给教师的建议 读书体会（优秀20篇）

我是一名普通的教师，从教二十多年，整天忙于教学，长期重复着繁忙而琐碎的事情。细审自己，当辛勤的付出不被理解时，当节俭和清贫遭受别人不屑时，当面对各种各样的检查和各级各类的比赛心有余而力不足时……，不免会心中迷惑，心生抱怨，对教师这一职业的倦怠感越发强烈。近段时间读了《教师最需要什么》——中外教育家给教师最有价值的69条建，书中告诉我们，教师最需要的不是金钱、名利、学生好的成绩，……而是一种快乐!是认识自我、发现自我、发展自我、创造自我、成就自我的快乐!

阅读着这本书，从中外教育家给教师最有价值的建议中，与我的教学经历相对照，觉得作为教师要快乐，要有崇高的人格魅力。孟子说：“以德服人者，中心悦而诚服也。”教师的人格魅力是树立威信的决定性因素，主要体现在以下几方面:

要热爱教育事业。作为一名教师，要爱岗敬业，吃苦耐劳，以身作则，这些优良品质都会在潜移默化中影响学生。

要敢于自我批评，人非圣贤，孰能不过。教师也不是神，不可能每句话每件事都做得十分得体，如有不当，要敢于在学生面前做自我批评，敢于让学生提意见，并虚心接受，不能与学生斤斤计较。

要建立亦师亦友的新型师生关系。这种新型的师生关系要求以学生为主体，教师起主导作用，借助学生的主动参与以促进其充分发展。我们常常误以为要树立威信必须“严”字当头，认为这是唯一制止学生捣乱的有效方法。这种行为不但不能在学生心目中树立威信，反而会损伤学生的人格和心灵。有些教师则走另一个极端，他们主张在一团和气中求得威信，讨好学生，迁就学生，对学生的缺点和错误姑息纵容，懒得深层管理，这些教师虽然和学生相处融洽，但是在学生心目中的分量却很轻，也并不能真正树立起教师的威信。 “爱”要有度，“严”也要有度。一个好的教师，不仅仅是学生的良师益友，更是学生的知心朋友。因此，教师要真正从对学生的爱出发，关心学生，严格要求学生，把自己真正融入到学生中去。这样在自己教育教学中才能创造出民主、和谐、愉悦的学习氛围，才能唤起学生对学习的主观能动性。出现问题时一定要对学生一视同仁，要公平公正的对待每一个学生，不歧视后进生，不忽视中间生，也不溺爱优等生。只有这样，学生才会真正信服老师。这样，教师的威信也就自然而然的树立起来了。

当然，威信的形成不是一朝一夕的事情，需要长期的努力，不懈的摸索。只有在平时教育实践中多思考，多体会，多投入，多积累，多总结，最终能使得自己的工作取得事半功倍的效果。

未看郑杰著的《给教师的一百条新建议》之前，我心里有这样的想法，这莫不是又一本“正确的废话”的集合体吧，看着看着，发现其中还是有些内容触动我的内心，是“无害”的。这越发激励我想从书中找到其中能有助于我教学的内容。但可惜的是，这不是非常具体的教学实践指导，而是一本给教师的精神家园指明方向的书。接下来我就谈谈读了这本书之后对教师的精神追求方面的一些感想。

本书第一条谈到教师要作为一个完整的人，那我在想，教师哪儿不完整了?为什么会不完整?怎么样才能完整?郑杰说到，“教师如何充实自己的精神空间，成为完整的一个人?像丰子恺、夏丏尊，以自己广博的学识、严谨的治学态度谆谆教诲学子，像季羡林，以人格的无限魅力熏染学生。无限相信书的魅力，多读书以滋养身心，多经事以历练处人。”

可见，教师要成为完整的人，必须“要拥有自己的精神空间”，必须有自己的精神追求。想赚大钱，就别来教师行业混了。当然也不会苦于生计，衣食是无忧的。既然物质方面我们不能多求，那就往精神方面发展。

[法国]卢梭说：“有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的;军人所从事的，就是这样的职业;教师所从事的，就是这样的职业。”

书中讲到教师登上人生幸福的三层楼，幸福的第一层楼是物质生活，幸福的第二层楼是艺术生活。幸福的第三层楼是独立思想。

物质生活的追求是教师精神追求的基础，艺术生活的追求为教师精神追求增添了色彩，教师压力确实很大，我们要学会宣泄，要学会用艺术的方式表达，不平则鸣嘛，鸣也要鸣得有价值，劳作中的健身总比单纯的健身来得有意义。同样，艺术的宣泄，一方面使我们的精神得以舒展，另一方面无意之中也创造了价值。说不定以后你的歌声，你的画作，你的文章，你的书法，你的所有的一切都能给你带来无穷的乐趣。这层追求让教师以工作为乐趣。幸福的第三层是独立思想，

王小波认为，自由思维是人的本质，追求智慧是思维的乐趣，是人生的主要幸福。恩格斯认为，哲学将我们带到宁静的彼岸。伊壁鸠鲁认为，对于灵魂的健全而言，任何年龄的人开始思索都不会太迟或太早。

这层追求让教师将教育工作当成思想的起点。只有这样，我们才不会太累。我们的精神才是舒展的。

精神追求也可以说是自我实现的需要。书有有许多好的建议，我罗列一下标题：

比如：让我们“现代’’起来,教师要继续学习，讲演使人完美，学会倾听不容易，为自己而教，思索是一件快乐的事，从四十分钟里榨出油来，这些都是从教师工作方面、自身素质方面的自我实现来达到精神方面的追求的。再如：教师要有赤子之心，关怀身边的每一个普通人，教师要有静气，要有宽容精神，要学会做减法，捧着良心教书，保存天真，这些都是从教师的修养内涵上要求教师的精神追求，给教师的精神追求指明了方向。另外，书中还将教师置于改革的潮流中，在社会、市场、改革中磨练教师的精神。如：不做改革的看客，合作是竞争的归宿，把困难当做机会，为孩子们当下的人生幸福服务，为自己的未来投资，等等。

苏霍姆林斯基说：“一个精神丰富、道德高尚、智力突出的教师，才能尊重和陶冶自己的学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色，他只能造成精神的贫乏。”

我们应该为此而努力。有了自我实现的目标，有了精神追求的大方向，我们才不会在商品经济社会迷失自己，丢弃我们的本心。“教师是人类灵魂的工程师”，如果教师自己的灵魂都出了问题，那怎么去影响学生的灵魂，使其正确地对待人生，形成良好的世界观、人生观?郑杰讲到，要我们为沉重的负担找到良好的理由。有两种可能导致无法承受工作的负担：

一是你没有从工作中找到生命的影子，二是你有可能过于追求外在价值而不是内在价值。

只有我们的工作轻松，我们的灵魂空灵，我们自己才有更好的发展，学生也会获得更好的发展。我最欣赏里的这样一段话：教师要的是静气。就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话;静气就是要静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己;静气就是要静得下来细细地品味与学生在一起的分分秒秒，品尝其中的乐趣，品味其中的意义。

静气才能平心，心一平，生活会是另外一番景致，工作也会是另外一番景致。

静下心来，受益的是学生，受益的是你身边的每一个人，而最终受益的是你自己。

这使我想起了《大学》里的一段话印证了上面的观点：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

最后还是能得的啊，所以不要担心，我们得到的不是物质，我们得到的是心灵的丰富，灵魂的高贵。还有节日里，学生的祝福，课堂里，幸福的微笑。已经够了。

读完之后，总之感受颇深，让我对教师这个职业更加有信心。让我在今后的教学生涯中不断学习，不断提升自己。书中讲道：“真正的学习并不是一个人关起门来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学习借助于有效的表达和倾听，他能很好地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。”

