穿井得一人古代寓言的现实意义（合集20篇）

读这本书的经历有些曲折，天才画家梵高和高更的故事一直很传奇，得知《月亮与六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮与六便士》的名气很大，便想一探究竟，想看看书中到底写了什么故事。先是从图书馆借，没能借到，只借到了一本作者毛姆写的评论其他著作的书，想着同一个作者，应该也不错，结果书中所涉猎的故事都不太了解，读不下去，心里有些失望。后来有幸从朱老师那里借来一本，书到手便立马读了起来，也许是期望太高，前几章作者只铺垫了一些事情，很无趣，心里有些小失望，此书就被搁置一边了。突然有一天朱老师发了一些关于本书的评论，很有意思，又有了赶快读完此书的兴趣。

本书作者以第一人称的叙述手法，讲述思特克里兰德放弃美满家庭，稳定社会地位，追求绘画理想的故事，书中主人公为了追求梦想，不畏生活的贫穷，无视病痛的折磨，几十年来从不后悔，这种做法也许只有天才才能做到。此书越往后越精彩，思特克里兰德最后和土著人结婚，生活在与世隔绝的小岛上，每天画画，得了麻风病后依旧坚持作画，眼睛瞎了仍然阻挡不了，他的遗言是死后要把挂满壁画的房子一起烧掉……他是用生命在画画。

虽然小说的故事有些夸张，我想作者正是想要通过这种对比来表达理想与现实的差距。月亮高高在上，虚无缥缈，六便士很不起眼，却很实在，两者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我们埋头奔波忙碌的同时仍需抬头仰_亮，不忘追求梦想，只有这样生活才更有意义。

最后特别感谢朱老师，能读完此书，多亏了朱老师!

“我最近比较烦、比较烦、比较烦……”我无聊地哼着这首歌。作文老师还没来，又要搬教室，唉!真没办法!串来串去的，而且外面的大雨越下越大。

我心里虽然不愿意，但为了学习也得搬。我和于圣沣一把伞，很难受。走快了不行，于圣沣跟不上，起慢了也不行，于圣沣的鞋已经湿了，可为了照顾他，我的右膀子也湿了。

大街上，行人不断，有的打着伞，有的披着雨衣，但是也有的人既没打伞，又没披雨衣，结果被淋成了“落汤鸡”。

前面又遇到了一个大水坑，我把伞让给了于圣沣。自己来了一个大弓步，结果把一个大水坑给迈过去了。我的裤子已经湿透了，幸好我的鞋没湿。

整整一下午的时间，我都被潮湿和寒冷折磨着。本以为五一可以放松一下，没想到竟然让这场雨给打乱了心情。

唉!这个烦恼的五一!

同学们：

时间转瞬即逝，转眼间，紧张的期末复习已经到来，再过一周时间就要进行期末考试了。

在这期末复习最紧张的时刻，提醒同学们注意：学习是以时间做保证的。劳逸结合，注重提高复习效率是期末复习应该注意遵循的原则。必须跟着老师走，尽可能地达到老师的复习要求，也要根据自己的实际情况，在复习时间里，查漏补缺，尽力弥补平时学习中的遗误和不足，把复习内容落实到基础知识的掌握和基本技能的形成上!

另外，考前复习中不需要大量做题，当然老师布置的适应性训练题还是要认真完成的。要科学、合理安排好复习时间;劳逸结合，不打疲劳战;保证睡眠，精力充沛，才能思维活跃、反应敏捷。同时要注意考前心理状态的调整和情绪的稳定。既不要因基础差而忧虑，自暴自弃;也不要因压力大而背思想包袱。要确立自信心，相信自己的潜能，战胜自己的惰性，以饱满的热情、积极自信的姿态走进复习，一定能磨练出良好的意志，取得理想的成绩，展示自己最美好的一面。

同学们，有一句格言说得好：“自信是一根柱子，能撑起精神的广漠的天空，自信是一片阳光，能驱散迷失者眼前的阴影。”让我们鼓起自信的风帆，荡起奋斗的双桨，你一定会发现，成功就在你的手中。祝愿同学们都能在期末考试中取得理想的成绩。

改革开放以来，全面建设小康社会是全党全国各族人民在新世纪新阶段的历史任务，在这个过程中，劳动者又发挥了中国特色社会主义建设的主力军的作用，在建设的工地上，在企业的改革中，在服务的岗位上，在科技的攻关中，都有他们的身影!他们站在时代前列，肩负历史使命，艰苦创业，奋发进取，为改革、发展和稳定作出了重大贡献。人民生活的不断改善，社会财富的不断增加，综合国力的不断提高，都是和劳动者的伟大创造分不开的。

英雄总是用实干建功立业，崇高总是用平凡震撼人心。在我国经济发展和社会进步中，劳动者用他们的汗水谱写出一幅幅光彩篇章，创造幸福生活和美好未来，凝结着劳动的辛勤汗水。十三亿人民的“中国梦”离不开劳动者奉献的身影，劳动者的奋斗与创造是祖国生生不息的力量之源。“空谈误国，实干兴邦”，“九层之台，起于垒土”，不驰与空想，不婺于虚声，历尽天华成风景，人间万事出艰辛。实现中华民族伟大复兴是一场接力跑，我们要一棒接着一棒跑下去，每一代人都要为下一代人跑出好成绩!

劳动是前提，劳动是终端;劳动是讴歌，劳动是赞叹;劳动是前进的帆，劳动是目标的岸。让我们手挽手、肩并肩，豪情万丈赢未来，挥笔谱写新诗篇!让我们为明天喝彩，为五月高歌，为劳动者击掌!

老师们、同学们：

上午好!

今天我将和大家一起分享“垃圾分类我先行”的相关知识。

随着社会经济的发展、生活水平的提高，生活垃圾量快速增长，生活垃圾处理的压力越来越大，并且每年以一定的速度增长。实行垃圾的减量化、资源化、无害化已成为当前城市环境卫生建设的关键所在，进行垃圾分类收集，从垃圾产生的源头上着手，实行分类控制，已成为垃圾回收新的趋势。

垃圾主要可分为四大类：可回收垃圾、不可回收垃圾、有害垃圾和其他垃圾。可回收垃圾包括塑料、金属、玻璃、纸类、织物等;不可回收垃圾包括食物残渣、瓜皮果壳、烟头、尘土、卫生废纸等;有害垃圾包括荧光灯管、油漆桶、化学品、过期药品、废旧电池等;其他垃圾包括建筑垃圾、装修垃圾、旧家具、旧家电等。

