岳飞《满江红》原文真迹实用20篇

故事发生在美国的一个火车站旁，主角就是影片中一只名叫“小八”的日本秋田犬。它在火车站旁迷路了，一个好心人把它带回了家。一开始，女主人怕狗，想把它送给别人，可看见她丈夫十分喜欢这只狗，还教它捡球，就把“小八”留了下来。男主人每天早上去上班，到下午五点才下班。“小八”每天都赶在下午五点前到达，坐在火车站前的广场上等待主人的归来。这成了“小八”每天必做的事，更成了这条街的一大风景。几乎，整条街的人都认识了它。每当看到主人回来时，“小八”就兴奋地摇着尾巴，扑上前去。男主人是一名教授，认识他的人很多，但是认识他的狗的人更多，每当有人和他聊天时，都会不经意地谈到他的“小八”。

但有一天，教授在一次演讲会上，意外的病倒了，不久便与世长辞了。“小八”在火车站等啊等，一直都没等到主人回来。女主人把它带回了家，可不久“小八”自己又回到火车站的广场上。女主人没办法只能自己回家。可怜的“小八”再也无法知道，男主人已经去世了。然而，它还是在等待……就这样，它在路边好心人的照顾下，等了十年，一直等到“小八”的生命结束。

十年，整整十年，对于我们人来说，可能是出生到成长的童年时光，或是生命中的一段辉煌时光，或是晚年的幸福时光。而对于“小八”来说，却是一生。有谁会等你十年?严格的说，是等了你一辈子!没有!真的没有!但是，这只叫“小八”的狗做到了。无论是严寒还是酷暑，无论是春夏还是秋冬!它都会在同一地点，同一时间来到这儿。岁月无情“狗”有情!一晃，十年过去了，可“小八”的坚守、忠诚，还依然活在人们的心中!

我之所以被这部电影所感动，是因为这只狗做到了常人所做不到的。也许是主人对它的爱，它才会那样忠诚。那执着的坚守，才更加体会出它的忠诚。人们常说：“狗是人类最忠诚的朋友。”那么，我想，如果忠诚是一座桥，那么爱就是撑着这座桥梁的桥墩。“小八”也正因为爱主人，才会做到忠诚等待一辈子……

“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”这是《明日歌》仅仅这短短的几句话，给了我深刻的印象。现在生活的条件优越起来，我们就应该珍惜时间，珍惜这每一分，每一秒。

“今天，不就是短短的一天吗，我明天再学习不可以吗?”我也有过这样的想法，也曾经这么做过。当我读过《明日歌》时，我才发现我错了，为什么要把今天可以完成的事情放到明天呢?很快，到了明天，还有明天，明天就变成了今天，而每个今天之后，又有无穷无尽的明天，大好的光阴、就被浪费了，到了以后，就会有了“少壮不努力，老大徒伤悲”的叹息。

勤奋，有志的人，深深懂得时间就是生命，甚至比生命还宝贵。他们从不把今天可以完成的事情留到明天去做的。美国著名作家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗?那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”伟大的发明家爱迪生从小就珍惜时间，经常利用在车上卖报的时间来做实验，累了，就在旁边躺一会儿。渴了，就喝口水，饿了，就吃块面包。牛顿，居里夫人，爱因斯坦……哪个名人不是如此?他们从不停留在昨天，

更不空空等待明天。他们利用今天，完成他们想要干的事情。

短短的《明日歌》是一个座右铭，它一直提醒我要把握今天，决不让时间白白流失。从现在开始，不要让时间白白流失!

一、指导思想

立足教材，结合学生实际，研究复习方法，面向全体学生，全面系统地提高学生的语文技能和综合素养。

二、复习目标

通过复习，使学生知识有一个明确的、系统的了解，强化学生的阅读理解能力和语言表达能力，提高学生运用语文知识解决实际问题的能力。力争在今年的会考中，语文科的综合评价有较大的进步.

三、方法与措施

1、明确目标，立足教材。复习应以课本为主，按要求进行知识点的归纳、总结，掌握重点、难点，辅之以少量的练习;并不断地由课内向课外延伸。复习中，要精选有代表性的训练题和模拟题进行训练，培养学生独立分析、解决问题的能力。

2、全体参与，分层达标。复习课的主体是学生，教师应充分调动全体学生的积极性，多关注那些基础不扎实、学习有困难的学生。对不同层次的学生应提出不同的要求，优等生可适当“放”，中等生宜“引”，后进生需“扶”。

3、强化基础，突出重点。教师应进行适当的梳理，只有理清了头绪，学生才能思路清晰，复习才有更佳的效果。阅读理解与作文是语文复习的“重头戏”，教师应加强指导。在进行阅读训练时，应根据不同文体的特点，教给学生一些思考问题和解决问题的方法，真正做到“授之以渔”，并结合有针对性的训练，举一反三，从而提高学生独立阅读的能力。作文复习应重点放在“快速作文”的指导上，从立意、选材、构思、语言等方面进行训练。

4、团结协作，共同提高。本着互相学习、取长补短的原则，加强同科教师之间的经验交流与资料共享，发扬团队精神，争取共同进步。

5、钻研命题。在试题结构、命题内容和题型、题量上基本上没有变化。试卷分为“积累与运用”、“现代文阅读”、“古文阅读”、和“作文”四大板块题。重视考查学生的知识积累，尤其是注重考查学生联系生活实际和生活经验，运用所学的知识分析问题、解决问题的能力。

四、计划

积累与运用部分。考试的范围基本是初中教读篇目中要求背诵的名篇名句。因此，我们在指导复习时不但要求学生能篇篇背诵，字字落实，还要“会理解、能运用、善归纳、懂迁移”。尤其是在平时默写中经常出错的字，更要时时“温故”，明确地告诉学生评分的标准,切记：一字出错，满“盘”皆输。另外的语言积累适当训练。

古文阅读部分。近几年的文言文阅读的考查方式：一篇是课内，一篇是课外，即两篇文章在内容或主旨上有相似之处。而课内文言文考试的范围以九年级教读篇目为主。复习时一要抓好重点。根据考纲的考查范围和要求以及自身的熟悉程度对复习内容进行取舍、侧重。一般考查常见的文言虚词、实词的含义和用法。实词则常常考查一词多义、古今异义、词类活用的词语;对句子的考查则侧重于关键句子的句式和句意。同时进行断句训练。

我觉得世事难料，一次月考让我渐渐对初中生活失去了信心，现在回想起来，小学的六年究竟是怎么过的?六年了，让我从一个鼻涕扭扭的小女孩变成一个彬彬有礼的四眼妹，岁月的匆匆，让我见证了朱自清先生的话语，可如今学业上的压力让我更希望日子匆匆，但它但如高龄老人，柱着拐杖，一点一点地往前走.我有点怀疑，我在这几个月来到底学了多少，好像简直微不足道.兴许是我懒吧，我从来没有一刻认真地在学习，大家都以为我一定回家后都在家K书，但她们错了，我每天都玩到快忘了自己是谁，作业也只管应付，我当然不会不写，因为我受够了老师的处罚，父母的唠叨，同学异样的目光.我也不知道为什么，性格竟在不知不觉中转变，我不再是父母说一是一的乖宝宝，我开始反抗，我不理解他们，我认为自己并没有错.尽管我书读得不少，但那也只是当救济一下无聊的玩具.政治老师问我们："自己心中的自己是怎样的?"我想我心中的自己也只能是"恶劣"了.不是我自己瞧不起自己，而是我有自知之明，我会这么评价是因为我了解自己，我到目前为止，都是为了尽量照着父母的意思而念书，我的目光想放长远可我却骗不了自己，我不过只是借学生的名义当盾牌来阻挡自己晚一些进入社会，我渴望优异的成绩是为了不让父母把我从学校赶出来.读书是为了以后伟大的成就，骗人，我从来都不会这么想，只是摆脱了学校，我就什么都不是了，不必再背上书包，不必写作业，也就再也听不到琅琅的书声，看不到同学和善的脸，很不是滋味.

