云南的歌会主要讲了什么【经典20篇】

优秀中队主要事迹

五（4）中队拥有50名成员，在这个大家庭里，每个人都在不断努力，展示了我们独特的风采。

一、树立良好的班风、学风

良好的班风是班级工作顺利开展，班级健康发展的前提。我们共同制定了《中队文明公约》等一系列制度，督促同学们学习、做好各项常规工作。孩子们在各科每一次考试中都名列前茅，这深受老师们的好评。

二、培养优秀的班干部

我们的队干部是通过学生自荐、竞选演讲、民主选举的方式产生，现在的队干部们都能各司其职，互相配合共同为班集体建设做出了自己的贡献。

三、注重班级文化的建设，突出“书香中队”的特色。

教室里的展板，书架，以及每天下午上课前半小时的课外阅读时间等等，让学生置身于书香文化的氛围，“书香中队”名不虚传。

四、开展多彩的班队活动

平时，学生积极参加各项活动，如：设计制作手抄报、主题队会活动、校园剧等各项活动，学生们的各方面能力提高了，在活动中也增进了同学之间的友谊。

曾经的成绩是我们往后工作最大的动力，往后的路上，五（4）中队将会更满怀希望与激情创造更多的成绩。

在学习方面，__刻苦努力，以严谨的态度，扎实的作风全身心地投入学习之中，进取求教于他人，慎思善问，真正把知识吃透弄懂。所以，在学校的各次考试中，他能够以优异的成绩跻身前茅。

在高中阶段，__先后担任学校艺术设计室副社长，宣传部副部长，班长，学习部部长等职。工作作风踏实，严谨，练就了较强的组织和应变本事。

自初中以来，__一向担当班长一职。他热心为同学服务，在各方面以身作则，力争起模范带头作用。同时他组织同学开展各项活动，如运动会、合唱节等活动。在班级常规方面，__坚持做好每一次班级常规总结，成为教师的得力助手。在班级文化建设方面，他认真做好班会的组织工作，丰富同学的学校生活。

作为学生会干部，__曾组织学校辩论大赛。协调教师，选手等各方，同大家共同奉上了一场高水平的辩论大赛，获得师生的广泛好评。此外，作为学习部部长，他经过主持学习经验交流会，采访实验优秀学子等方式搭建起师生沟通，优秀学子分享经验的互动平台，促进同学的共同提高。而作为学校杂志社的一员，他组建了“自主招生优秀学子经验介绍专栏”，为同学供给了宝贵的经验分享。

不仅仅在校内，在校外也有我活跃的身影。__曾参与__环保联盟主办的“地球一小时”大型公益活动，并在益田村分会场组织同学进行环保宣传活动。在大运年，他有幸以大运志愿者的身份为__大运出一份力。除此之外，__多次参加书城义工活动，严谨的工作作风给书城管理人员留下良好的印象。他在活动中，提升了组织本事，交际水平，合作意识，促进了自我全面发展。

“北有故宫，南有木府”，木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其座西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神。

进入木府可以看到中轴线的议事厅、万卷楼、护法殿等大殿，两侧房屋罗列，楼台亭阁，数不胜数;花园回廊，风格别致。据说木府的建筑风格是“仿紫禁城而建”。

议事厅端庄宽敞，气势恢弘，是土司议政之殿;万卷楼集两 千年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集，众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝，护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿，光碧楼乃后花园门楼，史称其建筑"称甲滇西";玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物，而狮子山古柏深处，还有木氏土司祭祀天祖。

从后花园一直沿着回廊一直往上，可以看到古树、假山、亭台楼阁。面对此情此景，不禁让人想到《阿房宫赋》里的“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄。”

到达木府的最高处——三清殿，可以俯瞰整个丽江古城。三清殿是祭祀的地方，有一定的禁忌，比如：右进左出，中间的门是空门，是出家修行的和尚、道士等才能走的门。

古代著名旅行家徐霞客曾叹木府曰："宫室之丽,拟于王室"。

丽江旅游有一句话：“不到木府，等于不到丽江”。所以来了丽江，怎能不到木府看看呢。

云南丽江的束河古镇是一座多姿多彩的古镇。暑假里，我和爸妈一起去束河古镇度假，我又一次感受到她的美丽。

束河的风景很美。我们住的客栈旁有一条小溪穿过，溪边有一条石板路，路边有柳树和核桃树。不远处架着一座小桥，桥是用木块和铁链组成，走在上面摇摇晃晃的，好像一不小心就会踩空似的。

束河有着蓝莹莹的天空，层层叠叠的云朵，金灿灿的阳光，绿油油的群山，低矮的木屋，清粼粼的流水……真像是一个人间仙境啊!

束河的天气很凉爽也很多变，像是婴儿的心情一样时好时坏。时而晴空万里，时而阴雨绵绵，有的时候还会出现一种奇观——“太阳雨”，俗话说：“雨后见彩虹”，在束河如果你运气好的话，还能看见彩虹。

束河的人们生活的很清闲。伴着音乐和歌声，人们三三两两坐在门前的小河边，有的在打牌;有的在聊天;有的在画画;有的在喝茶;还有的在发呆。每天傍晚时分，一群穿着民族服装的老人们围着篝火跳舞，惹得游人都加入到了他们的行列中来。

束河的物产也很丰富。有天然的向日葵，野生的核桃，当地特有的牦牛酸奶;金银制品有元宝、麒麟、耳环、算盘、铜板和硬币等，做工非常精致。

本学期我们结合本班实际情况，认真制定了德育工作计划并通过实施加强幼儿的品德教育，为幼儿形成健全人格奠定良好基础。经过半年的学习实践,我班幼儿的道德品质和行为习惯有了一定的提高，形成了一个具有良好常规、团结向上的班集体。回顾本学年我班德育工作开展的情况作如下总结：

一、创设良好的物质和精神环境,熏陶幼儿的德育情感.

为了创设与幼儿德育相适应的环境，力求为幼儿营造有浓郁的德育氛围的环境，我们根据每月制定的德育目标，树立榜样教育;同时为幼儿提供活动与表现能力的机会，让幼儿成为环境的小主人。其次，重视精神环境对幼儿品德及行为模式的重要作用。例如：平时，我们提出要求让幼儿时时记住用普通话交谈，有一次，孩子不经意一句“我也听你们讲过本地话嘛。”这时，我们马上意识到自己的言行不一致给孩子带来的影响，立即承认了老师的错误，并请孩子们也随时监督我们，互相督促提醒。此外，我们还注意随机榜样教育，及里对幼儿给予表扬和奖励，并鼓励幼儿说说“谁做了什么好事?”激发幼儿向好榜样学习的愿望，以点带面，创设良好的精神环境。

二、从培养幼儿为集体服务入手,树立团结协作的精神。

有快乐的情绪，幼儿才能热情地参加活动，对其身心发展有益，也为活泼开朗的性格打下基础，“学习哪些本领?最喜欢什么?最能干的是什么?”这些话题 能促进老师与孩子进行亲切的交谈，抚摸孩子的小脑袋，让幼儿体验老师对他的爱，既在轻松的氛围中探讨，充分激起了幼儿的自信，又使幼儿了解了自我，有利于幼儿的自我评价。例如：原本较内向的赵浩钧、施正鑫小朋友现在不仅愿意回答别人的提问，而且还能主动表达自己的需求及愿望等。另外，有目的地创造一些条件让幼儿做力所能及的事，如：“我是值日生”、“我是小组长”，让孩子在值日工作中逐步学会自我管理，同时为集体服务。如：帮助分碗筷、擦桌、整理小椅子等、逐步形成成“我行”、“我能做到”、“我爱集体”的心理意识和自信。

三、密切家园配合，注意品德教育的一致性。

家庭在幼儿生活和成长中也起着非常重要的作用。家长与幼儿之间有着密切的情感依恋，家长是幼儿模仿、认同的主要对象。通过与家长的直接交谈、家教园地、家长开放日、家教讲座、定期走访等形式，及时把教育信息、各项活动安排、家教经验和家长任务等内容传达给家长，使家长了解幼儿园的工作，并主动配合，共同做好幼儿的品德培养教育工作，强化幼儿园与家庭教育的合效应，会更有力地促进幼儿良好品德的发展。我们还针对家长常常会忽略正确的言行引导孩子对周围的人和事，及时对家长进行提醒，帮助他认识自身的言行对幼儿成长的重要性，如有个别家长平时有说粗话的习惯，我们老师就耐心身他说明其危害性，以及其孩子言行上表现出来的一些倾向性，使家长认识到“精神环境”对孩子的影响，接受教师的建议进行改进，收到了良好的效果，现在幼儿间礼貌行为进步了许多。

四、将德育工作渗透与游戏中。

在游戏中,鼓励幼儿多讲礼貌用语,如”请”,”谢谢”,”对不起”等,不讲脏话,不争抢玩具,大家一起玩,轮流玩,并鼓励幼儿试着协商解决。

以上是一年来德育工作所取得的成绩，但仍存有不足：

1.有部分幼儿爱护玩具和公共财物方面还较差，有争抢玩具现象。

2.个别幼儿的功击意识还较强，不能与同伴友好地相处，分享玩具和物品。

3. 个别幼儿在收拾、整理学具、玩具方面还比较薄弱。

总之，幼儿德育过程是一个螺旋式上升、反复教育、不断培养的过程，需经过长期的、反复的实践活动，在今后工作中，我们将本着“一切为了孩子”的宗旨，继续将德育工作推向一个新的台阶。

大理是中国唯一的白族自治州,是云南历史文化的最早发祥地之一.秦王朝把大理地区正式纳入统治的封建国家版图,汉王朝在这里设置郡县,唐代的南诏国和宋代的大理国在这里建国都,大理成为当时云南政治,经济,文化中心。大理古城是全国历史文化名城,有"献名邦","亚洲文化十字路口的古都"的美誉,是全国首批优秀旅游城市之一,荣获"最佳中国魅力城市"称号.悠久的历史及其灿烂的文化遗留下了众多的文物古迹.其中最负盛名的就是大理三塔,它以其悠久的历史,丰富的文化内涵及其独特的美学价值,于1961年被国务院例为第一批公布的全国重点文物保护单位,在众多游客的心目中,它是大理的象征,也是云南古代历史文化的象征.到了大理如果不游三塔,就不算游了大理.

大理三塔立在苍山之麓,洱海之畔.湖光山色把三塔打扮的分外妖娆,而三塔对持,金碧交辉,又把苍山洱海点缀得更加秀美.大理三塔就象美丽而多情的白族少女,以其

独特的卓越风姿,迎接着四面八方的游客.据载,大理三塔原是崇圣寺的一部分,如今寺院已在历代的战乱和灾害中毁坏,而三塔却历经千余年沧桑而保存了下来,这不能不说是一种历史的文化缘分.

