岳飞《满江红》原文真迹(精品19篇)

《我是猫》是夏日漱石早期的代表作。既能够说是抒情的写生文，也能够说是结构松散的小说。

本文的主人公是猫，是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候，因为长得丑，被人唾弃，捡了一条命，后被人称“苦沙弥”的初级英语教师收养，自此开始了观察人类，品评人类的生活，直到某日因为喝醉落入了水缸中，被淹死了。

这只猫很富有哲理，语言精辟。作者在描述猫偷吃年糕粘住嘴巴的场面时，一方面夸张地刻画了猫拼死挣扎的各种滑稽动作，一方面又诉说猫在这过程中发现了真理，语言诙谐，读书时忍俊不禁。

在它的眼中，人类是怎样的呢?主人苦沙弥现实遇事不爽快，心境阴晴不定，他像牡蛎一样把自我藏在壳里，这只猫嘲笑了主人的虚荣心，自负心及知识分子的种.种怪癖。另外一位常来主人家做客的迷亭军，他是一个玩世不恭的人，每次来都要吹嘘一番，还有寒月讲究情趣，却不善处事，研究些无聊的知识。但他们有个共同的特点，就是重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。所以，他们在一齐聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所恨，从中反映出知识分子的种.种复杂心态。

读了这本书，我想：自负的人一向以为自我了不起，我们拥有最发达、最聪明的脑袋，可熟不知，在那些小猫小狗看来，人也可是如此，没有绝顶智慧，没有高尚品质，有时甚至连他们也不如，但我们又能说什么呢?

我喜欢猫的那种闲适和自然，即使是在它死的时候，它喝了酒之后晕乎乎的掉到了水缸里，它挣扎，费尽了全身力气也无济于事。于是它选择了放弃。虽然此刻看来有些惋惜，但实际上这也是明智之举，放弃挣扎的念头，用平和的心态去应对死亡。

其实对于现实生活也何尝不是这样呢?有时候，我们应当用平和的心态去应对身边的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分欢乐，少一分忧愁。

作为一个从小在城市里长大的女子，我特别向往田园牧歌般的城市生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我留恋不已。

《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的悲凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有终局的恋情，可是爱情不是这本小说的全体。大师用他油腻的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土着土偶情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的风景。

湘西的生活是清苦而艰苦的。大师却让我清楚，一个人对一片土地的酷爱，是理解它的残暴当前去疼爱那背地醉人的景色。读完整文，我就开端憧憬那个远在湘西边疆的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，湿润的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村落上的青炊烟。这所有，形成一幅年代长远的画，在我的设想里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时光好像是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉明澈，歌声婉转清澈，老爷爷慈爱又宽厚，船夫们浪漫又豪放，就连生涯的无奈，在这个处所，都带着诗意的颜色，美妙得令人不忍亵渎。巨匠用他的故事让咱们看到湘西人在运气眼前的无助跟哀伤，却也让我们发生对性命的悲悯，对美好人道的信奉

我最向往《边城》里那些浑厚善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟竞赛，当地的龙头大哥顺顺送他们良多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父逝世，四周的乡亲都来帮忙。他们固然生活很清苦，却可能相互辅助，像一家人一样生活在那个偏远的小镇。比拟之下，我们天天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡薄，有时候，甚至街坊之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我盼望，有那么一天，我们的城市也能变得暖和协调。每一个人都有安静的幻想，人与人之间不有私心，爱惜着我们生存的环境，彼此互帮互助，独特建造一个家一样的世界。而这一切，都须要我们像《边城》中的人一样领有一颗仁慈的心去生活。

他虽愚忠，但他中的有骨气，忠的坚持，忠的不悔，他一生驰骋于疆场，英勇地抗击外来侵略，坚决反对外族压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的气节为历代人们所敬仰。

——题记

德国大诗人歌德说过：“读一本好书，就等于和一位高尚的人对话。”若一本书成为了经典，一定包含了高超的艺术造诣，和完美的人生道理。岳飞抗金的故事早在南宋末年就已广泛流传于民间，经过几代人口口相传，清朝作家钱彩把真人真事与民间流传的相结合，写出了这套比较完整的《岳飞传》。

岳飞在一生中做了许多大事，如考武举时枪挑小梁王，用八十精兵大破青龙山的金兵，在牛头山保护高宗，破了敌人的连环马，打败了敌人的金龙绞尾阵，可在风波亭被杀。他为了保全自己的忠义，明知会被害，可还是前往风波亭，并告诉自己的兄弟，若自己死了，不要轻举妄动，保护帅印，不让他落入奸人手中。在岳飞死后，举国上下莫不悲痛，大街小巷贴满了对秦桧的咒骂，有人还秘密对岳飞的画像进行祭祀。

岳飞生前拼死抢回兄弟的尸体，说明他很忠义;他不和走投无路的兄弟一起去做强盗，占山为王，反而还劝解他们，继续过清贫的日子，有朝一日为国家效力，说明他很忠义。

他为祖国收复了大片的失地，却因奸臣当道，被内奸秦桧所害。他被十二道金牌召回，虽然明知道会死，但为了保护国家的军事力量，毅然班师回朝，在死之前，他大喊“天日昭昭，天日昭昭。”然后在风波亭与儿子服下了毒酒自杀，

岳飞有许多优点值得我们学习，如：不惧危险，热爱祖国，心存忠义，威武不屈，富贵皆拒……

我们以后要努力学习，获取知识，像岳飞一样，为祖国做出贡献。

汤阴羑里城，北距安阳市区15公里，西临京深国道、京广铁路。羑里城又称文王庙，属国家重点文物保护单位，其处有7米厚的龙山文化和商周文化遗存，是3000年前殷纣王关押周文王姬昌7年之处，是有史可据、有址可考的中国历史上第一座监狱。此处也是文王据伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》”之圣地。文王庙座北朝南，始建年代失考。元代及明、清曾多次重修。现存古建筑多为明嘉靖二十一年(1542年)重修。近年来又重新恢复了部分殿、亭，现为周易博物馆。羑里城主要建筑有演易坊、山门、大殿、拜殿、演易台、洗心亭、玩占亭、吐儿冢，还有御碑、文王易碑、岣嵝碑等明、清碑碣十余通，古柏约40株。近年来，这里又竖起了许多海内外人士的捐资碑和数次国际周易学术会议纪念碑。1996年，国务院公布为国家重点文物保护单位。

