内蒙古特色美食排行榜前十名（优秀20篇）

黑里河自然保护区位于赤峰市宁城县西部。这里森林覆盖面积达3000多公顷，素有“塞外西双版纳”之美誉，旅游区内峰峦叠翠，野生动植物品种繁多，是探险、狩猎和旅游的胜地。在1万多公顷的原始森林中，有松、柏、枫、椴、柞、桦等数十个高大树种，还有山葡萄、蕨菜、木耳、猴头蘑、黄花等名贵山珍和山核桃、山杏、山枣、山梨等野果。这里还是飞禽走兽的乐园。有山鸡、黄莺、山鹰、大鸨、山鸽、喜鹊、画眉、大雕、老鹳等珍贵鸟类。豹、熊、狼、狐狸、猞猁、山兔、狍子、獾、刺猬等出没山林。这里曾是游人墨客、帝王将相游玩狩猎的场所。清康熙帝曾在此围猎，设园林。游览区内有千姿百态、形神各异的奇峰怪石，悬崖峭壁。

关于贵州和内蒙古生态博物馆考察报告

可以看出，中国博物馆学会按照战略意图行事，考虑了(世界)几代生态博物馆，回顾和评价了生态博物馆发展经历，按照博物馆的成长趋势，扩大了国际合作。这是中国方面的一个明显特点。

从大的方面看，中国表现出了根据几个生态博物馆的经验，具有扩展建立国家生态博物馆联系网络的潜力。这一现象和世界其他国家已经建立生态博物馆联系网络的过程相似(例如法国、日本、意大利、波兰、瑞典、巴西和墨西哥)。在这一过程中，重要的是给予每一个生态博物馆和当地领导层以权利，允许他们在形成生态博物馆的相互联络中发挥作为参与者的作用。对于这一点，紧迫的是伴随着生态博物馆联系网络的建设(这通常是学者和政府权力机构的任务)，紧紧依靠各地生态博物馆的合作。建立一个生态博物馆联系网络，没有强有力和胜任的地方生态博物馆领导，将会影响生态博物馆的有效发展。

现有的中国生态博物馆中的信息中心是好的，既“临近”又“遥远”。“临近”是指生态博物馆有一个展示中心，介绍有关项目、地区和当地居民的信息。“遥远”，是指七个生态博物馆指南(中英文)介绍了地区和居民情况，但不幸的是，对于外国人来说，要想了解当地政府(关于交通、住房、教育、农业和手工艺)和当地居民的联系很难。可能的情况是，将整个中国生态博物馆发展项目的信息资料上网，这将使中外学者和七个生态博物馆获益，这将可能成为相互了解和相互交流的平台。

去参观中国生态博物馆仍然有一些问题。比如旅游路线问题可能还没有给予优先地位(缺少旅游设施，当地居民的收益潜力很低)。但是，尽管这几个生态博物馆位置遥远，每一个生态博物馆可以作为附近区域本民族的参照点。这些生态博物馆的潜能已经超越了保护自身的遗产，而是为周边类似村寨保护遗产树立了榜样。除了生态博物馆自身，成百万少数民族通过参观这些生态博物馆，会认识到自己遗产的重要性。

梭戛生态博物馆

强势：生态博物馆的建立提高了当地居民的生活水平(例如有了供水设施)，取得了居民的信任;大量居民参与保持当地遗产，依然保持此区域的生活特点;具有区域和当地居民的雄厚的独特性。

弱点：大多数古老的记忆和传统得到了保存，最难的问题是保存过去和连接现在(更进一步说，是“原真性”和“展示”);自治的生态博物馆领导在当地政治因素面前软弱无力(这是由于以前形成的后果)。

问题：谁从老房子中搬到了新房子中，是否现在居住于村寨的居民会在将来迁出?苗族居民是否需要金钱经济?比如，他们是否能够发展商业活动(例如纺织和刺绣)?苗族居民是否从生态博物馆中有收益?生态博物馆是否依赖居民自己可以发展?生态博物馆是否影响了他们的发展(举例来说，获得更好的居住条件)?对于整个苗族来说，此生态博物馆是否能作为参照点，其他苗族人是否参观此生态博物馆?生态博物馆怎样和地区发展计划相联系(例如，对景观和环境较小影响的条件下，是否可以作为非苗族人修复历史房屋的榜样)?

镇山生态博物馆

强势：从经济条件看，生态博物馆有收益(具有旅游饭馆和商店);已经意识到房屋的修复要保持地区建筑风格;一些青年人(可能是专家)参与了生态博物馆项目。

弱点：可能生态博物馆获益分配不均匀(有些青年人不理睬现存生态博物馆)。

问题：关于现在营业的商店和饭馆，是否由当地居民经营?还是这些活动依赖于地方商人?

敖伦苏木生态博物馆

强势：15户村民参与了生态博物馆管理，具有潜力参与和连续;地方民族博物馆(明年将在百灵庙城建成开馆)的工作人员将指导新的生态博物馆的工作;参观途径是特殊的(小批参观者乘坐大篷车)，对文化景观影响较小;内蒙古民族风情看上去很丰富，具有独特性。

弱点：当多数人住入了新房子，老的生活习俗将很难保存(例如帐篷中的生活)。

中国生态博物馆发展的潜力

组织村民管理并改善自己的生活条件(供水是中国博物馆学会和政府给予的礼物，是否日后他们将有能力改善自己的生活);加强每一个生态博物馆和本民族的联系，为本民族群众树立一个榜样;生态博物馆活动要紧密联系当地发展计划;建立中国生态博物馆间的内部联系网络，相互交流学习(在论坛期间，已经有了一定的相互联系);将生态博物馆地方产品推向市场，通过记忆工程和现在的活动，允许居民创新，筹集资金;建立网站(由村民和中国博物馆学会共同管理)，进行现有生态博物馆的流动展览，作为相互联系的工具。

各位朋友，大家好!今天我们要游览的是我国五大淡水湖之一的呼伦湖。呼伦湖又名达赉湖，势如云梦，浩浩荡荡。湖面呈不规则斜长方形，轴为东北至西南方向，长度为93公里，最大宽度为41公里，湖周长447公里，湖水面积2339平方公里。平均水深7米，最大水深11米。

蓄水量138.5亿立方米。呼伦湖水的补给来源一是承接大气降水，再是克鲁伦河、乌尔逊河、达兰鄂罗木河的注入。“呼伦”是蒙古语“哈溜”音转而来，意为“雌水獭”。因历史上湖中盛产水獭而得名。俗称“达赉”，也是蒙古语，意为“海”。呼伦湖(达赉湖)旅游区系国家2A级旅游区。

呼伦湖水澄清透明，美丽富饶，是国际重要湿地，是内蒙古国家级自然保护区。在这片美丽而神奇的土地上，有600多种高等植物，292种鸟类，35种兽类及30种鱼类和谐共处。鸟类中就有我国一、二级保护禽类52种，我国生存的8种鹤中，有6种分布在该保护区内，这里是我国乃至世界的一处重要生物物种库。这片湿地的生态学价值更无法估量，具有稀有性、原生性、和自然性等特点。呼伦湖对人类的奉献是不可估量的，这片湿地具有多功能生态作用，不仅给人类提供食物、原料和水资源，在生态平衡的维持及生物多样性的保持和涵养水资源、蓄洪防旱、降低污染、调节气候起到重要作用。

被人们称之为“地球之肾”的湿地与森林、海洋一起并称全球三大生态系统，与人类生存和发展息息相关，是自然界最富多样性的生态景观和人类最重要的生存环境之一。呼伦湖水产资源十分丰富，盛产鲤、鲶、鲫、白等二十多种鱼虾，这些鲜活的鱼虾畅销全国各地，或供应市场，或加工成罐头，成为餐厅或百姓餐桌上的一道珍肴。呼伦湖有八个著名景观分别为水上日出、湖天蜃楼、石桩恋马、玉滩淘浪、虎啸呼伦、象山望月、芦荡栖鸟、鸥岛听琴。

观看日出和蜃景，这要等天公作美。另外还有六处景点各领风骚，旅游者要多付出辛劳，才能如愿以偿。夏季的呼伦湖区气候温凉，是避暑佳境。绮丽的自然风光和多彩的民族风情，使呼伦湖成为一方旅游胜地。

呼伦湖水天一色，烟波浩渺，原始而粗犷，秀丽且洁净。静若处女温柔明丽，动如蛟龙惊涛拍岸。若能在呼伦湖观看“水上日出”，必然会使您心旷神怡。到呼伦湖一游，必定要去湖畔的饭店品尝一下名扬天下的“全鱼宴”。名贵鱼菜“鲤跳龙门”、“二龙戏珠”、“鲤鱼三献”等，不仅营养丰富，鲜嫩味美，而且造型美观、逼真，栩栩如生，宛如一件件艺术珍品。在饭店餐厅，一边透过玻璃窗望着波光粼粼的湖水，一边品尝全鱼宴上的鱼虾，实在是乐趣无穷。此处真可谓：“烟波浩渺湖山美，鱼味天下第一家。”

呼伦湖畔有游泳场、钓鱼台、长廊等，游人可尽情弄潮戏水，可手握长竿悠闲垂钓，还可以躺在柔软的沙滩上进行日光浴、湖沙浴。在此还可以乘游船在湖上任湖风吹拂，观“白鸥翔紫塞，碧浪映霞天”和“一片波浪万马惊，红日银鳞相映呈”的壮观景象。那情景实在令人陶醉。黄沙碧海将给游人留下难忘的记忆……

苏木山森林公园位于兴和县城南部45公里，是晋、冀、蒙三省(区)交界处,素有“鸡鸣闻三省”之称。

苏木山森林公园东西长35公里，南北宽10公里，总面积1.33万公顷，森林覆盖率68.8%，是内蒙古自治区中西部地区最大的人工林场，有“天然植物王国”之称。

苏木山森林公园旅游区，以其险峻的山势，茂密的森林，纷呈的花卉以及浓郁的民族风情吸引着越来越多的贪享自然之美的旅行者，归者无不为其绝、其美所折服!当你沿蛇形山径攀援而行，直上景致迷人的最高点----望天涯。举目四望，但见群山叠翠，雾色缥缈，犹如一幅浓淡相宜的壁画垂挂天际。轻懈送来浓浓花香，山溪泉水叮咚作响，使人如入仙境，心旷神怡，人间一切烦情愁绪荡然无存。

苏木山森林公园旅游区之雄奇，首先在于那怪石嶙峋。登临绝顶，纵眼四望，细究山形，有的酷似罗汉张臂喜迎宾;有的如同金龟伸头探碧海;有的宛如擎天柱，浑圆挺拔入云霄。面对那形象逼真的“情人石”，不禁引发“头靠身依情切切，恩爱情第度千年”的幽幽暇思。苏木山之幽深，幽在山水林木，纷繁花草，飞禽走兽相依相附，浑然一体，隔世而立。整个旅游景区以人工栽植的松林为主色调，花松翠杉尽染群山，自成一景，以其坚毅不拔之态，蔽日遮阴之神，足显人类改造自然的伟力。景区内到处可见山泉喷涌，或突泄于蓝天，或隐没于花丛，潺潺涓涓，如诉如泣。

各位游客朋友：大家好!我们将要参观的是塔尔湖休闲度假村。首先让我给大家介绍一下塔尔湖这一名字的由来。

据说，晚清时期在今塔尔湖畔建有召庙和白塔，召庙首任住持喇嘛名叫塔尔贡，后来他的名字逐渐变为地名塔尔湖。也有传说，因为在古代这里有很多湖泊，又建有塔，所以叫塔尔湖。五原县城距塔尔湖休闲度假村有30公里，度假村是五原县集休闲、娱乐、度假为一体综合性旅游度假区，现建有三栋别墅，一栋游客活动中心(宴会大厅)，可供大家娱乐、休息。

各位，咱们已经进入塔尔湖镇，再有8公里就到我们将要游览、入住的度假村了。咱们现在走的这条油路是去年县政府专门为方便游人进入旅游区而铺设的。大家看到的那几栋房子就是塔尔湖度假村为我们准备的别墅，别墅的里面为大家提供有炊具和做饭用的粮、油、菜等原料，大家可以像在自己的家里一样亲自下厨做自己最喜欢吃的饭菜，顺便体验一下烹饪的快乐，并品尝一下具有地方特色的饭菜。

度假村的海子里生活着很多的鸟类，白天我们可以看到鸟儿在天空中盘旋飞舞，它们累了的时候会到湖中休息，而后吃点东西、追逐嬉戏。晚上，我们可以在湖心小岛上举行篝火晚会、进行野炊等。大家请看，在我们的前方是一个沙滩浴场。

沙滩以阳光、湖泊等大自然景观为依托，突出以湖的世界为主题，配以刺激、浪漫、怡情、温馨的娱乐项目内容，让大家享受一回返璞归真、回归大自然的新感受。沙滩浴场基础设施有沙滩椅、太阳伞、水床、救生衣等。

这里的沙浪此起彼伏，是我们沙浴、驾车冲浪的理想之地;漫步沙滩，沙质柔软舒适，令人疲劳顿消，浪漫之情油然而生，可以让我们从繁忙的工作中走出来彻底地放松身心。来这里游玩是我们陪同家人或情侣休闲度假的最佳选择。大家现在随我来，在我们暂住的别墅后面是一个高尔夫球练习场，可以让大家体验一下高雅的娱乐项目。因为这是一个高尔夫球练习场，所以收费并不高，大家有兴趣一会儿可以去打它一回高尔夫球。在度假村的最北端是一片占地20__多平方米的树林，我们早晚可以在那里散步、呼吸新鲜空气，放松身心，陶情养性。

各位，下面是自由活动时间，大家可以参观各个景点或参加景区的娱乐活动，但是一定要注意安全，并保管好自己的贵重物品。谢谢大家的配合!

