中秋节的古诗中秋节的古诗大全（精品20篇）

时间：16:00---16:40

道具准备：投影仪/手电筒，白墙/幕布，月亮图片，抠画出嫦娥形态的纸板;灯泡，气球(大、小各一个);整间教室都要遮光

知识准备：熟悉一些物体、动物的轮廓形状。

注意：1、在幼儿进入此活动教室前，老师要跟前来的家长和幼儿沟通好，活动时的注意事项：要尽量保持安静;由于活动室内很黑，请幼儿不要乱跑以免磕伤;

2、如果空间不够，可以选择大一点的教师或分批进入

目标：开发幼儿的创造力与艺术想象力，培养手指精细动作，和动手能力，模仿能力;丰富幼儿科学小知识。

活动：

(一).奇妙的手影

教师引导幼儿用小手做各种各样的动作，激发幼儿对手影游戏的兴趣。教师通过一个小故事(如果有要附上)让幼儿充分发挥自己的想象能力根据故事做出相应手影。

(二).“嫦娥奔月”。用“小孔成像”法，展示嫦娥奔月

前期教师与幼儿共同抠画出嫦娥奔月形态的纸板，用纸板遮挡在屏幕与投影仪之间，屏幕上就会形成物的倒像，我们把这样的现象叫小孔成像。在幕布左上角粘贴上月亮图片。前后移动中间的板，像的大小方位也会随之发生变化。通过此方法，既让幼儿更生动的看到了嫦娥奔月的情形，并且让幼儿增加了小孔成像的科普知识。

(三).神奇的月亮

1.导入：展出各种形状的月亮图片。

2.模拟月食全过程：使用灯泡代替太阳，一个孩子举起大皮球代替地球，另一名还在举起小皮球代替月球。

打开灯泡，大皮球围绕太阳转，小皮球围绕大皮球转，观察大皮球、小皮球各自被对方的黑影遮挡的情况。

第二个和第三个活动，是否尝试过，是否在操作时能完成?

正值中秋节到来之际，20__年9月3日，义乌恒信人才公司组织的迎中秋活动在一家充满温情的DIY西点店展开，员工们积极参加。此次活动旨在让大家通过亲手做月饼，感受中秋的气氛，一起在月饼的香甜中迎来中秋节。

下午2:00,怀着激动与好奇，大家踏上了去那家DIY西点店的路。到达目的地，大家掩饰不住内心的兴奋，有一个劲东张西望的，也有叽叽喳喳说个不停的，还有频频撞到东西的。在店老板的指导下，每个人开始等待动手做月饼。首先，店员发了做月饼的材料;接着，师傅示范做月饼的一般步骤以及所要注意的地方，新奇的月饼做法引起了大家的兴趣，每个人听得入神;之后，大家开始自己动手，起初每个人显得很谨慎，相互探讨着做法，期间欢笑声不断，渐渐熟悉了，动作也变得敏捷了些。

完成时，大家纷纷相互展示，同时也如珍宝一样爱护着自己亲手做的月饼;巧克力冰皮月饼一个个展现在我们眼前，等到可以吃月饼了，各个都美美的品尝着月饼的香甜，也与周围人分享着。

此次活动，不仅让大家体会了一番做月饼的不易，也让人在这样一种方式下更好的理解中秋节的含义，大家也都享受到亲自动手的快乐。亲手做月饼，与月饼真正的亲密接触;香甜迎中秋，在月饼中品出中秋特有的韵味。

为深入贯彻落实党的xx大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战略部署,切实加强中华优秀文化传统教育。20xx年中秋节期间,社区举办了“中秋联谊会”主题文化活动,引导干部、党员、群众进一步了解传统节日、认真对待传统节日、由衷喜爱传统节日,传承节日文化。通过活动,使社区广大市民度过了一个安全健康的中秋佳节。现将活动开展情况总结如下:

一、领导高度重视

社区领导对此次联谊会活动开展提出明确要求。把开展好“中秋联谊会”作为贯彻落实党的xx大精神的重要举措,作为推进社会主义核心价值体系建设的重要抓手,作为丰富群众精神文化生活的重要形式,作为精神文明建设的一件大事,摆上重要位置,加强组织领导。

二、认真制定工作方案

中秋节是我国传统的节日,也是人民群众家人团聚的节日。如何让社区居民过上一个平安的节日,引导和推动全社区文明过节,健康过节、安全过节,是我们社区本阶段的主要工作。社区按照红牌楼街道有关中秋节活动的工作安排,认真制定了中秋节活动方案,精心策划,科学分工,确保了此次“中秋联谊会”有序开展。

三、“中秋联谊会”丰富多彩

参加此次联谊会的是公司员工和社区委员会工作人员共计300多人。中秋节是我们的传统节日,举行此次联谊会就是为了引导人们感受传统文化魅力,增强爱国情感。在联谊会中,还举行了中秋送问候活动,给他们送去了党的温暖和社区祝愿,让群众切实感受到节日的温暖,过上了一个丰富的中秋佳节。通过引领居民广泛参与社区活动,让小家与大家架构亲情,连接纽带,为构建社区和谐文明创造良机。

四、问题与思考

这次活动成功的举行说明社区对传统节日的重视,但是还存在一小部分问题,今后应该继续加强宣传,扩大影响:活动前应调动各种宣传手段,利用丰富多彩的文化活动,引导群众加强民俗传统节日的保护意识。

一年一度的中秋佳节又来了。中秋节是中国的传统节日。在这天，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。

我家也不例外，一吃完晚饭，爷爷奶奶就兴致勃勃地将水果、月饼等东西拿到院子内放在一张桌子上。一家人围着桌子旁边，开开心心地聊着天，吃着月饼。等待月亮的出现。俗话说“月到中秋分外明”。可是今年天公不作美，那圆盘一样的月亮就是不出现，等的我们心都凉了，也许就是人们所说的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”吧！爷爷、奶奶又讲起了小时候过中秋节的情景，那时候，因为在家里条件不是很好，都买不起月饼。中秋节对于他们来说也只是一种形式罢了。不像我们现在条件都好了，月饼的品种琳琅满目，让人看了都眼花缭乱，别说是味道了。我听着听着感慨万千……

时间过得很快，一转眼夜已经很深了。我们只好恋恋不舍地上楼睡觉了。

小学生中秋节校园广播稿

中秋节广播稿一：

每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节，这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

中秋节的传说非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

相传，远古时候天上有十个太阳同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。后来，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，就把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，天上的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。中秋之夜，月色皎洁。圆月被视为团圆的象征，许多文人墨客都留下了千古诗篇，其中最有名的莫过于李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

最后，少先队大队部祝全体老师，全体同学中秋节快乐!合家团圆!幸福安康!

中秋节广播稿二：

(音乐)

师：同学们，你们知道9月14日，是个什么节日吗?(中秋节)对呀，我国的传统节日——中秋节，马上要到了。今天，我们一年级组的小朋友，就来给大家讲讲中秋节的故事。

徐峥城：大家好!我是一(2)班的徐峥城。

厉祎昀：大家好!我是一(2)班的厉祎昀。今天的就由我们俩来为大家讲中秋节的故事。

徐峥城：那就先介绍一下中秋节的由来吧。每年农历的八月十五日，是传统的中秋佳节。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一，这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

厉祎昀：这时的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称为“团圆节”。

(音乐)

徐峥城：接着是不是应该讲讲中秋节的习俗啦?

