遇，就能够以此作为跳板，无论在经济或国际地位都会上身一个等级。中国在快速发展的同时，会有很多的阻碍，因为其他国家会眼红，中国威胁论所以而出，但在金融危机时期，外界却把中国比喻为“救世主”。中国并不是什么“救世主”也不存在对外国的威胁，中国只是在做自我认为对的事。

学习了形势与政策，在看国内外的时事我会看的更深刻，更透彻。这也是我们青年人必备的本事。在以前，每当我看到中国在美国面前总是低声下气时，我就会觉得很生气，很不解，而此刻，我明白了不能以一时之气而做出错事。在没本事与之抗衡的时候不应太张狂，随着中国一步步的发展，此刻的中国已经不一样以前了，在国际上说话更强硬了，能够说出自我的看法了。

综上所述，学这门课程使我们更深刻地认识世界，认识中国，让我们感受社会的形势和国家的政策。在复杂的国内外形势下，正视我国面临的机遇与挑战。

推荐《国家中长期教育改革和发展规划纲要(20__-20__年)》征求意见稿公布后，引起了全社会的广泛关注。经过学习《规划纲要》，我感到这份广集众智以凝聚共识，力求完善的纲要处处体现着党和国家重视和发展教育的坚定决心，充分体现了国家建设人才强国的坚定决心，现谈一下自我的一些体会：

一、领会纲要精神，明确教育改革和发展的。经过学习，我感觉《纲要》的每一条都是针对一些相应的实际问题有的放矢地制定的，脉络清晰、目标明确、规划周密。感触最深的地方就是《纲要》中提及的“育人为本，改革创新，促进公平，提高质量”的工作方针。国家把教育摆在了优先发展的战略地位。这种高度是体现了教育在新时期的重要地位。把育人为本作为教育工作的根本要求。是以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性，把促进学生成长成才作为学校一切工作的出发点和落脚点;关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展。把改革创新作为教育发展的强大动力。教育要发展，根本靠改革。知识社会，信息时代，人们对于创新意识，创新本事前所未有的重视，教师自身创新本事的提高是育人理念的关键因素。把促进公平作为国家基本教育政策。教育公平是社会公平的重要基础。促进公平更是我们义不容辞的职责。对我们教师来说就是要平等对待每个学生，不歧视学生，让每个学生都能得到发展和提高。把提高质量作为教育改革发展的核心任务。要求我们教师树立正确的质量观念，强化课堂教学，提高资源建设质量，确保教学质量及育人质量。

二、创新人才培养模式，改革人才评价制度，提高人才培养质量。《教育规划纲要》提出要更新人才培养观念树立多样化人才观念尊重个人选择鼓励个性发展不拘一格培养人才。为了创新人才培养模式，《教育规划纲要》指出：注重学思结合。倡导启发式、探究式、讨论式、参与式教学帮忙学生学会学习;注重知行统一。坚持教育教学与生产劳动、社会实践相结合;注重因材施教。关注学生不一样特点和个性差异发展每一个学生的优势潜能。要树立科学的教育质量观，把促进人的全面发展、适应社会需要作为衡量教育质量的根本标准。应试教育造成我国大批学生“高分低能”已是不争的事实。改革以高考为代表的人才评价制度势在必行。《教育规划纲要》提出根据培养目标和人才理念建立科学、多样的评价标准。做好学生成长记录完善综合素质评价，强化人才选拔使用中对实践本事的考察克服社会用人单纯追求学历的倾向。

