有关端午节的国旗下讲话（汇编20篇）

老师们，同学们：早上好!

再过几天就是端午节了。端午节让我不由想起了爱国诗人屈原。屈原，战国时期楚国政治家，诗人。他仗义直言，主张改革政治，任用贤才，却被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。这一天正好是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。

两千年之后的今天，我们谈论屈原更能感受到屈原对于国家人民的深厚感情，面对强权宁折不屈的爱国主义精神。

和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强、民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，学会珍惜我们的学习的机会、甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸福和平生活的向往，扫净了自鸦片战争之后弥漫在中国人民头上的阴霾，抛头颅洒热血为我们拼搏来的。

最后用一句屈原的话送给所有的同学“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。

各位同学、各位老师：

上午好!今天我国旗下讲话的题目是：回味端午，传承民俗。

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了"圣诞节""愚人节"这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出"端午节是否不再姓"中"这样的疑问。

这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的饮食风俗。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，传统节日一下子失去了特有的魅力，我们守着传统文化的"聚宝盆"却不善于保护和挖掘。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲。有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被他国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的"仁义礼智信"来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手?当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时，你能否冷静面对，寻找原因，总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。

各位老师：

大家好!今天我将上公开课的一些成长经历来谈谈课改对我的一些影响和教育。我国旗下讲话是《在课改的阳光下，我一路走来》

为了每一位学生的发展，是《基础教育课程改革纲要》的基本精神，是课改的灵魂，是新课程的核心理念。作为一名语文教师，回顾我与课改共同成长的历程，有艰辛与挫折，也有欢笑与成功。课改让我学会了正视自我，反思自我，实践自我。

刚接触课改时，我只是一心想着把课堂还给学生，让学生多读。于是在讲《春雨》这一课时，我整节课都是让学生读：自由读、指名读、老师领读、齐读、分男女生读等等，一节课是读了许多但是学生没有进一步思考，没有提升。当天这节课是一节非常失败的课，也是我成长道路中的一个零起点。

课后，我一边反思一边学习课改精神，一边听取别的老师给我提出的批评意见，我开始认真地研究教材，注意课堂教学与学生生活的联系，注意把握本年段的教学目标，把握本学期的教学总目标，在讲《尊严》这一课时，我在整堂课的设计中紧紧围绕课文中心，突出“联系上下文理解词语”训练重点，而且学生在课堂上能够大胆发表自己的看法和想法。这节课收到了大家的好评。

但是，我知道我还差的很多，不能停止自己前进的脚步，我又一次拿起了课改，拿起了新课程，同时仔细阅读有关课改的文章、杂志，不放过任何一个对教材的分析处理。于是我在拿到教材之后总是先自己读，通过读来分析哪些知识是学生一学就会的，哪些知识是需要老师引导的，哪些知识是需要拓展延伸的。在此基础上，我设计了《台湾的蝴蝶谷》这一课，这节课上，充分调动了学生已有的知识经验，激发起了学生的积极性。学生们用自己积累的成语来形容蝴蝶谷的美丽，通过自己的发现总结出了总分的段落结构，好像学生的全部细胞都被激发了起来。由于是借班上课，课后孩子们都说要是每天都能这样上课就好了。

此时的我越来越有信心了，我开始向一些名师学习，我要创新，我要走出一条属于自己的路。其中我选择了窦老师做我是老师，我从网上找到他的视频、博客，来看来读，我发现她的主题教学以及桑超越就像给课改思想插上了一对有力的翅膀，在我的脑海中飞翔。于是我在设计《九寨沟》时我广泛地收集资料，不仅仅局限在课本上，我让我的课堂有《五彩池》链接，与《西游记》的美景链接，让孩子们在文字中感受美，在图像证实美。这节课真正做到了，让课本变厚。

可以说现在的课改精神已经是深入我心了，但是我发现我可以学习窦老师的课堂设计但是学不到她那激情四溢的教学语言，于是我又选择了薛法根老师作为我的语言老师，薛老师的那种沉稳特别和我相似，我也特别喜欢他对学生的那种“润物细无声”的评价方法。我在设计《江南春》时，我大胆地用三年级的学生来学四年级的课，我抓住三年级学生的特点，充分利用课文中的图片，放手让学生理解，让学生提问，让学生互相讨论，我诚心诚意地倾听学生的心声，及时对课堂进行调控，学生们学得兴致勃勃，我教的激情飞扬。这节课让我体会到了课堂教学原来如此美妙。

在课改的阳光下，我一路走来，我将继续走下去，走出一条属于自己的教学之路。

我的讲话完毕，谢谢大家!

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

你们好!我是~，今天我在国旗下的讲话主题是《端午节》。

农历五月初五是我国的传统节日DD端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂DD屈原。

你是个活泼、有个性的孩子，在遇到困难时勇敢、坚强，象个男子汉。在学习过程中接受能力强，学得快，喜欢帮助同伴。在课堂上你能认真听讲、遵守纪律，对老师布置的作业总能按时、认真地完成，学习的`习惯好。老师希望你在一年级再接再厉，做个全面发展的三好学生。

百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装进竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。

屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他可与日月争辉的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他会永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!

