内蒙古特色美食排行榜前十名【热门20篇】

内蒙古阿尔山景点导游词一

欢迎您，尊贵的客人！ 欢迎您，远方的朋友！

欢迎您来到神奇美丽的阿尔山！

阿尔山全称“哈伦阿尔山”，蒙古语意为“热的圣水”。1996年国务院批准成立阿尔山市，隶属兴安盟，是内蒙古自治区第101个旗县市，面积7409平方公里，是大兴安岭上一座年轻的边境口岸旅游疗养城市，是内蒙古自治区唯一的全国文明风景旅游区示范点。

阿尔山是封存在远古森林中的世界文化遗产。阿尔山拥有世界最大的矿泉群、天然完整的火山地质遗迹博物馆、长达七个月的冰雪奇观、浓缩的大兴安岭森林公园，呼伦贝尔、锡林郭勒、科尔沁、蒙古国四大草原交汇于此，成吉思汗漠北铁骑从这里崛起。草原森林相拥，冰雪温泉绝配，湖泊火山交融，城市幽静，阳光明媚，绿色欲滴，空气清新得装罐就能出口。不管各位朋友是来沐浴、避暑、观光，还是运动、探险、科考，深邃博大的阿尔山都会让您不虚此行，甚至惊叹不已！各位请跟我来，一起撩开阿尔山神奇美丽的面纱，去亲近阿尔山，品味阿尔山，拥抱阿尔山吧！

不到阿尔山，等于没来过大兴安岭。不洗温泉，就是没到过阿尔山。肌肤浸润在温泉里，象紧靠在爱人的胸前，又象依偎在母亲的怀里，那又何尝不是大地母亲涌自地心的热情拥抱呢？

阿尔山矿泉由西南向东北方向分布在三个区域上，即海神集团矿泉区、安全沟矿泉区、金江沟矿泉区，计有76眼矿泉，形成面积最大、分布最集中的世界上最大的矿泉群--阿尔山矿泉群。其中阿尔山疗养院矿泉群最为著名。

在南北700米，东西70米的地带，共有48眼泉水喷涌不息，日涌量600吨。南面泉群皆为冷泉，水温从1℃至25℃不等，主要是放射性氡泉和偏硅酸泉；北面泉群为冷泉、温泉、热泉和高热泉四种混泉，水温从12℃至48℃不等，主要是重碳酸钠泉和放射性氡泉。两泉近在咫尺，一如探汤，一如握雪，实在是大自然的玄妙和神秘。

48眼温泉除了重碳酸钠泉、偏硅酸泉、放射性氡泉之外，还有硫酸泉、食盐泉、铁泉、明矾泉、硫磺泉、碘泉等等。

这些泉具有较丰富的氡、氟、锂、锶等人体必需的微量元素，通过皮肤进入体内，改善身体循环，促进新陈代谢，调整内分泌和神经系统等，从而起到保健、治疗功效。

阿尔山矿泉适应症范围广，无毒副作用。具体适应症为心血管、呼吸、消化、泌尿生殖、代谢分泌、血液、神经、骨骼肌肉八大系统66种疾病及皮肤科疾病、其它疾病30种，尤其对一些棘手的疑难病症，如血栓闭塞性脉管炎、无脉症等有显著疗效。临床证明，温泉疗养确实起到了很多药物及理疗达不到的医疗作用，并显示出高效、速效、长效的优点。70年代末吉林一教练患严重风湿病，洗浴几个疗程后，居然满场跑当起了蓝球裁判！神奇的是，有一眼泉患者洗浴其中，五脏六腑哪有病哪有明显反应，简直就象高明的大夫一般，被人们称作“问病泉”。

阿尔山矿泉属于火山性矿泉，有别于世界上众多的循环水性矿泉，其形成与古老的火山运动有关，地理结构独特，既有土质肥沃的新第四纪产物，又有原始火山喷发的流纹岩和花岗岩。矿泉区地层中各种稀有矿藏丰富，地下水自然净化程度高，常年洁净。

阿尔山疗养院矿泉水来自地下2800--3500米的岩层断裂带，由于地下深处岩层的高压、高温，使断裂带水流周围岩石释放大量化学成分，在静水压作用下，处于循环状态的地下水沿断裂层上升至地表形成矿泉。

关于矿泉还有许多传说，耐人寻味。相传在满清年间有一残暴的扎萨克王爷吃野味成癖，派一名叫敖力吉别的奴隶到大兴安岭打猎。敖力吉别用强弩射中一梅花鹿的腿，梅花鹿站在一眼泉边用舌头蘸水舔舐伤口。当敖力吉别逼近梅花鹿时，梅花鹿竞奇迹般拔腿飞跑，宛若无伤。敖力吉别好奇地走到泉边，望着热气腾腾的泉水惊诧不已。失去猎物的敖力吉别懊丧而兴奋地如实报告了王爷。王爷怒，不信其言，命人打断敖力吉别的腿，并凶残道：你也去洗好吧！敖力吉别强忍伤痛来到泉里洗浴。几天后，敖力吉别折骨重新接好，精力也格外充沛。王爷哑然，遂奉泉为神。

还有一说更神奇，说成吉思汗的坐骑腿部受伤，从一眼泉中走过不但伤势痊愈，而且更显剽悍与威武。成吉思汗欣喜异常，惊呼：哈伦阿尔山！哈伦阿尔山！从此哈伦阿尔山名扬天下。

据元史记载，成吉思汗的母亲诃额仑、妻子孛儿帖都来自哈拉哈河滨的弘吉剌部，就在今天阿尔山一带。弘吉剌部女子如花似玉，男子刚健威猛，诚信善良。成吉思汗令:弘吉剌部女子世配皇子，男子世尚公主。被蒙古黄金家族视为国舅部落。相传成吉思汗爱孙、元世祖忽必烈16岁当监国王子的时候，右脚奇痒难耐，红肿起泡，不敢着地，无法随军出征，便去弘吉剌部娶亲。察必姑娘每天带忽必烈到一处热气腾腾的泉水中浸泡和擦洗，足疾治好之后，忽必烈娶回美丽善良的察必姑娘，佳话传遍弘吉剌部，当地遂奉泉为神。

这些传说也许不可全信，但利用阿尔山疗养院的矿泉强身治病，有据可查的历史已经150余年。史料记载，蒙古族利用矿泉治病，有文字记载的历史七百余年，元代文宗皇帝御医忽思慧在《饮膳正要》一书中对矿泉水的性能、医病作用和医疗方法有明确论述。清道光、咸丰年间，呼伦贝尔副都统总管衙门佐领敖拉·昌兴与喇嘛医生、工匠对矿泉的温度、效用做初步鉴定，并用石块修砌泉眼，以做疗养之用。1920--1925年苏联多次派专家到阿尔山矿泉考察，至今《俄罗斯民间医学》一书仍有哈伦阿尔山一章。1931年9月九世班禅确吉尼玛在阿尔山沐浴。1934年，侵华日军在矿泉西北100米处建1座石头楼，名“大和旅社”，开始入室洗浴，现在依然使用。1948年，解放军建立了军人疗养所，修建了水疗室和解放纪念碑；1951年以后由内蒙古卫生厅、内蒙古总工会、吉林省总工会、吉林省白城市卫生局等部门管理。现由阿尔山市管理。乌兰夫、李德生、杨成武、高士其、郭兰英、蒋大为、赵本山都曾来此洗浴。

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阿尔山·内蒙古圣水节蕴涵着浓郁的民族风情和神秘的宗教色彩。祖国各地、俄罗斯、美国等国家数千名宾客来此旅游观光。中国佛教协会理事、内蒙古佛教协会理事长席力图呼图克图第11世活佛卡尔文·扎木苏，北京雍和宫副主持、藏传佛教高僧大德拉喜仁勤主持祭敖包、祭圣泉活动。整个活动异彩纷呈，阿尔山在每位宾客的心中都留下美好回忆。

每当春暖花开特别是端午节前后，海拉尔、乌兰毛都、蒙古国和俄罗斯的牧民朝圣一般从千百里外赶到阿尔山，洗浴饮用矿泉，以求治病和吉祥。

现在又开发了温泉游泳馆，温泉药浴及中医按摩，是您最美妙的享受。正在开发日本、芬兰等世界各种洗浴方式，阿尔山成为世界温泉洗浴中心为期不远。

一片绿色阳光，拂去尘世烦恼。一捧神泉圣水，洗净天下尘埃。阿尔山矿泉是大自然留给自己的最后珍藏，也是阿尔山远古送给现代的圣洁礼物。

好了，快来沐浴温泉吧，洗出男人的刚阳，洗出女子的娇媚，洗出健康和美丽，洗出开朗好心情!

我们观光的下一个景点是五里泉，距我们这里的疗养院矿泉群5华里而得名。五里泉东面是雄伟的大兴安岭主脉，其它三面是长满鲜花芳草的湿地。清晨，常有一条飞升的白雾，方圆三里缠绕着五里泉，象一条奇幻的白龙守护着五里泉，又象为五里泉披了一块胧朦的面纱。每天清晨，居民汇集五里泉边，一桶桶汲出清亮微甜的泉水回家，同时带回一山的鸟鸣，带回满身的花草香，带回一天的清爽。有幸还能看到几十只野生的黄羊群来五里泉饮水。缘于千年之交的冬雪，黄羊从遥远的蒙古国，侨居水草丰美的阿尔山，成为阿尔山人与自然和谐相处的动人风景和爱的乐章。

据中科院长春应用化学研究所、北京医科大学卫生系中心仪器室和吉林环境水文地质研究所测定，五里泉水中富含钙等20种人体必需的微量元素、放射性元素。1988年经国家饮用天然矿泉水技术评审组评审并报请国家地矿部批准，确认为含锂锶偏硅酸矿泉水。阿尔山矿泉水力争20__年奥运会指定饮品，争取成为内蒙古自治区第八个全国驰名商标。扬成武将军题字“圣水奇泉”，张勃夫教授题字盛赞五里泉为“天下第一奇特大奇”。据当地人介绍，阿尔山居民至今没有一例心脑血管和癌症患者，是否与每天饮用此泉有关呢?五里泉该是月亮沐浴的地方，沐浴了五里泉，月光才清凉如水，温润可人。爱慕美如水壮如山的阿尔山姑娘小伙吗?那您也快尝一口新汲的五里泉吧!让清泉滑过我们的脸，渗入我们的脏腑，滋润我们的心田。

五里泉日涌量1054吨，如果全部罐装，每天2108000瓶，以2元计，一天涌出421.6万元，一年涌出15亿元。阿尔山全部矿泉涌量20__多吨，全部罐装就是30亿。这些矿泉不是金泉吗?而涵养矿泉的大森林的价值，又岂能用亿万算得清呢?大兴安岭为北方，为整个地球贡献的氧气又怎能用亿万算得清呢?森林是人类的摇篮，是人类的母亲啊!这时，您就会由衷地敬畏大自然，向大自然感恩，自觉保护她;就会由衷地敬佩百万亩人工林的作者--林业工人;就会理解阿尔山市退耕还草万亩的决心。

