北京积分落户2020年在线计算器【精彩20篇】

亲爱的毕业生，各位亲友，各位来宾，各位老师：

大家下午好!

两年前上海国家会计学院首届全日制研究生开学典礼上雄壮的国歌声似乎还萦绕在耳际，刚才，这个报告厅又因为首届全日制研究生毕业而唱响了国歌的旋律，我们89名全日制研究生毕业了。在此，请允许我代表学院，对首届研究生的顺利毕业表示衷心的祝贺!

一会儿我们的毕业生代表将代表全体毕业生，对过去两年来为大家提供各种各样支持的老师、朋友们表示感谢。在这里，我首先代表学院，表达我们的感谢。

我要感谢所有教师，包括我们院内的教师、所有院外的导师以及实践基地的指导老师们，包括今天来到现场的郑主席(校友、兼职导师，国泰君安证券股份有限公司监事会郑会荣主席)、单老师(前面发言的教师代表单喆慜老师)，也包括今天没有来到现场的很多老师们，感谢你们在过去的两年中为帮助我们全日制研究生的成长付出了辛勤的汗水。

我要感谢财政部、感谢上海市教委，感谢大家的学长——我们的李长治处长(校友，上海市教育委员会学生处处长)。大家可能还记得，也是在这间教室，举办了我们的开学典礼。在中国，一位财政部领导和一个行业的教学指导委员会的主任委员亲自出席一个班的开学典礼，是非常少见的，但是大家在两年前，拥有这份荣誉，我想我们因此要感谢财政部的领导，感谢上海市教委的领导。

我也要感谢所有的学生家长，感谢你们对学生的关怀和对学院的理解和支持。

当然，毫无疑问，我要感谢全体毕业生。尽管因为你们，我们许多老师在过去的两年当中，平添了不少的烦恼和忧虑，因为你们给他们增加了很多的压力和负担，特别是在指导你们毕业论文的时候，我能感受到这一点，但是，你们为这所年轻的学院增添了新的活力，作为首届全日制研究生，你们和广大教师一起，启动了打造国际一流会计学院新支点的伟大工程，你们以优异的表现回报了教职员工们的辛勤付出，你们没有辜负这个志存高远的学府首届全日制研究生的荣誉!

中国有1650万会计从业人员，每年有700多万大学毕业生走向社会。每年为社会增加89名会计和审计专业的普通研究生，没有多大意义，不值得上海国家会计学院举全院之力而为之。两年前，我们希望启动的是一个培养独特的、为社会所需要的高端财会人才的项目，我们提出了五个方面的人才培养目标，我想，在一个快速变革的时代，这五个目标只有进行时，没有完成时。在同学们即将毕业之际，研究生部恳请我给大家写几句话，我思虑再三，把古代先贤的八个字送给了大家，这就是“慎思笃行，兼济天下”。今天，在大家行将离开母校之际，我想再说几句，作为给同学们的临别赠言。

一是慎思。同学们正值青春年少，风华正茂，一定会创新求变，做社会变革的积极推动者。与此同时，我希望大家一定要养成慎思的习惯。这是会计审计职业的基本要求，也是大家由一个普通的财会人才成为一个高端优秀的财会人才必须养成的习惯。在社会急剧变化、道德重建、鱼龙混杂的时代，更需要养成这样一种优秀的习惯。慎思，就是三思而后行，就是冷静系统地思考，就是着眼长远去思考。在职业生涯中，慎思的表现就是要坚守“不做假账”的校训，就是要坚守“君子爱财，取之有道”的道德底线。慎思是一个深入学习的过程，是帮助一个人成长的重要路径。一个优秀的高端财会人才必须是一个有思想的人，一个善于从成功和失败中学习的人。

二是笃行。我们所生存的社会是一个风起云涌的社会，人们看惯了潮起潮落，见证了无数的一夜暴富。事实上，诚如古人所言，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。很多时候，人们看到的只是成功者在成功时的喜悦，没有看到成功背后的眼泪、艰辛和汗水。天上不可能会掉馅饼，如果想吃馅饼，就要用你的实际行动去争取。在这个世界上，综合古今中外的经验，最可靠的成功路径只有一条，那就是笃行。月亮离我们非常遥远，但是由于有一代又一代人持续不断地努力，今天的月亮距离人类只有几天的距离。财务总监、主任会计师可能离你们只有几个台阶，但是没有笃行，就没有机会跨上这几步台阶。笃行，就是脚踏实地，就是一诺千金，就是在你认定方向正确的前提下，不断尝试和坚持，毕竟，事业成就的道路不可能一帆风顺。

就在刚过去的星期天，我在杭州拜访了被尊为日本“经营之圣”的稻盛和夫先生，我希望邀请他这样一位企业经营界的大家，到上海国家会计学院来演讲。他的经营思想成就了京瓷、kddi、日航等世界500强企业，同时也深刻地影响了一批又一批企业经营者。他说，“只有额头流汗赚来的钱，才是真正的利润。在不行的时候，才是真正的开始。”我想，稻盛和夫先生的话可能更好地体现了中国古代先贤倡导的笃行精神。人常被区分为两类，即聪明伶俐和资质愚钝。在我看来，善于笃行就是真聪明的表现，否则可能只能归为小聪明。在慎思的基础上笃行，在笃行的过程中不断慎思，我们就能获得真正的智慧，就能够远离浮躁，找到成功的钥匙。

三是责任。社会是一个大家庭，社会的和谐运转基于每一个个体都能担当其应当担当的责任，社会的美好往往源于很多个体愿意并且能够担当更多的责任。

上星期，我参加了在韩国首都首尔举办的全球第二届国家主导的知识中心高层会议，韩国副总理兼财长的一句话打动了我。他说，韩国过去是一个受援国，随着经济的成功发展，现在成为援助国。过去我们对国际社会“取”，现在是我们对国际社会“予”的时候了。

在国际关系体系当中，中国也处在这样的角色转变过程中。前天在杭州，一个重庆教育家的演讲更深地打动了我。她原本是一个公立中学的优秀教师，一次参观少教所的经历改变了她的想法，她说看到因为失败的家庭教育和失败的学校教育而出现很多问题少年时，她在反思：为什么会有这些问题少年;他们都在13-16岁，这么多问题少年对社会意味着什么;面对这些问题少年，作为一个教育工作者，她问自己能够做什么。后来她决定离开那所公立中学，去创办一所民办学校，这个学校面向的对象是那些没有考上普通高中的青少年。她希望为这些问题青少年，或者说没有很好未来的青少年提供一个良好的教育场所，把他们培养成对这个社会有用的人才。这就是后来得到广泛赞誉的“重庆行知学校”。这个学校改变了很多年轻人的人生轨迹，也改变了很多家庭、社区的生存状态。

一个人越成功，就承受了越多的期待和责任。履行责任，是一个回报的过程，也是一个自我提升的过程。在社会转型期，公民意识不断增强，同时也出现了无数的职业批评家。这些职业批评家的典型症状表现为一切成果的享受都是理所当然的，一切问题的出现都是缘于别人的过错，一切问题的解决则都是别人的责任。人们往往不平于外国的月亮为什么那么圆，外国的公民为什么那么讲秩序，但很少去思考我为环保做了什么，很少思考我是否严格遵守秩序和规范。院办的李泓老师给我推荐了一首诗，诗人写道：“你所站立的地方，正是你的中国;你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么;你有光明，中国便不再黑暗。”我非常喜欢这首诗，它讲述了一个朴素的道理，即作为一个社会的个体，如何去关爱和改变社会。

亲爱的同学们，要相信，我们是能够改变世界的，至少我们是能够改变我们所生活的世界的。两年的学习赋予了大家更强的改变世界的能力，而改变世界的主要方式就是履行我们应该履行的责任。这个责任可能是努力改善你的家庭的生活质量，可能是增强你所服务的企业的竞争力，可能是让那些没有机会跨进课堂的儿童获得读书的机会，可能是为正在建设国际一流会计学院的母校赢得新的荣誉。今天的你们即将要走出校门，履行责任的方式很多，方法很多，机会也很多。我诚挚地希望，同学们能牢记“责任”这个光荣而又沉甸甸的词。“责任”鞭策我们更好地去慎思笃行，我相信，慎思笃行的snai人也一定能够担当起时代赋予我们的责任!

亲爱的同学们，你们即将离开这个熟悉的校园，离开你们熟悉的老师，去开拓属于你们的江湖，等待你们的，有机会，一定也有挑战。你们是上海国家会计学院的孩子，在你们即将离开这个大家庭去闯荡形形色色大江湖的时候，我想对你们说的有很多很多。

最后，我想对同学们说，走出校门，去天空展翅翱翔吧，无论你们财富多少，地位如何，学院都会一直默默关注、支持和陪伴你们!

谢谢大家!

出租方(以下简称甲方)：

承租方(以下简称乙方)：

甲、乙双方就下列房屋的租赁达成如下协议：

第一条房屋基本情况。

甲方房屋(以下简称该房屋)坐落于

第二条房屋用途。

该房屋用途为办公。

除双方另有约定外，乙方不得任意改变房屋用途。

第三条租赁期限。

租赁期限自___年10月1日至__年9月30日止。

第四条租金。

该房屋月租金为(人民币)。

第五条付款方式。

乙方按季度支付租金给甲方。

第六条甲方对房屋产权的`。

甲方保证在交易时该房屋没有产权纠纷;除补充协议另有约定外，有关按揭、抵押债务、税项及租金等，甲方均在交付房屋前办妥。交易后如有上述未清事项，由甲方承担全部责任，由此给乙方造成经济损失的，由甲方负责赔偿。正常的房屋大修理费用由甲方承担;日常的房屋维修费用由乙承担。

第七条关于房屋租赁期间的有关费用。

在房屋租赁期间，以下费用由乙方支付：

1.水、电费;

2.物业管理费;

3.垃圾费;

第八条房屋押金

甲、乙双方自本合同签订之日起，由乙方支付甲方(相当于一个月房租的金额)作为押金。

第九条租赁期满。

1、租赁期满后，如乙方要求继续租赁，甲方则优先同意继续租赁;

2、租赁期满后，如甲方未明确表示不续租的，则视为同意乙方继续承租;

3、租赁期限内，如乙方明确表示不租的，应提前一个月告知甲方，甲方应退还乙方已支付的租房款及押金。

第十条违约责任。

租赁期间双方必须信守合同，任何一方违反本合同的规定，按年度须向对方交纳三个月租金作为违约金。

第十一条因不可抗力原因导致该房屋毁损和造成损失的，双方互不承担责任。

第十二条本合同未尽事项，由甲、乙双方另行议定，并签订补充协议。补充协议与本合同不一致的，以补充协议为准。

第十三条本合同之附件均为本合同不可分割之一部分。本合同及其附件内，空格部分填写的文字与印刷文字具有同等效力。

第十四条本合同在履行中发生争议，由甲、乙双方协商解决。协商不成时，甲、乙双方可向人民法院起诉。

第十五条本合同自甲、乙双方签字之日起生效，一式二份，甲、乙双方各执一份，具有同等效力。

甲方(公章)：_________乙方(公章)：_________

法定代表人(签字)：_________法定代表人(签字)：_________

_________年____月____日_________年____月____日

2019年5篇北京什刹海的导游词

什刹海，是北京市历史文化旅游风景区、北京市历史文化保护区。位于市中心城区西城区，毗邻北京城中轴线。水域面积33.6万平方米，与中南海水域一脉相连，是北京内城唯一一处具有开阔水面的开放型景区，也是北京城内面积最大、风貌保存最完整的一片历史街区，在北京城规划建设史上占有独特的地位。在20xx年批准的北京25片历史文化保护区中，什刹海地区面积是最大的。下面是小编收集整理的20xx年5篇北京什刹海的导游词范文，欢迎借鉴参考。

20xx年5篇北京什刹海的导游词(一)

各位旅客朋友们：大家好!

