搜两篇读书笔记(最新20篇)

爱上这本《八十天环游地球》，是从爱它的名字开始的。眼睛里闪过一丝惊奇，所以我买下了它。没想到，我对这本书爱不释手。它是我最钟爱的一本书。

这本书是法国著名作家儒勒。凡尔纳所写。在他的众多作品中，都将地理学与文学融合到了一起。《八十天环游地球》也是如此。这本书就像唐僧师徒西天取经必经九九八十一难那样，福克先生和他的仆人走欧洲，过非洲，越亚洲，跨美洲，沿途利用了轮船、火车、马车、游艇、商船、大象、雪橇等一系列交通工具。途中，印度食人部落的追杀、香港和烈酒的迷幻，太平洋飓风掀起的巨浪，美洲土著人飕飕过耳的枪弹，却都未能阻拦福克先生的环球计划。这位像木头一样生硬、像数学一样刻板、像钟表一样严肃的英国绅士，只是一丝不苟地实施自己的计划。他所真正重视的，并不是输赢，他只是要向世人证明：八十天环游地球的可行性。最后，他终于成功创造了这一伟大的奇迹。

这部小说成功地塑造了主人公福克先生这一极具个性的人物形象。对于他，我除了敬佩就是尊敬。这位深居简出、寡言少语的英国绅士，与俱乐部的会员们打赌自己能用八十天的时间环游地球一周。当我读到这一段，心就像被重重地敲了一下。当时就在思索，不管他到底能不能在八十天内环游地球，他能有这种想法和勇气就很值得我学习了。但同时，我的脑海里又浮出了一个问题：他为什么敢拿身家性命去打赌呢?读完此书，我才豁然开朗。那是因为一八七二年的他知道地球是圆的，那是因为他敢于拿赌注以外的全部家当即两万英镑去做逢山开路、遇水架桥的路费，那是因为他熟知沿途舟车等交通状况如自己的掌纹，最后，也是最重要的，就是他具有惊人的意志力与决心，为了实现自己的诺言，为了捍卫绅士的尊严，他甘冒一切风险，不畏一切险阻。他是一个真正的英雄!

在这本书中，还有一位人物格外引人注目，他就是福克先生的仆人——万事通。他也与福克先生一起环游了地球。他聪明、伶俐、一心保护主人、维护主人而且还非常勇敢，我非常喜欢他。说起来万事通还真是功不可没啊。要不是他跑向教堂得知他们其实早到了二十四小时，福克先生打得这个赌就输了。

我还想谈谈书中福克先生的妻子——艾娥达小姐。无疑，她是非常幸运的，也是幸福的。她没有殉葬，是万事通救下了她的生命。说她幸福，是因为她在和福克先生环游世界后，她嫁给了他，有一个好归宿，我真替她高兴啊!

《八十天环游地球》交给我的是勇气;《八十天环游地球》交给我的是毅力。这本书不仅有极高的科学价值，还有我最珍重的纯洁、道德价值和精神力量。初升的太阳将晨光洒满我身，我带着书，站在阳台。被晨光沐浴就像被知识沐浴一样金贵……

最近，我学习了《难忘的一课》这篇课文后，感到非常激动，心久久不能平静。

课文讲述了抗日战争后，作者在中国台湾的一所乡村小学，见到一位年轻的中国台湾教师认真地教孩子们学习祖国汉字的动人情景，以及在学校礼堂里参观了中国历代伟人像的深切感受。

中国台湾“光复”不久，中国台湾教师为了让孩子们认识祖国汉字，认真地一遍又一遍地教孩子们;而且还在礼堂里看到中国历代伟人像，这使我感受到了中国台湾人民对祖国的浓厚情谊，对民族的强烈精神，这一颗颗火热而真挚的心也使我融入到了他们那种认真学习的气氛中。

这篇课文让我想起了我们学习时的情况：生活在乡村里的孩子们上课时认真地听讲，而我们上课时却东张西望、开小差、搞小动作，不仅使其它同学听不了课，还影响老师讲课。乡村里的孩子们在读书时，是认真而高声地朗读，而我们却无精打彩地朗读书。在乡村里的孩子们只有简陋的小教室，而我们却在一间明亮、宽敞的教室里学习，而且我们的老师还利用电脑，使我们能加强对课文的了解。同样是学习，虽然我们拥有更好的教材，但为什么乡村里的孩子们却对学习怎么认真、积极呢?难道我们不能像他们一样吗?不是，只要同学们对学习有一种新看法，认为它是一样能使我们快乐、富有情感的事物，那我们也会像乡村里的孩子们一样，和学习结为好朋友。作文

课文中的中国台湾教师和孩子们的那种对祖国语言文字的情感和强烈的民族精神使我非常感动，更值得我们去学习的是他们那种学习精神。

大家都读过《三个火枪手》吧，即使没有读过，也一定听说过。对，它就是很受欢迎的大仲马的作品。去年暑假，我读了这本书，完全被这扣人心弦的故事情节吸引住了，仿佛和作者一起进入了这美丽的故事。

这个故事描写的是17世纪的法国，政治者争权夺利，矛盾重重。主人公是一个法国小子达达尼昂，他善良、淳朴、聪明，一次又一次把自己的朋友从危险中拯救出来，一次又一次粉碎红衣主教的阴谋。说到这里，我不得不提到达达尼昂的三个朋友----三个火枪手：阿托斯、波尔多斯和阿拉米。他们是非常好的朋友，他们正直、勇敢，有绅士风度。说到他们和达达尼昂是怎样认识的，那真是一段奇遇，可谓不打不相识。达达尼昂无意间冒犯了这三位火枪手，他们为了荣誉要和达达尼昂决斗，达达尼昂只好硬着头皮接受了。达达尼昂本来想去送死，谁知红衣教主的卫兵来了，他们人多势重，要和三个火枪手决斗，达达尼昂则加入火枪手这一边，就这样，大家同仇敌忾，一起战胜了敌人。也正因为这次战斗，化解了大家彼此的误会，成了非常要好的朋友。达达尼昂经努力也加入了火枪队，从此，四个人形影不离，有福同享有难同当。大家接受了反抗红衣教主的任务。

故事也就此展开。作者生动地描写了他们四个人战斗后面的场面，以高超的写作水平烘托出达达尼昂、阿托斯、波尔多斯、阿拉米这四个个性炯然不同的人物。看了这部小说，我也受益匪浅，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”朋友能给自己带来很大的帮助，就像这四个朋友互相帮助，共渡难关一样，也就是因为这样，他们才能从一个个危险和困难中走出来。而且，人要证明自己就要以实际行动来证明，在经历了无数风险和危难后，达达尼昂终于获得了自己想要的一切!也许人生原本就充满酸甜苦辣!只要努力，一切都会好起来的!

