内蒙古特色美食排行榜前十名（实用20篇）

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

内蒙古赤峰市克什克腾旗位于内蒙古高原东部，大兴安岭山脉南缘，浑善达克沙地东端，是三大地貌区的结合部，有“塞上金三角”之称。在这两万多平方公里的范围内汇集了草原、湖泊、林海、沙地、石林等多种自然景观，被称作内蒙古风光的“百宝箱”。

阿斯哈图石林位于赤峰市克什克腾旗。阿斯哈图是蒙语，汉译为“险峻的岩石”。它处于大兴安岭余脉向西部草原过渡的地带。草原上群山呈现出典型的丘陵地形地貌特征，四周险峻，而山顶平缓起伏，冰石林在这平坦的丘陵地带显得格外突出。据专家分析，阿斯哈图石林主要是由冰盖冰川的创蚀、掘蚀和冰川融化时形成的大量冰川融水的冲蚀作用下形成的，所以叫“冰川石林”。

由于第四纪冰川长期的精雕细刻，造就了阿斯哈图冰石林这一方神秘的独特的自然风貌，具有华山之险峻，黄山之秀丽，泰山之雄奇。这里山连着山，峰连着峰，山山各具特色，山山不同，峰峰各异。

阿斯哈图冰石林风光秀丽，景色迷人，是举世罕见的“冰石林”。阿斯哈图石林发育类型很多，形状千姿百态。有的像“石柱”、“石丛”、“石笋”，有的好似“石塔”、“石墙”，还有的像“秀女望月”、“比萨斜塔”。

阿斯哈图石林形态多变，很少有雷同形状，而且浑厚粗犷，在荒野中突兀而立，十分触目。当地百姓看得久了，看出名堂，于是石林中便有了成吉思汗拴马柱、神剑石、南天门、神女石、姐妹石等名称。

阿斯哈图高山耸立、流水潺潺、奇石怪异、风纯木秀，令游人和摄影爱好者流连忘返。一处石景，从不同的方位观赏，会产生不同的视觉效果，在不同的光照耀下，会产生不同的联想和想象，这时，你会为大自然的伟大和神奇感慨万千。

阿斯哈图石林附近是白音敖包自然保护区，有山冈、森林、草原，景色很美。

游客朋友们，今天我们要去游览的是位于喀喇沁旗王爷府镇的全国重点文物保护单位、国家4A级旅游区——喀喇沁蒙古亲王府。喀喇沁蒙古亲王府始建于清康熙十八年(1679年)，是当时塞外规模较大的建筑群，距今已有320xx年的历史。清代中晚期，这里又是卓索图盟的政治中心。

喀喇沁亲王的远祖是成吉思汗的功臣者勒篾，属兀良哈部，他在成吉思汗统一蒙古时立下过汗马功劳，曾三次救过成吉思汗的命。成吉思汗赐他九次犯罪而不罚，并封为第九位千户那颜。由于他们父辈即是挚友，成吉思汗又把者勒篾当兄弟看待，并把女儿嫁给者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊” ——即驸马的称号。

元朝建立后，驸马吉伯格的后代受封故契丹大宁之地，赐“诺颜”号，部名曰“喀喇沁”。“喀喇沁”，蒙古语为“守卫者”的意思。

其后，传至者勒篾的第十四代孙苏布地，他统领喀喇沁部在天聪二年归附了皇太极。在苏布地的帮助下，皇太极征服了漠南蒙古，昭乌达盟、卓索图盟地区蒙古各部先后归附清朝。天聪九年(1635年)，苏布地之子固鲁思奇布受封札萨克，为喀喇沁右翼旗第一代王爷(先封贝子，后封多罗都棱郡王)。第一代王爷和第二代王爷图巴色棱都居住在今辽宁喀左、建平，到第三代王爷班达尔沙才迁到喀喇沁旗龙山，康熙九年(1670年)又从龙山迁到今王爷府镇。后又经历十二代，传至贡桑诺尔布。其中第八代、第十一代曾由郡王加授亲王品级。之所以在这里建王府，一是当时的锡伯河川草深林密，气候宜人，景色秀丽，环境优雅;二是这里有十八罗汉山，以王府为中心上有九座山，下有九座山，后面又有印台山，所谓风水好，符合当时王公贵族的心理。据史书记载，原王府占地面积130余亩，房屋400余间，整体建筑宏伟壮观，布局严谨，体系庞大，结构精巧。前后共五进院落，主体建筑有大堂、二堂、仪厅、大厅和承庆楼。中轴对称，东西两侧是跨院，又由若干小四合院构成，重重四合院又由道道垂花门相连。西院为政治活动、宗教祭祀场所，建有庙宇、祠堂、客厅、议事厅、书斋、练武场。东侧为生活区，有戏楼、王爷和福晋的卧室、仓库、膳房。王府的后面是花园，依山而建仿北京私家园林式。花园内有十一座院落，137间房舍，有老爷祠、马王殿、土地祠，还建有戏楼、花窖和养鹿场。五座造型各异的凉亭，三座低栏平桥，潺潺流淌的泉水，环绕着叠石耸立的假山，一派江南园林景色。王府门前有九棵古榆，广场屹立着一字排开的十三座敖包。府内堂舍丹青斗彩，楼阁雕梁画栋，花苑姹紫嫣红，桦柏巍然参天。整座王府，肃穆古雅，气势恢弘，处处体现着主人的荣贵。喀喇沁亲王府历经三百多年风雨，东院已荡然无存，西院也仅存不多，后花园早已消失，仅主体建筑保存下来。1997年以来，地方政府投入巨资进行抢救性保护性维修，恢复了中轴区和东西跨院古建筑的原有风貌，复建照壁、垂花门等。恢复后的亲王府有府门、轿厅、回事处、议事厅、承庆楼、书画厅、揖让厅、书塾、福晋居室等建筑，并举办有“喀喇沁亲王府复原陈列”、“清代内蒙古王府历史陈列”等大型展览，被文博专家誉为中国最大的蒙古王府博物馆。

喀喇沁亲王府为内蒙古建成年代最早、建筑规模最大、规格等级最高、现状保存最好的王府，体现了地区特色和民族宗教特点，代表了清代官式建筑的基本风格，具有重要的历史、文化、科学价值，20xx年被国务院列为重点文物保护单位。除古建筑外，王府内值得称奇的还有月台上的古松——龙凤松，东边的为凤松，西边的为龙松，自然生长，惟妙惟肖。这两棵松树已被列为“中华奇树”之中。

门外广场的塑像就是喀喇沁第十四代王爷贡桑诺尔布。贡王，字乐亭，生于1871年，1898年(光绪二十四年)27岁时接任多罗都棱郡王王位，任喀喇沁右旗札萨克和卓索图盟协理盟长、盟长。1920xx年，被袁世凯晋封为亲王。贡桑诺尔布是最后一代王爷，也是政绩最突出、最开明的王爷。他从小就接受良好的教育，学识渊博，才思敏捷，通晓汉满蒙藏多种文字，还擅长诗词书画，骑射拳脚。 他承袭王位后，对其父亲时代的弊政进行改革，将旗民的无限徭役改为定额制，大大减轻了人民的负担。在此基础上，他致力改革，推行新政，兴办教育，兴办实业，训练军队，创出了内蒙古地区“五个第一”。

第一个办学堂——崇正学堂。办教育是贡王实施新政的第一步。光绪二十八年(1920xx年)，他在王府西院首创了崇正学堂，招收旗内30多名适龄儿童免费入学，并亲自担任校长。现在的王府蒙古族中学的前身就是崇正学堂，至今已有120xx年的校龄，培养弟子数万，他们分布在祖国各地，可谓桃李满天下。他还在京创办了被誉为中国少数民族人才摇篮的蒙藏学校。第一个办女学堂——毓正女学堂。光绪三十年，贡王去日本考察，看到了日本“明治维新”以后强盛起来的主要原因，是科学教育水平高。回国后，他又办起了毓正女学堂和守正武学堂，并且聘请日本女老师何原操子任教，讲授蒙、汉、日三种语文和各种家务学科。在守正武学堂内学习军事、训练军队，以保护地方安全。第一个派保送进修生和留学生。为了提高教育水平，培养人才，贡王又第一个从各学堂抽出骨干，去国内天津、北京、上海和国外求学深造。

第一个办报纸。为了提高旗民的素质，了解蒙古内外的情况，贡王又第一个办起了内蒙古最早的石版印刷的报纸——“婴报”，创办了报馆。

第一个办邮电。贡王在蒙古地区第一个办起了邮电，他亲自指挥放树架线，架通了喀喇沁——围场的电话线路。在农业发展上，进行农作物增产试验，讲科学种田，并从浙江用火轮运桑苗数万株到北京，再用驼马运回本地，大面积种植，养蚕织布，现仍存有当时留下的桑树四棵。