三、政校分开，高校去行政化，建立现代学校制度。在建设现代学校制度方面，《纲要》明确提出推进政校分开管办分离。适应中国国情和时代要求，建设依法办学、自主管理、民主监督、社会参与的现代学校制度，构建政府、学校、社会之间新型关系。适应国家行政管理体制改革要求，明确政府管理的权限和职责，明确各级各类学校办学的权利和职责，构成不一样办学模式，避免千校一面。完善学校目标管理和绩效管理机制。健全校务公开制度，理解师生员工和社会的监督。探索建立贴合学校特点的管理制度和配套政策，逐步取消实际存在的行政级别和行政化管理模式.政校分开管办分离的学校制度的实质就是落实和扩大学校办学自主权，这是引导和鼓励学校自主整合资源、轻装上阵，努力办出品牌，打造特色，真正办出优质教育，让人民满意学校。校长不应当是官员，切实减少官本位思想，少用行政命令，多用理念引领，多用依法治校。四、落实纲要精神，不断提升自身素质。“师者，传道授业解惑也”，要传道必须精于道，要授业必须精于业，要解惑必须先自知。作为一名教师应时刻不忘记学习，善于学习，具有学习意识，努力提升自我的素质。当今社会，知识更新日新月异，教师要不断提高自身的业务水平，坚持与时俱进，更新观念，

钻研业务，成为有良知、有新知、有真知的人民满意教师。

波兹曼显然非常清楚，他定义上或者近代西方意识里的童年，是人为创造出来的产物，但同样清晰的是他显然没有注意到(我并不怪他)，近代西方定义上的童年，在占这个地球上绝大多数人口的第三世界国家里从未存在过，而且很可能未来也来不及诞生就会直接跳跃进入令他忧心忡忡的下一阶段。

所有特定文化作为社会主流思想的传播和保持都需要特定的社会和经济形态，随着后者变化，前者的地位自然也会变化，要么干脆消失无踪，要么变成次要的娱乐消费品而非主导法则，波兹曼所面临的其实是后一种状况，他所钟情的天真无邪、可塑性、好奇心等“童年”要素，并非真的消逝了，仅仅是不再限定面向未成年人销售，而经由文化商业变成了人人可以购买和下载的商品——关于这些主题的电影、书籍、游戏、诸如此类。

我恰恰认为这是比较好的方式，也是这些要素应有的位置，因为波兹曼提到的那些要素本来就是特定年代的部分成年人对儿童的期许，而不是儿童对自己的期许，比起把自己的想象经年累月地以社会化手段强加在孩子头上，真不如让那些大人自己买几张电影碟回屋里自己撸去。

所谓纯真不过是无知懵懂的一个侧面，它能提供多少无邪可爱，就能提供三倍的残忍野蛮，人类作为群体动物，社交和斗争的双重本能早已埋藏在基因当中，认为是成年人世界将儿童带坏，根本是另一层意义上的傲慢自满，除了那些由完美的天鹅绒房间包围着长大的孩子，从未与同龄人打过交道的孩子，以及将自己的成长记忆经过选择美化的人，请大家现在发掘一下自己的记忆，有谁不曾在童年期体验过儿童群体内部的力量斗争和人际矛盾带来的痛苦——打架和争吵还需要大人教?又有几个孩童不曾体验过面对成年人世界的无力和被轻视?如果真能选择的话，有多少孩子愿意用渺小脆弱为代价保持可爱天真呢?

认为童年是一个需要呵护的童话，这本身就是一个供成年人消费的童话，事实是，任何成年人世界的肮脏，都能够在儿童自己的群体中找到初始原型，唯一差别在于儿童还没有足够的时间和资源将这些内容变得足够复杂庞大——等他们长大了就有了——这些东西本来也就是这么来的。仅有的能阻止小野兽们自然进化为大怪物的因素就是权责意识、是自制能力，是法理惯例、是契约精神。

所以，真正的问题是，现在的新生个体长大——获得信息、技术和其中蕴含的权力的速度，远胜以往，自然也就不会有太长的时间当爹娘的观赏宠物。既然原来的观赏用宠物笼子很快就装不下了，唯一理智的做法就是及时教育这些注定越来越早获得权力的人类社会新贵们对自己得到的力量拥有责任意识——反之，你就是在助长未成年人犯罪——实际拥有权力的人必然行使权力，而如果他们无法合法运用，自然就会非法运用。