让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化，留存着华夏民族独特的文化记忆。

感谢大家耐心地倾听，在此，请接受我对各位的节日祝福：端午节快乐!谢谢。开班第一天我就有幸聆听了全国幼教专家教授的讲座，让我开阔了眼界，有了更深的认识和理解。

这学期重点是环境创设和区域活动方面，吸取上学期的经验利用当地的资源，收集投放多种多样废旧材料让主题墙活起来，真正体现乡土文化风味的新型环境创设和区域活动，更有效的体现废物再利用的价值，让孩子们体验在玩中乐，乐中学的新型模式。

“世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”

这是一个羸弱文人的绝笔，也是一首凸显家国情怀、舍生取义的人生观及崇高的品格的千古绝唱。文字的魅力便在于它可以在寥寥数字中使跨越千年的心性有那么一刹那的心意相通，即使万事已成枉然。

每到端午，我脑海里就浮现出的总是那个“游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”的人。想到他 “存君兴国，而欲反复之”的理想，想到他不肯随波逐流而终于自沉于汨罗的勇气，我的内心就地受到深深震撼。为了楚国的大业，屈原恪尽职守，清廉正直，而当他的国家陷入深重危机中时，他自己也不苟活于人世。屈原受命于天，不离故土的使命感，经过了时间的涤荡，到了现在，仍感染着世人。

历史的风烟在时空里渐渐地淡去，然而许多传统的民俗却依然在民族的血液里遗留下了深刻的印记。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，又怕江河里的鱼吃掉屈原的身体，纷纷回家拿来米团投入江中，这此后便成为划龙舟吃粽子的习俗。

承中国民间文艺家协会主席冯骥才之言，传统节日的习俗是美好的，它承载了人们对生活的各种情感:热爱、思念、感恩、憧憬、祈丰。赛龙舟、插艾草、带香袋,吃“五黄”、熏“五毒”，这些情感符号的文化仪式来自于中国几千年来农耕社会的土壤滋养，承载着百姓的对幸福安康的向往以及最深处所蕴含的中华精神。

什么是中华精神?现今我们在网上看到了赞同的言论都知道点赞转发，同理，在两千年前通讯如此滞碍的古代，百姓是通过民俗这种笨拙而又古朴执着的方式去记忆，去缅怀，去诠释他们认同的中华精神。虽说他们无法写出屈原的这般千古绝章，但这不代表他们不懂，他们也明白家国，也懂得信念，但他们心中还装着一个个小小的家，也正是这些平淡的幸福铸成了国。这是爱国，是团圆，是无法止步的向上。

传统观念的逐渐淡化和缺失是后工业时代快速发展的诟病，包粽子不再是家家户户自己手工的结晶，而是流水线上一板一眼复制出的成品，效率提高的背后也是将脉脉温情的遗忘。但与其蹉叹于端午节等传统节日的文化不在，不如让传统文化以新的姿态迎接新时代的需求。比如学校可以组织学生去参观各类民俗博物馆，教学生包粽子插艾草，或是让学生穿着古时的服装给大家介绍端午的诗词歌赋。这般修整并不会改变其本质，而是给传统的端午赋予新的形势，以求适应当代新的需求。

我们吃粽子看龙舟不止是在履行着一个千年不变的传统，更是对于中华精神的传承。我们佩服屈原，也佩服着当年划舟扔米团的无名百姓，是他们这样执着地信仰着，才还给了历史一曲千古绝唱。

端午不是咸甜两党的决战之日，更不是小长假的另一种前缀代称。它所承载的是信仰和执着，是千百年来一直被谨记的中华精神。

“世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”

尊敬的各位领导、各位老师：

大家好!

我叫××，是一名语文教师，很荣幸能参加这次讲话。

在我的记忆中，第一次观摩课堂教学实录是在小学三年级时，懵懂之中感觉像是事先排练过，但课堂上营造的活跃氛围至今难忘。上四年级时，联校组织了一次大型公开课展示，一位整节课都对着学生微笑的老师给我留下了深刻的印象。那老师和蔼慈祥的表情是我这辈子都铭记在心的怀念。原来老师也可以这样亲切!这些就是我小学时代对课改的全部理解：课堂气氛一定要活跃，老师上课一定要微笑。

中学时代的一名老师是给我人生启迪的第一位老师。他以广博的知识、风趣幽默的语言贯穿于课堂，开启了我勤奋读书的心智之门。上他的课我总觉得时间过得快，在不知不觉中毫无负担地、轻松自然地收获了知识。

人生中第一次当老师也是从那会儿开始，燕老师时不时的把教参放在学生中间。在他的辅导下，我们自己备课，然后在全班学生面前讲解。当我们照本宣科时，他会告诉我们：尽信书不如无书，学习就是要抱着怀疑的态度。当我们回答问题怕出错时，他用“两小儿辩日”的典故说明圣人也有不知道的事情，启示我们大胆质疑、踊跃发言。

做了老师后，我要求学生出题测试，也是从他那儿沿袭而来的。比如他让全班水平相当的男女生结合成立竞争对手。出题测试，根据考试成绩，失败者要送优胜者礼物。这多多少少刺激了年少好胜的孩子们的心，大家都发奋读书，好好学习，生怕自己是失败者。后来，从为竞争对手出题测试，发展到同桌互相测试、随机抽测等模式。

