穿井得一人古代寓言的现实意义（优秀20篇）

创新方式讲党课的目的

在全体党员中开展“两学一做”学习教育，是党中央继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，面向全体党员深化党内教育、全面从严管党治党、加强思想政治建设的又一重要部署。

“两学一做”即学党章党规、学系列讲话，做合格党员。指出，我们党要搞好自身建设，真正成为世界上最强大的一个政党，首要任务是加强思想政治建设，关键是教育管理好党员、干部。思想建党是我们党的优良传统和政治优势，也是党的以来管党治党的鲜明特征。开展“两学一做”学习教育，必须把党的思想建设放在首位，以尊崇党章、遵守党规为基本要求，以系列讲话精神武装全党为根本任务。做一名合格党员既要通过“两学一做”来增强党性和提高理论水平，更重要的是要以讲党课的方式来提升党性修养。党课既要讲清楚，又要学清楚，还得做清楚。

一要清楚学习党章党规和系列重要讲话的重要意义 “本固才能枝荣，根深才能叶茂”，开展“两学一做”学习教育是新时期下加强党的思想政治建设的一项重大部署;是全党实现奋斗目标的必然要求;是落实党章关于加强党员教育管理要求、面向全体党员深化党内教育的重要实践;是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。

二要清楚对党绝对忠诚是最重要的政治纪律党的纪律和党内规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则，是党的生命线。严守党的纪律和规矩，是从严治党的中心环节。对党忠诚是最重要的政治纪律。作为一名党员，必须严守政治纪律和政治规矩。必须坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，在任何时候任何情况下都要在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。学习党章党规，遵守和维护党章，全面理解党的纲领，坚定理想信念，对党绝对忠诚。当前，在遵守党政治纪律和政治规矩上，仍存在着模糊的甚至错误的认识，有的党员同志认为，自己没有腐败问题就可以了，其他的无所谓，也没有必要加以追究。而事实上，在政治上出现的问题对党的危害也很大，有的甚至比腐败问题更严重。不能拿政治纪律和政治规矩开玩笑。因此，通过“两学一做”学习教育，去深刻明白遵守党的政治纪律和政治规矩的重要性，坚持党的领导，维护党的章程、原则、制度、部署的严肃性和权威性，自觉维护党的权威。严守纪律，严明规矩，牢固树立纪律和规矩意识，把牢政治方向，在守纪律、讲规矩上作表率，始终心中有党，对党忠诚。

三要清楚党员不可触碰的“底线” 党的以来，反复强调党员干部要讲规矩。规矩是从政者做人做事的的边界。作为一名党员必须遵守政治纪律，坚持党的领导，同党保持一致，守住底线;尊崇和维护党章，严守党的规矩，自觉做到讲规矩，严守底线。党章是最根本的党内法规，是管党治党的总规矩。党的纪律是党员必须遵守的行为规则。党员必须自觉遵守党章，严格执行和维护党的纪律，自觉接受党的纪律约束，遵守国家法律法规。若违反党章和其他党内法规，违反国家法律法规，违反党和国家政策。违反社会主义道德，危害党、国家和人民利益的行为，要依照规定应当给予纪律处理或者处分的，都必须受到追究。《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》对党员不可触碰的“底线”做了很好的诠释。作为一名党员必须要廉洁自律，严守底线，不越界一点。坚持公私分明，先公后私，克己奉公;坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事;坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约;坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献。作为党员干部要廉洁从政，自觉保持人民公仆本色;廉洁用权，自觉维护人民根本利益;廉洁修身，自觉提升思想道德境界;廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。

四要清楚不合格党员的具体表现不合格党员是指丧失理想信念，意志衰退，不履行党员义务，不发挥党员作用的党员。具体表现为：理想信念动摇;宗旨观念淡薄;党性觉悟差;组织纪律涣散;道德行为扭曲;廉洁自律松懈;工作作风漂浮;落实创优服务不力;有其他违反党纪党规、国家政策法令和行业规定行为的。 五要清楚怎样做一名合格党员、怎样争当优秀党员做合格党员，而什么是“合格”党员?又怎样做一名“合格”党员，继而当一名优秀党员呢?做一名合格党员，一是要清楚自己的角色是一名党员，要牢固树立党员意识，履行党员义务，对党的纲领、性质、宗旨以及历史使命有应有的观念和认识;在思想上行动上，在任何时候任何地方任何情况下，都不能忘记自己的政治身份，以党员的标准严格要求自己，积极发挥先锋模范作用。二是要清楚自己是一名为民服务的人民公仆，要坚守岗位，做好本职工作，坚持全心全意为人民服务;发扬大公无私、服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神。三是要清楚自己是一名普通公民。履行和享受作为一名普通的公民的义务和权力的同时，要遵纪守法，做合格公民。争当优秀党员，首先党是一名合格党员，在成为一名合格党员后才能去争当一名优秀的党员。一名优秀的党员，除了基本的党员应有的的理想信念、思想品德、道德情操等，还要有能力和本领。而能力和本领从学习中来，从实践中来。

因此，“两学一做”学习教育就提供了一个很好的机会。共产党员必须不断加强学习，学习党章党规，学习系列讲话。勤于学习，勇于实践，把理论与实践相结合是做优秀党员的基本要求。还要有作用。作用不在大小，重要的是起到作用。党员要有作用，要在自己的本职工作上发挥作用，对待工作认真勤恳，提高工作成效，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。在生活中发挥作用，对待他人友爱团结，发挥表率作用，在群众中做遵纪守法，生活清明的好表率，好示范。在社会上发挥作用，要善于与群众沟通，与民亲近，树立群众意识，服务群众、团结群众，坚持全心全意为人民服务，真心真意的关心和帮助群众。开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。通过讲党课的方式，加强“两学一做”学习教育。学党章党规，树立正确的行为规范，全面理解党的纲领，牢记党的入党誓词，牢记党的宗旨，牢记党员义务和权利，尊崇党章、遵守党章、维护党章、坚定理想信念，对党忠诚。牢记党规党纪，牢记党的优良传统和作风，树立崇高道德追求，养成纪律自觉，守住为人、做事的基准和底线。学系列讲话，深入领会系列重要讲话的丰富内涵和核心要义，深入领会贯穿其中的马克思主义立场观点方法。做合格党员，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

婚前财产公证的意义

婚前财产公证对于现代人来说耳熟能详。近几年来，随着婚姻稳定程度的直线下降，离婚率也逐年上升。同时，个人财富极巨增加，人们保护个人财产，维护合法利益的意识不断增强，婚前财产公证也就愈加受到重视和认可。在现实生活中，因离婚而引发的财产清算和分割的婚姻纠纷在民事纠纷中所占比例不少。在这种情况下，婚前男女双方依法到公证机构对各自的财产、债务范围、权利归属问题进行公证，经过公证的财产约定将会得到法律的直接认可，有利于夫妻双方合法权益的维护和保障。婚前财产公证是公证业务中常见和普通的一种公证形式，作为公证工作人员有必要对其作深入了解和研究，正确宣传婚前财产公证的现实意义，引导群众办理好公证业务。

