云南的歌会主要讲了什么（精品20篇）

职责：

1、负责公司微信、微博、抖音、各类公号、头条号的整体业务规划和运营，负责平台的内容建设和引流。

2、负责公司级重大项目和活动的社会化营销传播方案;

3、对内和各相关的部门对接，创造各种合作价值。对外把握各种平台流量红利，扩大影响力;

4、整合各方资源，通过新媒体运营渠道，完成整体业务目标。

5、关注新媒体传播的趋势和变化，定期提出创新推广方案并进行实践;

6、搭建公司新媒体矩阵

任职要求：

1、5年以上互联网运营经验，3年以上中型(及以上)以上互联网公司新媒体运营负责人经验;

2、具有丰富社群运营经验和活动策划经验;

3、了解微信、微博、抖音、各类公号、今日头条等新媒体渠道特性、生态、玩法;

4、很强的执行力，工作积极主动，能承受一定压力并高效工作;

5、有良好的团队协作精神和创新能力，有团队管理经验，能独立带领团队工作;

6、有新媒体渠道合作资源者佳

这是一个坚守自己工作岗位的人民教师，他值得我尊敬和敬仰。身为人师，他给我感触最深的是能够坚守自己的工作岗位，这虽然平凡却也伟大，他生前捐助过那么多的贫困学生，同时把学校当成了自己的家，他的敬业精神值得我赞扬，每一时刻他总能想到自己的学生，总是关注着每一位学生。甚至可以不顾自己的病情，而孩子们也从心底里默默地想着这位“校长爸爸”。

虽然我们不能像“校长爸爸”一样的伟大，但我们的心中想的和他的是一样的，希望我们的孩子能够健康快乐的成长。看了莫爸爸的视频，一年一度的《感动中国》如约而来，3月5日我园组织全体教职员工集中观摩了20xx年度“感动中国”之莫振高校长的视频。这是一个坚守自己工作岗位的人民教师，他值得我尊敬和敬仰。身为人师，他给我感触最深的是能够坚守自己的工作岗位，这虽然平凡却也伟大，他生前捐助过那么多的贫困学生，同时把学校当成了自己的家，他的敬业精神值得我赞扬，每一时刻他总能想到自己的学生，总是关注着每一位学生。甚至可以不顾自己的病情，而孩子们也从心底里默默地想着这位“校长爸爸”。内容来自闪亮儿童网

虽然我们不能像“校长爸爸”一样的伟大，但我们的心中想的和他的是一样的，希望我们的孩子能够健康快乐的成长。看了莫爸爸的视频，我的内心仿佛受到了神圣的洗礼，在感动与眼泪背后，我收获的不仅仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。

生活中，许许多多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们，也感动着他人。生活中从来就不缺乏感动，只不过是在繁忙的学习生活之中，我们忘记了用发现美的眼睛去发现这些让我们的内心能为之震撼的感动事迹。但感动中国让我们知道人应该懂得关爱和感恩，懂得坚强和坚持;感动中国激励我们年轻人前行和进步;千言万语，汇成一句话：感动就在我们身边，感动一直在传递着和发扬着，相信和期待更多的爱和梦想被点亮，愿好人一生平安，愿善良的人，收获福报，祝福您们健康长寿。

巾帼文明岗主要事迹材料

铁路工程指挥部cjcj-1标中心试验室自XX年12月18日进场组建，同年5月28日中心试验室正式成立。试验室共有7位员工，其中女员工有4人，分别是陶洪英（试验工程师）、修泰鹏（助理工程师）、谢粉（技术员）、马志华（技术员）。在11年全年工作中，中心试验室充分发挥自身岗位职责，争先创优，先后获得沈阳铁路局质检站授予的“先进试验室”荣誉称号；连续三次获得业主中心试验室授予的“优胜试验室”荣誉锦旗。这些荣誉的背后，除了离不开上级领导的关切与指导，离不开全体试验人员的群策群力，更离不开四位女工的无私奉献。

有一种坚持，让人感动

11年1月6日，正当南国一片春暖花开的时节，可长吉项目施工现场，还是一片皑皑白雪。为了尽快解决料源问题，物资部联合中心试验室，一起到九台市附近的料场考察料源情况，由于上山路太滑，他们不得踏着一尺多厚的积雪往上爬。谢粉是位来自云南来的小姑娘，从小就在一个温暖如春的环境里长大，从来就没有在零下三度的环境中生活过，何况在这冰天雪地零下三十度的环境里了。那天她和中心试验室主任一起也去了料场，一路严寒的空气把她冻得连走路的力气也快没了，全身都在颤抖。到了石场，谢粉费了九牛二虎之力才把石料上的冰块凿开，虽然她连拿铁锹的手都冻僵了。脚下的冰太滑，好心的同事主动过来搀扶她，被她婉言谢绝了。南北的差异让这个小姑娘生平第一次感觉到了不适应，好多次她都躲在被子里冻得哭了。可为了尽快落实料场的确定工作，她咬紧牙，一直坚持和同事们到达现场看料。

为了进一步让公司生产部门都如实掌握已经筛选出来料场的材料最初步的质量情况，中心试验室主任多次的带领着她们来回的在几个料场周边选料，她们每次都要凿开半公分的冰块把下面的砂子铲到袋子里。为了给公司里的每个人都了解材料的质量，她们还找来一些特殊材料亲手编制了一个个精巧的小箩筐，将粗集料装进去，还利用矿泉水瓶把浸泡的砂子装进去，把这些样品拿到到会议室，在开会的时候由陶洪英来给大家介绍那些材料的来源、分类、材质和用途。

有一种平凡，让我们感动

11年8月16日，天空下起了濛濛细雨，可这并没有影响工程的施工。李家屯2号大桥水下灌注桩开工了，作为全线的第一根桩。下午一点左右中心试验室全体七人，除了一人留守试验室处理一些日常事物外，其他六人全部到达了李家屯2号大桥施工现场，一到现场，她们就拿着早已准备好的试验工具，在混凝土罐车旁边认真做起了坍落度试验。时间慢慢的过去了，一车车的混凝土在经过她们的初测坍落度合格后顺利的灌进了桩里。她们一个持锹，一个扶筒，一个振捣，累了她们就轮流休息一会，然后又马上投入了工作中。

她们忙碌的身影成为了现场的一道美丽风景线。灌桩是一项连续的作业，为了不影响施工的进度她们也顾不上天空还一直下的雨，当最后一车混凝土入桩时，她们的背都已经湿透了，可她们她们看着彼此开心的笑了。到了半夜两点钟第一根桩终于浇注完成了。

有一种精神，让我们感动

陶洪英，是一位专门负责粗集料试验工作的专业工程师。工作异常繁忙，由于工作的关系，她不能亲自照顾女儿，而不得不把宝贝女儿寄放在亲戚家。和小家伙约定了每个周回去看她。五月的一天,住在小姑家才五岁的女儿生病了，高烧不退，嘴里一直叫着“妈妈、妈妈…”小姑看着孩子想妈妈痛苦的样子，含泪拨通了陶洪英的电话。可作为妈妈的她却又一次的失约了。在女儿最需要妈妈照顾的时刻，她又再一次让女儿失望了。“想妈妈,我都好久没见到妈妈的了”，女儿始终不明白为什么妈妈还不回来看她，她只知道：妈妈真的很忙！电话里，她强忍着泪水对女儿愧疚的说：“宝贝，对不起，妈妈还不能回来，你要坚强，要听小姑的话，等妈妈忙完了，一定回来看你的！”撂下电话，又开始了工作，可是我们都能看见她的眼泪没有掉下来，当试验完成，她再也忍不住坐在角落哭了起来，事后只是买了点药和吃的托人带了回去。那几天，中心试验室正面临着迎接试验室验收的大检查，这是一个很重要的验收，关系到部门的顺利验收，因此她绝对不能离开她的工作岗位。终于，让人提心的验收过了，在欣慰中她怀着没做到一位好母亲的愧疚，擦着汗水笑了。

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昆明地处云贵高原中部，位于东经102度10分至103度40分，北纬24度23分至26度22分，东西最大横距140千米，南北最大纵距220千米，城区距首都北京2100千米(航空线)，南达中越边境515千米，西抵中缅边境876千米，西南至中老边境906千米。 昆明地理位置属北纬亚热带，然而境内大多数地区夏无酷暑，冬无严寒，具有典型的温带气候特点，素以“春城”而享誉中外。 景观：西依西山之畔，是游览观光的理想之地。昆明周围，东有二碑，千佛塔，阿庐古洞，彩色沙林，南有抚仙湖，星云湖，九龙池，通海秀山;西有安宁温泉，禄丰古生物化石遗址;北有武定狮子山，禄劝彝文摩岩石刻。可为景点多矣，其中滇池和路南石林均为国家重点风景名胜区。

【行政区划】

昆明市下辖6区、4县、3自治县、1市：【主城区：盘龙区、五华区、西山区、官渡区、呈贡区、】、【副城区：富民县、嵩明县、宜良县、安宁市、晋宁县】、【远郊区县：东川区、寻甸县、石林县、禄劝县】。(数据：20xx年)

①主城区

五华区，总面积397.86k㎡，总人口855521人，下辖10个街道办事处。区人民政府驻华山街道。

盘龙区，总面积345.83k㎡，总人口809881人，下辖10个街道办事处，2个镇。区人民政府驻拓东街道。

官渡区，总面积634.96k㎡，总人口853371人，下辖10个街道办事处。区人民政府驻关上街道办事处。

西山区，总面积791.14k㎡，总人口753813人，下辖10个街道办事处。区人民政府驻西苑街道。

呈贡区，总面积461.00k㎡，总人口310813人，下辖10个街道办事处。区人民政府驻龙城街道。

以上五个市辖区为昆明市的主城区，即市内五区。

以下是四个行政辖区范围：

五华区辖北门、虹山、西站、华山、武成、西坝、大观、崇仁、莲华、新村、长春、小南、南强、黑林铺14个街道办事处和厂口乡、沙朗白族乡。

盘龙区辖环城、珠玑、东华、董家湾、拓东、联盟、茨坝、龙泉8个街道办事处和小河、双龙、双哨3个乡。

官渡区辖关上、金马、东站、太和4个街道办事处，大板桥、小板桥、官渡3个镇，小哨、矣六、六甲3个乡和阿拉彝族乡。

西山区辖棕树营、马街、金碧、土桥、永昌、福海、前卫7个街道办事处，碧鸡、海口2个镇，团结彝族白族乡、谷律彝族白族乡。

②副城区

富民县，总面积993k㎡，总人口145554人。下辖1个街道办事处，5个镇，县人民政府驻永定街道。

嵩明县，总面积1357.29k㎡，总人口287095人。下辖1个街道办事处，3个镇，县人民政府驻嵩阳街道。

宜良县，总面积1873k㎡，总人口419400人。下辖2个街道办事处，3个镇，2个乡，县人民政府驻匡远街道。

安宁市，总面积1313k㎡，总人口341341人，20xx年GDP120.62亿元。下辖9个街道办事处，市人民政府驻连然街道。

晋宁县，总面积1236.37k㎡，总人口283784人。下辖1个街道办事处，4个镇，2个乡，县人民政府驻昆阳街道。

③远郊区县

东川区，总面积1858.79k㎡，总人口271917人。下辖1个街道办事处，6个镇，1个乡，区人民政府驻铜都街道。

寻甸回族彝族自治县，总面积3598k㎡，总人口457068人。下辖1个街道办事处，9个镇，4个乡，县人民政府驻仁德街道。

禄劝彝族苗族自治县，总面积4234.78k㎡，总人口39万人。下辖1个街道，9个镇，6个乡，县人民政府驻屏山街道。

石林彝族自治县，总面积1725k㎡，总人口24万6220人。下辖1个街道办事处，3个镇，1个乡，县人民政府驻鹿阜街道。

④托管区域

下列区域不由所属行政区域直接管理，而直接由市政府派出机构管理，级别与区县同级，并建有公安局，环保局等行政机构。

国家级昆明高新技术产业开发区(高新区)，1992年8月成立，管理呈贡新区马金铺街道办事处75%的区域及五华区人民西路以北，昌源路以东，海屯路以南，二环快速以西的八个社区。

国家级昆明经济技术开发区，1992年5月成立，管理官渡区小板桥街道经济园社区、阿拉街道办事处及呈贡新区洛羊街道办事处。

国家级滇池旅游度假区，1992年10月成立，管理西山区盘龙江以西，广福路以南，船房河以东前卫街道办事处的4个社区，福海街道办事处的4个社区的部分区域，以及呈贡新区的大渔街道办事处。

空港经济区，20xx年成立，管理官渡区大板桥街道办事处。

倘甸产业园区轿子雪山开发区，20xx年成立，管理东川区红土地镇、舍块乡，禄劝县的转龙镇、雪山乡、乌蒙乡，以及寻甸县的倘甸镇、凤合镇、联合乡、金源乡等共9个乡镇地区，辖下94个村民委员会，面积1837.54k㎡，人口约22.3万人。

阳宗海风景名胜区管理委员会，20xx年7月成立，管理阳宗海周边的呈贡区七甸街道、宜良县汤池街道、澄江县阳宗镇共38个村委会(社区)，总面积546k㎡，人口9.5万人。

海口新区，20xx年2月28日成立，管理西山区海口街道。

泛亚科技新区，20xx年4月15日成立，管理五华区黑林铺街道、普吉街道。市行政中心驻呈贡区吴家营街道。

【历史沿革】

名称由来：昆明(kūn míng)，括号中为汉语拼音;昆明(ㄎㄨㄣˉㄇㄧㄥˊ)，括号中为注音符号或注音字母。

“昆明”一词作为地名，在唐代以前很难稽考。关于“昆明”一词的起源，有多种说法，大多数学者认为，“昆明”最初是我国西南地区一个古代民族的族称。“昆明”在中国古代文献中写作“昆”、“昆弥”或“昆淋”。早期并非城市名称，而是居住在中国西南地区即今日的云南西部、四川西南部的一个古代民族的族称。

见诸记载，“昆明”一词的出现，可追溯到汉武帝时期。当时的著名史学家司马迁在《史记·西南夷列传》中写道：“西自同师(今保山)以东，北至叶榆，名为嶲、昆明、皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。”由此可见，“昆明”一词是古代云南一个少数民族的族称。