三塔之中主塔又名千寻塔,建于唐代南诏国时期(公元836年),高69.13米,是16层方形密檐式空心砖塔,造型与西安小雁塔相似,为唐代典型的塔式之一----密檐式塔.说到这里,我们脑海里一定会浮现出我们所见过的一些形态各异的塔.大家知道塔按形式可以分为几种吗?还是让我来告诉大家吧!一般来说可分为4种:楼阁式,如西按大雁塔;密檐式,如西按小雁塔;覆钵式,如北京妙应寺白塔;金刚宝座塔,如北京真觉寺金刚宝座塔.听到这里,有人禁不住会问:西按的小雁塔,杭州的雷锋塔和大理千寻塔都是密檐式塔,它们又有什么不同之处呢?大理千寻塔高69.13米,而西安小雁塔仅高46米,如果把小雁塔比做苗条端庄的少女,那么在千寻塔面前也会黯然失色.杭州的雷峰塔建于宋代,只有5层,而大理千寻塔建于唐代,高16层,历史的久远和建造技法的高超无一不显示出大理三塔独特的魅力.尤其是明正德九年(公元1520xx年)大地震,千寻塔"裂二尺许,形如破竹",但"旬日复合";民国十四年(1920xx年)强地震,大理城十室九塌,而千寻塔仅塔刹震落,金鹏倒毁.这不能不说是奇迹.大家仔细看一定发现了塔前照壁上刻有"永镇山川"四字,字体苍劲有力,耐人寻味.为什么 千寻塔底座会有"永镇山川"四字呢?因为在历史上,大理是一个多水患的地方,"永镇山川"反映了当时修建三塔的一个重要原因是镇伏水患.同时,这四个字也体现了大理三塔的重要历史地位.顺便提一下,古往今来,塔的功能大致可以分为崇扬佛教,镇灾降邪,观赏三种.而千寻塔兼具三种功能于一身,具有教高的文化艺术价值....

千寻塔还在令我们叹为观止,分立在大塔之后的南北两小塔又引起了我们的注意.两小塔分立于大塔西南,西北两面,均距主塔70米,与主塔成等腰三角形.它们是五代时期大理国建造的,两小塔形制一样,均为10层,高42.4米,为八角形密檐式空心砖塔.三塔各据一方,形成三足鼎立之势.从远处看,三塔浑然一体,气势雄伟,具有古朴的白族民族风格.

这里我还要告诉大家三塔具有不同于内地塔的两个特点:一是三塔层数均为偶数,而内地塔多为奇数.二是中原塔由基座向上直线收缩,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下较小,中部较大,外部轮廓呈曲线,具有曲线美,与中原塔相比更为挺拔俊秀.

大理三塔千百年来历经岁月的沧桑和风雨的洗礼,仍巍然屹立.成为研究大理国历史及文化的重要实物资料.在当时,大理国的白族居民就能建造高达69米堪称中国南方第一塔的千寻塔,无疑是一个历史的奇迹.千余年来千寻塔是如何建成的一直是一个谜.相传古时修建三塔,采用的是垫一层土修一层塔的方法,塔修好后,将土筑层挖去,让塔显现出来,故三塔的建造方法一直都有"堆土建塔"和"挖土现塔"之说.由此也不难想见,南诏时期的大理已经呈现出经济繁荣,文化异彩纷呈,民族团结的空前盛况.1978年,在对三塔进行大规模维修时,在千寻塔内发现了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和写本佛经,还有一尊金质观音像,极为珍贵.这些发现,揭开了古代大理这个"佛国"的神秘面纱.据载,南诏时期云南境内有小寺三千,大寺八百.当时大理崇圣寺成为佛教活动中心,而大理也被称为"佛国","妙香国".透过三塔,我们不难想像佛教文化对大理的深刻影响.

三塔参观完了,我们可以到"钟震佛都"的钟楼和雨铜观音殿去看一看.此钟与三塔崇圣寺的镇寺之宝,筑于南诏建极十二年,惜已毁于清咸丰年间,现在这口巨大铜钟是为庆祝香港回归祖国,按南诏建极大钟旧制而新造的,高3.86米,口径2.138米,重16吨多.钟楼高19.97米,取香港1997年回归祖国之意.钟楼后面是雨铜观音殿,里面供奉着云南最大最高的室内观音像---雨铜观音.雨铜观音像原铸于南诏建极十三年,可惜文革时期被毁,重铸造的雨铜观音像依据清末遗寸照片精心复制,高8.6米,加上莲花座和须弥座总高12.6米.莲花座与观音像为铜像贴金,重11吨.造型如唐吴道子所绘细腰颇足观音像,又有大理地区男身女相的特点.

香格里拉”一词，源于藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展史上，其一直作为“净土”的最高境界而被广泛提及，在现代词汇中它又成了“伊甸园”、“理想国”、“世外桃源”、“乌托邦”的代名词。据说其隐藏在青藏高原雪山深处的某个隐秘地方，整个王国被双层雪山环抱，有8个成莲花瓣状的区域，中央耸立的内环雪山，被称为卡拉巴王官，宫内住着香巴拉王国的国王。那里有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净的空气，是美、明朗、安然、闲逸、知足、宁静、和谐等一切人类美好理想的归宿。正因为拥有这些，“香格里拉”的传说，才像谜一样吸引着千千万万的信徒香客，也吸引着西方世界的探险家。

尽管没有人能说出香格里拉的具体地理位置，但这并不影响人们坚信她的存在。从18世纪中叶以来，试图寻找这个失落了的天堂的探险就从没有停止过，无论是在青藏高原、帕米尔高原还是在印度的克什米尔高原，几乎所有有雪山的地方都能看到寻找者艰涩的足迹和被夕阳拉长的背影。进入20世纪，大量西方探险家、冒险者、背包旅游家也加入了寻找行列，他们对香格里拉所具有的不亚于藏传佛教徒的热情，迅速将寻找理想国的热潮推到前所未有的高度并漫延至全球。小说《消失的地平线》就是在这种背景下出版的，它的出现显然对香格里拉热起到了推波助澜的作用，并且使香格里拉这一词汇深深地植入西方的文化价值观念。4做糊贼船蹬曲在寻找香格里拉的过程中，不断有人声称自己找到了真正的香格里拉，但同时也不断有人否定找到的香格里拉是真正的香格里拉。

进入20世纪末，.人们惊奇地发现中国云南迪庆的自然地貌、人文遗迹与藏经中的香巴拉王国圣境惊人的相似。香格里拉就在迪庆，消息顿时震惊世界，世界各地游客纷至咨来，竞相争睹香格里拉这一失落的天堂。在迪庆的发现使已经神性化的香格里拉再次回到现实的地平线。游客在用眼睛欣赏大自然赋予迪庆独特的自然人文景观的同时，也在用心亲历香格里拉带给我们的精神慰藉。

迪庆的惊喜尚未褪去，有人再次发现四川省稻城县亚丁也有与传说中香格里拉完全一致的人文地理景观。那里雪峰、峡谷、草甸、湖泊、寺庙以及恬静的村庄甚至比迪庆还要像希尔顿笔F的香格里拉。考方学者把之称为最后的香格里拉‘’

这最后的香格里拉的稻城亚刁—生态旅游区位于四川省’恃孜藏族自治州稻城县日瓦乡境内，距离成都930公里。地理上处于青藏高原南缘，横断山的东侧。在考古学者的眼中，亚丁有着小说《消失的地平线》中所描绘的全部地理人文景观：由三座呈品字鼎立的雪山组成贡嘎雪峰、雄险如削的东义峡谷、闪烁着七彩光韵的高山湖泊群、绿草如茵野花如织的高山草甸、庄严肃穆的喇嘛寺庙、恬静质朴的康藏风情，以及多民族、多文化、多宗教的和谐相处等都无不流露出那个隐逸在雪山之中的永恒、和谐、宁静的香格里拉神韵。“最后的香格里拉”神奇之旅寻找“香格里拉”是很多人的梦想，稻城亚丁“最后的香格里拉”神奇之旅具有两重魅力：丰富多样的山水景观所构成的良好自然生态体系和以康藏风情和藏传佛教文化为主的人文景观。但是由于亚丁海拔高、地势陡峻、气候寒冷再加上交通封闭，这片神奇的地方长期以来被冰封于雪峰之中，罕为人知。近年来，随着甘孜州的全面开放以及成雅高速公路、二郎山隧道的贯通和川藏公路的改善，这里己逐渐成为背包旅行者的乐园。

到稻城亚丁有三种旅游线路可供选择：

第一种，从成都出发向西经雅安、康定、理塘然后向南经稻城到亚丁，全程930公里，约需6—7天。沿途碧峰峡风景区、贡嘎山海螺沟冰川公园、海子山风景区同样具有较高的观赏价值。

第二种，仍然从成都出发，沿第——条路线游览完亚丁之后再退回稻城经乡城跨过金沙江进入云南境内，再经迪庆中甸、丽江、攀枝花、西昌返回成都，全程2500公里。沿途除第一条线路的全部景观外，还可以领略云南迪庆中甸另一个香格里拉的神奇美景。此外，丽江、攀枝花、西昌的如画风景同样让您流连忘返。

第三种，沿第二条路线在到达丽江之后继续南下，经大理至昆明，然后选择火车或飞机返回成都，全程3000公里。沿途除第一、第二条路线的景观外，又增加了云南大理、春城昆明两处看点。

其实对于游客来说，稻城与迪庆谁是真正的香格里拉并不重要，当我们双脚踏上这片神奇土地，聆听到阳光触摸雪峰的声音，与秋草一起感受随风而舞的欢畅，把自己融化在人与自然的谴绪之情时，香格里拉难道不正在您脚下吗?·小资料·稻城亚丁风景区，由仙乃日、央迈勇、夏纳多吉3座雪冷组成核心区。景区海拔2900米，北峰仙乃日(藏语观世音菩萨)海拔6032米，南峰央迈勇(藏语文殊菩萨)，海拔5958米，东冷互纳多吉(藏语金刚菩萨)海拔5958米。三座雪峰各自拔地而起，呈三角鼎立，藏传佛教称为“日松贡布”，意为三座神山。除了它巍峨奇绝的自然风光，还有看神秘的宗教文化，美丽的喇嘛庙，以及风貌独特的藏乡村寨，集神山、湖泊、草句、寺庙、藏寨于一体，是一方安样静设的净土。

好媳妇主要事迹材料两篇

事迹材料是指党政军机关为了弘扬正气，表彰先进，推动工作，对本单位具有突出事迹的集体和个人整理出的文字宣传材料，属于事务公文。先进事迹材料写作属于应用写作范畴。下面是小编整理的两篇社区好媳妇先进事迹文章，希望大家一起品读。

一、好媳妇主要事迹材料

我是xx县建设局一名普通职工，19xx年x月出生，19xx年x月参加工作，19xx年x月结婚。曾经是第一届建委团委委员、第二、三届建委团委副书记，对共青团工作情有独钟。1999年11月共荣加入中国共产党，入党介绍人为、。领导为等。

有人说70年代生人是没有理想的一代，其实我们内心深处有渴望，因为就像说得，我们与开放后的新中国一起成长，一起经历，一起痛苦，属于承前启后，继往开来的一代，不算走运，也很幸运，以后的路还要慢慢走好，毕竟我们是最后一批接受革命教育的一代，那时老一辈革命家毕竟都在我们身边，对他们的历史也如数家珍。还有个特点，就是我们70年代的人都还相信爱情，都向往那种自然而然心意相通的感情，都期望慢慢变老的浪漫，都渴望“执子之手，与子偕老”的爱情。下面把我为人妇后的所作所为简要做个介绍。