其实成功很简单，一靠兴趣，二靠持久，愿大家在教学事业上取得成功，更上一层楼。

捧读了于丹老师的《〈论语〉心得》，我感到自己以前对于《论语》的理解只能算作冰山一角。这部被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，有哪些实际意义?她眼中的孔子只有温度，没有色彩。而灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种乐观积极的态度，是对自己的得失缺憾的正确对待，是个人道德、品性和智慧的升华。读于丹老师的《〈论语〉心得》，让我领略到的就是这样一种追寻快乐人生的智慧。

一、真正的快乐来自心灵深处

人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐与贫富无关，同内心相连。在当今社会如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业。收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。但越是竞争激烈，越是需要调整心态。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心中的那份恬淡和安宁。

诚然，谁都不愿意过苦日子，但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。我们的物质生活水平在逐年提高，但是许多人却越来越不满足了。因为他看到周围总还有更富裕的阶层，总还有让自己不平衡的事物。其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。但我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。于丹教授认为孔夫子教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁，学会坚持自己的信念。

教师这个职业决定了我们永远不可能在物质生活上十分富足，其实当咱们选择这个职业时，可以说在某种程度上也就选择了无私奉献和精神追求。那为何老师们现在的怨言越来越多了呢?我想这就和于丹老师所说的人的视力问题有关。如果教师总是用眼睛去看周围那些拥有香车豪宅和巨额存款的人，那么你永远也不会快乐。可如果我们能够学会用眼睛去看自己的内心，就能够每天从学生成长的点滴进步，从孩子的一声老师好，从家长的一句老师谢谢你，从若干年后已经长大成人的学生还记得你的生日并送来祝福等许多细小的事件中，深切地感受到那种无与伦比的职业幸福感。

因此，真正的快乐并不属于有钱人，而属于心灵富足的人。

二、快乐的本性是平和

人们喜爱品茶，在茶的面前，就会感到一切都变得平和美好。于丹教授理解《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活?我理解为：快乐的本性犹如茶平和。茶的确是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不温不火。所以，茶能和柴米油盐酱醋过日子，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。性情平和下来，会使人怡，怡者，正是和悦，愉快之意。茶道讲求的是要让人身心愉悦，这与《论语》的真谛就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活不谋而合了。

孔夫子教育学生时很少疾言厉色，通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商榷的口气。以平和的性情待人处事，这是孔夫子教学的态度，也是儒家的重要思想。 但在实际教学中，许多教师却经常声色俱厉，指责学生不该如何如何。这样的老师师德修养并不一定有问题，他是没有达到性情平和之境界。真正好的老师会像孔夫子那样，学会修身养性，学会控制自己。一个教师只有性情变得平和，才能像茶一样，与各种性格的学生和谐相处，共同发展。

其实，教师面对问题学生老想发脾气，这样做不仅对于学生的成长有害无益，对于教师个人身心健康的伤害也是无法弥补。教师在思想上要认识到学生出现问题是客观存在，不以人的意志为转移。对于工作中的困难和问题，我们要学会以柔克刚，用平和的心态创造教育的快乐。

三、快乐的核心价值是恕与仁

于丹在《〈论语〉心得》中提到了恕和仁，并对其进行了解释。 恕指的是己所不欲，勿施于人。就是说自己不想干的事，你就不要强迫给别人干。这句话说说容易，真正做到却很难。比如我们教师，如果自己要做机械重复的工作，就会感到很烦，但给学生布置作业却很少考虑学生的感受，一厢情愿地搞题海战术。我们经常教育学生要诚实守信，但为了应付上级检查教师又有多少回在暗示学生如何如何回答领导的提问，实际在变着法诱导学生说谎。我们的所言所行距离恕字的要求还相差甚远，人的一生如果真能做到这样的一个恕字，那么他一定会过上幸福快乐的生活。

书中对仁的解释是关爱别人，就是仁。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，留有一点空隙。 子曰：已欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 你自己想有所树立的，马上就想到也要让别人也有所树立;你自己想实现理想，马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。教师也有自己的理想和抱负，而理想的实现则必须依托于学生。只有帮助学生在学业上有所收获，我们在事业上才能有所建树;只有帮助学生实现理想，拥有幸福人生，我们才能实现自己的理想，找到心灵的快乐。教师的一生都与学生紧密相连、荣辱与共。关爱学生、帮助学生、造就学生是我们收获快乐的唯一途径。

爱人爱己，悦人悦己，成人成己。人生路如果能够努力践行恕与仁，我们就会实现快乐人生的核心价值。

于丹教授在《〈论语〉心得》中告诉我们：要以淡泊的襟怀、超逸的性情和平和的心态去面对教学生涯，将自己的情感和生命融入学生自然的生命个体，这样我们才能追寻到自己的快乐人生。

教师读书月心得

书是知识的海洋，读书对每个人来说都非常重要，它甚至可以影响人的一生。读书能改变一个人的品德，提升一个人的思想，铸造一个人的灵魂。通过读书，让我们懂得了做人的道理，陶冶了情操。

坚持读书是教师最起码的职业底线，尤其是处在这样一个学习社会化的时代，只有读书，才能不断完善自己，提升人生品位，促进专业发展，超出“匠”的局限。

读书，能够促进教师的精神生长。人，最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩。由于生存的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。避免陷入这种“更可悲”状况的最可行的办法唯有读书。

书籍会使教师不再自甘平庸、俗不可耐。书籍中，那些大师充满生命激情和智慧的言语，超脱的情怀，会使我们变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达。一个对书籍敬而远之的人，不管他怎样刻意包装，总是难以潇洒起来的，惟有经过书卷的浸润，才有可能超越自我、发展自我。当我们独处的时候，享受读书的乐趣;当我们交往的时候享受读书带来的文雅和气度;当我们创造教学生活和生命的时候享受读书而获得的魅力。这时候，就会产生一种奇异的感觉：书中那金子般的思想和奇妙的灵智是支持生活和生命的一部分。苏霍姆林斯基说过：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”从某种意义上说，一个教育家的成长历史，就是他的读书的历史。教师作为传承文化的使者，必须伴随着读书而发展而超越自我。

读书，能够使教师不断增长职业智慧。读书是课改的需要。新课程的实施，对教师的素质提出了尖锐而有力的挑战。新课程不再像传统课程那样统一机械、墨守成规，很少变通，而是具有许多不确定性。

不读书，就不知道当今教育观念变化之大，教育形势发展之快，也不知道自己的教学观念落后到什么地步，自己过去的教学是多么可悲、可笑。只要一读，就会有“柳暗花明又一村”的感觉，心里就会敞亮多了。

要读教育改革的理论，读优秀教师的教学经验总结，读哲学，读文学，读历史，读科学……在与大师、优秀教师的对话中反思自己的理念，反思自己的教育教学实践，将读与思，读与教，读与研等结合起来。

书读多了，认识提高了，实践也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的神奇。教育需要知识渊博的教师，教育要培养出智慧的人材，而只有知识渊博的教师才能培养出智慧的学生。

俗话说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“知识就是力量”，其实在我的内心深处我一直认为趁着青春年少多看些书，多学些知识是永远不会错的。可是在走上工作岗位之后由于种种原因，前几年我基本没有怎么看书，也正应了另一句俗话：书到用时方恨少，事非经过不知难。在这段心灵和知识匮乏期，我在教学上没有做出任何成绩，有困惑却不知如何解，有疑问却不知如何答，教学对于我来说就如同闭门造车，到最后发现造出来的车千疮百孔，教学水平原地踏步。

之后，我结识了《小学数学教师》，也是我初次订阅这本杂志，当我第一眼看到她时，如同看到了一本武林秘籍，问了自己很多遍：为什么不早早地订阅呢?在经过认真研读之后，对于数学教学，我有了更加深入地理解。“知识就是力量”，她马上给了我回报。一节校级教研课，我从《小学数学教师》“百分数的认知”这篇文章中得到了启发，上出了我从教以来最成功的一堂课。虽然不算优秀，但是对我来说进步非常大，教学目标达成度高，教学进度掌控合理，学生比较投入，这都是我以前的课堂中没有做到过的，那一次，我很满足，是《小学数学教师》给了我这种满足感。