柯南道尔笔下塑造的福尔摩斯，曾经令无数人为之钦佩和赞扬。福尔摩斯凭借智勇双全、伸张正义的光辉形象，成为人们心目中的神探。今日，再次捧起《福尔摩斯探案选集》，在那跌宕起伏的情节中，细细品味每一个生动离奇的故事，感受着主人公非凡的智慧和才干。

《福尔摩斯探案选集》精选了三个精彩的侦探故事，分别是“血字的研究”、“四签名”和“冒险史”，每个故事都讲述了一件非同寻常的案件，背后都有着一段鲜为人知的内幕，或与处心积虑的复仇有关，或同价值连城的财宝相牵连。通过华生这个人物的所见所闻，突出表现了主人公福尔摩斯敏锐的洞察力和缜密的推理能力。

他总能在错综复杂的案情当中，找到突破口，出其不意地制胜。他的观察、推理能力令我叹服。在感叹之余，我也深深地被福尔摩斯的敬业精神、责任感和使命感所折服。福尔摩斯精通解剖学，也是一流的药剂师，他总是在孜孜不倦地研究一些科学。他超人的判断、分析、推理能力并非一朝一夕所能达到的，而是经过无数次试验、研究，日积月累沉淀下来的。记得书中说过，福尔摩斯为了研究一种药水，连续几个月，都在自己的皮肤上做试验。书中福尔摩斯对侦探术的独到见解给我的印象很深。他认为，侦探术是一门精确科学，是一个从事实的结果找到原因，再经过精密的分析和推断而破案的过程。

作为一部侦探小说，《福尔摩斯探案选集》中不乏有大量惊险的场景和扣人心弦的悬念。书中有关人物外表、心理及环境的描述，词藻也相当优美。比如，“他简直就是这绝境中的鬼怪精灵。他原本高大健壮的身体，如今已变得瘦削不堪，干羊皮似的棕色皮肤紧紧包着一把骨头，长长的棕色须发已经斑白，双眼深陷。由于饥渴交迫，他已濒临绝境，只得用来复枪勉强支撑着身体”。再比如，“不久，街道、广场魔术一般出现，田野上卷起一片片金黄色的麦浪，市中心的大教堂也高高地耸立起来。这块本来是穷乡僻壤的移民区，现在一切都欣欣向荣”。这些片断的描述都给人以美的文学享受。

随着科学的进步和破案手段的更新，人们对付罪犯的手段似乎更多也更完善了。然而，福尔摩斯那些自身所具备的优秀品质和人格魅力是永远值得我们尊敬和学习的，这是我读《福尔摩斯探案选集》最大的收获。

读了小兵张嘎这篇课文，我更深切地感到祖国今天美好的日子是来之不易的。张嘎的童年是在枪林弹雨中度过的。

正是像他一样的革命先烈不懈的奋斗，才换来了我们今天的幸福生活，他们的鲜血染红了我们的红领巾，也染红了飘扬的五星红旗。抗日战争时期，小男孩张嘎就是生活在冀中白洋淀的。在炮火连天的战争年代，小兵张嘎面对敌人，不屈不饶。

今天，我们有幸成长在新中国，新中国给了我们和平，安定的读书环境。我们是祖国的花朵，拥有着幸福美好的生活，可是遇到困难就止步不前，都没有脚踏实地去克服困难。一天晚上，我做完作业已经九点多了，可妈妈还要做家务，我想：明天还要值日呢!于是我睡觉去了，现在我一想起这件事，我就感到羞愧。

小兵张嘎的故事永远值得我们怀念，他的性格和精神值得我们现代少年儿童学习。

有一个人，他有细微的观察力，他能在案件中长时间坚持冷静，他有惊人的思考力。他是谁?他就是大名鼎鼎的名侦探夏洛克·福尔摩斯!他的观察力已经上升为一种智慧的符号，你不要试图欺骗他，你的世界在他眼中无所遁形。他是一个比罪犯本人还了解其犯罪过程的人。

阿瑟·柯南·道尔爵士是推理小说的鼻祖。他塑造的夏洛克·福尔摩斯是世界上最著名，也是最为读者津津乐道的侦探对象。福尔摩斯沉着冷静、料事如神、时而机智幽默，时而粗鲁自负。

我印象最深的不是一个个惊险的故事，而是福尔摩斯本人。他能在重重疑云中带着镇定提问思考……，那一个个曲折离奇的案子，没有线索。他能从没有线索的场地中找到蛛丝马迹，他能从嫌疑犯中找到背后主使，找到帮凶，他能从一个推理连接到另一个推理，使推理变成真相。这些似乎不可能完成的任务都发生在福尔摩斯的身上。

《福尔摩斯探案集》不可是一本好书，并且还告诉我许多道理：要认真观察，也许是一件微不足道的小事，也不能放过蛛丝马迹，更要大胆假设提问。我以前有难题时经常逃避，看了这本书后，我觉得逃避是可耻的，应当鼓起勇气，像福尔摩斯那样，从没有线索中找到线索，困难始终不是我的对手，在困境面前要毫不退缩，不畏困难。对自我要有信心，自我鼓励自我：“我必须能做到。”要勇敢，要有一颗虚心的心，不要骄傲，不要自以为是逢人就吹。

我喜欢《福尔摩斯探案集》，我把它推荐给你，期望你也能喜欢。

一个偶然的机会，从朋友那里借到了韩寒的独唱团。据说这本原本要开创中国文学新纪元的杂志，在出版第一期后就宣告夭折。第一期50万册就顺理成章的成了绝唱，一本难求，具有很高的收藏价值。

韩寒是很火的人，似乎从我在读高中的时候就已经火的不行，如今十年过去，他的风头没有减弱的迹象，似乎愈加强劲。然而我对他的关注也就是最近两年的事情。一个偶然的机会读了他的三重门，尔后又专门找来了零下一度，接着开始关注他的博客，到他的1988出版，几乎是第一时间找来阅读。读韩寒的书，首先感叹的是他的才华，叙述言简有力，很多大道理都在他似乎调侃的味道中娓娓道来，让人印象深刻。其次感叹的是他敏锐的洞察力，韩寒不过三十出头的人，可是他对社会洞察的深刻性与批判性是很多所谓的大师不能匹级的。再次感叹的是他的怜悯心，韩寒的文字总是在不经意间对这个社会的某部分群体表达了极大的怜悯。1988绝不是简单的写一个妓女，而是隐藏了他对处于社会底层人们的极大关怀与怜悯。与此相对应的是，是他对这个社会不公与残酷的无情批判。

