清明古诗清明清明时节雨纷纷(经典20篇)

今天，天阴沉沉的，似乎也想在清明节前夕祭奠着什么。我们如同以往一样，来到杭州烈士墓前举行清明祭英烈活动。

“山鸟鸣，红花开，少先队员扫墓来……”伴着低沉的歌声，我们来到了目的地——高大的烈士墓在群山怀抱中，烈士墓前聚集了人，但仍掩盖不了烈士墓的庄严和肃穆。我知道大家都是来祭奠长眠于此的烈士们的。活动开始了，第一项是唱墓歌，我们的歌声低沉而悲痛，愿长眠于此的烈士们啊，安息吧!第二项是唱《红星闪闪》，嘹亮的歌唱就像颗颗红星，闪耀在烈士墓前，这是我们金成外国语小学全体少先队员的共同心声。最后一项是围绕烈士墓走一圈……

返校途中，我的内心久久不能平静：尽管我没有经历过战争，但我知道烈士墓下长眠的烈士们，都是为了我们的祖国和今日幸福生活而牺牲的。现在虽然我们远离战争，但是为了祖国的更强大，我们少先队员任重道远啊!

亲爱的同学们：

生日对每个人来讲都是很重要的一天，每个人都会以不同的方式来庆祝自己的生日。但现在有的同学在过十二岁生日时，不惜花费父母心血举行生日宴会，大大加重了父母的经济负担和精力，这是一种铺张浪费的行为，更是一种很不好的做法，也与我们学生纯消费者的身份完全不相符合。生日人人有，年年都要过。怎么样能让十二岁生日过得有意义呢?大家知道，十三岁不仅意味着年龄的增长，更是一份责任的增加，怎样对待父母，怎样对待社会，怎样面对未来，更需要我们多一份担当 ，多一份成长 ，确实增强自己的社会责任，法律责任。我们每个队员都应该仔细、反复思考才是。因此，我们在此倡议：

一、发扬勤俭节约的优良传统，培养文明健康的生活方式，提倡勤俭节约，反对铺张浪费。

二、淡化生日，提倡文明节俭过生日，送一张生日贺卡更能自然表达同学情谊，不搞其他形式，不增加父母负担。

三、我们的成长离不开父母的教育和培养，提倡过生日时想想我们的父母，给父母打一个电话，写一封信，以表达自己的思念之情。

四、 栽下一棵生日树或生日花，并精心培育，让自己像小树小花一样在阳光、雨露中茁壮成长;

五、同一个月生日的小朋友一起组织一个小型的生日联欢会，向家长、小伙伴汇报一下一年来自己成长的情况，并让大家对自己提出一些意见和建议。大家在一起看看书，唱唱歌，跳跳舞，演演节目，交流感情，增进友谊，使自己在新的一岁开始的时候结交更多的朋友，得到更多的帮助，更好地成长和进步。

六、大队委、学生干部要以身作则，率先垂范，争做文明节俭过生日的典范。

七、接受监督，自我检讨，养成勤俭节约的良好习惯。

亲爱的同学们，我们都是光荣的少先队员，我们从小就应该养成良好的习惯，有良好的追求。让我们从自己做起，从身边做起，从现在做起，过好每一次生日，把每一次生日都变成我们更好、更快成长的起点吧!

倡议人：

时间：X年XX月XX日

一 张择端雕像

亲爱的游客朋友，欢迎您来到河南开封清明上河园，我谨代表清明上河园全体员工向您致以最诚挚的问候。

清明上河园是仿照北宋著名画家张择端的《清明上河图》按1:1的比例原样建造而成的，完美再现出宋代开封繁华如梦的盛景。清明上河园在1992年7月开始动工，1998年10月28日正式对游客开放。全园占地面积600亩，是中原地区最大的仿宋建筑群。

现在请走进迎宾门，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河图》的作者张择端。张择端，字正道，号文友，山东诸城人，宋代著名的宫廷画家。年青时游学于京师，擅长画舟、船、车马、集市、桥梁等景物，风格自成一家。他创作的《清明上河图》是以北宋东京开封为背景的长卷风俗画。整个雕像高6米、重达30吨。您看，这位艺术大师手捧画卷，凝视远方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年来的风云变幻、世事沧桑，又像是在祝福咱们古老开封的再次辉煌。雕像正后方的白色花岗岩浮雕，高3米、宽16米，描绘的正是《清明上河图》中的传奇画面。从车夫、搬运夫、船工到市井商人、公子哥儿，太平盛世中的各色人物都刻画地栩栩如生。下面我们转到浮雕的背面进行参观。《清明上河图》是北宋灭亡流出皇宫后经无数人之手收藏。其中有13位收藏者为《清明上河图》做了14阙跋文，来表示对《清明上河图》的喜爱。我们现在看到的这一阙“通衢车马正喧阗，只是宣和第几年，当日翰林呈画本，升平生物正堪传”是金代诗人张公药所写，我国已故相声大师马季所题。当您走进清明上河园，就仿佛来到画里一样，重新回到了千年前的北宋古都。园内有多姿多彩的民间艺术和民俗表演，希望能使您领略到宋代文化独特的魅力，为您留下终生难忘的美好回忆。

二 清明上河图石雕

眼前的这幅石雕，是我园斥巨资聘请能工巧匠按照6倍于原图的比例打造的石雕《清明上河图》。全长33.32米，高2.23米。是迄今为止世界上最大的一幅《清明上河图》石雕。与原图一样具有极高的欣赏价值，同时石雕也为我们的参观欣赏提供了极大的便利。

这幅图描绘的是东京汴梁清明时节的繁荣景象，是当年繁荣盛世的见证，突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活。

大家请看，首先映入我们眼帘的是城郊农村的景象。广漠的田野，河渠纵横。岸边老树杈新芽未吐。薄雾轻笼，略显寒意，正是早春天气。打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的此时还闲置在那里。为什么说反映的是清明时节呢?大家请看柳林边有一支队伍，最先的三个人前呼后喊正在追赶着一匹奔马。其后有一顶轿子，轿上插满柳条。因为宋代有一种说法是“扫墓归来不插柳，大鬼小鬼跟着走”，可见图中展现的是扫墓归来的景象。又因是在早春时节，而春季只有在清明节才有上坟扫墓祭拜先祖的习俗。

往下看就是全画的中心----虹桥了。这是一座木结构的桥梁，桥面宽敞，桥身弧形，直接连接两岸，中间没有桥墩、桥柱，远远望去宛如彩虹。桥面设有护柱，以保护行人安全，两端立四根风信竿，为航行者指示风向。这样一座桥梁，无论从力学结构，还是外观和使用都十分完美。即使置之于今天众多的现代化桥梁之中，也毫不逊色。飞桥没有桥柱，不直接受激流冲击，所以坚固耐用，五十年都不坏。但是由于是木质材料，却经不住水浸虫蚀，如果不经常保养维修是不能保存永远的。此处也是全幅图中人物画得最密集、最热闹，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城门楼。其本身的作用是图中城里与城外的分割线。城门楼是《清明上河图》上一座最大的建筑物，它与虹桥不同，桥连接两岸交通，人物在桥面上活动，在视觉上它不会把画面割裂，而城楼是庞然大物很容易把人物活动分裂开来。画家早就料到了这一点，于是在构思上进行了巧妙的设计。为了使观赏者的眼睛不游离出画面外，还特别安排了一支骆驼队伍正在走出城门，其首驼已探出了多半个身子快要出城，而尾驼仍留在城内。这种手法就像写意画一样。

图画到“赵太丞家”就戛然而止，这也正是张择端的高明之处。图中展现的城乡结合处都已经非常繁华热闹了，那么城内究竟会是个什么样子呢?这就要靠您自己去想象了。

参观完后，请您向左走大约五十米，就可以到达东京码头。

三 东京码头

游客朋友，您现在所在的位置是东京码头。在《清明上河图》中，这里是一片舟船云集、水运繁忙的景象。码头下面就是被人们称为东京“生命之河”的古汴河。

汴河是我国最早开发的古运河之一，它的历史一直可以追溯到春秋战国时期。公元前360年，战国七雄之一的魏国魏惠王为了称霸中原，在这里开挖了鸿沟，从现在的河南荥阳引入黄河水，向东经过开封，再到淮阳进入颍水，中原地区从此形成了以鸿沟为主体的水上交通网络，运输状况大大改善。秦朝末年，楚汉相争，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦就曾划鸿沟为界。到了现在，中国象棋里的分界线用的也是这条鸿沟。隋朝时，隋炀帝开通大运河，重新疏通了鸿沟;改名为通济渠，上起黄河洛阳、下至淮河泗水，直通长江，成为南北交通和文化交流的大动脉，当时名叫汴州的开封因为位于运河的中心而逐渐兴盛起来。唐代改称汴河，安史之乱以后，长安、洛阳遭到严重破坏，开封的地位更加突出。可以说，正是靠着这种有利的地势开封才取代长安和洛阳，成为闻名于世的七朝古都。

您眼前看到的汴河，是我们根据《清明上河图》重建的，全长3800米。如果您有时间和兴致，可以走下码头，坐一坐仿古的大宋游船，到园中一游。北国水城那“半园碧波满目情”的独特韵味，一定会令您留恋忘返。

接下来请继续向前走约50米，然后右转到主题广场参观。

四 主题广场

清明上河园中一共有8个功能区、4个文化广场、4个文化展示厅，现在您所在的这个广场，是主题广场。因为《清明上河图》中最重要的部分是汴河两岸的漕运景象。为了增加清明上河园的历史感，我们在广场中央专门修造了一艘仿宋代货船。北宋时期，我国的经济重心从黄河地区己经转移到了长江以南，每年要通过运河从南方运输数百万粮食和大批布帛等物资到开封，以供应皇室、官员和驻军，因此需要修建大批运输用船，官办造船和民间造船业都相当发达。宋代造船的一大显著特点就是建造大型船舶的能力提高了，据记载，当时已经制造出载钱二十万贯、米一万二千石的大船，号称万石船。古时候的一石相当于现在的一百二十斤;您可计算一下，这样的船能载多少重量.并且，宋代货船种类很多，制造工艺也达到了前所未有的水平。

您看，人工建造的喷泉从船下缓缓涌出，使船产生在水中行驶的动态感觉。这喻示了我们开封清明上河园为了弘扬祖国的优秀历史文化，将乘风破浪，不断前进。在此，我们也祝愿您在人生的旅途中一帆风顺。

广场上的白鸽是和平的使者，您可以去喂喂它们。它们可能会飞到您肩上以表示欢迎，请不要害怕。您可以拍照留念，作为到清明上河园一游的美好纪念。

当您参观完后，请向南走，前面不远有一条民俗街。民俗街是由一个民俗建筑长廊花园和15个古代作坊组成的，集中了宋代传统的手工艺制品。您走进这里，不仅可以观赏古代的瓦舍、茅屋、草廊，还可以走进古代作坊，欣赏木版年画、茶道、面人、糖人等。如果您有兴趣，可以亲自参与其中，捏一只小泥狗，或者尝一尝刚出锅的新酒，或者摇一摇乡村纺织机，其乐无穷。

从民俗街向南，就到了清明上河园中最著名的景点——虹桥。

五 虹桥与十千脚店

您眼前这座横跨于汴河之上、形似彩虹的桥就是被称为“中国十大古桥”之一的虹桥，也就是《清明上河图》中的主体画面。

虹桥采用叠梁木拱无柱结构，这种样式最早出现在山东青州，当时是木制结构，现在我们用钢筋混凝土加以重建。它横跨25米，高5米，宽9.8米。由于没有桥墩，更加便于行船，所以北宋时东京仅汴河上就3座这种样式的桥梁，极大地方便了京城的交通。您看，桥的两端各有两根9米高的柱子，每根顶端部有一个能自由转动的圆盘，盘里站着一只远望的白鹤。白鹤的羽毛有 5两重和 8两重之分，只要风一吹就能随着圆盘转动，人们可以根据柱子上的十字型交仪木来辨别方向。这就是古代的“风向标”。