他的课堂教学那时那地可以说是让我开了眼、见了世面。上师范后，用书上的专业术语解释，那就是“充分发挥学生的积极主动性”、“变教我学为我要学”、“教师是课堂教学的引导者，学生才是主体”等等。

20××年至今，我的人生在教育生涯中磕磕碰碰。参加工作已经九个年头，从初一到初三的语文教学轮番了好几回，学生换了好几茬，教材改了好几次，我在课程改革的浪潮中摸索前进，终于明白“读万卷书”与“行万里路”之间的关系。

刚参加工作那年，我带着三年师范学得的课程理论回到母校，担任语文课程，自信满怀的投身于家乡的教育事业。那会儿，我想：我会成功!我注重于课堂氛围的营造;注重于教学环节的创新;给予学生充分的尊重，积极的发挥学生学习的自主作用。课堂上气氛活跃了;学生觉得老师亲切了;学习过程也无极限的轻松愉快了。一天天、一月月过去了，半年过去了，学生测试分数却少得可怜，学校领导大为吃惊，让我也是无地自容。

在校领导和同事们的帮助下，通过测试调查、分析总结我找到了症结之所在：没有真正理解“发挥学生积极主动性”的意义。半年来，我把自己教会了，却忽视了学生接受知识的能力、掌握知识的程度。课堂上花样百出、应接不暇，学生却仍然是一知半解。教师不是表演者，而我却恰恰在当演员。我想让学生轻松的学习，却没有给予他们轻松学习的方法，甚至连最基本的知识传授都没做到。形容我的课堂教学，就是华而不实。

鉴于以上启示，以后的课堂教学，我更注重于把教学理论与教材难易程度、学生实际掌握程度相结合，做到：因材施教、因“生“施教。根据教材的难易程度确定每节课的教学任务、教学重难点、教学方法，根据不同学生掌握知识的程度分层教学。注重学生每节课实实在在的掌握知识，注重日积月累。

现在，我也是学校的骨干教师了。对于新参加工作的年轻教师，他们往往都容易犯“重视教法，忽视教材和学生”的错误。在辅导他们的时候，我给他们普遍的忠告就是：讲实效的课堂是最好的课堂。一切教学模式、教学方法、教学理念都应该因教材、因学生而异，都应该以讲实效作为基础。

在县教育局教研室的号召要求下，学校每学期都要举行听评课活动。我们学校积极响应、认真落实，将听评课活动搞得有声有色，尤其是语文学科更为突出。我们每听完一节课，都要在当天进行评课，每听评课，学校领导必然参与;每评课，讲课者说课，听课者逐人发言，对讲课者的课堂教学技巧、教材处理程度、以及自己如何处理教材等谈看法、摆观点。有经验的教师谈经验，新参加工作的教师谈收获。

每一次评课我都很兴奋，我把它当成是展现聪明才智的机会，同时也是像同事们学习的好时机。通过老师们的评课发言，我发现年龄大的老师对教材深度的挖掘很到位，而年轻的老师则更注重教材的处理技巧。而这两者都是至关重要的，只有两者结合，那才是较完美的课堂。我是年轻教师，在教材挖掘上有欠缺。应该向师长们学习。

所以，在课堂教学中，我深怕自己对教材深度挖掘不到位，反复的读教材、读教参，和同年级、同学科教师不分时间、不分地点的随时随地教研。力求用最简洁明了的方法给予学生最轻松、最全面的学习，力求使自己成长的更快。

“活到老，学到老”的教育格言让我们终身铭记。因为“教无定法”，所以，我们要终身学习、终生研究，这样才不会被时代所淘汰。让我们用屈原的那句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”来勉励自己，愿我们的教育之花永开不败!

我的讲话完毕，谢谢大家!

同学们，早上好。今天我国旗下讲话的题目是《祭端午 弘扬传统文化》。 五月初五，粽叶飘香，又到了一年端午节。端午节是我国的传统节日，关于它的来历，我想不少同学都有了一些了解。 据《史记》记载，春秋时期楚国有一位大臣屈原，他倡导举贤授能，联齐抗秦，却遭到其他贵族的强烈反对。屈原被迫离职，还被赶出都城。他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等，现在读起来仍能感受屈原的气节和伟岸。后来，秦军攻破楚国都城。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

我们国家在20__年将端午节设立为国家法定节日，就是为了让同学们充分感受端午节的氛围，不要忘记我们的传统文化。

然而，随着时代的变迁，外来文化的大举入侵，一部分中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”、“愚人节”这样的西方节日。面对这种现状，我们更加要重视对中国传统文化的理解和学习，并且要热爱和保护我们的民族传统。

可能很多同学还不知道，我们中国几千年流传下来的端午节，几年前已经被亚洲某国拿来向联合国教科文组织申请为他们国家的文化遗产，并获得成功。看到我们国家的传统文化却成了别国的文化遗产，我们除了惊讶和尴尬，更应该问自己，我对中国的传统文化了解多少，学习了多少，做出了多少贡献呢?