在我们的学习生活中，比如废纸、牛奶罐、塑料瓶都是可回收垃圾，餐巾纸、卫生纸、水果残渣、中餐残余、橡皮屑、废旧铅笔、地上的尘土都是不可回收垃圾。

曾有人把垃圾比喻成放错地方的资源，在人与垃圾的战役中，我们应该把垃圾从敌人变成了朋友。让我们来看一下我们身边常见的垃圾怎么样变成宝了。

1、废纸是我们学习生活最容易产生的垃圾，它的回收利用价值很高，回收利用1吨废纸可以再造出800kg好纸，可以挽救17棵大树，可以节省3立方米的垃圾填埋厂空间，少用纯碱240公斤，降低造纸的污染排放75%，节约能源消耗40%~50%，

2、塑料瓶等塑料制品来自于地球上不可再生的资源——石油，回收利用废塑料就等于是节约石油，而利用将废塑料还原成汽油、柴油的技术可以让所有的废塑料、废餐盒等回炼成为燃油。许多废塑料还可以还原为再生塑料，循环再生的次数可达十次。三只废餐盒就可以做一把学生用的尺子，20个废餐盒可以造出一个漂亮的文具笔筒。

3、废玻璃经过我们的回收、再造，不仅可节约自然资源，还减少大约32%的能源消耗，减少20%的空气污染和50%的水污染。

可见，进行垃圾分类可以把一些垃圾变成宝，变成资源。只有学会垃圾分类，养成习惯，我们的生活环境和生活质量才会更加美好。

我们的行动口号是：资源回收，清洁校园，保护环境，和谐发展。

同学们，垃圾分类，造福人类，节能减排，全民行动，让我们行动起来吧!

我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!

灰蒙蒙的天空，黑与白掺和着的，很模糊，就像现在我的心情，因为爸爸晚上带我去外面吃饭，自称是厦门榨面但说不准啊，爸爸经常耍人的，从小时候开始一直是这样的。

周围只是潮湿的包裹着身体，一丝丝，淡淡的，像一条条绸缎稀稀疏疏慢慢膨胀包围整座城市。城市浸泡在湿润的雾气中，清澈的空气让人贪婪地将它拥抱，让它归于自己永远存在自己的角落里，慢慢地融化。

我乖乖的跟在爸爸后面，像一个被挨骂的小孩，只能胆怯地跟在后面。他带我走进那条布满了电线的昏暗的窄小的小巷。尽头，一家敞开着深红色的看起来即将腐烂的木门，上面歪歪的招牌被蜘蛛网填满的破旧的小吃店。里面零散的桌子，几个看起来像是极度疲劳的工人，驼着背吃着没有菜的不是很白的米饭。看见我们进来都抬起头，非常好奇的盯着我们走到那张角落的桌子。

厨房里卷滚出来的油烟像一只只大虫钻进鼻子里让人难以呼吸。浓稠的油烟中走出一位老人，老人手里端着两碗面，因为走路一瘸一拐，手里端着的面汤溅出小小的水滴，滴在凹凸不平的水泥地板上渗出小小的黑色的樱花。

眼前的面条缩在破旧的铁腕里上面覆盖着软塌塌的青菜，旁边杂色的面汤上漂浮着一层层油，开出一朵朵透明的水花。

感觉得出周围人的异常。一位老男人在门前不停地抽着烟走来走去还不时向里面探望，问题就在他看望的那个角落里的位置一个人也没有，桌子上只有残留的碗筷。记得在我们离开前，他还在焦急的等待，还向我们翻了几个白眼。我想也许十几年了他都一直那样做，等待等待得到的确实每一个人嫌弃和惊讶的眼光。

嘴里遗留着面条的残渣，说不出的味道，黏糊糊的，非常难受。说实话，刚才确实吓到了，脑袋像一个即将爆炸的白色的气球，却无法爆炸，只能承受着巨大的压力。赶紧逃回家，躲在温暖的橙黄色的灯光下对着白花花的电视傻笑。

并没有发现今天是五一，只是写日记时才发现的。早晨一醒来就听见了雨滴打在屋檐上的清澈的声音。昏暗的映着蓝光的房间里闷热的空气，让人几乎要窒息。走在街上，雨滴打在雨伞上，可以看见一圈圈的水印。一股股凉风擦过脸庞，似乎没什么感觉。

去画室泡了一整天，还是不过瘾，就像吃完一杯冰欺凌，一点感觉都没有。

今年的五一异常的安静，以往都会去旅游的。今年却躲在家里看电脑，一直看到脑子里都塞满了黑白的条纹还不肯罢休。

比较提出证据责任与证明责任

在民事诉讼理论中，证明责任与提出证据责任是两个不同的概念，这两个名词之间既存在联系又有不同之处。证明责任，又称举证责任，是指当事人对自己提出的事实主张有责任提供证据进行证明，当作为裁判基础的法律要件事实在诉讼中处于真伪不明状态时，负有举证证明义务的当事人应承担败诉的风险。提出证明责任，是指当事人在诉讼过程中，为避免败诉危险而向法院提供证据的必要性。

两者之间的联系在于：(1)对负担证明责任的当事人来说，承担提出证据的责任是为了避免证明责任在诉讼终结时实际发生;(2)在案件事实发生争议时，负担证明责任的一方当事人在诉讼中负担首先提出证据的责任;(3)两者都是因为有争议的事实发生而存在。也就是说，提出证据责任贯穿整个诉讼过程，当负有证明责任义务的当事人为了避免败诉，必须承担提出证据责任，在存在证明责任分配时，必然同时存在当事人的提出证据责任。

而两者之间的有存在大大的不同：(1)两者发生的原因不同。证明责任的所需要证明的争议事实是处于“真伪不明”的前提下，即原告方提出有说服力的主张，被告方提出实质性的反主张，对争议的事实主张有证明需要，用尽所有程序上许可和可能的证明手段，法官仍不能获得心证，且口头辩论已结束，上述情况仍无法改变。而提出证据责任则是在诉讼过程中只要有争议事实需要证明，当事人就有义务承担此项责任。 (2)能否预先在双方当事人之间分担不同。证明责任可以根据预先设定的标准在双方当事人之间进行合理的分配，我国民事诉讼中证明责任分配的一般原则应是: 主张权利义务关系成立的当事人，应就权利义务关系成立的各要件事实负证明责任; 对妨碍权利义务关系发生的事实不负证明责任， 而由对方当事人承担; 主张权利义务关系变更或消灭的当事人应就权利义务关系变更或消灭的各要件事实负证明责任， 对于妨碍权利义务关系变更或消灭的事实不负证明责任， 而由对方当事人负证明责任。而提出证据责任由于其并非发生在“特殊”阶段，只是一种普通的诉讼行为，所以既没有必要预先分配，也没有可能离开诉讼的具体情形来预先分配。

(3)责任转移与否不同。证明责任按照实体法的规定或分配证明责任的标准确定归某一方当事人承担后，始终固定于该当事人，不会随着证据的提出转移于对方当事人后者则会在举证过程中发生转移。提出证据责任的转移与败诉危险的暂时转换具有对应关系，由于提出证据责任是当事人为了避免败诉而向法院提供证据，原告和被告在争议事实不利于自己的情况下，努力寻求证据提出证据力求胜诉，所以它随着败诉危险的转移而转移。