一、孝敬老人

百善孝为先，一个女人最重要的品质应该是善良。这些年我先后送走爷爷、奶奶、姥姥、姥爷、舅舅、公公，深感人生短暂，生活美好，人活着，一定要珍爱生命，享受生活。公公2019年患上癌症，这期间，我除了尽其所能让他吃好、穿好以外，还以“同理心”体会在家族中有威望的公公的心事，常常与他聊天，并做好记录。他曾对在村里担任村书记的叔伯二哥说：“不管以前和别人发生过什么恩怨，你任村书记后，要向前看，全村要没有进不去的门才行。”他的一些话，激励着我们成长，并过好以后的日子。2019年公公去世后，我把对公公的敬意转给了婆婆。婆婆幼年父母离异，没机会上学，不识字。思想传统，勤俭持家，孝敬老人，爱护小辈。近来，在我生病期间，婆婆搬来和我们同住，照顾我们的饮食起居，我也尽我所能给她买合体、漂亮的衣服，丈夫见我们婆媳和睦相处，心情也格外好，一家人生活的其乐融融。

二、关爱孩子

每位妇女在一生中处于女儿、职工、妻子、母亲等众多的角色之中，非常不易，其中妈妈的角色最不易，亦最重要。妈妈教育观的正确与否，不但直接影响家庭的稳固和子女的成长，而且间接影响社区两个文明的建设，乃至影响国家经济和社会的发展。那么妈妈如何树立正确的家庭教育观呢?我也认为要从良师益友、鼓励为主、尊重选择三个方面去努力树立正确的家庭教育观。经过亲身实践，我们的孩子得到了老师和邻居同事的喜欢。快乐学习、快乐生活，用真心多交朋友，培养孩子有爱心、讲礼貌，这就是我和丈夫在孩子现阶段她7岁时的教育理念。

三、处好关系

对于与伯叔、妯娌、姑嫂、邻居等之间的关系，相信每个家庭都会有所不同。我和丈夫都身处相对的大家族中，特别是丈夫家。一段时间以来公公曾是这个大家庭的核心，公公去世后，这个大家庭曾因种种原因，出现过不团结、不和睦。对这种情况，我和丈夫做到了不穿坏话传好话，压事不挑事，不搞纷争，以大局为重，尊重长辈和伯嫂，相信随着时间的流逝，我们的家族一定会成为一个和睦的大家庭。至于邻居之间，因为我们住的是xx县最后一批福利分房，邻居素质相对较高，我们大多时候是在受大家的照顾，我们就只有感恩的份了。

综上所述，我认为我距离“好媳妇”的标准还很远，我还要在知书、达礼、有思想、有品位等诸多方面加强努力。最后让我以歌曲《国家》的几句歌词作为我参选材料的总结：家是最小国，国是千万家......国的家住在心里，家的国以和矗立，国是荣誉的毅力，家是幸福洋溢......国的每一寸土地，家的每一个足迹

前东社区居委会，人们经常议论着一位普通妇女。几十年如一日敬公婆的好媳妇。她就是前东社区建材小区的申菊英，她的事迹在平罗县前东社区被大家交口称赞。

51岁的申菊英尊纪守法，热爱社会公益事业，扶贫济困，十六屇三中全会以来面对高科技快速发展和竞争激烈的新时代，她有着良好的职业道德习惯，高尚的思想品质修养，健康的身体素质。在事业上她兢兢业业在改革开放的浪潮中大胆创新，在优生优育工作中她带头计划生育“为国教子，以德育人”她教子有方，身体力行做榜样，她的儿子姚亮以大学毕业，为祖国贡献力量。

申菊英在妯娌中是位勤劳能干和蔼可亲的好大嫂，在父母眼中，她是位通情达理，孝敬老人的好媳妇。在邻居眼中她是位心底善良，乐于助人的好心人。她的家庭和睦幸福，先后被评为区级十星级文明户和全县五好家庭。

申菊英与同在农具厂工作的姚会元认识相爱后结为夫妻。申菊英的公爹、婆婆后来生活在农村，依靠种田维持生活。1983年，她考虑到两位老人年龄大了，想把二老接到县城与他们一起生活，可是老公爹心里顾虑重重，他是姚会元继父，认为自己与他毫无血缘关系，生活在一起能行吗?就算是与亲生儿子一起生活，时间长了也难免有个磕磕碰碰的，他担心将来大家会闹得不欢而散。申菊英看出老人的顾虑连说带劝地把两位老人接到家中，一住就是二十年。二十多年来，申菊英与两位老人朝夕相处，连脸都没有红过一次，更没有让老人受过一回气。婆婆身体有病，又爱干净，洗洗涮涮的事情干不了，几呼都是申菊英来做。当时儿子年纪小，丈夫工作忙，两个妹妹都不在父母身边，照顾婆婆的重担落在了申菊英的肩上。婆婆身体有病，心里不好受看什么都不顺眼，总爱唠叨。申菊英也无微不至的照料她，一边心平气和地安微她，讲故事逗老人开心。有时婆婆大小便失禁，屡尿弄到被褥上，她二话不说赶紧给婆婆擦洗干净身子，换洗被褥拆洗干净，她从没说过一句怨言。有一年冬天，老公爹突患急性阑尾炎做了手术，躺在床上不能动弹老人想解小便却无法动身，尿憋的不行，身边只有申菊英照顾他，又不好意思说出口，一脸的痛苦状。细心的申菊英立刻瑞起尿盆给老公公接小便，老人感动的热泪直流。两位老人逢人就夸，“儿媳妇比亲生女儿还亲、还可靠。我们能活到80多岁与她细心照料分不开”。

1994年，申菊英下岗了，在丈夫的支持下她开办了一家煤气灶具经销部。经过几年的苦心经营，申菊英事业有成，还创办了自己的事业，家里富裕了，但她没有忘记回报社会，她听说社区居民的下水道年久失修，经常堵塞，尤其一到雨季，雨水积在巷道里漫灌到部分居民家中，给社区居民带来不便，社区居委会想为居民解决问题，苦于无处筹集资金时，申菊英主动站出来，带头捐款，并帮助社区干部挨家挨户的地筹集资金，找人修好下水道，彻底解决居民的难题。建材小区居民区的巷道没有硬化，一遇雨雪天，巷道泥泞不堪，申菊英带头捐款，并参与了巷道硬化。由于申菊英乐于助人，左右邻居煤气灶具出了毛病，只要招呼一声，她很快上门维修，从不收一分钱，她的淳朴、善良、宽宏大度、慷慨大方、一直有口皆碑的，是我们学习的榜样。

二、好媳妇先进事迹材料

面对别人的称赞，她总是淡淡地说：“我只是在尽儿媳、妻子、母亲的责任”。知道他的人都说：她是孝媳、是贤妻、是良母，她在用自己的言行传承着中华民族的传统美德。”

公婆说：“有好儿不如有个好媳妇”

1985年，21岁的刘桂芬带着女孩的纯真走进了这个家庭，20多年来，她默默地为这个家任劳任怨地奉献着。1995年10月，和她生活了2019年的婆婆突患脑梗塞导致半身不遂，她为了让婆婆早日康复，每天下班后无论多忙多累，她都要扶婆婆在院子里练习走路。后来，婆婆的病情加重，她每天为婆婆喂水喂饭，洗洗涮涮。常言说“久病床前无孝子”，但婆婆在床上躺了六年。她为婆婆洗澡、梳头、理发、捶背，剪指甲，精心侍侯，从不厌烦。婆婆逢人便说：“有好儿不如有个好媳妇，我家小芬待我比亲闺女还亲。”为照顾卧病在床的婆婆，她很少走娘家，偶尔去一趟也是来也匆匆去也匆匆，每次看着老母亲恋恋不舍的表情，她的心中就有说不出的愧疚。1998年9月，最疼她的老母亲去世了，她在母亲的坟前长跪不起，她说：“妈，别人都说我是一个好儿媳、好妻子、好母亲，但我却不是一个好女儿，这一生最对不起的人是您啊!”2019年7月，80岁的婆婆带着满足安详地离开了人世，邻居们感念她的孝心，一个个自发地前来帮忙。出殡那天，她流着泪跪在老人的身边说：“妈，让我再最后侍侯您一次吧!”她为婆婆理顺散乱的白发，净面、打粉底、扑粉、涂口红，自始至终都倾注着一个媳妇对婆婆的孝心。在场的亲邻都被她的举动所感动，邻居一位老人说：“我送走过那么多的老人，从来没见过这样孝敬的媳妇。”婆婆去世后，她怕80多岁的公公寂寞，每天都要给公公讲一些外面的新鲜事和报纸上的新闻。公公有眼疾看东西不太清楚，为了减少磕碰，她每天都要把饭菜盛好端给公公，一天三顿，一年360天，这已成了雷打不动的规矩。公公有气管炎，每到冬天就会犯病，为使公公不犯病，刚入秋，她就将两床棉被弹成一床松软的被套给公公铺上。冬天上班之前，她总是把饭菜盛好温在煤火上，让公公什么时候起来都能吃到热腾腾的饭菜。公公爱干净，她总是把公公的衣服床单洗得干干净净。公公在公疗医院做白内障手术，她一有空就到医院跑前跑后、干这干那，同室的病人都认为她是老人的女儿，老人也感动的说：“我早就把她当成自己的亲闺女了!”这么多年，老人无论大病小病，总是第一个给她打电话。如今，老人已年近90，身体硬朗、精神舒畅，走起路来根本不象90岁的老人，邻居说他有福气，他说：“都是媳妇照顾的好”。2019年至今，她的家一直被县妇联评选为“文明家庭”、“五好家庭”。当公公听说县妇联要往市里推荐好媳妇的消息后，非要把她推荐上去，她说什么也不答应。她说：“爸，作为小辈，我们孝敬您是应该的，为什么非要让别人知道呢?”