岳飞庙在汤阴县城内。岳飞(1103-1142)字鹏举，相州汤阴人,南宋抗金名将。庙建于明初，历经修茸扩建，遂成面积近四千平方米的古建筑群。山门前有施全祠，内奉施全铜像,祠前有秦桧、王氏等五奸臣的铁铸跪像。精忠坊及东大门分立山门左右两侧，山东侧有清乾隆御书碑。拾级上庙，古柏竞翠,碑碣林立。御碑亭后为大殿、寝殿。正殿面阔五间，深三间，内有岳飞塑像;顶为硬山式，脊上装饰别致.寝殿也为五间，陈列岳飞手迹.周围有岳云殿、四子殿、孝娥殿、岳珂殿、三代祠等。庙内保存有刻石140多块，内容有岳飞的《满江红》、《宝刀歌》和汉《出师表》手书石刻.以及明以后历次修庙碑记和颂扬岳飞的题记诗赋等，笔力挺拔,奔腾豪放,保存完好。现为岳飞纪念馆。

开封岳飞庙导游词4

各位游客：你们好，欢迎你们来到岳飞庙，我是你们的导游吴梦娟，大家可以叫我吴导或小吴。

岳飞是中国历史上一位极受敬仰的民族英雄，他的家乡就在本市汤阴县。从京广铁路汤阴站下车，一出站，即可望见雄居于花岗岩基石上的岳飞铜像。汤阴县有许多与岳飞有关的遗址，岳飞庙就在县城内。岳飞庙始建年代不详，现址为明景泰元年(公元1450年)重建，面积为4000多平方米，殿宇近百间。精忠坊是岳飞庙的头间，为一座营造精美的木结构牌楼。两侧八字墙上刻有1.8米高的两侧大字“忠”、“孝”。进入门槛，便见石阶下跪着五具铁铸像，即当年杀害岳飞的秦桧、王氏、万俟禹、张俊、王俊。跪像背后立一尊金铜像，怒目执剑，对秦桧等人呈居高临下镇压之势。两侧楹联上写着： 蓬头垢面跪阶前想想当年宰相端冕垂施临座上看看今日将军出身于农民家庭的岳飞是南宋著名军事家、抗金名将。他自幼聪慧过人，喜欢诗书;少时拜师习武，20(岁从军，其母曾在他背上刺“精忠报国”四字。岳飞率军抗挚金兵，六战六捷，屡建战功。宋高宗却伙同奸相秦松一心与金求和，一天连下12道金牌，强令岳飞撤兵，并解除了他的职务。最后以“莫须有”的罪名，将39岁的岳飞杀害于杭州。家乡人民对岳飞寄予无限的敬仰之情，对秦桧等奸臣恨之入骨。岳飞庙内，碑碣林立。东西小院中各有亭子一座，东为“肃瞻”，西曰“观光”。院中碑刻近300通，是中原地区一个较大的书法、文学艺术宝库。

穿过仪门，由御碑亭北望，即为雄伟庄严的大殿。大殿高10米，气势恢宏。殿内正中是岳飞的彩色座像，气宇轩昂，栩栩如生。座像上方为贴金巨匾“还我河山”。

东西厢房为岳飞生平事迹陈列馆。后院为寝殿，殿内陈列着岳飞著名的书法珍品《出师表》石刻。寝殿后还有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等。好，游客朋友们，岳飞庙就为大家讲解到这儿，下面请游客们自由活动，注意保持地面卫生!

各位游客：

你们好，欢迎你们来到岳飞庙，我是你们的导游。

岳飞庙位于河南省安阳市汤阴县城内西南街，始建年代无考，今址是明景泰元年(公元1450年)重建，该庙面积4000多平方米。

岳飞庙历代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余平方米，六进院落，房屋建筑100余间 。其内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立。殿宇建筑近百间，座北朝南，外廊呈长方形。

现在被列为第五批全国重点文物保护单位，庙内内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立，既是一处历史遗迹，也是人们凭吊民族英雄的绝佳去处。

安阳汤阴岳飞故里"宋岳忠武王庙"，原名精忠庙，英文名称为"Yuefei Temple"位于河南省安阳市汤阴县城内西南街。始建时间无考，今址是明景泰元年(1450年)重建。历代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余平方米，六进院落，房屋建筑100余间 。其内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立。1963年12月，岳飞庙被列为河南省重点文物保护单位。1978年后，经全面整修后重新开放。如今的岳飞庙建筑精湛，碑碣林立，史料翔实，陈列丰富，1995年被评为全国文博系统优秀爱国主义教育基地。20xx年6月25日，汤阴岳飞庙被列为第五批全国重点文物保护单位 。岳飞不仅是名战无不胜的战将，更是一名挥毫泼墨的文臣，《满江红》是其代表作，脍炙人口，慷慨激昂，道出心中的满腔热血，丝毫不逊于毛泽东的《沁园春. 雪》，颇具大将之风。

岳飞庙内，碑碣林立。东西小院中各有亭子一座，东为"肃瞻"，西曰"观光"。院中碑刻近300通，是中原地区一个较大的书法、文学艺术宝库。穿过仪门，由御碑亭北望，即为雄伟庄严的大殿。大殿高10米，气势恢宏。殿内正中是岳飞的彩色座像，气宇轩昂，栩栩如生。座像上方为贴金巨匾"还我河山"。精忠坊，又名棂星门，建于明正德七年(1520xx年)，是一座卯榫结构的木制牌楼。它飞檐尖耸，形如群雁比翼，建造精美，气势雄伟壮观。由于排列紧凑，吻合严密，虽然通体没有使用一根钉子，却历经近520xx年的震灾水患，仍巍然屹立，充分显示了我国古代劳动人民的聪明才智和高超的建筑艺术，在力学、美学和建筑学等方面都有很高的研究价值。精忠坊两侧壁间，分别嵌有"忠"、"孝"石刻大字，为明万历年间彰德府推宫张应登所题。山门，岳庙山门青阶朱户，古朴庄严。门两侧琉璃青龙蟠壁，雄师威踞。山门上悬"浩然正气"、"精忠报国"、"庙食千秋"三块巨匾，分别为楚图南、舒同、肖劳题书。楹联"孤愤书两表墨迹犹在，报国秉一心浩气长存"、"存巍然正气，壮故乡山河"分别由魏传统、魏巍所书。

