穿井得一人古代寓言的现实意义(精彩20篇)

古代人物的礼仪

中国古代礼仪复杂繁多，且互相关联，成体系，虽然多经变化，其中传承的一些精神大体一致，这些精神核心也潜移默化成为中国人的价值观，下面是第一范文网为大家准备的古代人物的礼仪，希望可以帮助大家!

古代人物的礼仪

一、诞生礼

从妇女未孕时的求子到婴儿周岁，一切礼仪都围绕着长命的主题。高禖是管理婚姻和生育的神，高禖之祭即是乞子礼仪。祭时，设坛于南郊，后妃九嫔都参加。汉魏时皆有高禖之祭，唐宋时制定了高禖之祀的礼仪，金代高禖祭青帝，在皇城东永安门北建木制方台，台下设高禖神位。清代无高禖之祭，却有与之意义相同的“换索”仪式。诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼还包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。“百日”时行认舅礼，命名礼。“周岁”时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。

二、成年礼

也称冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时，加冠开始用音乐伴奏。唐宋元明都实行冠礼，清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼，如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。

三、飨燕饮食礼

飨在太庙举行，烹太牢以饮宾客，重点在礼仪往来而不在饮食，燕即宴，燕礼在寝宫举行，主宾可以开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响。节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。正月十五吃元宵，清明节吃冷饭寒食，五月端阳的粽子和雄黄酒，中秋月饼，腊八粥，辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。在特定的节日吃特定的食物，这也是一种饮食礼仪。宴席上的座次，上菜的顺序，劝酒、敬酒的礼节，也都有社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的要求。

四、宾礼

主要是对客人的接待之礼。与客人往来的馈赠礼仪有等级差别。士人之间相见，宾客见主人要以野鸡为礼物;下大夫之间相见，以大雁为礼物;上大夫之间相见，以羔羊为礼物。

五、五祀

指祭门、户、井、灶、中(中室)。是对家居各种设施功能象征的一种祭祀。周代是春祀户，夏祀灶，六月祀中，秋祀门，冬祭井。汉魏时按季节行五祀，孟冬三月“腊五祀”，总祭一次。唐、宋、元时采用“天子七祀”之说，祀司命(宫中小神)、中、国门、国行、泰厉(野鬼)、户、灶。明清两代仍祭五祀，清康熙之后，罢去门、户、中、井的专祀，只在十二月二十三日祭灶，与民间传说的灶王爷腊月二十四朝天言事的故事相合，国家祀典采用了民间形式。

六、傩仪

滥觞于史前，盛行于商周。周代的傩仪是四季驱邪逐疫。周人认为自然的运转与人事的吉凶息息相通，四季转换，寒暑变异，瘟疫流行，鬼魂乘势作祟，所以必须适时行傩以逐邪恶。傩仪中的主神是方相氏。两汉，傩仪中出现了与方相氏相配的十二兽。魏晋南北朝隋唐沿袭汉制，傩仪中加入了娱乐成份，方相氏和十二神兽角色，由乐人扮演。至今仍有遗存的贵州土家族傩堂仪最为完整典型。日本奈良时代以前，傩仪从中国传入日本，叫做追傩式，由神道教神社负责。日本每年除夕和立春会举办追傩式。

这只是中国礼仪中的几小节，到现在有的不存了，有的变化很大，时代总需要寻求适合自己的新规则，对旧礼不能不有所损益吧。

古代中国曾经最重要的下跪礼仪

在中国人的生活中，跪拜曾是一种极为重要的礼仪姿势。跪拜礼，是以周代贵族的正坐为基础而形成的礼仪姿势。古代所谓“坐”的姿势和我们现代人的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。古人的“坐”，实际上就是我们现在的跪。在接待宾客中，每当“坐”着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。

到了东汉末年胡床传人，坐具发生了变化。胡床是胡人的坐具，类似现在的马扎，可以收拢折起，携带方便。胡床传人中原后马上受到士大夫的欢迎，很快普及起来。后来胡床加高，后面安上靠背就成为椅子。这种可以垂足而坐、并有依靠的高位置坐具显然比席地而坐舒服多了，很快就被中原人接受。可是跪拜与接受跪拜人的距离却因此拉大了。跪拜者一下跪就是拜在受礼者的脚下，行礼者看受礼者是仰视，受礼者看行礼者是俯视，这就形成一种心理威压。

古人的跪拜礼节早就被《周礼》所记载并规定下来。仅从这点来看，它的成型或完备最迟也是西周时期的事。《周礼·春官·大祝》说：“辨九拜：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜”。这“九拜”里面，以稽首、顿首、空首为正拜，是跪拜礼节内的最基本类型。《周礼》要求人们辨识“九拜”，最要紧的就是掌握这三拜;而后六拜则是由前三拜衍化出来的。跪拜礼真正在礼拜姿势上常见的有稽首、顿首、空首。

为在全系统营造善于学习、勤勉敬业、务实创新、争先创优的工作氛围，不断增加广大党员干部职工重言思辩的能力，县林业局以“林业大讲堂”为载体，扎实开展“两学一做”学习教育的“万堂党课进基层”活动。

丰富党课内容。一是加强马克思主义经典著作心得体会、中国特色社会主义理论体系、贯彻系列重要讲话精神和党的以来中央系列重大部署的宣传。二是深入开展《宪法》、《党章》等法律法规的学习。结合形势和任务要求，讲解各级关于加强党风廉政建设的制度、规定。三是大力宣传党和政府的惠民政策，强化林业政策和专业技术知识的宣传。以“生态立县、民生优先、全域旅游”战略为主线，宣讲林业工作融入全县中心工作的结合点和切入点。

创新宣讲形式。一是开辟微型党课，让普通党员走上讲台。激发每个党员的潜能，坚持每次“集中学习日”按排2名干部职工上党课，各党支部每月安排不少于一次。一年内原则上每名党员都要走上讲台。二是精读一本好书，让大家共享学习成果。以各党支部为单位，每季度安排两次集中自学，每月组织一次学习交流。各支部将每个党员自选书籍登记备案，每个党员都认真做好读书笔记，每人每季度撰写一篇不少于20xx字的读书心得，做好宣讲准备。三是增设流动讲堂，让讲堂延伸至基层。坚持领导带头，局领导班子成员在党建联系点每年上党课不少于两次，在联系村每年上党课不少于一次。各支部书记每年上党课不少于两次。以流动讲堂为平台，结合精准扶贫工作，采取技术培训、现场讲解、进村入户、家访夜访等方式，将“万堂党课进基层”活动切实落到基层和生产一线，力争做到人人都是教员，人人都要讲课，并认真反馈群众反映的问题并努力解决。

筑牢保障措施。一是设立“党员书屋”。通过收集现有书籍和购买新书的方式，丰富藏书量，并建立健全图书借阅、登记、更新等管理制度。二是鼓励党员干部参加各类专业学科的学习;积极支持符合条件的干部参加各类公开选拔考试。三是建立激励推进的制度。及时总结活动中的好方法和好经验，将活动中表现优秀的党员干部推荐到林业党总支表彰和县直工委参加学习型党员干部的评选。

解放思想心得体会：论解放思想的时代内涵与现实要求

解放思想是一个重大理论问题，也是一个重大实践问题。实现“科学发展、和谐发展、率先发展”的战略目标，推动中国特色社会主义事业不断前进，前提和关键在于解放思想，这是全市解放思想大讨论活动彰显的一个基本共识。正如胡锦涛同志指出，解放思想是不断开创事业新局面的一大法宝，要坚定不移地加以坚持。解放思想无止境，研究探讨无穷尽，在解放思想前提下进行的干事创业、科学发展，更是一个永不停歇的过程。在这个过程中，我们要始终领会和掌握解放思想的重大意义、科学内涵和现实要求，弄清解放思想与干事创业、科学发展的辩证关系，不断增强解放思想的自觉性和坚定性，努力把干事创业、科学发展的实践不断推向前进。