(4)能否由双方当事人负担不同。证明责任只能由一方当事人负担，当案件处于真伪不明的情况时，法官需要按实体法或者分配原则将证明责任分配给当事人一方，因为如果让双方当事人对同一案件事实负担证明责任，法官仍然不能获得心证，对案件事实仍然无法查清，证明责任将失去其存在的作用，提出证据责任则有可能由双方当事人负担，即一方负担提供本证的责任，另一方负担提供反证的责任。

证明责任与提出证据责任两者之间的联系与区别大体如上所述，同时关于两者的制度在我国立法上都存在不足之处，有待完善。

在一个漫长的寒假里，我读了一本书《伊索寓言》。这本书令我受益匪浅，因为它透过一个个十分简短的小故事，讲述了一个个大道理。

有一个故事给我的印象最深，那就是《金斧银斧和铁斧》这个故事。这个故事呀，对我的触动很大。一个诚实而又善良的樵夫出门砍柴，当然这个樵夫不仅仅诚实而且还很穷，他累得坐在河边休息着。因为他十分口渴，所以他就弯下腰去喝水。突然，扑通的一声，插在腰间的铁斧掉进河里，樵夫急得大哭了起来。这时水中冒出许多的泡泡，水泡中走出了一个仙人。仙人和蔼地问道：这位兄弟，你怎样了?樵夫擦干眼泪，把事情的经过一清二楚地告诉了仙人。仙人笑着说：你是好人。别哭了，我帮你找一找。说完，就沉入河底不见了。不久，仙人拿着一把金斧、一把银斧，还有一把铁斧交给樵夫，说：哪一把是你的斧头啊?樵夫挑了一下，最终拿回属于自己的铁斧，但是仙人把金斧和银斧都送给了樵夫。樵夫感谢仙人，带着三把斧头回了家，他的兄弟们看了都眼红。其中一个兄弟动着坏脑筋，他也来到河边学着樵夫的模样。同样，也招来了仙人，仙人也拿了三把斧子。这位坏心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、银斧、铁斧，贪婪地说：这三把都是我的!仙人看到这种情形，失望地带着三把斧子离开了。这个贪心的家伙最后什么都没得到。

这个故事让我懂得了：贪得无厌的人必将受到应有的惩罚。

《伊索寓言》告诉了我很多很多的大道理，给我数不胜数的启示;能告诉我什么事情该做，什么事情不该做，我十分喜爱这本书!

什么叫寓言?寓言就是带有讽刺或劝解性的故事，把深刻的道理寄予简单的故事中。小时候我最爱读《伊索寓言》，里面有很多有哲理的寓言故事，但在读了《克雷洛夫寓言》以后，我深深的爱上了这本书。

作者克雷洛夫是俄国最杰出的寓言作家，他的作品十分简短，但却非常精炼的表达出很多哲理。他根据飞禽走兽、花鸟鱼虫的特征，比如狼的凶狠、猴子的自作聪明、羊的驯服、牛的忠厚老实、蜜蜂的勤劳、蛇的奸诈等等，形象运用拟人的手法，让自然界的生物都在笔下变得栩栩如生，借此来展示人的品质和性格。

我特别喜欢《小树林与火》这篇文章，故事主要讲述在一个下雪天，小树林的旁边有一团小小的火苗，小火苗装作好心的样子问小树林是不是很冷，如果和它交了朋友，那立刻就会感觉到温暖，善良的小树林同意了。然而事情根本不像小火苗说得那样，它跳上小树林的身体不久，就燃起熊熊大火，把小树林烧成了一片灰烬!

大家一定觉得小树林很傻，如果它听完小火苗那一番“关心”的话之后，只要稍稍去动脑筋想一想，火与树木碰在一起必然都会被烧成灰烬，然后不让火跳到身上，也许就能避免这场灾难!其实生活也是如此，我们在一生当中会结识许许多的人，这些人中必然有好坏之分，古语说得好，近朱者赤，近墨者黑，好的朋友能使你受益终生，相反，坏的朋友只会给你带来无穷无尽的烦恼，甚至像小树林那样遭受灭顶之灾。所在，我们遇到任何人和事都要动脑子去想一想，分清是非与好坏，让我们的人生过得更加精彩。

党的三严三实的现实意义和深远意义在哪里?今天南京市离退休协会组织了一次深层次的解读宣讲活动，来自南京市各区及直属单位的离退休老同志参加了大会，在区退协殷书记的带领下，秦淮区退协一行40多人参加了学习，这当中有曾经的老领导、老党员和与共产党肝胆相照的民主党派人士。

市离退休协会施振东主席主持大会并首先向参加学习的老同志们表示慰问和崇高的敬意。南京市教育局工委刘莅书记对党要管党、三严三实的现实意义和深远意义作了精辟的解读并用具体的数据进行了深入浅出的分析，刘书记不回避教育系统存在的各种问题，以及通过学习和实践活动提高认识的过程，在谈到作为一名党员特别是党的领导干部如何对党忠诚的话题时，刘书记例举了许多事例，让所有参加学习活动同志感到很震动。

许多老同志对党的发展和奋斗历程中的这些可歌可泣的动人事例虽然以往已经多次学习和亲身感受过，但在改革开放和生活水平不断提高后的今天再次重温这些动人事例，依然让大家精神振奋，对未来充满信心和希望,,,,,,

上党课，有利于科学总结我们党开展党课教育的经验，把握党课教育的规律。我们党已经走过了九十多年的光辉历程，党课教育也已经同步开展了九十多年，我们党关于开展党课教育的思想，既是历史的真实记录，又是经验的科学总结，是一笔丰厚的资源。这个“资源”，是中国共产党对党课教育规律的思考与总结，同时凝聚了党对社会发展规律、政党建设规律以及人类政治文明共同成果的认识，可以为当前及今后的党课教育工作提供可资借鉴的宝贵经验。

曾经指出：“一个政党不善于从总结历史中认识和把握社会发展的规律，不可能成为顺应历史潮流的自觉的政党;一个民族不善于从历史中继承和发展本民族与世界其他民族创造的优秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。”回顾中国共产党长期开展党课教育的历程，我们可以看出：中国共产党是一个重视并善于开展学习教育的党，同时又是一个重视并善于总结学习教育经验的党。理论上的成熟和清醒，是一个政党成熟和清醒的重要标志。

中国共产党在长期的党课教育实践中，既形成了一系列自己独有的思想，也积累了一套成功的经验。这些思想、经验，需要我们进行系统研究，在研究中不断取得新认识、新成果，不断认识和把握党课教育规律，努力把党的党课教育建立在对客观规律的深刻认识和自觉运用的基础之上。这是党课学习的理论意义所在。