岳飞庙施全祠，施全原为殿司小军官，对秦桧主降误国，诬害岳飞极为愤恨。在岳飞遇害八年后的1150年，藏于桥下刺杀秦桧，行刺未成被捕。施全面对秦桧大义凛然，宁死不屈，被磔刑处死。后人建祠以资纪念。施全祠下的五跪像分别为秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊，此五人因残害岳飞而成为世人唾弃的千古罪人。御碑亭和乾隆碑，在岳飞庙正殿前方的神道上有一座富丽堂皇的御碑亭，但是亭子里却不见有碑。那么，这块儿御碑是哪位皇帝的?碑又到哪里去了?他就是风流天子乾隆。清乾隆十五年(1750年)秋，清高宗弘历巡视嵩山返京路过汤阴岳飞庙，在拜谒岳飞后，由衷地写下了一首七言律诗加以赞颂。按理，碑亭不应建在神道正中，但封建社会皇权至上，所以破例。辛亥革命推翻清王朝后的1920xx年，人们把乾隆诗碑移到了山门外的东侧。正殿，岳飞庙的主体建筑。殿堂巍峨庄严，气势恢宏。殿内彩梁画栋，辉煌绚丽。岳飞彩塑坐像端居正中，头戴金盔，身着紫袍，臂露金甲，手握宝剑，英武魁伟，气宇轩昂。贤母祠，原称寝殿。殿内原塑有岳飞和李氏夫人塑像。1985年修复时，经有关部门批准，内增塑"岳母刺字"组塑而改为贤母祠。贤母内四周壁间镶嵌有岳飞手书"出师表"、"满江红"、"墨庄"、"还我河山"、"宝刀歌"等碑刻及后人歌颂岳飞书法赞词的碑碣近七十块。以上主要建筑之外，还有岳云祠、四子祠、孝娥祠、东西厢房、碑林以及肃瞻亭、觐光亭等。

有人说好成绩=兴趣+方法+勤奋 ，对这一点我们深信不疑。

关于兴趣，重要的是避免孩子对学习产生抵触心理，小时候起就鼓励孩子独立完成作业，用欣赏和鼓励的态度陪伴她。孩子因为自已在学习而收获了知识的积累，和学业的进步，产生的喜悦也是引发兴趣的一个因素。适当的鼓励和批评都是手段，但相较于批评我们更倾向于欣赏和肯定。我们要去夸奖的应该是孩子的付出而不是结果。让孩子在付出中得到乐趣。孩子在学习的过程中如果经常遭受批评，在内心是否会引发抗拒呢，答案是肯定的，量变和质变是一个过程的，抗拒多了自然没兴趣。 非常感谢槟榔小学引入的一堂关于赏识教育的演讲，给了我们一些理念，使得作家长的我们懂得了去对照和检视自己的行为，对于出现的不恰当的方式和方法进行修正。至于赏识是不是都适用于每一个孩子，大家肯定不这么认为。每个孩子都有自已的特点和秉性，了解和顺应就好。学校的老师是专家，每一次家长会老师都会留很多家长进行各别的辅导，家校互动多了，更容易找到适合孩子的方式。激发孩子的学习兴趣。是老师和家长的爱给了孩子很多的信心和动力，哪怕有些不如意，也能够去积极的应对，对学习和探求知识怀有一份兴趣和一份责任。

关于方法，告诉孩子要找方法，孩子学习是有方法的，按老师要求的去做就是个很基本的不走弯路的方法，这些方法都是多年实践总结出来的，没必要去怀疑、挑战或挑剔这些。有了方法要做的就是坚持了。坚持一件事也简单，养成习惯就好，一个习惯的养成是二十一天，九十天也就有个结果了。因此，和孩子一起努力下，给他给她，他们所能接受和愿意接受的帮助。共同去达成个目标。在这里，要表达的是方法不是我们能替代孩子去寻求或验证的 ，孩子是学习的主人，我们给的是引导不是去替代。是鼓励也可以是不如意时的一份理解和宽慰。在这里，我们可以一起分享的是有时候“懒惰”的父母可以培养一个勤快的孩子，我经常更孩子说你自己想吧，还有就是自己想一想吧，没有了依赖逼得自己得动动脑筋，或者是自己先动了脑筋在求助吧。在我们家里母亲是经常拒绝孩子的求助，当父亲却经常主动关心，他愿意把孩子的卷子拿出来做一遍或做几道题，然后再一起分析下，那个希望杯的练习题，当爹的倒是有和孩子一起讨论，鼓励她不懂不要随意放弃。孩子的学习方法是老师教的，父母影响的，她自己选择的。父母影响孩子学习的方法，一方面是共同参与，去诱发她的思考，另一面还是鼓励她自己去寻找。在这里我们还可以分享的是一些理念，在陪伴孩子成长的过程中我们得变变方法。时代变了，这个时段家长的也得学习，和孩子有些共同语言，才有有效地影响孩子。她对你说你真的很out的时候，我们明白了，家长我们得加油了。

关于勤奋，我们想在一起共同厘清的是关于究尽什么是勤奋，古说是废寝忘食，总也觉得不合理。那该怎么办呢，应该是要有时间管理和提高效率这个概念。在我们家里，母亲的时间管理经常出问题，问题多了就想改。于是经产问孩子你计划如何，孩子也经产问父母你们的计划呢。就这样我们在互动中一起提升自已的时间概念。

我觉得世事难料，一次月考让我渐渐对初中生活失去了信心，现在回想起来，小学的六年究竟是怎么过的?六年了，让我从一个鼻涕扭扭的小女孩变成一个彬彬有礼的四眼妹，岁月的匆匆，让我见证了朱自清先生的话语，可如今学业上的压力让我更希望日子匆匆，但它但如高龄老人，柱着拐杖，一点一点地往前走.我有点怀疑，我在这几个月来到底学了多少，好像简直微不足道.兴许是我懒吧，我从来没有一刻认真地在学习，大家都以为我一定回家后都在家K书，但她们错了，我每天都玩到快忘了自己是谁，作业也只管应付，我当然不会不写，因为我受够了老师的处罚，父母的唠叨，同学异样的目光.我也不知道为什么，性格竟在不知不觉中转变，我不再是父母说一是一的乖宝宝，我开始反抗，我不理解他们，我认为自己并没有错.尽管我书读得不少，但那也只是当救济一下无聊的玩具.政治老师问我们："自己心中的自己是怎样的?"我想我心中的自己也只能是"恶劣"了.不是我自己瞧不起自己，而是我有自知之明，我会这么评价是因为我了解自己，我到目前为止，都是为了尽量照着父母的意思而念书，我的目光想放长远可我却骗不了自己，我不过只是借学生的名义当盾牌来阻挡自己晚一些进入社会，我渴望优异的成绩是为了不让父母把我从学校赶出来.读书是为了以后伟大的成就，骗人，我从来都不会这么想，只是摆脱了学校，我就什么都不是了，不必再背上书包，不必写作业，也就再也听不到琅琅的书声，看不到同学和善的脸，很不是滋味.