至于对童年的怀念和伤感，那是一项不错的个人消费品和文艺商品，仅此而已。

有些孩子迫切希望长大，另一些不想长大，有些成年人讨厌懵懂无知，还有些成年人想重返纯真，技术革新可以满足他们所有人的愿望，而商业交换则使得实现任何人愿望的社会代价都不会太高——你总是要为自己获得某些产品而补偿支付别人，事实上，这是一项伟大的进步，远远胜过以往根据年龄之类粗糙死板的界限任意决定人们的需求，剥夺人们的选择，压抑人们的愿望，在所有相似领域几乎都是如此。

真要说有什么问题的话，孩子们太快长大完全不是问题，成年人们开始过分宠溺自己，倒是个相当严重的问题。

在那样一个专横、残暴，没有自由的时代里，高尔基以他的亲身经历写下这本书。这包含着伟大、光明的灵魂的一本书。我揣着一颗热烈的心读完了《童年》，此时，思绪此起彼伏……主人公阿廖沙三岁丧父后，跟随母亲来到外祖父家。外祖父年轻时是个挺不错的小伙儿，后来因小染坊的生意衰败，他越来越吝啬，残暴。他经常打阿廖沙，但是我不恨他，阿廖沙也不恨他，用外祖母的话说就是“他不过是变得愚蠢了”。阿廖沙的童年时代便在这样一个“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过了。但是，阿廖沙遇到的宽容、慈祥的外祖母;善良、乐观、富有同情心的“小茨岗”;忠厚老实、教导阿廖沙要做“正直的人”的老长工格里戈里;以及为科学献身的进步知识分子“好事情”，却给他晦暗，令人窒息的童年带来温暖、光明和希望。我想，能在那样一个环境下成长成一个正直、勇敢的人是不易的，但阿廖沙做到了，为什么?

因为他周围的人给他带来了点点滴滴的光亮和温暖，更因为他对每一个明天的乐观和向往。乐观是一种积极的人生态度，它带领人们挣脱束缚，走出荆棘，勇敢面对一切坎坷。我相信：即使黑夜再漫长，白昼也会到来。相反，也有许许多多原本璀璨的人过早消逝了。“我愿我从明天起，劈柴，喂马，周游世界;我也愿从明天起关心粮食和蔬菜，也愿把我的爱传递给每一人;我也愿能有一座小房，从明天起，面朝大海，春暖花开”，这位对明天有着无数憧憬的伟大诗人——海子，本应在诗歌的世界尽情发挥他无尽的诗情，可是，他却以极端的方式结束自己的生命。当他平躺在铁轨上，飞驰而来的列车也发出剧烈的“呜呜”声，似乎在为他恸哭、惋惜。想想海子卧轨自杀，老舍投湖自尽，莫泊桑举枪自杀……到底为什么?因为受不了黑暗的压迫?还是，没人理解你们孤寂的心?但是如果你们没有死去，而是选择坚强的生活，我想，你们会拥有一个更美好的明天。可世界上什么都有，就是没有“如果”……世事漫随流水，在成长途中，唯有坎坷是伴，磨难是伴，如果没有一颗乐观，勇敢的心，就看不到明天初升的太阳。

“漫漫的日月中，忧伤就是节日，火灾就是狂欢;在一无所有的面孔上，伤痕也变成了点缀。”这是童年吗?童年不是幸福美好的吗?对，我们现在的童年是幸福美好的。可是，谁能想到，着名作家高尔基笔下的童年是如何悲惨。《童年》这部小说就将阿辽沙的童年生活展现给了我们。