厉祎昀：是的。在我国的古代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

徐峥城：我还知道在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

厉祎昀：其实中秋节的习俗有很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱。在中秋佳节，人们最主要的活动还是赏月和吃月饼。

(音乐)

徐峥城：那你知道与月亮有关的古诗吗?

厉祎昀：那当然!你听着： 床前明月光，疑是地上霜， 举头望明月，低头思故乡。

徐峥城：哦，那是大诗人李白的写的《静夜思》。我也有一首李商隐的《嫦娥诗》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

(音乐)

厉祎昀：在这中秋佳节到来的日子里，我们代表所有一年级的小朋友，祝所有的老师们、大哥哥大姐姐们

合：中秋节快乐!

徐峥城：我们的故事讲完了，今天的广播到此结束。

根据中央文明办有关要求，中秋节期间，湖南省文明办在全省广泛开展了“我们的节日”主题文化活动，引导人们进一步了解传统节日、认真对待传统节日、由衷喜爱传统节日，传承节日文化。为深入贯彻落实党的xx大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战略部署，切实加强中华优秀文化传统教育。

一、各级领导高度重视。湖南省委常委、宣传部长蒋建国同志就全省中秋节活动作出批示

湖南省文明办专门发出通知，对活动开展作出部署、提出要求。全省各地各有关部门都把开展好中秋节主题文化活动作为贯彻落实党的xx大精神、加快富民强省的重要举措，作为推进社会主义核心价值体系建设的重要抓手，作为丰富群众精神文化生活的重要形式，作为精神文明建设的一件大事，摆上重要位置，加强组织领导。

二、认真制定工作方案

中秋节是我国传统的节日，也是人民群众家人团聚的节日。如何让社区居民过上一个平安的节日，引导和推动全社区文明过节，健康过节、安全过节，是我们社区本阶段的主要工作。社区按照红牌楼街道有关中秋节活动的工作安排，认真制定了中秋节活动方案，精心策划，科学分工，确保了此次“中秋联谊会”有序开展。

三、文化活动丰富多彩

全省各地各部门主要开展了三大主题文化活动。一是“我们的节日?中秋节”中华经典活动。城市街道和学校普遍组织社区居民、青少年举办诗文诵读会，开展诗歌创作活动，引导人们感受传统文化魅力，增强爱国情感。常德市被中华诗词学会授予“诗词之市”，之后该市又有6个县获“诗词之乡”称号。中秋节期间，正值常德撤区建市20周年，该市举办了第四届中国常德诗人节，举行了一场别开生面的群众性诗词吟唱会，由诗词名家与居民群众共同参与，让群众在参与中得到教育，在活动中得到快乐。二是中秋节民俗文化活动。各地组织专业、业余文艺团体走进农村集市、城市社区、大专院校，广泛开展中秋节民俗表演和民间文艺表演。

学校广播站则播出了学生们精心准备的中秋特别节目—中秋节。节目中通过讲中秋的故事、说中秋的习俗、赏中秋的诗篇、送中秋的祝福等，让全校师生了解中秋节的相关文化，感受到了中秋节的美好氛围。除此之外，各个班级利用班会，通过中华经典诵读、小品、歌舞等活动，让同学们知道了中秋节的风俗习惯，感受到了传统节日所蕴含的深厚文化内涵。

四、新闻宣传引导有力

湖南在活动开展中充分发挥新闻媒体对宣传民族传统节日的导向作用，切实加强对民族传统节日的舆论宣传，积极营造尊重民族传统节日、热爱民族传统节日、参与民族传统节日的浓厚氛围。全省各级报刊、广播、电视和互联网等新闻媒体以“我们的节日”为主题，开辟专题专栏，对全省各地广泛开展的中秋节主题文化活动进行了全方位、多侧面、大密度地宣传报道，扩大了传统节日的社会影响，使“我们的节日”更加深入人心。

五、广大群众踊跃参与

活动做到寓教于乐、寓教于文，注重发挥群众的主体作用和主动精神，把群众发动起来，让群众参与进来，使群众真正成为节日活动的主角。大多活动虽然以分散、小型为主，但覆盖面广，群众乐于参与、便于参与，进一步在全社会叫响了“我们的节日”这个主题。今年是国家把传统节日列入法定假日的第一年，广大群众对开展传统节日主题文化活动有着强烈的愿望。组织开展中秋节主题文化活动，顺应了群众的新期待，满足了群众的节日文化需求，群众参与热情高。湖南在活动中围绕团结、团圆、和谐，体现家庭亲情、人间真情，让人们感受传统文化独特魅力。

中秋节的夜晚，我和爸爸妈妈、爷爷奶奶，都来到姥姥姥爷家，我们在阳台放了一个小桌子，上面摆了一些水果和两盘月饼。大家都在静静地赏月。天慢慢黑了，一轮圆月升了起来，像一盏明灯，高悬在天幕上，淡淡的月光洒向大地，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀了一层水银似的。我们赏了一会儿月，吃了几块月饼，我渐渐地有点发困。

这是，妈妈说：“要不然我们玩一个游戏吧，给大家提提神，游戏的名字叫‘吸管运输’。”

游戏规则是：在一分钟内分出若干人一组，每个人嘴里叼一支吸管，第一个人在吸管上，放一个有一定重量的钥匙环之类的东西，当比赛开始时，大家不能用手接触出吸管和钥匙环，而是用嘴叼吸管的姿势把钥匙环传给下一个人，直到传到最后一个人嘴叼的吸管上。

妈妈、奶奶、姥姥一组是女生队，爸爸、爷爷、姥爷一组是男生队，我就是裁判，游戏开始了，本来男生队挺快的，都怪爸爸摔了一跤，男生队才慢了下来，女生队的妈妈，快速地把钥匙环传给了奶奶，奶奶又小心翼翼的传给了姥姥。我看着男生队的可怜样，真是让人同情，爸爸慢吞吞地把钥匙环传给了爷爷，爷爷有弓着个背传给了姥爷。玩了几盘就分出胜负了，女生队在一分钟里运送了六个钥匙环，男生队在一分钟里运送了四个钥匙环，女生队轻而易举得的了胜利了!

今天的夜晚使我难以忘怀，我们的笑声洒满了整间房子。

1.中秋月圆圆，合家欢乐团团圆圆，中秋礼吉祥，长辈安康吉吉祥祥，中秋祝平安，老老少少平平安安，中秋相聚欢，亲朋重聚高高兴兴!祝中秋乐，合家欢。

2.鼠年中秋就来到，月宫玉兔送祝福：玉兔蹦蹦，五福相送;玉兔噌噌，好运临门;玉兔跳跳，福星高照;玉兔扑扑，幸福一路;玉兔看看，快乐永伴。

3.把酝酿已久的创意交给秋风，任其去演绎相思的旋律;让企盼团聚的心跃上太空，在月宫桂树下再续永恒的主题。中秋佳节来临之际，愿你心情如秋高气爽，笑脸如鲜花常开!