“昆明”作为地名出现，则是在唐代。“武德二年，于镇置昆明县，盖南接昆明之地，因此为名。”按此处置昆明县，非今之昆明，乃四川定笮镇(今盐源县境)。唐代为什么把定笮镇命名为“昆明”，记载当中已写得很清楚，系它接近昆明之故。此处昆明仍指昆明族而言，盖汉唐以前，昆明族大部定居云南西部地区。直到南诏、大理国时期，乌蛮、白蛮兴起，昆明族居住的地方，为乌蛮、白蛮据有，昆明族才东迁滇中，聚居于滇池周围。宋宝佑二年(1254年)，元灭大理，在鄯阐设 “昆明千户所”，“昆明”始作为地名出现，延续至今。“昆明”一词的含义，晋常琚解释说：“夷人大种日昆，小种日叟。”这句话可解释为人口众多的昆明族。

【历史文化】

昆明具有悠久的历史、灿烂的文化，是国务院公布的首批 24个历史文化名城之一，拥有2200多年的建城史，滇池地区拥有3020xx年的文明史。约3万年前，即有人类生活在滇池地区。战国至东汉初，滇池周围的“滇人”建立滇国，创造了独具特色的“滇文化”。公元前120xx年，西汉设益州郡，将滇池地区纳入中原王朝版图。公元765 年，南诏国筑拓东城，为昆明建城之始。大理国时称鄯阐城。拓东城、鄯阐城分别为南诏国、大理国的东京。1276年，昆明设中庆城，首次成为省会。明代，大量移民进入云南，昆明汉族人口首次超过本地土著居民。明末清初，李定国等农民起义军、永历帝、吴三桂先后在昆明或建立政权、或建立皇宫。1920xx年的“重九起义” ，推翻了清朝在云南的统治。1920xx年，昆明自辟为商埠及1920xx年滇越铁路的修通，使昆明成为一个开放城市。1920xx年，昆明爆发“护国首义” ，全国响应。1920xx年，设云南市政公所，为昆明设市的发端。1920xx年改设昆明市政公所。1920xx年8月1日，成立昆明市政府。抗战时期，昆明成为支撑中国抗战的经济、文化、军事重镇之一，成为著名的“民主堡垒”。1949年12月9日，昆明和平解放。

【建制沿革】

远古：数万年前昆明人的祖先就已在这一带过着茹毛饮血、穴居野处的原始生活。约四千至七千年前，滇池一带已有了定居的农业民族，从事“刀耕火种”的原始农业和狩猎、饲养畜禽等多种经营活动，并已能纺纱、织布。滇池地区和稻谷种植至今至少已约有数千年的历史。

青铜器时代滇池地区各氏族部落，以叟族为主，属氐羌族语系。氐羌，是中国古代分布在陕西、甘肃、青海、四川到云南北部一带的古老游牧民族。其中一部分从越西(今四川越西)渡金沙江而南进入滇池地区，与当地傣僮语系氏族“蒲”、“僚”等部落相融合，共同促进了滇池地区的开发和发展。

公元前三世纪(纪元前298～277年间)，楚国大将庄蹻率众入滇，抵滇池地区，与当地的叟族部落联盟，建立了以叟族为主的“滇国”，自称“滇王”，其故城在今晋宁县晋城镇。“庄开滇”带来了楚国和中原内地先进的文化、技术，对促进当时以滇部落为主的滇池地区的政治、经济发展有一定的积极作用。

西汉王朝建立后，积极谋求对“西南夷”地区的开发。公元前120xx年(西汉元封二年)，汉武帝征发巴蜀地区士卒，滇王被迫归降。汉王朝以滇池地区为中心设置了益州郡，郡治与滇王驻地同在今晋城附近。郡下设县：昆明为谷昌县，昆阳为建伶县，晋宁为滇池县，安宁为连然县，富民为秦臧县，宜良为昆泽县，把中央集权的郡县制度推行到了西南边疆，标志着古代云南接受中央王朝直接统治的开始。郡县制度的施行，有力地促进了滇池地区奴隶制社会的解体。汉族移民和中原内地先进技术、文化的传播，使滇池地区的经济发展达到了一个新的水平。蜀汉诸葛亮平定南中后，改益州郡为建宁郡，“郡治仍益州郡之旧”，任用“大姓”为地方官吏，实行促进民族团结的政策。

公元271年(晋武帝泰始七年)，晋王朝把南中四郡(建宁、云南、永昌、兴古)从益州(治成都)分划出来，设立宁州，与益州同列，为全国十九州之一。东晋以后，“方土大姓”爨氏势力逐渐强盛，成为滇中地区的统治者。公元339年(成帝咸和十四年)，晋王朝封爨琛为宁州刺史，并承认其世袭地位。历经南北朝隋初的二百多年间，在中原政治动乱、民族纷争的形势下，爨氏对昆川一隅的统治，保持了“力役齐平，教化清静”的较为安定的社会局面，使滇池地区的社会经济有了新的发展。到梁末隋初爨瓒、爨震时代，滇池地区已是“户口殷众，金宝富饶”、“多骏马、犀象、明珠”，成为当时西南在经济上较为繁荣和富庶的地区。

公元620xx年唐王朝建立，先后在云南设置了九十二州。滇池地区为九十二州的主要部分。公元620xx年(唐高祖武德元年)，唐朝任命爨氏子孙爨弘达为昆州刺史，治理属县，治所仍设在益宁城。唐代中叶，蒙氏势力在洱海地区崛起，建立南诏国。公元746～747年，蒙氏皮罗阁进兵安宁，攻灭爨氏。公元765年，蒙氏阁逻风(南诏国国王)命长子凤迦异于昆川(今昆明城区一带)置拓东城，并令其驻守。拓东城就成为了当时南诏国的东部重镇。拓东城的开辟，为古代昆明的城市发展奠定了基础，并发展成为南诏的第二政治、经济、军事和文化中心，往来广西、贵州和安南(今越南)的重要通道，在当时大西南的社会经济发展和与东南亚的国际交往中占有重要的地位。

公元937年，大理段氏夺取南诏政权，建立大理国，统一了云南，在拓东城的基础上设鄯阐府，为大理国八府之一。府治沿袭拓东城。段氏政权在其内部经历了较剧烈的社会变革，释奴隶，免徭役，进一步瓦解南诏的贵族统治，解放了社会生产力。鄯阐府的城市规模进一步扩大，繁华的市中心逐渐移至盘龙江以西(今金碧路、三市街)一带，大理国国主也经常驻节于此。段氏统治者在鄯阐营造宫室园林，兴修水利，到大理国末期，鄯阐城已发展成为滇中一座“商工颇众”的繁华城市。

公元1253年(元宪宗三年)，元军攻占云南。1276年(元世祖至元十三年)，赛典赤主滇后，把军事统治时期所设的万户、千户、百户改为路、府、州、县，正式建立云南行中书省。置昆明县，为中庆路治地(昆明命名即始于此)，并把行政中心由大理迁到昆明。自此，昆明”也正式作为全省政治、经济、文化的中心。元朝统治时期，经过初期的军事掠夺和民族镇压之后，逐渐代之以定赋税和改善民族关系的政策，并大兴民屯，整修水利，订立租赋，免除徭役，“开云南驿路”，“驰道路之禁，通民往来”。元朝官吏在昆明地区挖海口河，疏通螂螳川，降低了滇池水位，不仅解除了昆明城市的水患，还“得壤地万余顷，皆为良田”，扩大了农田面积。并修金汁河、松花坝，引盘龙江水灌溉滇池东岸农田;还从内地引进养蚕技术，发展丝织业，使农民和手工业者“收利十倍于旧”，使滇池地区的政治经济在元朝中期有了新的发展。公元1381年(洪武十四年)明朝进军云南后，改元代“路”一级行政区划为府，仿内地建制，设置云南承宣布政使司和都指挥使司。

到了清朝后期，自鸦片战争，特别是1885年(光绪十一年)中法战争以后，法、英等帝国主义势力迅速侵入云南。1920xx年(光绪三十年)，清朝把昆明辟为商埠。1920xx年(宣统二年)，滇越铁路修通昆明。进一步加强了昆明作为全省商业、贸易中心的经济地位和交通枢纽地位。1884年(光绪十年)创立的云南机器局，成为昆明近代工业的开端。之后，造币厂、制革厂、官印局、电报局、邮政局等官办企业也应时而生。1920xx年(光绪廿六年)，昆明开始出现商办企业。1920xx年(光绪三十四年)，滇池出现小火轮，市内也开办有“人力车公司”。到1920xx年(宣统三年)，全市已有火柴、面粉、玻璃、香烟、五金、制茶、皮货加工、西药加工、火腿罐头等十多种行业，最多的为火柴业，已有厂商四家。此外，还有四十三处煤、铅、铜、铁、碗花(钴)等矿产的小规模开采。1937年抗日军兴，外地的工厂、学校内迁，大量的资金、设备和人材流入昆明，促进了昆明经济的短暂繁荣。国民党中央和云南地方的官僚资本纷纷在昆明设置和开办工厂企业，如中央机器厂、炼铜厂、电工厂、发电厂、53兵工厂、电力制钢厂、纺纱厂、烟厂等相继建立。

1950年2月24日，云南和平解放。

昆明市气候概况

昆明地处低纬高原，属亚热带湿润气候, 境内大多数地区夏无酷暑，冬无严寒，素以"春城"而享誉中外。

昆明气候的主要特点有以下几点：

1.春季温暖，干燥少雨，蒸发旺盛，日温变化大;

2.夏无酷暑，雨量集中，且多大雨、暴雨，降水量占全年的60%以上，故易受洪涝灾害;

3.秋季温凉，天高气爽，雨水减少。秋季降温快，天气干燥，多数地区气温要比春季低2℃左右。降水量比夏季减少一半多，但多于冬、春两季，故秋旱较少见;

4.冬无严寒，日照充足，天晴少雨。

5.干、湿季分明。全年降水量在时间分布上，明显地分为干、湿两季。5～10月为雨季，降水量占全年的85%左右;11月至次年4月为干季，降水量仅占全年的15%左右。

特别告知

本合同文本是根据《中华人民共和国民法典》、《旅行社管理条例》、《云南省旅游条例》等有关法律、法规的规定，由云南省工商行政管理局监制、云南省旅游局制定的示范文本，供双方当事人约定采用，签定合同前请仔细阅读。

为了明确旅游者的权利与义务，规范旅游市场秩序，旅游者参加国内旅游应知晓以下事项：

一、旅游者参加旅游应选择具有工商行政管理部门统一颁发《营业执照》、旅游行政管理部门统一颁发《旅行社业务经营许可证》和明码标价的旅行社。《旅行社业务经营许可证》上的营业地址与实际经营场所应当一致。

二、旅游者参加旅游前应与旅行社订立局面旅游合同，在交纳费用后应要求旅行社开具由云南省税务局印制的发票。旅游者与旅行社订立合同可采用由云南省旅游局制定的《云南省国内旅游合同》。

三、旅游者与旅行社订立合同或者填写各种报名材料时，内容要真实准确，并使用有效身份证件。旅游者参加旅游应确保自身身体条件能够完成旅游活动，并有义务在签订合同时将自身健康状况告知旅行社。旅游者与旅行社订立合同后，应当按照约定履行合同，旅游者本人不能成行，可以让具备参加本次旅游条件的第三人代为履行合同，并及时通知旅行社进行更改。因代为履行合同增加的费用，应当由旅游者支付。

四、旅游者应妥善保管好随身携带的财物，以免损坏或遗失。因自身原因造成的人身和财产损失，旅行社不承担责任。

五、旅游者在旅游活动中应遵守团队纪律，配合导游完成旅游行程;旅行者应遵守我国和目的地的法律、法规和尊重旅游目的地的各种宗教信仰、民族习惯和风土人情。

六、合同双方因不能成行造成违约时，违约方应当提前三天通知对方;双方也可以另行约定提前告知的时间。对于违约责任，双方已有约定的，按照约定承担。没有约定的，按照下列标准承担违约责任：

(一)违约方按规定时间通知对方，应当支付旅游合同总价5%的违约金。

(二)违约方未按规定时间通知对方的，应当支付旅游合同总价的10%的违约金。

因违约造成的损失，按有关法律、法规和规章的规定承担赔偿责任;涉及航空、陆运、水运的票务损失问题，参照有关部门现行条款补偿损失。

七、旅游者与旅行社订立合同后，因不可抗力不能履行合同的，根据不可抗力的影响，部分或者全部免除违约责任，但法律另有规定的除外。本合同所称不可抗力，是指不能预见，不能避免，并且不能克服的客观情况。

八、旅游者在出游前，旅行社应当推荐旅游者购买旅游期间的个人旅游保险。

九、旅游者在旅游过程中，未征得本人同意，可以拒绝参加合同未约定的其它旅游消费项目;经本人同意，参加合同未约定的其它旅游消费项目时，需收费的，应当场向导游人员收取服务单据。

十、旅游者在旅游过程中，有权监督带团的导游人员佩戴由中华人民共和国国家旅游局颁发的《导游证》;有权要求导游人员按旅游者和旅行社订立的合同内容和国家行业标准提供服务;有权得到旅行社对旅游过程中可能危及旅游者人身、财产安全的情况事先说明或者明确警示并采取防止危害发生的措施。游客认为旅行社未按旅游合同标准提供交通、住宿、餐饮或者其它与旅游有关的服务，对旅游者造成损失的，有权要求组团旅行社先行赔偿。

十一、旅游者合法权益受到损害或者与旅行社发生争议时，可以与旅行社协商解决、或者向有管辖权的旅游质量监督部门申诉，或提请仲裁机构仲裁、或向人民法院起诉。旅游者不得以服务质量等问题为由，拒绝登机(车、船)或者采取其他措施强迫旅行社接受其他提出的要求。

十二、旅游者有权要求旅行社对合同条款予以说明。

十三、鉴于旅游产品的特性，为防止低价陷阱导致您的旅行质量下降，签定合同时，请您依据市场行情，按照市场价值规律优质优价、低质低价，认真对比签约内容及价格

合同条款

甲方：_____________________________________________(旅游者或旅游团体)

乙方：_________________________________________(组团旅行社)