阿辽沙的父亲在他很小时就去逝了，他在外祖父家：尼日尼一诺弗哥罗德城饱受欺辱。他有一个变得啬，贪婪，专横，残暴的外祖父。常将他抽晕过去，常将他的外祖母打得头破血流。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下他而离开这个家庭。他不但失去了亲情，也失去了自尊。孩子们嘲笑他没有父母，大人们同样瞧不起他。人与人之间永远弥漫着愁恨之雾，他总是怀着不安的心情观察周围的人们。不管是对自己的，还是别人的屈辱，他都感到难以忍受。在他母亲去逝后不久，他就开始离开所有亲人，走向人间。

和阿辽沙相比，我们是多么生在福中不知福啊!我们有关爱我们的父母，关心我们的同学，关照我们的老师。我们能吃好穿好，不用忍受比常人更大的痛苦，不用很小就离开亲人，独自流浪。

在这样幸福的童年中，我们如果不好好学习，整能对得起我们的父母、祖国呢?=

“一沙一世界，一叶一菩提。”我则从一本小小的《飘》之中看到了美国内战的各种纷争，也参透了一点道理。

战争乃生命之摧残，也像一种催化剂，逼人，锤炼人，改造人!国家可以在战争中兴亡，种族也可以在战争中存灭，小小的人更是如变色龙一般，千变万化。

作者玛格丽特将自己化为小说中的主人公思嘉，以自己的亲身经历创造了一个美国的奇迹。小说的情节似生活中的情节一样，给人以感慨，其味如茶一般，值得细细品味。

不一样的经历，不一样的感受，小小范围让我身临其境。思嘉，一个十七岁的小姑娘，却深受奴隶制的影响，面对黑人，给以百般歧视。从她小小一人足可以看见美国南方奴隶制的危害。思嘉从小就追求自己的爱情，在和平中，在幸福中，她所爱之人却里有所爱，知道一切成为眼前的现实，她一生中对她很重要的两个男人：艾希里和瑞德(此处缺少谓语，应补加谓语)。艾希里是在和平中，瑞德则在战争中。思嘉爱艾希里，瑞德爱思嘉，何等纠结。但是面对战争，小小的思嘉却也变得坚强，不管什么时候她也不会忘记自己的家。面对战争，在脑中只有残酷，恐惧充满了每个人的心中。思嘉何尝不是，面对身边无望的一切，她该做些什么。但南方战败的时候，他们几乎快绝望了，谁都有可能死去，但是思嘉拿出自己被逼出来的勇气，去承担这本该承受的一切。

北方佬的残酷夺走了南方的一切，在这时思嘉受尽饿冷的考验，她身无分文，慢慢地，在时间的流逝中，她受尽了没钱的苦日子(应加“的煎熬”)，于是她变得残忍，成了一个守财奴，利用欺骗周围爱她的人去获取所谓的“利益”。不顾一切的，同时又是那么的厌恶，最后一次又一次的刺伤了瑞德的心，因为思嘉糊涂她不知谁是爱她的人，直到真正失去了，才后悔。在分散的最后她又一次表现了她的可怜，却只换来了瑞德的一句话：“我是曾经爱着你，但你一次又一次的伤害，已经使我的爱消磨殆尽。”瑞德走了，思嘉哭了!

《Gone withthe wind》玛格丽特的一生，用时间去换取她的经历，快乐，悲伤，遗憾。

在困境中，不要只为自己的生存，而不择手段的去达成目的。在最艰难的时刻，不要冷冰冰地伤害周围爱你的人，否则受伤的会是你自己。同样(“同样”应改为“同时”)学会用宽容，理解看、接触周围的一切，这样会让我们生活在一个没有怨言的世界。现在在和平的世界，面对战争我们始终坚持保卫和平!在书中的战争中警戒自己!

美国内战也是一场种族之间的恶战，面对歧视，他们勇敢地争取属于自己的权力，同样在现在的生活中我们不应该歧视任何人，换句话说歧视别人，就是在歧视自己。现在的我们看到那铁的历史“贩卖黑奴”也许会流露出一些同情。在当今社会，何尝不是受种族制度的影响，歧视也很严重。“地位”“势力”这些词历历在目，但这是自然法则，不可改变!在其中我们只能改变自己，把自己变为强者!可从《飘》中看出，在林肯的制度下翻了身的黑人，又是一种情况。恰恰符合了《非诚勿扰》中葛优说的一句话：“穷人翻了身，就会变本加厉的使唤人!”当时的黑人也一样，翻了身，变(加上“得”)残酷无比。这便可以让我们看清现实!