或许到了以后会改变这样一种想法，等自己更成熟，我会很自然地放远目光，立下更坚定的决心.可现在我办不到，我不强迫自己.顺其自然也许是最好的办法.

文中的作者不会被一些世俗观念所束缚,斤斤计较于是非有无,一时的得失哀乐,而应该透悟人与世界,获得内在自由与超越。

而我呢?唉……

四周死一般沉寂,没有鸟叫,没有虫鸣,夜游的动物似乎也都藏了起来。我独自一人走在路上,“孤赏”夜幕里的伤感。现在我似乎有些明白为什么有人用“惨淡”来形容夜色了,我的心也如惨淡一般。从小到大,我经历过不少的成功,胜利与喜悦似乎也从来没有离开我,可这突如其来的惨败让我措手不及,我就像被人从山顶一下推入了谷底。我害怕同学们的嘲笑,老师逼迫的眼神,更害怕父母的责骂。

寒风打过,不禁打了个冷颤。独自徘徊在小路上,想压抑心中的苦闷,不想这深沉萧瑟的夜里让我添了几分寂寞,几许惆怅,几许悲凉,用迷茫的眼神扫视着夜,夜用惊奇的目光窥视着我的心灵。

我无神地看着周围,第一次如此深刻地体会着黑夜的迷茫。“还有希望吗”?我在心底问着自己。前途茫茫,我真的不知道该如何回答。放弃,我不甘心;坚持,我已经看不到希望。我该怎么办呢?黑夜。

突然,一片树叶落到我的身上,我抑起头,只见树上的叶子歪歪斜斜的往下落,凝视着向下飘动的枯叶,我内心的尘埃仿佛也被某种东西擦去了,我弯下腰拾起了一片落叶,将它放在手中仔细的端详着,从清晰的叶脉中还能看出昔日的辉煌。这看似平凡的落叶,它触动了我的心。使我想起《断章》中诗人不被世俗观念所束缚,不畏一时得失哀乐而透悟人与世界获得内在的自由与超越。

我明白了,我们何必为一时的成功或失败而耿耿于怀,去耽误大好的时光呢?滚滚红尘,尘起尘落;滔滔大海,潮涌潮跃,大千世界,草荣草枯,这都是自然的法则。今天的失败还有明天,只要我们努力就有希望。

花有重开之日,叶有再生之时,人自然还会有成功之日。

等哪天我要放飞——放飞多年来收集在水晶瓶里所有的梦想。

他虽愚忠，但他中的有骨气，忠的坚持，忠的不悔，他一生驰骋于疆场，英勇地抗击外来侵略，坚决反对外族压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的气节为历代人们所敬仰。

——题记

德国大诗人歌德说过：“读一本好书，就等于和一位高尚的人对话。”若一本书成为了经典，一定包含了高超的艺术造诣，和完美的人生道理。岳飞抗金的故事早在南宋末年就已广泛流传于民间，经过几代人口口相传，清朝作家钱彩把真人真事与民间流传的相结合，写出了这套比较完整的《岳飞传》。

岳飞在一生中做了许多大事，如考武举时枪挑小梁王，用八十精兵大破青龙山的金兵，在牛头山保护高宗，破了敌人的连环马，打败了敌人的金龙绞尾阵，可在风波亭被杀。他为了保全自己的忠义，明知会被害，可还是前往风波亭，并告诉自己的兄弟，若自己死了，不要轻举妄动，保护帅印，不让他落入奸人手中。在岳飞死后，举国上下莫不悲痛，大街小巷贴满了对秦桧的咒骂，有人还秘密对岳飞的画像进行祭祀。

岳飞生前拼死抢回兄弟的尸体，说明他很忠义;他不和走投无路的兄弟一起去做强盗，占山为王，反而还劝解他们，继续过清贫的日子，有朝一日为国家效力，说明他很忠义。

他为祖国收复了大片的失地，却因奸臣当道，被内奸秦桧所害。他被十二道金牌召回，虽然明知道会死，但为了保护国家的军事力量，毅然班师回朝，在死之前，他大喊“天日昭昭，天日昭昭。”然后在风波亭与儿子服下了毒酒自杀，

岳飞有许多优点值得我们学习，如：不惧危险，热爱祖国，心存忠义，威武不屈，富贵皆拒……

我们以后要努力学习，获取知识，像岳飞一样，为祖国做出贡献。

与一位久未谋面的友人相逢，发现他变化很大。之前，他疾言厉色，愤世嫉俗、脾气暴躁，不易与人相处。如今他心态平和，礼貌谦恭，让人如沐春风。他说他是被一本书改变了命运：日本著名医学博士江本胜的《水知道答案》好奇的我也买来一阅。原来，这位医学博士从1994年开始了一项和水有关的实验，通过一连串对 “水分子结晶”的科学探索，发现水竟有复制、记忆、感受和传达信息的能力。

比如，在装满水的瓶子上贴上“感恩”的标签，水分子的结晶居然像个“心”字;贴上“阿弥陀佛”四字的篆刻，水分子的结晶呈现七彩色，贴上“爱”与“感谢” 的`标签，水分子的结晶呈现完整的六角形;贴上“混蛋”的标签，水分子、几乎不能形成结晶;贴上“宰了你”时，水分子的结晶呈现出了一个孩子被欺负时的样子。。。。。。。为什么会这么奇怪呢?

老朋友解释道：“这里面蕴含着真谛，一滴水都能分辨出一个词语的美丑，更何况人。之前，我很浮躁这本书让我大彻大悟：世界徽尘，因心成体;唯心所现，唯识所变。一切都随着我们心性的改变面改变。那个瞬间我懂得了，以前我眼中的不美和缺失，其实不是世界的不美和缺失，而是我内心的不美和缺失。”

朋友继续侃侃而谈，确有科学资料显示：人在受精卵状态时，99%都是水，出生后水占人体90%;长到成人时，这个比例减到70%;临死前大约会降到50%。从某种程度上说，人这一生都活在水的状态中。

得知这个事实，朋友感觉自己的身体也是一个容器，是一只装着水的瓶子。

既然水能读懂文字和语言，那些‘常年积累的怨怒’的标签，会在我的“人生中形成怎样丑陋的结晶啊。其实我的怨怒，不是在和他人、和世界过不去，而是在和自己过不去。书上说，在水瓶上贴上‘莲华经’的标签，水分子的结晶很像莲花。我想，如果我能常怀感恩、友爱、向善、宽容之心，我的心里必然也会盛开万朵莲花。”

原来，一滴普通的水，一个普通的水分子结晶，竟可蕴含纷繁的人生万象。初冬的晚上，我手捧清茶，再次打开《水知道答案》。书读完，茶喝空，我独自站到安静的月下沉思。

我能听到体内的水缓缓流动的声音，刹那间，自己仿佛成了一直装满水的瓶子。不管之前我给瓶子帖过什么标签，从此，我的标签将少有灰色的字眼，阳光、快乐、感恩、积极，我乡让自己的体内盛开莲花，呈现美丽的六角形结晶。

其实，又何止小小的个体?