在博鳌亚洲论坛20xx年年会开幕式上的主旨演讲中，在总结中国改革开放40年历史成就的基础上，强调指出：“中国40年改革开放给人们提供了许多弥足珍贵的启示，其中最重要的一条就是，一个国家、一个民族要振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展。”中国改革开放的艰辛探索和伟大成就，为人类社会贡献了中国经验。

改革开放的伟大成就证明，通向现代化的道路不止一条，只要找准正确方向、驰而不息，条条道路通罗马。回顾中国自1840年以来追求民族独立、国家富强的历史，从“睁开眼睛看世界”到“师夷长技以制夷”，从“中学为体、西学为用”的洋务运动到自上而下的维新变法，从辛亥革命到新文化运动，贯穿其中的，是近代中国“以西方为中心”的追求现代性的努力。但是，这条道路在半殖民地半封建社会的中国是根本行不通的。以资本现代性为根本特征的西方现代性，其核心价值取向是资本扩张和利润最大化，“民主、自由、平等、博爱”只是其写在旗帜上的宣言，行动上却是殖民、掠夺、扩张与剥削。后进的中国，在资本主义世界的经济版图上，注定处于被剥削的地位。因此，企图通过学习西方现代性而实现民族独立尚不可能，更遑论民族的富强与复兴。中国共产党人洞彻到西方现代性的本质，在马克思主义指导下，开始走上社会主义现代化的道路。改革开放40年的伟大成就证明，中国共产党带领中国人民走上的社会主义现代化道路，不仅打破了西方现代性的话语垄断，而且拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。

改革开放的伟大成就证明，改革开放顺应了中国人民要发展、要创新、要美好生活的历史要求，契合了世界各国人民要发展、要合作、要和平生活的时代潮流。和平与发展的时代主题，决定了谁能正确地看待自己，以敢于自我革命的勇气，推动全方位改革，发挥出制度的最大优势，谁就能够在竞争中处于不败之地。中国人民勇于自我革命、自我革新，不断完善中国特色社会主义制度，不断革除阻碍发展的各方面体制机制弊端，充分彰显了社会主义所具有的资本主义所无法比拟的巨大制度优势，展现出更高的劳动生产率、更高质量的发展效益、更为广阔的发展前景。当今世界是开放的世界，经济全球化的浪潮已不可阻挡。中国人民主动顺应经济全球化潮流，坚持对外开放，充分运用人类社会创造的先进科学技术成果和有益管理经验，同时不断探索实践，提高把握国内国际两个大局的自觉性和能力，提高对外开放质量和水平。40年来，中国人民在中国共产党的领导下，坚持把马克思主义基本原理与中国改革开放实际相结合，上下求索、锐意进取，把改革开放事业纳入世界发展进步的历史进程之中，承担起与本国实力相一致的大国担当，成为世界经济增长的主要稳定器和动力源，为推动建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界作出了中国独特的贡献。

改革开放为人类社会贡献的中国经验，是中国人民在伟大实践中贡献给世界的一笔宝贵精神财富，它给我们带来的历史启示在于：

必须牢牢把握历史前进的逻辑，要在历史前进的逻辑中开拓思维、分析问题、指导行动。资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利，社会主义终将代替资本主义是马克思主义真理。同时，我们也必须清醒地认识到，新事物代替旧事物，是一个漫长的发展过程;在这一发展过程中，旧事物是决不甘于自动退出历史舞台的。我们一定要在坚定“四个自信”的基础上，时刻准备进行具有新的历史特点的伟大斗争，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

必须牢牢把握时代发展的潮流。历史潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。当今世界，是和平合作的世界、开放融通的世界、变革创新的世界。和平合作，要求我们摒弃冷战思维和零和博弈思维，通过和平发展、携手合作，实现真正共赢;开放融通，要求我们摒弃封闭思维，以开放的姿态促进共同繁荣;变革创新，要求我们摒弃固化思维，不泥古、不循俗，大胆推陈出新。提出的构建人类命运共同体的倡议，得到世界上越来越多国家和人民的欢迎和认同，这与一些国家提出的逆全球化主张形成了鲜明对比。

必须坚持走自己的道路。任何照抄照搬别国发展模式的道路，都不可能成功。中国特色社会主义是马克思主义基本原理与中国改革开放实际相结合的产物，是中国人民在改革开放实践中的经验总结和理论升华，是适应中国实际的社会主义。尽管如今中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，但我们从来不主张输出发展模式，我们主张各国的发展道路由各国人民自己去选择。我们尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利，这是相互尊重、和平共处的现实基础，也是建设和平、安宁、繁荣、开放、美丽世界的必然要求。

必须始终坚持以人民为中心。中国通过改革开放所展现出来的中国力量，其核心在于充分调动广大人民群众的积极性和创造性，把以人民为中心贯穿到了经济社会发展的各个领域，从而使中国人民在改革开放的伟大实践中不断增强获得感、幸福感、安全感。社会主义的发展强调以人为本，是对资本主义以追求利润为目标的发展逻辑的超越，其实现取决于我们继续深化改革的力度、扩大开放的广度和中国特色社会主义现代化事业实现的程度。

百分数和分数的区别：

这是一个重组题，主要想通过本题的练习，使学生认识到百分数和分数的区别与联系。当分数表示一个具体数量时，是有单位的;表示一个数是另一个数的百分之几时，即两个数的关系时，是没有单位的。而百分数只能表示两个数之间的关系。所以百分数是一种特殊的分数。最后让学生通过“10月1日前，已经完成了计划的95/100(95%)。说明还有(生：5%没有完成)”等两个问题，认识到百分数还可以表示一个整体中的部分与这个整体的关系。不过从上课情况来看，这个问题处理的还不到位，有点轻描淡写的感觉。

这一部分主要是想让学生感受百分数在生活中统计和比较的功能。预想呢学生能进行一定的比较，例如日本森林覆盖率比俄罗斯多27%等等。但是上课时提出的“你有什么想说的吗?”这个问题似乎不太适合，如果改成“从这些信息中你能知道什么?”也许学生能从预想的方向思考了。当然这部分也想渗透人文教育，主要是环境保护教育。

通过游戏的形式，把数学与语文知识相整合。

每逢学校放假，我一定住在奶奶家。今年寒假，爸爸送我时特别交代：“快过年了，你要帮奶奶干家务活。”

第一个周六的早晨，开门声使我从梦中醒来。原来，是爸爸与往年一样，给奶奶做卫生来了。

我下床时，爸爸在卫生间已经开动了洗衣机。又见爸爸奔向厨房，摆开了准备大干一场的架势。一边洗床单，一边做卫生，这不是和我们数学课数学广角的做法一样吗?爸爸说：“两项工作结合干，不仅可以利用时间，还可以节约用水。

