南通导游词概况（精品20篇）

各位游客朋友们，大家好!

欢迎大家来到中国山水生态城市——江西九江。

九江位于江西省的北部、长江的中下游南岸，总面积1.88万平方千米，人口总数为475万人。

九江是一座历史悠久的古老城市，公元前220xx年，秦始皇统一中国后分天下为36郡， 取“江到浔阳九派分”之意，设立了九江郡，数千年中，九江屡次更名，自明朝起九江一名便固定下来了。

九江是个人杰地灵的地方，历史上先后出现过陶渊明、黄庭坚、江万里、陈三立等历史文化名人，当代的杂交水稻之父袁隆平也是出自九江的杰出人士。

说起九江啊，就不得不提到庐山。世界文化景观遗产——庐山，是一座自然风光和人文景观融为一体的旅游名山。庐山的自然风光以“奇，秀，险”等特征著称于世，自古以来就有“匡庐奇秀甲天下”之说。而庐山的自然风光中又蕴含着丰富的文化底蕴和文化沉淀，一大批历史文化名人在庐山离下了无数动人的传说，成为庐山文化景观的一部分，这也是庐山旅游的一大特色。

说起庐山，我不禁想起了毛主席上庐山的一段小故事，话说当年主席当年第一次上庐山的时候，看到山路崎岖，弯道特别多，于是主席就问身边的陪同人员，庐山到底有多少条弯道，陪同人员回答说，报告主席，听当地老乡说，总共有400多条弯道。主席反问道，真的有那么多?陪同人员马上笑着答道，其实我们也不是很清楚具体到底有多少。毛主席是个有心人，他在第二次上庐山的时候，就叫人买了四盒火柴，汽车每经过一个弯道，便丢一根火柴下去，汽车快到终点时，四盒火柴都用光了，但是还转了几道弯才到终点，主席于是说，你们的报告不对嘛，我上山时，每到一个转弯路时便丢一根火柴，现在四盒火柴都用完了，怎么还转了几个弯才到。陪同人员回答说，主席啊，您在车上不是用了四根火柴抽了四根烟么，这加在一起不是正好吗。主席忍不住哈哈大笑，对对对，是我的研究有误，说罢，四周的工作人员也一同笑起来了。

九江物产丰富，特产众多，游客朋友们可以买到著名的庐山云雾茶，庐山三石，湖口槽鱼，湖口豆豉，鄱阳湖银鱼，瑞昌山药等土特产品。还可以买到许多本地的工艺品，如庐山竹丝画帘，金星石砚等，还可以带走一些九江的桂花茶饼和桂花酥糖作为馈赠亲友的礼品。

美酒需要品尝，美景则需要亲临观赏，游客朋友们，祝愿大家在这次旅行中都能够玩的开心，玩得尽兴，我相信，大家一定会不虚此行的!

各位游客，大家好！

今天，由我来带领大家去游览承德避暑山庄。我姓王，你们可以叫我王导。旅游时，请不要随便乱扔垃圾，不要乱涂乱画，要跟紧队伍，不要走散了。

现在，我们来到了避暑山庄的门口。一眼望去，你们就会发现一个错别字，——“避”上面多加了一横。这是怎么回事呢？原来当年乾隆皇帝不是来避暑的，而是来避一种叫“天花”的疾病的。后来他怕老百姓说闲话，就把避字多加了一横。

进了避暑山庄，迎面的一座玲珑秀丽的建筑，就是烟雨楼。再往前走一段，你们就能看见一座雕塑，刻的是一匹骏马，在波浪滚滚的海面上飞驰，眼睛凝视着远方。再往前走，就到了“青阳书屋”和“对山斋”。东边的青阳书屋是皇帝习文读书的地方。而西边的对山斋则是观景休息的地方。站在那儿，可以看见对面假山上的一座六角凉亭，那就是翼亭。

大家快来看！这就是闻名遐迩的热温泉。因为泉水温热，上游又有温泉汇入，所以无论外面的天气有多冷，尤其是在周围被白雪覆盖时，这里还是热气腾腾，是一处奇妙的所在。

各位游客，再往前走，展现在我们面前的是一片开阔的平原。这片平原有几千亩大，是“由万树园”和“试马埭”组成的。其中万树园地势平坦，树木葱郁，经常有野生动物出没其中，十分美丽。而试马埭则是绿草如茵，驰道如弦。如果有机会能在那里骑着马跑上几圈，那将是人生的一大乐趣！

绕过文津阁，我们就来到了榛子峪。坐着环山车，从车里往外看，榛子峪的景色就尽收眼底：一座座山峦连绵起伏，松涛阵阵。两旁，树木郁郁葱葱，莽莽苍苍，给人画一般的美感！

游览完榛子峪，大家就该乘车返回了。虽然我很想带你们游览山庄的各个角落，但时间有限，今天只能游览到这里了。希望你们在以后有机会的情况下，再去游览它，欣赏它，研究它。

游客朋友们，大家好：

欢迎大家来到沈阳，请允许我把沈阳概况向各位做一个简单介绍，使大家对沈阳有一个初步了解认识。

沈阳是中国东北地区经济、文化、交通、金融和商业中心，是辽宁省省会，是全国重要的工业城市和东北地区最大的城市，沈阳也是座落于北方的历史文化名城。1986年沈阳市被国务院授予国家级历史文化名城，成为东北地区最早命名的国家级历史文化名城。日前，

沈阳是我国仅次于北京的拥有世界文化遗产第二位的城市，是我国首批全国优秀旅游城市，沈阳还是辽宁中部城市群的中心城市，是泛东北地区的中心城市。由沈阳、鞍山、抚顺、本溪、辽阳、铁岭、营口7城市连于打造的辽宁中部城市群经济区，在交通运输、贸易流通、对外招商、旅游开发、生态环境、信息通讯等方面上正在进行全面整合，在东北亚的经济互动中将成为重要的金融、物流和文化中心。20xx年沈阳被评为中国最具活力的10大城市之一，“活力之都”成为沈阳旅游宣传的口号。沈阳还获得我国的“生态城市”的称号。20xx年，沈阳继贵阳之后荣获全国第二个“森林城市”的称号。20xx年9月1，世界园艺生产者协会第56界大会宣布继1999年昆明世园会之后，20xx年世界园艺博览会将在中国的北方的工业城市沈阳举办，这是沈阳在更高层次上的一次形象展示，进一步提升了沈阳的城市地位。

沈阳地处中国东北地区的南部，辽宁省的中部。处在东经l 22度——1 23度，北纬4l度～43度之间。东西宽115公里，南北长205公里，占地而积12980平方公里。目前沈阳市辖和平、沈河、大东、皇姑、铁西、于洪、苏家屯、东陵、新城子9个市区，以及新民、辽中、法库、康平四个县(市)，总人口I为720.4万人。居住着汉、满、回、蒙古、朝鲜、锡伯等30多个民族。

沈阳的地貌以平原为主，地势平坦，平均海拔50米左右，山地丘陵集中在东北、东南部，属辽东丘陵的延伸部分。西部是辽河、浑河冲积平原，地势从东北向西南缓缓倾斜，全市最高海拔高度为447.2米，在法库县境内;最低海拔高度为5.3米，在辽中县于家房镇。

沈阳地区矿产资源丰富，已发现有煤、石油、天然气、铁等矿藏21种，探明储量的矿种有7种，产地42处，能源矿产资源储量居辽宁之首。

沈阳属于温带季风型大陆性气候，冬季寒冷干燥，多北风和西北风，夏季高温多雨，多南风和西南风，冬夏季节温差较大。年平均气温为8.5~C，最热月为7月，平均气温为24.O~C，最冷月为1月，平均气温为一12.8~C。年平均降水量760毫米左右，季节分配不均，6--8月占全年降水的50%以上。沈阳一年四季皆可旅游，沈阳的秋季秋高气爽，是沈阳最佳的旅游季节，冬季的冰雪旅游是沈阳的又一大特色。

沈阳位于浑河北岸，浑河古称沈水。因古代以水之北岸为阳，故得名沈阳。沈阳历史悠久，早在7220xx年前，原始人类就在这里农耕渔猎，繁衍生息，创造出沈阳的新乐文化。公元前320xx年(燕昭王十二年)，燕国名将秦开在此屯兵戍边，设立侯城，为沈阳建城之始。秦代沈阳属辽东郡。西汉时沈阳是东北的军事重镇，为中部都尉治所。

公元前1 20xx年(汉武帝元封三年)为玄菟郡所辖。公元920xx年(辽神册六年)，在沈阳境内设置沈州，筑有土城。13世纪初元金交兵时，沈州士城被毁。1296年(元元贞二年)，改沈州为沈阳路，至此沈阳一称见于史册，并重筑土城，这时沈阳已成为关内外交通要冲，商品交易集散地和文化联系纽带，是东北重镇之一。1372年(明洪武五年)明军攻克沈阳，1386年改沈阳路为沈阳中卫。为加强防御，1388年在元代土城基础上新建砖城，设东南西北4门，并在城内修“十”字街通向各门。此时，在沈阳附近有开原、广宁、抚顺3大马市，进一步促进了沈阳商业、手工业的发展。

1620xx年(清天命六年)，后金汗王努尔哈赤领兵攻占沈阳，1620xx年把都城从辽阳迁至沈阳，将明代砖城加宽加高，改4门为8门，将城内“十”字街改为“井”字街，并大兴土木，修建了具有鲜明民族风格的宫殿群及寺塔。1634年(清天聪八年)，皇太极改沈阳为盛京。1644年(清顺治元年)清政权迁都北京后，以沈阳为陪都，并于1657年(清顺治十四年)以“奉天承运”之意在沈阳设奉天府，这是沈阳又名奉天的由来。1920xx年8月，奉天省划沈阳县城区及商埠地一带为市区，正式设立奉天市政公所，沈阳首次出现市的建制。1920xx年6月3日，奉系军阀张作霖被日军炸死于沈阳皇姑屯三洞桥后，张学良执政，于同年12 El 29日在沈阳宣布“东北易帜”，并于1920xx年4月2日将奉天市改名为沈阳市。1 931年日本帝国主义发动“九·一八”事变并侵占沈阳，将沈阳改为率灭市。1 945年8月抗口战争胜利，八路军进驻沈阳，奉天市恢复沈阳市名称。1 948年11月2日，沈阳获得解放。

新中国建立后，沈阳作为中国的重工业基地，为我国建设完整的民族工业体系、增强经济实力和国防实力做出了重要的历史性贡献。这里曾诞生了新中国的第一台20万千伏安变压器、第一台2500吨塔式起重机、第一架喷气式战斗机、研制成功了第一部水下机器人等等。沈阳工业的无数的辉煌业绩，载入了共和国发展的史册。目前沈阳市已形成了以机械加工为主，包括冶金、化工、医药、轻纺、电子、汽车、航空、建材等行业在内的门类齐全的工业体系，具有较强的综合加工能力和成套能力。近年来，沈阳坚持深化改革，沈阳的扩大发展取得了更加令人瞩目的成就，城市综合实力明显增强，沈阳与北京上海共同成为在世界银行评选出的41座全球最具竞争力的城市中的中国城市。

沈阳是东北地区最大的航空、铁路、公路、交通的运转中心。沈阳桃仙国际机场是东北地区最大的枢纽机场，空中交通网络水平仅次于北京、上海、广州。沈阳也是东北地区最大的铁路枢纽，铁路网密度在全国堪称首位。沈阳到大连的高速公路，贯穿辽东半岛的7座城市，把沈阳同辽宁中部城市群和港口城市紧密连在一起。沈阳也是东北地区最大的信息中心和通讯枢纽。

沈阳是一座著名的旅游城市，旅游景观丰富多彩，名胜古迹众多，沈阳的“一一宫两陵”(清故宫、清福陵、清昭陵)在国内外有重要影响，于20xx年7月1曰在28届世界遗产委员会上被列入《世界遗产名录》，成为世界文化遗产。沈阳市的其它旅游资源也很有特色，主要有棋盘山国际风景旅游开发区、张氏帅府、“九一八”历史博物馆、新民“三农"博览园、沈阳古陨石、沈阳满族民俗村、沈阳怪坡、沈阳的寺庙、皇寺庙会、一些民国名人的公馆遗迹等。沈阳也是一座美食城，著名的有“中华名小吃"老边饺子、马家烧麦等;还有辽宁10大美食之一的满汉全席、扒锅肘子、以及辽菜风格的地方名菜等。