在工业发展上，开设了织布、染色、造绒毡、肥皂、蜡染五座工厂，发展地方工业，安置劳力，减少吃闲饭的旗民。 考试大编辑整理

在商业发展上，建起了“三义洋行”，广招天津北京等地客商来经商，当时市场繁荣，一片昌盛景象，素有“小北京”之称。

贡王推行的这些新政和经济的发展，在赤峰地区都是他人未曾创建的事业，对喀喇沁旗的发展起到了积极的推动作用。贡王也因此在喀喇沁旗及至蒙古地区的声望越来越高。贡王有如此先进的思想、勇于开拓的意识，其思想根源在于他在京供职任蒙藏院总裁时，和进步人士吴绶卿、梁启超、吴昌硕、严复等进步的民主人士密切交往，受他们的影响很大，特别是和孙中山先生的往来，奠定了他思想进步的基础。

1920xx年8月25日在北京湖广会馆，同盟会、联合统一共和党、国民共进会、共和实进会、国民公党组成国民党，史称“五党共和”，召开选举国民党理事代表大会。孙中山、黄兴、宋教仁、王宠惠、贡桑诺尔布、王人文、王芝祥、吴景濂、张凤惠九人以不同的票数当选国民党理事，后来孙中山被推选为理事长。贡桑诺尔布以唯一的蒙藏代表当选，成为第一届国民党中央理事会九理事之一。而后，多次与孙中山出席国民党各种重要会议，及时向世界阐述中华民国的民族政策，贡桑诺尔布是史料记载最早的少数民族国民党创始人之一。正当建党伊始，袁世凯窃取政权，孙中山顾全大局让位于袁世凯，因贡桑诺尔布亲历了戊戌变法毁于袁世凯的后果，又看到好友梁启超、吴昌硕、严复被袁世凯排斥的遭遇，他不支持袁，回到喀喇沁王府，最早提出了“蒙汉民族团结自治”的口号，深受蒙汉民族的欢迎，并在热河省部分地区实践。后来，北洋政府慑于贡王在蒙古地区的威望，于1920xx年9月9日严令调贡王进京，任蒙藏事务局总裁之职，开始了他在北洋政府20xx年的政治生涯。任职期间，贡王曾多次劝阻外蒙古和西藏的独立活动，为维护中华民族的团结和统一做出过贡献。1930年贡王因脑溢血死于京城，时年59岁，死后葬于辽宁建平王子坟。喀喇沁亲王是民国内蒙古地区24王之首，是品级最高的加授亲王。

朋友们，游览喀喇沁蒙古亲王府给我们增长了不少历史知识，加深了我们对近现代史上蒙古族重要历史人物贡王的认识。欢迎大家再次光临喀喇沁蒙古亲王府!

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

昭君岛旅游区位于包头市九原区全巴图乡政府西南约4公里处。在您进入旅游区之前，我要给大家介绍一下昭君与包头的历史渊源。大家知道，早在汉朝的时候，汉朝和匈奴等少数民族进行了多次的和亲，而与我们包头地区有着紧密联系的当数“昭君出塞、胡汉和亲”这段千古佳话。昭君出塞是一次民族融合的盛大举措，为中原民族同游牧民族的和睦友好，奠定了坚实基础。昭君出塞时携带的大量中原器物、服饰和典籍以及宫女和工匠，使得中原文明更大规模地向北方传播。

昭君出塞是在公元前33年。为了进一步巩固和汉朝的友好关系，匈奴呼韩邪单于亲自前往汉朝廷，请求和亲，愿为汉家婿，以结永久之好，汉元帝欣然应允。王昭君挺身而出，自愿和亲。汉元帝为纪念这次和亲，改元为“竟宁”，意为边境安宁。据考证，汉朝浩浩荡荡的送亲队伍从西安启程后，极有可能是走秦直道经榆林、东胜至包头九原，与呼韩邪单于迎亲的队伍在黄河渡口会合。迎娶礼仪规格之高声势之大实为空前。

这就是历史上著名的“昭君出塞”。考古工作者从麻池古城周边的召湾汉墓中，清理出大量秦汉时期的陶器、铜器、漆器、金银玉器和秦汉货币。最为难得是在一墓穴中发现了“单于和亲”、“单于天降”、“四夷尽服”瓦当。其直径分别为17厘米和15厘米，圆形篆书，属国家一级文物，现收藏于中国历史博物馆。这些瓦当在麻池古城周边发现，证实了“昭君出塞”与包头地区有着密切的联系，也证实了在五原郡治九原城附近建有按汉制汉俗的“和亲行宫”。王昭君于第二年初夏到达漠北单于庭，受到呼韩邪单于的喜爱和匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”。

呼韩邪单于死后，昭君“从胡俗”，嫁给呼韩邪单于的儿子复株累单于，并与之生下二女，母女几代人为民族团结作出了巨大的贡献。昭君出塞后的40余年，这里出现了“牛马布野，人民炽盛”的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了40多年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。据统计，古往今来，反映王昭君的著名诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的著名的文人有500多人，古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隐、王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。昭君文化作为中国先进的历史文化和优秀的民族文化，最主要的一点是反映了中华民族“以和为贵”、“以亲为荣”的民族凝聚力。

所以作为民族友好使者角色的王昭君，不仅受到中华各族人民的极大敬仰，而且也受到全世界爱好和平的各族人民的重视和欢迎。昭君文化的研究和弘扬，其意义不仅是中国的，而且是世界的。昭君岛南临黄河，与鄂尔多斯市昭君坟隔岸相望，其余三面被黄河支流所环绕，“昭君岛”因此而得名。岛内有月牙湾、龙门湾、无源溪等自然水道和面积为8平方公里的天然草原，一年四季均有候鸟在岛上栖息和繁殖，并且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和国家二类保护珍禽白天鹅。

岛上自然环境优美，登上观景楼，南望是广阔浩渺的黄河，北面是茂密的芦苇荡，游人泛舟其间，可领略水乡风光。岛上建有怀抱琵琶的昭君雕像，长有奇特的“三叶树”(一种长有三种不同树叶的树)，供游人观赏。为了方便旅游者在岛上观光、度假，旅游区内设有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包以及民族风味餐厅等服务设施，游人在饱览大自然的旖旎风光后，还可以进行游泳、骑马、钓鱼等娱乐活动。

内蒙古赤峰市克什克腾旗位于内蒙古高原东部，大兴安岭山脉南缘，浑善达克沙地东端，是三大地貌区的结合部，有“塞上金三角”之称。在这两万多平方公里的范围内汇集了草原、湖泊、林海、沙地、石林等多种自然景观，被称作内蒙古风光的“百宝箱”。

阿斯哈图石林位于赤峰市克什克腾旗。阿斯哈图是蒙语，汉译为“险峻的岩石”。它处于大兴安岭余脉向西部草原过渡的地带。草原上群山呈现出典型的丘陵地形地貌特征，四周险峻，而山顶平缓起伏，冰石林在这平坦的丘陵地带显得格外突出。据专家分析，阿斯哈图石林主要是由冰盖冰川的创蚀、掘蚀和冰川 融化时形成的大量冰川融水的冲蚀作用下形成的，所以叫“冰川石林”。

由于第四纪冰川长期的精雕细刻，造就了阿斯哈图冰石林这一方神秘的独特的自然风貌，具有华山之险峻，黄山之秀丽，泰山之雄奇。这里山连着山，峰连着峰，山山各具特色，山山不同，峰峰各异。

阿斯哈图冰石林风光秀丽，景色迷人，是举世罕见的“冰石林”。阿斯哈图石林发育类型很多，形状千姿百态。有的像“石柱”、“石丛”、“石笋”，有的好似“石塔”、“石墙”，还有的像“秀女望月”、“比萨斜塔”。

阿斯哈图石林形态多变，很少有雷同形状，而且浑厚粗犷，在荒野中突兀而立，十分触目。当地百姓看得久了，看出名堂，于是石林中便有了成吉思汗拴马柱、神剑石、南天门、神女石、姐妹石等名称。

阿斯哈图高山耸立、流水潺潺、奇石怪异、风纯木秀，令游人和摄影爱好者流连忘返。一处石景，从不同的方位观赏，会产生不同的视觉效果，在不同的光照耀下，会产生不同的联想和想象，这时，你会为大自然的伟大和神奇感慨万千。

阿斯哈图石林附近是白音敖包自然保护区，有山冈、森林、草原，景色很美。

各位游客朋友，欢迎到内蒙古自治区鄂尔多斯响沙湾景区来旅游观光。鄂尔多斯响沙湾位于内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗中部，南距包头市区50千米。从呼和浩特到包头转包东高速可直达。响沙湾属于沙漠类自然风景区，它背依大漠龙头库布其沙漠，面临罕台大川，又名“银肯响沙”。沙高110米，宽200米，坡度为45度，呈弯月状的巨大沙山。回音壁缀在大漠边缘，是一处珍稀、罕见、宝贵的自然旅游资源。沙漠净水沙湖在弯月沙山回音壁南约2千米处，是一个小面积沙池，终年不涸，为难得的“沙漠甘泉”。从沙湖向西约3千米处，有一髙出沙漠的高地，海拔1486米，上面有著名的库布其银肯敖包。响沙湾神秘的沙歌现象吸引着越来越多的中外游客纷至沓来，沙响妙音春如松涛轰鸣，夏似虫叫蛙鸣，秋比马嘶猿啼，在冬日则像雷鸣划破长空。关于响沙的成因众说纷纭，科学工作者进行过多次科学考察，得出的理论有筛匀汰净理论、摩擦静电说、地理环境说、共鸣箱理论等，莫衷一是。响沙之i迷还在探索中。

