做有道德的人通用20篇

关于家庭道德建设调研报告

x市x区共有60个行政村，29个社区，近25万人口，未成年人2.7万人。多年来，x区立足于提高未成年人道德素质，在家庭道德建设工作阵地、队伍、资源等方面提出具体目标任务, 采取多种措施, 扎实推进家庭道德建设工作创新发展。为进一步开展好家庭道德建设工作，特开展家庭道德建设工作调研，具体情况如下：

一、x区家庭道德建设组织情况

截至目前我区建立由妇联、关工委、教育局和10个镇街为一体的家庭道德建设领导小组一个、家庭道德建设指挥中心一个、家长学校29个、家庭教育讲师团一个、教师56名、家庭教育志愿者70人、每个家教基地每年培训家长三次，培训家长达300多名。

二、x区家庭道德建设阵地建设情况

(一)妇女之家建设

x区妇女之家建设工作在省、市妇联的领导下，坚持“组织、活动、制度、场所”四方面下功夫，在全区60个行政村和29个社区建立了89个妇女之家。

妇女之家在家庭道德教育中，利用居民家庭阵地，不断增创“巾帼绿色家庭”和“文明之家”创建活动，开展“绿色进家庭”“巾帼绿色园区”“文明楼院”、“文明社区”等创评活动，有效推动家庭道德建设。

(二)儿童之家建设

x区妇联向上争取资金建立省级儿童之家2个，即：正岔街道立新村儿童之家、城墙街道金枫社区儿童之家。自建儿童之家3个，即：大阳岔路庄子村儿童之家、x街道大华村儿童之家、x街道富强社区儿童之家。

x区儿童之家活动开展以推动包括留守儿童在内的儿童课外教育工作为主，为儿童提供一个安全稳定的游戏、娱乐、教育、卫生、社会心理支持的场所，搭建一个与家长、儿童、专家、志愿者交流的互动平台，以保护儿童权利和促进儿童健康科学发展。

(三)家长学校建设

x区妇联与教育局、计生局联合组建家长学校35个，主要分布在各个学校、村、社区妇女之家。

在家长学校开展了《教育辅导孩子的方法》、《初高中生的饮食安排》及《妇女权益保障法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等有关维护妇女儿童权益的法律法规学习活动，从而改变广大家长“孩子教育主要靠学校和老师”的陈旧观念，提高了他们科学育儿水平。

(四)四点半小课桌建设

x9年x区妇联就建立了留守儿童信息库，并在x街道大华村建立了“留守儿童小课桌”后改名为“四点半小课桌”。x0年，区妇联在全区范围内推广“四点半小课桌”经验，截止目前我们在全区以各种形式开展的小课堂已经有82个。

“四点半小课桌”以志愿者任辅导老师，开展以家庭教育、学习辅导为主，人文关怀为辅的形式，对附近儿童提供实质性的精神帮助，

三、x区家庭道德建设活动开展情况

(一)深入基层，积极探索，努力营造有利于家庭道德教育发展的良好社会氛围。

每年，区妇联下发了x区妇女家庭道德建设工作要求，让各成员单位进一步明确本部门工作重点和工作职责，制定工作任务和目标。为更好地完成全年工作指明了方向，奠定了基础。每年六一儿童节前后，x区妇联都要组织开展关爱儿童的各种活动。为孩子们带去节日礼物的同时，还和他们欢聚一堂共同庆祝他们的节日，让他们感受到社会大家庭的温暖。各镇街和各成员单位也各自开展“关爱春蕾女童和留守儿童”的活动。

(二)争取资金，建立儿童之家为家教工作构筑活动阵地。

x年和x年区妇联借助省级儿童之间建设的机会，我们向省妇联争取物资及资金12万元，建设省级儿童之家2个。

现在家长非常同样注重孩子的教育，但很多的家长不知如何和孩子沟通，不知道怎样教育孩子。为了解决她们的困扰，我们利用农闲期间为家长举办培训班，主要从家长们关心的问题讲起，如：如何与孩子沟通，如何改变孩子的不良习惯、怎样培养孩子的时间观念等等。在平时的双休日期间和寒暑假期间，爱心姐姐和知心哥哥轮流辅导孩子们学习，孩子们可以将作业带到儿童之家，遇到难题可以请教她们，遇到较难的问题，爱心姐姐和知心哥哥将引导孩子上网查询。

(三)依托载体，努力提高有利于家教发展的道德水平。

青少年思想道德的好与坏，关系到祖国的前途。为进一步加强青少年的思想道德建设，提高家庭教育的工作水平，x区妇联开展“爱妈妈、爱、爱祖国”为主题的系列活动，吸引家长共同参与，主题鲜明、形式多样、层次清晰地开展活动，活动坚持安全第一的原则，确保儿童健康、安全地参与各项庆“六一”活动，同时注重对儿童优先、儿童受惠、儿童参与理念的宣传，努力营造了有利于儿童健康成长的社会氛围，扩大了社会影响。

(四)发动社会力量，努力创造关爱家庭道德建设的社会氛围。

将家教道德教育工作和关工委的关爱园工作紧密结合，与关工委共同组织资深家庭教育专家深入城乡社区，开展家庭教育科学知识讲座，以帮助广大家长掌握家庭教育科学知识和方法，提高科学教子能力，提升我区家庭教育工作的整体水平。

区妇联在基层妇联组建家教讲师团，依托家长学校，传授科学的家教知识，促进儿童的健康成长。让家长和孩子共同参与，学会相互沟通和理解，收到了很好的社会效果。

(五)将四点半小课桌延伸到家庭

从x年开始我们将大华村“四点半小课桌”的成功经验在全区推广，但是在推广中出现了一些阻力，像大华村这样既具备人力资源又具备场地条件的并不是每个社区和村都具备，经过研究我们决定重新布局，策划小课堂新的工作思路，我们在每个镇街进行情况分三类重新摸底，一是有场地有人力资源的，二是有场地无人力资源的，三是有人力无场地资源的。四是无人力无场地资源的。针对不同情况开展不同形式的小课堂。针对第一种情况直接开展四点半小课堂。针对第二种情况我们与联系有爱心的退休干部和退休教师动员他们发挥余热，到社区和村开展活动。针对第三种情况我们发动孩子家长家中场地宽敞的为我们提供场地就近就地开展活动。针对第四种条件我们结合前面的方法继续发动退休干部和教师利用自家的或孩子家的场地开展活动，将小课堂带到家中。截止目前我们在全区以各种形式开展的小课堂已经有82个，除日常补习之外，还经常开展“看好书、唱红歌、比进步，争创先”活动，老少同乐，深受当地群众欢迎。

(六)开展各类典型评选活动

近五年来，x区妇联评选宣传各类妇女典型87人。积极向上推荐十佳好父母、好儿女15人。配合宣传部开展“最美x人”评选活动。

在每年三八节期间，拍摄专题片，宣传典型人物，形成学习典型社会氛围。

四、x区家庭道德建设存在的主要问题

(一)家庭道德建设群众参与率较低

在x区妇联开展的“五好文明家庭”建设、和谐家庭、和谐社区的活动中，群众的参与率家底，知晓率较少。以至于妇联干部在工作开展时遇到重重阻力，群众们不理解，认为评选活动无用。

(二)家庭道德教育观念落后

“出人头地”成为父母对子女的最大希望，但绝大多数父母缺乏科学的家教观念和方法。家庭道德教育观念落后，重智轻德、重利轻义。父母最关注的是孩子成绩、作业，说最多的一句话是：“考了几分?作业做好了没有?”把道德教育任务完全交给学校，不明确家教的德育内容，认为“听话”即“德”。

(三)传统孝道面临挑战。

由于大量独生子女家庭的出现，孩子逐渐成为家庭中心，而老人已成为家庭中的弱势群体。老人需求得不到重视。子女对老人赡养重物质轻精神，甚至对老人不敬、不养、弃老、虐老;干涉老人再婚现象时有发生;精神赡养质量偏低。老人负担过重。由于外出务工人员的增多，留守者多为老人，照看孙子女和承担家庭家务劳动的责任就自然落在了老人身上。

五、x区家庭道德建设的对策

(一)进一步加强宣传工作力度

积极配合各相关单位开展宣传活动，大力宣传社会主义荣辱观、宣传关爱父母长辈、尊老敬老的思想。加大对“五好文明家庭”、十佳好父母好儿女、和谐家庭等典型的宣传力度，让被评选的典型有自豪感，形成人人争当典型的社会氛围。调动广大群众参与到家庭道德建设中来。

(二)加强家长道德建设。

父母是子女的第一任老师，父母的言行对子女起着潜移默化的教育作用。一个家庭道德建设的关键，父母起到决定性的作用。

进一步发挥家长学校的作用，多组织家长参加活动。在活动中，不仅要教会家长如何教育子女，更重要的是教会家长一定要以身作则，加强道德修养，否则，“其身不正，虽令不 从。”

(三)转变家长的教育理念

利用儿童之家开展活动，加强家长与孩子之间的沟通，从而转变家长只看分数评判孩子的好坏的教育理念。引导家长多看孩子的优点，给予孩子适当的鼓励。

中央开展“两学一做”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。

一、把恪守职责、为民办事作为加强党员干部教育的重要内容

食君之禄、为君分忧是千百年来广大人民群众所共同约定社会准则。在当今现代社会，作为公务员，我们食“百姓”之禄，就必须为“百姓”分忧。因此，我们在工作中必须强化“五个担当”。一要担责。恪尽职守，克已奉公，不谈条件，不讲价钱，不推诿，不敷衍，不折不扣地完成局党委交办的工作任务。二要担忧。以替组织负责、替上级负责、替人民负责的精神，主动想事、主动谋事、主动干事，为上级分忧，为群众解难，做党和人民信赖的干部。三要担难。在关键时刻和紧要关头，自觉服从大局，挺身而出，知难而进，以永争第一、舍我其谁的豪气，直面挑战，攻坚破难。四要担险。敢为人先，敢于创新，敢于尝试，敢于挑战，探索新举措，创造新经验。五要担屈。对工作上遇到的误解或不理解，要受得住委屈、耐得住寂寞、扛得住压力，以热心、诚心、细心、耐心、公心赢得民心。

二、把加强职业道德建设作为加强执规执纪建设的前提

一是加强学习以明德。学习是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不断加强学习，才能不断丰富头脑，增强修养，树立浩然正气。自觉地把学习视为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界，紧密联系思想和工作实际，用科学理论净化思想、陶冶情操、纯洁灵魂，提高道德水平和思想境界。二是树立“三观”以立德。世界观、人生观、价值观是做人之本，做事之魂。有了正确的世界观、人生观和价值观，才能坚定理想信念、把握正确的人生方向，才能树立相应的地位观和利益观，只有这样，工作中才会有团结合作意识、优质服务意识和安全保密意识。因此，我们要坚持以高尚的思想陶冶道德情操，锻炼道德意志，确立道德信念。三是牢记宗旨以守德。全心全意为人民服务是_的根本宗旨。要深怀爱人之心，把人民的需要时刻挂在心上，努力为人民服好务，在服务实践中加深理解“德”的内涵，深刻体会“德”的要求，切实履行“德”的规范，不断积淀“德”的力量，努力使自己成为有高尚追求的人，有益于社会和事业的人。四是严格自律以养德。克己自律是人身修养的一种境界，也是做好工作的基本要求。只有时时处处明于自察，大事小事严于律己，才能始终保持思想道德的纯洁性。应该自觉按照“自重、自省、自警、自励”的道德自律要求来约束自己。尊重自己的人格，每日“三省吾身”，时刻警钟长鸣，用高尚的精神激励自己、鞭策自己。