甲方自愿购买乙方所销售的旅游服务，为保证旅游服务质量，明确双方的权利义务，本着平等协商的原则，现就有关事宜达成如下协议：

第一条报名与成团

1、甲方参加乙方组织的国内旅游团，应事先向乙方详细了解咨询，乙方有义务全面介绍其服务的项目和质量，并按规定在报名时签定合同。

2、甲方在签约时，应将全部旅游费用付讫。

3、双方约定由于甲方或乙方责任未成行的处理方式。

4、“特别告知”为本合同的一部分，签订合同前甲方应仔细阅读“特别告知”内容。

第二条内容与标准

1、主要事项

团号__________(如签约时暂无团号，此项可空缺)团体人数_______(附名单)

线路名称______行程共计____晚____天(飞机、车、船等在途时间包括在行程天数内)

出发时间_______________________结束时间________________________

出发地点_______________________返回地点_________________________

游览景点____________________________________________________

交通工具________________________标准____________________________

用餐次数___________________________标准_________________________

住宿次数__________________________标准_________________________

购物、自费项目安排______________________________________________

景点门票________________________________________________________

保险情况_________________________________________________________

付款方式_________________________________________________________

导游服务(全陪、地陪)_____________________________________________

应交纳团费总额___________________________________________________

注明：所包含的费用______________________________________________

2、甲乙双方应恪守上述约定，甲方在旅游活动中应服从乙方的统一安排，乙方所提供的各项服务应符合有关国家和行业标准的规定。

3、乙方保留航空、轮船、铁路因国家政策性调价而变更旅游总价的权利，但乙方应当提供相应证据。

4、在合同订立后履行完毕前，因航空、轮船、铁路班次和时刻临时变更，乙方保证在行程天数和安排基本不变动的前提下，保留调整出发时间和行程的权利。

第三条违约责任

(一)承担违约责任的情形

1、甲、乙双方因为可抗力原因不能履行合同的，不承担赔偿责任，但应及时通知对方，并提供事故详情及不能履约的有效证明材料;

2、本合同双方已经就可能出现的问题约定免责处理措施的，按约定办法处理。

(二)甲方承担违约责任的情形

1、甲方无故违反合同约定，自身损失自负;给乙方造成的损失的，应承担赔偿责任;

2、超出合同约定的订单内容进行个人活动而造成的损失的，责任自负。

(三)乙方承担违约责任的情形

1、未达到与甲方合同约定的内容和标准，给甲方造成直接经济损失的，应承担赔偿责任;

2、乙方服务未达到国家或行业规定的标准的，应承担赔偿责任。

(四)乙方在旅游问题发生前后已采取以下措施，可减轻或者免除责任：

1、问题发生后乙方已采取善后处理措施的;

2、对旅游质量和安全状况已事先对旅游者给予说明、提醒、劝诫、警告的;

3、由于甲方自身过错造成的质量问题

(五)甲方同意乙方违约的赔偿责任按国家旅游局制定的《旅行社质量保证金赔偿试行标准》执行。

第四条争议的解决方式

(一)本合同在履行中如发生争议，双方应协商解决，甲方可向有管辖权的旅游质监所申请调解、提出投诉和赔偿请求。

(二)当事人不愿通过协商、调解解决或协商、调解不成时，依法向昆明仲裁委员会申请仲裁，若不同意通过昆明仲裁委员会仲裁的，甲乙双方均可向人民法院起诉解决。

第五条本合同一式二份，合同双方各执一份，具有同等效力。

第六条本合同从签定之日起生效。甲、乙双方签字时对本合同条款均无异议。

补充条款

双方约定以下补充条款：

甲方签字(盖章)：乙方签字(盖章)：

地址：地址：

邮编：邮编：

电话：电话：

日期：年月日日期：年月日

大理是中国唯一的白族自治州,是云南历史文化的最早发祥地之一.秦王朝把大理地区正式纳入统治的封建国家版图,汉王朝在这里设置郡县,唐代的南诏国和宋代的大理国在这里建国都,大理成为当时云南政治,经济,文化中心。大理古城是全国历史文化名城,有"献名邦","亚洲文化十字路口的古都"的美誉,是全国首批优秀旅游城市之一,荣获"最佳中国魅力城市"称号.悠久的历史及其灿烂的文化遗留下了众多的文物古迹.其中最负盛名的就是大理三塔,它以其悠久的历史,丰富的文化内涵及其独特的美学价值,于1961年被国务院例为第一批公布的全国重点文物保护单位,在众多游客的心目中,它是大理的象征,也是云南古代历史文化的象征.到了大理如果不游三塔,就不算游了大理.

大理三塔立在苍山之麓,洱海之畔.湖光山色把三塔打扮的分外妖娆,而三塔对持,金碧交辉,又把苍山洱海点缀得更加秀美.大理三塔就象美丽而多情的白族少女,以其

独特的卓越风姿,迎接着四面八方的游客.据载,大理三塔原是崇圣寺的一部分,如今寺院已在历代的战乱和灾害中毁坏,而三塔却历经千余年沧桑而保存了下来,这不能不说是一种历史的文化缘分.

三塔之中主塔又名千寻塔,建于唐代南诏国时期(公元836年),高69.13米,是16层方形密檐式空心砖塔,造型与西安小雁塔相似,为唐代典型的塔式之一----密檐式塔.说到这里,我们脑海里一定会浮现出我们所见过的一些形态各异的塔.大家知道塔按形式可以分为几种吗?还是让我来告诉大家吧!一般来说可分为4种:楼阁式,如西按大雁塔;密檐式,如西按小雁塔;覆钵式,如北京妙应寺白塔;金刚宝座塔,如北京真觉寺金刚宝座塔.听到这里,有人禁不住会问:西按的小雁塔,杭州的雷锋塔和大理千寻塔都是密檐式塔,它们又有什么不同之处呢?大理千寻塔高69.13米,而西安小雁塔仅高46米,如果把小雁塔比做苗条端庄的少女,那么在千寻塔面前也会黯然失色.杭州的雷峰塔建于宋代,只有5层,而大理千寻塔建于唐代,高16层,历史的久远和建造技法的高超无一不显示出大理三塔独特的魅力.尤其是明正德九年(公元1520xx年)大地震,千寻塔"裂二尺许,形如破竹",但"旬日复合";民国十四年(1920xx年)强地震,大理城十室九塌,而千寻塔仅塔刹震落,金鹏倒毁.这不能不说是奇迹.大家仔细看一定发现了塔前照壁上刻有"永镇山川"四字,字体苍劲有力,耐人寻味.为什么 千寻塔底座会有"永镇山川"四字呢?因为在历史上,大理是一个多水患的地方,"永镇山川"反映了当时修建三塔的一个重要原因是镇伏水患.同时,这四个字也体现了大理三塔的重要历史地位.顺便提一下,古往今来,塔的功能大致可以分为崇扬佛教,镇灾降邪,观赏三种.而千寻塔兼具三种功能于一身,具有教高的文化艺术价值....

千寻塔还在令我们叹为观止,分立在大塔之后的南北两小塔又引起了我们的注意.两小塔分立于大塔西南,西北两面,均距主塔70米,与主塔成等腰三角形.它们是五代时期大理国建造的,两小塔形制一样,均为10层,高42.4米,为八角形密檐式空心砖塔.三塔各据一方,形成三足鼎立之势.从远处看,三塔浑然一体,气势雄伟,具有古朴的白族民族风格.

这里我还要告诉大家三塔具有不同于内地塔的两个特点:一是三塔层数均为偶数,而内地塔多为奇数.二是中原塔由基座向上直线收缩,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下较小,中部较大,外部轮廓呈曲线,具有曲线美,与中原塔相比更为挺拔俊秀.

大理三塔千百年来历经岁月的沧桑和风雨的洗礼,仍巍然屹立.成为研究大理国历史及文化的重要实物资料.在当时,大理国的白族居民就能建造高达69米堪称中国南方第一塔的千寻塔,无疑是一个历史的奇迹.千余年来千寻塔是如何建成的一直是一个谜.相传古时修建三塔,采用的是垫一层土修一层塔的方法,塔修好后,将土筑层挖去,让塔显现出来,故三塔的建造方法一直都有"堆土建塔"和"挖土现塔"之说.由此也不难想见,南诏时期的大理已经呈现出经济繁荣,文化异彩纷呈,民族团结的空前盛况.1978年,在对三塔进行大规模维修时,在千寻塔内发现了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和写本佛经,还有一尊金质观音像,极为珍贵.这些发现,揭开了古代大理这个"佛国"的神秘面纱.据载,南诏时期云南境内有小寺三千,大寺八百.当时大理崇圣寺成为佛教活动中心,而大理也被称为"佛国","妙香国".透过三塔,我们不难想像佛教文化对大理的深刻影响.

三塔参观完了,我们可以到"钟震佛都"的钟楼和雨铜观音殿去看一看.此钟与三塔崇圣寺的镇寺之宝,筑于南诏建极十二年,惜已毁于清咸丰年间,现在这口巨大铜钟是为庆祝香港回归祖国,按南诏建极大钟旧制而新造的,高3.86米,口径2.138米,重16吨多.钟楼高19.97米,取香港1997年回归祖国之意.钟楼后面是雨铜观音殿,里面供奉着云南最大最高的室内观音像---雨铜观音.雨铜观音像原铸于南诏建极十三年,可惜文革时期被毁,重铸造的雨铜观音像依据清末遗寸照片精心复制,高8.6米,加上莲花座和须弥座总高12.6米.莲花座与观音像为铜像贴金,重11吨.造型如唐吴道子所绘细腰颇足观音像,又有大理地区男身女相的特点.

(1)餐巾是为了预防调味汁滴落，弄脏衣物。但是，最主要的还是用来擦拭嘴巴。进餐过程中不小心弄得满嘴油渍时，需要用餐巾擦干净嘴巴。注意：

吃了油腻的食物后满嘴油渍，若以这副尊容与人说话，委实不雅，所以应适时使用餐巾擦干净嘴巴。

喝酒时会把油渍留在玻璃杯上，很不雅观，因此喝酒前一定要用餐巾擦拭干净嘴巴。

涂了口红的女士需在喝酒前用餐巾略擦一擦，避免唇印沾在酒杯上。

用餐巾布擦嘴时避免动作过大，正确而优雅的使用方法是轻轻沾擦。

(2)餐巾布是用来擦嘴的，所以不要用它来擦脸或擦餐具。如果需要擦汗或擦餐具，您可以用纸巾。

(3)餐巾是可以弄脏的，如不想将餐巾弄脏而取出自己的手帕或面纸使用，这是违反用餐礼仪的。

(4)将鱼骨头或水果的籽吐出时，可利用餐巾遮住嘴，直接吐在餐巾内，再将餐巾向内侧折起。

(5)宴席中最好避免中途离席，如非要暂时离席，一般做法有两种：

用盘子或刀子压住餐巾的一角，让它从桌沿垂下，当然脏的那一面朝内侧才雅观。

把餐巾叠好放在椅子上，若椅子装有软垫，餐巾有油渍的一面应朝上

曹春友男62岁现任涞水县义安镇寺皇甫村党支书记，涞水县第十一届党代表、涞水县第十四届人大代表。著名农民企业家。

自20xx年至今，全票连选连任当选村党支部书记后，他以博大的胸怀、饱满的热情、奉献的精神、务实的态度、超人的毅力、惊人的干劲、高举旗帜、排干扰、破难关，带领全体干部群众、拨乱反正、甩掉了远近闻名的寺皇甫村乱、穷的帽子，创建成闻名遐迩、文明和谐、致富奔小康的省、市、县"生态文明示范村"。党支部自20xx年以来连续被评为县"红旗党支部"。曹春友本人自20xx年连续三年被评为县"十佳农村党支部书记"。20xx年同时被保定市委。河北省委评为"保定市优秀村党组织书记"、"全省优秀村党组织书记"。被中央组织部定为基层党员联系人之一。曹春友书记让寺皇甫村重新走在了希望的田野上。给村民带来了无限的福音。

一、致富不致富、全凭党支部

党支部是全村的神经中枢，是村庄大厦的顶梁柱。是为村把关定向的方向盘。曹春友深知党支部的重要性，更清楚党支部书记一职的责任和肩上担子的份量。为此，他下决心从抓党建工作做起一步一个脚印的开展工作。在"三会一课"恢复的第一节课上，带领党员重新宣誓。重温入党誓词，规定每个党员每天读一段党章。看一遍新闻联播。以达到增强党性、强化党员意识、严肃党纪、端正党风的目的。激发党员的政治责任感、鼓励参政议政意识、调动工作的主动性和积极性。在学习的基础上，制定和完善各种规章制度、党员守则、村规民约、文明细则、村发展计划、规划等全部上墙、接受民主监督。同时成立村纪检、监察小组。监督党员干部的执政、遵纪情况。规定在民主生活会上，书记和村长带头述职、主动接受党内外监督。他对全体干部约法三章。在任何情况下，都不准以任何理由收受贿赂，更不准发生向村民拿、卡、吃、要现象。一经发现轻者会上做检查，重者免除职务，绝不迁就姑息。还规定党员干部不可假公济私，占百姓和公家的便宜。对工作耍滑、偷懒，对不作为的干部采取一教育、二批评、三劝退措施，来强化勤政的力度。全村党员按片分户成立党员联系小组。党员任组长全面负责本小组农户的社会、生活、生产等事务，发现问题及时处理。有困难上报党支部研究解决。在提高党员政治觉悟的同时，鼓励党员努力学文化、学科学、学技能，使每个党员真正成为政治坚定，农技过硬，无愧为先锋模范的称号。几年来，经过曹书记的以身作则和传、帮、带，寺皇甫村党支部的工作面貌一新，深得村民的拥护和上级党委的赞赏。自20xx年以来连续被评为涞水县"红旗党支部"。曹春友书记自20xx年以来连续评为涞水县"十佳农村党支部书记"。20xx年被保定市委、河北省委评为"保定市优秀党组织书记"，河北省"全省优秀党组织书记"，被党中央组织部确定为"基层党员组织联系人"之一。