各位游客朋友，响沙湾融合了雄浑的大漠文化和深厚的蒙古底蕴，荟萃了激情的沙漠活动与独特的民族风情。景区拥有罕见而神奇的响沙景观，浩瀚的库布其大漠风光，世界第一条沙漠索道，中国最大的胳驼群，中国一流的蒙古民族艺术团，有几十种惊险刺激独具沙漠特色的旅游活动项目。游客可以乘坐沙漠观光索道鸟瞰沙漠的壮观景象，可以骑胳驼、乘沙漠冲浪车和沙漠滑翔伞与沙漠太空球，还可以近距离亲近沙漠、滑沙与沙共舞。大漠深处独具特色的沙漠住宿体验，蜚声中外的鄂尔多斯婚礼表演，大型的沙漠歌舞晚会，热情的大漠篝火晚会，原生态火文化表演以及敖包相会之祭敖包等深度体验类活动，将带各位去亲密接触神秘大漠，去领略蒙古族别样的风情。由响沙湾民族艺术团排演的大型歌舞“鄂尔多斯婚礼”，融风俗、礼仪、服饰、歌舞、音乐于一体，寓情于舞，寓情于歌，充满吉祥、喜庆、热烈的气息，展示了蒙古族婚俗文化的独特魅力。一年一度的“中国•鄂尔多斯响沙湾旅游节”，于每年的9月举行，活动丰富多彩——“沙漠文化服装大赛及服装展”“蒙古民族服饰魅力秀”“沙漠摄影大赛及摄影展”，大型主题晚会、焰火晚会、“沙漠寻宝”乐翻天、沙漠狂欢夜等活动精彩连连„响沙湾不仅有神秘的自然奇观，更是一个汇聚欢乐的沙漠海洋。1984年1月，响沙湾被内蒙古自治区辟为旅游景点，1991年，被国家旅游局列为国线景点。20xx年，被评为国家AAAAA级旅游景区。

女士们、先生们，大家好!今明两天我们要游览的是两湖一湿地旅游区。两湖一湿地旅游区是指以呼伦湖、贝尔湖及乌兰诺尔湿地为主体的包括附近河流草原在内的大型综合性旅游区，涵盖克鲁伦河中国段和乌尔逊河南北两端的呼伦、贝尔两湖流域，简称两湖一湿地旅游景区。位于呼伦贝尔市西南端新巴尔虎右旗境内。301国道、203省道均可到达。是集自然保护区与自然景观为一体的自然风景旅游区。两湖一湿地旅游区坐落在呼伦贝尔草原的腹地，草原类型多样，湖泊、河流、湿地相间分布;稀少的人口零星分布在原生态的自然环境中，以蒙古族为主体的各民族保持着传统的生产、生活方式和浓郁的民族风情。该景区集中了草原、湖泊、河流、沼泽地、生物和气候六大自然景观资源。旅游区内呼伦、贝尔两大湖泊，是呼伦贝尔草原和呼伦贝尔市得名之由来。呼伦湖另有该景区导游介绍，这里就不多说了。中蒙界湖——贝尔湖，是哈拉哈河和乌尔逊河的吞吐湖，在中国境内约40平方公里，是著名的天然渔场;乌兰诺尔湿地位于呼伦湖和贝尔湖之间，面积约43平方公里，有190多种鸟类在该区繁殖生息，被联合国教科文组织列为国际重要湿地，现为国家级自然保护区。主要景观有——金海岸：位于呼伦湖西岸，区域面积13平方公里，长达6公里的金沙滩环抱着一湾碧水。这里湖床平坦，水面宽阔，沙质洁净，波浪适中，湖水清澈无污染。湾内无礁石，是最理想的天然浴场。景区内现设有蒙古包、欧式木刻楞、蒙古移营帐车等建筑设施，既有传统的蒙古族风情，又蕴涵欧式古典韵味，集住宿、餐饮、娱乐等功能于一体，可开展赛马、套马、驯马、搏克、射箭、祭敖包、访牧户等传统民俗活动，享受乘快艇、日光浴、湖沙浴、垂钓等水上娱乐、沙滩竞技之乐趣。一次可接待游客1500人。成吉思汗拴马桩：位于靠近呼伦湖西北岸的湖中，主要景观为一处三面环水的峭壁半岛。传说，成吉思汗统一蒙古草原时曾在这里训练兵马，将他心爱的八匹骏马用长绳拴在半岛东三丈多远湖中那个高大的石柱上，马在半岛上，因此称之为“成吉思汗拴马桩”。银海岸：位于贝尔湖东北岸，占地面积40万平方米。湖内盛产鲤鱼、鲇鱼、白鱼等丰富鱼类。“贝尔湖全鱼宴”享誉国内外。宝格德乌拉圣山：位于新巴尔虎右旗阿拉坦额莫勒镇南45公里。海拔922.3米。“宝格德乌拉”，蒙古语意为“神山”、“圣山”。自清乾隆三年(1738年)始，每年的农历五月十三和七月初三，草原上的牧民都要在宝格德乌拉山举办隆重的民间祭山盛会。弘吉剌部落旅游景区：位于呼伦湖西南岸新巴尔虎右旗境内。古时以出美女而著称的蒙古族弘吉剌部落曾游牧于这一带，成吉思汗的母亲诃额仑、妻子孛尔帖都出生在此地，成吉思汗就是从这片草原迎娶了美丽的孛尔帖。景区岸边向湖心延伸1公里的范围内水深不超过1米，极适宜开展沙滩卡丁车、水上摩托等各种娱乐活动项目。整个旅游区体现出草原风情、历史文化、休闲度假、生态旅游水乳交融的特点。乌兰诺尔观鸟区：位于新巴尔虎右旗阿拉坦额莫勒镇东南65公里处，面积42.5平方公里，水域辽阔，河流纵横，水草茂密，芦苇丛生，大小湖泊星罗棋布，沼泽、湿地连绵，是水域、草原、湿地等多种景观类型兼备的自然保护区，是水禽隐蔽、觅食、筑巢繁衍之最佳场所。这里是国家珍禽鸟类繁殖科研基地和湿地生态研究基地之一，也是我国主要的观鸟旅游景区之一。朋友们，两湖一湿地旅游区及其周边的蒙古族同胞欢迎您携亲带友再度光临这块风水宝地。再见!

接待各人来到这!我是你们的导游，我姓x，黑龙江地区导游词，各人可以叫我小x。为了便于各人旅行嬉戏，下面我起首各人先容一下。

呼和浩特是座具有久长汗青的塞外古城。公元前32019年，赵武灵王在阴山下筑长城，并设云中郡;郡治故址在今呼和洁特市西南托克托县的古城公社地址地。西汉武帝时，在河套地域兴建了一批军市。今呼和浩特东郊的塔布托村就留有西汉时期的土城遗址。土城为表里两重，外城周边3公里，是座长方形土筑小城，为其时的民居及兵营地址地;内城为官厅驻地。魏晋南北朝时期，鲜卑族拓拔部在北方鼓起，它的早期国都“盛乐”即在今呼和浩待南面60公里的林格尔县境。隋唐时期，呼和浩特一带是突厥人的勾当范畴。唐太宗贞观年间，唐军于云中大北突厥于白道(今名蜈蚣坝，在呼和浩特市北)。唐中宗景龙二年(708)，唐王朝在今呼和浩特周围地域设立了东、中、西3个“受降城”。公元10世纪初，契丹人成立了辽国，在此设天德军及丰州。丰州故址在今呼和浩特东南约20公里的白塔村四面。明隆庆六年(1572)，蒙古土默持部领主阿勒坦汗来丰州一带驻牧，不久同一了蒙古各地和漠南地域。

万历九年(1581)，阿勒坦汗和他的夫人三娘子在这里正式筑城，城墙用青砖砌成，眺望一片青色，“青城”之名由此而来。明王朝赐名为“归化”。此城筑成后不久，阿勒坦汗便归天，其妻三娘子成为这座都市的主宰。三娘子力主与明王朝和气相处，甚至蒙汉两族不消兵革达30年之久。长城沿线的人们为眷念这位草原女杰，将此城称作“三娘子城”。清初，三娘子城被清军焚毁。康熙三十三年(1694)，清王朝为彻底打败新疆境内之蒙古准噶尔队伍，在原三娘子城外增筑了一道外城，瞄准噶尔部战争胜利后，距旧城2.5公里处又增建一驻防城即新城，并定名为“绥远城”。清朝末年，将旧城(归化城)和新城(绥远城)归并，称“归绥”。1928年，绥远建省，将归绥县城区设为归绥市，作为省会。日寇占领时代，曾改称为“厚和出格市”。1954年，除掉绥远省建制，组建内蒙古自治区，并将“归绥”改名为“呼和浩特”，作为内蒙古自治区首府。

呼和浩特是内蒙古重要的家产都市，也是我国重要的毛纺织家产中心之一，现已成为一个门类较量一切的综合性家产都市。除传统的民族用品家产、轻纺家产外，制糖、卷烟、乳品、医药、化工、冶金、电力、构筑原料等家产都已形成较大局限。涌现出了仕奇团体、伊利乳业、蒙牛乳业、呼和浩特市卷烟厂等大型企业。连年来，呼和浩特借助得天独厚的天然前提，乳业成长敏捷，已成为文明遐迩的"乳都"。