爸爸先擦窗户。尽管天气那么冷，爸爸还是一会儿伸出手擦外面，一会儿又抽回手擦里面。一遍一遍地、一丝不苟地、动作敏捷地擦着。很快把窗户擦完了。下面的目标就是天花板、灶台、抽油烟机、橱柜以及墙、地面。爸爸要将它们统统拿下，不时还要去卫生间“照顾”一下洗衣机。

最捣乱的就是抽油烟机，它乘机划破了爸爸的手指。奶奶说：“你甭管了，剩下的有爷爷来干。”可是爸爸坚持轻伤不下火线，裹上创可贴，继续战斗，一直到大获全胜。

午餐前，我跟奶奶去“验收”。走进厨房一看，整个厨房焕然一新。咦?窗户的玻璃怎么没有了?仔细一看是玻璃擦得太透亮了。不锈钢的抽油烟机、灶台、洗菜池上的污垢消失了，变得亮晶晶，闪闪发光;pvc的天花板、瓷砖的墙地面像未磨的镜子能照出人影。

笑得合不拢嘴的奶奶连声说好，头上还冒着汗的爸爸，脸上也露出了，带有几分得意的笑容。我家住的小区叫“都市亮点”，爸爸只用了半天的功夫，就是厨房变成了奶奶家的“亮点”。爸爸真行呀!

爸爸用劳动给我上了一课。

本课教学的重点就是分数的意义。考虑到如果让我自己概括分数的意义，概念中“一份”我也会把它纳入到“几份”中去，让学生自主、完整地概括出这一概念几乎不可能。因此我主要是引导学生回顾前面各个分数的产生，使学生在回顾的过程中感受、理解、提炼出分数意义的模型，结合教师的板书补充，逐步形成分数的意义。而对于分数单位的教学，我是在分数的意义教学之后，让学生通过看书，再通过尝试回答，去理解。在多次回答“它的分数单位是多少?它里面有几个这样的分数单位?”之后，学生势必会有一些发现，再请学生概括出分数单位、分数单位的个数与分数分子、分母的关系，使学生在数学技能方面得到发展。

在设计练习时，我着重围绕本课重点既分数意义的理解进行安排，既安排了完成书本上的习题，也设计了一道综合性、生活化、渗透数学思想的习题。前两道练习分别是书中的“练一练”和“练习六第3题”，第三道“锯木头”问题的设计考虑有三：一是适度综合了书中练习六第2、3、4三题。首先是让学生在具体的实际生活问题中理解把哪个量看作“单位1”，深化对分数意义的理解;其次是使学生感受到同一个分数，“单位1”的量变化，所对应的数量也随之变化。并引导学生通过观察，感受到“单位1” 的量的变化是如何影响分数所对应的数量的变化的。二是发展学生数感，培养学生的估计能力，其实也渗透深化学生对分数意义的理解。三是渗透数学思想，极限的思想。引导学生在现实的问题情景中，通过想象，体会到“日取其半，万世不竭”。四是渗透数学文化，通过最后出示庄子书中的一段话，让学生初步接触这个数学故事，拓宽学生的知识面，培养学生学习的兴趣，使学生感受到中国文化深厚的底蕴。学生数感的发展需要专项的训练，但更需要教师课堂教学进行长期的、适时地渗透进行，数学思想、数学文化更是如此。这不是一蹴可就的，而是一个长期的、潜移默化的过程。

但是回顾整课的教学，还是存有一些遗憾。比如一些细节上处理还是不够好。在新授部分将许多物品作为整体呈现时还是需要用一些符号使学生深入感受到将它们看作一个整体，在学生看书过程中缺少必要的引导和指导。还有就是练习的量还是较少，学生在技能层面发展不够。

尊敬的各位领导、亲爱的老师、同学们：

大家好!在这花团锦簇、绿意正浓的美好时节，我们的人民军队也历经了92年风雨洗礼，一路屹立不倒，锋芒永存，在这历史性的光辉时刻，我们非常高兴的迎来了平塘民族中学20__年的新生军训。能够承担平塘民族中学20__级高一新生军训任务，我们感到非常的自豪!在接下来的几天里我们将与学校的老师、同学们共同度过一段充实、而有意义的军训生活。在此，我代表全体教官，向参训的全体同学们表示热烈的祝贺!祝贺你们即将开始进入人生的第一次跨越!

军训对于同学们来说，是进入高中的第一课堂，也是对同学们的一个挑战和考验。同学们来自不同的学校、来自不同的地方，但自从穿上绿军装的时候，就已经把自己的人生追求与祖国的命运紧紧的连了在一起，因为我们肩负了共同的神圣的历史使命-------保家卫国、振兴中华。既然选择了军训，我们就应该勇敢的锤炼自己、磨练坚强的意志，不畏挑战、迎难而上、面对困难永不退缩。

同学们，军训很苦，苦得让人不愿意坚持，但军训又很甜，它可以增强我们的体魄，升华我们的情感，提升我们的思想境界，为此我对同学们提出三点要求：

一、要求同学们要把自己当作一名真正的军人，严格要求自己，继承和发扬不怕苦不怕累，艰苦奋斗的精神，克服困难，努力拼搏，圆满完成军训任务。

二、希望同学们在接下来的军训生活中，学会关心集体，关爱他人，建立深厚的战友情、同学情，增强班级的集体荣誉感。

三、希望同学们每天训练后要认真总结，及时深化心灵深处的的精神力量，使之成为将来生活、学习和工作所需的宝贵财富。

同时，我们教官也要一切从我做起，以良好的军人形象带领大家，以过硬的军事本领引导大家，让同学们通过这次军训有所启迪，提高政治思想觉悟，增强集体主义精神和组织纪律观念，磨练意志，培养吃苦耐劳的精神增强国防观念。我们要认真履行作为一名教官应尽的职责，发扬不怕苦不怕累的精神，以身作则，给同学们做好榜样，并让大家掌握一定的军事知识和技能、养成雷厉风行的军人作风和高尚的道德情操。

最后，希望同学们在军训过程中，以实际行动交出自己学习过程中第一份满意的答卷，以崭新的精神面貌去迎接繁忙而又充满激情的下一阶段的学习和生活!

最后祝平塘民族中学20__级新生学习进步，学业有成!预祝军训圆满成功!