距乌海市区50多公里的桌子山东麓，是碧野茫茫的鄂尔多斯大草原。在这里既可以欣赏到内蒙古草原的绮丽风光，也可以到牧民家中领略鄂尔多斯蒙古民族的风情，还可以看到现代畜牧业发展的壮景。

鄂尔多斯大草原属半荒漠草原，响沙湾是游人滑沙、乘骆驼游沙漠的好地方。这里以一代天骄成吉思汗陵墓而驰名。鄂尔多斯歌舞者衣着装饰华丽，这里的祭祀活动礼仪隆重，元代宫廷“诈马宴”非常独特。

鄂尔多斯大草原视野面积长40公里，宽30公里，总面积1200平方公里。核心区由一个蒙古大包和多个蒙古包组成的蒙古包群，其中189顶豪华蒙古包，4顶超豪华总统套蒙古包和50顶传统蒙古包。

内蒙古物业管理条例

为了规范物业管理活动，维护业主和物业服务企业的合法权益，改善人民群众的生活和工作环境，制定了内蒙古物业管理条例，下面是详细内容，欢迎大家阅读。

内蒙古物业管理条例

第一章总则

第一条 为了规范物业管理活动，维护业主和物业服务企业的合法权益，改善人民群众的生活和工作环境，根据国务院《物业管理条例》，结合自治区实际，制定本条例。

第二条 在自治区行政区域内从事物业管理及其相关活动适用本条例。

第三条 自治区人民政府建设行政主管部门负责全区物业管理活动的监督管理工作。

旗县级以上人民政府房地产行政主管部门负责本行政区域内物业管理活动的监督管理工作。其他有关行政管理部门按照各自职责，依法做好物业管理有关工作。

第四条 各级人民政府应当加强对物业管理行业的管理，引导建立专业化、社会化和市场化的物业管理机制，促进物业管理行业健康发展。

第二章业主及业主大会

第五条 房屋的所有权人为业主。

业主在物业管理活动中的权利和义务按照国务院《物业管理条例》有关规定执行。

第六条 物业使用人在物业管理活动中的权利、义务由业主和使用人约定，但不得违反法律、法规和管理规约的有关规定。

物业使用人违反本条例和管理规约的规定，有关业主应当承担连带责任。

第七条 一个物业管理区域成立一个业主大会。

业主大会由物业管理区域内全体业主组成。

业主大会应当代表和维护物业管理区域内全体业主在物业管理活动中的合法权益，依照法律、法规和业主大会议事规则的规定履行职责。

第八条 旗县级人民政府房地产行政主管部门应当按照物业的共用设施设备、建筑物规模、社区建设等因素划定物业管理区域。具体办法由自治区人民政府建设行政主管部门制定。

配套设施不全、不具备物业管理条件的物业区域，由当地人民政府组织治理，创造条件，逐步实行物业管理。

第九条 在一个物业管理区域内，已交付使用的物业建筑面积达到百分之五十以上的，或者已交付使用的物业建筑面积达到百分之三十不足百分之五十，但使用已超过二年的，可以筹备成立业主大会。

第十条 同一个物业管理区域内的业主，应当在物业所在地的旗县级人民政府房地产行政主管部门或者街道办事处、苏木乡镇人民政府的指导下，由业主代表、建设单位(包括公有住房出售单位)组成业主大会筹备组，负责业主大会筹备工作。

筹备组中的业主代表由物业管理区域内全体业主在规定时间内推荐产生。

筹备组成员名单确定后，以书面形式在物业管理区域内公告。

第十一条 筹备组应当自组成之日起三十日内在物业所在地旗县级人民政府房地产行政主管部门或者街道办事处、苏木乡镇人民政府的指导下，组织业主召开首次业主大会会议，并通过管理规约、业主大会议事规则，选举产生业主委员会。只有一个业主的，或者业主人数较少且经全体业主一致同意，决定不成立业主大会的，由业主共同履行业主大会、业主委员会职责。

第十二条 业主大会会议可以采用集体讨论的形式，也可以采用书面征求意见的形式;但是，应当有物业管理区域内专有部分占建筑物总面积过半数的业主且占总人数过半数的业主参加。

业主应当参加业主大会会议。因故不能参加的，可以书面委托代理人参加。

第十三条 业主大会作出决定，应当经专有部分占建筑物总面积过半数的业主且占总人数过半数的业主同意。业主大会作出筹集和使用专项维修资金以及改建、重建建筑物及其附属设施的决定，应当经专有部分占建筑物总面积三分之二以上的业主且占总人数三分之二以上的业主同意。

业主大会的决定对物业管理区域内的全体业主具有约束力。

业主大会或者业主委员会作出的决定侵害业主合法权益的，受侵害的业主可以请求人民法院予以撤销。

第十四条 业主大会会议分为定期会议和临时会议。

业主大会定期会议应当按照业主大会议事规则的规定由业主委员会组织召开。有下列情形之一的，业主委员会应当及时组织召开业主大会临时会议：

(一)百分之二十以上的业主提议的;

(二)发生重大事故或者紧急事件需要及时处理的;

(三)业主大会议事规则或者管理规约规定的其他情况。

发生应当召开业主大会临时会议的情况，业主委员会不履行组织召开会议职责的，旗县级人民政府房地产行政主管部门应当责令业主委员会限期召开。

第十五条 业主委员会是业主大会的执行机构，应当依法履行职责。

业主委员会的人数由业主大会根据实际情况按照三人至九人的单数确定。

业主委员会应当在业主委员会委员中推选产生主任一人，副主任一人至二人。

业主委员会委员不得在本物业管理区域内的物业服务企业中兼职。

业主委员会应当自选举产生之日起三十日内，向物业所在地旗县级人民政府房地产行政主管部门和街道办事处、苏木乡镇人民政府备案。

第十六条 业主委员会委员应当符合下列条件：

(一)本物业管理区域内具有完全民事行为能力的业主;

(二)遵守有关法律、法规;

(三)遵守业主大会议事规则、管理规约，模范履行业主义务;

(四)热心公益事业，责任心强，公正廉洁，具有社会公信力;

(五)具有一定组织能力;

(六)具备必要的工作时间。

第十七条 经三分之一以上业主委员会委员提议或者业主委员会主任认为有必要的，应当及时召开业主委员会会议。

第十八条 业主委员会会议应当有过半数委员出席，作出决定必须经全体委员过半数同意。

业主委员会的决定应当以书面形式在物业管理区域内及时公告。

第十九条 业主委员会应当协助物业服务企业，督促违反物业服务合同约定逾期不交纳物业服务费用的业主，限期交纳物业服务费用。

第二十条 业主委员会任期届满两个月前，应当召开业主大会会议进行业主委员会的换届选举;逾期未换届的，房地产行政主管部门可以指派工作人员指导其换届工作。

原业主委员会应当在其任期届满之日起十日内，将其保管的档案资料、印章及其他属于业主大会所有的财物移交新一届业主委员会，并做好交接手续。

第二十一条 业主委员会委员有下列情形之一的，经业主大会会议通过，其业主委员会委员资格终止：

(一)因物业转让、灭失等原因不再是业主的;

(二)无故缺席业主委员会会议连续三次以上的;

(三)因疾病等原因丧失履行职责能力的;

(四)有犯罪行为的;

(五)以书面形式向业主大会提出辞呈的;

(六)拒不履行业主义务的;

(七)其他原因不宜担任业主委员会委员的。

第二十二条 因物业管理区域发生变更等原因导致业主大会解散的，在解散前，业主大会、业主委员会应当在旗县级人民政府房地产行政主管部门或者街道办事处、苏木乡镇人民政府的指导监督下，做好业主共同财产清算和档案资料的移交工作。

第二十三条 业主大会、业主委员会应当配合公安机关，与居民委员会相互协作，共同做好维护物业管理区域内的社会治安等相关工作。

在物业管理区域内，业主大会、业主委员会应当积极配合相关居民委员会依法履行自治管理职责，支持居民委员会开展工作，并接受其指导和监督。

住宅小区的业主大会、业主委员会作出的决定，应当告知相关的居民委员会，并听取居民委员会的建议。

第二十四条业主大会和业主委员会开展工作的经费由全体业主承担;经费的筹集、管理、使用由业主大会议事规则规定。

业主大会和业主委员会工作经费的使用情况应当定期以书面形式在物业管理区域内公告，接受业主监督。

第二十五条 业主委员会凭旗县级人民政府房地产行政主管部门的备案证明，依照有关法律、法规的规定刻制印章。

第二十六条 物业转让后，原业主应当在办理转让手续三十日内通知业主委员会和物业服务企业。

第三章前期物业管理

第二十七条 在业主、业主大会选聘物业服务企业之前，建设单位选聘物业服务企业的，应当参照国家或者自治区制定的前期物业服务合同示范文本签订前期物业服务合同。

前期物业服务合同应当包括物业基本情况、双方的权利义务、服务内容、服务标准、服务费用和违约责任等。

第二十八条 自治区提倡建设单位按照房地产开发与物业管理相分离的原则，通过招投标的方式选聘具有相应资质的物业服务企业。

住宅物业的建设单位，必须通过招投标的方式选聘具有相应资质的物业服务企业;投标人少于三个或者住宅规模小于2万平方米的，经物业所在地旗县级人民政府房地产行政主管部门批准，可以采用协议方式选聘具有相应资质的物业服务企业。

第二十九条 前期物业管理招标分为公开招标和邀请招标。

招标人采取公开招标方式的，应当在公共媒体和国家及自治区指定的网站上发布招标公告。

招标公告应当载明招标人的名称和地址、招标项目的基本情况以及获取招标文件的办法等事项。

招标人采取邀请招标方式的，应当向三个以上物业服务企业发出投标邀请书，投标邀请书应当包含本条第三款规定的事项。

第三十条 招标人应当在发布招标公告或者发出投标邀请书的十日前，提交以下材料报物业项目所在地旗县级人民政府房地产行政主管部门备案：

(一)与物业管理有关的物业项目开发建设的政府批件;

(二)招标公告或者投标邀请书;

(三)招标文件;

(四)法律、法规规定的其他材料。

第三十一条 通过招投标方式选聘物业服务企业的，招标人应当按照以下规定时限完成物业管理招投标工作：(一)新建现售商品房项目应当在现售前三十日完成;

(二)预售商品房项目应当在取得《商品房预售许可证》之前完成;

(三)非出售的新建物业项目应当在交付使用前九十日完成。

第三十二条 前期物业服务合同可以约定期限。期限未满，业主委员会与物业服务企业签订的物业服务合同生效的，前期物业服务合同终止;期限已满，业主大会尚未成立的，原签约双方有一方不愿续约或者已入住业主百分之五十以上对原物业服务企业的服务不满意的，建设单位应当通过招投标方式重新选聘具有相应资质的物业服务企业。

第三十三条 物业服务企业承接物业时，应当对物业共用部位、共用设施设备进行查验。查验合格后，建设单位应当依法向物业服务企业移交有关资料。前期物业服务合同终止时，物业服务企业应当将有关资料移交给业主委员会。

第三十四条 建设单位应当按照规划，以不低于其开发建设规模千分之三的标准在物业管理区域内配置物业管理用房。物业管理用

房包括业主委员会和物业服务企业的办公用房和经营用房。

物业管理用房应当作为房地产开发项目综合验收中物业管理落实情况的内容。

第四章物业管理服务

第三十五条 从事物业管理活动的企业应当依法向旗县级以上工商行政管理部门办理注册登记手续，领取企业法人营业执照。

物业服务企业应当自领取企业法人营业执照之日起三十日内，向旗县级人民政府房地产行政主管部门申请核定资质等级。物业服务企业资质管理办法由自治区人民政府建设行政主管部门制定。

物业服务企业应当在核定的资质等级范围内从事物业管理活动;未领取资质等级证书的不得从事物业管理活动。

从事物业管理的人员应当按照国家有关规定，取得职业资格证书。

自治区外物业服务企业进入自治区从事物业管理活动的，应当持资质等级证书和有关证件到项目所在地旗县级人民政府房地产行政主管部门备案。

第三十六条 物业服务企业享有下列权利：

(一)依照物业服务合同和管理制度对物业实行管理;

(二)依照物业服务合同的约定收取物业服务费用;

(三)可以将物业管理区域内的专项服务业务委托给专业性服务企业，但不得将该区域内的全部物业管理一并委托给他人;

(四)法律、法规规定和物业服务合同约定的其他权利。

第三十七条 物业服务企业应当履行下列义务：

(一)履行物业服务合同，执行物业管理行业规范和技术标准，依法经营;

(二)根据有关法律、法规和物业服务合同，结合实际情况，起草物业管理制度;

(三)接受业主和业主委员会的监督;

(四)接受有关行政管理部门的监督管理;

(五)定期公布物业服务费用和代管资金的使用情况;

(六)妥善保管物业有关资料;

(七)发现违反治安、环境保护、物业装饰装修和使用等方面法律、法规规定的行为，应当及时制止，并向业主委员会和有关行政管理部门报告;

(八)法律、法规规定和物业服务合同约定的其他义务。

第三十八条 业主委员会应当与业主大会选聘的物业服务企业参照国家或者自治区制定的物业服务合同示范文本订立书面的物业服务合同。

物业服务合同包括下列内容：

(一)当事人和物业的基本情况;

(二)物业管理事项;

(三)物业服务质量;

(四)物业服务费用及其收缴方式;

(五)双方的权利义务;

(六)专项维修资金的管理与使用方式;

(七)物业管理用房的使用与维护;

(八)合同期限、合同终止和解除的约定;

(九)违约责任以及解决纠纷的途径;

(十)双方约定的其他事项。

第三十九条 物业管理事项一般包括下列内容：

(一)物业共用部位的维护和管理;

(二)物业共用设施设备及其运行的维修和管理;

(三)物业管理区域内公共环境卫生和绿化管理;

(四)物业管理区域内安全、消防、交通等协助管理事项的服务;

(五)物业装饰装修管理服务;

(六)物业档案资料的管理;

(七)其他管理事项。

第四十条 物业服务收费应当遵循合理、公开以及费用与服务水平相适应的原则，区别不同物业的性质和特点，由业主和物业服务企业按照国家和自治区的有关规定，在物业服务合同中约定。

物业服务企业可以根据业主的委托，提供物业服务合同约定以外的服务项目，服务报酬由双方约定。

第四十一条 物业管理区域内，供水、供电、供气、供热、通讯、有线电视等单位应当向最终用户收取有关费用。

任何单位不得强制物业服务企业代收前款费用，也不得因物业服务企业拒绝代收前款费用而停止提供服务。

物业服务企业接受委托代收本条第一款费用的，不得向业主收取手续费等额外费用。

第四十二条 物业服务企业应当协助做好物业管理区域内的安全防范工作。发生安全事故时，物业服务企业在采取应急措施的同时，应当及时向有关行政管理部门报告，协助做好救助工作。