三、把家庭美德建设作为社会主义道德建设的基础工程

家庭是社会的细胞，家庭美德建设的水平直接关系到整个社会道德建设的水平，家庭的稳定直接关系到整个社会的稳定，家庭又是社会道德建设的直射点，家庭美德建设又反映出整个社会的道德建设水平。因此，家庭美德建设是整个社会道德建设的基础工程，只有把基础工程打牢了，我们才能筑牢社会道德建设的大厦。家庭美德建设只有唱响为人民服务的主旋律，才能顺应时代的发展而发展。为人民服务不仅是我们每个党员、干部的责任和美德，也是社会每个家庭成员的责任和美德，只有突出全心全意为人民服务这个宗旨，家庭美德才能成为社会时尚。

道德是维系社会人与人之间关系的一条重要准绳。中华民族的道德传统源远流长，“国无德不强，企无行不久，人无德不立”，我们要充分发挥道德文化建设在社会发展中的作用，为社会的发展提供强有力的思想保证和精神动力。

为进一步贯彻落实《公民道德建设实施纲要》和《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，切实加强青少年思想道德教育，不断提升文明单位建设水平。根据县文明办关于“道德大讲堂”建设工作的文件精神，结合学校实际，认真开展了道德大讲堂活动，现总结如下：

一、加强思想引领，形成健全机制

开展道德大讲堂是提升师生道德文明素养的有效载体，是建设文明和谐校园的创新举措，我们深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，以办好人民满意的优质教育，培育“四有”新人、“美德少年”，服务人民为宗旨，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德“四德”教育，全面提升我校师生道德素质。

学校成立专项工作领导小组，切实加强领导和日常管理；对照工作任务，结合工作实际，制定落实方案，把建设学校“道德大讲堂”与学校中心工作相结合，把建设学校“道德大讲堂”作为加强未成年人思想道德建设、坚持为未成年人办实事、办好事的重要载体，精心部署，并狠抓落实，健全了“学校道德大讲堂”管理制度、制定了授课计划，确保了学校“道德大讲堂”各项工作全面推进。

二、贯彻基本原则，形成一支专兼职结合的宣讲队伍

我校“道德大讲堂”建设，始终坚持“贴近实际、贴近生活、贴近师生、贴近教学”的基本原则，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”为基本形式，走特色化道路，普及性和创新性并重。

一是贴近实际。坚持正确的舆论导向，把宣讲的思想性、指导性和针对性结合起来，使道德大讲堂办出特色，办出风格。

二是贴近生活。要从校园生活中挖掘生动的典型事例，使“道德大讲堂”建设工作更加入情入理，充满生活色彩，富有生活气息，要不断研究“道德大讲堂”特点和受众的需求变化，创新模式，努力开创工作新局面。

三是贴近师生。要重视广大师生在“道德大讲堂”建设中的主体地位，把握时代脉搏，反映师生需求，使“道德大讲堂”真正成为师生自己的讲堂。

四是贴近教学。学校“道德大讲堂”要与教育教学紧密结合起来，注重实践教育、体验教育、养成教育，做到知识学习与能力培养和行为养成相统一，切实增强针对性、实效性和时代感。

学校组建了一支专兼职结合的宣讲队伍，由学校党政工团负责人、优秀班主任、学科教师及优秀学生带头示范，形成育人合力。

三、活动形式多样，形成课程体系

“学校道德大讲堂”建设充分尊重广大师生的意愿，设计多样化宣讲形式，使广大师生易于参与，乐于参与。根据学校特点，着重开展“师德讲堂”活动：

1、选树师德典型。紧密结合学校实际，以师德模范等评选为载体，重点选树、培育一批师德先进典型代表，在学校形成学习师德典型、崇尚师德典型、关爱师德典型、争当师德典型的良好风尚。

2、创设多样载体。充分利用教职工会议、政治学习等载体，定期不定期的通过集中学习、专题宣讲、观看影片、网上学习等形式，大力建设“师德讲堂”，各阶段轮流安排教师讲自己或身边的师德事例。收集关于教师社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德方面的典型案例，使提升师德素养成为广大教师的自觉行动。

3、体现实践特色。充分尊重一线教师的首创精神，设计形式多样、内涵丰富、成效显著的宣讲形式、手段和方法，引导教师亲身参与师德实践，在师德实践中实现自我教育、自我管理、自我评价、自我提升。

本学期以来，我们着力搭建发展平台，切实加强教师队伍建设，我校坚持把师德师风建设摆在学校教育事业发展的首要位置，采取切实有效措施，推进各项工作开展。学校以提升师生思想道德修养和文明素养为核心，把爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的美德融入师生的心中，倡导“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”的时代风尚，学习雷锋、奉献社会、提升自己，已成为学校全体师生的价值取向。

尊敬的各位教师、亲爱的同学们：

勤俭节俭是中华民族的传统美德，艰苦奋斗是我们党的优良作风。我们作为新时期的中学生，应当树立正确的节俭观，争做勤俭节俭的模范，从我做起，从此刻做起，从点滴小事做起，崇尚节俭，合理消费，以建设“节俭型学校”为目标，增强节俭意识，改掉不良陋习，做到“以勤养志、以俭养德”，做到互相提醒，杜绝铺张浪费，做到身体力行，营造人人把节俭当成“举手之劳”的学校氛围。为此，我们向全校同学发出如下“节俭十个一”的倡议：

1、节俭一元钱：适度消费，合理支出，精打细算，每一天节省一点点，养成理财好习惯。

2、节俭一张纸：作业本要用完，少用纸巾、纸杯，提倡使用手帕。

3、节俭一支笔：不必买名笔，铅笔要用完，没坏别丢，坏了可修。

4、节俭一杯水：避免大开水龙头，提倡使用脸盆洗脸、洗手;衣物集中洗涤，用后及时拧紧水龙头，避免长流水，见滴水龙头，随手关掉。

5、节俭一度电：光线充足，不要开灯;能用一盏，不开多盏;适温开扇，做到人走灯熄、扇停。

6、节俭一粒粮：进取倡导礼貌用餐，减少粮食浪费，打饭量力而行，不浪费每一粒粮食，不提倡用一次性碗筷，不提倡吃零食。

7、节俭一件衣：不必买名牌，不要过分追求时尚，旧衣只要干净、得体，同样穿出气质，穿出潇洒。在校期间穿校服，禁止奇装异服。

8、节俭一双鞋：不必买名牌，旧鞋可修补再穿。在校期间穿校鞋。

9、节俭一张卡：可定期给家里打电话报平安，汇报学习、生活情景，但不要有事、没事与他人聊天，聊个没完，电话卡上也是钱。

10、节俭一本书：提倡到图书馆看书，提倡买知识性书籍，不买纯娱乐性书籍，学完的书可别扔掉，它是知识，是资料，以后会有用得着的时候。

“节俭十个一”，献给父母一份孝心，减轻父母一份辛劳，带给家庭一份欣慰。

“节俭十个一”，献给学校一份诚心，减轻学校一份负担，带给大家一份温馨。

让我们大家都行动起来吧!同心协力，聚沙成塔，做勤俭节俭风尚的传播者、示范者、实践者，让节俭成为每一个实中人健康的生活态度和生活方式，让节俭理念在我校蔚然成风。

一.指导思想

以未成年人道德养成教育为重点，从学校实际出发，把未成年人思想道德建设摆在学校工作的首要位置，全面落实中共中央、国务院《关于进一步加强未成年人思想道德建设的若干意见》，以弘扬和培养民族精神为主旋律，以自信教育为突破口，健全学校、家庭、社会三位一体的德育网络，创设适合于每个学生健康个性发展的育人氛围，以倡导班级文化为契入口，确立学校文化，开创我校思想道德建设的新局面。

二.具体目标

1、健全德育网络，强化校园文化，形成全员育人、环境育人的氛围。

2、开展丰富多彩的德育活动，确立班队文化、学校文化，凸显教育实效。

3、加强基础道德建设，培育民族精神、诚心品质，从而养成学生良好的心理品质、文明礼仪、关爱他人、感恩长者等素养。

4、建立科学合理的德育评价体系，积极开展德育科研，将德育融于课程改革过程中，加强德育工作在各学科教学中的渗透力度。

三、实施途径：

(一)家庭教育工程

家庭使学生成长的重要环境之一，家长是学生的启蒙老师，因此发挥家庭教育的优势，对加强和改进未成年人思想道德建设起着至关

重要的作用。学校通过召开家委会、家长会、电话联系、家访等形式与家长进行沟通，告之家长当前学生德育的主题和任务，是家长教育自己的孩子有得放矢。同时学校还经常向家长进行正确育人观和育人方式的教育，定期召开家长会议或者邀请家长来校参观教育教学工作，从而把家庭教育与学校教育结合起来，提高教庭教育的质量。

(二)学校教育工程

学校教育是对学生进行德育教育的重要组成部分。因此学校组建了德育工作领导小组，在制度上，阵地上，课程设置上予以保证。每学期开学举行开学典礼，每周一举行升旗仪式并进行国旗下讲话，要求思品课教师、班主任老师利用课堂加强学生的思想道德建设，要求其他学科教师有机地做好德育的渗透，以确保学校德育工作的正常开展。

1、抓好两支队伍：

加强班主任队伍建设。正确把握“以人为本”的师德内涵，在教育教学工作中确立以人为本、以学生的发展为本，对学生尊重心人育严格要求并举，严禁体罚和变相体罚。教师要提升自己的带的情感，定期召开班主任工作会议，加强班主任的考核机制，从而培养出一支具有较强工作责任感、使命感和集体荣誉感的班主任队伍。加强班队干部的培养，发挥他们在班级管理重的作用，以便形成良好的班风。

2、重视良好行为习惯的养成教育。

每周利用班会时间为行规教育时间，每周都有行规训练的要求，按照学校制定的《行为规范》有行规教育的课题。

3、加强对学生的心理健康、安全法制等的教育。

通过班、队会课开展心理教育，密切关注学生的心理素质，帮助学生形成健全的人格，对离异家庭、特困家庭的学生建立帮教。利用录像、讲座、演习等形式对学生进行法制安全等教育，丰富学生的道德体验、让学生学会对自己负责、对他人负责、对社会负责。

(三)课程育人工程

利用班会课、校会课和升旗仪式进行思想道德教育。思想品德课做到认真备课、认真上课、认真开展教研活动，除了以上一些显性的德育课程外，其他各门学科都要求加强学生的思想道德教育，充分利用课堂这一主阵地加强学生的思想道德建设。

(四)环境育人工程

积极营造浓厚的德育氛围。学校通过板报、广播、等进行宣传。发挥校园文化建设的主阵地，学生通过听、看在潜移默化中接受教育，以达到环境育人的目的。

十二月的天空，天朗风清，生命就如同这万里晴空一样的美丽。我们歌颂生命，因为生命是宝贵的，它属于我们每个人只有一次;我们热爱生命，因为生命是美好的，它令我们的人生焕发出灼灼光彩。然而，面对生活、学习中可能存在的隐患和潜在的意外，您是否做好准备加以防范?