俗话说“先有什刹海，后有北京城”，又被称为“后海”的北京什刹海历来是老北京人休闲娱乐的好去处。因其环境优美，且民俗风韵十足，两百余年来吸引了众多的官宦、名家甚至方外之人来此或修府第，或建庙宇，更为什刹海增添了深厚的文化底蕴。

现而今，北京的都市味越来越浓了，能看到老北京旧时民风的地方也越来越少了，可就在这什刹海，依然能够听到秋日里清脆的虫鸣，依然能能看见老北京四合院建筑群的缩影，依然能够咀嚼京味文化旅游节就要在这里开幕了。“游什刹海，看老北京”，品茗、荡舟、游王府、逛胡同，更有那纯正的京腔京韵，使什刹海大放异彩。

宋庆龄故居

醇亲王府醇亲王府位于后海北岸，府邸分为正院、住院、花园及马圈四部分。另外在府后建有醇贤亲祠堂一所，占地共约八十余亩。特别是府内的西花园有着相当悠久的历史。国家名誉主席宋庆龄先生故居就建在醇亲王府的西花园，她在这里工作、生活了20xx年，给这座古色古香的园林留下了许多痕迹，增添了不少亮色。

康熙年间，明珠的府邸花园正是坐落于此。园中假山、竹林、小桥错落有致，南楼前临水有“明开夜合”树七株，其中两株二百余年前的古木，据说是明珠长子纳兰性德亲手所植。年轻的纳兰性德常常邀集北京的文人名士相聚于此吟诗填词，今日立身树下，思古之情油然而生，眼前仿佛人影依稀，耳畔边似回响着当年的唱吟之声，“阶前双叶合，枝叶敷华荣”。后来明珠获罪，这府花园又被和坤所占，嘉庆即位后，花园和附近的府邸一起被赐予成亲王，并特许成亲王引后海水入园。现在我们看到的“恩波亭”就是成亲王时修建的，平安石上“岁岁平安”四字便出自成亲王之手。光绪年间，这座府邸又赐给了“光绪”的生父醇亲王，其在成亲王府的基础上添改修缮，建成醇亲王府。

今天，醇亲王府已经成为什刹海边的一道风景线，众多的游人慕名前来，只为心中那一份对历史的眷恋和对古迹的景仰。

梅兰芳故居

梅兰芳先生一生中的最后20xx年是在什刹海西北隅护国寺街9号度过的，这是一座典型的北京四合院，占地716平方米。如今已成为人们缅怀大师的观光景地。

这是一座两进的北京小四合院。共有房屋37间。现有馆藏文件3万余件。正院保存故居原貌，会客厅、书房、卧室和起居室内的各项陈设均按梅兰芳生前生活原状陈列。

郭沫若纪念馆

千竿胡同往北大约30来米，前海西街18号，这里便是一代文化名人郭沫若晚年居住过的地方。1963年秋天，郭沫若迁居此处，在什刹海西畔这座古朴的北京四合院里走完了人生最后14个年头。

走进纪念馆，草地上，郭沫若的铜像安坐在藤萝架前，双手轻轻放在膝头、目光平静而坦然。驻足绿荫下，闹市里久违的鸟鸣声，不绝于耳。

院内最为显眼的当数郭沫若夫妇亲手种植的银杏和牡丹，那些曾经与主人朝夕相处的一草一木，浸润在主人真诚与博大的情感世界中。人垂花门进四合院，东西两厢已辟为陈列室，以图片和实物展示着诗人、学者兼战士不平凡的一生。正房的客厅、办公室、卧室依旧是主人在世时的陈列。暖郎环绕小小的月季园，通向最北面的房间，正中的一间是郭沫若夫妇研磨书法的地方。伟人已去，故园依旧。一卷卷书稿，一幅幅书法佳作，保留着他的神韵。

广化寺

衣冠杂沓，车马骈阗的什刹海，历来是扎根皇城的佛教僧侣弘法结缘的首选之地。皆因梵刹林立，故名什刹海。什刹之一，饱经720xx年沧桑的佛门古刹广化寺，坐落在鼓楼后西侧后海北岸的鸦儿胡同31号。广化寺坐北朝南，东临银锭桥，西傍宋庆龄故居，占地1.38万平方米，拥有殿宇329间，分中、东、西三大院落。整座寺院建筑严谨，僧房毗连，形成院中有院的建筑特色。寺内古柏苍翠，花草溢香，曲径通幽。

广化寺始建于元代，后经明清三次修建，清宣统元年(1909)曾在此筹建京师图书馆，鲁迅先生曾在此任职。1920xx年8月对外开放。1982年北京佛教协会成立并将会址设在此寺。1986年，北京佛教协会在广化寺西路祖堂内肇建了北京佛教音乐团，弘扬中国传统音乐文化，演奏“京音乐”即佛教音乐，并培养后继者。如今，广化寺不仅是信徒们礼佛的地方，佛教音乐、礼佛仪式等也已作为一种文化，成为什刹海民俗文化景区的重要组成部分。

古刹品禅宗敬祠忆先贤

汇通祠

汇通祠也就是现在的郭守敬纪念馆，位于北京市西城区什刹海西海(积水谭)北沿的汇通河畔。元朝时期，这里水面辽阔，风景秀丽，独特的地理位置使它成为元大都城内、京杭大运河最北码头，漕运船只可直达这里。汇通祠坐朝南，有山门一间，歇山调脊灰筒瓦顶，石券门，棋盘木门两扇，前殿及东西配殿各三间，均为硬山调大脊灰筒瓦顶。后院有二层后罩楼，祠后原有一暗红色的巨石一块，通体花纹如云，叩之如铜。巨石纹路中隐约似有一鸡一狮，人们俗称：“鸡狮石”。

1988年9月27日汇通祠竣工。占地1100平方米的汇通祠按原建筑形式恢复修建。内有石狮、石亭、剑碑，假山叠石，错落有致，曲径路道，别具匠心，石壁洞岫，宛自天开。一座小岛重现人间，清水绕岛而过，随着湖水的流逝，仿佛又回到了久远而灿烂辉煌的历史。

20xx年5篇北京什刹海的导游词(二)

各位旅客朋友们：

大家好!

魏嘉平二年(250年)征北将军刘靖驻守蓟城时，命军士千人在桑乾河上修戾陵堰，开车箱渠、导高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什刹海一带。

13世纪，蒙古灭金在的宫殿毁于大火，元世祖忽必烈决定另建一座新的都城。什刹海是元大都规划设计的最基本的依据之一。[2]全城自北向南的中轴线是紧傍积水潭而选定的;大都城四面的城墙位置是依积水潭东南岸的距离而建的。元朝曾依托这一片水域在东岸确定了都城建设的中轴线，什刹海始成为元、明、清三代城市规划和水系的核心。[3]元代名海子，为一宽而长的水面，明初缩小，后逐渐形成西海、后海、前海，三海水道相通。

明中叶什刹海水面稻田增加而湖面锐减，在德胜桥东南，开挖一条直通下游水面的渠道岔河)，与后海隔开，积水潭水由岔河直流到前海，南经西压闸入皇城，同时向西北，过银锭桥倒流入后海，形成“银锭观山水倒流”的景观。

顺治元年(1644年)清朝定都北京，内城由各旗分别管辖，今什刹海地区属正黄旗。康熙二十七年(1688年)疏浚什刹海。

1949年新中国成立后，北京市政府对什刹海进行了清淤工作，又在岸边上建立了水泥栏杆。

1992年北京市政府将其定为历史文化风景区。

20xx年5篇北京什刹海的导游词(三)

什刹海景区是指前海、后海和西海及其周边地区146.7公顷的范围，以什刹海命名，其四至范围大体是什刹海景区位于北京城区中轴线的西北部，东起地安门外大街北侧;南自地安门西大街向西至龙头井向西北接柳荫街、羊房胡同、新街口东街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向东到德胜门，由德胜门沿鼓楼西大街到钟、鼓楼。景区中三海水面达33.6公顷(约占总面积的23%)。

什刹海景区历史文化积淀深厚，有文物保护单位40余处，占西城区的三分之一以上。历文上本地区曾建有王府、寺观、庵庙等多达30余座，现仍尚存10几处。什刹海景区的不少古建筑在北京城市建设发展史上及政治文化史上占有重要地位，主要代表有恭王府及花园、宋庆龄故居及醇王府、 郭沫若纪念馆、钟鼓楼、德胜门箭楼、广化寺、汇通祠、会贤堂。

什刹海34公顷的水面十分自然地融入城市街区之中，依托水体，还有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成为什刹海频具特色自然景观。号称“燕京小八景”之一的“银锭观山”在景区中具有典型意义。

什刹海地区的街巷结构最早形成于元代，区内不少建筑年代久远，具有北京传统建筑的典型特征。北京城市总体规划己将该地区列为重点保护的二十五个历史街区之一。此外，在本地区居住着的民民少则居住了十几年、几十年，多则数代居住于此，形成了老北京淳朴热情的邻里生活环境。

什刹海景区具有大量典型的胡同和四合院，如金丝套地区的大、小金丝胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鸦儿胡同以及白米斜街、烟袋斜街等。依托胡同和四合院，什刹海地区自古以来就有许多富有特色的民裕活动，如放荷灯、泛舟游湖、宴饮赏荷、冰床围酌、大阅冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗活动仍然在什刹海地区大量存在。如钓鱼、游泳、划船、赛艇、下棋、弹唱、消夏舞会等。 “胡同游”即活跃在这片得天独厚的自然人文环境中。

“什刹海水上游”采用长7米、宽1.7米，依清明上河图中船形打造的古色古意的橹船作交通工具，从水路穿过银锭桥去宋庆龄故居、广化寺和恭王府花园。日落西山船行什刹海，游人点起纸河灯放入水中，灯浮水面沿船尾浮动，忽明忽暗灿烂一片，这一景象使人恍如回到唐宋年间的西湖月夜。

20xx年5篇北京什刹海的导游词(四)

大家好!欢迎来北京旅游!我是您们的导游，大家可以叫我李导。今天，我们来到了什刹海，这里除了可以观赏美景外，主要是让大家见识一下这里的胡同。

胡同，其实就是我们南方说的巷子，也就是北京特有的一种古老小巷。据说，北京原有胡同六千多条，现在叫胡同的还有一千多条，其中什刹海的胡同有15条，虽然只是很小的一部分，但来北京看胡同不来这里就可惜了。

为什么呢?因为这里的胡同，曾经住过很多皇家的亲威、达官贵人，就连新中国的一些领导人都住在这里，如邓小平，宋庆龄......

大家逛胡同时，要注意观察胡同里那些大宅院的结构，单单是大宅院的门就非常有意思，我可以介绍一些：

很多大宅院门口两旁有门墩，门墩主要有两种，一种是方形的，一种是圆形的，方形代表主人是读书人出身，是文官;圆形像鼓，代表主人是武将出身，是武官。

那些大宅院的门槛也是有差异的，有的半尺高，有的一尺高。在古代，门槛体现主人的尊严和身份，门槛越高地位就越高。

还有一个很有意思的，就是有些王府上，门边有一条又窄又长的板凳，据说如果主人不愿意见客人，就叫仆人让他们在那边坐一会，板凳太窄不好坐，不管等多久，主人都不会接见。我们俗语说的“坐冷板凳”就是这样来的。

还有很多，我就不一一说了，你们呆会儿慢慢体会。我们有一个下午的时间，你们可以租辆三轮车逛逛胡同，有时间还可以去宋庆龄故居看看，或者到恭王府细细游赏一番，记住：下午五点半要在这里集合。好了，祝您们玩得愉快!

20xx年5篇北京什刹海的导游词(五)

什刹海也写作“十刹海”，又名前海，四周原有十座佛寺，故有此称。元代名海子，为一宽而长的水面，明初缩小，后逐渐形成西海、后海、前海，三海水道相通。自清代起就成为游乐消夏之所，为燕京胜景之一，被誉为“北方的水乡”。

著名的《帝京景物略》中则以“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”来赞美什刹海的神韵。 景区东起地安门外大街，西到新街口北大街，北起北二环，南至平安大街，总面积146.7公顷，是京城内老北京风貌保存最完好的地方，有大量典型的胡同和四合院，这一带也是原老北京主要的商业活动区。 历史上本地区曾建有王府、寺观、庵庙等多达30余座，现仍尚存十几处。主要代表有恭王府及花园、宋庆龄故居及醇王府、 郭沫若纪念馆、钟鼓楼、德胜门箭楼、会贤堂等。

依托胡同和四合院，什刹海地区自古以来就有许多富有特色的民裕活动，如放荷灯、泛舟游湖、宴饮赏荷、冰床围酌、大阅冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗活动仍然在什刹海地区大量存在。“胡同游”即活跃在这片得天独厚的自然人文环境中。而后海的酒吧一条街，更是为什刹海地区增添了现代的韵味。

古典与现代相容，传统与前卫契合，自然景观与人文胜迹辉映。闲暇之余，或品酒泛舟，览湖光粼粼，或徜徉两岸，听杨柳婆娑，或搜寻美食，尝御膳家宴，或投宿胡同人家品着原汁的京味儿。

甲方：_______________

乙方：_______________身份证号码：_______________

经甲、乙双方协商同意，达成如下协议：

一、户口挂靠的条件：

凡因市内工作变动、应届毕业生先落户再就业等原因，经批准已落实__________户口但暂无落户地，在本中心办理个人委托人事代理手续的未婚人员可办理户口挂靠。

二、甲方根据乙方需要提供以下服务：

1、办理户口迁入、迁出手续。

2、办理身份证换、补手续。

3、提供相关户口证明(乙方需出具《个人委托人事代理协议书》及《户口挂靠协议书》)。

三、乙方承担以下责任：

乙方户口挂靠期间应自觉遵守国家的法律、法规，遵守计划生育条例及户籍管理规定，并配合甲方做好户籍管理相关事宜。

乙方需向甲方提供正确的联系方法(如有变动，需及时通知甲方)。

四、由于乙方未能遵守本协议的条款，甲方有权中止协议。

五、自本协议中止日起一月内，乙方未与甲方联系且未办理相关手续的，甲方将不再出具任何证明材料。

六、根据__________市物价局价服字(1998)205号文件规定，乙方须向甲方缴纳：_______________挂靠户口管理费__________元/次。

七、本协议一式两份，双方各执一份。

甲方：_______________(盖章)

办公地址：_______________

邮政编码：_______________

办公电话：_______________

乙方：_______________

女士们，先生们，大家好!我是带领你们去北京天坛游玩的导游小章，很荣幸能在这里为你们服务，有什么做的不周的地方请多多指教。

我们现在来到了精致、漂亮的北京天坛。天坛位于北京的南端，是清、明两代皇帝每年祭天和祈祷五谷丰收的地方。它严谨的建筑布局，奇特的建筑结构，魅力的建筑装饰，被认为是我国现存的一组最精致、最美丽的古建筑群，在世界上可是有极大的声誉呢!