一、 对婚前财产的认识

对婚前财产公证的理解，首先要必须了解什么是个人财产。夫妻个人财产是指依法或依当事人约定，夫妻婚后各自保留的一定范围内的个人所有财产。一般包括法定个人财产与约定个人财产，具体而言，包括婚前财产与婚后财产①。可见，婚前财产属于夫妻的个人财产，是法律直接规定或夫妻双方约定一定范围内归属个人所有的财产。《婚姻法》第18条对夫妻个人财产做了明确规定，具体范围包括：一是一方的婚前财产；二是一方因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用；三遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产；四是一方专用的生活用品；五是其他应当归一方的财产②。其他应当归一方财产的，应包括夫妻一方从事职业、工作和业余学习、兴趣、爱好等专用的财产；一方具有人身性质的补助金、福利财产、人身保险费、医疗费、伤残费、保健费等；一方在社会贡献中所得的荣誉奖品、奖章等；双方约定为个人所有的财产。

二、对我国婚前财产公证概况的了解

婚前财产公证的基础首先应为夫妻财产制度。夫妻财产制度在1950年《婚姻法》中体现得并不完善。由于建国初期，广大妇女还没有普遍参加工作，经济地位低于男子，作出可以进行婚前财产或个人财产约定的规定，不利于保护妇女的合法权益。基于这种实际情况，1950年《婚姻法》对已婚妇女的财产权做了特殊的保护性规定，在有关夫妻财产制方面的规定十分简略，仅规定了夫妻对“家庭财产”的权利、夫妻离婚时分割财产的范围和原则以及夫妻共同债务和个人债务的清偿方法等，没有建立明确的夫妻财产制，把夫妻共同财产与家庭财产相混同，不利于保护其他家庭成员的财产权利。

而我国1980年《婚姻法》对1950年《婚姻法》的重大发展之一，就是增设了约定财产制度，在实行法定的共同财产制的同时，允许当事人另行约定，丰富了我国夫妻财产制的形式③。1980年《婚姻法》第13条规定：“夫妻在婚姻关系存续期间所得的财产，归夫妻共同所有，双方另有约定的除外。”④这一规定既保持了法的稳定性和连续性，又体现了新中国成立后我国妇女经济地位与法律地位的提高和人民物质生活与文化水平的提高。但对于夫妻个人财产的范围并无规定，夫妻共同财产的范围仍然过于宽泛，约定财产制规定得相当简略，对约定的时间、约定的内容、约定的形式、约定的效力等都缺乏明确具体的规定。

到了XX年，我国对《婚姻法》进行了再次修订。此次修订中对夫妻财产制度做了重大的修改，增加了对属于夫妻个人所有财产的规定，确立了夫妻特有财产制，缩小了夫妻共同财产的范围，“夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。约定应当采用书面形式。没有约定或约定不明确的，适用本法第十七条、第十八条的规定。夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产的约定，对双方具有约束力。夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产约定归各自所有的，夫或妻一方对外所负的债务，第三人知道该约定的，以夫或妻一方所有的财产清偿。”⑤新婚姻法及其司法解释在尊重婚姻当事人意思自治的基础上，注重保护婚姻家庭中没有经济收入和养老金收入的弱者的利益，加强了对夫妻合法的个人私有财产权利的保护，兼顾了个人利益和社会利益的统一，并在我国明确确立了法定财产制、约定财产制和个人特有财产制等三种夫妻财产制度，这是中国夫妻财产制立法的又一大进步，使夫妻财产制度乃到婚姻法都更加趋于完善。

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实习目的

这次实习是我们毕业前的一次综合性实习。本次实习为了拓展我们的知识面，扩大与社会的接触面，增加我们在社会竞争中的经验，锻炼和提高我们的潜力，以便在以后毕业后能真真正正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，校园允许我们根据自己所学的知识及兴趣爱好寻找单位实习，进一步运用所学知识分析和解决实际专业问题，提高我们的实际工作潜力，为毕业实习和顶岗实习打下良好的基础。

伊索寓言，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。

伊索，生于公元前6世纪，古希腊寓言家，传说他是个奴隶，后获得自由，因“亵渎神明”终遭杀害。

读过这本书后，我们肯定会觉得收获不少，它以简洁而生动的小故事反映了我们身边的一些道理，给予我们很多启发，而那些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。使读者们读起来很有意思，一点也不枯燥。怪不得人们都说伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。

此中，我觉得《目光短浅的鸫鸟》最精彩，最有说服力。故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，鸫鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”

这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。要目光远大，不能像鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。

这就像玩游戏要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。学生，学习最重要，如果你能抛开一切心思杂念——专心学习，那么考出好成绩就只是时间问题了。

暑假期间，我读完了老舍的名着———《骆驼祥子》。

可能是由于知识，经验不够的原因吧，我还没能完全看懂，就是看了个大概，虽然骆驼祥子奋发向上，但到了后来，什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。

骆驼祥子的正义，他的诚实，他的厚道，使他阴阳差错的认识到了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗钱的警官，还有乐于助人的……

在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人，小职员，巡警……

小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。

现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

文学的世界充满无穷的魅力，就像浩瀚的宇宙神秘迷人。如果寓言是宇宙中的一座星球，那么《伊索寓言》一定是这座星球中最耀眼最辉煌的宫殿。寓言还是一座连接生活和艺术的桥梁，桥的这端是我们，桥的那端是善良、智慧和勇气。

大家看过《伊索寓言》这本书后，也许会想世界上还有像书中故事里这样愚蠢的动物吗?可正是小故事中一个个愚蠢动物的表现，才使我们明白许多做人的道理。比如《伊索寓言》中有“狼与老太婆”这样一个故事：一头饿狼嚎叫着四处觅食，他来到了一座农舍，听见小孩在哭闹，老太婆在吓唬孩子说：“别再哭了，再哭我马上把你扔给狼去吃!”狼听了老太婆的话信以为真，便眼巴巴地站在那里等了好长时间。到了晚上，狼又听见老太婆哄骗小孩说：“孩子，要是狼来了，咱们就把他杀了。”狼听了此话拔腿就走，一面嘴里嘟哝着：“这个庄户人家说的是一码事，做的又是一码事。”这个寓言说的就是言行相悖者，那些言行不一、表里不一的人。

《牛和蛙》的故事则告诉了我们另一个道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最后把肚皮都撑破了，死了。这则寓言告诉我们不能胡乱争强好胜，如果他跟牛比的是谁娇小，那么就不会出现这样悲惨的结果了。

《乌龟与老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教会它飞翔，结果从高空中落下来，从而摔死的悲剧。它告诉我们任何事情都有自己的规律性，决不能违背这个规律。从这个寓言上又让我想起了《拔苗助长》这个故事，一个农夫觉得他的庄稼长得慢，便花了一个上午的时间把自己地里的秧苗一株株拔高了许多，结果秧苗全死了，这个故事也让我懂得一切事物都要顺其自然，不能违背事物的生长规律。

《伊索寓言》是一座神奇的宫殿，这座宫殿里珍藏着无数充满魔力的故事，折射出许多生活与做人的道理，使我们终身受益。我将好好珍藏这本《伊索寓言》，让书中的小故事伴随我成长。