同学们：一人安全，全家幸福;生命至上，安全为天。在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，合于规，慎于行，必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。

为了让学生安全的警钟长鸣，为了我们能有一个舒心、优雅、文明的学习环境，我们班全体同学向大家发出以下倡议：

一、加强宣传教育。认真组织开展安全教育主题班会，提高我们的安全、文明意识，要时时想安全，事事讲安全，树立自我安全意识，让安全走进我们的生活。

二、提高个人思想素质。团结同学，和同学和睦相处，善于化解同学之间的矛盾。不因小事和同学争吵，不打架斗殴，不在校园内发生暴力行为，争做文明的中学生。

三、关注课间安全。请同学在课间不做剧烈的活动，避免发生各种伤害事故;上下楼梯靠右走，做到“右行礼让”;不追逐嬉戏，不打闹，不攀高，不拥挤，不抢道;不在教学楼内打球、喧哗。

四、讲究饮食卫生，养成良好习惯。拒绝三无食品，不吃腐烂变质食品，不吃零食，不喝生水，不偏食，不暴食暴饮;不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑。

五、强化“防火灾、防触电、防侵害”意识。不吸烟，不玩火，不焚烧废弃物;不随意触摸各种电器。不接受陌生人接送与来访，帅到形迹可疑的人要及时报告保卫人员或教师。

六、学会自护自救，提高防御能力。学会简易的防护自救方法，遇到偶发事件要冷静对待;敢于批评，指正一切违反安全要求的行为和现象，做维护校园安全的主人。

七、加强自我防范意识。注重公共场所的人身和财产安全，不把珍贵物品、现金放在教室，上学放学不要独行，要走大路，最好由家长接送，或者和同学们结伴而行。如果遇到坏人坏事要冷静、机智，要敢于见义勇为又要量力而行，要及时敢于拨打110报警。

八、认真学习，珍惜时光。远离网吧，远离台球室，远离游戏厅，不吸烟，不喝酒，不赌博，不看不健康的书籍，不结伙，不同社会闲杂人员交往。

同学们，校园是我们的家!为了创建文明和谐的校园，为了大家都能健康快乐的成长，让我们携起手来，从现在、点滴做起，严格要求自己，共同维护好我们的校园环境，为构建和谐校园贡献自己的一份力量!

胡超，中共党员，临沭县医疗保障局工作人员。1月22日，在武汉中心医院工作的儿子胡凯尧回家过年，隔天，胡超一家人得到了武汉封城的消息。经过考虑，胡超决定送儿回武汉。大年三十，一家人在网上预订了返回武汉的火车票。初一下午，胡超驾车把儿子送到了最近的江苏东海火车站，送儿子登上返程的火车后立刻回到家里，并向县医保局领导进行了汇报，居家进行了自我隔离。隔离期间，他主动每日汇报体温，坚持居家办公，保证工作进度。2月16日，在结束隔离的第一天，胡超同志就主动申请到网格小区值班值守。他总是说：“党员就应该有党员的样子，关键时刻一定要挺在前面!”

教学目标：

1、使学生知道各种交通信号、标志和志线的作用。

2、使学生知道有关的交通法规。

3、使学生懂得应该自觉遵守交通法规。

重点难点：

1、各种交通信号、标志和标线的作用。这既是重点又是难点。

2、有关的交通法规。这是重点。

教学方法：

识记法、情景模拟法、讲解法

教学过程：

一、创设情景，导入新课，激发学习兴趣

1、运用电脑播放一组“因违章而造成重大交通事故”的新闻。(让学生认识到违章的后果，使学生带着一种无比高涨的情绪从事学习与思考，自然地进入学习新知的情境。同时也受到深刻的教育，懂得注意交通安全是多么重要，增强交通安全意识。)

2、提出问题：为什么会发生这样的事呢?(引导学生清楚是因为违章而造成的)，那么你们在生活当中知道哪些交通法规和认识了哪些交通标志呢?他们的作用及意义又是怎样的呢?今天，我们就来重点介绍这些内容。(引出本课的重点与难点，着重讲述)

二、学习各种交通标志(重点、难点)

1、请学生拿出事先做好的各种标志卡片，在课堂上展示、介绍，并说出这些标志所代表的意义、作用。

⑴互相向同桌介绍。

⑵全班学生自由交流。

⑶请学生学生到讲台上介绍。

注：这样使学生在有效的空间上自由交流，发挥了学生的自主性，同时感性上有了一些认识，使这一节课的学习显得轻松、愉快，而且有助于学生加深认识。

2、学习日记。

(1)出示讨论题：

a.根据刘岩日记的内容，找出并确认她在日记中，所提到的各种交通信号，标志和标线。 b.说一说这些交通信号、标志和标线各自的作用。

(2)展示考察日记。(声、形、动画同时展示)

(3)学生根据课文内容分小组讨论。

(4)集体交流(边交流，电脑一边展示日记中提到的各种交通信号、标志、标线及其作用)

3、触类旁通学习其它的交通标志。

(1)电脑展示各种交通标志。

(2)有的电脑展示，有的请同学说后再展示。

(3)引入：这些交通信号、标志和标线是为了保证车辆和行人的安全。我们要不要听他们指挥呢?(回答要)，但我们还要听谁指挥?(交通警察、同时出示文中交通警察的图片)

4、小结：通过前面的学习，我们知道了要想做到交通安全，一要听从交通警察的指挥，一要平时要多注意观察和识记各种交通信号、标志和标线的图案，理解它们代表的意义，按照它们的要求去做。只有这样，才能做到车辆行人各行其道、各守其则，我们的生命财产才能得到保证，交通才会有秩序。

5、引言：为了保证交通安全，除了上边这些必要交通技术措施外，国家还用法律的形式，

制定了一些强制性的规定，这些规定的全称叫做《中华人民共和国道路交通管理条例》，简称“交通法规”。

三、学习“交通法规”一段文章。

1、指导学生阅读后，告诉学生《中华人民共和国道路交通管理条例》是国家于1988年8月1日施行的，是全国统一的交通秩序管理的基本法规。它不仅是小学生的行为规范所要求的，而且对公民都具有约束力。法规的内容十分全面和详细，在这里我们仅就与我们有关的部分摘录，供同学们了解和学习。

2、叫学生边读边议。

(1)国家为什么要制定这些法律条款?

(2)制定这些条款对我们有什么好处?不这样做会产生什么后果?

让学生要据亲身体验，或者听到、看到的事例，踊跃发言，畅谈制定这些条例的道理。

3、利用电脑展示插图，启发学生说出每幅图的内容，使他们懂得哪些行为是应该学习和遵守的。

四、模似从学校到书店的活动，其中设置了许多“关卡”，让学生实践。

五、总结：

通过“注意交通安全”一课的学习，使我们又学到了许多有用的知识。我们不仅认识了交通标志，而且还能从法律的高度去理解交通法规的意义。交通安全是与我们日常生活息息相关的大事情。为了他人和自已的安全，我们一刻也不能忽视。我们不仅自己要自觉遵守交通法规，还要向家长和你熟悉的人进行宣传，使大家共同来维护良好的交通秩序。(边播放音乐)

一、黄是我单位推荐的孝老爱亲模范，主要事迹摘要如下：

1、常怀感恩之心，关心父母衣食住行，在兄弟姊妹中起带头作用，不攀不比，尽心尽力，让父母丰衣足食过晚年。

2、长达七八年的时间里，家庭遭遇了一连串的不幸，母亲身患重病生活完全不能自理，妻子身患绝症长期救治几乎失去生活信念，哥哥不幸去逝、弟弟家庭变故陷入困境，自己也患糖尿病，仍坚持岗位，他在做好本职工作的同时，独自承担起照顾、护理母亲、妻子的全部责任，在救治过程中，不怕苦，不怕累，不嫌脏，不惜钱财，给重病中的亲人以真切的亲情和人道的关怀;多年来陪护妻子治疗和养护，鼓励妻子战胜疾病痛苦，树立生活信念，除此之个，还给予困难中的姊妹以力所能及的扶助。

黄出生于1962年，父母生育兄弟姐妹四人，他排行第三;那时农村家庭经济普遍比较困难，他长大成人，成家立业，深知父母将儿女养育成人所付出的千辛万苦，所经历的千难万险，对父母常怀感恩之心，他关心父母衣食住行，在兄弟姊妹中起带头作用，不攀不比，尽心尽力尽责，让父母丰衣足食过晚年;他常说“百善孝为先”，身体力行，发扬中华民族优秀传统，弘扬孝亲敬老精神，培养后代孝亲养老的优秀品德，为文明家庭、和谐社会做出了积极贡献。

自20xx年至今长达七八年的时间里，他的家庭先后遭遇不幸际遇。先是年老的母亲身患多种疾病，大小便失禁，后来恶化成生活完全不能自理，当时他在单位担任执法队长职务常有外勤，忙完本职工作总是匆忙回家照顾母亲;但屋漏偏遭连夜雨，20xx年春，年仅46岁的妻子患卵巢癌并已进入晚期，不仅如此，哥哥不幸去逝，孀居的嫂子带着尚未成家的侄儿经济也有些困难，弟弟也因家庭变故陷入经济困境，接着自已又患了较为严重的糖尿病，必需治疗。

在这种情况下，组织和领导给予他及时的关怀和照顾，他被委派到非公有制单位“银河数控”任党支部书记。尽管如此，独自撑持起这样一个家庭，所面临的困难是可想而知的。

母亲瘫痪在床，他体谅兄弟姊妹的难处，承担起母亲所有医治费用的同时，堂堂男儿独自担负起照顾、护理母亲的全部责任，大小便的清理、揉肩捶背、洗澡擦身的日常护理他都是亲自动手，为了让母亲呼吸新鲜空气，他买来轮椅推着母亲外出晒太阳，怕母亲生褥疮，他买来气垫床并亲自为母亲做按摩;他爱母亲，只要母亲活着，他吃苦、受累也心甘情愿;母亲多次病危，他都及时送到医院救治，尽可能挽留她的生命;母亲医治无效逝世，他为母亲办理丧事，老人入土为安，他常怀念于心，追思母亲恩德。

在孝敬自己父母的同时，也以“老吾老及人之老”之心关爱帮助有困难的老人。一天，他接到千里之外的一个求助电话，一位在外地工作的朋友，独居家中、八十多岁的母亲突发中风，急需送医院救治，尽管这位朋友与他平日没有往来，但他在安抚朋友的同时，以最快的速度赶到老人家中，将老人送到医疗条件较好的医院治疗，并垫付门诊费和押金，直到病人的亲属赶来才离开。由于救治及时，老人得已康复，目前生活完全自理。

妻子患的是卵巢癌，发现的时候已是晚期，严重的病情和即将面对的治疗中的痛苦使妻子几乎失去生活信念;一日夫妻百日恩，二十多年的夫妻更是情深义重的，“执子之手，与子皆老”，他用真情感动着妻子，多年来陪护妻子治病、养护，鼓励妻子战胜疾病痛苦，树立生活信念。在医生的建议下，他的妻子先后接受了近20个疗程的化疗和3次生物疗程;每次化疗之后，他都亲自护理，面对因疾病折磨得烦燥不安脾气古怪的妻子，他怀着心疼与爱怜任劳任怨、精心陪护。为了争取妻子生命的延续，他先后带妻子奔走于南京、广州、重庆、长沙、益阳、湖北等地，求医问药，不辞艰辛。当打听到一种叫“野生猕猴桃树根”对癌症有缓解作用的时，亲自开车数百里到茶林县，请当地药农带领他到原始森林中寻找。在他的精心关怀和照顾下，妻子鼓起生命的风帆，顽强战胜疾病痛苦，乐观生活，常参与练气功、打军鼓等有益健康的活动，创造了晚期癌症病人生命延续的奇迹。

黄尊老敬亲的事迹感动着他的亲人、同事、邻里，是当之无愧的尊老敬亲道德模范。

加强党员干部政治品质和道德品行教育，是新形势下党员干部的必修课。何为道德呢?道德就是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范，其特征是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系;它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。党员干部应该如何加强政治品质和道德品行教育呢?