独唱团是一本由十几篇文体不限的文章组成的杂志。这类文学性的杂志我是很久没看过了，小说也是十年没读了。但看这个独唱团，却深深的被吸引了。十几年前读小说的那种激动与感触重新被找了回来。我对国内小说有一种很大的偏见，认为过于矫揉造作，情节有太多的虚构色彩，使得这样的小说读几页就再没兴趣读下去。当然国内也有写的很好的，比如路遥的平凡的世界，铁凝的一些作品。独唱团里面的作品无论是小说还是杂文，无不给人真实的感觉，读来让人觉得畅快淋漓。读里面的文字，仿佛身临其境，里面所说，所写似乎自己也曾经历或感受过。作者的高明之处在于，不仅把这些感受写出来了，更主要的是把一些共性的东西给展示出来，让看的人不仅产生共鸣，而且能引起反思，相当于给自己照了一次镜子。我自己在读到看那，这人时，就相当的受益。此外，这本杂志的十几篇文章看似杂乱无章的堆砌在一起，但展示的领域却相当的广阔，里面既有对当代社会现实的深刻描写，也有对不同人群心理与需求的深刻刻画，可以说这本杂志是一本老少皆宜，雅俗共赏的作品，看这本杂志，能丰富很多人生阅历。

这本杂志是相当的幽默，里面很多的比喻都用的十分的精到，有钱钟书的味道。我开始看时是在从杭州回北京的飞机上，读到精彩的地方，忍不住笑出来，引的机舱的人齐刷刷看过来。这符合韩寒的一贯作风，本杂志就这么十几篇文章，但可以说韩寒在选择时是下了很大功夫的。整本杂志虽然由不同的作者写成，但风格是一致的。这就是韩寒的高明之处。

再一次为韩寒的创造力才华感到钦佩。

近期，我读了《再被狐狸骗一次》中的《瞎眼狐清窝》这篇文章，让我顿时间感受到，不论是动物还是人类，都会有着一段感人的真爱。

这一篇文章中，写了一只母狐狸，叫蝴蝶斑，她和一只叫灰背的雄狐狸结为夫妻，并产下小雌狐黄胸毛和小公狐黑鼻头。可是，幸福的时光往往是短暂的。有一天，他们一家子出去觅食，刚走到一片草丛旁时，一只巨蜥突然从草丛中窜出来，一口咬住了走在最前头的雄狐黑背，有用长长的尾巴把小雌狐黄胸毛扫出去了一丈多远，直挺挺的躺在了那里，母狐蝴蝶斑还被巨蜥的爪子抓瞎了眼。

可谁也没有想到，蝴蝶斑竟把她唯一的依靠——黑鼻头清窝赶出了家中!这个问题一直困惑着沈石溪，直到有一天，他从书中知道了，原来凡事没被清过窝的小狐狸，都智商低下，交际能力低下，猎食技艺低下，长大后很难找到配偶，就算生儿育女，后代的存活率也极低。

在我看到这段话时，心中不由得一酸，原来我错怪了蝴蝶斑，她是一位好母亲，她为了不让自己的儿子变成窝囊废，宁可饿死也要把黑鼻头赶出家门，变成一只强壮的公狐狸。

是呀，母亲总是这样，她做的每一件事，说的每一句话，里面总是都饱含着浓浓的母爱，不管自己的处境，也要给孩子一个美好的春天，给自己一个冬天，每个孩子的生日，就是每个妈妈的受难日，让我们把春天的绿芽，种在妈妈那冬天的土地上吧!也为我们的春天抹上一声笑声，为妈妈的冬天抹上一丝阳光吧!

我要向大家推荐一套书，书的名字叫《不一样的卡梅拉》。它的作者是法国的克利斯提昂·约里波瓦，法国克利斯提昂·艾利施画的图，郑迪蔚给书翻译。

卡梅拉和别的小鸡不一样，她有一个梦想：要去看大海。经过一番波折，她终于看见了大海，却被冲到了哥伦布的船上。她通过每天下一个蛋保留住了自己的性命。

船靠近了一个岛屿。这里有一群红色的小鸡，卡梅拉找到了一个最好的朋友——皮迪克，她和皮迪克回到了卡梅拉的家乡。卡梅拉生了第一个孩子，叫卡梅利多。卡梅利多想有一颗星星，它跟着一颗流星找到了一只海星。大家嘲笑她，一只小羊带他来到了天文学家伽利略的“管子机器”边，他看到了星星，但是却摸不到。

一个外星飞船载着一些小绿鸡来到地球，卡梅利多和名叫塞勒斯的小绿鸡交了朋友。一次鸡舍里闹了饥慌，爸爸妈妈们去寻找食物，小鸡们又去找爸爸妈妈。路上听说有怪物，怪物把小鸡们变成了水晶。有一个圆桌骑士夸口，自己不怕怪物，却被怪物变成了水晶。

卡梅利多用小下绿鸡掉下的墨镜打败了怪物。之后卡梅拉的家族还发生了很多有趣的故事，你想知道吗，请你一起来看《不一样的卡梅拉》。

我们要像卡梅拉一样，为了实现梦想，靠勇敢、智慧、爱心，不畏艰难，努力去实现。要像卡梅拉和和她的家人一样，互相关爱，互相帮助。要谦虚，不能像圆桌骑士那样夸海口，却差点丧了命，也不要像小胖墩一样自私。

放假了，我想我该把不爱读书的习惯改掉，一定要在寒假里多看书。于是，一放假，我就和爸爸妈妈来到新华书店购买图书。其中，有一本有趣又感人的书《超酷天使大肚子爸》吸引了我。

这本书的作者是郁雨君，书中的主人公分别是：大肚子爸爸、维C阿姨和五个孩子：饭团、布丁、苏打、小晴哥和布瓜。

这本书主要讲了：大肚子和四个孩子饭团、布丁、苏打和小晴哥住在一个像量角器的奇妙院子里，喜欢芭比娃娃的维C阿姨常来照看他们。可是，这几个孩子都很不幸：饭团是脑瘫，是永远睡不醒的娃娃;布丁的脚掌外翻，被称卓别林娃娃;先天尿床的苏打是爱马桶娃娃;爱吐泡泡不说话的小晴哥，被称口水娃娃。他们都很自豪地说：“我们是爸爸生的。”爸爸用他的爱心给他们上音乐课、妖精课和马桶课，让孩子们的缺点都变成了优点。苏打不再依赖马桶，布丁变成了跳芭蕾的小天鹅。随着时间的流逝小院要拆迁了。大肚子爸爸也告诉了孩子们事实：这四个孩子都不是自己的亲生的，而是在路边抱养的。爸爸告诉孩子们要和自己的亲生的爸妈在一起，并将布丁、苏打、小晴哥分别送走，而饭团因生病却远离了这个世界。几年后他们再次相见时，大肚子爸爸和维C阿姨成了一家人并且生了个孩子名叫“布瓜”。

多么感人啊!读完了这本书，我感到我们是多么的幸福。想想那些失去父母被抛弃的孩子们，想想那些残疾人，我们是不是应该伸出援助之手呢?也许帮助了他人，才是多么快乐的事情啊!我相信，人与人的和谐之爱才是世界上最美好的东西，才是用金钱买不到的无价之宝!