当您站在虹桥上，3800米汴河的风光尽收眼底。北宋时汴河横穿整个城市，给开封带来了空前繁荣，被称为“大宋建国之本”。因为水上运输的方便快捷，商人多在河边买卖交易，尤其桥的两端更是商铺林立，当时的人称之为“河市”，人们到河边进行贸易也称为“上河”。

请您走过虹桥，在右边有一座牌楼，上面写着“十千脚店”。您或许会问，“脚店”是什么?有人说是歇脚休息的旅店，还有人说是洗脚的店，其实都不对。北宋的时候，只卖酒不酿酒的酒店就叫做“脚店”，这里自然就是一间只卖酒的小酒家了。在“十千脚店”斜对面，有一座“醉杏楼”，相传这就是北宋的亡国昏君宋徽宗与名妓李师师幽会的地方。每天下午，这里会演出《杨志卖刀》的精彩剧目，有兴趣观看的游客，可千万不要错过。

好了，结束了虹桥景区的游览，请继续向前，我们将带您参观下一个景点——文绣院

六 文绣院

欢迎来到文绣院，您将在这里欣赏到宋代文化的精华之一，汴绣。

汴绣与苏州的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣、四川的蜀绣一起，并称我国五大名绣。

北宋时，刺绣非常盛行，不仅帝王官员爱穿，连平民百姓也用它来装点婚丧嫁娶的衣物。到了北宋末年，宋徽宗喜欢书法绘画，独创出了“瘦筋体”的笔法。为了把他的书法绘画制成刺绣精品，北宋朝廷专门招募了300多名绣女，在皇宫中设立了文绣院为他制作，于是就产生了汴绣，因此又被称为“宫绣”或“官绣”。大宋汴绣的特点是古朴典雅，针法细腻，不露边缝。如今，汴绣艺人们在继承古代工艺的基础上，推陈出新，创造出独特的双面绣、乱针绣等技法，使古老的汴绣焕发出新的光彩。

在文绣院中，您可以看到现代汴绣的代表作《清明上河图》，全图长525厘米，宽25.5厘米，815个人物、174棵树木、122间房屋、96头牲畜、8顶轿子、28艘船只、20辆车子，个个栩栩如生。请您再看那里的一幅《报春图》，这是根据有“梅花王”之称的开封画家王成喜的《梅花图》创作而成的，更作为汴绣珍品摆放在人民大会堂河南厅。旁边桌子上的一幅汴绣作品，就是在1999年6月22日视察清明上河园时的亲笔题词。

除此之外，请看这里用乱针绣法制成的世界名画，如拿破伦像、热拉尔的《普绪克与爱神》、凡高的《向日葵》、米勒的《牧羊女》、安格尔的《泉》等，都准确地再现了西洋肖像画和人体艺术的写实性与立体感，显示了大宋汴绣非凡的艺术表现力。在另一面则是中国传统书画的代表，有任伯年的《祝寿图》、韩滉的《五牛图》、韩熙载的《夜宴图》等。

文绣院的斜对面就是仿古驿站。驿站是古时候供传递政府公文的邮差在旅途中休息的地方。清明上河园里的仿古驿站陈设有仿古家具，环境安静优雅，可供游客住宿。

出了文绣院，您将看到大型雕塑——虹桥寻胜。

七 虹桥寻胜

亲爱的游客，现在为您介绍的这组群雕名叫虹桥寻胜，是根据开封民间艺术家李程远的长篇小说《宣和风流恨》中的有关情节雕刻而成的。《宣和风流恨》是《清明上河图传奇》的上卷，整个小说描绘了张择端传奇的一生，群雕所表现的是张择端在开封学艺时发生的故事。

雕像正中那位手拿折扇、风度翩翩的公子，就是年青时的画家张择端。而旁边的那位姑娘是他的恋人周秀姑。传说张择端在京师学艺的时候，看到开封繁华似锦的盛况，就画了一幅《东京繁荣图》。当时翰林院的一位老学士看了以后，觉得这幅画只画出了东京开封的脸面，却没有能画出开封的眼睛。张择端听了后百思不得其解，就和周秀姑相约来到虹桥，仔细观察汴河漕运的繁忙景象和沿河市民的生活百态，激发出创作灵感。于是，他一拍折扇，大喊：“我找到了!我找到了!”旁边一个牵毛驴的老人奇怪地问;“你找到什么了?”张择端回答：“我找到东京的眼睛了。”不久后，他就创作出那幅流传至今的《清明上河图》。所以，我们就将这组雕像命名为“虹桥寻胜”，来纪念这位伟大的画家。

听过这富有传奇色彩的故事，请您继续向前走，下面我们将到鸳鸯桥一游。

八 鸳鸯桥

游客朋友，汴河上又有一座造型奇特的桥--鸳鸯桥。

前面我们介绍过，汴河被称为古开封的生命河，城内有着四通八达的水路交通网，有河必有桥，因此修建了各式各样的桥梁，宋代成为我国古代桥梁发展的全盛时期，据统计当时开封就有桥30余座。砖石结构的、木制结构的、平桥、拱桥、吊桥，建筑技巧令人目不暇接，就像您己经走过的虹桥和现在所看到的鸳鸯桥。

鸳鸯桥中间部分特别高，是为了方便船只通过。而在桥的两边都建有台阶和通向临近河面的平台，您可以走下平台，体会一下“近水楼台先得月”的诗意感受。因为桥的左右两边不对称，所以这座桥又叫“鸳鸯戏水桥”。

鸳鸯是一种水禽，相传雌雄成双，一生一世都不分离。早在《诗经·小雅》中就有描写鸳鸯双飞的诗篇，后来便用它们来比喻夫妻，唐代诗人卢照陵就有“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的美妙诗句，千古传颂。当您走上鸳鸯桥，是否有相同的感受呢?在这里，我们祝愿天下有情人能终成眷属。

走下鸳鸯桥，您的右前方是秀野园。这是我们为满足游客朋友休闲娱乐的要求而特意开发的。

九 勾栏瓦肆

亲爱的游客，前边那座看似简陋的草棚就是北宋时特殊的民间艺术舞台——“勾栏瓦肆”。

在这里，要向大家介绍一下北宋城市制度的概况。随着生产力的不断发展和社会文明的不断进步。北宋的城市制度也发展到了相当高的水平。由于人口众多，城市居民生活就变得丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界线，也就是居住区与商业区相分离的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史书记载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。

请您继续向前走不远处有一座农家磨坊，我们在这里重现了《清明上河图》中描绘的北宋民俗风情。您可以去磨坊看一看古人所使用的生产生活用具：碾子碾米、风车筛糠、畜拉或人推磨、脚蹬或手箩筛面粉、地锅烧柴、粗茶淡饭、防雨蓑衣、穿木制泥屐踏泥等等。您还可以动手推推磨。拉拉碾、筛筛面、披披蓑衣、纺纺线、穿穿泥屐，体验一下古代农家生活的乐趣;真可以说：“千载风情今又现，天开逸趣农家乐”。

然后，请您沿着汴河向北走，不远处有一杆秤。这杆秤号称“大宋公平秤”，传说是包公当年在陈州放粮时惩治贪官奸商时所用的。实际上，这只是人们对青天大老爷的尊敬与怀念。您有兴趣的话可以去称一称体重，让咱们的包大人保佑您全家身体安康、吉祥如意。

十 鸿福寺

咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种是没有匾额的非法寺庙。在《清明上河图》中，这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口，并没有标明寺院的名称。我们建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建造在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休闲胜地。元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之时一定会到鸿福寺等地探春游玩。

您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的，以保佑天下众生。

下面，我们将请您观赏“平桥观鱼”和登“上善门”城楼。

十一 上善门与平桥观鱼

游客朋友，您已经来到平桥，请仔细看一看桥下的彩色鲤鱼。这些鱼是专门从日本引进的品种，因为它们身上有鲜艳的花纹，所以叫做锦鲤。它还是日本的国鱼呢!日本原来没有鲤鱼;后来我国的鲤鱼流传到了朝鲜，再从朝鲜引入日本，经过改良培养，身上出现了彩色条纹，就变成了现在名贵的锦鲤。

穿过平桥，您眼前的这座巍峨城门，就是上善门。它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在《清明上河图》中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。

过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。如果是皇宫大院，那横竖都得是9颗了，一共81颗。因为九是个位数的最大值，古代人把九九八十一看作是阳数之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是，在《清明上河图》的原作中，上善门的前面两个字被作者隐藏了起来，只是点了两个点。不过据史料考证，《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。当时，开封东南有一个下水门;也称东水门，它的北边是通津门，南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的，而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的，由此推断，这座城门应该是上善门。这一论断是否合理，还值得深思。游客朋友如果有兴趣，也可以加入到讨论的队伍中来，我们欢迎您提出宝贵意见。

您可以爬上城楼，到全园的最高点去看一看。在那里，您能俯看到景区的全貌。

从城楼向西看，就是我们下面将带您游览的城内景点。

十二 王员外家和孙羊正店

游客朋友，过了上善门之后，请您先向右看。那座生意兴隆、绣旗高飘的酒店叫做“孙羊正店”，它是《清明上河图》中又一处点睛之笔。刚才我们己经向您介绍过十千脚店，“正店”和“脚店”的不同就在于正店能自己酿酒，而脚店不能酿酒，它卖的酒都是从正店里批发而来的。所以正店通常是指那些资金雄厚的大型酒店。据记载，孙羊正店称得上是北宋时东京开封72家正店中的佼佼者。

请您仔细看一下酒店门楼前的装饰，那称之为“欢门彩楼”，它的作用相当于今天的霓虹灯。门前4个色彩鲜艳、造型别致的灯笼，叫做“栀子灯”，因为它非常醒目而且容易辨认，成为酒店的标志。门口的栏杆叫“拒马叉子”，本来是专门在迎接皇帝圣驾时，为了防止牲畜撞到墙上而设置的，后来演变成了一种习俗性的装饰品。在店前的广场上，还有惊险异常的喷火表演。“孙羊正店”里餐饮设施齐全，集中了北宋时期的饮食精华，有宋代小吃、宫廷御宴等，您大可以一饱口福了。

孙羊正店对面的那座宅院，门口牌子上写着“久住王员外家”，员外是古时候退休官员的通称。北宋时开封的流动人口很多，客店多得数不胜数，一些当官的人也争相经营。您眼前的这座客店，就是一位姓王的员外所开的，而“久住”两字实际上是一句广告，用来吸引客人。您可别小看了这座客店，它在我们清明上河园却是北宋民间文化的载体。王员外有个女儿，年方16，生得国色天香，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，琴棋书画样样精通。但这位小姐的性格倔强，不相信所谓的媒妁之言，一定要自己找个称心如意的郎君。于是就搭起了彩楼，要抛绣球招亲。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上楼去，和王小姐“拜堂成亲”了。

只是您千万不要当真啊!“久住王员外家”是《清明上河图》中一个细节。而王小姐招亲是我们特地为游客朋友编的一个节目，为的是让您可以亲身体会到古代招亲的风俗，增加您游玩时的喜庆气氛，希望您玩得开心。

参加完王员外家的喜宴，请出门向前继续游览。

十三 赵太丞家和朱仙镇木版年画

游客们，您的右前方有一口四眼方井。古时候，开封虽然有汴河、五丈河、蔡河、金水河等河流，称得上是河渠纵横，但人们日常的饮用水却非常少。宋太祖曾经引入金水河，并开凿了许多官井，专供皇亲国戚们使用，可民间的水井还是很少。公元1046年6月，东京发生大旱灾，渴死了许多老百姓。朝廷才下令在离宫井很远的地方开凿了390处民用水井，以缓解旱情。当时开凿的就是您眼前的这种四眼方井，之所以把它建成“十字”型，一是为了避免儿童落水，一是可以供4个人同时打水，提高效率。

四眼方井旁边的就是《清明上河图》中的赵太丞家，“太医丞”是宋代宫廷医宫的名称，大多是六品。当时的东京开封是全国的药材集散地，有“香山药海”之称。而上等的药铺大多是官宦人家或宫廷御医开设的。从这间房子有斗拱和五头门的建筑样式来看，这位赵太丞至少也是六品以上的医官。门前的那块石头叫做上马石下马石，古代马是北方主要的交通工具，所以大户人家门前必备这种石头方便人们上马下马。