一本书刊或杂志能够成为读者的朋友，其实是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小学数学教师》就是我的挚友，这几年来一直订阅她。为了走好以后事业的第一步，得到新的教育信息、新的教育理念、新的教育教学方法，而这些，我都通过《小学数学教师》获得了，因此我一次次走近它。 有人说：“一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的可以给读者以启迪的教育案例，有高水平的服务„„”而《小学数学教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，内容实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。 如今，作为一名小学数学教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助，《小学数学教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。 据了解，《小学数学教师》滋润了无数数学教师的茁壮成长，也为许许多多的青年数学教师架起了走向成功的桥梁，是培育教师成长的摇篮。她的风格十分朴素平实。务实、朴实、平实是其魅力的源泉。朴素、精致、人文是其独具的特点。她的教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴近教改前沿，是小学数学教改的冲锋号。 在轰轰烈烈的教改之风中，《小学数学教师》宣扬对学生作为“人”的尊重;宣扬对学生生命的唤醒与赏识;宣扬人格平等基础上的情感交流;教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学数学教师》中再次找寻到信心的起点;每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学数学教师》为我解决了燃眉之急;每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《小学数学教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的“亮点”„„

“一分耕耘，一分收获”，我一直坚信多读一些好书，一定会有许多意外收获!

有人说：一本好书，能改变一个人的人生。作为一个新时代的人民教师，没有学习新的理念和方法，课堂将会变得那么空洞和无趣!

本学期，我按照自己的读书计划，认真阅读了《礼记·学记》、《学生第一》收获很大。同时也深深体会到读书，能够使教师不断增长职业智慧，能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获;能从最接近学生现在的起点，带领他们走到离自己最远的终点;能最大程度地闲下来，而学生最大程度地忙起来;能最大限度地要求每一个学生，也最大限度地尊重每一个学生;他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来;他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，而更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。

一、教师，要爱护学生对你的信任

“教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的、融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的、信任的。

每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励;在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。

二、教师的教育素养

“关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书——教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。

只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲!可怜!现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。

读书，使我对工作、对生活都充满了自信，使我在工作中游刃有余，始终充满激情。每天读书一小时，我还要持之以恒，相信它会为我带来丰盈的人生!

教师党员读书心得体会

中共中央文献研究室编辑的《论群众路线——重要论述摘编》一书，包括深入调查研究、密切联系群众、艰苦奋斗、真抓实干，反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，严格党的纪律等多个方面，内容前后连贯，思想深刻，文风朴实，通俗易懂，具有很强的思想性、现实针对性和可读性。认真学习这些重要论述，深刻领会其中的精神实质，对于广大党员干部在新形势下进一步坚持和贯彻党的群众路线，切实做到为民务实清廉，克服“四风”，为实现中国梦凝聚强大力量，同样具有十分重要的指导意义。

一、马克思恩格斯关于群众路线的重要论述，共14条。论述的主要内容是：(1)人民群众是历史和社会发展的主人;(2)工人和农民要结成紧密的同盟;(3)群众运动要想取得胜利必须建立新的无产阶级政党;(4)要真正实现人民群众的利益，必须打碎旧的国家机器，建立新的国家机器;(5)无产阶级政党既要善于向群众学习，也要善于教育鼓动群众。对当前我国国内国际形势的指导意义：一是要始终保持党同人民群众的血肉联系，二是要充分发挥人民群众的主体作用，三是要努力实现人民群众的根本利益。

二、列宁关于群众路线的重要论述，共39条。论述的主要内容：(1)正确认识群众的伟大历史作用是做好群众工作的前提;(2)防止官僚主义是做好群众工作的重要保障;(3)善于表达群众的利益诉求是做好群众工作的核心;(4)积极引导群众参与管理国家事务是群众工作的重要抓手;(5)在实践中对群众进行教育是做好群众工作的必要手段;(6)要学会做好群众工作的方法。

三、毛泽东同志关于群众路线的重要论述，共70条。论述的主要内容：(1)人民群众是主人，共产党干部是勤务员;(2)全心全意为人民服务;(3)一切为了群众，一切依靠群众;(4)从群众中来，到群众中去;(5)一般号召和个人指导相结合，领导骨干和广大群众相结合;(6)干部的权力来自人民，要对人民群众负责;(7)党要依靠群众又要教育引导群众前进;(8)坚持两个原则(自愿原则、领导群众前进的原则)，反对两种错误倾向(命令主义、尾巴主义);(9)调查研究是坚持党的群众路线的重要途径。

四、邓小平同志关于群众路线的重要论述，共66条。论述的主要内容：(1)一个革命的政党，就怕听不到群众声音，最可怕的是鸦雀无声;(2)我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民;(3)一切以人民群众利益做为每一个党员的最高准绳;(4)是否有助于人民富裕幸福的“三个有利于”是判断一切工作得失的根本标准;(5)领导不是自封的，要看群众承认不承认，批准不批准;(6)我相信人民的眼睛是雪亮的;(7)党是整个社会的表率，党的各级领导同志又是全党的表率。

五、关于群众路线的重要论述，共52条。论述的主要内容：(1)坚持以人民群众为主;(2)中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益;(3)执政党最大的危险是脱离人民群众;(4)切实做好新形势下的群众工作;(5)密切联系群众的关键是要为群众办事;(6)群众路线要在实践中不断创新。

六、关于群众路线的重要论述，共52条。论述的主要内容：坚持以人为本;群众利益无小事;让人民群众共享改革发展成果;手中的权力是人民赋予的;坚持执政为民理念。

七、关于群众路线的重要论述，共49条。论述的主要内容：(1)人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标;(2)群众工作的本质就是密切党群关系;(3)群众工作的核心是正确处理人民内部矛盾;(4)群众工作是社会管理的基础性经常性根本性工作;(5)做好群众工作是领导干部的重要职责;(6)正确的方式方法是做好群众工作的保障。

通过以上学习，我做一归纳：

一、明了观点的形成与发展。群众观是马克思主义政党的基本观点。马克思列宁主义经典作家和我们党的领导人在不同的历史时期，依据不同的历史条件作出了一系列重要论述，形成了一套完整、系统的群众路线思想体系。这些重要论述一脉相承，始终贯穿着相信群众、依靠群众、一切为了群众的主线。当前，我们党和国家的发展都处在一个新的历史起点上，组织带领人民为实现全面建成小康社会奋斗目标、为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力，必须切实调动人民群众的积极性、主动性、创造性，紧紧依靠人民群众的伟大实践，才能真正凝聚起深化改革发展、推动中国特色社会主义事业前进的正能量。

二、明确党员的责任与使命。认真学习马克思列宁主义经典作家和我们党的领导人关于群众路线的重要论述，广大党员尤其是党员领导干部应该更加清醒地认识到自己肩负的责任和使命，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，以高度的政治责任感扎实做好联系群众、宣传群众、组织群众、服务群众、团结群众的工作，不断提高群众工作水平，不断提高执政兴国的能力和水平，为实现民族复兴的中国梦奠定坚实的理论和实践基础。

三、明白学习的方法与途径。作为一名教师，通过《论群众路线》的学习，对我触动很深，在今后的工作中，我们既要重视学生的学习，更要注重学生的品德培养，使学生从小树立为“中华之崛起而读书”的信念。另外，作为一名党员教师，还应努力做好如下两方面工作：

首先，教师要做到率先垂范，为人师表，以身作则。一个有良好师德的老师，凡是要求学生做到的，自己应首先做到，要用自己的信念、理想给学生以潜移默化的感染。一个有良好师德的教师，应站在学生和家长的立场及处境上思考问题，把学生和家长的意愿与需要摆在第一位。