呼和浩特市照旧内蒙古的教诲、科研、文化中心，现有内蒙古大学、内蒙古师范大学、内蒙古农业大学、内蒙古家产大学、内蒙古财经学院、内蒙古医学院等10多所高档院校。呼和浩特市尚有中央、内蒙古直属和市属的多家科研机构，学科普遍农、林、畜牧科学、社会科学、草原科学、水利科学等。连年来呼和浩特市文化奇迹成长敏捷，大量文化办法建成并投入行使，市民的精力糊口不绝富厚。

呼和浩特市( 蒙语为"青色的都市" )位于内蒙古自治区中部。地处东经110°46′--112°10′，北纬40°51′--41°8′。1949年9月19日，绥远省僻静解放。12月9日，绥远省军政委员会归绥市事变团进入归绥。从1954年4月25日起，将"归绥市"改称为"呼和浩特市"。1960年前，呼和浩特市辖新城区、回民区、玉泉区和郊区。1960年，原属乌兰察布盟的土默特旗划归呼和浩特市统领。1971年，原属乌兰察布盟的托克托县划归呼和浩特市统领。1995年11月21日，经国务院核准，乌兰察布盟的和林格尔县、净水河县划归呼和浩特市统领。1996年5月18日，经国务院核准，乌兰察布盟武川县划归呼和浩特市统领.呼和浩特市现行政区划共辖9个旗县区，20个街道服务处，96个州里，412个居委会和1 095个村委会，土地面积17 224千方公里。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

哈素海位于呼和浩特西70公里的土默特左旗境内，哈素为蒙古译音。原名哈拉乌素，意为青水湖，由青色湖水得名。由于顺口原因，哈拉乌素简称为哈素海。

哈素海面积达30平方公里，最大水深3米，湖内水质肥沃，盛产鲤鱼，草鱼，鲫鱼，虾、螃蟹等。湖内芦苇丛生、鸟飞鱼跃。岸边凉亭水榭柳绿成荫，碧水青山相映成辉，有"塞外西湖"之称。

置身哈素海，极目远眺，只见晴空碧水，蔚蓝一色，蒲萍丛丛，轻舟点点，你会觉得哈素海宛如已一副淡雅的水墨画。如果你停舟湖中，看对对欧鸟翻飞底空，群群野鸭出没苇丛，听远处高亢聊亮的渔歌，近旁鱼跃出水波剌剌的声响，你会感觉到哈素海像一首诗。

这一切是 美的。当你把这些和流传在群众中的动人传说联系起来是，你觉得哈素海更美。

秦长城现在，我们所处的位置是固阳县城正北7公里处，请大家向两边的山坡上看，这条宛若游龙、蜿蜒于群山之中的石墙就是我们要参观的世界历史文化遗产、国家级重点文物保护单位——秦长城。秦长城始建于秦始皇三十三年(前220xx年)，是秦大将蒙恬率军30万北抗匈奴而筑。后来汉武帝又派卫青进行过修复，故又称秦汉长城，距今已有2200余年。

请大家随我从步道登城，边走边听我为您介绍。秦长城西起狼山西端，东经武川县出大青山，在呼和浩特北郊红山口东侧与战国赵长城相接，在固阳境内横穿中部，蜿蜒于色尔腾山北坡上，长度约为120公里。我们现在看到的这段秦长城是保存比较完好的一段，它的修筑采取就地取材的方式，墙体多以黑褐色厚石片垒砌，建于山峦的阳面半坡上，在石料丰富的山地一般为石筑，在低山、坡势较缓地带采用石土混筑方法，两侧垒砌石头，中间填以土石，山隘谷口及平川地带采用夯土建筑。秦长城城墙最高处4.5米，顶宽2.8米，在城墙内侧，每隔千米有一座烽火台，也是用石块砌成，这就是烽燧遗址。秦长城的烽燧与长城主体分离，位于长城内侧的山头，烽烽相望，颇为壮观。可能有的游客已经发现了，在城墙的下面，隔一段就有一个方形的孔洞，它在长城上起什么作用呢?对，这就是古人专门为长城设计的排水系统，可见这些戍边将士们不仅仅只会打仗，还懂建筑呢，真可谓是有勇有谋啊!您随手拾起一块散落的砌城石片，可以清晰地看到上面有一个或几个方形的孔，这就是有名的“箭穿石”。相传是当年匈奴军队猛烈攻城的时候，万箭齐发留下的。在固阳秦长城红石板沟段有一处豁口，相传就是孟姜女千里寻夫不见，哭倒长城的地方。

现在我们所站的地方是一个极具历史意义的地方——蒙恬大将军的点将台，相传是当年秦大将蒙恬战前点兵列队迎战匈奴的地方。站在这里，眺望巍峨的群山，壮观的城障，遥想始皇当年，狼烟四起，号角连天，一统天下，气度非凡。不知是否能激起您浮想联翩?金堑壕是我国古代金国所修筑的“长城”，又作“金界壕”、“金长城”。

据《金史》记载，天眷元年(1138年)以前，曾在东北路泰州境内筑堑壕一道，后又修筑了东北路、临潢路、西北路和西南路堑壕，并将其连成一线。该堑壕东起呼伦贝尔市，西至固阳县大青山北侧，全长近20xx公里。经包头的金堑壕呈南北走向，全长70余公里。在固阳县城东南方向7公里处明磴山北坡的堑壕是保存最完好的一段，长约10公里，堑壕上的土楞还清晰可见，高度为2～5米不等，每隔1～2公里处设有方形土墩围墙。据说是金世宗为防御北方鞑靼(蒙古)的进攻而修筑，当时在达茂旗境内繁衍生息的汪古部就曾为金王朝守护堑壕，后降附蒙古军的。到现在，还有以“堑壕”取名的村名和地名。怀朔镇与两个皇帝在固阳县城东北方向35公里处有一古城，城垣明显，呈不规则长方形，城墙周长4667米，面积约为1.6平方公里。在城内发现一座北魏时期的佛教殿堂遗址——“土窑”，出土了全国罕见的泥塑佛像，并有铜菩萨塑像、石臼、陶罐等大量北魏时代的文物。据考古专家考证，该古城就是北魏时北方六镇之一的怀朔镇遗址，是迄今为止发现的内蒙古西部地区规模较大的北魏古城遗址。现被列为自治区级重点文物保护单位。

怀朔镇最早建于北魏始光年间(424～420xx年)，距今已有1500多年的历史，当时属朔州管辖。北魏为保卫国都平城(今大同)，在北方陆续设置了沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒等国防六镇，其中怀朔镇被史家看作北魏之咽喉或六镇之首，在政治、军事、经济方面作用重大。既可屯兵防范柔然等外敌入侵，又可发挥农业生产基地效应。当时通往阴山南北的一条重要通道稒阳道(今包头昆都仑沟)就由其扼守。当时，怀朔镇管辖范围大，统领五郡十三县，当时的镇将除统领怀朔镇军事外，还统领沃野、武川两镇的军事。北齐开国皇帝高洋之父高欢(追尊为神武皇帝)从这里起家，北齐建立后从皇帝到大臣、将领几乎都是怀朔镇人，后又有怀朔镇乱世名将侯景灭南梁而自称汉帝(不久被部下刺杀)。 因此，怀朔镇当之无愧地被称为“六镇之首”。

北魏设置怀朔镇后，北魏太武帝拓跋焘及献文帝经常亲自带兵主动向柔然进攻;传说花木兰替父从军就曾驻防在这里;494年著名地理学家郦道元陪同北魏孝文帝专门来怀朔镇巡视达七天之久。

但如此重要的军事重镇也逃脱不了灭亡的命运，由于北魏朝廷日渐腐败，520xx年，发生了影响巨大的“六镇起义”。后历经战乱，怀朔镇很快成了荒无人烟之地。北魏永熙三年(537年)朔州内迁，怀朔镇废弃。从建立到废弃整整经历了一个世纪，到今天，我们只能从遗迹中来想象当年怀朔镇的盛况规模、宏伟气势了。

女士们、先生们，你们好!

欢迎到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下咱们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里(呼伦贝尔)有一个美丽的传说。在非常久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。

呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。

(进入草原时)

现在，咱们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。

(来到蒙古包)

这就是刚才咱们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接咱们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在咱们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。

(走出蒙古包)

在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。

(介绍蒙古族人的身体状况)

到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。

(介绍蒙古族饮食习惯)

先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。

来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。

(介绍蒙古族服饰)

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。

(介绍蒙古包)

来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?