一、加强党员干部政治品质和道德品行教育重要意义

个人品德修养是道德建设的基础 。整个社会的道德文明程度是由每个人的品德风貌来体现的，个人品德建设是社会道德建设的基础，没有良好的个人品德修养，就谈不上公德心、责任感和荣辱观，社会公德、职业道德和家庭美德建设都将是空中楼阁，无根之本，无源之水。只有每个人的思想道德素质提高了，家庭和社会的整体素质才能提高;只有重视个人品德教育，人人讲道德，人人重修养，我们社会主义道德建设的各项要求才能落到实处。

加强党员干部政治品质和道德品行教育是加强党员干部队伍建设的需要。随着体制转轨和社会转型，社会价值伦理日趋多元，绝大多数党员干部都能够经受住考验。但不可否认，确有极少数党员干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意识淡薄，自制能力丧失，拜金主义、享乐主义、个人主义严重滋长，导致腐化堕落，严重损害了党的形象，破坏了党和人民群众的血肉联系。因此，加强党员干部政治品质和道德品行教育，是加强党员干部队伍建设的迫切需要。

加强党员干部政治品质和道德品行教育有利于推动良好道德风尚的形成。党的领导干部既是党和国家众多政策、法令、规章制度的重要制订者和执行者，又是广大人民群众的组织者和领导者。领导干部道德素质的高低，不仅直接影响到党和政府的形象、威信和领导作用的发挥，而且对全社会的思想道德建设和社会风气的形成都具有重要的示范和导向作用，必将对形成良好的社会风尚产生积极的推动作用。

二、加强党员干部政治品质和道德品行教育的对策

树立正确的道德观。一是要继承和发扬中华民族传统美德的精髓 ，中华民族在五千年的历史长河中，给我们留下了宝贵的传统美德，这些传统美德对当今构建和谐社会，形成良好的社会风尚，具有重要的现实意义，我们应该加以继承和发扬; 二是牢固把握社会主义的道德规范 ，党员干部一定要把握社会主义基本道德规范，牢固掌握公民道德基本规范、社会公德规范、职业道德规范、家庭美德规范等规范，这是党员干部形成良好品德的前提; 三是要大力倡导共产主义的道德观，党员干部担负着实现共产主义的崇高历史使命，把共产主义事业当作自己的奋斗目标，应该理所当然地把共产主义道德作为自己的行为规范，要树立"大公无私"、"毫不利己、专门利人"、"勤于奉献"，必要时甚至不惜牺牲自己的生命等共产主义道德观。

树立社会主义荣辱观。党员干部树立社会主义荣辱观，会产生巨大的人格力量和道德感染力，对党风廉政建设起到积极的推动作用。荣誉和耻辱，是社会对人们行为的褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。只有知荣辱，才能明是非、辨美丑。以"八荣八耻"为核心的社会主义荣辱观，它界定了荣耻，判断了是非，区分了美丑，鲜明地指出我们应该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，是非标准鲜明，价值导向明确，是社会主义价值观的具体化，应该成为我们每个人的价值取向和行为准则。

加强道德意志锻炼。一是要坚定信念，持之以恒 。党员干部一时加强党性修养并不难，难的是一辈子坚持自我改造。作为党员领导干部，一定要忍受常人不能忍受的艰难、困苦，在所追求的理想目标上始终不渝，在政治立场上旗帜鲜明，在政治原则上寸步不让，坚定不移地捍卫国家和民族的利益。 二是坚守防线，抵制诱惑 。在当今多样多元多变纷繁复杂的社会生活面前，党员作为社会的一员，不可避免地会受到各种腐朽思想和生活方式的影响，受到权力、金钱、美色的诱惑。所以党员干部要抵御诱惑，增强拒腐防变的能力，要树立立党为公、执政为民的意识，严以律己，用党纪国法约束自己，提高境界，净化心灵。在思想道德上筑牢拒腐防变的防线，才能经受住权力、金钱、美色的诱惑，永葆共产党人和人民公仆的革命本色。

养成良好道德行为的习惯。一是要言行一致 。党员干部在政治上要光明磊落，讲真话，办实事，言行一致，表里如一，但有的党员干部为满足自我私欲，在做报告时义正词严，暗地里却索贿、受贿，干损害人民利益的事情，思想当巨人，行动做矮子，言行不一，不仅得不到人民群众的信任，还会损坏党的形象，给党的事业带来损失。党员干部一定要言行一致，说到做到，从严要求自己，不说假话，不说空话，不欺上瞒下，实心实意为人民办事，尽心竭力为人民谋福利。二是要以身作则。党员干部身先士卒，带头苦干，自觉实践自己所提倡的道德标准和价值观念，是做好各项工作的关键，也是调动广大党员干部工作积极性的力量源泉。作为一名党员，特别是各级领导干部，要时时处处规范自己的言行，时时注意自身形象的示范、导向作用，发挥无私奉献精神，模范遵纪守法，用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样。三是要努力做到"慎独"。"慎独"指的是在个人独处，无人监督，独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生。这是一种高度自觉的行为，是道德的最高境界。这就要求党员干部要自觉地遵守党纪、国法和道德规范。要增强自我监督意识，经常性地进行自我反省，勇于剖自己，发现有违背党性原则和道德要求之处，及时纠正，防微杜渐。

只有这样，才能堂堂正正地做人，清清白白地从政，干干净净地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬"的德才兼备的党员干部。

会泽县迤车镇索桥村的主任陈友风如是说：“在基层工作的14年中，我一直保持政治上坚定，思想上清醒，工作上有作为。对党、对国家、对人民无限忠诚，时刻保持着思想上的纯洁和先进，努力提高自身素质，及时帮助需要帮助的人。生命不息，奋斗不已，为建设和谐迤车尽自己微薄之力。”

陈友凤以前是忙人，现在毫无疑问更忙了，除了本来就很忙的农村事务外，还要准时参加会泽县文明办组织的“会泽县首届道德模范宣讲报告会”的报告。见到她的时候，她正刚好从会泽县乐业镇参加完报告会赶回来，在迤车镇西支沟索桥地段帮助迤车镇水务所协调西支沟沟渠边界调整问题，迤车镇水务所所长朱知标说：“迤车镇西支沟三面光改造，全长10多公理，涉及到迤车的箐口、五谷、索桥三个村委会，其中最长的地段在索桥，人际关系最复杂的地段也在索桥村，边界调整难度最大的地段也就是索桥了，没有陈大姐的帮忙，我们可能根本就协调不了”，而作为承包方的老板胡小春也深有同感的说，涉及到的三个村委会中，最好协调的也就是索桥村了。一直等到日落西山，一个沟段划完了，并打电话通知下一个村民小组组长第二天带着他们小组涉及到沟段边界问题的村民到沟上实地查看并协调调整后，作为迤车镇索桥委会主任的陈友凤才有机会坐下来喝口水。

一、水润小苗平息怨气

年近50的陈友凤心直口快，在基层工作的14年中什么样的酸甜苦辣都遇到过。__年12月因工作需要，陈友凤服从党委政府的调配，由迤车镇中河村调整到总人口8000余人，关系复杂，矛盾突出，工作难度大的索桥村主持全面工作。调整的目的其实很简单，就是让她来承担重任，解决矛盾的;调整的原因更简单，她在__年昭待高速路迤车中河段的征地、拆房、迁坟、挪树中，面对重重困难，顺利做好了中河村52户拆迁户的工作，而索桥村在这个方面进展并不顺利。

上任伊始，陈友凤立即召开索桥全村支部扩大会议，把握住了索桥村拆迁难、饮水灌溉难、计划生育难三个重点问题进行了反复细致的研究，结合多年做群众工作的经验，陈友凤理出了清晰的工作思路：要赢得民心，首先解决好春耕时节农田灌溉问题，于是陈友凤及时带领两委班子成员实地踏看了13.5公里灌溉水沟，发现沟里由于年久失修塞满淤泥、杂草，埂子多处垮塌。没有足够的人力物力是修不好的。难怪群众不但不去修沟还要骂人。经过广泛发动群众投工投劳，陈在凤向镇政府协调资金15000元用于修建垮塌沟段的挡墙。40天后13.5公里沟渠全部清淤排障完毕。水滋润着田里的小苗也平息了人们的怨气。

二、亲人误解格外酸楚

回报是对付出努力的人的肯定，经过实实在在的水沟清理，水流进索桥村的田地，也流进了一部分索桥人的心田，总算有了点儿群众基础。可是另外一个难题又摆在了陈友凤的面前，没拆迁的那32户会顺利搬迁吗?据了解，在她来之前，索桥的拆迁户中就有多人多次上县、上市、上省，甚至到北京上访。陈友凤经过深入调查了解，发现了其中上访原因，一是上下的工作没有沟通协调好，二是没有做深入细致的群众工作。面对群众抵触情绪大，矛盾突出的实际问题，陈友凤挨家挨户详细了解拆迁户各家存在的困难和问题，认真听取和记录拆迁户的合理要求。第一次了解完之后，陈友凤怕有疏漏，又挨家拚户进行第二次全面了解，陪着她去的村文书开玩笑说：“你还去起兴趣来了。”面对文书善意的玩笑，陈友认真地说：“做两道工作好，两次说的问题都一样就好整了。万一不一样，或者他反悔到时麻烦来了更不好整，这是我在中河村工作成功的经验。”陈友凤的这个做法太对头了，通过两次了解，发现确实存在口径不一样的，于是陈友凤带着她的班子成员又进一步入户核实，回到村委会及时召开班子会议，针对不同的问题一一研究，制定出不同的措施，通过深入细致的做思想工作，大部分拆迁户都执行相关政策，主动配合拆迁办做好拆迁工作。

对于陈友凤来说，最考验她最令她伤脑筋的是娘家人所在的索桥陈家村。陈家村总共因调整公路修建需要安置的有17家，其中娘家人就占了11家，娘家人在看着她，陈家村的人在看着她，整个索桥村的人也在看着她，她对娘家人安置工作的处理态度、处理方法、处理结果将严重影响着她在整索桥村的安置处理工作。

陈友凤说：“那个时候头痛啊，虽然已是快50的人了，但我在老后家，字辈小，许多长辈是抱着我长大的，你说我……?在开始做工作的时候，说听有人就不屑地说，‘北京我都去过，你算什么东西。’所以，做起工作来，难度就大了。后来我想，在我老后家，我最好是先不出面回避一下，让其他村干部先去做思想工作，做通了，那是再好不过的事，做不通，我也好知道做不通的原因，然后再出面做工作。”

事实果真如陈友凤所预料的那样，其他人去了，不但没把工作做通，而且，还让娘家人找上门来了，这下，想要回避也不可能了，于是只好硬着头皮耐心听长辈们的意见。陈友凤让娘家长辈一个个地说，各家提各家的问题和要求。陈友凤说：“认真听了半天，我归纳起来，娘家人带共性的就是三点：一个是无住处，要我找;二个是房子拆了，安不下去咋办?三个是房子量的不合咋个办?我当时就对他们说，‘第一，你们房子拆了，无住处，我去借或者买灾蓬来给你们住;第二，房子量得不合理，我去找拆迁办再量;第三，我小友凤是你们看着长大的，拆了安不下去，没地盖房子，你们盖到我家小太阳5亩地去。’这下，娘家人总算吃了颗定心丸，同意进场开工。

拆迁的问题解决了，最后就是计划生育的事。陈友凤说：“别的人家就不说了，就我的两个姑子因我‘不顾情分’让她们去做了手术，很长时间不理我，被亲人误解的滋味想起来就格外酸楚，但是我的工作如此，国策如此，也只好不怕得罪人了。我坚信当优生优育给家庭带来不尽的好处时，结扎了的人们会感谢这个强制措施，并逐渐自觉履行，这是我的期盼。应该也是所有人向往的。”

三、真情奉献赢得民心

20_年，陈友凤积极响应迤车镇党委政府发展烤烟种植大户的号召，凭着之前三年种植烤烟的经验，陈友凤承包了200亩地，新建了新型烤房，5月无比干旱，刚浇上的水很快就被蒸发了，面对这种奇热天气，请工浇水入不敷出，况且遇灾还有保险公司，许多人都无奈地放弃了给烟苗浇水。但陈友凤仍然坚持天天请三四十人从周边的吊井和大河里抽水泼烟，为此陈友凤消瘦了十多斤。当市烟草公司的领导来视察时夸赞道：“全市长势最好的烟苗就在你这了。”

