哈利波特与魔法石读后感悟(热门20篇)

读《学前课程与幸福童年》有感

童年是一个人在成长过程中最美好的岁月，也许长大以后他不会记得童年发生的事情，哪怕仅仅只是其中的一件都可能不会记得，但是童年的生活、生长经历都会影响他未来的认知、情感、思维方式。在现代一个高负荷的信息时代，拥有一个幸福的童年是孩子们所渴望的，是家长、社会应当给与的，是一名合格的老师应当配合的。

读了虞老师的《学前课程与幸福童年》，并结合工作这几个月以来的实践，主要有以下几点想法：

一、关于幼儿园的表演区

一位学者说过，幼儿的童年是成人生活的演练。对于这句话我并不赞同，但是我认为幼儿需要通过表演来感受、认知、理解这个他尚且不太熟悉的社会以及其中的各种行为规范和准则。因此，幼儿园有为幼儿创设表演的机会和条件的必要性。我所在的幼儿园比较注重幼儿的表演，在此过程中，我思考了这样一个问题：如何将表演真正有效的融入到小班活动中?小班幼儿年龄尚小，语言、动作、表情等发展尚属于初始阶段，我认为该阶段幼儿的表演更多的是情感的投入。其中，表演可以分为两大类：一是根据教师提供的素材进行表演。教师可以通过准备充分的表演材料以及好的剧本，让幼儿去感受，从而将自己的真情实感融入其中。在这类表演中，角色的选择应当尊重幼儿的自主选择，并且随着活动的进程可以进行转换、改变。一个剧本是否好，应该观察幼儿的表现。如：我们班有一个剧本大约一个月没有进行表演了，一个幼儿问我，“老师，我们怎么不表演啦?好久没有表演了。”我问：“你还想表演那个吗?”幼儿很用劲的点头，说，“恩!”因此，我认为，一个经典的剧本应该让大多的幼儿想要去表演。

二、关于课程设计

书中提到“在观察和了解幼儿的基础上，设计符合班级和幼儿园实际的课程，应该是未来课程发展的基本方向。”因此，课程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我认为课程设计的关键是关注幼儿的反馈。一个好的课程设计的基本范畴应该是幼儿喜爱的、乐于参与的课程。然而，对于课程设计中，有效反馈和无效反馈是教师应当去思考的。作为一名新教师，在这个环节中仍有许多需要思考的地方。

三、关于幼儿教师知识

虞老师认为，幼儿园教师知识具有广博性，但并不是浅显的。幼儿园课程所涉及的领域很多，音乐、美术、体育、语言、数学、自然、科技、社会、健康等方面的内容都是幼儿老师的必备知识，但这并不意味着幼儿教师的知识就是浅显的。对于幼儿园老师来说，必须对这些内容进行深究，才能够将深奥的知识简单化、复杂的语言明了化。我刚入园的时候，在与幼儿交流的时候经常会出现“卡壳”的现象，和幼儿说着说着就不知道该如何去表达，怎样的表达方式才能够让幼儿明白我的想法。这些看似“浅显”的语言其实是需要老师去思考、锤炼的。

学前课程的主体是幼儿，关注幼儿才是学前课程的重中之重。学前课程应以游戏化的方式融入幼儿的生活，让幼儿在其中感受快乐。但并不是说就放任幼儿，任何的活动都应该有相应的常规需要幼儿去遵守，只有这样幼儿才能够更好的参与活动。并且，幼儿园的所有活动都需要家长、社会的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能够给幼儿一个幸福的童年。

《鸿门宴》这部小说是根据电影编写的。讲的自然是刘邦、项羽二人之间的恩恩怨怨。众所周知，两雄在鸿门的这一场宴会，是刘邦反败为胜的转折点。正是因为有了这个转折点，刘邦才得以在后来统一天下，建立汉朝。

历史向来都是成王败寇，刘邦“胜了”，他成了一代明君，治国有道。我之所以要在“胜了”上面加引号，是因为刘邦只是表面上获得了楚汉相争的胜利，正如书中所说的那样，一入鸿门宴，所有人都注定是失败者。

刘邦为何也是失败者?因为他变了。不管历如何，小说中的刘邦曾经是个重情重义的大哥大。他与萧何、樊哙等人南北征战，出生入死。他们经历过困难，经历过危险，共同有过胜利的喜悦，也有过失败的狼狈。刘邦从来都没有摆出过架子，他信任所有的手下，绝不猜疑，他从不因失败去指责下属，把大家都当成了自己的兄弟。他和大家一起吃饭，一起睡觉，从不在意所谓的君臣之礼;他与张良在月光下畅谈，探讨兵法，不眠不休。他绝不抛下兄弟们一人逃生，坚信要活一起活，要死一起死……可是后来呢?他变得多疑，杀害了以前与自己患难与共的兄弟们，变得面目狰狞，双手沾满了鲜血。他的改变，说到底还是为了那个至高无上的皇位，还是为了巩固稳定自己家的江山。在皇权面前，无亲情可言，更不用说是这连亲情都比不上的兄弟情义。

在刘邦的眼里，江山，只能是刘家的江山，而不能是大家的江山。光彩夺目的龙椅让他变得自私，挖掘出了他丑恶的那一面。为了让后代坐稳这把龙椅，为了让自己不用为江山担忧，他挥起了屠刀，砍向那一个个熟悉的身影，此时的龙椅，不仅是金色的，还是红色的，那上面沾满了血腥，沾满了欲望，沾满了无数贤臣良将的不甘与不解。刘邦已经失去了相信他人的能力，经历了鸿门宴上的猜度与算计，他早已无人可信，鸿门宴上的一幕幕场景，一点一点吞噬了他所有的信任，吞噬了他所有的善良。没错，他胜了，可这胜利却使他改变了，彻彻底底、完完全全的改变了。

在他赴宴之前，虞姬曾问过他：“你知道这赴宴的代价吗?”他至死才明白，赴宴换来了无上的权力，而代价就是让他失去相信任何人的权力，陷入永远的梦魇之中，无法自拔。这不是他想要的结局，亦非其他人想要的结局，但为何结局会是如此?