北宋时开封有“九福”之首为“病福”的说法，为什么九种福气以生病为第一种呢?原因在于京师不但药铺多、药材全，而且大夫医术高明，人们看病方便又有效，实在是病人的福音。赵太丞家的药铺是男、女、儿科通治，膏、丹、丸、散齐全的综合性门诊，还专门治疗各种时疫杂症您看他的门联上写着：“但愿世间人长寿，不惜架上药生尘。”在此，我们也借花献佛，祝愿您全家都健康长寿。

现在请您转身向后看，赵太丞家对面展示的是朱仙镇木版年画。古开封有三大特产，就是汴绣、官瓷和朱仙镇年画。朱仙镇是岳飞被十二道金牌强迫班师回朝、放弃收复大好河山机会的地方，它与广东佛山镇、湖北汉口镇、江西景德镇并称中国四大名镇。朱仙镇特有的木版年画和天津杨柳青年画一样，扬名海内外。我国传统习俗，每到农历腊月二十八这天，家家户户都要张贴年画，既为了避邪，也为了表示喜庆。朱仙镇的年画，色彩鲜艳，人物生动，从降妖捉鬼的钟馗到为唐王李世民护驾守宫的秦琼和尉迟敬德，无不栩栩如生，因此深受人们的喜爱。现在，您可以到里面去亲眼看看年画的印制过程。

然后，我们将带您到水车园一游。

十四 水车园

亲爱的游客，您现在来到了水车园。眼前那如摩天巨轮般耸立着的水车轮，堪称为世界之最。

中国是世界四大文明古国之一，黄河又是中国农业文明的发祥地，农业发展水平在古代一向处在领先地位。中国古代灌溉农业在世界上是最早的，勤劳的中国人民发明了先进的灌溉技术和工具，您现在看到的水车就是最具有代表性。利用水流动的自然力，将河中的水提升运送到水渠之中，实现灌溉农田的作用。目前，在我国西北和西南地区，仍可以见到这种大水车浇灌农田的生产方法。

清明上河园建造的水车园占地1.2亩，由大小三组水车构成。最大的水车轮直径17米，举世无双。另一个比它略小的是被动水车，直径也达12米，可以用来带动水磨和其它机械。两种水车组合使用，形成了两种功能，既灌溉了农田，又提供了动力。小水车直径也有4米，脚踩蹬踏就可带着转动。

您若想试一试自己的体力，可以上去踩踩小水车，体会一下农家灌溉耕种的乐趣，放松一下都市生活中的紧张心情。

下面游览古代犹太人文化展馆

十五 开封古代犹太人文化展馆

欢迎大家到犹太馆参观游览。历史名城开封是著名的七朝古都，悠久的历史可以追溯到三千年以前。十一世纪的宋朝是开封历史上最繁荣的时期，当时的开封叫东京，作为北宋首都长达168年之久，是最先进的经济和文化中心，人口有一百多万，超过当时世界上欧洲中世纪任何一座城市。

宋朝时候，开封就出现了外国的商人和移民，其中一批为数较多，最为奇特的就是以色列人。这批人有七十三姓，五百多家，从中东经印度、波斯来到开封。大家看到的这幅图画，描写的就是古犹太人迁移的情景。从这上面可以看出他们越过葱岭，跋涉过千山万水，历经磨难，来到中国。在他们心中只有一个信念，只要我们活着，就应该生息在中国天子的脚下，我们应该毫不迟疑的走向世界上最繁华的地方东京。那么，他们是从何而来的呢?据开封犹太会堂遗留下的石碑记载，他们来自天竺西域。现在的专家、学者们论证，古犹太人来到我们这里大致上有两条路：一条是从波斯出发，经中亚西亚丝绸之路来到中国，然后经新疆、甘肃来到中原;另一条路则取道印度，走海上丝绸之路到中国沿海登陆。当他们来到山西汾州时非常的疲惫，就在一棵古槐树下讨论着他们比较关心的问题----就是该去向何方?最后就派代表去面见大宋皇帝，如果皇帝同意他们留下来，那就是真神的启示。结果北宋皇帝对他们的到来表示欢迎，准许他们遵守祖风，遗留汴京。即准许他们保持自己的宗教信仰和风俗习惯，于是这些古犹太人就在开封城内东边的一片区域内定居下来。从此以后，古犹太人与中国汉人自由平等的共处。其间发生了许多动人的故事传说。

大家现在看到的这幅写着“敬天祝国”四个大字的画面上所表现的是兰帽回回的清真寺，也就是古代开封犹太教堂。它创建于金大定三年(1163年)位于汴京士市子东面，是居住在开封的古犹太人活动的中心。这是我国以一比八十的比例按当时犹太会堂的大院风貌建造的沙盘模型。大家从它的建筑格局和风格上可以看到它与我国古代建筑是毫无区别的，这就证明他们的文化和我们的文化已经融为一起。此会堂坐东朝西，里面分为一道门、二道门、摩西大殿及各种厢房等。它的原址就在现在的第四人民医院，但由于时间的流逝，历史的沧桑，这个地方已不复存在了。由于古犹太人长期生活在汴京，他们的人生观和价值观都发生了变化，改变了他们的处世哲学，不再认为从商是唯一的谋生之路，再加上朝廷给子了他们宽松的政治和活动的自由，于是他们就发奋读书，决心走仕途之路来考取功名，改变自己一生的命运。据历史考证，古代犹太人考中进士的多达二十人，由此可见他们是非常聪慧的。在这考中的二十多人之中，有一个叫高年的，他是中国古代犹太人最早的士大夫之一。在明朝天顺年间，高年曾担任过知县县令。在任期间他为官清正、明察秋毫、公正廉明，深受当地老百姓的拥护和爱戴。但后来因看透官场腐败，就辞去官职回到汴京，专攻医学。不久就成为一名医术高明的大夫，医道享誉汴梁，于是百姓就送给他一个“尚德堂”的牌匾，来表示对他的尊重。尚德堂的遗址位于开封市县前街。

在康熙年间，有一个织造丝绸的巧匠多次在梦里梦见十二个金光闪闪的金牛犊，从他眼前跑过转眼就消失在邻家的后院。于是他就用重金买下这块地，在翻修房子时发现地下埋有一个宝盒，打开一看里面整齐的放着十二个金元宝。一家人欣喜若狂，认为这是上天给他的恩赐，于是就用这十二个金元宝做本钱创建了一个织造店铺。这就是名振中州的石子玉汴绸庄。他的遗址就位于现在的三胜街。到了清朝嘉庆年间，有一支白莲教起义军。其中有一位个头不大却英勇机智的人就是古代犹太人的后裔李头领，他同义军一道采用里应外合想突入皇城，但因众寡悬殊，袭击失败了。从这件事上可以看出古犹太人已经和我们汉人融合在一起，同甘共苦，荣辱与共。在光绪二十七年，慈禧太后和光绪皇帝从西安返回北京，路经开封时，河南的官员为了讨好慈禧太后就献上一顶凤冠。冠上有两支翠凤凰，雕刻的栩栩如生，像活的一样。慈禧见后非常高兴，就重赏了制冠巧匠，此人就是古犹太人的后裔石维峋。从此以后，他名声大振，就和他的师兄弟们一起创办了扬名中原的“万福楼”金店。它的遗址位于马道街市政协对面。

大家看到的这幅图画就是“宋帝赐姓图”。当古犹太人的代表面见大宋皇帝时，受到当朝皇帝的热情款待。他看到这些来自西域的客人，高高的鼻子、深深的眼窝、穿着奇装异服、说话还叽哩咕噜时，于是他就提起笔来写了一首六言四句诗“万国共顶一天，百姓四海一家，即是骨肉手足，何用叽哩咕噜。”就把皇家御姓“赵”和六位大臣的姓氏分赐给了这七位代表，改称的七位犹太人代表的姓氏分别为“赵、李、艾、张、高、金、石”。并准予他们遵守祖风，留遗汴梁。于是他们就放弃了本民族行礼习俗向大宋皇帝行跪拜礼。这也是他们入乡随俗的表现，以此来表达他们对宋帝的感激之情，并献上从西域带来的“西洋布”。

这里是出土的唐代的陶佣图片，虽然我们现在还无法断定他是否是一个犹太商人，但最早进入中国的犹太人无疑是以从事商业和手工业而闻名的。大家看到的这是关于犹太会堂外貌的图片，它是根据孟正气神父的描述和所绘草图制成的。从它的外貌我们可以看出它是依照中国传统建筑风格兴建的，这一做法不仅可以避免外来宗教过于惹人注目，招来种种不变，而且也易于使用现在的建筑材料和雇请当地的工匠。这两幅画是由孟正气神父在1720xx年绘制的开封犹太会堂大院的外貌和它的内部结构。从大院的外貌可看出它与我国古代建筑风格是一致的，在会堂里面设有祖堂，并摆设中式的牌位，但他们所说的“祖先”不是黄帝，而是犹太人的祖先娅当、挪亚、亚伯拉罕及摩西等。大家看到的站在石碑左侧的是开封犹太社团的领袖之一，赵允中在1920xx年出于安全的考虑，将开封犹太会堂石碑出售给怀覆光主教。大家看到的这幅图画中的石碑，原嵌于开封一人家墙内，英国旅游者奥利弗称是他首先发现这一石碑。该碑与开封犹太会堂有关，而在这之前一直不为中国犹太人知晓。这幅画面上所绘的是一种乐器叫“灵阳玉磬’。它是开封犹太社团召集成员到犹太会堂进行祈祷用的，敲打它后还会发出清脆悦耳的声音。如果你仔细观看，“灵阳王磬’的字样还清楚可见。这是用来装圣经的托拉盒，木制，在读圣经时只需将它放在盒内，然后转动上面原旋扭，经书就会自动的翻页。这样即方便读阅，又便于保存，从这一点可以看出古犹太人是非常聪慧的。

大家看到这三幅画中的是莲花青石盆。它原存放于开封犹太会堂的大院内，供犹太人祈祷前净手用的，来表示对“圣经”的尊重。石盆外面刻有藤蔓、莲花等浮雕。此净手盆原有七个，但现在保存下来的只有一个现存于开封博物馆。这三页是抄写在中国宣纸上的希伯来文《创世纪》文献。这类抄写本被你为《方经》，它是装订成书本状而不是通常的卷轴。大家看到的这幅图片是从开封犹太人祈祷书中摘录的新年祈祷的片断，这段相当于我们现在的新年贺词。这幅画面上的人物是利玛窦神父，意大利人，创立了耶苏会。1620xx年他首先发现中国曾移居着一支与外界隔绝的古犹太人，这便是让西方知道中国犹太人的开始。在此之前，他们与世界其它地方的犹太人没有任何联系。我们现在看到的这张照片就是原开封犹太会堂院落的外貌，它充分显示了11世纪中期时的开封。犹太社团解体的标志石碑的后侧，为原犹太会堂大院通向教经胡同的入口处。这幅画面上的人物是赵文贵，他是开封犹太社团的教师，有一位传教士曾教过他希伯来语。下面这个长像与赵文贵十分相象的人是他兄长赵金城，有关他的报道表明了开封犹太社团的贫困，并表示他们有意出售会堂“圣经”。为了生存下去，万般无奈，不得以才忍痛卖掉圣经。

大家看到的这位目光犀利的人就是怀覆光主教，1090——1933年生活在开封。通过他的努力，开封犹太社团的生活用品才得以保存，大多存于加拿大安大略皇家博物馆。他写了一本书叫《中国犹太人》，里面收集很多有价值的珍贵材料。他还试图将犹太石碑运出中国，但未能成功。这两幅照片就是由怀覆光主教召集在一起的开封犹太人和汉人的合影。从他们的服饰可以看出，他们是与汉人毫无区别的，他们不再遵行割礼，不少犹太人娶了外族妇女，犹太妇女大都与汉人结婚，经过几代后，就与汉人相融合了。大家看到的这是民国间绘制的开封地理图。这上面的就是教经胡同，它是古代犹太人居住地。