引领发展的永恒课题

从马克思主义认识论的角度看，解放思想大体上有两种基本含义：其一，天宇苍茫，无边无际；事物纷繁，不可穷尽。我们已经认识的事物，只是自然界和人类社会的极其有限的部分。不断认识未知事物，是人类从必然王国走向自由王国的一个永远不会完结的过程。其二，事物总是不断发展的，人们认识的形成总是和他所处时代的条件相联系。人类社会发展的历史，如同滔滔江河，总是向前奔腾不息，而人的头脑里的意识、思想、观点作为客观存在的一种反映，也必须适应不断变化的情况，随时从各种既有的已经不合时宜的认识中摆脱出来。我们今天强调继续解放思想，就是要认真贯彻党的十七大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入落实科学发展观，打破旧的习惯势力，摆脱主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，真正做到实事求是、与时俱进，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐。

解放思想是引领经济社会发展的永恒课题。首先，解放思想是马克思主义的一个根本原则。马克思主义经典作家不仅教导我们要独立思考，对任何问题都要敢问为什么，大胆冲决思想罗网，不迷信先哲权威，不拘泥于“过时”的公式，而且身体力行，对于基本原理的实际运用随时随地都以当时的历史条件为转移，为我们做出了光辉榜样。其次，解放思想是理论创新的本质要求。与时俱进是马克思主义的理论品质，解放思想是理论创新的先导。一切新理论、新观念的产生、运用和发展，都离不开解放思想；用党的最新理论成果武装头脑、统一思想，解决党的一系列重大理论和现实问题，也都离不开解放思想。再次，解放思想是人类社会发展的持久动力。社会发展没有止境，解放思想也没有止境，只有不断解放思想，才能不断获得新认识，又以新认识指导新实践，为不断开创事业新局面提供永恒的精神动力。

解放思想是我们党领导社会主义发展事业的基本经验总结。从一定意义上说，我们党的事业发展的历史，就是不断解放思想的历史。以毛泽东同志为代表的中国共产党人，没有照抄照搬苏联经验，而首先是解放思想，把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合，用马克思主义之“矢”射中国革命之“的”，产生了毛泽东思想，指引中国革命走向胜利。邓小平同志从理论上深刻阐述了解放思想的地位和作用，他反复强调，能否真正解放思想，既是一个思想路线问题，也是一个政治问题，更是一个关系党和国家前途命运的问题。改革开放以来，我国经济社会的每一步大发展，都伴随着一次思想大解放，以思想大解放带动事业大发展是我国改革和发展事业的一个基本经验总结。实践证明，思想解放的程度决定改革开放的力度，改革开放的力度决定经济社会发展的质量和速度。正因为把握了这样一种规律性，江泽民同志一再强调，要自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误或教条式理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，走一条新路，干一番全新事业。胡锦涛同志在提出解放思想是一大法宝的论断之后，又在党的十七大报告中进一步强调，全党同志要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞。这充分表明了我们党坚持和发展中国特色社会主义事业的决心，也充分显示了我们党带领中国人民走科学发展之路的强烈意识。因此我们说，面对改革和发展的新时期、新形势，坚定不移地坚持继续解放思想，既是历史的结论，也是全党的共识和统一意志，更是广大人民群众的热切期盼。

解放思想是贯彻落实科学发展观的必然要求。发展是我们党执政兴国的第一要务，是科学发展观的第一要义。深入贯彻落实科学发展观是一个全新的发展课题。当前，我国改革和发展已站在新的历史起点上，面临的机遇前所未有，面临的挑战也前所未有。我们要抢抓机遇，迎接挑战，跟上时代发展的步伐，用科学发展观引领经济社会发展的伟大实践，关键在于不断解放思想，关键在于大力弘扬实事求是的作风，关键在于永远保持与时俱进的品质。只有放眼世情、立足国情、结合市情，深刻认识时代特征，更加深入地进行理性思考，更加自觉地把握发展规律，努力实现思想大解放，才能使科学发展观转化为世界观和方法论，转化为谋划科学发展的正确思路，转化为促进科学发展的政策措施，转化为领导科学发展的实际能力，转化为保障科学发展的体制机制，从而更加主动地适应工业化、信息化、城镇化、市场化和国际化深入发展的新形势，努力提高发展质量和效益，实现经济社会又好又快发展，推动中国特色社会主义伟大事业沿着科学发展的道路不断前进。

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“一带一路”建设是需要所有参与的国家共同来完成的历史性任务，它不是靠一个国家的规划能解决的。那么“一带一路”的机遇在哪里?简单的回答就是：关键是要敏锐地发现商机的盈利点，找准“一带一路”机制建设的突破点。

以务实的经济项目做支撑。在调研内容>调研过程中发现，很多城市和企业依然不知道要卖什么，还在丝绸、茶叶、瓷器等“老三样”上做文章，或者认为“新三样”(高铁、核电、航天科技)是国家和国有企业的事情，既不是自身的需求，也不是自己的强项，因此对“一带一路”的关注度不够、介入性不强。故此，中国城市和企业首先要在“买卖”等务实的经济项目上做文章。在很大程度上，之所以不知道卖什么，主要是因为不知道对方需要什么。此外，我们要摆脱对稀缺性资源的依赖，摆脱“有什么就卖什么”的顽固惯性。例如，一说到东北就卖粮食，一说到内蒙就卖羊肉，一说到新疆就卖能源和棉花，一说到宁夏就卖枸杞，一说到广西就卖水果、橡胶和黄花梨……另一方面，要摆脱各省市“肥水不流外人田”的狭隘惰性。例如新疆举办亚欧博览会，仅新疆企业是难以满足近50个亚欧国家商业需求的;广西举办中国东盟博览会，广西企业也满足不了东盟十国的差异性需求;宁夏举办中阿博览会，22个阿拉伯国家到宁夏发现可买的东西实在不多……因此要打破地域限制，在务实的经济项目上做文章，找到市场的盈利点。

不要过度抬高某些国家或某些项目。不要让人感到中国在这个问题上“有求于人”。有企业家对笔者讲，中国企业原来到中亚投资，拿一个项目可能只需要10亿美元，现在对方知道“一带一路”是中国的国家战略，对中国企业来说是必须要做的“政治任务”，而本国又属于中国必须争取的“节点国家”，因此开始坐地要价，最后导致我们的企业可能要付出更多的成本去竞标一个项目，而且项目本身自然而然会延伸出不必要的政治风险。在经济上讨价还价是好事，但在政治上讨价还价，我们往往是只赔不赚。目前最突出的任务是先把标志性项目做好，积极去除“一带一路”过多的政治化色彩，等沿线国家主动来找我们，到那时候，我们提要求、设门槛，沿线国家必然会自愿提供相关项目的落地保障。

打造优质和品牌项目。在“一带一路”倡议下，很多企业“蜂拥”而出，不分企业业绩、能力、口碑、背景等，统统喊着“一带一路”的口号，“攻城略地”，其场面颇为壮观。但是，越火热时越需要冷静，需要国家对参与“一带一路”的中国企业进行识别管理，建立优质企业名单(红榜)和不达标企业名单(黑榜)制度，不好的企业和项目上黑榜，优质的企业和项目上红榜，国家要支持有能力、有品质的企业做大做强海外业务，鼓励有意愿走出去的企业逐步提升能力、树立品牌，并在综合考评的基础上代表中国去落实“一带一路”倡议。目前，中国企业已经有一些海外项目出了质量问题，不仅影响其他企业的后续项目，连相关基建项目都受到牵连。试想一下，如果所有中国企业的走出去项目都和“一带一路”挂钩，出了问题必然导致恶性的连锁反应，导致当地政府和民众对“一带一路”倡议的不满与排斥。