物业服务企业雇请保安人员的，应当遵守国家有关规定。保安人员在维护物业管理区域内的公共秩序时，应当履行职责，不得侵害公民的合法权益。

第四十三条 旗县级以上人民政府房地产行政主管部门应当及时处理业主、业主委员会、物业使用人和物业服务企业等当事人在物业管理活动中的投诉。

旗县级以上人民政府房地产行政主管部门受理投诉后，应当进行调查处理，并自受理投诉之日起十五日内答复投诉人。

投诉内容涉及其他行政管理部门职责范围的，受理部门应当自受理之日起五日内移送有关行政管理部门，并书面告知投诉人。

第五章物业的使用与维护

第四十四条 物业管理区域内禁止下列行为：

(一)损坏房屋承重结构、主体结构和房屋外貌;

(二)改变按照规划建设的公共建筑和共用设施设备的用途;

(三)擅自占用、挖掘物业管理区域内的道路、场地;

(四)占用、损坏或者擅自移动物业的共用部位和共用设施设备;

(五)违章搭建;

(六)擅自设置摊点和集贸市场;

(七)随意倾倒垃圾、杂物，侵占和毁坏绿地;

(八)擅自在建筑物屋顶、外墙面上安装、放置、悬挂、张贴物品或者涂写、刻画;

(九)擅自在城市中的住宅小区内饲养畜禽;

(十)违反有关规定存放易燃、易爆、剧毒物品，排放有毒有害气体和废弃物，发出超过规定标准的噪音;

(十一)利用物业从事危害公共利益和侵害他人合法权益的活动;

(十二)法律、法规和管理规约禁止的其他行为。

第四十五条 供水、供电、供气、供热、通讯、有线电视等单位，应当依法承担物业管理区域内相关管线和设施设备维修、养护的责任。

前款规定的单位因维修、养护等需要，临时占用、挖掘道路、场地的，应当及时恢复原状。

第四十六条 住宅物业、住宅小区内的非住宅物业或者与单幢住宅楼结构相连的非住宅物业的业主，应当按照国家有关规定交纳专项维修资金。

专项维修资金属业主所有，应当按幢设账、专户存储、核算到户，专项用于物业保修期满后物业共用部位、共用设施设备的维修和更新、改造，不得挪作他用。

专项维修资金的收取、管理和使用，按照国家和自治区的有关规定执行。

第六章法律责任

第四十七条 违反本条例的规定，住宅物业的建设单位未通过招投标的方式选聘物业服务企业的，由旗县级以上人民政府房地产行政主管部门责令限期改正，给予警告，可以并处5万元以上10万元以下的罚款;未经批准，擅自采用协议方式选聘物业服务企业的，由旗县级以上人民政府房地产行政主管部门责令限期改正，给予警告，可以并处1万元以上5万元以下的罚款。

第四十八条 违反本条例的规定，未取得资质证书从事物业管理的，由旗县级以上人民政府房地产行政主管部门没收违法所得，并处5万元以上20万元以下的罚款;给业主造成损失的，依法承担赔偿责任。

以欺骗手段取得资质证书的，依照本条第一款规定处罚，并由颁发资质证书的部门吊销资质证书。

第四十九条 违反本条例的规定，物业服务企业将一个物业管理区域内的全部物业管理一并委托给他人的，由旗县级以上人民政府房地产行政主管部门责令限期改正，处委托合同价款百分之三十以上百分之五十以下的罚款;情节严重的，由颁发资质证书的部门吊销资质证书。委托所得收益，用于物业管理区域内物业共用部位、共用设施设备的维修、养护，剩余部分按照业主大会的决定使用;给业主造成损失的，依法承担赔偿责任。

第五十条 物业服务企业未能履行物业服务合同的约定，导致业主人身、财产安全受到损害的，应当依法承担相应的法律责任。

第五十一条 违反本条例的规定，挪用专项维修资金的，由旗县级以上人民政府房地产行政主管部门追回挪用的专项维修资金，给予警告，没收违法所得，可以并处挪用数额二倍以下的罚款;物业服务企业挪用专项维修资金，情节严重的，并由颁发资质证书的部门吊销资质证书;构成犯罪的，依法追究直接负责的主管人员和其他直接责任人员的刑事责任。

第五十二条 违反本条例的规定，建设单位在物业管理区域内不按照规定配置必要的物业管理用房的，由旗县级以上人民政府房地产行政主管部门责令限期改正，给予警告，没收违法所得，并处10万元以上50万元以下的罚款。

第五十三条 违反本条例第四十四条第五、七、八项规定的，由旗县级以上人民政府房地产行政主管部门或者有关行政管理部门给予警告，责令限期改正;逾期未改正的，可以并处100元以上20xx元以下的罚款;给他人造成损失的，依法承担赔偿责任;违反该条其他规定的，由有关行政管理部门按照有关法律、法规的规定处罚。

第五十四条 违反物业服务合同约定，业主逾期不交纳物业服务费用，经业主委员会督促其限期交纳仍不交纳的，物业服务企业可以向人民法院起诉。

第五十五条 旗县级以上人民政府房地产行政主管部门或者其他有关行政管理部门及其工作人员违反本条例的规定，有下列行为之一的，由有关部门对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予行政处分;造成损失的，依法承担赔偿责任;构成犯罪的，依法追究刑事责任：

(一)对未达到资质条件的企业核发资质等级证书或者对符合条件的企业应当审批而未在规定时限内审批的;

(二)利用职务上的便利，收受他人财物或者其他好处的;

(三)不依法履行监督管理职责，或者发现违法行为不予查处的;

(四)未按照规定受理物业管理投诉，造成严重后果的;

(五)违反本条例的其他行为。

第七章附则

第五十六条 本条例下列用语的含义是：

(一)物业是指房屋及与之配套的设施、设备和相关场地等;

(二)物业管理是指业主通过选聘物业服务企业，由业主和物业服务企业按照物业服务合同约定，对房屋及配套的设施设备和相关场地进行维修、养护、管理，维护相关区域内的环境卫生和公共秩序的活动;

(三)物业使用人是指物业的承租人和实际使用物业的其他人;

(四)房屋承重结构是指房屋的基础、楼板、屋顶、梁、柱、承重墙体等;

(五)共用部位是指业主共同使用的楼梯间、水泵间、电表间、电梯间、电话分线间、电梯机房、走廊通道、门厅、传达室、内天井以及房屋承重结构、外墙面、走廊墙等部位;

(六)共用设施设备是指业主共同使用的上下水管道、落水管、照明灯具、垃圾通道、天线、水箱、水泵、电梯、避雷装置、消防设施以及道路、窨井、化粪池、垃圾废物储存设施、绿化地等。

第五十七条 本条例自20xx年12月1日起施行。

各位游客：

大家好!我叫钱心妤，今天我将带大家到内蒙古领略一番那里的独特风光和民风民俗。一会我们到了景区呢，大家就可以体验一下蒙古族的下马酒，参观一下蒙古包，品尝一下蒙古的美食。请大家在旅途中注意安全，不要乱丢垃圾，大家跟我来。

有朋自远方来，不亦乐乎。呼伦贝尔人欢迎宾客都必用美酒相待，以表达自己好客的心情。据说，下马酒是从成吉思汗时代传下来的。其饮法是：首先用左手端乘酒银碗，用右手无名指蘸酒弹向天空，称为“敬天”;然后用右手无名指蘸酒弹向地面，称为“敬地”;再用右手无名指蘸酒向前方平弹，称为“敬祖先”;最后双手端碗，一饮而尽，当然如果你实在不胜酒力，也可用唇抿一下再交还到主人的手中。意为“苍天永安、大地永安、人生永安快乐”之意。大家要记住这些步骤，不要失了礼貌。好，我们就要到目的地了。

到草原了，这几位朋友就是蒙古居民。你们也看到了，这些圆形房屋就是蒙古包，也叫毡房。蒙古包建筑奇特、明快，既实用又美观。草原辽阔，风雪大，圆形蒙古包阻风力小，包顶不积雪;由于逐水草而居，经常迁徙，蒙古包拆、搭方便，省时省力。

跟我来，我们一起进入蒙古包。大家或许对蒙古人的服饰感兴趣，我来介绍一下。服装大体分为首饰、长袍、腰带和靴子四个部分。妇女头上的装饰多用玛瑙、珍珠、宝石、金银制成。男子冬季多戴尖顶大耳的羊皮帽，夏日多戴前进帽或礼帽。蒙古族男女老少都喜欢穿长袍，穿长袍时腰带是必备的，靴子尖稍向上翘起。

现在，我们不要辜负了蒙古好友的一番好意，来品尝品尝草原的美食。蒙古主要饮食有烤羊腿、手抓羊肉、奶菜、哈达饼、肉干、马奶酒等等。来说说手抓羊肉，相传它有近千年的历史，原以手抓食用而得名。吃法有三种，即热吃、冷吃、煎吃。特点是肉味鲜美，不腻不膻、色香俱全。大家慢慢品尝。

阿尔山—柴河景区位于内蒙古东部经济较发达地区的核心位置，与周边城市之间交通便捷，具有整合满洲里、海拉尔、扎兰屯、乌兰浩特、锡林浩特等地旅游资源，构建内蒙古旅游黄金区域的战略地位。同时，阿尔山市位于东北亚经济圈腹地和我国东北经济区西出口，西邻蒙古国，边境线长93.531公里，按照联合国开发计划署的论证和规划，修通阿尔山至蒙古国乔巴山的铁路，可以形成东起图们，西连蒙古、俄罗斯，沟通整个东北亚的新欧亚大陆桥，阿尔山则成为这座欧亚大陆桥的“桥头堡”，其经济地理位置十分重要。

(一)矿泉资源。阿尔山矿泉是世界最大的功能型矿泉之一。经中科院、中国地质大学联合进行的火山科考认定，阿尔山周围就有冷泉、温泉、热泉、高热泉等温度不同、功能各异的饮用和洗浴矿泉逾百眼。其中，国家AAAA级景区——阿尔山温泉疗养院内，在宽70米，长500米的芳草地上就出露有能够治疗心脑血管疾病、皮肤病、关节炎等八大系统疾病的矿泉48眼，其它矿泉集中分布在金江沟、银江沟一带。它的医疗功能得到了医学界的广泛认同。距市中心五华里处的五里泉矿泉为天然优质饮用矿泉水，富含锂、锶、硒等人体必需的微量元素和宏量元素，每天自涌量为1054吨，被矿泉水专家赞为“天下第一奇特大泉”。经中国预防医学会论证，阿尔山地区原驻地居民，没有心脑血管疾病和癌症病例。

(二)冰雪资源。由于特殊的地理环境，阿尔山——柴河景区从每年的11月份至次年的4月份都被冰雪覆盖，千山堆玉、万野披银。这里雪期长、雪质好，积雪厚度平均超过350毫米，加上特殊的山形地貌，适宜开展各种滑雪运动。近年来，阿尔山市相继建设了标准的竞技滑雪场(包括自由式、越野、冬季两项)和休闲娱乐滑雪场。来华考察的奥地利著名滑雪专家奥匹兹对这里的雪资源赞不绝口，称之为“东方的瑞士”。冰雪与城市、冰雪与温泉、冰雪与森林完美结合，倍受国内外滑雪人士的称赞。

(三)火山遗迹。20xx年中科院和中国地质大学联合组织科考队，对阿尔山地区进行科学考察。探明在阿尔山——柴河地区拥有200多平方公里保护完好的亚洲最大的火山熔岩地貌，这里的一些火山熔岩景观是亚洲仅存的，其他地方看不到的独特的熔岩形态，专家称之为天然火山博物馆。并确定阿尔山地区有四座活火山，从而使阿尔山火山群成为中国活火山家族的第七位成员。走进阿尔山——柴河景区，你可以欣赏壮观的天池群、堰塞湖群和地震断裂带等景观，让你感受到大自然的伟大和神奇。

(四)森林草原。这里地处大兴安岭林区腹地，是呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原、科尔沁草原和蒙古草原四大草原交汇处。森林覆盖率超过64%，绿色植被率达95%。这里地处寒温带，年均气温-3.1℃，年降雨量460毫米。空气中负氧离子含量非常高，外国游客赞誉“空气都可以罐装出口”，是非常理想的避暑、休闲、度假、疗养的地方。

(五)边贸口岸。阿尔山西邻蒙古国，从市区到边境仅40公里。阿尔山——松贝尔口岸是中蒙边境继满洲里、二连浩特之后的第三大陆路口岸。根据《中华人民共和国政府和蒙古国政府关于中蒙边境口岸及其管理制度的协定》，已升格为国际性季节开放口岸。这里既是联合国开发计划署规划的阿尔山——蒙古国乔巴山铁路的中枢，又是第四条欧亚大陆桥的桥头堡。口岸我方一侧，适宜开展界河漂流、垂钓、草地赛马等旅游项目。蒙方一侧是世界级生物多样性自然保护区，动植物资源非常丰富，既可以领略异域风情，又可以体验独特的民族风情，还可以通过互市贸易开展经济交流。

(六)民族文化。早在元朝以前，这里就是蒙古民族从森林走向草原的出发地。阿尔山——柴河旅游景区是一个多民族聚集区，是蒙古族和达斡尔、鄂温克、鄂伦春北方三少民族生产、生活地域，民族风情十分浓郁。这里还是国家重点的森林工业基地，形成了独特的林区风俗。这里的温泉文化、蒙元文化、林俗文化、冰雪文化历史悠久、凝重深厚。

我去过许多美丽的地方：新疆、北京、天津和内蒙古的呼伦贝尔。其中，最美丽的就要数呼伦贝尔了。

到了呼伦贝尔大草原，那里有蓝蓝的天，洁白的云。那云有时像牛，有时像马，真是千姿万变。在天空下，有许多的蓝色或白色的蒙古包。那里还有一个个的敖包，敖包上挤满黄色、白色和蓝色的哈达。那是多么神圣啊!

呼伦贝尔有辽阔无垠的碧绿野草，仿佛草地和天空融为一体。一路上一片片金黄的油菜花像黄色的海洋，蜜蜂快乐的在那里劳动。看着那嫩绿的小麦，好像一块绿色的地毯。还有那五颜六色的野花，真是令人神清气爽。再来看看膘肥体壮的牛、羊和马。他们有的在草原上奔跑;有的在草原上吃草;还有的在草原上悠闲地散步。好像它们才是这个草原上的主宰。在傍晚的时候，有许多火烧云在天空，它们一会变成 绵羊，一会变成狗，真是形态万千。到了晚上，有一位俄罗斯人拉着手风琴唱着歌。还有一群俄罗斯老太太围着火翩翩起舞。在这个宁静的夜晚，篝火点缀了平静的湖面。在月光的照耀下，雕楼显得特别洋气。

走进呼伦贝尔大草原，如同走进了画卷。我爱呼伦贝尔大草原!