一会儿，我们去领略雄奇的玫瑰峰。玫瑰峰位于阿尔山市区25公里处，是一处由10余座石峰组成的山石景区，石峰大部分呈红褐色，人称玫瑰峰。

玫瑰峰名字的由来，还真能从历史的残片中发现蛛丝马迹，请各位随我一块寻根探源吧。各位知道，一代天骄成吉思汗是从大兴安岭起飞的英雄，但你知道吗，成吉思汗漠北铁骑的摇篮就是处于大兴安岭森林向草原过渡的阿尔山地区哈拉哈河上游一带，玫瑰峰下一条军事通道就是成吉思汗阙奕坛之战的战场。

1189年，28岁的铁木真被部族推举为汗，在蒙古高原形成了铁木真、王罕、扎木合三足鼎立的局面。位于今呼伦贝尔地区的扎木合虽然是铁木真的安答(伴当)，但不甘心铁木真强大起来，1201年、1202年两次向铁木真大举进犯。铁木真诱敌深入，当扎木合纠集的乃蛮联军进至哈拉哈河上源的阙奕坛时已疲惫不堪。乃蛮联军神巫祭风雪，谁料阿尔山林区风雪无常，反而转向猛烈刮向乃蛮军阵，雪满沟涧，铁木真乘势追击乃蛮联军劲旅泰赤乌部，战斗十分激烈。正当泰赤乌部将败之际，铁木真脖颈中箭。被“四狗”之一的哲里麦背到一片石峰之上，哲里麦用嘴吸出毒血，又冒死到敌阵中偷取马奶给成吉思汗解渴。铁木真顽强地带伤冲下山峰，赢得阙奕坛之战的胜利。成吉思汗的鲜血染红山石，鲜血洒在地上化作鲜红的野玫瑰，所以人们把这座山峰称为红石粒子，又叫作玫瑰峰。

一位被俘的壮士对铁木真说：“从岭上射伤你脖颈的人是我，你让我死，不过污染手掌般大的地。若叫我活，我愿效死命，深水可以横断，坚石可以冲碎”。铁木真被壮士的坦诚和大丈夫气度所感动，说道：“你直率相告射杀我的事，值得做终身信赖的朋友。你以后跟随我，就叫者别吧!”者别也是后来成吉思汗的四狗之一。

阙奕坛之战以后，铁木真的力量才真正强大起来。他胜利后不忘宏图大志，在哈拉河地区整顿军队，建立怯薛军(护卫队)，推行军政合一的千户制，驯练了一支英勇无敌的漠北铁骑。现今阿尔山背靠大兴安岭森林，面向辽阔草原的广大地域，成为铁木真统一蒙古高原的根据地。阿尔山玫瑰峰北的阙奕坛草原，是成吉思汗漠北铁骑的摇篮，是成吉思汗及其子孙南下、西征、东进的力量之源。

好了，玫瑰峰的远景已经跃入眼帘，让我们的思绪从800年前的古战场回到现实，一起领略玫瑰峰的雄奇之美吧!

我们从山下仰望玫瑰峰，真是形态各异，气象万千，远景有一种气势磅礴的雄壮之美。山石有的象披甲的战将，有的象真插云霄的宝剑，有的象嘶鸣的战马。它们便是当年成吉思汗横扫天下的漠北铁骑的军阵吗?山峰无语，只有盘旋飞翔的野鸽子哨出清丽的鸣叫。据说这些鸽子是侵华日军的信鸽与本地鸽子的后代，从侵略战争的工具，成为历史的见证，今天的野鸽子传送的人与自然和谐相处的好消息从玫瑰峰中间石阶向上，左侧山峰几乎呈90度直角，非常险峻。有一块扁方的山石好象是人故意摆在里。还有一块圆型岩石如天上飞来，好象风吹便能晃动。据说这是腾格里天点化的成吉思汗。诗人伊德尔夫慨叹玫瑰峰：“古今是关隘，曾有巨人来，雄伟玫瑰峰，可汗点将台。”

看!这是一尊天雕的石佛呀!他在蒙古铁骑中宣扬佛法，倡导好生之德吗?您还真是猜对了，后来的蒙古人信奉的喇嘛教就是藏传佛教。英雄的蒙古民族，对自然非常敬畏，对朋友非常坦诚，心地象丝绸一样柔软。摸一摸石佛会让你心胸开阔，带来好运气。石佛后面是一只神龟，传说石佛就是骑乘神龟来到这里，它正在自得地享用清凉的露水。

请看这组石景，那是美丽的孛儿帖夫人为出征的成吉思汗系上战袍，成吉思汗亲吻妻子光洁的额头，拥在一起，耳语中殷勤叮咛。夫人身后就是象征蒙古战旗的神茅--苏鲁德。这里是摄影留念的最佳角度。这位抱臂而立的就是营救成吉思汗的哲里麦。哲里麦是圣主成吉思汗的四狗之一，腾格里天把他封为神狗，点化为石，猛将神狗，两石相衬，传扬着哲里麦的忠直勇猛。

好了，请大家自己去体味凌峰望远的感觉吧。看云卷云舒，看飞鸟旋空，看田野麦浪，看远山凝烟。从这里还有两条火山石铺就的石阶，请各位从这里下山，细细品味步移景换，神妙无比的自然石景吧。

玫瑰峰下的林中木屋名叫玫瑰庄园，体现出林区风情，与自然景观融为一体。过玫瑰峰向北走不到1公里，还有两处俊美的奇峰异岭，遥远的神秘，迷离的传说诱惑逗引着您。中间的石峰叫折箭岭。成吉思汗的祖先阿兰果火孀居，几个儿子不和心。老夫人拿出箭让儿子折，每人一枝都轻松折断了。阿兰果火夫人把箭捆在一起，令儿子们折断，结果谁也不行。夫人说，要有所作为必须兄弟一心，象箭一样紧紧捆在一起。她的后代尊崇祖训，众志成城，英雄辈出，由成吉思汗带出一个英雄的蒙古民族。今天，我们面对世界，不正需要这种紧密团结的民族精神吗?最北侧的一组石峰叫神箭峰，据说这里就是成吉思汗收服者别的地方。有成吉思汗这种草原般胸怀的英雄，才欣赏者别这样的勇士，才能在历史上刮起剽悍的草原旋风。今天，我们更需要这种坦荡和诚信。其实，在草原上，在大山里，人就会变得坦荡起来。

驱车90公里畅游阿尔山国家森林公园，欣赏天池神韵、石塘奇观，沿着哈拉哈河谷，走进阿尔山多情撩人的夏季。

呼和浩特市人民政府明确内蒙古东方甘迪尔蒙古风情园有限责任公司为该项目的业主单位，我公司根据经营需要设综合办公室、财务部、工程部、园林部、保卫部、市场营销与项目研发部、经营管理部、游客服务部8个职能部室和可汗宫大酒店、蒙古风情艺术团2个经营实体。

我公司将本着政府创造投资环境、企业市场化运作的基本原则，倾力打造中国旅游业的名牌产品，向世界展示一个绿色的、风情万种的蒙古风情园。蒙古风情园将本着文化经营、市场动作的基本原则，倾力打造中国旅游业的名牌产品，向世界展示一个绿色的、风情万种的蒙古文化旅游圣地。

以"天人合一"为理念，以蒙古包为建筑母体，形成庞大的古列延式建筑群落。与蓝天、白云、草原、水域浑然一体，气势博大。整个建筑体现了草原宫殿宏大、壮美的独特景观。"蓝天白云穹庐顶、金光四溢甘迪尔"，由布赫同志题名的"天下第一包"，加上大包两边错落有序的观景包和环形水带，构成动感十足的画面，给人以强烈的视觉冲击，体现出鲜明的蒙古民族特色。

今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢!

西塘古镇位于浙江省嘉善县，江浙沪三省交界处。西塘古镇是吴地汉文化的千年水乡古镇，江南六大古镇之一。下面是关于浙江西塘古镇导游词的内容，欢迎阅读!

西塘是江南六大古镇之一，位于浙江省嘉兴市嘉善县。嘉善位于上海西南方向与上海零距离接壤，距 上海市中心80公里，大虹桥商务区60公里，西至杭州110公里，南濒嘉兴港乍浦港区35公里，北接苏州85公里，处于长江三角洲地带。交通极其方便，，沪杭铁路，沪杭高速铁路，沪杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州湾跨海大桥北连接线，亭枫高速连线，320国道，都穿境而过，乘坐汽车，高铁，火车均能到达。

鸟瞰全镇，薄雾似纱，两岸粉墙高耸，瓦屋倒影。傍晚，夕阳斜照，渔舟唱晚，灯火闪耀，酒香飘溢，整座水乡古镇似诗如画，人处其间，恍然桃源琼瑶，不知是人在画中游，还是画在心中移。

古镇西塘，占地面积1平方公里，古镇区9条河道纵横交织，将古镇分为8个区块，在其中有27座古桥将市镇连通。古镇在春夏秋冬、晴阴雨雪的长久年代里，始终呈现着一幅“人家在水中，水上架小桥，桥上行人走，小舟行桥下，桥头立商铺，水中有倒影”的不断变幻的水乡风情画。西塘在唐、宋时期就已形成村镇，到了元、明朝时，西塘凭借鱼米之乡，丝绸之府的经济基础与水道之便，发展成一座繁华、富庶的大集镇，窑业、米市、食品、制陶业等行业日益兴旺。

西塘坐落在水网之中，这里的居民惜土如金，无论是商号或是民居、馆舍，在建造时对面积都寸寸计较，房屋之间的空距压缩到最小范围，由此形成了120多条长长的、深而窄的弄堂，长的超过百米，窄的不到1米，形成了多处“一线天”。与此同时，街道弄堂的名称均形象地体现出古镇商贸的繁荣与弄堂的特色，如米行埭、灯烛街、油车弄、柴炭弄、石皮弄等数十个称号与当年的商贸、建筑等都有直接的联系。

西街是西塘东西走向的主要街道，分上下两段，古时候以东为上，西为下，所以有上西街与下西街之分。西街有着水乡极为典型的街道格局，它的最小宽度仅供农民挑担换肩，即一根扁担的宽度。由于临街房屋二楼以上常常还有屋檐延伸，两两相对的楼屋近在咫尺，搁起竹竿就可以晾衣晒被，打开窗户就可以倚窗谈心，构成一道别致的小镇风景。西街上景点较多自西向东的景点有：石皮弄、种福堂(王宅)、西园、中国钮扣博物馆、江南瓦当陈列馆。

塘东街是民国至解放时期西塘最为繁华的街道之一，塘东街上还有好多酒楼，以前有“借问酒家何处有，胥塘河边处处楼”的说法。说起这条商业街不得不说说西塘的商人。有位来西塘的作者说：西塘是儒商文化与平民文化的交会点。是有一定根据的。这里的读书人很多，但是做官的道路毕竟太窄，多数读书人做不了官，只好回来经商。这些人受儒家文化的熏陶，其经商的思想也与一般的商人不同。塘东街上有一家百年老字号的药铺钟介福药店，大门上有一副对联是这样写的：宁药架满尘，愿天下无病。也就是说店家情愿药卖不出去，也不希望百姓受病痛之苦。充分反映儒家的“仁”、“和”思想。塘东街上还有源源绸布庄的旧址，1927年秋，陈_云同志在“枫泾暴_”时期被国民追捕转移到西塘，在布庄伙计高廷梁处住了几日，后由高廷梁安排小船由水路去往安全的地方。