重读了多年前阅读过的中国当代长篇小说《林海雪原》，发觉此次重读经典所看所想的和原先所读到的有了很大的不一样。之前的我阅读这部书完全是出于电视剧《林海雪原》播出，很多评论说和原著如何不符，所以当时就想看看原著。

我想也许正是这样的阅读初衷使我在第一次阅读《林海雪原》过程中更多关注的是书中所描述的传奇曲折的故事情节，而并非是故事思想和内涵本身。而此次我作为一名即将正式跨入党组织大门的一员去重新拜读这部经典，似乎受益斐然，也决不一样于前。下头我就对于我此次阅读印象比较深的地方，略谈下个人心得：

一、历史的感动永不泯灭

“以最深的敬意，献给我英雄的战友杨子荣，高波等同志”。这是全书的第一句，也是作者怀念战友赤诚的一颗心。看到此句，一种莫名的感动立马涌上心头。一九四六年解放战争初期，我军的一支精悍小分队，在严寒的冬天深入广大深山密林，在皑皑的东北雪原，凭借自我的大智大勇，与狡猾凶残的敌人搏斗、与恶劣的天气拼争，最终干净彻底地消灭了长期为霸一方、严重干扰我后方的土匪武装，这是这部小说的故事梗概。合上书卷，细细沉思，脑海中生动地展现的是一群骁勇善战而又不缺乏生动可爱的人物形象——即少剑波、杨子荣、孙达得等革命军人的英雄形象。他们为了完成组织交给的任务不畏层层险阻，“征服林海，踏透雪原”，应对流血牺牲毫不畏惧，只为了那一个心中执着的信念“真正地解放人民”拼搏至极，单纯而简单，却又艰难而伟大——我觉得我的感动源于此。

我想这其中体现的民族精神和革命气节是我们不能难以忘怀的，而他们执着于信念、不懈奋斗的精神及勇气我想也同样值得我们反省深思。在我们缅怀革命先辈的同时，更应当思考如何去向他们学习，如何能更好地实现其中进取的现实意义。尤其在物欲横流光怪陆离的现实社会生活中，还有多少人能够拒绝各种诱惑专心于自我最初的梦想，只为一个信念坚持到最终，付出再多辛苦也在所不惜呢

二、怀揣梦想，拼搏奋斗

透过书本，你会发现浮现于脑海的一个个鲜活的人物形象都有一个共同的鲜明特点——心中怀揣着高尚的梦想，执着地追求着自我人生的目标。无论是年青英勇的少剑波、足智多谋的杨子荣、攀登能手栾超家，还是身高力大的“坦克”刘勋苍，夜行千里的“长腿”孙达得、忘我拼杀的高波，小白鸽白茹等，他们都能够执着于信念，始终如一地坚持下去。这份动力来源于什么呢我想就是在于他们心中怀揣着高尚的梦想，有了梦想才有目标，有了目标就能看到期望。也正是如此，让无数浴血拼搏的革命战士能够看到胜利的曙光，让他们拥有了胜利的期望，才使得他们能够坚持战斗，十几年如一日，为了心中的梦想不断前进。

是呀，怀揣高尚的梦想是人前进的动力，我相信每个人在进入大学之初都怀抱着早日成才的梦想。不一样的是有些人的梦想随时间和环境慢慢消逝，甚至走向堕落的深渊。所以，我们应当多阅读红色经典书籍，看看革命战士是如何长期以往坚持着梦想的，并且要去学习他们那种精神，那份执着，那股勇气。

三、融入团体，学会团结

此次的重读脑海中还经常会萦绕着一个词的含义，那便是“团体”。故事中的每一个革命军人，如少剑波、杨子荣等，团体已经完全深入他们的骨髓，同他们的生命融为—体了。对于他们来说“团体”已经完全不再是一个简单的字眼、词汇、概念，而是一股力量，一种战斗武器，一种生命灵魂。头可断，血可流，永远把团体利益摆在第—位，此志不可改。正是他们将“团体”进行了最好的诠释。

不论什么年代，我们都是生活在一个团体里的。大家在一齐共同工作、共同学习，所以，每一个人都要克服自身的缺点，要正视自我身上有损人格魅力的弱点并不断加以改正，惟此，才能融人这个团体。把自我融人团体，成为其中的一员，学会团结，并把团体利益放在第一位，这样才能发挥出团体的作用。

说起春节的祭灶习俗，想必不少孩子都不陌生。但是灶王爷在人间掌管什么?长着又是一副什么模样，孩子们知道吗?别着急，这本《灶王爷》绘本，一定能解决你们心里的困惑。

在这本书里，小主人公家里也有一个大大的灶台，中间贴着一张大大的灶王爷。每年腊月，他都会到天宫去向玉皇大帝报告主人公一家的生活，堪称人们生活行为习惯的观察员和监督者：

比如，主人公想偷吃，灶王爷便会盯着他看!

他打碎了花瓶，想要说谎，灶王爷立即瞪起大眼睛，他就只好乖乖认错。

不过灶王爷也不总是那么严厉。主人公一家吃饭时，他就笑眯眯地看着。……

而除了向孩子普及中国传统的“灶王爷”文化，这本书的作者熊亮也是大有来头。

他是推动中国原创绘本发展的先锋和导师，作品曾多次被翻译成海外版本并获奖。同时，他也是第一个在中国提出和推动绘本“纸上戏剧”概念的绘本作家。

他的作品画面注重线条和墨色感，但结构和语言表达却不受传统束缚,现代、简练、纯真，有着独特的幽默感和诗意;能轻易被孩子、甚至不同文化的读者理解，极富情感表现力。相信有了他的加持，孩子们通过这本绘本了解“祭灶”文化绝不是问题!