另外，要有奉献精神，吃苦在前，享受在后。当个人利益与党、国家、人民的利益发生冲突时，作为党员应当以党、国家、人民的利益为重，必要时能牺牲个人利益。

总而言之，作为一名党员，通过学习《论群众路线》，使我进一步坚定了共产主义的信念，明确了努力学习的方向，感受到时代和社会赋予我们的重任。我们要在国家教育方针的指引下，围绕学校中心工作，以实施素质教育为宗旨，以推进课程改革为载体，以加强社会主义荣辱观教育为契机，端正教育思想，丰富专业知识，提高教学技能，做到教好书，育好人。

我想，无论在教育教学活动中，还是在体育活动中，作为教师，要与幼儿交流，倾听他们的疑问，也许这就是他们的关注点。教师还要选择合适的位置，一个班的活动场地是相对独立的，各项活动内容也有相对独立的空间，各班各项活动内容自成一体。当幼儿活跃在各个区域时，教师自然成了“摄像机”，既要眼观八方，面向全体，又要注意个别。因此，选择适当的位置观察幼儿显然很重要。教师可选择一个“中心”来观察幼儿，这个中心是当天活动的重点区， 可以是本班多数孩子的兴趣区，也可是本班多数孩子的难点。这个中心的材料、场景不能设置在本班活动场地的角落，或有某种障碍物遮挡的地方，一定要在教师的视线范围内。

教师要做到同时兼顾，不能久留在某一区域，冷落了其他区域;教师要做到心中有数，要有明确的观察内容。因为，体育活动是幼儿进行运动技能学习的一种适应个人需要、发展自我、锻炼自我的方法，它包含着比幼儿身体方面更多的内容，而且，应该把幼儿看作是一个完整的个体。所以，教师对幼儿的观察是建立在尊重幼儿人格基础上的一种观察，是需要从体育活动的多维效应来观察幼儿的一种观察。教师有了观察，才有可能来培养自己的观察意识，才有可能在观察中帮助和指导幼儿的活动，使活动提升为更高的一个层次，一个飞跃。

平常的体育锻炼活动，几乎都是把一个班级的幼儿一分为二，一半幼儿先玩这些器械，另一半玩那些活动内容，久而久之，幼儿玩得有些厌倦，总觉得幼儿跑的不够积极，玩得不够尽兴。于是，通过观察，思考如何调整活动的方向，让幼儿更加积极主动的参与到活动中去，把这些体育活动串联起来，形成一个游戏网。幼儿从小椅子的不同方向跳向脚印，从竖起来的轮胎上走过去，从斜着的梯子上翻爬过栏杆，这一连串的活动内容，培养了幼儿的灵敏性、方向性、协调性，给予了每个幼儿相同的机会，每一位幼儿都品尝到了成功的喜悦。有了在活动中老师和幼儿的交流，老师及时了解到孩子们需要些什么，需求什么方式的活动，根据幼儿的特点，及时地为幼儿提供感兴趣的活动材料，让幼儿自行操作，最大限度地充分发挥这些活动材料的物尽所值的作用，最大能力的调动起幼儿的兴趣，主动活动，积极活动，尽兴活动。有了老师与幼儿的交流，才有了尊重儿童的意见与想法，活动有了开展的空间，从中老师能够准确地了解、认识孩子、了解孩子真实的愿望，观察到孩子在游戏中表现最真实的自我，把握孩子真实的意愿、兴趣、爱好的好机会。

在与孩子的交流中，要树立我和孩子一样高的理念，教师不在是高高在上的，而是和孩子一样的人，应该人人平等。在活动中，我经常用蹲或跪的姿势与孩子对话交流，这样，首先从视觉上的角度与孩子一样高了。在心理上也要一样高，体现在活动中尊重孩子的人格、意愿和需要。在和孩子说话时，象朋友一样和蔼可亲，让孩子感觉到你是在和他商量，彼此是平等的;对孩子在活动中提出的不同意见或者某种需要，予以尊重，不随意否定或拒绝。比如：在“长登子游戏”活动中，让孩子从长登上跳下，但有个孩子却从长登下爬来爬去，虽然这与活动目的“高跳下”不相符合，但我没有因为他不按要求做而随意地批评他，而是对他说：“这是个很好的玩法，老师想看看你从上面跳下来是不是也做得很好。”而后，他开心的去做了。仔细思考一下，其实他这样玩是为了引起老师的注意，出发点是好的。所以，我要和孩子一样高，需要教师真正的把自己放在和孩子一样高的地位来考虑和解决问题。

只有这样，通过观察、积累，明确我要以什么方式介入幼儿的活动，才是真正有效率的。通过和幼儿在活动中的交流，让我明白了，体育活动是在幼儿的关注点、兴趣点上生成的。教师要善于通过观察，不断发现孩子的关注点、兴趣点。这是作为幼儿教师的基本功。

杜威在《艺术即经验》一书中谈到了“一个经验”(an experience)的概念，并将之界定为：“我们在所经验到的物质走完其历程而达到完满时，就拥有了一个经验。”该界定显示出“一个经验”至少具有两重含义。一是完整性，即“走完其历程”。二是圆满性，即“达到完满”。完整性和圆满性共同构成了“一个经验”的。

应该说.在幼儿园教育活动中，教师大多能尊重幼儿对完整经验的需要，比如.给幼儿讲一个完整的故事，让幼儿唱完一首歌，帮助幼儿完整地经历一次科学探索活动，等等。然而，不少幼儿园在追求幼儿经验完整性的同时，往往忽略了幼儿所获经验的圆满性。例如，在美术活动中教师会不断地催促幼儿完成其作品;为了在活动结束时让幼儿得出答案，教师会缩减探索的时间，给予幼儿过多的直接帮助.等等。在这种情况下，虽然表面上看来，教育活动是完整的，教师引导幼儿获得了完成某一个教育活动任务的经验，但这种经验却是肤浅的，不具有累积性。在有限的时间内试图完成一个完整的任务，常常会在关注幼儿经验完整性的同时，以牺牲幼儿经验的圆满性为代价。

那么。如何在幼儿园的教育活动中使幼儿获得的经验既完整又圆满呢?

一是分解。分解就是把原先过于庞大的“一个经验”分解为一个个小的“经验”。比如。要让幼儿了解水的特性，就可以让他们通过几次活动分别来探索水的颜色、味道、流动，物体的沉浮等不同特性。对一首歌曲的学习，可以通过体验理解歌词、初步学会演唱、歌曲演唱与表演、音乐游戏与创造等几个层层叠加的活动分步骤地逐渐达成。在这种情况下，幼儿每一次都获得了相对完整的一个小的“经验”.而每一个小的“经验”的不断累积便构成了既完整又圆满的一个大的“经验”。这就好比我们成人在读长篇小说和看电视连续剧时的经验历程模式。

二是留白。留白是国画创作中的一种构图方法，以收到虚实相映，形神兼备的艺术境界。幼儿园教育工作的留白就是在教育活动设计时间歇性地预留一部分不做任何教学安排的时间。有了在活动设计时有意识的留白后，教师在教育活动过程中才有可能从急迫的教育任务中脱身，才有可能用更多的心力来观察、分析幼儿：当教师意识到幼儿在活动中的表现与活动计划不一致时，才能根据幼儿现场的反应调整教育计划，切实追随和满足幼儿的合理需要，使他们通过活动获得深人、满足的体验。

三是时间。充足的活动时间是幼儿获得高质量经验的条件。要让幼儿的经验完整和圆满，教师必须学会放慢脚步，善于等待，让幼儿有足够的时间按自己的步调进行探索。有了充裕的活动时间，教师才可以不急于让幼儿获得某个既定的结论，幼儿也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己寻找结论，自己发现和修正错误。在这样的活动过程中，幼儿才会体验到挫败与成功，感受到困惑、激动、喜悦、失落、难过等各种情绪，幼儿所获得的经验才会是饱满、充实的，并在与原有经验的汇聚中成为推动幼儿成长的重要力量。