若想爬上的地方，就必须踩着兄弟、亲人的身体，因为这是作为一个王者所必须付出的代价。

无意中读了于丹的《庄子》心得，一开始我抱着完成任务的心态翻了几页，看着看着觉得这本书写得挺好的，挺实在的。于是思想上就逐渐地改变了态度，觉得好好地看完这本书，每天晚上 认真地品尝这本书、仔细地看了一页又一页，一章又一章……

全书的内容分为十章。每一章都是与我们的生活、工作、身心健康等息息相关。认识了庄子是诸子百家中一个重要人物，他的故事气势磅礴，纵横恣肆;他的思想深邃宏阔，笼盖古今;他的寓言想象奇独，寓意深远;他的风格嘻笑怒骂，了无拘围;他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有自己独到的见解。他带给我们的是一种无边无际的奇思异想。

于丹这位教育家对于庄子的人物的确评价是综合性的，也是很适合让我们理解的。于丹说：“我们有什么样的眼睛，就有什么样的生活。人们可以从不经意的地方，从最小的细微处看出精妙的大道理。关键在于你是不是用心，是不是能够从这些细节里面真正去获得你自己需要的知识和感悟。

人生应该怎么活?什么样的人生才是成功的?这些问题时刻都会萦绕在我们耳边，或是深入到内心。生活在这样一个信息时代，我们看到的世界是繁华的，忙碌的，这一切外在的东西恰恰左右了我们内心那一份最纯真的向往。过多地追求物质世界，使我们失去了最宝贵的年华，失去了欢乐的时光和自由。终其一生，人们只为了两个字：名利。我们的眼睛看世界太多，看内心太少啊!正如书中所说，你可以了解世界，你可以了解他人，只有看见自己的心，才算是觉悟。为什么我们总觉得心中有无限愁苦?总觉得生活不眷恋我们?原因是我们太爱斤斤计较，有太多太多的痴迷，而没有看得通透。每当我陷入孤独总会感觉为什么别人都那么快乐，其实，寂寞也会带给我们意想不到的境界。也许安静的环境更利于人去思考，所以孤独寂寞也并不愁苦。

时代的变迁使我们的思想也得以发展，但这种发展是否有利于我们呢?在当今这个时代，有各种大大小小的迷惑、困惑、诱惑、疑惑，当我们面对这些问题的时候，我们的思想是否还会坚定从容呢?“小惑易其方，大惑易其性”，小迷惑改变人生的方向，大迷惑改变的是人的本性。迷惑我们的有两个障碍：一是物质，二是世俗。物质往往是一种利益，可以迷惑我们的判断;而世俗往往是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。现在我们已经成为了物质的奴隶，精神也像幽灵一般飘摇不定。那么，我们还能看清我们的内心吗?还能看清我们自己吗?如果我们连自己还未看清怎么能看得清这个世界?心如明镜，这需要我们释放一切包袱，回归原本的自我，回归自然，这样才能聆听到我们内心最美妙的乐曲。

人，生来，睡不过一床，食，不过一碗。短短数十年，一晃而过，为了今后的日子不后悔，现在的生活还是简单朴素一点，保持单纯的好。否则太多牵挂，太多焦虑，岂不左右了自己明智的判断。记得动画片忍者神鬼里面老师对达芬奇说:问问你的心。言下之意，不要勉强自己，问问你自己的心是否快乐。

在这喧嚣的社会，踏踏实实地读一本书并不容易，但我一旦捧起法国大文豪大仲马的《三个火枪手》便会静下心来，用目光轻轻地扫过每一个字，体会大仲马笔下的另一个世界……

这个故事描述的是17世纪的法国，政治者争权夺利，矛盾重重。主人公是一个法国小子达达尼安，他与阿多斯、波尔多斯和阿拉密斯。他们是十分好的朋友，正直、勇敢，有绅士风度的他们不打不相识。因为达达尼安无意间冒犯了三位火枪手，他们为了荣誉要和达达尼安决斗，可红衣教主的卫兵来了，四人合力击退了他们，一齐战胜了敌人。

也正因为这次战斗，化解了大家彼此的误会，成了十分要好的朋友。从此，四个人形影不离，有福同享有难同当，一齐经历了挫折，最终各奔东西。在这部书里，字里行间透露着大仲马对当时社会的厌恶和唾弃，讽刺了那些专权的贵族们，把腐败社会背后的推手——红衣主教一步步拉入舞台中心。我也从他那细腻的手法里，体会到了许多……

其中，最让我感动的是：达达尼安和三个伙伴之间纯洁忠实的友谊。他们是火枪手：阿多斯、波尔托斯和阿拉密斯。你也许不会相信这段珍贵的友谊竟是缘于一场决斗中开始的!之后，他却和火枪手水火不相容的法座卫士争战。可惜的是，他们最终分开了。可是这段友谊不正是一段完美温馨的回忆吗?

达达尼安飞黄腾达的梦想是那么强烈。正因为此，他才离开家乡、以图创立功名。可是，当他最终有了当上火枪手副队长机会的时候，达达尼安一开始却没有理解，而是逐个问了伙伴们，大家都拒绝之后，他才“眼里闪着感激的泪花和激动的光芒”地理解了，还叹息他“只剩下心酸的回忆，再也没有朋友了”。

真正的朋友是什么?“有福同享，有苦同当”，是朋友，应当如此;不为自我，事事先为好朋友着想，是朋友，应当如此;能经得住真正的考验，应对生死冒险而毫无怨言，甚至发自自我内心的进取和欢乐，是朋友，应当如此!

真正的友谊不是这些空话，仅有我们在生活中真正做到了，这样的友谊才是“真纯美”，才是真正值得去珍惜、去回忆、去品味。当我们去热爱生活，当我们去热爱友谊，当我们在想到那段回忆时，能倘开心扉。真诚地微笑，你会发现，这个世界如此美丽。我想，这就是《三个火枪手》所告诉我们的。

“恶有恶报，善有善报”，这句话说得一点也没错。在这个故事里，作恶多端的米拉迪用她的美人计多次使别人惨遭厄运，得到了不少利益，但她终究逃可是良心的谴责和法律的制裁。当一个人在做坏事时，等待着他的必然是罪恶的报应。我们在生活中虽然也会有时受到一些挫折，但只要像三个火枪手那样不怕艰难险阻，勇于向高难度挑战，就能够不断提高，从中积累经验。我们要向三个火枪手学习，向困难挑战，用自我的力量打败它，为自我赢得胜利。

在记忆的长河中，《三个火枪手》给我留下了难以抹灭的印象：它给了我无穷的启示，同时也告诉我友谊是何等的珍贵。我相信，在成长的道路上，有《三个火枪手》的陪伴，我必须能越行越远!