内蒙古导游词

内蒙古大青沟导游词

各位游客朋友们!

大家好!我首先代表我们青年国际旅行社欢迎大家参加沈阳——内蒙古大青沟两日游活动，我们这次行程一共210公里，大约需要4个小时左右的时间到达，如果大家在旅途中有什么困难的话，请随时找我，我将尽力为大家解决，为了使大家完的开心、愉快，请大家协助我做好几点：

1. 请大家一定要注意安全，行车中不要在车厢内走动，不要把头或手伸出车外，以免发生危险。

2. 为了大家的身体健康，请大家保持车内的卫生，不要吸烟。

3. 请您一定要注意我们的车票是往返车费，不含其它的费用，并且全程对号入座。

4. 请您注意我们的返城时间是明年下午1点，请大家准时到指定地点集合，最后祝大家在这次旅游活动中完的开心、愉快。

大青沟是国家级自然保护区，它位于辽宁省与内蒙古自治区交界处的内蒙境内。从沈阳出发沿102过道至304过道途径，新民市，彭武，内蒙甘旗卡镇，在西行余公里，便可到达内蒙古大青沟风景区。

提到大青沟，大家就会想到“蓝天、白云、绿地、沙漠”等美丽的图画，大青沟风景区就座落在美丽的科尔沁草原。

我们北方的草原共有三大类型，有呼伦贝尔草原，西林格勒草原，科尔沁草原，呼伦贝尔草原绿草茂密，“天苍苍地茫茫，风吹草低见牛羊”正是在这里的真实写照，锡林格勒草原，牧草稀松，面积广大。沙漠对我们沈城人来说充满了神奇。科尔沁沙海现在开展大规模的植树造林活动，它不仅是我国著名的“绿色长城”巨大工程的一部分，更是保卫沈城人的艰苦努力，说起“保卫沈城”是因为流沙的速度经科学测定为每年20公里，这样用了是年的时间流沙将淹没沈城。科尔沁沙海是辽阔的沙丘地带。虽然正开展大规模的“绿色”工程但我们仍可观赏到沙漠景观。

大青沟是我国家级自然保护区占地8183公顷，相当于24个北陵公园地大小。由长度为11公里的大小清沟组成“人”自行景区。大青沟共由三个部分组成：

第一部分：大青沟景区，即原始森林。主要包括：清沟远眺，五兄弟，夫妻树，蜗角枫等景区。沟内林林葱郁，动植物繁多，有二千多个泉眼，终年流淌不息。沟内外温差7—8度，是盛夏避暑的胜地。

第二部分：三岔口景区，包括菊丽玛神像，青龙剑、龙泉。提到菊丽玛女神还有一段动人的传说，传说在很久以前，大青沟是一片美丽的沃土，由菊丽玛女神统治着，恶磨尼古勒要来侵犯霸占这片土地，菊丽玛女神和尼古勒搏斗了七七四十九天，尼古勒用偷裂的手段刺伤了菊丽玛，菊丽玛则用青龙剑刺杀了恶魔尼古勒，最后菊丽玛自己也倒下去了，她的身躯变成了小清沟，飞出的青龙剑则劈开了“三岔口”恶魔尼古勒则变成了乌鸦，从此远离大青沟，这就是大青沟看不到乌鸦的原因。来到三岔口，大家不能不参加一个惊险、刺激的探险活动“漂流”橡皮艇20__余米的幽深的行程。工需40分钟左右。

第三部分：小清湖景区：风景秀丽的小清湖象一条玉带静卧，万绿从中，蜿蜓两千余米，宽阔的小清湖浴场水表沙白，使你仿佛置身于海滨，这里还有游艇供大家游玩。需要说明的是大家在游泳时一定要注意安全。

景点介绍完了，还有一项最让人心动的游乐项目，就是骑马。人们常说一句话“不到长城非好汗”在清山沟我要说一句“到大青沟不骑马，真遗憾”。虽然骑马很让人心动，但最重要的是一定要注意安全。下面我给大家介绍一下注意事项：

1. 你在骑马时，不要站在马的前面和后面。最佳位置是马的侧面。

2. 您在骑马时，脚踩在马镫里的三分之一处，这样发生危险能及时跳下来。

3. 大家握好马的缰绳，只要大家记得这些常识骑马就会是一件开心的事了。

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为了使大家在大青沟玩的愉快顺利，请大家注意几点：大家一定要注意我们的返程时间。我们在大青沟准时出发，虚妄大家在到达大青沟是一定要先安排住宿。然后在玩，最后大家在玩时一定要合理安排好游玩时间，使自己玩的开心。

最后祝大家在大青沟玩的开心，尽兴!

吉尔果山天池导游词

吉尔果山天池位于扎兰屯市基尔果山上，距柴河镇以西40公里。它与驼峰天池、犴沟天池等组成了柴河景区的天池群，而基尔果山天池是其中景色最为壮观、秀美的一处天池景观。方圆约1.5公顷，水深不可测，是个静谧神奇的所在。这里丛林茂密，沼泉如织，车不能行，人迹罕至，长年为犴、鹿、獐、狍所拥有。圆圆的一泓湖水，宛如一轮满月，镶嵌在幽林群岭之间。“水光潋滟晴方好，山色空朦雨亦奇”，人说西湖之水美在水光潋滟，这里可比西湖水，更以幽静为绝。湖畔四周群山如障，风不能入，平静的水面如磨光的琥珀，光滑中泛出五彩潋光，俨如一幅刀笔精良的套色木刻。这里又静得出奇，只有山鸟偶尔飞过的鸣叫声。天池有一个显著的特点，它即没有入口，也找不到出口，而且水量常年保持平稳，丰雨时节水面不涨，枯雨时节水面不降。天池水含盐碱量高，常有鹿、犴、狍、獐等兽趁黄昏前来舔吃盐碱。

关于基尔果山天池还有一个“宝镜变天池”的美丽传说相传，一群仙女耐不住天宫的寂寞，便飞到人间游玩。当她们看到柴河流域风光美丽如画，胜似仙境，便纷纷飘落于此。她们在清澈见底的河水里游来游去，嬉戏玩耍。尽兴之后，她们对照圆镜梳妆打扮起来。梳妆打扮完毕之后，一个一个拖着长长的彩裙飞走了。过了一会儿，一个年轻美貌的仙女又飞了回来，原来是回来寻找遗忘的宝镜的。仙女飘来飘去，寻不到宝镜，恋恋不舍便欲归去，突然发现自己的宝镜遗落在大山顶处，已经变成了一座镶嵌在山顶的天池。天池平滑如镜，水光潋滟，圆圆的泓湖水，宛如一轮满月，清清楚楚倒映着群山的倒影。美丽的仙女看得呆了，久久不忍离去，直到众姐妹多次催促，才恋恋不舍地飞回了冷寂的天宫。

从此，大兴安岭东麓群山峻岭之中，便有了这座美丽的“天池”。由于“天池”形状非常圆而且非常美，且座落在 基尔果山上，因此得名基尔果山天池。基尔果山天池的幽静使人心旷、清爽令人心怡，别有一番情趣。卧于青春池畔，观景赋诗;架起野炊篝火，举杯相酌，觥筹交错。杯光酬酢间，使人名禄双抛，宠辱皆忘，真可谓人间一大乐事!

河套平原导游词

河套是黄河中上游两岸的平原、高原地区，因农业灌溉发达，又称河套灌区。河套平原通常是指内蒙古高原中部黄河沿岸的平原。一般讲的河套平原主要指阴山以南的黄河冲积平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指内蒙古包头、呼和浩特一带的平原，南北朝时称“敕勒川”，五代时叫“丰州滩”，明朝以后称“土默川”;后套平原指乌拉山以西至巴彦高勒的平原。广义的河套平原还包括内蒙古磴口与宁夏青铜峡之间的“西套”，即通常所说的银川平原。现在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括银川平原。银川平原和青铜峡以南的中卫平原则合称宁夏平原。

河套平原位于中国内蒙古自治区和宁夏回族自治区境内。又称后套平原。通常是指内蒙古高原中部黄河沿岸的平原，西到贺兰山，东至呼和浩特市以东，北到狼山、大青山、南界鄂尔多斯高原。又称河套地区。

黄河在此先向东北流，后转向东流，再折向南流，形成马蹄形的大弯曲，称为河套。平原为黄河及其支流冲积而成。东西沿黄河延展，长500千米，南北宽20～90千米。面积约2.5万平方千米 。河套平原海拔900～1200米,地势由西向东微倾，西北部第四纪沉积层厚达千米以上。山前为洪积平原，面积占平原总面积的1/4，余为黄河冲积平原。地表极平坦，除山前洪积平原地带坡度较大外，坡降大多为1/4000～1/8000。可分3部分：贺兰山以东的称银川平原，狼山以南的称后套平原，大青山以南的称土默川平原(前套平原)。

狭义的河套平原仅指后套平原。临河市位于其核心位置,特别是乌兰乡胜丰村就称为大后套.

广义的河套平原，还包括宁夏的银川平原、内蒙古的土默川平原(前套平原)。位于巴彦淖尔盟南部。东至乌梁素海，东南至包头市郊区，南临黄河，西界乌兰布和沙漠，北抵狼山。主体部分东西长约180公里，南北宽约60公里，总面积约1万平方公里呈扇弧形展开。西山嘴以东，乌拉山与黄河之间的狭长地带，又称三湖河平原，东西长约70公里，南北宽3一15公里。地势由西南向东北略倾斜，海拔1020到1050米。属大陆性气候，昼夜温差大，地势乎坦，土地肥沃，可以黄河水自流灌溉。

早在秦汉时期就开始开渠引水，发展农业。

周朝之前，属于狄人的匈奴人(归属存在争议)生活在河套。春秋时期，赵国的赵武灵王把版图延伸到阴山山脉，设立了云中郡，位于土默川平原东部。秦朝统一中原后，派蒙恬率十万大军将匈奴逐出河套，迁徙3万户到那里戍边，设云中、九原两郡。秦末移民都返回中原，

西汉时，前127年，汉武帝派卫青出云中击败匈奴的楼烦、白羊二王，占领“河间”，即河套。大臣主父偃上疏建议在河套筑城以屯田、养马，作为防御和进攻匈奴的基地。汉武帝接受这一建议，当年即置朔方郡(今内蒙古巴彦淖尔市磴口县)和五原郡(今包头西)。前125年置西河郡(今陕西府谷西北)。河套地区还包括之前的云中郡和定襄郡，以及北地、上郡的北部。当时的人们引黄河灌溉，当地农业迅速发展，经济繁荣。

东汉时，归附汉朝的匈奴人被安置在河套。之后魏晋南北朝时，河套地区是北方多个政权争夺的重地。唐朝时这里被重新农垦，唐诗中有“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”的诗句。北宋时河套被西夏和辽朝所分别占有。在元、明、清时，河套以畜牧为主。清朝后期陕西、山西的一部分人迁到塞外，河套地区开始成为西北最重要的农业区。抗战时期，国军将领傅作义屯守于此，兴修水利。中华人民共和国成立之后这里的农业得到了进一步的发展。

清代光绪年问形成八大灌渠。解放后，1951年建成黄河三盛公水利枢纽工程，1975年完成180公里长的总排干渠(俗称二黄河)，并进行了大规模的水利建设。现共有灌水干渠5道，排水干渠13道，支、斗、毛渠纵横交错。河套平原有可耕地960多万亩，已开垦近500万亩。盛产小麦、玉米、高粱、糜黍、胡麻、甜菜、酒花、葵花籽等作物，是中国和自治区重要粮、糖基地，被誉为“塞上谷仓”、“塞上江南”。因多年排水不畅，地下水位升高，造成土壤次生盐碱化严重，已进行综合治理。

新宝力格草原，位于达茂旗西部，地形属低山丘陵草原类，北部属低山荒漠草原类。主要植物有克氏针茅、冷蒿、山蒿、蒙古柄扁桃等，主要动物有狐狸、野兔、刺猬、獾子等。境内有那仁宝力格山、乌德阿玛山、布日格苏山。著名的艾不盖河就发源于那仁宝力格山，迤逦流淌在这片美丽的草原上;而龙梅、玉荣的动人故事也产生于这片草原。 游新宝力格草原，你不仅可以享受大自然的乐趣和蒙古族特有的古朴民风，而且可以领略“草原英雄小姐妹”龙梅、玉荣的生活环境。草原英雄小姐妹龙梅和玉荣，为了保护羊群，不怕风雪、不怕严寒、抗暴风雪，保护集体羊群的事迹在上个世纪六十年代曾轰动全国。 那是在1964年2月9日，草原上云收雪霁，阳光普照。白音德力格公社11岁的龙梅、9岁的玉荣，赶着80多只羊到草场放牧。上午10点刚过，天气突变，狂风夹着大雪席卷草原。羊群惊慌了，四处乱窜。小姐妹为保护集体财产，紧紧跟着羊群，在茫茫草原上奔跑了100多里，24个小时，饥饿、寒冷、疲劳，使小姐妹倒在雪地上。她俩被发现时，已经冻僵，只剩下一丝热气，羊群却安然无恙。玉荣因年纪小，追赶羊群时跑掉了靴子，冻伤严重，右腿自膝盖下截肢，左脚趾全部截掉，装上假肢。龙梅左脚大拇指冻坏截去，其余脚趾成了软骨，只能凭脚掌走路。3月13日，自治区人民政府主席乌兰夫亲笔题词，高度赞扬她们大公无私的拼搏精神，号召全区青少年向“草原英雄小姐妹”学习。她们的英雄事迹传遍了全国各地。 龙梅、玉荣现状如何?这恐怕是国内外听说过她们事迹的人十分关心的。1965年，姐妹俩在家乡百灵庙上了小学。1970年龙梅参军，玉荣上了中央民族学院附中。龙梅1971年入党后，被保送进了包头医专和内蒙蒙文专科学校，今任包头市东河区政协主席。玉荣在民族学院附中毕业后，进入内蒙古师大学习，后在乌兰察布盟任团委副书记，现为内蒙古自治区政协厅级领导干部。现在，包头市和达茂旗两级政府要集中力量开发新宝力格草原，打造内蒙古“草原民族风情”顶级旅游品牌。要把“草原英雄小姐妹”爱国主义教育基地作为整个旅游区的亮点，与草原风光和哈萨尔祭奠堂等其他旅游项目串联起来，实现优势互补，形成“呼——包——鄂”金三角北部的重要旅游景区。

世界上还有几个民族豢养着成群的牛羊，骑马射箭样样精通?