7月是烟叶成熟的季节，新型烤房的优势很快被烟农们认可和羡慕，当零星种植烤烟的邻居们试探着提出要来试试时，陈友凤爽快地答应了，而后悄悄地嘱咐自家请来的工人当天少掰一炉烟叶，不要让邻居觉得过意不去。在四五天的烘烤时间里，陈友凤不但为乡亲们提供无偿的技术指导，而且不收任何电费和炭钱。虽然自己还欠着十多万的贷款，但陈友凤总觉得自己无论怎么艰苦也要让邻居们亲身体验一下新型烤房的好处，以更好地引领他们共同致富。

作为一名老党员，多年来，陈友凤一直默默地实践着带头致富和扶贫帮困的座右铭，当需要帮助的村民进入陈友凤的视线，也就一定进了她的心里。陈友凤一直实践着一个党员的起码要求，曾为索桥下街婚姻坎坷的卯昌会捐了100元;组织全村党员义务为侯家凹子被火烧了房子的徐华芬盖起了3间房屋;协调供电所为官厅陆玉芝三奶孙免费栓电;帮助从国民党军队里逃回乡的陈树民老人办理了户籍手续，并将其送进敬老院。今年五月的一天，索桥中街的孤寡老人张顺富，年轻时好吃懒做，以偷盗为生，屡教不改，曾经三次入狱。如今已年过半百，一无所有，张顺富找到了陈友凤家里说他想进索桥村委会的敬老院，陈友凤没有嫌弃他过去的经历，耐心地对张顺富说：“你还有劳动能力，就不要再去加重政府的负担了，自己劳动挣钱会过得更舒坦。”张顺富在她的劝说下，同意了自谋生路，但是提出没有住房，于是，陈友凤带头捐了100元之后，迅速组织了索桥中街支部14名党员捐资1000元，又向民政申请，协调资金3000元，党员们义务劳动，帮张顺富在小太阳村民小组建起了一间20平方米的住房。现在，张顺富浪子回头，改过自新，靠帮人家下面粉，栓电挣钱，一个人的日子过得有滋有味。

20_年5月，会泽县文明办在各镇提名推荐“会泽县首届道德模范”候选人，迤车镇陈友凤，经过层层选拔推荐，在基层推荐的147名道德模范候选人的基础上，进入从中海选出22名候选人名单，又经过全县广大人民群众的投票评选，从10万余份选票中，按照得票高低，最终根据会泽县道德模范评选表彰活动组委会和评审委员会的最终评定意见，一路高歌当选，获得“会泽县首届道德模范”五类道德模范中的“敬业奉献模范”表彰奖励。

按照区文明办的统一要求，王范乡利用全国“公民道德宣传日”，围绕“加强公民道德建设，践行社会主义核心价值观，培育文明社会风尚，构建和谐王范”这个主题，结合实际，突出重点，广泛开展了一系列宣传教育活动。现将活动总结如下：

一、强化领导，精心组织。成立了以宣传委员为组长，各包村干部为成员的宣传教育活动领导小组。制定了《王范乡关于开展第12个“公民道德宣传日”宣传教育活动方案》，对活动的基本内容、方式方法、组织领导提出了明确具体的要求。召开了以我乡获得区“孝顺媳妇”称号的孝顺媳妇和各村主干参加的动员会，要求各村要充分认识贯彻落实《公民道德建设实施纲要》和社会主义核心价值观的重大意义，组织广大村民群众，积极投身到加强公民道德建设中来，以自身的实际行动，促进全社会公民道德建设水平的提高，推动平安、民主、祥和、文明的王范建设，从而保证了宣传日活动有组织，有领导，扎实有效地开展。

二、广泛宣传，营造声势。为了保证宣传教育活动的广泛性和实效性，各村开辟了“知荣辱、树新风、促和谐”专栏，并集中刷德孝墙体标语，将“孝顺媳妇”们制成版面挂在村里醒目位置。通过这些多种形式抨击现实生活中的一些不文明、不道德言行，褒奖好人好事，引导村民惩恶扬善。我乡利用微信公众平台向全乡群众发布第十三个“公民道德宣传日”宣传标语,利用乡里庙会人多时发放宣传资料20__多份，对公民道德知识、文明公约、法律知识、卫生保健知识、科技知识和行风建设等进行了广泛的宣传。活动日期间，全乡有1000多人次参加了宣传活动，受教育群众达8000多人。通过积极的宣传发动，形成了浓厚的宣传教育氛围。

三、突出主题，内容丰富。围绕“加强公民道德建设，践行社会主义核心价值观，培育文明社会风尚，构建和谐王范”这个主题，乡村两级以活动为载体，让道德正能量迅速传播。乡政府组织本乡获得20__年区“孝顺媳妇”8名先进人物组成宣讲团，进村讲德孝故事，并为她们的“新农合”埋单。村里组织志愿服务队打扫环境卫生，清除各类乱贴乱画的小广告，年轻妇女到日间照料中心为老人们洗床单被罩，受到群众的普遍好评。王范乡中组织老师与村里的留守儿童结成帮扶对象，帮助他们解决学习和生活中的困难。

通过开展为期半个月“公民道德宣传日”宣传教育活动，进一步使社会主义核心价值观内容深入人心，促进了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，提升了全乡公民的道德素质和社会文明程度，良好的社会道德风尚进一步浓厚，为推进全乡各项事业的发展提供了精神动力。

尊敬的各位领导、老师、同学们

大家好!

中华民族是一个自强不息的民族，是一个拥有璀璨历史文明的民族。但是，在国家发展建设、与时俱进的同时，党也非常重视对公民道德素质的培养和造就。

道德，是做人的基本素质。道德，是绽放在人们内心深处的一朵纯洁芳香的花;道德，是一颗鲜红而又明亮的爱心;道德，是给一个人最美好的第一印象;道德，是一种财富，是一种快乐，是一种智慧，更是一种美德。

弯腰捡一张纸屑、在车上主动给老人小孩让座、在他人遇到困难时主动伸出援助之手……这些都是一种有道德的表现。其实，道德离我们很近很近，一个有道德的人，在他的谈吐举止、音容笑貌中就可以看出他高贵的气质和高尚的品德。

有一次，我和妈妈出来散步。刚走到屋外，只听见“咣当”一声，一个有一定分量的袋子如同鼓槌般，从楼上落下，重重地砸在了地上。我和妈妈怀揣着一颗好奇心上前一看，原来是一个大垃圾袋啊!我当时心里想：哎，现如今的人们生活水平提高了，连丢垃圾这只需走一小步路就能办到的事都不愿做了。这件事虽小，但它反映出了某些人的惰性，而且更多地是让我们看到了他不道德的一面。

我们都只是茫茫人海中小小的一份子，或许我们只是一条流水潺潺的小溪，无法像大海一样汹涌澎湃;是一株亭亭玉立的小草，无法像草原般绿如碧毯、夺人眼球，但是，只要我们不丢弃“道德”这一为人之本，我们就是一名真正的冠军!

康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”做一个有道德的人不管在心里上，还是精神上，都会给你带来一定程度的挑战。做一个有道德的人，需要勇气。在刚刚结束的20__年北京奥运会上，中国男子花剑团体和俄罗斯运动员涅莫夫就秉着“一切服从裁判”的道德，告诉我们这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，虽然失去金牌，但是也会获得观众心中的金牌。我们的生活不也是这么一个道理吗?可能做一个道德的人会让你失去一些东西，但它同样会给你带来意想不到的惊喜。做一个有道德的人，也需要毅力：一种良好的习惯并非是轻而易举地就能养成，我们往往要靠着心中的那股韧劲、信念来继续发扬崇高的品德。

做一个道德的人，让我们从身边的点点滴滴做起，从小事做起，诚实守信、爱国守法、清廉简朴……愿人民的心中开满道德之花，共同点缀、创造中国更加美好的明天!

“向国旗敬礼、做有道德的人”网上签名寄语活动总结

为了深入贯彻党的十八大精神，让学生为了早日实现“中国梦”而更加努力学习，xx市xx镇第一小学积极响应上级号召，以“十一”国庆节为契机，以网上签名寄语活动为载体，深化“做一个有道德的人”主题教育活动，积极引导学生组织开展“向国旗敬礼、做有道德的人”网上签名寄语活动，现总结如下：

一、加强宣传，营造浓厚的活动氛围。学校通过国旗下讲话、主题班会、活动黑板、led显示屏向全体学生进行“向国旗敬礼、做有道德的人”宣传教育，营造浓厚的活动氛围，使学生更加热爱祖国、热爱党，从小树立远大的理想，为国家富强、民族振兴而努力学习。

二、积极组织学生开展“向国旗敬礼、做有道德的人”写寄语比赛活动。在老师的引导讲解下，通过大量的图片、今昔生活的对比、身边的事例、家人的介绍，让同学们深刻感受到改革开放三十年来祖国发生的沧桑巨变，明确今天的幸福生活来之不易，都是在党的英明领导下，全国人民共同努力得来的。让同学拿起自己的笔，把自己对祖国想说的话写下来，从而表达自己对祖国、对党的热爱之情。对同学写出来的寄语，由班主任在班级组织进行交流，让同学们相互交流，进行探讨，把宏大的中国梦和自己的学习梦有机结合，让学生明确严格要求自己，诚实守信，努力学习，积极进取，敢于担当，健康成长，全面发展就是在为实现中国梦而努力。对于评选出来的优秀寄语一方面张贴在教室，供同学交流学习，一方面鼓励学生登陆中国文明网参加网上签名寄语活动。

三、向国旗庄严宣誓，争做有道德的人。集中全体学生进行庄严的升旗仪式，让学生面对鲜红的国旗，郑重宣誓：我要自觉遵守小学生日常行为规范，时时处处严格要求自己，讲文明懂礼貌，尊敬师长，团结同学，互助互爱，热爱学习，热爱劳动，做一个有道德的人。同时在学生中间开展查摆我身边不文明行为，向不文明行为说“不”，争做文明学生，创建文明学校等比赛活动，互相监督，互相比赛，共同提高。

四、鼓励学生想方设法进行网上签名寄语活动。由于地处山区，受环境限制，大多数学生家里仍没有电脑，学校就鼓励学生利用一切有利条件到有电脑的同学家里或学校微机室登陆上网进行签名寄语活动。通过检查统计，全体同学都能对祖国写出自己真诚的心声，参与网上签名寄语的同学有500人次。学生的寄语真诚实在。如“祖国母亲，我爱您，我要努力学习，长大把您建设得更加繁荣富强！”（xx市xx镇第一小学六（1）班 李）“我现在在宽敞明亮的教室里读书学习，崭新的课本，崭新的课桌，不用掏一分钱，每月还有生活补助，我真的很幸福！这所有的幸福都是您给予的——我的母亲祖国，谢谢您，我一定不会让您失望的。”（xx市xx镇第一小学六（5）班 王）“现在，我们坐在教室里，轻轻一点鼠标就可以了解世界，这在前几年连想都不敢想，我一定会珍惜这幸福的学习生活，好好学习，长大为祖国建设贡献自己的一份力量。”（xx市xx镇第一小学五（3）班 乔）“我要讲文明懂礼貌，不说脏话，尊敬老师，团结同学，好好学习，争做一个好学生。”（xx市xx镇第一小学二（3）班 李）“我要做一个听话的好孩子，好好学习。”（一年级一个小同学微笑着说）这样的寄语真是比比皆是。

今天我们引导学生把自己真诚的心声表达给自己的祖国，今后我们还要通过开展一系列丰富多彩的德育活动，引导学生搜集大量的图片、鲜活的事例，进村入社和老一辈通过聊天、新旧生活对比，进一步去感受祖国的沧桑巨变、繁荣富强，不断增强对祖国、对党的尊敬热爱之情，用自己的行动去践行对祖国的一片热爱尊敬之情，人人争做讲文明、懂礼貌、爱学习、积极进取、诚实守信的好学生。