今年暑假，我研读了《课堂教学的50个细节》—书，感触非常深，这也许是我从教以来对我感受最深的值得鉴的一本好书。我从教学方法探索、教师的语言行为、课堂突发事件、学生的学习状态等几个方面入手专心研读，郑老师抓住了以上几个细节的关键核心问题来进行研究，但在现实教学中这些大多是被我们忽略了的或完全不以为然的小问题，而在郑老师的眼中却成为了非关注不可的大问题。

曾经听有人说 “一屋不扫，何以扫天下?”是啊，连小事都做不好的人，谈何做大事呢?更何况课堂教学中根本就没有小事可言。教学中的每一个环节都应该起到举足轻重的作用，师生的语言、行为、举止，都应该严谨得体。本书中，郑老师对教学方法、教学过程、学生的学习情况、教师的语言、教学中的参与程度、教师的手势、甚至是教师的行走路线都做了较为细致的分析和周密的阐述，仔细的品味，确实有理有据，不容忽视。是啊!只有读了这本书之后，我才感觉当一名老师难啊，特别是要做一名时刻都关注细节的老师，更是深感压力之大。

课堂教学是对教学智慧的挑战，教师在解决一个问题时，要敏锐地察觉到还存在的其他问题，并且着力对后者进行思考与探索，在问题的深入探究中，形成自己的智慧和独到的教学本领，才能形成自身的教育教学智慧。关注细节，将是提升教学智慧的必经之路。我们应该努力把细节做到位，让我们的课堂散发着和谐与美丽，让我们的学生在和谐与美丽中掌握知识，培养能力。课堂教学也是一个艰辛的的旅程，我们要脚踏实地的，一如既往的坚持探究每一个细节问题，如果说一个细节就是一朵最美的小花，那么我们应该致力于将其编织成世上最绚丽多彩、最赏心悦目的花环。让我们一起来采花吧!

《平凡的世界》读后感:接受平凡，做最好的自己

昨晚十二点半我终于把《平凡的世界》这部书看完了，我被书中的主人公孙少平的事迹感动得泪流满面（真的是这样），而且我在看这部书的同时自己也做了将近四千字的读书笔记和心得体会，这是我走上工作岗位以来被感动的第二次，第一次是去年家访的那次，我告诉自己人生有些时候经历这些是一种幸福，现在所经历的一切，都是我的人生造化。自工作以来，我从来没有抱怨过自己，我感觉自己是幸运的，即使现在的环境差一点，我感觉上天有些时候总是在眷顾着我，我在这里不断地积蓄自己的力量和人生厚度，当有一天时机来临的时候，用俞敏洪老师的话说就是奔腾入海，成就自己的人生和生命。

《平凡的世界》这部书是我走上讲台以来影响我最大的第二本书籍，第一本书是俞敏洪老师自己写的《从容一生》《大河奔流的精神》《挺立在孤独与寂寞的废墟上》《生而为赢》，这几本书从心灵上彻底改变了我自己，给我人生带来了巨大的力量。《平凡的世界》在我的生命里占据了重要的地位，读完它后给我的心灵带来了巨大的震撼，像一座明亮的灯塔指引着我前进的方向，让我对生活充满了热情和信心。

《平凡的世界》进入我的视野是在一次新闻上，在一次文艺工作座谈会上亲自提到了《平凡的世界》，而且他自己也为这本书点了赞，与此同时，今年开学伊始，在红河学院任教的大哥也极力像我推荐此书，这个时候我早就将这本书从昭通的新知图书城给买下来了 ，也就是在那时，《平凡的世界》走进了我的视野，我深深地被书中的主人公孙少平不屈服于命运的精神所吸引。从中学时代的“非洲人”到成人后的“揽工汉”，从勤劳的建筑工人，到优秀的煤矿工人，从英俊的青年，到容貌尽毁，孙少平始终没有被不幸所压垮，他总是满怀信念地迎接着生活的挑战。读着读着，我压抑的心情一下子变得释然了，眼里重新燃起希望的光芒，与孙少平比起来，我的那点痛苦又算得了什么呢？

《平凡的世界》这部书没有太多华丽的词句，没有跌岩起伏的故事情节，有的只是平凡的人，平凡的事，平凡的生活。然而，在这些看似平凡琐碎的小事中，你会找到你的影子，找到前进的方向，找到灵魂的归宿，你会感动于那些平凡的人与平凡的事。

对于大多数人来说，其人生都是平凡的，而生活本身也是由无数个平凡的日子堆积而成。尽管如此，平凡还是不等于平庸，我们可以接受平凡，但是我们拒绝平庸，在平凡的日子里做最好的自己。无论生活有多么的艰难，也无论遇到多大的挫折我们都不可以放弃心中的梦想，也不可以放弃对美好生活的追求，我们要始终心怀信念，奋力拼搏，在平凡的生活中实现自己的价值。就像孙少平写给妹妹孙兰香的信中说的那样：“我们出生于贫困的农民家庭 ———永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性追求更高的生活意义。”