根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。

说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”(墙壁架)立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”(椽子)片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。

各位团友，女士们、先生们、小朋友们：大家早上(中午、下午、晚上)好!我是大家在内蒙古的导游，我姓王，大家叫我小王就可以了，请允许我代表内蒙古旅行社全体员工，并以内蒙古各族同胞的名义对大家的光临表示热烈的欢迎!身为你们这次旅游的导游，为了欢迎你们的到来，我昨天特别写了一些关于这次内蒙古旅游的导游词介绍，首先请让我用蒙古语向前来作内蒙古之旅的每一位朋友深情地问候一声“他，赛白呶(náo)”!——这句蒙古族日常礼仪用语的确切含义是“您好”!(边说边微笑、鞠躬示意)中国有句古话，记得是孔子说的吧——“有朋自远方来，不亦乐乎”!确实，对来自五湖四海、七洲四洋的中外宾朋，好客的内蒙古人真是感到无比的欢欣。

内蒙古自治区简称“内蒙古”，是中国成立最早的蒙古族聚居的省级民族区域自治地方。她成立于1947年5月1日，比中华人民共和国的诞生还早两年零五个月，是新中国5个自治区中成立最早的一个，被周恩来誉为“模范自治区”。20xx年夏秋之交，适逢内蒙古自治区成立六十周年大庆盛典，大家恰好在此时踏上这块物华天宝、地灵人杰的神奇热土，亲眼目睹内蒙古万象更新、欣欣向荣之胜景和民族团结、社会和谐、市场繁荣、异彩纷呈之盛况，真是幸运有福之人啊!让我们在内蒙古草原城乡纵情游览，有福同享吧。内蒙古地处祖国北疆，边临俄、蒙二国，毗邻黑、吉、辽、冀、晋、陕、宁、甘八省区，靠近京、津两大都市，土地面积118.3万平方公里，占国土总面积近1/8，在全国34个省、区、市和特区中位列第三(仅次于新疆、西藏)，接近于5个英国的面积，比两个法国或3个日本都要大出好几万平方公里。北部与俄罗斯、蒙古接壤，边境线长4221公里，东西横跨2500公里，南北纵距1700多公里。

在这广袤而富饶的土地上，遍布着举世闻名的草原牧场和大漠山川。内蒙古宏观草原面积8666.7万公顷，其中可利用草场6818万公顷，是世界四大草原之一，居全国五大牧场之首。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”——脍炙人口的北朝民歌《敕勒歌》所描述的以古代敕勒川(今呼和浩特平原)为代表的内蒙古草原的壮美景观，千百年来不知令多少人心驰而神往、痴迷而陶醉。“东林西铁，遍地矿藏”，更为内蒙古现代化建设提供了充实的资源保障。

内蒙古现有12个盟市101个旗县市区(含两个计划单列市)、49个民族。20xx年底，全自治区在籍总人口数为万2392.35(常住人口实为2416.82万人)，其中蒙古族人口423.83万，占全区总人口近18%，占全国蒙古族人口的78%以上，占世界蒙古族人口的一半以上。根据中国共产党的民族区域自治政策，内蒙古的蒙古族人口尽管少于汉族，是少数民族，但属于自治民族，俗称“主体民族”;聚居在呼伦贝尔市境内的达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族在各自的自治旗内，也是那里的自治民族，即“主体民族”。

蒙古族是地球人都知道的伟大民族。这个民族有着悠久而辉煌的历史、淳朴憨厚的风格和热情好客的传统。成吉思汗(hán)、忽必烈、阿勒坦汗、孝庄文皇后、明安图、蒲松龄、李四光、乌兰夫等，都是这个民族杰出的代表人物，而斯琴高娃、腾格尔等，则又是当今妇孺皆知的蒙古族影视名星或著名歌唱家，说到这里我还想向大家介绍一下我们的导游助理小刘就是一个地地道道的蒙古族，她的嗓子也很不错呢。

玉龙沙湖面达1万余亩，湖中有十几座沙岛，十分独特。

布日敦湖一万多亩的淡水资源，盛产?、鲤、鲢、草、大银鱼等十二种鱼类，在湖北面一望无际的大沙漠边缘，平地耸立起一座奇形怪状的石山，山上的怪石和树木千姿百态，有鸽子石、鹌鹑石、蘑菇石、坛子石、阴阳石，个个活灵活现，惟妙惟肖。

湖西南部的黄花山和西北部的大黑山，像两面巨大的屏风一样矗立着，山有上驼佛、仙人指、龙门等奇峰怪石。

草原与沙漠争辉，构成了一道独特的自然风景线。

还有古朴的民族风情，有优美动人的蒙古族歌舞，有风味独具的蒙古族食品，有特色浓郁的蒙古包，还有传统的草原“那达慕”盛会和祭敖包的隆重庆典。荡舟湖上，置身草原，举步沙漠，放眼远瞻，碧水、白沙、锦鳞跳跃，大漠孤烟，雄伟壮观。

布日敦乳制品厂为您提供丰富的纯天然奶食品，纯奶酿制的蒙特醇奶酒为您提神助兴。

该旅游区建有旅游纪念品商店一处，有种类蒙古族服饰、用品近百种，可供游客选购。旅游区出产的吉祥甘露矿泉水，含有多种对人体有益的矿物质，深受游客好评。

今年又新建高档住宿蒙古包10个，解决了景区住宿难的问题。娱乐项目上，新增沙漠乘驼、沙地越野等娱乐项目，新建高档赛马场一处，新开发了浩道图山景区。

昭君墓位于呼和浩特市南9公里的大黑河南岸冲积平原上，。墓身为人工夯筑的封土堆，矗立在一片平畴中，更显其巍峨高耸，姿态雄伟。远望陵墓呈青黛色，唐朝诗人杜甫到此游览时，曾留下过“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏” 的诗句。据说每年“凉秋九月，塞外草衰”的时候，唯有昭君墓上草色青青，因此，历代相传称为“青冢”;还有一种说法,蒙语称“特本儿乌尔虎”，古时称“青冢”。因此“青冢拥黛”被誉为呼和浩特八景之一。

王昭君名嫱，西汉南郡秭归宝坪(今属湖北省兴山县)人。相传有“落雁”之美，为中国古代四大美女之一。元帝时被选入宫，竟宁元年(公元前33 年)匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿出嫁远入匈奴，后立为宁胡阏氏，留下了脍炙人口的“昭君出塞”的故事。唐代杜信《通典》中最早记载了这座昭君墓，以后历代记载甚多，昭君墓封土堆，高达33米，占地1.3公顷。墓前有平台及阶梯相连，与中原地区汉代帝王陵墓的形制颇近。第二层平台及墓顶各建有一亭。伫立墓顶，极目远眺，阴山逶迤峥嵘，平畴阡陌纵横，墓草青青，古木参天。昭君墓周围景色宜人，加上晨曦或晚霞的映照，墓地的景色似乎时时都有变化。民间传说昭君墓一日三变，“晨如峰，午如钟，西如纵”，更增添了昭君墓这一塞外孤坟的神秘色彩。

墓前侧有文物陈列室展出昭君有关文物。墓前立董必武题《谒昭君墓》诗碑，诗曰：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”诗碑后侧还竖立有历代歌颂昭君功绩的石碑7通。诗碑前方有新近落成的呼韩邪单于与王昭君马上并辔而行的大型铜铸雕像，雕像高3.95米、重5吨，形态逼真，两匹骏马相依，单于和阏氏英姿丰采，沉浸在一片和睦、喜悦的气氛之中。昭君出塞和亲是民族团结的象征。

近期新设了接待室、陈列室、书画社等服务设施。站在墓顶，可眺望呼和浩特市景。昭君莫已被列为自治区重点文物保护单位。

世界上还有几个民族豢养着成群的牛羊，骑马射箭样样精通?

世界上还有几个民族居无定所，走到哪儿就在哪儿安家立户?

世界上还有几个民族足迹踏遍各处草原，有着“草原骄子”这样的美誉?

还是先让我们开拓眼界将视线移动到我国的边疆——内蒙古吧。

内蒙古，地处中华人民共和国北部边疆。居住于内蒙古的蒙古族，素有“马背上的民族”一称，他们热情好客，每当有客人驾临，皆是手捧洁白的哈达，为客人献上欢快的“萨吾尔登”。亦或是手端盛着美酒的银杯，一饮而尽，用蒙古族特有的方式，为客人献上最诚挚的祝福。若你有幸收到蒙古族人的邀请，定会情不自禁地赞美蒙古包的实惠与美观。这时候，你可以用临时学来的蒙语“赛努，赛努!”来表达自己对主人技艺的由衷赞叹，一句蒙古话说出来，主人便会发自内心的高兴。

“男儿血，英雄色。为我一呼，江海回荡。山寂寂，水殇殇，纵横奔突显锋芒!”瞧，多么具有血性的词句。如今蒙古族人的醇厚与朴实，或许已经让人看不出他们曾经有着“上帝之鞭”这样的凶名。纵使时光荏苒，昔日的战士成了今日的牧民，但是勇敢和坚韧却一直深埋在他们的骨子里，永远无法挫灭。在一年一度的那达慕上，蒙古男儿们都会竭尽全力展示自己的英勇，去争夺各项比赛的冠军。诸如摔跤，若是成功击败了所有对手，就能得到丰厚的九九八十一礼，并获得“巨人”的称号，而冠军之后，则按名次分别获得“雄狮”“大象”“雄鹰”等。除此之外，那达慕还有惊险刺激的赛马，令人赞赏的射箭，有争强好胜的棋艺，引人入胜的歌舞……这场盛会将会接连持续几日!