世界上还有几个民族居无定所，走到哪儿就在哪儿安家立户?

世界上还有几个民族足迹踏遍各处草原，有着“草原骄子”这样的美誉?

还是先让我们开拓眼界将视线移动到我国的边疆——内蒙古吧。

内蒙古，地处中华人民共和国北部边疆。居住于内蒙古的蒙古族，素有“马背上的民族”一称，他们热情好客，每当有客人驾临，皆是手捧洁白的哈达，为客人献上欢快的“萨吾尔登”。亦或是手端盛着美酒的银杯，一饮而尽，用蒙古族特有的方式，为客人献上最诚挚的祝福。若你有幸收到蒙古族人的邀请，定会情不自禁地赞美蒙古包的实惠与美观。这时候，你可以用临时学来的蒙语“赛努，赛努!”来表达自己对主人技艺的由衷赞叹，一句蒙古话说出来，主人便会发自内心的高兴。

“男儿血，英雄色。为我一呼，江海回荡。山寂寂，水殇殇，纵横奔突显锋芒!”瞧，多么具有血性的词句。如今蒙古族人的醇厚与朴实，或许已经让人看不出他们曾经有着“上帝之鞭”这样的凶名。纵使时光荏苒，昔日的战士成了今日的牧民，但是勇敢和坚韧却一直深埋在他们的骨子里，永远无法挫灭。在一年一度的那达慕上，蒙古男儿们都会竭尽全力展示自己的英勇，去争夺各项比赛的冠军。诸如摔跤，若是成功击败了所有对手，就能得到丰厚的九九八十一礼，并获得“巨人”的称号，而冠军之后，则按名次分别获得“雄狮”“大象”“雄鹰”等。除此之外，那达慕还有惊险刺激的赛马，令人赞赏的射箭，有争强好胜的棋艺，引人入胜的歌舞……这场盛会将会接连持续几日!

一首颇为豪气的敕勒歌，写出内蒙男儿的本色，写出蒙古人民对大地的崇敬与希冀。一曲曲由马头琴奏出的郎朗乐声，承载着草原骄子的壮志豪情!惟愿他们能秉持自身，让独属于蒙古族的傲骨和傲气传承千秋万代，生生不息。

游客朋友们，山西会馆位于多伦县老城区的西南角。 说起山西会馆，必然要谈到旅蒙商。 旅蒙商早在17世纪就出现了，它源于康熙皇帝征讨噶尔丹时的随军贸易。据《清圣祖实录》记载，在康熙帝进攻噶尔丹行经锡林郭勒草原时，允许各部、各旗沿途向清军出售马、牛、羊、骆驼等物。由理藩院另设一营，商人在营中贸易。清朝军队每营派一名官员，专司贸易之事。随军贸易的商人，从蒙古各旗收购和从内地贩运物品，以供应军需为主。后来，随军贸易渐渐扩大到了清朝驻锡林郭勒盟等蒙古地区的驻军中。他们除了给部队包办粮草、贩运马匹和供应一些其他物品外，还和当地王公贵族、牧民进行贸易，这就是三晋旅蒙商的前身。 多伦会盟后，清政府对多伦旅蒙商十分重视，并给予很多优惠政策，再加上草原贸易利润丰厚，山西、北京、山东等地的商人也蜂拥而至。尤其随着汇宗寺、善因寺两座喇嘛教寺院的兴建且日益昌盛，多伦在不到60年的时间里，发展成为一座最为典型的旅蒙商城和蒙古地区贸易都会。旅蒙商人从内地把大量的绫罗绸缎、铁木瓷器、药材香料等运到多伦，销往内、外蒙古各旗，又将草原上的绒毛、皮张、盐类等汇集多伦，然后销往中国各地。旅蒙商事业如日中天，人口最多时达18万，注册商号4000余家。在当时，有所谓“十大粮商”、“八大银号”、“五大烧锅”、“两大当铺”之说。随着贸易越做越大，相同地区实力较强的商人先后在多伦商业城建起了自己的聚会场所，也就是后来的会馆。山西会馆是清乾隆十年，也就是公元1745年，由山西籍旅蒙商集资兴建的。其建馆的目的，就是为方便山西同乡来往交流，并为刚来此地的乡友提供落脚安身之处。这座会馆是多伦老城区保存比较完好的一处清代古建筑群，至今已有260余年的历史。会馆坐北朝南，大致可分为住宿区、娱乐区、商会议事区和关帝庙。站在会馆的大门前，可以看见一座高大的牌楼，雕梁画栋，美仑美奂，晋商之富由此即可见一斑。大戏楼是会馆的一座“明星”建筑。这座大戏楼全由方形条石砌成，恰好是一个“凸”字型。台上有粗粗的明柱支撑戏楼的前半部分，楼顶四角鸟嘴似的正檐斜刺苍穹。再看其东南角，上面悬挂一面明镜，面向西北，可以映照数里外的善因寺。整体上看，大戏楼结构精巧，气势雄伟。据考古学家介绍，采用这种建筑结构形式的，在中国仅有两座。会馆的娱乐区就主要以这座大戏楼为中心。每年的五月十三开台唱戏，一直唱到秋后天凉。到六月十五多伦庙会期间，会馆内的演出活动往往达到高潮。正月十五左右也要演出几日，所唱剧种自然非山西梆子莫属了。商会议事区处在会馆的中间，平时并不开放，只是在有重大商业议事活动时才可使用。议事厅内举行的最重要的会议就是正月十五的议事日。这一天预示的是——旧的一年已经过去，新的一年将要开始，多伦的一千多户山西商号都要到会馆参加会议，以几十名会董为中心，在议事厅总结过去一年山西各商号的经营状况，决定新一年的经营策略等。行赏与处罚是必不可少的一项内容，经营出色的商号要给予奖励，经营不好或违规商号要受到处罚——罚戏若干场。这样，会馆一年内请戏班子的费用自然就有了着落，这一着着实不错，不仅起到了惩罚的作用，而且宣传了山西商人。会议最终形成决议，然后向在外院看戏的其它九百多家商号宣读议事结果，新一年的商业活动也就正式开始了。会馆的最后一个院落就是关帝庙。大殿中间位置供奉的是关羽夜观春秋的塑像，东侧是怀抱宝剑、手掌印信的关平，西侧是手扶青龙偃月刀的周仓。这正殿内雕梁画栋的彩绘，经历了260多年的风风雨雨，颜色却依然十分鲜艳，在内蒙古地区算是保存比较完好的艺术品了，具有极高的科学研究价值。配殿内的墙壁故事画，也是会馆内的一绝：整个墙壁所描绘的是三国里的重要故事片段，以关羽一生的业绩为主线，“桃园结义”、“夜观春秋”、“大破黄巾”等场景应有尽有。每个月的初一、初五、十五是山西商人进香的日子，这三天，关帝庙里香烟缭绕，热闹非凡。 为什么会馆要供奉关羽呢?原因有二。其一，关羽是东汉末河东解(hǎi)县(即今天的山西省运城西南)人，故而，山西商人视其为同乡，格外亲近。当然，第二个才是主要的：会馆建成之初，名为“伏魔宫”，意在供奉山西英豪关羽，求其保佑生意兴隆，财源滚滚。由此，当地人又称山西会馆为关帝庙。大家都知道，关羽在三国以后，形象不断被美化和神化，进而成为惟一一个被佛、道、儒三家共同推崇和供奉的神，占据了很高的地位。山西商人不仅因这一点而自豪，而且把关羽视为“信”与“义”的化身，一则是对同行的要求，二则向人们表明诚信待客，决不作无“信”无“义”之事。再到后来，因为商人的供奉与推崇，关羽也就成了财神爷的化身了。这样，在商务性会馆里，有财神爷关羽的塑像自在情理之中了。山西会馆是山西旅蒙商在多伦留下的一处重要的历史文化遗产。下面让我们简单了解一下当时山西商人的有关情况。中央电视台播出的电视剧《龙票》中，山西商人的精明与胆识被刻画得淋漓尽致。正是靠这种精明与胆识，从乾隆后期到清末，山西商人一直是多伦商业城最主要的经营队伍。他们靠着诚实勤奋的精神，用牛车、骆驼将内地的大量日用百货运到蒙古草原的各个角落，又将草原上的牲畜皮张运回多伦，再销往关内各省。别看他们所有的商号数量仅占多伦商号总数的四分之一，但其所拥有的资产却占整个多伦的一半以上，当时的他们是多伦财富的主要占有者和创造者。在会馆西侧，矗立着抗日名将吉鸿昌将军的立身汉白玉塑像。1933年5月，日军入关，连续攻下中方几座城池，其中就有军事重镇多伦城。同年6月，冯玉祥、吉鸿昌、方振武将军在张家口组织了察哈尔抗日同盟军，在察哈尔地区抗击日军。6月下旬，吉鸿昌将军率抗日同盟军主力，经过五天五夜激战，终于攻下多伦城。这是中国抗日战争史上，中国军队依靠自己的力量打下的第一座县城，这大大鼓舞了中国人民抵抗日寇的信心，也让全世界记住了多伦城。朋友们，在市场经济的今天，愿山西会馆给您留下更多的启迪和正义的呼唤。谢谢大家，后会有期!

巴丹沙漠(BadainJaranDesert)，位于我国内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善右旗北部，雅布赖山以西、北大山以北、弱水以东、拐子湖以南。位于北纬39°30’～42°，东经98°30’～104°，面积4.43万平方公里，是我国第三大沙漠，其中西北部还有1万多平方公里的沙漠至今没有人类的足迹。主要属内蒙古额济纳旗和阿拉善右旗，东部小范围属阿拉善左旗。巴丹系蒙古语，沙漠以一居民点而得名。沙漠海拔高度在1200-1700米之间,沙山相对高度可达500多米,必鲁图峰海拔1617米，垂直高度约435米，堪称”沙漠珠穆朗玛峰”。处于阿拉善沙漠中心，气候干旱，流动沙丘占沙漠面积的83%，移动速度较小。中部有密集的高大沙山，一般高200～300米，最高的达500米。以复合型沙山为主，为北30°～40°东方向排列，系西北风的强大影响所致。

高大沙山的周围为沙丘链，一般高20～50米。沙丘和沙山上长有稀疏植物，西部以沙拐枣、籽蒿、麻黄为主;东部主要为籽蒿和沙竹，沙拐枣、麻黄等逐渐减少。边缘生长芦苇、芨芨草等，为主要牧场。有些湖盆边缘有淡水泉出露，为治理沙漠提供了条件。巴丹沙漠平均每10平方公里不到1人。在整个沙漠内部，仅有巴丹庙和库乃头庙两大居民点。基本无种植业。全部经营牧业，骆驼为该地主要家畜，数量居中国各旗县之冠;次为山绵羊。沙漠内部无固定道路，横穿腹部异常困难，中部及东北部基本为无水区。东南部的雅布赖盐湖盛产食盐，西部的古鲁乃湖及巴丹庙附近的一些湖泊内有碳酸钠的沉积。沙漠内部无固定道路，横穿腹地异常困难，中部及东北部基本为无水区。东南部的雅布赖盐湖盛产食盐，西部的古鲁乃湖巴丹庙附近的一些湖泊内有碳酸钠的沉积。

奇峰、鸣沙、湖泊、神泉、寺庙堪称巴丹“五绝”。受风力作用，沙丘呈现沧海巨浪、巍巍古塔之奇观。巴丹沙漠占阿拉善右旗总面积的39%，相对高度200～500米，是中国乃至世界最高沙丘所在地。宝日陶勒盖的鸣沙山，高达200多米，峰峦陡峭，沙脊如刃，高低错落，沙子下滑的轰鸣声响彻数公里，有“世界鸣沙王国”之美称。沙漠中的湖泊星罗棋布，有113个之多，其中，常年有水的湖泊达74个，淡水湖12个，总水面4.9万亩，湖泊芦苇丛生，水鸟嬉戏，鱼翔浅底，享有“漠北江南”之美誉。沙漠东部和西南边沿，生动记录狩猎和畜牧生活的曼德拉山岩画，被称为“美术世界的活化石”。

在阿拉善右旗7.3万平方公里的土地上，栖息着2.4万各族儿女，而在境内的2.8万多平方公里的巴丹沙漠中，生活着24户100多个牧民，他们世世代代善待沙漠，沙漠也给他们提供了理想的生存环境，创造了人与自然相安如初的大漠生态文化。一个湖泊、一个沙窝就是一个生物圈，就是一个创造生命奇迹的故事。自1984年以来，先后有法、日、美、奥地利、新加坡等国家及国内许多专家学者前来考察。1993年，中德联合考察队对巴丹沙漠进行了综合考察，获得了大量有价值的资料，发现了鸵鸟蛋和恐龙化石，在沙漠腹地的湖泊周围还发现了大量的新石器和旧石器，经考古分析，这里在3000～5020_年前就有人类活动的遗迹。1996年德国探险旅行家包曼出版了《巴丹沙漠》一书，轰动了欧洲探险界。

沙漠因为缺少水而生成，因为缺水而被称为生命的禁区，但在极度干旱的巴丹沙漠却有着沙山和湖泊共存的奇观，这让全世界的人都为之费解。高大沙山间的低地有144个内陆小湖，主要分布在沙漠的东南部。由于蒸发强烈，湖泊积聚大量盐分，湖水大多不能饮用或灌溉。东南部一些湖泊的边缘生长芦苇、芨芨草等，可供牧业利用。某些湖盆边缘仍有淡水泉出露，可饮用，为今后治理沙漠提供了有利条件。

内蒙古景点导游词范文

内蒙古风景宜人，是个值得一去地方。所以今天小编准备了一些导游词，供大家观赏，希望你mean喜欢。

内蒙古孟王栓海子导游词

各位游客：大家好!我们即将游览的是五原县孟王栓海子旅游区。下面我简单地给大家介绍一下旅游区的总体情况。孟王栓海子度假村位于五原县城南乡，从县政府所在地隆兴昌镇出发，途经荣丰路口、虎先生圪旦、清真寺等，南行20公里即可到达。