或许到了以后会改变这样一种想法，等自己更成熟，我会很自然地放远目光，立下更坚定的决心.可现在我办不到，我不强迫自己.顺其自然也许是最好的办法.

一、指导思想

立足教材，结合学生实际，研究复习方法，面向全体学生，全面系统地提高学生的语文技能和综合素养。

二、复习目标

通过复习，使学生知识有一个明确的、系统的了解，强化学生的阅读理解能力和语言表达能力，提高学生运用语文知识解决实际问题的能力。力争在今年的会考中，语文科的综合评价有较大的进步.

三、方法与措施

1、明确目标，立足教材。复习应以课本为主，按要求进行知识点的归纳、总结，掌握重点、难点，辅之以少量的练习;并不断地由课内向课外延伸。复习中，要精选有代表性的训练题和模拟题进行训练，培养学生独立分析、解决问题的能力。

2、全体参与，分层达标。复习课的主体是学生，教师应充分调动全体学生的积极性，多关注那些基础不扎实、学习有困难的学生。对不同层次的学生应提出不同的要求，优等生可适当“放”，中等生宜“引”，后进生需“扶”。

3、强化基础，突出重点。教师应进行适当的梳理，只有理清了头绪，学生才能思路清晰，复习才有更佳的效果。阅读理解与作文是语文复习的“重头戏”，教师应加强指导。在进行阅读训练时，应根据不同文体的特点，教给学生一些思考问题和解决问题的方法，真正做到“授之以渔”，并结合有针对性的训练，举一反三，从而提高学生独立阅读的能力。作文复习应重点放在“快速作文”的指导上，从立意、选材、构思、语言等方面进行训练。

4、团结协作，共同提高。本着互相学习、取长补短的原则，加强同科教师之间的经验交流与资料共享，发扬团队精神，争取共同进步。

5、钻研命题。在试题结构、命题内容和题型、题量上基本上没有变化。试卷分为“积累与运用”、“现代文阅读”、“古文阅读”、和“作文”四大板块题。重视考查学生的知识积累，尤其是注重考查学生联系生活实际和生活经验，运用所学的知识分析问题、解决问题的能力。

四、计划

积累与运用部分。考试的范围基本是初中教读篇目中要求背诵的名篇名句。因此，我们在指导复习时不但要求学生能篇篇背诵，字字落实，还要“会理解、能运用、善归纳、懂迁移”。尤其是在平时默写中经常出错的字，更要时时“温故”，明确地告诉学生评分的标准,切记：一字出错，满“盘”皆输。另外的语言积累适当训练。

古文阅读部分。近几年的文言文阅读的考查方式：一篇是课内，一篇是课外，即两篇文章在内容或主旨上有相似之处。而课内文言文考试的范围以九年级教读篇目为主。复习时一要抓好重点。根据考纲的考查范围和要求以及自身的熟悉程度对复习内容进行取舍、侧重。一般考查常见的文言虚词、实词的含义和用法。实词则常常考查一词多义、古今异义、词类活用的词语;对句子的考查则侧重于关键句子的句式和句意。同时进行断句训练。

各位游客：你们好，欢迎你们来到岳飞庙，我是你们的导游吴梦娟，大家可以叫我吴导或小吴。

岳飞是中国历史上一位极受敬仰的民族英雄，他的家乡就在本市汤阴县。从京广铁路汤阴站下车，一出站，即可望见雄居于花岗岩基石上的岳飞铜像。汤阴县有许多与岳飞有关的遗址，岳飞庙就在县城内。岳飞庙始建年代不详，现址为明景泰元年(公元1450年)重建，面积为4000多平方米，殿宇近百间。精忠坊是岳飞庙的头间，为一座营造精美的木结构牌楼。两侧八字墙上刻有1.8米高的两侧大字“忠”、“孝”。进入门槛，便见石阶下跪着五具铁铸像，即当年杀害岳飞的秦桧、王氏、万俟禹、张俊、王俊。跪像背后立一尊金铜像，怒目执剑，对秦桧等人呈居高临下镇压之势。两侧楹联上写着： 蓬头垢面跪阶前想想当年宰相端冕垂施临座上看看今日将军出身于农民家庭的岳飞是南宋著名军事家、抗金名将。他自幼聪慧过人，喜欢诗书;少时拜师习武，20(岁从军，其母曾在他背上刺“精忠报国”四字。岳飞率军抗挚金兵，六战六捷，屡建战功。宋高宗却伙同奸相秦松一心与金求和，一天连下12道金牌，强令岳飞撤兵，并解除了他的职务。最后以“莫须有”的罪名，将39岁的岳飞杀害于杭州。家乡人民对岳飞寄予无限的敬仰之情，对秦桧等奸臣恨之入骨。岳飞庙内，碑碣林立。东西小院中各有亭子一座，东为“肃瞻”，西曰“观光”。院中碑刻近300通，是中原地区一个较大的书法、文学艺术宝库。

穿过仪门，由御碑亭北望，即为雄伟庄严的大殿。大殿高10米，气势恢宏。殿内正中是岳飞的彩色座像，气宇轩昂，栩栩如生。座像上方为贴金巨匾“还我河山”。

东西厢房为岳飞生平事迹陈列馆。后院为寝殿，殿内陈列着岳飞著名的书法珍品《出师表》石刻。寝殿后还有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等。好，游客朋友们，岳飞庙就为大家讲解到这儿，下面请游客们自由活动，注意保持地面卫生!