二、发展快不快全凭干部带

"有山靠山，有水靠水，没山没水靠思想，靠人干"。这是曹春友的一句口头禅。他就是靠着改革是出路，发展才是硬道理，这个大思路去思、去想、去干的，悟出了制约本村发展的弊端是环境差。为了改变这一状况，他提出了"大干一百天，村貌大改观"的口号。率领全体干部村民，向脏、乱、差宣战，大打了一场起了生态文明建设的"百日大战"。没钱自家垫，没料找朋友支援。在"百日大战"中的日日夜夜，他没吃过一顿准时饭，没睡过一夜囫囵觉，老胃病犯了，高血压反复了，他忍受着巨大的痛苦和压力，坚守在第一线。脸黑了、体瘦了，镇领导和村民看在眼里，疼在心上，多次劝他去医院检查治疗，都被他婉言谢绝。百日大战，硬化路面20xx0多平米，绿化街道植树300多株，粉刷沿街墙面20xx多平米，绘壁画60多平米，清除垃圾150多方，安装路灯30多盏，写永久性标语23条。干部、村民出义务工千余个 ，使村容村貌彻底旧貌换新颜。当铺路的最后一车混凝土合拢路面后，大家兴高采烈欢呼胜利时，他却含笑瘫软在地，民工们把他送回家，一直睡了两天一夜才醒过来，可把家人和村民们急坏了。

村的环境改观了，又有招商引资优惠政策的吸引，不少北京、保定等地的投资商来村考察洽谈项目。最后，曹书记认定在天津发迹的刘清泉老板，建托牛所的项目适合村情，便拍板签订了合同。现在"富旺达托牛所"有受托奶牛近600余头，日产牛奶四吨。仅青储玉米秸秆饲料一项，就给全村农民创收30多万元，人年平均增收近600元。20xx年又借"军民携手、帮建和谐"的东风，正在与保定英利集团的麦克公司洽谈的，良种猪饲养和无公害绿色蔬菜的种植项目已成功在望，这将给寺皇甫的经济发展带来又一重大机遇。

三、村风正不正，全凭文化领

文化是精神的食粮，是智慧的源泉，是力量的能源。精神变物质、物质变精神，这些哲理名言是曹春友书记在搞企业中的经验，他对其道理早已心知肚明。所以，在他抓党建，抓经济时并未忽视抓文化。皇甫学校是所历史名校，是皇甫人才的摇篮。他非常关心学校的工作，时常到校了解师生的工作、学习、生活情况，每年"六一"儿童节都给师生送慰问品祝贺节日。20xx年投资三万多元，给学校硬化路面解除了师生晴天一身土，雨天一身泥的状况。20xx年3月，66336部队和保定英利集团将寺皇甫村定为"军民携手，帮建和谐"活动单位。曹书记确定的第一件"帮建"项目就是把教学楼顶，全部更换成彩钢顶，解除了学校漏雨烦恼。请战斗英雄刘庄为师生作发扬艰苦奋斗的报告。为全校350名学生更换成与世界接轨的新型校服，为学校赠送30台全配套的电脑，充实了电脑室，这些尊师重教的举措，在群众中传为佳话，并被评为尊师重教的模范。

为了提高村民的文化素养和需求，一举成立起"寺皇甫村文化传承总会"，全面负责本村各文化团体的组织领导工作。几年来，投资十三万多元，组建了秧歌队、雄风大鼓会、古装旱船会、书画诗社、歌咏队、读书棋社、农民篮球队、中老年健身队、图书阅览室、红白理事会。村民积极参加自己喜欢的文化活动，其乐融融，对消除隔阂，化解矛盾，增强邻里关系、密切干群团结，优化村风，创建和谐社会，增进社会交往，都起到了非常好的推动作用。使该村成为闻名遐迩的"生态文明示范村"。受到了省、市、县各级领导的好评和表彰。20xx年秋月，央视七台"金土地节目组"专程来村采访，并二次播发寺皇甫村搞生态文明建设的经验。

20xx年3月31日，经66336部队和保定英利集团联合考察，认定寺皇甫村人文环境良好，经涞水县委同意，正式确定为首届"军民携手、帮建和谐"活动的单位。用曹春友书记的话说："种下梧桐树，招了凤凰来"。"帮建"活动按照预定的方案正在逐步顺利的实施着。这是寺皇甫村的一件大事、好事、喜事。它将大大提速寺皇甫村的建设社会主义新家村的步伐。

四、一步一层楼，全凭思路优。

曹春友书记，是改革开放后第一代成功的农民企业家。他头脑睿智，思维敏捷，性格豪爽，心胸豁达，经验丰富。他不但善于动脑筋，而且还是一位非常能干的实干家。他认定的理，认定的事，不办成功绝不罢休。对村民的承诺，都是他多方考察，深思熟虑的事情，所以每项承诺都能一一兑现，让村民满意。用他自己的话说："做人要讲仁、义、礼、智、信，不坑人，不骗人，不能打糊涂仗"。正因为他有这样的素质，才成了一名合格的领头人，才能带领全村人民打漂亮的翻身仗。如今，当你走进寺皇甫村口，金灿灿宏伟的铁艺大牌楼，映入你眼帘的是新型宽敞的，具有现代化设施的休闲公园，洁净平坦的水泥大道，花木成茵修剪整齐的路旁绿化带，巨幅规范的墙体大字标语，寓义深刻，五彩缤纷的巨幅壁画，村民们张张脸上的灿烂笑容，校园内生机勃勃游戏的孩子和朗朗读书声。见不到垃圾，看不到柴草，只有清新而沁人肺腑的空气任人呼吸，好一派和谐美好的繁荣景象，社会主义新农村的美丽画卷。

在以曹春友为班长的一班人带领下，寺皇甫村虽取得了物质和精神，两个文明建设的初步胜利，但对领导和民众的要求还相差甚远。按曹春友自己的话说："我们要稳住心脉，站稳脚跟看准方向，定好时速，再加油门，勇往直前，奔向美好的明天，决不能半途而废。

一学期以来，以教育局文件精神和学校学期工作计划为指导，认真贯彻落实校行政会决议及政教处行事历，坚持以人为本的教育理念，密切联系家庭、班主任、社会，努力开展工作，积极创建平安校园环境，为教育教学工作有序、正常地开展提供有力的保障。

一、德育方面：

由于学校为农村初中，多数家长常年在外打工，留守学生占学生总数的80%，家庭教育薄弱，造成许多学生是非观念淡薄，自由散漫，纪律性差。为此，我们把加强学生的思想品德教育当成学校整体工作的首要任务。利用广播、橱窗、校会、班会等多种形式，组织学习《中学生日常行为规范》，同时借助各项活动的开展，不失时机地进行德育教育，使学生明确对与错，真与假，善与恶，美与丑，从而逐渐成为品学兼优的合格人才。

1、开学初，加强对学生进行“校纪校规”、“一日常规”教育。

2、组织开展“迎奥运，促和谐”读书征文、演讲、绘画比赛活动。

3、坚持做好每周一的升旗仪式，轮流安排老师在国旗下讲话，对学生进行爱国主义教育。

4、加强校园文化建设，继续办好校广播站、宣传栏、板报，弘扬正气，培育优良校风。

5、及时组织师生向四川地震灾区“奉献爱心”的捐款活动。

6、进行七、八年级广播操、校园集体舞比赛，既磨炼了学生意志，又锻炼了学生的体质，还增强了集体荣誉感。

7、做好“文明班级”、“三好学生”、“优秀共青团员”的考核、评比工作，营造积极向上的良好氛围。

二、学生管理方面：

树立良好的校纪校风，培养学生良好的行为习惯。

1、掌握住宿生的住宿信息，对住校生、校外租宿生的姓名、住址、房东及监护人、电话等一一登记造册，以便管理。

2、会同年级组于四月份对街道上的网吧进行夜间暗访，此举在有效地扼制了学生上网成群现象。

3、与各班班长落实学生考勤责任，做好学生出勤统计。

4、确定学生自行车摆放区域及摆放要求，加强看护。

5、及时做好与违纪学生的谈心工作及处理工作。

6、督促各班生活委员完成本班卫生责任区的每天“两扫一捡”。

三、安全方面：

1、领导重视，机构健全。学校牢固树立“安全第一”的思想，把安全工作列入重要议事日程，由校长室直接抓，政教处、班主任具体分工，组织实施。

2、建立健全定期检查和日常防范相结合的安全管理制度，做好防火、防盗工作。严格执行门卫值班、午间及晚自习前、后的教师值班制度。

3、安排专任教师上好每周一堂“安全教育课”，内容涉及交通、饮食卫生、住宿生住宿安全等方面知识，增强了广大学生的安全意识和自我保护能力。

4、安全教育橱窗出有“防雷避险常识”、“手足口病等传染类疾病防范常识”，向全体学生及家长印发做好“森林防火”工作的一封信等，随季节变化可能诱发的安全事故防范措施，加大宣传力度，教育学生“珍爱生命、远离危险”。

四、法制教育方面：

1、宣传栏开辟法制教育专栏，重点是宣传《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》，树立学生的法制意识。

2、11月份召开了“法制教育大会”，请镇派出所的同志为学生现身说法，进行法制教育。

五、取得的成果：

1、校园环境整洁，教室卫生良好。

2、打架斗殴、偷窃等严重违纪行为明显减少。

3、没有出现一起由安全工作不到位的伤害事故。

六、不足之处：

1、少数学生爱护公物观念不强。

2、个别学生上网成瘾，屡教难改。

3、学生养长发，奇装展异服现象存在。

4、七、八年级教师午间值班少数不能及时到岗。

下学期在继续做好各项工作的同时，将着力纠正不足之处。

甲方：_______________________

乙方：_______________________

第一条本合同所指标的为________区________花园________栋________单元________房间。

第二条甲方作为联系人，负责和房东联系。乙方向甲方支付房租，享有________房间________卧室的完全独立使用权，以及公共区域的共同使用权。乙方如果要增加合租人数，必须取得甲方同意，重新订立合同，方可进行。

第三条租金支付形式为，在合同订立时，乙方向甲方交一个月的押金________百元(押金会在合租关系正常中止时退还)，然后，每月前三天内，乙方向甲方支付当月房租________百元。起租日期为________年________月________日。

第四条共同使用区域为客厅、厨房、卫生间、阳台及这些区域里面的相关设施。

第五条合租期间，水、电、煤气、物业管理费由甲、乙两方平摊，每方二分之一。

第六条合租期间，本着和平、友好相处的原则，双方应共同维护居住环境的卫生、安全。不得随意的干扰对方的私人空间。对方的合理建议，应积极采纳。

第七条朋友来访，应尽量保持安静，以不干扰对方学习、生活为宜。超过2个朋友来访，应提前告知对方。

第八条周末的时候，私人做饭，还是搭火。根据双方的饮食习惯，协商解决。因生活需要，添置设施发生的费用，依具体情况而定。

第九条在租住期间，双方应本着“节约、爱惜”的原则，不得浪费水、电、煤气等。应共同维护设施的安全。

第十条乙方需退房的话，因提前半个月告知甲方。租住不满一月，租金按一个月收取。

第十一条乙方具有续租的优先权。

第十二条因为合租的特殊性质，甲方和房东租赁关系中止时，本合租合同自动失效，甲方不负违约责任。甲方也必须在与房东解除合约前半个月，知会乙方。

第十三条本合同自订立之日起，即告生效。

第十四条本合同一式两份，由甲方、乙方各执一份。

甲方签字：_______________________乙方签字：_______________________

联系电话：_______________________联系电话：_______________________

________年________月________日 ________年________月________日

2019年5篇云南普达措的导游词

普达措国家公园，位于滇西北“三江并流”世界自然遗产中心地带，由国际重要湿地碧塔海自然保护区和“三江并流”世界自然遗产哈巴片区之属都湖景区两部分构成，以碧塔海、属都湖和弥里塘亚高山牧场为主要组成部分，也是香格里拉旅游的主要景点之一。下面是小编收集整理的20xx年5篇云南普达措的导游词范文，欢迎借鉴参考。

20xx年5篇云南普达措的导游词(一)

“七彩云南，城市花园!”各位游客朋友，欢迎大家到香格里拉来游览观光。今天我们要去参观普达措公园，普达措国家公园位于云南省香格里拉境内，距香格里拉县城约22千米，地处滇西北方向“三江并流”的世界自然遗产中心地带。普达措到底是什么意思呢?普达措中的“普达”两个字是梵文音译，指的是舟船;后面的这个“措”是从藏语里面来的，指的是海或湖，所以“普达措”指的就是普度众生到达理想彼岸的一个舟湖。20xx年，香格里拉县普达措国家公园被评为国家AAAAA级旅游景区。

各位游客朋友，普达措国家园的旅游资源极为的丰富，主要由自然生态景观资源和人文景观资源两部分构成。普达措国家公园的自然资源，包括湖泊湿地生态旅游资源、珍稀动植物和观赏植物资源等。说到动物资源就一定要讲碧塔重唇鱼，它是碧塔海里生长着一种有3层嘴唇的珍稀鱼类，这是一种很古老的鱼类，根据专家认定，这是一种在距离现在200多万年的第四纪冰川时期遗留下来的古生物。这种鱼的肉质细嫩，味道是十分的鲜美，是鱼类食品中的佼佼者。但是由于生活在普达措的人民基本是藏民，藏民信奉佛教，而且还有水葬的习俗，因此他们是不吃鱼的，使得这些重唇鱼至今还在碧塔海里自由自在地生活着。

各位游客朋友，现在我们再来看看这里的人文景观资源。普达措景区里世代居住着一批勤劳善良的藏族同胞，所以在这片土地有着十分独特的藏族文化。在这里我们可以看到藏族人民“献哈达”的好客之礼，这是藏族人民表示对客人热烈欢迎和诚挚敬意最普遍的一种方式。我们还可以看到藏民那“三长一宽”的藏族服饰，分别是长袖、长裙、长靴、宽腰。除此之外，我们还可以在这里品尝到被称为藏族饮食四宝的酥油、茶叶、糌把以及牛羊肉。

各位游客朋友，在普达措国家公园有著名的“两湖一海”，它们分别是“高原仙子”属都湖、“佛眼状的草甸”弥里塘和“高原明珠”碧塔海。说到这里大家是不是迫不及待地想要去体会这里藏族风情，欣赏秀丽风景了呢?那么接下来就请大家怀着这股热情随我步人景区进行观赏吧!