进了天坛，我们知道了天坛建于明永乐十八年，也就是一四二零年，与故宫是同时修建的，天坛的总面积约二百七十万平方米，可大啦!分为内坛和外坛两部分，主要建筑物全都在内坛。南边有圆丘坛、皇穹宇，北边有祈年殿、皇乾殿，是由一座高2米半，宽28米，长360米的甬道把这两组建筑连接起来。天坛的总体设计，从它的建筑布局到每一个细部处理，都强调了“天”。它那300多米长的高出地面的甬道，我们登临其上，环顾四周，首先看到的是那广阔的天空和那像征天的祈年殿，一种与天接近的感觉油然而生。这条甬道又叫海漫大道，这是因为古人认为到天坛去拜天，等于上天，而由人间到天上去的路途非常遥远、漫长。

女士们，先生们，今天的游程到此结束，谢谢你们的光临，再见!

在座的各位游客大家好!我是大家的导游小赵，今天 ，我将带领大家去游览北京的香山公园。

香山公园位于北京西北郊西山东麓，东南距市中心28公里。最高点为香炉峰，海拔557米，俗称“鬼见愁”。

香山山顶有巨石两块，叫乳峰石。其形酷似“香炉”，周围又常有云雾弥漫，如袅袅升空的香烟，香山由此得名。香山景色秀丽，名胜遍布，风光旖旎，极富自然野趣。秋来黄栌换装，漫山红遍，如火如荼，此即“香山红叶”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每当冬雪初晴，一片银妆素裹，分外妖娆，旧燕京八景之一的“西山晴雪”就指这里。

香山寺，在香山公园内蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗赐名大永安寺，为香山诸寺之首，“静宜园”二十八景之一。后遭英法联军和八国联军焚毁，仅存石阶，石坊柱、石屏等遗迹，唯有寺内的“听法松”依然屹立。香炉峰，俗称鬼见愁。在香山公园西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰顶可饱览香山全景。近年已建有缆车索道，牵引登山。双清别墅在香山公园内香山寺下。这里原有两股清泉，相传金章宗时称梦感泉。清乾隆在泉旁石崖上题刻“双清” 二字。

1920xx年熊希龄在此修建别墅，并以此为名。别墅淡雅幽静，山水树石顺其自然。清泉大聚一池，池边有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀丽非凡。在此春日赏花，酷夏避暑，秋观红叶，寒冬踏雪，四季景色绮丽，称为香山“园中园”。眼镜湖，在香山公园北门内。两泓平静的湖水由一座白石拱桥相联，形似眼镜，故此得名。湖的北侧山石叠嶂，峰峦崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠帘垂挂的水帘洞。山花芳草在沟壑石缝和小溪池水旁争奇斗艳，古柏苍松、老槐垂柳交汇成一片清荫。见心斋在香山公园北门内西侧，毗邻眼镜湖。建于明嘉靖年间，几经修葺，是座颇具江南风味的庭院。

香山庭院中心是一平圆形水池，清洌的泉水从石雕的龙口中注入，夏来新荷婷立，金鱼嬉戏。池东、南、北三面回廊环抱，内有一小亭伸入池中。池西有轩榭三间，即见心斋。斋后山石嶙峋，松柏交翠。整个庭院清静幽雅，使人留连忘返。当年乾隆帝曾在此读书和赐宴臣僚。

亲爱的同学们、同志们、朋友们：

凤凰花开季，学子离校时。今天我们相聚一起，隆重举行20xx届毕业典礼，并以文化艺术节闭幕盛典，表达欢送、惜别之情。首先，我向毕业班的同学们致以最热烈的祝贺和最美好的祝福!向一直关心、指导、帮助大家的师长、同学、亲人和朋友致以崇高的敬意和衷心的感谢!

年年岁岁情相似，岁岁年年人不同。作为学校创始人与管理者，此刻，既为大家的成长成才欢欣喜悦，又为同学们即将离别依依不舍：三四年潜心攻读，多少个日落月出;三四年朝夕相处，多少次沐浴风露;同学们的知识得到扩展，能力得到提高，意志得到磨砺，情感得到升华;大家渐渐长大、慢慢成熟，褪去青涩的稚嫩懵懂，成长为青春的柔美健硕。

同学们，大学毕业，是人生道路上的一个转折。作为海经毕业生，大家承载着母校的嘱托与老师的期望。回忆往昔，心中总有几多依恋、几多感慨;也难免会有不少抱怨、不少无奈……真诚感谢大家的包容与理解，母校一定会更加努力，与大家一起继续增光添彩。展望未来，更多的是激越、是憧憬、是期待!此刻临别之际，我送给大家三句话：

一是寻梦路上铭记责任。责任入梦，家国在心。心有多大，舞台就有多大;梦有多远，征程就有多远。勇担家国天下责，放飞自我青春梦。希望大家尽到对自己的责任，辛勤耕耘，不负负笈求学，不负豆蔻年华，不负伟大时代。希望大家尽到对家庭的责任，心怀感恩，守护亲人，回馈真情。希望大家尽到对国家的责任，胸怀天下，贡献社会，服务人民。

二是逐梦路上坚守初心。人与人之间最小的差别是智商，最大的差别是情商、是坚持。只有朝着既定的目标持之以恒，成功的机率才会更大。偶获成绩，不是志得意满的资本;偶遇困境，也不是气馁失望的理由。前进路上，有鲜花，也必然会有荆棘。在挫折中成长会使人越发智慧，在曲折中前进会使人更加强健。以豁达的胸怀容纳潮起与潮落，以淡定的心态直面失落与坎坷。不论生活将以怎样的方式考验我们的意志、稀释我们的梦想，大家都应做到初心依旧、内心强大、不畏艰难、百折不挠。

三是圆梦路上脚踏实地。天下大事必作于细，古今事业必成于实。与其羡慕别人的成功，不如为自己梦想奋力拼搏。对于大家未来的路,我无法描述， 6000余名毕业生，可能就有6000多条路。但可以肯定的是，未来的路大都不会平坦。唯有保持定力、脚踏实地，才能克服困难，勇往直前。希望大家坚守自己的理想与选择，时刻保持清醒，学会拒绝诱惑，耐得住寂寞，经得起磨练，从平凡处起始，在实干中成长，于风雨中前行。

亲爱的同学们，大学仅是人生旅途的一个驿站，一段永恒的青春记忆。今天，我们在这里团聚欢庆;明天，你们将踏上新的漫漫征程。衷心希望大家从容、自信、笃定、坚韧，迈上社会大舞台，舞出人生新精彩!

大家好，我就是大家今天的导游，大家可以叫我“小夏”或“夏导”。今天能成为你们的向导，我感到莫大的荣幸。希望大家玩的开心。今天我们去天坛游赏。天坛是古代皇帝的祭台。在每年的春天，皇帝会在这里祈求风调雨顺，五谷丰登;每年冬天，皇帝会在这里举行祭祖仪式;如果遇上旱季，皇帝还会来这里求雨。天坛的主要建筑是祈年殿。祈年殿是一个雄伟的建筑，高38.2米，直径24.2米。游客们，让我们走进祈年殿细细观赏吧!祈年殿分为三层，越向上越窄。每一层都有着碧蓝碧蓝的琉璃瓦，三层密密麻麻的琉璃瓦闪着耀眼的蓝光，从而体现出了天的至高无上。三层琉璃瓦下面是分布在四面八方的一扇扇深红色做工精细的门和一根根笔直笔直的红柱子。祈年殿的地基是用建筑中最好的玉---汉白玉一刀一刀地雕刻出来的。汉白玉上，还有一个个精美绝伦、活灵活现的龙头。远远望去，整座底基就好像一朵洁白无瑕的白云，美丽极了。

游客们，请往这边看。现在我们的周围是不是有一圈强?知道它是什么吗?它就是有趣的回音壁。回音壁墙体光滑，是声波的良好反射体。而且圆周率精确，所以声波可沿着墙面连续反射，向前传播。如果对着回音壁喊一声，然后将耳朵紧贴着墙壁，就可以听见一声一声的回音。游客们，让我们去感受一下回音壁的乐趣吧!

今天的天坛风光游览我们就要说再见了。如果还要去别的地方游览，可一定要找我呀!

紫竹院公园在北京海淀区白石桥附近，其由来，和附近的庙宇有关。明代万历五年(1577年)，“慈圣皇太后”出资巨万，在广源闸西边兴建万寿寺时，随着将紫竹院的庙宇纳入万寿寺，这里就成了万寿寺的下院，清朝乾隆皇帝赐名为“紫竹禅院”，紫竹院由此得名。

紫竹院是三湖两岛、一河一渠(长河与紫竹渠)，翠竹全园占地14公顷，其中水面占11公顷，成为一座以水景为主，以竹景取胜，深富江南园林特色的大型公园。该园的竹景是经长期营造的结果。园内所种植的大量紫竹、斑竹、石竹、金银玉寿竹等珍品，是分别从四川、福建、苏杭、日本等地引进的。当年从南方引来各种各色竹种，有青竹、紫竹、斑竹、 石竹、寿星竹、金镶玉竹。特别在古庙旧址上种了成行紫竹，茎为紫褐色。目前园内各处共有竹54个品种，50万株，但以紫竹为众，紫竹院已成为以竹为主的竹景公园，尤其以紫竹为最有名气。

来到紫竹院，便来到了竹子的王国。公园的大门是用竹子搭就的傣族风格的门坊，造型别致新颖，公园里有了竹楼、竹亭、竹桌、竹椅，连大大小小的桥都用竹子装扮起来。壮观的侗寨风雨竹桥，工作总结，可使游人亲身体会贵州侗族在桥上躲风避雨的习俗;上船桥则是一艘大竹船，竹篷竹窗，船弦边挂着大红灯笼，豪华气派。各式各样的竹建筑以其独特的风格尽显中华民族的文化风采，更让人感到竹是人民生活中不可缺少的。公园里竹水车带着哗哗的水声慢慢转着;不停撑动的竹篙使竹筏在湖面上划出一道水痕;坐竹轿子，抖箜竹，吹艺筒让不少人玩得开心。一群人合着苗族芦笙的节奏兴高采烈地跳起竹竿舞，草坪里用竹子搭起的舞台上云南白族、傣族的歌舞表演更是吸引了大批的游人，湖岸边用竹子搭建的竹市一条街上人头攒动，人们在这里饮茶，品尝竹膳，购买各种竹制日用品、工艺品，其景象，颇似南国“清明上河图”。

大家好!今天由我来带着大家游玩天坛公园，我叫马思宇，大家也可以叫我马导，现在让我来给大家介绍一下天坛公园。

天坛的美丽景色打动了五湖四海、四面八方的游客，那里的建筑十分壮观、美丽，是不容置疑的世界文化遗产。天坛建于公元15世纪上半叶，坐落在皇家园林当中，四周古松怀抱，是保存完好的坛庙建筑群。

天坛里还有许许多多有趣的建筑呢!

1。祈年殿：祈年殿大家一定不耳生，它可是天坛的代表作呢!原来它是皇帝祈祷五谷丰登的场所，是一座三重檐的圆形大殿，里面刻着精美的图画，最顶上按着一块石头叫龙凤石，可以隐隐约约的看见一条龙和一只凤，到了祈年殿大家可以看一看。祈年殿高38米，直径32。72米，蓝色的琉璃瓦顶，全砖木结构，没有大梁、长檩，全靠28根结实的木柱子和36根枋支撑，是具有高度的艺术价值的艺术品。

2。回音壁：朋友们，我小的时候来这里，我们就去了这里，我在东，爸爸在西，我小声的说了个：“老爸”过来一会儿，我俩会合了，爸爸问我：“你是不是说了个老爸?”我惊奇的答道：“是，你是怎么知道的?”爸爸说：“回音壁是皇穹宇的围墙。墙高3。72米，厚0。9米，圆径61。5米，周长193。32米。围墙的弧度十分规则的。”怎么样?有趣吧!不信的话到那里试一试吧!

3。圜丘坛：圜丘坛是皇帝举行祭天大礼的地方，站在它的最上层中央的圆石上，虽小声说话，却显得十分洪亮。还有台面上墁嵌九重天。即第一重日天，第二重月天，第三重金星天，第四重木星天，第五重水星天，第六重火星天，第七重土星天，第八重二十八宿天，第九重宗天。“

怎么样?大家一定迫不及待了吧!听了我的介绍大家一定对天坛有了一定的了解吧!不过我的口下可说不完天坛的美丽和炫丽，还需要大家去细细游赏!祝大家玩的开心!我们一会儿见!

尊敬的各位老师，同学们：

大家好!