尽快编制与完善“轻资产”名单。中国企业目前“走出去”的很多是“重资产”项目：港口、运河、高铁、核电、大坝……这些项目投资大、周期长、风险大，我们再怎么低调，都会被人以高调看待，都会自然而然地联想到“战略意图”。现在已经有很多国家开始分析这些重资产项目了，他们认为这些项目是中国国有企业做的，而且这些企业几乎都具有军工背景，所以警惕性上升。例如，瓜达尔港、中巴经济走廊、孟中印缅经济走廊、中俄西线天然气管道项目、尼加拉瓜运河等，总让人感到这些项目背后的动机“不一般”。因此，我们要打造一批能够理直气壮推销的轻资产项目，如现代农业、中国餐饮、民俗文化、中医药等，但前提不是仅卖历史久远、独一无二、价值连城的稀缺资源，而是要通过资源的整合与转化能够严丝合缝地对接国际需求，在“必需品”上做文章。美国的三片文化、双H战略，即美国最赚钱的是“薯片、芯片、影片”以及“以好莱坞为代表的休闲娱乐+以哈佛大学为代表的优质教育”，值得我们借鉴。

不要忘记和冷落国内市场和需求。我国对外开放的基本脉络是：由沿海向内陆延伸，由东部向西部推进。“一带一路”也要服务我国广大西部内陆地区的经济和社会发展需求。在这一过程中，西部内陆地区一方面要承接沿海产业转移，另一方面还需加大对外开放力度，有效释放发展潜力和空间，将改革开放的末梢变成新时期对外开放的前沿。常常有人问：“在新疆、西藏建高铁，是三股恐怖势力利用的多，还是我们利用的多?”笔者认为，这个问题本身就是不负责任的命题，而且这种意识的杀伤力绝对不亚于__。不能因为有一小撮__，就不让广大的人民群众享受经济与社会发展的福利。在西部或在民族地区，经济发展不能解决所有问题，但没有经济发展一定解决不了问题。因此，要在“一带一路”框架下激励东部沿海的优质企业和负责任的跨国公司主动到西部去，既把项目和资金带到西部，也把相互了解和彼此欣赏带到西部。

注重“一带一路”的细节问题。细节决定成败，有很多细节问题我们做得还远不够理想。例如，“一带一路”的英文译法较为混乱，特别是到目前还没有一个精准的英文缩写。首先“一带一路”的英文翻译不应和“战略”挂钩(theBelt and Road Strategy)，而应强调“倡议”(the Belt and Road Initiative)。那么，问题来了，the Beltand RoadInitiative的缩写是“BARI”，这个词容易让人产生歧义，因为它已经有特定的指代，即意大利东南部的港口城市“巴里”。如果把Initiative去掉，缩写变为“BAR”，又容易让人联想到“酒吧”。看来theBelt and Road Initiative虽然表述准确，但缩写困难。还有一种说法是New Silk RoadInitiative，但这同美国的“新丝路战略”很类似，而且极易让人类比成中国的中亚战略或霸权计划。笔者建议，用One Belt OneRoad(OBOR)，政府用“倡议”，智库或学者不妨就谈OBOR，避免所有的议题都同政府对标，导致很多事物被贴上政治标签，反而对我们不利。在国际关系舞台，很多全球议题被人们熟知，往往不是其全称，而是其缩写，如WTO、FIFA等。今天，“一带一路”有了大名，也要有英文名和小名。“一带一路”才刚刚上路，要做的事情远比我们想象得要繁杂、要细致。

不要过度放大“一带一路”的风险。从20__年9月至今，同“一带一路”搭配最多的词汇可能是“风险”，但诸多的风险分析基本上是泛泛而谈，而且仅仅讲风险是不够的，关键是要提供具体落地的可操作性建议。其实，中国企业不走出去也有风险，而且风险可能更大。原来问中国企业为什么要走出去，很多企业家回答：“要服务国家战略”。现在的答案往往是：“走出去是要解决生存压力。”可见，企业家越来越在商言商，这是件好事。因此，“一带一路”建设中，不要过分夸大中国企业走出去的风险，关键是自身要准备好、要把项目选好，要真正具有国际视野和品牌意识。美国、日本和韩国等国的企业没说要做“一带一路”，但他们实际做的就是“一带一路”，即用产品和文化“征服”人心。其实，中国企业的最大风险是中国企业性格的内向性，不走出去，中国企业会越来越被动，会越来越受制于人。

把产能合作的基本内涵讲清楚。“一带一路”上的产能合作要从“三个一”入手。具体来说：“一个前提”是中国在诸多领域拥有先进的富余产能，如钢铁、水泥、铝、平板玻璃等。“一个条件”是中国在基础设施建设方面积累了丰富的经验，在铁路、公路、核电、电力等领域有竞争优势。上述富余产能能够提升沿线国家的基础设施条件。“一个路径”是在沿线国家就地取材，并建立相关园区，一方面开展基础设施建设，以解决中国富余产能的出路问题，另一方面可以促进沿线国家的工业化进程，最终实现合作工业化和共同现代化。当然，产能合作的升级版是基于平等与需求层面的产业合作。毕竟同产能相关的词汇往往是“过剩”“富余”，这些词汇首先不准确，是相对的，同时也容易形成“中国中心主义”的错觉。

把“一带一路”的文化意义讲清楚。“一带一路”的文化意义：首先，中国希望自身在和平发展的过程中能够赢得尊重，不希望国际社会把中国人和中国企业仅仅看作是“会走路的钱包”。其次，要强调中国文化具有世界意义。现代化、信息化的负效应就是人与人之间关系的冷漠和疏离，人内心的孤独和空虚。即使在西方发达国家，暴力、自杀等极端事件依然是社会顽疾。故此，以“向善关怀”“正心修身”为内核的中国优秀传统文化，也许能够对此做出独特的贡献。“一带一路”就是要通过文明互鉴解决相关国家的治理失败问题，解决深层次的国际冲突问题。再次，从本质上说，“一带一路”也是文化交流与人心亲近的项目，要让国际社会既“喜欢中国做什么”，也“喜欢中国是什么”。

总之，“一带一路”，需要我们一路行、一路思，唯有找准关键点，才能攻坚克难。

金铃，一个活泼、善良、天真的小女孩。成绩虽不是名列前茅，却依然十分自信，我欣赏她;虽屡战屡败，但却毫不气馁，我欣赏她;面对老师，直抒胸臆，毫不畏惧，我欣赏她。

去年假期里，因为《我要做升旗手》，我认识了肖晓。而今年假期里，因为《我要做好孩子》，我又认识了金铃。她同我们一样，被父母偎在襁褓之下，大多时候需要父母的意见;她同我们一样，经历着这个年龄似乎不能承受的故事却又不知该如何倾诉;她同我们一样，正面临着一次严峻的考验，是所有人的重视给了我们压力。但她同我们不一样的是，后来，她懂得了，通过自己的努力可以取得成功。她可以从每一件看似普通却有着非凡意义的事情中领悟到，“我要做好孩子”了。从此，我开始向这个比我年龄小的女孩学习，学习她，努力、认真、执着;学习她，“胜不骄，败不馁”。