欢迎大家来到美丽的杭州做客，今天我们参观的是岳飞庙。

岳飞是中国历史上一位极受敬仰的民族英雄，他的家乡就在本市汤阴县。从京广铁路汤阴站下车，一出站，即可望见雄居于花岗岩基石上的岳飞铜像。

汤阴县有许多与岳飞有关的遗址，岳飞庙就在县城内。岳飞庙始建年代不详，现址为明景泰元年(公元1450年)重建，面积为4000多平方米，殿宇近百间。精忠坊是岳飞庙的头间，为一座营造精美的木结构牌楼。两侧八字墙上刻有1.8米高的两侧大字“忠”、“孝”。进入门槛，便见石阶下跪着五具铁铸像，即当年杀害岳飞的秦桧、王氏、万俟禹、张俊、王俊。跪像背后立一尊金铜像，怒目执剑，对秦桧等人呈居高临下镇压之势。两侧楹联上写着：

“蓬头垢面跪阶前想想当年宰相

端冕垂施临座上看看今日将军”

出身于农民家庭的岳飞是南宋著名军事家、抗金名将。他自幼聪慧过人，喜欢诗书;少时拜师习武，20岁从军，其母曾在他背上刺“精忠报国”四字。岳飞率军抗挚金兵，六战六捷，屡建战功。宋高宗却伙同奸相秦松一心与金求和，一天连下12道金牌，强令岳飞撤兵，并解除了他的职务。最后以“莫须有”的罪名，将39岁的岳飞杀害于杭州。家乡人民对岳飞寄予无限的敬仰之情，对秦桧等奸臣恨之入骨。

岳飞庙内，碑碣林立。东西小院中各有亭子一座，东为“肃瞻”，西曰“观光”。院中碑刻近300通，是中原地区一个较大的书法、文学艺术宝库。

穿过仪门，由御碑亭北望，即为雄伟庄严的大殿。大殿高10米，气势恢宏。殿内正中是岳飞的彩色座像，气宇轩昂，栩栩如生。座像上方为贴金巨匾“还我河山”。

东西厢房为岳飞生平事迹陈列馆。后院为寝殿，殿内陈列着岳飞著名的书法珍品《出师表》石刻。寝殿后还有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等

好，游客朋友们，岳飞庙就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

今年的春节与往年的春节大大不同，因为全国的一场瘟疫使我们大家都“宅”在家里，但我也感觉到了“宅”在家里的乐趣，每天过得很充实。由于疫情的原因不得不使得我们上课推迟，但学校给我们安排了“停课不停学”网络课堂。

网络课堂的知识丰富多彩，学习内容除了学习主要课程外，还有游戏形式的，有美术，有音乐，有体育，还有实践活动等等。从中我学到了如何和同学成为好朋友?如何从小故事中了解大道理?还有学到了很多我不明白的道理，我们可以一边学一边玩，跟老师一起互动，一点也不觉得累。老师讲课的过程也是津津有味，这种学习方式我很喜欢，使我对学习更加爱好!通过网络课堂，使我了解到自己的不足，在以后的学习过程中，我要继续充实自己，好好利用网络课堂给我们带来的学习便利。除了学习之外我还会每天锻炼身体，做一些力所能及的家务活，我们都要做到劳逸结合。

网络课程虽好，收获也多，但是缺少了与老师和同学的亲密接触与交流，舍不得与老师、同学的那份感情。

我非常期待春暖花开之际，我们能相约在美丽的校园一起学习交流。

教学目标

1.以秦王三次神态变化为线，明确故事情节，廓清字音与翻译。

2.通过演读和纷纭说“士”把握人物形象，说话技巧，认识“士”的精神。(重点)

3.通过史料辨析深入体会“士”人的精神。(难点)

教学流程

(一)见士是士，体会叙事的精彩

1、讲故事

“唐雎不辱使命”中的“辱”是什么意思?既然同学们通过自己的预习知道了文章的内容，那么请同学们自由朗读课文后，在不改变文章意思的前提下，用老师给的关键词来讲讲文章所写的故事。

“______秦王不悦______，秦王怫然怒_______，秦王色挠_______。”

2、交流

①生生、师生交流。 主要围绕“易、加惠、弗、使、长者、错意、广、逆、轻、与、直、怫然、免冠徒跣、抢、怀怒未发，休祲降于天、挺、色挠、谢、徒。”等词语进行字音及翻译的纠正。

②说精彩：围绕学生认为的精彩环节进行表演。

③故事小结：故事剪裁得当叙事精彩，人物间针锋相对，气氛紧张，唐雎最终出色的完成了出使的任务。

3、认识“士”

俗话说“弱国无外交”在国民党时期，外交部长蒋廷黻的英语讲得非常好，发言理直气壮，但是没有人听。日本外交部长英语很蹩脚，言辞粗鲁，大家十分关注。美国总统罗斯福很欣赏蒋廷黻，对他说：“你的英语讲得很好，发言很有道理，但是你的国家太贫弱，弱国无外交。” 可见弱国在外交事务中不能起到重要作用，更何况是仅有五十里土地的安陵国，所以你认为唐雎与秦王的这种针锋相对合适吗?

唐雎守住的不仅仅是安陵国的土地，更是国家的尊严与正义——“士”精神。

4、纷纭说“士”

战国末期有一个特殊的群体——士。关于“士”的种类有：游说诸侯的纵横之士叫“策士”;为国家、知己赴死的叫“勇士”或“死士”;通晓阴阳历算的叫“方士”;替人出谋划策的叫“谋士”;能言善辩的叫“辩士”……士可称为“平民知识分子”，虽然不是官职，但却可以通过自己的本领进阶为官，甚至成为贵族。唐雎是哪种“士”在文中找出确凿的依据。(小组研讨)

①唐雎是能言善辩的“辩士”。(“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?” 专诸、聂政、要离例证充足。)

②亦是有法有谋的“策士”。 (力、据、节)

③勇赴国难、置生死度外的“勇士”(“因使唐雎使于秦”“挺剑而起”)

④守土有责，捍卫尊严的“义士”。(“安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素”)

在整个事件中秦王的恃强凌弱、外强中干与唐雎形象成鲜明对比，同时唐雎的凛然正气、有胆有识和不畏强暴的精神展现了战国时期的“士”人风采——有理想、有气概，铁肩担道义的使命。正如我们所知的“荆轲刺秦”中的荆轲，他们都是“士”人的魄力与精神的展现。

(二)见士非士，寻访史料的真伪

1、翻转

刚才我们说到荆轲，为何荆轲刺秦竟不似唐雎这般容易呢?