一个戴眼镜的老爷爷，一个穿着蓝衣服的小男孩，这本书的封面深深吸引了我，我自已一看原来是《爷爷一定有办法。》

这本书的内容是：当约瑟还是娃娃的时候，爷爷为他缝了条奇妙的毯子，毯子又舒服又保暖，还可以把恶梦通通赶跑。不过，约瑟渐渐长大了，奇妙的毯子也变得老旧了，有一天妈妈对他说：约瑟看看你的毯子，又破又旧，好难看真该把它丢了。约瑟说：爷爷一定有办法，爷爷拿起毯子，看了看，用毯子坐了一件奇妙的外套，约瑟穿上这件奇妙的外套开心的出去玩了。约瑟渐渐长大，外套缩水了，变小了。爷爷看了看，用外套做了一套奇妙的背心。约瑟又长大了，它的背心沾了胶，又粘着颜料。爷爷看了看，用他做了一条奇妙的领带，不过约瑟长大了，领带沾了汤，脏了一大块。爷爷看了看，用领带做了一块奇妙的手帕。约瑟又长大了，手帕用的破破烂烂斑斑点点。爷爷看了看，爷爷又用手帕做了一颗奇妙的纽扣，约瑟把扣子装在他的吊带上，一天，约瑟的扣子不见了。约瑟找了所有的地方，都是找不到纽扣，第二天，约瑟去上学，在纸上刷刷的写着，说：这块料子还够写成一个奇妙的故事。

读完这个故事，爷爷用自己的巧手，普普通通的蓝料子，做成毯子、外套、背心、领带、手帕、纽扣。爷爷太厉害了。

我们干事的时候，都要像约瑟的爷爷一样，发挥自己的想象力，心想事成。

《骆驼祥子》的作者是远近闻名的人民艺术家老舍。他的代表作有：《四世同堂》《龙须沟》《茶馆》等，其中，（老舍先生一生著作等身，）最引人注目的（是他的小说）《骆驼祥子》，这本书深得我的喜爱，他写出了社会的黑暗，骆驼祥子就是其中被害者之一。

一翻开书，骆驼祥子给我的第一印象是是一个善良淳朴、要强、对未来充满希望的人。骆驼祥子是靠拉车维持生计，他十分努力。可命运不是他可以掌握的。他用三年的努力买了一辆洋车，却被乱兵军阀夺走，仅有的积蓄又被孙侦探削剥走。接着，他又被迫与虎妞结婚，他用虎妞的钱又买了一辆洋车，但飞来横祸，虎妞因难产而死，祥子只得卖车料理丧事。在骆驼祥子最后一丝牵挂小福子死后，他彻彻底底的堕落了，曾经体面、乐观的他像脱胎换骨似的，简直变了一个人，他成为了一个地地道道的街头混混，就甚至为了一点儿蝇头小利而大打出手。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，但也感到敬佩。他为了不再寄人篱下，为了自己的一日三餐拼命拉车。可社会的黑暗三番五次折磨着骆驼祥子，使顽强的他失去了对生活的热爱和自己的目标。

在漫长的人生道路中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。我们应该以骆驼祥子为戒，要不忘初心，牢记使命。

听了我的介绍，你一定想看《骆驼祥子》吧。

最近我看了一本书名字叫《原来我这么棒》，这本书里讲了许多小主人公发生的故事。主人公高小瑜是个胆小、内向、缺乏自信心的一个女孩，爸爸妈妈通过让她自己去做一些事来锻炼她的自信心的故事。

高小瑜是个什么都害怕，什么事情都不敢尝试的女孩，还在班上经常被同学们欺负。有一天班长突然转学了，老师决定让每个同学轮流担任班长，小瑜吓得好几天做恶梦。结果自信心不足的她果然在众人面前出了糗。妈妈为了让小瑜重新建立自信心安排她参加”勇气夏令营“。通过参加这个”勇气夏令营“的七天，小瑜从中体会到自己的优点，因而找到了自信，从而实现自己的梦想。她在夏令营里交到了许多好朋友，她的自信心也一天比一天强了。直到最后一天他们到深山里送红薯给老奶奶，在回去的路上他们发生了争执。他们各走各的路，最后小瑜这班人顺利到达了营里，可另外一帮人却不见了踪影。最后大家齐心协力在深山树林里找到了他们。这个故事看后我很感动也深深地体会到，面临困难挫折的时候，我们不能意志消沉，要互相打气、鼓励，这样才能战胜困难。

自信的根源来源于自己，和别人相比之余而来的自信是一种优越感，要在众人面前表达自己的想法是不是很难?因为许多的孩子不敢在众人面前说话，这样只会让自己变得越来越没有自信了。所以无论在自己家还是其他场合，不妨试着用洪亮的声音说话，第一次不行慢慢地二次、三次、四次……总有一天要告诉全世界我是最棒的，我不比别人差!

战争题材的电视剧有很多，但这部《亮剑》很值得我们品味和思考。这部电视剧讲以我军将领李云龙的个人命运为主线，讲述了他从任八路军某独立团团长率部在晋西北英勇抗击日寇开始，到他来到军事学院并在毕业论

文答辩会上对中国人民讲解何为“军魂”，最后到身为军长毕业后回到老部队组建特种分队并在未来新中国建设中再建奇功的故事。他作为中国军人、作为开国将领、作为共产党员所展现出的忠诚，勇敢，坚忍不拔至今让人

折服，特别是作品所点出的亮剑精神，更是成为许多人讨论和学习的优秀精神成果。

“面对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭”。这正是对“亮剑”精神的重点概括，亮剑精神是面对困难时的一种勇气，更是下决心解决困难的一种魄力。生活在这个时代的我们，

不可能像剧中人那样有如此崎岖的经历和艰难的选择，只需要我们无论在什么时候应该去坚持些东西，比如忠诚，比如责任，比如团结……

赤胆忠心为工农，气壮山河志不移

在这个世界上，不乏有能力的人，那种既有能力又忠诚的人才是每一个企业需要的理想人才。忠诚于企业，忠诚于自己事业。作为神龙公司一名普通员工，我们更应该将这份忠诚的信念铭记于心，它是一种敬业精神。工

作固然是为了生计，但比生计更可贵的，就是在工作中充分挖掘自己的潜能，发挥自己的才干，以高度的忠诚度投身到工作中去。如果我们将工作视为一种积极的学习经验，那么，每一项工作中都包含着许多个人成长的机会

。薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的，我们更应该注意工作本身带给我们的报酬，譬如发展自己的技能，增加自己的社会经验，提升个人的人格魅力……只要我们对公司忠诚、对领导忠诚