很高兴也很荣幸能够代表毕业校友在这里发言，跟大家交流一些体会和感受。我是社科学院20x级博士生，五年直博，20x年毕业，眨眼间离开学校已经20x年。接到此次发言任务后，我一直在想，在这样一种情境下应该说点什么才更有意义，但是，浮现在脑海中的，却都是在清华读书期间的一点一滴。

清华就是这样，包容、宽厚，她对待每个学生，就像是对待自己的孩子，教他们做人的道理，给他们做事的本领，牵挂他们的成长，给予他们所有的帮助，努力让每个学生都成为对社会有用的人。清华文化的传承，不是抽象的，更不是虚无缥缈的，而是体现在每位老师身上，体现在每位同学身上。每一个曾经在这里学习和工作过的人，都是清华，都代表着清华。特别是对于即将走出校园、踏入社会的同学而言，我们更应该思考如何更好地代表和传承这种文化。借此机会，谈几点不成熟的体会，跟大家分享。

第一，要保持追求纯粹的精神。真理是纯粹的，追求真理的过程就是追求纯粹的过程。清华给了我们这一方净土，让我们能够静下心来去追求学术上的纯粹。这种历练是一生宝贵的财富。走出校园，走向社会，可能会有一些复杂，但现在看来，即使再复杂的事情，可能都需要回到本真、回归初心，这就需要一种追求纯粹的精神。上周，共青团x大刚刚召开，团x大报告最根本的是在着力解决几个问题，共青团的初心和使命到底是什么?共青团作为一个组织存在的价值到底体现在哪里?新时代到底应该建设什么样的共青团?锻造什么样的团干部?培养什么样的青年?这是一些带有根本性、基础性的问题，需要一种纯粹的拷问，并在此基础上，给出旗帜鲜明的解释，让共青团真正成为他本身应该成为的样子。思维上纯粹，理论上才能清醒，政治上才能坚定。党的x大以来，我国所发生的历史性成就和根本性变革，从某种意义上而言，都是回归党的初心的自然呈现。在具体工作中，也是这样，我们可能会遇到各种各样的问题，产生各种各样的纠结，但如果能够保持一种纯粹的精神，多问问事情应然的状态，多想想事务本身的逻辑，多听听自己本真的追求，也许就没有那么复杂了。

第二，要培养兼济社会的情怀。清华毕业的学生，不能把进入精英阶层、中产阶级作为我们主要的奋斗目标，还应该更多地关心社会、关心他人。因为人是社会关系的产物，生活在这个社会，谁都不可能真正地独善其身。x曾经说过，青年是标志时代最灵敏的晴雨表，青年的价值取向决定了整个社会的价值取向，要“扣好人生第一粒扣子”。清华也教育我们，要厚德载物。我毕业后到一个县里工作，后来又到一个乡镇去当党委书记。有一次因为要建设西气东输的一个工程，需要征地15亩，因为补偿标准达不到老百姓的预期，乡镇政府与老百姓产生了一些矛盾。当时感觉压力很大。后来我就在想，我们到底为什么要干这件事，如果是为了完成上级交办的任务，那么解决这件事有更直接更快速的办法。但是，如果完成了这项任务，而使老百姓的利益受到损害，那么，我们办这件事的目的又是什么?这就是一个出发点和立足点的问题。不同的立足点和出发点决定了不同的处理办法。我们的发展要坚持以人民为中心，这是一个基本方略。如果发展不能给老百姓带来福祉，这种发展将毫无意义，所谓的繁荣不仅是虚假的繁荣，而且是虚伪的繁荣。兼济社会不一定只是在公共部门工作的人需要坚持的一种情怀，理论研究也需要立场，企业也需要社会责任，公益服务也是一种价值的体现。兼济社会，首先要兼济他人，你是否照顾了他人的感受，是否进行了换位思考，是否让你周边的人感受到了舒适。连我们的家人、同事、朋友，我们都兼济不了，何以去兼济社会。这跟物质没有关系，更多地应该是一种修为，是一种内在的价值取向。

第三，要练就从容淡定的心态。心态跟年龄应该没有必然的关系，但肯定与我们所处的环境密切相关。在轻松愉悦的环境中，我们更加容易举止从容、神情淡定。但是，大家都说，人生是一条波浪线，而不是一条直线，有高潮，也有低谷。走出校园，我们不可能一直轻松愉悦，可能会遇到一些棘手的问题，接到一些急难险重的任务;可能暂时买不起学区房，碰不到心仪的男女朋友;可能遇不到让我们感到舒服的领导，找不到得力的下属。总之，我们会或多或少遇到一些让人焦虑的问题。这个时候，就需要一种从容淡定的心态。这种心态，来源于自信，家国自信、个人自信，连清华毕业的学生都不自信，你让其他学校的同学怎么淡定;这种心态，来源于乐观，自强不息，积极向上，始终充满正能量。季羡林先生笔下的清新俊逸，不仅仅指的是清华园的自然风光，更重要的指的是清华精神，“永葆青春，永远充满生命活力，永远走向上的道路”。我们要努力将这种精神内化为我们的性格基因，转变为我们的日常心态，从而更加从容淡定地生活和工作。

以上是我个人的一点体会，也是我努力的方向，说实话，我个人做得还远远不够。

x高度重视青年和青年工作，党的x大以来，多次给青年回信，参加青年活动，指导青年工作，对我国广大青年充分信赖、寄予厚望。前几天，x给清华大学马院研究生毕业班全体同学提出勉励寄语，希望同学们坚定为祖国和人民矢志奋斗的信念，以实际行动书写无愧于时代的青春篇章。这不仅是对清华马院毕业同学的寄语，也是对清华全体毕业生、全国高校毕业生的殷切希望。

我们处在一个伟大的时代，面临前所未有的历史际遇，我们这一代人也将与这一时代同生共长、同频共振。正所谓，青春逢盛世，奋斗正当时。祝贺大家顺利毕业!祝愿大家都能够用不懈奋斗成就属于我们自己的青春回忆!

最后，再次感谢清华赋予我们的一切!感谢各位老师的谆谆教诲和悉心指导!永蕴社会情怀，长继科学精神，祝愿社科学院越办越好!

出租方：_____________________________

承租方：_____________________________

担保人：_____________________________

出租、承租双方依据《中华人民共和国民法典》、《___________省道路运输条例》、《___________省汽车租赁管理办法》等有关法律法规、规定，遵循诚实守信原则，本着平等互利、友好合作的意愿，就汽车租赁有关事项达成一致意见，订立本合同，并共同遵守。

第一条 租赁标的

承租方因需要向出租方租赁_____________________型号车辆________辆，颜色为_______色，车架号为______________，车牌号为______________,道路运输证号为______________，行驶公里至_____________。用途_____________，行驶范围____________。

第二条 租赁期限、租金、保证金

1、租赁时间单位为： □年 □季 □月 □天 □小时。

2、租赁期限自______________年_____月_____日_____时至______________年_____月_____日_____时。

3、租金为人民币(大写)：___________________________元。

4、承租方在本合同签订之日一次性向出租方交纳保证金(押金)人民币(大写)：___________ 元。合同届满后，承租方按时交还车辆以及车辆交付承租方时双方确认的随车携带的车辆行驶所需证件、及相关标志、标识、随车附件等，且结清承租车辆违章罚款及其他应由承租方承担的责任和费用后，出租方退还承租方保证金(押金)。

双方也可约定采取其他方式的担保。

5、租金交付时间和方式

第三条 租赁车辆保险

出租方确认交付给承租方的车辆已在_____________________

公司办理了__________________________________________________保险。其保险理赔的范围为：__________________________________

_____________________________________________________________

_______________________________________。

第四条 出租方的权利、义务

权利

1、依合同约定要求承租人返还租赁车辆的权利。

2、依据本合同约定向承租方收取租金、保证金或押金、双方约定的其他相关费用。

3、按本合同约定请求及接受因承租方原因造成租赁车辆丢失、损坏的赔偿。

义务

1、向承租方提供符合国家标准及机动车《车辆生产企业及产品公告》管理规定且年检合格、状况良好、设备齐全的车辆以及车辆行驶所需的齐全的有效证件。

2、交接租赁车辆时如实提供车辆状况信息、车辆行驶所需证件及随车附件，并办理相应确认手续。

3、承担本合同第三条约定险种的投保费用，并明确告知承租方所承担的风险责任，在保险理赔范围内承担保险理赔责任。

4、承租方要求增加除本合同第三条约定的险种以外的其他险种的，出租方可代办，费用由承租方承担。

5、向承租人提供车辆故障救援、维修和车辆替换等服务。

故障救援以及维修期间免收租金(因承租方责任造成的车辆损毁除外)。租赁车辆经维修、救援后仍无法恢复使用功能的，出租方应提供相当档次替换车或采取其他措施。

6、承担租赁车辆的日常保养及车辆正常损耗发生的修理费用。

7、对所获得的承租方信息负有保密义务，公示车辆租金及相关收费项目及标准。

第五条 承租方的权利、义务

权利

1、按合同约定拥有租赁车辆使用权。

2、有知晓保证安全驾驶所需车辆技术状况及性能信息的权利。

3、有获得出租方为保障租赁车辆使用功能所提供的相应服务的权利。

4、有就租赁车辆的瑕疵从出租人处获得救济的权利

义务

1、如实向出租方提供驾驶证、身份证、户口簿、组织机构代码证、加盖承租单位公章的营业执照副本复印件、经办人员的身份证与所在单位的工作证明及授权委托书等证明文件。

2、按合同约定交纳租金、保证金(押金)及其他费用。

3、随车携带车辆行驶证、道路运输证及相关标志、标识。

4、爱护车辆以及随车附件及附属设备，不得处分、转租、抵押、损坏租赁车辆，因使用不当造成租赁汽车损坏的，应当承担相应的损失赔偿责任。

5、未经出租方许可，不得对车辆进行修理、改装、拆卸、更换零部件、增设他物。

6、协助出租方在规定期限或约定时间对租赁车辆进行车检和维修保养。

7、租赁车辆发生交通事故、被盗抢，以及因不可抗力导致车辆损毁的，应立即向相关单位、保险等机构报案，及时通知出租方，并协助出租方办理相关手续。依法承担交通事故以及车辆被盗的相应责任。

8、遵守交通及其相关法律法规，不得将承租车辆交由没有驾驶执照的人员驾驶，不得有超速、超员、超载、酒驾、疲劳驾驶等违反交通安全的行为。承担因违反交通法规所造成的经济损失及相关责任。

9、不得利用租赁车辆从事道路客、货运输(租赁的货车除外)经营及出租汽车经营活动。

10、承租期间，若遗失牌照或有关证件，(承租)方应向有关部门申请补办，补办期间的车辆租赁费及补办手续费，由(承租)方承担，直至车辆能正常行驶时为止。

第六条 意外风险

1、双方约定的意外风险责任，出租方可向保险公司投保或以其他方式承担。对约定分担的意外风险未投保的，风险损失的计算、赔付，参照机动车辆保险条款及赔付程序进行。

2、政府政策重大变化、不可抗力以及其他无法归究于承、租双方的原因造成的损失，依照有关法规和公平原则双方协商解决。

第七条 出租方的违约责任

1、提供未经年检或检测不合格的租赁车辆，承租方有权解除合同。出租方向承租方支付租金总额的______ %的违约金。

2、逾期交付车辆的，每逾期一日向承租方支付车辆租金的___________ %的违约金。

3、不能按约定提供故障维修、救援、车辆替换等服务的，承租方有权解除合同。出租方应退还租赁车辆停驶期间的租金，并支付停驶期间租金的______ %的违约金。

第八条 承租方的违约责任

1、逾期交纳租金的，每逾期一日向出租方支付车辆租金的___________ %滞纳金;逾期归还租赁车辆的，按逾期时间由出租方计收租金，并向出租方交纳逾期应交租金的___________ %的违约金。