4.月缺时我想你，月圆时我念你，无论月圆月缺，我的心如那恒古不变的月光默默的追随着你的每一次微笑!

5.月饼代表我的情，月亮代表我的心，送你月饼，让你明白我的真情，陪你赏月，让你明白我的心意，中秋佳节，祝你阖家团圆，快快乐乐!

6.景是中秋美，月是故乡明!把酒庆佳节，合家笑盈盈!年年花相似，岁岁人更兴!三言又两语，字字总关情!问候传喜讯，中秋节快乐!

7.时光在流转，月缺终得圆。踏着月色的浪漫，嗅着桂花的香远，互致真诚的祝愿，牵手永恒的誓言，碰杯欢聚的瞬间。祝你中秋快乐，幸福到永远!

8.这个中秋我们不光吃月饼，走，我请你吃：欢乐开胃汤，绵绵思乡面，好运兄弟鱼，平安福气饭，再来一瓶月明照清酒，把酒对月饮。当然，我请客你付单。

9.今年中秋佳节，十五的月亮终于在十五圆了，让明月传寄我的心愿与祝福：祝你中秋快乐，月圆人圆事事圆!送你一个圆圆的饼，一颗圆圆的心，一份圆圆的情，一个圆圆的梦。中秋节幸福快乐!

10.一丝问候，一分谢意，一缕惦记，一席激励，一屋惬喜，一点幸福，一束绮丽，一路坎坷，一直相伴，一心不变，一腔祝愿，一生美满，愿亲爱的客户生活幸福，中秋节大吉大利。

中秋祝福语

一条短信息，祝福一串串：祝中秋节快快乐乐，开开心心；健健康康，轻轻松松；团团圆圆，和和美美，红红火火！

看到那轮明月，就想起远方的你；沐浴月辉的温馨，就感受到你温柔的笑容。亲爱的，我想你。

中秋佳节，远远的你吃圆圆的饼看圆圆的月想圆圆的事，不要忘了远方的我！

天苍苍，野茫茫，有个人儿在远方。秋风吹，稻花香。中秋可否回故乡？

明月本无价，高山皆有情。愿你的生活就像这十五的月亮一样，圆圆满满！送上香甜的月饼，连同一颗祝福的心

网缘！情缘！月圆！中秋之夜寄相思，花好月圆情难圆。带去问候和思恋，心想事成愿缘圆。

相思是一种浓浓的酒，总在举杯时散发出醉人的芬芳；乡愁是一份厚厚的情，总在月圆时轻唤起难言的惆怅。

一个月亮一个你，二个影子我和你，三生有幸认识你，四个月来好想你，五湖四海寻找你，六神无主迷恋你，七星伴月围绕你，八月十五我等你。

你是月饼我是馅，缠缠绵绵总见面；你是风筝我是线，追追逐逐把你牵；你是明月我是泉，美美满满一万年！

中秋祝福语

教学目标：

1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。2、引导学生关注自身心灵，提升精神境界。

3、品味文章具有的独特美学风范的语言。

教学重难点：

1、理解三间小屋的深刻内涵。2、品味文章具有的独特美学风范的语言。

教学方法：讲授法、讨论法

课时安排：4

第一二课时

一、导入：

英国戏剧家莎士比亚曾说：我们的身体就像一座园圃,意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好，把它辛勤耕植也好，那权力都在于我们的意志。

俄国大文豪车尔尼雪夫斯基认为：一个真正有修养的人必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。没有知识或知识不多就难免愚昧;不习惯思维就会造成粗鲁或莽撞;没有高尚的情操，就是卑俗。

“身安不如心安，屋宽不如心宽。”

我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢?那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、作者简介

毕淑敏(1952——)，女，国家一级作家。1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏阿里当兵，历任卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。1980年转业回北京。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学，小说月报第四、五、六届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，中国台湾第16届中国时报文学奖，中国台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。

毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。

著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》等。

三、初读课文，理清思路

(一)请学生朗读课文，教师纠正字音，梳理字义。

1、生字注音

宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù) 麾(huī)下 广袤(mào)

赘(zhuì)余 窗棂(líng) 坍(tān)塌 要诀(jué) 困厄(è)

襟(jīn)怀 灼(zhuó)晃 自惭形秽(huì) 憎恶(zēng wù)

俯拾即(jí)是 驰骋(chěng)

2、词语解释。

1.自惭形秽：“惭”，惭愧;“形秽”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。

2.不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。

3.林林总总：林林，众多的样子;总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。

4.俯拾即是：俯，低头，弯腰;即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

5.鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。

6.李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。

7.襟怀：胸襟、胸怀;心胸。

8.广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。

9.驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。

10.坍塌：崩塌。

11.形销骨立：形容身体非常消瘦。

(二)分析文章结构，理清作者行文思路。

分析文章结构，理清作者思路。

第一部分(第1——6自然段)引出话题——如何布置我们的心灵空间。

第二部分(第7——17自然段)分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

第一层(第7——8自然段)分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。

第二层(第9——13自然段)分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。

第三层(第14——17自然段)分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。

第三部分(18——19自然段)指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

四、再读课文，理解内容

1.作者说的是哪三间精神的小屋呢?

A.第一间小屋盛着我们的爱与恨。

B.第二间小屋盛放我们的事业。

C.第三间小屋安放我们自身。

2.第1——6自然段写的是什么?与后文写的精神的三间小屋有什么关联?

第1——3自然段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。

第4——6自然段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。

3.第一间精神小屋是什么样的?作者是怎样描述的?

第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

4.第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的?

作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

如何寻找适合自己的事业?我们可以这样来理解：

首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。

其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。

最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。

5.第三间，安放我们自身，作者是怎样描述的?

作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。

理解本段的重难点是“自身”，如何理解文中“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”?

通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种崇高的精神境界。

6.概括第18、19自然段的内容：

总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，提出扩大精神空间的建议。

第三四课时

五、文本细读

(一)第1-6自然段

①文中有哪两句关于人的心灵的描述?为什么说我们面对名言与古话时会自惭形秽、不知所措?

明确：文中“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”和“宰相肚里能撑船”两句话对人的心灵进行了描述。“自惭形秽”是因为“我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”;同样的“不知所措”是因为“我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己”。

②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是什么?

明确：“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是“大地“海洋”和“天空”。

③本部分哪几段话表明由人需要物质空间自然转换到人需要精神空间?作用是什么?

明确：有“人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间”这几句话自然转换显得不露痕迹。

④在怎样的情况下，我们才能“为自己的精神修建三间小屋”?

明确：“宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。”

⑤在本部分中，作者主要运用什么方法来进行阐述?

明确：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”来比喻“心灵空间”。

(二)阅读第7-8自然段

①第一间小屋中盛着我们的爱与恨之时，作者着重强调的是什么?