整个景区由孟王栓海子度假区、孟王栓海子中心岛、孟王栓海子观鸟点三个部分组成，总面积4500亩，海子水域面积2833亩。景区内水草丰美、景色怡人，是人们休闲、娱乐、感受大自然风韵的理想之地。 大家现在看到的海子北侧有建筑物的那一片是孟王栓海子度假区，现建有简易的旅游住宿房屋和蒙古包及一些相关的设施，四周水、草、树、绿地及各种简易人造景观随处可见。这个地方是垂钓点，爱好垂钓的游客可在此处尽享垂钓悠闲之乐。喜欢游泳的游客可以到前面的海湾尽情游玩。大家看到的海子岸边停靠着的游船，是专门为游客准备的，能让大家感受到在水上“行走”的乐趣。 大家看海子的中央是孟王栓海子中心岛。它面积30多亩，主体为沙丘，最高处距水平面5.3米，有上百种水鸟生活在此。岛区景色怡人，以水、草、树及各种人造景观为主体，早、晚各种水鸟在此翩然起舞，大家到这儿，会有一种回归大自然的感觉。 我们现在所处的地方是孟王栓海子观鸟点。

这个观鸟点载体以沙滩为主，这里视野开阔，适于观测、观赏鸟类的生活。从这里我们可以看到栖息在此的野鸭、鹭鸶、沙鹅、鹰、鹳等100多种鸟类。

扩展阅读：

导游词结构

一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。

1.习惯用语

习惯用语又分为两个部分——见面时的开头语和离别时的告别语。

开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。

a、开头语

(1)介绍自己或旅行社

(2)介绍司机和车型、车号

(3)介绍旅游时间，地点和行程安排

(4)表示欢迎。

b、告别语

(1)总结旅游情况

(2)感谢游客配合

(3)希望提出意见

(4)表示依依惜别

2.概括介绍

概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。

概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略(可根据需求所变)。

3.重点讲解

重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解，同时要提醒旅游者注意自己携带的东西，保管好自己随身的物品，这是导游词最重要的组成部分。

内蒙古乌珠穆沁草原导游

乌珠穆沁草原位于锡林郭勒盟东部，是世界四大草原之一——内蒙古锡林郭勒草原的典型区域。主要是指内蒙古自治区锡林郭勒盟的西乌珠穆沁旗(巴彦乌拉镇)和 东乌珠穆沁旗(乌里雅斯太镇)。这里草原风貌保存完整，是唯一汇集内蒙古九大类型草原的地区，号称中国北方草原最华丽、最壮美的地段，素有“天堂草原”之 美称。

乌珠穆沁草原是内蒙古自治区蒙古族文化习俗保存最完整的地区，又是北方游牧民族的主要繁盛福地，素以“摔跤健将摇篮、蒙古长调之乡、民族服饰之都、游牧文化之源”而著称，传统的蒙古搏克、悠扬的乌珠穆沁长调、斑斓的乌珠穆沁服饰、古老的游牧文明，展示了源远流长的乌珠穆沁文化。

这里所辖的景点有集蒙古族衣食住行民俗文化为一体的“蒙古汗”;有再现古老草原游牧民族生活景观的“游牧部落”;也有展示森林草原向草甸草原过渡带特色的“森林草原生态区”。这三处景点是游客观赏秀丽草原景色、领略游牧民族风情的首选之地。

乌旗地处内蒙古高原中部，大兴安岭西麓。主要山脉：大兴安岭，最高峰宝格达山1500米，是乌拉盖河 、色也勒吉河、海拉思台河、涅林高勒河的发源地。乌拉盖河流经东乌旗9个苏木一个牧场，全长320公里，水源充沛。东乌旗湖泊106个，泉水60多处，水 丰草茂，是内蒙古现存最好最大的草原。

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导游词结构

一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。

1.习惯用语

习惯用语又分为两个部分——见面时的开头语和离别时的告别语。

开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。

a、开头语

(1)介绍自己或旅行社

(2)介绍司机和车型、车号

(3)介绍旅游时间，地点和行程安排

(4)表示欢迎。

b、告别语

(1)总结旅游情况

(2)感谢游客配合

(3)希望提出意见

(4)表示依依惜别

2.概括介绍

概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。

概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略(可根据需求所变)。

3.重点讲解

重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解，同时要提醒旅游者注意自己携带的东西，保管好自己随身的物品，这是导游词最重要的组成部分。

内蒙古召庙北五台导游词

召庙风景区位于巴林左旗人民政府所在地——林东镇南15公里。305国道穿山而过，集通铁路和省际大通道横贯东西，旅游专线柏油路三线交叉直通景区，铁路、公路交通十分便利。召庙风景区方圆六十平方公里，景区内景点众多，自然景观奇特，人文古迹丰富。这里有大量的四季冰川遗迹，冰川压融水把花岗岩石雕琢的千姿百态、妙趣横生。多年来这里一直是人们游玩观光的圣地，召庙风景区由此而远近闻名。景区内耸立着灵岩、慈航、圣水、别楞、宝顶、七锅山等险峰,山间有朝拜圣地“真寂之寺”，真实反应了辽代佛教文化的盛行和辽代中晚期石雕艺术的发展过程。庙有“北五台山”之称，相传到召庙三拜，能得到去五台山一拜之圆满功德。

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导游词结构

一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。

1.习惯用语

习惯用语又分为两个部分——见面时的开头语和离别时的告别语。

开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。

a、开头语

(1)介绍自己或旅行社

(2)介绍司机和车型、车号

(3)介绍旅游时间，地点和行程安排

(4)表示欢迎。

b、告别语

(1)总结旅游情况

(2)感谢游客配合

(3)希望提出意见

(4)表示依依惜别

2.概括介绍

概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。

概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略(可根据需求所变)。

3.重点讲解

重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解，同时要提醒旅游者注意自己携带的东西，保管好自己随身的物品，这是导游词最重要的组成部分。

各位朋友，大家好!现在由我引领大家进入包头市著名的古文化遗址——阿善遗址。阿善遗址是黄河流域最北端的一处新石器时期原始聚居遗址。位于包头市东郊阿善沟门村东圪膝盖沟两侧的台地上。北依大青山，南临黄河，圪膝盖沟终年泉流不绝，“阿善”就是蒙古语甘泉的意思。阿善遗址是于1979年发现的，1980年和1981年，包头市文物管理所与内蒙古社会科学院历史研究所共同对遗址进行了两次考古发掘。在1070平方米范围内共发现新石器时期的房址24座、窖穴240个，出土了各类文化遗物1600余件。还发现了围绕原始村落砌筑的石砌围墙2200米。1983年又发现了大型祭坛一处。其中部分实物保存于包头市博物馆内。阿善遗址的发现，是包头市考古工作的重大成果。它以大量的物质文化遗存证实，包头地区人类活动的历史至少可以上溯到距今6000多年的新石器时期。同时，阿善遗址的许多发现也是我国新石器时期考古工作的重大发现，为研究内蒙古中南部地区新石器时期文化及我国文明的起源均提供了重要的实物资料。现在大家看到的阿善遗址面积5万平方米，文化层堆积厚度在1～2米之间。共发现四个时期文化遗存的叠压关系。前三个时期均属新石器时期，即第一、二、三期文化，第四期为青铜时代的遗存。其中阿善一期文化的年代，根据器物形态学的比较研究，为前4000年左右;阿善二期文化的年代，根据三个碳标本的碳14测定，分别为前3760年、前3415年和前3040年。据此，阿善二期文化的年代大体为前3700年～前3000年;阿善三期文化的两个碳标本测定年代，分别是前2875年和前2755年。这三个文化时期年代的确定不仅对阿善遗址三种新石器文化年代的确定有着地层学和器物形态学的可靠依据，而且对内蒙古中南部地区所发现的同类遗存也确定了标准，找到了相应的层位序列。一处遗址中发现三种原始文化的地层叠压关系，在国内也是非常罕见的。 阿善遗址的第一、二、三期新石器时期文化，各期都有一批代表性的文化遗存。学术界对阿善一期文化的看法是：这里是仰韶文化从中原地区由南向北的延伸。这一时期原始先民主要的工具有石斧、石刀、陶刀、盘状器等。阿善一期的文化是目前所知内蒙古中南部地区最早的定居农耕文化。阿善二期的遗存比较丰富。这一时期的先民是在一期文化的原址上生息繁衍起来的。这一时期先民房子的数量明显增加，活动范围也扩大了不少。主要文化特征是：房子多为方形或长方形半地穴式，室内设有两个灶，房子的周围挖有储存食物的窖穴，最大的窖穴可存放千斤以上粮食。这期文化遗物中出土了大量的石斧、石刀、石磨盘、磨棒等生产工具和许多细石器工艺的狩猎工具。作为生活用具的陶器，形式多种多样，有的器物还有彩绘图案。典型的器物有折腹钵、小口双耳瓮。从发现的许多野生动物和家畜遗骸来看，当时的先民除从事原始农业外，还从事狩猎和饲养。阿善遗址中第三期文化遗存最为丰富。这一时期的文化遗迹非常密集，遍及整个遗址和临近的山前台地。从发掘的遗迹看，三期文化呈现出的是一派村落毗邻、炊烟相望的繁荣景象，应该是这一地区原始文化的全盛时期。这期文化中发现的窖穴较二期有所不同，其特征是容积较二期明显缩减，但数量却成倍增加。值得一提的是，这些窖穴中除一部分是用来储存粮食外，还发现了一些窖穴是用来储水的水窖。其形状口小底大为袋状，至今西北干旱地区仍有沿用这一方法储水的习俗。在阿善三期文化遗存中，环绕遗址建造的石砌围墙，是非常重要的发现，是我国目前发现的最早的防卫工程，为了解我国早期城堡式聚居提供了实例。与石墙同时出现的地面建筑是遗址中的大型石砌祭坛，祭坛的形式是由象征“天圆地方”的圆形与长方形石框组成。布局为南北方向排列，中轴对称。祭坛遗址的出现，表明阿善三期原始宗教的萌芽和发展。 阿善遗址包含的三种原始文化遗存，层层叠压，有如一部实物编织而成的历史长卷，记述了曾经在这里生活长达20__年的原始先民生息繁衍的艰难历程。也就是说，早在6000年前至4000年前的新石器时期，包头地区的先民们就过着以农业为主的定居生活，他们创造的原始文化中，也包括原始农业。秦直道前212年，秦始皇下令修建北端起于九原，南端至秦都咸阳西北的云阳，全程“千八百里”的“秦直道”。被后世称为“中国第一条高速公路”。合今约700公里长的秦直道，为秦帝国迅速投放部队、及时输送粮草，提供了最为有力的保障。北部边疆一旦有警，骑兵部队三天三夜即可从咸阳附近赶赴九原，在一周之内就能够基本完成从军队调动到后勤供应等项运作。对于秦帝国来说，秦直道是一条名副其实的军用高速公路。至今在内蒙古自治区的鄂尔多斯草原，秦直道北段部分遗迹仍清晰可见。

有朋自远方来，不亦乐乎。呼伦贝尔人欢迎宾客都必用美酒相待，以表达自己好客的心情。据说，下马酒是从成吉思汗时代传下来的。其饮法是：首先用左手端乘酒银碗，用右手无名指蘸酒弹向天空，称为“敬天”;然后用右手无名指蘸酒弹向地面，称为“敬地”;再用右手无名指蘸酒向前方平弹，称为“敬祖先”;最后双手端碗，一饮而尽，当然如果你实在不胜酒力，也可用唇抿一下再交还到主人的手中。意为“苍天永安、大地永安、人生永安快乐”之意。大家要记住这些步骤，不要失了礼貌。好，我们就要到目的地了。

到草原了，这几位朋友就是蒙古居民。你们也看到了，这些圆形房屋就是蒙古包，也叫毡房。蒙古包建筑奇特、明快，既实用又美观。草原辽阔，风雪大，圆形蒙古包阻风力小，包顶不积雪;由于逐水草而居，经常迁徙，蒙古包拆、搭方便，省时省力。

跟我来，我们一起进入蒙古包。大家或许对蒙古人的服饰感兴趣，我来介绍一下。服装大体分为首饰、长袍、腰带和靴子四个部分。妇女头上的装饰多用玛瑙、珍珠、宝石、金银制成。男子冬季多戴尖顶大耳的羊皮帽，夏日多戴前进帽或礼帽。蒙古族男女老少都喜欢穿长袍，穿长袍时腰带是必备的，靴子尖稍向上翘起。

现在，我们不要辜负了蒙古好友的一番好意，来品尝品尝草原的美食。蒙古主要饮食有烤羊腿、手抓羊肉、奶菜、哈达饼、肉干、马奶酒等等。来说说手抓羊肉，相传它有近千年的历史，原以手抓食用而得名。吃法有三种，即热吃、冷吃、煎吃。特点是肉味鲜美，不腻不膻、色香俱全。大家慢慢品尝。

内蒙古的导游词

内蒙古清真大寺旅游景点导游词

各位团友，女士们、先生们，大家好!