2、无正当理由单方解除合同归还租赁车辆的，应按租金总额的 ___________%向出租方支付违约金。

3、承租方有下列行为的，出租方有权解除合同并收回租赁车辆;造成损失的，承租方应当承担赔偿责任：

(1)提供虚假证明文件的。

(2)拖欠租金或其他费用超过 日的。

(3)买卖、转让、抵押、质押、出租、转借、典当租赁车辆，涂改《道路运输证》及相关标志、标识的。

4、承担因不按车辆性能或操作程序使用而造成的租赁车辆修理、停运损失;承担全车丢失后至保险公司赔偿前的停运损失;承担因过失被保险公司拒绝赔偿的损失。

修理费依照相关汽车维修规定的标准计算，停运损失按日租金标准计算,不足一日的按照一日计算。

5、擅自改装、更换、增设他物等改变租赁车辆原状造成的损失。

6、非出租方原因导致车辆被第三方扣押的责任。

第九条 担保

承租方采用担保人提供担保方式租赁车辆的，担保人应在本合同上签字或盖章，并按合同约定承担相应责任。

第十条 合同争议解决方式

本合同发生争议，各方应协商解决或申请道路运输管理机构或其他机关进行调解。协商、调解不成的，按下列第 种方式解决：

1.向___________ 仲裁委员会申请仲裁。

2.向人民法院提起诉讼。

第十一条 其他约定

1、出租方、承租方对本合同未尽事宜可以签订补充合同，补充合同中含有不合理地减轻或免除本合同条款中规定应由出租方、承租方承担的责任内容的，仍以本合同为准。

2、承租方如要求延长租期，须在合同到期前提出续租申请，在同等条件下出租方应优先为承租方续租。

3、本合同经出租方、承租方签字或盖章后生效。若有担保人共同订立合同的，需担保人、出租方、承租方三方签字或盖章后生效。

4、本合同一式三份，出租方、承租方、道路运输管理机构各持一份。合同约定有担保人的，本合同一式四份，出租方、承租方、道路运输管理机构、担保人各持一份。

出租方(签字或盖章)：___________________________________

法定代表人：______________________________

工商营业执照号：__________________________________________

汽车租赁经营许可证号：____________________________________

地址：______________________________________________________

联系电话：_________________________________

承租方(签字或盖章)：________________________________________

法定代表人：_________________

工商营业执照号：__________________________________________

地址：______________________________________________________

联系电话：_________________________________

担保人(签字或盖章)：________________________________________

法定代表人：_______________

地址：______________________________________________________

联系电话：_________________________________

签约日期：______________年_____月_____日

签约地点：_____________________________

南锣鼓巷是北京东城区的一条很古老的街道，南锣鼓巷街道不宽，仍保持着元大都街巷、胡同的规划。其南口在地安门东大街，北口在鼓楼大街。它始建于元朝，南北长约1000米，东西各有8条对称的胡同，整齐地排列在两侧，从外形看犹如一条蜈蚣，所以又名“蜈蚣街”，是北京市重点保护的四合院街道。从南至北，东侧的八条胡同是：妙豆胡同、板厂胡同、东棉花胡同、北兵马司胡同、秦老胡同、前圆恩寺胡同、后圆恩寺胡同、菊儿胡同。西侧的八条胡同是：福祥胡同、蓑衣胡同、雨儿胡同、帽儿胡同、景阳胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓楼苑胡同。

元代将大都城规划为50坊，今南锣鼓巷的位置正是“昭回坊”和“靖恭坊”两坊之间的分界巷。明代将北京内城分为28坊，将“昭回”“靖恭”二坊合并，称“昭回靖恭坊”，南锣鼓巷的位置正是该坊的南北中心线，巷名为“罗锅巷”。此名有可能是从元代沿袭来的。乾隆十五年(1750年)绘制的《京城全图》已将明代的罗锅巷改称南锣鼓巷，并将鼓楼东大街中段路北与南锣鼓巷相对的街道称为“北锣鼓巷”。北锣鼓巷在元代为“灵椿坊”与“金台坊”的交界，明代仍为两坊，此两坊的南半部在元代均为官署和寺院，且在明代没有大的变动。清初南、北锣鼓巷均属镶黄旗。清廷规定北京兵、民分城居住，八旗兵住内城，汉民等住外城。南北锣鼓巷的定名，应早于乾隆十五年，当在清初。

自清初至三四十年代，南锣鼓巷内的10多条胡同中由满族镶黄旗户逐渐发展而成。既有大户世家，也有不少小户市民，居民逐渐稠密。南锣鼓巷内的小商号也发展起来，有粮店、菜店、油盐店、猪肉铺、羊肉铺、切面铺、蒸锅铺、炸货屋子(制作焦圈、油炸鬼)小酒铺、饽饽铺、豆腐房、煤铺、井窝子、砖瓦麻刀铺、席箔铺、棚铺、黑白铁铺、喜轿铺、杠房、医馆、药铺、裱糊铺、理发铺、成衣铺、绱鞋铺、绒线铺、文具店、茶馆、当铺等。虽然规模都不很大，但近30种行业也比较齐全了。至于大的商号如绸缎店、茶店、大饭店、金店、银号等，则云集在地安门外大街、鼓楼。

南锣鼓巷南北走向，北起鼓楼东大街, 南止地安门东大街, 全长786米, 宽8米，与元大都(1267年)同期建成, 在元大都“左祖右社,面朝后市”的城市格 局中, 南锣鼓巷是“后市”的组成部分。元代, 以南锣鼓巷为轴线, 东侧地区属昭回坊,西侧地区属靖恭坊。明代属昭回靖恭坊。清代乾隆年间属镶黄旗, 光绪末年至宣统年间属 内左三区。民国时期属内五区。东西各有8条胡同整齐排列着， 呈“鱼骨状”,又如同一条“蜈蚣”。因此, 南锣鼓巷也称为“蜈蚣巷”。从南向北，西面的8条胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨儿胡同、帽儿胡同、景阳胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓楼苑胡同;东边的8条胡同是炒豆胡同、板厂胡同、东棉花胡同、北兵马司胡同、秦老胡同、前圆恩寺胡同、后圆恩寺胡同、菊儿胡同。这些胡同在元朝时没有名称，名称是明朝以后逐渐演变来的。比如菊儿胡同，明代叫局儿胡同，后来改称橘儿胡同，清代宣统时才称菊儿胡同，后延续至今。她是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区。

里坊，是中国古代居住区组织的基本单位，也是城市规划建设的基本单位。在先秦称为“里”、“闾”或“闾里”。从北魏开始，出现了“坊”的称呼。唐长安，是当时世界上最大的城市，全城共建108坊。元大都规划设计时仍延续了里坊制，全城分为50坊，坊与坊之间是宽阔平直的街巷，犹如棋盘。

明朝时，将北京划为28坊，两坊合并称“昭回靖恭坊”。清代属镶黄旗。南锣鼓巷曾叫罗锅巷，乾隆20___年(1750年)绘制的《全城全图》改称为南锣鼓巷。

现在的南锣鼓巷街区北边是鼓楼东大街，南边是地安门东大街，西边是地安门外大街，东边是交道口南大街。由这4条街围合的这块长方形地块，正是元大都的两个坊。以南锣鼓巷为界，东面是“昭回坊”。西边是“靖恭坊”，南锣鼓巷是两坊间的分界巷。

唐朝长安的里坊早已无存，元大都里坊构造在800多年的历史变迁中，也已面目全非，但是，南锣鼓巷地区却还极为完整地保存着元大都里坊的历史遗存。胡同格局那么完整，胡同里各种形制的府邸、宅院多姿多彩。真可谓是北京古都风貌中一块保存完整的“碧玉”。

在北京炎热夏季中一个少有的细雨霏霏的凉爽午后，我又一次来到南锣鼓巷。南锣鼓巷在近几年被时尚人士和国外旅游者关注，是因为从新世纪开始，不经意间，许多酒吧在这条古老的小街上出现。现在这里已经成为继三里屯、什刹海之后，北京又一条酒吧街。

有人说三里屯酒吧街是彩色的，什刹海酒吧街是暗红色的，而南锣鼓巷酒吧街是翠绿色的。这样的评说可能不仅是指自然的色彩，或许还指向其不同的文化内涵吧。这里的每一条胡同都有丰厚的文化积淀，每一个宅院里都诉说着老故事。

各位游客朋友，今天我们要去游览的是恭王府。恭王府位于北京市西城区前海西街，是清代规模最大的一座王府，先后作为大贪官和珅、庆亲王永璘的宅邸，后被赐予恭亲王奕诉，由此得名恭王府，并沿用至今。恭王府历经了清王朝由鼎盛至衰亡的历史进程，故有“一座恭王府，半部清代史”的说法。“月牙河绕宅如龙蟠，西山远望如虎踞”，这是史书上对恭王府的描述。就其选址而言，它占据京城绝佳的位置。古人修宅建园很注重风水，北京据说有两条龙脉，一是土龙，即故宫的龙脉;二是水龙，指后海和北海一线，而恭王府正好在后海和北海之间的连接线上，即龙脉上，因此风水非常好。古人以水为财，在恭王府内“处处见水”，最大的湖心亭的水，是从玉泉湖引进来的，而且只内人不外流，因此更符合风水学敛财的说法。王府正殿，俗称“银安殿”，是王府内举行重要礼节性活动的场所，在殿内中心位置摆放一组屏风和亲王的宝座，与故宫的金銮殿相对应。银安殿是按照当时严格的清廷建筑规制、王府建筑中的最高规格屋顶歇山顶修复而成的。屋顶覆盖绿色琉璃筒瓦、屋脊上绿色琉璃吻兽，配殿屋顶为灰筒瓦，那是明示亲王的地位。20xx年，恭王府景区被评为国家AAAAA级旅游景区。

各位游客朋友，请看这是多福轩，俗称“藤萝院”，是王府的穿堂客厅，主要用于主人日常接待来客、亲友或前来回禀公事的下属，兼用作存放皇帝送来的礼物。“多福轩”匾为咸丰皇帝所题，意为幸福很多的殿堂。殿内正中悬挂“同德延禧”匾额，意在告诫主人：你与皇帝同德才能延禧(禧：吉祥如意、福寿绵长)。

各位朋友请看，这里是东路建筑中最大的一处，也是最后一进院落，正房名“乐道堂”。室内梁上至今保存了200多年前清中期包褓锦地彩画和凤凰主题彩画，表明和珅时期这里曾是公主的居所，到了恭亲王时期这里是王爷的居室，现在室内按恭亲王居住时的原样陈列。“乐道堂”的匾额是道光帝亲笔所书赐给奕圻的，“安身乐道”表达了一位父亲希望儿子顺心如意、幸福吉祥的美好心愿。各位请看，这是嘉乐堂，是和珅当年的堂号。“嘉乐堂”匾相传是乾隆赐给和珅的，恭亲王时期改为“神殿”，即王府举行萨满教祭祀活动的地方。

各位游客朋友，府邸西路的四合院较中、东路更为精致，主体建筑为德光室和锡晋斋，此路建筑初为和珅的住所。“葆光室”在和珅和庆王时期据推测应为客厅之类，在恭亲王时期，是一处比多福轩更为私密的客厅，能来这里的应该都是王爷的至亲好友。各位朋友请看，我们身后这栋青灰色建筑，叫后罩楼，它是恭王府中的第一绝，所谓“绝”是指其长度为各清代王府建筑规制中后罩楼之最，且楼的后沿墙上层有形状各异的砖雕什锦窗44扇。此楼为两层，每层45间，两层共计90间，拐角处有10多间未计在内，全长150多米，是国内王府类建筑最长的楼，被形容为“九十九间半”。

各位游客朋友，我们眼前的恭王府花园正门就是第二绝，造型采用舒展流畅的西洋风格，真不愧是建筑中的精品。它仿圆明园的大法海圆门制，由于圆明园已在1860年时被英法联军烧毁，所以这道门是流传至今保存最完好的汉白玉石拱门，因为两边的转花纹和花窗很有西洋建筑的味道，所以叫西洋门，是花园的第二位主人一恭亲王奕沂时期建的，恭亲王是洋务运动的倡导者之一，他希望通过学习西方国家先进技术来拯救清王朝。

各位游客朋友，现在我们看到的这座大戏楼是恭王府的第三绝，它是我国现存独一无二的全封闭式大戏楼。在清廷档案中，戏楼均称为“大戏房”。恭王府大戏楼，建于同治年间，是恭亲王及其亲友看戏的场所，建筑面积685平方米，可容纳200多人，高大宏伟，气势不凡。其建筑形式有三大特点：一是采用三卷勾连搭全封闭式结构，整个大戏楼是纯木结构，利用木质榫卯技术(抗震)。由于南北方气候的差异，纯木结构的建筑在北方历经一百余年至今保存完好是非常少见的。由于建筑结构的合理，使大楼具备良好的音响效果。楼内不装扩音设备，完全凭借演员的本色发音，音色纯正自然。二是大戏楼上上下下绘满了倒垂的藤萝，因为紫藤开的花一串一串的，象征子孙兴旺的意思。坐在戏楼里看戏，就像坐在紫藤下看戏，四季如春，以此验证了我们一进西洋门所看到的四个字“秀悒恒春”，永远像春天一样的美丽。三是大戏楼地面全部采用京砖漫地(后经修复过)。

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第九条 其他约定事项： 。

第十条 双方可以书面形式对本合同予以变更或补充，但变更或补充不合理地减轻或免除本合同规定应由卖方承担的责任的，仍以本合同为准。

买方(章)： 卖方(章)： 主办单位(章)：

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委托代理人： 法定代表人： 法定代表人：

委托代理人： 委托代理人：

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甲方： 乙方： 甲乙双方就上下集电视剧《水草》发行一事，双方经友好协商，达成以下协议：

一、关于节目：

1、名称：《水草》

2、类型：国产电视剧

3、长度：45分钟上下（2）集

二、合作方式： 代理发行

三、关于版权：

1、甲方保证拥有该节目的发行及修改权，并保证不会就此产生任何法律纠纷。

四、发行范围： 中国境内，无线、有线电视播映权。

五、甲方责任：

1、甲方保证拥有该节目的发行及修改版权并拥有授权给乙方发行的权力，凡涉及该节目内容及著作权等方面的任何责任由甲方承担。

2、甲方认可乙方在中国境内独家代理发行该节目，甲方无权自行发行，并保证不再授权给其它任何第三方，若违反本条款，则由甲方一次性赔偿乙方违约金 20万 元。

3、在合同签署后，甲方应及时将该剧故事梗概、分集提纲、样片交付乙方用于制作相对于发行的宣传品，其相关费用由甲方负责。

4、甲方应保证提供乙方的母带达到省级电视台播出标准，若出现质量问题应及时更换。

5、在授权期限内，乙方发行之任一地区若出现盗版现象，则由双方共同负责追查、制止，以保护双方的合法权益。

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2、乙方保留因该片最终质量问题而放弃本次合作的权利，期间就此给乙方造成一切经济损失由乙方自行负责而无需甲方赔偿。