烧香港不是要把香港烧了的意思，而是以前河道两岸庙宇众多，善男信女们乘着小船来此烧香，故名烧香港。烧香港的景点有倪天增祖居纪念馆、五福桥、圣堂、明清木雕馆等。

塔湾街因西面原有一寺庙名雁塔禅院，又地处市河转弯处而得名。七老爷最后就是投身于塔湾街的雁塔湾自尽的。这一带在明时酒楼云集，明代有一诗人周鼎写了一首《西塘晓市》来描写这里的繁华：旭日满晴川，翩翩贾客船。千金呈百货，跬步塞齐肩。布褐解市语，童乌识伪钱。参差鱼网集，华屋竟烹鲜。塔湾街上的景点有醉园、七老爷庙等。

西塘历史悠久，是古代 吴越文化的发祥地之一。早在 春秋战国时期就是 吴越两国的相交之地，故有“吴根越角”和“越角人家”之称。唐、宋时期就已形成村镇，到了元、 明朝时，西塘凭借鱼米之乡，丝绸之府的经济基础和水道之便，发展成一座繁华、富庶的大集镇，窑业、米市、食品、制陶业等行业日益兴旺。

在唐 开元年间就已建有大量村落，人们沿河建屋、依水而居; 南宋时村落渐成规模，形成了市集; 元代开始依水而市渐渐形成集镇，商业开始繁盛起来;明清时期已经发展成为江南手工业与商业重镇。“ 春秋的水，唐宋的镇，明清的建筑，现代的人”，是对西塘最恰当不过的形容。 后弦的《唐宋元明清》也是在古镇西塘时有感而发而写的。

西塘古镇还有以提倡 民族气节，推翻封建的清王朝，建立民主共和政体为志的南社，是在 孙中山领导的中国同盟会革命浪潮汹涌澎湃的激荡下，于1909年11月在苏州秘密成立的。南社的发起人是 吴江著名诗人柳亚子，他在西塘发展南社社员18人，较为著名的有余十眉、李钟麒、郁佐梅、沈禹钟、 江雪塍等。南社是一个革命团体，它主要是以文字鼓吹反清 革命，与同盟会互相呼应，成犄角之势。一时 京、 沪、 苏、 浙、 湘甚至南洋等地不少报纸，都为南社社员所掌握。“欲凭文字播风雷”(柳亚子语)，为反清民族民主革命大造声势。后来，南社在大革命的浪潮中也四分五裂，但是西塘的一班诗友，又组织了胥社，宗旨不变，人员不变，成为南社在西塘的延伸组织。胥社成员的诗文绝大多数保留了下来，这些诗和他们的“宗师”柳亚子在西塘留下的90首诗文一起，并且共同成为西塘的千古绝唱。

吉尔果山天池位于扎兰屯市基尔果山上，距柴河镇以西40公里。它与驼峰天池、犴沟天池等组成了柴河景区的天池群，而基尔果山天池是其中景色最为壮观、秀美的一处天池景观。方圆约1.5公顷，水深不可测，是个静谧神奇的所在。这里丛林茂密，沼泉如织，车不能行，人迹罕至，长年为犴、鹿、獐、狍所拥有。圆圆的一泓湖水，宛如一轮满月，镶嵌在幽林群岭之间。“水光潋滟晴方好，山色空朦雨亦奇”，人说西湖之水美在水光潋滟，这里可比西湖水，更以幽静为绝。湖畔四周群山如障，风不能入，平静的水面如磨光的琥珀，光滑中泛出五彩潋光，俨如一幅刀笔精良的套色木刻。这里又静得出奇，只有山鸟偶尔飞过的鸣叫声。天池有一个显著的特点，它即没有入口，也找不到出口，而且水量常年保持平稳，丰雨时节水面不涨，枯雨时节水面不降。天池水含盐碱量高，常有鹿、犴、狍、獐等兽趁黄昏前来舔吃盐碱。

关于基尔果山天池还有一个“宝镜变天池”的美丽传说相传，一群仙女耐不住天宫的寂寞，便飞到人间游玩。当她们看到柴河流域风光美丽如画，胜似仙境，便纷纷飘落于此。她们在清澈见底的河水里游来游去，嬉戏玩耍。尽兴之后，她们对照圆镜梳妆打扮起来。梳妆打扮完毕之后，一个一个拖着长长的彩裙飞走了。过了一会儿，一个年轻美貌的仙女又飞了回来，原来是回来寻找遗忘的宝镜的。仙女飘来飘去，寻不到宝镜，恋恋不舍便欲归去，突然发现自己的宝镜遗落在大山顶处，已经变成了一座镶嵌在山顶的天池。天池平滑如镜，水光潋滟，圆圆的泓湖水，宛如一轮满月，清清楚楚倒映着群山的倒影。美丽的仙女看得呆了，久久不忍离去，直到众姐妹多次催促，才恋恋不舍地飞回了冷寂的天宫。

从此，大兴安岭东麓群山峻岭之中，便有了这座美丽的“天池”。由于“天池”形状非常圆而且非常美，且座落在 基尔果山上，因此得名基尔果山天池。基尔果山天池的幽静使人心旷、清爽令人心怡，别有一番情趣。卧于青春池畔，观景赋诗;架起野炊篝火，举杯相酌，觥筹交错。杯光酬酢间，使人名禄双抛，宠辱皆忘，真可谓人间一大乐事!

昭君岛位于包头市区以南约30公里处，南临黄河，与伊盟昭君坟隔岸相望，其余三面被黄河支流所环绕，故名“昭君岛”。东西长4公里，南北宽2.5公里，有旱生植物和沙漠等植物25种，鸟类约25种。

岛上自然环境优美，登上观景楼，南望是广阔浩渺的黄河，北面是茂密的芦苇荡，游人泛舟其间，可领略水乡风光。岛上建有怀抱琵琶的昭君雕像，长有奇特的“三叶树”，供游人观赏。岛上蒙古包餐厅除提供民族风味食品外，还提供新鲜的黄河鲤鱼。[1]

昭君岛旅游区位于包头市郊区全巴图乡政府西南约4公里处，是全巴图乡政府筹资兴建的新旅游景点。岛内有月牙湾、龙门湾、无源溪等自然水道和面积为8平方公里的天然草原，一年四季均有冬候鸟、夏候鸟在岛上栖息和繁殖，亦有赤狐、蒙古兔、麝鼠和国家二类保护珍禽白天鹅。

为了方便旅游者在岛上观光、度假，旅游区内设有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包、以及民族风味餐厅等服务设施，游人在饱览大自然的旖旎风光后，还可以进行游泳、骑马、钓鱼等娱乐活动。

2景点美食编辑

包头的餐饮特点仍带有浓郁的西北风味，即以牛、羊肉和各种面食为主，在城市西部有“塞外第一街”之称的钢铁大街上集中了数十家各种风味的餐馆。另外，在环城路和南门外大街的交叉处，有可以品尝到当地各种风味小吃的夜市大排档，而且价钱十分便宜，在夏季的夜晚，来这里一饱口福的人络绎不绝。包头的风味小吃有马奶酒、燕麦片、熏鸡、素锅盔等。

奶豆腐 内蒙古牧民家中的常见奶点。奶豆腐色泽乳白，酸香浓郁。可冷冻存放，亦可晾干久存食用。

奶茶蒙古民族传统热饮料。由砖茶、鲜奶煮制而成。喝时通常加少许盐，可以终日饮用，还可以加黄油、泡炒米和奶食品食用。有暖胃、解渴、充饥、助消化的功用。随着牧区与城镇的交往，奶茶逐渐引进餐馆经营。

奶酪俗称酪蛋子。将分离出白酥油的酸奶，经微火煮熬后，装入布袋，挤出酸水，成碎块状晾干即为酪蛋子。酪蛋子质硬味酸，是奶制品中最普通的食品，为蒙古民族所喜爱。

德兴源稍美该食品历史悠久。选用锡林郭勒草原鲜羊肉做馅，优质河套面粉做皮精制而成，上屉蒸熟即可。成品呈石榴状，可做宴席中的点心，又是民间美餐。德兴源稍美以皮薄、馅嫩、味香、形美著称，在呼和浩特市稍美经营中独占鳌头。

哈达饼内蒙古传统名点。相传匈奴东胡人活跃于现在的赤峰市西拉木伦河一带时即用此食品，至今在内蒙古东部地区广泛流传，一般饭馆普遍经营。是选用富强粉、奶油、白糖、桂花、桃仁等烹制而成。此饼层次分明，奶香浓郁，酥松甜美。

刀切酥内蒙古风味点心。以面粉、饴糖、糖粉制作而成。成品色褐红、味香甜、质酥脆，宜做高、中档宴席的点心，一般多在大、中型酒店经营，民间也有烤制食用的。

王小二大饼 内蒙古传统名食品。相传兴安盟回族已故王小二师傅自幼学徒，经过名师指点制成王小二吊炉饼。因其外焦里嫩，香酥可口，食用方便，经济实惠而美名流传奶皮子把羊、牛鲜乳倒入锅中慢火微煮，俟其表面凝结一层腊脂肪，用筷子挑起挂通风处晾干即为奶皮子。制作方法与制作腐竹相似。属鲜奶中的精华。味纯香，营养丰富。加上奶茶、奶果子、炒米食用，为招待贵宾的佳品。

烤整羊著名传统内蒙古菜。用去毛带皮整羊烤制而成。此菜羊形完整，色泽金红，羊皮酥脆，羊肉嫩香，是内蒙古饮膳食俗的代表作。也有用剥皮整羊烤制的，效果亦佳。

成吉思汗铁板烧一种烤肉方法。相传元太祖成吉思汗善食此品，在率兵驰骋天下时传至中亚、南俄，风靡世界。在日本等国家民间迄今仍很流行。所以，称之为成吉思汗铁板烧。铁板烤肉制作独特食法别致，烤具方便携带，很适应饭店经营和旅行、野游外餐。选料以羊肉为佳，其次可用牛、猪、鸡、鱼、虾肉，切成适度薄片调制后由食者在铁板上烤熟，蘸已备芝麻酱辣椒、芥菜、葱、姜末、蒜泥、卤虾油等调配的佐料汁食用。肉味鲜香可口，别具一格。

羊背子蒙古族人民最喜欢、最名贵的佳肴。只有在祭祀、婚嫁喜事、老人过寿或欢迎亲朋贵宾宴席上才能见到。所谓羊背子，是把全羊卸成七大件(除去胸叉)，带尾入锅，加盐煮熟。用大铜盘先摆四肢、羊背颈胛、羊头放羊背上，似羊的爬卧姿势上桌。吃时每人先用蒙古刀从羊尾巴上拉下一条先吃掉，而后就可各取所需。席间还有配菜、奶食品和马奶酒等。