沈阳，曾拥有历史文化名城的灿烂和悠久，也曾拥有中国工业重镇的辉煌和骄傲，今天，改革开放的旗帜和振兴东北老工业基地的国策，为前进中的沈阳增添了更加绚丽的色彩和强大的动力。现代化大都市的美好前景激励着720余万沈阳人民奋发进取，走向世界，开拓未来。

关于沈阳的概况，我给各位朋友就介绍到这里。

安徽省简称“皖”，地处中国东部，位于东经114°54’- 119°37’和北纬29°31’- 34°38’之间，紧靠以上海为中心的长江三角洲经济区，是临江近海的内陆省份，总面积13.96万平方公里，总人口6200万人。

安徽地貌类型多样，山地、丘陵、岗地、平原兼备，并且分布有广泛的水面，中国第一大河长江和第三大河淮河自西向东横贯全境，中国五大淡水湖之一--巢湖和其它众多湖泊分布于安徽中部，全省自北向南分为淮北平原、江淮丘岗、沿江平原、皖西山丘和皖南山丘等五个自然区。

安徽地处南暖温带与北亚热带过渡地区，属季风气候类型，气候温和湿润，四季分明，光热水资源丰富且雨热同季，并具明显的时空分布差异，加上多样的土地类型和丰富的森林、动植物和水产资源，适应农林牧渔业的多样化发展。

安徽不仅山河秀丽、物产丰富，而且文化璀璨、名人荟萃，曾孕育出老子、庄子、曹操、华陀等一大批杰出的历史文化名人;近现代也涌现出众多的文学家、哲学家、企业家及科学家，华人第一位物理学诺贝尔奖获得者杨振宁博士就出生在安徽。“物华天宝、人杰地灵”是对安徽的真实写照。

我兴致勃勃地来到校门口等待，你问我等什么，当然是等出发向上海的车了!这次去上海的活动是学校的“白小笔行”组织的，目的当然是是为了提高同学们的写作能力了。左等右等，车终于来了，我们不紧不慢地排着队上车，向那繁华的上海出发。梦幻的“七色彩虹”车子开过舟山跨海大桥，来到了杭州湾跨海大桥。一上大桥，就有细心的同学发现在大桥的两侧有着红色的栏杆。导游小夏阿姨趁着这机会开始为我们解说：“杭州湾大桥全长35千米，是小朋友们最喜欢的大桥之一。”小夏阿姨故意要吊起我们的胃口，停下了话语，果然，她的这招成功了。“为什么啊，小夏阿姨?”她这才把答案揭晓：“这杭州湾大桥啊，还有另一个名称——‘七色彩虹’。每隔5千米，桥侧面的护栏就会换一种颜色，而且还是按照彩虹的颜色排列的，赤橙黄绿青蓝紫!”

不久之后，果然换成了橙色!高耸入云的东方明珠塔当天下午，我们来到了上海的标志性建筑——东方明珠电视塔。它高467。9米，是亚洲第一、世界第三高塔。在东方明珠塔的大厅，我们乘上了高速豪华电梯，仅40秒就把我们送到了263米的观光层。那是一个360度的观光层，把塔周围的景物尽收眼底。走过观光层，来到了259米处的玻璃走廊。我脚下踩着透明的玻璃，仿佛在高空中行走，一不留神就会掉下去。My god!这是200多米啊!要是掉下去，不摔死才怪哩!一想到这些，我不由得走出了这玻璃走廊。

之后，我们又来到大厅，进入了上海城市历史发展陈列馆，那里头的一座座蜡像，仿佛真人一般，每一个细节都细细雕琢过。“千变万化”的上海科技馆第二天，我们来到了上海科技馆。第一个进去的展区就是在一层的“动物世界”。里面有各式各样的动物，有的还时不时地“叫”两声，十分逼真。刚走出“动物世界”，又来到了“蜘蛛展”，门口就有一只大蜘蛛，里面更是有吊在半空中的，还会上下的移动。走出蜘蛛展，我们又回到了一层，进入了“热带雨林”，一进去就能听到“哗啦啦”的水声，里头更是有“蛇”、“螳螂”等动物。之后，我们又来到了二层，队伍行走的速度真让我应接不暇。刚走出“机器人时代”就进入了“信息时代”，走出“信息时代”又立刻进入了“地球家园”，就仿佛进入了一个千变万化的世界。我们又去了三层，一一观赏了“探索之光”、“人与健康”、“宇航天地”3个展区，又是那种千变万化的感觉，让我不及细细观赏这一个个奇妙的“世界”。仓促的离开中午，草草吃完中饭，就上车准备离开了，不然回到家就要“三更半夜”了。我们离开之前，还每人买了一个“海宝”带回家，当作这次旅行的纪念品。就这样，我们离开了这座美丽的城市。

首先欢迎大家来到风光秀丽、景色怡人的庐山，我是大家的导游小白，接下来的时间呢就由我带着大家领略庐山的风光，希望我的导游词能让大家满意。

庐山位于江西省九江市，以雄、奇、险、秀闻名于世，具有非常高的科学价值以及旅游观赏价值，是我国的优秀的自然文化遗产，同时也是我国的避暑胜地。

游庐山一个必须具备的工具就是雨具，因为庐山的天气变化无常，伟大的诗人苏东坡在游览庐山的时候，就恰好赶上了雨雾天气，于是在朦胧中感叹，不识庐山真面目，只缘身在此山中了，庐山的天气就是小孩的脸，时而晴空万里，时而大雨瓢泼，所以大家一定要准备好哦。

下面是导游词的第一个景点，庐山秀峰瀑布，飞流直下三千尺，疑是银河落九天，就是这个瀑布最好的形容了，看完了瀑布，我们会来到含鄱口，这里有非常壮观的云海，真可以说是气吞江湖呢，过了含鄱口，会经过风光秀丽的锦绣谷，它的得名源于一年四季的花开灿烂，就好像一块五彩斑斓的锦绣，因此大家就叫它锦绣谷了，在这里呢，大家可以尽情的和大自然的美景合影留念哦，离开锦绣谷，我们就来到了仙人洞，仙人洞里面有个专供游人拍照的悬空大石板，可以说也是大自然的鬼斧神工了，不过大家拍照的时候一定要注意安全，因为就曾有过女孩不小心从石板上掉下悬崖的惨剧发生，同时提醒大家，我们沿路都有设计精美的垃圾箱，大家一定注意把手中的垃圾放到那里面去哦!

好了，我的导游词就说到这了，剩下的时间交给大家自由活动，不过记得我们的集合时间哈，晚饭后我们还有好玩的互动游戏等着大家!

大家到过上海吗?上海是我国最大的城市，这里高楼林立、商座接彼、风景如画，是个不错的旅游胜地!暑假里，爸爸趁工作空闲，带着我到上海开开心心地玩了三天。三天时间里，我们先后游玩了世博中国馆、东方明珠、外滩和上海科技馆等著名景点。下面，我就给大家一个一个介绍吧。

第一天下午，我们首先去了中国馆。它坐落在世博园区最显著、最中心的位置，建造雄伟，风格独特，气势宏大，整体用中国人最喜爱的红色装饰，显得庄严极了!我们顺着观光电梯来到二楼展厅，一路参观了清明上河图、国之瑰宝和儿童绘画，接着我们乘坐游览车观看了风力发电、现代都市、古代建筑等展览。参观中国馆，使我了解了祖国悠久灿烂的历史文化，了解了古代人民的生活场景，增加了对祖国的自豪感。

第二天上午，我们来到了上海的标志性建筑——东方明珠。从东方明珠塔底部乘坐电梯一直到达258米高的观光球顶，站在高高的球顶，放眼望去，汽车像甲壳虫、马路像丝带、高楼像积木……美丽的上海市一览无余，尽收眼底。傍晚，我们驱车来到了外滩，外滩上到处都是散步休闲的人们，我们一边散步，一边欣赏着对岸浦东的美景。倚靠着栏杆，我们尽情地享受着晚风徐徐带来的阵阵凉爽，仔细地聆听着水波击打堤岸的动听乐章，如痴地感受着碧波江水带来的美妙夜景，极目眺望着远处高楼上闪闪的霓虹灯……啊!上海真美!我们赶紧用相机留下了这美丽的瞬间。

第三天，我们参观了上海科技馆。一进门，哇!好多好多的动物标本，有水牛、大象、小鹿、老虎、狼等等，数也数不清，简直就是一个动物世界。走出动物展厅，沿着一条小路往上走，便是一片碧绿碧绿的植物园，从旱生植物到水生植物，从沙漠里的仙人掌到湖边的睡莲，从深海的海藻到热带雨林的灌木，应有尽有，看得我们目不暇接。接着我们先后来到信息时代、地壳探秘、机器人世界等展厅，参观了现代信息技术。最后我们来到彩虹儿童屋，这里摆放着各种奇特的玩具和器械，是孩子们真正的乐园，我们在这里开开心心地玩了大半天，直到晚上才疲倦地回到宾馆。

三天的旅游，不仅让我饱览了上海的美景，学到了很多科普知识，而且也认识了古代中国的文明，感受了祖国的日渐强大，收获可真大啊!上海，我爱你!祖国，我爱你!

扬州是一个文化古城。她美丽而又神秘，她迷人而又可爱，她的文化更是令人折服。今天就让我们一起走进扬州，感受扬州。熟悉扬州的人们都知道，扬州以丰厚的文化底蕴而文明世界。瘦西湖、个园、何园、大明寺等等都为扬州添上了绚丽的一笔。不光瘦西湖、个园、何园、大明寺等等都为扬州添上了绚丽的一笔，而且扬州双博馆已成为国际、国内颇有影响的藏品丰富、功能齐全、具有鲜明地方特色的综合性博物馆，收藏地方文物30000余件(套)。

双博馆，顾名思义就是里面记录了扬州的光辉历史。那么就让我们共同去探索扬州双博馆的奥秘吧!扬州双博馆建筑造型独特，外观采用荷叶造型，使之融入紧邻的湖滨地理环境，实现建筑与自然的交融，反映了“和谐”的建筑理念。自然流畅、没有棱角的建筑外观线条抽象地反映了水的属性，是扬州地方特色文化精神的提炼。双博馆它从春秋时代吴王夫差创建邗城开始;汉代继以广陵城;隋唐由于南北大运河的开通，扬州成为经济发达的国际都市;明、清两代，随着漕运和盐务的兴盛，扬州再度出现令人眩目的繁华。

历史上的扬州，虽有“池废木乔”的悲怆，而更多的却是“歌天沸海”的繁盛。陈列以实物、文献为依据，再现了当年的历史场景。整个展览，犹如澎湃的海潮，波涌潮起，连绵不绝。从分隔巧妙的展厅一路走来，就像在扬州历史的长河中徜徉，可借以了解扬州城市发展的脉络。置身馆中不能不使人感到：扬州是一座“中华民族值得骄傲的城市。”看了以上的介绍，我想大家一定都对双博馆有了一个大概的了解。其实在双博馆里给我留下深刻印象的就是“扬州八怪”了。

扬州“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。 扬州八怪是一群富有正义感的知识分子，他们生活在社会的中层，对官场的腐败，富商的巧取豪夺，均有所了解。面对现实生活，结合自身的遭际，产生了对社会的强烈不满。在贫富不均面前，他们对遭受苦难的人民，常寄予深切同情，不时代为发出愤怒之声。但由于他们接受的是封建文化教育，当时清王朝又正处在所谓“盛世”，其感慨和不满不可能突破封建思想的藩篱。出仕则期望能有所建树，使百姓安居乐业，以维护封建秩序。绝意宦途或归隐，则洁身自好，不苟同流俗，以清高自我标榜。然而，他们又不可能摆脱对地主官商的经济依附，因而常处在思想矛盾的极端痛苦之中，在愤世疾俗之外，不得不妥协以求生存。

他们当中郑燮可为代表，留下了较多的言论，可谓“八怪”的思想家。李鱓表现的矛盾痛苦最激烈，成为受攻击的主要对象。从扬州“八怪”中我不仅体会到了扬州历史文化的博大精深，还体会出了扬州“八怪”的正义与不败的精神。相信扬州人都能像“八怪”那样正义，那样的不同流合污，与恶势力作斗争。同时也让我们的美好家园——扬州成为世界文明城市，那就让我们怀着这美好的心愿一起祝福扬州吧!放飞理想，展望未来!