、对顾客忠诚，才能抓住这些成长机会赢得到我们自己的成长，才能使这份忠诚凝聚更多的力量让一个企业在高速发展的轨道上走的更远。

严以律己宽待人，慎言慎行度人生

李云龙如果没有责任心就不会把一个又一个弱小的部队变成主力部队。对我们来说，大多数人是当初无目的地选择了自己不甚了解的学校和专业，尔后又被动参加工作安排。其实，不管是以一种何样的心态来到自己的岗

位，既然单位给了我们工作的机会，给了我们发展的空间，只要是自己的工作，我们每个人都有责任、有义务、责无旁贷地去做好它。托尔斯泰说过：“一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”无论

在哪个行业，决定一个人是不是高手的根本因素不是技术，能分出高下的就是责任心。如果一个人没有责任心，他即使有再大的能耐也做不出好的成绩来，可见责任心的重要。

一人难挑千斤担，众人能移万座山

一根木头，用途不大，但如果有一堆木头就可以集思广益，用途广泛。中国有一句话说人心齐，泰山移，短短几字道出了团结力量大的哲理。生产线上的团结互助必不可少，为应对高产给员工带来的不适，班组采取的轮

岗模式大大减轻了固定岗位员工的压力，也是因为这种互相帮助的方式使得整个班级运行顺畅。纵观古今，任何一个人的成功都离不开集体团结的力量驱使。因此，一个国家、一个民族、一个企业只有精诚团结，才能自立于

世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些作为新世纪接班人的青年更应该学会团结，这样才能立足社会。让我们团结一致手握神龙之剑开“疆”拓“土”，为跻身年产销百万辆大型车企做好“亮剑”一击。

王安石23岁作《伤仲永》，论述了人的先天才能和后天教育与成才的关系，对吾辈教益匪浅。

天才到底是什么?虽说余已过不惑，但偶还是认为这是个说不清楚的问题。悲夫!“吾生也有涯，而知也无涯。”

爱迪生以为：天才是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的。思之，不禁汗颜。倘若灵感不光顾，岂不是俺们的汗水都白流了?还好，姓爱的并非只他迪生一人在说话，还有个叫爱因斯坦的，这个爱也说过一句话：成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。再思，确也是。你可能不是天才，但你却可能成功。如是，吾心释然。

想俺四十余年光阴，书也读了些，人也见了些，神童不少，天才不多。王荆公晓得个方仲永，然其父不使学，终泯然众人矣。哎，咱也别老拿孩子说事，你如若摊上这么个老爸，也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!

俺倒也附庸风雅，与琴书画无缘，硬是和棋搭上个边，说到玩棋的，以前有个吴神童，有幸碰到段执政，渡洋学弈，后竟自独步天下;又有个高丽神童李，入曹府深造，数十年也无人能敌。此二人，不可不谓天才!我们所能知道的，就是他们执着、他们进取、他们拚搏、他们坚持不懈，---总之，他们成功了，你说他们是天才也就不为过，因为他们以前确是神童!好脑壳，爹妈给的，打小又不让咱混吃混喝，见天叫咱黑的白的，直弄得咱是天才咱怕谁!

然则却也知晓神童若干，终未进身天才，个中原委，莫衷一是，余生也愚，不明就里，乞明者明示!

因为自己的无知，于泰戈尔的这首著名的诗，却是在今天才得以知道原来是泰戈尔的作品，想想真是无地自容。若不是偶尔在博友的博客里面看到，恐怕这样的错误认识还会继续得以延续下去，想想都觉得害怕。一直以为不过是周星驰电影里面的一句经典的台词，却不料是泰戈尔的诗。

这深深地刺激了我，让我再一次充分认识到了阅读的重要性。对泰戈尔的印象，还只局限于大学时代的认识，知道他对五四中国文学的影响，却一直未曾读过他的作品，甚是遗憾。

今日细细地品读了他的这首诗，感触如下：

这首诗里面充满着哲理，句子非常美丽，从技巧上面来说，可以说是臻于完美，用了一虚一实两条线来写那种爱到深切的伤痛，前五段是写虚的，通过排比，针连的技巧，丝丝入扣地写出那种相思抽骨的绵绵不绝的痛，一步比一步更加深入，更加深刻，更加接近内心，更加感伤;后五段是写实的，通过对现实生活中那些具体的事物的描述，通过类比，把那些原本跟爱没有关联的事物，联系在了一起，把前面的那种写意，自然地移植到了具体的事物中来了，让本来不觉得伤悲的事物，让那本来很虚无缥缈的感觉，一下子就实在了起来，这种实在通过一连串的类比，在脑海中逐步形成了一种非常强烈的真实的感觉，最后归到了一个真实的环境，一个在天上，一个却深潜海底。

客观的说来，这是我看到的关于爱情的描述，写得最美丽的句子之一，但却不是我最喜欢的，呵呵，可能是跟自己对爱情的理解有关吧，最喜欢的爱情诗，应该是叶芝的《当你老了》，因为那是真实的，可以触及的平凡人的爱情。

世界上最遥远的距离读后感 韩令怡

也许是这样吧，人总是在不经意的时间里，会忽然喜欢上某种事物。无论是心情所致，还是已然在成熟的我。最近爱上了泰戈尔的诗。不得不承认，读书确是一种乐趣。那些文字总是能触及到心灵的深处，那些我自己都不曾体会过的地方。一首经常出现在年少轻狂的孩子口中的《世界上最遥远的距离》，早已被当成爱情的象征送给了“心仪”的对象。可实为浪费的是，却很少有人能静静的读出其中的韵味。

“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你却不知道我爱你……”，这样的字眼，总会有种莫名的忧伤。的确，爱情就像是生长在悬崖峭壁边缘上的花儿，想摘取就要有勇气。回头想想，也正是因为这份勇气的存在，才成就了许许多多刻骨铭心的爱情。从古至今，无论是《红楼梦》中的那情感的冲击和刻骨的烙印，还是金庸笔下的侠骨柔情、海枯石烂，都是永不磨灭的爱情真谛。