我们的祖国，湖泊、河流、海洋占到很大面积，不也是一只巨大的装满水的瓶子?我们给祖国贴上的又是怎样的标签?北京奥运会开幕式上，中国汉字“和”让人印象深刻，而无数手臂组成的展翅白鸽更让人心旷神怡--这样的标签，何其美哉，何其壮哉。

我们生活的地球上有七大洲、四大洋，地球的总表面积有5。1亿平方公里，其中海洋面积3。6亿平方公里，占地球总面积的71%。我们脚下这颗蓝色的星球不也是一只巨大的装满水的瓶子吗?我们，你们，他们，又将为它帖上怎样的标签呢?

答案不得而知，但是在那晚的梦里，我看见数以万计的莲花，盛开在这颗蓝色的星球上。

教学目标

1.以秦王三次神态变化为线，明确故事情节，廓清字音与翻译。

2.通过演读和纷纭说“士”把握人物形象，说话技巧，认识“士”的精神。(重点)

3.通过史料辨析深入体会“士”人的精神。(难点)

教学流程

(一)见士是士，体会叙事的精彩

1、讲故事

“唐雎不辱使命”中的“辱”是什么意思?既然同学们通过自己的预习知道了文章的内容，那么请同学们自由朗读课文后，在不改变文章意思的前提下，用老师给的关键词来讲讲文章所写的故事。

“______秦王不悦______，秦王怫然怒_______，秦王色挠_______。”

2、交流

①生生、师生交流。 主要围绕“易、加惠、弗、使、长者、错意、广、逆、轻、与、直、怫然、免冠徒跣、抢、怀怒未发，休祲降于天、挺、色挠、谢、徒。”等词语进行字音及翻译的纠正。

②说精彩：围绕学生认为的精彩环节进行表演。

③故事小结：故事剪裁得当叙事精彩，人物间针锋相对，气氛紧张，唐雎最终出色的完成了出使的任务。

3、认识“士”

俗话说“弱国无外交”在国民党时期，外交部长蒋廷黻的英语讲得非常好，发言理直气壮，但是没有人听。日本外交部长英语很蹩脚，言辞粗鲁，大家十分关注。美国总统罗斯福很欣赏蒋廷黻，对他说：“你的英语讲得很好，发言很有道理，但是你的国家太贫弱，弱国无外交。” 可见弱国在外交事务中不能起到重要作用，更何况是仅有五十里土地的安陵国，所以你认为唐雎与秦王的这种针锋相对合适吗?

唐雎守住的不仅仅是安陵国的土地，更是国家的尊严与正义——“士”精神。

4、纷纭说“士”

战国末期有一个特殊的群体——士。关于“士”的种类有：游说诸侯的纵横之士叫“策士”;为国家、知己赴死的叫“勇士”或“死士”;通晓阴阳历算的叫“方士”;替人出谋划策的叫“谋士”;能言善辩的叫“辩士”……士可称为“平民知识分子”，虽然不是官职，但却可以通过自己的本领进阶为官，甚至成为贵族。唐雎是哪种“士”在文中找出确凿的依据。(小组研讨)

①唐雎是能言善辩的“辩士”。(“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?” 专诸、聂政、要离例证充足。)

②亦是有法有谋的“策士”。 (力、据、节)

③勇赴国难、置生死度外的“勇士”(“因使唐雎使于秦”“挺剑而起”)

④守土有责，捍卫尊严的“义士”。(“安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素”)

在整个事件中秦王的恃强凌弱、外强中干与唐雎形象成鲜明对比，同时唐雎的凛然正气、有胆有识和不畏强暴的精神展现了战国时期的“士”人风采——有理想、有气概，铁肩担道义的使命。正如我们所知的“荆轲刺秦”中的荆轲，他们都是“士”人的魄力与精神的展现。

(二)见士非士，寻访史料的真伪

1、翻转

刚才我们说到荆轲，为何荆轲刺秦竟不似唐雎这般容易呢?

2、研讨

文章不合事理之处。通过学生质疑和材料运用明确人物、地点、事件虚构成分很浓。

材料1：

事件

时间

资料来源

齐、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。魏人有唐且(雎)者，年九十余，谓魏王曰“劳臣请出西说秦，令兵先臣出可乎? ”魏王曰“敬诺。 ”遂约车而遣之。

约公元前266年

《史记·魏世家》《战国策·魏策四》

信陵君杀晋鄙救赵，唐雎劝说信陵君要忘记自己的功德，不可居功自傲。

约公元前257年

《战国策·魏策四》

《古文观止》

秦王要通过易地吞并安陵，安陵君派唐雎出使秦国，唐雎完成出使任务。

约公元前225年后

《战国策·魏策四》

材料2：秦法篇

“秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。”

——《史记·刺客列传》

材料3：地点篇

安陵(现在的河南省鄢陵县西北)是魏国的附属国，《战国策·魏策四》有载：秦昭王二十四年穰侯率秦兵攻魏大梁时，有客谓穰侯曰：“君得许、鄢陵以广陶。”《资治通鉴·卷六》也有记载：“前241楚、赵、魏、韩、卫合纵以伐秦……魏旦暮亡，不能爱许、鄢陵，魏割以与秦。”

(三)见士仍是士，感悟品行的精魂

1、启悟

为什么把一个虚构的历史故事却描写的如此精彩?(结合材料4、5进行小组探究)

材料4：

《战国策》因其采用丰富的人物形象、雄辩的论说、生动幽默的故事来反映战国时代的社会风貌和士人精神风采，故在文体、文风、文采等方面，形成了别具一格的特色，以其卓越的文学成就，成为先秦历史散文发展的巅峰。

材料5：

“如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣;春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀重聘享，而七国则无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣……邦无定交，士无定主……不待始皇之并天下 ，而文、武之道尽矣!