—”葡萄啊葡萄，不然你该是多好的一块料!“

—”你才是快料!“

王葡萄就是这样一个倔驴、生坯子，最大的特点就是天生没有惧怕。面对各色人等，不管是生是熟是好是坏，她那眼睛就直勾勾的盯着，像个七八岁的小孩，什么都不怕，天塌下来她也有法子，葡萄就是这样一个女人，一个顶厉害的女人。才刚几岁啊，两袋面粉就被人家换给了孙家做童养媳，只有七岁。而且童养媳可不是让你白吃白喝等到圆房，这个期间只有当牛做马的干活才不会使得婆婆觉得自己的两袋面没有白花。稍一松懈，又是打又是骂。葡萄受了不少的罪，吃了不少的苦，对他们也是恨得牙痒痒。可是长大了，世事变迁，再想恨却怎么也恨不起来，反倒觉得有趣。

葡萄，十三四岁成了寡妇，成为庄上的第九个寡妇，也是最年轻的寡妇。丈夫铁脑给日本鬼子一枪崩了，脑袋炸成了花。早前婆婆就先公公走了，大哥二哥也都离家参军去了家里只剩下葡萄和公公相依为命。自此，葡萄便把公公孙怀清叫爹，做生意做的也不错，日子过得可以。

日本鬼子打跑了，中国解放。不久，土地改革开始了，打倒地主分土地的口号喊起来了。孙怀清，大难临头了。他是地主，为万夫所指，地主这个头衔是跑不掉了。英雄寡妇们一个劲儿的唆使葡萄控诉孙怀清，让她说出做童养媳时受的虐待，来打倒孙怀清。葡萄认死理，她觉得她爹就是她爹，再怎么也是爹，再说他又没有杀人越货抢劫无恶不作，凭什么抓人?!可孙怀清还是被带上地主帽子枪毙，是命不该绝，抢打到左胸下面没有打死，被葡萄偷偷捡了回来，以假坟墓来掩盖孙怀清未死的事实，将他藏到了家里的红薯窖子里很长很长时间。身体恢复之后孙怀偷偷溜走，后来五合跟葡萄说他看到了一个跟孙大爷长得很像的人，葡萄问清了他身在何处，悄悄地把爹找到带回了那不见天日的红薯窖。待到头发花白，皮肤惨白，半身瘫痪，双目失明，耳朵失聪，几乎没人能认出他就是几十年前的孙怀清了。

葡萄长大后出落得标致高挑丰腴，情史自然是跌宕绵长的。作者塑造这样一个鲜明的女主人公的形象，她的命运坎坷多波折，情感方面也颇具戏剧性。情窦初开时遇上了琴师，可琴师身虚体弱，因病死掉了。孙少勇是孙怀清的二儿子，铁脑的哥哥，一个为了自己的政治前途，自私到目中无亲，把自己亲生父亲置于死地的人。把葡萄据为己有，生了个儿子叫挺。因挺自生出便被葡萄送走，孙少勇不知情却怀疑过，后来跟一个城里女人结了婚。史冬喜，丑陋至极，有妻子。葡萄偏偏看上了他，短命早死。无赖般的五合，因看到孙怀清要挟葡萄给他饭吃给他睡，后来死的很惨，是被人打死的。不管是青年时的史春喜，还是成熟了的史春喜，都蠢蠢欲动于葡萄嫂子，虽然表面上对葡萄的无知肤浅表示鄙夷不屑。老朴，一个知青作家，情感生活胜似一场精神上的恋爱，很是温情。一旦遇到一个中意的人，葡萄都想把心分一瓣给对方，一辈子下来，心早已所剩无几。

这一个农村妇女形象，表面上确是庸俗肤浅，性欲强烈爱偷欢。但在为人处事上，可以感受到她那兼收并蓄的包容性。这就和民间地母形象合二为一，身上闪耀着地母的光芒。在那个灾年乱世，公公犯死罪，情人们各心怀鬼胎，他需要动用无穷的勇气和智慧去抵挡窥视、怀疑与骚扰、挑衅。寡妇门前是非多，中国传统向来将寡妇风流贴上不道德的标签，不贞并不能成为世人诟病葡萄的理由，所有的不好都足以被葡萄光辉的地母形象所掩盖。再说，与情人偷欢也都是不夹杂任何诡念的最纯粹最原始的人的本能欲望。葡萄的正义、爱、勇敢、无畏，才是作品最大的闪光点。

一个正值韶华的少妇，一个正直无畏的精灵。

一本好书会深深的感动一个人的心灵，一本好书会造就一个人;一本好书会把人带入一个包涵丰富情感的多彩世界里……我就读了这样一本好书，它就是沈石溪动物小说《我们一起走，迪克》。

这本书把我带入了充满丰富情感的世界里。在这个世界里有一只被遗弃的丑狗，他无家可归，也没有人收留它。而它遇见了在茶馆里卖唱的盲少年，从此开始了导盲犬的生涯。他们历尽千辛万苦从丽江来到春城昆明找到了留别已久的阿妈。可是，在那里他们生活的并不快乐。于是，盲少年阿炯与丑狗迪克走上了流浪的道路，他们带着彼此永恒的爱走向光明，走向属于他们的地方……

这本书打动了我的内心深处，当你细读这本书时，会产生怜悯之心。当我看到盲少年阿炯被剥夺了卖唱的权力时，你会为阿炯打抱不平。凭什么把阿炯赶出茶馆?人们就是爱喜新厌旧，更何况阿炯是一个年满十四岁的盲少年，你怎么忍心将他赶出茶馆?阿炯挣这么一点钱多么不容易啊，真是令人又可气又可恨!看到这里我会感觉到阿炯是一个命苦的孩子。

我也十分欣赏迪克，我觉得它是一条帅气而又美丽的猎狗，在迪克的世界里我看不到“丑陋”这个晦气的词语，看到的总是它老实的守在小主人身旁，做他的导盲犬。迪克深爱着它的小主人，它为了小主人咬死了那只它深爱的红娜;为了小主人它宁愿在街头卖艺;为了小主人它甘愿挨揍……

这真是一条好狗，一条值得人称赞的好狗，一条可以把主人照顾的无微不至的好狗。

可是，他们就这样带着永恒的爱离开了，他们将带着爱走向一个光明的世界!一个属于他们的地方!

啊!让爱走向光明吧!