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八、代理发行费： 乙方收取该节目国内发行代理费共计人民币贰拾五万元整 (其中包含发行费、监播费、磁带费、邮寄费、复制费)。

九、付款方式： 甲方需在合同签署后七个工作日内支付总款的40%（合计：壹拾万元元整）作为前期运作费用，并于________年____月31前支付总款的30%（合计：柒万伍仟元整）,当乙方发行完成后甲方支付总款的30%（合计：柒万伍仟元整）。

十、不可抗拒因素： 在该节目发行过程中，发行法律意义上的不可抗拒因素导致发行受阻，由双方及时沟通协商解决。 十

一、关于纳税： 甲乙双方各自履行纳税义务。 十

二、未尽事宜： 甲、乙双方本着友好协商原则，另行协商解决。协议的执行过程中如有补充协议经双方签字盖X后生效，与本合同具有同等法律效力。 十

三、声明： 如本合同书中某条款无法律效力或抵触法律而未能执行，本合同书其它条款的法律效力依旧有效。 十

四、双方在本合同书执行过程中如有异议、协商不能解决，需在双方公司所在地法院进行仲裁。 十

五、发行要求及发行台表见附表。 十

五、本合同书一式贰份，双方各执一份，每份具同等法律效力。 十

六、本合同书自双方签字、盖X之日起生效。 甲方：（盖X） 乙方：（盖X）代表： 代表： 地址： 地址： 电话： 电话： 签署日期： 签署日期

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乙方：身份证号：

甲乙双方本着诚实信用原则自愿签订本协议，甲方 以乙方名义购买房屋一套，位于： ，房产证号： ，现双方达成如下协议：

1、该房屋系甲方独自出资购买，房屋所有权归甲方 单独所有;

2、该房屋的使用、处分、收益、增值等各项权益均归甲方所有;

3、乙方无权出租、转让、抵押、变卖等处分该房屋;

4、如甲方需要办理过户手续等，乙方需无条件协助甲方办理过户手续，或将房屋过户到甲方指定人员名下。

甲方：乙方：

本协议一式两份，甲乙双方各持一份，本协议自双方签字之日起生效。附甲乙双方身份证复印件。

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2019年5篇北京卢沟桥的导游词

卢沟桥亦称芦沟桥，在北京市西南约15公里处，丰台区永定河上。因横跨卢沟河(即永定河)而得名，是北京市现存最古老的石造联拱桥。下面是小编收集整理的20xx年5篇北京卢沟桥的导游词范文，欢迎借鉴参考。

20xx年5篇北京卢沟桥的导游词(一)

各位游客大家好，我们现在来到的是位于广安门外丰台区，距离市中心约20公里的卢沟桥，建于1892年(金代)，桥长266.5米，桥栏杆上有501只石狮子(也有人说502只)，桥下11孔。距今已有八百多年的历史。卢沟桥因跨越卢沟河(今永定河)而得名。卢沟桥位列中国三大古代名桥之首，是国家重点文物保护单位。另外两座是河北的赵州桥和泉州的洛阳桥。

我们现在看到的卢沟桥是由11拱的大石桥，全长266.5米，桥面宽度为9.3米，桥身用巨大的白石砌成。桥墩砌筑为船型，在这之前也是"斩龙剑"的分水尖，当时是用于抵御急流。卢沟桥的建筑装饰亦别具特色。桥栏为高达近一米半的的281根望柱与栏板连接而成，每根望柱顶端都刻有一个大狮，它的身上攀附有形象各异、或藏或露的小狮子，于是民间便有"卢沟桥的石狮数不清"的歇后语。根据考古工作队的勘察，已知共有大小石狮485只。

卢沟晓月--也是燕京八景之一，始于金代的燕京八景之说，卢沟晓月便是其中一景。你们所看的那边是桥的东端有碑亭，石碑为清代乾隆皇帝所书，正面为"卢沟晓月"，背面为卢沟桥诗。

我们都知道“七七事变”，1937年7月7日，当时盘踞于永定河西岸的日本侵略军以一名士兵失踪为借口，强行要过卢沟桥到宛平城搜查，遭到了二十九路军的拒绝。于是日本侵略军就大举武装进攻桥东，中国守军二十九军官兵，在日军蛮横无理的挑衅和攻击下，忍无可忍，奋起抗击，打响了中华民族全面抗击日本侵略者的第一枪。逐渐演变后来震惊中外的"七七事变"。现在的卢沟桥位于北京西南15公里处，是目前咱北京现存最古老的石造联拱桥。

刚前面介绍过了卢沟桥始建于1189年，在1444年重修。由于该桥毁于洪水而于康熙三十七年(1698年)重建。卢沟桥全长266.5米，宽7.5米，下分11个涵孔。桥身左右两侧石雕护栏各有望柱140根，柱头上均雕卧伏的大小石狮约500个左右，神态各异，栩栩如生。桥东的碑亭内立有清乾隆题“卢沟晓月”汉白玉碑，为燕京八景之一。意大利旅行家马可·波罗曾在游记中记述此桥并赞叹不已。

咱现在走的这段桥身卢沟桥的望柱以及宛平城城墙上，当年日军的弹痕仿佛还能斑斑可见。现在属于国家保护文物所以卢沟古桥只准许行人步行通过。现在，我们所参观的卢沟桥、宛平城、中国人民抗日战争纪念雕塑园以及中国人民抗日战争纪念馆，都早已成为目前全国最大的纪念抗日战争的爱国主义教育基地。

谢谢大家的支持!希望我的讲解能带给你们更多的帮助和了解!

20xx年5篇北京卢沟桥的导游词(二)

卢沟桥建于1892年(金代)，桥长266.5米，桥栏杆上有501只石狮子(也有人说502只)，桥下11孔。距今已有八百多年的历史。

七百多年前，“卢沟晓月”就是著名的燕京八景之一，桥上有清乾隆题写的“卢沟晓月”碑亭。

到1985年，卢沟桥还是北京西南一条重要的交通通道，担负着繁重的运输任务。1985年后在旁边建了两座新桥后，旧桥才停止使用。

1937年7月7日日本侵略者在这里发动进攻，既卢沟桥事变。

据当地的老人介绍，20 世纪80年代(可能是1988年)在一个大晴天，一个劈雷将桥北侧中间部分的一个桥柱劈开，现已修复好.

20xx年5篇北京卢沟桥的导游词(三)

永定河上的卢沟桥，在北京附近，修建于公元1189到1192年间。桥长265米，整座桥由11个半圆形的石拱组成。每个石拱长度不一，短的只有16米，长的有21.6米。石拱之间有石桥墩，把11个桥拱连成一个整体。由于各拱相连，所以卢沟桥叫做连拱石桥。永定河发大水时来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是自从建成卢沟桥，再没有出过事，从这里可以看出它的设计很科学。桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。有的母子相抵，有的相互戏耍，有的像倾听水声，有的像检阅桥上的车马，千姿百态，栩栩如生。

早在13世纪，卢沟桥就闻名于世界。那时候马可·波罗来过中国，他在游记里赞扬这座桥，说它是“世界上独一无二”的。他特别欣赏柱子上的狮子，说它是“美丽的奇观”。在国内，这座桥也历来为人们所称赞。

在我国人民抵抗帝国主义侵略战争的历史上，卢沟桥是值得纪念的。1937年7月7日，爱-民奋起抗战，揭开了抗日战争的序幕，在中国历史上写下了光辉的一页。

卢沟桥，亦称芦沟桥，在北京市西南约15公里处，丰台区永定河上。因横跨卢沟河(即永定河)而得名，是北京市现存最古老的石造联拱桥。桥身结构坚固，造型美观，具有极高的桥梁工程技术和艺术水平，充分体现了古代汉族劳动人民的聪明才智和桥梁建造的辉煌成就。

卢沟桥为十一孔联拱桥，拱洞由两岸向桥中心逐渐增大，拱券跨径从12.35米至13.42米不等，桥身中央微微突起93.5厘米，坡势平缓。河面桥长213.15米，加上两端的引桥，总长266.5米。桥身总宽9.3米。桥面宽7.5米。桥两侧雁翅桥面呈喇叭口状，入口处宽32米。桥面两侧设置石栏，北侧有望柱140根，南侧有141根。望柱间距约1.8米至2米，柱高1.4米。柱间各嵌石栏板，栏高约0.85米。

整个桥身都是石体结构，关键部位均有银锭铁榫连接，为华北最长的古代石桥。在《马可·波罗游记》中它被形容为一座巨丽的石桥，后来外国人都称它为"马可波罗桥"。1937年7月7日，日本帝国主义在此发动全面侵华战争。宛平城的中国驻军奋起抵抗，史称"卢沟桥事变"(亦称"七七事变")。中国抗日军队在卢沟桥打响了全面抗战的第一枪。

早在13世纪，卢沟桥就闻名世界。那时候有一个意大利人马可·波罗来过中国，他的游记里，十分推崇这座桥，说它"是世界上独一无二的"。并且特别欣赏桥栏柱上刻的狮子，说它们"共同构成美丽的奇观"!

卢沟桥是在金世宗统治的大定二十八年(1188年)五月，决定修建的。不过当时尚未动工，金世宗就在第二年年初病逝了。卢沟桥始建于1189年六月，明昌三年(1192年)三月完工。两侧石雕护栏各有140条望柱，柱头上均雕有石狮，形态各异，据记载原有627个，现存501个。石狮多为明清之物，也有少量的金元遗存。"卢沟晓月"从金章宗年间就被列为"燕京八景"之一。因桥身跨越卢沟，人们都称它卢沟桥。早在战国时代，卢沟河渡口一带已是燕蓟的交通要道，兵必争之地。1153年金朝定都燕京(今北京市宣武区西)之后，这座浮桥更成了南方各省进京的必由之路和燕京的重要门户。

卢沟桥公元1444年重修。由于清康熙年间永定河洪水，桥受损严重， 不能再用，大量古迹在洪水中销声匿迹。1698年重修，康熙命在桥西头立碑，记述重修卢沟桥事。桥东头则立有乾隆题写的"卢沟晓月"碑。公元1920xx年，清光绪帝死后，葬于河北省易县清西陵，须通过卢沟桥。由于桥面窄，只得将桥边石栏拆除，添搭木桥。事后，又将石栏照原样恢复。

1937年7月7日在卢沟桥发生的"七七卢沟桥事变"，成为中国展开全国对日八年抗战的起点。中华人民共和国建立后，在桥面加铺柏油，并加宽了步道，同时对石狮碑亭作了修缮。1961年卢沟桥和附近的宛平县城被公布为第一批国家重点文物保护单位。1971年为保护卢沟桥减少其运输量而建立的卢沟新桥完工，但卢沟桥仍然继续承担交通运输任务。1986年卢沟桥历史文物修复委员会成立，目的在于恢复卢沟桥原貌，工程拆除了1949年后铺设的柏油和1967年加宽的步道，恢复了古桥的原貌，同时将机动车的通行移至紧邻的卢沟新桥与之后修建的京石高速公路。

建桥历史

明代自永乐十年(1420xx年)到嘉靖三十四年(1555年)共修桥6次。6次均无大工程。

清代自康熙元年(1662年)至光绪年间，共修桥7次，其中5次工程不大，只有两次工程稍大一些。

公元1920xx年，清光绪帝死后，殡葬于河北省易县西陵，须通过此桥。由于桥面窄，只好将桥两旁石栏临时拆除，在两侧添搭木桥，以便顺利通过棺椁。事后，又将石栏照原样恢复。

历史上有两个卢沟桥

最初的建于金朝大定二十九年(1189)，到清朝康熙年间毁于洪水。康熙三十七年重建(1698)，这才有了卢沟桥。因此，通常所说的卢沟桥有八百余年历史，是把新旧两个桥的时间算在一起，我们所看到的是康熙重建的卢沟桥，只有三百余年的历史。

文革期间的修缮工程

1967年8月，中央"文革领导小组"命北京市革命委员会(市政府)解决卢沟桥交通不畅问题。在这加宽400余米步道、建立59道混凝土挑梁的修缮工程中，由于正值"文革"，原工区主任和老工程师都在接受工人阶级再教育(参加劳动)，由一名青年工人任施工队队长，施工队中有一名贫农出身的老石工，自己做主大胆地更换望柱91根、栏板9块。在91根望柱上共雕出石狮164只。比原有91根望柱上的狮子总数多出5只。使全桥望柱上的狮子总数达到491只。

新建"卢沟新桥"

1971年，北京市在距卢沟古桥约一公里远处又新建了"卢沟新桥"。这是一座17孔跨河公路桥，全长54.99米，宽15.5米。

1985年又在旁边建了一座新桥，旧卢沟桥从此成为文物，不再通车。

全面修缮古桥

1986年，北京市政府专门成立了"卢沟桥历史文物修复委员会"，全面修缮了古桥。工程筹资355万元，拆除了1967年加宽的步道和混凝土挑梁，并清除沥青，中间空出印心，完全恢复了古桥原貌。