——顾炎武《日知录》

周室自文、武始兴，崇道德，隆礼义……论孝悌之义，惇笃之行，故仁义之道满乎天下……至秦孝公，弃仁义而用诈谲……后生师之，遂相吞灭并大兼小，暴师经岁，流血满野，诸子不相亲，兄弟不相亲，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣……(到始皇帝时)遂燔烧诗书，坑杀儒士……君臣相疑，骨肉相疏;化道浅薄，纲纪坏败;民不见义，而悬于不宁。 ——《战国策·刘向书录》

2、探析

①历史散文特点

用这样惊心动魄的场面，雄辩的论说，铺张的叙事，来突出唐雎作为布衣之士的英雄气概——这类夸张和近乎虚构的笔墨，使文章自身失去了信史的作用，增加了历史散文的文学色彩。

②历史散文特点凸显人物精神

作为小国之臣，在孤立无援的危难情况下，不辱使命，堪称一个临危不惧、机智果敢的伏虎英雄。他从“道义”上暗刺了秦王的不义，是一反抗强暴、蔑视王侯的勇士与义士;在与秦王唇枪舌战的对话中，是明确自己立场，最终说服秦王的辩士。唐雎是“士”精神的化身，所以对唐雎无畏品格的赞赏，就是对“士”精神的赞颂。唐雎守住的不仅仅是安陵国的土地，更是国家的尊严与正义，“士”人的魄力与精神。这就为后世人的思想起到了榜样作用。

③时代特点呼唤“士”精神的传承

春秋战国开始，礼乐崩坏，人民素养需要重构，国之尊严需维护，更需要唐雎这样榜样来传播和弘扬 “士”人的精神。至此人物、事件、地点的真假倒是其次了。

(四)作业布置，技巧“士”为先

1.自学《战国策.齐四》中《齐宣王见颜斶》，深入体会“士”文化的魅力。

2.查找《史记·廉颇蔺相如列传》中“完璧归赵”“渑池之会”两个故事，与本文相比在言语技巧上有何异同并说说他们是如何通过言语展现“士”的精神?

(五)板书设计

中学时代是人生的春天，是青少年长身体、长知识、形成人生观的一个十分重要的时段。明确为什么学习，怎样学习，是每一个中学生必须认清和学会的问题。知识像海洋那样辽阔，像海洋那样浩瀚。一个人无论天资多高，精力多么充沛，毅力多么顽强，学习条件多么优越，也不可能把所有知识学到手。有的同学总想学到一切，要蔷薇也要雪。他们希望在一串串熟了的葡萄旁边又开放着朵朵鲜花，可是，知识大海的守门老人告诉我们：这是不可能的呀!

知识时常需要更新，随着时间的流逝，知识又可能遗忘，但获取知识的方法却不会被丢失。相传有一个人，巧遇一仙翁，仙翁点石成金送给他，但他不要金子，而要仙翁点石成金的指头。这个人为什么要指头呢?因为他懂得，不管送自己多少金子，金子总是有限的，但如果有了点石成金的指头，那就可以随心所欲了。古人说："授之以鱼，只供一饭之需，教人以渔，则终身受用无穷"也就是这个道理。毛泽东同志说过："学习是学习，学习的学习也是学习，而且是更重要的学习"。

学习方法是学习时采用的手段、方式和途径。学法是在学习过程中产生和运用的。掌握良好的方法是很重要的事，但又不是一件容易的事情，这需要付出的艰苦努力，需要持之以恒的精神。只有每天坚持不懈，日久天长，学习才可能成为自觉的行为，从而掌握学习的主动权。所以，学习方法并不是什么捷径，它只是踏踏实实、刻苦学习的程序以及在这个学习过程中的各项具体措施。

国维有段为世人常常引用的名言：古今之成大事业大学问者，必须经过三种境界。"昨夜西风雕碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一景也;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二景也;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三景也。"第一景说的是要有信心，"独上高楼"，非信心不可;第二景说的是要有决心，"终不悔"实在是最大之决心了。第三景说的是要有恒心，"众里寻他千百度"，没有恒心，如何达得到?

古人说："凡事预则立，不遇则废。"智力相同的两个学生有无学习计划，直接影响到学习效果。科学地利用时间，在有限的时间内有计划地学习，这是科学学习方法的一条重要原则。所以学习缺乏计划性是成绩难以提高的主要原因之一。

要提高学习效率，变被动学习为主动学习，做学习的主人，应把握几个步骤：

第一步就是抓好课前预习。

在预习过程中，边看、边想、边写，在书上适当勾画和写点批注。看完书后，最好能合上课本，独立回忆一遍，及时检查预习的效果，强化记忆。同时，可以初步理解教材的基本内容和思路，找出重点和不理解的问题，尝试作笔记，把预习笔记作为课堂笔记的基础。

我国古代军事家孙子有一句名言："知己知彼，百战不殆。"这是指对自己和自己的对手有了充分的了解之后，才可能有充分的准备，也才可能克敌制胜。预习就是"知己知彼"的准备工作，就好像赛跑的枪声。虽然赛跑规则中不允许抢跑，但是在学习中却没有这一规定，不但允许抢跑，而且鼓励抢跑。做好预习学习，就是要抢在时间的前面，使学习由被动变为主动。

简言之，预习就是上课前的自学，也就是在老师讲课前，自己先独立地学习新课内容，使自己对新课有初步理解和掌握的过程。预习抓得扎实，可以大大提高学习效率。

第二步是掌握听讲的正确方法。处理好听讲与作笔记的关系，重视课堂讨论，不断提高课堂学习效果。

学生必须上好课、听好课，首先做好课前准备，包括心理上的准备、知识上的准备、物质上的准备、身体上的准备等;其次要专心听讲，尽快进入学习状态，参与课堂内的全部学习活动，始终集中注意力;第三要学会科学地思考问题，重理解，不要只背结论，要及时弄清教材思路和教师讲课的条理，要大胆设疑，敢于发表自己的见解，善于多角度验证答案;第四学生还要及时做好各种标记、批语，有选择地记好笔记。

上课是学生在学校学习的基本形式，学生在校的大部分时间是在课堂上度过的。根据教学大纲的规定，一个学生在中学上课的总数大约有二万多节。把每节课四十五分钟积累起来这将是多么惊人的时间数字啊!学习成绩的优劣，固然取决于多种因素，但如何对待每一堂课则是关键。要取得较好的成绩，首先就必须利用课堂上的四十五分钟，提高听课效率。

听课时应做到以下四点

1、带着问题听课;

2、把握住老师讲课的思路、条理;

3、养成边听讲、边思考、边总结、边记忆的习惯，力争当堂消化、巩固知识;

4、踊跃回答老师提问。

这样基本上掌握了听课的要求。

第三步是课后复习应及时。针对不同学科的特点，采取多种方式进行复习，真正达到排疑解难、巩固提高的目的。

课后要复习教科书，抓住知识的基本内容和要点;尝试回忆，独立地把教师上课内容回想一便，养成勤思考的好习惯;同时整理笔记，进行知识的加工和补充;课后还要看参考书，，使知识的掌握向深度和广度发展，形成学习上的良性循环。

复习是预习和上课的继续，它将完成预习和上课所没有完成的任务，这就是在复习过程中达到对知识的深刻理解和掌握，在理解和掌握知识的过程中提高运用的技能技巧，进而在运用知识的过程中，使知识融会贯通，举一反三，并且通过归纳、整理达到系统化，使知识真正消化吸收，成为自己知识链条中的一个有机组成部分。在复习过程中，既调动了大脑的活动，又提高了分析问题和解决问题的能力，知识也在理解的基础上得到巩固记忆。从某种意义上讲，知识掌握如何，由复习效果而定。

第四步是正确对待作业。独立思考、认真作业、理解提高是学生对待作业的正确态度。

首先要做好作业的准备工作，把预习、上课、课后复习衔接起来;其次要审好作业题、善于分析和分解题目;第三要理清解题的思路，准确表达，独立完成作业;第四要学会检查，掌握对各学科作业进行自我订正的方法。

托尔斯泰说过："知识只有当它靠积极思维得来的时候，才是真正的知识。"无论学哪一门功课，课堂上老师讲的，笔记本上记的，课外阅读的......等等，都是书本上的知识，要把他们转化为自己的知识，使自己能够自如地运用，就必须通过作业实践来转化。

究竟为什么要做作业呢?作业的作用主要有：

1、检查学习效果;

学生学习心得体会4篇学生学习心得体会4篇2、加深对知识的理解和记忆;

3、提高思维能力;

4、为复习积累资料;

在作业时，"审题"是非常重要的。怎样审题呢?