《克雷洛夫寓言》是俄国杰出的寓言作家克雷洛夫写的。在他的寓言里，每个故事都有性格鲜明的主人公，而且植物和动物们被赋予了人的性格和感情。

在《狮子和蚊子》中，一只蚊子小心的飞到号称“森林之王”的狮子面前，向这位威风凛凛的大王问好，狮子见原来是一只小小的蚊子，为了显示自己大王的身份，故意对蚊子不理不睬，摆出了冷冰冰的轻蔑态度。这可把蚊子怒火了，一定要杀杀狮子的锐气，它飞到狮子的背上、眼睛上和耳朵上，乱盯乱咬，它要是看准的地方，瞅准机会，就像老鹰似的猛扑下来，在狮子的身上猛刺猛蜇。狮子终于受不了了，它倒在地上抖动着身体向蚊子求和。这个故事让我懂得了不能因为对方外表弱小就轻视他，因为尺有所短，寸有所长。

在《马和骑师》中，骑师训练出一匹又乖又听话的马儿，他十分得意，觉得可以把马的缰绳解掉了。被解掉缰绳的马儿知道自己什么约束也没有的时候，就无拘无束的撒开四蹄在辽阔的原野上狂奔，再也不听骑师的话了，后来冲下深谷，摔了个粉身碎骨。以前爸爸妈妈约束我的时候，我常常想：要是没有人管我就好了，想干嘛就干嘛。看了这个故事后，我觉得还是有点约束比较好，要是想做什么就做什么的话，如果是错的事情那就会害了我自己。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子，叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。——题记

一直以来，我对文学作品不太感兴趣，可能是因为不会欣赏，可能是因为不会品味，但更多的时候是没有去阅读他们的兴趣。

那天放学，我正写作业，妈妈推门进来一本正经的对我说：“孩子，我觉得我有必要跟你讲一讲知识积累的重要性了。”起初我不耐烦，在学校老师唠叨完了回家爸妈还要唠叨，我耐着性子听她说完，然后笑着说：“妈，我记着了，有时间一定去看，你就放心忙去吧。”可能看我态度良好，她也笑了笑，转身出了房间。

放假了，我打开电脑盲目的搜索者，偶然间想起妈妈对我说的话，于是找到了《荷塘月色》准备“随便”看一看。其实对于《荷塘月色》我早有听闻，但朱自清老师到底是一个什么样的人呢?他笔下的《荷塘月色》竟是如此的美妙，这勾起了我的好奇心。

我查阅了一些关于朱自清老师的资料，原来，朱自清老师是我国近代的一位著名作家。原名自华，号秋实，后改名为自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，生于江苏东海，我想，是不是江浙的秀美塑造了朱先生细腻的文风呢?

《荷塘月色》是朱自清先生一九二七年在北京清华园写的。

我想象着他在一个美妙的夏夜，伴着皎洁的月光，嗅着淡淡的荷花清香，那是多么的曼妙啊!

夏夜的荷塘，真是美极了!荷花有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的。美丽的荷花舞姿优美，把最美的一面展现给了大家!给美丽的夏夜增添了秀色!

读到这里，我仿佛觉得自己也是一朵美丽，羞涩的小荷花，正伴着微风翩翩起舞呢!小金鱼游过来，告诉我昨天他换了一身美丽，漂亮的小裙子，小青蛙跳到我的荷叶上，碰了碰我的小花瓣，可爱地对我说：“哇!荷花姐姐你的裙子真漂亮啊!”顿时，望着眼前的美景，我觉得自己真幸福。

突然，“快来吃饭了!”妈妈的叫声把我从美梦中惊醒了，我恋恋不舍的合上书，起身向餐厅走去。

读完朱自清老师的《荷塘月色》我久久不能自拔，那悠闲而又恬淡的晚间美景深深地将我吸引，如痴如醉。仿佛自己也置身于一片荷塘之中，真让我有一种说不出的惬意啊!

放寒假的头几天，天气突然变冷，屋外天寒地冻的。闲得无聊的我呆在家里便把《克雷洛夫寓言》认真地看了一遍。

《克雷洛夫寓言》是俄罗斯著名作家克雷洛夫所著。里边有许多寓意深刻、通俗易懂的寓言小故事。其中，有几个寓言小故事给我留下了深刻的印象，让我深受启发，比如：《松鼠》、《两只桶》等。《松鼠》这个预言故事讲的是财主家的一只松鼠整日不停地蹬着一个车轮在窗下奔跑，看似很忙碌、很辛苦，但却从未离开过窗户。其实，只要我们平时留心观察，就不难发现有一些像这只松鼠一样的人。他们虽整日忙碌着，可是却一点儿成绩也没有，始终在原地踏步。

我们在学习上可不能像松鼠一样，盲目地去读死书、死读书，而应该运用科学有效的学习方法，把知识学活用活。还有一个寓言故事《两只桶》也让我深受教益。这个寓言故事说的是马路上滚着两只桶：一只桶装满了酒，一路上不吵不闹;另一只桶是空的，一路上老是哗众取宠、炫耀自己，尽管如此，它还是得不到人们对酒桶那样的重视，相反，得到的只是人们的责骂。在现实生活中，不乏像酒桶一样的人，他们踏踏实实地工作，凭自己的真本领取得了优异的成绩，却从来没有因此而炫耀过。这使得他们显得更加伟大，更受人们的喜爱和尊重。我们应该像酒桶学习，而不要做空桶。

《克雷洛夫寓言》知识面广，内容丰富。朋友!你如果有空闲，就认真阅读一下这本书，定会从中获得不少的收益。

好奇心是一个寻根问底的开端，是需要一遍有一遍的思考;是经过耐心的观察;是经过认真的实验而解开的一个又一个迷团。能够说，没有好奇心就没有生活的乐趣!我当然也不例外，不信你瞧，就连其重不足毫克的蚂蚁也能吸引我的好奇心。

今日我吃完午饭后到厨房喝水，突然我发此刻桌上有一群移动的小黑点正朝橱柜爬去，再凑近一看，哇，是一群蚂蚁!我想：家里怎样会有蚂蚁呢，是不是从垃圾桶里跑出来的呢?于是我便走到垃圾桶边一看，垃圾桶里干干净净的，一只蚂蚁也没有。我又把视线扫向墙角，想找到蚂蚁的家，并把它们通通消灭，可是一无所获。当我抬起头的时候还不细心撞了一下消毒柜，疼得嗷嗷直叫。这时，妈妈说：明明，把桌上的枇杷吃了以后赶快去写作业。我只好放下了手中的查找任务，把头埋进了作业本里。做着做者，我觉得手上很痒，便抬头一看啊，又是小蚂蚁!我不由自主的失声惊叫起来。只见蚂蚁三五成群地从枇杷中爬了出来，我拍了拍脑袋对妈妈说：我找到了，蚂蚁的基地是枇杷。妈妈乐呵呵地对我说：看来你只要有好奇心，找出问题的所在并不来。对了，我们还是把枇杷再洗一遍吧。