中国的传统节日五彩缤纷，传统文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆。对祖先创造的历史文化遗存，我们必须高度重视，中华文明需要我们共同传承。 同学们，让我们从积极学习和保护我们的传统节日和传统文化，让古老的华夏文明焕发新的风采!

我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!

烈士，给我们留下了高高的丰碑;烈士，给我们留下美好的生活;烈士，给自己刻上了无尽的光荣;烈士，给无耻者刻上了抹不去的耻辱。

又是一年清明时，今天我们贺兰回中70名同学代表满负全校师生的重托来到烈士陵园，缅怀先烈站在肃穆的烈士纪念堂里，我们的心情是从未有过的冷静，以往一切的浮华此时早已淡出我们的思绪，留有的更多的是对自我的反思和对人生的思考。

斗转星移，春华秋实，时间并没有使人遗忘那些曾经为了祖国人民而流下殷红鲜血的战士们，反而是使他们由时间磨砺的光芒四射。

历史是公正的裁判官，伟大与渺小，正义与邪恶，公道与偏私，虚伪与真诚，美好与丑恶，真理与谬误，无不通过时间的检验而谓泾分明，纤毫毕现!在这里，我们的心灵受到洗涤与升华，我们相信先辈们的血没有白流，他们将含笑九泉缘于祖国的蒸蒸日上!

在这里，我们学会了坦然，即使是一株无名的小花，它不因牡丹的绚丽而锁苞，默默的为春天增添一抹色彩;即使是一脉小溪，它也不因江河的渊博而干涸，默默地滋润着一方土地，同学们，我们是21世纪的青年，我们不应忘记那些为国家、为社会、为我们做出牺牲的人们，因为我们是他们英雄行为的受益者。长眠在此的各位烈士，他们的面孔是如此的年轻、是那么的和善，他们也应有着自己美好的理想，有着自己思念的亲人吧。今天他们在这里，我们看到的是他们平凡而伟大的风度，将是我们终身追求的目标，“青山绿水长留生前浩气苍松翠柏堪慰逝后英灵”。面对天空，面对白云，我们不会落下泪来，因为我们知道在那白云后面是先辈们一张张慈祥而关爱的脸，他们正注视着我们，那么最好的报答便是振作。

我们将珍视每一个青春年少的日子，永远斗志昂扬的活着。

师们,同学们:上午好!

x中考离我们只有5天的时间,我们九年级的同学们在这最后的5天里还需要做些什么,以确保在中考中取得优异的成绩.我有以下几点建议:

一、我们要强化自信,发挥潜力

不论个人情况怎样,每人都有自己的优势和不足.有的同学基础扎实,不论中考题型如何变化,都能游刃有余;有的同学思维敏捷,创新思维好,理解能力强,对中考创新型试题题尤为适应;有的同学阅读面广,视野开拓,心理素质好,善于超水平发挥.不管怎样,在中考前夕,对于自己的缺点和不足不要过多自我责备,要多看、多想自己的长处和潜力.或许有的同学在模拟考试中成绩不够理想,但你应该庆幸自己已发现问题所在,与其灰心,不如在存在的问题上多加重视;有的同学在模拟考试中成绩优异,但你不要骄傲,真正的较量在中考,要求中考考好,仍要持之以恒.有这样一个真实的经历:有个同学因过分紧张焦虑进入考场就大小便,脸色焦黄,给含个西瓜霜,立马精神抖擞,不拉不尿.如果提前让他知道的话,效果就不明显.这就是心理学上的自我暗示.自信和积极的暗示会对中考产生巨大的正面影响.这就是常说的:中考,四分考能力,六分考心态.

二、我们要高度的专注,淡化预期

同学们,无论在最后一天的备考,还是在中考的过程中,我们要做的只是集中所有的注意力去复习、迎考,而要淡化对中考结果的预期.进入考场后发试卷前首先要做到放松和镇静,比如深呼吸、喝口水、擦擦汗、闭目养神等,下发试卷后你唯一需要做的、也必须做好的就是:先书写卷头,浏览试卷,把握难易题,开始答卷时务必高度专注于试题的分析和解答,而不要去想考好或考不好会怎样.无论涂卡或答题都要确保精确、无误.“卷在手中不能闲”,

如何解析、变化方法检查及修改是你的权利,千万不要把考场中的点滴时间浪费.如果做到这一点,今年你的中考之路一定是完美和辉煌的!

三、我们要从容应对难、易题

“我难人亦难,我不畏难;我易人亦易,我不大意!”

1. 中考得高分的秘诀是:把简单题做对,少扣分甚至不扣分!千万不要因为题目最基础、熟悉或简单而大意,甚至不屑于检查它,可能此题正好错在固定原有的思路和思维定势上.

2. 答题的基本思路是:先易后难,切莫为解决一个难题而牺牲做简单题的时间.难题或临时找不到思路的题可做标记放放,切记随便乱填乱选,防止跟会做的题混了,要先把能得分的题做好,剩下时间专攻难题,如果能做出就胜利了,实在做不出也不后悔!考前紧张会使你原本熟悉的知识变生疏、模糊,但经过考场适应尤其是简单题的练习,会让你逐渐明晰还原,复杂些的题目可能会变得容易.