巴丹沙漠(BadainJaranDesert)，位于我国内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善右旗北部，雅布赖山以西、北大山以北、弱水以东、拐子湖以南。位于北纬39°30’～42°，东经98°30’～104°，面积4.43万平方公里，是我国第三大沙漠，其中西北部还有1万多平方公里的沙漠至今没有人类的足迹。主要属内蒙古额济纳旗和阿拉善右旗，东部小范围属阿拉善左旗。巴丹系蒙古语，沙漠以一居民点而得名。沙漠海拔高度在1200-1700米之间,沙山相对高度可达500多米,必鲁图峰海拔1617米，垂直高度约435米，堪称”沙漠珠穆朗玛峰”。处于阿拉善沙漠中心，气候干旱，流动沙丘占沙漠面积的83%，移动速度较小。中部有密集的高大沙山，一般高200～300米，最高的达500米。以复合型沙山为主，为北30°～40°东方向排列，系西北风的强大影响所致。

高大沙山的周围为沙丘链，一般高20～50米。沙丘和沙山上长有稀疏植物，西部以沙拐枣、籽蒿、麻黄为主;东部主要为籽蒿和沙竹，沙拐枣、麻黄等逐渐减少。边缘生长芦苇、芨芨草等，为主要牧场。有些湖盆边缘有淡水泉出露，为治理沙漠提供了条件。巴丹沙漠平均每10平方公里不到1人。在整个沙漠内部，仅有巴丹庙和库乃头庙两大居民点。基本无种植业。全部经营牧业，骆驼为该地主要家畜，数量居中国各旗县之冠;次为山绵羊。沙漠内部无固定道路，横穿腹部异常困难，中部及东北部基本为无水区。东南部的雅布赖盐湖盛产食盐，西部的古鲁乃湖及巴丹庙附近的一些湖泊内有碳酸钠的沉积。沙漠内部无固定道路，横穿腹地异常困难，中部及东北部基本为无水区。东南部的雅布赖盐湖盛产食盐，西部的古鲁乃湖巴丹庙附近的一些湖泊内有碳酸钠的沉积。

奇峰、鸣沙、湖泊、神泉、寺庙堪称巴丹“五绝”。受风力作用，沙丘呈现沧海巨浪、巍巍古塔之奇观。巴丹沙漠占阿拉善右旗总面积的39%，相对高度200～500米，是中国乃至世界最高沙丘所在地。宝日陶勒盖的鸣沙山，高达200多米，峰峦陡峭，沙脊如刃，高低错落，沙子下滑的轰鸣声响彻数公里，有“世界鸣沙王国”之美称。沙漠中的湖泊星罗棋布，有113个之多，其中，常年有水的湖泊达74个，淡水湖12个，总水面4.9万亩，湖泊芦苇丛生，水鸟嬉戏，鱼翔浅底，享有“漠北江南”之美誉。沙漠东部和西南边沿，生动记录狩猎和畜牧生活的曼德拉山岩画，被称为“美术世界的活化石”。

在阿拉善右旗7.3万平方公里的土地上，栖息着2.4万各族儿女，而在境内的2.8万多平方公里的巴丹沙漠中，生活着24户100多个牧民，他们世世代代善待沙漠，沙漠也给他们提供了理想的生存环境，创造了人与自然相安如初的大漠生态文化。一个湖泊、一个沙窝就是一个生物圈，就是一个创造生命奇迹的故事。自1984年以来，先后有法、日、美、奥地利、新加坡等国家及国内许多专家学者前来考察。1993年，中德联合考察队对巴丹沙漠进行了综合考察，获得了大量有价值的资料，发现了鸵鸟蛋和恐龙化石，在沙漠腹地的湖泊周围还发现了大量的新石器和旧石器，经考古分析，这里在3000～5020_年前就有人类活动的遗迹。1996年德国探险旅行家包曼出版了《巴丹沙漠》一书，轰动了欧洲探险界。

沙漠因为缺少水而生成，因为缺水而被称为生命的禁区，但在极度干旱的巴丹沙漠却有着沙山和湖泊共存的奇观，这让全世界的人都为之费解。高大沙山间的低地有144个内陆小湖，主要分布在沙漠的东南部。由于蒸发强烈，湖泊积聚大量盐分，湖水大多不能饮用或灌溉。东南部一些湖泊的边缘生长芦苇、芨芨草等，可供牧业利用。某些湖盆边缘仍有淡水泉出露，可饮用，为今后治理沙漠提供了有利条件。

内蒙古曾是恐龙等爬行类动物生息的乐园，并成为当今世界驰名的恐龙化石产区。我们要爱护身边的每一块绿地，保护身边的珍惜动植物。

二月三日早晨，我们乘火车来到了呼市。刚出站，我们便直奔内蒙博物院，想一睹那里精彩而又完整的历史文物。

站在展厅内，那宏大的景象吸引了我的眼球。内蒙古博物馆的展厅大楼造型别致，极具民族特色。楼顶塑有凌空奔驰的骏马及蓝天白云，象征着内蒙古的吉祥与腾飞。

我们先来到远古世界馆，就看到有许多小讲解员。他们利用假期课余时间学习，提高综合素质。恐龙展馆是最让我着迷的。恐龙展厅分为一层及地下一层共两层。在一层与地下一层的中间陈列着一具生活在白垩纪早期的巨大的恐龙化石骨架 ，它身长26米，高达12米，体重逾60吨，是亚洲最大的恐龙，称为“查干诺尔龙”。在这具化石骨架旁边的馆内还有很多人造的恐龙，他们还会发出一亿年前恐龙的叫声，能让人们感受到一亿年前恐龙大家庭宏大景象。地下一层是生活在恐龙时期的形态各异的动物化石，如猛犸象、披毛犀、鹦鹉嘴龙、鸭嘴龙、原角龙、会飞的似鸟龙、翼龙和长有羽毛的恐龙以及恐龙蛋。这一发现展示了恐龙变鸟类的可能。

内蒙古曾是恐龙等爬行类动物生息的乐园，并成为当今世界驰名的恐龙化石产区。我们要爱护身边的每一块绿地，保护身边的珍惜动植物。

我去过许多美丽的地方：新疆、北京、天津和内蒙古的呼伦贝尔。其中，最美丽的就要数呼伦贝尔了。

到了呼伦贝尔大草原，那里有蓝蓝的天，洁白的云。那云有时像牛，有时像马，真是千姿万变。在天空下，有许多的蓝色或白色的蒙古包。那里还有一个个的敖包，敖包上挤满黄色、白色和蓝色的哈达。那是多么神圣啊!

呼伦贝尔有辽阔无垠的碧绿野草，仿佛草地和天空融为一体。一路上一片片金黄的油菜花像黄色的海洋，蜜蜂快乐的在那里劳动。看着那嫩绿的小麦，好像一块绿色的地毯。还有那五颜六色的野花，真是令人神清气爽。再来看看膘肥体壮的牛、羊和马。他们有的在草原上奔跑;有的在草原上吃草;还有的在草原上悠闲地散步。好像它们才是这个草原上的主宰。在傍晚的时候，有许多火烧云在天空，它们一会变成 绵羊，一会变成狗，真是形态万千。到了晚上，有一位俄罗斯人拉着手风琴唱着歌。还有一群俄罗斯老太太围着火翩翩起舞。在这个宁静的夜晚，篝火点缀了平静的湖面。在月光的照耀下，雕楼显得特别洋气。

走进呼伦贝尔大草原，如同走进了画卷。我爱呼伦贝尔大草原!

内蒙古自治区位于北纬37°30′至53°20′，东经97°10′至126°02′，全区面积118.3万平方公里，她东起茫茫的兴安岭,西至阿拉善戈壁,地跨东北、华北、西北，毗邻八省区，接壤俄罗斯、蒙古国。在这片辽阔的土地上,有茂密的森林、丰美的草场、肥沃的农田、广阔的水面、众多的野生动植物和无穷的地下宝藏，素有"东林西铁、南粮北牧、遍地矿藏"的美称。

内蒙古自治区是一个多民族聚居的地区，目前有49个民族居住在这块土地上。到1996年末，全区共有人口2306.55万人，其中蒙古族377万人，汉族1760多万人，其少数民族90多万人。

内蒙古自治区现设有呼和浩特、包头、乌海、赤峰4个省辖市和呼伦贝尔、兴 安、哲里木、锡林郭 勒、乌兰察布、伊克昭、巴彦淖尔、阿拉善等8个盟，下设101个旗、县、市、区、(4个旗、17个县、14个市、16个市辖区)，其中包括鄂伦春、鄂温克、莫力达瓦达斡尔3个少数民族自治旗。内蒙古地域辽阔，资源丰富，农牧林业是内蒙古最大的资源优势，人均耕地、草场面积、森林面积均居全国第一。

“蒙古”是蒙古族的自称。原为蒙古诸部落中的一个部落的名称，后来随着历史的发展和演变逐渐成为这些部落的共同名称。据文献记载，蒙古族属于东胡系，是由室韦部落的一支发展而来的。大约在公元7世纪以前蒙古族就居住在额尔古纳河一带，后来西迁到了鄂嫩河上游不尔罕山(大肯特山)和克鲁伦河一 带。在我国唐代史籍中称为“蒙瓦”，《辽史》中称为“萌古”。公元13世纪初，成吉思汗统一蒙古诸部 后，逐渐融合为一个新的民族共同体，“蒙古”也就由原来一个部落的名称变成为民族名称。在汉文史籍中就统称他们为“蒙古”。

说起内蒙古的美丽，没有领略过它的风光的人大概很难想象。且不说那雄伟的大青山，巍巍贺兰山，滔滔黄河水;也不说那莽莽苍苍的林海，烟波浩淼的湖泊，浩瀚无垠的沙漠奇观;只看看那无边无际的草原的景色，就足以让你感叹不已，留恋往忘返了。如果你在夏天来到草原，展现在你面前的将是一泻千里的绿 野。那平地是绿的，溪水是绿的，线条柔美的小丘也是绿的，到处翠色横流，直至遥远的天边。在那苍翠欲滴的绿野上，间或点缀着一些野花，姹紫嫣红，把千里草原打扮得更加迷人。而那星星点点散布在草原上的雪白的蒙古包升起的缕缕炊烟，彩云般流动着的马群、羊群，牛群，远处飘来的牧羊姑娘的阵阵歌声，又给这幅美丽的画面增添了无限的生机。放眼远眺，天空是那么蔚蓝，那么高远，大地是那么碧绿，那么壮阔。