2、研讨

文章不合事理之处。通过学生质疑和材料运用明确人物、地点、事件虚构成分很浓。

材料1：

事件

时间

资料来源

齐、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。魏人有唐且(雎)者，年九十余，谓魏王曰“劳臣请出西说秦，令兵先臣出可乎? ”魏王曰“敬诺。 ”遂约车而遣之。

约公元前266年

《史记·魏世家》《战国策·魏策四》

信陵君杀晋鄙救赵，唐雎劝说信陵君要忘记自己的功德，不可居功自傲。

约公元前257年

《战国策·魏策四》

《古文观止》

秦王要通过易地吞并安陵，安陵君派唐雎出使秦国，唐雎完成出使任务。

约公元前225年后

《战国策·魏策四》

材料2：秦法篇

“秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。”

——《史记·刺客列传》

材料3：地点篇

安陵(现在的河南省鄢陵县西北)是魏国的附属国，《战国策·魏策四》有载：秦昭王二十四年穰侯率秦兵攻魏大梁时，有客谓穰侯曰：“君得许、鄢陵以广陶。”《资治通鉴·卷六》也有记载：“前241楚、赵、魏、韩、卫合纵以伐秦……魏旦暮亡，不能爱许、鄢陵，魏割以与秦。”

(三)见士仍是士，感悟品行的精魂

1、启悟

为什么把一个虚构的历史故事却描写的如此精彩?(结合材料4、5进行小组探究)

材料4：

《战国策》因其采用丰富的人物形象、雄辩的论说、生动幽默的故事来反映战国时代的社会风貌和士人精神风采，故在文体、文风、文采等方面，形成了别具一格的特色，以其卓越的文学成就，成为先秦历史散文发展的巅峰。

材料5：

“如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣;春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀重聘享，而七国则无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣……邦无定交，士无定主……不待始皇之并天下 ，而文、武之道尽矣!

——顾炎武《日知录》

周室自文、武始兴，崇道德，隆礼义……论孝悌之义，惇笃之行，故仁义之道满乎天下……至秦孝公，弃仁义而用诈谲……后生师之，遂相吞灭并大兼小，暴师经岁，流血满野，诸子不相亲，兄弟不相亲，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣……(到始皇帝时)遂燔烧诗书，坑杀儒士……君臣相疑，骨肉相疏;化道浅薄，纲纪坏败;民不见义，而悬于不宁。 ——《战国策·刘向书录》

2、探析

①历史散文特点

用这样惊心动魄的场面，雄辩的论说，铺张的叙事，来突出唐雎作为布衣之士的英雄气概——这类夸张和近乎虚构的笔墨，使文章自身失去了信史的作用，增加了历史散文的文学色彩。

②历史散文特点凸显人物精神

作为小国之臣，在孤立无援的危难情况下，不辱使命，堪称一个临危不惧、机智果敢的伏虎英雄。他从“道义”上暗刺了秦王的不义，是一反抗强暴、蔑视王侯的勇士与义士;在与秦王唇枪舌战的对话中，是明确自己立场，最终说服秦王的辩士。唐雎是“士”精神的化身，所以对唐雎无畏品格的赞赏，就是对“士”精神的赞颂。唐雎守住的不仅仅是安陵国的土地，更是国家的尊严与正义，“士”人的魄力与精神。这就为后世人的思想起到了榜样作用。

③时代特点呼唤“士”精神的传承

春秋战国开始，礼乐崩坏，人民素养需要重构，国之尊严需维护，更需要唐雎这样榜样来传播和弘扬 “士”人的精神。至此人物、事件、地点的真假倒是其次了。

(四)作业布置，技巧“士”为先

1.自学《战国策.齐四》中《齐宣王见颜斶》，深入体会“士”文化的魅力。

2.查找《史记·廉颇蔺相如列传》中“完璧归赵”“渑池之会”两个故事，与本文相比在言语技巧上有何异同并说说他们是如何通过言语展现“士”的精神?

(五)板书设计

人体的70%由水构成，地球大约有三分之二被水覆盖，当水量下降到50%时，人就会死亡，所以水是我们不可缺少的物质。

在假期里，我读了一本关于水的书，那就是《水知道答案》。《水知道答案》是由日本作家江本胜所著的系列书籍。这本书曾在日本和中国风靡一时，被誉为是一本“与《时间简史》同样神奇的科普读物”。

你知道为什么水能溶解很多东西?你知道，水冻成冰，也就是固态的时候，为什么能漂浮在水面上?你知道为什么没有水，一切生命都无法诞生?你知道水来自哪里吗?几乎没人能全部回答以上问题。水是构成我们自身的重要物质，没有水我们谁也不能生存，难道不应该尽快把这些问题弄清楚吗?我们应该去试着了解它们，看了《水知道答案》这本书，我更加了解它们了。

读了这本书，我知道了：水是来自宇宙信息的使者，人为什么会患病，吃水胜于喝水，体内的水决定健康，爱和恐惧影响着体内细胞·····

水能听懂音乐。听过古典音乐，水结晶风姿各异;听过重金属音乐，水结晶则歪曲散乱……水不仅能听懂音乐，还能读懂字条。就拿“谢谢”来说，看法语“谢谢”的水结晶轻盈自得，因为法国人对自己的语言极为骄傲;看希伯来语“谢谢”的水结晶都闪烁着美丽的光辉，因为古希伯来语的历史是悠久的;看英语“谢谢”的水结晶，显得非常简洁，因为世界上使用英语的人最多。看到日语“混蛋”的水结晶，不再是美丽的六角形，变得很混乱;看到法语“混蛋”的水结晶，表现为乱作一团;听到德语“混蛋”的水结晶，像一个黑暗而没有出口的洞穴。而同时展示“混蛋”和“谢谢”字条所形成的结晶。意外的形成了六角形，“谢谢”的力量削弱了“混蛋”的负面力量。“谢谢”的波动更为强烈。所以因为水阅读到的文字不同，形成了完全不同的结晶。水真的很神奇。这不是神话书里的章节，也不是科幻片的精粹，这里一本充满灵性的书《水知道答案》。

书中还告诉我们一些与水共生的技巧：每天喝六到十杯水，处于学习状态或有压力的人应该多喝;早上起床后，喝一到两杯水来冲刷体内，为新的一天注入活力。要不紧不慢地喝，向体内充分提供水的能量和营养;为排出体内毒素，净化身体内部，要一口一口地慢慢喝;为充分吸收，含在口中几秒喝下去。