是啊，我们每个人都应当有一颗好奇心，用它来研究，观察身边的一草一木，一点一滴，就能发现大自然的奥妙所在了。

2月15日，正升同志以“牢固树立科学世界观，自觉抵制各种迷信”为题，围绕“忠诚与信仰”，给广大党员民警和辅警讲授了一堂生动精彩的党课。党课高屋建瓴，视野宏阔，思想深邃，主题鲜明，系统阐述了共产党人坚持科学世界观的重大意义，深入总结了我们党带领人民创造性推进马克思主义中国化的壮阔历程和丰硕成果。党课具有很强的理论性、针对性和指导性，其目的就是要引导全体党员坚定理想信念，牢记党的宗旨，强化使命担当，自觉同达~集团分裂势力做坚决斗争，全面履行维护政治安全和社会稳定职责，防范应对各种宗教极端思想的渗透活动。深入学习正升同志党课，很重要的就是要学深悟透精神实质。

一要鲜明旗帜讲政治，确保公安队伍忠诚可靠。

旗帜鲜明讲政治是我们党作为马克思主义政党的根本要求，在革命、建设、改革各个时期，我们党都高度重视党的政治建设，形成了讲政治的优良传统。作为党的干部，要坚持马克思主义建党学说，深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，不断强化理想信念，把对党忠诚镌刻在灵魂中、熔铸到血液里，不断筑牢政治基因。教育引导使广大民警永远牢记公安机关政治属性，牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，维护“两个核心”，坚持“公安姓党”，毫不动摇把党的绝对领导、全面领导作为最高政治原则，坚定做好国家政权捍卫者、平安中国建设者、公平正义维护者、群众权益保障者;要深入践行习近平新时代中国特色社会主义思想，坚决巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，按照党中央和省委省政府的统一部署，大力加强从严治警，以更加昂扬的斗志、更加有为的举措，抓好干部队伍建设，把政治上靠得住、工作上有本事，作风上过得硬的干部选拔到领导岗位上来，努力打造一支“铁一般信仰、铁一般纪律、铁一般担当”的青海公安队伍。

二要坚定信仰信念，自觉同宗教迷信划清界限。

习近平总书记反复强调：“对于共产党人来说，理想信念就是精神之‘钙’，精神上缺了‘钙’，就会得‘软骨病’，就会导致政治上变质、精神上的贪婪、道德上的堕落、生活上的腐化。”党员干部如果热衷于算命看相、求神拜佛、迷恋宗教迷信，那么理想信念就会缺失，精神上就会缺“钙”， 长此以往只会淡化共产主义信仰，泯灭共产主义信念，与共产党员初衷背道而驰。作为党的干部，特别是公安机关的领导干部，要始终坚定马克思主义无神论，坚定共产主义信仰，坚定中国特色社会主义思想信念。要以身作则、率先垂范，积极带动引领广大公安民警全面正确理解和贯彻我国宗教政策，坚定政治定力，坚决反对 “两面人”、“两面派”，坚决同达~集团分裂势力作斗争，特别是对于打着民族和宗教旗号，煽动民族情绪、制造民族分裂等危害社会稳定的行为予以坚决打击，确保坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，永远听党话、感党恩、跟党走。

三要扎实做好本职工作，确保社会大局和谐稳定。

公安机关是党和人民手中的“刀把子”，做好维护国家政治安全和社会稳定工作就是履行新时代职责使命的重要体现，是完成党和人民赋予神圣任务的重要途径，必须强化职责意识，充分发挥职能作用，在维护国家政治安全和社会大局稳定上非常坚决，勇于担当、敢于负责，切实担负起保一方平安、保一方稳定的神圣职责。特别是作为公安队伍的一员，要更加坚定政治立场，坚定理想信念，坚定共产主义，不断提升履行新时代职责使命的能力和水平。要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，坚决践行“四句话、十六字”总要求，时刻用共产党的标准来衡量自己和鞭策自己，立足岗位实际，扎扎实实做好本职工作，切实做到干好本职工作就是落实正升同志主题党课的最实举措。特别是，面对当前复杂多变的维稳安保新形势和新挑战，要始终保持清醒认识，安不忘危，绷紧稳定是第一责任这根弦，切实增强忧患意识和责任意识，把思想认识统一到中央和省委省政府、公安部对当前社会稳定形势的分析判断上来，统一到对维护社会稳定工作的部署要求上来，努力夯实维稳根基;坚持以非比寻常的决心、力度和措施，持续打好扫黑除恶专项斗争主动仗，严厉打击严重暴力违法犯罪、侵财类民生案件、涉枪涉爆违法犯罪，有力维护人民群众生命财产安全，全力确保我省社会大局持续稳定。

四要树牢服务基层理念，不断提升基层战斗力。

基层基础工作是公安机关提升战斗力、提高依法履职能力的基石，是公安工作最坚实的力量支撑。我省基层工作点多线长面广，由于各种矛盾问题交织在一线、爆发在一线、处理在一线，任务非常繁重，工作十分辛苦。作为厅机关的党员干部，要坚定政治信念，树牢强基固本思想，始终把服务基层作为一项政治任务来落实，不断提升基层有效履行使命任务的能力。要进一步提高政治站位，充分认清公安基层工作关乎公安工作的长远建设和发展，要经常深入基层了解情况，破除干扰基层的思维定势，工作惯性和路径依赖，努力提升服务实战、服务基层、服务民警效能。要不断强化爱警暖警措施，持续推动爱警暖警《十条措施》的贯彻落实，加强基层值班备勤保障房、单警装备按需申领等情况的督导，努力为基层民警创造良好的工作生活条件;要不断关爱民警身心健康，大力开展心理健康咨询辅导，建立民警受伤救治绿色通道，切实保障民警安心履职。要持续深化减负增效工作，切实减轻基层负担和压力，促进警力回归、反哺主业;要最大限度释放改革红利，拓展民警成长发展的空间，充分调动队伍积极性主动性，全面增强公安队伍自豪感和职业荣誉感;要建立激励容错纠错机制，健全民警依法履职免责、受不法侵害保障、不实举报澄清等制度，解除民警依法执法、公正执法后顾之忧;要鼓励民警敢于担当，勇于作为，努力提升基层服务实战的能力。

昨日，省“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育党课在昆明开讲。省委副书记、省长陈豪为全省党员干部授课，学-------考察云南重要讲话精神，阐述“三严三实”和“忠诚干净担当”的丰富内涵，科学提出专题教育成效的检验标准，阐明了推动云南跨越式发展的相关问题。省委副书记仇和主持。

市委书记锁飞，市委副书记、市长范华平，市人大常委会主任刘海芳，市政协主席赵建华等市领导在曲靖分会场参加。

陈豪阐述了“三严三实”和“忠诚干净担当”的丰富内涵与逻辑关系。陈豪说，“对党忠诚、个人干净、敢于担当”是辩证统一的整体，涵盖了政治建设、思想建设、业务建设、作风建设、品德建设等各个方面，更加突出了对党员干部的政治品格要求、党性修养要求和职业素质要求，是对新时期好干部标准的丰富和发展。党员干部要按照------提出的“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”五条标准和“三严三实”要求，把“对党忠诚、个人干净、敢于担当”作为座右铭，作为修身之本、为政之道、成事之要，融入党性修养全过程，贯穿于工作各方面，内化于心、外化于行，做让党放心、让人民满意的好干部。各级党员干部要始终牢记“两个务必”，慎言、慎行、慎独、慎情、慎微;要守住做人、处事、用权、交友的底线，守住党和人民交给自己的政治责任，牢牢守住政治生命线，守住正确的人生观和价值观，只有“个人干净”才能守住自己的政治生命线;领导干部要心存敬畏，敬畏组织、敬畏群众、敬畏道德、敬畏法纪、敬畏权力、敬畏历史，堂堂正正做人，规规矩矩做事。