弟媳说：“姐姐的孝心感动了我”

身教胜于言教，以前娘家父亲和弟媳关系处的很紧张，媳妇说公公太倔强，公公说媳妇不孝顺，她劝了父亲，劝弟媳，但都无济于事。后来弟媳因为照顾学生在她家住了一个多月，看到姐姐每天都像亲闺女一样侍奉公公，弟媳被深深地打动了，她说：“都说姐姐孝顺，耳听为虚，眼见为实，我真的服了。”回家后她主动和老人冰释前嫌，脏活重活抢着干，老人见人就讲媳妇孝顺了，弟媳也说老人变的通情大理了。如今，娘家和睦相处，其乐融融。

丈夫说：“她的支持是我努力工作的动力”

丈夫在县委办公室从事信息工作，从事文秘工作的她了解丈夫、理解丈夫，为了支持丈夫干好本职工作，她承揽了全部家务。为了做家务，这么多年她中午从不睡午觉，晚上忙到12点多。2019年10月，遂平县组织一批科、股级干部到沿海发达地区离岗锻炼，当时丈夫也在推荐之列。丈夫为上有80多岁的父亲，下有正在读高中的儿子而犹豫不决。她知道了丈夫的想法后，就对丈夫说：“这正是锻炼你的好机会，去吧，这个家有我呢!”当她把丈夫送上南下的火车后，才意识到自己又许下了一个沉重的诺言。那年，她背负着工作、家庭、老人、孩子的沉重包袱吃力的在家庭和单位这条直线上奔波着、忙碌着。为了让丈夫安心在外锻炼，公公病了，儿子因打篮球扭伤了手，自己颈椎疼的厉害。。。。。。她都一个人扛着，从来不告诉远在南国的丈夫。在她报喜不报忧的一个又一个电话中，丈夫在深圳踏踏实实地工作一年，既开阔了视野，又学到了很多先进的管理理念。

儿子说：“妈妈是我最好的老师”

学过《教育学》和《心理学》的她深深懂得父母是孩子的第一位老师，父母的言行举止直接影响着子女。儿子从小到大，她没有过多的唠叨，也没有空洞的说教，而是用自己的一言一行、一举一动去影响儿子。在她的影响下，儿子小小年纪就充满孝心、爱心、上进心。每次买了儿子最喜欢吃的东西，儿子总是先拿给爷爷奶奶吃，爷爷奶奶不吃就硬往他们嘴里填;奶奶去世时，十多岁的儿子跪在奶奶的身旁郑重地给奶奶磕了三个头，以回报奶奶对自己的疼爱之情;爸爸不在家的日子，爷爷病了，儿子一晚上不离爷爷左右，把爷爷感动的直掉眼泪;儿子上学、放学的路上常常会遇到一些行乞的残疾人，每次他都会把自己的零花钱全部送给他们;学校组织给困难或患病的学生捐款，儿子捐的总要比别人多;坐公交车遇到老人时，儿子赶快让座并把老人搀扶到座位上;下雨天，儿子总是主动把雨伞让给离家远的同学。如今，已读大二的儿子尊老爱幼、勤奋好学，学业优秀，任班干部，多次被评为“三好学生”和“优秀共青团员”。

领导说：“她干工作一个顶俩”

她从事办公室工作已经十多年了，十多年来，她从商业到城管，走到哪里就把爱岗敬业、尽职尽责、无私奉献的精神带到哪里。凡和她共过事的领导、同事一提起她就会伸出大拇指佩服地说：“勤奋敬业，踏实能干，工作上巾帼从不让须眉”。她以工作为重、兢兢业业、勤勤恳恳、无怨无悔地耕耘在办公室这块园地里。她对自己起草的文件高标准、严要求，精益求精。特别是任城管办机关办公室主任后，工作忙、任务重，可谓是两眼一睁，忙到熄灯，为赶材料，她和男同志一样加班加点到凌晨;为赶材料，她很少过星期天和节假日。儿子说她是“拼命三郎”，丈夫说她是“工作狂”。今年“五一”节，儿子和她提前预约要到驻马店买衣服，但因县人大要听城市管理工作的情况汇报，她又变卦了。原本是一诺千金的她，因对工作的执着而一次又一次失信于儿子，望着儿子失望、无奈、宽容的复杂表情，她常常觉得对不起儿子。几年来，由于工作成绩突出，她被评为“市女职工先进工作者”，县“巾帼建功标兵、三八红旗手”，政府系统办公室工作“先进工作者”，年年被县工会评为“工会工作先进工作者”，城管系统“先进工作者”、“优秀共产党员”，今年，被驻马店市文明委评选为“市文明市民标兵”。

同事说：“她待我们情同手足”

她说能在一起共事是缘分，她把同事当作自己的兄弟姐妹，无论谁有困难她都毫不犹豫地去帮助。几年前，单位一位同事下午下班后突患急病，因其丈夫在乡法庭工作一时赶不回来，她就把同事的孩子和自己的孩子交给丈夫看管，自己在医院照看病人，直到病人家属赶来。2019年，单位一位同事得了胰腺癌，她听说后立即从财务股借了100元钱送到那位同事的手中，同事知道她手头不宽余说什么也不收，她硬是把钱塞进同事的手里。她还经常抽时间去看望她，鼓励她增强战胜病魔的信心和勇气。同事感动地说：“小芬，我真的没有看错人，你就像我的亲妹子一样啊”!像这样的事情她已记不清自己做了多少次，每当别人向她提起时，她总是说：“是吗?我早忘了。”

她勤奋敬业，她尊老爱幼、她团结邻里、她关心同事，她就像一棵枝繁叶茂的大树，在炎炎的夏日里日复一日、年复一年的为每一个路过树下的人默默送去一片又一片绿荫，没有表白，不求回报。

大学先进班集体主要事迹

经过大学一年的学习和生活，我们班全体同学正一步一步的走向成熟。在学院和分院领导的正确带领下，在任课老师的辛勤培养下，在辅导员许海光的精心指导以及助导王俊的帮助下，在班委会和团支部以及全班同学的共同努力下，计0602班在思想、学习、班级建设、团学、卫生等方面都取得了显著的成绩。下面就把我们班入学一年来各方面的情况做具体介绍：

一、思想政治方面

在学院、分院领导和老师的正确领导下，在班委会和团支部的带领下，班级全体同学在思想认识上取得了巨大的进步，同学们坚持正确的政治方向，拥护中国共产党的领导，支持改革开放政策，关心时事政治，有强烈的社会责任感和使命感。在学习、生活中都不断提高自身的素养，把三个代表重要思想，科学观发展观以及“八荣八耻”落实到实际行动中去。积极参加庆祝建党86周年 “永远跟党走，青春促和谐” 合唱比赛，“纪念一二·九运动”演讲比赛和长跑接力赛，举办“和谐校园从我做起，从大家做起”签名活动。全班同学积极向党组织靠拢，现在班级有中共正式党员1名，5名同学向党组织提交了入党申请书。

总之，我们班是一个团结向上的班级体，同学们热爱集体，热爱劳动，乐于助人，不断奋斗。班级干部工作认真负责，有强烈的集体荣誉感，时刻为把计0602班发展成为更优秀的班级体而不断努力，因此，班级形成了良好的班风，学风。

二、学习方面

班级学习风气浓郁，积极进取。具体表现在以下几个方面：

（1）优异的成绩：由于受到了良好的学风熏陶再加上全班同学的共同努力，全学年平均分超过76分的人数达17人， 平均分80分以上的达到10人，全学年有七门学科合格率达100%，其他学科的合格率都在90% 以上。计算机一级考试的一次性通过率达97% 。

（2）诚实守信的考风：我们班已经连续两学期成功实行免监考。我们秉承诚实守信的原则，做让老师、学校、社会放心的人。在考试过程中，同学们认真答卷，没有一个同学出现违纪和作弊的情况。鉴于我们班的优异表现，计算机与信息工程分院专门召开名为“向先进考风班级计0602班学习表彰会”的期末考试动员大会，为分院其他班级的同学树立了榜样。

（3）课堂纪律：全班同学在上课时都能认真听讲，积极发言，配合老师达到教与学的互动，听课状态明显好于一同上课的其他班级，许海光导员也经常深入班级，了解全班同学课堂学习情况。全班同学没有无故迟到、早退、缺课等现象，得到任课老师的一致好评。

（4）晚自习纪律：我们全班同学，在无选修课时，每天自觉坚持上晚自习。自习期间，同学们有的在复习当天所学内容，有的在预习第二天课程，总之，时有所用。通过这种方式，同学们均能取得很好的自习效果，提高了自学能力。并且很多同学坚持延长自习时间，到教学楼封楼才肯离开教室。

（5）课余时间：在优秀班风的引导下，同学们的课余时间也多用于学习，经常阅读有益的课外读物和杂志，听讲座，交流学习经验。

（6）学习态度：计0602班33位同学达成了共识------ 学习是学生的天职，因此我们每个人都不敢在自己的学业上有所松懈，为形成良好的学习氛围奠定了思想基础。

（7）学习互助：开展为促进学风建设的“一帮一” 活动，使得学习基础差一点的同学也有了学习兴趣，有了学习伙伴，成绩有了显著提高，使我们班的学生在这两学期的一次通过率达95%以上。

今后，我们班一定会继续这种优良的学风，为学院的学风建设做出更大的贡献。

三、班级建设方面

建立核心，完善制度，形成有效的管理 机制，班委是民主选举产生的，一年来，班委们始终秉承“以人为本，以班为纲”的治班理念，坚持以它作为班级管理的指导思想。班干部均能以全责为己任，密切协作，不仅按要求完成了学院、分院系安排的各项任务，而且能够创造性的开展富有特色的活动。班委会工作最大的特点就是有计划 ，有制度，有总结 。团支部尽最大努力为班集体服务，组织各种活动，开展思想教育，努力使班级的同学向团组织和党组织靠拢。使大家在提高能力的同时思想素质也得到更进一步的提高。在辅导员许海光的指导以及助导王俊的帮助下，班委会和团支部根据我班的具体情况，本着“从实际出发，一切为班级和全体同学服务”的宗旨，制定并逐步完善管理制度。使同学对班委会和团支部满意，使学院和老师对我们放心。

共3页，当前第1页123

1、根据上级要求实施招聘工作，包括发布招聘广告、进行简历筛选、评估候选人并提供初步面试报告等;

2、配合上级制定执行公司人事行政相关规章管理制度，做好考勤管理工作;

3、负责花名册管理、员工档案管理、员工入离调转手续办理等基础人事工作;

4、负责组织企业文化建设工作，包括公司各项会议、文体活动、节日活动的安排组织等;

5、负责公司日常用品 (包括办公设备、办公用品)的管理工作，包括配置、清点、维护、登记等;

6、负责办公环境维护等日常行政工作，完成上级领导交办的其他任务。

敬爱的曹校长：

您好!

母校是我们童年生活的摇篮。快毕业了，我们即将各奔东西，在这所校园里，给我们留下了许多温暖的回忆，在这里度过的每分每秒，都是难忘的，不知何时才能返回——这可爱的校园。在即将分离的时刻，为了这可爱的校园更加美丽，为了能使这所校园成为一所全国示范小学，我委婉的提出以下几点意见：

首先，我校对于图书馆和阅览室很少开放，使得它只成为一个摆设，并没有发挥其作用。这样，我们在学校将很难学到更多的课外知识。

其次，对于我们的服装统一问题。我们高新小学是一所示范区文明校园，我们好的管理会对学校带来好的影响。我建议在每周一早上，要求全校学生统一身着校服，因为我们只有每周一次的升旗仪式。

然后，我建议学校每周有一次“老师换班代课”活动，使得同学们不要只听一个老师始终去上课，也让别的老师代一节课，让我们接受不同的教学方式。例如：五三班语文老师和五四班语文老师换班代课，四年级英语老师和六年级英语老师换班代课......