明确：在第一间精神的小屋中，作者着重强调的是“在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量，无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前”，“假如爱比很多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你大的福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立”。

②本部分的文字形象、生动，飞扬，鲜明，新奇，作者运用了什么方法?作用是什么?你能举例说明吗?

明确：本部分作者所运用的方法还是比喻，还有拟人等。此种修辞方法的运用，使得作者笔下的文字真如繁花盛开，奇英缤纷，给人以强烈的美感;也使得说理的文字具有了情感的力量。也使得说理的文字具有了情感的力量，生动又悦耳，在扩大感染力的同时，必然会增强说服力。如文中将“以木石制作的古老乐器”比喻“一生经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐”既贴切又奇特而鲜明。再如文中“爱比恨多，小屋就光明温暖，象一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”，就温馨而活泼，新鲜极了，非常有感染力与说服力。

③“无师自通”、“净手焚香”的含义是什么?

明确：“无师自通”这里指自然发生。“净手焚香”,这里指去除尘埃，营造净化的仁爱心境。

(三)第9-13自然段

①人生工作“七万个小时，在这个庞大的数字面前“，大多数人会有怎样的反应?为什么?

明确：大多数人的反应“都会始于惊骇终于沉思”。这是因为要在工作岗位上度过整整35年的时光，假如你从事的工作时你的爱好，这7万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的7万小时，足以让花容磨损日月无光。每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。

②大多数人在谈到工作时是什么样的表情?为什么?作者认为事业对精神有濡养或腐蚀作用，上文中有这样的形象表述，你能否指出来，并举出生活中的例子?

明确：在谈工作时表情是乏味麻木。这是因为找对了工作的幸运儿不多。其“濡养”或“腐蚀”作用是“快活和充满创意”或“花容磨损日月无光”。

③为什么说适合你的事业，如同“白桦林不靠天赐，主要靠自我找寻”?

明确：主要靠自我寻找，不但是因为相宜的事业，并非象雨后白桦林中的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。

④为什么你很“难预知将来”?很难“真正触摸到倾心的爱好”?

明确：很难预知，是因为很难真正触摸到倾心的爱好，还因为当我们太年轻的时候，…‥尚无法真正独立，受种.种条件的制约，那附在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我的眼睛。

⑤当我们“可能已耗费半生”，“费事弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时”，还应该怎么办?为什么?

明确：当我们可能“耗费半生”，“费时弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它的单纯可爱的本质时”，我们还要在“精神小屋”，“住进你所爱好的事业”。否则，“鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。”

⑥建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是什么?为什么?

明确：建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是“规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面”。这是因为“我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方”。

⑦“鸠占鹊巢”、“桃代李僵”在这里分别指什么?

明确:“鸠”与“李”这里代指“事业之外的赘生物”。

(四)阅读第14-17自然段

①为什么作者会说安放我们自身好像一个怪异的说法?

明确：之所有“怪”就是因为人们根本还未认识到我们的精神住所不住着自己，而是住着所有我们认识的人是不正常的。

②文中16自然段说我们认识的人具体指哪些?

明确：我们所认识的人指他人思想、最新信息、别的喉咙都囔过的，别的手指圈划过的、世界万物。

③文中16自然段表达对人对己迥然不同的态度的语句有哪些?作用是什么?

明确: 表达对人对己迥然不同的态度的语句是“我们把自己的头脑……找不到自己曾经生存的证据”。作用：强烈的反差，鲜明的对比，深刻的印象，刻骨铭心的震撼。

④文中17自然段开头说“如果真是那样”，这里的“那样”指的是什么?“如果真是那样”，“我们的精神小屋”又会怎样?

明确：“那样”即第16自然段中鲜明对比的有关情况。“如果真的那样”则“我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界，你的精神孤独地在风雨中飘零”。

(

五)阅读第18-19自然段

①为什么说“三间小屋，说大不大，说小不小”?

明确：因为相对于人类而言，它涉及的都是个人的喜怒哀乐、事业与生活;相对个人而言，它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。

②文中“我们……但我们……”这一组排比句指出了什么?

明确：指出我们建筑美观结实的“精神小屋”需要的条件分别是：拥有健康、庄严、努力、真诚。

③当我们完成了自己精神小屋的建造后，应当再如何?

明确：不妨扩大疆域，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。

六、主题

这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。

七、写作特点

1.集议论、描写、抒情于一体。

2.构思新颖独特。

3.语言朴实，意蕴深厚。

4.文笔细腻。

八、教师总结观点，提出希望

文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。

20世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说：人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往，有点激情，更需要点精神，否则会变得鄙陋、庸俗。

王鲁湘：我们无法诗意地生活，但是我们可以追求诗意的生活，如果我们连追求诗意生活的想法都没有了，那么我们的生活注定永远苍白甚至贫瘠。

同学们，让我们学会创造自己的幸福生活吧!

花好月圆，人团圆，欢天喜地，迎国庆，为庆祝中华民族的传统佳节，弘扬团圆一家的民族习惯，20__年9月26日上午10点成都市大同社会工作服务在__主持开展“花好月圆庆中秋·欢天喜地迎国庆主题”活动。

此次活动分为文艺表演和儿童跳蚤市场两个部分，精彩的文艺表演和欢乐的儿童跳蚤市场紧密的结合，让社区居民在感受来至节日的喜庆。

在文艺表演部分来至于社区民间团队的表演深深的吸引着社区的居民，给社区居民一场饕鬄的视觉盛宴。精彩的舞蹈，欢乐的歌声，以及社工带领小朋友们做无实物的互动游戏，每一个环节都吸引着来参与的`社区居民。

在儿童跳蚤市场部分，家长们带领孩子一起来参与其中，部分家长表示我们不是需要孩子来赚多少钱，是需要培养孩子一些勤俭节约的习惯，懂得赚钱的不容易。

活动期间社工还为大家准备了好吃的月饼，和社区居民一起共享团圆，共同庆祝节日。此次活动历时两个多小时，有上百人参与到活动中间，取得了良好活动效果，活动结束的时候还有很多人来询问下次的活动时间。

活动目标与准备：

本活动的主要目标是引导幼儿观察月亮的变化，知道中秋之夜月亮最圆、最亮;初步激发幼儿对民族文化的兴趣;发展幼儿的想象力和语言表达能力。

活动开展前，进行墙饰布置，墙饰的主要内容包括花灯、嫦娥奔月图等;给幼儿讲述关于月亮的故事、中秋节与月饼的传说;美工课上，幼儿学会了用橡皮泥捏月饼，会沿着扎有小孔的月亮图形纸撕月亮(提供用缝纫机扎出小孔的月亮图形纸;

制作投影片或挂图：一幅中秋节夜景图，四张月亮逐渐变圆的投影片或图片;录像带：中秋赏月;音乐磁带《飞月夜》、《月光曲》、《爷爷为我打月饼》。

活动过程：

1、引导幼儿观察教室墙饰的变化，激发兴趣，导入课题。

2、出示投影片或挂图：中秋节夜景图，引导幼儿描述自己观察到的月亮，教师根据幼儿的描述分别出示四张不同形状的月亮投影片或图片，启发幼儿想象，月亮像什么?(如：像弯弯的小船、像一块西瓜、像咬了一口的月饼、像圆镜子等。)