二厅我们就简单的给大家介绍到这里，下面我们一起到三厅对古犹太人文化进行更深一步的了解。眼前大家看到的是古代开封犹太人建筑遗物。它放在门头上方，象征着平安和幸福，表达了他们向往美好生活的愿望。这个巨大的照片是在清末民国初拍摄的教经胡同，是开封古代犹太人居住地。如果画面上的孩童还在的话，也该是一位古稀老人了。这张图片反映的是古犹太人诵经时情景，在诵经时必须先脱去鞋子，净过手后才能上台，以此表示对“圣经”的尊重。我们看到的这幅彩照是耶路撒冷的全景。开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，他们做礼拜时脸面向西方，即面向圣城耶路撒冷。现在我们看到的是犹太会堂清真寺石碑的拓片，上面记载着开封犹太人及其礼拜寺的兴衰。“弘治碑”和“正德碑”现存于开封市博物馆内，具有很高的历史价值。这张图片上所绘的是石栏井遗址，它现存于第四人民医院内。如果从里面打出水来喝还依然是甘甜可口。大家看到的是犹太教堂的遗物，它是用来装水的容器。古犹太人非常的勤劳、善良，他们认为现在能过上丰衣足食，幸福的日子，都是上天恩赐他们的，于是就把每星期的星期天定为安息日。在这一天里，他们准备好丰富的食物，什么事也不做，来表达对上帝的感激之情。这两幅画面上所绘的是九烛台。传说犹太人为避难逃到一个山洞里，里面漆黑一片，于是就点燃了一支蜡烛把它插在九烛台上，但这支蜡烛非常奇怪，一连着了好几天也不曾熄灭，于是他们认为这是上帝在帮助他们渡过难关。出来以后，他们为了对上帝表示感谢，就定这一天为光明节。大家看到的这是古犹太人后裔的墓地，一个位于开封县蔡庄(左图)另一个在开封李长庄(右图)，这就是开封古犹太人捐资兴建的石桥遗址。由于经济发展的需要，这个遗址已不复存在了。宋朝以后，黄河经常泛滥改道，开封城被淹过七次，城内的犹太教堂，当然也无法幸免。因为他们没有经济能力修复该院，就纷纷迁移到祖国各地，犹太社团从此消失。这是古犹太人后裔的分布图，从图上可看出他们遍布全国，远至和田，近的有洛阳、郑州等地，从此犹太人分散居住。大家看到的这是石子玉汴绸庄的遗址，现位于三胜街。这是犹太教堂的遗址，现在已经建成了第四人民医院。

古犹太人与中国汉人自由平等地共处，生活在一个大家庭里，他们逐渐采纳了中国的风俗习惯，并放弃了本民族的习俗。开封的犹太教堂曾是他们的中心，到了十九世纪中叶，他们之中已经无人能懂希伯来文或奉行宗教仪式。其解体后，犹太人分散居住，犹太社团就此消失，但这一独特的古代开封犹太文化和颇带传奇色彩的历史故事却广为流传。由于我们的水平和收集的材料有限，本展览存在有很多不足之处，希望各界人士能够提供有关古代开封犹太人的各种资料，不断充实陈展内容，满足游客的需要。

十六 宋代科技馆

进门正对的大厅是宋代科技馆，两宋科技水平发达，我国古代四大发明的造纸、印刷、火药、指南针都是在宋代成熟的，参观过宋代科技馆，相信您一定会为我国祖先的聪明才智感到自豪。

宋王朝分为北宋和南宋两个阶段共320xx年，在这一期间，我国的土地占有方式和剥削方式都发生了重大的变革，科学技术有着突飞猛进的发展，尤其是四大发明的广泛应用，以及建筑、医学、天文等方面都走在当时世界的最前列。

大家都知道，针灸是我国古代劳动人民所独创的一种治疗疾病的方法早在宋代，我国的针灸学家王惟一就对此很有研究，他是一位御用医官，1020xx年修订了“铜人腧穴针灸图经”，并参与校正了“黄帝八十一难经，这两部著作早已流传到朝鲜和日本等国;深受那里人民的喜爱。我们现在所看到的就是复制的铜人模型的彩照;在这个人体模型上，详细标注300多个针灸穴位，铜人内部是空的，针灸穴位是穿透的小孔;考试时，在铜人表面涂上一层蜡，覆盖住穴位的标记孔，里面注入水，如果用针刺穴位正确，则蜡破水出，否则针不能刺入。

我国古代人民不仅在医学方面有所成就，而且在研究著作方面也有重大的贡献，我们现在所看到的画面就是我国北宋时期著名的科学家、政治家沈括，他一生中去过很多地方;每到一处都细心观察，认真记录;到了晚年举平生所见;写了一部著作叫《梦溪笔谈》;这部书在十一世纪未完成里面包罗万象，无所不及;涉及到了数学、物理、化学、生物、天文、工程技术等方面，他还总结了我国自然科学部分;尤其是北宋时期自然科学的成就。在数学方面，他创立了“隙积术”，也就是我们现在所说的“二级等差积数的求和法”。在物理方面，他首先发现了地磁偏角的存在，比欧州早四百年，并阐述了凹面镜成像的原理，他还首先提出了石油的命名。并说：“此物日后必大行于世”。他博学多才，对美术、音乐、律历、占卜等也皆有所论著。阐述了我国军事组织、军事制度、战略、战术、武器的制造和使用方法，为推动我国军事事业的发展做出了巨大的贡献。这边这部书是《营造法式》，作者是李诫，是一位建筑学家，在这部书里详细记载了宋代房屋的建筑格局和建造方法，为我们研究宋代建筑提供了可靠的依据。

现在大家所看到的就是我国古代四大发明之一的活字版;它是由平民毕升发明创造的，大家知道它是怎样印刷的吗?下面就由我来给大家简单的介绍一下，它是将字反刻在胶泥片上;一字一印，用火烧硬后，便成活字，排版前，先在置有铁框的铁板上敷一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍稍熔化;以平板压平字面;活字印固在铁板上，可象雕版一样印刷，活字可反复使用，不仅能节省人力、物力，而且可以提高印刷速度和质量，从这里可以看出我国古代劳动人民是非常聪慧的。

火药是我国又一项重大发明，关于它还有一个传说故事，相传在秦朝的时候，秦始皇为了能够永保青春，于是就请了一个巫师为他炼制长生不老的丹药，有一天，巫师无意之中将硝、硫磺、木炭混合在一起，火药就这样被偶然的发明了，到了宋朝的时候才广泛的运用到军事上，来加强对敌军的杀伤力;关于这个故事的真实性，我们不必去考虑，这里只是作为一个流传故事给大家作一下简单的介绍。

这个展柜里放的就是著名的宋代官瓷以及它的配料，这些物品都是由我园的中天阁所提供，如果大家对此感兴趣的话，可以到中天阁进行更进一步的了解。

在宋代的时候，我国是没有手表的，那么他们是怎样来观测时间的呢?于是著名的天文学家苏颂在1088年和他的助手们一起制造了“水运仪象台”，此台相当于我们现在的钟表，起报时的作用，它高约12米;宽8米;分上、中、下三层，上层放浑仪，可观测日月星辰的位置，中层放浑象，有机械能使浑象的旋转周期和天球的周日运动相一致，下层设有五个木阁;每到一定的时刻木阁里的小木人就会出来报时。后面放有漏壶和机械系统;漏壶引水升降，转动机轮;使整个仪器按部就班的运作起来。水运仪象台是世界上最早的“天文钟”;被国际上公认为是欧洲中世纪天文钟的直接祖先;在世界天文史上占有非常重要的地位，这使我国的天文走在了当时世界的最前列。

现在大家看到的这幅画是《金明池争标图》是宋代现实主义画家张择端的代表作之一，它反映了金明池开池的盛况，体现了北宋东京文化的繁荣与昌盛，上面有“张择端呈进’五个小字，应该是他的早期作品;它是世界上最早的干船坞，比英国制造的欧洲第一个干船坞早四百年。

大家知道“水排风箱”是干什么用的吗?它以水作为动力，带动机轮，利用曲轴原理，使风箱来回运作起来，风就源源不断的从木筒里吹出;它是冶铁用的，相当于我们现在的鼓风机;从这里可以看出，当时我国的冶 铁技术已经相当高了。

宋代的发明还有很多，由于我们的陈展水平有限，只选择了其中的一部分给大家作一下简单的介绍，难免还有不足之处;希望大家留下宝贵的意见和建议，以便丰富我们的陈展内容，满足广大游客的需求，欢迎大家再次光临。

关于清明广播稿优秀篇

总是那细雨纷飞，总是那行人匆匆，总是那杜鹃满山，总是那炮竹声声，总是那惦念的惦念，总是那回忆的蔓延。清明节来雨纷纷，缅怀过去，祈祷未来。下面有小编整理的关于清明广播稿优秀篇，欢迎阅读!

关于清明广播稿优秀篇

齐：敬爱的老师!亲爱的同学，大家晚上好!

A:由209中队主持的红领巾广播站又和大家见面了，我是主持人___________.

B:我是主持人___________，今天我们继续聊聊有关清明节的话题。

A:又是一年春草绿，又是一年清明时。清明是中国的传统节日;有缅怀先烈、祭奠先人，插柳，踏青等民间活动，普遍的民众也会在这一天祭奠先人，为先人整修墓地，送上鲜花以表达对先祖的感恩和敬仰。所以，清明节也是中国的感恩节。

B: 四月的春风轻轻吹过耳畔，我仿佛目睹了“怕死不当共产党员”的豪迈，吉鸿昌“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”的慷慨，夏明翰“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”的激昂……更有千千万万个无名战士“宁为战死鬼，不做亡国奴”的凛然正气!

A:一剖黄土，掩埋了烈士的忠骨，有名字的，没名字的，也许他们未曾都有过一样的壮举，也许他们未曾都有过一样的豪言，但是他们和、、吉鸿昌等一样有着一个共同的名字——中华优秀儿女!

B: 我们歌颂他们，我们缅怀他们，他们的大无畏精神造就了我们这一代的光明前途，他们的坚定信念，让我们看到了真正的华夏儿女。他们在残暴的敌人面前，前仆后继，奋勇抗敌，挺起了中华民族的脊梁。他们顽强的战斗意志，为国捐躯的牺牲精神和反抗外来侵略的高尚民族气节，永远值得后人景仰!革命先烈为我们创造了今天的幸福生活。

A:难道我们还有理由推卸我们报效祖国的责任吗?如今，我们作为跨世纪的一代，面对和谐的社会，面对美好的未来，我们更应该具有爱国之情，更应该树立报国之心。

B: 清明节让人们的心头多了些许沉重，为了放松心情，人们会结伴出游，到春暖花开的大自然中去感受春天的气息。在郊外荡秋千，放风筝、拔河等等。高兴时，可以在草地上打几个滚，踢几脚球、赛几趟跑、捉几回迷藏，风轻悄悄的，草软绵绵的，最开心的要数放风筝的人了，古时候放风筝是为了消灾祛难，而如今却成了一种娱乐活动，你看天上许许多多的风筝;美丽的蝴蝶、大眼睛的蜻蜓、长长的蜈蚣……正迎着风翩翩起舞。地上到处听到人们欢快的笑声，快乐从脸上溢满内心。

A:“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望。”让我们以美好的心情、带着美好的愿望，向着美好的明天出发吧!我们有信心，因为我们有榜样!同学们，让我们肩负起历史责任和使命，发奋学习，为我们的祖国增光，为她添彩!

B：说了这么多，在节目的最后，我为大家播放一首关于清明的歌《清明雨上》希望大家喜欢。

A：今天的广播到此结束，谢谢大家的收听。

B：同学们再见。

关于清明广播稿优秀篇

A：敬爱的老师们!

B：亲爱的同学们!

合：红领巾广播又和大家见面了!

A：我是209班的______________。

B：我是209班的_________________。

A：我很激动，今天我们能在红领巾广播与大家相遇。

B：我很高兴，今天我们能在这美好的时刻相聚。

A：今天我们继续聊聊有关清明节的话题。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，说到清明，大家一定首先想到扫墓。

B：的确，扫墓是清明节最早的一种习俗。

A：在清明节的时候，大家有没有想到要去烈士园去扫墓呢?