本书是著名儿童文学作家黄蓓佳的一部著作，我能有幸翻阅到这本书，简直是如获至宝。书中主人公金玲，一个只有1米55却又胖胖的小女孩，可以说是人见人爱，胖嘟嘟的小脸袋更是讨人喜爱。说实话，我也几乎被这天真无邪的小女孩给吸引住了。于是，我更加入迷了，越看越起劲。

其中，令我印象最深的，就是强化班那个故事。金玲因为不小心说漏嘴，使得强化班的孩子越来越多，最后转移到张灵灵家学习。进而引起了仍垫子事件，开始老师冤枉了金玲和尚海，而最后金玲却能不凭借父母的力量自己解决这件事，使得老师向他们道歉。从此，金玲决定要做好孩子，一个学习好的好孩子。

“跑吧，孩子，冲刺吧!”最后如此简单的一句话语，却深深的感动了我。金铃的妈妈从内心里真正相信了金铃，她认为金铃一定能考出好成绩。足以证明，金铃通过自己的努力，赢得了别人的信任。

当我读完《我要做好孩子》后。仿佛也身临其境，似乎自己也经历过如此之多的故事一般。从此，我就暗暗下定决心，我要做好孩子，一个不让父母操心的好孩子，一个努力学习追求上进的好孩子。以后，所经历的每一件事，所听到的每一句话，我都会细细去体味，因为我想做好孩子，我要做好孩子。

《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些我们没有察觉到的真理。这就是我喜欢《伊索寓言》的原因。正因为这样《伊索寓言》令我爱不释手，看了几遍都不会觉得厌烦。

我喜欢的寓言故事有很多。例如：《狮子和狐狸》狐狸笑母狮子每胎只生一子。母狮回答：“然而是狮子!”虽然这则寓言很简短，但是却告诉我们一个大道理：事物不在于数量，而在于内涵。又如：《蚂蚁和蝉》这篇小寓言通过蚂蚁和蝉生动的对话，来告诉我们：人不应该是懒惰的，我们不能打没有准备的仗，否则后果会很严重。就像农民伯伯，他们为了秋天的收获，在春天耕耘，以便能够在秋天得到美好的收获，度过安逸的冬天。我们也要像寓言中的蚂蚁那样，而不能像那只蝉一样荒废大好的学习时光。像蚂蚁那样做一个有远见的人，做一个勤奋的人。

工厂的实习目的

生产实习是本专业学生的一门主要实践性课程。是学生将理论知识同生产实践相结合的有效途径，是增强学生的劳动观点、工程观点和建设有中国特色社会主义事业的职责心和使命感的过程。

透过生产实习，使学生学习和了解机器从原材料到成品批量生产的全过程以及生产组织管理等知识，培养学生树立理论联系实际的工作作风，以及生产现场中将科学的理论知识加以验证、深化、巩固和充实。并培养学生进行调查、研究、分析和解决实际问题的潜力，为后继专业课的学习、课程设计和毕业设计打下坚实的基础。透过生产实习，拓宽学生的知识面，增加感性认识，把所学知识条理化系统化，学到从书本学不到的专业知识，并获得本专业国内、外科技发展现状的最新信息，激发学生向实践学习和探索的用心性，为今后的学习和将从事的技术工作打下坚实的基础。

生产实习是与课堂教学完全不同的教学方法，在教学计划中，生产实习是课堂教学的补充，生产实习区别于课堂教学。课堂教学中，教师讲授，学生领会，而生产实习则是在教师指导下由学生自己向生产向实际学习。透过现场的讲授、参观、座谈、讨论、分析、作业、考核等多种形式，一方面来巩固在书本上学到的理论知识，另一方面，可获得在书本上不易了解和不易学到的生产现场的实际知识，使学生在实践中得到提高和锻炼。

生产实习好处

生产实习是校园教学的重要补充部分，是区别于普通校园教育的一个显著特征，是教育教学体系中的一个不可缺少的重要组成部分和不可替代的重要环节。它是与今后的职业生活最直接联系的，学生在生产实习过程中将完成学习到就业的过渡，因此生产实习是培养技能型人才，实现培养目标的主要途径。它不仅仅是校内教学的延续，而且是校内教学的总结。能够说，没有生产实习，就没有完整的教育。校园要提高教育教学质量，在注重理论知识学习的前提下，首先要提高生产实习管理的质量。生产实习教育教学的成功与否，关系到校园的兴衰及学生的就业前途，也间接地影响到现代化建设。

由于分数是学生刚开始认识的一种新的数，因此在教学中应注意从学生的认识特点出发，多联系实际，多举实例，结合学生已有的知识基础和生活经验，通过丰富的操作活动，加强感性认识，让学生亲身体验，积极探索，体会新旧知识的联系，为以后学生在分数的认识由感性认识到理性认识的飞跃打好基础。

课堂是学生主动参与，动手实践，探究交流数学知识，构建自己有效数学理解的场所。所以本课我力求做到了师为主导，生为主体，疑为主轴，动为主线。把学生推向学习的前沿，把学习的权力还给了学生，把反思与发现的空间和时间也给了学生，把发现的权利交给了学生。为此本节课教学中，我有如下几点体会：

一、加强数学学习与生活的联系。

本课首先创设野餐活动时分食品的生活情景，分食品是学生生活中经常遇到的事，我从学生的生活经验和已有知识出发，充分利用现代教学技术，再现生活中“分蛋糕”的场景，让学生从感性上认识了“平均分”，为下面教学几分之一的意义作了铺垫。并引导学生结合具体情景认识二分之一，体会分数产生于实际生活，知道二分之一是分数。

二、加强直观教学，降低认知难度

分数的知识是学生第一次接触，是在整数认识的基础上进行的，是数的概念的一次扩展。对学生来说，理解分数 的意义有一定的困难。而加强直观教学可以更好地帮助学生掌握概念，理解概念。在本节课的教学中，我充分重视学生对学具的操作，通过折纸让学生对分数的含义有一个直观的认识，充分利用多媒体课件的演示来加强直观教学，让学生加深对分数概念含义的理解，降低了对分数概念理解上的难度。

三、自主学习，培养创新能力

在认识蛋糕的二分之一之后，我让学生用长方形折一折，涂一涂，认一认，通过交流比较进一步理解二分之一的含义。在折一折的环节中，学生的不同的折法都能表示长方形的二分之一，为什么这里面存在一个数学里面的求同的思想。求同存异，它有不同的地方，折法不同，那有没有相同的地方呢同学们通过思考，他们给出答案，它们都是对折的，都是平均分成两份。

用不同的图形折出不同的分数，为学生提供开放的思维空间，让他们联系已有的经验和数学知识，主动探求折法，得到更多的分数，充分展示学生思考，探索，交流的活动。在群体中交流多种折法，既尊重了学生解决问题的个人策略，又让学生体验解决问题策略的多样性，使学生的创新能力得以释放和发展，放手让学生自主创造分数，顺应学生好表现的心理特点，彰显了学生个性，学生通过活动进一步加深对几分之一的理解，并在活动中培养了学生创新意识和学习的自信心。学生做完分数后，我拿了三个不同图形的四分之一，不同图形为什么都可以表示四分之一呢根据孩子们的经验，他们知道，它们都是把图形平均分成了四份，图形不同是没有关系的，只要平均分成了四份，每一份都是它的四分之一。通过两个层次的比较，至少给同学们留下了这样的印象，要表示几分之一，怎样对折没关系，什么图形没关系，只要把一个东西平均分成若干份，表示这样的一份就是它的几分之一。