陈豪要求，要努力践行“三严三实”和“忠诚干净担当”，扎实推进云南经济跨越式发展。深刻认识跨越发展的内涵;明确跨越发展是新常态下，------对云南发展的新要求;准确把握跨越发展基本特征，尽量争取云南经济社会较快的发展速度。要注重经济发展的质量和效益的提升，要大力调结构、转方式。要着力提高经济社会发展的层次和水平，继续巩固烟草、冶金等云南传统优势产业，积极发展汽车、新材料等新兴产业，努力推动新兴产业和传统产业的融合发展。要深刻把握跨越发展的要求，即------考察云南时提出的“五个着力”要求，着力保持经济平稳健康发展，着力推进现代农业建设，着力推进生态环境保护，着力推动民族团结进步事业，着力发挥党组织作用，从组织上落实从严治党。要在加强规划意识，加快城镇化建设，打好扶贫攻坚战上取得新成效;要在深化改革上迈出新步伐，积极打造面向南亚东南亚辐射中心，要以优良作风促进跨越发展，要强化守纪律讲规矩的意识，增强责任意识。

开展专题教育活动要抓实学-，抓住教育，抓紧整治，抓好宣传。把学-------系列重要讲话精神，特别是考察云南重要讲话精神不断引向深入，把学-作为专题教育活动的核心内容，必须围绕“三严三实”和“忠诚干净担当”主题，学深学透，真学真用，善谋善规，自觉抓好贯彻落实。要抓住教育，继续开展向杨善洲、焦裕禄、高德荣等先进模范的学-，凝聚强大正能量，同时要剖析反面案例，进行深刻反思，强化警示教育。要抓紧整治，持续深化中央确定的21个专项整治任务，省委确定的12个方面、6个重点的整治落实。要全时段全过程抓好宣传引导，为专题教育营造良好的舆论氛围。

1999年12月20日零时，中葡两国政府在澳门文化中心举行政权交接仪式，中国政府对澳门恢复行使主权，澳门回归祖国。这是继1997年7月1日香港回归祖国之后，中华民族在实现祖国统一大业中的又一盛事。

澳门以前是个小渔村。她的本名为濠镜或濠镜澳，因为当时泊口可称为“澳”。澳门及其附近盛产蚝(即牡蛎)，蚝壳内壁光亮如镜，澳门因此被称为蚝镜(蚝的繁体字为“蚝”)。后人把这个名称改为较文雅的“濠镜”。清乾隆年间出版的《澳门纪略》中说：“濠镜之名，着于《明史》。东西五六里、南北半之，有南北二湾，可以泊船。或曰南北二湾，规圆如镜，故曰濠镜。”从这个名称中，又引申出濠江、海镜、镜海等一连串澳门的别名。

澳门的名字源于渔民非常敬仰的中国女神天后，又名妈祖。根据传说，一艘渔船在一个天气晴朗，风平浪静的日子里航行，突然刮起狂风雷暴，渔民们处於危急关头。这时，一位少女站了起来，下令风暴停止。风竟然停止了，大海也恢复了平静，中国教育总网文档频道渔船平安地到达了海镜港。上岸後，少女朝妈阁山走去，忽然一轮光环照耀，少女化做一缕青烟。後来，人们在她登岸的地方，建了一座庙宇供奉这位妈祖。

十六世纪中叶，第一批葡萄牙人抵澳时，询问居民当地的名称，居民误以为指庙宇，答称“妈阁”。葡萄牙人以其音而译成“MACAU”，成为澳门葡文名称的由来。

在後来的四百多年时间里，东西文化一直在此地相互交融，留下了许多历史文化遗产，使澳门成为一个独特的城市。

澳门自1999年12月20日回归後，成为中华人民共和国的一个特别行政区，依据澳门基本法实行高度自治。在“一国两制”政策的指引下，澳门的社会和经济方面的特色会予以保留并得以延续。

澳门的面积很小，是世界上人口最稠密的地方之一，也是亚洲人均收入比较高的地区。

澳门是一个国际化的都市，几百年来，一直是中西文化融和共存的地方。

证 明

兹证明我单位职工/女，年月日出生，于 年 月 日在 因 死亡，生前住址 。 的配偶是 ，男/女，居民身份证号码 。二人为再婚夫妻， 死亡后 未再婚。

二人共有个子女，子女情况如下：

长子： ，男，居民身份证号码 ，单位： ;

长女： ，女，居民身份证号码 ，单位： ;

次子： ，男，居民身份证号码 ，单位： ;

女，居民身份证号码，单位： 。

三子： ，男，居民身份证号码 ，单位： ;

除上述子女外，(死亡人)无其他婚生、非婚生子女、继子女、收养的子女等其他子女。

(死亡人)的父亲于年月日去世，母亲 于 年 月 日去世。

(死亡人)生前无其他需要赡养、抚养及照顾的无生活来源的人。 联系人(单位)：

电话：

单位人事部门盖章 年 月 日

古代文学的开题报告范文

一、网络穿越小说的写作与研究现状、选题依据

20xx年和20xx年在网络中被称为“穿越年”，这两年中层出不穷的穿越小说涌入人们的视线。而这些穿越的作者大都是80,90后的年轻人。穿越小说在网络上大行其道的现象引起了研究者的注意。中国最早的穿越小说可以追溯到魏晋南北朝时期。南朝.宋刘义庆《幽明录》中“刘阮遇仙”就是一例。此外，齐梁时期 吴均《续齐谐记》“刘阮洞记”、南朝.齐祖冲之《述异记》“王质烂柯”都是讲穿越的故事。近代此类小说有吴研人的《新石头记》和陈冷的《新西游记》也是穿越类型的小说。叙述古代人穿越到现代，并引发的一系列故事。但是，现在网络流行的穿越小说大都是现代人穿越到了古代，引发的一连串悲喜交加的故事。