B：是的，每到清明，我们就会想起那些为革命事业而牺牲的无数的革命先烈，我们将永远记住他们。

A：有谁不爱自己的生命?有谁不爱自己的父母?但是又有什么爱和祖国之爱相提并论?烈士们之所以不惜牺牲生命，正是因为他们深深地懂得生命的价值和祖国之爱是至高无上的。

B：他们的生命虽然消逝了，可是，他们用自己的鲜血为我们创造了今天美好的生活。

壮;在抗战时期，也有许多和我们一样的的小英雄，大家一定听过《歌唱二小放牛郎》的故事吧，讲述的就是王二小家在河北涞源的一个小山村。抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛……

A：王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在村后的山坡上。《晋察冀日报》在第一版发表了介绍他英雄事迹的消息。词作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事迹深深地打动了，很快创作了这首流传60多年的歌曲。

B：我们可以说是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩!

A：现在再让我们来听一听一些革命先辈的英勇就义之前所作之诗吧!

B：《就义诗》

夏明翰

砍头不要紧，

只要主义真。

杀了夏明翰，

还有后来人。

A：《囚歌》

叶挺

为人进出的门紧锁着，

为狗爬出的洞敞开着，

一个声音高叫着：

爬出来吧，给你自由!

我渴望自由，

但我深深的知道，

人的身躯怎能从狗洞子里爬出!

我希望有一天

这地下的烈火将我比同这活棺材烧掉，

我应该在烈火与热血中得到永生!

合：同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!

B：说了这么多，在节目的最后，我为大家播放一首《歌唱二小放牛郎》，希望大家喜欢。

A：今天的广播到此结束，谢谢大家的收听。

B：同学们再见。

关于清明广播稿优秀篇

齐：敬爱的老师!亲爱的同学，大家晚上好，由209中队主持的红领巾广播站和大家见面了!

甲：我是主持人

乙：我是主持人。

甲：《清明》杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。同学们，清明节就要到了，你们知道清明节的由来吗?

乙：清明，农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”的谚语。

甲：我国古代在清明节前还有一个与清明相连的重要节日——寒食节。寒食在冬至后105日，寒食共有3天，过后就是清明，因此清明节正好在冬至后的第108天。现代寒食节基本已经并入清明节，但是两者还是有不同之处。

乙：我们先给同学们讲讲寒食节的传说吧。

甲：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚(xi)齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出逃的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

乙：晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上让手下去请介子推上朝受赏封官。可是，手下人去了好多次，介子推就是不来领赏。

甲：晋文公只好亲自去请。当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御(yu)林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一面，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公就下令举火烧山，谁知道一下子烧了三天三夜，大火熄灭后，终究没有看见介子推走出绵山。

乙：众人上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏(jian)臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”。

甲：晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，并在山上建立祠堂，还把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

乙：第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵烧焦的老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳”，并把这天定为清明节。

甲：听了刚才的故事，大家知道清明节的来历了吧。

乙：过清明，是人们盘点过去、分享回忆、展望未来的时节。清明节承载了人们一年的岁月中对亡灵、对亲人的深深追忆、浓浓的思念和暖暖的怀念。过清明，使得人们的目光里会更多地映进已逝故人的身影和笑靥，面对天地相隔的亲人亡灵，活着的人会加倍地珍重身体，珍惜健康，珍爱生命，从而尽情地享受生活，享受生命，享受大自然的一切恩赐。

甲：到清明节我们更不能忘记那些为国捐躯的烈士，他们为了保卫我们的祖国，捍卫祖国的尊严，献出了自己的宝贵的生命!没有烈士们的英勇牺牲，怎么会有我们今天的幸福时光?

乙：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还!我们不能忘记先烈，忘记历史!在和平年代我们要做的就是：好好读书!振兴中华!让我们的国家更富强。

甲：接下来我来讲讲清明节的习俗，清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

乙：我还知道要植树也是清明节的习俗呢。清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，全国人大常委会还把每年三月十二日规定为我国的植树节。

甲：清明时节的怀想，有幸福有关爱，有回顾也有畅想。

乙：也许过去的一年并不称心如意，但无论如何人们内心深处总会有一个念想：明年会更好!

甲：也许过去的岁月并不花好月圆，但无论如何人们内心深处总会有一个念头：活着真好!

齐：让清明礼赞生命，仿佛是一种温暖。愿这种温暖象春阳一样照进每个人的心田。今天的广播到此结束，谢谢大家的收听。

1.入伏啦入伏啦，天气真热啊：路上遇到个陌生人，看一看就变熟啦;市场买个鸡蛋，回家就变小鸡啦;出门想开开车，不用点火就燃啦;商场买个凉席，床上一铺变电热毯啦;就连打个麻将，刚码好，居然糊了!哈哈!三伏天来了，注意防暑降温呀!

2.三伏天气热，日子不好过，烦恼不去想，防暑不能忘，朋友有关心，送你三个“伏”：家庭很幸“伏”，时时有祝“伏”，天天享清“伏”。

3.三伏到，手机闹，谁的祝福呱呱叫，天气燥，把茶倒，碳酸饮料咕咕闹，烈阳照，温度高，出门要戴遮阳帽，冷水澡，吹空调，温度骤降易感冒，朋友好，祝福妙，转发祝福三伏消。

4.夏季三伏，天气湿闷，心情燥浮，短信简短，情谊不简，心甚想念，无日不减，清风徐来，先凉你心，雨露明澈，先润你身，知了欢鸣，先畅你心，我心祝福，福遍你身。

5.三伏天，炎热焦躁;清凉风，人人喜好;清凉露，润润心脑;祝愿声，财富齐掉;真心意，幸福甜妙;友谊声，联系常要;思念声，祈祷你笑;短信短，祝福首翘。

6.送你一份清凉，精神爽，送你一束花朵，心情好，送去祝福贴心话，高高兴兴短信扬，关心朋友不迟疑，淡淡定定过三伏。

7.冬三九，夏三伏，人生的道路是漫漫征途，精诚至，金石开，事业的辉煌不靠苦苦等待，莫迟疑，莫等待，朋友的牵挂总在茫茫人海，祝你生活愉快。

8.三伏天，要开颜，烦心事，莫挂念，防暑气，靠自己，多喝水，多排汗，要记得，补点盐，有活力，身体健，安稳稳，过伏天。

9.初伏不是夏天开初，初伏开始炎热酷暑;身体照顾不可疏忽，勿顶烈日谨防中暑;水果蔬菜多有益处，绿茶西瓜多吃防暑。月初伏之日，愿你健康快乐时时!

10.三伏天要注意防暑哦，为测试预防中暑，特发测暑表一份：夏雨阵阵消暑，多喝清茶降燥，预防虫文子叮咬，心境乐观逍遥，身体力口强锻炼，京尤能度过酷暑。如果您能不停顿阅读并理解，那么恭喜你中暑了!

11.一个夏日的午后，很热;一个真心的朋友，很纯;一语简短的信息，很真;一句贴心的问候，送你：夏天热，注意防暑，爱惜身体!

12.三伏天气真难熬，知你烦躁我报道，我愿化作清凉的雨露，将你的心田浸泡，我愿化作巍峨的大山，给你一份依靠，我愿化作舒心的微风，在你身旁围绕。我已化作这条短信，送你我祝福的拥抱!

13.送你“呼呼呼”，凉爽的风吹呼呼。送你“啪啪啪”，豆大的雨把地面打。送你“咕噜噜”，白开水要多喝。送你“嘀嘀嘀”，祝福短信送关心。送你“哼哼哼”，不怕三伏的炎酷。

14.把清凉折成星，用微风作许愿瓶瓶，以幸福命名，用快乐画图，以舒畅着色，在许愿瓶上画出祝福的图画，把清凉的星星装进微风的许愿瓶。在这个三伏天里，让它用清凉永远陪伴你。

15.三伏天气最炎热，人人变的都焦躁，人人不愿出门楣，出门都把阴凉找，恰是又逢关门节，祝福短信还送到，愿清风吹拂你面孔，雨露滋润你身心，清凉一刻不离弃，幸福甜蜜还相随。

16.蛙鸣池塘晚，浓荫夏木繁。清风伴明月，轻柔清溪边。静卧数繁星，花香梦也甜。初伏来临，点燃夏日激情，寻找夏日浪漫。

尊敬的广大市民朋友们：

为继承和弘扬中华民族优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，进一步深化文明创建内涵，倡导文明新风，引导广大市民用文明、低碳、节约、安全、有序的方式祭奠已故亲人，使“文明祭祀，平安清明”成为全县广大市民的自发追求和自觉行动，县文明办、县林业局、县森林消防大队共同发出倡议：

一、文明祭祀。积极引导市民开展网上祭祀、家庭追思、社区公祭、经典诵读等活动，通过敬献鲜花、栽种绿树、作诗赋词等文明环保的祭祀方式，弘扬优秀传统文化、树立现代文明祭祀观念，引导市民慎终追远、缅怀先辈，全力营造文明祭祀新风尚。

二、科学祭祀。共产党员、共青团员、机关干部，特别是领导干部要率先垂范，争做文明祭奠的倡导者和传播者，带头践行社会主义核心价值观，崇尚科学，积极参与“网上祭先烈”等文明祭祀活动，用实际行动影响和带动身边居民自觉践行文明祭奠。

三、环保祭祀。树立环保意识、文明意识、公德意识，改变传统祭奠习俗，不在重要交通干线及路口、广场、小区、树林、草坪等公共场所烧纸钱、撒冥币，用文明、低碳、环保、自然的形式进行祭奠，做到不污染环境、不影响他人生活，自觉维护优美整洁的城乡环境。

四、节俭祭祀。树立厚养薄葬的新观念，发扬中华民族“尊老爱幼、孝亲敬老”的传统美德，多照料亲人，多关心老人。老人在世时，多尽孝道，使其老有所养、老有所乐;老人逝去时，从俭办丧、文明祭奠，让逝者欣慰，让生者无憾。

五、安全祭祀。严格遵守有关防火规定，不违规用火。在祭祀过程中做到不带火源上山，不焚烧纸钱香烛，不燃放烟花爆竹，杜绝各种安全隐患，严防森林火灾和特重大事故的发生，保护森林资源安全，建立文明新风尚。

移风易俗、文明祭祀，是城市发展进步的标志，是促进精神文明建设、生态文明建设和构建和谐社会的重要内容。让我们共同携起手来，从现在做起，从点滴做起，把祭祀活动净化为怀念已故亲人、传承历史文化、塑造时代精神的文明行为，努力营造健康、绿色的生活环境，共度一个文明、安全、和谐的清明节。

“清明时节雨纷纷”，恰逢当前全国处于众志成城、共克疫情的关键时刻，为了加强学生爱国主义教育，弘扬民族传统精神，缅怀革命先烈，致敬抗疫英烈，3月29日，龙山小学开展清明祭英烈活动。

通过江西文明网上学习，浏览革命先烈和抗疫英烈的英雄事迹，学生们进行网上献花、网上寄言，祭奠英烈，了解了为祖国和民族而奉献牺牲的英雄事迹，加深了他们对祖国的热爱之情。一段段网上留言寄托着同学们对革命先烈和抗疫英烈的哀思与敬仰，表达同学们的决心和信念。

通过“对话英烈”的“我想对你说”征文活动，学生们奋笔疾书，缅怀革命历程中的先烈们，致敬抗疫中牺牲的“逆行英雄”。五(1)班的谢安同学文中写到：“最可敬的人，我要对你们说:‘你们是勇敢的，是坚强的，是无私的，是敢于牺牲自己去保卫祖国，保卫人民，你们的精神源远流长;你们精神永垂不朽;你们精神值得我们永远的学习。’”