通过小组间的讨论与合作，得出结论，不仅达到了强调“平均分”的目的，而且思考的过程中，充分尊重和发挥了学生的主体作用，促进学生自主学习，并在教师的恰当引导下把探索过程引向深入，从而使学生操作，思维，语言相结合，深刻的体会分数的含义，这样的设计还有利于学生的动手能力和概括等能力得到锻炼，也使学生去体会与他人合作的力量和提取别人的长处。我想孩子们在初步认识几分之一的时候，如果能通过这层层的活动和比较，对于分数的本质问题有所感悟的话，对孩子以后的分数学习会有很大的帮助。

精神力量在抗疫斗争中得到升华。当今世界正在经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的伟大征程，我们党正带领人民进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。近年来，国际环境的不确定性提醒我们，“越是接近民族复兴越不会一帆风顺，越充满风险挑战乃至惊涛骇浪”。这次疫情是新中国成立以来在我国发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件。在这场严峻斗争中，党中央坚强领导，党员干部冲锋在前，医务工作者日夜奋战，人民解放军指战员敢打硬仗，广大人民群众响应号召，公安民警、社区工作者、新闻工作者、志愿者等坚守一线，无不以实际行动诠释了勇于斗争的精神真谛，共同绘就了一幅新时代“战瘟神”的壮阔画卷。经历这样的考验和洗礼，广大党员、干部、群众的斗争意识得到进一步增强，斗争本领得到进一步锤炼，斗争精神得到进一步发扬，精神力量实现了又一次伟大升华。

精神力量激励我们实现新的伟大胜利。当前，疫情防控工作取得重要进展，但仍面临着不少新情况新问题，特别是疫情在全球蔓延对世界经济产生了不利影响，给我国疫情防控和经济社会发展带来新的挑战。为此，必须加强“不获全胜不轻言成功”的决心和毅力，毫不放松抓紧抓实抓细各项防控工作，确保打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战。无论是巩固和拓展国内疫情防控来之不易的良好势头，还是与各国联防联控携手抗击疫情，都离不开精神力量的激励和支撑。这就需要我们从抗疫斗争中总结经验、汲取智慧，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，深刻认识中国特色社会主义制度和国家治理体系的显著优势，更加坚定地把思想和行动统一到党中央决策部署上，慎终如始、一鼓作气夺取战疫的最终胜利，如期实现全年的经济社会发展目标，取得决战脱贫攻坚、决胜全面小康的伟大胜利。

读了莫顿·亨特写的《走一步，再走一步》之后，我深有感触，我知道了生活中，即使是一件小事，也会蕴常着丰富的人生哲理。

文中的“我”从小体弱多病，是在母亲的倍加呵护中长大的，当听到“我”的好朋友叫“我”去爬山，“我”表现出来的胆怯和犹豫，说明了作者的孱弱，因为作业的孱弱，藐视他，在他幼小的心灵里，没有人能够给他真正的快乐。

作者和其他孩子来到一处空地时，那座悬崖就耸立在空地的另一边。他大约只有二十米高，但在作者的眼中却是高不可攀的险峰，写出了悬崖在作者眼中是极高的，虽然只有二十米高。

一个孩子接着一个往山顶上爬而作者却落在最后，当时作者全身颤抖，冷汗直冒，心也咚咚直跳，充分地写了作者当时的胆怯和害怕。

当作者看到其他伙伴都爬上了山顶，要吃崖顶沿着一条迂回的小路下山回家时，他软弱地哀求他的伙伴不要丢下他，但他们还是丢下他走了，就连他最好的朋友也走了，只留下他一个人在那里啜泣。

时间一分一秒地过去了，作者在一片寂静中，伏在岩石上，恐惧和疲乏使“我”全身麻木，不能动弹，但正在作者特别无助的时候。他的父亲来了。父亲见到“我”之后并没有责备，而是带着安慰的口气说：“完饭做好了，下来把，孩子。”而“我”却恐惧地说：“我下不去了，我会摔死的。

作者父亲带着鼓励和安慰的口气说：”不要想着距离有多远，你只要想着你是再走一小步。你能办到的。“我”父亲的话不仅充满安慰，还告诉了作者战胜困难的方法，战胜困难需要的是信心和成功的体验。

“我”每次只移动一小步，慢慢爬下悬崖。正是每次是移动这一小布才把困难一点点分解，才使作者战胜了困难，也为作者以后战胜困难提供了信心和方法。正因为那一次爬悬崖的经历，作者从他父亲那里学到了自信，学会了克服困难以及实现远大目标的办法，学会了让自己放松、让自己快乐，从此他便得坚强、乐观，勇于并善于进取，最后，成为了一位作家当你遇到困难时，要想着眼前的一小步，把困难一点点分解。最后战胜它。

最近，闲暇之余看了鲁迅先生的《父亲的病》，有了很多的感触。

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种.种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《父亲的病》故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，如：一对的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活好得很。

《父亲的病》十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西，满怀希望却有毫无作用。给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。

看完《父亲的病》，我觉得，那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、的社会的批判。

暑假我读了很多的书，其中我最喜欢《伊索寓言》。每一个故事虽然很短，但很生动、很有趣而且教会了我们不同的道理。

很久以前，在广阔的大草原上住着一个牧羊人。一天傍晚，牧羊人正赶着羊往回走，突然，他发现羊群里混着几只野山羊，他也不声张，一起把它们赶回来关在羊圈里。第二天，草原上下起大雪，无法放牧，羊只能呆在羊圈里。颇有心机的牧羊人喂羊时,特别厚待几只野山羊，给它们很多精饲料，而对其他羊，只给一点刚够充饥的饲料。他打着如意算盘，希望能收服驯化这几只野山羊，这样就能不费吹灰之力得到几只羊，多划算!过了几天，雪化了，天晴了。牧羊人又把羊群赶到牧场去吃草，几只野山羊恢复了自由，立刻撒腿就跑。牧羊人气得大骂，说野山羊忘恩负义，一点也不念及下雪天他的恩惠。一头野山羊回敬他说：“我们要离开你正是这个原因，那些羊和你在一起那么久，你却冷落它们而厚待我们，如果我们留下来了，你岂不是马上冷落我们?”牧羊人留不住野山羊，同时也让跟随他很久的山羊感到心寒，两头不讨好。这个故事同样耐人寻味……

这故事说明，喜新厌旧的人的友谊是不可信的。因为即使同他相交很久，他一有新朋友，便会冷落旧朋友，所以我们交朋友的时候一定要注意。

最近我读完了一部世界经典名著《堂吉诃德》。它的作者是西班牙著名作家堂米盖尔·塞万提斯，而《堂吉诃德》是他最得意的作品。

《堂吉诃德》一书讲述了一位住在西班牙拉·曼却地区的穷乡绅被骑士小说迷了心窍，突发奇想去当骑士，还带上一位邻村的农夫桑丘·潘沙做侍从。他觉得作为骑士没有意中人不行，便编造出了一位杜尔西内娅·台尔·托波索。他把客店当成堡垒，把店主人当成堡垒的长官，让他封自己为骑士。他还把风车当成巨人，把两大群绵羊当成两支军队，把红酒袋当称巨人的脑袋，不分青红皂白地乱砍乱劈，弄得满屋子都是酒，甚至把理发师的铜盆当成曼布利诺头盔……他干的疯事简直数不胜数、不可计数。

初看本书，我认为它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句话说得好：“读堂吉诃德，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考”。果然，我仔细一想，堂吉诃德放弃村子里和平安宁的生活，出来历尽艰险、饱经风霜地做游侠骑士，真的只是因为疯吗?不!他做游侠骑士有许多难能可贵或荒.唐透顶的原因，其中包括了：为家乡和心上人增光，让侍从当上海岛总督等等。但最重要的是，他要复兴衰亡已久的骑士道，锄强扶弱、尊老爱幼、保护妇女……这些都是当今社会迫切需要的。

堂吉诃德代表了正义与光明，而他想象出来的坏魔法师啊、坏巨人啊以及种.种恶势力则象征着邪恶与黑暗。它是以一人之力，抗衡万般邪恶呀!他吃尽了苦头、受尽了折磨，依然无怨无悔，维护的是正义啊!许多人都认为他又疯又傻，十分可笑，竟把这样一位伟大的骑士作为茶余饭后的笑料!殊不知，真正可笑的，正是他们自己、乃至整个被利益驱使的社会!他们之所以觉得堂吉诃德可笑，就是因为他们心中根本没有正义，没有爱!