我是×××旅行社的导游员××，我们下一个即将游览的旅游点是清真大寺。

下面，我来给大家介绍一下清真大寺的概况。极具民族特色的具有浓郁伊斯兰风情的清真大寺位于呼和浩特市回民区通道南路南端东侧，是呼和浩特市原有八座清真寺中建筑年代最早、规模最大的寺，故名清真大寺。清真寺是穆斯林(伊斯兰教信徒)的礼拜寺院，是回族等信仰伊斯兰教的民族民众举行宗教仪式的专用寺宇。清真大寺，始建于清康熙三十二年(1693年)。据《清真寺南北讲堂碑记》记载：“自大清定鼎以来，建立多年。”初建时较为简陋。到乾隆五十四年(1789年)曾大规模扩建。1923年-1925回族群众又募捐再度重修。全寺占地面积约4000平方米。重修时大殿增高1.7米，扩大了七间，南北讲堂展后5.7米，增高1米。寺的总面积扩大了数十平方米。

伊斯兰教传入呼和浩特，最早可以上溯到辽、金、元时期，当时就有许多“回回人”居住在丰州城内。明朝中后期阿勒坦汗率部驻牧于土默特平原，建立了最早的呼和浩特城(归化城)，并允许山西、河北的农民前来开垦耕地。由于这里是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的地方，土质肥沃，很多中原地区农民都纷至沓来。也有许多回回人来到这里经商做生意。清朝康熙年间漠西蒙古的准葛尔部落在首领噶尔丹的率领之下占据天山南北，派遣了许多商队来到呼和浩特进行贸易。随着噶尔丹的野心膨胀，敢于和清廷分庭抗礼，对康熙皇帝提出“圣上君南方，我长北方”，康熙皇帝开始御驾亲征，最终迫使噶尔丹兵败被杀。在开战之初，康熙皇帝曾下令遣送回回商人还乡，但是有170多人不愿离开，在请示了朝廷后留居在呼和浩特。随后，于康熙三十二年(1693年)，清廷将张家口的回民也集中到归化城北，在现在的旧城北门外修建了呼和浩特这座最早的清真寺。清乾隆年间，清廷再次发兵征讨准葛尔部，新疆有不少穆斯林青年自愿随清军讨逆，并屡建奇功，战争胜利后随八旗军来到了归化城，在城南的八拜村定居下来，建起了“回回营”。之后，还有许多北京、天津、河北、山西、河南、山东的回回人也来到呼和浩特定居下来。他们多数以经商为主，并逐步发展了屠宰、餐饮、皮毛、牲畜交易、驼队运输等，为呼和浩特商业的发展打下了坚实的基础。当时，香妃被选入宫，有300多名新疆回回兵和香妃家族的人护送香妃进京。回来的路上经过呼和浩特，发现在这里风光秀丽，水草丰美，流连忘返，不愿再回到新疆，于是就请求当时的乾隆皇帝在归化城赐给他们“一马之地”(跑马一圈所圈的土地，也有人说是“一箭之地”，就是拉满弓射出一支箭的距离)，这些人后来就定居在这里。据说现在呼和浩特姓马的回族就是当年护送香妃入京的回回人的后裔。后来回族人越来越多，多数居住在旧城北门外。他们有的经商做生意，逐渐变得富裕，就共同集资在旧城北门外数里弧形区域内建起了五六座清真寺。这一区域就形成现在的回民区。

清真寺，又称礼拜寺，是伊斯兰教穆斯林们朝拜真主和举行各种宗教仪式的地方。汉语中“清真”一词，从我国南北朝时代便开始使用。但从南北朝到宋朝约800多年的时间里，“清真”一词在文人笔下只是用来赞美品格高尚的人物或描写清雅幽美的环境，与伊斯兰教寺庙无关。元代以后，“清真”一词开始与宗教相联系。明中叶后，回族穆斯林赋予“清真”一词以新的含义。他们认为“清”者是指真主“超然无染、不拘方位”，“真”者是指“真主永存、独一至尊”。伊斯兰教信仰的中心是：“万物非主，惟有真主。穆罕默德是主的使者。”这两句话一般被称为“清真言”。这样，直至解放前，在我国社会上都把伊斯兰教称为清真教。后来，人们把按照伊斯兰教的风俗习惯制作的各种食品，称为“清真食品”或“清真糕点”。此外还有“清真餐厅”、“清真小吃店”等。

现在，“清真”一词已成为世人共知的特殊专项用语了。 〔实地导游讲解部分〕现在我们已到达清真大寺的门前。请大家下车跟我来，让我们一起参观这座别具风情的清真大寺吧!清真大寺坐东向西，大家都知道这个方向是朝向伊斯兰教圣城麦加(在沙特阿拉伯)的方向，中间的门为朱红色正门。门楣上有清代光绪年间制作的“清真大寺”匾额及楷书“国泰”“民安”四字砖雕。寺门前原有影壁，高丈余，现已拆除。大殿的外墙后壁正对正门。正门南北两侧的门是旁门，两边是蓝色的墙面。大家请看，大门内正面是庄严肃穆的礼拜殿，系水磨青砖的中式建筑，面积有25间普通房屋大小，可以同时容500人进行礼拜活动。殿后的墙壁上，镌刻有1924年担任绥远都统的甘肃回族人马福祥题写的“认主独一”、“正心”、“诚意”、“修身”、“明心”、“见性”14个正楷大字，笔势圆润饱满、端庄有力。礼拜殿是寺院内主体建筑，造型别致，殿门朝东，是三开拱形门。上楣刻有精细的阿拉伯文，意译为“安拉是天地间的光辉”。大殿前有“月台”，登上月台可进入大殿，殿内只允许男性穆斯林集体参加教内重大活动。清真大寺内的装饰纹样都用阿拉伯文、几何线纹和各种植物做题材，具有浓郁的伊斯兰风情。殿内壁上饰有经文。殿顶由十二根红漆大柱立撑，支柱上刻着《古兰经》，寺内也藏有《古兰经》三十卷，是研究伊斯兰教的重要文献，更是呼和浩特穆斯林最珍贵的伊斯兰教经典和地区历史文物。大殿房顶上有五座六角顶楼(象征穆斯林必须坚持和恪守的“念、礼、斋、课、朝”五大天命)。殿前寺院两侧建有南北讲堂。大殿正东有过厅，厅内壁上绘有麦加的大清真寺和“天房图”。经过厅可通往后院。院内正北有沐浴室，穆斯林沐浴净身后方可入殿礼拜。另外，还有望月楼、教长办公室、乡老会议室、海里翻(海立凡)学经堂等建筑。入寺门后，大殿南北两侧有甬道通往寺院内。大殿南侧有碑亭一座，尚有石碑六通，其中以“清重刻洪武皇帝御制回辉教百圣字号碑”和“重修绥远清真大寺碑”有较大研究价值。

在整个清真大寺中，最引人注目的一幢伟丽建筑物便是这座大寺东南侧的望月楼。它拔地凌空，秀出云表。登楼远眺，山川物景尽收眼底。它孤标耸峙，正以亭亭特立见奇。它建于1939年，楼高36米，平面六角形，六角攒尖顶，每逢“斋月”，穆民在楼上望月。望见初月后封斋或开斋，故名望月楼。楼分两层，形如竹节，成六棱体，楼的西面用汉文和阿拉伯文书有“望月楼”三个大字。第一层是外露望台;第二层顶部建有一座六角凉亭，凉亭绮丽雅致。楼顶端的铁柱上装有月牙灯。楼内有七十八级螺旋木梯道盘旋环绕而上。进入凉亭，凭栏远眺，青城新貌，悦目赏心。它与城内的蒙、汉、藏各式建筑荟萃在一起，衬托出呼和浩特这座多民族城市的庄严、绮丽，更有力说明呼和浩特是明末清初以来，蒙、汉、藏、回、满等各兄弟民族人民共同劳动和精心缔造出来的一座城市，它本身就象征着国内各族人民兄弟般的团结。

清真大寺是呼和浩特市一座风格独特，而且比较优美完整的古建筑，它的建筑艺术值得继承和借鉴。1979年人民政府拨款整修，1998年-20__年社会各方集资实施了一、二、三期改扩建工程，使清真大寺面貌焕然一新，愈显神圣风姿。如今保存古朴面貌的清真大寺和新修葺的伊斯兰风情一条街相得益彰，相映成趣，成为回民区重要的景观和穆斯林活动区域。

内蒙古昭君墓全程导游词

(行车途中)

各位朋友、女士们、先生们：

大家一路辛苦了，现在各位已经到达了塞外名城呼和浩特，古语说得好，“有朋自远方来，不亦乐乎?”在此，我代表内蒙古旅行社的全体员工对大家的到来表示最热烈的欢迎，欢迎你们来美丽的内蒙古做客，愿美丽的草原给您留下一个深刻的印象!

我们今天参观的昭君墓，蒙古语为特木尔。乌虎儿，位于呼和浩特南郊9公里处的大黑河畔。现在的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面积3.3公顷，墓高33米，墓身呈台体状，墓顶建有一座凉亭，是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，树叶枯黄时，昭君墓上依然草木青青所以人们又称这为“青冢”。墓地东侧是历代名人为昭君墓题写的碑文，西侧是文物陈列室。登上墓顶，我们会看到连绵不断的阴山山脉横贯东西，也会欣赏到呼和浩特市全景。

很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道这位奇女子是中国古代四大美女之一.历史上把这四大美女分别比喻成沉鱼落雁闭月、羞花，她们分别指的是谁呢?噢，陈先生说得对，“沉鱼”指的西施，“闭月”代表的是貂蝉，“羞花”暗喻的是杨贵妃，而落雁呢，指的就是王昭君，为什么叫“落雁”呢?说起来，还有一个小小的典故呢!传说昭君出塞路途中，遇到远归的大雁，大雁看到如此美貌的女子，惊呆了，忘记了飞翔，于是，从空中掉了下来，因此昭君有了“落雁”的美称。

比起其他3位美女来，昭君不仅美而且她的也塞在中国历史上有着极为重要的作用。王昭君，名嫱，西汉南郡秭归肯人氏，就是现在湖北省秭归县。西汉元帝时，昭君以“良家子选入掖庭”，所谓“良家子”，指的不是医、巫、商贾、百工出身。“掖庭”就是后宫，昭君入掖庭后级别是“待诏”，“待”是等待的待字，“诏”是言字旁加一个召见的召，由字面上理解，她的地位是比较低的。史书记载，昭君“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。

这位小姐问，王昭君既然是中国古代四大美女之一，为什么没有得到皇帝的宠幸呢?关于这一点还有一段传说呢!

相传汉宫画师毛延寿给后宫美女画像，元帝通过画像选召宫女，对一般宫女来说，她们入后宫后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宫争得“三千宠爱集于一身”的优势，因此她们纷纷用财物贿赂毛延寿，请他们把自己画漂亮些。毛画师受人吹捧惯了，而昭君对这种不正之风深有不满，没有贿赂毛延寿。于是，画师便在昭君画像的眼角底下点了一颗“伤夫落泪痣”，大家可别小看这颗痣，在20__多年前的封建观念中，人们认为有这种痣的女人是丈夫的克星，作为封建君主，当然不可能宠幸这样的女子了。这样，昭君便没有机会受宠了。但是，当汉元帝看到昭君本人，发现她并没有那颗“伤夫落泪痣”时，追悔莫及，可惜一切已成定局，无法挽回，只好作罢，其实，这只是一段流传甚广的传说罢了。

公元前33年，昭君为了汉匈两族的团结友好，请求出行，充当汉族的“和亲使者”，出嫁到塞北，户负起进行交给她的为巩固和加强汉匈两族团结友好的重大政治使命，为民族友好作出了杰出贡献。在历史上出塞和亲的女子比比皆是，而且大多是位高身贵的宗教室公主，但是，她们的事迹，绝大多数湮没在历史的长河中。

大家都知道昭君的丈夫是匈奴首领呼韩邪单于，单于就是“王”的意思，那么昭君怎么样从一个汉宫宫女变成匈奴的阏氏呢?

这里要从匈奴这一部落说起。匈奴是游牧在蒙古高原最早的少数民族，它是古荤粥(xūn yù)即严狁(xiǎn yǚn)的后裔，秦汉初之际，匈奴首领冒顿单于统一各部，统一大漠南北广大地区。汉初，不断骚扰汉朝北部边界一带。由于当时西汉政权初建，国力微弱，再加上“异姓诸王”努力的存在，中央集权还没有巩固，不足以和匈奴对抗。公元前200年，高谊刘邦，发兵30多万抗击匈奴，不想被匈奴40万精兵围困在平城白登陆山，就是今天山西省大同市郊外，长达7天7夜，这就是历史上有名的“白登山之围”。面对困境，刘邦采纳谋士陈平的计策，向单于的瘀氏，就是妻子，贿赂珠宝，才得以逃脱。

白登山之围后，刘邦派刘敬前往匈奴去结和亲之纸，在此后的六七十年间，和亲成为汉朝对待匈奴的一种政策。

汉武帝时期，国力充实到足以抗拒匈奴的时候，便开始采取积极的战争方针对抗匈奴，公元前133年和前121年两次决定性的出击，使匈奴大败而归。张骞出使西域后，西域各国纷纷归附西汉，共同攻击匈奴。而在匈奴贵族集团内部为争夺“单于”这个最高的统治权力，出现了分裂与内讧，最终分裂为南北匈奴两去，就是“郅支单于”和“呼韩邪单于”。呼韩邪单于和政敌争压最高统治权，两次被近出走。面对这样的局面和困境，呼韩邪单于想到了如果依靠汉朝中央政府的帮助，也许能给自己打出一条政治出路，平定郅支，统一匈奴，扭转局面，但是，等到汉朝消灭了郅支单于之后，呼韩邪单于下场就像郅支单于一样局势促使他进一步倒向汉朝。于是，从公元前49年开始，呼韩邪单于先后三次入汉韩，求见元帝，表示“愿婿汉室以自亲”，得到元帝恩准。元帝将后宫待诏王昭君许配给呼韩邪单于为妻，封号“宁胡瘀氏”，于是就有了千古美谈“昭君出塞”。

“昭君出塞”这一历史事件在汉匈关系上起到了积极的作用，它结束了汉匈两族159多年的敌对状态，把深受战争煎熬折磨的两族人民从战争的火坑里挽救出来，使两族转入和平友好的关系。政治方面，匈奴接受汉朝中央政权的领导，打破了旧的历史格局，促成了塞北与中原的统一。而在经济文化方面，汉匈“关市”畅通，促进交流，匈奴人从汉人那里学会了计算和登记的方法，还学会了建筑和打井;汉族文化也同样受到了匈奴文化的影响，比如汉朝政府和民间养马业的空前发达，就和匈奴马匹的大量输入，养马技术的传授分不开。

对于两族的人民，和平就是一切，昭君出塞，单于附汉为他们带来了和平与富足。《汉书》记载“边城晏闭，牛马布野，三世无犬呔之警，黎庶无干戈之役，”这段话为我们描绘了一幅百姓安居乐业，生产发展的幸福图景。

所以，用历史唯特主义的观点看待这一历史事件，就是它顺应了时代发展的趋势，反映了人民和平安定的愿望，推动了社会生产的发展，缓和并稳定了民族关系，在两千年的封建社会中， 这不失为一种明智之举。

各位团友，现今昭君墓已经成为内蒙古一处重要文物古迹和人们来到达呼和浩特必游的景点，对于今天的人们，用翦伯赞老先生的话来说是最恰当的，那就是：“王昭君已不再是一个人物，而是民族友好的象征;昭君墓也不再是一座坟墓，它是一座民族友好的纪念塔”。

女士们、先生们，昭君墓马上就要到了，就让我们一齐去参观这座民族友好的纪念塔吧!