在学生家庭中，开展“小手拉大手”活动，学生带动家长一起重温革命先烈的光辉事迹，了解“抗疫英烈”的动人事迹，了解革命历程多么曲折、艰险，抗疫征途多么困难，懂得现在的幸福生活来之不易，应当倍加珍惜。通过这一活动，学生在心灵中播下坚实的种子，焕发出为实现中华民族伟大复兴梦而发愤读书的活力，让学生们努力学习奋斗，将来成为建设祖国的有用人才。家庭成员一起学习了江西省发布的《“清明文明祭扫”倡议书》，了解文明、绿色、低碳、安全的祭扫新风尚，团结一心为坚决打赢疫情防控阻击战贡献力量。学生学习和诵读清明古诗，向父母了解家乡清明的传统民俗，从网络了解清明习俗的历史发展，学习了清明节相关的优秀传统文化。

通过这次“清明祭英烈”系列活动,英烈们那生动的形象，感人的事迹，就象是一面面鲜明的旗帜，深深地扎根在学生心中，学生深刻地体会到了英烈们那种坚贞不屈、英勇无畏的牺牲精神。大家纷纷表示要向英烈们学习,沿着英烈足迹,接过英烈手中的接力棒,继承英烈的遗志,勤奋学习,奋勇拼搏,勇敢地挑起建设祖国的历史重担。

为了深刻缅怀革命的先烈,弘扬我们革命先烈的那种无私献身的精神,加强对广大未成年人进行爱国主义和革命传统的教育,在清明节前一天，我校结合本校实际情况,充分利用我市的烈士墓开展一系列祭扫先烈、进行革命传统教育活动.现将活动情况总结如下：

一、大力宣传

按照未成年人思想道德建设的有关要求，我校把悼念革命烈士活动同校园文化建设、对未成年人进行革命传统教育相结合，充分利用学校广播、墙(板)报、升旗仪式等,大力宣传我党我军的光荣历史,大力宣传革命烈士为创立、保卫和建设共和国立下的丰功伟绩,大力宣传革命烈士坚持真理、英勇奋斗、大公无私、勇于献身的高尚情操和优秀品质.教育广大未成年人饮水思源,增强掌握文化知识,建设伟大祖国的责任感和使命感,使未成年人从革命先烈的英雄事迹中得到了鼓舞,受到教育.

二、精心组织

我校在清明节前夕组织师生到新开烈士陵园进行祭扫、悼念活动。

奠扫活动中，师生抬着亲手制作的花圈，步行到烈士墓前进行祭扫、悼念活动。首先由教师和学生代表给烈士陵墓培土,接下来由教师、学生代表发言讴歌先烈，最后全体师生进行了宣誓。

三、确保安全

举行活动前，我校制订了周密的活动安全方案和安全措施，召开班主任会，切实加强了安全教育和安全防范,特别强调了交通、等方面的安全，由于措施到位，在整个活动期间，没有发生任何安全事故。

春天，是出去踏青的好时候，我们学校也组织了春游活动。我们五年级是去衡山革命烈士陵园和东山雨花风景区。

伴着一路的欢声笑语，我们来到了第一个地点——衡山革命烈士陵园。只见，一块写着“为人民事业牺牲的是光荣的”的石碑，高高地矗立在广场上。随着音乐的响起，同学们都低头默哀1分钟，然后由一名代表去献花圈，并致辞，表示对革命烈士致敬。

接着，我们又经过一段路程，来到了东山雨花风景区。放眼望去，一大片绿色的草坪展现在了我们的眼前。我们在草坪上进行了午餐，还放了风筝。我们小组也放了风筝。一开始，我们的风筝怎么也放不起来，眼看着别人的风筝高高在上，心里可急了。可急也没有用啊，我们便观察起别人是怎样放起风筝的。不久，我们总结出来，风筝要逆风而放，而顺风，风筝会与风一起飞起，但风停了，风筝就会掉下来。风筝上去了，要边放绳边抽绳，这样，风筝才会越飞越高。总结好了，我们就再次放风筝。不久，我们的风筝便飞了上去，但只比一棵大树高一点点。我们看着高兴地欢呼起来，可不一会儿，我们只顾着高兴，忘了抽线，风筝便晃晃悠悠地落了下来。等我们再抽线时，已经来不及了。不管怎么说;风筝我们还是放上去了，不管怎么说，我们还是总结出来了放风筝的经验;不管怎么说，我们算是成功的。

这次春游，让我们了解了革命烈士的英勇，为国捐躯，让我们领略了春天的景色，还让我们感受了放风筝的乐趣。这次春游，让我难忘!

为了缅怀烈士的丰功伟绩，寄托对烈士的哀思，进一步落实和加强对未成年人的思想道德教育，让学生树立牢固的爱国之心，使他们对国家的安危有深刻地认识，从小树立为国防献身的精神。

4月1日，我校全体少先队员及部分老师在学校少先队大队部组织下来到寨沙镇烈士墓开展以“清明扫墓 缅怀烈士”为主题的爱国主义教育活动。

下午2：30，师生们由英姿飒爽的校仪仗队领路，由交警同志保驾护航徒步来到了青松环绕的寨沙镇烈士墓前，少先队员身穿校服，系着鲜艳夺目的红领巾，举行了简短而又隆重的扫墓仪式。向烈士敬献花圈后，全体肃立，向革命先烈默哀三分钟，接着关工委戴副主任生动地讲述了烈士的英雄事迹使少先队员了解了革命烈士忠贞不渝的爱国主义精神和视死如归的浩然正气。紧接着，少先队员代表进行了发言，全体少先队员们在纪念碑前宣誓：我们是光荣的中国少年先锋队队员，我们在烈士墓前宣誓：以先烈为榜样，发愤读书，练好本领，自强不息，勇往直前，用自己的热情和才智，用自己的努力和汗水，为五星红旗增添光彩，把我们的祖国建设得更加富强。

此次活动，使少先队员们成功地接受了一次爱国主义、革命传统教育。同学们被烈士的爱国主义精神和牺牲精神所感动，感受到自己肩负着的重担，纷纷表示，要继承烈士的遗志，为建设富强、民主、文明的中国，为中华民族的伟大复兴而努力学习，要认真学习科学文化知识，树立正确的价值观、人生观和世界观，争做一名合格的当代小学生。

4月2日我校以班级为单位对学生在网上向先贤先烈献花、抒写感言寄语进行了培训，使学生懂得在网上向先贤先烈献花、抒写感言寄语的意义，大大地带动了学生及其家庭的广泛参与，扩大了网上活动效果。

4月3日早上全校师生利用早读课诵读了爱国诗篇《七律长征一九三五年十月》。

通过开展以“清明扫墓 缅怀烈士”为主题的爱国主义教育活动。 师生倍加珍惜今天幸福生活，让学生懂得国家好、民族好、大家才会好的道理，不断增进热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的情感，立志为实现中华民族伟大复兴“中国梦”而努力学习、成长成材。

一、领导重视

我校自接到教育局的活动通知后，学校领导和德育处就非常重视该活动，及时商讨拟定了活动方案，并上报了《车站中心小学外出活动申请报告及安全预案》，争取了区局领导的支持。

二、强调指导思想

学校确定了本次活动的指导思想为：祭奠英烈，弘扬民族之光，加强对同学们的爱国主义教育，响应党中央开展的党的群众路线教育实践活动，接受一次深刻的革命传统教育及礼仪养成教育活动，教育师生珍惜今天幸福生活，树立为实现中国梦努力奋斗的人生志向。

三、活动形式

我校主要从两个方面来开展“清明节祭英烈”活动：一是开展“清明祭英烈 接力‘中国梦’”活动;二是浏览中国文明网，参与“网上祭英烈”活动。

四、活动要求

各中队辅导员(班主任)广泛宣传，发动有条件的学生浏览中国文明网页，发表祭拜感言，同时在六年级开展“清明祭英烈 接力‘中国梦’”活动，并写作瞻仰体会。

学校还落实分工，制定了《车站中心小学外出活动安全预案》，以确保活动过程中的师生安全。

五、活动情况：

1.在六年级开展“清明祭英烈 接力‘中国梦’”活动 活动中，六年级学生X人，全校党员教师及班主任X人，共计X人于4月3日下午 13：50集合后乘车奔赴市革命纪念馆，根据革命纪念馆安排，14:30准时参加了革命纪念馆活动，党员及少先队员为革命先烈敬献了花篮，参观了纪念馆，聆听老革命同志讲解党史。

参观完毕后，我校又在纪念馆提供场所举行了仪式：由朱香艳副校长领誓，全体党员们重温了入党誓言。由少先队大队长刘倪茹领誓，少先队员们重温了入队誓言。全体队员和党员参加了 “清明祭英烈 接力‘中国梦’”师生签名活动，学生们还在标语横幅上写下了参观感想或决心。返回学校后，又布置六年级学生写作心得体会，留待班级交流。

2.在全校师生中组织开展“网上祭英烈”活动

按照上级部门通知要求，我校通过会议、短信的渠道引导师生登陆中国文明网未成年人频道，开展“网上祭英烈”活动。因受办公条件和学生家庭条件影响，全校共计有X名教师、X余名学生参加了“网上祭英烈”活动。

本次“清明祭英烈”及礼仪养成教育活动，既引导了学校师生缅怀先烈、慎终追远，加强了学生们的爱国主义教育，响应了党中央开展的党的群众路线教育实践活动，又教育了师生珍惜今天幸福生活，树立为实现中国梦努力奋斗的人生志向，收到了良好的效果。

不健康的祭扫方式，不仅影响了社会风气，又严重污染环境，还容易引起火灾，给社会公共安全带来隐患。为了进一步提高城市文明程度和市民文明素质，营造良好社会风气，倡导文明祭祀新风尚，我们向广大市民发出如下倡议：

一、倡导科学祭祀，摒弃愚昧的祭奠方式。要自觉开展文明祭奠，共产党员、共青团员、机关干部，特别是党员领导干部要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者，带头践行荣辱观，崇尚科学，倡导文明祭祀，积极参与“网上祭先烈”等活动，用实际行动影响和带动身边的居民。

二、倡导环保祭祀，摒弃污染的祭奠方式。要大力维护优美整洁的城乡环境，树立文明意识、科学意识、公德意识，改变传统的祭奠习俗，用环保，时尚，自然的方式进行祭祀，做到不污染环境、不影响他人生活等。

三、倡导节俭祭祀，摒弃浪费的祭奠方式。做到不大操大办、铺张浪费、互相攀比，以节俭方式寄托哀思。

四、倡导文明祭祀俗的祭奠方式。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。五、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭奠方式。要严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。一旦出现火险，要立即拨打119报警电话。

广大居民朋友们，让我们行动起来，从现在做起，从你我做起。

文明办、环保局

20xx年04月02日

在这春意洋洋，阳光明媚的日子，我们一家相约回到老家，一起去郊外踏青。

暖暖的阳光照耀着我们，袭袭春风吹拂着我们，走在空旷的大路上，显得格外轻松自在，路的两边是田野，田中的蔬菜长的碧绿碧绿的，放眼望去，一碧千里，让你仿佛走进了一个绿色的世界。快瞧，路边的李花已经盛开，粉色的五个花瓣正张着，中间的花蕊矗立着，显得生机勃勃，用鼻子闻一闻，有一股淡淡的香气，给人一种清幽的感觉。我一边欣赏着大自然的风光美景，一边愉快向前走着。看，那是金黄色的海吗?仔细一看，原来是成片的油菜花儿，金灿灿、黄登登的油菜花，在阳光的照耀下，显得格外耀眼，微风一吹，油菜花便随风荡漾，一层又一层，一拨又一拨，是那样的柔和、美丽，让我们感觉好像在梦境中一样。油菜花的一摇一动，仿佛在跳舞，欢迎我们的到来。累了，我们找了个田梗坐了下来，眼前的景色，又再一次的让我感受到了大自然的美丽：浅蓝色的天空中漂浮着几朵白云，白云之下，便是连绵起伏的山峰，几座山峰连起来，便是一条优美的曲线，印称着白云的蒙胧，更显出一种神秘之感，山脚下的一片绿色使人心情舒畅，呼吸着清鲜的空气，让人心旷神怡……

一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。让我们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”家乡的美景，明年我一定会再来!