哭丧着脸的骑士啊，你疯得既荒.唐透顶，却又高尚无比。愿你的灵魂能在天堂之内、上帝身边，得到永远的安息……

有人说，生活如一杯白开水，放点盐它是咸的，放点糖它是甜的。生活的质量要靠自我去调剂。

生命总是美丽的，不是苦恼太多，而是我们的心胸还不够开阔;不是欢乐太少，而是我们还不懂得如何对待生活。忧伤时，就写一首诗;欢乐时，就唱一首歌。无论天上掉下来的是什么，生命总是美丽的。

现实生活中，我们必然遇到许多坎坷，但更多的时候是我们简便地应对生活。朋友，试着在你人生摇摆不定的天平上再加上一个砝码，它可能会使你的生活更加丰富多彩，使你的生命之花更加摇曳多姿。

遇到困难，临危不惧;应对挫折，勇往直前;这，便是生命的意义……

习近平总书记曾强调，我们共产党人的斗争，从来都是奔着矛盾问题、风险挑战去的。在重大疫情面前，越是关键时刻，越是践行共产党人初心使命的时候;越是危机关头，越是考验共产党人信仰信念的时刻。面对来势汹汹的病魔，各行各业的党员干部心系百姓安危，牢记人民利益高于一切，把人民群众的安危放在第一位，全力保障人民群众生命安全和身体健康，主动扛起疫情战斗责任，靠前指挥，靠前战斗，让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬。正如上海医疗救治专家组长张文宏医生的“硬核”声音：“一线岗位全部换上党员，没有讨价还价!”还有众多面对党旗，齐戴口罩的党员高声宣誓：“迎难而上，共同战斗!”，等等。这是危机关头对党员干部是否坚守岗位、靠前指挥、靠前战斗的现实考验。

苦难造就辉煌，斗争孕育成长。习近平总书记指出，领导干部不论在哪个岗位、担任什么职务，都要勇于担当、攻坚克难，既当指挥员、又当战斗员。相信此次“战疫”的考验，对新时代党员干部的历练成长将具有重大意义。首先，必将使我们的党员干部政治信仰进一步坚定，斗争底气得以更为厚植。其次，党性将进一步强化淬炼，斗争意志更为坚定。第三，治理能力必将进一步提高，责任担当更加强化。踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。每一场重大风险挑战之后，每一次重大灾难斗争的洗礼，我们共产党人势必站在新的历史起点，带领人民走向新的辉煌。

按照我们“六六大顺”组在前些时候的三年级集备教案，我开始了我的《科利亚的木匣》的教学。但是实施下来，我发现这教案和我们两个班的学生不太协调。

目标上，基本是按照集备教案来确定的，在我两个班的教学中，我都严格地和学生们一起去达到这四个目标，达成情况比较好。但是在具体的过程实施方面却不尽如人意。第一课时的学习，我按照蔡老师在教研综述上所传授的“字词——书写——理解大意——分段”进行，当这些都完成了，我发现已经没有时间进入对课文第一段的讲读了。而且我也觉得不必要一段一段来进行讲解课文，这样对学生的牵引性会很大。第一段的讲解完全可以在接下来的课文学习科利亚埋木匣环节中进行。由于在第一课时的完成情况是这样，而我也认真拜读了第二课时的设计，我认为不太适合本班学生的教学，于是我将教学适当进行了调整。

在第二课时中，我先是让学生对课文大意进行了回顾，再通过读文，并通过一个问题“读了第一部分的课文，你都知道了什么”，让学生在朗读过后自己说知道的东西。他们有的说：“我知道了科利亚他为什么要埋木匣。”有的说：“我知道了科利亚他埋木匣的过程。”有的说：“我知道他妈妈也在埋木箱。”……在学生说的过程中，我们就可以把“木匣”和“木箱”进行区分，可以把第一段“科利亚刚学数数，只会数到十”进行讲解，而并非如教案所示。在“挖木匣”的段落教学中，我主要通过对比科利亚和妈妈的挖木匣结果来进行。而且我还和学生一起亲身做了实验。这样，就把科利亚在11段中的思考和本课的启发水到渠成地流泻，让学生的体会一下簇拥而上。

我记得我刚踏入教坛的时候，我们这有老师跟我说过：只要觉得是适合本班学生的，那就是最好的设计。也许在集备时候的教学设计对某些学校的学生是适合的，那只能说明那是适合该校学生最好的设计。当然，我的教学或许有很多纰漏，但是我一样坚信：只要觉得是适合本班学生的，那就是最好的设计。

同志，性别 ，身份证号码 ，自 年月至今在我公司工作期间，现实表现如下：

该同志在思想上，积极进取，能够认真学习、贯彻党的理论知识，积极响应上级组织号召，摆正自己的位置，时刻警示自己，提高工作应变能力;在生活上，艰苦朴素，有良好的生活习惯，生活充实而有条理。为人热情大方，诚实守信，乐于助人，有良好的群众基础;在工作中，能够严格要求自己，积极主动，踏实肯干，对待工作认真负责，具有表现良好。建议党组织给予该同志如期转正。

特此证明!

单位名称(盖章)

年 月 日

前不久，为期两周的党课学习结束了。此次我校共有十位优秀的老师为同学们细心生动的讲解了关于中国共产党的各方面知识，作为其中的一名学员，经过认真的学习，我感到受益颇深。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的最终目标是实现共产主义的社会制度。中国共产党以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。

自1920xx年建党至今，我们的党已经走过了近XX年光荣的斗争道路。这几十年，中国共产党从小到大、从弱到强、从幼稚到成熟，不断发展壮大。从建党之初的50多名党员，逐步发展到今天这一个拥有六千万党员的执政党。并在长期的革命过程中，先后形成了分别以毛泽东、邓小平、为核心的三代党中央领导集体。正如所说：“党领导全国各族人民为中国社会主义进步和发展做了三件大事：第一件是完成了反帝反封建的新民主主义革命任务，结束了中国半封建、半殖民地的历史;第二件是消灭了剥削制度和剥削阶级，确立了社会主义制度;第三件是开辟建设有中国特色的社会主义道路，逐步实现社会主义现代化，这件大事现在继续在做。”

党的辉煌历史，是中国共产党为民族解放和人民幸福，前赴后继，英勇奋斗的历史;是马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合的历史;是坚持真理，修正错误，战胜一切困难，不断发展壮大的历史。中国共产党无愧是伟大、光荣、正确的党，是中国革命和建设事业的坚强领导核心。

在这段集中学习的日子里，我对党的性质、党的指导思想、党的基本理论和基础知识都有了更全面和更深层次的理解。中国共产党的光辉形象再一次深入我心。因而，我也开始进一步反思自己入党的动机，进一步坚定了自己入党的决心。在这两周与各位老师的交流中我得知要想加入中国共产党，这是需要一个很漫长的过程。党在吸纳每一名正式成员之前，都要经过严格仔细的考察，同时加深对每一名自愿者的了解。