1、要看得(理解)准确。失之一厘，差之千里。

2、要善于解剖。深刻领会其中的含义。

3、要把握联系。运用相关知识解析之。

第五步是课外学习。

要逐步掌握科学的学习规律，包括打好基础，循序渐进，温故知新;搞好课外学习，包括主动进行课外阅读，参加课外实践活动;要掌握正确的课外学习方法，如泛读法、精读法、深思法;要掌握读书要求，如博专结合、读思结合、学用结合、逐渐积累、持之以恒等等。

课外学习能有效地使课内所学知识与社会生产实践、生活实际密切地联系起来，帮助同学们加深对课内所学知识的理解，扩大文化科学知识的眼界，拓宽思路，激发求知欲望和学习兴趣，培养自学能力与习惯，增长工作才干。这也就是常说的："课内打基础，课外出人才"。

总之，课前要抓好预习，课中听讲要领悟学法，课后完成作业要巩固学法，课外学习要运用手法，还要不断总结优化学法，努力探索适合自己个性的学习方法，为培养创造才能打下坚实的基础。

在读岳飞传时，我浑身上下的血都沸腾啦，岳飞和他的兄弟们的忠心，孝敬，义气，豪迈深深的感染拉我。

这本书讲啦民族英雄岳飞的故事，岳飞在老师周侗的培养下，逐渐显示出岳飞的资质，不过几年他以是文武精通，又在枪挑小梁王中一举成名，成了百姓们的英雄，但又因为朝中奸臣当道，岳飞只得回家种田。后来因为在牛头山，爱华山等以少胜多的战役中大获全胜，成为了国家栋梁，使金人闻风丧胆，但是最后还是被奸臣秦桧等人陷害，屈死于风波亭，那时才三十九岁。

最让我欣赏的是在青龙山战役中，岳飞根据地理优势，排兵布阵，先派先锋吉青把金人引到山里，然后开始猛攻，杀拉个措手不及，把金兵杀的血流成河，鬼哭狼嚎，杀死金兵数万人，斩将士数千人，更让人震惊的是岳飞只有八百名士兵，就是在这样的情况下，在岳飞第一次带兵杀敌而大获全胜。

岳飞经历啦大小战役无数，杀死的敌人更是数不胜数，为朝廷立下汗马功劳。但就是这位民族英雄，被秦桧诬告私自克扣粮食，起兵造反，岳飞本来可以真的造反，但是他不想被后人唾骂，为了个忠字，最后在风波亭内被奸臣勒死。至今在杭州西湖旁还有座岳王庙。岳飞一死，朝廷再也没有能抵挡金兵的将士，这也预示啦宋朝的衰败。

这本书既没有三国演义的桃园三结义，也没有水浒传的一百零八将的潇洒，但《岳飞传》这本书它为什么能吸引许多读者?除了它的感人情节，这本书还运用了大量的侧面烘托，让读者感到内容丰富，又把奸臣与忠臣进行对比，增加气氛。所以我以后写作要多学习这方面的技巧。当然，守卫边疆的解放军叔叔也不能忘记，他们不分日夜的守卫边疆，过年过节都不能回家看望亲人，他们一定和岳飞一样，从小就有为国效力的梦想，这多么像岳飞啊!总结一下，可以从岳飞身上学到：勇敢，机智，爱国，爱兄弟，公正，精忠报国，一心为民除害，还有很多精神我不说了，让我们共同学习岳飞的有点吧!

教学目标：

1、理解词作的内容及其蕴含的感情。把握词作的主旨。

2、学习作者借典故抒情的方法。

3、学习词人的政治抱负和爱国热情。

教学重点：

1、理解词作的内容及其蕴含的感情。把握词作的主旨

2、学习词人的政治抱负和爱国热情。

教学难点：

学习作者借典故抒情的方法。

教学过程：

一、预习复习

1、导入

2、介绍作者及创作背景

作者简介：1875年生于绍兴，原名闺谨，字璿卿，自号竞雄，别号鉴湖女侠，汉侠女儿。浙江山阴(今绍兴)人。是我国近代杰出的革命家、妇女解放运动的先驱。生于一个封建家庭，幼怀大志，性格豪放，酷爱诗文和骑马击剑，能文能武，敢说敢为。1904年自费留学日本，积极参加反对清朝封建统治的革命活动，并加入同盟会。回国后创办《中国女报》，宣传革命。后回绍兴组织光复会，与徐锡麟分头准备皖浙两省起义，事发后被捕，坚贞不屈，六月六日就义于绍兴古轩亭口。

创作背景：1903年春，王廷均用钱捐得户部主事官职，秋瑾随夫入京。

时值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久即东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀

二、问题导学

1、朗读课文。

2、对照注释理解文意。注意《满江红秋瑾》 ：

①“为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句

②“四面歌残终破楚”作者又用《史记?项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼

③“莽红尘,何处觅知音?青衫湿!”

“青衫湿”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”，极言作者对自己前途的担心和忧虑。

3、概括文章的内容

上片：回顾过往生活

下片：思虑未来前途

4、思考问题，体会词作感情。

这首词是她在中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的的复杂心情。

用下列句式说话：从词作中我感受到了作者-----------的的心情，我是从-----------一句话体会到的。这句话-------------(按照“心情-----句子------分析”的方式回答)

喜悦激动：冲破牢笼，获得自由，悠然自得--------------为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味徒思浙

投身革命，报效国家，豪情万丈--------------身不得男儿列。心却比，男儿烈!

算平生肝胆，因人常热。

苦闷忧愁：中秋佳节，独自一人，倍感孤独--------小住京华，早又是，中秋佳节

冲破牢笼，面对未来，担心不已---------为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

投身革命，报效国家，知音难觅---------算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我?

英雄末路当折磨。莽红尘，何处觅知音?青衫湿!