我是一名刚刚进入幼儿园的教师，作为教师，我深刻的知道自己肩负的责任，或许是因为以前的工作经历，起初到了幼儿园里我只是觉得这里的一切都好漂亮、好新鲜、好吸引我以外，面对新班里的一张张陌生的面孔还谈不上爱，有的也只是责任。随着时间一天天的推移，每天我都去抱抱他们，俯下身来听听他们的童言稚语，帮他们拉拉衣服穿穿鞋，带领他们一起活动、游戏，渐渐地我发现自己班上的每一个孩子都是那么可爱、漂亮、能干，那份关爱由心底涌出，完全不同于刚开始见到他们的感觉，我知道那是因为我付出了，同时我也感受到了爱。

我曾经在一篇文章中看到过这样的一段话：“老师就是给天使缝补翅膀的人……”霎那间我感觉到我背负的教师这个词意义是多么的重大啊。原来在我身边的都是一群美丽的天使啊!是啊，他们是天使，可以带给你惊喜，带来幸福，带来一些你所意想不到的事。所以我愿意为了天使的振翅高飞而去努力提升自我的素质与技能!

除了孩子们的天真无邪让我记忆深刻，在此，我还要深深地感谢一位优秀的老师——班主任汪老师。她是一位美丽动人而又情感细腻的人，她对待孩子的无微不至，对待家长的真心诚意和对待我的热心帮助，都让我无时无刻不在心底把她当做我奋斗的目标和榜样!旁听汪老师上课是一件幸福的事：她的语句童真，她的声音甜美，她的思路清晰，她的感染力无限!就连一节音乐课也是真的被她上活了，让我记忆犹新!是她教会了我怎样转换好自己的角色，怎样充分融入到孩子当中来，怎样以新《纲要》的目标去上好一节课。在十月的最后一周，是她耐心地和我讲解课程的主题方向，不厌其烦地听我说课、上课，而后又仔细地分析出我的优劣点，终于在家长公开日那天圆满的把课上了下来。看到汪老师会心的笑容，我知道我向成功迈出了一大步!

虽然刚刚踏入幼儿园不久，但我深刻的知道：幼儿教师要具备一颗博大的爱心，包容之心，对待幼儿要亲切、有耐心，精心去准备与幼儿每一个活动，努力缩小与家长之间的距离，增进师生之间的感情，取得家长的信任与配合，就能使幼儿在园里更好的生活并成长起来。我知道：付出就会有收获!我希望：自己能永远怀着一颗感恩的心去面对日后一切的未知!我相信：今天我以鹤城区幼儿园为荣，明天区幼儿园将以我为荣!

我利用假期的时间细细品读了《儿童发展心理学》这本书，从中受益非浅，或多或少给我一点点启发，它让我对儿童心理发展的规律有了更加深刻的认识，对我的小课题研究提供了很大的帮助，在今后的教育教学中建构了理论基础。

本书主要介绍了20世纪20年代以来儿童心理学研究的地位不断的强化用心理机能形成的过程来说明心理机能的涵义，使心理学的发展从描述性阶段向说明性阶段过渡，儿童发展心理学能够为此提供说明性的控制论模型。儿童是人生起点时期，是一个生机勃勃，充满生命力的时期，也是人类个体心理发生发展、撒播智慧种子的播种季节。本书不仅让读者对儿童发展心理学有了比较直观的基本认识，同时也为下两篇有关儿童发展心理学的具体内容作了铺垫。例如：孩子从幼儿园进入小学，社会角色发生重大转变，开始承担“学生”的责任，核心活动由“游戏”变为“学习”。学习环境和作息习惯的改变，导致了一部分学生生活上的不习惯，儿童发展年龄阶段任务的不同，导致了一部分学生心理上的不适应。一年级学生虽然对学习充满好奇，但持久性不强，自控能力较差。学前教育的差异，会给学生带来学习能力和学习效果的差异。学生对师长的依赖性特别强。伙伴间交往以“玩”为主题，在接触群体规范，学生经常会出现“违规”和“告状”现象。三年级开始，学生从儿童期转入少年期，自我意识和独立性要求明显增强，各方面能力发展较快。学科学习的难度和强度的增大，造成了一部分学生对学习生活的不适应，作业拖拉，成绩退步。学生的学习兴趣开始分化，学科偏爱的形成，也促进了其个性和爱好的逐步显现。三年级学生的集体主义观念增强，随着生活范围的扩大，学生的好奇心进一步增强。

心理健康干预指在确诊的基础上，采用一系列适合学生的心理治疗方法对学生心理问题及行为进行矫正的过程。对于不同层面的心理问题，可以采取不同的干预方法。如果能细心观察，并提前发现一些普遍性、可能导致学生们心理问题发生的事，我们完全可以对此进行集体的预防性干预。心理健康教育越早越好，别等问题严重了才想办法。例如：我校设立了“心理广播站”，每周三对全校进行各方面的心理辅导，开展了主题教育“我是最棒的”，挖掘学生“分数”以外的能力，使其重拾信心。学校又开展主题教育“调整心态迎接考试”对学生考前心态调整进行干预指导。指导学生正确对待E时代可能造成的一些不良的心理健康隐患，开展了集体指导讲座“沉溺网络的危害”，指导学生正确使用网络进行学习交流等，而不是沉溺于网络游戏虚度年华，指导家长改变错误的教育观念与教养方式。这些不同的主题教育都是根据学生不同时段可能发生的不同问题进行有意识的集体预防性干预途径，这些特定的集体干预内容，可以在不同时段疏导学生的心理，防范于未然，则能大大减少问题行为的发生。

教育部对中小学心理健康教育的总目标是：提高全体学生的心理素质，充分开发他们的潜能，培养学生乐观、向上的心理品质，促进学生人格的健全发展。目标中强调的是：面向“全体”学生、使学生“全面”发展。这对教师提出了很高的要求。为了达成目标，我们教师除了要从态度上重视心理健康教育工作以外，还要加强心理健康教育的实践性与实效性。

朱永新老师说：一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。用心的前提是什么？是爱，爱这一职业，爱自己的岗位，爱自己的学生。作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教育教学质量有所提高，为此我读了《如何成为一名优秀教师》这本书，书中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教学方法，对我今后的教学有很多的帮助。

从这本说中，我知道了要想成为一名优秀教师，我要做到以下几点：

先说德。任何国家，任何时代，任何学校，都要求教师具有高尚的道德品质，这是支撑教育大厦的栋梁，是教师的灵魂。作为一名教师，首先要加强师德修养，提高自身素质，在与学生的交往中，以德服人。只有良好的师德修养，学生才能亲其师，信其道，进而乐其道，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教师这一神圣而崇高的职业，才能实现自己真正的人生价值，最终也能得到学生的尊重。那么，教师的德包括哪些具体内容呢？首先，要无限热爱教育工作，甘愿把自己的聪明才智毫无保留地贡献给太阳底下最光辉的事业，全身心地投入到教育工作中去。一切为了孩子，捧着一颗心来，不带半根草去，具有神圣的责任感和使命感。只有热爱本职工作的教师，才会有任劳任怨、兢兢业业的工作态度；老师只有热爱、尊重学生，才会关心学生的成长。其次，要对教育事业有深刻的理解。教育起着传播人类文明的重要作用，没有教育，人类就无法前进。俗话说十年树木百年树人，教育是一项长期工程，不可能产生立竿见影的效果，因此，急功近利的短期行为势必会使教育误入歧途。教育工作是培养未来的建设者的，因此，教育工作者必须立足现实，着眼于未来。第三，要作风正派，待人以诚为贵，交往数信为最。宽以待人，严以律己。具备了以上三点素质，教师道德品质之灯便高悬于讲台之上，浩然之气便充塞天地之间，就会产生无穷力量。