此致

敬礼

军训思想汇报范文：军训的意义

驰骋充满荆棘的岁月征程，迈向“漫长军训”的征途，参透“短暂暑假”的峥嵘岁月蹉跎。军训期间，历尽炽热烈日的吞噬，历尽暴雨洗涤的折磨，历尽峥嵘岁月的坎坷。那便是涤荡心灵的“漫长军训”……

萧瑟的秋风吹拂着凋零的枯叶，残阳的余辉弥漫着落幕的气息。岁月的沉淀演绎了苍穹的变幻，时光的流逝遗留了岁月的蹉跎。秋意弥漫，涤荡了盛夏的暑气，却目睹漫长的暑假虚度，毫无造诣，蹉跎的暑假岁月再次浮现在充满忧伤疲倦的眼帘，不禁让饱受沧桑的心灵洋溢忧伤，暗生惆怅。暑假期间，不曾锻炼单薄瘦弱的体魄，不曾孝敬日夜操劳的父母，不曾交流同窗苦读的同学，虚度年华，蹉跎岁月。然而，却面临着秋风降临，即将迎接坎坷的军训，让我忧伤，让我惆怅，让我觉得暑假的短暂……

当我整装待发，踏入五日的军训征途之际，忧郁的心境里仿佛布满着伤感的愁云，又宛如徘徊和回荡着惆怅的哀歌……

军训的初期，矜持的教官便教导我们庄严的礼仪，矜持不苟的教官要求我们在烈日下忍受暴晒的折磨。目睹其他同学都能默默地承受着，似乎拥有一座雄伟的泰山支撑着他们的身躯，而我的意志却被显露着狰狞面孔的炽热太阳吞噬了，天昏地暗地晕倒。教官把我安抚到宿舍后，我躺在凄清的角落里，凄清的宿舍里浮现着我孤独寂寥的身影。当同学们归营之际，原本认为同学们定会抚慰一下我的心灵，给予亲切的问候，给予我心灵的慰藉，可是，他们不但没有抚慰我，却嘲笑我羞辱我，形容我瘦弱无能，让我的心灵感受到沉重的打击。后来，我本认为教官定会减轻对我的训练程度，却在倾盘暴雨之际，同学们都纷纷归营，教官却有意安排我接受暴雨洗涤的考验，我更加被同学们耻笑了，同学们都用鄙夷的目光注视着我。凄清的训练场再次浮现着我孤独的身影，怒吼的狂风摧残着我的身躯，凄厉的暴雨洗涤着我忧伤的脸庞，它们似乎欲要对我暑假不曾锻炼体魄的庸碌之举作出惩罚。我默默忍受着暴雨的洗礼，刺耳的嘲笑声在耳边徘徊缭绕，创伤心灵的鄙夷眼神再次在眼前浮现。然而，此时此刻，我便萌发了增强体魄的顽强信念，无论暴雨的摧残还是烈日的吞噬，也无法打击我坚贞的信念，似乎为我进行了一次心灵的涤荡。

军训的中期，我便渐渐萌发对父母的缠绵，对父母的感激，对父母的思念。每当在饭堂用膳之际，饭菜寒酸，母亲烹饪的丰富而又令我回味的盛餐仿佛映入我的眼帘，又似乎隐隐约约闻到家中飘逸着饭香。每当在洗衣服之际，我手忙脚乱地应对母亲擅长而我不擅长的劳活，昔日母亲为我洗涤的衣服是那么洁白，今朝我亲自洗涤的衣服却是充满着污垢。我深深地感慨了，不禁觉得母亲的伟大，也不禁觉得自己的渺小。我洗涤着母亲昔日为我洗涤的衣服，仿佛感受到母亲伟大的辛勤汗水在流淌。每当在硬板床寝睡之际，仰望天边的皎白月色，不禁萌发对父母的思念，我便暗想：连我这个素日不曾孝敬母亲的绝情孩子如今也萌发思念的忧愁，何况那多愁善感的母亲呢?想着想着，我仰望着长空的那一缕明月，仿佛寄寓着母亲的忧愁。我便祈祷昔日绝情的孩子化为一缕柔和的清风，吹拂到母亲的胸怀，融入母亲的心灵，投入母亲的怀抱，尽情倾听伟大母亲的心声，抚慰母亲的饱受沧桑心灵，实现对母亲的感恩和孝敬，开怀地向忧思惆怅的母亲告慰：“昔日绝情的孩子如今已经懂得感恩和孝敬啦!但愿您不必忧思，不必惆怅……”军训的峥嵘岁月里，我再一次感受到心灵的涤荡。

军训的后期，我孤寂的心灵不禁弥漫着孤独寂寥的惆怅。军训以来，我一直不善于交流，不重视建立良好的人际关系，结果便遭受到被冷落，被忽视，被歧视的悲剧下场，演绎着凄清的悲剧。目睹大部分的同学从素不相识陌生面孔的基础下，他们之间如今却是那么的亲切，那么的亲密，那么的友善。而我却是那么的孤独，那么的寂寥，那么的凄清，每当同学们成群结队地前去小卖部，我却被冷落于幽暗宿舍的凄清角落。每当同学们欢天喜地享受着篮球活动的乐趣，我却被孤立于萧清的校道独自沉吟。每当同学们共同分享美味的零食，我却独酌忧伤的清水。历经一段孤独的峥嵘岁月沉淀，渐渐萌发了交友的热情，不再是昔日的冷漠待人，不再是昔日的狂妄无礼，不再是昔日的自私自利，而是打开心扉，敞开怀抱，投入友谊的浩瀚大海，开怀地在友谊的浩瀚大海中遨游，终于横渡了友谊浩瀚大海的绚丽彼岸。直到军训的最后一天，同桌的同学们竟然把午饭分配于我，他们温和地齐声说道：“兄弟，目睹你体质瘦弱，体魄单薄，便要多补充，不要介意!别忘了，咱们以后便是同舟共济的兄弟。”此时此刻，我的眼眶里洋溢着激动的泪水，在激动的泪光中，昔日让我感到冷漠的同学面孔今朝却让我感到无比的亲切和温和。我深刻地感悟到，原来，昔日同学们冷漠的面孔皆因不善于交流的心灵的隔阂，只要建立友谊的桥梁，打开心扉，敞开怀抱，尽情开怀地在友谊的浩瀚大海里遨游，便能感受到友谊的流水在心灵的深处流淌，洗涤心灵的污垢，弥补昔日孤独的心灵伤痕，涤荡峥嵘岁月沉淀的心灵沧桑。军训漫长岁月里，最后一次感受到心灵的涤荡。

历经军训岁月的沉淀，回首军训征途的足迹。从庸碌无为的我演变成意志坚定的我，从不懂得孝敬父母的我演变成懂得感恩和思念父母的我，从不善于交流的我演变成绽放友谊光辉的我。与蹉跎岁月的庸碌短暂暑假而言，不禁感到军训的漫长……

告别岁月的征尘，回首峥嵘的漫长军训征途。遗留了光辉璀璨的岁月，谱写了人生的崭新篇章。铸造了顽强不屈的意志，打造了感人恩德的心灵，缔造了交往友谊的辉煌。那便是涤荡心灵的漫长军训……

解放思想心得体会：论解放思想的时代内涵与现实要求

解放思想是一个重大理论问题，也是一个重大实践问题。实现“科学发展、和谐发展、率先发展”的战略目标，推动中国特色社会主义事业不断前进，前提和关键在于解放思想，这是全市解放思想大讨论活动彰显的一个基本共识。正如胡锦涛同志指出，解放思想是不断开创事业新局面的一大法宝，要坚定不移地加以坚持。解放思想无止境，研究探讨无穷尽，在解放思想前提下进行的干事创业、科学发展，更是一个永不停歇的过程。在这个过程中，我们要始终领会和掌握解放思想的重大意义、科学内涵和现实要求，弄清解放思想与干事创业、科学发展的辩证关系，不断增强解放思想的自觉性和坚定性，努力把干事创业、科学发展的实践不断推向前进。