各位游客朋友们大家好，我是_旅行社的导游员，是大家这次武当之行的地陪，我叫_，大家叫我_就可以了。在这里首先我要代表希望旅行社欢迎各位的到来。在我右手边的是司机赵师傅，今天将由我们为大家服务，也预祝各位能在这次旅游活动中玩的开心，玩的顺心。

现在，我们的武当之旅就要开始了。武当山位于湖北省西北重镇十堰市下辖的丹江口市境内，东依历史名称襄樊，南连苍茫千里的神农架，西接车城十堰，北临丹江口水库。它是著名的道教圣地，同时也是世界文化遗产。

武当山的自然景观以雄为主，兼有险、奇、幽、秀等多重特征。环绕主峰的众峰争雄斗奇，但却又都俯身颔首朝向主峰，形成“七十二峰朝大顶”的奇观。武当山四季景致各异，但是它“冬寒而不寒，夏热而不热”，是我国避暑胜地之一。

武当山秀丽的自然景观让人叹为观止，但武当山的文化景观更是引人入胜。武当山是目前全国最大的道教活动中心，使它名扬天下的一是它浓郁的道教文化及各处宫观中丰富而精致的铜铸文物。

另一个就是素有“北宗少林，南尊武当”之说的武当武术。武当武术是中华武术中的瑰宝，饮誉海内外。武当功夫又称内家功夫，它历史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武当道士张三丰集其大成，他创立了武当内家拳，被誉为武当武术的开山之祖，为武当武术的发展奠定了基础。

说完了道教文物和武当武术，我们再来看看武当山的古建筑。武当山的古建筑以规模宏大、气势雄伟著称于世。它始建于唐，宋元两代均有重修，在明代达到了鼎盛时期。整个建筑按“真武修仙”的道教故事而设，因山就势，错落有致。有的建于高山险峰之巅，有的建于悬崖峭壁之内，有的迂回于深山丛林之中。整个建筑群荟萃我国古代优秀建筑法式，达到了建筑与自然的高度结合，犹如我国古建筑成就的展览。

说了这么多，我想大家都有些迫不及待了，现在我们已经来到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，开始我们的朝圣之旅吧!

现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的风峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝就封它为“紫霄福地”。殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他们形态各异，栩栩如生，是我国明代的艺术珍品，我右手边放着的这根12丈长的长杉木，传说是从远方突然飞来的，因此叫做飞来杉，据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端可以听到清脆的响声，因此又叫“响灵杉”，至于它为什么飞来这里，我想，可能也是为这里的美景盛名所吸引吧!

武当山有36岩，现在我们就来到了被认为36岩中最美的南岩，武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的，在这里可以得到充分的体现，这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝，悬崖旁边有一个雕龙石梁，石梁悬空深出2.9米，宽只有30厘米，上雕盘龙，龙头顶端雕有一个香炉，这便是著名的“龙头香”。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见他们对道教的信仰之深。为安全起见，我们大家想许愿祈祷的话可以到别的地方，心诚则灵嘛。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓_，大家可以叫我小_。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

长隆国际大马戏拥有全球最大的专业马戏表演场，始创于20_年，现已成为享誉中外的“广州文化名片”和“羊城夜游首选”!长隆大马戏位于广州市的迎宾路上。

我们坐在那里，我最最喜欢的两个节目就是在一张圆形的铁网里面骑摩托、五个人在圆球里转。

在铁网里面骑摩托可不是假的，原先进去的摩托车有3辆，他们在网上骑着摩托围成一个圆，然后一次进去3辆摩托，六辆摩托在网里骑，真的很神奇。

一个女孩在中间球里控制速度，其他几个男孩便在外面四个球里转，他们有时候在圈外面跳绳，有时候蒙着眼睛，还有时候会蒙着眼睛跳绳，真是精彩极了，也吓得我心惊胆战。我爸爸说：“这会不会有什么东西保护吧，要不不会走的那么稳，而且如果不小心摔下来，从那么高的地方摔下来，也没有个担保?”而妈妈却说：“他们每天都练，已经练熟了，不会掉下来。”我不知道谁是对的，我就想：中间女的怎么下来，只看见他用手抓着一根绳子就滑下来了，这的节目真是精彩。

李坑，是一个以李姓为主聚族而居的古村落,北宋大中祥符三年，也就是公元1020_年唐末皇帝唐宣宗的后裔孙李洞，自祁门浮溪新田迁居到此建村,距今已有近千年的历史了。李坑村山环水绕景色秀丽、人杰地灵。自宋至清数百年间，先后走出了十八位进士和一个武状元，出任七品以上文武官员的达三十二人，并有十七位饱读经书、能文善诗的学士留下传世著作二十九部，一大批徽商高贾卓有成就，堪舆大师、名医名士更是享誉乡里、远近闻名。到清朝末年，李坑村发展达到鼎盛时期村里有总祠一座、支祠十二座、九百十七户人家，人口达五千多人，被誉为“婺东第一村”。今天的李坑村仍是一个有着二百六十多户，一千多人口的行政自然村。

[至游览入口]请大家往前看:田野、古桥、石碣、牌坊、柳堤、楼阁、古树误....田园般的景致充满了清新、自然的乡村气息,这就是我们李坑的水口。说到水口，我要告诉各位,在古徽州的每一一个村落,都有水口.水口是村落不可分割的重要组成部分,是村落景观和风水的重要体现。下面就请大家随我一道沿着这乡间小道去探寻-下李坑水口的奥秘,感受一下李坑水口的文化魅力。

〔至中书桥]“不嫌慢步观山景，何妨小坐听溪声”。现在我们来到了村中一座最古老的宋代廊桥一“中书桥”上，这座饱经风雨的古桥建于北宋末年，桥长4米，宽2.5米，高3米。桥面青石板铺就，为一座单孔砖拱桥，这座古老的桥为何取名“中书桥”呢?据《李坑宗谱》记载，宋大观三年(公元1120_年)，李氏十ー世祖李侃考中进士后，官至中书舍人，在京城为官多年后，“逐欲上硫归养，适闻父丧弃归，继遭内艰，志隐不出”。回乡后，见这里行人挑担来往于破旧不堪的木桥，有摇摇欲坠之感，遂决意捐资修建了这座桥，桥落成后，村人为感激他的恩德，便以李侃的官职称之为“中书桥”。八百多年过去了，虽饱经风雨有些破败，却依然屹立在村外的小溪上，这不能不说是个奇迹。因此，也成为李坑唯一的一处省级文物保护单位。不远处的那道石坝，村里人叫它杨柳磁，传说建造年代比“中书桥”更远。李侃归隐后，“当题理田八景”，其中“柳碣飞琼”指的就是这道景。大家看，在堤柳的映村下弯碧水，由碣顶奔腾直下，哔哗的溪水，宛如一道飞泻的白玉，真是美不胜收。

[至牌坊处]“美景不胜收，转眼到牌坊”。牌坊，是中国古代特有的一种建筑形式。牌坊文化源远流长。一般牌坊有二类、一类是旌表类，还有一类是标志类，毫无疑问，我们现在看到的这座座三间四柱三楼的牌楼，就是李坑村的标志性建筑，额坊上题有“李坑"二字。也许有些朋友会问，村名为什么叫“李坑”?这个问题提得好!其实李洞来此定居后，取名“理田”，道理的“理”，田地的“田"”。据村里老人说，他们的远祖在尧帝时，担任大理(执掌刑法的官)因公平正直深得尧帝信任，后历经五朝，世代担任大理之职，故以大理官职命族，由赢姓改为理姓，后到商约王时，理氏商孙理徴，因直言约王的戏暴无道而被处死，其子利贞与一名叫契和氏的女子侥幸选。选难中，算吃“木子之果”(即李子)得以活命，为不忘李子救命之恩，利贞遂改理姓为今天的“木子”李，李洞取村名为“理田”，意在不忘祖姓，永思祖德。到了元朝末年，聚族而居的李姓人家，沿村中小溪两岸居住，由于当地人习惯把小溪叫“坑”，故而人们把理田俗称为“李坑”，从那时起“理田”村名渐渐被淡忘，代之的是“李坑”的叫法，清末民初，村里还留传着这样一种说法叫“李坑五百年”。

[至文昌阁]现在我们看到的这座八角楼阁，就是李坑的文昌阁，文昌阁属于风水建筑。过去，在古徽州的每一个村子水口处，人们为了给村里培植“文运"，以求村人科举高中，出官入仕，往往建起诸如文笔、文峰塔、文昌阁之类的风水建筑。这座文昌阁里面供奉的是文昌帝君，在中国道教文化中，他是各路神仙中主管文运的。

大家看，这里是座门庭坊，号左春坊，对面那座号右春坊，两座对称而建的坊究竟是做什么用的?有一点中国历史文化常识的人都知道，竖坊是为了纪念旌表有德行的人，这两座坊旌表的是南宋末年潭州知府李坑人李芾和他的孙子。李芾和他的孙子都是翰林出生，过去祠堂里有块，区题“祖孙翰林”指的就是他们祖孙俩，有句老话叫“翰林不开坊，开坊无抵挡”，李芾祖孙俩都是了不起的人物，李芾任潭州知州兼湖南安抚使时，元军已兵临潭州城下，李带誓死保卫潭州，战至最后，以身殉国，成为我们南宋时期与文天祥齐名的爱国名臣。李芾死后，被朝廷追赠为端明殿大学士，李氏族人感念李芾尽忠报国之举，在李坑村头建了一座忠观阁，塑李芾像以祀之，其孙也不愧名臣后裔，登进士，人翰林，仕途春风，官至礼部侍郎。因礼部官员通称“春官”故这两座坊就有左春坊、右春坊的坊名。

“山村无尘神仙境，圣地有缘翰墨香"。清静之地，并不清静，过去常有莘莘学子来此烧香叩拜，祷求文昌帝君保佑科举中榜，每年二月初五祭文昌，九月初九文人墨客在此赋诗作词，文昌阁是村里文化活动的重要场所。李坑村的文昌阁始建于南宋初年，当年李侃归隐后，在此建阁，整日读书习文，邀友讨究诗赋，归隐生活，道遥自在，以至元代文学家、进士出身，官至礼部尚书的婺源太白曹门人汪泽民站在文昌阁前，睹物思人，感叹不已。“建阁区月，星阁高隐”。“高隐”是对侃公的尊称，也寄托了他对归隐生活的向往。文昌阁修建后，曾多次修葺重建。清光绪三十三年(1907)，由婺源大茶商、李坑人李镜明出资三千两规银，对文昌图进行了大规模的修葺重建，落成后，敬邀清末婺源四大进士，潘超、赵文元、李昭炜、江峰青来文昌阁助兴捧场，并当场为文昌阁提对作诗，这些精美的“诗”、“对”可惜都已遗失，只留下李昭炜的这幅“楼宇喜登临看两涧流清双峰峙秀;人文欣慰起愿五经共读六艺兼通”的对子，对子表达了李昭炜对家乡的热爱和与家乡学子共勉的良好愿望。这次重建使李坑文昌阁名气大振，远近闻名，于是就有了“+亩祠堂、八田阁”的说法。村里人至今还津津乐道，以此为骄傲。现在我们进文昌阁里看看。

[至文昌阁内]现在大家看到的有关文昌阁历史变迁的简介，背面是我们李坑自宋至清担任七品以上文武官员的官宦榜和村人所著的29部传世著作目录，中堂上这幅清式魁星点斗图，向我们展示了一个古老的神话传说。传说天上的北斗七星，每颗星都主管着我们生活的某个方面，文曲星是主管文运的星宿，也就是我们常说的魁星，他面似鬼容，右手高举神笔，左手执一方墨斗，只要他这轻轻一点(叫做“魁星点斗")，被他点中者就将迎来大运、金榜题名、功成名就，大家看他脚下鳏着的这条鲤鱼经他这么一点不就跳过“龙门”，成龙了吗?