当代中国台湾作家席绢19xx年出版的《交错时光的爱恋》对当今网络穿越小说的创作影响极大。在她的启发下，穿越小说就如雨后春笋包围着我们。其中知名的如：《宫》、《步步惊心》、《绾青丝》、《跨越见年来爱你》、《若相惜》、《潇然梦》、《歌尽桃花》等。在文学研究中，穿越小说并不是热点，但也有不少研究问世。如：《网络穿越小说的流行及价值局限》、《网络穿越小说的审美特色》、《网络穿越小说热潮原因解析》、《欲望的伪装——架空历史小说欲望叙事》、《捧喝穿越小说：谁在扼杀历史写作》、《穿越时空编制现代女性白日梦》、《穿越小说及其社会文化心理》、《从穿越小说看网络类小说的传播动力要素》等。这些研究分别从网穿小说的流行价值、审美特色、热潮原因、作者欲望、模式特点、传播要素等发面对穿越小说蹿红原因、未来发展、社会心理等问题进行了探讨和论述。提出了穿越小说在当代网络文学中是一朵奇葩，绽放着属于它自己的光辉。以独特的写作模式，大胆创新，满足了很多女性读者的理想爱情向往。同时，在网络上闯出一片天地的穿越小说，开始进军大荧幕，不断出现在电视和电影中等观点。为人们认识穿越小说作了很好的铺垫。对于穿越小说大量饮用诗词的现象也有研究，如《从古典诗词中看古代闺阁女性的娱乐活动》、《网络时代诗意如何栖居》，但集中针对唐诗宋词频现与穿越小说进行探讨的并不多见。

二、研究网络穿越小说引用古诗词的目的和意义

（一）研究网络穿越小说引用古诗词的目的

电脑应用技术和网络的普及使许多人实现了作家梦，创作出大量文学作品在网络上传播。阅读并接受网络文学作品的人也越来越多，网络文学作品的写作也呈题材多样化。本论文以网络穿越小说中古典诗词的运用为研究中心，意在引导考察当今通过网络及电脑技术而发展起来的转型写作模式中，大量古典诗词被引入作品，用来塑造人物或营造氛围的现象。引导人们关注社会现实中的文学现象，并得出对社会文化有一定指导意义的结论。

（二）研究网络穿越小说中古诗词的意义

1、关注文学创作中的热点现象。

21世纪的文学创作已从书本的写作演变到网络的敲打。因而网络文学作品逐渐被大众接受，尤其以独特新颖模式崭露头角的网络穿越小说更是成为了大家追捧的热点。各大小说网站上都相应出现网穿的身影，并以每天更新的速度吸引读者的阅读。还有很多经典的穿越小说被改编成为电视剧或电影，以此可以发现网穿的流行现象甚广。

2、揭示文学创作中“古为今用”的规律。

当代网络穿越小说在在相当多的作品中表现出频繁引用古代诗词的特点。其中，唐诗宋词的引用表现得极为突出。如：《山居秋暝》（《木槿花西月锦绣》）；《春园即事》、《画》（《绾青丝》）；《使至塞上》（《第一皇妃》）《秋兴八首》（《绾青丝》）；《望岳》（《潇然梦》）；[蝶恋花](伫倚危楼风细细)（《此心无垠》）；[雨霖铃](寒蝉凄切)（《凤求凰》）；[定风波](自春来、惨绿愁红)（《穿越时空之错爱唐朝》）等。

3、展现古代文学经典作品的魅力。

唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。唐代写诗吟诗蔚然成风，诞生了李白、杜甫、王维、白居易、韩愈等独具艺术风格、且成就卓著的诗坛大家，留下了许多家喻户晓、妇幼皆知的名篇佳句，使唐诗在漫长的诗歌发展史中独领风骚。宋词也是我国古代文学史辉煌灿烂的一笔，出现了很多有名的词手，如：苏轼、柳永、李清照、辛弃疾等。他们的词风格独特，都具有诗人鲜明的性格特点。直至21世纪的今天，唐诗宋词仍然在人们的生活中占据重要地位。无论在教育系统还是流行音乐中，我们都能看到唐诗宋词的身影。

4、探讨文学创作的社会心理。

网穿作者大多为都市女性写手，她们想要在异时空追求完美的爱情，满足她们在现代不可能的梦想以在心灵上的慰藉。同时，她们又多是受过良好教育，善于将唐诗宋词与新颖的穿越小说相融合。她们通过创作来满足幻想，达到对美好生活的追求。但也因创作的随意性及作者个人文化的不足，出现乱引乱用的现象，为古典文化在当今的正确传承带来危害。

鲁迅的童年之花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能拾起来，在那里其中有一朵花，虽然不是姹紫嫣红，但它却让我感触颇深。这朵花就是《父亲的病》。

文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种.种表现，揭示了那些人巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财和草菅人命的实质。

由此，我联想到当时中国的落后，不仅仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上，综合国力上又何尝不是固步自封呢正如曾国藩在《原才》中的两句诗“风俗之原薄奚自乎自乎一二人之心之所向而已。”和“风俗之于人心也，始乎微而终不可御者也。”如果这两位“名医”就是《原才》中的“一，二人”那么中国更是难以走出落后的泥沼。

读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，如握一管如椽之笔，蘸那满腔心血，将守旧势力骂得入骨三分。正如郁达夫形容鲁迅的文字：“鲁迅的文体简练得像一把匕首能以寸铁杀人，一刀见血。重要之点，抓住之后，只消两言三语就能够把主题道破。”

这篇文章更是提醒我们，当下应刻苦学习，提升素养，不断进取发展，使我们伟大的民族摆脱愚昧，繁荣富强，这才是我们交的最好的一份读书心得!

最近跟朵儿有一项约定，晚上如果她把事情做好，早早上床，我就可以给她读床头小故事，这两日读意大利儿童小说《外公是棵樱桃树》，让我们想起很多渐渐被遗忘的往事。

托尼诺的外公外婆住在乡下，有个大大的院子和大片的菜园，外公外婆一直在园子里种菜，养鸡养鹅。 托尼诺的外公在院子里种下一颗樱桃树，那是托尼诺的妈妈出生时候种下的，如今已是枝繁叶茂。樱桃树叫做菲利斯，伴着托尼诺的妈妈菲利尼斯成长，多年前菲利尼斯荡的秋千还悬在菲利斯上，后来成了托尼诺的乐园。朵儿听到这里说，“妈妈，我也有像菲利斯一样的樱桃树。”我说是，不过，那是外婆种下的，在我家院子里，曾经有三颗，去年因为老房子翻修，挪出了院子，结果死了一棵，全家人心疼不已。那三颗樱桃树伴着朵儿成长，她对老院子和樱桃树亦是感情深厚。

朵儿一岁半后每年夏天，母亲总是把她带回农村老家纳凉，说是济南的夏天太难受，泰山深处的大山美不胜收，那是我们的后花园，朵儿的婴幼儿时期就是在那里度过。外公外婆为了朵儿如厕方便，在树下给她搭了一个临时厕所，就是垫了两块砖头，每每朵儿大小便就在自己的专属厕所上进行，朵儿三岁大的时候，院子的樱桃树开始结果，樱桃成熟的时候，朵儿也是在树下如厕，每次厕所上到一半，朵儿总是站起来，踮着脚够树上的樱桃吃，总是能够着那颗最红的吃，引得外公外婆大笑不止。

为在全系统营造善于学习、勤勉敬业、务实创新、争先创优的工作氛围，不断增加广大党员干部职工重言思辩的能力，县林业局以“林业大讲堂”为载体，扎实开展“两学一做”学习教育的“万堂党课进基层”活动。