引领发展的永恒课题

从马克思主义认识论的角度看，解放思想大体上有两种基本含义：其一，天宇苍茫，无边无际；事物纷繁，不可穷尽。我们已经认识的事物，只是自然界和人类社会的极其有限的部分。不断认识未知事物，是人类从必然王国走向自由王国的一个永远不会完结的过程。其二，事物总是不断发展的，人们认识的形成总是和他所处时代的条件相联系。人类社会发展的历史，如同滔滔江河，总是向前奔腾不息，而人的头脑里的意识、思想、观点作为客观存在的一种反映，也必须适应不断变化的情况，随时从各种既有的已经不合时宜的认识中摆脱出来。我们今天强调继续解放思想，就是要认真贯彻党的十七大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入落实科学发展观，打破旧的习惯势力，摆脱主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，真正做到实事求是、与时俱进，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐。

解放思想是引领经济社会发展的永恒课题。首先，解放思想是马克思主义的一个根本原则。马克思主义经典作家不仅教导我们要独立思考，对任何问题都要敢问为什么，大胆冲决思想罗网，不迷信先哲权威，不拘泥于“过时”的公式，而且身体力行，对于基本原理的实际运用随时随地都以当时的历史条件为转移，为我们做出了光辉榜样。其次，解放思想是理论创新的本质要求。与时俱进是马克思主义的理论品质，解放思想是理论创新的先导。一切新理论、新观念的产生、运用和发展，都离不开解放思想；用党的最新理论成果武装头脑、统一思想，解决党的一系列重大理论和现实问题，也都离不开解放思想。再次，解放思想是人类社会发展的持久动力。社会发展没有止境，解放思想也没有止境，只有不断解放思想，才能不断获得新认识，又以新认识指导新实践，为不断开创事业新局面提供永恒的精神动力。

解放思想是我们党领导社会主义发展事业的基本经验总结。从一定意义上说，我们党的事业发展的历史，就是不断解放思想的历史。以毛泽东同志为代表的中国共产党人，没有照抄照搬苏联经验，而首先是解放思想，把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合，用马克思主义之“矢”射中国革命之“的”，产生了毛泽东思想，指引中国革命走向胜利。邓小平同志从理论上深刻阐述了解放思想的地位和作用，他反复强调，能否真正解放思想，既是一个思想路线问题，也是一个政治问题，更是一个关系党和国家前途命运的问题。改革开放以来，我国经济社会的每一步大发展，都伴随着一次思想大解放，以思想大解放带动事业大发展是我国改革和发展事业的一个基本经验总结。实践证明，思想解放的程度决定改革开放的力度，改革开放的力度决定经济社会发展的质量和速度。正因为把握了这样一种规律性，江泽民同志一再强调，要自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误或教条式理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，走一条新路，干一番全新事业。胡锦涛同志在提出解放思想是一大法宝的论断之后，又在党的十七大报告中进一步强调，全党同志要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞。这充分表明了我们党坚持和发展中国特色社会主义事业的决心，也充分显示了我们党带领中国人民走科学发展之路的强烈意识。因此我们说，面对改革和发展的新时期、新形势，坚定不移地坚持继续解放思想，既是历史的结论，也是全党的共识和统一意志，更是广大人民群众的热切期盼。

解放思想是贯彻落实科学发展观的必然要求。发展是我们党执政兴国的第一要务，是科学发展观的第一要义。深入贯彻落实科学发展观是一个全新的发展课题。当前，我国改革和发展已站在新的历史起点上，面临的机遇前所未有，面临的挑战也前所未有。我们要抢抓机遇，迎接挑战，跟上时代发展的步伐，用科学发展观引领经济社会发展的伟大实践，关键在于不断解放思想，关键在于大力弘扬实事求是的作风，关键在于永远保持与时俱进的品质。只有放眼世情、立足国情、结合市情，深刻认识时代特征，更加深入地进行理性思考，更加自觉地把握发展规律，努力实现思想大解放，才能使科学发展观转化为世界观和方法论，转化为谋划科学发展的正确思路，转化为促进科学发展的政策措施，转化为领导科学发展的实际能力，转化为保障科学发展的体制机制，从而更加主动地适应工业化、信息化、城镇化、市场化和国际化深入发展的新形势，努力提高发展质量和效益，实现经济社会又好又快发展，推动中国特色社会主义伟大事业沿着科学发展的道路不断前进。

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保护环境 人人有责

人类自诞生起，一切衣食往行及生产，生活，无不依赖于我们所生存的这个星球，地球上的大气、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生动植物等，组成了错综复杂而关系密切的自然生态系统，这就是人类赖以生存的基本环境，长期以来，人类把文明的进程一直滞留在对自然的征服掠夺上，似乎从未想到对哺育人类的地球给予保护和回报，在取得辉煌的文明成果的同时，人类对自然的掠夺却使得我们所生存的这个星球满目疮疤，人口的增长和生产活动的增多，也对环境造成冲击，给环境带来压力。

众所周知，人类是以自然环境为生存，延续的物质基础。但是，随着现代工业的发展，自然环境却遭受到愈来愈严重的破坏。大气污染，水污染，陆地污染……以至世界上再也找不到一块净土。

或许你会想，想在重要的是发展科技，科技发达了之后在去环保也不迟，那你到时候可要后悔了。如果我们现在过分陶醉于对抗大自然的胜利，认为我们取得了什么了不起的成就，那我们离灭亡也就不远了

气候变暖，臭氧层空洞，酸雨，有毒废弃物，野生生物灭绝，以及大气、水污染等，这是我们当前面临的一连串全球环境问题，面对这些问题，我们该做些什么呢?

保护环境，人人有责，但我们现在还只是学生，不可能为全人类的环境作出特别大的贡献，但我们可以从身边的环境做起，从保护学校的环境做起，例如：遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定，把废弃物扔到指定的地点或容器中，避免使用一次性的饮料杯、饭盒、塑料袋，用纸盒等代替，这样可以大大减少垃圾，减轻垃圾处理工作的压力，爱护花草树木，少赠送贺年卡，保持校园清洁等。

以上这些虽是小事，但是，只要大家动手，一起努力，从节约资源和减少污染着手，调整一下自己的生活方式，我们就能为保护地球做出一份贡献。

节约资源，保护环境,做保护地球的小主人。

敬爱的老师、亲爱的同学们：

你们好!