这本书分成三部分：

第一部分是讲偏态，偶然事件。还谈了很多与概率相关的问题。

第二部分是讲存活着偏差，由于我们只看到了成功者，而因此形成了对机遇的歪曲看法。

第三部分是讲路径依赖的，人们过去做出的选择决定了他们现在及未来可能的选择。

三部分内容的划分是明确的，但是作者的很多想法则在其中不断重复和穿插着出现。

1.作者的投资策略：

谨慎投资，防止“炸毁”。真正优秀的交易员不在于在短期赚钱，而是要让自己活下去，警惕偶然事件稀有事件。不让那些稀有事件毁了自己，在稀有事件发生的时候，要及时调头。不要执迷于一些错误的信念。这些信念可能来自于经济学或者统计学，但这是很可怕的。因为经济学、统计学总结的规律是基于历史事件，有些则是巧合。并不是永恒不变的真理!

关于归纳问题，塔勒布也引用休谟在人性论中那个著名的例子：我们看到白天鹅的数目再多也无法推论所有天鹅都是白的，但是只要看到一只黑天鹅就可以推翻这个推论。不对称性存在于知识的基础中。

既然我们身处一个充满随机性的世界，那我们能做些什么呢?可以利用统计学和归纳的方法积极下注，但是不会用它们管理承受的风险。积极止损，以免受到黑天鹅的冲击。

则作者更绝的是他的反向投资策略：

在稀有事件上赚钱，他认为稀有事件因为出现的可能性小，所以价值往往被低估!“固定收益的债券往往有这种机会，以反向稀有事件为生的交易员，平时可能赔钱，但是一遇到稀有事件则能大大的赚一笔。”

我认为的确很多时候，很多机会会被低估，因此存在套利空间。

这里说点题外话，我认为套利的空间始终都是存在的。通过经验，我们的确可以判断是否存在套利空间，但是随着越来越多的人知道套利空间，套利空间会消失，交易者会修正预期。但是套利空间还是不断会涌现。隐藏的机会总是多过我们掌握的信息。不过是商业还是资本市场。塔勒布能不能长期靠这个漏洞赚钱，其实也不一定。因为有些套利空间是明确的，比如同一个商品在不同市场的价格不同。(同一个时间);而大部分的套利空间只存在于人的预期之中，预计这么做会赚钱，举个商业上的例子，比如现在是冬天，我以低价收购空调;等到夏天，我再高价出售(现在与未来)。塔勒布的策略也属于这种情况。

除此之外，塔勒布的投资策略还有：看好后市的情况下，还是放空一些，因为如果跌会跌得很惨。因为他认为投资人要赚的不是概率，而是钱。利润的大小比出现的概率更重要。不过我倒觉得这和大部分的策略一样，很难评价，就让市场来评价它吧。

2.吐槽风险管理：

风险管理有用吗?我去年年初的时候就想过这个问题?风险管理是必要的，但是专门弄个人来控制风险，我也觉得挺可笑的。

要赚钱就要冒风险，但是风险控制往往失去很多赚钱机会，尤其是事后看来。而且很多风险，你无法计量，大多还是凭借经验。我靠，问题来了。每个人的经验都不一样，你怎么知道你的经验就比别人的经验正确?当然这不是最大的问题，最大的问题就是权责不对等。出现风险问题，责任是交易员承担还是风险管理者?这是所有设立风险管理官的企业在机制设计的时候都会遇到的问题。由于无法解决这个问题，于是出现政治手腕，既不错报也不漏报，看起来合理，其实只是官僚病罢了。最终企业会毁在这种官僚病上。最好的办法还是交易员来承担风险。

当然对于风险控制的管理手段无法面面俱到，就像是资本市场上所有的策略都无法屡试不爽，终究还是要取决于市场的检验。

3.我们总是盲目的：

我们总是盲目的，被现实的假象所迷惑。存活者偏差里说了挺多的。例如，我们总是看到周围的人混得好，就以为自己混得很差。其实比自己混得还差的人要多得多。要看清真相很难，在怀疑论者的眼中，我们无法看清真相，我们以为我们不那么无知了，或者以为自己比过去不那么无知。但是开启上帝视角后，会发现人类始终还是无知的。作者举了个俄罗斯转盘的例子。我们往往只看到成功的人，但是对失败的人则无意或有意地忽视了。而如果用“俄罗斯转盘”来做类比的话，这些所谓成功的人，只不过是运气好罢了。同一事件随着时间重复发生，通过运气得来的东西迟早会被运气拿走。而现实生活比“俄罗斯转盘”，更为复杂，你无法了解它运作的原理，也无法精确计算概率，粗略计算也很困难。而很多时候人受着赌徒心态的驱使，会本能拒斥随机性。也就是说，不认为自己的成功是运气带来的，或者忽视了未来发生的事件中的随机性。

不过我们的成功真的完全靠运气吗?至少现在我不这么认为了。作者估计也不认为都是靠运气，经验还是有用的，至少从作者以历史为师的看法中，他至少不反对这个说法的。虽然，作者不认为凯撒的胜利，与他们谋略有关。只承认他们聪明、高贵，但认为他们的命运完全取决于外部力量。

把预测和预言混为一谈，是人类对随机性的无知。人类可以预测，但无法预知和预言未来。大部分的概率结果往往违背直觉，所以大多数的时候，人们都会忽视概率。而作者也谈到认识到概率，其实不是谈机运的问题，而是我们相信有另类的结果、原因和动机的存在。

4.作者如何屏蔽噪音?

处于不确定的决策者应该少接触媒体。注重老思想，注重与那些存活下来的老交易员交流。人存在情绪上的缺陷，所以少看盘比多看盘要好。太密切注意随机性的人，会在情绪上精疲力尽。

5.进化论：

作者认为新事物未必就比旧事物好，人们吹捧新事物，往往看到成功者，却把失败者给忽略。所以说新的未必就是好的。认为进化论是事物朝着完美方向发展，(也就是承认存在即合理)会导致对进化论的误用。达尔文学说的适应性是用于长期发展的物种，而不是短期观察到的现象。时间积累消除了随机性的大部分效应，噪音互相抵消而取得均衡。进化只能是存在于某一时间序列，而不是所有可能环境的平均值。

6.概率和期望

做一件事成功的概率是99.9999%,但是失败的损失会很大很大。算出来的期望是负值。不过如果是我，我还是会去做这件事

两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编写，后来记成了《论语》。

我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。其实，无言也是一种教育。

我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，人格魅力的人。孔圣人带给我们的是一种在大地上生存的信念，他这样的人一定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。

与西方不同，中国哲学系崇尚的是一种庄严、理性和敦厚之美。《论语》中孔夫子的形象，就是这样一种审美理想的化身。

在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此强大。这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种力量——信念的力量。孔夫子是一个特别讲信念的人。

宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。

子曰：“天何言哉?4时行焉，百物生焉。天何言哉?”(《论语》·阳货)孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物生长，天需要说话吗?”《论语》的终极传递就是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。

大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个字就是“仁”。

孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。了解别人，就是智。

今年暑假老师给我们布置了六个暑假作业，其中一个作业是阅读一部名著，另一个作业是观看一部反映建国60周年的电影或电视。现在我们生活在没有风雨的世界里，在父母的关心爱护下，每天过着幸福的生活。可这美好的生活是我们的先辈经历了多少战争，用了多少生命和鲜血换来的啊!爸爸为了让我珍惜现在的幸福生活，于是给我买了《两个小八路》这本书，还让我看了《两个小八路》的电影。看完小说和电影，我被革命英雄的事迹深深地感动了。

《两个小八路》这本书描述的是1942年八路军某部三团的小通讯员孙大兴和小卫生员武建华的故事。孙大兴的爸爸在一次战争中光荣牺牲了，孙大兴在一次行军中只顾的想他爸爸，不小心脚下一滑掉下悬崖摔伤了，组织上决定由小卫生员武建华护理他到老靳家去养伤。孙大兴要为爸爸报仇，团长教育他要化悲痛为力量，继承爸爸的革命遗志，为全中国受尽了苦难的人们去斗争。党的培养和教育，战争中的锻炼让孙大兴和武建华这两个小八路很快地成长起来。最后，孙大兴为了把敌人引到自己部队的埋伏圈里，光荣牺牲了。

书里给我印象最深刻的人物是孙大兴、武建华和他们的班长马宝玉。孙大兴是个勇敢机智的小八路，有一次，孙大兴让武建华引开看守炮楼的伪军，偷偷摸进炮楼里，把炸药、地雷放进里面，点燃了火药捻，很快钻了出来，把敌人的炮楼炸了，为部队进攻清除了障碍。还有一次孙大兴为了把敌人引进八路军的埋伏圈自己光荣牺牲了，马宝玉子弹穿进肺里还坚持打仗，孙大兴受伤了是由武建华护理，慢慢地伤口愈合了。

看到敌人被消灭，我心里特别高兴，当我看到孙大兴光荣牺牲，我心里特别难过，这两个小八路的勇敢精神永远值得我们学习。我要学习孙大兴、武建华这两个小八路的机智勇敢，为别人着想的精神，要珍惜现在的美好生活，我要好好学习，天天向上，长大了为祖国争光，我要努力把国家建设地更加繁荣富强。

太史公作《货殖列传》，不拘泥于时，驳斥儒道两大家有关经济问题的观点，大胆提出人类追求财富的合理性，字字铿锵，掷地有声。“山深而兽往之，人富而仁义附焉”，无论多美好的志向都得有实现的基础，财富，在很多时候就是我们人生的资本。

自从商业产生以后，贫富差距渐渐出现，同时因为有了差距，便生出许许多多的社会矛盾与冲突。作为以农为本的国家，古代中国一直到了清朝还在压制商业活动，商人们承受着来自朝廷和社会各个方面的阻挠与压力，可以说，一个成功的商人的创业历程真的是步履维艰。士农工商中，商为最下等，其实各个阶级都要养家糊口挣取银钱，只是收获渠道不同，收获数量也不等。皇家贵族子弟生下来过的就是锦衣玉食的生活，双手不沾一点腥土，整天跟着先生念叨仁义礼智信，之乎者也，修身养性治国平天下。每每这些“贵人”不开心的时候，一个巴掌抡过去，挨打的小奴仆低头含泪，以头抢地，可怜兮兮地捂着一边打红的脸：“奴才该死!”同是人，贵贱就这么给划分明了，你，穷人家的孩子，就是受欺负被奴役的命。富人家是有自己的烦恼，他们担心的也许是明天去哪里游玩，应该穿什么样的衣服，而众多吃穿无着落的穷人们还在忍受着饥饿侍弄那几亩租田，用一句俗语来形容就是“饱汉子不知饿汉子饥”。“财大气粗”也就是这个样子了，“富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。”

钱，本身是的确没有什么价值的，如果，我们的祖先把土块当做“钱”来换吃换喝的，那么现在的土块就不是被小孩子和泥巴的玩意儿了，当然，我只是打比方而已。况且为富不一定就是不讲仁义的人，正所谓国富民强，同样的道理，家富了亲人也不用受人冷眼，遭人欺负。骨气不是穷人的专属名词，富可敌国是一种本事，家徒四壁就算清高吗?可知道“贫贱夫妻百事哀”?两袖清风，只是说明你不愿陷于泥淖之中，换一种说法，就是保身之法，避免以后因此落个骂名。在生财之道这个方面，到底是差那么一些。现在的我们一无所有，靠的是父母资助，上大学最直接的目的便是将来找到一份好工作，过上一份富足的生活，而不是整天烦恼于明天的柴米油盐酱醋茶，也许又会有人批评我们现在的大学生也钻到钱眼里了，试问，没有这样的物质基础，我们要抱着书本去呼喊越穷越光荣吗?

我不是一个拜金主义者，不会忘记自己的责任，只是，我们应该正视金钱这个问题，追求财富并不是可耻的事情，付出劳动就应该得到回报。赡养父母，抚养子女，是我们应尽的责任，而尽责的基础是你有这个经济实力，如果连自己都养活不了，你凭什么来让自己的亲人在最起码的日常生活中过得无忧无虑?

这个暑假，学校发给老师们人手一本教育专家林格所著的《教育是没有用的》一书。一看书名，我就一楞，《教育是没有用的》，心里充满了疑惑，急切地想把书看完。

这本书的书题“教育是没有用的”，其实这里的“教育”所指的是“传统教育”，并不是指所有的教育。他对传统教育的理念和方法进行了批评，继而提出了新的适合学生的好的教育。

文章第一章就提出当今教育的困惑，即学生的厌学。接着指出导致当前中国学生厌学的三个非体制原因。后面几章都是作者用大量教育教学案例阐明他的教育观点和方法。主要是教育者从生命发展规律出发，怎样用心灵引导孩子的心灵，激发生命本来的潜能，让孩子主动学习。

对于“把话说到孩子心里去”这一点，我是有深切的感受。中国传统教育有个特点就是“说教”，一提到这个词，大家脑袋里就浮现一个画面：长辈在训斥，晚辈唯唯诺诺地听，完全没有平等。现在有一部分家长、老师有所觉悟，但整体上还是家长和孩子，老师和学生没有平等话语权。