接下来，我个人认为，应该让老师们走进学生们的内心世界，倾听学生们烦恼和快乐。让老师和学生完全融为一体，让老师知道自己的不足。

最后，我建议学校应每月组织一次校外活动和校内活动。在校内，让同学们在学校内部进行交流，得到更多的朋友，学到更多的知识。在校外，组织公益活动，让学生们走进社会，走进福利院，走进敬老院，去帮助他们打扫卫生。去参观博物馆、科技馆......去祭拜烈士，使我们得到学学多多的知识，知道中华民族悠久的历史。

我曾是高新小学的一员，这可爱的母校使我们难忘，我们不愿分离。但是，天下没有不散的宴席，在即将分离之际，我只能为母校作出这些了。为了高新小学——这所文明而美丽的校园的明天，我希望曹校长可以采纳我的意见。

高新小学是美丽的，我为母校只能尽最后一分力量：祝母校的明天更加辉煌，祝这所学校培养出更多对社会、对国家有用的人才!

此致

敬礼!

20xx年XX月XX日

冰川脚下雪山山麓腹地是太子庙。太子庙为朝拜神山的香客煨桑之地，分“滚堆”(上太子庙)和“滚美”(下太子庙)两部分。太子庙常年香火旺盛，转经者络绎不绝于途。香客朝山转经时，依照先下寺(滚美)后上寺(滚堆)的顺序转经拜佛。藏民在太子庙转经朝拜后则徒步攀爬圣洁的冰川，他们视此为吉兆。

明永冰川是卡瓦格博峰下其中一条长长的冰川，这是一条低纬度热带季风海洋性现代冰川，山顶冰雪终年不化。由于它所处的雪线低，气温高，消融快，靠降水而生存，因而它的运动速度也快。到冬天，它的冰舌可以从海拔5500米往下延伸到海拔2800米处，如一条银鳞玉甲的游龙，从高高的雪峰一直延伸到山下，直扑澜沧江边，离澜沧江面仅800多米。

明永冰川实在是险峻无比，因此上明永冰川需要借藏民的帮助用骡子等牲口载上去(只能载一程路)。但按本地居名的说法：这是座神山，上冰川朝圣必须步行上山以示心诚。

到明永冰川，不知是到了梦境还是诗境。在这里，千年古雪灿燃亘古的恋情，云雾弥漫掩住历史的门扉，大地扭结，托出岁月的深渊。三江并流，涮走了烟云，带去了流沙，淘尽了污浊，孕育出如莲的美景。这里，歌声喂养着小鸟，少女的流盼梳理着花朵;阳光抚摸每一道生命的年轮;蜜蜂的歌声，蝴蝶的翔舞，沉醉了过往的山风，天鹅的翅膀将蓝天的白云剪成花环。永不败落的鲜花是山谷的笑容;悠悠鹿群作美女的散步，呼啸山鹰是云中的音符;山间的牦牛，像大地的纽扣。狼毒花燃烧了自己，也点燃了原野;钟情鸟不再呼唤，恬静的梦中没有阴影。这里，格桑花是雪山的花边，寺院的晚钟，送来祝福的温馨，如慈母的呼声。骏马、帐篷、炊烟、奶茶，将人生过滤得纯净香醇;森林、流云、湖光、雪山，洗涤尽人世的喧嚣。天高了，地宽了，水长了，视野中满溢着远古的倩影。情歌软软的，山歌绵绵的，连酒歌都是细细的。

在这里，每一步都会踏入诗境，每一次心跳都会触动旋律，每一回眨眼都会闪现画卷。这样的世界，只有聆听，只有神会，只有凝视。人与自然，自然与自然，永远不是对峙，是一种默默的交流，柔情地倾诉

十佳中学生主要事迹

，男，15岁，是北京市燕山东风中学初四（1）班班长。在他的成长过程中，更多的享受到了父母、老师们的关爱，曾就读于燕山羊耳峪小学，从小学一年级起一直担任班长的他，历年被评为三好学生，担任学校的大队长，被评为燕山区十佳少先队员，还获得了北京市三好学生的光荣称号。 XX年考入我校初一（1）美术特长班担任班长，是品学兼优的好学生，是老师的得力助手，同学们学习的楷模。师生对他的评价是很高的。今天被大家认同的取得的成绩，归功于老师和家长的培养、同学的支持，当然更少不了他自身的努力。

他热爱祖国、热爱集体，从小树立了做社会栋梁报效祖国的远大志向。他集体荣誉感强，乐于助人、团结同学，努力好学，具有健康的心理品质。带领全班同学为班级荣誉而拼搏，在班级工作中尽心尽责，班级自习课班主任不用到位，他会利用自己的独特的管理方法和感召力去管理班级纪律，当好老师助手；他是同学们最真挚的朋友，也是一名深得同学信赖和拥戴的好班长，事事想到前边，总是主动承担最脏最累的工作；当同学们遇到困难，总是尽力相助，主动调解同学矛盾，带动身边的同学一起取得进步。

他心地善良、富有爱心，积极投身于社会公益活动，志愿服务。不辞辛苦为社区居民送滞留信件；在“扶困助学”捐献活动中表现出色；在“爱心快递捐赠图书”、“为外来务工人员子女奉献爱心”活动中受到奖励； “抗震救灾” 把自己的零花钱捐了受到学校通报表扬；“奥运”期间以自己是一个中国人而无比骄傲！为我们的国家在经过了这么多的磨难之后，还能屹立于世界的东方而自豪！获得“北京市中小学生奥林匹克知识竞赛”燕山区一等奖；组织团员和入团积极分子到小区义务劳动，取得良好成效，受到好评。

他尊敬师长，工作积极，老师们无私忘我的敬业精神、对每个学生关爱有加的崇高境界，都给了他很多潜移默化的影响。能够待人文明礼貌、友善、谦逊、宽容、诚信。在学校里、班级中处处起到模范带头作用，踏实肯干，以身作则，工作成绩突出，受到师生的好评。第一批加入中国共产主义青年做到团，成为光荣的共青团员，时时处处以一个共青团员的标准严格要求自己。

他孝敬父母，善解人意，乐观自信，有蓬勃向上、积极进取的精神风貌。自己的事尽量自己来做，减轻父母的负担，生活也非常简朴，从不乱用钱，体谅父母，不与别人攀比生活的奢华，幽默乐观，自强自立，是妈妈的“开心果” 、“笑面佛”。

他志存高远，质颖好思，学习扎扎实实，一丝不苟，掌握好学习方法，善于合作，有强烈的竞争合作意识和良好的学习品质。力争使自己德、智、体平衡发展。在学习生活中，练就了他不服输的精神，他用辛勤的汗水和不懈的努力，各科考试总是名列前茅，创造了一项项优异的成绩，被评为学习标兵。为学校的师生们所称道，在学生中起到了楷模和表率作用。在努力学习，发奋图强的同时，他还是一个极富同情心、乐于助人的好学生。作为班长，对于班内的学困生，遇到不会的难题，他总能拿出耐心和热心，不厌其烦，耐心辅导和讲解，直到弄懂为止，因此，同学们遇到不明白的问题，都愿和他一起探讨、向他请教，成了很多同学的“师傅”，在同学中树立了很高的威信。

共2页，当前第1页12

迎宾广场：对游客进入傣族园进行傣家礼仪欢迎。

曼松满古佛寺：有1400多年的历史，是西双版纳最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活动,如赕佛、颂经、拜佛等活动。

傣家村寨参观：主要向旅客展示傣家民居、庭院风光，体验傣家生活习俗，感受做一天傣家人的生 活乐趣。江边活动区：村民大规模的节庆活动区，用于放高升、燃发孔明灯、斗鸡等民俗活动。 赶摆购物区：卖傣家烧烤、织绵、民间工艺品、傣包、木雕艺术品等，品茗版纳名茶的茶道欣赏，品尝傣家特色的风味餐厅。

泼水广场：景区主要活动区，每天举行上100人专业泼水队伍的大型露天剧场。

园内傣族自然村：大型泼水活动，让游客直接参与，体验天天泼水节的乐趣，感受傣家泼水节的热烈场面。

露天剧场：以歌舞的形式真实准确地反映傣族传统文化精粹，再现傣王招亲的历史渊源，反映傣家生活习俗，100余名演员，规模宏大，场面壮观。

职责

1、负责公司网站管理、日常运营、宣传推广及搜索引擎优化;

2、利用各大信息分类网站百度，360、 微信公众号、服务号、 微博、 博客、 论坛、 社区、 软文、 口碑营销等综合手段推广，整合资源，开发其他渠道的推广、建立多种合作关系，提高网站用户量、流量;

3、规划SEO流量，负责公司网站SEO搜索引擎优，增加文章阅读量与粉丝增量，完成各种搜索引擎优化等网络推广任务

4、通过各种网络平台如企业微信公众号、服务号、官网，自媒体、百度等渠道推广企业品牌;

5、根据公司活动及时出推文，定期与粉丝互动，策划并执行相关线上的微信推广活动;

6、发布网站外链，交换友情链接等，提高公司官网的收录、反链、关键字排名、流量、转化率;

7、跟踪微信推广效果，分析数据并反馈，总结经验，建立有效运营手段提升用户活跃度，增加粉丝数量;

任职要求：

1、大专以上学历， 两年以上网站/app/微信成功运营推广工作经验;

2、精通网站营销规划及运作模式，熟悉用户群体的搜索习惯;

3、熟悉baidu等搜索引擎的基本排名规律，并精通各类搜索引擎的优化。

4. 对互联网营销有深刻的认识，思维敏捷，思路清晰，具备较强的市场动态敏锐度;

5. 有丰富的网站运营策划、市场推广经验，具备良好的执行能力;

6、具有较强的规划、分析能力和创新意识，思维清晰而有条理

7、思维活跃，工作主动，有责任感，能承受较大的工作压力;

5篇有关云南黑龙潭的导游词范文

黑龙潭位于昆明市北郊龙泉山五老峰脚下，云南农业大学旁。黑龙潭内有龙泉山，山脚下有两潭池水，一清一浊，面积共600平方米，相互连通但浊不变清，清不变浊，为一奇观。黑龙潭有“滇中第一古祠”之称。同时，它还以唐梅、宋柏、元杉、明茶四绝(栽种于唐朝，宋朝，元朝和明朝的古树)而闻名，更有梅树林数亩，冬季赏梅的市民络绎不绝。下面是小编收集整理的5篇有关云南黑龙潭的导游词范文，欢迎借鉴参考。

5篇有关云南黑龙潭的导游词范文(一)

昆明黑龙潭位于昆明东北郊15公里的龙泉山麓有潭水一湫，名黑龙潭。山下潭深水碧，相传有黑龙潜居，故名。潭边林木苍翠，碧苔滋生，名胜“龙泉观”和“黑龙宫”依山而建，均隐于修竹茂林、苍天方木之中，景致十分优美。

黑龙潭内有五奇：其一是“两水相交鱼不往，一桥横断水色殊”。当游客站在黑龙潭中间的石桥上就会发现：潭分深浅两处，前清后混。清水潭为地下涌泉，呈黝黑色，与浑水潭以桥相接，潭水相连，但两潭之鱼却“老死不相往来”。其二龙泉观中1200多年前的唐梅，相传为唐道安和尚手植，古干虬技，至今花香袭人。