5、总结：

秋瑾的这首《满江红》词，一方面写出自己挣脱家庭束缚，另一方面表现自己胸怀保家卫国的志向，又恐知音难觅的担忧，即便无奈为“峨眉”，也有着一颗强大的“男儿心”，崇高的志向指引着她，即便有所顾虑也坚定的摆脱世俗，走向革命路的决心。

自从精忠爱国的民族英雄岳飞首创气壮山河的《满江红》一词以来，已成为千古不朽的绝唱和杰作，历代文人志士莫不把它当作楷模，仿效学作，但大都是望尘莫及!看过古今许多人写的《满江红》，谁也没有岳飞那种气吞牛斗的英雄气概和爱国热情，只有鉴湖女侠的一首《满江红》词，颇有一些男子汉大丈夫的气魄，显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。

三、自学探究

四、展示点评

五、拓展延伸

中考链接：

1、“四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。”中“终破楚”指什么?这一句 写出了作者什么样的心情?比喻自己冲破家庭的牢笼，表达了作者冲破家庭的牢笼的喜悦心情。

2、“苦将侬，强派作娥眉，殊未屑!”中“娥眉”指什么?这一句写出了作者什么样的心情?不能做男儿的遗憾之情。

今天，我又重温了一遍以前看过的《岳飞传》，心中更是感慨万千。想着岳飞等忠良之士屡次遭到秦桧等人陷害，心中便愤愤不平。金兀术侵犯边疆，热血男儿保家卫国的壮丽凯歌从此上映了起来。岳将军战功赫赫，屡建奇功。曾以五千兵马退过敌人十万兵马，可见其利害。他为国家舍生忘死，不贪图富贵，而为百姓着想。他爱兵如子，不求虚荣，只为了“精忠报国”四字而生，为这四字而死，可见其忠良之心。

只是秦桧等下流之辈经过一段圣旨将岳飞拿去风波亭，连同张宪、岳云，一齐勒死在那里，可怜了岳将军精忠报国之心。今后，我一定要学习岳将军这种爱国之心，成为国家的栋梁之才!

说实话，我在这《边城》中找不到任何亮点，却又挑不出任何瑕疵。沈老先生只是用了相当朴素的文字，写出了一个相当普通的故事，但我却总是莫名的为这些笔下的人物感到愉快或悲伤。当然，就是这朴素的文字才会给人更多的想象空间，这种平凡，这种自由，就好像自己也身在这边城之中，心灵也被净化了似得。

《边城》讲述的是一段凄美的爱情悲剧，它的结局或许很不好，但我们却能感受到整篇小说体现的人性真善美，尤其是在那个动荡不安的年代，保留这么一份质朴与宁静谈何容易!翠翠是这篇小说的主要人物，很多本不相干的人因为她而产生羁绊，纠缠在一起，而作为中心的连接点，翠翠的的亲情、爱情、友情，时刻都在表现这一种质朴与和平。

沈老先生从军5年，却向往一种充满宁静祥和的田园生活，他的故居于凤凰古城，这古城给了他创作的热情以及后续的灵感，也难怪沈老先生可以将这种质朴、和平如此真切的表达出来。

清末的动荡，并没有影响这边城小镇的安宁，在这小城中，船家少女翠翠与天保、傩送两兄弟展开了一段美丽但不完整的爱情故事，作者通过这一段凄美的边城爱情，绘出了带有浓厚湘西风情的农村画卷。这种和平，这种朴素，真的值得去细细品味。

《边城》中主人公翠翠代表的是善良和美丽，它的魅力贯穿着整部小说;渡船人“爷爷”对翠翠的关爱与担忧体现出了老人的淳朴和善良，其行为经常令我默然发笑，固执却理智，粗中有细;顺顺则是一名诚信仗义的绅士，他的两个儿子都受到他的影响，成为一方才俊，兄弟俩也都同时对翠翠产生了爱慕之情，大老天保受到船夫爷爷的次次刁难也决不放弃，二老傩送放弃了碾坊而去追求翠翠，最后一起在夜晚中的悬崖之上为翠翠送出表达爱意的歌声。

这篇小说并没有明确的对任何角色表示出贬义讽刺，但在部分内容却表示出作者的某些不满，其结局给了读者们无尽的悲痛，甚至可以说没有结局，只是留给人们一个悲伤的想象空间。翠翠对感情的含蓄导致的后悔与悲伤，大老天保溺水生死未卜，二老傩送的犹豫不决致使他逃离了生活长大的地方，老船夫在一场雷雨之后撒手人寰，给翠翠的心灵又一次的创伤，仿佛边城的一切都随着白塔的倒下而消逝，只留下翠翠的痛哭与绝望。

《边城》是一个爱情悲剧，在结局我的心仿佛被揪起了一般，甚至不敢接着作者留下的“也许”往下想，只怕会真切的哭出来。作者用单纯、质朴的文字带来的却是拥有比华丽辞藻更具有代入感的效果，我只能对沈老先生感到敬佩和惋惜，我想这种作品值得我再去阅读，细细品味其中那淳厚质朴的语言。

雨的纷纷，景的清浅，人的深情，岁月的流淌，你不得不佩服作者驾驭语言和营造氛围的能力。而这样的文风恰恰和沈从文的《边城》里蕴含的清亮而惆怅的美相吻合。是呀，天地之大，人生苦短，能坚守一份真爱已属红尘中的稀事，你珍惜了吗?

暑假里，我读了《岳飞传》这本历史名人传记，这本书主要讲的是我国历史上著名的民族英雄岳飞抗金救国的英雄事迹。

主题内容讲的是岳飞从小习武，勤学苦练，耍着一套岳家枪，真叫一个绝，长大后，他抱着满腔热血要收复中原，迎回二圣。岳母见岳飞有如此心愿，便在他背上刺上了”精忠报国“四字，岳飞从军后，挂了帅，杀的金军连连节败，最后，把金兵逼到了黄河口上。在即将大获全胜之际，却被皇上十二道金牌召回。壮志未酬，惨遭奸臣陷害。

合上书，闭上眼，脑海中浮现出岳飞的英雄形象，我想他的一生是由大忠、大爱、大孝、大慈、大悲而贯穿起来的。他的大忠：表现在还我河山、收复疆土、保家卫国的忠心，不顾自己的生死安危抵抗大金的侵掠。受到奸臣秦桧的陷害，导岳飞传读后感700字致皇上误认为他串权而遭杀害，也无怨无悔，誓死效忠于皇上;他的大爱：表现在当他孤军深入前无粮草，后无救兵的情况下。也绝不动百姓一粒米，一口粮，与士兵同甘共苦，他的大爱感动了百姓，鼓舞了士气。使岳家军(变为常胜军)所到之处受到百姓的爱戴;他的大孝：表现在他对母亲百依百顺，时刻铭记母亲的教诲——精忠报国;他的大慈：表现在他时刻挂念远在敌占区受苦受难的二圣和百姓们;他的大悲：是英雄的大悲、是愚忠的大悲、外强的入侵、忠良的惨死，更是中华民族的大悲。

表完英雄，说奸臣。再说遗臭万年的秦桧，为一己之利，贪生怕死、卖国求荣、残害忠良的中华民族的败类。

历史无情，但却是公正的。获恶者终将被钉在耻辱柱上。宋代秦桧权倾朝野，可身后被人铸成铜像，在岳飞墓前长跪不起，连其后人也羞愧而叹：”人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。“

我敬佩岳飞，敬佩他的爱国、敬佩他的忠诚、敬佩他的大度……

睁开眼，英雄仿佛站在我的面前，仰天长叹，空悲切。英雄壮歌《满江红》：

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。

驾长车踏破贺兰山缺。

壮志饥食胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到岳飞庙，我是你们的导游小明。

岳飞庙位于河南省安阳市汤阴县城内西南街，始建年代无考，今址是明景泰元年(公元1450年)重建，该庙面积4000多平方米。

岳飞庙历代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余平方米，六进院落，房屋建筑100余间 。其内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立。殿宇建筑近百间，座北朝南，外廊呈长方形。