3. 对待难题的心态要平静,不要碰到难题后心理上已吓败了!因为整张试卷上面的题不可能都会做.“难题我不会别人也不见得能做对,所以我最不怕出现难题,特别是理科,但只要我多尝试几种方法做出来了,别人跟我就一定会有差距.”

4.考完某一场不要过多互相对答案,尤其是第一天和第二天下午连续考两场期间.如果答案正确还好,万一答案错误,情绪、心态会受一定影响,甚至影响下一场发挥.已经知道自己丢失一些分数,不要沉溺于后悔和失望,而要吸取教训,把下面几场的试卷答好,将丢失的分数从以后的试卷中弥补回来.

5.增强时间观念,每人准备一块电子表,合理、准确地把握时间,因为大部分理科试卷时间紧、做不完,只要能做完的试卷,成绩一定低不了.

四.我们要确保正常的作息

考前保证充足睡眠,蓄精养锐去迎接中考是非常重要的.睡眠不足会导致第二天大脑半休眠,思维被抑制,结果复习记忆无效率,考试常出错.但请同学们注意也不能走另一极端,认为考前要好好休息,停止复习,彻底放松,这样做更会适得其反.所以我们在考前还是尽可能按原来正常的作息时间作息,避免作息规律的重大变化.要科学的安排作息时间,确保午晚休质量.

五.注意考前饮食卫生

杜绝乱饮乱食,暴饮暴食,无节制食用自己喜欢的食物.平常吃辣条、雪糕、水果没有很大反应,但在中考节骨眼上,加上心理、生理紧张,胃肠道消化吸收暂时紊乱,可能会导致意想不到的严重后果.

同学们,生命不打草稿,人生没有彩排.人生总是在竞争中不断超越,生命总是在拼搏中熠熠闪光.没有比脚更长的路,没有比人更高的山.你们必须自信,因为过去的努力,你们已经积淀了一定的知识和能力,只要勇敢冲刺,你们就能赢得胜利,赢得未来.调整好心态,正视压力,相信自己是拼搏路上的最坚强的勇者!

最后,祝同学们在中考7科考试中,都能上交一份你认为是最完美的答卷!谢谢大家

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家早上好!

“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮， 招屈亭前水车注。”

刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动,

传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在"端午节"——到来之际,我们更应该弘扬中华民族文化的节日. ，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。我们中华民族的许多优秀文化传统在漫漫的消失或降低，我们的教育不仅要关注学生的语文,数学,英语等科目的学习,也要关注古老深厚的传统文化。

现在，许多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更长久的国外生活,但是依然保持着我们的传统，他们虽然身在国外,依旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日.然而，现在我们国内的学生却喜欢吃的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日……我们的民族节日却不能引起他们的关注,这不得不引起我们的思索。

__年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;__年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想?

同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手?当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而是寻找原因，总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。

悠悠50__年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。

老师们，同学们，大家好：

今天升旗致辞的题目是“期中考试后的反思”。

紧张的期中考试已经结束，大家都非常关心自己的考试成绩。是啊，在我们学生时代，考试成绩是非常重要的，但是，孩子们，你们有没有想过，分数的背后，还隐藏着那些的内容呢?

一次考试，可以检测、衡量我们一段时间的学习效果，能发现我们平时学习上的不足与缺陷。考试就像捕鱼，每一次考试都会发现鱼网上有许多的漏洞，只有经过一次次的修补，一次次的捕捞，我们用知识与能力编成的鱼网，才能捕获丰硕的成果。

我 们每一个学生都有学好的愿望，都希望自己品学皆优，成绩优异，老师的器重，同学们的羡慕。但是，有一些同学的考试成绩却不理想，即使是考试成绩比较优秀的 同学其实也都有这样那样的一些遗憾。不管是成绩好的，还是成绩暂时不如意的，都应该珍惜每一次考试之后的反思。学习的过程本身就是不断发现问题并解决问题 的过程，而期中考试是暴露问题的最佳时刻，感到有一些遗憾，感到考试成绩不理想，其实是我们平时的学习出现了一些失误，在我们平时的学习没有做好我们应该 做好的一些事情。做错了的，我们应该立即采取措施加以改正;该做好而没有做好的，我们应该从现在开始立即做好;该去完成而没有去做的，我们应该从现在开始 立即着手去做;这样，必然会提高我们的学习成绩。如果能够这样，那么这次的不理想就是下一次良好成绩的催化剂。相反，不管自己考的好不好，只是看成绩，简 单地高兴一下，或者简短地难过一下，对自己的学习不反思、不回顾、不调整，即时自己现在学的挺好，也难能进一步的提高了。我们应该学会透过这次的学习成 绩，去检点自己的学习态度、学习习惯和学习行为，学习鲁迅先 生的自我解剖精神，总结自己的成功之处，检讨自己的错失之处，扬长补短，去发展自己，提高自己，成就自己。通过一次成功，获取更大的成功;通过一次失败， 找出问题，争取下一次的成功。通过一次检讨，明确自己今后发展的方向，获取未曾有过的成功或者是更大的成功;通过一次遗憾，找出自己的不足，争取下一次更 大的成功。这样的考试才是必要的。考完以后，不管不顾，考试有何作用?