丰富党课内容。一是加强马克思主义经典著作心得体会、中国特色社会主义理论体系、贯彻系列重要讲话精神和党的以来中央系列重大部署的宣传。二是深入开展《宪法》、《党章》等法律法规的学习。结合形势和任务要求，讲解各级关于加强党风廉政建设的制度、规定。三是大力宣传党和政府的惠民政策，强化林业政策和专业技术知识的宣传。以“生态立县、民生优先、全域旅游”战略为主线，宣讲林业工作融入全县中心工作的结合点和切入点。

创新宣讲形式。一是开辟微型党课，让普通党员走上讲台。激发每个党员的潜能，坚持每次“集中学习日”按排2名干部职工上党课，各党支部每月安排不少于一次。一年内原则上每名党员都要走上讲台。二是精读一本好书，让大家共享学习成果。以各党支部为单位，每季度安排两次集中自学，每月组织一次学习交流。各支部将每个党员自选书籍登记备案，每个党员都认真做好读书笔记，每人每季度撰写一篇不少于20xx字的读书心得，做好宣讲准备。三是增设流动讲堂，让讲堂延伸至基层。坚持领导带头，局领导班子成员在党建联系点每年上党课不少于两次，在联系村每年上党课不少于一次。各支部书记每年上党课不少于两次。以流动讲堂为平台，结合精准扶贫工作，采取技术培训、现场讲解、进村入户、家访夜访等方式，将“万堂党课进基层”活动切实落到基层和生产一线，力争做到人人都是教员，人人都要讲课，并认真反馈群众反映的问题并努力解决。

筑牢保障措施。一是设立“党员书屋”。通过收集现有书籍和购买新书的方式，丰富藏书量，并建立健全图书借阅、登记、更新等管理制度。二是鼓励党员干部参加各类专业学科的学习;积极支持符合条件的干部参加各类公开选拔考试。三是建立激励推进的制度。及时总结活动中的好方法和好经验，将活动中表现优秀的党员干部推荐到林业党总支表彰和县直工委参加学习型党员干部的评选。

近一段时间，根据单位的统一安排，我们组织了一系列的案件学习和讨论，感触颇深，主要集中在如下几个方面：

一、他们为什么会这样做?

对于这个问题，我觉得主要有两个方面可以思考，一是价值观发生了扭曲，光想着捞钱了，想着享受了，所以就通过种种不法的手段来解决问题;二是交友不慎，一步一步地上了贼船，无奈之下只能就范，一步步滑向深渊。

钱多少才算多?我觉得这个问题可以考虑一下。有人说一百万、也有说一千万，但是人的欲望是无穷的，有了一百万的时候就会去追求一千万了，有了一千万还想着去做亿万富豪了，永远不会知足。这里还有个前题，就是我们是信用社员工，如果我们是个商人，那么逐利就是我们的目标，只要不违法，我赚一百个亿都没有问题，但是我们不是，我们只是一个小小的银行职员而已，我们赚的只是相对微薄的工资和奖金，这个是我们的工作性质决定的，那种挥金如土的生活不是我们工薪阶层所能消费和欣赏的。反过来考虑，我们作为一个信用社的员工，有自己的房子、有自己的车、有自己的一点积蓄能够养老就好了，再多的钱就不是自己的了，留给孩子，很大可能是害了孩子，对孩子是没有什么好处的。知足常乐，不属于自己的东西，就一定不要碰!

关于交友，每个人都有自己的朋友，这个很正常，但是有一些朋友是不能交往的，因为他们跟你交往的目的就是看中了你在信用社里有资源，可以贷款，是个财神爷。另外就是关于朋友之间借钱的问题，我有个观点就是一定要在你自己能够承受的额度之内，比如说你借给他一万、两万或者十万二十万，你自己可以承受这个损失，不影响你身边的其他人。这是可以的，但是如果你借给他几十万甚至几百万，那就不正常了，因为我们自己承受不了这个风险!很多人就会顺理成章地把这一风险转化给了单位，这样就危险了，就容易出问题了。许多人出问题就是这样的，刚开始的时候试探性的做了一点，自己也能控制住了，觉得没有问题了，逐步就放松了警惕，然后一步一步地就越走越远、越走越深，直到自己控制不住的时候才东窗事发。实在是可悲!

二、他们这样做值得吗?

纵观全部案例，出了个别特殊情况外，基本上判刑最少的是一年，一般的都是5年左右。有时候自己再考虑，如果有一天真的自己进去了，那我们以后的生活会如何呢?尽管现在社会也在鼓励各界去包容那些“湿过鞋”的人，但是实际情况又会如何呢?一旦进去后，那么在社会上就很难立足了。那我们能干什么呢?回老家，舆-论压力让人受不了，只能到一个陌生的城市做个小本买卖，但是这样的结果就是仅仅能够维持自己的生存，想发展壮大，真的很难!很简单的一点，当自己的事业发展需要资金的时候，融资就会很难，就因为那个污点，那个永远伴随一生的污点，那个永远都洗不掉的污点。身边的朋友就更别提了，谁还敢与您交往呀，大家都会躲着。想想看，这个是一个什么样的结局?太恐怖了!

另外，我们也可以算算帐，记得看过一个教育片叫《七笔帐》，主人公一把鼻涕一把泪地给大家算账：一算“政治帐”，自毁前程;二算“经济帐”，倾家荡产;三算“名誉帐”，身败名裂;四算“家庭帐”，夫离女散;五算“亲情帐”，众叛亲离;六算“自由帐”，身陷牢笼;七算“健康帐”，身心憔悴! 最后主人公总结说：“现在我深深地体会到，什么最重要?生命最重要!自由最重要!什么是幸福?有一个健康的身体，和睦完整的家庭，平平安安就是最大的幸福!算算自己的七笔帐，我是帐帐划不来。”同样：算算我们自己的帐也同样不值，挪用资金几十万，判刑五六年，丢掉了自己的饭碗，怎么值得呢?!

三、在农信工作怎么样?

关于农信工作。就是知足常乐，感谢农信。很多人都在问一句话：如果我没有来到农信，我今天会在干什么，我今天会怎样?农信人确实面临的压力很大，股份制银行的竞争、存贷款规模的考核、不良贷款的清收等指标让大家都透不过气来，在营业部同样如此，那么面对如此环境，我们应该怎么看我们的工作呢?用一个词来讲，就是“珍惜”。其实这个社会上的很多工作都没有我们想象中的那么好，我们有时候觉得公务员挺好的，较为稳定，但是不知道公务员中的艰难的提升之路;我们有时候觉得最生意挺好的，有钱啊，活的很潇洒，很自在，但是不知道做生意的艰辛和困难;我们有时候觉得自己做点什么很好啊，自由自在，无拘无束，没有什么条条框框，想怎么就怎么，很自由，但是我们不知道其中的风险……这其中的种种，都是我们想象不到的困难，在农信工作，虽然有压力，但是也给了我们前进的动力;在农信虽然工作有很多困难，但是我们的农信给了我们种种的培训，给了我们解决问题的方法和学习这些方法的机会，相比之下我们真的应该珍惜眼前这份工作。

总之，要在今后的工作中我们应严格要求自己，努力学习，踏实工作，珍惜现在，为成为团队的优秀一员而努力!