各位游客朋友，本次的旅途是从水开始的，现在我们来到的就是在西双版纳的“霍比特”人的夏尔国——属都湖。属都湖在藏语里意思是“这里的奶酪如石头般坚硬”，它位于香格里拉县城东北方，海拔为3705米。属都湖也叫作属都岗湖，是全县最大的湖泊之一。这里水质清澈，我们可以在这里看到有许多的小鱼在畅游，其中最有名的一种鱼就是裂腹鱼，因为鱼的腹部有一条细细的裂纹，所以就把它叫作裂腹鱼。这里风光秀丽，景色别致。在春夏两季，我们可以在湖畔欣赏到一片花海;在秋天，属都湖的东面的金黄的白桦林又会给这片碧色的湖水带上一根金丝带;冬天，也就是我们现在看到的景色了，因为温差我们可以看到在湖面上升起了一层层虚幻缥缈的白雾，大家是不是感觉置身在仙境之中呢?接下来就请大家随我继续前行。

各位游客朋友，现在我们来到的弥里塘高山牧场了。弥里塘高山牧场是位于属都湖和碧塔海之间的一个大型亚高山草甸，海拔大约是在3000多米。因为形状长得很像一只细长的佛眼，在藏语里面“弥里塘”指的就是“佛眼状草甸”，所以人们就把这里叫作弥里塘。弥里塘牧场生长的植物里面含有丰富的蛋白质和脂肪，牛羊吃了膘肥体壮，所以它们的产奶量也会相对比较大，因此弥里塘牧场一直就是香格里拉的重要牧场。那么接下来就请大家随我继续前进吧!

各位游客朋友，我们现在看到的就是碧塔海了。碧塔海是一个断层构造湖，大家可以看到湖面呈现的是一个海螺的形状，它的东西长度大约3千米，南北平均宽1千米,海拔为3538米左右。除此之外，碧塔海还是云南省海拔最高的湖泊，一直就有“高原明珠”的美誉。各位朋友，碧塔海也被人们叫作“碧塔德措”，在藏语里指的就是一个宁静的海，所以这里是一个宁静而又美丽的地方。这里高山临湖，山光水色不知不觉融为一体，是不是为我们呈现“半湖青山半湖水”的景观呢!不仅如此，据说每到杜鹃花盛开的时候，这里的鱼儿吃了这里零落的花瓣后，就会醉倒然后在水面漂浮，所以又为我们展现出了一幅“杜鹃醉鱼”的绝美画卷。如果大家有缘，下次再来普达措国家公园欣赏这美丽奇观吧!

20xx年5篇云南普达措的导游词(二)

香格里拉普达措国家公园内有明镜般的高山湖泊、水美草丰的牧场、百花盛开的湿地、飞禽走兽时常出没的原始森林。碧塔海、属都湖两个美丽的淡水湖泊素有高原明珠之称，湖中盛产的属都裂腹鱼、碧塔重唇鱼，味鲜物美;漫步在林间的牧场上，马儿叮咚的脖铃声、远处牧棚里悠悠冒起的炊烟，显得与周围的自然是那么的和谐;原始森林里的各种林木，千姿百态，气象万千。景区雨量充沛、气候宜人。

有时云天飘渺，时隐时现，宛如仙境;有时则云海茫茫，有如腾云驾雾...一般，情趣异常。这样的自然条件，使得植物生长茂盛，植被丰富，俨然就是一个天然的植物园。此外，还有多处断层崖、林间小涧、深沟峡谷等一些独特小景交错分布，具有极高的地理科学价值与旅游观赏价值。普达措国家公园普达措国家公园是中国第一个国家公园，为世界自然遗产“三江并流”风景名胜区的重要组成部分，也是拉姆撒国际湿地的重要组成部分，风景绝美。普达措国家公园位于香格里拉东22公里处，公园的大门设在“香格里拉第一村”霞给村的村头，由碧塔海与属都湖生态旅游区组成。

普达措国家公园内有明镜般的高山湖泊、水美草丰的牧场、百花盛开的湿地、茂密的原始森林，碧塔海、属都湖两个美丽的淡水湖泊素有高原明珠之称。每年夏季，这里满山的杜鹃花竞相开放;秋冬季节大量的黄鸭等飞禽在湖边嬉戏，天然成趣。公园边上的霞给村里有土陶坊、唐卡坊、木器坊、牛角雕刻坊、藏香坊、民居博物馆、藏银坊等各式各样的民间作坊，摆满了制作精美的各式各样藏族手工艺品，让人爱不释手。普达措国家公园不同季节景致不同，最美应该是夏、秋两季。

20xx年5篇云南普达措的导游词(三)

香格里拉普达措国家公园是由以前的碧塔海与属都湖合并而成，内有明镜般的高山湖泊、水美草丰的牧场、百花盛开的湿地、飞禽走兽时常出没的原始森林。碧塔海、属都湖两个美丽的淡水湖泊素有高原明珠之称，湖中盛产裂腹鱼、重唇鱼;秋冬季节大量的黄鸭等飞禽在湖边嬉戏，天然成趣。漫步在林间的牧场上，马儿叮咚的脖铃声、远处牧棚里悠悠冒起的炊烟，显得与周围的自然环境是那么和谐。每年夏季，满山的杜鹃花与许多不知名的野花竞相开放，小鸟们也纷纷前来凑热闹，景区鸟语花香，令人沉醉。原始森林里的各种林木千姿百态，气象万千。

景区雨量充沛、气候宜人。有时云雾飘渺，时隐时现，宛如仙境，有时则云海茫茫，有如腾云驾雾一般，情趣盎然。这样的自然条件，使得植物生长茂盛，植被丰富，俨然就是一个天然的植物园。此外，还有多处断层崖、林间小涧、深沟峡谷等独特小景交错分布，具有极高的地理科学价值与旅游观赏价值。

碧塔海位于中甸县城东25公里的高山峻岭中，四周环抱，林木苍翠，雪峰连绵。它由雪山溪流汇聚而成，湖水碧蓝，雪山树影倒映湖中，清丽醉人，湖中有岛，生长着云杉、高山松、高山栎、白桦、柳等。湖四周生长着浓密的杜鹃花林，每年杜鹃花开的季节，花瓣落入湖水，被鱼误食，不时一条条被醉倒，白色鱼肚皮飘浮在杜鹃花之中，随波荡漾，形成“杜鹃醉鱼”的奇观。碧塔海以它美丽恬静的天姿丽质吸引着游客，为新开辟的高山旅游区。

从中甸城出发到，就可骑马踏上去碧塔海的路。骑上藏民们备好的马，悠然徜徉于春的怀抱，你会发现春的内涵如此丰蕴，林海苍翠广阔，而身旁的草场犹如大山随意舒展的绿毯，草色青翠逼人，盛开的各种小花就密织于草毯中成为美丽的点缀。而空气湿润，树木、青草和山花都透着极清新的亮光，微风吹来，又将这草场荡漾起一阵绿波花潮，仿佛从心里流过。马蹄轻悠，过河过溪，穿林踏草，一条小路把你引到了碧塔海。那是一片林海，林海边是铺展的草场，草场边有一大片湖泊，水极清极静，宛若一面镜子，只是这面镜子不太圆，棱角姿态多样，湖心镶嵌着一个塔状的小山，满是树林。看到这塔，所谓“碧塔海”的形象就很鲜明了。 碧塔海素被称为高原明珠，其最引人的就是这塔状的小山和这一湖清明宁静的水。它们被赋予了一种神话意味，相传天女梳妆时不小心失落的镜子破碎形成了许多高原湖泊，碧塔海就是其中的一块镶有绿宝石的最美的镜片。还有传说这里是格萨尔王传中所提及的“毒湖”。姜岭大战至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦胧，岭国的骑士们迫敌误入湖中而被淹没，转败为胜的姜国认为这是碧塔山神护佑的结果，便在小山上建造了庙宇。又有人说这岛是明代纳西族木天王的避暑地，还有人说这是寻宝者建造的庙。总之，碧塔海蕴含了丰富的自然和文化内涵。 特有的水、特有的花和动物在属都湖构成奇异的“杜鹃醉鱼”和“老熊捞鱼”的景观。逢五月杜鹃花盛开的季节，碧塔海湖畔的杜鹃花瓣纷纷飘落于水中，引来游鱼，鱼儿吞食花瓣后，竟醉倒而飘浮于水面，醉鱼和杜鹃就这样形成了湖面

的奇特景观。据说林中的老熊也会趁月色来捞食昏醉之鱼。著名作家冯牧曾描写了这种景象，从此碧塔海“杜鹃醉鱼”的景观就扬名于世。

藏语“碧塔”是株树成毡的地方。在晴朗的日子里观赏春天的碧塔海，别有情致。湖畔四周，苍松古栎，遮天蔽日，碧塔海被黛色的群山环抱，像一颗镶嵌在群山中的绿宝石。湖水清澈明亮，在太阳缕缕金辉照耀下，闪闪熠熠，奇秀悦目。高山临湖，山光水色融为一体，真可谓“半湖青山半湖水”。湖周围杜鹃花绚丽灿烂，湖畔鸟语花香，游鱼游曳于浅滩岸边。从杜鹃花海中向外望去，在广阔的草甸上，成群的牛羊悠然徜徉于鲜花点缀的草甸上。湖光与草原由此相映成趣，令人如痴如醉。

属都湖位于香格里拉县城东北方，也称硕都湖，距县城35公里。海拔3705米，积水面积15平方公里，是全县最大的湖泊之一，湖水清澈透亮，湖中盛产“属都裂腹鱼”，鱼身金黄，腹部有一条裂纹，鱼肉细腻鲜美，湖上还栖息着大量的野鸭、水葫芦、黄鸭等飞禽。属都湖四周青山郁郁，原始森林遮天蔽日。湖东面成片的白桦林，秋天一片金黄，山中云杉、冷杉高大粗壮，直指云霄，树冠浓绿缜密，可遮风避雨，林中栖息着麝、熊、豹、金猫、毛冠鹿、藏马鸡等多种珍禽异兽。

属都湖藏语“属都措”，“属”意为奶子，“都”意为汇集，属都湖即汇集奶子之意，属都岗湖畔是香格里拉最好的牧场，这里草场广阔，水草丰茂，每年春夏之际，成群的牛羊游弋于湖畔，牧棚星星点点，置身湖畔，背负青山，面临绿水，牛群点点黔黑，牧笛声声入耳，让人深切地感受到高原人闲放、悠游的生活情趣。

20xx年5篇云南普达措的导游词(四)

香格里拉普达措国家公园位于滇西北“三江并流”世界自然遗产中心地带，由国际重要湿地碧塔海自然保护区和“三江并流”世界自然遗产红山片区之属都湖景区两部分构成，距香格里拉县城22公里，公园处于滇西北亚高山寒温性针叶林植被带，最高点在弥里塘北部山顶，海拔4159米;最低点在碧塔海东部金子沟，海拔3200米，相对高差959米。

香格里拉普达措国家公园是中国大陆第一个国家公园，它集环境保护、生态文化旅游、环境教育和社区受益功能为一体，在保护国家和世界自然文化遗产的前提下，为国内外游客提供观光机会。

“普达措”的“普达”为梵文音译，译为舟船，“措”是藏语，译为海、湖。“普达措”意为普度众生到达理想彼岸的舟湖。最早文字记载于藏传佛教噶玛巴活佛第十世法王(1604—1674年)《曲英多杰传记》。书中曾这样记载：法王往姜人辖下的圣地以及山川游历观赏，在建塘边上有一具“八种德”的名叫普达的湖泊。尤如卫地观音净土(布达拉)之特征。此地僻静无喧嚣，湖水明眼净心。湖中有一型如珍珠装点之曼佗罗的小岛耸立其间，周围环绕普达措湖水，周边是无限艳丽的草甸，由各种药草和鲜花点缀。山上森林茂密，树种繁多。堪称建塘天生之“普达胜境”。

普达措国家公园的旅游资源由自然生态景观资源和人文景观资源两部分构成。自然生态景观资源分地质地貌景观资源、湖泊湿地生态旅游资源、森林草甸生态旅游资源、河谷溪流旅游资源、珍稀动植物和观赏植物资源五大部分。人文景观资源是为普达措国家公园自然生态景观注入活的灵魂的藏族传统文化，包括宗教文化、农牧文化、民俗风情以及房屋建筑等等。

普达措国家公园一期工程主要由“两湖一坝”三个景点构成：“高原仙子”属都胡、“佛眼状的草甸”弥里塘和“高原明珠”碧塔海。公园现已开通一条贯穿“两湖一坝”的“8”字形观光车道。

普达措国家公园带给你的将不仅仅是视觉上的满足，而且，这里是个无任何污染的童话世界，水质和空气质量达到国家一类标准，湖清清，天湛蓝，林涛载水声，鸟语伴花香，是游客修身养性和陶冶情操的最佳净域。漫步其中，你将心旷神怡，流连往返，忘却世间烦恼。

20xx年5篇云南普达措的导游词(五)

普达措国家公园跟随旅游大巴总共可以分为三个旅游景点，分别为 属都湖，草原观景台，和碧塔海。每辆旅游大巴有一个导游，为旅客大致讲解一下景点的景观。

属都湖

属都湖为第一个景点，有三种方式观景。第一种为跟随大巴车大致的观看，第二种是走湖上的桥，游玩下来大致需要1个小时30分钟，第三种就是前进500米左右可以乘坐游船观景。

碧塔海

碧塔海以漫山遍野的杜鹃花树闻名，每到五六月份杜鹃花开，花瓣落入湖中，鱼儿吃了会翻了肚皮浮上水面，称为“杜鹃醉鱼”。碧塔海为普达措最后一个景点，最长游玩时间大约在2到3个小时。一般游客自己带食物。

文化村

走进了霞给藏族文化村，宛若走进了古朴，走进了生活，走进了斑斓多彩的民俗风情画中，虽然这里是普达措公园景区外的人文景观，但在自然景观的衬托下却显得格外多情。

在颇具藏族风情的宅子里，展示着木器、唐卡、牦牛角骨的雕刻工艺制作过程和成品，彰显着藏民族的智慧和艺术。那守护在景区旁的若干玛尼石堆，溪边永不停歇的转经桶，承载着藏族人民的信仰和寄托，此刻，浓郁的宗教氛围本身就是一道人文景观。