那么如何对我们的考试进行正确的分析和反思呢?

首 先，要对考试中的失误或错误进行认真分析，反思自己平时的学习态度和学习习惯，我们应该认真地对待这项必须做好的事情。成功一定有成功的方法，失败也肯定 有失败的原因。有两点是可以肯定：第一， “态度决定一切”，如果你在考试中，记忆性知识的题目失分过多，这起码是你时间投入不足。如果许多简单的知识应用、运算出错较多，则反映出你平时训练不够，知识迁移、应用能力不强，这些都是学习态度有问题。“书山有路勤为径”，要学习真本领没有勤奋的耕耘是不行的。人常说，“梦里走了许多路，醒来却还在床上”，意思就是，“不勤奋，理想永远是梦想”。第二，“细节决定成败”，如果考试中你总是审题时看错题目的条件，或在有正确思路的情况下而不能正确解决问题，或书写时丢三拉四等等，显然是你平时就缺乏专注、顽强的意志力，缺乏踏实严谨的学习习惯。

不管这次考试满意与否，我们每位同学都要设立新的起点，确立新的学习目标。如果这次考得好，我们要继续坚定信心，以更加饱满的精神、更加认真地态度投入到学习中去，从而保持优异的成绩;如果这次考试考得不好，我们也不能一蹶不振、灰心丧气，我们要静下心来重新找到自己的新起点，而后奋斗、前进。但是，如果有的同学列出了一大堆的学习计划，下了一大堆的决心，却不真正的行动，几天后就又像以前一样的懒散、贪玩，这样最终还会一无所获。学习犹如长跑，谁懈怠了， 谁就会落后;谁不坚持，谁同样也会落后。所以对待学习，我们要坚持不懈，要有滴水穿石的毅力。

被称为“清代四川三才子”之一的著名学者、文学家的彭端淑在他的论学名篇《为学》中有这么一句话，我们每一位同学都要将它铭记于心：“天 下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。”这真正是至理名言!为学，做学 问，就是要真正地伏下身子，真正地去行动，而不能靠幻想，不能靠侥幸。“十年寒窗”之寒，说的就是学习的孤独、寂寞与冷清。世间绝对没有舒舒服服享受享乐 还能在学业上有所成就的。行动起来，原来看起来根本无法完成的事情，真的就能在你的手中完成;行动起来，原来看起来根本无法达成的目标，真的就能在你的脚下达到;行动起来，原来看起来根本无法实现的蓝图，真的就能在你的手下变成现实;行动起来，原来看起来根本无法实现的愿望，真的就能在你的努力下变成现实!

同学们，或许你因为骄傲和疏忽而懈怠了自己，那么，请你立即养成严谨踏实的良好习惯，做好每一个细节，相信你不久就会重现你的英姿;或许，你因为疏懒而放纵了自己，那么，请你立即学会勤奋，严格自律，抓住机会，分秒必争，相信你也能成为一飞冲天的雄鹰;或许，你因为自卑看轻了自己，那么，请记住，每一朵花都有开放的权利，每一对翅膀都有奋飞的机会!那么，就从现在开始，就从基础抓起，就从当下做起，增强自信，提高效率，踏实勤奋，相信成功就在不远处。

我 们每一个人都有学好的愿望，都希望自己品学皆优，受到父母的夸奖，老师的器重，同学们的羡慕。但同样是这些愿望，有些同学只是把它当作一种幻想，只是想一想说一说而已。但有些人想了，他也开始做了，他甚至都不去一说，最后他们成功了。天大的事情，不是让你一次去完成;很高的山，不会让愚公一次去搬完;那一座座巍峨高大的大学殿堂，当然也不会让你一次性腾空而起，飞跃而入，你只需要每天勤勉，攀爬不止;那一座宏伟的学业大厦，也不会让你一天建成，你只需要堆砌不停，一砖一瓦建筑不止，你的学业大厦一定有建成的一天!学业如同树木之成长，不见其长，日有所增。“你想成为什么样的人，你就能成为什么样的人”，只是你要很想很想，只是你要立刻去做。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，故今日之责任，不在他人，而全在我们自己。中国有句谚语：少年好学，如日出之光;壮年好学，如日中之光;老年好学，如蜡烛之光。一日学，一日功;一日不学，十日成空。鲁迅先生说：我,倘若能生存，肯定仍要学习。勤奋是时间的主人，懒惰却是时间的奴隶;智慧是成功的主人，愚蠢却是失败的随从。同学们，你们的选择是什么呢?

我的讲话完了，谢谢大家!

尊敬旳各位老师、亲爱旳各位同学：

大家早上好!

XX年的6月23日，农历五月初五，中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。

郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗——《离骚》，就是他ji毕生心血所成的作品。

屈原死了已有23XX年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步!

屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!

我的演讲结束了，谢谢大家!

老师们，同学们：大家早上好!

农历五月初五，是我们中华民族的传统节日——端午节。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢?