这幅图除讲述了一个道教文化中的神话传说外，还是一幅隐字图，你们看!魁星右手高举的神笔，象不象“魁”字的第一笔-左脚后勾象不象“魁”字中“鬼”的竖弯勾，左手拿着墨斗，不就是“鬼字左边的“斗”字吗?这幅魁星点斗”图，真是设计巧妙、形态逼真，乃上乘之作。

下面请随我上楼参观[至二楼]，这里供奉的是文昌帝君，过去读书人常来此烧香叩拜，为的是祈求文昌帝保佑科举中榜，一旦科举及第，便会千里迢迢赶回还愿，诚心可鉴。这里还有我们李吭村18位进士中的8位进士画像，大家可随意看看。登高望远，观景怡情，请各位随我一道上三楼观光，从高处领略下我们李坑的水口风光。

[清石板路]漫步在乡间小路上，青山作伴，溪水浅唱，田野在望，好一番清新、自然、宁静的乡村景象，而我们脚下的青石板路，虽说走着舒坦，却总让人有一种岁月月悠悠的感觉，总让人想起当年那行色匆匆、外出经商和进京赶考的身影。青石板路是婺源常见的乡间道路。据说，徽州人都有一个爱家乡、造福乡里的习惯，一且他们做了官或经商发了财，便会回乡资助公益事业，修桥、铺路、造祠、建亭，善行义举无不乐施。就这样，婺源境内几乎所有的乡间道路，都是青石铺就，曾有人这样形象的比喻“一路走到头，石路跟到头，出门脚无泥，来家鞋不洗”"。

[至路亭]“出门想歇息，不远找路亭"对于当地人来说，这样的常识人人皆知，在婺源民间，各种路亭、桥亭、岭亭随处可见，三里一亭、五里一?.段路便有一亭，这些连串在道路上的亭子，是为过往行人提供歇息的场所，也为进山耕作、砍柴的农夫提供避雨歇息方便，许多路亭里有干柴、简易灶，可供路人热饭取暖，烤衣之用，靠近村庄的路亭，还由村里祠堂拿出部分田租请人或轮流烧茶待客，这在民间叫“施茶"，可惜今天我们已无法享受到这样的服务了，据说这种做法已延续了好几百年。

刚才我们走进路亭，亭子上方有“见田”二字，什么意思呢?说来话长，这是李坑这支李姓氏族，当年移居南方ト居所遵守的一句风水术语。相传宣宗的孙子李京，在唐朝灭亡后隐居饶州昌水，为求子孙世代兴旺，决定请人帮助选一块风水宝地择居，结果“得乾九二之占”即所谓的“见田吉”称李氏子孙迁居有“田”字的地方，就能吉利兴旺。因此李京后代笃信“九二在田”之占，三个儿子分别迁往祁门浮溪新田，婺源严田和浮梁界田，果不其然，三地李氏人丁兴旺，被称为“三田李”。这里顺便说一下，李宗仁先生就是“三田李”的后代，李鸿章也曾与在京城坦任六部中五部侍郎的李坑人李昭炜过宗亲，但无结果。当年李洞由新田迁居这里，取名“理田”，其中的“田”字，就是遵守“见田吉”择居而取的村名。

对面小溪旁那座旋转的小水车，我想很多人在电影中都曾见过其实在当地叫“水碓”，过去村民们用它来春谷，把稻谷加工成米，他们利用小溪水流做动力，驱动水车转动，从而带动春杵在石白中春米，不难想象，过去的农家就是利用这样的原始加工方法解决吃饭问题的。听村里老人说，以前这一带小溪边有五支水确，忙起来日夜不停，十分热闹。

[双桥叠镇]我们现在看到的这座古桥叫“彩虹桥”。因桥拱建得高如一道彩虹横卧溪上，故名“彩虹桥"，其实这座桥不是专供行人走路的，而是一座用来补风水的风水桥，早在明朝景泰年间，村里就有位德高望重的名士捐资修建了前面那座呈岗岭桥，解决了村民过岭进庙的问题。而为什么后来在这座桥的后面又建了一座桥呢?说起这事，不得不提到一个人，那就是明末清初我国著名的堪舆大师、李坑人李景溪。据《婺源县志?方伎》篇记载，李景溪精通堪舆，曾著《阳宅秘诀》和《雷选心法》二书传世，他依据风水学理论“水养财"之说，认为一村水口，为一村风水命脉所系，水口紧，则村安财旺，而李坑“地户”不济(紧)，则需补风水以护卫乡里，于是便差人在这里筑碣建桥，拦财锁气、提“卫乡”于桥之上，以示建桥之用意。从此，村里又多了一道景观，谓之“双桥叠锁"。

[至李坑村ロ]现在我们来到了李坑的内水口，也就是李坑村口，古木森森，溪水潺潺，青石小路径直村庄，透过树梢，李坑村已依稀可见。村口，是村庄的象征，过去每当村里有人出门远行，家人总是恋不舍地送至村口，干叮万嘱，依依惜别。出外多年的游子返乡回家、只要见到村口，便会激动不已，格外亲切。在村口种植樟树，是徽州人的习惯，茂密的村口水口林，能保佑村民、美化村庄。因此村民们从和植樟树、爱樟树、敬樟树到神化樟树，把樟树当作神来供奉。大家看!树底下搭建的这庄神龛，就是村里人用来祭拜樟老爷的樟神庙庙”，村里如果有小孩病难养家里人就会用红纸写小孩的生反八字贴在德树上，说是将小孩过寄给樟树老爷，可治病消灾保平安。到今天，村民们依然还是这样做的，由于对樟树的过份崇拜和信率，民间衍生出一句这样的顺口溜叫“樟树底下走一走能活九十九，樟树底下摸一摸能活一百多”，各位游客朋友，不妨我们们也来试一试。

[进入李坑村]有人说，来到李坑，就仿佛走进了江南水乡秀丽的画画卷，一条清澈的小溪从村中流过，小溪两岸是一栋栋枕溪而建具有江南徽派特色的古老民居，一座座小桥凌架于溪上，古朴、灵秀而典雅，为我们展示一幅“小桥流水人家”的精美画面，不知大家注意到没有，眼前的这条小溪是由东向西流的，古徽州有句老话叫“东水西流吃穿不愁”。当年李氏先祖选择在这里筑屋建村，是不是也相信了这句风水术语，把对生活的美好愿望，奇托在村址的选择和布局上呢?

大家看!这些古老的徽派民居是不是很独特?说到徽派民居，我想给大家作个简要介绍，徴州民居建筑形成于明朝中叶，由在苏浙一带经营盐业的徴商吸取杭州、场州一带的建筑形式加之徴州本地的“古风”溶合而来，其主要特点是，外部特征：粉墙黛瓦马头墙;内部特征三间五架加天井;精华部分是“三绝"(砖雕、木雕、石购)。你们看!风火培两头的装饰部分各不相同，头是“中斗”.俗称“文头"，一头翘首直刺苍穹，形似雀尾，“叫鸣尾"(中国古代传说中的一种神鸟)，俗称“武头"。一文一武，文武兼备备这里给各位介绍一下徴派建建筑的一个小常识就是徴派民居的大门鼓是开在武头方向的，因为人们相信，武能镇妖避邪，保一家平安吉祥;而“文头”其后，指望文振家声，在古徽州由于深受理学文化思想影响，朱子格言，始终是每个家庭恪守的箴言“读书起家之本，和顺齐家之本，勤俭治家之本，循理保家之本”，只有崇儒务本、读书人仕，方可振家声，知晓了这么ー个小小的常识，今后遇到这种徽式建筑，就能从风火墙上的装饰判断出大门的朝向。也许有些朋友要问，为什么在婺源的每个村庄，都能见到不少这样样建筑气派、雕刻精美、风格独特的明清古建筑呢?说到这一点，就不能不谈到明清时期，雄居东南、称中国商业舞台三百年之久、十大商邦之首的徽商了，李坑是著名的徽商故里，历史上曾涌现了一大批卓有成就的商业俊オ，他们“商贾四方”，以自己的勤劳和才智，为李坑续写了最辉煌的一页。下面请随我一道;去参观一下清乾嘉年间木商李瑞材的故居。

欢迎来到长影世纪城观光旅游。我是导游员_×，很高兴陪伴大家一同走进这座被誉为“东方好莱坞”的特效电影之都。

国家AAAAA级景区长影世纪城，是由拥有半个多世纪的历史、被誉为“新中国电影摇篮”的长春电影制片厂投资兴建的中国第一家世界级电影主题娱乐园，是长影改革、二次创业的标志性工程。规划占地面积为100万平方米，首期工程——就是现在我们所要游览的长影世纪城，占地面积为35万平方米。

作为中国独有世界级特效电影主题公园，长影世纪城汇集了当今世界技术最先进、种类最齐全的特效电影，游览完长影世纪城，体验完园区所有的特效影院，您就有幸把世界上最好的特效电影都体验过了。一会儿，我会带领大家逐个去体验“三维巨幕”、“4D特效”、“激光悬浮”、“动感球幕”、“ 正交多幕”等特效电影。

大家入园前，可能已经看到园区西面矗立着一座银白色像贝壳一样的建筑，那是长影世纪城二期的重点项目“华夏翱翔”，作为世界顶级娱乐项目，它也是我国第一座悬挂式动感球幕影院，在这里可以让您翱翔天际不再是梦想。或穿越茂密的森林，或鸟瞰现代城市的美好景象。各种逼真的效果让你在饱览世间美景的同时，体验前所未有的凌空飞行真实感受。俗话说，百闻不如一见，现在让我们走进长影世纪城，亲自体验一下特效电影带给您的震撼感受。

各位游客，现在我们来到了4D广场。这个圆球型的建筑是长影世纪城的标志性建筑——世纪明珠4D影院“非常实验室”。我们在园区的任何角落都能看到它，由于它正对园区正门，因此可以为您指引方向。

接下来我们来到“精灵王国”，据我们了解，这是目前世界上第一家集激光、悬浮、音乐、动画于一体的室内影院。影片讲述的是住在森林里的人类和精灵为了保护自己的家园，勇敢地与邪恶的魔鬼战斗，并最终战胜魔鬼的故事。在这里您不用戴立体眼镜就能够欣赏到立体电影，影片场面瞬息万变，画面效果让人耳目一新。

呈现在您眼前的像电影胶片一样的建筑，就是“银河宫”——电影特技馆了。在这里将为您揭示影视后期制作的奥秘：这个项目是可以亲自参与互动的，如果您幸运的话，您就可以利用好莱坞专业麦克及多种拟音道具，亲自为无声的影片拟音、配音，尝试一回做明星的感觉。

下面我们一起去参观一下“长影道具车展览馆”。在这里陈列了几十辆长影珍藏的道具车辆，这些道具车曾在长影摄制的许多经典影片中使用过，具有较高的收藏和欣赏价值。

现在我们来到的是室外儿童乐园——“卡通地带”。这里有十几种创新娱乐项目，是小朋友的欢乐王国，年长的大人们也可以在这里找回您的童心童趣。

看到前面那个蓝白相间的建筑物了吗?这里是宇宙森林——“极速穿梭”。这个建筑是由700多根钢柱组成的，这些钢柱总重量达1700多吨，是亚洲最大的室内过山车。在这里您会亲历一次惊险的太空之旅。

位于玛雅广场的右侧这座老鹰形状的建筑就是鹰神山——“火山爆发”。在这里，通过声、光、电等技术模拟火山爆发时的情景，再现玛雅古城一夜间被火山吞噬的惊心动魄的过程，从而揭开古玛雅文明毁灭的千古之谜。

请看这个塑有飞龙的建筑，这里是“空间迷城”——正交多幕影院。“正交多幕”特效电影，也称“五面墙电影”：即影院四周及顶部五个界面均可呈现影像。观众在立体空间内，多视点地进行无固定指向的立体观赏，是梦幻与现实、传统与现代相结合的高科技成果。

大家请看一下前面这个魔方一样的建筑，叫“星际探险”——动感球幕影院。我们说“不用把国出，也看好莱坞”，“星际探险”——动感球幕影院就是一个最有代表性的项目了，这样的影院世界上只有三家，另外两家在美国，请大家千万不要错过。在这里，您将在直径25米的半球型银幕前，坐在多角度运动的座椅上，通过与影片剧情的同步互动，体验太空探险的真实感受。这里要特别提醒的是，由于本节目过于惊险、刺激，如果您患有高血压、心脏病、腰椎、颈椎等疾病，请根据自己的身体情况谨慎选择。