3、放录像：“中秋赏月”，向幼儿介绍中秋节。

今天是农历八月十五中秋节。中秋节的晚上月亮特别圆、特别亮。我们中国人有个习惯，中秋节这一天，圆圆的月亮挂在天上，一家人一边看月亮，一边吃月饼，也可以玩花灯、放焰火，一家人团团圆圆，真快乐，所以把中秋节叫做团圆节。又香又甜的月饼也被人们做成圆圆的，像月亮一样，“月饼”古代也被人们叫做“团圆饼”，中秋节是我们中国的传统节日。

秋天也是收获的季节，粮食丰收了，水果丰收了，所以中秋节也叫丰收节。

4、教师讲述《嫦娥奔月》的故事(播放录音：《月光曲》或《月夜》二胡曲)。

5、师生一边欣赏歌曲《爷爷为我打月饼》(放录音)，一边品尝月饼和秋天的水果，共享节日的快乐。

6、操作活动：幼儿用橡皮泥捏月饼、撕月亮(用缝纫机扎出小孔，变成月亮的形状，让幼儿撕下来。)

活动区域设置与日常活动组织：

1、组织幼儿参观大班的游戏“乐乐月饼超市”;观看大班小朋友的幻想画《到月亮上去做客》。

2、在美工区，提供月饼盒子、橡皮泥、吹塑纸、蜡光纸等材料，引导幼儿运用各种材料创造性地表现月亮和月饼。

3、在图书区提供嫦娥奔月，吴刚砍伐桂花树等与月亮有关的神话故事。在语言区幼儿看月亮图片说月亮的诗歌。

4、在日常生活中鼓励幼儿将自己熟悉的有关月亮、中秋的古诗或儿歌讲给同伴听。

5、学习歌曲《爷爷为我打月饼》。

与家长沟通计划：

1、活动前，请家长给孩子讲一个关于月亮的故事或教给幼儿一首有关月亮、月饼的歌曲或诗歌。

2、请家长在八月初三至八月十五晚上带幼儿观察月亮的变化，并将观察到的月亮画在纸上，装订成观察月亮变化的记录簿。

3、请家长带幼儿到食品超市，观看各式各样的月饼。

4、活动在中秋节前一天进行，中秋节晚上请家长与孩子一起进行赏月活动，创编幻想故事——《到月亮上去做客》。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。

这就是中国的传统节日中秋，它寄托了我们的思乡之情，为我们带来了美好的祈愿。

针对中秋节餐饮消费市场的这一需求，餐厅有必要策划一个中秋节促销活动方案，以吸引更多的中秋节聚餐消费人群前来餐厅就餐，拉动餐厅中秋节经营收入的同时，为中秋节节日欢庆营造良好的喜庆氛围。

一、活动时间

9月__日——_月__日

二、活动地点

__餐饮店

三、活动主题

月满中秋夜，天涯共此时

四、活动目的

1、宣传公司形象、品牌形象，影响主要目标消费群的消费心理，在目标消费群中塑造一个美好的形象。

2、通过活动的概念引导，在消费者中留下较好的印象，增强消费者和企业员工的信心，提高品牌知名度和美誉度，影响消费者品牌忠诚。

3、改变消费者认知，形成良性认识。

4、培养潜在消费者，加深目标消费群对饭店、酒店、餐饮的了解。

5、周年庆典意图让人们加深对饭店、酒店、餐饮的认识，接受并愿意到饭店、酒店、餐饮来消费，而中秋则是让大众亲身体验饭店、酒店、餐饮的特色与服务，同喜同乐，进而直接提高利润。

五、活动分析

1.餐饮的消费对象属中、高档阶级，他们一般都有良好的文化背景或经济背景，与饭店、酒店、餐饮浓厚的文化气氛相契合。

2.餐饮菜肴主要以中式菜为主，不存在口味差异的问题，但是美食当前，圣人也会流涎的。也是其他商家缺少的。

六、活动形式

1.自助餐、点餐、新菜、特价菜等。

2.打折消费。

3.赠送优惠券，凡消费满100元以上的消费者均能获得优惠券。

4.免费赠送饭菜，凡消费满200元以上的消费者均能获得一份免费的特色菜。

七、活动创意

1、现场猜谜活动：

在活动现场悬挂有谜语的五彩灯(红灯)笼。专设一个谜底台。

2、演艺活动策划：

(1)有奖征答问题：关于饭店、酒店、餐饮的发展史等问题。

(2)载歌载舞：觅歌舞团演出，另外，主持1-2名。

(3)穿插一些让观众参加的《中秋赞歌》：邀请台下一起参加，凡唱的歌都带有“月”字或是咏“秋”的。最少二句，无需整首演唱，歌曲不能重复，唱出最多首和唱功者，均有奖励(100元或50元消费券)。

(4)拉啤酒商做冠名赞助，从而减少费用的开支，进而促进利润的增加。

八、宣传内容

1.周年庆典的活动内容

2.美食节优惠信息

3.中秋晚会与其他信息

九、注意

宣传内容的新颖性和完整性。

十、费用预算

略

一年一度的中秋节到来，圆圆的明月挂空中，在这次中秋节我们幼儿园举行了中秋节活动，让小朋友们感受到中秋的快乐。

在中秋节这一天我们幼儿园举行了非常有趣的活动，每个老师和同学都参加了这个中秋节月饼的活动，快乐的氛围围绕着我们的身边。

在这期间我们幼儿园老师给同学们讲述了中秋节的历史背景和相关故事，让很多小朋友在听故事的同时也感受到了中秋节的浓厚背景，让大家深深着迷，每个人都非常专注而认真的倾听着故事。

中秋节是自古流传下来的节日，是非常受欢迎的，每个班级在这一天都唱着中秋节的歌曲，每个小朋友都会一起唱歌。

在班级里在老师的带领下每个学生都参加了活动，大家围在一起，享受着节日的快乐，一起在这个节日里欢聚，从早上我们幼儿园就开始准备了，在这过程中我们每一个小朋友都参与了进来，做准备工作，拿着准备好的一些活动工具，一起舞蹈，每个人都发出了自己的呐喊。

时间在这快乐的氛围中一点点流逝，欢乐团结的快乐成为了这个节日的主导，灿烂的笑容在孩子们的脸上绽放，他们洋溢着开心，绽放这魅力，挥舞着自己的双手，一起唱歌跳舞。

有小朋友自发举行唱歌比赛，有的是独唱也有的是几个人一起唱歌跳舞。这一天小朋友的爸爸妈妈都抽时间来到了我们幼儿园一起和我们参加中秋节的活动。

有老师，有爸爸妈妈，还有我们的小朋友，大家在教室，在学校的草坪上有说有笑，还有节目，有的节目是老师们表演，也有学生的父母参与表演，各种节目在这样的节日里开启了，歌声，鼓点生，飘扬在幼儿园内，在我们的耳边回响。