一首颇为豪气的敕勒歌，写出内蒙男儿的本色，写出蒙古人民对大地的崇敬与希冀。一曲曲由马头琴奏出的郎朗乐声，承载着草原骄子的壮志豪情!惟愿他们能秉持自身，让独属于蒙古族的傲骨和傲气传承千秋万代，生生不息。

巴丹沙漠地处内蒙古阿拉善盟境内,总面积4.7万平方公里,为我国第三世界第四大沙漠,其中西北部还有1万多平方公里的沙漠至今没有人类的足迹.海拔高度在1200-1700米之间,沙山相对高度可达500多米,堪称”沙漠珠穆玛峰”.巴丹沙漠集合了沙漠的瑰丽,以其高、陡、险、俊著称于世。奇峰、鸣沙，湖泊、神泉号称巴丹沙漠“四绝”。

高大的复合型沙丘链和金字塔状沙丘，貌似“山”一般，沙峰、沙壑、沙峭、沙壁、沙窝、沙刃随处见，景象奇伟壮观，缤纷多姿。在沙漠腹地，高峰林立，峰峦叠嶂，沙脊如削。奇特的沙漠造型，是进行沙漠探险旅游的理想之地。遍布巴丹沙漠的鸣沙誉为“世界鸣沙王国”。

它所发出的声音犹如飞机群轰鸣声，沉闷而深远，数公里外清晰可闻，无不使人刺激异常。巴丹沙漠在有许多内陆小湖，湖泊四周芦苇丛生，湖水碧波荡漾，水鸟嬉戏，确有“漠中江南”之奇景，高大的沙山和晶莹的海子相映成趣，湖光沙色，叫人心静神怡，是游客放松身心的绝好去处。这里还流传着许多美妙动人的传说。又为巴丹沙漠增添了许多神秘旅游环境容量，又可以满足不同层次游客的需要，进行多种形式和内容的旅游活动。巴丹沙漠以其特有的自然景观吸引着大量中外游客和专家学者。

1993年，中国、德国联合考察队对巴丹沙漠进行了综合考察，获得了大量有价值的数据和资料，发现了驼鸟和古动物化石，包括恐龙化石。在沙漠腹地的湖泊周围还发现了大量的新石器和旧石器，其中大量石器碎片和色粗陶片。经考古分析，是3000-5020_年前人类活动的遗迹，有很高的研究价值。

1996年德国探险旅行家包曼出版了《巴丹沙漠》一书，轰动了欧洲。1998年3月在美国召开的国际探险旅游博览会上中国唯一推出的项目就是巴丹沙漠旅游线路，引起外国旅游部门极大的关注。因此，巴丹沙漠旅游业发展前景十分广阔。

朋友，来吧。感受大漠、驼铃、夕阳、月夜、秋风的韵味，是何等的情调，清新纯净的空气，蓝澈的天空，没有受到任何污染的自然环境，会使您领略到一种原始的、空旷的、与世无争的宁静，不啻人间仙境。那份感觉，那种享受，使您留连忘返，永久难忘。我们将竭诚为中外游客提供优质的服务，必会让您玩得潇洒，游得尽兴。

朋友，来吧!美丽神奇的巴丹欢迎您，勤劳朴实的阿右旗各族人民欢迎您。我们热忱欢迎各界朋友来这里旅游、观光、探险，与我们共同投资开发建设这块神奇的热土。

“中国达斡尔民族园”位于内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗尼尔基北9千米处的群山地带，西邻111国道，交通方便，东面是国家“十五”计划工程、西部大开发标志性工程――尼尔基水利枢纽工程蓄水后形成的纳文湖。民族园工程投资1000万元，20_年开工建设，现已开园迎客。

达斡尔民族园规模宏大，占地面积2184100平方米。这里植被繁茂、空气清新，自然风光秀美。民族园立意新颖，地方特色浓厚，具备举行节日庆典、民族祭粑、文体娱乐、民俗生态旅游、传统教育、休闲度假等多种功能，是莫力达瓦最具代表性的旅游景点。民族园东边有一个半径45米的圆形休闲广场，广场中央矗立着高大的民族图腾圆柱，柱身四周塑有达斡尔族曾崇拜的原始图腾物和人们生产、生活的历史场景，画面精美、历史感强、民族特色鲜明。柱顶有一只雄鹰(海东青)昂首振翅，搏击长空，意寓勤劳、勇猛、智慧的达斡尔族及莫力达瓦人在向着美好的未来奋力腾飞。

环绕图腾柱的是反映达斡尔历史上生产生活中使用的大轮车、弓箭、摇篮、神鼓等器物和人们饲养的羊、狗等。广场上两面达斡尔族历史文化墙，艺术地再现了达斡尔族的历史神话传说、生产、生活、文体活动等场面。民族园的东南面屹立着一座无名英雄纪念碑，高大肃穆的纪念碑上嵌着钢板雕塑，塑有清初至今，数百年来达斡尔族参与抗击沙俄、抗日御敌、解放战争等浴血奋战的英雄群像，碑文介绍了达斡尔族人民为保家卫园、民族解放、建立新中国所做出的卓越贡献，寄托了后人对先烈的无限崇敬和追思。

中国达斡尔民族园为AAA级景点!

朋友们，现在我们要去的景区是蒙古风情园。蒙古风情园位于内蒙古自治区首府呼和浩特市南郊，占地2万亩(一期工程占地l万亩)。是由鄂尔多斯东方路桥集团投资3.4亿元兴建的以蒙古族文化、风俗和草原(恢复)生态为主的大型旅游景区。

大家看到远处的三个大的形似蒙古包的建筑就是景区的主要建筑之一――可汗宫大酒店，可汗宫大酒店是按照四星级标准建造的集住宿、餐饮、娱乐为一体的主体型酒店。除了可汗宫大酒店以外，景区最重要的建筑设施还有各个主题鲜明的游览景点了。

大家可以从“园区交通游览图”上看到景区的主要建设都集中在这三千亩的范围内，包括蒙古大道、可汗宫大酒店、成吉思汗广场、成吉思汗纪念堂、马文化博物馆、蒙古大汗营、蒙古部落、苏勒德吉格、白云塔拉民俗园、王爷府(规划项目)、知青园、宗教寺庙区(规划项目)、赛马场、草原神舟航天台、草原奇石馆15个主题景区。在这里各位可以领略到蒙古文化中最精湛的内容和蒙古族古老的生活习俗，同时大家还可以通过参加一些具有蒙古族特点的娱乐活动，加深对这种文化内涵的了解，我们的景区可以说是蒙占族文化精华的浓缩。这里能够让您领略到悠久而古老的蒙古族文化，亲身体验一下蒙古族游牧生活。

当然除了这15个特色鲜明的主题旅游景区以外我们还为游客的草原之行提供了广袤、宽阔的草原――七千亩精品草原。七千亩精品草原是我们规划的一片原生态草原，这里的草都是自然生长的。为了让大家亲身体验一下草原牧民的日常生活习俗，我们在这七千亩的原生态草原里还设立了7座特色鲜明的草原浩特(草原人家)。这些草原浩特都是按照蒙古民族一定的风俗习惯和生活习俗设立的，每一个草原浩特都拥有自己鲜明的特色。如制作生产用品和生活用品以及奶制品，我们草原上最淳朴勤劳的老额吉会在现场教您制作，有的浩特还有巴克希(师傅)教授骑马、射箭、摔跤等等竞技类或是技能类活动。通过参与竞技类的项目，大家能够真正的感觉到自己就是蒙古人，就是这茫茫草原的主人。各位在这里不仅可以吃到地道纯正的蒙古族食品，还可以欣赏到富有地方民俗特色的文艺表演。

此外园区还为大家修建了3个大小不同的草原渔村，大家在草地上玩累了，还可以下到水中和鱼儿嬉戏一番，或用您手中的鱼杆为自己丰盛的晚餐再添一道可口的鱼菜。享受一下自给自足、怡然自乐的独特心情。这就是蒙古风情园。“走进蒙古风情园，做一天蒙古人”就是我们要传播给各位的信息。那么大家就随着我的脚步一同迈进蒙古文化之园――蒙古风情园，共同领略博大精深的蒙古文化吧!大家一定听过这样的一个比喻，说我们内蒙古是“歌的海洋，酒的故乡”，因此各位如果想做一回马背上的民族，就得入乡随俗了，那就先从我们蒙古族的传统礼仪开始吧。大家现在看到的，就是我们极富蒙古族风情特色的入园大门“风情园彩虹门”。

彩虹门是一座跨度长99米的巨型拱形大门，诸位由下向上看，最底端是一条洁白的巨型哈达。对于蒙古族来说，洁白是乳汁的颜色，是圣洁，善良，友好和正义的表示。洁白的哈达是献给客人最诚挚的礼物。哈达，是蒙古族人民的一种十分厚重的礼物，只有最最珍贵的客人才会收到主人敬献的哈达。在藏语里哈达是两个字组合而成的，也就是哈和达。哈的意思是“嘴上的”，达的意思是“一匹马”，合起来哈达的意思就是“嘴上的一匹马”。看来，马能帮人解决吃饭问题。众所周知，马匹对于蒙古族和藏族是十分重要的生产、生活伴侣，足见敬献哈达的礼节是多么的隆重。