这里是阴阳庐——“斗转星移”，大家可以看到：倒置的房子、歪斜的门窗，本身就够怪了。走进后，您将有缘目睹无字天书、星夜明珠，亲耳聆听诸葛孔明传授的八卦玄机。我们还可以一同去电影蓝幕合成的奥秘。您可能看过美国影片《超人》或者成龙主演的《警察故事》，当您在影片中，看到一个个惊险镜头时，一定会为演员的表演捏一把汗。其实，您不用担心，电影导演决不会拿演员的生命冒险。在这里，所有的秘密都会迎刃而解，您将由衷地钦佩电影工作者的聪明和智慧。这里是一个可以互动的景点，希望您能踊跃参加，在参与中获得超值享受。

看到这个断壁残垣的建筑了吗?这里是“古堡惊魂”，是一个惊悚类节目，也称“鬼屋”。鬼屋内魔鬼的凄厉叫声和恐怖的场景会给您带来意想不到的刺激，不仅考验着人们的胆量，也锻炼着人们的胆识。因该节目过于恐怖、刺激，建议有心脏病、高血压病的游客慎重选择。十二周岁以下小朋友和七十周岁以上老年人禁止体验本项目。

在您面前这个晶莹剔透、外形酷似一座巨大的“冰山”的建筑物，是“冒险游戏”，我们称之为“水晶山”。在这里，我们将欣赏到世界立体电影中的极品三维巨幕电影，它是巨幕电影和立体电影的完美结合。巨大银幕，加上6.1声道的立体音效，将带给您超级的心灵震撼和身临其境的惊险体验。影片视觉效果强烈，堪称3D巨幕电影精品。观影过程中，您还会发现影片当中很多景观和长影世纪城主题景点的建筑造型一致，您正与外星人经历着同样的探险历程。

各位游客，今天的长影世纪城之旅就要结束了，很高兴和大家一起畅游美丽的长影世纪城，希望今天的梦幻旅行给您带来永久的美好回忆。感谢大家的参观体验，长影世纪城欢迎您的下次光临。

丽江因美丽的金沙江而得名，它位于云南省的西北部、金沙江中游;正好处在青藏高原和云贵高原衔接地段，西和北与怒江州兰坪县和迪庆州维西、中甸接壤，东北面与四川省木里、盐源一盐边三县毗连，南与大理州剑川、鹤庆、宾川三县及楚雄州大姚县连界。

丽江地区共69个乡(镇)， 面积20600平方公里。总人口为109万人，有纳西、彝、傈僳、白、普米等22种少数民族。

丽江地处横断山脉，山体高差悬殊，立体气候突出，气候垂直差异和植物垂直分布明显。从南亚热带到高原山地气候四季变化不大，干湿季节分明。年平均气温12.6度-19.9度，年平均降水量为910毫米-1040毫米。由于丽江是寒、温、热兼有的立体气候，因此动植物种类繁多。据统计，丽江有种子植物3000多种，用材林木400种。这里还盛产贝母、麝香、虫草等600余种药用动植物， 所以被称为“药材之乡”。 丽江的杜鹃花品种高达57种， 走兽类有56种，飞禽类290种。其中珍稀动物有滇金丝猴、小熊猫。红腹角雉、黑颈长尾雉，藏马鸡、山驴等。丽江位于中国云南省西北部,金沙江中游 ,地理座标为：东经99度23秒——101度31秒北纬25度59秒——27度56秒。北连迪庆藏族自治州。丽江南靠云南四大旅游风景区之一的大理白族自治州，丽江西部是怒江傈僳族自治州，海拔2400米。

由于位于青藏高原和云贵高原的交界地区，丽江境内多山,主要有玉龙雪山和老君山两大山脉。有金沙江和澜沧江两大水系。海拔最高是玉龙雪山的主峰扇子陡，海拔5596米,最低点是七河区江边坡脚金沙江出口处，海拔1219米，形成了寒、温、热兼有的立体气候这里大多数的城镇均坐落在小型盆地(坝子)中,丽江古城则位于丽江坝中部的狮子山南麓。

丽江地区风景秀丽，物产丰饶，优美的自然风光，独特的民族风情，古老的民族文化，构成了得天独厚的旅游资源。境内的玉龙雪山风景区和泸沽湖风景区，以各自丰富独特的自然景观和文化内涵而闻名中外。

古朴幽雅、 自然、 富有民族特点和地方特色的高原水乡丽江古城，风景宜人的万里长江第一湾，幽雅俊秀的玉泉公园，以及被喻为“云岭第一枝”、“环球第一树”的万朵山茶等景色;组成了一幅优美的自然画卷。国家级重点保护文物白沙壁画，融道教、汉传佛教、藏传佛教以及东巴文化为一体;以其精巧的布局、独特的色彩和笔法，成为研究明代艺术的奇珍。神奇的东巴文化以纳西族古老的宗教为载体，以东巴经书为主要的记录方式，反映了纳西族独特的民族文化历史。被称为“中国音乐活化石”的纳西古乐，以其高雅清纯的韵味吸引着游客。

丽江的文化在1720xx年清朝改土归流政策以后。便成为一个纳西文化和汉族文化的综合体。比起金沙江西岸中甸白地(纳西东巴教发源地)的纳西人和金沙江东泸沽湖地区的摩梭人，丽江坝区的纳西社区更多的受到了中原汉族文化的影响和同化。这种同化过程在1996年的大地震和此后旅游业的发展中逐步加速。

这种文化特性影响到今天丽江纳西社区生活的方方面面。比如服装，纳西族男子早在本世纪上半叶就已经不穿汗衫，到膝短裤的传统服装而改穿汉服，今天丽江古城的纳西族年长妇女的衣着也是根据满服进行改良的结果。 (其中的羊皮袄,披星戴月和围裙则保留了传统特点),而在中甸白地(纳西东巴教发源地)的纳西租服装更为纯粹，泸沽湖的摩梭人的穿着则与藏服接近。

这种文化的演变在汉化程度最高的丽江古城反映的尤为明显，在96年地震和随之而来旅游业的高速发展后,汉语的云南方言逐渐替代纳西口语成为古城社区的主流语言，而在1990年以前的丽江,纳西的口语在古城是一种缺省的社会交流工具,即使子女在学校接受汉语的教育，但是纳西家庭中和纳西少年之间却都用纳西语进行交流。汉语的方言替代纳西口语成为丽江(古城)的交流工具。

在1253年蒙古人征服丽江之前,丽江的纳西和泸沽湖的摩梭同处于母权社会,1253年以后倾向于中原汉文化的木氏逐步使纳西家庭受到汉族父权制度的影响，1720xx年汉族的流官取代木氏家族统治丽江，大量的汉族的价值观,包括父权社会的规范和父母包办的婚姻制度开始出现。

纳西口语是丽江及坝区纳西社区的主要的语言.而在丽江古城，汉族的云南方言(也称云南话)是最广为使用的语言，但在古城纳西家庭中家庭成员之间使用纳西口语。丽江的年轻一代都能讲汉语普通话，有些从事旅游业的青年则能讲很流利的英语。由于有些老一代的纳西老人曾经接受过教会学校的西式基础教育，因此在丽江古城的街上看到古稀老人和老外用英语自如交流也并非奇事，丽江名人宣科则更是以一口流利的英语让老外称奇。

游客朋友们，大家好！今天我是你们的导游，我姓郝，大家可以叫我郝导。

游客朋友们，避暑山庄原名热河行宫，始建于康熙年间，建成于乾隆，耗时近90年，是我国现存最大的皇家园林，约为颐和园的两倍。青帝每年有半年时间在此会见王公贵族及外国使节、处理奏章、消夏避暑，所以这里是清朝的第二个政治中心。

承德避暑山庄位于中华人民共和国河北省承德市。曾是中国清朝皇帝的夏宫。距离北京230公里。是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。

避暑山庄是世界文化遗产。最早康熙皇帝时称作“热河行宫”！这里面，至今还有康熙、乾隆和慈禧等皇室的陈列。

避暑山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分。苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。山区要乘车游览；湖区可乘船观赏；平原区有草原和树林。

山庄最大的特色是园中有山，山中有园，山水相间，景色可以用“山雄水秀”来形容，兼具南北园林之胜。山庄分为宫殿区和苑景区两大部分，其中苑景区又分为湖区、平原区、山区三部分。山庄内楼台殿阁，寺观庵庙等古建筑达120多组，人文胜迹与湖光水色达到完美结合的境界。

宫殿区主要由正宫、松鹤斋、万壑松风殿和东宫四组建筑组成，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方。

大家看，这就是湖区了，瞧这碧绿的湖面上一片片玉盘似的荷叶托起了一朵一朵的荷花，那白如雪，粉似霞的荷花像不像亭亭玉立的少女？

我们现在就来到了避暑山庄的平原区，这里绿草茵茵，一派草原景色，看着古木参天，具有大兴安岭莽莽森林的景象。

各位看，这就是山峦区了，这里山峦起伏，沟壑纵横，众多楼堂亭阁、寺庙点缀其间。各位如果走累了，也可以坐车上山，一个小时以后我们山下集合，剩下的时间大家自由活动吧。

放暑假了，家人要带我去承德避暑山庄旅游，我一听来了兴致，我记得老师给我们讲过，他是举世闻名的山庄，皇帝曾经住过的地方，我能来此一游，别提有多高兴了。

假期的一天，我坐上了承德的列车，我的思绪一直沉寂在对避暑山庄的遐想中，仿佛看到当年皇族坐着龙辇，周围官客拥簇威风凛凛地向山庄前行。而今，我也可以如他们一样清晰、真切、用情的感受祖国的美景了。一陈微风拂面而来，炎热的感觉瞬间消散，清新的空气沁人心脾，我从心里大喊一声：“承德，我来了!”

踏进这座闻名遐迩的皇家园林，首先看见的是大门上方的蓝色牌匾，上面有四个字——避暑山庄，据说这是康熙亲笔提写的。我们来到了风景区，这里浓缩了祖国秀美的风光，塞北的草原，江南的水乡。一座山上顶立着一块巨石，这就是最有名的棒槌山了。我最喜欢的是烟雨楼，烟雨楼是乾隆皇帝在位四十五年仿造了浙江嘉兴烟雨楼而修的。听导游介绍《还珠格格》中一些情景就是在这里拍的，小燕子书房斋就在那里，而且在烟雨楼走廊里还保存着很好看的古装。山庄里湖水晶莹剔透、波光粼粼、鱼儿欢快的游动着，荷叶像一把雨伞遮住了湖面，粉红色的荷花亭亭玉立。像害羞的少女，倾听游客的赞美，长廊连着别致的凉亭，岸边杨柳青青随风摇摆，湖光山色，遥相呼应，构成了一幅优美的画卷。

在短短的的一天时间里，无法欣赏山庄的全貌，但是我们感受到了他的秀丽典雅。

这次避暑山庄一游，为我的暑假生活增添了无尽的乐趣。山庄的美好深深印在我心中，我期待着下一次的山庄一行。

科举制度是中国封建王朝培养人才，选拔官吏的一项根本制度，自隋至清的1300余年中，有状元750余人，进士11万余人，举人上百万。中国历代王朝的政治、经济、文化的兴衰，无不与这一制度有着密切的联系。西方文官考试制度的建立亦渊源于中国科举制度。科举制度是中国乃至世界历史上的一大文化奇观。

这是一份由户部开出的“执照”，相当于现在的介绍信，上面有考生的曾祖、祖父、父亲三代姓名，如果该考生的出身成份不好，就没有考试资格。考生持有这份“户部执照”后，就可以到国子监换取这份监照，等于现在的准考证。古代虽然没有照相机，但可以通过文字把考生的五官相貌描绘得一清二楚：“根据户部册报，温世寿，系山西汾州府介休县人，年十五岁，身巾、面白、无须------