1988年9月3日是一雷雨天，一个霹雷将卢沟桥北侧东起第68根栏杆望柱击坏，望柱上的石狮也同时坏损。1997年又对部分被雷电击坏的石狮和望柱进行了补救。

卢沟桥的狮子数不清

民间有卢沟桥的狮子数不清之谓，各方说法不一，此处据卢沟桥文物部门数据。卢沟桥全长266.5米，宽7.5米，最宽处可达9.3米。有桥墩十座，共11孔，整个桥体都是石结构，关键部位均有银锭铁榫连接，为华北最长的古代石桥。而最有特色的，则是桥墩的造法。墩下面呈船形，迎水面砌作分水尖，外形像一个尖尖的船头，其作用则在于抗击流水的冲击。桥上的石刻十分精美，桥身的石雕护栏上共有望柱281根，柱高1.4米，柱头刻莲座，座下为荷叶墩，柱顶刻有众多的石狮。望柱上雕有大小不等、形态各异、数之不尽的石狮子。民间有句歇后语说:"卢沟桥的石狮子--数不清"，明代《帝京景物略》也有卢沟桥的石狮子"数之辄不尽"的记载。许多游人试图搞清数目，但数来数去，眼花缭乱，最后只有作罢。1962年有关部门专门派人搞了一次清点，逐个编号登记，清点出大小石狮子共485个，至此，应该说是"迷团冰释"了。孰料，在1979年的复查中，又发现了17个，这样，大小石狮子的总数应为502个，今后是否还会发现，谁也不敢来划这个句号。

石狮子姿态各不相同

卢沟桥的石狮子姿态各不相同。狮子有雌雄之分，雌的戏小狮，雄的弄绣球。有的大狮子身上，雕刻了许多小狮，最小的只有几厘米长，有的只露半个头，一张嘴。因此，长期以来有"卢沟桥的狮子数不清"的说法。据统计，望柱上有大石狮281个，小石狮211个，桥上石狮共492只，桥东端还有顶着栏杆的石狮，左右各1只。桥两头有华表各1对，华表顶部石兽各1对(东边为一对狮子，西边为一对大象)。总计石狮496个，两畔还各有石碑一座:一座碑上记载清康熙二十七年(1698)重修卢沟桥的经过。另一座是乾隆所写金章宗所题"卢沟晓月"四字。碑高4.52米，宽1.27米，厚84厘米，卢沟桥为燕京八景之一。1937年"七七事变"就发生在此。望柱上当年日军的弹痕犹斑斑可见。1981年建立卢沟桥史料陈列馆，1987年在桥南另建一座新公路桥，叫京石公路桥，全长1120米。卢沟古桥只准许行人步行通过。卢沟桥为全国重点保护文物。

坐落在桥西头的石碑

明崇祯十三年(1640年)建成此城。城东西长640米，南北长320米，城门分东西两座，东门为"顺治"西门为"永昌"，清代改为"威严"。东西城门建有城楼、瓮城和闸楼。原来城四角各有一座角楼。南北城墙正中有马道并在台上盖有楼和兵房。城墙周围有垛口、望孔，下有射眼，每个垛口都有盖板，古称"崇墉百雉，严若雄关"。

三狮齐吼

1937年7月7日，爆发了震惊中外的"卢沟桥事变"，从此中国人民开始了全面性的抗战。

桥东端伏地大石狮

抗战雕塑园:中国人民抗日战争纪念雕塑园，是由北京市政府投资兴建的爱国主义教育基地，是一个集历史、文化、艺术和革命传统教育于一体的观光胜地。她于1995年7月7日奠基，20xx年7月竣工，8月16日正式对社会开放。

抗战雕塑园位于丰台区宛平城与京港澳高速公路之间的三角地带，西临永定水，南望京港澳高速，北倚宛平城，占地二十公顷。园内有前亲笔题写碑名的中国人民抗日战争纪念碑;有以《国歌》为主题反映中国人民八年浴血抗战历史的雕塑群区以及下沉式中心广场、历史悠久的宛平城墙等主要景区。园中还种植了雪松、合欢、珍珠梅等十余种乔灌木和名贵草坪，林草相映成趣。置身于雕塑园中，举目眺望，纪念碑巍然高耸，雕塑群凝重悲壮，宛平城墙岁月沧桑，不禁令观众浮想联翩，万千感受油然而生。

雕塑群区由日寇侵凌、奋起救亡、抗日烽火和正义必胜四个部分共计三十八尊铜铸雕塑。

20xx年5篇北京卢沟桥的导游词(四)

卢沟桥，在北京市西南约15公里处，丰台区永定河上。因横跨卢沟河(即永定河)而得名，是北京市现存最古老的石造联拱桥。桥身结构坚固，造型美观，具有极高的桥梁工程技术和艺术水平，充分体现了古代汉族劳动人民的聪明才智和桥梁建造的辉煌成就。

卢沟桥为十一孔联拱桥，拱洞由两岸向桥中心逐渐增大，拱券跨径从12.35米至13.42米不等，桥身中央微微突起93.5厘米，坡势平缓。河面桥长213.15米，加上两端的引桥，总长266.5米。桥身总宽9.3米。桥面宽7.5米。桥两侧雁翅桥面呈喇叭口状，入口处宽32米。桥面两侧设置石栏，北侧有望柱140根，南侧有141根。望柱间距约1.8米至2米，柱高1.4米。柱间各嵌石栏板，栏高约0.85米。

整个桥身都是石体结构，关键部位均有银锭铁榫连接，为华北最长的古代石桥。在《马可·波罗游记》中它被形容为一座巨丽的石桥，后来外国人都称它为“马可波罗桥”。1937年7月7日，日本帝国主义在此发动全面侵华战争。宛平城的中国驻军奋起抵抗，史称“卢沟桥事变”(亦称“七七事变”)。中国抗日军队在卢沟桥打响了全面抗战的第一枪。

20xx年5篇北京卢沟桥的导游词(五)

卢沟桥史料陈列馆位于北京市丰台区卢沟桥文物保管所，卢沟桥始建于金大定20xx年(1189年)，由于它工程宏伟艺术精湛而文明于世，元代意大利人马可波罗对此桥进行过描写，因此在西方被称作马可波罗桥，在此陈列与卢沟桥、宛平城有关的资料和实物。

卢沟桥史料陈列馆座落在卢沟桥畔，是以卢沟桥桥史为主题、全面反映卢沟桥历史、建筑结构和雕刻艺术的专项博物馆，1981年7月7日建成，并正式对外开放。展室主要有“卢沟桥史料展览”，展现卢沟桥的历史，让人们更好的了解卢沟桥。

卢沟桥始建于金大定二十九年(公元1189年)，1961年3月国务院公布卢沟桥为全国重点文物保护单位。

卢沟桥史料陈列馆馆内陈列内容共分为两部分，第一部分介绍了卢沟桥、宛平城的历史沿革、地理位置;卢沟桥的建筑结构、精美的雕刻艺术;古代画家笔下的卢沟桥。第二部分介绍了1931年“九-一八事变”以后全国人民进行抗日战争的部分史料。美丽的卢沟桥已成为宣传革命传统和祖国优秀文化遗产的爱国主义教育基地。

明十三陵导游词

明十三陵，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。下面是第一范文网带来的明十三陵导游词，仅供大家参考。

篇一：明十三陵导游词

各位朋友：

大家好!随着车子的启动呢，我们今天的旅游活动也就正式地开始了。非常高兴今天能有机会陪同大家一道参观十三陵。

举世闻名的十三陵，坐落在北京昌平区境内的燕山山麓。在周围40平方公里的范围内，埋葬着明代的13位皇帝，23位皇后以及众多的嫔妃、太子、公主以及从葬宫女等。说到这里，有熟悉中国历史的朋友心里面也许会产生疑问了：明朝一共有16位皇帝，为什么这里只埋葬了13位呢?要回答这个问题，就要追述一下明朝的历史了。明朝的开国皇帝朱元璋，将都城建在了今日的南京，死后就葬在了南京钟山的“明孝陵”。因为太子朱标早死，所以就传位给了长孙朱允炆。而永乐皇帝朱棣就是从他的侄子朱允炆手里夺得帝位的。朱棣以入京除奸臣为名，发兵南下。建文皇帝朱允炆就在这次浩劫中下落不明了。有人说当时宫中起火被烧死了，也有人说出家当了和尚，这在明朝的历史上还是一个悬案，所以没有陵墓。明朝的第七位皇帝朱祁钰，是因他的哥哥英宗朱祁镇在“土木堡之变”中当了俘虏，宫中不能一日无主的情况下才做了皇帝的。后来英宗被放回来，在他的心腹党羽的策划下搞了一场“夺门之变”，英宗复辟又做了皇帝。朱祁钰死了以后，英宗不承认他是皇帝，把朱祁钰在十三陵区域内修建的陵墓捣毁了，并把他以“亲王”的身份葬在了北京西郊的金山口。这样，明朝的16位皇帝，有两位葬在别处，一位下落不明，其余的13位都葬在这里，所以统称“明十三陵”。十三陵是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的一处皇陵建筑群。

十三陵建在一个天造地设的优美的山区里，距离京城大约50公里，整个陵区的面积约为40平方公里。十三陵的陵区是依照风水的原理进行选址和营建的，因为我国古代的人们不论是在兴建房屋或是修筑陵墓等，都十分地讲究“风水”。而皇帝更是自命不凡，不仅生前要过豪华的生活，死后还想继续享受，因此就把对陵地的选择看得至关重要。在选择陵址的时候，必须要选择有山有水、自然环境良好和能够“聚气藏风”的好地方。而十三陵正是这样一处好地方：整个陵区的东、西、北三面群山环绕，南面还有龙山和虎山分列左右，形成了一个天然的门户，正符合风水中的“左青龙、右白虎”之说。中间就像一座巨大的庭院，陵区内还有温榆河水自西北向东南蜿蜒流过，形成了陵区内的抱水。整个陵区以长陵为关键，以大宫门——长陵一线为中轴，北面则以天寿山为镇山。背山面水，聚气藏风，确实是一块理想的陵地。

永乐皇帝之所以选中现在的天寿山，也是经过不少周折的。“靖难之役”以后，朱棣在南京称帝，当时他为了政权的巩固，已经决定迁都北京了。在永乐五年的时候也就是1420xx年，朱棣的徐皇后去世，当时朱棣为了表示自己迁都北京的决心，就派礼部尚书和风水术士廖均卿等人前往北京选择“吉壤”。据说曾选了好几个地方。首先选中的是口外的屠家营，但因为皇帝姓朱，与“猪”同音，而“屠”是宰杀的意思，猪进了屠家肯定必死无疑，所以犯忌讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下，猪和羊本能和睦相处，可是偏偏山后有个村子叫“狼儿峪”，猪旁有狼更危险，也不能用。后来又选过京西的燕家台，可“燕家”与“晏驾”谐音，也不吉利。因为古代的皇帝死亡，除了叫“驾崩”以外，也叫“晏驾”。潭柘寺的景观虽好，但山间幽深狭窄，不利于子孙万代的发展，也不宜采用。后来才来到了现在的天寿山。天寿山那时候叫做黄土山，永乐皇帝亲自视察以后，觉得非常满意，当时就下旨，定黄土山为他的“万年吉壤”。这一年也正是他五十大寿之年，所以封黄土山为“天寿山”。从永乐七年【1420xx年】开始建长陵，一直到明朝的最后一位皇帝崇祯葬入思陵为止，明十三陵的营造工程，历经230余年都不曾间断。

十三陵从建成到现在已经有300~500多年的历史了，地面上的建筑也曾遭到过多次严重的破坏，其中最严重的一次是在清兵入关时期。那么清兵为什么要大规模的破坏十三陵呢?因为在明朝末年的时候，清太祖努尔哈赤在东北崛起，直接威胁着明朝的安全。结果有人就说什么清兵之所以强盛与他们祖坟的风水有关系，如果将他们的祖坟捣毁就可以消灭清兵。而满族的祖先是金人，金代的祖坟就在北京的房山。明朝的天启皇帝朱由校竟然信以为真，果然就派人前往房山捣毁了金陵，并建了一座关帝庙在那镇着。当然这种方法是不能把清兵镇压下去的。结果清兵入关以后，采取了同样的报复手段，对明十三陵大加破坏。到了清朝乾隆年间，为了笼络汉人，乾隆曾经下令修缮过明陵。可是到了民国时期【1920xx年左右】，当地的土豪劣绅为了争夺产权，又对十三陵进行了大规模的破坏。直到新中国成立以后，经过不断地修整以及绿化美化，我们才得以在今天去一睹它的庐山真面目。现在十三陵已经成为我国闻名中外的旅游胜地。

各位朋友，以上我给大家介绍的就是十三陵的概况，目的就是为了让大家对十三陵有一个初步的了解。景区里面的情况我会在到达景点以后，再详细地向大家介绍。

篇二：明十三陵导游词

明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。这里自永乐七年(1409)五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。