雅典旧城的残日映着巴特农神庙，断臂维纳斯托起神圣的奥林匹亚。伟大的巴尔干，你注定是不凡的。读了《伊索寓言》后，我内心的感触颇深。或许，人生的遗憾便是没能做真实的自己吧。

《伊索寓言》中大多故事是通过动物的本性相互之间的刻画和描写，从而帮助人们懂得为人处世的规律和道理，这些故事虽然所用笔墨篇幅较少，但其寓意深刻，读完后引人深思，可谓是古希腊文学中的一桶黄金，为西方哲理寓言文学奠定了基础。

例如在《鹰、寒鸦和牧人中》，鹰从悬崖纵身一跃，掠过草原，抓走了一只羔羊，而寒鸦看到鹰那华丽的身姿，也妄想模仿，于是飞到公羊身上。然而，当它把自己的爪子伸进羊毛里后，想飞出来时却发现自己的爪子已经被羊毛缠住。牧人看见这一幕，跑过去将不自量力的寒鸦捉住了。这则寓言说明了：人要对自我有清楚的认知，不要刻意而盲目地模仿他人，以避免造成不良后果。寒鸦对自己能力没有清楚的认识就去模仿鹰，结果可想而知。就像中国历的东施效颦，不但模仿得没有没有西施美丽，还反倒遭到嘲讽。

又例如在《猫和母鸡》中，猫听说母鸡们生病了，便将自己伪装成医生。来到鸡舍前，问道：母鸡们，你们的身体怎么样了?母鸡们答到：只要你从这里离开，我们就很好。这就是说，即使坏人把自己伪装得很友善，也欺骗不了聪明的人。越喜欢伪装自己的人，越怕别人发现真实的自己，也越容易被别人发现，原先的本性还是会暴露。

《伊索寓言》这部简短却寓意深刻的寓言，通过动物们之间的小故事，告诉我们许许多多珍贵的哲理。它犹如爱琴文明永远散发着光芒的一座灯塔，在漫长的历史夜空中照亮着整个大洋，启迪了无数有着各种各样缺点的人们，也让我懂得了不少的人生哲理。也许人生就应该像古希腊寓言家伊索说的那样：自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的罪恶。

而我要做一个真实的自己!

在博鳌亚洲论坛20xx年年会开幕式上的主旨演讲中，在总结中国改革开放40年历史成就的基础上，强调指出：“中国40年改革开放给人们提供了许多弥足珍贵的启示，其中最重要的一条就是，一个国家、一个民族要振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展。”中国改革开放的艰辛探索和伟大成就，为人类社会贡献了中国经验。

改革开放的伟大成就证明，通向现代化的道路不止一条，只要找准正确方向、驰而不息，条条道路通罗马。回顾中国自1840年以来追求民族独立、国家富强的历史，从“睁开眼睛看世界”到“师夷长技以制夷”，从“中学为体、西学为用”的洋务运动到自上而下的维新变法，从辛亥革命到新文化运动，贯穿其中的，是近代中国“以西方为中心”的追求现代性的努力。但是，这条道路在半殖民地半封建社会的中国是根本行不通的。以资本现代性为根本特征的西方现代性，其核心价值取向是资本扩张和利润最大化，“民主、自由、平等、博爱”只是其写在旗帜上的宣言，行动上却是殖民、掠夺、扩张与剥削。后进的中国，在资本主义世界的经济版图上，注定处于被剥削的地位。因此，企图通过学习西方现代性而实现民族独立尚不可能，更遑论民族的富强与复兴。中国共产党人洞彻到西方现代性的本质，在马克思主义指导下，开始走上社会主义现代化的道路。改革开放40年的伟大成就证明，中国共产党带领中国人民走上的社会主义现代化道路，不仅打破了西方现代性的话语垄断，而且拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。

改革开放的伟大成就证明，改革开放顺应了中国人民要发展、要创新、要美好生活的历史要求，契合了世界各国人民要发展、要合作、要和平生活的时代潮流。和平与发展的时代主题，决定了谁能正确地看待自己，以敢于自我革命的勇气，推动全方位改革，发挥出制度的最大优势，谁就能够在竞争中处于不败之地。中国人民勇于自我革命、自我革新，不断完善中国特色社会主义制度，不断革除阻碍发展的各方面体制机制弊端，充分彰显了社会主义所具有的资本主义所无法比拟的巨大制度优势，展现出更高的劳动生产率、更高质量的发展效益、更为广阔的发展前景。当今世界是开放的世界，经济全球化的浪潮已不可阻挡。中国人民主动顺应经济全球化潮流，坚持对外开放，充分运用人类社会创造的先进科学技术成果和有益管理经验，同时不断探索实践，提高把握国内国际两个大局的自觉性和能力，提高对外开放质量和水平。40年来，中国人民在中国共产党的领导下，坚持把马克思主义基本原理与中国改革开放实际相结合，上下求索、锐意进取，把改革开放事业纳入世界发展进步的历史进程之中，承担起与本国实力相一致的大国担当，成为世界经济增长的主要稳定器和动力源，为推动建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界作出了中国独特的贡献。

改革开放为人类社会贡献的中国经验，是中国人民在伟大实践中贡献给世界的一笔宝贵精神财富，它给我们带来的历史启示在于：

必须牢牢把握历史前进的逻辑，要在历史前进的逻辑中开拓思维、分析问题、指导行动。资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利，社会主义终将代替资本主义是马克思主义真理。同时，我们也必须清醒地认识到，新事物代替旧事物，是一个漫长的发展过程;在这一发展过程中，旧事物是决不甘于自动退出历史舞台的。我们一定要在坚定“四个自信”的基础上，时刻准备进行具有新的历史特点的伟大斗争，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

必须牢牢把握时代发展的潮流。历史潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。当今世界，是和平合作的世界、开放融通的世界、变革创新的世界。和平合作，要求我们摒弃冷战思维和零和博弈思维，通过和平发展、携手合作，实现真正共赢;开放融通，要求我们摒弃封闭思维，以开放的姿态促进共同繁荣;变革创新，要求我们摒弃固化思维，不泥古、不循俗，大胆推陈出新。提出的构建人类命运共同体的倡议，得到世界上越来越多国家和人民的欢迎和认同，这与一些国家提出的逆全球化主张形成了鲜明对比。

必须坚持走自己的道路。任何照抄照搬别国发展模式的道路，都不可能成功。中国特色社会主义是马克思主义基本原理与中国改革开放实际相结合的产物，是中国人民在改革开放实践中的经验总结和理论升华，是适应中国实际的社会主义。尽管如今中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，但我们从来不主张输出发展模式，我们主张各国的发展道路由各国人民自己去选择。我们尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利，这是相互尊重、和平共处的现实基础，也是建设和平、安宁、繁荣、开放、美丽世界的必然要求。

必须始终坚持以人民为中心。中国通过改革开放所展现出来的中国力量，其核心在于充分调动广大人民群众的积极性和创造性，把以人民为中心贯穿到了经济社会发展的各个领域，从而使中国人民在改革开放的伟大实践中不断增强获得感、幸福感、安全感。社会主义的发展强调以人为本，是对资本主义以追求利润为目标的发展逻辑的超越，其实现取决于我们继续深化改革的力度、扩大开放的广度和中国特色社会主义现代化事业实现的程度。