简单的说，从这本书中我学到的：追求自己所爱的，不放弃。面对该面对的，勇敢活着。保护自己周围的人，真诚相待!

每个人都有自己的童年。童年是一生中最难忘，最快乐的时光，但是高尔基的童年却与众人不同。

高尔基的童年很悲惨的。三岁时父亲病死，母亲也改嫁了，高尔基就只能住在外祖父家中，可是外祖父的脾气很暴躁，把家里弄得乱七八糟，所以高尔基11岁就离开家去谋生。而且，高尔基还告诉我们：鸟的翅膀不经历风雨，怎样飞得更高?

当我一想到高尔基生活在这个黑暗的社会和灰暗的家庭中，就会想到，如果我身处那种恶略的环境，我会像高尔基那样一样自立，去寻找自己能够生存的地方吗?

我会为自己高兴，因为我没有出生在那个时代，也没有失去父母，没有受过苦，而且我的亲人也很疼爱我……和高尔基的童年相比，我们的童年是灿烂的，是幸福的，是没有痛苦的，也是无忧无虑的。

记得我小时候，妈妈给我买了一条小金鱼，但是她没有告诉我怎么样，就走了。可现在家里一个人也没有，怎么办?我看到柜顶上有一个插着花的花瓶，于是我灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉话，给花瓶接满了水，就不金鱼放了进去。看到小金鱼在水了自由自在地游来游去，我心里乐滋滋的。正好爸爸回来了，看见我看着花瓶一动不动，就问我，当他发现小金鱼在花瓶里，就大声说：“不行，一会儿要送给姥姥的!”我一听，二话没说，就把花瓶抱回了屋。最后，爸爸实在没有办法，就只好给姥姥打电话，没想到姥姥听后哈哈大笑……

我的童年就是这样欢乐，就是这样幸福。所以，我要珍惜现在拥有的一切。

看了《童年》这部书，我受到了很大的启迪。书中告诉我们：要执着求知，不怕困难，持之以恒，积极的态度来对待学习。

1)听感。通过上一环节中学生“听泉、说泉”的活动，学生有了体验的基础及表达的欲望，这种情况下我再让学生学习作者描写自身听泉感受的语句，文中作者把各种姿态下的泉声比做小提琴，弹拨，贝司和铜管发出的乐声，可学生并没听过这些声音，所以对于“轻柔”“清脆”“厚重”“雄浑”在理解上有一定难度，在这里我分别播放这些器乐的乐声，既让这些优美的音乐丰富了学生的体验，也使得学生很好地感受了作者的文字对泉声特点的准确把握。由此也对谢大光深厚的文笔功力产生了敬佩。

2)读感。读是一个深化理解的环节。朗读既能加强对文本的印象，同时也是表达自己对文本解读的一种方式。不同的学生有不同的感知能力、审美观念和审美情趣，因而，在阅读过程中就会有不同的感悟，教师要充分尊重学生的个性差异、独特感受，尊重他们的阅读习惯，思维方式，允许他们有不同的声音。在这里我也充分尊重了学生的独特感受。因此学生朗读“夜听泉声”这段精妙的文字时，真情流淌，让人感动。有的同学读时语调显得活泼轻快，有的读时语调又低缓沉郁，这都是他们用自己方式在传达独特的体验，我欣赏这样多样化的凸现个性的朗读，这正是我所期望达到的效果!

这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深。

马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中，在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头、幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待;他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨······

高尔基的童年是那么的悲惨。和他比起来,我可是幸福多了!