再说才。有德尚需有才。作为一名教师，要有一口好的普通话、一手好板书、一副好口才、一笔好文章、一套好方法。知识的海洋浩瀚无边，点点滴滴都要通过教师之口缓缓流进学生的心田。每一个教师都要力争做到出口成章，下笔成文。说和写是教师的绝活、硬功。教师还要善于组织管理学生。一个不会管理的教师，就无教学效率可言，就更谈不上高效了。

第三说学。衡量教师合格与否，学问很要紧。一个具有丰富的学识水平、严谨笃学、专业精深的教师才能赢得学生及家长的尊敬，也才能激励学生刻苦攀登科学高峰。很难设想一个不学无术、胸无点墨的教师能够胜任培养下一代的工作。大量的事实证明，现代的学生不喜欢那种古板、单一的教师，而是喜欢那些学识渊博，而且兴趣广泛多才多艺的教师。教师学识渊博，才会被学生信服。上课讲得清楚，学生明白，对学生而言，无疑是一种收获，而教师良好的、渊博的学识功底，则会使教师处处显示出智慧与灵气，让学生陶醉，获得享受，感受到心灵的冲击，这才能使课堂产生迷人的魅力，所以说教师应是好学之人。

最后说识。作为教师，对事物的认识应比一般人深刻、正确。教师的工作离不开思考，思考之后要有主见。教师的任务是培养未来的建设者，培养未来的接班人，因此必须具有远见卓识，教孩子六年要为孩子想六十年，为国家民族想六百年。教师要把教育教学工作置于宏大的历史、文化背景和时代背景之下。教师是做人的工作的，面对不同特点的青少年，教师要知人，尤其对那些在别人眼中是差生的学生，教师应充分调动他们上进的积极性，培养他们的自信心，挖掘其潜力，使每一个学生都能成为对社会，对国家有用的人。动辄训斥学生，讽刺挖苦学生，对学生前途妄下断语是目光短浅的表现；善于从学生身上找闪光点，才是智慧的表现。

我相信，每个在从事教育的人都希望自己站在讲台上的时候是坦然的，自信满满的，胸有成竹的。自己的教学能够符合新课程教育理念，能得到别人的肯定，能让学生有一个好的发展。而这一切，最基础的是，每个教师都需要丰富的教育理念，而读书就是获得教育理念最好的方法。

黄爱华老师说过：人与人之间的差别是在业余时间里的所为和所在不为。记得石校长在大会上经常要求教师们、特别是年青教师应珍惜时间，通过多种渠道多读书，为自己的教育生涯打下扎实的理论基础。那时我就决定要多读些教育类的书，以提高自己的教育理论水平。说来惭愧，这几年来，书是看了一些，但大多是看教育杂志方面的书，而真正的教育理论的书看得很少。但通过阅读教育类书籍，并结合自己的教学实践，有了一些体会，拿出来和大家分享一下。

一、多读书可以提高我们的创新能力

有人说：读书就是在和大师们对话。确实是这样的，多读书，特别是读一些教学设计方面的书，就常常会惊叹“原来还可以这样上”。

二、多读书有利于更深入地钻研教材

多读教育书籍，有了更深厚的教育理论作支撑，对我们教学实践中分析教材是很有帮助的。刚开始教学时，拿到教材不会分析或者分析地很浅，不会自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理论，就知道为什么教材上这样设计，为什么又要这样处理，遵循的是什么教育规律等等，知道了这些在教学时就能更好的把握教学重点难点，提高课堂质量。也就有能力根据学生的实际情况对教材进行一定的改变和重组。教材能研究透了，相信课堂质量肯定是高水平的。

三、多读书会促进自己的教学反思能力，关注课堂细节

教师是否愿意花时间反思自己的教学工作，是教师是否具有专业素养的标志之一。而会不会反思，对青年教师来说也是一个问题。多读书，在读书过程中肯定会有自己的想法，那就应该及时地记录下来。对教师而言，能否以“反思教学”的方式化解教学中发生的教学事件，这是判别教师专业化程度的一个标志。在反思的过程中，我们的教育智慧也随之不断增长。因此，我们要逼迫自己勤于阅读和思考，才能更好的反思自己.

走上三尺讲台，成为人民教师，内心澎湃着用心把每一个孩子教好的雄心壮志。实践后才觉得心有余而力不足，对于他们的顽劣、无理，甚至感觉到不可理喻、无能为力。到底怎样才能教好他们呢?怎样才能把他们引上正路呢?他们有那么复杂吗?他们只是孩子啊!《听听孩子的心里话》这本书，让我对教育方式有了新的认识，感受到：教育者跟受教育者之间应该平等交流。

确实，教师和家长本来就只是孩子成长的引路人，我们为什么非得用高高在上的姿态去压制逼迫孩子呢?作者说：“教育孩子不是驾驭孩子，所有的大智慧都是源于了解孩子内心真实的感受，要想培养出一个身心健康的孩子，请不要忽略孩子的感受，多听听孩子的心声吧!”我们只有了解孩子内心真实的想法，才能更好地去教育、引导他们;不然，就是粗暴、蛮横地打压、灌输，根本不能令他们心服口服，相反，给了他们野蛮、攻击的例子。

作者对她女儿的教育是宽容、平等的。她时常跟女儿进行平等的对话，在她的家里，她的女儿像大人一样发表自己的看法，他们的对话一点也不像家长和孩子之间的严肃正规。她的女儿可以很自由地阐述自己的心声，尤其是不赞成的意见，孩子可以反驳父母的不是。有些话当时没机会或没来得及说出口的，她还用书信跟女儿交流。在这样的教育方式下，她的女儿开朗乐观、积极向上还善良友爱，更重要的是有主见、独立性强。

著名的哲学家卢梭说过：我虽然不同意你的观点，但我誓死拥护你说话的权利。作者提到，每一个人都应该有说话的权利，但我们国家的孩子却没有好好地享受过这个权利。我们没有把孩子作为一个平等的主体，去听听他想要什么、他为什么要这样做。我们大人只会想“他只是一个孩子，懂什么?”“他应该听我们的安排，我们都是为他好”等等之类的。我们从来都忽略了孩子陈述自己想法的权利，我们似乎忘记了孩子也是有想法的、孩子也可以有诉求的。当孩子被大人认为做错事情时，他们总是被批评、指责，当他们想解释和辩解时，总是被这样的话打断：“你不要辩解了，这没用”，“闭嘴”，“做错了事情，你还有理!”……这样的话在家长和老师教育孩子时出口成章，我们好像当成理所当然的，作者说得好，即使罪犯还有申诉的权利呢?我们凭什么这样对孩子?他们就这样被“枪毙”了?

因此，作为有素质、受过教育的教师，我们更不能这么粗暴地对待孩子，我们更应该听听孩子的心里话。只有知道孩子的内心想法，我们才能从源头上解决问题，才能达到教育的终极目的;只有了解孩子的真心，我们才能真正做到为孩子好，把最好的给孩子，孔子说“己所不欲，勿施于人”。我们教师平常就应该遵照这样的教育理念，时时处处与学生进行平等的对话，让孩子说出自己内心的真实想法，再对症下药、循循善诱。多一点理解，少一点野蛮;多一点交流，少一点谩骂;多一点平静，少一点怒斥。

也许学生表面上犯了弥天大错，我们也不能不分青红皂白就给学生“判死刑”，我们应该冷静下来，平心静气地跟学生聊聊，让他说出真心的想法。就算他的真心是罪大恶极的，起码我们老师没有冤枉他，我们了解了他的内心，接下来才能有针对性地想办法教育感化。不管对小孩子还是大孩子，我们都要给他们申诉的机会，正如作者所说“表达自己的内心对一个孩子来说极其重要，这是促使孩子社会化别的重要途径，是孩子心理健康的保证，也是他们自我完善的需要”，孩子做错事情，我们给他们陈述的机会，了解事情的前因后果之后，才发现有时候孩子不是无缘无故犯错的，其实他们有时候只是好心办坏事。可见，了解孩子的真心是多么重要!