其三是植于宋代，需四五人才能合抱的巨柏，苍翠挺拔，绿荫如盖。其四是一株植于明代的山茶“早桃红”。龙泉观内还保留着大量历代的碑竭、题刻，集诗、书、画、刻工为一体，是珍贵的文物。 黑龙潭还拥有目前中国最大的梅园，该园占地427亩，拥有6000余株(盆)梅花，有红、白、绿等87个品种， 岁末是赏梅的好地方。

潭水从石缝间涌涌喷出，依山斛清泉汇成四万平方米潭面。四周山清水秀，柳暗花明，更令人称奇的是玉龙雪山正好倒映在黑龙潭水面上，清澈的湖水倒映着玉龙的巍峨，这个画面曾经作为丽江的标志为很多人所熟悉。

5篇有关云南黑龙潭的导游词范文(二)

丽江黑龙潭公园俗称龙王庙，位于丽江古城北端象山之麓，一大股泉水从象山脚下古栗树下汩汩而出，昼夜不停，汇成面积近4万平方米的水潭，泉水清澈如玉，水面开着洁白的海菜花，水底游鱼如梭，潭畔花草树木繁茂，楼台亭阁点缀其间，风景秀丽。清乾隆2(1737年)，建玉泉龙神祠，清嘉庆20xx年(1820xx年)和光绪20xx年(1889年)，玉泉两次被皇帝敕加“龙神”封号，使之成为中国名泉。这里以龙潭倒映十三峰的景点最为著名。有对联：“龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地;玉水纵横半里许，墨玉为体，苍龙为神”。

丽江黑龙潭，也称“玉泉公园”，又名“玉水龙潭”、“象山灵泉”，初建于清乾隆年间(公元1737年)，乾隆赐题“玉泉龙神”，因此而得名。

丽江黑龙潭位于丽江古城东北角的象山西麓，象山语称格姆居，距古城两公里。公园内有近76万平方米面积的湖面，形状如一弯新月，湖中心有亭子，亭与湖岸另一侧有一珍珠泉出水口。

过去，丽江黑龙潭的出水口为九眼洞，本意为九龙治水，九眼洞上面覆有一水楼，这座水楼是1985年修造下池时移到下池三孔出水口上面重修的。而九眼洞则改造成五孔的石拱桥，即玉带桥。

龙潭水质清如翠玉，水冬暖夏凉，养人肌肤，每逢严冬零下天气，满潭飘浮着白雾似的水蒸气，使人浑身透着一股春天的暖酥气流。据说喝饮龙潭出水源的泉水，可理疗胃病和气管炎症。

在大门的正面高悬“玉泉公园”四个字其笔法苍劲有力，气韵非凡，为著名画家吴作人先生所书。门左右两侧各有一个雄壮的石狮子，为蹲踞状，显得威武雄健。

进入公园门，沿左侧五彩石铺就的小道缓缓行进，约数百米一外，便可看到一座长10余米的廊桥，即为“锁翠桥”。桥下有三个小瀑布，翠液飞迸，所以取名“锁翠”。站在“锁翠桥”上躺北望去，远处银雕玉塑的玉龙雪山悬浮在一片白云之上。近处泉水清澈，玉泉如一面硕大的明镜，蓝天、白云、雪峰、古树，全都倒映在其中，景色迷人。

公园内建有龙神祠、得月楼、五凤楼、解脱林、一文亭、五孔桥等一批古朴典雅的建筑,这些古建筑，造型内雅古朴，雕刻和绘画技法高超，美不胜收。

5篇有关云南黑龙潭的导游词范文(三)

黑龙潭俗称龙王庙、玉泉公园。位于丽江古城北端象山之麓，二股泉水从象山脚下的古栗树下涌出，汇成面积近4万平方米的水潭。泉水清澈如玉，水面开着洁白的海菜花，水底游鱼如梭，潭畔花草树木繁茂，楼台亭阁点缀其间，风景秀丽。

清朝乾隆二年(公元1737年)，建玉泉龙神祠，清嘉庆十七年(公元1820xx年)和光绪十五年(公元1889年)，玉泉曾两次被清朝皇帝敕加“龙神”封号，使黑龙潭名列中国名泉而名满天下，后又修建了得月楼、戏台、万寿亭、五孔桥等园林建筑，新建了象山游路，解放后，迁入明清古建筑五凤楼、解脱林、光碧楼、忠义坊石狮、文明坊、一文亭等园林建筑，中国著名的历史学家方国瑜教授的坟墓也安放在黑龙潭静溢的山林中。黑龙潭大门上的“黑龙潭”三个字是原省书法协会会长，纳西族书法家李群杰所题写。1963年重修得月楼时，郭沫若应邀题写了“得月楼”三个字及两副楹联。1981年，东巴文化研究所在黑龙潭成立，使黑龙潭集中国风景园林之大成，又兼有深厚的文化底蕴。 近十年来，先后有十多位党和国家领导人到黑龙潭考察，中外游客络绎不绝。

黑龙潭成为丽江乃至云南旅游景点中一颗璀璨的明珠。我们为了追求新的发展目标，适应市场需求，实现与国际接轨，实施了ISO9001:20xx和ISO14001:1996国际标准认证，旨在提高整体质量/环境管理水平和服务质量，谋求经济效益、社会效益、环境效益的同步增长。

5篇有关云南黑龙潭的导游词范文(四)

黑龙潭位于白龙池北。潭之北高崖耸立，绝壁环围，这就是东百丈崖，瀑流下泻直冲崖下石穴。潭西有西百丈崖，西南有南百丈崖。每逢夏秋之际，阴雨连绵，3条瀑流犹如玉龙从崖巅凌空而降，古称“云龙三现”。

中溪之水自崖巅悬流下泻，似天河落地，直冲崖下石穴，如虎啸龙吟，溅珠迸玉，又是一番奇观，人们称它为“老龙窝”;又因瀑流好似古代士大夫的垂绅，又名“天绅泉”。长瀑下流之水，又顺峡谷直泻黑龙潭。石潭因常年溪水撞击，腹大口小，形若瓦坛，深广数丈，传说与东海龙宫相通，所以被称为“黑龙潭”。

龙潭之西有西百丈崖，再往南又有南百丈崖，每年夏秋之季阴雨连绵，三条瀑流犹如玉龙从云中凌空而降，古称“云龙三现”，是泰山十大自然景观之一。因此泰山人有谚语：“冒雨游山也不嫌，游山遇雨景更添。”20xx年盛夏，《泰安日报》社某记者，在老龙窝的百丈崖上发现了众多的天然壁画：天马行空、美女出浴、鲤鱼跳龙门、猛虎出山及著名世界油画蒙娜丽莎头像等。

黑龙潭东南有石亭，名西溪亭。清代光绪三十四年即公元1920xx年，泰安知府事宗室玉构题联：“龙跃九霄，云腾致雨;潭深千尺，水不扬波。”

潭北东百丈崖上是长寿桥，月牙形石拱桥，1920xx年军阀张培荣建，拱桥跨溪，饰以朱红铁栏，与青山绿水相映，犹长虹卧波。再加两侧置以红色箭杆铁栏，与青山绿水相映，玲珑别致。桥两侧有石亭遥遥相对，东为云水亭，西为风雷亭，1965年建。供游人小憩赏景。

桥下涧底平缓，溪水潺涓而来，骤然飞落绝涧，似银河倒流，绅带下垂，又名天绅泉。在大型花岗岩的崖边上，有侵入岩脉，形成几条白色的平行纹路横贯东西，如果游人冒险越过此线，定会滑下深涧而丧生，因名“阴阳界”。据传，这里就是奈河以西阴曹地府的北界。冯玉祥在此设栏防护，后毁，1976年重建。

桥与栏之间是广阔石坪，光滑似镜，游人坐石上，听泉观景，赏心悦目。桥北原有竹林寺遗址，今为竹林寺管理区驻地。西北有竹林寺墓塔林遗址，久毁。1925 年，兖州镇守使张培荣号其夫人为无极真人，在此建无极庙。庙由山门、正殿、东西配殿和禅房组成，1986年整修。桥与栏之间是广阔的石坪，被山洪溪流冲刷得光滑平整，民国年间吴迈在此大书“洗我国耻”，巩如峰草书“还我山河”。游人多在此静坐赏景。

5篇有关云南黑龙潭的导游词范文(五)

沿着四方街潺潺的流水溯源而上，在古城的北面象山脚下有一潭山泉，这就是黑龙潭，现在辟成公园，又名玉泉公园。玉龙雪山正好倒映在黑龙潭水面上，清澈的湖水倒映着玉龙的巍峨，这个画面曾经作为丽江的标志为很多人所熟悉。

丽江玉泉公园位于丽江古城北面象山脚下，始建于乾隆二年(1737)，其后乾隆六十年、光绪十八年均有重修记载。旧名玉泉龙王庙，因获清嘉庆、光绪两朝皇帝敕封“龙神”而得名，后改称黑龙潭。又名玉泉公园。泉水从山麓岩石间涌出， 汇集成广约四万平方米深潭，水碧如玉，因称玉泉。四周山清水秀，柳暗花明。依山傍水造型优美的古建筑点缀其间。其流光溢彩，常引人驻足留连。潭水清澈见底，远处高耸的玉龙雪山倒映其中，美不胜收。

黑龙潭在玉泉公园内，与一般公园一样古木参天，亭台楼阁，不同的是，它又是丽江东巴文化研究所的所在地。这里保存着纳西族东巴教的经书2万多册，对东巴文或东巴文化感兴趣的游客必会前往。公园后门的五凤楼内就是集汉藏纳西建筑风格为一体的丽江县博物馆，其内收藏着近万件文物，是了解丽江民族历史、文化和民俗的首选之地。

丽江黑龙潭内随势错落的古建筑有龙神祠、得月楼、锁翠桥、玉皇阁和后来迁建于此的原明代芝山福国寺解脱林门楼、五凤楼，原知府衙署的明代光碧楼及清代听鹂榭、一文亭、文明坊等建筑。

丽江黑龙潭玉泉北畔的五凤楼(又名法云阁)，建于明万历二十九年1620xx年)，高20米，为三叠八角飞檐楼阁，共有20个啄天飞檐，从各个角度看，都见五 个飞角，就像五只欲飞的凤凰，故名“五凤楼”。此楼融会了汉、藏、纳西各民族的建筑特点，是纳西古代建筑中的佼佼者，属省级重点文物保护单位。明崇祯十二年春，徐霞客游历丽江，曾留居此楼八日，为土司木增编校杂著并作序，在纳西族文学史上留下一段佳话。

龙神祠为黑龙潭主要建筑，含戏台、得月楼，分布在一组造型典雅、和谐而又变幻无穷的主轴线上。祠坐东朝西，为四合五天井大院，有门楼、两厢、大殿，南面辟有一方丈，自成院落。大殿为单檐歇山顶，面阔进深三间，前有月台，施作垂带踏跺，四周游廊回互贯通。大殿和门楼高耸突兀，极富庙堂气息。门楼高悬“天光云影”四字榜书。游园，爬山，攀崖，探洞，踏青，采集，骑马，射猎，垂钓，游泳，划船，漂流，滑翔溜索，快活林趣味竞技，滑雪，滑冰，滑道，打爬犁，打冰球，雪地足球，雪山漂舟等使深山老林的春夏秋冬充满了四时之乐。

丽江黑龙潭在玉泉东畔古栗树丛中，有历代石碑，具有较高的史料价值。丽江黑龙潭园内还有东巴文化研究所和东巴文化博物馆。这是云南省第一个县级博物馆。该馆是世界文化遗产丽江古城对外开放的重要窗口之一，同时也是游客了解丽江民族文化的最佳去处。

大家好，欢迎大家来到丽江古城，我是小导游李思毅，我很高兴为大家做这次导游，期望大家在这次旅游中玩得开心。此刻，我将带大家游览丽江最著名的景点——丽江古城，请跟我来。

朋友们!此刻我们正在慢步古城。大家看，在我们的周围是鳞次栉比的纳西风格的民居。清清的溪流穿过街道，一座座小桥如彩虹横跨小溪，一排排垂柳在清风中摇曳，虽是云贵高原小镇，颇有江南水乡的特色。还有更多好看的呢!大家跟我往前走!看看两旁，古城中店铺林立，各式各样的商品应有尽有，尤其是那各式的光亮铜器，一向都是广大游客为之称道的，好了，下面请大家慢慢欣赏吧!大家千万别掉队了，请大家相互照应!