财政局未成年人思想道德建设工作总结

近年以来，xx市财政局党组一班人高度重视未成年人思想道德建设，坚持以“三个代表”重要思想为指导，坚持以人为本，深入贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，遵循未成年人思想道德建设规律，全面落实在未成年人中弘扬以爱国主义为核心的民族精神、树立建设中国特色社会主义的理想信念、增强现代公民意识、养成文明行为习惯四项主要任务，着力解决影响市财政局未成年人健康成长的突出问题，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律，德智体美全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人，推动了未成年人思想道德建设工作的顺利进行，现总结如下：

一、成立了加强未成年人思想道德建设组织机构。

市财政局成立了未成年人思想道德建设工作领导小组，由x局长任组长，下设领导小组办公室，并明确小组成员的具体工作。组织机构的健全，为广泛开展精神文明创建活动和形式多样的社会实践、道德实践活动，为未成年人创造一个良好的成长环境，确保全局未成年人健康成长打下了良好的组织基础。

二、加大资金支持力度，开展活动丰富多彩活动，为未成年人营造良好的成长环境。

两年多来，我局主要做了以下工作：

面对全市：

1、确保未成年人思想建设工作经费的落实，xx年支出x万元，xx年支出x万元，xx年截止目前支出x万元。

2、把公益性免费开放相关经费纳入地方财政预算，—xx年确保每年x万元。

3、将孤儿和残疾儿童救助所需资金纳入城乡社会救助和社会福利事业发展资金，、截至目前分别投入城乡社会救助资金x万元、x万元、x万元。社会福利事业发展资金分别是：xx年支出x万元，xx年x万元，xx年截止目前x万元(敬老院资金未到拨付期)。

4、为帮助残疾儿童康复治疗，xx年至xx年共拨付资金x万元，主要用于购置助听器、配备康复轮椅，以及为残疾儿童做下肢矫正手术、安装假肢费用。其中xx年支出x万元，xx年支出x万元，xx年截止8月底支出x万元。

面对本局：

1、由局办公室具体负责实施，对机关院内及出租房、门面房进行了一次清理检查，重点检查有无制造和销售黄色、非法出版书籍和音像制品，经检查未发现有黄色、非法出版书籍和音像制品。此外，还在机关两个家属院张贴了《致市财政局机关干部职工及家属的一封信》及《关于加强对出租房、门面房管理的通知》,确保未成年人免受低级庸俗、迷信、暴力、恐怖、畸形怪诞等内容的书刊、影视作品的影响和侵蚀。

2、在文明家庭创建上，市财政局采取典型引路，示范带动的措施，推广了特色文明家庭的创建经验，营造了团结互助，邻里和睦、各具特色的文明家庭创建氛围。特色文明家庭数量由4户发展到10户，特色内容包括藏书、书法、音乐、藏石、集邮等方面，局机关还专门组织了一次特色文明家庭之间的经验交流活动，通过创建活动陶冶了情操，提高文明品位，营造文明的氛围。

3、积极扶持农村文化中心户。从xx年开始，我局将xx镇xx村文化中心列入了农村文化中心共建联系点，先后送各类图书1500多册，有效地支持了农村文化中心户的建设。

4、在局8楼建立了机关干部职工图书室，图书内容丰富，并向全局干部职工家庭的未成年人开放，为其提供文化知识书籍。此外，局机关十楼建立了机关活动室，内设乒乓球桌、跑步机等体育用品，为全局干部职工家庭的未成年人提供一个娱乐活动和健身的场所。

5、 对财政系统干部子女上学情况进行了统计，先后帮助7名学生解决上学就读的问题。

6、参加了xx市财政系统“未成年人思想道德建设论文”比赛，并撰写了调研文章。

7、 办关于未成年人思想道德建设黑板报一期;有关简报两期。

三、存在的问题

虽然在未成年人思想道德建设工作中我们做了大量的工作，也取得了一些成绩，但仍然存在着一些薄弱环节。

一是宣传力度不到位，单位干部职工对未成年人思想道德建设工作还未引起足够的重视，相关制度还需进一步完善。

二是未成年人思想道德建设领导小组的工作开展得还不够平衡。

三是未成年人思想道德建设专项资金的安排上还不能满足实际需要。

在今后的工作中，我们将继续做好以下三方面工作。

一是按照具体工作部署和安排，突出工作重点。探索和建立长效工作机制，在继续抓好“未成年人思想道德建设十件实事”基础上，把加强和改进未成年人思想道德建设各项工作落到实处，抓出实效，不断推动未成年人思想道德建设工作持续发展。

二是抓好未成年人思想道德建设工作中的典型人物、典型事例的选树和宣传工作，通过典型来引路、来带动。对在未成年人思想道德建设工作中作出重要贡献的先进集体和个人给予表彰。