《听听孩子的心里话》给了我很大的启发，在今后的教育中，我将平心地对待每一个孩子，跟孩子进行平等的交流，任何时候都要让孩子说出内心的想法，了解孩子的真心后再引导、帮助他成长进步，绝不做专制、粗暴的打压者。

暑假我有幸拜读了全国著名特级教师王崧舟撰写的《王崧舟诗意语文教育》，如缕缕春风拂面，又似涓涓细流浇灌我那干涸的心田，给我送来了夏日里的丝丝清凉。

在这部《诗意语文教育》中，集中了王老师近几年对诗意语文的一个不断理解和生成的文字轨迹，是他参与各种大型的、专题的语文教学观摩活动、培训活动的讲座和报告.虽未亲临现场，但我能够深切地感悟从王老师内心深处流淌出来的对于诗意语文的解读和修行，令我对诗意语文有了滋心的感受，对我平常那近乎麻木的课堂教学有了更大的触动。

书中王老师精辟而形象地向我们诠释了什么是诗意语文，那是对语文教育理想境界的一种追寻，是对语文教育本色和本真的一种深刻自觉和回归。一切优秀的语文教学，是诗意的语文;一切风格鲜明的语文教学，无论朴素还是绚烂、无论激情澎湃还是理趣盎然、无论散发着平民气息还是充满了贵族气质，只要它是自由对话的、唤醒意会的、精神契合的、追寻幸福的、实现自我的、充满智慧的，那就是诗意语文。

回想自己平时的课堂教学，真是愧对学生，愧对自己。上课时，即兴发挥，脚踩西瓜皮，滑到哪儿算哪儿;课后的反思策略也只做表面功夫。不思进取，得过且过。其实我也挺讨厌这样的自己，曾经的雄心壮志，曾经的理想抱负，都已不在。而这次读了《王崧舟诗意语文教育》，又激发了我灵魂深处的那份感动，那份纯真。作为一名语文老师，上好语文课，是自己的本职工作。王老师告诉我们，一堂好的语文课，在课堂上教师要彻底放松，全然进入课堂中的每一个环节，和学生情情相融、心心相印，要彻底打开自己的生命，让生命中的每一个细胞、每一寸肌肤去感受、去触摸、去体认课堂中的每一个当下，他会不时地产生高峰体验，他会在课堂上率性而为，和学生一起欢笑、一起流泪、一起沉思、一起震撼。

在书中我学到好多王老师的“独门秘诀”，要提高自己的教学水平，平时要修炼绝招。比如第一招叫“实录还原法”。把课堂教学实录还原成教学设计，然后再还原成教学理论;把理论再还原成设计，把设计再还原成实录，这样一个来回还原的过程，可以很好地修炼自己的教学思想，提高自己的教学水平。第二招叫“情境填空法”。在听课或看人家的优秀实录时，看到关键时刻，要定格打住，进行情境填空，看看自己会有什么反应，如果自己处理会有什么“课像”生成，然后通过比较，这样你的机智、通变与智慧就炼出来了。第三招叫“微格解剖法”。在教学中要研究候课，研究导入，研究提问，研究范读，研究导读，研究讨论对话倾听训练结课拓展，研究很多微格，这里面大有学问。如针对学生的朗读，可以选择许多角度研究，如朗读状态、朗读方法、朗读质量、朗读内容、思维方式、情感体验、现场氛围、思想认知、文化背景、学习要求、动态变化等等。在书中这样的“独门秘诀”还有很多，有机会大家都可以去好好欣赏学习。

我真的是受益匪浅!

屋檐水，一点一滴，滴穿沿阶石;羲之习字，年年岁岁，墨染洗砚池。陶行知说：“教育的作用，是使人天天改造，天天进步，天天往好的路上走。”初读《师道》一书，观此言，只觉三个“天天”，发人深省;再观此言，更觉大小不论，“天天”不易，所以我从不呆望“大创造”从天而降，而是学以“坦白之心”观“点滴的创造”。

何为“坦白之心”?我以为对于教师而言，“坦白之心”便是襟怀坦白，诚挚可亲，一视同仁。拥有了坦白之心，便拥有了一对火眼金睛，具备了找出孩子所有的小小创造的本事;拥有了坦白之心，便拥有了一个广大的温暖怀抱，获得了能把所有取得点滴进步的孩子纳入怀中给予温暖的能力;拥有了坦白之心，便拥有了一双有力的手，能把孩子托举得更高，远离那片名为不自信的荆棘地。

上学期我最喜欢做的事情，就是给班里小朋友们写的“诗歌”设计海报。尤记一开始我动员孩子们写诗的时候，这些“大作”还只是几张可怜的小纸片，攥在几个平时的“积极分子”的手里，到了下课，这几个人走到我面前，亮晶晶的眼睛望着我，领头的来一句“老师，这是我们自己写的诗，想给您看看。”话还没说完，孩子们把纸往我讲台上一拍，一溜烟全跑了，让人哭笑不得。我只好把这些皱巴巴的小纸片一张张抚平，叠起来，带回办公室。看着这寥寥几张纸片，我内心有些泄气，我本以为我前期做了充足的准备，找了不少同龄孩子有趣的诗歌，举办“儿童诗鉴赏会”，孩子们应该会积极性很高，这些小纸片却怎么看都有些敷衍之意。没想到的是，一张张看下来，纸片的含金量出乎意料的高，孩子们字一笔一划写得认真，写的小诗也基本都具备了现代诗的“范”。想了想，我准备给这些积极勇敢的孩子准备一份小礼物。我把这些文字录入到电脑，配上应景的插图，做成手账的形式，再打印出来，一张张精美的诗歌海报便完成了。令我没想到的是，这些“小礼物”激起了不少孩子的兴趣，随着我一次次的动员，我收到了越来越多的“小纸片”，越来越多的小朋友加入了写诗的阵营。

现在回想起当时的情景，我庆幸我在最后没丢下一颗“坦白之心”，若我因为孩子们交上来的“小纸片”不符合我预期所想，疑心是孩子们敷衍我才上交的，弃之不看，不予孩子反馈，岂不是错过了孩子的成长?这便是失了“坦白之心”，摧残了孩子的趣味，更辜负了孩子的创造。小纸片也好，精美诗集也罢，若带着坦白之心去看，便都是孩子的创造;孩子的点滴创造也好，大创造也罢，都是作为一个老师应该去一一发现，一一挖掘的宝贵财富。

梁启超说“教育事业，从积极方面说，全是在唤起趣味;从消极方面说，要十分注意不可以摧残趣味。”以坦白之心观点滴创造，唤起孩子趣味，守护孩子趣味。

读完《做最好的自己》，感到其实做好自己并不难。作为一名职业女性，工作经常陷入一种疲劳的状态，经常会被学生的问题搞得自己觉得很累，我知道这不应该是年轻老师应有的心态，但是总是控制不住自己的情绪，总是会被学生不如意的表现所影响，开始经常抱怨这，抱怨那，甚至开始怀疑自己到底适不适合教教师这个职业，刚参加工作时的热情减少了，这种心情影响到我的生活和工作，受李老师的影响，“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当高高兴兴也是当，我当然选择后者!”

是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢?可是，每天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎么能高兴得起来呢?我经常想：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一起玩儿，这样孩子们就会越来越爱自己，每天生活在一个充满爱的环境中，又怎么能不高兴呢?