朋友们!丽江古城自古就是重要的政治和经济中心，四方街、丽江木府是丽江历史的见证。

各位游客朋友，这天的丽江古城一日游就快要结束了，大家玩得开心吗?回答是肯定的吧!那下次有机会我还带你们来再次目睹丽江古城的风光!

租箱合同的主要条款

1. 交箱条款。

交箱条款主要是制约租箱公司的条款，指租箱公司应在合同规定的时间和地点，将符合合同条件的集装箱交给租箱人。

其内容主要有：

（1） 交箱期。为了给双方都提供一些方便，交箱期通常规定一个期限，一般为7～30天。

（2） 交箱量。合同中对交箱量有两种规定方法，一种是规定交箱数量（或最低交箱量）；另一种是实际交箱量（可高于或低于前者），在可能的情况下，租箱公司都希望租箱人超规定量租箱。

（3） 交箱时箱子状况。租箱人交箱时箱子的状况是通过双方签署的设备交接单来体现的。在具体操作中，规定租箱人雇用的司机和堆场的箱管员、门卫可作为双方代表，签署设备交接单。

2. 还箱条款。租箱合同中的还箱条款，主要是制约租箱人的条款，是指租箱人应在租用期满后，按合同规定的时间和地区，将状况良好的箱子还给租箱公司。其主要内容为：

（1） 还箱时间。在实际租箱业务中，经常有到期不能归还或没有到期却要提前归还的情况（一般统称为不适当还箱），如是超期还箱，合同一般通过对超期天数加收租金的方式解决；如果可能提前还箱，则要求事先订立提前终止条款。

（2） 还箱地点。在订立合同时，租箱人应尽量使还箱地点与箱子最终使用地点一致或接近，这样可以减少空箱运输费用。

（3） 还箱时箱子状况。租箱人在还箱时应保证外表状态良好，即保证使箱子保持提箱时双方签订的设备交接单上说明的状况。该条款一般规定，如果还箱时外表有损坏，租箱人应承担修理责任与费用。

租箱合同中一般还规定，还箱期满若干天（有的是30天）后，租箱人仍未还箱，租箱公司将以箱子全损来处理，租箱人应按合同规定的金额支付赔偿金。在租箱公司未收到赔偿金前，租箱人仍需按实际天数支付租金。

3. 损害修理责任条款。租箱人还箱时，应按设备交接单上记载的状况还箱，如有损坏，则应负责将箱子修理好后还箱或承担修理费用。

如租箱合同中订立损害修理（damage protection plan，dpp）条款并按规定付费，则租箱人对租箱期内所造成的损坏，在一定程度上不负修理责任，可将未修理的箱子退还租箱公司。不论箱子在租箱期内是否损坏，dpp费用一律不予退还。

4. 租金及费用支付条款。租箱人应按时支付合同中规定承担的各种费用及租金，不按时支付费用和租金，则构成违约，租箱公司有权采取适当的行动，直至收回集装箱。

租箱合同的租金与费用支付条款，主要包括下列内容：

（1） 租期。租期一般理解为从交箱之日起至还箱之日止的一段时间。

（2） 租金计算方法。租金按每箱天计收，租用天数一般从交箱当日起算，至租箱公司接受还箱次日为止。在超期还箱情况下，超期天数按合同规定的租金另行支付（通常比正常租金高一倍）。如合同中定有提前终止条款，租箱人支付提前终止费用（一般相当于5～7天租金）后，租期到集装箱进入还箱堆场日终止。

（3） 租金支付方式。租金支付方式一般有两种，按月支付或按季支付。租箱人应在收到租金支付通知单后，在规定的时间内（一般为30天）支付，如延误则需按合同规定的费率加付利息。

（4） 交、还箱手续费。租箱人应按合同规定支付交、还箱手续费。

共2页，当前第1页12

各位朋友，大家好!今天我们将要游览的景点是被誉为“天下第一奇观”和“阿诗玛故乡”的国家重点风景名胜区——石林，它位于昆明东南石林彝族自治县境内。

石林风景区距昆明市区89千米，乘车需要近2个小时。

车窗外青灰色的石头已零星出现，石林快到了。在石林县，62%的地表为石灰岩覆盖。其中景观最典型、最突出的350平方千米被列为国家级重点风景名胜区，包括“二林、二洞、二湖和一瀑一山”8个景区。若要把所有景区走马观花式地看一遍，至少花三天三夜的时间。

石林。现在让我们来回顾一下怎么发现石林及石林怎样出名的。清康熙五十一年(1720_年)《路南州志》载：“石林，岩高数十仍，攀援始可人，其中怪石林立，如千队万骑，危桅逐窟，若九陌三条，色俱青，嵌结玲珑，寻之莫尽，后有伏流清冷如雪。相传昔人于隆冬遥见石上有李二株，结实鲜红，临不及取，次日寻之不见，俗呼“李子箐”。

_在石林大屏石上要题上“石林”二字，于是请云南通志馆馆长、白族著名学者_代书。_题写了“天下第一奇观”六字，一批随行人员同时也有题刻。此后，一个纯自然的地貌景观带上了浓浓的文化气息和色彩。

_回到省城之后，开始作石林的开发规划，而后在石峰之上，即今天我们将登上的望峰亭处修建了六角亭一个，取名‘‘望峰”。其它设施也有修建。石林从此开始了较大规模的开发和发展。一会进入石林到达石林胜景，我们将一睹当年石刻之风采。

在抗战期间，西南联大组建于昆明。由于地近石林，许多学者纷纷游览，并有感而发写出许多抒情名言诗句： “滇南淹蹇百千载，天荒地老无人记。”“巨剑指天呈利锷，卧中横地有清音。” “我来已历沧桑劫，夕阳西下觅古碑。”……在联大教授与石林的关系上，渗透着一股悲壮的英雄之气。石林的峻拔雄劲，应该是抗战时期国人心境的极佳寄托。诸君子的慷慨悲歌，也正是石林剑矛刺天的最好注解。

石林神奇迷人的自然风光与独具魅力的民族风情的完美结合，象磁石一样吸引着千千万万的中外宾客，旅游者纷至沓来，或观赏它的壮美、领略它的风情;或吟诗作赋、歌咏它的史迹;或研究考察、探索它的奥秘。石林就像一座巨大优美的艺术迷宫，激发着无数文人墨客的灵感，一个个借景抒怀，留下了许多美丽动人的诗篇;石林，确是名副其实的人间奇境，到过这里的国家领袖、世界名人，无不叹为观止，豪情满怀，一个个留连忘返。1999年5月1日，__x兴至勃勃地游览了石林，发出了，b衷的赞叹：真是太神奇了，果然名不虚传!

石林还是学者、科学家门进行研究考察的理想之地。本世纪40年代以来，到这里进行科学考察的著名学者就达上千人，涉及到历史学、民族学、人类学、语言学、地质学、地理学、植物学、生态学、旅游学等门类，如闻一多、李公朴、吴晗、朱自清、方国瑜、李广田、杨钟健……他们在这里发微探幽，汲取精华，丰富了我国的科学宝库。这里每棵草木都有着它曲折的经历，每一块石头都有着它神奇的传说。现在“石林”已成为云南旅游的一个品牌。石林的英文翻林译5hilin或5toneForest己成为专有名词为世界所公认。

各位朋友，说话间我们己来到我们今天的目的地石林的精华景区之一——大石林景区。各位带好随身携带行李，准备下车随我去一览石林的风采。

各位请看，现在呈现在大家眼前的是著名的“石林湖”。它是根据周恩来总理建议而修建的。1955年4月，敬爱的周恩来总理、陈毅元帅到石林游览，周总理看到这里的洼地里只有很少的水，再看看石林的景观，说“有山要有水，有水就不枯燥了!”听了总理建议，人们就把原溶蚀洼地进行了人工改造，使原来一小小溶蚀水池变成了今天的石林湖。各位请看，这平静的湖水中石簇擎天，恰似天然的大盆景。在这丛丛石峰中有一石酷似传说中的观音，各位请仔细找一找。对，就是她，好一尊“出水观音”，正因有此观音石，有人也把此湖称为“观音湖”。

我们现在看到的这个小池名“狮子池”。您看，池边的大狮子在照看着池中几只嬉闹的小狮子。这整座山也是一个大狮子，守护着神奇的石林。

现在各位随我上山，先去纵览石林全貌。狮子亭是我们今天游览行程中最高的地方，海拔1750米，是远眺石林全景最佳的位置之一。

登上狮子亭，朝南可指点石海惊涛，苍茫浩渤的大石林奔来眼底;向东可俯视湖光山色，烟波浩渺的石林湖“犹抱琵琶半遮面”。有道是“不登狮子亭，不算游石林;一登狮子亭，全身醉石林”。有人称石林是“中国风景之最”，与长江三峡、桂林山水和吉林雾淞并称为“中国四大自然奇观”;也有人说石林是“中国造园之源”。

“这莽莽石林是怎么‘长’出来的呢?”问得好，即然是“石林”就应该有一个生长过程。

我们眼前这些岩石是怎么形成的呢?这就要追朔到泥盆纪到早二叠世时期了(距今5.7—2.5亿年前)。那时候石林所在的滇东一带是沉在海中的。当时气候温暖潮湿，使海洋中的生物生长快且种类繁多，有珊瑚、孔虫、瓣鳃及各类腕足动物等等。这些生物死亡后其骨骼与砂、泥质一起沉积。至2.7亿年前石林成为热带浅海，海底沉积了巨厚的(1~2千米)浅海台地生物礁相灰岩。后来由于地壳运动，这里被抬升，海退成陆。地面受到浸蚀，形成准平原状态，逐渐陷落成湖盆，进一步产生溶蚀作用。到喜玛拉雅造山运动时期，这里又再次被抬升。在岩层抬升过程中各种外力因素，如水、土、生物等的作用才形成今天我们所看到的千峰林立、高耸人云、彼此相间、形态多样的奇特地貌。