这是一套光绪二十年河南乡试题目。共分三场，第一场为“四书”三题，第二场为“五经”五题，第三场为“第”五道。这是一套完整的乡试考卷，是河南省姚毓贤乡试卷1—3场真迹，十分珍贵。清乡试要求严格，起首为考生姓名、面形、年龄、描述，后书三代姓名，并印有监考、关防以及收卷官(分内收掌、外收掌)、弥封官、卷八官等官印。乡试考取者即为举人，三年后方可进京参加会试、殿试。

这就是科举考试最高一级考试试卷——殿试卷。殿试是国家最高级别的考试由皇帝亲自主持，在太和殿(后改为保和殿)举行，考中一甲第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。考中第二甲者赐进士出身，第三甲赐同进士出身。这是一份殿试卷，双面书写，书法功力深厚，内容切题，用语精彩，是一件不可多得的学习范本。

封建科举考试可谓考场森严，但依然挡不住各种稀奇古怪的作弊手段。这件丝绸夹带长45厘米，宽38厘米把它双面书写对折成两部分，便于考生藏于鞋内。每个字只有2—3毫米，笔划细如发丝，书写俊秀，共有2万8千余字，包含了《四书》的全部内容和批注。此书如此之小，显然是为考生作弊方便，但狡猾的书商却在扉页上写有“幸勿误带入场”的字样，真是“此地无银三百两”，无非是为了避免考生一旦露馅而牵连到自己。

(上车出发后)

各位领导：

首先自我介绍一下，我是__旅行社导游员__，按照县先教办安排，今天由我为大家作活动讲解。希望在我的陪同下，各位领导既能有所收获，又能有一个轻松愉快的旅程。

“五个一”红色之旅先进性教育活动是由县委党员先进性教育办公室主办的一次学教体验活动，“五个一”呢，就是走一趟红军路、唱一首红军歌、扫一次红军墓、吃一顿红军饭、听一堂红军课。我们今天的行程安排是这样的，第一站到胜利烈士陵园，重温入党誓词、扫烈士墓，第二站参观胜利老街、金凤楼，第三站在___吃红军饭，饭后听红军课，第四站是上薄刀峰，走红军路，完成行程后从大地坳方向返回。

在外地，说到罗田，可能会有人说不知道，但说到大别山，那就很少有人说不知道了。这是由于包括我们罗田在内的大别山人民在中国共产党的领导下，英勇奋斗，前赴后继，以巨大的流血牺牲，赢得了“大别山红旗不倒”的历史地位，为建立新中国所作出的重要贡献所决定的。大别山与井冈山、韶山一起，并称为中国革命三大策源地。更重要是，1947年，刘邓大军千里跃进大别山，一举扭转国内革命斗争局面，揭开解放战争我军由战略防御转向战略大反攻的序幕。

今天，我首先先给大家介绍刘邓大军千里跃进大别山和刘邓大军在罗田战斗活动情况。这得从大别山的战略地位说起。

大别山，位于鄂、豫、皖3省边界地区，南接长江可威逼宁汉，北向豫皖可俯瞰中原，战略地位十分重要。早在党的创立和土地革命战争时期，这里即成为创立党组织较早、受党的影响较深、工农运动高涨的地区。因此，大革命失败后，鄂豫皖3省党组织根据“八七会议”所确定的实行土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针。在探索走农村包围城市、武装夺取政权革命道路的过程中，相继把武装起义的重点放在敌人统治薄弱的大别山区，不约而同地提出了实行大别山工农武装割据的战略构想。随着这个战略构想付诸实施，大别山相继爆发了黄麻起义、商城起义和六霍起义，形成了大别山工农武装割据的新局面。

1947年，国民党军队将全面进攻改为重点进攻，将战争引向解放区。因此，党中央决定举行全国性的反攻，即以主力打到外线去，将战争引向国民党统治区，在外线大量歼敌。邓小平说过：“大别山，敌人必争，我也必争”。遵照党中央和毛主席的指示，6月30日，刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫野战军主力一、二、三、六纵共11.5万余人，迅疾南下，一举突破了黄河天险，发起鲁西南战役，歼敌九个半旅，接着向南实行无后方的千里跃进。“进”，是一种特殊的进攻方式，不是逐城逐地向前推进，而是长驱直入，一举插进敌人心脏。

其间，我军在刘邓首长的率领下，抢渡黄河，越过陇海铁路，通过黄泛区，渡过沙河、汝河、淮河，于8月27日胜利进入大别山区。刘邓首长命令一、二纵(含六纵16旅)攻克大别山北麓，担负掩护，三纵直指皖西，六纵直指鄂东，迅速抢占大别山中心区，包括罗田。

1947年9月4日，刘邓大军进至滕家堡，就是现在的胜利镇。这是刘邓大军首次进入罗田。刘邓大军在大别山活动期间，罗田既是前线，又是大军后方。

47年9、10月间，刘邓大军在大别山开展游击战，辗转于麻城、英山、浠水、立煌(金寨)、蕲春、罗田等地，我县民间都流传着刘邓大军五次攻克罗田县城的故事。第一次刘邓大军6纵18旅53团(先遣团)于47年9月6日从麻城白果出发，经李婆墩、三里畈，于当日黄昏到达石源河，然后兵分三路：一部过河占领城南钵盂尖，一部占领城东黄道山，一部占领城西党家山高地，然后主力部队猛烈攻城。当时城内有国民党广西军一个营和县自卫队1000多人。在我军攻击下，顽抗一阵，弃城向雷家大垴方向逃窜。刘邓大军首次攻克罗田县城。入城后，成立城防司令部和罗田县爱国民主政府，开仓济贫。53团主力，于数日后主动撤出县城，经大河岸赴英山。县自卫队于13日占据了罗田。

第二次是18旅一支部队，于9月18日路过，二次攻克罗田城。收复县城后，挥师经大河岸向英山方向开去。敌军于20日又占据了罗田。

第三次是9月29日，正值中秋节，六纵主力北返麻城路过罗田，城内守敌闻风丧胆，我军稍加攻击，守敌就弃城而逃。县城第三次被攻克。

第四次是10月五日。也是六纵一部20__多人，经石桥铺进入罗田，县城守敌闻风逃窜，我军再次攻克罗田。随后开向蔡店河。

第五次是10月27日，刘邓大军在蕲春高山铺大捷，歼敌40师和52师82旅共1.26万人之后，六纵一部从广济向罗田出发，攻打罗田县城，击溃敌第7师516团，于29日第五次攻克罗田城。至此，大别山战略要地罗田，完全控制在我军手中，成为大别山游击战争根据地。1947年11月10日《人民日报》有这样一则报道：“罗田经五次易手，人民已认清了解放军和爱国民主政府真正是人民的救星，当我军队和政府入城后，老百姓纷纷前来诉苦，控诉蒋匪军之罪行”。

好了，刘邓大军在罗田的情况介绍我们暂告一段，下面我们进行第二项活动内容――学唱一首红军歌。

在大别山老区，流传着很多革命歌曲，有出自红安的《八月桂花遍地开》，很多人都会唱。在我们罗田也有不少，为配合这次活动，县文化局搜集整理了十几首，精选了两首，下面我给大家唱一遍，请大家选学一首……。

(教唱一首红军歌)

〔过方家坳后〕

各位领导，我们马上就到胜利镇。胜利镇原名屯兵堡，又称滕家堡。屯兵堡名称的由来，民间传说宋朝有一女将，身怀六甲带兵打仗，战斗中在胜利镇北面的松(生)子关生子，在脱甲岭解下战袍包裹，到洗儿岭洗婴儿，最后屯兵于在这里，将这里取名屯兵堡。后人改称为滕家堡。比较可信的说法，此地是鄂豫皖边陲，北通中原，南接江汉，为兵家必争之地，历朝历代都屯兵于此，所以称为屯兵堡。52年，在这里设胜利县县址，所以地名改为胜利，是纪念革命胜利的意思。

胜利地区是我县革命的发源地，我县第一个中国共产党支部在这里成立。红一军、红四军、红25军、红28军，刘邓大军在罗田都是以胜利为主要活动区域。

〔烈士陵园〕

胜利烈士陵园，建于1986年，是为纪念大革命时期、土地革命时期和解放战争时期在胜利牺牲的300多名烈士而兴建的。园内建有烈士纪念碑，碑高18.6米，花冈岩碑身，碑身由王任重题写“革命烈士永垂不朽”八个大字，碑座上刻有碑文，记述了烈士概况。

〔李梯云烈士墓〕

李梯云，又名李继棠。胜利镇上金垸皂树坳人。1907年生，1924年考入董必武创办的武汉中学，同年加入中国共产党。1925年考入武昌中华大学。1926年夏，受组织委派，回罗田开展革命工作，发展党员，建立党组织。1926年8月，他主持在滕家堡金凤楼成立第一个党支部――中共罗田支部，并当选为书记。同年十二月，中共罗田县委正式成立，他任县委书记。从此，罗田地区的大革命运动在以李梯云为首的中共罗田县委领导下蓬勃兴起。

大革命失败后，李梯云秘密转入商南继续从事革命活动。历任中共商城南邑区委委员、中共商罗麻特别区委委员、中共赤城县委书记、中共鄂皖特委委员、中国工农红军第11军32师党委书记兼政治部主任等职。在此期间，他与徐思庶、肖方、周维炯等人，成功组织并指挥了商南武装起义，创建了鄂豫皖第二支工农红军。1931年，在金寨狮子垴指挥作战中，不幸中弹牺牲。年仅25岁。

(选讲：这座烈士墓为李梯云烈士夫妻合葬墓，经其子重修，同时修建的还有陵园内的揽胜亭。其子已从中国台湾返回大陆定居，现居于县城林贸一条街)

〔纪念碑〕

(开展向革命烈士敬献花圈、重温入党誓词两项活动，由县先教办主持)

〔吴光浩烈士纪念碑〕

吴光浩，鄂豫皖红军和革命根据地创建人之一。1906年生于湖北省黄陂县。1925年考入黄埔军校第三期，翌年加入中国共产党。之后他被派到国民革命军第4军叶挺独立团，任连长，参加了著名的汀泗桥、贺胜桥和攻克武昌的战斗，后提升为营长。

1927年，中共湖北省委派吴光浩领导了以咸宁、蒲圻为中心的鄂南起义。同年10月，中共湖北省委又派吴光浩等人到黄麻地区组建了鄂东特委和鄂东革命委员会，统一领导黄安、麻城两县的武装起义。11月上旬，根据上级指示，潘忠汝任黄麻起义总指挥，吴光浩任副总指挥。

1928年1月，工农革命军鄂东军改编为工农革命军第7军，吴光浩任军长。7月，为适应新的形势，奉上级指示，第7军改编为中国工农红军第11军第31师，吴光浩任军长兼师长。

1929年五月，鄂东北特委派吴光浩前往商南领导武装起义。吴光浩率10余名战士化装为小商贩，途经胜利镇北洗儿岭，在一家小饭店休息吃饭，一名战士不小心露出藏在腰间的手枪带子，被店老板发现。吴光浩一行上路后，店老板向驻地民团报了告。民团副团总金淑辉带50名团丁紧追，到脱甲岭将吴光浩一行包围。吴光浩见势不妙，一边还击，一边命令和掩护战士撤退。战士们都安然脱险，吴光浩不幸中弹被俘。后被危害于胜利河坪，时年27岁。

有学者将吴光浩与叶挺、王尔琢、黄公略、许继慎等人一起列为我军英年早逝的17位重要将领之一，概叹说，他们如果能活到解放后，也许我军的元帅、大将不止20位。

〔“五二九”烈士殉难纪念处〕

1927年，“四.一二”政变的消息传到罗田，滕家堡反动商团、土豪劣坤陈伯华、金伯如、金南台和流氓地痞陈子晋、金猪婆(金明武)等人，密谋暴乱，散布谣言：“共产党，真稀奇，先分田地后共妻”、共产党要开“五卅”大会是要搞五杀：杀土豪、杀劣绅、杀流氓、杀地痞、杀农民，一边煽动不明真相群众疏远共产党，一边组织“黑杀队”。先后抓了区农协、工会、妇协、工人纠察队等组织负责人夏登阶等共产党员。5月29日，拷打并杀害了叶绳裘、夏登阶、肖锦云、闫云鹏。由于这些党员坚贞不屈，守口如瓶，不肯交出党员名单，肖锦云、闫云鹏被金猪婆(金明武)用大刀剁死。夏登阶被暴乱分子用切茯苓的大片刀割掉耳朵、鼻子，脸上身上的肉也被一块块割下来，金猪婆还用沙子擦割开的伤口，夏登阶宁死不屈，被活活割死。接着，又同样割死了叶绳裘。第二天，暴乱分子将另六名共产党员捆绑游行，其中女同志方玉恒，被baotu们剥去上衣用铁丝穿透乳房游行。后将六人押到河坪，用前一天杀人的残酷手段一一危害。“五二九”暴乱被害党员共有十人。