(雕像前)

各位团友，我们面前的这座雕像就是王昭君和呼韩邪单于，大家请看，王昭君温柔秀丽，柔中带刚;呼韩邪单于威武粗犷，具有北方少数民族特有的豪爽气质。这尊雕像的下面刻有蒙汉两种文字的“和亲”，再请各位看看，昭君夫妇并骑的马头是朝什么方向呢?对这位团好猜对了，是西方，为什么朝西方呢?大家能想出来吗?原来这和昭君出塞的路线有关，公元前33年他们是从长安出发向西行至甘肃省庆阳县，然后经陕西榆林，内蒙东胜、杭锦旗、包头市，向漠北方向去了，所以从西安出发向西走，马头当然朝西了。好，大家可以在这里拍拍照。

(石碑前)

各位团友，这幅碑文是1963年董必武老先生参观昭君墓时写的，全诗为“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”两千多年来，许多文人墨客著书立说发表自己对人生的政治的见解，其中也有一些文人对昭君出塞有消极的看法，面对众说纷坛，董老毅然站在历史唯物主义的历史价值与意义，肯定了昭君人微言轻和亲使者的功劳。在当时的历史条件下，“和亲”是明智之举，它对于当时社会的发展和安定起到了决定性的作用，顺应了时代发展趋势。文人墨客的惜古哀怨的诗句是徒劳无功的，因为历史是不可抹杀的，在社会主义中国的民族大家庭中，昭君的“千秋”不权有存在的价值，而且影响范围越来越广，它符合了人类社会和平与发展的主题，使我们更加珍惜今天和平安定的环境。

(昭君墓前)

女士们、先生们，我们面对的这座大土丘就是昭君墓，最早见于唐代的记载。相传，昭君死后，汉匈人民都非常悲痛，纷纷赶来送葬，人们用衣裳襟包着土，一包一包地填在她的坟上;由于送葬的人成千上万，络绎不绝，每个人都想多捧几包土寄托自己的哀思，所以到最后竟垒成了一座形似小山的坟墓。内蒙古的昭君墓有若干个，而这座是真正的昭君墓，为什么会有那么多昭君墓呢?因为昭君给人民带来和平，人民爱戴她，很多人都愿意她埋葬在自己的家乡，也有的人认为她是仙女下凡，叫她“昭君娘娘”，附近的百姓都认为，在昭君墓前许愿是十分灵验的，传说，一对青年夫妇久婚不育，于是便在这里许了愿并且住了一夜，第二年便有了健康的小宝宝。女士们、先生们，就让我们也在这里许个愿吧!愿民族团结，国家富强。

大家可能要问，王昭君真的葬在这里吗?事实上这只是昭君的衣裳冠墓，因为古代北方少数民族贵族死后都采取秘密下葬的方式，墓不立碑，似若不地。其实，昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她为人民的和平作出了贡献。现在大家看，墓中间刻有“青冢”二字，“青冢”就是绿色的坟墓，是昭群墓的别称，因为每年秋季，附近的树都已枯黄，而昭君墓四周却依然绿草青青，所以又称“青冢”。好了，女士们、先生们，昭君墓就为您介绍到这里，如果您还有什么问题，我们可以讲座一下，如果没有问题，大家可以自由活动，四十分钟后在车门口集合，谢谢各位。

内蒙古阿尔山导游词

这些传说也许不可全信，但利用阿尔山疗养院的矿泉强身治病，有据可查的历史已经150余年。史料记载，蒙古族利用矿泉治病，有文字记载的历史七百余年，元代文宗皇帝御医忽思慧在《饮膳正要》一书中对矿泉水的性能、医病作用和医疗方法有明确论述。清道光、咸丰年间，呼伦贝尔副都统总管衙门佐领敖拉·昌兴与喇嘛医生、工匠对矿泉的温度、效用做初步鉴定，并用石块修砌泉眼，以做疗养之用。1920--1925年苏联多次派专家到阿尔山矿泉考察，至今《俄罗斯民间医学》一书仍有哈伦阿尔山一章。1931年9月九世班禅确吉尼玛在阿尔山沐浴。1934年，侵华日军在矿泉西北100米处建1座石头楼，名“大和旅社”，开始入室洗浴，现在依然使用。1948年，解放军建立了军人疗养所，修建了水疗室和解放纪念碑;1951年以后由内蒙古卫生厅、内蒙古总工会、吉林省总工会、吉林省白城市卫生局等部门管理。现由阿尔山市管理。乌兰夫、李德生、杨成武、高士其、郭兰英、蒋大为、赵本山都曾来此洗浴。

为了保护和利用好上苍赐予的这泓圣水，海神(集团)阿尔山圣泉疗养院投资3000万元，对京都浴场、圣泉浴场以及48眼矿泉进行了大规模的改造，并建成50座蒙古包-海神蒙古大营，供游人娱乐、住宿。目前疗养院共设有800多张床位，疗养设施、餐饮服务、住宿条件均具备了高品位、高档次的水平，日接待能力近3000人次。疗养院还以健康、保健、治疗为主题打造特色服务品牌，增设了电疗、光疗、泥疗、蜡疗、火山岩浴以及按摩、针灸等20几种保健医疗服务项目，使古老的温泉焕发出青春活力，步入现代化轨道。最近 ，建成世界首家温泉博物馆，连续多年举办升水节，使温泉不仅声名远播，还展示了浓厚的民族风情和深厚的文化底蕴。

1920年苏联医师伊万诺夫首次对阿尔山矿泉水进行测定以来，天赐神泉吸引了中国、日本、德国等众多科学家的目光。20__年11月，中国医促会、中医药发展研究会11名专家来阿尔山实地考察。专家从科学角度，对阿尔山温泉价值给予极高评价，认为阿尔山的温泉、疗养、旅游资源全国一流。并在冰雪节期间开办温泉论坛。

阿尔山·内蒙古圣水节蕴涵着浓郁的民族风情和神秘的宗教色彩。祖国各地、俄罗斯、美国等国家数千名宾客来此旅游观光。中国佛教协会理事、内蒙古佛教协会理事长席力图呼图克图第11世活佛卡尔文·扎木苏，北京雍和宫副主持、藏传佛教高僧大德拉喜仁勤主持祭敖包、祭圣泉活动。整个活动异彩纷呈，阿尔山在每位宾客的心中都留下美好回忆。

每当春暖花开特别是端午节前后，海拉尔、乌兰毛都、蒙古国和俄罗斯的牧民朝圣一般从千百里外赶到阿尔山，洗浴饮用矿泉，以求治病和吉祥。

现在又开发了温泉游泳馆，温泉药浴及中医按摩，是您最美妙的享受。正在开发日本、芬兰等世界各种洗浴方式，阿尔山成为世界温泉洗浴中心为期不远。

一片绿色阳光，拂去尘世烦恼。一捧神泉圣水，洗净天下尘埃。阿尔山矿泉是大自然留给自己的最后珍藏，也是阿尔山远古送给现代的圣洁礼物。

好了，快来沐浴温泉吧，洗出男人的刚阳，洗出女子的娇媚，洗出健康和美丽，洗出开朗好心情!

我们观光的下一个景点是五里泉，距我们这里的疗养院矿泉群5华里而得名。五里泉东面是雄伟的大兴安岭主脉，其它三面是长满鲜花芳草的湿地。清晨，常有一条飞升的白雾，方圆三里缠绕着五里泉，象一条奇幻的白龙守护着五里泉，又象为五里泉披了一块胧朦的面纱。每天清晨，居民汇集五里泉边，一桶桶汲出清亮微甜的泉水回家，同时带回一山的鸟鸣，带回满身的花草香，带回一天的清爽。有幸还能看到几十只野生的黄羊群来五里泉饮水。缘于千年之交的冬雪，黄羊从遥远的蒙古国，侨居水草丰美的阿尔山，成为阿尔山人与自然和谐相处的动人风景和爱的乐章。

据中科院长春应用化学研究所、北京医科大学卫生系中心仪器室和吉林环境水文地质研究所测定，五里泉水中富含钙等20种人体必需的微量元素、放射性元素。1988年经国家饮用天然矿泉水技术评审组评审并报请国家地矿部批准，确认为含锂锶偏硅酸矿泉水。阿尔山矿泉水力争20__年奥运会指定饮品，争取成为内蒙古自治区第八个全国驰名商标。扬成武将军题字“圣水奇泉”，张勃夫教授题字盛赞五里泉为“天下第一奇特大奇”。据当地人介绍，阿尔山居民至今没有一例心脑血管和癌症患者，是否与每天饮用此泉有关呢?五里泉该是月亮沐浴的地方，沐浴了五里泉，月光才清凉如水，温润可人。爱慕美如水壮如山的阿尔山姑娘小伙吗?那您也快尝一口新汲的五里泉吧!让清泉滑过我们的脸，渗入我们的脏腑，滋润我们的心田。

五里泉日涌量1054吨，如果全部罐装，每天2108000瓶，以2元计，一天涌出421.6万元，一年涌出15亿元。阿尔山全部矿泉涌量20__多吨，全部罐装就是30亿。这些矿泉不是金泉吗?而涵养矿泉的大森林的价值，又岂能用亿万算得清呢?大兴安岭为北方，为整个地球贡献的氧气又怎能用亿万算得清呢?森林是人类的摇篮，是人类的母亲啊!这时，您就会由衷地敬畏大自然，向大自然感恩，自觉保护她;就会由衷地敬佩百万亩人工林的作者--林业工人;就会理解阿尔山市退耕还草万亩的决心。

大青山是横亘在内蒙古自治区首府呼和浩特市北部的一道天然屏障，虽然海拔不高，但树木葱茏，阻挡着来自北方的风沙和寒气，守卫着呼和浩特市向南、向西的沃野千里的土默川平原。20xx年，呼和浩特市政府把原来生活在市区青城公园的动物迁移到大青山，给它们安了“新家”，让动物们真正回归山林，此举功莫大焉。

假日得闲，多多也长大了，决定和多多去呼和浩特大青山野生动物园游玩，多多的第一反应是欢呼雀跃，迫不及待，在去往野外的路上，不停问这问那。

在这个巨大的园区里，我们先是坐着小火车从山脚下来到动物散养区的入口处，然后再乘坐全封闭的面包车去观看散养的大型食肉动物，比如老虎、狮子、狼等等。通过车窗，看到一只只悠闲散步的猛兽如此温良，多多用超级想象把它们和动画片的卡通形象联系起来：看，跳跳虎!看，灰太郎!哈哈!

大象、斑马、长颈鹿也在这里，多多不大喜欢鳄鱼，说它们有点脏。在美丽的百鸟园，多多给鸟儿们喂食，跟孔雀合影，还十分好奇地要去探究小鸟住的小房子里有什么。最兴奋的还是在猴山，也许喜欢猴子是孩子们的天性。

回到家天已经擦黑了，虽然很累，多多依然沉浸在兴奋之中。问她还去野生动物园吗?多多毫不犹豫的回答：去!

朋友，当您步入令人心驰神往的国家水利风景区——察尔森水库的时候，一定会感觉到，秀美挺拔的青山在向您会意点首，巍峨屹立的大坝向您伸出了温柔的臂膀，碧波荡漾的湖面向您敞开了广阔的胸怀，拨弄绿水的锦鳞向您唱起了“宾至如归”的欢迎曲。水库风光独特，气候宜人，这里有当今旅游所崇尚的阳光、空气、绿色三大基本要素，不失为避暑、度假的旅游胜地。

察尔森水库位于嫩江支流洮儿河中游、科尔沁右翼前旗境内，距乌兰浩特市32公里，距乌兰浩特机场20公里，是我国东北地区四大水库之一。水库三面环山，一面与草原和国家森林公园接壤，形成了得天独厚的旅游环境。水库坝址以上控制流域面积7780平方公里，多年平均径流量8.3亿立方米，总库容为12.53亿立方米，是洮儿河干流上唯一的水流控制性工程。20_年8月，库区晋升为国家水利风景区。

地处科尔沁草原西部腹地的察尔森水库，始建于1973年。1980年暂停缓建，1987年开始复建，于1991年竣工并投入运行，被列为国家“十五”重点工程，隶属于水利部松辽委管辖。水库保障6个旗县市的213万亩农田、487万亩草原、4个城镇929个自然屯的人民水源和财产安全。1992年水库向游人开放。巍峨的水库大坝高40米，险峻的岸坡上，陡槽式溢洪道设四孔9×9米弧形闸门，最大流量3500立方米/秒。输水洞为二洞合一形式，主洞用于灌溉输水，支洞用于发电引水;拥有现代化管理的水电站，四台3200千瓦水轮发电机组总装机容量为12800千瓦，构成了水库旅游区的主体工程设施。

旅游区内，经过多年的建设和发展，特别是环保工程的实施，使旅游设施日臻完善。除秀美的自然景观和主体工程外，还修建了多处人文景观。楼亭花坛，赏心悦目，草木葱葱，生机盎然。西山顶部设有夕阳亭，杏花山设有报春亭，还有漫山遍野的“柞树”，每到秋天，姹紫嫣红，景色诱人，形成当地特有的生态风景线。

还有数公里的黄金垂钓水岸、人工浴场、精养鱼池，造型奇特的水库迎客大门、喷泉，智力迷宫、明珠园、生态园、益园、吊桥、休闲广场、蒙古村等设施和景点，可供游人尽兴游览;还有果树园，游人可以品尝到各种绿色果品。水库偏南处建有水上乐园，开设各种水上游乐项目;乐园南侧有一大片水洼草地，久旱不涸，那里昆虫齐鸣，蛙声叠起，仿佛将游人带入童话般的世界……在水库中心，有一个4000平方米的湖心岛，因离陆地较远，每到春季，这里就变成了鹤、鸥、鸿雁等十几种珍贵水鸟繁衍生息的“自由王国”。

您如果有兴致，可乘坐快艇或游船，绕鸟岛兜上一圈，在这宽阔的水域上，既可领略大自然赐给我们的那种鸟语花香、渔帆点点的胜境美景，又可使我们在内心升腾一种身处“小漓江”之感和“超凡脱俗醉山水”的感觉。兜游之后，当你住进豪华高雅的宾馆，便能品尝到由特级厨师料理的鲜活鱼宴。旅游区内还设有大屏幕歌舞厅、美容室、洗浴室、大中小会议室、高中低档客房。走进浅白色大小不同的蒙古包用餐时，一对身着蒙古盛装的青年男女，伸出热情的双手，托起洁白的哈达，在镶金镀银的酒杯里斟满“琼浆玉液”，敬献给来自远方的客人。

随之，悠扬的马头琴声回荡在蒙古包内，婉转淳厚的蒙古族歌声回响于耳畔，歌声与琴声交织在一起，歌乐声伴随着蒙古族特有的饮食习惯，会使您如痴如醉。当您坐在舒适柔软而又漂亮的蒙古包内，品着“奶油茶”，吃着“手把肉”和水库盛产的各种鲜鱼，定会有种走进草原、贴近自然的回味无穷的感觉。待茶余饭后，礼仪小姐伴您跳起舞来，会使您在浓郁的民族风情氛围中，解除一天的旅途疲劳，度过难忘的休闲时光。