第一，端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。

第二，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时期。为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶、悬菖蒲用以驱蚊蝇、虫子，净化空气。 端午这一天，成年人还要喝黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊预防疾病。 这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福健康平安的愿望。

第三，端午节是体育节，因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事，起到友谊纽带的作用。

第四点，端午节是美食节，因为我们要吃可口粽子。粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。形状看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。 从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。可谓粽叶飘香粽子可口。

同学们，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，因为地域不同，各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少，今天的国旗下讲话，我们了解了端午文化，也希望我们能作为传统文化的传承者。让我们怀着敬爱之心积极学习和保护我们的传统节日和传统文化，让古老的华夏文明焕发新的风采!

老师们，同学们：

大家早上好!

我今天国旗下讲话的题目是：端午节之屈原

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。

公无前220xx年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。

楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

早上好!

五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。节日是生活给予人们的馈赠，因为在翘首等待的过程中充满了惊喜，所有的准备也都是甜蜜的。

端午节的前几天，是最有气氛的。勤劳的人们格外忙碌和欢快，空气里到处弥漫着粽叶的清香，这就是幸福的生活吧。

端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有20__多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢?

第一，端午节是纪念诗人屈原的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念。

第二，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，是传染病的高发时节。为了避免疾病的发生，古人在端午节时插艾叶用以驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。

第三，端午节是体育节。因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对强身健体、民众团结起到很好的促进作用。

第四，端午节是美食节。早在晋代，粽子就被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从形状看有四角形、锥形、菱形。从馅料看，北方多包小枣;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，可谓粽叶飘香粽子可口。

同学们，中国的传统节日文化内涵丰厚，但有些传统的习惯已经淡化了不少，希望我们能怀着敬爱之心和珍爱之情来过好中华民族的每一个传统佳节，成为古老文明与传统文化的继承者和传播者。

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

明天是我国一年一度的传统节日——端午节，端午节是春末夏初我国民间最盛大的一个节日。中华五千年的历史留给了我们许许多多博大精深的优秀传统文化，传统习俗就是其中的重要组成部分。习俗除了是一种习惯之外，更代表着文化文明和民族的认同。但遗憾的是，现代国人在越来越熟悉西方节日的同时，也以更惊人的速度遗忘着自己的历史。就比如端午节，大多数人恐怕只知道吃粽子的一种习俗吧!而端午的其它一些习俗已经远离我们而去。

第一种说法，也是关于端午节流传最广的说法，过端午节为了纪念战国时期楚国的诗人屈原。屈原是战国时代楚国的三闾大夫，眼见国家处于危难之中，却无法挽救，他日夜忧愁，最终投汨罗江而亡。楚国民众知道后十分哀伤，驾船奋力营救，为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉，他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓，希望能将鱼虾赶跑;还用粽叶包米饭作成粽子，投到江里喂给鱼虾吃，希望屈原的身体不要受到伤害。年年岁岁，这个习俗便流传下来，这就是端午节划龙舟、包粽子的由来。

第二种说法，是比纪念屈原更古老的的说法，过端午节为了“除瘟去病”。端午节正值农历五月，天气渐热，各种蚊虫开始出没，容易引发疾病，所以五月又有“恶月”之称。古人在五月以安息静养为养生原则，有的地方还用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹五种植物来祛毒。因此，“除瘟去病”是中国普通百姓过端午的一大主题。

过端午节还有第三种说法，是为了“祈雨”。端午时节正是水稻生长的旺盛时节，而此时雨水稀少，因此人们借包粽子，来引诱天公下雨。另外端午这天赛龙舟也是为了求雨，人们搅得水面天翻地覆，是为了不让龙王躲在水底下，要把“真龙”引出来。

由此看来，一个端午节就包含了非常丰富的中国传统文化，对端午虔诚的纪念，无疑展现了我们华夏礼仪之邦的高尚传统。中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，比如，春之将至时，人民以美好的祝福表达对未来的希冀，这是中国人赋予春节的原始意义，而清明后的播种和中秋的收获，更集中体现了中华民族勤劳、善良的品质……

传统节日背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明，积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神。面对祖先遗留下来的历史文化，作为后人，每一个炎黄子孙，除了要了解我国的传统节日，更重要的是要自觉做一个传统文化的维护者和传承者。从诗经的嘤嘤呓语，到楚辞汉赋的铺采摛文，从七夕的金凤玉露，到重阳的登高赏菊，从秦腔的底蕴悠绵，到京剧的唱念坐打，中国的传统文化，在华夏浩繁的史帙中显得那样熠熠生光、璀璨夺目。

我们是中华民族未来的栋梁之材，中华文明需要我们共同传承。就让我们一起努力，让我国的优秀传统文化生生不息的延续下去，让华夏文明在世界大地上彻彻底底的红火起来吧!

谢谢大家!