现在被列为第五批全国重点文物保护单位，庙内内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立，既是一处历史遗迹，也是人们凭吊民族英雄的绝佳去处。

安阳汤阴岳飞故里"宋岳忠武王庙"，原名精忠庙，英文名称为"Yuefei Temple"位于河南省安阳市汤阴县城内西南街。始建时间无考，今址是明景泰元年(1450年)重建。历代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余平方米，六进院落，房屋建筑100余间 。其内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立。1963年12月，岳飞庙被列为河南省重点文物保护单位。1978年后，经全面整修后重新开放。如今的岳飞庙建筑精湛，碑碣林立，史料翔实，陈列丰富，1995年被评为全国文博系统优秀爱国主义教育基地。20xx年6月25日，汤阴岳飞庙被列为第五批全国重点文物保护单位 。岳飞不仅是名战无不胜的战将，更是一名挥毫泼墨的文臣，《满江红》是其代表作，脍炙人口，慷慨激昂，道出心中的满腔热血，丝毫不逊于毛泽东的《沁园春. 雪》，颇具大将之风。

岳飞庙内，碑碣林立。东西小院中各有亭子一座，东为"肃瞻"，西曰"观光"。院中碑刻近300通，是中原地区一个较大的书法、文学艺术宝库。穿过仪门，由御碑亭北望，即为雄伟庄严的大殿。大殿高10米，气势恢宏。殿内正中是岳飞的彩色座像，气宇轩昂，栩栩如生。座像上方为贴金巨匾“还我河山”。精忠坊，又名棂星门，建于明正德七年(1520xx年)，是一座卯榫结构的木制牌楼。它飞檐尖耸，形如群雁比翼，建造精美，气势雄伟壮观。由于排列紧凑，吻合严密，虽然通体没有使用一根钉子，却历经近520xx年的震灾水患，仍巍然屹立，充分显示了我国古代劳动人民的聪明才智和高超的建筑艺术，在力学、美学和建筑学等方面都有很高的研究价值。精忠坊两侧壁间，分别嵌有"忠"、"孝"石刻大字，为明万历年间彰德府推宫张应登所题。山门，岳庙山门青阶朱户，古朴庄严。门两侧琉璃青龙蟠壁，雄师威踞。山门上悬"浩然正气"、"精忠报国"、"庙食千秋"三块巨匾，分别为楚图南、舒同、肖劳题书。楹联"孤愤书两表墨迹犹在，报国秉一心浩气长存"、"存巍然正气，壮故乡山河"分别由魏传统、魏巍所书。

岳飞庙施全祠，施全原为殿司小军官，对秦桧主降误国，诬害岳飞极为愤恨。在岳飞遇害八年后的1150年，藏于桥下刺杀秦桧，行刺未成被捕。施全面对秦桧大义凛然，宁死不屈，被磔刑处死。后人建祠以资纪念。施全祠下的五跪像分别为秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊，此五人因残害岳飞而成为世人唾弃的千古罪人。

御碑亭和乾隆碑，在岳飞庙正殿前方的神道上有一座富丽堂皇的御碑亭，但是亭子里却不见有碑。那么，这块儿御碑是哪位皇帝的?碑又到哪里去了?他就是风流天子乾隆。清乾隆十五年(1750年)秋，清高宗弘历巡视嵩山返京路过汤阴岳飞庙，在拜谒岳飞后，由衷地写下了一首七言律诗加以赞颂。按理，碑亭不应建在神道正中，但封建社会皇权至上，所以破例。辛亥革命推翻清王朝后的1920xx年，人们把乾隆诗碑移到了山门外的东侧。

正殿，岳飞庙的主体建筑，殿堂巍峨庄严，气势恢宏。殿内彩梁画栋，辉煌绚丽。

岳飞彩塑坐像端居正中，头戴金盔，身着紫袍，臂露金甲，手握宝剑，英武魁伟，气宇轩昂。

贤母祠，原称寝殿。殿内原塑有岳飞和李氏夫人塑像。1985年修复时，经有关部门批准，内增塑"岳母刺字"组塑而改为贤母祠。贤母内四周壁间镶嵌有岳飞手书"出师表"、"满江红"、"墨庄"、"还我河山"、"宝刀歌"等碑刻及后人歌颂岳飞书法赞词的碑碣近七十块。

以上主要建筑之外，还有岳云祠、四子祠、孝娥祠、东西厢房、碑林以及肃瞻亭、觐光亭等。

岳飞庙是后人为纪念南宋抗金名将、中国著名民族英雄岳飞而建(1103-1142年)的祠庙。岳飞于北宋末年投军，从1120xx年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

始建年代无考，今址是明景泰元年(公元1450年)重建，以后历代屡有增建，逐渐成为一处完整的古建筑群。现有面积4000多平方米，殿宇建筑近百间 。

岳飞庙历代曾多次作修葺、增建，其内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立。殿宇建筑近百间，座北朝南，外廊呈长方形。庙内内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立。

1978年后，经全面整修后重新开放。如今的岳飞庙建筑精湛，碑碣林立，史料翔实，陈列丰富。

20xx年投资82万元，对岳庙街仿古建筑进行了彩绘，改善了岳飞庙景区的周边环境;

20xx年在岳飞庙大殿新增加了反映岳飞“文武忠孝”精神的大型珐琅彩壁画，并对“岳飞史迹陈列室”进行重新设计和布展，运用高科技手段、声光电的形式，真实、生动地展现了岳飞光辉灿烂的一生。岳飞先茔是岳飞庙景区的重要组成部分，通过岳飞后裔多方筹措资金300余万元用于岳飞先茔建设。对先茔垒砌了围墙，平整了场地，新建了东西厢房和气势宏伟的大殿，并顺利完成了彩绘和基本陈列，使这两处岳飞纪念地的文物古迹得以有效保护，文化内涵得以充分展示，内外部环境得以明显改善。

《钢铁是怎样炼成的》

昨天去图书馆借了一本《钢铁是怎样炼成的》也没看几页就已经深深的被里面的主人翁保尔吸引住了。

保尔很坚强，为了党为了人民他跟敌人斗争有一次不幸脑袋被击中可他依然不肯放弃为党工作，这种爱国之心我怎能不敬佩他。后来保尔双目失明、手脚动惮不得，可他依然在这种恶化的环境下不停的工作，再加上母亲不在身边照顾他可他依然乐观!

这本书给我留下最深的一句话就是：只要我的心在跳，你们谁也阻止不了我为党工作!

《钢铁是怎样炼成的》告诉了我们一个人要坚强，坚强能带我们走向高峰!