亲情犹如甘泉，无论何时，都会给你源源不绝的滋润;友情犹如阳光，只要你能用心面对，它便会温暖你的心灵。但爱情却会让你悲喜交加，有时苦不堪言，有时却乐不思蜀。人们常常会感到正如诗中所说“世界上最遥远的距离，不是明明知道彼此相爱却不能在一起，而是明明无法抵挡这种思念，却还得故意装做丝毫没有把你放在心里”。就是这般矛盾。所以，能把这样的心情写的如此真实明了，这也正是泰戈尔的细腻真切之处。

在我的理解中，这种在爱与被爱中来回穿梭的情感，虽是一种人生的归宿，但它更是一笔宝贵的人生财富，是一种能够打动人心的真挚。它使人生更丰富。

化身为一只鸟，飞过一片土地，天是阴沉着的，下着暴风雨，大粒的雨珠打击着这片土地，激怒的风无休止地吹刮着，侵略着这片土地。悲愤的河流汹涌澎湃，反抗这暴风雨。那林间洒落下一束光，是无比温柔的黎明。鸟死了，却不愿离开这片土地，死了，连羽毛也要腐烂在这土地里面。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”这是诗人艾青诚挚的爱国主义。诗人把自己比作鸟，表达被侵略的土地的屈辱感，传达民众的反抗情绪，讴歌那来自林间的无比温柔的黎明。这是一块灾难深重的土地，但艾青深爱着农民，深爱着这片土地，因此也深爱着祖国。

艾青的诗，充满着，淡淡的忧郁，却饱含着对土地的深爱，对祖国的热爱。

北方，是悲哀的。无垠的荒漠上，塞外吹来的无情的沙漠风肆虐地蹂躏着北方的生命，十二月的寒风，带来寒彻心扉的冰凉，远处的村庄，上坡，河岸，颓垣等都披上了土色的忧郁，感叹着这个时代的悲哀。北方人民脸上的无奈，是那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的热切的渴望。北方人民是不幸的，北方的国土是灾难的，低矮的住房，稀疏，阴郁。而来自南方的艾青，却爱着这悲哀的北国。这广大而瘦瘠的土地，有着祖先们不屈不挠的精神，饱含着无私博大的爱。这片土地，承载着中国千万民众的信念，承载着远方的未知的却一定会出现的曙光。艾青，深爱着这片土地，深爱着这广大的祖国。

艾青的诗里，有太阳，有火把，有黎明。这是在旧社会的黑暗混乱中对光明希望的追求。这是对生命的不倦歌唱。艾青的诗，是一代中国人的梦想，一代中国人对祖国的热爱。是对未来美好生活的执著信念，是一种深沉的力量，唤醒国人的爱国之心。那时的社会，是黑暗的，是战乱的，而每一首诗，都浸润着诗人的心血和最深刻的希望，还有，对这土地对祖国诚挚的爱。

如今，社会和平安定，是艾青那个时代的中国人们所期盼的。而我们，依然要拥有梦想，拼尽全力为之奋斗。热爱这片饱经风霜的土地，热爱养育我们的祖国。要好好学习，怀揣梦想，为实现中华伟大复兴贡献一份力。

〃老的诅咒是德国着名儿童文学作家尔夫冈·霍尔拜恩和海克·霍尔拜恩夫妇的作品。当我读这部书的时候，好像跟着主人公阿顿、佩塔赫、萨沙、雅西尔钻进金字塔下的密室、穿越地下暗河、猫王神殿，进入帝王谷阿肯那顿法老的秘密陵墓阻止诅咒应验，身临其境、妙不可言。

书中讲述了3320xx年前法老阿肯那顿被他的朋友埃叶杀死，被长矛刺中后的阿肯那顿居然还活着，然后他对埃叶发出惊世骇俗的诅咒：“你将……活着。你将永远得不到安息……直到……有一天……一个死人把所有武士从他们的沉睡中唤醒!只有那时，你才可以死去!”3320xx年以后，星辰又运行到当年的位置，法老的诅咒即将应验，埃及将陷入巨大的灾难，成百上千无辜的人将面临死亡。阿顿、佩塔赫、萨沙、雅西尔为了阻止奥西里斯这一灾难的发生，去了阿肯那顿的陵墓，但是失败了。只要日出，一切都晚了。阿顿的爸爸在日出之前启动了未完工的水坝，沙漠变成了沼泽，太阳出来了，武士复活了，但是被子水浸泡过的武士一遇到阳光就开始化解，这场灾难避免了发生。整本书从头到尾情节神妙离奇，悬念不断，给人一种喘不过气来的感觉。

书中的小主人公善良的人性、勇敢的行为，让我大为震撼。读完这部书，我得到了一个重要的启示：人或许无法改变命运的进程，但完全可以改变它的结果。它就在人的能力之中，可以在已发生的事情中获得最佳结果。

最近看了张爱玲的遗作《小团圆》，感觉对于那个时代的许多风俗没有什么感同身受，似乎隔着很远的感觉。张的写作风格是淡淡的，似乎叙述什么都是像在局外人的口气在说话，从来就没有狂喜、没有愤怒。在她的作品中，我还是觉得《红玫瑰与白玫瑰》写的最好。

特别是其中写的下面的名言很有味道：

“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是”床前明月光“;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣”。

这本书大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。

作者施耐庵在书中塑造了一百零八个好汉、四大奸臣以及听信奸臣之言的宋徽宗等形象。本书对于人物的描写得十分生动，感觉有血有肉。好汉们各有不同的性格，语言描写也十分出色。故事的描写也是环环相扣，很自然的引出下文，非常真实。

整本书中我最喜欢的人物莫过于浪子燕青了。他“忠”——对朝廷忠，同其他好汉一同为朝廷平息叛乱;对主人忠，在卢俊义有难时帮助其脱险。他“义”，对朋友从来都是很好，一直为朋友着想。他吹拉弹唱，样样精通;一身本事，无人比得;弩箭从不放空，相扑更是天下第一。黑旋风李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了脸宋江也敢骂，唯独怕燕青。他虽是三十六天罡星之末，但十分机智。招安之事，燕青从李师师处入手，才得以见到宋徽宗，如果没有燕青，就没有梁山泊的招安。最终，他同其他好汉为朝廷平息叛乱后，意识到“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，预感跟卢俊义前去受封没有好结果，便独自离去，功成身退。燕青这样的人物，不得不令我佩服。