这是党在保持先进性上的重要一环，就是在于严格的把控好党员的数量以及每一名党员质量。这次学习对于我来说不亚于一场灵魂的洗礼，现在我知道，要想早日加入党组织，不仅要在思想上首先与党组织积极靠近，更重要的是应当约束好自己的言行，提升个人的精神修养，做一个诚实守信，正直磊落，助人为乐的合格青年。这是任何一名在与党组织靠拢的自愿者都应该有的觉悟，因为党员队伍建设的优劣不只是关系到党员个人的命运，而且直接影响作用于我们的国家我们的人民。所以加入党组织，增强自身的时代使命感和历史责任感，是我们的第一要务。

通过这次学习，我发现自己还有许多缺点和不足，距一个真正的共产党员还有一定的差距，我决心刻苦学习，努力工作，自觉用党员的标准严格要求自己，自觉接受组织的考验，争取早日入党。

显生妣陶太夫人痛于民国十五年十二月二十一日即夏历丙寅年十一月十七日寅时寿终京寓内寝享年七十一岁不孝等侍奉在侧亲视含殓遵礼成服择期回淮阴先茔安葬叨在(以下字体变大)寅年世学乡戚族谊哀此讣闻 孤哀子路孝植忱(植忱二字并立，两子之名，字号小)泣血稽颡 丧居北京西单牌楼武功卫三号本宅

妣，对亡母的称呼。亡父称考。

显妣，对亡母的美称。显考，原来称高祖为显考，元朝以后专称亡父为显考。

生妣，大概是说，这位死者是亲生的母亲。

含殓:含就是在死者的口中放一样东西，就像他还活着一样，不忍虚其口。古时，天子含珠，诸侯含玉，大夫含碧，士含贝。殓，给死者穿着入棺。民间旧说收敛。

成服:旧时丧礼大殓后，死者的亲属按照与死者的亲疏关系，穿着应持的丧服叫成服。

孤哀子:古代父母之丧，都称哀子。唐宋以后，父丧称孤子，母丧称哀子。父母双亡，称孤哀子。

稽颡:叩首。

这本小说讲述了一部荡气回肠的狼国女王传奇。

小说的主角是一个名叫紫葡萄的雌狼，它的丈夫是帕雅丁狼群的狼王——盔盔。一年冬季，狼群因为找不到食物而饿得皮包骨头，狼王盔盔冒着生命危险去和凶猛的孟加拉虎抢夺食物，结果不幸丧命。于是饥饿的帕雅丁狼群便把贪婪的目光投射在盔盔的遗体上，大公狼歪-甚至跑过去啃食它的遗体，紫葡萄竭力阻止，并跳下悬崖追捕幼鹿，才使得盔盔能够保留全尸。国不可一日无君，狼也不可一日无王。在老母狼朵朵菊极力推荐下，紫葡萄终于成了帕雅丁狼群历史上第一只女狼王，狼群命运从此改写。有过灾难和痛苦，有过危险和挣扎，有过无奈和坎坷，有过柔情和关爱……

在我心目中，狼是一种凶恶又残忍的动物，成语中就有“狼狈为奸、狼心狗肺”等。看了《狼国女王》，我觉得其实狼也有自己无奈的一面：为了生存，不得不去捕杀其它动物，特别是在大雪纷飞的寒冬，那时候，森林中的动物一般都在温暖的窝里睡大觉，而狼呢，却只能在厚厚的积雪中艰难地走着，寻找可以吃的食物，有时候，万不得己，它们还会去吃老鼠。

读了这本书，我看到了母子之爱、臣民之爱、夫妻之爱，在这种种爱中，我感受到了动物世界的美好。但我感受最大的还是对紫葡萄的敬佩。身为一只雌狼，它却要担负如此巨大的责任。我发现了它出众的胆识、魄力、仁慈与宽容，紫葡萄必定能够“治理”好这个“狼国”。

正比例的意义评课稿五篇

篇一：《正比例》评课稿

《正比例》评课稿

赵喜梅老师执教的是北师大版六年级下册《正比例》第19页——21页的内容。赵老师教学思路清晰，课堂上，让学生自己观察，自己比较分析，自己归纳，来发现正比例量的特征，并常试抽象概括正比例的意义，提高学生分析，判断、概括、推理能力。突破了难点，基本上达到了教学目标。下面，谈一下我对这节

课的个人看法：

一、注重数学和生活的联系，课堂灵活开放。

老师从生活中的例子“买了一些苹果，已经吃了一部分，你想知道什么？”入手，引出数学的关联的量上，然后让学生从生活中找出相关联的量，让学生明白数学和生活密切相关。从“人的体重与门的高度”还有“我们班的总人数，满意的人数和不满意的人数是否成正比例？为什么？”，无不体现了数学知识运用与生活的特点，课堂设计灵活开放，锻炼了学生的分散思维。

二、如花微笑，温暖学生。

这节课上，赵老师从开始到结束，脸上都洋溢着迷人的微笑。微笑让学生感到温暖，身心放松，创造了和谐的教学课堂。我想在课堂微笑很容易做到，但难的是微笑一节课，不管是引导学生发言，讲授新知识，还是针对练习我想赵老师是达到了教学思想的很高境界。

三、用问题引领学生，突出学生的主体地位。

“如果已知正方形的边长，你能想到什么？”“你能用具体的数字说明它们之间的关系吗？”“请同学们挑选其中的一个表格认真观察，说说你发现了什么？”“如果把5个表格进行分类，你该怎么办？”每到关键的部分，老师并不着急告诉学生答案，而是用思考性的问题引着学生积极思考，最后由学生自己一点一点总结出来，让学生深刻理解知识点，从而达到突破重难点的目的。

篇二：公开课_正比例的意义说课稿

《成正比例的量》说课稿

尊敬的各位评委：

你们好！我将从教材分析、学況分析、教学目标、教学重难点、教法学法、教学准备、教学过程、效果预测几个方面对本课进行介绍。

一、教材分析

1、教学内容：人教版六年级下册P39正比例的意义。

2、教材的地位和作用：这部分内容是在学生学习了比和比例的基础上进行教学的，着重使学生理解正比例的意义。正比例关系是比较重要的一种数量关系，学生理解并掌握这种数量关系，可以加深对比例的理解，并能应用它解决一些简单的实际问题。同时通过正比例的教学进一步渗透函数思想，为学生今后学习打下基础。

3、教学重点，难点、关键：

教学重点是理解正比例的意义，难点是能准确判断成正比例的量，关键是发现正比例量的特征。

4、教学目标：

根据本课的具体内容，新课标有关要求和学生的年龄特点，我从知识技能、过程与方法、情感态度三个方面确立了本课的教学目标。

知识与技能：学生认识成正比例的量以及正比例关系，并能正确判断成正比例的量。

过程与方法： 学生经历从具体实例中认识成正比例的量的过程，通过察、比较、分析、归纳等数学活动，发现正比例量的特征，并尝试抽象概括正比例的意义。

情感态度：在主动参与数学活动的过程中, 进一步体会数学和日常生活的密切联系，增强从生活现象中探索数学知识和规律的意识。

二、学况分析

六年级学生具备一定的分析综合、抽象概括的数学能力。在学习正比例之前已经学习过比和比例，以及常见的数量关系。本节课在此基础上，进一步理解比值一定的变化规律。学生容易掌握的是：判断有具体数据的两个量是否成正比例；比较难掌握的是：离开具体数据，判断两个量是否成正比例。

三、教法

遵循教师为主导，学生为主体，训练为主线的指导思想，通过游戏引入、自主探究、合作学习等方式进行教学，让学生在自主、合作、探究的过程中归纳正比例的特征。

四、学法

引导学生在观察比较的基础上，独立思考、小组合作交流。具体表现在学会思考，学会观察，学会表达，并对学生进行激励性的评价，让学生乐于说，善于说。

五、教学过程

本节课我安排了六个教学环节

第一个环节：游戏导入，激发兴趣

用游戏的方法将学生带入轻松愉快的学习氛围，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，同时也为后面教学做好了铺垫，使学生很快进入学习状态。