三是善于总结经验，不断创新工作方法。通过多种渠道和形式，加强沟通与交流，学习其他局委的先进经验，同自身实际情况相结合，促进我市未成年人思想道德建设工作的开展。

欧美高等学校道德教育史考察报告

欧美高等学校道德教育史考察报告

一 在12世纪前，整个西方还没有现代意义的高等学校，但是，从事高等教育的学者与机构早在古希腊就有了，如苏格拉底、伊索克拉底（Isocrates）及其创办于公元前392年的教授雄辩术的学校，柏拉图及其阿卡的米学园（Academy）等培养哲学家、统治者的哲学学校；同时，也有为教士与医生开办的专业学院或学校，如为希波克拉底及他的医术开办的伊斯奇勒斯医学寺院等。在这些高等教育机构，特别在那些哲学学校或学园中，道德教育从一开始就被作为其重要目标甚至核心目标。在苏格拉底看来，教育的目的就是学会“应当怎样做人”，“敦促你（人）们专心向善”以“努力成为有德行的人”；在柏拉图那里，“如果你问什么是教育的用处，答案是简单的——造就好的人，而好的人就是德行高尚的人”；所谓“德行”指的就是中庸、勇敢、自制、公正、守法、友谊、温和等等。 这些雅典的哲学学校，特别是柏拉图的阿卡的米学园、亚里士多德的学园以及稍后的“类似学校”对于中世纪大学的产生、形成与发展起了很大的作用；同样，古希腊高等教育机构中对于道德教育的重视传统也在中世纪大学中得到了继承和发展。当然，同古希腊哲学学校与学园中学者在道德问题上的非政治性与非宗教性传统有所区别的是，中世纪大学中的道德教育在其发展过程中从原先的世俗化慢慢地向宗教化过渡；在其中，罗马帝国晚期的基督教思想家与教育家奥古斯丁的“原罪说”、“禁欲论”与“灵魂不死说”对于道德教育的进一步被加强及其宗教化过程起了极重要的作用。在以后的文艺复兴、资产阶级革命与工业革命各个时期直至19世纪后期，道德教育在欧洲高等学校中的重要的或核心的地位基本上没有动摇过，所不同的只是各个历史时期中高等学校在道德教育的目的、任务与内容中有性质的改变。 在美国，哈佛大学及其他最早建立的大学的目的就是培养“具有坚强信念与正直品性的部长与城市领导人”；所谓“道德”或“品性”就是美国化的、世俗化的清教徒道德规范，当然也有一些启蒙思想混和其中，具体地说有节制、缄默、秩序、真诚、公正、中庸、宁静、谦逊、贞洁、坚强、节俭、勤奋、惜时、清洁等等道德规范。在18世纪，大学是通过《圣经》的学习与道德哲学课及其他措施来培养具有如杰弗逊所说的“具有才智与美德的优秀人物”的；这些人将成为政治家、律师与法官以及其他专门人才，由于他们具有的才能、特别是高尚的德行从而成为“公共利益与个人幸福得以保障的支柱。”这种情形一直延续到19世纪末，在那里，布朗大学的校长弗兰西斯·威兰德曾说：“在年轻人的教育中，最重要的目的是道德品性的培养”，这句话代表了他那个时代的所有大学校长的共同看法。在具体的教法上，除了学习《圣经》与道德哲学课外，还有一种哲学研究课，由于大学与学院基本上成了教会的侍女或附庸，这种哲学研究的目的首先被规定为把所有知识连接成一个整体以合乎理性要求、调和科学与宗教的矛盾，或至少阻止科学对于宗教信条的削弱。此外，这种哲学研究课也要求教授那些对学生个人生活与专业活动有用的道德诫律，并使之运用于学生行为中。在教材方面，哲学家与教育家们还写作了许多“道德科学”的读本或手册，在其中，从私人道德到公共哲学与公民美德各个方面的诫律与规范都以明了、简洁的教条式组织成一个系统的整体；要求学生掌握。在当时，大学当局还通过宗教活动、教会服务活动、校长与教授的演讲以及其他各种活动去促使学生过虔诚敬神、正直高尚的生活；大学当局也制订一系列规则支持上述道德教育目标，这些规则又由罚款、记过、甚至在必要时开除学生的方式来强制执行；在其中，教师对于规则的执行起着重要的监督与管理作用，有些大学的校长们甚至在助手的帮助下给学生的道德品性打分数、评等级，并将其与学生的学术成绩联系起来作为评定学生的主要标准。此外，大学当局十分强调教师的言行在大学生道德教育与道德发展中的“榜样”作用。许多大学认为，教育者个人的品性是学生道德成长中最大的影响因素。普林斯顿大学的校长詹姆斯·麦考什则同每一个申请做大学教师的候选人亲自谈话以了解他们的宗教信仰；稍后的另一位校长则说，他宁愿选择一个绅士而不是一个学者（如果这个学者的道德品性不符合他的要求的话）来做大学教师。在哈佛大学，有名的艾略奥特，校长虽然非常强调学问与研究的自由，但仍然很重视教师个人的道德品性。对于这种情况，教育哲学家威廉·弗兰肯纳在《道德教育的哲学考察》一文中曾作了归纳：“根据传统的观点，各种道德规则或价值和由此而来的品性应通过教育的而非法律的途径灌输给个人。那些教育途径不仅诉诸说理，也求助于培养习惯、运用奖惩或褒贬手段、采用规劝、榜样和问答教学等不同形式的灌输性方法。”总之，直到19世纪末、20世纪最初几年，高等学校在道德教育方面的这一传统一直没有发生过根本性的改变。  二 但是，从19世纪后期，20世纪初叶起，这种情况开始发生根本的变化。从表面现象看，首先是19世纪末高等学校中道德教育的开展变得越来越难，然后是20世纪初期逐渐的忽视，最后是在20世纪中期，道德教育在高等学校中的实际消亡。发生这种变化的根源概括地说是：科学、特别是进化论、新物理学与新哲学的发现与发展对于宗教及其道德价值观的怀疑、批评与否定；工业与经济的发展对于人们的生活方式与思想观念的冲击；现代城市的兴起、扩大及人口的增加与流动对道德价值观念及高等教育的冲击；社会生活方式、思想文化的变迁与高等教育的发展变化对于道德与道德教育所产生的影响等等。具体地说，在上述社会变化与发展中，原有的宗教教条与道德价值、规范与新的社会状况的矛盾不断产生并扩大，新的道德问题不断产生，而解决上述矛盾与问题的新的道德价值观念尚未产生，或尚未发展到旧的道德价值观念体系在那个时代所具有的权威性与指导作用那样的程度。在这种新形势下，旧式的大学校长与教授的布道式的说教越来越显得过于简单化、教条化并落后于时代，与学术精神相背离；旧的哲学研究课、道德哲学课、伦理研究课等慢慢演变为纯理论性的、抽象的道德学课，只讲解或澄清伦理概念的含义，分析道德推理的逻辑与结构，比较各种伦理体系而不涉及真实生活中的道德问题、不涉及学生的具体生活与日常言行，原先的规范伦理学及道德教育课变成了元伦理学课；同时，因为新时期的理智主义的学科训练倾向与功利主义的职业定向的课程的兴起，公民教育的目标与课程不再被大学师生及社会所重视，大学校长与教授对于学生的言行不再象过去那样过问；学校对于纪律、规则不再那么强调；学生的品行不再象过去那样被评定，甚至在教师的选聘上也不再强调个人的品德与宗教信仰；教授们只对评价学生的学术成绩负责，道德与行为问题则被留给系主任与有关的专门管理人员，而后者实际上不再真正关心学生的品行问题，而将注意力放在一些非道德领域的日常事务上，从高等教育的发展历史看，理智训练与品德培养第一次在高等学校中被分割开来而出现了“两张皮”的状况。对此，托夫勒也正确地指出：“由于工业革命的浪涛冲击了古老的价值结构，新的情况要求新的价值，教育者便对此退避三舍。作为对传统神学教育的反动，‘教授事实并让学生们自己做出决定’被看成了进步的东西，文化相对主义和科学中立化取代了传统价值的主张。”（在第二次世界大战时期，高等学校完全停止了道德教育）这种状况一直延续到20世纪60年代末、70年代初。 当然，一些明智的大学校长、教育家与思想家们即使在这个时期也未放弃过复兴道德教育的努力，其中最引人注目的是1945年的《哈佛报告》——《自由社会的普通教育》。论文认为，促进学生的道德发展不仅是社会发展与人类接受教育本身的要求，也是大学的重要责任。《哈佛报告》指出：“大学必须停止它对于寓于人文学科、社会学科与理论科学中的价值问题的忽视，大学应相信苏格拉底的教导——善的知识将会导向善的德性。”随着大学重视普遍教育的运动在整个欧美的展开与发展，高等学校对于道德教育又重新给予重视，各种有关人类道德价值的学科被开设、恢复、发展与加强。但是，即使在当时也还存在着一些重要的难题：应该在课程中规定多少比例的道德教育或公民教育的内容？如何将公民教育或道德教育的内容压缩编制到“核心”课程中去？这些具体而又重要的问题都没有一个较好的解决办法，人们只是限于对道德教育的重要性的呼吁与匆促地设立许多有关道德教育的课程，却没有深入系统地考虑道德教育的一系列理论与实践问题。到了60年代，由于苏联人造地球卫星上天及美国颁布《国防教育法》的影响，高等教育改革中的理智主义、科学主义倾向在欧美国家的大学中弥漫开来。人们认为，民主社会的保障是产品的多少与核武器的数量而不是个人的道德，因此，高等学校中的道德教育又很快从改革的幕前退到了幕后，普通教育运动只给道德教育带来短暂的光辉，道德教育再一次被人们看作是高等学校中的“软”领域而备受歧视与冷落。  三 但是，从60年代末、70年代初起，高等学校中对于道德教育与公民教育的忽视或取消的状况得到了根本性的改变。从60年代起，欧美发达国家普遍发生了激烈的社会动荡与社会变化。民权运动、妇女权利运动、越战问题、大学学潮、环境保护运动不断发生，水门事件、贿赂、贫困、堕胎、吸毒、同性恋、安乐死、试管婴儿、用病人进行医学试验及残疾人权利等直接涉及道德与价值问题的事件与难题，以空前强大的压力出现在每一个公民与公共机构面前，并要求人们就此作出判断、选择与行动。然而，一方面由于传统价值观念的崩溃与传统道德教育在各级教育机构、公共机构中的衰落，另一方面由于在社会上还没有或者说不可能出现一种可让人们拿来解决如此众多复杂的道德与价值问题的灵丹妙药，即一整套明确、固定与普通的道德价值观念或道德规范体系。这样，一方面是社会机构与公众在这种社会变化与道德困境前不知所措，另一方面是他们的道德素质或水平的迅速下降。正是在这种状况下，教育界、公众与公共机构开始意识到道德问题的重要性与迫切性，并呼吁要加强党校、特别是高等学校中的道德教育。盖洛普民意测验机构曾在1975—1976年度作过一个调查，其结果表明，在美国，有2/3的人认为，学校应在学生的道德发展方面承担起重任。在欧美发达国家，几乎有一半人口受过各种形式的高等教育，本来，这些人在大学受教育的时期也是其发展道德品性与价值观的重要时期，但是，大学生们的道德与价值观状况怎么样呢？一方面，由于传统的教会与宗教教义对于高等学校与大学生已失去控制与影响，传统的道德价值观念不再为大学生们所接受，在道德与价值领域，“上帝死了！”，那么，在复杂多变的新的社会生活与道德价值问题面前，“青年学生们到何处去寻找诸如关于宇宙、社会关系等难题的答案呢？”另一方面，青年大学生们在道德品性与价值观问题上的实际状况是令人担忧的。有调查材料表明，大学生们承认，在过去的30年中，大学生们在课堂有过作弊与欺骗行为的人数比例在明显增长，大学生们越来越缺乏利他性，越来越专注于利己目标；在过去的15年至20年中，大学生们越来越希望自己“有很好的经济状况并使个人获得别人的承认”、“拥有支配他人工作的职权”；相反，对于政治事务、参与社团活动计划与改善环境的活动的兴趣越来越低；在最有能力的大学生中，只有5％的人预备将来选择在政府部门服务，在各项选举活动中，18—24岁年龄组的学生参加选举的人数比例持续下降，而且其下降速度比任何其他年龄组要快。正是在这种情况下，人们要求在大学建立一种“健全的道德教育”，以帮助大学生选择更高的道德标准、对团体与社会具有更大的公民责任心。有人指出，在道德与价值领域，“当我们失去了熟悉的路标，即使是有疑问的路标，我们还是会感到不安。世袭秩序的解体和已有权威的消失只是由不稳定的自愿机构的纪律代替了。”这些不安和疑问如何消除呢？“我们必须转向大学，它们是一种世俗化的教会。” 于是，从70年代初起，大学又开始了对道德问题与道德教育问题的重视。首先是一些道德哲学家、神学家、法律教授和社会学家发表文章讨论各种实践中的伦理问题；后来，有关个人生活与专业行为的伦理问题的课程出现在大学与专业学院的课程体系中，如医学院中设置医学伦理学以讨论堕胎、安乐死、病人医学试验与试管婴儿等问题，在行政管理学院讨论政治界的丑闻及其涉及的道德问题，在商学院讨论商业中的欺诈等问题，在工程学院中讨论工程带来的灾难问题，在新闻学院中讨论新闻中的虚假报道问题，在法学院讨论水门事件等问题；美国律师协会曾要求法学院系的主任们将专业责任心的教育作为律师资格教育的要求之一。在大学与学院中，实践伦理学与道德推理课程已逐渐渗入本科生的课程体系。以美国为例，在70年代后期，全美大学中这类应用伦理学课程已超过1000种。在德国大学的医学院、法学院等专业学院中也普遍设立了各种专业伦理学或应用伦理学课程。从性质上看，这种课程同20世纪初叶前的道德哲学课、哲学研究课的目的与方法是根本不同的。 与此同时，大学还采用或创造了一系列道德与公民教育的措施与活动，如指导学生制订行为规则并公正地执行规则、指导学生参加社团活动（服务）计划，采取一系列措施改善与创造大学的道德环境及其道德标准与道德气氛等等。这些措施与活动取得了一定的结果，但也引起了如伦理相对论与灌输等重要问题；而且，从学生道德发展的角度看，其结果也不十分理想，1986年的美国教育部长贝内特在哈佛大学的演说中甚至说：“在形成学生的道德辨别力的责任方面，我们的大学与学院做得怎么样呢？除了极少数学院——大多数宗教与军事学院外，高等学校在这个问题上是没有什么作为的”。1989年，卡内基高等教育委员会的报告则指出：“在美国高等教育的几个目标中，‘培养公民的普通教育’显然是最不成功的目标”。

乡镇未成年人思想道德建设工作总结

今年以来，我镇认真贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的实施意见》，以及省市有关领导的重要讲话精神，切实加强领导，精心安排部署，强化工作措施，狠抓任务落实，使我镇未成年人思想道德建设工作有序推进、顺利开展，呈现出良好的发展态势，进一步形成了党政群齐抓共管、全社会积极参与的工作格局，全面完成了各项目标任务，为玉泉镇的社会稳定、经济发展做出了贡献。现将今年加强和改进未成年人思想道德建设工作总结汇报如下：

一、统一思想，充分认识加强未成年人思想道德建设的重要性。

新时期落实和加强好未成年人思想道德建设工作，既是事关建设中国特色社会主义事业后继有人的“战略工程”、“希望工程”，也是涉及千家万户切身利益的“民心工程”、“德政工程”，更是落实科学发展观，实现提前进入全面小康社会目标、构建和谐社会，促进我镇经济社会全面发展、人的素质全面提高的“基础工程”和“实事工程”。通过学习文件、传达精神、征求意见和召开座谈会等，使我镇领导干部对落实和加强未成年人思想道德建设工作的重要性认识进一步提高，工作思路进一步清晰，工作目标进一步明确，工作的紧迫感、使命感和责任感进一步增强。

二、领导重视，建立健全工作机制

1、健全领导机制。我镇，将未成年人思想道德建设纳入本部门的工作重点和目标管理，切实制定适合本镇实际的工作方案，创新未成年人思想道德建设工作机制。建立健全了未成年人思想道德建设工作机构，为切实加强领导成立了以镇长邓强同志为组长的领导小组，并有玉泉学校校长参加，每半年召开一次主要责任单位分管领导工作会。并将未成年人思想道德建设置于社会的监督之下，根据具体情况聘请了多名“未成年人思想道德建设工作社会义务监督员”,充分调动了广大人民群众参与和监督的积极性。做到了领导落实、人员落实、金费落实、工作落实，形成党委统一领导，党政群齐抓共管，文明委组织协调，有关部门各司其职、全社会积极参与的工作格局。

2、完善考核体系。根据上级主管部门未成年人思想道德建设目标的考核要求，我镇继续将未成年人思想道德建设纳入镇党委和政府目标管理内容，实行目标考核。

三、大力加强文化建设

1、利用“5.12”三周年、“六一儿童节”、“五四青年节”、“七一”建党节、“国庆节”、“九.一八事变纪念日”、“一二.九纪念日”、“七.七卢沟桥事变纪念日”、“教师节”、“母亲节”、 “中秋节”等传统节日和纪念日开展如歌咏比赛、诗歌朗诵比赛、征文等丰富多彩的文艺活动。

2、立足于学校教育主渠道，扎实进行中小学思想道德教育，开展各类校园文化主题活动，引导广大未成年人认识中华民族的历史和传统，懂得感恩奋进、珍惜和平、关爱他人，从小树立民族自尊心、自信心和自豪感，引导学生树立以热爱祖国，报效人民为最大光荣，以损害国家利益、人民利益和民族尊严为最大耻辱的荣辱观。为加强未成年人心理健康教育，每季开展一次法制教育课用鲜活的正反两方面法制实例，教育广大青少年学法、知法、懂法树立正确的法制观和人生观。开展丰富多彩的道德实践活动。认真贯彻落实教育部《关于进一步加强中小学班主任工作的意见》，加强德育队伍建设和校园文明建设，促进学生常规管理、养成教育、心理健康及文明礼仪教育，增强德育工作的针对性、实效性，为努力培养一批德才兼备的德育专兼职人员，我镇定期开展在校德育教师队伍素质提高的培训，造就了一批适应新时期德育工作的优秀教师队伍。努力抓好心理健康教育队伍建设，积极培养心理教师和心理咨询志愿者，在学校建立了心理健康教育服务中心，广泛开展心理健康教育工作，探索出了一套适合我镇实际情况的“卫校共建”心理健康教育新模式，巩固了我镇警校共育成果。