各位游客，参观完玉泉公园后接下来的时间我们将要游览的景点是号称“东方威尼斯”的丽江古城。也是丽江最著名的景点—丽江古城。我们顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作为“高原姑苏”的丽江古城。在此各位嘉宾就会想，小x怎能口出狂言，敢把这高原小城称得如此夸张，其实一点都没有被小x夸大，丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭、泉眼出水。古城利用这种有利的条件，街道自由布局，不求网络的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，穿墙过屋，“家家流水，户户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照，这里虽是云贵高原小镇，却颇有江南水乡的特色。

山川流水环抱中的丽江县城，相传因形似一方大砚而得名“大研镇”。它由大研、白沙、束河三部分组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。而且大研

古城位于丽江盆地的中心，古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋，丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城叫大研。说话间我们便到了古城，城口最引人注意的应该是一双水车吧，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。过去古城里就有水车，今天在一些偏远之地也在使用。

古城形成于南宋后期，已有八百多年的历史，面积3。8平方公里，常住人口约三万人，1986年成为国家级历史文化名城，1997年又被列入世界文化遗产，丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外，还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格。

丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分组成，但对于各位嘉宾来说，吸引力最大的是大研古镇，古城的入口很多，大家随着小x从右边的入口进入，看见了显眼的水车后，紧接着右边是写有江*民主席题词的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉宾看到得着一块。再往右是水龙柱，龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。千百年来，古城人民象爱护自己的眼睛一样爱护古城，也请各位朋友象古城人民一样爱护古城，不乱扔烟头垃圾。再看世界文化遗产标志，圆圈代表地球、自然，方框代表人类创造的文明，圆圈和方框相连，代表人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。右边的这些石刻称得上是丽江的“清明上河图”，是一幅浓郁的纳西风情画。我们脚下是“巴格图”，是纳西先民根据五行学说创造的，东巴祭司常用它来定方位和占卜等。

丽江地处金沙江上游，历史悠久，风光秀美，自然环境雄伟，是古代羌人的后裔、纳西族的故乡。丽江古城海拔2，400米，是丽江纳西族自治县的中心城市，是中国历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。

探寻它的过去，人们发现这片曾被遗忘的“古纳西王国”，远古以来已有人类生息繁衍。今日的主人纳西民族，则是古代南迁羌人的后裔。在千百年的悠长岁月里，他们辛勤劳作，筑起自己美好的家园。

这里地处滇、川、藏交通要道，古时候频繁的商旅活动，促使当地人丁兴旺，很快成为远近闻名的集市和重镇。一般认为丽江建城始于宋末元初。公元1253年，忽必烈（元世祖）南徵大理国时，就曾驻军于此。由此开始，直至清初的近五百年里，丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司（1382年设立）世袭统治。其间，曾遍游云南的明代地理学家徐霞客（1587——1641），在《滇游日记》中描述当时丽江城“民房群落，瓦屋栉比”，明末古城居民达千余户，可见城镇营建已颇具规模。

从丽江北眺，是高耸云天的玉龙雪山，景致雄奇变幻。民谣说它“一山有四季，十里不同天”。这里素有“动植物宝库”的美誉，又是巨大的天然水库。

走进丽江彩石铺成的古老街道，漫游镇北商业中心四方街，便见河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或门前架桥，或屋后有溪，街头巷尾无数涓涓细流，穿墙绕户蜿蜒而去。这股股清流都来自城北象山脚下的玉泉。

城内早年依地下涌泉修建的白马龙潭和多处井泉至今尚存，人们创造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即头塘饮水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水顺序而下，既科学又卫生。居民还以水洗街，只要放闸堵河，水溢石板路面顺势下泄，便可涤尽污秽，保持街市清洁。

依山就水的丽江大研镇，既无高大围城，也无轩敞大道，但它古朴如画，处处透出自然和谐。镇内屋宇因地势和流水错落起伏，人们以木石与泥土构筑起美观适用的住宅，融入了汉、白、藏民居的传统，形成独特风格。当地常见的是“三坊一照壁”式民宅，即主房、厢房与壁围成的三合院。每房三间两层，朝南的正房供长辈居住，东西厢房一般由下辈住用。房屋多在两面山墙伸出的檐下，装饰一块鱼形或叶状木片，名曰“悬鱼”，以祈“吉庆有余”。许多庭院门楼雕饰精巧，院内以卵石、瓦片、花砖铺地面，正面堂屋一般有六扇格子门窗，窗心的雕刻大多是四季花卉或吉祥鸟兽。堂前廊檐大多比较宽，是一处温馨惬意的活动空间。

小x在古城给大家讲了那么多，大家也看了那么多，但是马上就要进入古城了，怎么就没有看到城门呢？其实各位嘉宾是看不到的，这也是丽江古城的一奇，即看不到城门，也看不到城墙，因为古城根本没有城墙和城门，因为纳西族的头领姓“木”，如果建了城墙和城门就变成了“困”字，所以古城没有城墙，也没有城门了。

各位嘉宾心目中一定有这样一个问题，象这样的古城在中国有的是，为什么这个高原上的偏僻的古城竟被评上呢？想要得到答案，各位嘉宾请随小x一同去游览一翻。一条小巷、一户人家，一不小心你就站在了一百年的历史上了，这种感觉，在路上、在各个庭院中，您随处都能感受到。所以这座古城不是因为拍戏或是故弄玄虚而建的，是一座真实的活着的古城，不信您看看脚下，您就会觉得比刚

才走的路光滑多了，一块块的五花石板，象是有许多碎石沾在一起，但它是一种丽江特有的乐角岩，采自周围的山上，因为五颜六色，所以当地人称五花石，人行马踏，经过几百年，磨得光滑透亮，雨水一流，诗意就在你脚下了，这条街就叫新华街。在街道两旁，偶尔会看到一些人家门上贴有不同颜色的对联，纳西人有人仙逝，都要纪念三年，第一年白联黑字，第二年绿联黑字，第三年贴对联，这是纳西人对死去亲人的怀念，经过一些林立的铺面，清澈的河水，小桥垂柳便印入大家眼帘，而在各位都没有见过的这么清澈的河边看到了一排排的桌椅和一阵阵的音乐传入耳中，这便是客人所谓的“洋人街”，但这条街上的铺面并非洋人所开，这里的酒吧又书生气的，有叛逆性的，有纯生意性的，各人可各取所需。城市里的人到丽江“充电”的方便之处就是在酒吧找感觉，尤其以外国人为多。有就有朋友，有小桥流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遥的。在经过酒吧街之后便看到了一座小石桥，因为早先在这里卖豌豆，所以称为豌豆桥，桥西的小门楼便是科贡坊，科贡坊的名于坊后小巷，清朝嘉庆年间，巷内杨家有两兄弟同时中举，到道光年间，弟弟又中举，此事是丽江人得意之事，官府为了表彰杨家，激励来者，特立此坊。站在这里向东望去，眼前一片开阔，这便是中心四方街，四方街是古城的中心广场，占地约五亩，为什么叫四方街，主要有两种说法，一种说法是因为广场的形状很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“权镇四方”之意，也有人说这里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街为什么这样有名呢？如果说我国北方又一条世界闻名的贸易通道——丝绸之路的话，我国南方也有一条被称为“茶马古道”的贸易通道，它是藏区以及丽江的马匹、皮毛、藏药等特产和南方的茶叶、丝绸、珠宝等商品的一条贸易通道，丽江古城是茶马古道上的重镇，四方街则是这个重镇的贸易中心，从古到今，四方街都是一和露天集市，这个集市从开始至今有三百年的历史，要体会到四方街的一天才能领略到其中的奥妙，清晨，早起的人们开始买早点，是朦朦胧胧正在伸赖腰的四方街;午，买铜、买山货、买小吃的商贩组成繁荣的市面，这是精力旺盛的四方街;天刚黑，生意人回家了，又经过一次摩擦的五花石板还剩着人和阳光的余温，在桥头晒太阳的老人换成了孩童嬉戏，两侧酒吧又透出夜色的油光，这是化了妆的四方街;凌晨两点左右，四方街人去街空，小巷深不测，只有流水之声高低起伏，这是素面朝天的丽江。

“丽君从来喜植树，山城无处不飞花”，丽江男人一生有三件大事：盖房子、娶媳妇、晒太阳。丽江男人对种花、养鸟、写字、画画、打麻将有着特别的嗜好和特别多的时间，男人擅长一切在院内的活动，除此之外，他们最爱的一项户外活动便是坐客，而纳西女人一年当中只有在大年初一才能睡一天的懒觉。从“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫却单纯只有两个字“勤劳”，纳西女人从早到晚干活，从体力活到小生意，从收拾田地到杀猪，从缝补衣服到生火做饭，个个像下凡的仙女，而男人们则闲了下来，这一闲就不得了。纳西人中文人辈出，令人目不暇接，不能不说是纳西女人养出了纳西文化。

纳西族善于学习也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在广泛吸收汉、藏、白等民族建筑风格的同时，也把本民族的建筑文化和审美意识融于其中，形成了许多具有纳西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一进数院等建筑风格，并在门楼、前廊的设置和天井铺地、六合门及其装饰等方面形成了浓郁的地方特色和民族特色。如果问四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合门和六合门上的窗蕊—“四季博古”。虽说这些也是学习汉、藏、白等民族文化的结果。但是到了现在，已没有哪一个民族像纳西族这样每家都必有六合门和“四季博古”。您看这六合门，可装可卸，方便灵活，开则为门，闭则为窗。平时只开中间两扇，如遇家中有红、白事客人较多，行走不方便时，则六扇门均可卸下。六合门上所雕的窗蕊称为“四季博古”，构图上用名花异卉，吉鸟瑞兽、美好典故，以此寄托纳西人民四季吉祥、福禄寿喜、耕读传家的美好意愿。大家看到这六扇门上都有各自不同的图案，这是“松鹤同春”、寓“春”和“寿”，这是“喜鹊争梅”、寓“冬”和“喜”，这是“鹰立菊丛”、寓“秋”和“福”，这是“鹭鸶天莲”、寓“夏”和“禄”，这是“孔雀玉兰”、“锦鸡牡丹”，请大家都想想看它们都分别代表了什么寓意。

丽江纳西人历来重教尚文，许多人擅长诗琴书画。在古城多彩的节庆活动中，除了通宵达旦的民族歌舞和乡土戏曲，业余演奏的“纳西古乐”最为着名。其中，《白沙细乐》为集歌、舞、乐为一体的大型古典音乐套曲，被誉为“活的音乐化石”;另一部丽江《洞经音乐》则源自古老的道教音乐，它保留着许多早已失传的中原辞曲音韵。丽江纳西古乐曾应邀赴欧洲多国演出，受到观众的热烈欢迎和赞誉。由于乐队成员多是来自民间年逾古稀的老人，因此又有“纳西寿星乐团”的美誉。

大智大慧的纳西先民，在漫长的社会实践和生产劳动中，创造了光辉灿烂的东巴文化。东巴文化以东巴教为载体，以东巴经为主要纪录方式，它是伴随着纳西族漫长历史发慌逐步形成和演化的活形态文化，约形成于唐宋时期，有近千年历史。东巴教是纳西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，笃信万物有灵，为多神教。东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。纳西象形文字只有1400多个单字，但词语异常丰富，能充分表达细腻的情感，也能记叙说明复杂的万事万物，还能写诗作文章，是目前世界上唯一“活着的象形文字”。用象形文字书写并保留下来的经文共有两万余册。卷帙浩繁的经书，内容丰富多采。涉含哲学、历史、天文、宗教、巫医、民俗、文学、艺术等各方面，堪称纳西族古代社会的百简科全书。东巴文化以其自己独特的科研价值和艺术价值，几百年来始终吸引着许多中外学者和有志之士，前来研究翻译和观赏。东巴文化是纳西人民对世界人类的伟大贡献。