这是中秋的盛景，这是节日的额快乐，幼儿园甚少有这样欢快的时候，在平时大都是老师有小朋友，在这个特殊的几日里还有小朋友的爸妈相伴，他们并不孤独，比以往更快乐，更高兴，更有性质。

以前比较内向的小朋友也在这一天纷纷展现这自己的才华，主动的参加活动，主动报名，一起舞动七欢快的舞蹈，在爸妈的带领下，在父母的注视下，一个有一个小朋友表现出了惊人的娱乐天赋，给我们带来了精彩的舞蹈，给我们展示了青春的活力，一切的喧嚣都远离了我们一切的疲惫都已不见，我们有的只是快乐，只是开心，没有时间的阻碍，可爱的小朋友在活动中拥抱这自己的爸妈，与他们交流，与他们一起晚上，一起跳舞，这是大家的节日，共同吃着月饼，在这一天彼此的距离也越来越近，孩子们，父母们之间的感情变得更加深厚，更加醇香。

中秋真是一个美丽的节日，留恋中秋的时光，希望中秋节一直都在，这次的活动非常顺利，圆满结束。

【教学目标】

1、结合诗人的生平、思想侧重理解诗歌“凄切而不衰飒”的抒情特征。

2、比较两首贬谪诗表达的思想感情。

3、初步掌握贬谪诗的一般特征。

【教学重、难点】

理解本诗“凄切而不衰飒”的抒情特征。

【教学课时】

1课时

一、导入

封建时代的知识分子以治国平天下为人生价值的最高实现，学成文武艺、货与帝王家，由士而仕、投身宦海。但宦海有不测风云，忠而被贬，贤而遭迁不乏其人。贬官的遭遇，除了降职、贬逐前往荒远之地外，不少人还经历过囹圄之祸。屈原、白居易、刘禹锡等，均曾有过这样辛酸凄惨的经历。韩愈也未能逃脱。你对韩愈了解有多少?

二、作者介绍

韩愈(768--824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今河南孟县)人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。元和十四年(819)，宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮洲刺史。不久回朝，历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。卒于长安，韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。 思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他“文起八代之衰” ，“如长江大河，浑浩流转”(苏洵《上欧阳内翰书》)。有“韩潮苏海”之称。

韩愈的诗也有独创成就，向来亦称大家。其艺术特色，主要表现为奇特雄伟、光怪陆离。韩愈写诗的方法，是"以文为诗"。

潮州韩文公祠柱联：

“辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开海峤;(海峤:近海多山之地,指岭南地区。) 到官才八月，潮平鳄渚，于今香火遍瀛州”(潮州古有瀛州之称)

(韩愈在潮七个多月，却影响了千余年。贬潮，对韩愈而言或许是不幸，但对潮州百姓而言则是大幸。千年回眸，这位文化巨人在潮州留下的印痕依旧清晰深刻：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。”像韩江、韩山，祭鳄台，韩祠橡木、鳄渡秋风、昌黎旧治、昌黎小学等等，无不言说着潮人从古到今对韩愈的敬仰。更有宋时就建在韩江东岸笔架山麓的韩文公祠，是我国现存历史最久远、保存最完整的韩愈祠。)

(简介诗人的经历，本诗背景)(知人论世)

三、初通诗意，整体感知

先听朗读，学生跟读，疏通诗意后学生再读，体会情感。

(一篇《论佛骨表》早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到八千里外的潮州去。 本来想为皇帝清除危害社会的事情，怎么会顾惜我衰朽的残年余日呢。 云彩横出于秦岭，我的家在哪里? 雪漫蓝田关，连我骑的马都不往前走。 知道你远道赶来送我是有深厚的情意，你做好准备到南方的瘴气之地收拾我的骸骨吧!)

古人借诗倾吐心声，你体会到作者怎样的情感?(凄切)

清人纪昀认为《左迁至蓝关示侄孙湘》“语极凄切，却不衰飒” 。

四、研读文本

1、“一切景语皆情语”，请找出写景的句子。

“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”

2、诗人为我们描绘了一幅怎样的图景?(学生想象描绘)

3、这幅画面有着怎样的特点?(境界雄浑)你是怎么看出来的?

“横”字言广度，“拥”字言高度，二字皆下得极有力，境界雄阔，气象苍茫，为人们所激赏。

4、“一切景语皆情语”，诗人在此想向我们倾吐什么?(体会出句与对句分别表达怎样的思想感情)

“秦岭” 指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”(李白诗)，何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情?云遮雾绕的重重山岭象征着和故里、君王的重重阻隔。他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任;其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情若何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪。

第六句既是实写也是虚写，实写大雪阻路，马难前行，虚写诗人留恋长安，不忍离去的感情。“马不前”用古乐府“驱马涉阴山，山高马不前”意。“马不前” 其实是人不前，是由于作者心事过重的缘故，诗人感到前途艰险渺茫，连马也为自己悲伤得不肯前进了。

五六两句中“秦岭家何在”与“蓝关马不前”，一回顾，一前瞻，也是两两相对，愈见其悲。

学生有感情的朗读。(要读出悲意)

5、颈联是本诗唯一写景的一联，写景的作用是什么?

颈联：顾瞻无所，即景写情。这一联通过对壮阔景色的描绘.渲染出严峻冷酷的气氛，与孤苦渺小的个人形成强烈的对比，暗示前路的艰辛，露出英雄失路之悲。

6、诗人为什么会流露出这样的感情?在文中找出对应的诗句。

“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”首联：直写获罪被贬的原因。

7、首联主要运用什么表现手法?有何表达效果?

手法：对比

一封奏书，招致被贬数千里之祸。“朝” “夕”之间命运发生如此急剧的变化.这是多么巨大的反差! “九重天”，言宫禁之深、皇权之威。“路八千”言贬谪之远、受挫之惨。作者巧妙地使用“一封” 与“八千”、“朝”与“夕”。让数量与时间之间形成强烈的对比。把突然的变故具体化、形象化，增强了感染力。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，

所得的命运是“朝奏”与“夕贬”，而且一贬就是“八千里”，诗人虽遭获谴亦无怨悔。

8、颔联表明诗人怎样的心迹?