大家请看，蒙古风情园的吉祥哈达正向各位尊贵的客人致以最诚挚、最热烈的欢迎――欢迎您到草原来!大家可能很奇怪，为什么要用9这个数字呢?在蒙古族看来9是一个吉祥的数字，也是一个圆满的数字。婚礼或王宫送礼，讲求九礼，是一九到九九不等，九九就是八十一件礼品，这是最高的。给那达慕竞赛中夺魁的搏克手(摔跤手)的奖励，一般是一九的礼品。这里的99是指99天，亦即九十九个天，萨满教把天分为许多种，诸天各司其职。成吉思汗陵阴历三月二十一日的大祭，就是祭祀99天的。我们的99米哈达的蔚蓝色，都是象征天空即“长生天”的。

诸位再向上看，上面就是这样一条蔚蓝色的哈达，热情好客的蒙古风情园人民献上一条蔚蓝的哈达，表达对您最真诚的敬意。敬献哈达是蒙古族世代相传的一种礼俗，一条圣洁的哈达，不仅是对您情深谊厚的表现，而且是蒙汉之间、宾主之间增进友谊，互助互爱的联络纽带。

高高在上的那几个有点像兵器的装饰物就是蒙古族最高权力的象征――苏勒德。苏勒德在蒙古族中是族徽、是战神、是威严和神圣的标志、是精气神的综合体、是所向披靡的精神旗帜。它是用九九八十一绺公马之鬃，栽在一柄长矛矛头下的圆盘上做成的，使用之前要开光。相传成吉思汗幼年的时候，因为父亲去世、部众叛离，他的母亲诃额仑夫人就曾举着它，以其神勇之力召唤过失散的部众。

篇二：内蒙古风情园导游词

近日，我去了一个安静的地方。之所以说安静，是因为与景致而言，它不如气候温润、草原青绿时那般游客众多;与我个人而言，虽少了友人相伴，徒步于各种景致，倒是留下几分独行的静谧。日日守在暖屋中，竟不曾细细感受一番冬日该有的气质，得缘来到蒙古风情园，正契合了游玩的心境。

走近蒙古风情园的彩虹门，远望整个景区，视野中无巨型的高大建筑，显出一份让人亲近的平和。仰望头顶，天似穹庐，碧空万里，伴着周遭的凉意，耳际不断传来如铃声般影影绰绰的响声，仔细寻来，原来是彩虹门上的“苏勒德”铁穗在轻风的吹动中发出的声音。伴着这种乐声，踏上蒙古大道，道路两边矗立着20组雕塑，有文字、有人物，边走边看，这些雕塑倒成了不错的信息导游。

一路向西折北，便可见成吉思汗广场和成吉思汗纪念堂。纪念堂整体建筑结构为坛、堂结合，每年的阴历5月12在此处举行大型祭祀仪式，如果恰逢当日来到蒙古风情园，便可领略蒙古族崇拜成吉思汗的传统祭祀文化。堂的外墙上是用不同文字雕刻的成吉思汗箴言，如“欲治身，先治心;欲责人，先责己”，“君臣才智，治国之本;妻子贤惠，安家之宝”，“临民之道如乳牛，临敌之道如鸷鸟”等。纪念堂前的两侧，有两块横形大石碑，上有刻文，一为《朵日纳祭》，一为《成吉思汗纪念堂记》。

成吉思汗纪念堂左后方为马文化博物馆，馆中通过实物和文字展示了骏马春秋(马的进化历程、驯化之谜、蒙古马的特长优势、蒙古族的牧马技术)，鞍马骑士(蒙元甲骑震撼世界、明清蒙骑驰骋全国)，马背生涯(马鞍上的衣冠风尚、游牧中的饮食习俗)，马跃神州(蒙古马兴繁草原经济、蒙古马遍输中原大地)，烈马英风(驰马竞技中的英雄本色、翰墨弦歌里的马背豪情)，天马神韵(爱马饰马的民族情结、敬马崇马的神化宗教)等主题内容展示。马文化博物馆西侧有蒙古大汗营、苏勒德吉格，再向南行有人工湖、篝火台、草原神州航天台、赛马场、腾格里敖包等，走到近处，相形静默，少了人声的嘈杂，多了细看景物的耐心，整体虽无历史的厚重，却有直接明了的轻快。

再向西行便是七千亩的草原，名为甘迪尔草原，向西远望，枯草漫漫。虽已枯黄，却不失劲力，再加上洒洒漫漫蔓延成野，倒是多了几分气势。夏日有沁人的绿野，冬日有动人的苍茫。站在一旁，你能听到轻风扫过时枯草发出的簌簌声响，如果此时无人与你交流，不妨静静不动，听听草儿诉说的声音。

识得景中致，静得心中情。冬日里，如果想出去转一转，不想人群太过吵杂，不想离城市太远，呼和浩特市近郊的蒙古风情园亦是一个可欣赏之处。

可汗大酒店位于蒙古风情园内，蒙古大道北侧，是园中不可缺失的一景。整个建筑以蒙古包为建筑母体，形成古列延式建筑群落。建筑延伸处有水环绕，与蒙古包建筑所特有的蓝天、白云，以及近处的草地相形成景，许多游客来到这里，总会在酒店前留影，足见其别样的风格特征。

可汗宫大酒店有普通标准间、景观房、豪华标准间、商务套间、豪华套间等，游客可以根据自己的需要选择。

从呼和浩特火车站(汽车站)乘坐1路(或71路)公交车，在南茶坊站下车，换乘6路,在蒙古风情园景区站下车即到。从呼和浩特市白塔国际机场站乘坐97路公交车，在海亮广场站下车，步行至中国联通内蒙古分公司站，乘坐71路(或1路, 56路,58路)，在南茶坊站下车，乘坐6路，在蒙古风情园景区站下车即到。

达尔滨湖国家森林公园，位于鄂伦春自治旗境内，诺敏河与毕拉河流域中上游，大兴安岭东麓献坡，隶属于内蒙古大兴安岭木管局毕拉河林业局，公园总面积为22081公顷，森林覆盖率达75.3%，自然景观十分丰富。

达尔滨湖湖面方圆15平方公里，东西长5公里，南北宽2公里，湖最深处有10多米，呈椭圆形，是由古代火山喷发的熔岩堵塞河谷形成的堰塞湖。湖面四周环山，层峦叠嶂。黑石砬子、褐石砬子，奇峰突兀，纹理斐然，还有红、黄、褐、绿等五颜六色的火焰石。湖畔奇石磷峋，在奇石块上披满藓苔，在断裂的石缝里长满了花草。湖的四周是浓密的原始森林，湖面四周还有粉红色、浅红色的水浮莲花、白色菱角花，湖面时而鱼跃。野鸡、鱼鹰、鸿雁、乌鸡、松鸡、啄木鸟、丹顶鹤、白天鹅盘旋于湖面、林间。达尔滨湖被人们誉为林海中的“天然公园”。

林海石瀑

我们前方一望无际的黑色石滩，就是被称为“林海石瀑”的火山熔岩石带，它绵延十几公里浩浩荡荡，我们看到它，就可以想象到当年火山喷发时火山熔岩滚滚流动的壮观场面。大家看到石海间婀娜多姿的落叶乔木，时黄菠萝树，在此地见到，可能与火山熔岩区地温较高有关。

兴安杜鹃林

现在，我们看到的灌木林就是脸面十几公里的兴安杜鹃林，它沿“林海石瀑”围成一周。每值五月中旬，姹紫嫣红的兴安杜鹃衬着尚未完全笑容的皑皑白雪，在这沉睡九万多年的玄武岩上怒放。红色杜鹃花和白色的积雪交相辉映，错落有致地分布，宛若仙境。所以，这里也称“杜鹃花山谷”。每年的兴安杜鹃节，这里都有欣赏兴安杜鹃的活动。我们可以在此摄影留念、记录下这大自然的鬼斧神工的美景。

神指峡

穿过这片杜鹃林，约800米左右，我们就会看到大兴安岭唯一的一条大峡谷——神指峡。神指峡长约数千米，深30——50米，两岸宽约100——150米，时火山喷发时冲击出的沟壑。这两座突兀怪显的石峰，远远望去似首尾相连，又似相互对峙;瀑布由山石间飞流直下，毕拉河水从峡谷穿梭而下，注入诺敏河。峡谷两岸植被大多为针叶，阔叶混交林;河床遍布火山熔岩。这里河水清澈、水流湍急，水深1——1.5米。河水流动的声音，在数百米之外的都可以听得真真切切。

四方山

四方山位于诺敏镇西北30公里，毕拉河以南，诺敏河以西的群山之上。山体海拔933米，号称“大兴安岭的巨魁”;山顶东西长500多米，南北宽约300多米，由火山喷发形成方形;山顶平坦，林木茂密。站在四方山上，极目远眺，群山低首朝拜。本旗护林防火指挥部的瞭望台就设在这里，可以随时发现方圆百里之遥的火情，人称大兴安岭的“眼睛”。

天池

四方山有一泉水和雨水汇集的天然湖泊——“天池”。“天池”时一个长5米、宽30米的椭圆形湖。四周都是蜂窝状的礁石，为火山岩浆冷却后倾城的高耸石壁，象一堵石筑成的墙。池水碧绿幽深，看不到底，水平如镜，水面上映着蓝天白云，显得格外安谧宁静。环池四周树木葱茂，繁花似锦。听松涛滚滚，桦叶沙沙，蛙鸣鸟唱，时而飘来松脂和野花的芳香，身临其境，如同置身于传说中的瑶池仙境一般。