《岳飞传》这本书主要讲了岳飞一生的经历，在岳飞很小的时候由于家乡发大洪水，岳飞一路漂流到了麒麟村，被该村的王员外收养。后来他和小伙伴王贵、牛皋、汤怀、张显结为义兄弟，并一起向周侗老师学习武艺，通过刻苦训练，岳飞练就了一身的本领。很小的时候，岳飞的母亲就教导他要对自己的国家忠诚，要好好学习武艺，以学到的武艺来报效自己的祖国。在岳飞很小的时候，岳飞的母亲就在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个大字。

岳飞长大以后，没有忘记母亲的教诲。并在战争中表现出了卓越的军事指挥才能，所以被朝廷提拔为将领。在金兵入侵的时候，他以“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志打败敌人。岳飞率领军队数次打败入侵的金兵，真正实现了自己报效祖国的理想。但后来岳飞因抵抗金兵而被当朝奸臣秦桧设计陷害，并被秦桧害死在风波亭里。

岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对国族压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰，值得我们永远怀念。他虽愚忠，但忠的有骨气，他的好身手，对人民对祖国的爱让我们感动，但他的死却是一遗憾，没有使他的伟大升华到更智慧的境界，始终是一个遗憾啊，我们只有把对岳飞的感叹实现在学习他的忠和勇，让他的精神保留在中华大地上，永远流传……

书籍是人类进步的阶梯———高尔基

从小，就不太喜欢看那种打打杀杀的书，感觉没什么意思，也看不太懂。这几天，我们班漂流了一本书叫《岳飞传》，看着这本书的封面，一个威风凛凛的将士站在草堆中，旁边还立着一块石碑，上面刻着宋字，石碑旁还有一面旗，上面写着岳。我想，这个站在草堆中的男子应该就是岳飞吧。怀着满心的好奇，我轻轻翻开了这本书。

刚看了一页，我就停不下来自己读书的欲望。没想到这种书还是挺好看的。

从书中我了解了岳飞是一个精忠报国，志向远大的人。他一心只想捍卫自国，却屡遭磨难：岳飞少年时文武双全，岳飞奉旨抗金，连连打败金兵。在朱仙镇一战中，秦桧以“莫须有”的罪名，把岳飞父子冤死于风波亭。后来，宋孝宗为岳飞平反冤屈。

读完书后，我一直在沉思，为什么岳飞如此爱国，却是这样的下场，难道好人真的没有好报吗?不是，这一切的冤屈都是因为一个叛国贼秦桧。他以不存在的罪名残害了好人。但是我更加痛恨的是当时社会的黑暗，使岳飞蒙受冤屈。

合上书，我暗暗的对自己说：“一定要向岳飞学习，让岳飞爱国的精神流芳百世!”

《我是猫》是夏日漱石早期的代表作。既能够说是抒情的写生文，也能够说是结构松散的小说。

本文的主人公是猫，是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候，因为长得丑，被人唾弃，捡了一条命，后被人称“苦沙弥”的初级英语教师收养，自此开始了观察人类，品评人类的生活，直到某日因为喝醉落入了水缸中，被淹死了。

这只猫很富有哲理，语言精辟。作者在描述猫偷吃年糕粘住嘴巴的场面时，一方面夸张地刻画了猫拼死挣扎的各种滑稽动作，一方面又诉说猫在这过程中发现了真理，语言诙谐，读书时忍俊不禁。

在它的眼中，人类是怎样的呢?主人苦沙弥现实遇事不爽快，心境阴晴不定，他像牡蛎一样把自我藏在壳里，这只猫嘲笑了主人的虚荣心，自负心及知识分子的种.种怪癖。另外一位常来主人家做客的迷亭军，他是一个玩世不恭的人，每次来都要吹嘘一番，还有寒月讲究情趣，却不善处事，研究些无聊的知识。但他们有个共同的特点，就是重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。所以，他们在一齐聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所恨，从中反映出知识分子的种.种复杂心态。

读了这本书，我想：自负的人一向以为自我了不起，我们拥有最发达、最聪明的脑袋，可熟不知，在那些小猫小狗看来，人也可是如此，没有绝顶智慧，没有高尚品质，有时甚至连他们也不如，但我们又能说什么呢?

我喜欢猫的那种闲适和自然，即使是在它死的时候，它喝了酒之后晕乎乎的掉到了水缸里，它挣扎，费尽了全身力气也无济于事。于是它选择了放弃。虽然此刻看来有些惋惜，但实际上这也是明智之举，放弃挣扎的念头，用平和的心态去应对死亡。

其实对于现实生活也何尝不是这样呢?有时候，我们应当用平和的心态去应对身边的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分欢乐，少一分忧愁。

哲学家说：“爱是人间最美的情感，因为有爱生命才会意义非凡”爱心是一泓清泉，让沙漠中的旅人找到绿洲;爱心是一缕暖阳，照亮黯然阴霾的世界;爱心是一把花伞，给骄阳下的游子荫庇;爱心是一座灯塔，引导迷茫的浪子重回正轨;爱心是一勺蜜糖，让久饮黄连的人尝到甘甜……

现代社会，爱心创造多少佳话传奇。想当年，时代的楷模雷锋曾将自己省吃俭用的200元钱，寄给战友重病在家的母亲，做好事不留名;革命先驱李大钊在家庭经济极为拮据的时候，毫不犹豫把解燃眉之急的稿费给一位贫穷老者;国学泰斗季羡林不忍拒绝求学心切的学生，抽取时间用小楷一字不错不漏地抄写万字珍稀古籍;世界首富比尔盖茨把毕生财富捐给慈善事业;“感动中国”杨善洲造林价值3亿，全部造福百姓…………这是爱心的真实写照，这是雪中送炭的动人真情。

让爱心伴我而行。孔子说：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”如果我们能用爱心彼此真诚相待，将心比心，那么生活必定会美如春天，我记得春寒料峭的假期，我去舅舅的门诊，在他的口袋里放了一个小热水袋，让他焐手，使他的手始终热乎乎的，我的举动不仅出于关心亲人，我想：舅舅用温暖的手给病人看病，会让病人感到安心、信任，可以激发病人治愈疾病的信心。我的爱心换来了舅舅门诊的第一面锦旗，金光闪耀的题词是：医德点滴，爱心无价。

让爱心伴我而行。苏林霍姆斯基说：“爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。”爱心是雨露孕育花儿的恩泽;爱心是花儿回报自然赠予的馥郁;爱心是看见自己的奉献体现价值;爱心是赠人玫瑰时手留余香的迷醉。

初中生爱心心得体会500字六

三年前，在我外婆家的楼下住着一户人家，他们就是保洁员——小王叔叔一家。他们一家共四口人：小王叔叔、阿姨和他们的儿子、女儿。小王叔叔和阿姨工资不高还要供两个孩子上学，生活比较艰苦，但一家人省吃俭用过的乐呵呵的。小区里的业主们都非常羡慕他们，可就在这时，一场飞来横祸降临到了他们的头上——他们的儿子得了淋巴癌。

以前那个又高又大的大哥哥，一下就瘦的根火柴棒似的，他们一家只是保洁员收入很低，一下子那么大一笔医疗费他们根本付不起。当他们家最困难的时候，社区贴出告示进行募捐，小区业主纷纷你一千我一百、小朋友们也捐出了储蓄罐里的钱。想我外婆这样热心肠的人不少，除了捐钱还时不时的就给他们衣物、食品，他们在业主、社区以及物业的帮助下走出了困境。

经过一次又一次的化疗后，大哥哥渐渐康复了恢复了以前的帅气。小王叔叔和阿姨脸上再次展开了笑容，大哥哥现在也参加了工作。

去年他们到别的公司去工作了，但我心中依然记得他们，记得他们每天为我们扫地拖垃圾的背影!