《水浒传》中，每一回的开头都会有一首诗词，有些讲述了章节的大致内容，有些则写出了作者的生活态度与想法。第七十九回开头的一首《西江月》：“软弱安身之本，刚强惹祸之胎。无争无竞是贤才，亏我些儿何碍。钝斧锤砖易碎，快刀劈水难开。但看发白齿牙衰，惟有舌根不坏。”这首词说明的道理与老子的一个故事差不多，反映出：柔弱有时能够胜过刚强。

《水浒传》的确是一本十分耐人寻味的好书，故事情节与深刻意义都等着我们去发掘。

最初知道庄子，是从一首诗“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。虽不知道什么意思，只觉得诗句挺特别。后来知道庄子写了逍遥游，逍遥游代表了庄子思想的最高境界，是对世俗社会的功名利禄及自己的舍弃。最近呢，庄子确实火了一把。这得归功于一个人——于丹。 于丹何许人，她是北京师范大学副教授，影视传媒系主任，中国古代文学硕士、影视学博士，硕士生导师。

于丹在《百家讲坛》上讲了七天《论语》，当于丹把国学经典通俗化，却出乎意料地抓住了全国观众，仅在七天时间里，于丹就从默默无闻变成一鸣惊人。于丹也因此被称为“女易中天”。 今天，我也粗粗浏览了《于丹心得》，故事深入浅出，短小精干,确实引人入胜。庄子所代表的思想，在今天让我们再一次重温，对于浮躁而又忙乱的我们仿佛是注入一股清泉，也是对心灵的一次洗礼。 然而看过之后也有几分惆怅.我能达到这种境界吗?也许理性上我很向往这种境界，但感性的声音告诉我，我做不到。我也许能淡泊名利，但放弃一切名和利，我做不到。更加做不到笑谈生死。 庄子妻子去世的时候，鼓盆而歌，这都是大家熟知的故事了。庄子说，古之真人不悦生也不畏死，不要觉得：生命在拥有的时候，有多么多么可喜，死亡来临的时候，有多么多么可怕。这样的态度，说起来潇洒，但是贯穿到每一个凡人的生命中，确实不是一件容易的事。

每一个人这一生在忙忙碌碌、紧紧张张，在整个这个匆忙过程中，其实对于越来越短的时光，都心存畏惧，又有多少人能做到笑谈生死呢? 更何况，今天的我们，身上的担子很重。每天勤奋地工作，可怜的一点薪水要孝顺父母、养孩子、养车子，一不小心成了房奴，又得养房子，还务必要养好身子，病了，昂贵的医药费让你吃不了兜着走。又怎么能笑谈生死。不要说面对死亡，就是想想也心存畏惧，养育之恩还待报，培养孩子的责任压在肩头，生命可不是我们自己的。可不曾想，奋斗令我们的生活充满生机，责任让我们的生命充满意义，压力让我们不断成长，成就让我们充满自豪。原来，需要奋斗也是幸福的一种。不是吗? 庄子说过,一个人能不能达到彻悟,是与他的阅历及悟性是分不开的,而我只是一个平凡的人，我无法像庄子般成为神人，所以只能望其项背。

《论语》读后感

《论语》每个人肯定多少都读过一些，一开始我也觉得很无聊，一些读不懂的古文放在谁面前都会觉得无聊，但有一次，我又从书柜里发现了我那本陈旧的《论语》，闲来无事就坐在沙发上看了起来，谁知一看就是两个小时，里面的内容好像无师自通，一看就懂，也许是读过好几遍的缘故吧，这已经是我第四次读《论语》了，从中我不仅体会到了孔子渊博的知识，更体会到了孔子流传千古的儒家思想。

孔子是个自强不息的人，他生在世风日下的乱世，但孔子却从不放弃自己的追求，用自己的心血和生命来殉人生的理想。孔子又是个品德高尚的贤人，他不因为自己地位卑微而随波逐流，正像曾子所说的，他吾日三省吾身。不停地反省自己，去伪存真，终生提醒自己除恶向善。孔子还是一位充满睿智的圣人，这绝不是个人的小聪明，而是扎根于民族文化又立足于个人创造的大智慧，无论是历代权贵、士子文人还是普通百姓，都从孔子思想和儒家学说中汲取精神的乳汁，培育心灵的花朵。

读过《论语》之后，最敬佩孔子的就是他的思想，在教育上，孔子重视“文、行、忠、作”。不仅重视课本知识，更强调社会实践，这正是当今世界很多人所不具备的。如果拿孝道与学业来比的话，那就像孔子所说的“行有余力，则以学之”。

《论语》其实是一部内容丰富的史书，不光讲了文、史、哲、人生、教育这些大的方面，在很多生活琐事上孔子也有自己的看法。

没读《论语》之前，我觉得历代文人都只注重“文”，对“道”视而不见，读过《论语》之后，我发现孔子与历代文人的不同之处在于，他是站在以人为本的更高境界上，喊出了“人以德为本”的千古绝唱。

《论语》无论在语言上还是在思想上，都是一部有巨大吸引力的著作，只要用心去读，就会读懂其中的道理，领悟人生的真谛。

高中生读后感1200字：读我的母亲有感

高中生读后感1200字：读我的母亲有感

“如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人——我都得感谢我的母亲.”——现代著名学者胡适的那几句感人肺腑的话语,那种对母亲刻骨铭心的真情流露,一直回旋在我的脑海里.一气读罢胡适的《我的母亲》,我也不禁潸然泪下,深感它对每一个已为人父母的,还是那些即将为人父母的,或是那些将来为人父母的,都将是一笔弥足珍贵的财富.胡适的母亲和胡适用他们的真爱和真情诠释了这样一个家庭教育的哲理——用真爱换取真情的一生.