达尔滨湖别墅

下面我们将去我们下榻的住处达尔滨湖别墅，是在达尔滨湖畔建造的仿欧式建筑风格的木刻楞，它依山而建，由田园山庄的幽静，有鱼米之乡的享乐。内设有双人标准间、单间，在房间里可观赏湖光山色，聆听百鸟私语。希望您能在这里度过一段愉快的时光。

各位团友，现在我们前往呼伦贝尔草原的著名景区呼伦湖参观。大家知道呼伦贝尔大草原自然条件得天独厚，这些都有赖于自然地理条件。其中草原著名的明珠就是呼伦湖。

呼伦湖又名达赉湖。“呼伦”是蒙古语“哈溜”音转而来，意为“水獭”。蒙古族有用动植物的名称为山川、河流起名称的习俗，因历史上湖中盛产水獭而得名。“达赉”，也是蒙古语，意为“海”，意思是像海一样大的湖泊，意指此湖之大。呼伦湖湖面呈不规则斜长方形，呈东北至西南方向，长度为93公里，最大宽度为41公里，湖周长447公里，湖水面积2339平方公里(近年由于水量减少，实际面积已不足20__平方公里)。平均水深5.7米，最大水深10米。呼伦湖水的补给来源一是承接大气降水，二是克鲁伦河、乌尔逊河、达兰鄂罗木河(新开河)的注入，形成了一个渔业生产的整体，成为供鱼类栖息、繁衍的天然有机水系。著名的呼伦八景分别为水上日出、湖天蜃楼、石桩恋马、玉滩淘浪、虎啸呼伦、象山望月、芦荡栖鸟、鸥岛听琴。观看日出和蜃景，这要等天公作美。另外6处景点，各领风骚，旅游者要多付辛劳，才能如偿以愿。夏季的呼伦湖区气候温凉，是避暑佳境。绮丽的自然风光和多彩的民族风情，又使呼伦湖成为一方旅游胜地。

旅游点上的活动项目丰富多彩。游客可以穿上蒙古袍，骑着骏马奔驰;也可以骑着双峰驼漫步或乘坐原始的勒勒车漫游。还可划着小船在呼和诺尔湖中垂钓，或背着猎枪到附近的林中草地狩猎。从海拉尔乘车沿301国道北行，车过陈巴尔虎旗旗府巴彦库仁镇10公里，一个湖泊便闯进了你的眼帘，这就是呼伦诺尔湖。在湖西岸的山岗上，有一座由蒙古包型高大建筑为主组成的蒙古包群，这便是接待中外游客的呼和诺尔旅游点，也是呼和诺尔草原旅游节和那达慕的会场所。

旅游点上砖木结构的蒙古包型多功能大厅建筑面积520余平方米，高20余米，大厅宽敞明亮，正对厅门处摆放成吉思汗画像，四壁镶嵌着成吉思汗版画组合系列。大厅和蒙古包可容纳600人同时就餐，还可以举办舞会、小型音乐会。大厅两侧设有24个蒙古包。蒙古包以4根色彩艳丽、金碧辉煌的蟠龙立柱支护，宽敞明亮，显得高贵、宏敞，气度不凡;壁毯壁画制作精美，图案古朴，色彩明快。牛、马、羊、骆驼栩栩如生，家具、茶具极富民族特色。在这里可以吃到草原风味"全羊宴"，手把肉、炒羊肉、爆羊肚、烤羊腿、烤羊肉串、炒心肝肺、炸肉丸、溜羊尾、羊肉汤等，还可以吃到用湖水清煮;汤白似乳、香味扑鼻的鲫鱼汤。这里还备有供游客乘骑的马匹、骆驼和乘坐的勒勒车、米力干车等。在这里既可以参加口径枪有奖射击比赛，还可以狩猎野鸭。游客既可在湖边垂钓、乘游船在湖中摇橹搬桨，也可以观看赛马、蒙古式摔跤、乌兰牧骑演出。参加草原篝火联欢晚会最富有诗情画意，游客可以尽情唱歌跳舞。在小卖店，还可以买到各种具有民族特色的旅游纪念品。“双湖鱼跃”是这儿独特的风景。每到7、8月份时，游人可到呼伦湖通往贝尔湖的一条河汊──鸟岗，你会看到成群的鱼儿，争先恐后地、密密匝匝地聚在鱼栅前，欢跃而起，真是一奇特的景象。

到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。

先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。

来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。

在老包头的发展过程中，晋商发挥了重要的作用。央视一套播出的《乔家大院》，重新引起了大家对于晋商的兴趣，剧中曾多次提到“包头”。清代的包头村、包头镇，民国的包头县，新中国建国初的包头市，都是以现在的东河区为根据地的。一、艰苦创业的乔贵发从明朝开始，晋商在中国历史上辉煌了500年，乔家起家比较晚，是在清中期，它活跃了200多年，只有一半的时间。虽然时间比较短，但是发家很快，而且衰落也比较晚，这是乔家与其他商帮不一样的地方。乔家发展中有三个起到划时代作用的人：乔贵发、乔贵发的孙子乔致庸、乔致庸的孙子乔映霞。他们三个在乔家历史上的作用是决定性的。 乔贵发，是乔家商业的创始人。他从小没有父母，在舅舅家长大，但他舅妈对他不太好，别人也瞧不起他;因为他说话不是很利索，就是非常老实，很能干活。大概在他青年时期，清乾隆六年(1741年)，他从山西祁县老家去绥远、包头一带做小买卖。刚出去的时候和一位姓秦的徐沟人合伙先开草料铺并经营豆腐、豆芽、烧饼、切面以及零星杂货，后来又经营银炉，打造妇女头上戴的头饰，两个人同心协力，省吃俭用，苦心经营，加上待人接物态度好，生意才日见起色，慢慢就起家了。 当时并没有正式字号，两人觉得应该起个名字，商量以后起名为“广盛公”。这是乔家第一个有名称的商号。乾隆后期，乔、秦两家把“广盛公”改为“复盛公”，以经营油、粮、米、面为主。后又开设了当铺、估衣铺、钱铺，逐渐向外拓展。当时包头就是个农村，是内蒙古游牧地区和中原汉族地区交界的地方。当时包头的商会很大，代替了政府的职能。这个地方势力最强的就是乔家，一直垄断着这里的贸易，势力越来越大，买卖越做越发达，财力越来越雄厚。后来，复盛公繁衍出许多子公司，最多时有14家，但许多财东抽大烟，逐渐撤走了资金，有人卖，乔家就买下来，到最后，秦家也撤资了，复盛公渐渐成为乔家的独门生意。现在乔家的店面已不复存在，但东河区将修建仿古一条街，同时房地产开发商看到了晋商文化的无限商机，开发了以房地产为主的贵发山庄。二、先有复盛公，后有包头城复盛公是包头最古老的商号之一，早有“先有复盛公，后有包头城”的说法。据考证，乾隆二年(1737年)，有山西祁县和徐沟的乔姓、秦姓二人到萨拉齐老官村谋生。他们二人后来迁到包头村，含辛茹苦经营草料、豆芽等产品，赚得一份产业，乾隆二十年(1755年)，正式开设了广盛公货铺，经营粮食、杂货等。嘉庆二十三年(1818年)，广盛公买卖因变欠债为盈余，从而把铺名改为复盛公。 电视剧《乔家大院》中的主人公乔致庸是乔贵发第三子全美的次子，也是乔家经商第三代人，生于嘉庆二十三年(1818年)，卒于光绪三十三年(1907年)，享年89岁。乔家商业从第一代乔贵发起家，到第三代由乔致庸大手笔经营，使乔家成为商业巨族，故致庸可谓乔家殷实家财的奠基人，人称他为“亮财主”。 乔致庸幼年读书很用功，中秀才后，曾雄心勃勃要走举人、进士的仕途。可是天命难违，不久长兄致广夭亡，父亲也相继去世，他便成了乔氏家族中三门的大梁，于是弃儒从商，走上了经商之路。乔致庸经商既有雄才大略，又多谋善断，是位商场高手。乔家在包头开办的复盛公商号，在他的策划下发展为复盛公、复盛西、复盛全、复盛协、复盛锦、复盛兴、复盛和等庞大的复字号商业网络，基本上垄断着包头商业市场。光绪十年(1884年)，致庸适应时代发展要求，创立了汇通天下的大德通、大德恒票号。在乔致庸的经营下，乔氏商业遍及全国各大商埠及水陆码头，业务繁荣，财多势旺，成为商场巨贾。当时在包头经商的各地商人很多，大的商号也很多，如“永合成”、“如月号”、“广恒西”等，但从规模、实力、影响上看，山西乔家还是最大的。 乔家曾在包头城内共开设复盛公、复盛西、复盛全等有19个店铺，有四五百名伙计，是包头城开办最早、实力最为雄厚的商号，在包头的发展过程中，乔家作为晋商的代表，发挥了重要的影响作用，所以才形成了“先有复盛公，后有包头城”的说法。包头有着悠久的商业传统，现在的东河区仍然商贸繁荣，现有各类市场40多处，商业网点6000多个，在自治区乃至我国西部地区的商业流通中占有重要地位。