颔联亦叙亦议，表明心志。这一联写诗人欲除弊事反遭贬.不惜残年而无悔，意气坚定。

(诗人直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，真有胆气，尽管招来一场弥天大祸，他还是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚正不阿。)

小结：诗的前四句：忠而受贬。叙述议论，简洁明快、慷慨激昂。

9、试分析尾联的作用。(提示：结构与内容)

结构上扣题，尾联向侄孙交代后事，沉痛郁闷，内容上进一步深化诗意。 “知汝远来应有意”，通过侄孙的心情写出自己前途之艰险难测.写出因遭受贬谪的无穷伤感，进一步吐露了凄凉之情。“好收吾骨瘴江边”，表明作者对未来的思考，诗人自知此去凶多吉少，但也无可奈何，只有冷静地面对了。《左传?僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意，向侄孙从容交代后事，语意紧扣第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。

10、现在谈谈你对纪昀的 “语极凄切，却不衰飒”的理解。

“朝奏夕贬”，“路八千”，“衰朽残年”，“家何在”，“马不前”，“好收吾骨瘴江边”，都是极为凄切的，但诗人的情感基调并不衰飒。原因是诗中融入了诗人慷慨激昂、刚直不阿的情感;同时在写景抒情上，“云拥雪横”，境界雄浑，气势磅礴，具有撼动人心的力量，所以读起来不觉得衰飒。

五、总结全诗

《左迁至蓝关示侄孙湘》是一首比较深刻的政治抒情诗，诗人把朝廷的腐败同自己的不幸遭遇结合到一起来写，表白了自己为朝廷革除弊政的忠心和勇气。 诗的前四句：忠而受贬。叙述议论，简洁明快、慷慨激昂。后四句：蓝关示湘。宕开一笔，以写景叙事来曲致己意，凄楚悲凉，感情基调为之一变，造成全诗开阖起伏、沉郁顿挫。

八月十五月儿明呀，爷爷为我打月饼呀，

月饼圆圆甜又香啊，一块月饼一片情啊，

爷爷是个老红军哪，爷爷待我亲又亲哪，

我为爷爷唱歌谣啊，献给爷爷一片心哪。

中秋节，是中国众多民族的传统文化节日。

节日，尤其是传统节日是生活中神圣和特殊的日子，也是每一位孩子天天都在期盼的日子。华德福学校非常重视庆祝赋有深刻意义的传统节日。庆祝传统节日不但让孩子在特定的日子里表达崇敬之情，享受到他们期待的欢乐和喜悦，而且也让孩子对生活充满美好的期盼和向往。

孩子们需要节日和庆典，因为节日庆典是人们对自然节奏的感应，那些重要的节日其实是人类对自然界发生转折与更新的认知与体验，每一年重复循环的节日，不断提醒我们与天地同感，提醒我们有些事物是永恒的。

但其实，作为大人，何尝不需要这种与自然连接的节奏呢?所以，感谢我们的孩子，正因为他们，我们越来越有热情去重新创造我们的生活，越来越快乐地享受我们的生活。

活动时间：

20xx年9月22日(周六)上午9:00——12:00

活动流程：

09:00入园签到

09:10 庆丰收,感恩大地(户外)

09:30做月饼

10:40偶戏表演

11:00 美食分享

12:00 再见圈

活动邀约：

活动邀请园外家庭5家。名额有限，报完为止。

收费：

园內家庭免费;园外每个家庭2大1小120元,加1人60元。

地址： 珠海市香洲区吉大街道吉大龙兴街46号侨星花园别墅12栋。

温馨提示：

1.为了更能融入节庆气氛，请穿汉服参加。

2. 请您为家人、孩子准备水杯和餐具。

3. 请家长发挥想象力，运用您灵巧的双手准备健康的分享食物;为了菜单不重复请报名时注明菜单。

4. 偶戏是非常具有灵性的，需要在安静的氛围中去体会，偶戏期间请不要拍照，看偶戏的家长请将手机放在包里再上楼。

5、偶戏环节，因场地有限，每个家庭只能由一位家长陪孩子上二楼教室观看，剩下的家长在教室协助老师准备美食分享。

6、活动期间请大家尽可能礼让一下邻居，不在门口聚堆，不在室外大声喧哗。

7、各家带来的美食请在户外晨圈前先放学校。

活动期间，请家长自行照管好孩子。若提前离开现场，请告知老师。

8. 园内植物多，请做好您和孩子的防蚊虫叮咬工作。

9. 因园所需提前准备活动物料，缴费后，由于个人原因不能参加活动，将不予退费，敬请理解!

今天是中秋节，我和朋友们一起去山上野炊，我们自己做了好吃的牛肉——土豆片——还拌了个凉菜呢。吃完东西，在山顶看了看931全景。直到中午我们才说说笑笑，打打闹闹地回家了。

到了晚上，中秋晚会都开始了，可是月亮羞嗒嗒地躲在云后，我可真想飞到天上，把云撕开让月亮姐姐出来。吃月饼的时候到了，我把我的小乌龟毛毛抱了出来，让它和我们一起分享美味的月饼。妈妈给小乌龟削了点苹果，小乌龟眨眨眼睛摇摇头和尾巴，好像在说：“我不爱吃！”

我们吃了各种各样的月饼，小乌龟毛毛使劲往妈妈怀里钻，它可能困了，躺在妈妈怀里睡着了。

中秋晚会完了，月亮也出来了。小乌龟好像知道我们要在窗口看月亮了，它也醒了，激动地在沙发上跑来跑去。我和妈妈还有小乌龟爬在窗口看月亮看星星，虽然妈妈讲了好多关于月亮的故事，可我还是觉得缺少了什么。噢，少了爸爸，爸爸因为工作忙，不能回来跟我们一起过节。也不知道爸爸是不是这会也在想我？

虽然这个中秋节少了爸爸陪我，但是我还是觉得很快乐！

我喜欢中秋节，更喜欢羞嗒嗒的月亮！

为使广大师生更多的了解中华民族传统节日的文化内涵，广泛挖掘与诠释中华传统节日的文化内涵，使学生在活动中感受到中华民族的优良传统。近日，我校围绕“我们的节日.中秋”主题开展一系列活动：

(1)用自己喜欢的制作形式和材料，自制一张“我们的节日.中秋”精美贺卡写上一句祝福的话语，送给长辈、老师、同伴、自己最亲的人，传达感恩、祝福之情。

(2)开展了“知中秋，话传统”手抄报评比活动，孩子们小组间团结合作，利用周围图书资源搜集有关中秋节传统文化知识，以手抄报的形式向大家展示了中秋节的由来、风俗习惯等传统文化。

(3)利用国旗下讲话、红领巾广播站、led电子屏等宣传阵地对学生进行广泛宣传。通过讲中秋的故事、说中秋的习俗、赏中秋的诗篇、送中秋的祝福等，让全校师生了解中秋节的相关文化，感受到了中秋节的美好氛围。

(4)各中队开展“我们的节日.中秋”主题班会，各班师生精心准备，以诵读传统经典诗句，讲中秋民俗故事，齐唱名谣的方式来欢庆中秋佳节，诵读内容及形式丰富多彩，在愉快的氛围中同学们进一步了解了中秋习俗，激发了学生对祖国语言文字和中华优秀文化的热爱，增强学生的民族自豪感和文化自信心。

通过本次活动的开展，同学们在集体活动中感受到快乐，不仅了解到了更多的中秋节知识、习俗，还对中国这一传统佳节及传统文化有更深层次的了解和热爱，使中华传统文化内涵得到更好的传承。

教学设想：

这首词作于1936年2月初，当时毛泽东率部准备渡河东征。在到达清涧袁家沟后，他亲赴黄河畔观察地形，目睹北方雪后风光，俯瞰北国大好河山，于是挥毫泼墨绘出这壮丽的画卷。

毛泽东在此词中塑造的形象巨大。那起伏的群山，隆起的高原，不仅在舞动，在奔驰，有着进取、挑战的姿态和意志，要与高远、阔大、威严而神秘的“天公”比试高低，而且似乎胜利了。这里有作者“自我”的美的形象。给人以豪迈感和崇高感。