从云南民族村大门进去，可以先去歌舞厅看定时演出的云南歌舞，再去游览傣族村。这是风情最浓、最美的旅游村寨之一。里面种满了热带和亚热带植物，一幢幢精致典雅的傣家竹楼点缀其间。有干栏式的民居楼、泼水亭、佛寺、泼水广场等57个傣式建筑物，展示了云南傣乡建筑之精华。村中雄伟的白塔叫“波中塔”，高23.6米，是按1：0.9的比例仿云南德宏州盈江的允燕塔建造的。40座小塔簇拥着高高的主塔，365个风铃铃声悦耳动听。云南傣味楼还供应傣味菜肴。云南民族村内的大理白族村是其中最豪华的。“三坊一照壁”、“四合五天井”雕梁画栋，彩绘丹青。另有三塔、洱海、蝴蝶泉、本主庙等风光旅游名胜缩影。白族艺术馆内展出的蝴蝶，是中国最大、珍品最多的一处蝴蝶馆，价值极高，不可不看。大理石珍品馆内奇石琳琅满目，令人大饱眼福。另外定时有大理白族歌舞表演，还可以品尝到三道茶和美味的白族佳肴。彝族村太阳历广场，中间竖有一根观测时辰的石柱，雕有12生肖的石刻，通过石柱的日影来观测时辰，生动地再现彝族古老的太阳历。巨“虎”则表现了古代彝族人民的图腾崇拜。另外有土掌房、舞蹈等场景可供观赏。云南民族村的其它的民族村寨亦各有其特点。

在云南民族村旁，有一个目前全中国最大、最好的民族博物馆-云南民族博物馆。该馆由陈列馆、科研办公楼、藏品库和手工作坊等组成，陈列馆共有十六个展室，六千多平方米展出面积以及一个演示作坊和画廊，收藏品达十二万件。建筑群前有一个宽阔的广场，是群众大型联欢的好去处。纵观整个云南民族村，是集云南各民族的历史文化、民俗旅游风情、建筑艺术、音乐舞蹈、宗教信仰、生活环境为一体而建设的，并且全部都是招收云南土生土长的少数民族青年来服务和表演，使人感到不仅内涵丰富博大，园林风光优美迷人，而且真实亲切。加上结构巧妙，布局美观典雅，形成了一个江南园林式的民俗大观园，置身其间，的确使人犹如进入仙境一般。

职责：

1、制定公司多商网和趋势动力品牌、广告和营销组合推广策略和计划，并追踪评估推广效果;

2、寻找与分析市场机会，整合线上、线下渠道/媒体推广及其各种商业资源、制定市场行销活动方案并组织实施，实现品牌投放及产品推广目标;

3、负责各平台推广、引流策划的规划，充分利用新媒体平台，对目标客户群体进行品牌文化、产品、推广活动等传播，促进异业合作;

4规划和拓展有效的市场渠道，制订各层次的市场推广计划及拓展方案，以及网络危机公关等。

任职要求：

1、大学专科及以上学历，市场营销、传媒等相关专业;

2、三年及以上市场运营及品牌推广经验，有电商经验优先考虑;

3、拥有品牌建设、品牌规划及品牌包装、社交化媒体工作经验;

4、对互联网发展，互联网媒体运营有一定的了解;

5、熟悉公关媒体品牌推广运作，优秀的写作和提案能力，以及对市场敏锐的判断和分析能力。

亲爱的游客朋友们：

你们好!欢迎大家来到云南民族村。我是你们这次旅行的导游。大家很难走遍云南的村村寨寨，所以，游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。

云南民族村，位于距市区8千米处的滇池之滨，占地1340亩，与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族风情，音乐舞蹈，宗教文化为一体，容峻山秀水，玲珑景致为一园。自1992年2月18开村以来，云南民族村已建成开放了傣，白，纳西，佤等13个民族村寨。相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象，使你留恋忘返。

各位朋友，一进大门我们看到的这个景致叫"白象迎宾"。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。

大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨游览。人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。

大家听，傣家小卜哨，小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。

走进寨门，请大家沿着这条红色小路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。

请大家往左边看，这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区，其特点是凉爽防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧室，中间是客厅，厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。所以傣家的卧室外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神秘的火塘文化。 下了竹楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。

现在，在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。傣族信仰南传上座部佛教，俗称小乘佛教。

进入佛殿内，大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把释迦莫逆神化，而且认为三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大庄严，且数量多。而小乘佛教仅将其奉为始祖。因此其佛像与现实中的人相似，佛像也没有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。 在修行方式上，大乘佛教主张除出家的僧尼外，还要有大批的居家教徒，在这点上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必须出家，所以，云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚，学习宗教和文化知识。

出了佛寺，我们看到路边的这座别致的小塔厦，这是傣家的水井。傣族人民对水有着特别深厚的感情，在他们的心目中，水是十分圣洁的，因而对水井也就特别爱护。中国人民邮政曾发行过一套题"傣家建筑"的邮票，其中就有傣家的水井。水井对面是钟亭和泼水亭，这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水节有关。

泼水节是傣族家最隆重的节日，她是傣族辞旧迎新的盛大节日。在傣历六月中旬，身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中，跳着柔媚的孔雀舞。其间，伴着婉转的歌声，水也将悄然洒落在你的衣服上。

你可不要躲开哦，这是傣家的吉祥水，湿透全身才能幸福终身，50年代，周总理就曾不远万里来到版纳参加傣族的泼水节，可见国家伟人对少数民族的关心。这一事件，在题为"周同志诞生100周年"的纪念邮票上也得到了具体反映。

关于泼水节，有这样一个传说：传说古时候有一个作恶多端的魔王，抢了7个姑娘做他的妻子，聪明的7姑娘从得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的头发勒魔王的脖子，就能将魔王置于死地。7姑娘这样做了，魔王的头滚了下来，但这个魔头滚到那里，那里就起大火。为了扑灭大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的头，一年一换。为了感谢这7位姑娘，每年轮换的时候，人们都要给姑娘泼水，冲洗身上的污秽。从此就形成了辞旧迎新的泼水节。

再往前走，我们来到先前已经看到的白塔。 绕过白塔，经过一道木板桥，我们就出了傣族村。不知不觉中，整个民族村目前已经建成的12个村寨已经参观完毕了。今天的参观，使我们饱览了一次云南民族文化大展示。在短暂的时间里，我们接触了众多的云南少数民族。既大致了解了云南各少数民族的文化生活，又从中窥见了我们祖先在历史发展进程中的足迹。 云南民族村计划建造26个村寨，等新的村寨建起来时，欢迎您再来!

职责：

1、 负责经销商维护、沟通与管理

2、 日常工作指导并及时传达公司各项信息与政策

3、 负责销售方案的执行、走访、开发、市场维护，了解分析竞品信息并制定乡音销售措施完成销售任务

4、 负责每日订单到位情况及货款回款情况

5、 根据市场需求，定期协调冷链投放并做好管理工作

6、 负责售后服务及相关工作

7、上级安排的相应工作

任职要求：

1、 大专以上学历，2年以上快消类行业工作经验与1年以上管理经验;

2、 熟悉快消品市场业务拓展流程，在经销商开发、渠道管理方面有丰富经验;

3、 独立带团队开发市场，有带过5人及以上者优先;

4、 沟通与协调能力强，能很好的处理经销商疑难问题;

去的早一些,争取在路上尽可能把弯路,突发状况都遇到一遍,然后心中知道自己大概赶到公司上班不会迟到的最低标准及应对方案。当然，对于向来习惯早很久也不晚的我来说，这是一种习惯性的踏实感罢了，并木有什么用处哒~

利用清晨弯路的时间，熟悉公司附近吃东西的地方，午休的一个小时就不会太过狼狈，也不至于每天吃外卖。我觉得，这一点也很不错。

我们是统一在一张大圆桌上坐下来，在等待HR的过程中，突然有了种群面的感觉。没有群面时的紧张，我提议大家轮流简单自我介绍一下，每人几句，突然发现，哦，你就是群里那个和我聊得很欢的某某啊，气氛很快就变得很好了，好心情是会传染的，入职第一天也就比较愉快轻松了。

以上是简单的与工作无关的东西。

接下来，按照公司的指导文件，配置好电脑，配合HR统计电话号开通账号，这些都很必要。第一天做好这些，会省去很多不必要的麻烦，以及日后感觉自己是不是掉队了的担心和不好的感觉，有助于提升信心。

接下来，认真聆听导师说的每一句话，一定要坦诚的说明自己的情况，不懂的就问。多问一些你不理解的地方，多记一些导师不会一下子讲清的知识点回去自学，这几点，我认为是检验一个人对工作态度的一个方式。

提问，会更有助于你主动积极的去了解自己的工作内容，以及哪种方式去开展更适合，从哪里开始提升自己最到位。主动的理解好过被动的接受，理解自己要做什么会比只知道导师让自己做什么事更容易使自己高效率高质量的完成。

最后，入职第一天，我了解了我今后工作的两个主要部分：搭建知识共享平台以及混合存储方案;了解了RO性能，PCI-E这两个名词;理解了这两部分内容具体的意思以及会接触到的工具和实现语言;了解了这个职位未来的发展方向，以及这个方向是否是自己想要靠近的那个目标，有哪些帮助。

收获了很多新同事的友情，还参与了部门聚会建议的投票，愉快而充实的一天，期待开启更好的未来!

职责：

负责公司自有社会化媒体运营(微信公众号等)，利用自媒体进行品牌推广，产品营销;

负责新媒体传播内容的策划、编辑及更新，协调公关、品牌提供传播内容、活动策划;

制定推广计划，策划有助于品牌知名度、影响力提升的用户活动，提升用户参与活跃度;

建立有效运营手段提升网友活跃度，增加粉丝数，提高品牌关注度，实现销售转化;

KOL/自媒体账号合作洽谈及资源整合;

挖掘和分析网友使用习惯、情感及体验感受，即时掌握新闻热点，能够完成专题策划、编辑制作;

协助品牌推广、市场企划、渠道政策制定，并落地执行，评估实施效果;

与电商部门合作，完成公司销售战略。

任职要求：

本科学历或以上，新闻、中文、市场营销及广告学专业优先;

3年以上互联网内容相关运营经验;

热爱新媒体，对社交、传播、用户体验等有自己成熟的想法;

进取心较强，对工作和自身有较高的期望，有互联网或相关经验者优先;

有个人微博运营号或微信公众号者优先。(附带微博/微信账号及粉丝数量)

熟悉微信公众号及小程序的网络运营。

各位朋友，我们现在去大观楼观光。请大家往车子左边看，这里有处河湾，这个河湾自清代始称为“篆塘”。“篆”为汉字形体行草隶篆的篆，塘就是水塘的“塘”字。在这里，“篆”同“转”谐音，意思就是流水转湾处。车行的左边，我们沿河而行，据传，这条河是在清康熙年间，吴三桂统治云南时，疏挖了自滇池沿岸晋宁、昆阳、呈贡等地运粮到昆明的河道，古称西门河(因在昆明明清古城小西门外)，俗称“运粮河”。今称“篆塘河”或“大观河”，是一条人工河道。;

大观楼公园座落在昆明城西南郊的滇池之滨，与苍翠连绵的太华山隔水相望。公园碧水涟漪、长堤垂柳、夏荷秋菊、楼外有楼、景外有景，是一个风光秀丽之湖泊公园。更因为有孙髯翁的“古今第一长联”而闻名遐迩。

元明以来，不断开挖海口河，滇池水位下降，水域缩小，现在大观楼一带，才渐渐露出水面，成为小岛。因与太华山隔水相对，故名“近华浦”。

据徐霞客《游太华山记》载：“出省城，西南二里下舟，两岸平畴夹水。十里田尽，崔苇满泽，舟行深绿间，不复知为滇池巨流，是为草海。草间舟道甚狭，遥望西山绕臂东出，削崖排空，则罗汉寺也。”由此看来，近华浦在明末仍是芦苇沼泽，与滇池草海连成一片，尚未形成风景名胜区。

清康熙二十一年(1682年)，湖北籍和尚乾印在近华浦结一茅底，讲《妙法莲华经》，听者常千人。后来，善男信女募化将茅庵修为观音寺，游客逐渐增多，便成了城郊名胜。

大观楼始建于清康熙二十九年(1690年)。云南巡抚王继文看中这里的湖光山色，在此大兴土木，挖池筑堤，植花种柳，建楼二层。此楼因面临滇池，观远浦遥岑，风帆烟树，擅湖山之胜，遂命名“大观楼”。后来又相继建华严阁、催耕佰、观稼堂、涌月亭、澄碧堂等，成为昆明的游览胜地。

清道光八年(1820xx年)，云南按察使翟锦观将大观楼由原来的二层改建为三层。咸丰三年(1853年)，皇帝询问滇池形势，兵部侍郎何彤云历陈大观情形。咸丰帝听后，御书“拔浪千层”匾额，颁赐大观楼。以后，大观楼曾先后遭兵燹和大水而被毁灭。光绪九年(1883年)，云贵总督岑毓英命住持性田和尚重新修建，保存至今，就是今天的大观楼。

当年大观楼建成之后，由于秀逸之湖光山色，甚至有人将其称为“省城第一名胜”。达官贵人，文人墨客，每于良辰佳日，登楼赏景，或欢宴宾朋，或弹歌相庆，或饮酒赋诗，可谓盛极一时。两三百年来，大观楼留下了许多诗文楹联，但多为吟风弄月、离情别绪之作。就在乾隆年间，一位寒士出类不群，一扫俗唱，写出了具有深广社会内容的“海内第一联”，一时惊动儒林。请问诸位，在座有人知道这是一副怎样的对联，作者是谁吗?