在这美好的季节里，我们又迎来了播种希望的新学年。

也许，昨天的你拥有许多辉煌，但那已成为了一段甜蜜的回忆; 也许，过去的你遇到无数挫折，但那已是消失了的苦涩泪痕。 让我们忘记从前的成功和失败，只把收获的宝贵经验与教训铭刻于心。

正如面对一个盛着半杯水的杯子，悲观的人永远说他是半空的，而乐观的人则会说它是半满的。

不同的心态决定了我们对待生活，对待学习的态度。新学年，换一种心态，学习生活将是一方艳阳天。

业精于勤荒于嬉。同学们，我们要想取得好成绩，勤奋是必不可少的，也是最为重要的。

鲁迅先生曾说过：“哪里有天才?我只是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上。”

孔子晚年看《周易》时，穿书简的皮绳不知磨断了多少次!

唐代诗人白居易幼年好学，勤奋不懈，年仅16岁就写出了“野火烧不尽，春风吹又生”的千古佳句。

勤奋不一定会成功，但成功肯定以勤奋为基础。琅琅书声是我们献给太阳的礼赞，晶莹露珠是我们迎接日出的问候。

不断追求心中的梦想，不断振奋克服困难的勇气和决心，经受风雨，勇往直前。只有这样，我们才能够响亮地回答：我们没有虚度时光。

新学年的大门已经开启，让我们以昂扬的精神状态投入新的学习和生活中去，用优异的成绩为新中国生日和少先队生日献礼。 二十六、主题：享受学习

尊敬的老师、亲爱的同学们：

“风催暑去荷花谢，秋爽云高雁自来”。随着一阵阵清凉的风，一个清朗朗的季节来到了。天高云淡，丹桂飘香，真是个学习的好季节，好时候。

该用怎样的态度来对待学习呢?当今中国最大的教育软件公司——科利华公司的副总裁陈健翔博士提出了“享受学习”的理念。他讲得多好，“享受学习”就是要把学习当成一种享受，就好象把学习涂上一层绚丽的色彩，让人喜欢，这应该是学习的最高境界了吧!

回头看看咱们，老实说，有一部分同学是坐在教室里觉得受煎熬，老师一布置作业就叫苦连天，抱怨学习负担重，厌学的情绪时有发生。是的，不可否认，我们的学习负担是重了些，但这一现状似乎暂时没有改善的可能，中考、高考是我们平常所听到的最多的字眼，为它而喜，为它而累。我们该怎么办?我觉得只有调整我们自己的心态，改变对学习的态度，学会享受学习，想想在学习中，我们不是可以指点江山，激扬文字吗?不是可以纵横驰骋上下五千年吗?不是可以足不出户，知晓天下事吗?书中自有我天地，书中自有我芳华。为什么学习不能是件令人愉悦的事呢?

同学们，天空是如此的湛蓝，而你们则是耀眼的太阳，举家瞩目的希望，如果你们能为此而自豪和满足，那你们的心情就会亮丽起来，你们的精神就会振奋起来。再看，我们的教学楼崭新壮观，我们的教室宽敞明亮，我们的老师博学多才，兢兢业业，而你们的每一个人又都是聪敏健康，充满朝气活力，正如伟大领袖毛泽东曾经勉励青年人“世界是你们的，也是我们的，但归根结蒂是你们的，你们青年人朝气蓬勃，象早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们的身上”。

“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海。”同学们，学会享受学习的乐趣吧，愿你们在快乐中走向成功的殿堂!

两学一做的重要意义、基本要求和主要任务

类似范文：两学一做党课讲稿：开展“两学一做”专题教育活动的总体要求

专题链接：两学一做学习教育范文专题

大家好!我讲的题目是“两学一做”：重要意义、基本要求和主要任务。大家知道，最近，对在全党开展“两学一做”学习教育专门作出重要指示。这一重要指示，明确了“两学一做”学习教育的重要意义、基本要求和主要任务。下面，我想结合中央办公厅此前印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，谈一谈对重要指示关于“两学一做”重要意义、基本要求和主要任务的理解。

一、“两学一做”的重要意义。关于“两学一做”的重要意义，最近的重要指示强调了两点。

第一，“两学一做”学习教育是加强党的思想政治建设的一项重大部署。第二，“两学一做”学习教育是协调推进“四个全面”战略布局特别是推动全面从严治党向基层延伸的有力抓手。我们该如何理解这两点重要意义呢?

(一)“两学一做”学习教育是加强党的思想政治建设的一项重大部署

“两学一做”学习教育是加强党的思想政治建设的一项重大部署，重大部署体现在什么地方?我认为，主要体现在三个方面。

首先体现在这一部署的对象覆盖全体党员。大家知道，在今年中央决定开展“两学一做”学习教育活动以前，党的以来，我们党先后开展了党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育。这两项教育活动的对象，并不是覆盖全体党员的，主要是党员领导干部尤其是县处级以上党员领导干部。当然，我这里绝不是说，这两项教育活动不是重大部署。我只是想说，“两学一做”这种覆盖全体党员的学习教育是重大部署更是毋庸置疑的。从我们的工作经验来讲，一个单位，如果一项活动是覆盖单位全体员工的，那这项活动是重大活动肯定毫无疑问了。

其次体现在这一部署针对的问题是我们党的思想政治建设方面存在的大问题。这些大问题是什么?主要是一些党员理想信念模糊动摇、党的意识淡化、宗旨观念淡薄、精神不振和道德行为不端等问题。说这些都是大问题，原因就在于，它们不仅深刻影响党员正确世界观、人生观、价值观的树立及其巩固，而且，如果任由其泛滥，我们党的先进性、纯洁性和建立在这种先进性和纯洁性上的团结统一就无从谈起，我们党就会最终失去凝聚力和战斗力，甚至导致亡党亡国。这绝非是危言耸听。

比我们年轻的人，大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈;我们能够容忍这种人，并且会喜欢而给予保护;我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我们的尊严。还有一种是比我们年轻得不多的后生，这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌，他们已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯;我们非但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。这两种态度是到处看得见的。譬如一个近三十的女人，对于十八、九岁女孩子的相貌，还肯说好，对于二十三四岁的少女们，就批判得不留情面了。所以小孩子总能讨大人的喜欢，而大孩子跟小孩子之间就免不了时常冲突。一切人事上的关系，只要涉到年辈资格先后的，全证明了这个分析的正确。

把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比了古代进步。

这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程!我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。

例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。

蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒;促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该!”这故事应该还有下文。据柏拉图《对话篇·菲德洛斯》(Phaedrus)说，促织进化，变成诗人。照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食;同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。

狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉;因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什麽东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用--譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。

天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢!”只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。

乌鸦的故事：上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家;反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西?这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。

牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么?”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂!”这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。

老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在贪。伊索错了!他该说，大胖子往往是小心眼。

狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢!”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。

驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。

这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》(Emile)卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗?小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者(Primitivist)，主张复古，而我呢，是相信进步的人--虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：“车子的前进，都是我的力量。