纳西古乐是古城文化的灵魂与象征，是丽江古城一道典雅的风景。纳西古乐是唐宋以来的一些词牌和曲牌音乐。在洪武年间（公元1368年）以后，这种音乐就陆续地传到了丽江。这种音乐在中原地区早已成为绝音，但自传至丽江后被广泛地传播开来，在乡村在小镇随处都听到这美妙的声音。纳西古乐保存至今，还有22个曲目，其中有的融进了纳西族自己的思想感情和演奏风格。纳西古乐被中外学者和广大音乐爱好者称为“音乐活化石”、“和平之音”、“仙乐天音”。聆听纳西古乐使人真正感受到“此曲只应天上有，人间能有几回闻”的意境。经过近二十年的弘扬与宣传，纳西古乐已走出国门走向世界，在世界乐坛上找到了自己应有的位置。1995年大研古乐会出访英国引起轰动;1997年2月在香港艺术节演出受到高度评价;1998年在被称为中国最高音乐殿坛的北京音乐厅演出，进一步证明了纳西古乐的艺术价值;1998年5月受挪威国王的邀请，在挪威国庆节上隆重演出;之后，相继前往法国、比利时、瑞典、中国台湾、美国等国家和地区演出，受到了热烈欢迎和高度评价。纳西古乐以其独特的艺术魅力放射出灿烂的光辉，日益为世界所认识和青睐。

闻名于世的丽江壁画，分布在古城及周围15座寺庙内，这些明清壁画，具有多种宗教及各教派内容融合并存的突出特点。遗存于丽江白沙村大宝积宫的大型壁画《无量寿如来会》，把汉传佛教、藏传佛教和道教的百尊神佛像绘在一起，反映了纳西族宗教文化的特点。

丽江一带迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”。这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字，是世界上唯一活着的图画象形文。如今分别收藏在中国以及欧美一些国家图书馆、博物馆中的20xx0多卷东巴经古籍，记录着纳西族千百年辉煌的历史文化。其中称作《磋模》的东巴舞谱，包括数十种古乐舞的舞蹈艺术中，是极为罕见的珍贵文献。被誉为古代纳西族“百科全书”的东巴经，对研究纳西族的历史、文化具有重要价值。

穿过了五一街便看到了许多小桥，在我们脚下这座小石桥大家不防坐下来休息一下，看到桥旁“百岁坊”字样，不难猜测这就是百岁坊，试想一下百岁坊的由来，一般人都会想百岁坊老人有关，这就对了。好了，关于丽江古城的介绍就先到这了，剩下的时间大家请尽情的欣赏古城风景，在欣赏的同时呢别忘了保护古城的环境。

尊敬的各位游客：

象牙山位于开原市东南29公里处的`松山堡境内，距铁岭43公里。属省级森林公园。景取面积32平方公里。主峰高615米，具有石怪，山险，洞幽，泉深，林密，野旷等特点，为历史上开原八景之一。

说到开原，大家可能不太了解，我简单的介绍一下;开原是隶属于铁岭市的一个县级市，东西长89公里，南北宽86公里。全市区域面积2856平方公里，人口57万，下辖8个镇，15个乡。开原矿产，植物资源丰富，主要有：金，银，铜，煤，大理石等。大理石的储量10亿立方米。其中野生资源有人参，蕨菜，榛子等，榛子曾在清代被列为贡品，素有“御榛”之称。开原供水资源丰富，有省，市，县三级水库7座(清河，南城子，柴河，关门山，马家寨，老关堡，老山子)，境内还包括辽河，沙河等7条河。开原市农业特别发达，是国家重点商品粮基地，山楂产量居全国之首。开原的大蒜在全国享有盛誉。

开原山清水秀，历史悠久，古迹众多。其中有崇寿寺塔，普觉寺，清真寺，古城遗址等人文景观。还有清河水库风景区，象牙山风景区，黄旗寨隔洞等自然景观。开原也是多民族聚居区，蒙，满，鲜，回等13个少数民族占全市人口的61%。文化传统与文化积淀颇深，极具开发价值。象牙山景区风景优美，山上有藏经洞，卧佛，仙棚，古烽火台等景观，已载入《开原县志》。

这里还有优美传说：传说上古年间，八仙与南极仙翁经常到此山云游。林间树下品茶，对棋，察看民情。见山下连年干旱，百姓饥寒，便将装满水的茶壶留下，润万物，渡苍生。从此，清泉不断，河水长流，风调雨顺，年年丰收，百姓安居乐业。从而人们经常到山下壶泉，降香，供俸，拜泉饮水。以求消灾解难，强身建体，益寿延年。这也是开原为什么水资源丰富的原因。顺便提一下，赵本山反映农村题材的新作《马大帅》主景就在象牙山，女主角小翠的家就在象牙山脚下，可见象牙山的景致不一般。我们所要游览的路线包括“藏君洞，天平岭，万象塔，聚仙棚，寿星过“等，其中以天平岭，夹心石最为奇趣，之所以称之为奇，是因为爬天平岭要有些技巧，必需掌握重心，适时借助石阶旁的树木，岩壁等方可登上峰顶。所称做趣，趣在夹仙石，只能容下一人，侧身而过，胖些的恐怕要费些力气了。并且这样的景点还不止一个，到时候大家可以亲身体会一下夹一夹的乐趣。

我们前面看到的就是“清诗屏”，也是景区的主要入口，松山堡乡历代秀才显官很多，大家看到的就是历史文人的代表。我们顺路往里走，看一看墙内有关象牙山典故，传说的碑文。现在我们拾阶而上前面就是“藏君洞”。为什么叫藏君洞，这里有个典故;传说唐代大将薛礼薛仁贵东征高句丽时曾屯兵于此，正要扎寨，忽降大雨，于是就躲进此洞，故名“藏君洞”。洞口狭小须毛腰进入。大家出洞后是不是有别有洞天豁然开朗的感觉。大家抬头看上面我们就称之为“天平岭”。天平岭是考验我们自身平衡能力的，爬岭时大家注意安全，要适时借助岩壁，树木等才可以爬上去，让我们亲身体会一下吧!看如何平衡自身的重心。

让我们回望一下山下，不知不觉我们已经到了半山腰，这只是万里长征的第一步。过了“天平岭”，我们就到了太极洞。大家可以看见石洞上方有个太极图，说到太极我想简单的介绍一下，太极与八卦是古人解释因果，推演数理的依据，是中国特有的历史文化产物。大家知道的《周易》也是根据其演化而来。传说太极属混沌状态，一阴一阳，一实一虚且互相交汇。古讲“太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六爻，六爻生七星，七星生八卦，八卦演万物。”洞虽不大，可是仙人推演数理之地。绕过太极洞，可见金蟾福地，传说八仙与仙翁留下仙壶以后，金蟾路过此地品清泉之后觉心旷神怡，于是就不想回去了，因为此地有奇山异水，于是他就在此修行，渐渐的在此处留下身影，后来人们称之为“金蟾福地”。

各位游客大家好，我是小李，欢迎大家来到才子之乡抚州参观旅游。 抚州市位于江西省东部，抚河上中游。东临福建，南接赣州达广东，西近京九铁路，北临鄱阳湖，全境东南西三面环山，武夷山脉逶迤东南，雩山山脉绵延西南，地势南高北低，向鄱阳湖平原地区倾斜，总面积为1.88万平方千米，总人口约为388万。

抚州历史悠久，隋开皇九年，废郡扩州，以临川郡并巴山郡之一部置抚州，隶属洪州总督府，抚州从此定名，抚州自隋朝建州以来，距今已有14XX年的历史。. 抚州自古就有才子之乡的美誉，经千年岁月孕育生成的临川文化，是江西历史上两大区域支柱文化之一，是华夏文化中的一朵奇葩。早在唐代，王勃就写下了“邺水朱华，光照临川之笔”的千古名句。宋代以来，抚州群贤荟萃，英才辈出，如锐意改革的北宋政治家，思想家王安石，大散文家曾巩，被誉为东方莎士比亚的伟大剧作家汤显祖，人称“百世大儒”的思想家陆九渊等。 抚州大地上大量文化遗存和壮美自然风光有机结合，使这里成为海内外旅游者青睐的最具潜力的旅游胜地。抚州着名的风景名胜区有，千古第一村----乐安留坑村，千古书村----金溪竹桥村，天然氧吧----资溪大觉山，道教名山----南城的麻姑山，全国第一所尼众佛学院的居地----金山寺，以及名人纪念馆----王安石纪念馆，汤显祖纪念馆，曾巩读书岩等。此外南丰的菊园风情，广昌的百里莲乡令人神往，古典艺术抚州采茶戏，宜黄的海盐腔，南丰的傩舞，广昌的孟戏，东乡的狮子舞等，传唱不衰，观之使人留下终生难忘的印象。

现在我来简单介绍下资溪大觉山景区，大觉山位于资溪县内，野生动植物丰富，分布广，被人们称为天然氧吧。境内山清水秀，自然风貌原始，气候宜人，为全国所罕见，被国内外专家誉为生态王国，华夏翡翠。大觉山景区由宗教文化旅游区，原始森林观光区，原始生态高山湖泊休闲度假区，大峡谷漂流区四个部分组成。 抚州素有“赣抚粮仓”之称，是国家区域性商品粮基地，抚州农业特色产品众多，有中国蜜桔之乡的南丰，中国白莲之乡的广昌，中国麻鸡之乡的崇仁，中国西瓜之乡的临川。

吉林省简称吉(省会长春)，，北纬40°52至46°18。地处中国东北中部，，东部为山地，中部为丘陵，以西为松辽平原与西部平原。本区属于温带湿润—干旱季风气候。夏季短而凉爽，宜避暑，冬季长而寒冷，宜观冰雪、雾凇及开展冰雪活动。春秋期多风，年均气温2—6°C，1月为-20--14°C，长白山区更在-23°C，7月为16-24°C。年平均降水量400—800毫米。有汉、朝鲜、满、回、蒙古、锡伯等民族。林业发达，汽车制造业占重要地位。 旅游资源：长白山是本省旅游资源的主要优势。它有茫茫林海，巍巍高山，其自然环境和生态保存完整，因而成为国家重点自然保护区，并纳入联合国“人与生物圈”保护网。

主峰白头山周围多火山遗迹，长白山天池为著名的火山湖，兼有瀑布。这些都使其成为吉林省最主要的旅游资源。此外尚有向海、莫莫格等自然保护区，皆为水草丰茂、珍禽集中之地，这些地区都是游览、滑雪、登山、疗养的好场所。松花江及松花湖，绰约多姿，其雾凇(俗称雪挂)构成一个悬珠堆玉的世界，全国闻名。辉南、靖宇之间的龙岗火山群为中国第二大火山群，包括72座火山。文物古迹中以有关高句丽古国者最多，如集安县高句丽都城“国内城”、广开土王碑及洞沟古墓群、吉林市龙潭山高句丽山城等，为了解高句丽历史提供了大量资料。而敦化县敖东城、六顶山墓则是渤海国的遗迹。长春伪皇宫是伪满洲国“皇帝”爱新觉罗·溥仪的宫殿，近年因人们对“末代皇帝”的兴趣，这里已成为参观重点。朝鲜族是吉林省特点最明显的少数民族，他们的服饰、居室别具特色，节日期间举行摔跤、荡秋千、压跳板等活动，民族歌舞欢快热烈，柔美而刚健，“长鼓”，“扇舞”、“顶水舞”、伽耶琴演奏等是传统节目。

地方文艺：吉剧流行于长白山、松花江一带，生活气息浓郁，表演朴实逼真。“二人转”是当地群众喜闻乐见的形式。一般只须两个演员，载歌载舞，便于及时表现民众心声。

饮食文化：吉林菜肴以用料名贵、营养丰富、有滋补医疗作用为特点，常用人参、熊掌、飞龙(榛鸡)、麟面(驼鹿鼻子)、猴头(蘑)、哈士蟆等，味厚而不腻。长春市的真不同酱菜、鼎丰真糕点，吉林市的白肉血肠、清蒸松花江白鱼，四平市的李连贵熏肉大饼，延边的朝鲜冷面等，都是有口皆碑的地方风味。