清明，我们都不陌生，我们经常随大人在每年的清明节“上坟”“烧纸”等一些活动。人们总是在清明前后祭奠已故的亲人，以表对其的尊重与思念。

不过，我们要祭奠的对象不仅仅是自己的亲人，还有那些可歌可泣的英雄事迹的创造者，那些为中华民族的发展，中华民族的兴盛作出重大贡献的先辈升值因此而献上自己宝贵的生命。

在今年的清明节，我们学校组织全校学生去西路军瓜州县最后一站遗址红军纪念塔举行了清明扫墓活动。站在纪念塔前，听着徐校长讲的七十年前红军在这里战斗的事迹。我的眼前仿佛浮现出了那一幕幕惊心动魄的场面，仿佛我就是七十五年前的红军队伍里的一名战士，正在为着保卫祖国疆土保卫祖国人民而浴血奋战在疆场上……

再回到现今的生活当中，我们今天的美好生活，是多少战士用生命的代价换回来的。所以今天你也可以投稿，我们再次来到红军纪念塔前，向革命先烈献上我们的思念与敬重，献上我们最真挚的赞歌。

祭祀先烈，让我们再翻历史;祭祀先烈，让我们不忘国耻;祭祀先烈，让我们边耻辱为前进的动力;祭祀先烈，让我们更加懂得今天的幸福生活来之不易;祭祀先烈，让我们更加珍惜美好今天。

祭祀清明，重要的不是它的过程，而是它的意义。它寄托了我们对故人的思念之情，对故人的思念之义。它犹如一只船只将我们的思念与敬重带向远方……

漫天飘着谷雨时节的绵绵细雨，默默传递谷雨季节的纯纯祝福，愿你幸福不是“毛毛雨”，快乐不是“流星雨”，而是“谷粒满满”的谷雨。

缘分是粒种，情谊是朵花。河水浇灌它，雨水滋润它。谷雨时节，思念到你家，祝福到你家。愿你开心一笑乐开花，时来运转惹桃花，钱财进门白花花！

谷雨的播种是开始，春天的故事是萌芽，夏日的清凉是花朵，秋季的收获是果实，冬天的悠闲是惬意。幸运的祝福在传递，祝你笑颜常开，好运常伴！

谷雨登山，福运无边；谷雨观海，财运常来；谷雨看柳，好运握手；谷雨赏花，幸运到家；谷雨短信，幸福温馨。祝福谷雨节，健康又快活！

谷雨节气，气温回升，降水增加，湿热交加。谷雨养生，贴士送你：早睡早起，充足睡眠，平心静气，调养肝胆，静中有动，练练太极，身体倍棒，幸福安康，笑口常开，福寿延年！

谷雨时节，飞絮逐水乱纷纷，问候随风情切切。春雨普降，万物复苏景欣欣，祝福如云喜洋洋。愿春雨滋润你心田，幸福永伴你身边！谷雨快乐！

种瓜得瓜，种豆得豆。谷雨节气是播种的好时机。种下梦想，收获希望。洒下汗水，收获成功。美好生活从谷雨开始。祝你心想事成，万事如意。

谷雨贵如油，滴滴消忧愁，春风拂绿柳，缕缕绕心头，白云荡高楼，朵朵开笑口，愿我的问候把祝福送到你手头，把快乐平安种在你心头。

谷雨好雨好心情，愿你拥着健康，身体健如钢，揣着幸福，生活奔小康，抱着平安，事业顺利展，瞧着短信，快乐来围转，谷雨节祝你万事如意。

荡一叶小舟，拨开烦恼划开欢乐；折一个柳笛，吹响纯真挥别离愁。谷雨到了，翻耕爱的土地，播种情的种子，盼着未来幸福挂果。谷雨快乐。

洒下幸福的谷雨，愿你人生美好如意；洒下吉祥的谷雨，愿你生活事事顺意；洒下安康的谷雨，愿你身体康健美意；洒下欢乐的谷雨，愿你脸上挂满笑意；洒下祝福的谷雨，祝你谷雨节万安爽意，日子甜蜜温馨惬意！

雨下不停，我的祝福不停：金银财宝如雨，下个不停；开心快乐如雨，似影随行；幸福美满如雨，洒满人间！谷雨好时节，享受每一天！祝你天天开心时时快乐！

杨花落尽子规啼，谷雨节气祝福吉，春光已暮要珍惜，错过好景多可惜。注意天气和温度，自己健康常惦记，谷雨之后气温升，祛湿养肝要谨记。

谷雨如问候，关心你点点；谷雨如心愿，思念你绵绵；谷雨如祈愿，愿你福连连；谷雨如祝愿，愿你谷雨节，幸福长长长，顺利安安安，温馨满满满，快乐伴伴伴！

谷雨前后，种瓜点豆，种下一棵幸福瓜，发出如意小枝芽，收获快乐永相伴，点下一粒开心豆，伸出舒心小苗苗，收取顺心永相依，谷雨，愿你吉祥绕，谷雨快乐！

谷雨时节，万物生发，快乐发芽，幸福发达，友情发展，短信发友，祝福好友，生活快乐，身体健康，爱情成双，幸福飘香！

好雨知时节，好谷谢勤劳，谷雨节气到，祝福送朋友，祝愿佳佳友，无论晴雨天，心里有阳光，笑口要常开，知足可长乐，心胸大海阔，快乐幸福多！

为你的欢乐谷，洒下及时雨；为你的幸福谷，洒下瓢泼雨；为你的好运谷，洒下急骤雨，为你的事业谷，洒下顺利雨；为你的前程谷，洒下顺风雨；谷雨节，祝你好事连连围着你，美好幸福依赖你，和和美美伴着你，快乐不息围攻你！

谷雨时节，为你降一场吉祥雨，让你天天都如意；为你降一场财气雨，薪水高涨你欢喜；为你降一场福气雨，让你幸福有甜蜜。谷雨节气来到，愿你快乐又逍遥！

谷雨时节，我用东方福雨，西方吉雨，南方喜雨，北方顺雨，为你倾情送一份“幸福雨花园”。祝福你谷雨开心幸福乐无涯。

谷雨到，小雨来，蒙蒙细雨尽情飘，花草树木尽情饮。天空白云蓝外蓝，天高草绿心情爽！朋友，一定要天天开心哦！

春风复苏谷雨到，播种季节莫闲唠。闻鸡而起勤耕作，秋收方可谷满仓。谷雨抽闲送祝福，咱可不是瞎胡闹，朋友无论哪一行，只要辛勤必回报。祝愿朋友都努力，收获季节数钞票！

谷雨风敲响屋檐，吟诗伏案念从前，花开时节叠乱绪，心蕊怒放泪无眠，望断天涯相思路，和风细雨爱无边。爱你，睁着惺忪迷蒙的双眼，你好像就在眼前！谷雨快乐！

布谷鸟催“布谷”，种子已播在田里。汗水跟着雨作伴，全往土壤里流了去。高粱谷雨花，立夏谷子小满薯；棉花种在谷雨前，开得利索苗儿全。走暴风暴雨过烈日，前面就是丰收日。风雨岁月，加油才是最根本。谷雨快乐！

一场春雨一场梦，梦想是把祝福送。和风细雨轻无声，那是我在思念中。风吹雨打响咚咚，问候传递不落空。谷雨短信即刻送，祝你好运常跟踪，平安健康乐无穷，幸福永远无底洞！

雨击沙滩，是声声悦耳的律动；雨过天晴，是深深动心的快乐；雨打风吹，是不屈不挠的抗争。谷雨时节里，愿你迎着各种“雨象”，享受美好人生！

谷雨泪流情自生，百合花瘦心亦疼，身饥需待忘情水，艳丽花开现柔情，只待沧海出明月，百媚娇态泛峥嵘。在这谷雨时节，琼浆玉液会舒缓你焦虑的心情！

谷雨到来，万物生长。洒下“快乐”籽，结出“开心”果；播下“幸运”籽，开出“如意”花；栽下“吉祥”苗，长成“幸福”树。祝你丰收连连，硕果累累！

谷雨到来温度升，艳阳高照满园春。田间农民忙不停，种下作物和希望。但愿今年收成好，全家老少笑盈盈。祝你谷雨时节又好运，万事顺利幸福临！

谷雨快要到，万物已复苏，园里花盛开，花香万里飘。芍药来打头，牡丹要修脚。月季花落只去蒂，花朵争开来斗艳，处处色彩迎谷雨。呵呵，谷雨快乐！

谷雨来到，送你春天吉祥雨：清早有细雨，淋来满身福；上午转小雨，财运要降临；午后变中雨，快乐很密集。祝福随风潜入夜，春风阵阵说思念，愿快乐！

谷雨时节，沐浴着幸福雨，快乐舍不得离开你；滋润着吉祥雨，开心舍不得抛弃你；享受着如意雨，安康舍不得丢下你；下的都是喜庆雨，好运快乐围绕你！

谷雨到来，万物生长。洒下“快乐”籽，结出“开心”果；播下“幸运”籽，开出“如意”花；栽下“吉祥”苗，长成“幸福”树。祝你丰收连连，硕果累累！

谷雨时节雨霏霏，春雨绵绵传心愿，片片花香在鼻尖，声声关怀在心田。满心愉快捎上前，阳光照亮幸福园。朋友祝福，谷雨快乐！

把幸福的谷米种下，用好运之雨浇灌它，快乐把根深深扎，开心甜蜜发新芽，开出浪漫幸福花，结下长生不老瓜，吃了健康身体佳，谷雨节气，愿快乐伴您走天涯！

谷雨泽天下，祝福传万家。女士貌如花，人人有钱花。种子苏醒啦，破土长出芽。杨柳泛绿啦，家园美如画。可以踏青啦，健康带回家！

谷雨节气又来到，清爽春雨常报到，开心小雨多降临，你会天天笑不停，好运小雨常飘洒，你会时时好运抱，如意小雨常问候，你会事事顺利好，美好春雨吉祥兆，你会时刻幸福泡。祝朋友谷雨时节欢乐不停歇！

清明过，谷雨到，春风暖，春雨妙，雨送喜，人欢笑，雨滴滴，福浓浓，雨蒙蒙，喜重重，雨淅淅，乐荣荣，雨咚咚，笑盈盈。谷雨时节，祝愿连连，喜雨常伴，好运不断，心想事成，谷雨快乐！

谷雨到来温度升，艳阳高照满园春。田间农民忙不停，种下作物和希望。但愿今年收成好，全家老少笑盈盈。祝你谷雨时节又好运，万事顺利幸福临！

谷雨时节温雨降，温暖身心传心意；花香片片扬千里，关怀阵阵在心田；暖阳轻轻拂大地，祝福暖暖甜你心。谷雨时节，愿你快乐无限！

谷雨前后人紧张，养蚕采茶都繁忙。日日夜夜不停歇，换来丰收满箩筐。身体劳累心欢畅，欢声笑语满院扬。愿你谷雨时节身体康，合家欢乐幸福长！

谷雨时节风景美，柳絮飞落杜鹃啼。牡丹吐蕊樱桃红，正是作物耕作时。人生在世应奋斗，抓紧时机莫迟疑。愿君种下丰收果，收获幸福满园春！

谷雨时节到，清新的雨滴孕育万物，暖暖的春风拂动心弦，回升的气流沁润心田，明媚的春光焕发神采，友情的溪流涓涓不息，真真的问候温暖你心：朋友，愿你开怀，心情愉悦！

谷雨风敲响屋檐，吟诗伏案念从前，花开时节叠乱绪，心蕊怒放泪无眠，望断天涯相思路，和风细雨爱无边。爱你，睁着惺忪迷蒙的双眼，你好像就在眼前！谷雨快乐！

春天的阳光，让你永远光芒四射；借春天的气息，盼你柔情似水；借今天的谷雨节气，为你播种希望的种子，愿我的短信能让你万事顺心，天天快乐！

谷雨前后，种瓜点豆，种下一棵幸福瓜，发出如意小枝芽，收获快乐永相伴，点下一粒开心豆，伸出舒心小苗苗，收取顺心永相依，谷雨，愿你吉祥绕，谷雨快乐！

谷雨到，雨乱飘；勤通风，利干燥；绿豆粥，心不焦；食山药，肝肺好；鳝鱼肉，健筋骨；蘑菇羹，胜药膏；甜蜜橙，好睡觉；调细节，百病消。祝你乐陶陶！

春分看木兰，谷雨赏牡丹。牡丹花开春色重，一杯绿茶脸色红。食黑豆，发乌浓，食银耳，易入梦，食山药，健脾气。谷雨养生好，健康伴你行！

洒下一片真爱，收获一片热情；播种一颗真心，收获一生忠诚；发出我的祝福，收获你的高兴。谷雨时节，愿你用心经营的幸福苗圃万紫千红，快乐像春水流不停。

谷雨前后种瓜点豆，桃杏花开百卉豆蔻。天气渐热农忙时节，春种秋实大好时光。老年朋友出门运动，锻炼身体适当干活。活动筋骨保护关节，防寒侵湿腰腿酸疼。祝朋友晚出早归，养生锻炼健康体。