“数风流人物，还看今朝。”似排山倒海，充分表现了无产阶级革命英雄空前的抱负和坚定的信心。而真正的风流人物，只能是无产阶级及其领导的全体人民。充分显示了我国人民创造世界历史的伟大动力。

教学目的：

1.了解词的内容，理解词的内涵。

2.领会词人的伟大胸襟、坚定的信念，赞美祖国壮丽河山和无产阶级革命英雄主义的感情。

教学重点：词的思想内容、精妙的语言

教学难点：词的意境的理解

教学方法：

1. 朗读法：豪放的诗风容易引起学生的情绪，通过朗读可以调动学生的激情，产生良好的课堂气氛

2. 探讨法：将一些重点知识拿来探讨，教师从旁引导，加深学生的认识和理解

课时安排：安排 1课时

教学过程：

一、导入

毛泽东是一位古典诗词的爱好者，著名诗人臧克家说：“毛泽东诗词是伟大的篇章。”今天我们学习《沁园春 雪》。

二、听范读，正读音，感受气势。

1.教师范读，请学生听准每个字音。

2.检查字音

沁qìn 数风流人物 shǔ 折腰zhé 思汗hán 今朝zhāo

三、诵读课文，理解词意。

1.大家看上阕写了什么内容?

讨论并归纳：

上阕主要描写北国雪景。

2.哪个字在上阕中起到了引出主要内容的作用?

讨论并归纳：

“望”字。在古诗词中，这叫“一字领起”，俗称“领字”。一般上下阕各有一个，读诗词要注意找出领字。

3.那么，“望”字在文中领起了哪几句话?作者抓住哪些具体的事物来写的?

讨论并归纳：

从“长城内外”到“试比高”。长城、大河、群山、高原。

4.那么，同学们能不能展开想象，最好是闭上眼睛想，把诗人所描绘的雪景由文字变成形象的画面在“大屏幕”上呈现出来，然后再用自己的语言描述出来?

(可以让学生先在小组中说，然后再在全班描述。)

5.祖国的江山正因为如此的多娇，才引得无数英雄竞相为之倾倒，作者对他们又是怎样评价的呢?

讨论并归纳：

“惜秦皇汉武……射大雕”

6.作者在文中评论的历代帝王中，你都了解他们吗?能给大家介绍一下吗? 、

(请几位学生简单介绍，其他同学和教师都可作补充。)

7.作者在评论这些帝王时又用了哪个领字?管到哪句?

讨论并归纳：

“惜”。统领到“只识弯弓射大雕”。

8.结合原文与你自己的理解，体会一下这个“惜”字都有那些意味?

先分组讨论，请部分学生代表小组发言。

学生的发言可能不够全面，教师可通过引导学生体会重点字词的方法全面的看问题。如：从“略输文采，稍逊风骚”、“只识弯弓射大雕”，我们可以看出，古代帝王在武功方面还可以，但在“文学才华”方面就差一些。从“略输”、“稍逊”又可看出作者在文中也肯定了这些古代帝王的丰功伟绩，在历史的发展过程中他们曾起过一定的作用。是历史上赫赫有名的大英雄、大豪杰。还包含着后来者必然居上的伟大气概。

9.在下阕中，作者有没有直接抒发这一观点的句子?

有，“俱往矣……今朝”。

10.作者是怎样将上阕的写景与下阕的议论有机的结合起来的?(从文中找出)

讨论并归纳：

“江山如此多娇……折腰。”

11.这句话在文中其了什么作用?

讨论并归纳：

承上启下的作用。

12、全班齐读全词，读出感情。

13、背诵比赛

《沁园春雪》诗意充沛，有声有色。全诗熔写景、抒情与议论于一炉，从而收到强烈的艺术效果。认真朗读品味，会给人留下淳美的艺术享受。下面我们进行背诵比赛，看谁能在最短的时间内背熟课文。

14、总结全文

上阕写景，句句都表现出无产阶级革命英雄主义精神。下阕评论古代帝王和抒写革命抱负相结合。

15、布置作业：背诵全诗，理解诗中蕴含的情感。

板书设计

沁园春 雪

毛泽东

上阙：写景——对祖国山河的热爱

下阕：议论、抒情————论古英雄的不足

赞当代革命英雄

课后反思

教学这首《沁园春雪》时，我想尝试改变这两点。

首先是设计、组织形式多样的有吸引力的学生活动，调动学生的兴趣，营造主动学习的氛围，让学生真正成为课堂的主人，在课堂上动起来。这堂课我运用了听范读、自由读、齐读、个别读，引导学生真正学会读书，读出词味，也教会学生学习诗词重要方法——诵读法。

其次是少点零敲碎打的分析，多一些整体的品味、感悟。新课标培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”等要求都是从这一角度提出的。一开始的听范读和自由读都是整体感知，促使学生通过熏陶感染和朗读实践去感受整首词完整的音美、形美和意美。赏析的环节也是着眼整首词，引导学生品味词的准确、精练、富于形象性。由于引导得当，学生积极思考、发言达到了预想的教学效果。

_泽小学于x月x利用一周的时间开展了丰富多_的活动，弘扬优秀传统文化，唱响“我们的节日”中秋主题活动。现将活动总结如下：

活动中，学校结合自身实际情况，利用校园广播站、宣传栏、主题班会、黑板报、手抄报等形式，精心设计内容，广泛宣传传统节日，营造出了浓厚的民族节日氛围，以此弘扬民族精神和传统文化。

各班级开展了“知中秋，话传统”主题班会。特别是六年级很有创意。活动以智力比拼的形式进行，老师巧妙地将有关中秋节的来历、传统习俗、诗歌等以智力题的形式呈现给学生，采用比赛的形式。看哪个组对中秋节的知识了解的最多。获胜者老师给大家分发奖品—圆圆的月饼。同学们惊奇地接受这节日的礼物。品尝着甜甜的月饼，分享着节日的祝福。

与此同时，各班还开展了“知中秋，话传统”手抄报评比活动。活动中学生们精心设计，用自己独到的见解画出了自己心目中的中秋节。绘图过程中，同学们小组间团结合作，利用周围图书资源搜集有关中秋节传统文化知识，以手抄报的形式向大家展示了中秋节的由来、风俗习惯、灯谜等传统文化。

学校广播站则播出了学生们精心准备的中秋特别节目。节目中通过讲中秋的故事、说中秋的习俗、赏中秋的诗篇、送中秋的祝福等，让全校师生了解中秋节的相关文化，感受到了中秋节的美好氛围。

除此之外，各个班级通过组织农民工子女、留守学生打亲情电话、吃月饼、参加中华经典诵读、小品、歌舞等活动，让同学们知道了中秋节的风俗习惯，感受到了节日的温暖。

总之，通过弘扬优秀传统文化，唱响“我们的节日”中秋主题活动的开展，丰富了中华民族传统节日的内涵，同时也进一步激发了广大师生了解学习中华民族优秀传统文化的热情!增强了其民族自信心、自尊心和自豪感。