看来我们车上博学多才、学富五车者大有人在，这位客人说对了，那正是我们今天要去观赏的主要内容——大观楼长联，作者孙髯翁。长联因景抒情，借史述怀，有如一篇辞采灿烂，文气贯注的抒情散文，不少人为之赞赏叫绝，将其称为海内长联第一佳者。

这里，我们先说一段题外话。前边不远，我们看见大观河与公路上有一条铁道，一条公路。这条公路一直可以通到大理、保山、瑞丽，最后可到达缅甸，就是著名的抗日战争时期开通的中国运输生命线——滇缅公路。这条铁路呢，是1958年动工，1970年7月1日建成通车的成昆铁路，全长1083千米，沿途高山深涧连绵不断，工程之艰巨令人惊叹，全线共凿隧道427个，架桥梁653座，是目前我国铁路线中隧道最长的一条铁路。

大观楼公园到了，请大家带好自己的贵重物品和相机、胶卷;各位请注意，集合时间是一小时后，喜爱摄影的朋友也请注意时间，及时返回集合地点，前面就是停车处，请大家记好我们的车号。

这里诗园大门，门额的“大观楼”三个字是清代呈贡书法家孙铸(铁舟)所书。大观楼在民国七年(1920xx年)由云南督军唐继尧辟为公园，如今直呼其名“大观楼”或叫“大观公园”。

大家请到这边来。请看，这是大观公园的导游图。从图上可以看出，大观公园大致可分为三个片区：这是我们要去的近华浦，大观楼主景区，著名的大观楼长联就挂在大观楼前，公园主要的亭台水树也大都集中在这一片，我们重点观赏这个景区。我们现在进入了垂杨夹道，荷池分列的主游路。大家请看，在右边荷塘的柳树丛之外，有一片非常别致的建筑，它们有着浓郁的民族风格。请大家猜猜，这些建筑属于公园的哪一部分?为什么刚才我们看到的公园导游图中没有标出呢?原来，它本不属于公园，只是和公园相邻的“金孔雀宾馆”。它虽与公园无墙垣之隔，仅以一小溪流划出双方的分界，但这群建筑，与公园周围的环境、色调都非常和谐，几乎和公园景致融为一体。这种你中有我，我中有你之景观现象，在中国古典园林造园构景手段中称为“借景”。这里互为相邻，互为相借，是“邻借”的一种。这一借，在空间上扩展了游人的视觉和联想，使公园的有限变得无限，使酒店的环境平添了幽趣，真可谓相邻相映，互惠互利。

每当盛夏，那路两旁的荷花、荷叶或浮或立，密密层层，微风徐来，清香四溢，更给人以快意。林荫道两旁，还有高大的龙竹、飘香的桂花、海棠、垂柳。若是遇上秋天菊展，大观公园更会以数不清的缤纷色彩，看不尽的千姿万态来恭迎佳宾。

迎面不远跨一小桥，便是琉璃飞檐的“近华浦”亭阁。前面我已经说过，近华浦就是接近太华山的水滨之意。刚才进门，有的朋友买到《大观楼简介》的小册子，请大家看封底，从清末昆明画家杨应选画的《滇池大观图》的扇面画看，当时的大观楼还是一个小岛，岛上有亭台楼阁，还有围墙长廊;绿树簇拥，碧波回环，山水空溕;远处太华山恰似睡美人，近处还有一些沙滩、小岛，大致景观和我们看到的相当。所不同的是，那时要去大观楼，还需用船摆渡，如今小岛同陆地连接起来，可直接进入大观楼景区。

现在大家请看门两侧的这副对联：“曾经沧海难为水，欲上高楼且7白舟。”此联集化古诗而成，现在我要请教大家，这副对联所用的古诗和古诗作者是……已经有朋友脱口而出了。对，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。这是唐代诗人元稹《离思》中的句子。原诗是写爱情，作者作此诗以表达自己对亡妻的感情有如沧海之水，巫山之云。其意又出自《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者，难为水……”也就是说曾经观过沧海的人，看其它水就觉得难得称得上水。上联在此把滇池之水比作“沧海”之水，评价是相当高的。下联则化用唐代另一诗人王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”一句。下联之意是呼唤人们：要想登楼，就请在此停舟上岸吧!停舟登楼干什么?饱览滇池美景，追思历史，抒发人生感慨。

大家知道，中国自然山水式园林独树一帜，享誉世界。其特点之一就是顺其自然、布局灵活、变化有致。眼前的大观公园是一个利用天然水滨加以人工改造而成的自然山水园林。布局上采用不规则的平面，利用周围自然环境创造了开阔的空间，以大观楼牌坊、近华浦亭阁、假山、游路、东园、曲廊、桥堤将水面分隔成若断若续的几部分，使湖面显得深远而有层次;当人们漫步其间，感到左右顾盼有景，曲折变化有致;而园外渔舟乡舍、田园山水、谷黄稻香、驻步远眺，使游人心旷神怡、顿生自然野趣。这园林郊野混然一体，真可谓“虽由人作，宛自天开”。

其特点之二为小中见大，大中有小，虚中有实，实中有虚。园林空间总是有限的，而园林风景却给人以“无限”感觉。园林的空间处理，大小不同，明暗开合，高低参差对比，东园、鲁园、庾园、楼外楼、近华浦，各具特色，步移景异，大园包小园，小园见大园，使占地有限的园林层次丰富异常。另外，借景也是小中见大的处理手法。邻借我们已给大家作了介绍。远借必登高眺望，所谓“欲穷千里目，更上一层楼”，登临大观楼，极目远望滇池、西山之景，远望田园风光之景，远望渔舟唱晚之景，这些为远借。俯视轻舟荡漾、湖光倒影、观鱼游跃，却是凭栏静赏的俯借美景;而观碧空、白云、皓月、明星、飞鸟翔空，是为仰借。

特点之三是曲径通幽，处理手法含蓄。当进了大观公园门楼，粉墙花圃、荷塘柳堤，视觉为之收敛;到近华浦之前，左右顾盼倒有几分园林建筑和景致，略见小片水面;进了主景区，山石参差，藤萝掩映，堂轩廊馆，深邃莫测，却也看到水面渐阔;小桥长堤看似还有去处，但游路已尽，假山横卧在你眼前。园内丰富的层次使你感到了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

特点之四是空间的流通与对比。我们进了大观公园，就感到一个空间接着一个空间，又隔又连，围而不隔，隔而不断，虚虚实实，有开有合。;;;;

;特点之五是诗情画意。这又正是中国古典园林最具特色之处。古代造园者善于运用文学上形象思维的艺术魅力美化园林。匾题楹联，为园林增光添色。大家知道，我们今天的重点就是要去欣赏大观楼长联，到时我们仔细去体味吧。

大观楼很美，一年四季，都有自己的特点。春天的大观楼是花的世界，黄的迎春、红的山茶、紫的辛夷、白的玉兰，争艳斗妍，溢彩流光。人们漫步于一年一度的“迎春花展”，仿佛在花海里游泳，浑身都沉浸着春的气息。夏天的大观楼，杨柳堤岸，轻风习习，碧绿的水面上，点缀着红荷翠叶，泛舟湖中，看楼阁倒映，又是一番情趣。秋天的大观楼，历来就是赏月的佳处，每当中秋之夜，天上皓月，人间灯火，交相辉映，堤外银波粼粼，堤内歌声笑语。秋菊迎宾，丹桂飘香，使人心旷神怡。冬天的大观楼，售赏梅花和雪景的好地方，每当瑞雪初霁，纵目四望，远山近堤，银装素裹，分外妖娆。腊梅、红梅、绿梅在寒风中竞放。自从红嘴鸥到昆明越冬以来，这里也是海鸥的栖息场所。此时到大观楼来，观水天一色，看繁花似锦，赏人鸥相嬉，不禁让人产生几分物我两忘的感慨。这些也正是中国园林艺术中的“应时之借”。

右边我们看到的这个花坛中，有三株玫瑰是1986年10月17日，英国女王伊丽莎白二世偕爱丁堡公爵伉俪访问昆明时所赠，以表中英两国人民的友谊之花长盛不衰。近旁还有棵纪念树，看，就是那棵高大的按树，那是1920xx年朱德委员长在昆明所植，如今已是这样地挺拔高大了。

在我们前面，好像已经没有去路，挡在眼前的这一座假山叫做“彩云崖”。穿过“彩云崖”的石洞，使人顿生“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。这园外有园，山外有山，欲扬先抑，豁然开朗之境，才使得中国园林更具艺术魅力。这种造景手法谓之“抑景”。

眼前一片空阔疏朗。大观楼前的碧波中有三个葫芦型白石塔墩，这是40年代从昆明原状元楼移到这里来的，加以环堤为带，垂柳如丝，颇似杭州西湖的“三潭印月”。湖对面“楼外楼”景区为大观公园园中园，右拢三潭印月，左挹草海，前面为滇池，后有长堤同东园相连，风景绝佳。二层楼的主楼同石肪联袂：远看就像是一艘古代楼船悠然启航。更为绝妙之处，大观楼与楼外楼互为“对景”，无论站于何方，相互观赏，相互烘托，别有情趣。沿堤漫步，清风徐来，看沉睡的西山，听波浪的拍岸声，更是令人心旷神怡。

右边正面临水，背靠园林，气势雄伟的高楼，便是“大观楼”。大观楼为三重檐四方攒尖顶建筑，琉璃黄瓦，底层面阔17米，进深10米，占地170余平方米。底层正面六抹隔窗门一堂八扇，两边开洞窗。正面门楣之上“大观楼”三个字金光灿灿。二楼之上，可见咸丰帝所题“拔浪千层”愿额。门框两边，蓝底金字，正是举世闻名的大观楼长联，这便是我们今天观赏大观楼的重中之重。好，让我们从作者讲起吧。

长联作者孙髯(?—1774)，字髯翁，号颐庵，祖籍陕西三原，是康乾之际昆明的一个寒士。他自幼聪颖，喜习古诗文，胸有奇志。少年时应童试，目睹考生被搜身后才放人考场，认为这是“以盗贼待士也，吾不能受辱”掉头就走，从此不再参加科举考试。因而他一生没有做过官，始终是一个“布衣”诗人。然而他博学多识，年青时诗赋便“名重一时”，常与当时名士聚首，互相酬唱。他除了创作大观楼长联外，还著有《金沙诗草》、《永言堂诗文集》，辑录过《国朝诗采》、《滇诗》等，曾修《云南县志》，他关心国计民生，寻求根除昆明水患的良方;还时时关心百姓的疾苦，为他们呼吁减租免税。晚年他生活困苦，在圆通寺咒蚊台卖卜为生，但他坚毅乐观、傲然不屈，喜种梅花，自号“万树梅花一布衣”。他锐敏地感受到末代封建王朝危机四伏，大厦将倾的时代气氛，并将这深刻的感受融注在这副长联中，以苍烟落照中的断碣残碑，以几杵疏钟、一枕清霜等自然景物，形象地揭示了封建统治必然没落。后来诗人前往其子所在弥勒县，并在那里去世，今弥勒县城有孙髯墓。

大家请看，这就是孙髯翁的大观楼长联，共180字，全文如下：

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边!看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳 ;数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在?想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云;便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

译成，其内容如下：

五百里浩渤的滇池，在我眼前奔涌，敞开衣襟，推高冠戴，这茫茫无边的碧波，多么令人欣喜啊!看吧：东方的金马山似神马奔驰，西边的碧鸡山像凤凰飞舞，北面的蛇山如灵蛇婉蜒，南端的鹤山若白鹤翱翔。诗人们，‘何不选此良辰登上高楼，观赏那螃蟹似的小岛，螺蛳般的沙洲;薄雾中的浓树垂柳像少女梳理秀发一般摇曳;还有那漫天的水草，遍地的芦苇，以及点缀其间的翠绿的小鸟和几抹灿烂的红霞。尽情观赏吧，切莫辜负了滇池四周飘香的金色稻谷，明媚阳光下的万顷沙滩，夏日婀娜的莲荷，春天依依的杨柳。

数千年的往事，涌上我的心头。举起酒杯，仰对长空感叹，那些历史长河中诸多的英雄，而今还有谁在呢?试想：汉武帝为了开辟西南到印度的通道，在长安挖凿昆明湖操练水军;唐中宗派兵收复洱海地区，立铁柱以鸡;宋太祖手挥玉斧，面对版图，将西南划在界外;元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江，统一了云南。这些伟业丰功，真是费尽了移山的心力啊!但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一样的短暂，连幕帘都来不及卷起就很快消失了;就连那鸡的残碑断碣，也都倾颓在夕阳暮霓之中。到头来，只留下几声稀疏的钟声，半江暗淡的渔火，两行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。

这位朋友问，下联中的四个典故有何来历?现在我们对涉及云南历史的这四个典故作一解释。

首先是“汉习楼船”一句。当时，西汉武帝为了联络大月氏夹击匈奴，派张骞出使西域。张骞在大夏国(今阿富汗)发现有一条西南通往印度贩运丝绸的古道。汉武帝派人寻找这条古道，结果在云南洱海一带受到昆明族的阻挡，未能找到。于是他下令在首都长安挖一人工湖，名为“昆明池”，操练水军，准备攻打昆明族。这便是“汉习楼船”的典故。至于北京颐和园中为什么有个昆明湖?这是因为清代的乾隆皇帝敬仰汉武帝开疆拓土的功绩，便把北京西湖更名为“昆明湖”。

再就是“唐标铁柱”的出典。公元8世纪初，唐朝与吐蕃在洱海地区争夺统治权。720xx年，唐中宗李显派御史唐九征率兵人滇，拔除了吐蕃的据点，从而恢复了对洱海地区的统治。于是唐九征便立铁柱以鸡。

“宋挥玉斧”指的是北宋太祖赵匡胤在平定四川之后，手持玉斧(文房玩物)沿地图的大渡河一划，说：“此外非吾有也。”意思是宋朝再不要大渡河以外的地方了。有的朋友听到这里，不禁要问：“自古帝王开疆拓土都雄心勃勃，为何宋太祖要将云南划在界外呢?”这是因为北宋不像汉唐那样国力强盛、疆域辽阔，自己国势贫弱，已无力再进攻云南;加之他错误地总结唐朝扶持南诏而南诏叛唐的教训，因此将云南划在域外。

还有一个典故是“元跨革囊”。革囊即羊皮囊(也有用牛皮做的)。可用单个革囊缚在身上作漂浮器材渡江，当地人称之为“皮馄钝”;也可多个皮囊连缀为筏子。1253年，蒙古大汗派忽必烈率军攻云南，计划先灭大理，对南宋形成包围态势，最终灭之。忽必烈率十万大军来到金沙江畔，就是用了革囊以及皮筏渡过金沙江，灭了大理国，将云南归于元的统治之下。