“拜谒长眠英雄，传承先烈精神”清明扫墓实践活动总结

清明节是二十四个节气中最具人文历史的节日，人们在清明怀念逝者，祭祀祖先，缅怀烈士。为了纪念这个有着深远意义的日子，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，3月27日我校组织开展了清明节祭扫烈士陵园的活动。希望借扫墓之际回顾历史，为了进一步加强少先队员的爱国主义教育和弘扬民族精神活动的深入开展，了解革命烈士的英雄事迹，以此增进爱国主义情感。

这一天，天公作美，一扫连日来的阴雨绵绵，一片阳光明媚，全校少先队员和儿童团员着整齐的校服，带着自己亲手制作的小黄花，在老师的带领下，来到龙华烈士陵园。雄壮的国歌在烈士陵园奏响，全体师生齐唱国歌，声音无比响亮。向革命烈士默哀1分钟，这一刻，每个人都站立端正，神情凝重。高年级的队员们精心准备了一首诗朗诵，他们用高昂的声音来抒发来自新时代少年缅怀先烈的心声。随后，全体师生井然有序地在纪念碑前鞠躬，小心翼翼地献上亲手做的小黄花，生怕打扰了长眠的英雄们，表达对革命英雄们的崇敬。同学们满怀崇敬的心情向革命先辈寄托哀思。然后来到烈士英雄事迹馆，事迹馆内通过大量的图片、文字以及实物向参观的人们展示英烈们的光辉事迹。他们为了共和国的解放事业，奉献出自己宝贵的生命。支部成员被革命先烈们的光辉事迹深深震撼着、感动着。感受革命志士在峥嵘岁月中对祖国人民的深沉热爱，体会战斗英雄在枪林弹雨中对国家民族的坚贞忠诚。

通过此次实践活动，队员们懂得了幸福来之不易，纷纷表示会更加珍惜今天的幸福生活，努力学习，奋发向上，做新世纪的接班人。

严冬过去，春风又绿江南岸。清明时节，杨柳绽芽，桃花绽开，小草青青，大气清洁。清明，正是形象的道出了冬去春来的物候和气象特征。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的X月X日至X日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳、放风筝等一系列体育活动的的习俗。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。

伴随着春暖花开，杨柳依依，我们迎来了X年的清明，自由之丘真诚邀请您和您的家人陪同孩子，和大家一起度过这个富有特色的节日。

庆典时间:X年X月X日(周X)9:20-14:00

庆典地点:植物园

活动内容和流程:

9:20-

9:40

植物园门口集结

9:40-10:00

晨圈

清明庆典活动邀请函范文清明庆典活动邀请函范文

10:00-11:30

游艺活动(滚铁环、碰碰乐、小脚踩大脚、偶戏等)

11:30-12:00

食物分享

12:00-12:10

送礼物

12:10--

游园，拍照，告别

活动费用:

60元/成人(两大一小120元)，孩子已入园的家庭40元/成人(两大一小80元)，活动费用已包含植物园20元门票。

报名时间:X年X月XX日-X月XX日

报名方式:请将参加人数(几个大人几个小孩，是否自己开车)、孩子的姓名年龄，以短信方式发送至。报名以收到回复短信为准。

为保证庆典在宁静愉悦的氛围中进行，我们共同约定如下:

1、集体活动期间，请将您的手机关机或调至静音状态，如接电话请勿在活动区域。

2、因清明寒食禁火，幼儿园会准备若干自制点心和食物，也请家长朋友提前准备些许自制点心或水果。

3、为了环保，请尽量减少使用一次性用品，因集体用餐，请自带水杯及餐具。

4、请家长带领好自己的孩子，始终在庆典场所范围内活动。

5、幼儿园当天不准备早餐，请各家庭在家自用早餐。

清明，一个宁静的日子，空气中仿佛弥漫着淡淡的忧伤……

朦胧的晨雾中，细细的雨正在下。雨水在清明时似乎散开了，化为一缕薄薄的水雾。盛开的花儿上顶着水珠，一滴一滴地落下来。青青的柳树刚冒嫩芽，门前青石板上，有一个个小小的水洼。

朦朦胧胧间，可以看见一把油纸伞。伞是青色的。在水雾中，与大自然融为一体。清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂。雨，还在下着，不停。前方，一片白色的梨花。梨树下，有一块小小的石碑。油纸伞在此处停下了，静静地，只听见轻轻的雨。岁月如梭，时光不会待人。人生死之间，仅一线之隔。朦胧的雨打在青色的油纸伞上。油纸伞下的人，脸上流过一行雨水。雨水模糊了双眼，淡淡的忧愁，浓浓的思念。正如这清明的雨，朦胧间，似乎并不朦胧。泪水打湿了衣衫，雨水顺着石碑流下。他伸出手，抚摸着上面的字。时光造就了生命，生命消失在时光里。粉红的杏花，在雨中更显美丽，模糊的一片粉红，点点撒在山坡。不知多少人，现已沉睡黄土。更不知多少人，尚在生命之初。白茫茫的雾，细细落下的雨，一抹粉红的杏花，一方小小的坟墓。清明是什么?究竟是什么?是那一缕雾，是那一丝雨，是那一方坟，更是那一点淡淡的忧愁。

清明，一个宁静的日子。空气中散发着春的气息……

清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂。借问酒家何处?有牧童，遥指杏花村。

淡淡清明淡淡雨，雾云之中朦胧。是非成败转头空，一日终归黄土。人生几何?何必活得辛苦?生命无缘永久。

一年一度，“清明”又悄然向我们走来，这是世人与故人对接的日子，我想起了时下国人的殡葬文化。最近这些年，我们的日子越过越好了，手头宽裕了，思想禁锢也打破了，这本来是好事，却也有负面效应。...

近几天的天气，又闷又热。或许很符合，今天我们的心情。虽说是出游，但是心情却与平常有很大的差别。因为我们今天怀着庄严和哀痛的心情来到了吉首市烈士陵园，祭扫烈士墓。

经过一番颠簸，我们来到了烈士陵园。一走上台阶，首先映入眼帘的是一块硕大的石碑，上面印着“吉首市人民英雄纪念碑”。这让我想起了当年那段战争岁月，无数的革命前辈，为了中华人民共和国的诞生，和敌人英勇作战，有许多战士献出了自己年轻的生命。我们怀着沉痛的心情，在老师的带领下缓缓地走过宽阔的广场，来到了纪念碑下，我们所有人在这里举行了隆重的祭扫仪式。从朗读到宣誓，每一句真挚的话语都代表了我们对革命烈士们的无限崇敬和怀念。

在中国成立70周年之际，我们的感受颇多。正是因为这些革命先烈才让我们能够看到新中国的成立。还有伟大领袖的领导才使得我们中国越来越好，越走越远。中国共产党为什么能：一是：因为中国共产党始终与人民在一起，任何磨难都能克服;二是：立足国情，从本国的历史传统文化、人文环境等各方面入手制定正确的路线、方针、政策;才能把挑战变成机遇，化风险为成效;三是：只有不断地完善自身、超越自身，才能使一个执政党在各种风险、挑战、问题面前从容应对。中国为什么能?为何能屡次创造奇迹?是因为她能坚持、能担当、能自省、能宽容、能创新。品读历史，感悟今朝，我们深知重担依然在肩，道路依然漫长，但我们坚信，经历过徘徊、探索，前进、奋进中的中国共产党，将一如既往的克服种.种困难，跨越种.种障碍，坚定不移地沿着中国特色社会主义道路奋勇前进。

在烈士墓前听着中国发展越来越好，中国现在越来越有自信。而这一切发展的前提都是：中华人民共和国成立。而中华人民共和国的成立与中国共产党的诞生都离不开那些英雄烈士。在那个战乱纷纷，浓烟滚滚的年代，他们抛头颅洒热血，为了人民的利益、民族的解放和国家的幸福，在硝烟弥漫的战场上，进行艰苦卓绝的战争，在历史的天空留下了他们坚毅执着的面孔，使他们永远长眠在我们脚下的这片土地上。烈士们的英勇牺牲才换来了我们美好的生活。我们应该永远铭记在心中，不忘他们对祖国做出的贡献，更加好好珍惜来之不易的美好生活。我们应该努力学习，尽自己的努力为祖国添砖加瓦。

20--年4月x日，一个意义非凡的日子,在当天的中午,学院组织我们参加了“清明祭英烈”主题活动在这次的话动中,我得到了许多，明明了许多,更记住了为新中国成立而努力奋斗的无数烈士。

在我国传统文化中，清明节是祭扫陆墓，缅怀古人的节日。今年正值新中国成立--周年，我们应当缅怀的除了故去的亲人，还有那些在抗日战争中为扞卫国家独立，民族尊严而战的英勇战斗，向洒疆场的民族英烈。他们拼命的战斗不正是为了祖国的明天，祖国的未来吗?红军战士长途跋涉，用双脚走过无数泥泞不堪的道路,他们并没有松懈，也没有被坚苦的条件击倒，他们所做的一切不正是为了美丽的新中国吗?没有他们，哪里会有如今的美好家园，哪里会有如今的富裕生活。他们是创造者,他们用生命为我们创造了未来，因此尊敬他们是理所英当的。多少年来，无数人赞扬他们百折不抚的精神,他们为了革命的斗争光荣殉职，他们生的伟大，死的光荣!

当天中午人员到齐之后，大家便排着队伍向山上出发了。在出发之前我有幸可以抬着送于烈士的鲜花上山。当天的气温并不像往常一样，反倒是太阳高挂在空中,对着我们释放着他的温度。没走多长时间，所有人便都已汗流浃背。但高温并没有打散我们热切的心情，反而更坚定了我们祭奠烈士的决心。举着手中并不算特别沉重的鲜花,密密麻麻的汗珠早已布满了额头，但我的心中并没有感到劳累，反而是无比的激动。在登上一座不算太高的小山后，我们到达了位于山顶的烈土陆园。映入眼帘的便是一座高大的纪念碑，碑前已摆放了很多的鲜花，高大的纪念碑就矗立在那里，遥望着山下飞速发展的吉首，相信地下的烈土看到这样蓬勃发展的新中国，心中也会无限的欢喜。在纪念碑的下半部雕满了浮雕，那栩栩如生的画面,战士们的脸上显现着与敌人抗争到底的表情，手中的刀枪更表现了战们的英勇与威猛这浮雕并不单展显了战士的激烈，更彰示了战士们不怕苦不怕累的精神，他们为了祖国和人民的利益，同敌人战斗到底，甚至连自己的生命都可以不要，他们的无私奉献使我非常感动。

在祭奠仪式中,任志君老师给我们上了一节团课,在课上,他为我们讲述了共产党如何建立，如何发展，是如何为新中国的成立而不断奋斗的，团课结束后，我进行了思索，紧接着便听到了院党委书记能书记的讲话，他主要讲述了自身与党的关联以及自身的发展经历。在他们的介绍下，我更加地了解中国共产党也更加想成为名一名光荣的共产党员，他们的发言更加坚定了我为国家发展尽力的决心。

这次的祭英烈活动给我上了一堂生动的教育课，它使我明白了，我们今天的美好生话是无数先烈用生命换来的我们一定要好好珍惜这来之不易的生活。在未来的日子中，我们应更加努力的学习先烈们不怕苦不怕累的精神，勤奋努力的学习，充实自身，将来为建设繁荣，富强，文明的社会祖国而做出自己最大的贡献。