出租方(甲方)：_______________

承租方(乙方)：_______________

依据《中华人民共和国合同法》及有关法律法规的规定，甲乙双方在平等自愿的基础下，就房屋租赁有关事宜达成如下协议：

第一条：房屋基本情况

该房屋坐落于_______________。

该房屋为：______室______厅______卫，建筑面积______平方米，装修情况：______。

第二条 房屋用途

该房屋用途为： 乙方保证，在租赁期间未征得甲方书面同意，以及按规定经过有关部门审核批准前，不得擅自改变房屋的用途

第三条 交验身份

(一)甲方应向乙方出示(身份证/营业执照)及户口簿等真实有效身份证明。

(二)乙方应向乙方出示(身份证/营业执照)及户口簿等真实有效身份证明。

第四条 房屋改善

(一)乙方须经甲方同意对房屋进行装修，装饰或者添置新物，装饰 装修 添置新物品的范围： 费用乙方自行承担，双方也可另行书面约定。

第五条：租赁期限

(一)房屋租赁期自_________年______月___日至_________年______月___日，共计______年______个月。

(二)租赁期满，甲方有权收回该房屋，乙方有意继续承租的，应提前______日向甲方提出续租要求，征得同意后甲乙双方重新签订房屋租赁合同。

如乙方未签订合同继续使用租赁房屋，甲方未提出异议的，本合同继续有效，租赁期限不定期，甲方有权随时解除合同，但应提前______日通知对方。

第六条 租金

(一)租金标准：______元(□月/□季/□年)租金总计______元(大写：______元)。

(二)租金支付时间： 甲方交房时乙方现场支付全部租金。

(三)租金支付方式：______。

第七条：房屋租赁保证金

(一)甲方交付该房屋时，乙方向甲方支付房屋租赁保证金，具体金额为：______元(大写：______元)。

(二)租赁期满或者合同解除后，房屋租赁保证金除抵扣应由乙方承担的费用，租金，以及乙方应承担的违约赔偿外，剩余部分如数归还乙方。

第八条：其他费用

租赁期间内，与该房屋有关各项费用的承担方式为：

(一)乙方承担(□水费/ □电费/ □电话费/ □电视收视费/□供暖费/ □燃气费/ □物业管理费/□其他应当由租方承担的费用)等费用，乙方应保存并向甲方出示相关缴费凭证。

第九条 房屋的交付及返还

(一)交付：甲方应于______年______月______日，将房屋按约定条件交付给乙方。《房屋附属设施设备清单》经双方交验签字盖章并移交房门钥匙及______后，视为交付完成。

(二)返还：租赁期限满或者合同解除后，乙方应返还该房屋及其附属设施。甲乙双方验收认可后，在《房屋附属设施设备清单》上签字盖章，乙方需向甲方结清应承担的房屋设施,设备损失费用。

乙方添置的新物品可由其自行收回，返还后对于该房屋内乙方未经甲方同意遗留的物品，甲方有权自行处理。

第十条：房屋及附属设施的维护

(一)乙方应合理使用并爱护该房屋及其附属设施，因乙方保管不当或使用不合理，致使该房屋及其附属设施发生损坏或者故障，乙方应承担全部赔偿责任，乙方委托甲方维修或者购置新物的，费用由乙方承担。

第十一条：转租

合同期内乙方不得将房屋擅自转租。

第十二条 合同的解除

(一)经甲乙双方协商一致，可以解除本合同。

(二)乙方有下列情形之一的，甲方有权单方解除合同，收回该房屋：

1.不支付或者不按照约定支付租金达______日。

2.欠交各项费用达______元的。

3.擅自改变该房屋用途的。

4.擅自拆改变动或损坏房屋主体结构的。

5.擅自将该房屋转租给第三人的。

6.利用该房屋从事违法活动的。

7.其他：乙方在租赁期间，不得大声喧哗，影响周围住户的正常生活。如由此引起的提前解除合同，甲方不承担任何责任，并且乙方需承担______个月租金的违约金。

第十三条 违约责任

(一)乙方擅自对该房屋进行装修装饰或者添置新物品的，甲方有权要求乙方恢复原状或者赔偿损失。

(二)租赁期间内，乙方需提前退租的，应提前______日通知甲方，并支付______个月租金为违约金。

(三)乙方不按约定支付租金但未达到解除合同条件的，以及乙方未按约定时间返还房屋的，应按月租金的______%支付违约金。

第十四条 合同争议的解决办法

本合同项下发生的争议，由双方当事人协商解决或者申请向有关部门调解解决，协商或者调解不成的，可依法向人民法院起诉。或按照另行达成的仲裁条款或仲裁协议申请仲裁。

第十五条 其他约定事项

本合同经甲乙双方签字盖章后生效，本合同(及附件)一式二份，甲乙双方各执一份。

本合同生效后，双方对合同内容的变更或补充应采取书面形式，作为本合同的附件，附件与本合同具有同等的法律效力。

出租方(甲方)签章：_______________ 承租方(乙方)签章：_______________

住所：_______________ 住所：_______________

证照号码：_______________ 证照号码：_______________

法定代表人：_______________ 法定代表人：_______________

电话：_______________ 电话：_______________

_________年______月___日

内蒙古的景区有呼和浩特，呼伦贝尔，锡林郭勒，包头。

内蒙古自治区北面邻蒙古和俄罗斯，东缘嵌着茫茫林海的大兴安岭，岭东南山麓西辽河平原，是我国跨经度最大的省份，其地理位置的特殊性决定了当地旅游资源的丰富多样。

内蒙古最吸引人的当属独特的自然风光，境内同时并存有大面积的草原和沙漠，以及上千个大小湖泊。其北部草原居全国牧场之首，呼伦贝尔大草原，中部的锡林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原风光的好去处。在零星散落的蒙古包映衬下，天空纯净明亮、草地辽阔壮丽、空气清新、牛羊成群，对久居都市的人来说，这一切都是那么遥远而亲切。内蒙古的沙漠主要分布在西部地区，比较著名的有巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、库布齐沙漠的响沙湾等。而以蒙古族为主体的民族风情更为内蒙古草原增添了淳朴自然的神韵。

内蒙古也是"一代天骄"成吉思汗的故乡，境内有不少的名胜古迹，如成吉思汗陵、昭君墓、五当召、席力图召等。

蒙古包一般为圆形，大多用条木做成网壁与伞形顶，上盖毛毡，用绳索勒住，顶中央有圆形天窗，容易拆装，是蒙古族同胞居住的地方。

奶茶掺和着牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的饮料。

奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盘子里做点心，并不是豆腐。

手抓羊肉蒙古族同胞习惯把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。

湘西土家苗寨蕴含着丰富的民间文化和民间艺术，土家族的摆手舞、起秋节、吊脚楼、西兰卡普，苗家的芦笙、木鼓舞驰名遐迩，久负盛名。土家刺绣、苗家蜡染堪称一绝。土家苗寨更是歌的海洋。人人会歌，无处不歌，歌山歌海，情溢山寨。有对歌、盘歌、山歌、蓐草锣鼓等，生动形象，音韵和谐，情真意挚，优美悦耳。闻之如品干饴、如沐春风。再来看看土家族苗族特有的吊脚楼，吊脚楼属于木结构，四周都有设计独特的楼角垂吊，刷桐油，省工省料，美观大方，成为湘西一景。

苗族服饰，绚丽多彩，富有浓郁的民放特色。古时，男女都是“色彩斑纹布”，上身穿花衣，着百褶裙，头发，包赫色头帕，穿船形双鼻绣花鞋，佩戴银饰。清代“改土归流”后，男子逐渐以裤代裙，裤管短而宽，穿土产花格子对襟衣。老年人裹黑布头巾，打绑腿、束腰带。妇女服装，胸前、袖口和裤筒，滚边绣花，过腰大而长，袖大而短，皆系满襟，没有衣领。衣服有琵琶襟、套襟、四角挖云、四叉式之分。但也有两臂皆白上衣，短马褂，下不著，长裙青红相间，自成文彩。亦有绣花卉者，上衣下裙以层数多者为美。

民国以来，土家男女一年四季都戴头巾，男人以青、蓝、白或条纹布为主，长二三米，一圈圈地缠绕在头上，包成人字路;女人则多为青丝帕或白印花头巾，丝帕薄如蝉翼，最长达七、八米，是妇女终生陪伴之物，死后必以帕缠头入葬。衣服以青、蓝、白、印花布为主，男穿对胸衣，双排七至十一扣，俗称蜈蚣扣，袖口、领口及裤管末端加花边;女人则右开襟，袖大而短，饰花边，拄银铜佩饰，俗称“满襟”，有满清遗风;未出阁少女着花衣，讲究大红大绿;小孩喜戴菩萨帽，虎头帽;男鞋多为青蓝布，女人穿绣鞋;姑娘出嫁时必穿“露水衣”，上着鲜 艳挑花绣衣，下着八幅罗裙，与土老司八幅罗裙有异曲同工之妙。

吊脚楼为湘西各族人民一种传统建筑形成，又称"吊楼子"。吊脚楼为山野式"楼阳台"，单檐悬挑，屋面反翘，名"飞檐"，通风向阳，干爽清新。有与正屋成一字形，也有成90℃直角形。吊脚楼外设走廊，二面称"转角楼"，三面称"走马楼"。栏杆多花格， 县柱称"吊瓜"或为六陵、八棱，或雕成球形、金瓜形。柱、防还雕有龙风、喜鹊、花卉等。民间吊脚楼上多为闺房，卧室或织锦、打花之处，底层为谷仓、柴房，也有底层下临溪流，泉水叮咚，别有情趣。山寨吊脚楼掩映在绿树翠竹中，富有大自然风光美。湘西州部分镇临河民居也建有吊脚楼，如吉首峒河街，凤凰沱江沿岸、王村古镇、茶洞边城及龙山洗车河等，历来都引起中外旅游者极大兴趣。

各位朋友，女士们、先生们：大家好!大家一路辛苦了!

现在各位已经到达了塞外名城呼和浩特。古语说得好，“有朋自远方来，不亦乐乎”?在此，我怀着无比喜悦的心情代表×××旅行社的全体员工对大家的到来表示最热烈的欢迎和最诚挚的问候!欢迎您来美丽的呼和浩特做客!我叫××，担任这次旅行的导游，为方便起见，大家叫我×导或小×就可以了。这位是司机×师傅，是一位年轻的老司机，有多年的驾驶经验。另外，顺便请大家记住我们的车牌号：蒙A×××××号，在每次参观游览完毕之后，大家可以提前回到我们的旅游车上。大家可能是初次来到呼和浩特，对于这个地方多少有些陌生，在接下来的几天中，我将带领大家一一领略沿途景观和行程中的景点，会使大家对呼和浩特有一定的了解。呼和浩特，蒙古语意为“青色的城”，简称“青城”;而呼和浩特市则简称呼市。作为内蒙古自治区首府，呼和浩特市是自治区政治、经济、文化中心，同时是中国历史文化名城和中国优秀旅游城市，还被誉为“中国乳都”、“北方药都”。呼和浩特市下辖4区1旗4县，面积1.7万多平方公里，20__年底常住人口260.63万，其中市区人口近147万，蒙古族人口20.1万多，其他少数民族人口6.7万多，是以蒙古族为主体、汉族居多数的地区民族特色浓郁的北方大都市。

俗话说“既是相逢定有缘”，希望此次相逢能使我们大家变成永远的朋友。十分高兴为大家服务，请大家把我当作贴心的朋友，在旅途中我将努力为大家工作并随时解答大家提出的问题。今天呼和浩特的气温是摄氏×度，这样好天气，一定是在座的各位福星为我们带来的。那么，就让我提前祝大家旅途愉快，愿此次内蒙古呼和浩特之行能给您留下一个深刻而美好的印象!谢谢大家!