我们无论走到哪里，都随身带着水。郊游也好，运动也好，为恢复体力，我们总拿着水瓶。水可以润泽我们的身体，可以洗净伤口。水真的很重要，水影响着我们的生活，但人们常常会把它们忽视，不知度的去浪费它，虽然我们每天用的水貌似络绎不绝，但是呢，中国其实很缺水，你又知道有多少人没水喝?你又知道中国现在已是十三个贫水国之一，居世界第121名?无知的人们，请觉醒吧，去保护水资源，去珍惜水资源，去节约水资源。丝绸之路上那繁荣一时的楼兰古国，便是因为缺水而消失。为了不让楼兰古国的悲剧重演，我们更应该保护水资源。

每一滴水都有记忆，水是来自多维空间的信使，让我们行动起来，来保护水资源，不让最后一滴水是人类的眼泪。

读了儿童版《岳飞传》，我知道了岳母为了教育岳飞精忠报国而刺字的故事，也了解了岳飞为了报国不惜牺牲自己的生命以抵抗金兵，从而不让自己的国家受到他国的入侵。岳飞的一生让我懂得了以下两个道理：

1。首先每个人都要爱自己的国家，如果一个人连自己的国家都不爱，那即使掌握了最多的知识也是没有用的。

2。一个人有了崇高的思想后，还得掌握各种技能和知识，如果没有掌握知识和技能，光有崇高的思想，就无法用实际行动去付诸实施，你看岳飞为什么能领兵打仗而且打胜仗不就说明这个问题吗?所以掌握各种知识和技能是报效祖国付诸实施的保障。

岳飞是我心目中的英雄，我要从小热爱自己的祖国并且努力学习知识，长大后为建设祖国和保卫祖国贡献力量。

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

岳庙位于西湖西北角的岳湖畔，始建于公元1220xx年，是为纪念南宋民族英雄岳飞而建的。内有忠烈庙、启忠祠和岳飞墓。

忠烈庙内的岳飞塑像，上悬“还我河山”巨匾为岳飞手迹。启忠祠原祀岳飞父母、妻儿，现辟为岳飞纪念馆，陈列岳飞的生平事迹。

岳飞墓园在忠烈祠西侧，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字样。旁有其子岳云墓。墓前建有墓阙，阙前照壁上镌“尽忠报国”四字。

墓道两侧有明代刻存的文武俑、石马、石虎和石羊;墓道阶下有陷害岳飞的四个奸臣秦桧、王氏、万俟呙、张俊跪像，反翦双手，长跪于地。墓阙门框上镌有石刻楹联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。

墓园内有南北碑廊，陈列着岳飞手迹和后人凭吊岳飞的诗词碑刻127块，具有重要的文史价值。1961年，岳飞墓列为国家重点文物保护单位。

教学目的

1.了解阿城，积累与本课有关的语言。

2.理解小说的情节、人物。

3.把握小说的主旨。

教学时间：2课时

第1课时

教学目的

1.了解作者。

2.整体理解课文内容。

教学内容与步骤

情景激趣

阿城，原名钟阿城，当代著名作家。高中一年级逢“文~”中断学业，1968年下放山西、内蒙插队，后又去云南农场。1979年回北京。他的处女作《棋王》引起广泛关注，获1983-1984年全国优秀中篇小说奖。他的具有散文化倾向的系列短篇《遍地风流》也引起评论界的广泛关注。他的作品以白描淡彩的手法渲染民俗文化的氛围，透露出浓厚隽永的人生逸趣，寄寓了关于宇宙、生命、自然和人的哲学玄思，关心人类的生存方式，表现传统文化的现时积淀。其代表作有树王》、《孩子王》等。云南怒江大峡谷，被称为“东方大峡谷”，是世界三大峡谷之一。峡谷的东面是被称为“万瀑千湖之山”的碧罗雪山，西面是中缅边境千里边防的高黎贡山，谷底是奔腾咆哮的怒江。怒江没有船，惊涛怒浪上小船无法横渡，两岸居民过江，从前主要靠“溜索”桥。今天我们学习《溜索》，跟随作者的描述去感受这种让人惊心动魄的过江方式。

探究生趣

第一步，泛读课文，整体理解。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用(一，二，……)标出意义段，要求体现小说的结构特点，用(1，2，……)段内的层次，标出主要人物，并简要批注作者塑造人物的主要方法，用[ ]标出环境描写，批注自己的阅读感受，列出不懂之处。

一、在阅读过程中校正读音，积累词语盘桓：①徘徊;逗留。②周旋;交往。③玩弄;逗弄。④盘旋;曲折回绕。⑤广大貌。⑥引申为傲慢自大貌。⑦徘徊，滞留。⑧游乐。⑨犹疑不决的样子涓涓：细水慢流的样子。探视：查看;窥视。俯身：指弯腰向前向下有时同时弯膝。扭绞：指用两股以上的条状物向相反方向转动。顷刻：片刻，表示行动或事情在极短的时间内完成。寻思：琢磨，心里琢磨。拳打脚踢：用拳打，用脚踢。千钧之力：三十斤为一钧,千钧即三万斤。常用来形容器物之重或力量之大。战战兢兢：形容恐惧得发抖或小心谨慎的样子。

二、对课文进行整体感知

㈠理清全文思路，并作一句话概括主要内容：

思路：

(1)距离怒江越来越近，我的心也越来越紧。最后抵达江边人牛都被吓得屏气腿颤。

(2)我们发现自己处在垂悬的江边壁顶上，深远、喧腾的怒江让我们心颤不已。

(3)领队稳坐在沉静的马上沉着带领慌神的驼队向峡上绳索进发。

(4)一个精瘦短小的汉子极其利索地溜索。

近日，陪客人游览了安阳的殷墟、羑里城、岳飞庙，随意多拍了几张照片，发到日志上，和朋友们共飨。

公元前十四世纪，商朝第二十位国王盘庚将其都城从"奄"，即现在的山东曲阜，搬迁到风景秀丽、土地肥沃的"殷"地，即现在的安阳小屯村一带。直至商朝灭亡，"溉"作为商之首都，共经历了八代十二王，历时273年。后人称这段历史为殷朝，此地也被为殷都。殷都被西周废弃之后，逐渐沦为废墟，被人们冠之于"殷墟"的称谓而闻名于世。殷墟占地面积约24平方公里，东西六公里，南北四公里。大致分为宫殿区、王陵区、一般墓葬区、手工业作坊区、平民居住区和奴隶居住区。古老的洹河水从市中缓缓流过，城市布局严谨而合理。从其城市的规模、面积、宫殿的宏伟，出土文物的质量之精、之美、之奇、数量之巨、可充分证明，它当时不仅是全国，而且是东方政治、经济、文化中心。确是一处繁华的大都市。历史的变迁和日月的流逝，曾使殷墟一度被世人所忘却。在漫长的历史中，它也曾被盗墓者视为冒险乐园。千百年来，中国目前发现的最古老的文字――甲骨文，随着气候、时间的变迁，逐渐出现在农民耕种的地面上。