各位朋友，云南石林的发育与其它同类地貌地区相比具有多种形态并存、高大石林(最高者超过40米)集中发育、保留了高原期和湖盆原始古地形。世界各地的剑状喀斯特地貌，论面积之广大，保存之完好，发育之典型，年代之古老，造型之独特，类型之齐全，云南石林首屈一指。更有胜者，它与民族文化紧密相连，它以独一无二的雄姿、神韵、意境和无法抗拒的魅力，当之无愧地赢得了“天下第一奇观”的美称。

各位观赏完大石林概貌，耳闻了石林成因，了解了石林的价值，我想大家早就按耐不住探奇的冲动了。好，要识石林真面目，各位就请随我进林中一探究竟吧。

参观石林，随时间的不同，角度的变化，光线的强弱，会产生不同的景观。还要提醒大家，游览石林您可一定要发挥想象能力。

各位请看，这是个小小的池塘，发现塘里有何“物”?两头小水牛正在戏嬉，脊背时隐时现，一派田园情趣。这是石林中的一景——青牛戏水。

现在各位请直视前方，一堵巍峨雄壮的岩石挡住了我们视线，这不由得使人想起中国古典园林中欲扬先抑的造景手法。此石似天然屏风遮掩住石林奇景，好像不愿让游人一眼就看到石林的奥妙。因此我们把该石称为石屏风。

走过石屏风我们的游程将渐入佳景，相信大家将得到一次比一次强烈的惊奇感受。

“叠翠”，这位朋友己脱口念出。这是1962年6月，朱德委员长到石林游览时挥毫题写的。短短八字，生动概括了石林的特色和壮美。

各位在观赏石头时，别忘了欣赏题刻。过鲜鱼头，石林胜境到了。各位请看前方，是否有似曾相识的感觉。这里就是在许多影视作品、书刊照片中出现过的石林胜境。“石林”两个鲜红的隶书大字，也就是我路上给大家讲过的1931年龙云视察石林所题“石林”二字。而“龙云题”三字则是龙云的儿子龙绳文于1985年9月22日来石林亲笔书写后刻上去的。现在请大家抓紧时间拍照留念。

云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之滨，距市区8公里，占地面积1250亩，是云南省新兴旅游基地展示云南各民族文化风情的窗口。这里四季如春，气候宜人，鸟语花香，自然人文景观与民族风情和谐地融为一体。

云南民族村拟建25个少数民族村寨。同时还建有民族团结广场、民族歌舞厅、风味食品城、宿营娱乐区等一批集观赏、游乐、度假、水上娱乐、餐饮服务为一体的综合配套设施，能满足不同层次游客的需求和爱好。

傣族村

傣族村寨是进入民族村的第一个村寨，占地面积27亩，三面环水。寨内绿树、鲜花掩映着一幢幢"干栏"傣家竹楼，交错蜿蜒的红砂石小径通向庄严肃穆的缅寺，巍峨壮观的白塔，精巧玲珑的风雨桥、风雨亭、水井、钟亭等建筑充满着傣乡的浓郁风情。傣寨最富特色的是动态文化展示。一年一度的"泼水节"，活泼欢快的"象脚鼓舞"，婀娜多姿的"嘎光舞"，还有节庆期间的傣族婚礼表演、赛龙舟、丢包等民俗活动丰富多彩，异常热闹。

白族村

白族村位于云南民族村以西，占地62.5亩。村内"三坊一照壁"、"四合五天井"、 "本主庙"以及按实物比例缩小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑，造型对仗工整、富丽堂皇，整座村寨院落鳞次栉比，宽敞整齐。一条以经营精美工艺品的"大理街"贯通南北，民族扎染、草编工艺、珠宝玉器、木雕石刻等琳琅满目，应有尽有。白族文化历史悠久，白族民间艺术"霸王鞭"，"草帽舞"、"大本曲"充满喜庆欢乐的气氛;民俗节庆活动有热闹欢快的"三月街"、"绕三灵"、"迎新媳"等;白族传统"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一绝，其精美的配料做工，高雅的礼仪氛围，使人有"此茶只应天上有，人间难得饮几回"的感觉。村中还有堪称"石中之王"的大理石作坊和精美绝伦的蝴蝶标本展览，淋漓尽致地体现了白族典型的民族特点和丰富的文化内涵。

彝族村

彝族村地处民族团结广场以西，占地面积51余亩。村内具有导向性的三虎浮雕墙、别具一格的虎山，充分展示了彝族绚烂的虎文化特色。雄伟壮观的太阳历广场中央耸立着高大的图腾柱，柱上有太阳、虎、火和中国古代的八卦图，周围环绕着黑白面向不同方向的十个月球雕塑，最外围的十二生肖石雕形态各异、惟妙惟肖。村内有烤酒作坊、文化楼、"土掌房"建筑和茶山、斗牛场、磨秋等，全面生动地体现了彝族粗犷古朴而不乏精巧别致的民俗风貌。彝族不仅能歌善舞，而且热情好客。彝族"左脚舞"、"大三弦"热情奔放;"土司礼仪"、"拦路酒"等民俗活动情浓意深。每逢"火把节"，在太阳历广场都要举行盛大的庆祝活动，人们燃起篝火、点上火把、弹起大三弦、纵情高歌，气氛异常热烈欢快。

纳西族

纳西族村位于白族村以西，占地面积 49.5亩。村寨入口处的纳西族保护神"三朵神"坐骑塑像和两面以《创世纪》为题材的大型浮雕墙表现出强烈鲜明的东巴文化气息。以重彩绘画、雕刻为主题的"三坊一照壁"、"民居楼"、"花马坊"、"工艺楼"等主要建筑衬托出极富特色的丽江"四方街"。纳西族历史文化悠久丰富，著名的东巴文化象形文字堪称象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的还在民间流传使用的活的象形文字。用这种象形文字写成的典籍叫"东巴经"，是一部古代纳西族的百科全书。清新优雅、娓婉动听的纳西"洞经音乐"，溶合了古代中原宫庭宴乐的旋律音韵，是当今民族音乐中不可多得的精品。

佤族寨

佤族寨内建有茅草房、牛头广场、神灵广场及粮仓等。牛头广场是佤族古老的"剽牛"活动场所，而神灵广场表现了佤族万物有灵，灵魂不死的自然崇拜观念。佤族"木鼓舞"节拍鲜明强烈、风格粗犷豪放，佤族姑娘在舞蹈中长发飞舞，舞姿刚健，具有浓郁的民族风格。

藏族寨

藏族的衣食住行，婚丧嫁娶，礼俗节日等都带有鲜明的高原印记。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。青稞酒是用当地出产的青稞自酿的一种低度酒，男女老少皆喜饮，食物多为肉制和奶制品，且爱吃风干的牛羊肉。藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块有彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱"哈达"，把它看作是最珍贵的礼物。

基诺族寨

步入基诺族寨，可以看到绿树鲜花丛中点缀着嶙峋怪石，一幛幛基诺茅草屋错落有致，仿佛走进了滇西南山峦起伏的基诺山区。基诺族寨建有基诺族大公房、民居楼、粮仓和太阳广场。基诺族有着丰富的文化，同时能歌善舞。在表现基诺族太阳崇拜的太阳广场上，欢快热烈的"太阳鼓舞"鼓声雄健浑厚，舞姿轻快活泼，是基诺族最具民族特色的一项活动。

拉祜族寨

拉祜族寨内建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫芦广场。位于拉祜族寨中心位置的葫芦广场形似一只硕大的平面葫芦，中心有一组石雕葫芦。传说拉祜族的祖先源于葫芦，因此葫芦广场表现了拉祜族的祖先崇拜观念。拉祜族寨中，葫芦笙悠扬婉转、口弦声余音绕梁，表现拉祜族劳动场面的"丰收摆舞"充满欢腾和激情，使人难以忘怀。

布朗族寨

布朗族寨内建有民居、鬼神广场等建筑。鬼神广场表现了布朗族万物有灵的自然崇拜，广场中央竖立着布朗族的图腾，同时，广场也是布朗族祭拜神灵和表演歌舞、习俗活动的重要场所。

摩梭之家

紧依"泸沽湖"畔建有摩梭人居住的"木楞房"，这座全部用原木建成的风格古朴的四合寨楼取名为"摩梭之家"。摩梭人居住在滇西北高原永宁地区的泸沽湖畔，人口约8万多，至今还保留母系氏族和母系家庭的生活习惯。这一奇特的民俗引起了全世界人类学家的关注，由时给摩梭人增添了奇异，神秘的色彩。在"摩梭之家"这个风光秀丽、充满神秘色彩的地方，热情好客的摩梭姑娘载歌载舞，向贵宾献上酥油茶，为游客荡起"猪槽"船，一曲情深意长的"玛达咪"，给人留下难忘的印象。

民族团结广场

民族团结广场座落在翠漪洲北面，象征着云南各民族团结向上的精神，她汇集了云南各民族体育、民俗活动之精华。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活动表演。亚洲象群表演是云南民族村新近开展的一项游乐项目，7头训练有素的大象在驯象员的指挥下表演各种惊险、滑稽节目，让人捧腹开怀，乐不可支。

滇池位于昆明市南的西山脚下，其北端紧邻昆明市大观公园，南端至晋宁县内，距市区5公里，历史上这里一直是度假观光和避暑的胜地。滇池古名滇南泽，又名昆明湖，距昆明市约20公里。滇池东南北三面有盘龙江等20余条河流汇入，湖水由西面海口流出，经普渡河而入金沙江。形似弦月，南北长39公里，东西宽13.5公里，平均宽度约8公里。湖岸线长约200公里;湖面面积300平方公里，居云南省首位，湖水最大深度8米，平均深度5米，蓄水量15.7亿立方米，素称“五百里滇池”。是中国第六大内陆淡水湖。

滇池是受第三纪喜马拉雅山地壳运动的影响而构成的高原石灰岩断层陷落湖，海拔1886米，滇池周围有大小数十个山峰，山环水抱，天光云影，构成一幅美丽的天然画卷。

滇池，湖光山色十分壮丽，水面宽阔。站在龙门上，居高临下，滇池尽收眼底，有“高原明珠”之称。其迷人之处更在于它一日之内，随着天际日色、云彩的变化而变幻无穷。滇池水面宽阔，不但是旅游的好去处，还极有经济价值，航运、渔业、灌溉、供水等。滇池周围风景名胜众多，与西山森林公园、大观公园等隔水相望，云南民族村、国家体育训练基地、云南民族博物馆等既相联成片又相对独立，互为依托，是游览、娱乐、度假的理想场所。1988年，滇池以昆明滇池风景名胜区的名义，被国务院批准列入第二批国家级风景名胜区名单。