下面我把近几天的游程安排作一个简要介绍：

第一天，早餐后我们将赴希拉穆仁草原，希拉穆仁草原距离呼和浩特市区约90公里，乘汽车大约需要两个小时。到达草原之后，我们将安排大家到蒙古包先休息一下，然后自由活动，约12：00午餐，午餐为大家安排了蒙古族风味食品——手扒肉，下午约2:30分观看小型那达慕——赛马、摔跤表演，然后去草原上的传统祭祀场所——敖包，或去牧民家做客，感受一下当代牧民的生活习俗。我们可以欣赏篝火晚会，当晚住宿在蒙古包中。

第二天，早上我们可以观看草原日出的场景，蒙古式早餐后，我们乘车返回呼和浩特市内参观四大美人之一的王昭君的安葬地——昭君墓、著名的喇嘛教寺庙——大召、著名的以金刚座舍利宝塔为代表的寺院——五塔寺;下午自由活动，晚上在××酒店用餐并住宿。

第三天乘车经包头赴鄂尔多斯响沙湾、成吉思汗陵。

第四天乘车返呼，下午游览乌兰夫公园，之后商场购物，晚上大家将乘K90次列车踏上返程。

再次感谢大家的光临和真诚配合。绚丽多彩的呼和浩特(市区)特色景观

各位团友，现在我们行走在呼和浩特的市区之中。20__年是内蒙古自治区成立60周年，呼和浩特作为内蒙古自治区的首府，将举行一系列的庆典活动。为迎接自治区60周年大庆，呼和浩特将累计投资约460亿元，力争把呼和浩特建设成为具有较高现代化水平和层次品位，具有浓郁民族文化和草原特色，具有良好环境质量和适宜人居，具有较高综合服务功能和辐射带动力的草原大都市。

现在呼和浩特重点实施建设“四区”、“四个中心”、“三带”、“三园”、“一批”的“44331”工程，争创国家环境模范城市，向国内一流城市行列迈进。

“四区”是指回民区以现在的中山路、新华大街商业街为基础的商业核心区;赛罕区以建设自治区党政办公大楼及周边环境为主要内容的行政中心区;新城区以成吉思汗大街两侧建设滨海新城、成吉思汗广场为主要内容的蒙元文化特色景观区;玉泉区以建设五塔寺广场、大召广场等景观点为主要内容的历史文化特色区。

“四个中心”是指以体育场、赛马场、体育馆为中心的内蒙古体育中心;以内蒙古大剧院、博物馆为主的文化艺术中心;以内蒙古国际会展中心为主的会展中心;以白塔机场改扩建和亚欧大陆桥——呼和浩特直达法兰克福的国际集装箱货运专列为主的现代物流中心。

“三带”是指二环路两侧城市园林绿化及重点项目建设为主的二环路特色景观带;东河、西河改造为主的环城水系景观带;环城高速公路两侧、大青山前坡生态治理及大黑河两岸绿化带为主的城市绿化带。

“三园”是指以草原民族风情为特色的万亩蒙古风情园;以湖泊湿地为特色的8000亩南湖湿地公园;万亩大青山野生动物园。

“一批”是指建设一批20万平方米以上的精品住宅小区和10个以上的四星、五星级酒店宾馆。

〔国际化机场——白塔机场〕

欢迎大家来到内蒙古自治区首府呼和浩特。大家刚刚走出的是呼和浩特白塔机场，它因为附近的辽代白塔而得名。白塔的真正名称应该是万部华严经塔，因为周身涂满白色，所以通称白塔。近年来，随着经济的快速发展，内蒙古航空运输业发展迅速，而呼和浩特白塔机场作为内蒙古首府机场已不适应目前航空运输业快速发展的态势。为此内蒙古民航机场集团公司抓住首都机场为迎接20__年奥运会进行扩建的契机，利用呼和浩特与北京距离近、长年天气状况好的优势，经过多方协调，获得了这一机场扩建项目，使呼和浩特白塔机场成为首都北京的第一大备用机场。呼和浩特白塔机场扩建工作目前已经开始。该机场扩建是为20__年北京奥运会准备的备用机场建设项目，也是内蒙古自治区成立60周年庆典献礼项目，该项目的可行性论证、规划设计已经完成，征地工作全面展开。据机场负责人介绍，呼和浩特机场到首都机场的直线飞行距离为420公里，飞行时间为45分钟，是首都机场最理想而经济的备用机场，需要占用土地2062亩。另外，据了解，为了保障扩建该机场按时动工，国航股份机务工程公司呼和浩特维修基地航材保障分部也已经从20__年2月中旬起投入到了紧张的工作中。内蒙古自治区政府与中国民用航空总局拟共同出资10亿元，将呼和浩特白塔机场扩建成功。扩建后的呼和浩特白塔机场等级将由现在的4D级升为4E级，可以接纳所有等级的民用飞机，可满足年吞吐旅客300万人次的使用要求。

〔成吉思汗大街〕

成吉思汗大街是呼和浩特市北区的主干道，位于呼和浩特市的北侧，地处新城区的核心区域，西起通道北街，东至东二环，全长约8公里，距离市中心(中山路)约3公里，驾车时间仅约7分钟，并有多条公共交通线路直达市区各地。对将来新城区乃至呼和浩特市的经济及社会发展有着深远的影响，同时作为内蒙古自治区未来的民族特色街，也扮演着重要的角色。

成吉思汗大街的整体规划共分为四个区，第一区主要是都市感很强的市区;第二区为体现生态、自然的草原核心区域;第三区的成吉思汗广场是成吉思汗大街的绝对亮点;第四区营造道路空间的一系列机能性的交通空间。同时，为了突出成吉思汗大街的民族特色，街区在规划设计阶段就蕴含着强烈的蒙古族特色文化、历史和掌故，并通过一个个连续的景观设计而联合起来，成为呼市的新形象和象征。成吉思汗大街的国际化定位，体现了四个原则;国际性的蒙元文化走廊，区域性的商业文化中心，本土性的特色舞台，居民户外活动场所。国际级设计大师精英团队在规划中共同的口号是：带动草原的传承，再现自豪性文化，在总体设计上高度体现“人性”原则，在弘扬本民族文化独特性的同时，融合国内外建筑特色。成吉思汗大街是城市的特色街，不论是景观还是商业，都严格按照国际化水准量身定制。在规划大师的手笔中，道路两侧的互通性，景观设计的连贯性，弹性空间的设计，虚实之间的平衡性，空间设计的合理性等等都体现得淋漓尽致。

在总体设计上，成吉思汗大街将成为呼和浩特的一个文化新地标。作为提升民族品位的领头羊，展现青城人民的骄傲与自豪。结合强有力相呼应的综合性设计语言，展示出对传统的尊重与现代的结合，创造一条充满城市活力的街区，这样才得以加强土地使用的灵活性与弹性，使之符合当地的生活方式。成吉思汗大街的目标是创建一个核心服务基地、一个休闲消费目的地、一个生活服务中心、一个商务投资焦点，通过营造怡人的居住环境，激活城市的活力与商业氛围，结合合理的总体开发策略及架构，实现历史文化、自然环境与人的生活、生产消费的和谐统一。未来的成吉思汗大街将为城市提供一个全方位的旅游发展空间，既体现民族传统特色，同时兼备体育、文化、餐饮、购物等现代化大都市街区功能，必将成为青城的旅游新亮点，也必将为全市的经济发展提供新鲜动力。

〔伊斯兰风情街〕

各位团友，现在我们行走在呼和浩特市回民区的通道南路。走到这里，大家的眼前忽然一亮，仿佛置身于异域风情的都市。这里就是今年改造完工的伊斯兰风情街。20__年5月20曰，呼市回民区迎来了打造通道南路伊斯兰风情街全面开工的日子，以商业文化、宗教文化、民族文化为主体特色的回民区正在开足马力，建设一项名为“129”的大区工程(一区：以中山西路为主轴的商业核心区;两街：通道南路民族街、成吉思汗西延景观街;“九个亿”重点改造项目：即九个亿元以上的旧城区和城中村改造项目)。通道南路伊斯兰风情街南北总长为1000多米，以烘托商业气氛，营造安适和谐的人居环境，充分展示地域优势为特色。

大家看到，街景建筑以沙漠黄为主色调，以最能突出穆斯林特色的白色、绿色为点缀。重点规划建设的项目就是我们前方的清真大寺前的三角形广场及其周边建筑，还有通道南路北路口、清真北寺、竹英楼、呼市回民中学等建筑物的改造建设。我们可以看到27栋楼的伊斯兰风情屋顶，以及拱式的门墙及造型墙、花坛的亮化、绿化，都具有浓郁伊斯兰风格。伊斯兰风情街成为民族特色街和全市重要的旅游观光点。沿街建筑立面改造以维持基本现状为原则，在临街面添加特征造型元素、进行独特细节处理、改变建筑色彩等技术手段来集中体现伊斯兰建筑风格，如拱顶、柱式、望月楼等造型元素的利用，弯月、明星、尖顶蘑菇等细节处理的注重，使沿街店铺、民居等各种建筑均具鲜明的独特个性，从而体现出地段特有的民族性、地域性、时代性。投资6500万元的呼和浩特市伊斯兰风情街改扩建工程竣工，这标志着这个草原都市打造多元文化的又一项举措的成功实施。被誉为伊斯兰风情街的回民区通道南路，两侧以穹隆、彩色琉璃砖装饰出来的高楼气势宏伟，排排尖拱形并列的门窗、浑厚饱满的绿色或黄色的球形殿顶、高耸的柱式塔楼，以沙漠黄为主而绿白相间的色调，让人领略到浓郁的伊斯兰风情。这里回族群众聚居，伊斯兰风格建筑集中，穆斯林商业繁荣。这条街的改扩建工程由美国龙安集团进行规划、设计，主要借鉴中亚诸国特别是土耳其、伊朗的建筑风格，同时结合中华建筑文化特色。看完伊斯兰风情一条街，大家犹如置身在中东地区，可能有人会问，在这个蒙古族地区，怎么会有这么多的穆斯林建筑。接下来的时间我会为大家讲讲呼和浩特回民区的来历。

我的家乡——河套平原，它北靠阴山，南临黄河，地势坦荡。素有“河套米粮川”的美誉。

到了春天，迎春花、杜鹃花、牡丹花、玫瑰花……把繁华的农村装扮成了比广场更美得“植物园”。农民们也种下了他们一年的希望。

到了夏天，绿树成荫，大树长出了茂密的枝叶，为人们遮风挡雨。田地里，一片绿油油的景象，农民们盼望着秋天的到来。

到了秋天，田地里，玉米、葵花、西瓜、蜜瓜……都成熟了。最有名的小麦变成了河套雪花粉远销全国各地，深受人们喜爱。

到了冬天，天上飘着雪花，地上铺着雪毯，大树披上银装，孩子们堆雪人、打雪仗、滚雪球，玩得可高兴了!

我爱我们美丽的河套平原。爱它的一年四季。

女士们、先生们：你们好!