明代术士认为，这里是"风水"胜境，绝佳"吉壤"。因此被明朝选为营建皇陵的"万年寿域"。明末清初著名学者顾炎武曾写诗描述这里的优胜形势：“群山自南来，势，若蛟龙翔;东趾踞卢龙，西脊驰太行;后尻坐黄花(指黄花镇)，前面临神京;中有万年宅，名曰康家庄;可容百万人，豁然开明堂。”这一优美的自然景观被封建统治者视为风水宝地。该陵园建于1409～1644年，距今已有300～500多年历史。陵区占地面积达40平方公里，是中国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最多的一处皇陵建筑群。20xx年明十三陵被列入《世界遗产目录》。世界遗产委员会评价：明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续五千余年的世界观与权力观。

本文来自织梦

明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寝的总称，依次建有长陵(成祖)、献陵(仁宗)、景陵(宣宗)、裕陵(英宗)、茂陵(宪宗)、泰陵(孝宗)、康陵(武宗)、永陵(世宗)、昭陵(穆宗)、定陵(神宗)、庆陵(光宗)、德陵(熹宗)、思陵(思宗)，故称十三陵。十三陵是明朝十三个皇帝的陵墓。明朝历经十六帝，为什么叫十三陵呢?明朝开国皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京钟山之阳称“明孝陵”。第二帝朱允文(建文帝)因其叔父朱棣以“靖难”(为皇帝解除危难之意)为名发兵打到南京，建文帝不知所终。有人说出家当了和尚，总之是下落不明(这在明朝历史上是一个悬案)，所以没有陵墓。第七帝朱祁钰，因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在心腹党羽的策划下，搞了一场“夺门之变”，英宗复辟，又坐了皇帝。明十三陵(14张)朱祁钰被害死，英宗不承认他是皇帝，将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了。而以“王”的身份将他葬于北京西郊玉泉山。

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去十三陵的路上，必要经过昌平西关，自然会看到李自成铜像。据说，这座铜像始建于1994年，作者是著名的雕塑家张照旭。原放置在北京德胜门外十公里的小营口，也就是当年李自成向北京城进军的地方，后来为了修高速公路，就把李自成塑像移到了昌平西关，放在了十三陵门口。李自成是一个典型的悲剧人物。他造反20xx年，执政仅仅42天。真正登上大顺王朝的宝座，也就是一两天。在他身上最明显地体现了“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期率。

篇三：明十三陵导游词

现在大家已经来到了北京的远郊昌平区，那即将进入的就是十三陵景区。利用这段时间，我来给大家讲解一下十三陵的历史背景和说明。

明朝永乐皇帝朱棣在1420xx年派了一些风水术士到北京选择“吉壤”，其实就是吉祥的土地，准备修建陵寝。当时这些人找了很多地方，但是都不成功，开始他们选在了口外的屠家营，可是皇帝姓朱，与猪同音，犯了地讳。然后又选在了昌平西南的羊山脚下，可是后面有个村子叫“狼口峪”，这样岂不是更危险!后来选过京西的“燕家台”，有与“宴驾”同音，太不吉利了。最后直到明永乐七年，才选定了现在的这片天寿山陵区，在周围有蟒山，虎峪，龙山和天寿山。这里正符合了阴阳五行中四方之神的所在位置，就是东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武，还有温榆河经过这里，真可以说是风水宝地。从此可见当时皇帝要为自己修建一个陵寝要耗费多少精力啊。随后，就开始修建了长陵，经过四年终于竣工了。那明朝历代的皇帝，也陆续在这里修建了陵寝。而且从1409修建长陵一直到1644年明王朝灭亡，这200多年间，明十三陵的营建工程从来没有间断过。在这方圆40平方公里的范围，埋葬了明代十三位皇帝，二十三位皇后，还有许多的妃子，太子等等。可是这里也没能够完整的保留下来，在清兵入关以后，为了报复金人将清太祖的祖坟毁掉，所以就将这里烧了。

后来在乾隆五十年的时候，为了笼络汉人，就下令修缮陵区。在新中国成立以后，对这里进行了大规模的开发，并且开放了的长陵、定陵和昭陵，其中定陵的地宫已经被发掘了。现在这里已经成为了全国重点风景名胜区，是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。现在大家可能在想：明朝不是有十六个皇帝么?怎么在这里只有十三个皇帝的陵寝?其实原因很简单，明太祖朱元璋因为建都南京，所以他的陵墓当然就在南京啦，也就是明孝陵;而明朝第二个皇帝建文帝，因为被朱棣夺取了皇位，尸骨下落不明，所以这里就没有他的陵墓;在明朝第七代皇帝英宗的时候，他曾经被宦官王振怂恿，率军亲征，后来在河北怀来的土木堡被瓦刺军俘虏，这个事件称为“土木之变”，一国不能无君，所以他的兄弟就被册封为景泰帝，而后又上演了英宗重新夺取皇位的“夺门之变”，所以在十三陵中没有景泰帝的陵墓，他以亲王的礼节被安葬在西郊的金山口。这样一来，大家一定都明白了为什么这里叫做十三陵了。

现在大家沿途看到的这一个石牌坊，就是陵区的标志，是嘉靖年间制造的。这个牌坊是5间6柱11楼，高有14米，宽达到了28.86米，是现在国内保存下来最大、最精美的石牌坊，上边的图案装饰也都是云龙图案，反映了皇家建筑的特点。

大宫门就是陵墓区的正门儿，也叫大红门。门是南向的，分三洞，在这个门里边就是陵墓区。在门两侧都有刻着“官员人等至此下马”的下马碑，因为当时规定这些人进入陵区都是要步行，否则可是要治罪的。而且这里也是禁区，不是一般老百姓可以随便进入的地方，严重的是要被斩首的。而进了这个门儿，也就走进了贯穿陵园南北，能够直接通到长陵陵门的神道，明朝的神道，也是我国历代修建的帝王陵中神道最长的，其实他的主要作用就是让皇帝灵魂通过的地方，全长有7公里。

我们一边走着，就可以看到前边有一个碑亭。这个碑亭是重檐歇山顶的建筑，里边有赑屃驮着巨碑，这个就是长陵的神功颂德碑，正式建立于1435年，正面就是永乐皇帝的长子朱高炽写的颂德碑文，有3000多字，而背面则是在乾隆五十年撰写的《哀明陵三十韵》，里边详细记录了陵墓的破损情况。碑身的东面是清政府修缮陵墓的花费，西侧则是在嘉庆九年论述明王朝灭亡的原因。

过了碑亭，我们继续沿着神道行走，会发现在神路两侧，都有很多石雕。其实这里一共有36座石雕，叫做石像生。紧挨着碑亭后边的是两根石望柱，接下来就是狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟、马，各有四匹，按照先卧后立的顺序排列。然后是武臣、文臣和勋臣各有四人。修建这些，都是为了体现帝王生前的仪仗和死后的尊严。所以体积都非常大，雕刻的都非常精细。而且这些也都象征着皇帝在生前可以得到尊崇，到了死后也是同样得到尊崇。，各方神圣和文武百官还是要为我独尊。

再往前走，就可以看到一座棂星门，也叫龙凤门，取天门之意。在这个三门六柱的门中央位置上，有三个火焰宝珠，所以这里也被叫做火焰牌坊。

我们其实一直都是沿着神道来前进的，来回顾一下，先是石牌坊，然后到了大宫门，现在我们就要已经进入了长陵了。碑亭，石象生，过了龙凤门，还有一段路程就可以到达长陵的陵门了。而我们所说的整个陵墓群的中轴线其实也就是这条贯穿陵园南北，全长共7公里的神道。

说到长陵，它是明十三陵中的第一座陵，始建于1420xx年，在1420xx年全部建成，是明成祖永乐皇帝朱棣和徐皇后的合葬墓。朱棣是明太祖朱元璋的第四个儿子，当朱元璋死后，朱棣就以靖难为名，从北平发兵攻下南京，并且从当时的皇帝朱允文手中夺得了皇位，改年号为永乐，这件事历史上称之为靖难之役。朱棣是一位很了不起的皇帝，当了皇帝以后仍然为了巩固明朝的统治而连年征战，并且在1420xx年做出了迁都北京的重大决定。在他所统治的明朝年间，国库充实，政局稳定，而且还命人写作了《永乐大典》这部我国历史上最大的类书，派郑和七下西洋，发展了各国之间友好关系。而他的贤内助徐皇后，也就是明朝开国元勋徐达的女儿也是一位有中国古典美的女性，她曾经编写了《内训》和《劝善》用以化育人心，在用了五年的时候病逝了。值得一提的是葬入长陵的第一个人并不是朱棣，而是徐皇后。长陵共占地10公顷，中轴线由陵恩门，陵恩殿，明楼，宝城和宝顶共同组成。陵墓共有三进院，第一进院是从陵门道陵恩门，可以看到左右两侧各有一个小碑亭，但当时上面都没有文字，现在的文字是清顺治皇帝写上的。陵恩殿坐落在陵墓的第二进院落中，在1412，明永乐十四年建成，是供奉牌位和举行祭祀活动的地方。它面阔九间，进深五间，是重檐庑殿顶的建筑，殿内有60根楠木柱，中间的四根直径都达到了一米以上，是国内最好的楠木殿。原来陵恩殿中陈列有大佛龛，现在已经没有了，取而代之的是后人制作的永乐皇帝坐像，大家可以绕道坐像的后边来看一下，可以看到椅背上刻有一条龙，而龙头则正对着万历皇帝的头部，这象征着皇帝是真龙天子。而四周则是出土文物的展览。

在中殿后面的就是后殿，它是地宫中最大的一个殿，高大9.5米，长31米，宽9.1米，地面上铺设的是磨光的花斑石。在后殿中设有白石镶边的棺床一座，中央有一个长型方孔，中间填的是黄土，也就是选择墓穴时的第一铲黄土，叫做金井，它是整座陵寝建筑格局的基本点。在棺椁四周和棺椁内放有玉石，或者在死者口中含有玉石，称为玉葬。之所以这样，是因为古人认为金井可以沟通阴阳，交流生气，而玉葬能够保持尸体不腐烂。金井玉葬在明清两代是最高等级的葬礼。当然这些都是古人的理想而已，没有什么科学根据。在棺床的上安放有万历皇帝和两位皇后的棺椁，还有装随葬品的26个木箱。

按照皇帝陵寝的规置，后殿只是安放皇帝棺椁用的，那为什么两个皇后的棺椁也出现在这里呢?这个现象在史料中是没有明确记载的，可是根据专家推测：在万历四十八年的时候，先是孝端皇后病逝，接着七月就是万历皇帝去世，而他的儿子朱常洛也在即位29天死于红丸案，在这短短百日之内，死了两位皇帝，一位皇后，还有孝靖皇后还要迁葬，这么巨大的任务都压在了刚刚即位的皇帝朱由校身上，所以准备工作十分的仓促。而且当时正好是雨季，安放皇后的配殿不方便打开，于是皇帝皇后的棺椁就都从正门进去了。可是到了地宫发现配殿的甬道太窄了，皇后的棺椁进不去，所以只好将它们一并放入了后殿当中。现在大家可以明白地宫中棺椁的摆设呈这样是怎样一回事儿了吧。那好，现在就请大家跟随我走出地宫。

随着参观定陵的活动结束，我们今天的明十三陵之行也将近尾声了，相信大家一定都为这座巨大的帝王陵墓群而感叹，随着我国文物保护工作的不断开展，国家投入了大量的资金修缮明十三陵，这座规模宏大的帝王陵寝也将被永久的保存下去。同时，我也希望各位游客能对这里留下美好的印象，欢迎各位下次再来参观。

女士们、先生们：

我叫王溦嘉，大家叫我小王就行了。今天有幸陪同大家一道参观，我感到很高兴。这里就是闻名世界的故宫博物馆，简称为故宫，就是昔日的皇家宫殿。

北京故宫位于北京市中心，是明清两代的皇宫，又称为紫禁城(历代宫殿都象象天立宫，以表示君权受命于天)。由于君为天子，天子的宫殿如同天帝居住的紫宫禁地，故名紫禁城。故宫始建于明永乐四年(1420xx年)，永乐十八年(1420xx年)建成。历经有清两个朝代24个皇帝。故宫规模宏大，西宽750米，南北长960米，占地72万平方米，建筑面积15万多平方米，有房屋9999间，是世界上最大最完整的古代宫殿建筑群。为了突出帝王至高无上的权威，故宫有一条贯穿宫城南北的中轴线，在这条中轴线上，按照前朝后寝的古制，布置着帝王发施令，象征政权中心的三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)和帝后居住的后三宫(乾清宫、交仄殿、坤宁宫)。在其内廷部分(乾清门以北)，左右各形成一条以太上皇居住的宫殿宁春宫，和以太妃居住的宫殿慈寿宫为中心的次要轴线。出于防御的需要，这些宫殿建筑的处围筑有高达10米的宫墙，四周有角楼，外有护城河。

故宫御花园，原名宫后苑，今俗称御花园，占地一万二千平方米。以钦安殿为中心，园林建筑采用主次相辅，左右对称的格局，布局紧凑，古典富丽。殿东北的堆秀山，为太湖石叠砌而成，上筑御景亭，每年重阳节帝后在北登高。

1987年故宫被联合国教科文组织，评定为世界文化遗产，是建筑艺术的经典之作。

朋友们，因为时间仓促，这次对故宫的介绍就到此结束。下次有机会再带大家详细的参观。谢谢合作!

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