多么简单多么朴素的道理，为什么我当初就没想到呢，想想我们在工作学习中难免会与人产生摩擦，如果我们只盯着别人的错误，那么只能让矛盾越来越激化，但是我们如果想别人的优点，就会使我们很快的冰释前嫌，问什么同样的问题发生在学生与老师的身上就这么不可调和呢?其实还是缘于“爱”，如果我们给学生多点，再多点的爱，对于他们的错误我们都用理解之心，包容之心，责任之心看待，而不去苛求他们像成年人那么懂事，师生关系会不会更和谐一点呢?在众多的压力与竞争下，要保持积极的心态，不论遇上什么困难都不要气馁，积极心态战胜一切困难，一样可以做到优优秀。

事实证明，我们每个人都可以做一个最好的自己，都可以做到优秀。我们更不必为自己赶不上别人而太过自责，也不必因为境遇不好而太过感伤，怨天忧人。我们所需要做的，是追随自己心灵的选择，不求其他，但求做最好的自己。我们就会变成一个更美好、更大度、更成功的人

对此我的理解就是每个人都有成功的机会，形式不同，成功的意义也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去实现理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的标准并不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上将自己的价值发挥到极限，无论是令人瞩目还是平凡普通，都是成功。当然，在现实社会中或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，我们的理想和现实永远存在着差距。而许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是改变心态，调节情绪，改变思考方式，不断超越自己，努力让自己的生命充分燃烧，做最好的自己。

这学期，当我读的是《做最好的老师》这本书，感受了李镇西老师的与众不同，从他自己的身边的故事举例说起，真实自然，每一节都让人感动。

爱学生，说起来容易做起来却很“难”。我们很多老师都是爱学生的，但是为什么还会不被一些学生喜欢呢?“爱学生要有一颗爱孩子的心，首先就应该要有一颗与孩子一样的童心”，这句话给了我很大的启示，也许只有童心才能滋润童心。当我们拥有一颗童心时，我们就更容易的去理解学生，当我们有了童心和爱心之后，自然我们就会很容易的走进学生的心灵世界，和他们一块来分享快乐与烦恼，学生就会把你当做他们的知心朋友，对你的爱自然也就会流露出来，因为学生是最单纯、最可爱的，他们也是最容易感动的。

我们要爱学生，但是不能凭借自己的感情只爱那些自己认可的学生，我们应该一视同仁，把目光投向每一个学生，老师的一个关切的眼神和一个微笑就能个一个学生莫大的动力，让他感受到老师是关心他的，让每个学生都感受到温暖，作为老师，我们更要注意观察去发现每个学生的闪光点，肯定学生，赏识他们，相信每一个学生都是优秀的，至少我们关注的优点是发现学生的亮点和好的一面，而不是盯着他们的缺点和短处，只要你能相信你的学生是优秀的，相信他能做的更好。李老师说得对，因为有爱，我们才会关心;因为有爱，我们才会和同学心贴心;因为有爱，才有崇高的灵魂和蓬勃的朝气。当学生喜欢你的时候，他很自然的也就会喜欢你的课，这就是所谓的爱屋及乌吧。

合上《做最好的老师》体会到：做一个有“爱心”的老师很难，教育上的爱是一种思想，一种情感，一种氛围。今后，要把自己的爱很自然的贯穿在我教育过程的每一个环节。

最近拜读了《做最好的老师》一书，该书是我国著名的教育工作者李镇西老师25年来教育教学思想和智慧的精华集萃，全方位地阐述了李镇西老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。

读《做最好的老师》，印象最深的一句话就是：做最好的自己。表明了一种更高的人生和事业的标杆，虽然最好永远做不到，但是一个比一个更好便汇成了一个人一生的最好。意味着尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。

经验告诉我们，人要自信，要有幸福感，那就要踏踏实实的做好每件事，踏踏实实的做好每件事，日积月累我们会不断的进步，慢慢的我们就会高兴很多，快乐很多!就会朝最好迈进!

李老师在给高三学生的信中说到：“每一个人都是一棵树，我们生活的世界就像一片森林，在这个森林中的，有的人是乔木，有的是灌木;有的人是参天的白杨，有的人是婆娑的杨柳。你即将毕业，可能升入大学，可能参加工作，但志愿和职业的选择现在还不能取决于你。你以前的理想是好的，但现实并非可以随心所欲”。是的，我们可能无法选择我们的职业，无法选择我们工作的学校，无法选择我们所需面对的学生，我们可能无法成为大师名人，但我们可以自己怎么去做，可以选择让自己应该的位置，选择做比昨天更好的自己。

还是在这一封信中，李老师说到：“你或许不是最美丽的，但离考研最可爱;你或许不是最聪明的，但你可以最勤奋;你或许不会追富有，但你可以是追充实;你或许不会追顺利，但你可以是追乐观;你或许不会成名成家，不能名垂青史，但你可以是那千千万万的普通人中的一个最好的自己”是啊，我们在工作中有许许多多的困惑，有许许多多的烦恼，但我们可以去努力，努力做最好的自己。

作为一名教师，用良好的心态对工作与生活，用阳光的心态对待学生，对待你的课堂。你的学生同样会收获阳光雨露的的普照与滋润，他们就会茁壮健康的成长!这样良性循环，学生会越来越喜欢你，你离做最好的教师也会越来越近。

做最好的老师，是一种心态也是一种激情的行为，也是对某种欲望的放弃，也是某种人生理想的追求，是平凡的细节，也是辉煌的人生。是“竹杖芒鞋轻胜马”的闲适从容，也是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的荡气回肠。“只管登高不问高”，尽可能每天自己能做好的事，哪怕暂时遭遇挫折与不幸，最后也将赢的人生的快乐，这叫“道是无情却有情”。

做最好的老师，让我们内心收获一份宁静，让我们远离浮躁，让自己更加踏实与充实。

法挽回一个人的沉沦。人生活在世上，当无法承担做为人的义务时，也同时失去了他作为人的权利，即使他曾获得家人最初的同情，但最终将被无情遗弃，这不是个别家庭的冷漠，而是人性一次真正的裸露。

相对温暖的家庭尚且如此，社会恐怕对这种个体的不幸遭遇会更加残忍，他们会把他送进实验室，每天对他进行各种各样的实验，而且会引起无数的眼睛好奇地逼视他，无数张嘴巴无休止的讨论他，他生命的每一秒种将暴露在惨白是日光灯下，直到他死去还要被制成标本供后人研究。他作为人的资格和尊严被完全忽视了，没人在乎他心里的感受，群体只在乎他们的好奇心可以获得满足，他们拥有做为幸运者的活生生的见证。

也许正如小说后序中的评价：“卡夫卡并不会按俗人的思绪延续他的笔触，在格里高尔的死亡中，他就是要让我们这些俗人看到更多不愿看到的东西。”是啊，她向我们揭示了一个荒诞的恶梦，却也预示了一个未来。

我很庆幸自我是一名教师，因为教师这个职业能够获得千万人的信任，拥有千百人的爱戴，因为教师能够真正体验到人生历程中最宝贵的真情。

十年的教学生涯，让我逐渐体会到了作为一名教师的快乐，让我体味到了当教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的成功的真谛――走近书本，就是完善生命。教师的快乐，来自读书。

古代教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，最后让他的“仁政”思想得以传承;孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，最后成大器;荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍;韩愈以“业精于勤”、“师意不师辞”为宗旨，著《师说》，驳“道统”;还有柏拉图用“音乐是求心灵的美善”的教育思想，写了的《理想国》;亚里士多德从“理论理性”的学说出发，提出了“文雅”之说;夸美纽斯的《大教学论》更是资料丰富，高瞻远瞩;而杜威的学说“教育即生活”、“学校即社会”更加前卫;苏霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心灵的艺术”。还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。每当接到学生的喜报时，或者看到学生的进步时，我就有一种收获硕果的快慰。个性是在课堂中，我常与学生一齐做同样的事，甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。

虽然此刻的我还如此渺小，缺乏陶行知先生那种拼命的工作热情，没有苏霍姆林斯基的那种敏锐的眼光，更没有孔子的聪慧心智，但我已尝到了教书育人工作中的真谛!读书是一种精神上的陶冶。