第二环节：引导观察，启发思考

教学中让学生自己计算游戏得分，并引导学生进行观察，从而得出：得分随着赢的次数的变化而变化，他们是两种相关联的量，初步渗透正比例的概念。

第三环节：创设情景，观察实验

用多媒体呈现数据的获取过程，让学生直观地感受到水的体积和高度是两个相关联的量以及二者之间的变化规律。

第四环节：探究成正比例的量

学生在反复观察、思考，讨论、交流的过程中自己建立概念，深刻的体验使学生感受到获得新知的乐趣。

第五环节：巩固练习，拓展提高

第六环节：全课小结

六、效果预测

在教学的始终，我一直引导学生主动探索正比例的意义，加上课件的辅助教学和课堂练习，学生在理解掌握并且运用新知上，一定会轻松自如。所以，我预测本节课学生在知识、能力和情感上都能全面促进，达到预定的教学目的。

本节课在教学设计和具体环节的安排上，可能还存在不足的地方，恳请各位评委给予批评指正。

篇三：公开课_正比例的意义说课稿

《正比例》说课稿

大庙小学 蔡丽娜

一、教材分析

1、教学内容：人教版六年级下册正比例。

2、教材的地位和作用：这部分内容是在学生学习了比和比例的基础上进行教学的，着重使学生理解正比例的意义。正比例关系是比较重要的一种数量关系，学生理解并掌握这种数量关系，可以加深对比例的理解，并能应用它解决一些简单的实际问题。同时通过正比例的教学进一步渗透函数思想，为学生今后学习打下基础。

3、教学重点，难点、关键：

教学重点是理解正比例的意义，难点是能准确判断成正比例的量，关键是发现正比例量的特征。

4、教学目标：

根据本课的具体内容，新课标有关要求和学生的年龄特点，我从知识技能、过程与方法、情感态度三个方面确立了本课的教学目标。

知识与技能：学生认识成正比例的量以及正比例关系，并能正确判断成正比例的量。

过程与方法： 学生经历从具体实例中认识成正比例的量的过程，通过察、比较、分析、归纳等数学活动，发现正比例量的特征，并尝试抽象概括正比例的意义。

情感态度：在主动参与数学活动的过程中, 进一步体会数学和日常生活的密切联系，增强从生活现象中探索数学知识和规律的意识。

二、学况分析

六年级学生具备一定的分析综合、抽象概括的数学能力。在学习正比例之前已经学习过比和比例，以及常见的数量关系。本节课在此基础上，进一步理解比值一定的变化规律。学生容易掌握的是：判断有具体数据的两个量是否成正比例；比较难掌握的是：离开具体数据，判断两个量是否成正比例。

三、教法

遵循教师为主导，学生为主体，训练为主线的指导思想，通过游戏引入、自主探究、合作学习等方式进行教学，让学生在自主、合作、探究的过程中归纳正比例的特征。

四、学法

引导学生在观察比较的基础上，独立思考、小组合作交流。具体表现在学会思考，学会观察，学会表达，并对学生进行激励性的评价，让学生乐于说，善于说。

五、教学过程

本节课我安排了六个教学环节

第一个环节：游戏导入，激发兴趣

用游戏的方法将学生带入轻松愉快的学习氛围，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，同时也为后面教学做好了铺垫，使学生很快进入学习状态。

第二环节：引导观察，启发思考

教学中让学生自己计算游戏得分，并引导学生进行观察，从而得出：得分随着赢的次数的变化而变化，他们是两种相关联的量，初步渗透正比例的概念。

第三环节：创设情景，观察实验

用多媒体呈现数据的获取过程，让学生直观地感受到水的体积和高度是两个相关联的量以及二者之间的变化规律。

第四环节：探究成正比例的量

学生在反复观察、思考，讨论、交流的过程中自己建立概念，深刻的体验使学生感受到获得新知的乐趣。

第五环节：巩固练习，拓展提高

第六环节：全课小结

六、效果预测

在教学的始终，我一直引导学生主动探索正比例的意义，加上课件的辅助教学和课堂练习，学生在理解掌握并且运用新知上，一定会轻松自如。所以，我预测本节课学生在知识、能力和情感上都能全面促进，达到预定的教学目的。

本节课在教学设计和具体环节的安排上，可能还存在不足的地方，恳请各位评委给予批评指正。

篇四：正比例评课稿

老师执教的《正比例的意义》这课，对我感受很深。

一. 结合生活实际

周老师利用学校慈善一日捐的例子，引出了两个相关联的量，为新课后区别判断正比例关系提供了很好的材料。同时使学生感悟到生活中处处有数学，数学来源于生活。

二. 突出学生的主体地位

周老师教态自然，语言幽默，轻松自如，具有大师风范。周老师利用汽车和自行车行驶的路程和时间变化的表格让学生去比较，去发现。寻找相同点和不同点，使学生发现汽车行驶的路程和时间的变化是有规律的，自行车行驶的路程和时间的变化是没有规律的。从而周老师点出了正比例的意义， 使学生感悟到汽车行驶路程和时间的比值一定。让学生主动探究学习，突出了学生的主体地位，老师真正起到了引导作用。

三. 练习设计具有阶梯性

周老师自从引出正比例定义后，让学生判断这两个量是否成正比例关系。首先出示表格让学生观察数量变化进行判断；其次出示文字叙述题进行判断；最后利用带有字母的等式进行判断。练习设计由易到难，符合了学生的认知规律。

建议：我觉得在某些环节有点快。例如引出正比例定义后，应该完整出示正比例的定义让学生读一读；在做练习时，第一题填空题和最后一题深化题不要马上让学生齐读，应该让学生看一看，想一想，再指名说一说。在教学正比例时最好和斜线图结合起来，这样可以使学生加深对正比例的理解。

篇五：《比例的意义》评课稿

《比例的意义》评课稿

1.联系生活，从生活中引入，激发了学生学习兴趣。

数学来源于生活，又服务于生活。《数学课程标准》明确要求“使学生感受数学与生活的密切联系，从学生已有的生活经验出发，让学生亲历数学的过程”。程老师从学生所熟悉的生活中的例子入手，引导学生发现我们的身边处处都有数学。如，新课开始时，程老师利用“张红想知道旗杆的高度”，从这样一个学生身边的例子引入，不仅让学生感受了数学与生活的紧密联系，还有效地设置了悬念，激发了学生学好本节课知识的兴趣和决心。

2.有效地处理教材，让学生亲身经历数学模型的形成过程。

《比例的意义》这部分知识比较枯燥，也比较抽象，不易让学生直观的理解，与实际生活较远。而程老师处理的很好，把无声的、枯燥的教材进行了有声的、精彩的演绎。在这一节课中，程老师运用各种方法，通过对同一比例不同大小的国旗的长宽比例的探究，运用计算比值、课件演示、交流讨论、自主写出比例等等一系列的方法进行由浅入深地自主探索，实现了学生对“比例的意义”这一知识的真正理解和运用。

3、服务于生活，回到生活中去，解决生活中的实际问题。

在以上抽象出“数学模型”的基础上让学生进行拓展应用，体现“数学从生活中来，到生活中去的”思想，程老师在课的最后出示“大自然中的比例”，让学生利用学到的知识解决生活中的实际问题，既让学生感受了数学学习的价值，又和课的开始形成了呼应。圆满中结束本课的学习，学习效果很好。