胡适自幼失去了父亲,母亲用那瘦弱的身躯撑起了整个家.在家里,母亲一人担当起了慈母和严父两个角色——既要把母爱倾注给孩子,让他们感受家的温馨,又要严格管束孩子,让他们学会怎样去做人.事实证明,胡母的慈爱和严厉,实践了她作为家长的责职,也赢得了孩子对她的尊敬,这不得不让我们对她肃然起敬,同时我们从中也悟到了成功的家庭教育的真谛：真爱等于爱而有度,严而有格.

人们常说,家长是孩子的第一任老师,是的,家庭教育既是启蒙教育,又是终身教育.美国、英国、日本等发达国家面对新世纪的教育,明确指出“教育成功的主要因素在于家庭环境内”、“改革教育应从家庭着手”、“家长作为第一任老师”的系统工程早已开始全面实施.由此可见,家庭教育在现代社会教育中的重要地位.我国的家庭教育有着光荣的传统,孟母、岳母教育子女的故事家喻户晓,但是现代家庭,大多是独生子女,教育实实在在存在着这样一个误区：爱而无度,严而无格.对孩子的“溺爱”“宠爱”,使孩子从小失去了在艰苦环境和挫折中磨练的机会,形成任性、自私、自理能力差等;另外“棍棒教育”、“恨铁不成钢”,过高期望成泡影,使不少家长失去了教育方向,一种“看不见的灾难”,严重的扭曲了孩子幼小稚嫩的心灵.种种迹象表明,家庭教育的现状令人堪忧,因此我们期待着更多的“孟母”“岳母”“胡母”的出现,让更多的孩子在健康的家庭教育中得到真爱.

胡适在《我的母亲》中是这样说到他的既是慈母又是严父的母亲的：她每天催我早起、早学,要我学父亲做一个完全的人;她从来不在别人面前骂我一句,打我一下,在我犯错时,无论怎样重罚,母亲总不许我哭出声来,她教训儿子不是借此出气叫别人听的;我母亲待人最仁慈,最温和,从来没有一句伤人感情的话,母亲很刚气,不受一点人格上的侮辱.胡母对孩子的早期教育的理念和做人原则堪称先进,母亲的言传身教影响了胡适的一生,母亲的人格魅力使胡适成为了一个大度、大气、大智的一代名人,胡母用真爱换得了胡适的真情.在这里,我期待着更多的“胡适现象”的出现,我更期待着成功的家庭教育不断出现新热点、新气象、新模版,我真切希望“岳母”“胡母”的故事催生一个又一个,一批又一批新时代的好家长的成长、成熟、成功.

转眼间,我们离开《我的母亲》所记载的那个年代已经很久了,但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是教育战线上的工作者,又其是教师,既是文化知识的传播者,又是人类灵魂的塑造者,我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长!

《我的母亲》中,把爱比成很多,确是这样又不仅仅是这些.我想,“爱是什么”不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量,是教育中所不能缺少的.真情需要付出,真爱必有回报,有情的日子才是好日子,有爱的生活才是好生活.胡适用心、用情表露了自己对母亲的真情、真爱,同时他的作品也告诉了我们一个颠扑不破的真理：唯有真爱才能换来真情.愿全天下望子成龙、望女成凤的父母们,每一个教育工作者,都能从胡适母亲教育子女的启示中悟到家庭教育的真谛——真爱等于爱而有度,严而有格.

《复活》与《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》为列夫·托尔斯泰的三部代表作。，讲述了男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。

作者对人物的刻画可谓淋漓尽致，使我印象深刻的是对女主人公锒铛入狱后的颓苍白无力——“这个女人脚穿麻布袜，外套囚犯穿的棉鞋，头上扎着一块白头巾，显然有意让几绺乌黑的鬈发从头巾里露出来。她的脸色异常苍白，仿佛储存在地窖里的土豆的新芽。那是长期坐牢的人的通病。她那双短而阔的手和从囚袍宽大领口里露出来的丰满脖子，也是那样苍白。她那双眼睛，在苍白无光的脸庞衬托下，显得格外乌黑发亮，虽然有点浮肿，但十分灵活”。映衬出了男主人公犯下罪恶后导致的悲剧，仿佛是对后来他的“复活”先抑后扬。

有人认为，《复活》是为玛丝洛娃而写，她从青春的美丽年华到狱中被冤的阶下囚，再到法庭上的重逢，最后是男主人公对她的付出，她却不敢、不能接受男主人公的再次的爱，她变的成熟了，她不想拖累他，她经历了起起落落得意精神重塑。

也有人认为，《复活》也为聂赫留朵夫而写，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错，从而完成精神的重塑。

一个人做错了不可怕，可怕的是不去改变自己，不去进行一次精神的“复活”!

复活是精神上的第二次生命啊!

读我的老师有感1000字（初中生）

读我的老师有感1000字（初中生）

读了《我的老师》这篇文章之后我深受感触，在《我的老师》这篇文章里面充满了作者对老师浓厚的敬意。令我情不自禁地想起了我自己的老师。

正所谓“一日为师，终身为父”啊，在学校，老师犹如我们的父母，老师是一棵大树，而我们就是小苗。大树将自己的营养全都给了小苗，让小苗成为苍天大树。老师你犹如火光，将我们个个点亮了，但是自己却熄灭了。老师是这个世界上最伟大最令人尊敬的职业了，我敬仰世界上每一位老师，因为他们是伟大的。老师，您犹如一座山，这一座山为周围的景物都给予了最好。老师对学生的付出实在太多太多了，老师将青春都献给伟大的教育事业。在老师付出的背后是多少心血和汗水埃每到了我们舒舒服服睡大觉的时候，老师此时此刻就正在灯光下改作业。老师这么拼命地给我们上课，得益的不是他们，而是我们自己，老师拼尽了努力去为我们，让我们在知识的海洋里遨游。在学校甚至有些学生不体会老师的用心良苦，老师为了我们真是辛苦了。在这里我对老师说一声：“老师，谢谢你。”是你让一个无知的小孩成了一个知识也挺丰富的学生。在我成长的过程中，老师你为成长的路上付出了许多，让我人生这一条路上有了许多精彩。让我人生变得更加有意义。

老师是我的第二个父母，在我遇到了困难的时候。老师，您是第一个伸出双手为我解决困难的，您对我的比山还高比海还深的情谊，我永远也不会忘记。