我出生在一个依山傍水的美好的地方，有父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，还有伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。我经常在草丛里嬉戏、去山上采蘑菇、入溪水抓螃蟹、追蝴蝶、闻花香、追蚱蜢、我的童年就是这样无忧无虑开始的。

跟在妈妈的身后拎着个大篮子跌跌撞撞地捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。一条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞、湛蓝湛蓝的天空，万里无云。我在劳动中有许多的收获，所以我的童年是在劳动中度过的。

走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润、吸取更多的知识，茁壮成长在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。

我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。

童年

相信大家对《童年》这本书也不陌生吧!这部著作的作者是德国的高尔基。《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，同时也是最优秀的作品之一。童年是人生最宝贵的一笔财富，那么在高尔基笔下，阿廖沙又是怎样度过他的童年的呢?

在小说中，阿廖沙以故事的讲述者和主人公的双重身份，叙述了自己幼年时代的生活，反映了作家童年时代的艰辛以及对光明和真理不懈的追求。在这本小说里，每一个人物都有自己的灵魂。阿廖沙：好学、求知欲强、有着敏锐的感知力和观察力;外祖母：慈祥善良、聪明能干、热爱生活;外祖父:内心也有善良的一面，但是愚昧落后、自私野蛮、目光短浅……

在这本书中，使我感慨万分的是第四章——家里失火。还记得在高尔基笔下的情景是这样的：“外祖母严厉地、声音坚决地指挥着，而外祖父却低声号哭;外祖母的样子把我吓坏了：她头上顶着空口袋，身上裹着马杯，直冲着火跑了进去。”家里失火这么大一件事，外祖父身为一家之主，既然在哭，而外祖母却挺身冲进火海，能救多少是多少。这表明了外祖父和外祖母的性格截然不同。外祖母善良、温柔的背后隐藏着坚强、勇敢，镇定的性格，是个名副其实的女汉子;而外祖父却一直在用自己暴虐的脾气来掩藏自己的懦弱。

其实在现实生活中像这样的例子也有很多在一些家庭里的“小皇帝”、“小公主”，平时在家里衣来伸手饭来张口。爷爷、奶奶、外公、外婆对他们无限宠爱，任由他们使唤。他们

的无理取闹换来的只老人们笑哈哈的说：“他们还小不懂事!”可是，让他们离开家人，参加一些竞赛或者团体活动。只要他们提出的意见得不到采纳，就会像泄了气的皮球，在一旁生闷气或独自悲伤;有时比赛输了，他们甚至会放声大哭，完全失控。他们之所以会这样，就是因为从小没有养成面对痛苦的态度，内心极其脆弱。但是也有一些人，从小接受的教育就刚好相反，这些人就能够坦然接受挫折，养成宽广的心胸，遇到不如意的事情，他们很快就会走出阴影，重新振作，重新开始。

这些坚强的人当然不是先天就是这样的。而是相比在那些衣来伸手，饭来张口的童年中长大的小孩，他们有的是那种坚强，即使在不太富裕的家庭里长大，他们依然会孝顺，遇到挫折自己想办法，而不是第一时间请求父母的帮忙。这些人的童年是在这种环境下度过的，怎能不养成坚强的性格呢?

读了《童年》这本书，我知道了一些道理:思想改变行为，行为养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。就像在《童年》里的一句话“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活终将苏生。”

每个人都有属于自己的童年，而每个人的童年都有所不同。虽然我不知道别人的童年是怎么样的，但我清楚的知道我的童年是幸福的。

一开始我认为父母偏心，把弟弟视如珍宝，对我却不屑一故。

可当我看了高尔基的《童年》后，我才明白:我的童年也许不是最美好的，但对我而言是最幸福的。

《童年》是高尔基的第一部自传体作品。高尔基的原名是阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫。而马克西姆·高尔基则是他的笔名。在俄语里的意思是“最大的痛苦”，这也可见高尔基的一生是多么的痛苦、凄凉、悲惨……

走进《童年》这本书，就相当于走进了高尔基的童年生活……

高尔基出生在一个贫穷的家庭，父亲死后，他便随外祖母和妈妈住到了外祖父家。可外祖父家里的人真天勾心斗角，让高尔基很反感。如果是我生活在这样的家庭里，恐怕连话都不敢讲了吧!哎，当我第一次看完这本书的时候，便为自己感到幸运，幸好我没有生活在这样的家庭里!