我们马上就要到达当年成吉思汗攻打西夏时在此驻兵的风水宝地—金沙湾了。国家3A级旅游区——金沙湾生态旅游区位于乌海市政府所在地海勃湾城区北14公里，占地面积20_公顷，与110国道、机场路、京藏高速公路紧紧相连。奔腾不息的黄河水像一条彩带紧系在它的胸前，金沙湾得到了内蒙古自治区旅游局、发展改革委员会，乌海市委、市政府及有关部门的大力支持，已被乌海市政府列入“_”规划，并被列为全国青少年生态教育基地。是乌海市“_”期间要全面建成的唯一的一个生态旅游区。现在矗立在我们眼前的就是成吉思汗骑马挂剑征战的雕像，它是由108块石头组成的，重108吨。他手中拿着的就是代表战神的军徽——剑状的小苏鲁锭(又作小“苏勒德”)。我们依稀可见当年成吉思汗驰骋疆场的雄姿。20_年张祥父子开发金沙湾时在湾内发现了成吉思汗时代的10余种30多件文物，现在乌海文物博物馆珍藏。为了纪念这位流传千古的蒙古英雄，便树起了这座雕塑。成吉思汗是蒙古民族的骄傲，是中华民族的骄傲。

大家顺着我的手的方向向北看，两根高高直立的象征着军徽的苏勒德旗杆，各安一支明晃晃的三叉，叉上有日月图形，这叫大苏勒德，二者中间用细绳连接，上面垂挂着红、黄、蓝、绿、白五色彩旗。这些彩旗在风中哗啦啦地飘扬，彩旗上的图案，好像有一匹骏马腾飞。那三叉中间的一股像箭头、两边形状酷似一张弓，如挽弓搭箭放射之状。你立于旗下庄严神圣，总觉得有些神秘，以为这里供奉着什么神物。其实，就是长矛、旗帜、弓箭。成吉思汗及其子孙南征时，就是高举着这面旗帜，用弓箭、长矛围攻乃至消灭西夏的。后来老百姓为了纪念这位圣主，就把他的旗帜和武器仿制下来，竖于自家门前，逢年过节，必得祭拜，这是蒙古族通常希望兴旺发达与幸福吉祥的象征性活动的标志。〔坎儿井〕雕像右后方的就是中国一绝——坎儿井，具有新疆特色。

据说当年唐僧师徒四人西天取经，孙悟空借用牛魔王的芭蕉扇扑灭了火焰山上的大火，但是仍然高温难耐。人类为了生存，大概在千余年前，便在地下凿洞纳凉避暑，后来又将水引入洞内，使其成了流水的通道，便起名叫坎儿井。年代最长的一口现在吐鲁番地区火焰山一个山洞处的伯西哈千佛洞遗址中，全长18.5米。金沙湾的开拓者，独具慧眼，让它在金沙湾安家落户。把现代文明溶进了古老的井中。当你尽兴地玩过了沙漠项目后，坎儿井会消去你浑身的燥热，会把你带进清凉的世界。〔从坎儿井出来〕在我右手方这些白色的建筑就是蒙古包。金沙湾有大小20余个蒙古包，是展示蒙古民族风情最好的舞台。

景区建有可供100余人住宿、相当于二星级标准的别墅式宾馆，内部装修具有蒙古特色，卫生间、闭路电视等设施齐全。另外还有十顶可供住宿的蒙古包，会让游客度过一个又一个安详的夜晚。中间这顶最大的蒙古包可容纳200多人就餐，同时欣赏鄂尔多斯婚礼等民族歌舞节目和民族服饰表演。

来到金沙湾，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?根据《史记·匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是流传至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。

游客朋友们，大家好!今天我们要去游览的是北国名胜——扎兰屯吊桥公园。扎兰屯吊桥公园位于扎兰屯市区北部，占地面积68公顷，是一处集自然景观和人文景观于一体的综合性娱乐场所。吊桥公园始建于1920_年，当初园内只有悬索桥和桁(héng)桥，是专供当时沙俄贵族们享乐的场所，园因吊桥而得名。雅鲁河水顺着纵横交错的河道流经园内，妙趣天成。

吊桥由两根巨大的铁索悬空而成，上面系有42根细铁索，桥面由木板铺就，行人往来桥上，如轻舟泊于水面悠悠晃晃，有飘飘欲仙、心旷神怡的感觉。另有望湖亭、三角亭、环形湖、月形拱桥、一柱亭可供参观、游览。园内古木参天，杨柳婆娑，亭台错落，绿草如茵，碧波荡漾，处处皆景。漫步园中，游客会感觉到浓浓的文化气息。叶剑英元帅的“雅鲁河畔扎兰屯，几派清流拥水村”的著名诗句镶嵌在影壁上，新建碑廊上镌(juān)刻着许多领导和著名作家老舍、叶圣陶、李准等人的诗作和墨宝。

吊桥公园久负盛名，数年前就被评定为国家2A级旅游区。凡来扎兰屯的中外游人，无不慕名而至。朋友们，让我们步入这已经享誉百年的北国名园开怀畅游，尽情体味她的自然、人文魅力吧。

万部华严经塔俗称白塔。位于呼和浩特市东郊白塔村西南方、丰州故城西北角，距市区17公里。约建于辽圣宗时(983一1031年在位)，历代都曾维修。近年又经修缮，恢复了塔刹，清理出淤埋地下的基座。塔为楼阁式砖木结构，八角七层，通高55.6米。基座为束腰须弥座，上部砌作仰莲瓣。塔身第一、二层外壁嵌有砖雕佛、菩萨、天王、力士像，转角倚柱为砖雕蟠龙柱，造型优美生动，线条极为流畅，有很高的艺术造诣。第一层南面券门上嵌有石额，汉字篆书“万部华严经塔”六字。

每层设腰檐和平座，腰檐下砌出斗拱承托。塔内有旋转式阶梯走道，游人可攀登至第七层远眺山川景色。塔内第一层墙上嵌有金代石碑6通，各层都有历代游人题记，除大量使用汉文外，还有契丹小字、女真字、畏吾体蒙古字、八思巴字、古叙利亚字及古波斯字等各种文字题记，其中以金大定二年(1162年)汉文题记的时代最早，金、元、明各代题记作者来自祖国四面八方，反映了当时各民族间的关系及社会状况，是研究北方民族史和地方史的重要史料。

各位团友： 大家早晨好。昨天我们游览了吉兰泰盐池工业旅游区，今天我们旅游活动的内容是参观、欣赏曼德拉山岩画。曼德拉山岩画位于阿拉善右旗孟根布拉格苏木克德呼都格嘎查境内。山峦四周为草原牧场，远远望去颇有威严壮观之势，尤其是山中沟边的黑色岩石群，起伏蜿蜒，上边刻有很多世间罕见的岩画，与山下的茫茫草原组成了一幅奇伟瑰丽的自然画卷。 曼德拉山岩画极为密集，分布在东西3公里、南北5公里的山地上。据不完全统计，现已发现岩画6千余幅，这样数量众多的岩画在其它地区极为少见。据岩画的色泽和水温水位资料推测，大约在几千年前，曼德拉山四周湖水环绕，是一个水草丰美的地方。这里，先后曾有匈奴、鲜卑、党项、蒙古等许多游牧、狩猎民族在山周水草间繁衍生息，留下了可寻的踪迹。这满山岩石面上留下的精湛生动的艺术图案，反映的就是这些民族部落的历史。 就曼德拉山岩画的内容而言，占首位的有各类动物图案。如北山羊、盘羊、青羊、石羊、绵羊、黄羊、羚羊、马、驴、骡、驼、牛、鹿、水牛、狗、狼、虎、豹、兔、狐狸、蛇、龟和飞禽等;此外还有庞大场面的狩猎、围猎、放牧、舞蹈、建筑、弓箭搏斗、排列整队、车辆车轮、太阳、月亮、星辰和草木等画面。 从岩画的风格特点、体裁、色泽和文字符号等方面判断，它反映的是从远古直到明清时期我国北方草原、荒漠地区游牧民族的生产、生活、宗教信仰、意识形态等各个方面的历史概貌。岩画的造型技法各不相同，有凿刻、磨刻和线刻，古朴粗犷，像儿童笔下的形象，颇得天真自然之美。可以说，它达到了庄严中见活跃，方正中见变化的艺术效果。大家都是考古和艺术爱好者，这次曼德拉山岩画观赏之旅，定能使您大饱眼福、收获多多。

内蒙古自治区位于中国北部边疆，由东北向西南斜伸，呈狭长形。土地总面积118.3万平方公里，占全国总面积的12.3%，在全国各省、市、自治区中名列第三位。跨越经纬度宽广，西起东经97°12’，东达东经126°04’，横跨经度28°52’，相隔2500多公里;南起北纬37°24’，北至北纬53°23’，纵占纬度15°59’，直线距离1700多公里。全区地势较高，平均海拔高度1000米左右，基本上是一个高原型的地貌区。在世界自然区划中，属于著名的亚洲中部蒙古高原的东南部及其周沿地带，统称内蒙古高原，是中国四大高原中的第二大高原。在内部结构上又有明显差异，其中高原约占总面积的53.4%，山地占20.9%，丘陵占16.4%，平原与滩川地占8.5%，河流、湖泊、水库等水面面积占0.8%。

在这辽阔富饶的内蒙古草原上，目前居住着49个兄弟民族。其中，人口在100万以上的有汉族、蒙古族;人口在10万以上的有回族和满族;人口在1万以上的有朝鲜族、达斡尔族、鄂温克族;人口在1千人以上的有壮族、锡伯族、俄罗斯族、鄂伦春族;人口在1千人以下的有藏族、苗族、维吾尔族、彝族、布依族、侗族、瑶族、白族、土家簇、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉枯族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、仫佬族、羌族、撒拉族、毛难族、仡佬族、普米族、塔塔尔族、京族、怒族、乌孜别克族、德昂族、保安族、裕固族、赫哲族。生活在内蒙古草原上各民族都创造了各自灿烂的民族文化和独特的民俗传统。

内蒙古自治区是以蒙古族为主体的少数民族自治区，所以我们编写此书时也以蒙古族风俗习惯为主，同时适当地介绍了包括汉族在内的其他兄弟民族的风土人情。由于地域辽阔、狭长，生活在不同地区的蒙古族，其风俗习惯也不尽相同，尤其自清末开垦以来，蒙古族聚居区已形成牧区，半农半牧区、农区三种不同生产经营区域。现在内蒙古农区面积占全区总面积的13.6%，蒙古族总人口的18.6%居住在农区;半农半牧区面积占全区总面积的16.4%，蒙古族总人口的56.3%居住在半农半牧区;纯牧区占全区总面积的60.5%，但那里的蒙古族人口只占全蒙古族总人口的16.3%。随着土计形态的变化，蒙古族传统民俗也随之发生了变化，各个地区蒙古族风俗习惯之间的差异也越来越大了。在编写过程中，我们既注意突出地区特色，又考虑到各地蒙古族风俗习惯的共同特征。

蓝天白云下的内蒙古大草原是个极富魅力的地方，是国内外人士理想的旅游观光胜地。近年来，随着旅游业的迅速发展，来内蒙古草原上旅游观光的中外游客与日俱增。“天苍苍，野茫茫”的古老而神奇的大自然正敞开宽广的胸怀等候着八方来客，热情好客的内蒙古各族人民举起金杯迎候着来自世界各地的朋友们!请您来到这风光美丽的草原上，享受一次回归大自然的乐趣吧!

内蒙古导游词

内蒙古大青沟导游词

各位游客朋友们!