孙髯翁长联既出，因其社会内容深广，一扫他人俗唱，轰动一时。昆明名士陆树堂以行书将其写出刊刻，挂于大观楼前，闻者莫不兴起，冀—登临为快。

孙髯翁长联，“上联”以写景抒情为画龙之笔，紧扣“大观楼”，写登楼所见滇池景色的壮阔浩渺，抚媚秀丽，一句一图，有声有色。作者巧妙地将历史神话和现实景物的描绘结合起来，使景物描写变得神奇富丽，它既不同于波涛汹涌的东海，也不同于其它平原湖泊，而是处处闪射“着高原明珠所特有的光辉，引人心往神驰，油然”而生热爱乡土热爱祖国的豪情。“下联”则以叙楼事议论为点晴之笔。援引史实，事事关乎云南历史，站在滇池之畔，回想云南往事;由有关云南的历史事件，进而把几千年来的正统皇朝看作是“暮雨朝云”，不能持久;把封建统治者创造的伟烈丰功，看做是“断碣残碑”’“都付与苍烟落照”。对那些所谓“滚滚英雄”的封建统治者进行了大胆地否定。

孙髯在长联中对几千年的封建社会提出大胆的怀疑，敢于把所谓“至高无上”的封建统治者视为粪土，从“康乾盛世”看到了封建统治的没落，这充分表现了他不同凡响的胆识和可贵的反潮流精神。这也是长期以来长联被人传诵，孙髯受人尊敬的一个重要原因。

长联脍炙人口、驰誉海内。统治阶级也嗅出了它的叛逆气息，道光年间，云贵总督阮元、浙江巡抚程月川就曾对长联大加篡改。阮元曾明白地说：“孙髯原联，以正统之汉、唐、宋、元伟业丰功，总归一空为主，说到我朝(清)?”故将“北走蜿蜒、南翔缟素”改为“北倚盘龙，南驯宝象”，隐含他效忠北方清廷，以“驯”云南人民之意，还将“伟烈丰功”改为“爨长蒙酋”，把原指的封建帝王偷换成地方首领，使长联主题思想由反封建而变为维护封建统治(即所谓“扶正消逆”)。其余的如将“披襟岸帻”改为“凭栏向远”。“梳裹就风鬃雾鬃”改为“衬将起苍崖翠壁”’“心力”改为“气力”等等，极大地削弱了原联的思想和艺术性。阮联悬挂出来之后“滇中人士，颇多烦言”，社会上流传着这样的民谣：“软(阮)烟袋(芜台为阮元的字)不通，萝卜韭菜葱，擅改古人对，笑煞孙髯翁。”当阮元任满调走之后，大观楼又换上了孙髯翁的原联。浙江巡抚程月川所改之联，也因为思想、艺术上篡改得十分拙劣，无人传诵。应该说，这些达官贵人篡改长联不是出于不通文墨，而是政治立场所决定的。

咸丰七年(1857年)大观楼与长联同时毁于兵燹。同治五年(1866年)，大观楼重建，光绪十四年(1888年)云贵总督岑毓英让赵藩重新将长联楷书，以自己的题名刊刻挂出，一直保存至今。

长联的创作，表现了孙髯翁勇于脱出前人窠臼，另辟蹊径的独创精神。首先，孙髯翁长联首创了融骈赋诗词于一炉的创作方法。在写作体例上，大胆突破五至十一字的陈规，’以诗词入联，以骈体散文入联，以歌赋入联、句式长短相间，灵活自如，对仗工整、辞采艳丽，全联长达180字，气势磅碍，古来少见，极大地丰富了对联的创作手法。孙联一出，对联的面目为之一新。仅此而言，孙联在对联发展史上已占据了一个不可移易的重要位置。

其次，孙髯翁长联扩大了对联创作的视野。此联将叙事、写景、抒情融于一体，以广阔的社会生活入联，驰骋想象，纵论古今，写得诗意浓郁而又风光流转，态度鲜明强烈，感情沉郁顿挫，给对联创作开拓了新境界，扩大了对联创作的新生面。;;;;;

其三，孙髯翁的长联在结构上也独具匠心。上联以景展开广阔的空间;下联用史跨越漫长的时间。作者驰骋于时空之中，整联情景交融、气宇轩昂，文字对称、首尾贯注，用典精当、意境相反;读来令人神思飞扬，回味无穷，体现了作者构思的精妙。

再者，孙髯翁长联还善于贴切地融化前人诗词佳句入联。如“风鬟雾鬓”是李清照《永遇乐》词中的名句，而孙髯用在这里形容湖畔浓树垂柳在薄雾中摇曳的姿态，效果极佳，几有胜兰之妙。其它如“尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云”、“便断碣残碑，都付与苍烟落照”也都是融化的佳例。

最后，孙联遣词造句的精炼圆熟，音韵节奏的铿锵流美都臻于炉火纯青的境地，几乎不可改易一字。这一点已给大家谈过了。

各位朋友，以上几点，便是“海内第一联”，孙髯翁大观楼长联的几个主要艺术特点。

经过历史的风雨沧桑，长联受到越来越多的称誉和赞扬。清人吴仰贤高度评价：“铁板铜琶鞋鞑声，髯翁才气剧纵横。楼头一百八十字，黄鹤题留万古名。”道光年问，楹联学家梁章矩说：“胜地壮观，必有长联始称，然不过二三十字而止，惟云南省城附郭大观楼楹联一帖，多至一百七十余言，传颂海内。”近代刘润之则赞扬：“孙髯翁大观楼楹联，大气磅礴，光耀宇宙，海内长联，应推第一。”

1958年3月毛泽东到成都参加中央工作会议。会议期间曾借阅楹联书10余种，内有梁章矩《楹联丛话》。在此书中他看到大观楼长联，十分欣赏，能背诵如流。书中梁氏在肯定长联同时又评价说：“(此联)究未免冗长之讥也。”对此，毛泽东旁批：“从古未有，别创一格，此评不确。”对梁文所言长联“一百七十余言”，毛泽东旁批纠正：“一百八十字。”还对书中收录阮元篡改的长联十分讨厌，旁批：“死对，点金成铁。”1959年10月董必武游大观楼后曾作《游昆明大观楼》诗，前四句云：“昆明大观楼，一揽湖山胜。髯翁长联语，今古情怀罄。”1961年1月郭沫若在《登大观楼即事》诗里热情赞颂道：“长联犹在壁，巨笔信如椽。”此诗手迹今悬于大观楼三楼，已脍炙人口。陈毅1963年12月泛舟滇池，也曾作：《船舱壁间悬孙髯翁大观楼长联读后喜赋》;“滇池眼中五百里，联想人类数千年。腐朽制度终崩溃，新兴阶级势如磐。诗人穷死非不幸，迄今长联是预曰。

孙联之后，仿作叠出，长联竞相问世。但是至今尚未有与之比肩者，大观楼长联依然堪称“天下第一”。

我们先看上联，“千秋怀抱三杯酒”，意为：千万年来的悠悠往事，一齐涌上心头，满盈于怀抱之中。让我们举杯漫饮，慢慢去评说千秋功罪，消融那无尽的感慨吧!;;

下联“万里云山一水楼”，说的是：云覆青山，山拥白云，云山万里，直接苍天。在浩渺的滇池之畔，有一座凌波拔起的高楼。登上高楼，凭栏远眺，指点江山。

作者将酒、云、山、水、楼等实物和景观加以排比，又让千秋、三杯、万里、一(座)等悬殊的数量，相比又相联系，将大观楼长联进行了高度的浓缩和概括，既描绘出宏伟而又秀美的景象，又抒发了强烈而又深沉的感情，在思想上，格调上与大观楼长联有共通之处，艺术上可以和长联相辉映。

此联字体为行书，飘洒俊逸，原为宋湘所书，后毁。同治年间马如龙补制并落上自己的名字。

欣赏完此联，让我们登楼一观。各位朋友，不同的时间登上大观楼，虽然同样欣赏远借之滇池与西山，然而有不同的感受。清晨登大观楼，可见山在水中，水在雾中，如一幅水墨山水画。中午登大观楼，五百里滇池尽收眼底，碧波万顷。黄昏登大观楼，晚霞尽染，白帆点点，渔歌声声，充满了诗情画意。这又是“借景”效果的“应时而借”。

现在我们已登上三楼，请看这就戍沫若先生1961年1月游大观楼时亲笔所题诗句：

果然一大观，山水唤凭栏。

睡佛云中逸，滇池海样宽。

长联犹在壁，巨笔信如椽。

我亦披襟久，雄心溢两间。

这首诗既以雄健浩大的气势赞赏了大观楼壮丽的景色，又对孙髯翁及其长联给予了高度评价。

大观楼因孙髯翁长联而声名远播。今人由云龙有联云：“与岳阳黄鹤相衡，一样雄奇，各有大名垂宇宙;揽昆海碧鸡之胜，同来眺赏，莫将佳月负春秋。”此联将大观楼与岳阳楼、黄鹤楼相提并论。随着大观楼声名日盛，“中国四大名楼”之说的形成已是不争的事实。滕王阁与滕王阁诗并序、黄鹤楼与黄鹤楼诗、岳阳楼与岳阳楼记、大观楼与大观楼长联，名楼名篇相映增辉，并共同辉映中华。

好，我们今天的观光就到这里，请大家拍照留影，准时上车。

支教工作主要事迹

大同镇小屯学校    郭丽黎

本人积极响应武安市教育局支教工作的号召，于xx年秋季学期，受市第九中学的委派，前往市大同镇小屯学校参加为期一年的支教工作。

一个学期以来，我担任五年级和六年级两个班级的英语教学工作，并兼任五年级班主任工作。

作为一名支教教师，我时时想着，要把先进的教育教学理念、创新的教育教学模式带到受援校，带给基层的孩子们。于是，我在平时课堂教学中积极备课：备自己、备教材、备学生，教学设计贴近学生的实际生活，特别注意孩子们的心理效应。因为每个学生，不管他表现如何，在课堂学习中总是有点积极向上的念头。所以，通过小组活动合作方式进行。在以“目标－策略－评价”为主线的同时，遵守“活动－体验－表现”这一心理发展健康模式，使学生在贴近生活中，在情感体验中学习，产生对教材感兴趣，有好奇心和求知欲。

在xx年圣诞节即将来临之际，我精心组织了五年级和六年级大型联欢会，为孩子们精心编排的英语童话剧《给圣诞老人许愿》。此消息已作为图片新闻刊登在xx年12月30日735期《武安市报》第二版版面上，此活动大大激发孩子们学习英语兴趣，让孩子在学习中体会到快乐。

我兼任五年级班主任工作。面对小学阶段的孩子们，我努力让孩子们在正确客观评价中进行教育。

把孩子们在校的情况每周一评，小组、班级、老师评价三合一。综合评价，评语有“优”、“进步”、“加油”等鼓励性的语言，通过评价让学生增强自信心，不断进取，克服不足，不断完善自己。在评价中努力进取，只要努力就能有收获，培养他们的耐心和恒心，胜不骄，败不馁，有良好的道德品质，对学生良好的品质与形成，起着不可估量的作用。

在班级中评比“文明小标兵”，制定评比标准，使用文明语言，做文明事。在学校遵守纪律，学习勤奋认真，诚实言行一致，团结同学，热爱集体，爱劳动，做好事，勤俭朴素。在家里，孝敬父母、长辈，主动做力所能及的事情。在社区，爱护花草树木，不惹是生非。制定标准后，在学生中公布，先让学生申报并说明理由，我积极利用校讯通和家长朋友常联系，与家长联系互相监督，查看。几星期后，再认定发奖章和证书，与此同时，让学生和家长监督，发现问题及时教育，教育不改者，收回奖章和证书，这样大大激励学生争做文明小标兵的积极性，努力成为文明的小天使。

对学生进行传统美德教育，如组织的以“我是合格小公民”、“我们是一家人”等主题队会，培养了学生“先人后已”、“已所不欲、勿施于人”、“与人为善”的处事态度。

作为支教教师的一份子，应善于捕捉这样的教育契机，只有这样，才是真正的对受援校学生实施素质教育，才不愧教师这个光荣的称号。我作为一名支教教师，在实施素质教育的今天，深深地懂得自己所肩负的责任，更加体会到要成为一名优秀支教教师，就要有爱岗敬业、勇于创新的精神，我要积极响应党和政府关于支教工作的安排和部署，为促进教育公平、区域均衡发展贡献自己应有的贡献！

落水村--分为上落水和下落水，公路西侧、房屋较矮小的一片屋群叫上落水，这里的民居较古老;公路东侧紧依湖畔且房屋高大的一片屋群叫下落水，这里因旅游业的发展，都已是几层楼的现代民居了。而无论上落水的老民居，还是下落水的新民居，它们都是全木结构的房屋，四壁用削皮后的圆木，两端砍上卡口衔楔垒摞而成，屋顶则用木板铺盖，上压石块，整幢房屋不用一颗钉子，也不用砖瓦，它不仅冬暖夏凉，而且用衔楔整架结构而特别防震。这就是摩梭人的木楞房。

下落水湖边有条弯曲的砾石小路，路边的摩梭人都把自己家改建成旅社，随小路一溜排开的木楞子房一幢比一幢漂亮而有特色，有酒吧、百货店和土产店等设施，加之小路旁有湖畔垂柳、木舟细浪等迷人风光，这里自然成为旅游者的大本营，小路也被冠以“摩梭风情路”的雅称。住在“风情路”上的摩梭家庭旅社，是好旅游的一个好开始。置身湖光山色中，你能清晰感觉到，纯净的空气慢慢沁入每一根血管的过程。你可以细细观赏木楞子房;可以走进神秘的母房看一看;或到酒吧里听听古老的“阿夏婚”故事;

在西双版纳这一条千百年来的古山道——茶马古道上走一遭，感受千百年的历史在脚下走过“青石板上的马蹄印、密林里的古茶树、草窠里深藏的清代诰封碑……”。

古人都说：“宁可食无肉，不可居无竹”。生活在云南西双版纳地区的少数民族算得上是最最幸福的人，因为他们不仅居住在“竹”楼里，吃着“竹”筒饭、喝着“竹”筒酒，真是比神仙还逍遥。

西双版纳热带雨林中有竹子种类逾百，满山遍野，竹浪起伏，而各民族村寨也是凤尾竹掩映，十分秀丽。

在西双版纳傣族的民歌里更是有“有寨就有竹林绿，有竹就有人家住”的佳句，描述了这里各民族与竹子的密切关系。这里的人们对于竹子可谓“不可一日无此君”，来西双版纳感受这独特的竹子文化。

“水花放，傣家狂”，“泼湿一身、幸福终生”!象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高。

泼水节是西双版纳一年中最盛大的民族节日。每年的公历4月1 2日举行，被称为“波水节”。