但值得高兴的是，高尔基有一个善良，会讲故事却胖胖的外祖母，父亲死后，她是高尔基童年的唯一的守护神，她关心高尔基，常常给高尔基讲娓娓动听的童话故事，让他懂得了“真、善、美”有句话说的没错:“上帝为你关上一扇门的同时，也为你打开了一扇窗。”他的外婆虽然不能及时的阻止上帝为他关上门，但她却教会了高尔基如何守住那扇窗。

高尔基在上了一段学后，母亲去世。从此，他成了一个没爹没妈的孤儿。这时，外祖父家也已日渐衰落了。除了外祖母，再也没有人一心一意的关心他了。高尔基也在社会上结交了几位身世悲惨的朋友，和他们一起养活自己……那时他才11岁，便要走进社会。而我11岁时却过着衣食无忧的生活，虽然也有不顺心的时候，但还不至于像高尔基一样，才11岁就得走向人间。

读了高尔基的《童年》后， 我好像在朦胧中懂得了什么……

前苏联俄罗斯作家高尔基出生于普通的木匠家庭,幼年丧父,在小业主外祖父家度过童年。他11岁踏上社会，独自谋生，饱尝人世间的辛酸。后来他接受了具有民粹派观点的知识分子的影响，参加过秘密革命活动，并曾被捕。1981年8月社会革命党人谋杀列宁的事件使高尔基深受震动，而广大人民保卫十月革命和创造新生活的精神也使他深受鼓舞。从此他走上了与苏维埃政权密切合作的道路。《童年》是高尔基著名的自传体三部曲小说之一，描写了作家童年时代的生活经历。《童年》反映小主人公阿寥沙在父亲去世后随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。其间，他得到外祖母的疼爱与呵护，受到外祖母所讲述的优美童话故事熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中表现出来的自私，贪婪。这种现实生活中存在的善恶，爱与恨已经在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。小阿寥沙11岁丧母，外祖父也破了产，他无法过寄人篱下的生活了，便走上社会独立谋生。

高尔基自传体三部曲不仅描绘了十九世纪七十至八十年代俄国社会广阔的生活图景，而且也描写了作家从生活的底层攀上文化高峰走向革命的道路，同时也反映了俄国一代劳动者在黑暗中寻找真理，追求光明的艰难曲折的历程;而高尔基审察生活的能力，塑造人物性格的才能，以及对俄罗斯底层人民生活的了解，都是他赢得成功的重要因素。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”正如这句话所说，梅花之所以能发出阵阵迷人的芳香是因为梅花不畏寒冷的冬天;宝剑之所以能削铁如泥是因为宝剑不断地在磨砺。我国近代的数学家华罗庚说过一句话“聪明出于勤奋，天才在于积累”，这句话向我们陈述了一个道理：聪明往往是属于那些有准备，勤奋的人;天才往往是那些留心观察事物，用心去积累的人。记得有一句话叫做“不经历风雨，怎能见彩虹”，有些人正是因为受到一点挫折，而认为这件事谁都办不了的。我们只有一生勤奋，刻苦，才能对祖国，对社会乃全人类做出应有的贡献!俗话说：“失败是成功之母”。美国发明家爱迪生在发明电灯时，失败了无数次，但他毫不气馁，经过了无数次实验后，他找到了最佳的钨丝。许多成功人士经过磨难后，才成就了他们的丰功伟绩。

我们只有勤奋、刻苦才能实现理想与抱负，让我们向着成功迈进吧!

高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。