尊敬的各位家长：

您们好!感谢你们在百忙之中抽时间来参加今天的家长会，并借此机会也感谢长期以来对我盲作的大力支持和帮助。下面我就把这学期的情况总结了一下几点：

第一方面：整体介绍

这个学期以来，整体来看，学生进步都有很大，从刚入学的时候注意力不集中，到现在基本能跟上老师的思路或者说能积极动脑，上课表现的比较突出。

第二方面：说说月考检测。

当家长拿到试卷的时候，有喜有忧，喜的是孩子考到了好成绩，忧的是孩子的成绩不理想。当你看到孩子的成绩时，不知你有没有想过你为孩子在学习上付出了多少心血，当然，现在的社会并不是一味地看分数，他们更关注的是孩子的能力，注重孩子的全面发展。不过，从这张试卷上也可以看出一些问题。很多孩子分析能力、计算能力还有待加强。

第三方面：经验交流

数学是一门比较特殊的学科，前后知识连贯性比较强，你哪个阶段哪个部分没学好，甚至是某节课没听好，想要在努力点，就要花十倍，甚至是百倍的工夫。

二年级的数学学习已不同于一年级了，抽象知识增多，难度加大。有些孩子一时难于适应，再加上没有好的学习习惯，这样也就很容易出现问题。有部分学习不够努力的同学会退步。如果您觉得您的孩子在退步的话，请您平时要和我们多交流，共同讨论成绩下滑的原因，并找出切实可行的解决办法。

四、今后努力的方向要求

大家都知道，只有合理科学的学习方法加上端正良好的学习态度，才能取得好成绩。每次测验下来，都有学生或者家长说：又粗心了，你认真点就能考好成绩，有时候老师为了鼓励学生也这样说：“你看看，再动一动脑，再仔细一点，好成绩就会离你不远了。”我们说在同一类型的题目上，我强调的是同一类型的题目。同样的错误犯一次可能是你的疏忽，缺少经验，犯两次可能是你没有引起重视，那犯三次呢?这是什么问题?那就是你的态度问题了，那就是你没有认真对待学习这件事。也只能说明你的知识掌握得不扎实。考试时候你试卷上反应的就是不会，不懂。

家长们，你们可以打开桌上的试卷，看一下孩子们的试卷，给你的感觉是什么?从一张张试卷上也能看出一个孩子的学习态度问题。字迹端正清楚的，我想成绩不会差到哪里，但是那些敷衍了事的呢?即使你成绩不错，但给人的印象是怎样的?我们说，字如其人，人如其字。现在的考试，多数考的是学生的学习态度，看你是否认真审题，看你是否认真书写，看你是否积极动脑，看你平时基础知识是否扎实。所以目前最重要的还是那句话，端正自己的学习态度。从认真书写每个字开始，严格要求自己、认真做好每件小事。

五、辅导建议：

1、对于学有余力的孩子，建议家长们让孩子阅读数学课外知识，例如看看数学报上的解题，做做拓展题，我们教材上练习册上的思考题也是很有价值的。对于部分学习能力稍弱的孩子，或者是比较差的孩子，家长就要随时督促他们认真上好每堂课，认真做好每次作业，书本上的基础知识能够掌握，扎扎实实的走好每一步。

另外还得请家长督促提醒孩子，要带上必要的学习用具。我们的数学是比较抽象的学科，有些知识点的讲解必须要依靠一定的实物或者是模型，要让学生经历知识的产生，发生，发展的过程，假如学生在学习知识的时候没有教具的直观演示，没有了直观形象的借助，那么他的知识掌握有可能会不牢固，只停留在表象。数学也要靠一定的练习来提高解题的熟练程度，也是在解题中提炼解题的技巧，如果你每节课都做在那里当观众，那么你的数学能力怎会提高?

2、有些题目孩子不懂，家长要耐心地解释题目的意思，但是家长最好不要直接把答案告诉他，我想只要你把题目解释清楚，孩子是能够自己解答的。我发现成绩不够理想的孩子，往往依赖性比较强，不愿独立思考，课堂上要么等着老师讲解，要么转来转去偷看。这几个同学在家里做作业也肯定很拖拉。家长要注意正确引导。

3、孩子动作慢，怎么办。

首先要分析原因，是孩子不会做，还是懒得做。

我认为是孩子自己的事就尽量让他们自己做，家长不要包办。有些家长看孩子动作太慢，就帮孩子做，这样他永远也快不了。从慢到快肯定要有个过程，家长不要太着急，要多提供孩子锻炼的机会。

以上就是我提出的一些要求及建议，说的不妥之处，恳请家长们批评指出。如果我们在教学中有什么不合理之处，也欢迎家长们能与我们交流。谢谢大家!

老师们、同学们!

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。

听到这种消息，中国人除(第一范文网提供)了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性

其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!

老师们，同学们：

大家早上好!

我今天国旗下演讲的题目是：端午节

农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来，秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。

屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他会永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!

让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。

感谢大家耐心的倾听，在此，请接受我对各位的节日祝福：端午节快乐!

我的演讲完毕，谢谢大家。

老师们，同学们：早上好!

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联

合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。 听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有__多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性

其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!

各位老师同学们：

大家好 !

再过几天就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来相信大家都很清楚，它是纪念我国著名的诗人、爱国主义者屈原的节日。

屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时的楚国在列强环视的状况下，却不能及时的发现自己的错误，依旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的战争失败，割地求和，统治阶级采取的办法是偏安一隅，置国家存亡不顾，依旧过着醉生梦死的生活。

屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。

面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。

这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。

两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，知道自己胸前的红领巾来之不易，学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，我们的学习的机会，甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸福和平生活的向往，扫净了自鸦片战争之后弥漫在中国人民头上的阴霾，抛头颅洒热血为我们拼搏来的。

最后用一句屈原的话送给所有的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。