共2页，当前第1页12

雷庆瑶，女，汉族，1989年1月生，中共预备党员，四川博爱感恩文化传播有限公司总经理。

雷庆瑶，身残志坚，自强不息，用感恩祖国的赤子之心传递人间真爱，助人为乐，热心公益，展示了新世纪中国青年的理想信念和道德品质。

1993年，刚满3岁的雷庆瑶不慎触电，失去双臂。在痛过哭过之后，她坚强地面对人生，克服苦难，一次又一次地向生命极限发起挑战，学会了游泳、骑车、绣花、打字、书法、绘画等技能，在四川第六届残疾人运动会上夺得4银2铜，在全国残疾人游泳锦标赛上获得蝶泳50米第6名，出演电影《隐形的翅膀》感动亿万观众等。上海世博会期间，庆瑶用双脚表演了毛笔书法、绘画、绣花，博得了来自世界各地游客的赞叹。

这个原本最需要别人帮助的女孩，一直以一颗感恩之心回报社会、帮助他人。20xx年，也就是考入乐山师范学院的第二年，雷庆瑶在学校老师和同学们的支持下，成立了“庆瑶阳光工作室”，先后吸纳450多名大学生志愿者，通过开展阳光青年评选活动，开通“庆瑶阳光热线”，建立专门网站，设置工作室QQ群，开通“知心话”电话交谈栏目等形式，帮助大学生不断认识自我、完善自我，培养大学生阳光的心态，树立积极向上的精神。

20xx年底，在一位经商人士的资助下，雷庆瑶创办了“四川博爱感恩文化传播有限公司”并任总经理，以传递“感恩社会、助人为乐、自强不息、永不言弃”精神为宗旨，开始了艰辛的创业历程，也为回报社会搭建了一个更加宽广的平台。期间，她到乐山监狱给一千多名服刑犯作报告，与部分服刑犯交流;到映秀湾水电总厂作主题为“阳光心态健康生活”专题报告;到北川中学、八一帐篷学校、都江堰中兴学校等灾区6所学校为学生作报告;到乐山特殊学校等乐山周边7所学校与学生开展活动，还几次到中国台湾、香港参加公益活动。先后应邀到中国政法大学等多所高校作报告，与同龄人交流自己的成长经历。

20xx年4月14日，正在接受新华网访谈的雷庆瑶，得知青海玉树发生大地震，立刻打电话指挥公司员工立刻投入抗震救灾。第二天，她带着募集到的13万元捐款和500床厚棉被、1000件棉服，紧急赶往灾区。5月11日，正在玉树带领员工帮助灾区人民重建家园的雷庆瑶，得知云南发生严重干旱灾害后，不辞劳苦，马上赶往云南旱情最严重的云南省沾益县炎方乡母官村，在简陋的乡村学校教室里向村民和小朋友们做励志演讲，并且把她拍卖自己国画作品所得的12.5万元，全部捐献给了村里用于修建水利工程。

雷庆瑶自强不息和热心公益的先进事迹获得群众和社会各界广泛好评，20xx年，被评为四川省十佳青年;20xx年，荣获绽放文学艺术激励奖、全国自强模范、中国大学生自强之星标兵、全国优秀大学生等荣誉称号;20xx年，当选成都好人;20xx年，入选中国文明网“中国好人榜”。

同学们：

20xx年寒假即将到来，为使同学们渡过一个文明、健康、安全、有意义的假期，根据市教育局、团市委要求，结合我校实际，校团委向全体中学生发出如下倡议：

一、认真执行《规范》，达到自我完善。

寒假期间，全体同学要继续认真地学习和执行《中学生日常行为规范》和《中学生守则》，尤其要加强：《规范》第四部分——勤劳俭朴、孝敬父母;第五部分——严于律己，遵守公德的学习和训练。既要认真系统地整理好所学知识，又要完成好寒假作业，还要从事适当的家务劳动。

二、树立文明新风，做有修养的人。

1、珍爱生命、远离毒品;崇尚文明、反对迷信，自觉抵制不良思想的侵袭。

2、不参加组织，不参与传销活动;文明上网、上文明网，不进营业性网吧。

3、注意交通安全、消防安全、食品卫生、自然灾害等，防止意外事件发生，尤其不要玩火、玩电、攀高弄险，防止烟花鞭炮伤人引发火灾;防止短信、网络等欺诈行为。

4、读好书，陶冶高尚的思想情操，反对看淫秽书刊、录像、影碟;做好事，反对做有损学校、个人声誉和违背道德的事。

三、积极参与社区活动，共建和谐社会。

1、全体同学应主动到所在社区(村组)报到，开展爱心义工活动(如照顾老、弱、病、残人，清扫街道，拣废护绿等)，并认真填写《社会实践活动记录表》，开学后各支部统一收齐《社会实践活动记录表》交校团委。校团委、学生处审阅后将记入“学生综合素质评价档案”。

2、开展“孝心无价，学会感恩”家庭美德实践活动，全体同学要利用寒假休息时间为父母做一餐饭、洗一次衣服等力所能及的家务，多与父母沟通交流。

四、开展问卷调查活动，提升社会实践能力。

每位同学要利用假期，开展一次社会实践问卷调查活动。问卷调查题目可参考下面提供选题，调查形式可以个人为单位，也可以小组合作。提倡内容和形式多样化。开学后将撰写的调查报告交至各支部汇总，各支部遴选出优秀调查报告于开学后第一周交至校团委。校团委将联合学生处、教研室对调查报告进行集中审阅、评奖，并对获奖支部和个人进行总结表彰。

调查报告参考选题：

1、中学生压岁钱状况调查

2、中学生假期学习生活方式调查

3、老百姓过年方式调查

4、网络对人们生活的影响调查

5、全球经济危机对家乡人民生活的影响调查

6、家乡人民娱乐生活调查

7、家乡“空巢”现象调查

五、开展社团特色活动，促进社团建设。

各学生社团根据自我特色，在遵守国家法律、法规及学校规章制度的前提下，结合实际情况，开展健康有益的社团活动至少一次(如：文学社可进行民间采风，感受自然气息，感受人文景观;小记者可随时记录真实生活，撰写身边趣事;合唱团、舞蹈队、民乐团和音乐社可根据实际情况进行排练或观摩学习等)，以此来增强团队凝聚力与活动能力，促进团队建设，并在开学后做好总结，报校团委。

希望同学们按照以上建议，渡过一个充实而有意义的寒假。同时请各中队、支部认真落实上述要求及活动安排。开学初，对团员青年、少先队员寒假活动进行认真总结，并向校团委上交总结材料。

最后，祝愿同学们寒假愉快!

倡议人：

日期：XX年XX月XX日

孩子们在幼儿园度过了一年愉快而充实的集体生活。为此，我们老师付出了辛勤的汗水，一份耕耘一份收获，当我们看到孩子的进步，我们从心理感到欣慰。为了今后更好的工作，现将本期的的德育工作进行小结如下：

一、日常生活中渗透品德教育

幼儿园的品德教育工作不是单独的说教，它是渗透在幼儿一日生活的各个环节之中的，我们每时每刻都在对他们进行教育。

晨间活动：我们教会幼儿简单的礼貌用语，如早晚跟老师说“早上好”“再见”，让幼儿学习礼貌用语，增强文明意识。

课间活动：在这时，我们教育孩子要相互关心、互相照顾，帮助他们复习课上所学的内容;要学会谦让，好玩的玩具大家一起玩。

进餐：进餐时，我们培养幼儿良好的进餐习惯，指导幼儿独立进餐，吃饭时不掉米粒、不剩饭菜，吃完后能自觉地将餐具放好，让幼儿克服“饭来张口、衣来伸手”的不良习惯。

午睡：教育幼儿睡前将脱下的衣服叠整齐，并迅速入睡。

离园活动：要求幼儿不追逐、不吵闹，安安静静等父母来接。

二、教育活动中的品德教育

1.培养幼儿适应集体生活的能力，让他们感受到周围成人的关心爱护。学期初，为了使小班幼儿尽快适应集体生活，我们首先组织他们参观幼儿园，故事《高高兴兴上幼儿园》、歌曲《我上幼儿园》使幼儿尽快适应幼儿园的集体生活。

2.培养幼儿的生活自理能力。小班幼儿的生活自理能力较差，虽让他们能够独立进餐，但由于家长的过渡爱护，大部分幼儿都不会独立进餐，独立性较差。因此，我们针对幼儿的这些特点，在语言活动《大公鸡和漏嘴巴》、看图讲述《吃得真干净》常识《认识餐具》、音乐歌曲《好娃娃》等活动，有计划、有步骤地引导幼儿独立的进餐、盥洗、睡觉等良好的自理能力。

3.学会简单的礼貌用语，进行礼貌教育。礼貌教育是德育的重要内容。为此，我们在语言《有礼貌的好宝宝》故事《两只羊》歌曲《我的好妈妈》《好娃娃》认识《老师》、认识《家庭》，向幼儿进行礼貌教育。

三、节日中的品德教育

三月八日”妇女节”让幼儿绘画《红花》送给老师，让幼儿知道老师的辛苦劳动，教育幼儿热爱老师，尊重老师。

五月一日“劳动节”让幼儿了解劳动节的来历，知道我们中国的历史，要热爱劳动，知道劳动最光荣这一道理。

六月一日“儿童节”通过组织“庆六一”活动，让幼儿感受到节日的快乐，让自己的童真童趣尽情挥洒。鼓励幼儿大胆参加集体表演活动，感受“六一”的快乐。

四、家园联系共同教育

对幼儿进行品德教育，靠学校单方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼儿园和社会各方面都要加强对幼儿思想品德的教育，保护幼儿健康成长。我们通过家园联系册、家长园地、家长开放日及家园联欢活动来进行教育活动。

1.进行“五爱”教育的时候，我们要求家长们不给幼儿看内容不健康的电视、电影、书刊、画片，不给他们穿奇装异服，不烫发，不带项链、戒指、耳环、不染指甲，不涂口红等等。根据幼儿的身心特点，对幼儿进行正确的教育。

2.现在的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是，我们通过家园联系册、家长园地要求家长树立正确的教育思想，多给孩子有利增强集体观念、劳动观念的实践机会，培养幼儿团结互助、尊老爱幼、热爱集体、艰苦朴素的好思想，及初步的劳动习惯。

3.家长、教师必需行为正确，做幼儿的榜样。家长和老师要不断加强自身修养，严格要求自己，以身作则，要求幼儿做到的事，自己要先做到，不许孩子做的事，自己坚决不做，要用自己的言行为孩子创造一个文明健康的环境，确保幼儿的身心健康发展。

总之，我们会抓住每一个有利的时机，对幼儿进行思想品德教育，为他们以后的生活打下良好的基础。

1：热爱祖国，遵纪守法，以自己是一个中国人而感到自豪，祖国的每一点变化，都牵动着我的心，香港回归的日子，神州五号发射的日子，申奥成功的日子，都是我最难忘，最让我激动的日子

2：作为一名中学生，平时的一言一行我都能按照《中学生日常行为规范》的要求去做，对学校的规章制度能够严格遵守，课余时间外出，能够遵守公共秩序及交通法规，对公共设施能够爱护，外出坐车我会主动给有需要的人让座或帮忙他们

3：在家里，经常帮忙家长做家务，比如洗碗筷，擦地，解决一些简单的电脑问题等。在学校，和同学相处能够以诚相待，信守承诺，平时不管学习多忙，只要同学求我帮忙的事，我都会答应他们

4：能够用心参加各项活动，参与并组织班级和学校的各种课内外活动，活动中与同学能够和睦相处，关心群众，有很强的群众荣誉感。乐于帮忙别人，在各种劳动中用心肯干，不怕脏，不怕累。