其实改变一个人的行为就是要从改变他的内心开始。比如有些人沉迷网络，那样连续上网真的很辛苦，但是他们自己不觉得。如果单位要他多加班，他会觉得特别累，因为他心里不平衡。所以如何让学生不是为了父母读书，而是自己要读，还真是一个重大的课题。

7月31日，中国近代力学、应用数学的奠基人之一的科学家钱伟长逝世，又引发了去年中国航天之父钱学森辞世后社会发出的感叹“为什么现在就培养不出上世纪那样的人才?”确实，不论社会、家庭的条件，还是各方面对教育的重视，应该说现在都是出人才的时代。中国科学界的“三钱”(钱三强、钱学森、钱伟长)和国学界的“两钱”(钱钟书、钱仲联)的成就，都是“一心评古今文章、两脚踏东西文化”的“复合型人才”。 钱伟长进入清华读的是文科，日本侵略中国，他说我要学造飞机大炮，转学物理，终成文理皆通一代大师。基于自己的成材经验，钱伟长提出推倒“四道墙”，即破学校与社会之间的墙，破师生之间的墙，破科系之间的墙，破教学与科研之间的墙。

现在的教育，学生从小就不是自主读书，一切都是家长、老师、升学安排好了，全以功利为目的。英语是任何升学、晋级都必须的，所以全社会都来学英语。3岁就被父母送到培训机构学英语的孩子比比皆是，还有更小的。孩子很小就接受了学习就是在课堂上，老师给他上课。有的学生离开了老师，离开了课堂，觉得不知道还能干什么。这样学习方式培养的学生，还能指望他能发现问题、探索问题啊?中国的教育每个人都被卡死了，容不得你动弹的。卡在最底下的是学生，他只能每天在学校、家、培训班这些地方完成不得不完成的作业。很小的年龄就说没时间，有时有点自己的爱好，却因为时间原因只能忍痛割爱。

确实，教育是没有用的，这种不顾学生的感受、不能激发学生热爱学习的教育不光是没有用，还是有害的。它不知道打击了多少学生的自尊心;不知道毁掉了多少学生的想象力;不知道磨灭了多少学生的学习热情;……

可是怎样的教育才能培养出真正杰出的学生，才能提高中国的创新竞争力呢?这个问题牵涉的面太广了。20xx年温总理在看望钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：“回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能跟民国时期培养的大师相比!”

据说温总理20xx年拿这个问题请教国内最有名的六所大学校长和教育专家，他们的回答是：要培养杰出人才，关键是教师;要将基础教育和高等教育贯通起来;高校大改革大发展起来之后，应该是大提高;做大高等教育，还要做强高等教育。

这种回答其实是不能让钱老和总理满意的。

确实，以前的大学就做大做强了?以前的基础教育的教师就和高等教育贯通起来了?我看就是所谓的“做大做强”，什么都是急功近利，害了教育，害了国家。

我只是一名普通的艺术教师，看了教育的太多问题也无能为力，只能在我能把握的课堂，在我面对的学生尽绵薄之力。那么以后我要做哪些思考和改变呢?

文章提出“家庭教育的无效，是因为父母说得太多。学校教育的低效，也来自老师们的耳提面命。”确实，要留给孩子思考的空间，留给孩子改错的时间。我想到自己小时候也犯过不少错，有的现在想来真是可笑，幸亏没有老师和家长看见。如果像现在，整体生活在老师和父母的眼皮底下，还不知道会认为，是个思想品德多不好的孩子。很多问题是有年龄阶段的，孩子所犯的毛病是相同的。这些问题会像小河不停地流一样，过段时间一看，问题没有了。

我们总是很急躁，急于把学生都培养成各方面优秀的学生。其实我们自己中学时，就学过孔子的教育名言“因材施教”，可是真正用于教育的又有几人?你了解自己的学生吗?你尊重他们的思想吗?我自己都觉得自从当上老师后，越来越喜欢说，有了儿子后，更是变本加厉，每天都演练“苦口婆心”这个成语。这一年来，我也思考了很多。想一想，学生每天在家里听家长教育，到学校听老师教育，还有上课外班的时间，也是不停地塞。所以一定要留给孩子时间好空间，要有意识地创造条件，让孩子们在一起，他们自然会开展游戏，互相交流，在活动中会提高课堂学习中学习不到的能力。

以后我尽力要留给孩子思考和活动的空间，保护他们的想象力和创造力，培养他们独立思考的习惯。这将是个艰难而长期的任务，希望我的教育能是对孩子真正有益的教育，不要辱没了“老师”这个神圣的称呼。

没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。当你读完他，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!结尾处，面对飓风卷走的那些百年七代生活过的痕迹，画音静止，无声无息地消散，承载太多重量的历史灰飞烟灭。那种心境不是武侠世界高手谢幕时的荡气回肠，不是穆斯林葬礼孑然身影的喟然叹息，也不是余秋雨笔下历史文迹毁失时的憾恨。而是对理应如此，也只有如此这样时的平静，是如果再重来一次，也改变不了的结局。

那是一个下着暴风雨的夜晚，一个名叫迪克的小猎犬与一个盲童阿炯都被从各自的家赶了出去。迪克虽是猎犬，可外貌是在说不过去;阿炯是盲童，所以也被后母遗弃了，他决定找回亲生妈妈，阿炯拄着盲棍在泥泞的路上走着，一不小心滑了一跤，盲棍也飞了，他怎么摸也摸不到，这时，迪克从大树下帮他捡回了盲棍，从此，他们成了好朋友。

阿炯发高烧了，迪克想尽办法找来一位刚下班的护士，为他看病;他们分享仅有的一点饭菜……他们历尽千辛万苦，找到了阿炯的亲生妈妈，友谊也更深了。

故事令人深思：人和狗都能有那么深的情谊，何况感情丰富人与人呢?

爸爸是老师，一天，他刚把我送到家就接到电话：学生打架。事后才知道，这两个学生曾是很要好的朋友，因为一个人绊倒了另一人，所以就爆发了可笑的战争，难道世上最纯真的同学情还经不起那轻轻的一绊吗?难道友谊真的就那么不堪一击吗?我们的友谊还算什么呢?就算破镜重圆后也会留下一道永远抹不去的裂纹，同学之情在这一架中消失殆尽了，可是我们平常做的很多事情都需要朋友的帮忙。下课时，我和同学都是本着玩的心态在打闹，后来就开始你踹我一脚，我还你一个耳光，真正的战争也开始了，如果我们都互相宽容、互相理解，还会出现打架之事吗?

阿炯和迪克是我们的老师，他们给我们上了一堂精彩的人生课。同学们，珍惜朋友吧，不要等到失去才追悔莫及!