日前读了《目送》一文，主要是写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。文中有七十三篇散文。其中有的散文还参插了一些图片。在这本书中我最欣赏的是我慢慢、慢慢地了解到，所谓父女母-子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。我慢慢、慢慢地意识到，我的落寞，彷佛和另一个背影有关。

读《目送》一文，让人有一种顿悟的感觉。其实父母与子女这一生到底是什么关系，应该如何处理父母-子女关系。作为父母的，都想把孩子的一切都包办下来，认为可以多为孩子做一点，孩子就会少吃些辛苦，而作为子女要感恩我们的父母，没有父母，我们就不会有这么美好的生活，就不可能快乐健康的成长;就像歌曲《常回家看看》那样，父母不图儿女为家作多大贡献，只要儿女在身边多陪陪他们多照顾他们，他们就会觉得很开心。

在现实生活中作为子女，每天目送父母的容颜老去;作为父母，目送孩子背着书包上学渐渐远去的背影;作为老师目送一批批的学生走出校门。其实，就算是让你追，你也追不上!这就是一代代的人生啊!《目送》读后感

“所谓的父女母-子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”人到中年，当你读到这段话的时候，你的心会不会剧烈的颤动一下?

这是中国台湾女作家龙应台《目送》中扉页上的一段话，说得既令人心酸又无奈，步入中年，拥有年轻时所向往、所追求的一切，名利、地位、资本，但是平静下来才发现父亲已经远去、母亲也在慢慢的老去、儿子们挣脱自己的保护要远行、朋友们在曲终之际渐渐散去、兄弟姐妹各自经营着自己的生活，在别人眼中拥有一切的“我”却无力将他们一一挽留，环顾四周，惟有任凭他们渐行渐远，默默“目送”。有没有在这里找到你的影子，这里的“我”又是多少个我们的写照?这本书与其说是龙应台女士对自己生活的回顾与反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。

其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，他们不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。

印象最深的是以前回老家，每次走时，我昂头在前面大步流星，偶尔回首，总看见奶奶撩着围裙的一角不停地擦拭着眼睛。那时很不以为然，又不是再也不见，干嘛就像最后一次般伤感。但是，真的有一天就成了最后一次。你不管怎样离开，都不再会有人为你留恋，为你挂牵，为你等待。就算有千万次的回头，会有谁人在一直目送着我的离开，哪怕转了弯仍舍不得收回目光?我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。

做儿女的要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远。做父母的也要明白，孩子不是你的附属物，“有些路啊!只能一个人走”，你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持，让他(她)自己体会孤独、挫折、失败等种.种坎坷，这才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。

也许你看到这部影片的名字，会觉得是一部单纯的喜剧片。但我觉得它更是一部具有教育意义的影片。两个小时的片长，影片中人物的境界恐怕要尝尽世间冷暖才能够体会得到。但我只能领悟其中浅显的道理。

故事发生在印度的一所大学，能够说那是一所封建的大学，只把学习成绩放第一位。那儿的学生只会死记硬背，被称为“病毒”的校长扼杀了无数学生的创新，不研究他们的感受。导致了许多学生自杀的杯具。

直到兰彻的出现，他是一个与众不一样的学生，幽默且聪明，觉得做错了就要指出。他会在课堂上把教师辩得哑口无言甚至面红耳赤，还敢顶撞“病毒”，质疑他的教育方法，成为了教师的眼中钉。他不迷信权威和死读书，灵活运用所学过的知识，虽然不能获得教师的好评，但学习却总是名列第一。这种不拘小节的性格吸引了拉朱和法涵，于是他们三个变成了形影不离的好兄弟。

兰彻总是和他的兄弟们说：“All is well，一切顺利。”这也反映了他们乐观向上的性格，那段欢乐的极具印度风的歌舞不禁让我们开怀大笑。不管遇到什么都开心得去应对，这样就会离成功更近一些。

不去思考影片中的一些负面问题，仅仅是故事励志的方面，就能让我们拥有无限的动力。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”兰彻的性格也影响着他的兄弟们。

他不顾别人的眼光，总是我行我素，虽然风趣幽默，认真起来却一丝不苟，他对梦想的敢于追求敢于奋进的精神让人震撼。

法涵的梦想是当一名动物摄影师，但在家庭的压力下而上工程学校，在兰彻的影响下他最终鼓起勇气和父亲表达了自我的心意，并努力成为了一名动物摄影师。

拉朱出生于一个贫困的家庭，瘫痪的父亲，唠叨的母亲以及一个嫁不出去的姐姐，能够说是十分不幸。想自杀却没成功，也是因为兰彻而当上了一名大工程师。

这部影片所包含的奋斗、友情、感情、学习和事业的思想，都发人深思。它不是一部简单的喜剧片，它蕴含着你人生所需要的哲理。

朋友，遇到困难时别烦恼，永不言弃，就会一切顺利。

今天，我道广场的地下图书馆看了一本书——《岳飞传》。这个故事的内容是：

岳飞小时，他的村子发了一场洪水，岳飞的父亲把岳飞和岳飞她母亲放进水缸母子俩被水冲到了另一个村，那个村的员外救了他们。岳飞从小就有精忠报国只想，岳飞被救下来后就跟着母亲学字七八岁时又拜周通为师。这周通原是绿林好汉中林冲和卢俊义师傅，岳飞得到他的真传更是了不得，十几岁时便可称之为文武双全，二十几岁时被圣上宣进宫作副元帅。从此便和一群兄弟出生入死保家卫国可惜奸臣害人岳飞被秦桧小人害死，终年才三十几岁。

读完后后我深思：虽然我不像岳飞哪样建功立业。保家卫国。但我要好好读书做国家的栋梁之材。