大家好!我首先代表我们青年国际旅行社欢迎大家参加沈阳——内蒙古大青沟两日游活动，我们这次行程一共210公里，大约需要4个小时左右的时间到达，如果大家在旅途中有什么困难的话，请随时找我，我将尽力为大家解决，为了使大家完的开心、愉快，请大家协助我做好几点：

1. 请大家一定要注意安全，行车中不要在车厢内走动，不要把头或手伸出车外，以免发生危险。

2. 为了大家的身体健康，请大家保持车内的卫生，不要吸烟。

3. 请您一定要注意我们的车票是往返车费，不含其它的费用，并且全程对号入座。

4. 请您注意我们的返城时间是明年下午1点，请大家准时到指定地点集合，最后祝大家在这次旅游活动中完的开心、愉快。

大青沟是国家级自然保护区，它位于辽宁省与内蒙古自治区交界处的内蒙境内。从沈阳出发沿102过道至304过道途径，新民市，彭武，内蒙甘旗卡镇，在西行余公里，便可到达内蒙古大青沟风景区。

提到大青沟，大家就会想到“蓝天、白云、绿地、沙漠”等美丽的图画，大青沟风景区就座落在美丽的科尔沁草原。

我们北方的草原共有三大类型，有呼伦贝尔草原，西林格勒草原，科尔沁草原，呼伦贝尔草原绿草茂密，“天苍苍地茫茫，风吹草低见牛羊”正是在这里的真实写照，锡林格勒草原，牧草稀松，面积广大。沙漠对我们沈城人来说充满了神奇。科尔沁沙海现在开展大规模的植树造林活动，它不仅是我国著名的“绿色长城”巨大工程的一部分，更是保卫沈城人的艰苦努力，说起“保卫沈城”是因为流沙的速度经科学测定为每年20公里，这样用了是年的时间流沙将淹没沈城。科尔沁沙海是辽阔的沙丘地带。虽然正开展大规模的“绿色”工程但我们仍可观赏到沙漠景观。

大青沟是我国家级自然保护区占地8183公顷，相当于24个北陵公园地大小。由长度为11公里的大小清沟组成“人”自行景区。大青沟共由三个部分组成：

第一部分：大青沟景区，即原始森林。主要包括：清沟远眺，五兄弟，夫妻树，蜗角枫等景区。沟内林林葱郁，动植物繁多，有二千多个泉眼，终年流淌不息。沟内外温差7—8度，是盛夏避暑的胜地。

第二部分：三岔口景区，包括菊丽玛神像，青龙剑、龙泉。提到菊丽玛女神还有一段动人的传说，传说在很久以前，大青沟是一片美丽的沃土，由菊丽玛女神统治着，恶磨尼古勒要来侵犯霸占这片土地，菊丽玛女神和尼古勒搏斗了七七四十九天，尼古勒用偷裂的手段刺伤了菊丽玛，菊丽玛则用青龙剑刺杀了恶魔尼古勒，最后菊丽玛自己也倒下去了，她的身躯变成了小清沟，飞出的青龙剑则劈开了“三岔口”恶魔尼古勒则变成了乌鸦，从此远离大青沟，这就是大青沟看不到乌鸦的原因。来到三岔口，大家不能不参加一个惊险、刺激的探险活动“漂流”橡皮艇20__余米的幽深的行程。工需40分钟左右。

第三部分：小清湖景区：风景秀丽的小清湖象一条玉带静卧，万绿从中，蜿蜓两千余米，宽阔的小清湖浴场水表沙白，使你仿佛置身于海滨，这里还有游艇供大家游玩。需要说明的是大家在游泳时一定要注意安全。

景点介绍完了，还有一项最让人心动的游乐项目，就是骑马。人们常说一句话“不到长城非好汗”在清山沟我要说一句“到大青沟不骑马，真遗憾”。虽然骑马很让人心动，但最重要的是一定要注意安全。下面我给大家介绍一下注意事项：

1. 你在骑马时，不要站在马的前面和后面。最佳位置是马的侧面。

2. 您在骑马时，脚踩在马镫里的三分之一处，这样发生危险能及时跳下来。

3. 大家握好马的缰绳，只要大家记得这些常识骑马就会是一件开心的事了。

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为了使大家在大青沟玩的愉快顺利，请大家注意几点：大家一定要注意我们的返程时间。我们在大青沟准时出发，虚妄大家在到达大青沟是一定要先安排住宿。然后在玩，最后大家在玩时一定要合理安排好游玩时间，使自己玩的开心。

最后祝大家在大青沟玩的开心，尽兴!

吉尔果山天池导游词

吉尔果山天池位于扎兰屯市基尔果山上，距柴河镇以西40公里。它与驼峰天池、犴沟天池等组成了柴河景区的天池群，而基尔果山天池是其中景色最为壮观、秀美的一处天池景观。方圆约1.5公顷，水深不可测，是个静谧神奇的所在。这里丛林茂密，沼泉如织，车不能行，人迹罕至，长年为犴、鹿、獐、狍所拥有。圆圆的一泓湖水，宛如一轮满月，镶嵌在幽林群岭之间。“水光潋滟晴方好，山色空朦雨亦奇”，人说西湖之水美在水光潋滟，这里可比西湖水，更以幽静为绝。湖畔四周群山如障，风不能入，平静的水面如磨光的琥珀，光滑中泛出五彩潋光，俨如一幅刀笔精良的套色木刻。这里又静得出奇，只有山鸟偶尔飞过的鸣叫声。天池有一个显著的特点，它即没有入口，也找不到出口，而且水量常年保持平稳，丰雨时节水面不涨，枯雨时节水面不降。天池水含盐碱量高，常有鹿、犴、狍、獐等兽趁黄昏前来舔吃盐碱。

关于基尔果山天池还有一个“宝镜变天池”的美丽传说相传，一群仙女耐不住天宫的寂寞，便飞到人间游玩。当她们看到柴河流域风光美丽如画，胜似仙境，便纷纷飘落于此。她们在清澈见底的河水里游来游去，嬉戏玩耍。尽兴之后，她们对照圆镜梳妆打扮起来。梳妆打扮完毕之后，一个一个拖着长长的彩裙飞走了。过了一会儿，一个年轻美貌的仙女又飞了回来，原来是回来寻找遗忘的宝镜的。仙女飘来飘去，寻不到宝镜，恋恋不舍便欲归去，突然发现自己的宝镜遗落在大山顶处，已经变成了一座镶嵌在山顶的天池。天池平滑如镜，水光潋滟，圆圆的泓湖水，宛如一轮满月，清清楚楚倒映着群山的倒影。美丽的仙女看得呆了，久久不忍离去，直到众姐妹多次催促，才恋恋不舍地飞回了冷寂的天宫。

从此，大兴安岭东麓群山峻岭之中，便有了这座美丽的“天池”。由于“天池”形状非常圆而且非常美，且座落在 基尔果山上，因此得名基尔果山天池。基尔果山天池的幽静使人心旷、清爽令人心怡，别有一番情趣。卧于青春池畔，观景赋诗;架起野炊篝火，举杯相酌，觥筹交错。杯光酬酢间，使人名禄双抛，宠辱皆忘，真可谓人间一大乐事!

河套平原导游词

河套是黄河中上游两岸的平原、高原地区，因农业灌溉发达，又称河套灌区。河套平原通常是指内蒙古高原中部黄河沿岸的平原。一般讲的河套平原主要指阴山以南的黄河冲积平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指内蒙古包头、呼和浩特一带的平原，南北朝时称“敕勒川”，五代时叫“丰州滩”，明朝以后称“土默川”;后套平原指乌拉山以西至巴彦高勒的平原。广义的河套平原还包括内蒙古磴口与宁夏青铜峡之间的“西套”，即通常所说的银川平原。现在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括银川平原。银川平原和青铜峡以南的中卫平原则合称宁夏平原。

河套平原位于中国内蒙古自治区和宁夏回族自治区境内。又称后套平原。通常是指内蒙古高原中部黄河沿岸的平原，西到贺兰山，东至呼和浩特市以东，北到狼山、大青山、南界鄂尔多斯高原。又称河套地区。

黄河在此先向东北流，后转向东流，再折向南流，形成马蹄形的大弯曲，称为河套。平原为黄河及其支流冲积而成。东西沿黄河延展，长500千米，南北宽20～90千米。面积约2.5万平方千米 。河套平原海拔900～1200米,地势由西向东微倾，西北部第四纪沉积层厚达千米以上。山前为洪积平原，面积占平原总面积的1/4，余为黄河冲积平原。地表极平坦，除山前洪积平原地带坡度较大外，坡降大多为1/4000～1/8000。可分3部分：贺兰山以东的称银川平原，狼山以南的称后套平原，大青山以南的称土默川平原(前套平原)。

狭义的河套平原仅指后套平原。临河市位于其核心位置,特别是乌兰乡胜丰村就称为大后套.

广义的河套平原，还包括宁夏的银川平原、内蒙古的土默川平原(前套平原)。位于巴彦淖尔盟南部。东至乌梁素海，东南至包头市郊区，南临黄河，西界乌兰布和沙漠，北抵狼山。主体部分东西长约180公里，南北宽约60公里，总面积约1万平方公里呈扇弧形展开。西山嘴以东，乌拉山与黄河之间的狭长地带，又称三湖河平原，东西长约70公里，南北宽3一15公里。地势由西南向东北略倾斜，海拔1020到1050米。属大陆性气候，昼夜温差大，地势乎坦，土地肥沃，可以黄河水自流灌溉。

早在秦汉时期就开始开渠引水，发展农业。

周朝之前，属于狄人的匈奴人(归属存在争议)生活在河套。春秋时期，赵国的赵武灵王把版图延伸到阴山山脉，设立了云中郡，位于土默川平原东部。秦朝统一中原后，派蒙恬率十万大军将匈奴逐出河套，迁徙3万户到那里戍边，设云中、九原两郡。秦末移民都返回中原，

西汉时，前127年，汉武帝派卫青出云中击败匈奴的楼烦、白羊二王，占领“河间”，即河套。大臣主父偃上疏建议在河套筑城以屯田、养马，作为防御和进攻匈奴的基地。汉武帝接受这一建议，当年即置朔方郡(今内蒙古巴彦淖尔市磴口县)和五原郡(今包头西)。前125年置西河郡(今陕西府谷西北)。河套地区还包括之前的云中郡和定襄郡，以及北地、上郡的北部。当时的人们引黄河灌溉，当地农业迅速发展，经济繁荣。

东汉时，归附汉朝的匈奴人被安置在河套。之后魏晋南北朝时，河套地区是北方多个政权争夺的重地。唐朝时这里被重新农垦，唐诗中有“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”的诗句。北宋时河套被西夏和辽朝所分别占有。在元、明、清时，河套以畜牧为主。清朝后期陕西、山西的一部分人迁到塞外，河套地区开始成为西北最重要的农业区。抗战时期，国军将领傅作义屯守于此，兴修水利。中华人民共和国成立之后这里的农业得到了进一步的发展。

清代光绪年问形成八大灌渠。解放后，1951年建成黄河三盛公水利枢纽工程，1975年完成180公里长的总排干渠(俗称二黄河)，并进行了大规模的水利建设。现共有灌水干渠5道，排水干渠13道，支、斗、毛渠纵横交错。河套平原有可耕地960多万亩，已开垦近500万亩。盛产小麦、玉米、高粱、糜黍、胡麻、甜菜、酒花、葵花籽等作物，是中国和自治区重要粮、糖基地，被誉为“塞上谷仓”、“塞上江南”。因多年排水不畅，地下水位升高，造成土壤次生盐碱化严重，已进行综合治理。