武侯祠景点讲解导游词优秀20篇

游客朋友们，大家好：

欢迎您来到冰城夏都哈尔滨。

哈尔滨位于中国的东北部，黑龙江省的南部，哈尔滨是黑龙江的省会，是黑龙江省的政治、经济、文化中心。全是辖8区10县。总面积5.31万平方公里，总人口981万。

黑龙江省的版图犹如一只展翅腾飞的天鹅，哈尔滨就像一颗璀璨的珍珠，悬挂在天鹅的项下。“哈尔滨”一词主要有三种解释。第一种说法是源于女真语“阿勒锦”。是“荣誉、名誉”的意思。第二种说法源于满语“晒网场”。第三种说法，源于女真语“天鹅”。1999年6月8日《哈尔滨日报》消息：著名学者王禹浪历时10年研究，得出哈尔滨源于女真语的“天鹅”说，经专家鉴定得以认可，“天鹅”说已正式向国外宣布，从此结束了哈尔滨百年以来的关于“荣誉说”“晒网场”等说法。

哈尔滨具有悠久的历史，这里是金源文化的`发祥地，也是满族祖先的肇兴之地。满族是中华民族大家庭中重要的一员，满族的祖先是先秦的肃慎人，后发展成为女真人。女真族能骑善射，以完颜部为核心，统一女真诸部，完颜阿骨打就是在这里建立了金朝，一个颇具作为、鼎盛一时的金王朝。作为大金帝国的开国都城――金上京城，它是当时东北亚政治、经济、文化、军事中心。金上京会宁府遗址作落于阿城南2千米处。尽管当年气势雄伟、金碧辉煌的宫殿群风采已经埋没在一望无垠的平畴之间，但逶迤11千米长，高达数米的古城垣，却依然给人大气磅礴之感，现已被国家列为国家重点文物保护单位。

提起哈尔滨，很多朋友都会想起“千里冰封，万里雪飘”的冰城形象，其实，哈尔滨更是靓丽迷人的夏都，这主要得益于她得天独厚的自然环境。哈尔滨属于中温带大陆性季风气候，夏季凉爽，炎热期短，当南方气温30°以上，七月流火，暑气逼人，燥热难耐的时候，哈尔滨七月的平均气温在10°―22°上下。

如果您在盛夏来到哈尔滨，那您一定不能错过哈尔滨国际啤酒节，哈尔滨是中国第一桶啤酒的生产地，具有中国最深厚的啤酒文化底蕴。哈尔滨人喝酒居世界第三位，仅次于德国慕尼黑、法国巴黎，每年人均啤酒消费为80千克。20__中国?哈尔滨国际啤酒节定于6月28日至7月9日在冰雪大世界园区举行。20__啤酒节将以“迷人的哈尔滨之夏”文化旅游系列活动为主线，以“浪漫激情夜，醉美啤酒节”为主题，相信在炎炎夏日里漫步在美丽的夏都，喝着爽口的啤酒一定是乐不思蜀的体验。

哈尔滨的“冰雪文化”与海南的“椰风文化”，内蒙古的“草原文化”均是自然界赋予的独特气候，丰富的地域资源以及人工雕琢而成。哈尔滨冬季受西伯利亚内陆冷空气影响，空气干燥，气候寒冷，室外点水成冰，为哈尔滨提供了大量的冰源。哈尔滨“冰雪文化”，尤以“兆麟公园冰灯游园会”“冰雪大世界”“太阳岛雪博会”“中国?哈尔滨冰雪节”“中国?黑龙江省国际滑雪节”等形式为代表。

亲爱的游客朋友们，我为大家介绍的只是哈尔滨的一小部分。哈尔滨正张开他那宽厚的臂膀，等待着您去探索他的美丽与神秘。希望您玩的愉快。

各位领导、各位朋友 ：

大家好。非常高兴我们能相聚在这美丽的五莲山，首先我对大家的到来表示热烈的欢迎。我是大家这次五莲山之旅的导游 ，大家叫我小就行了。在下面的行程中将由我为大家作现场导游，希望通过我的讲解能让各位更好的了解五莲、认识五莲，更希望各位来宾在莲期间心情舒畅，身体健康，玩的开心。游的尽兴。

我们今天游览的是国家森林公园、国家AAAA级旅游区、中国生态旅游试验示范基地、山东三大生态旅游区五莲山。在前往景区的这段时间里，我简要的向各位介绍一下风景区的概况;

五莲山是东西走向的泰沂山脉和南北走向的崂山山脉交汇而隆起的山岳景区，她既有泰山的崇隆之势，又有崂山的俊俏之姿，她的地质结构以断裂为主，中生代燕山晚期花岗岩和元古代变质岩遍布景区，专家论证，这里经历了5次间歇式抬升并留下了显著的特征，加上断裂切割河流，重力作用地震，岩浆喷发，物理内化，气候侵蚀等因素的影响，使这里的新构造运动普遍强烈，并形成了这里奇、险、秀、怪、幽、奥、旷七大特色共存的景观，清代齐鲁书、画大家张石民评赞：“岱以崇隆显，崂以幽杳显，莲以峭削显”。将五莲山与泰山、崂山相媲美。清代大法师本升和尚以：“五莲之胜胜以石”的赞誉概括了她的奇峰异石和在齐鲁大地上的显赫地位。景区内共有28峰、118景，形态各异，景景生辉。如莲花初放的五莲峰，似擎天之柱的天竺峰，还有五老峰、挂月峰、香炉峰，风动石、胡芦石、龟免石等等，个个是独具神韵，栩栩如生。五莲山不仅奇峰怪石，形神毕肖，五莲山的深谷幽洞更是神秘莫测。水帘洞、织女洞、紫霞洞、蜡烛洞，洞洞出深。特别是火山喷发时形成的蛋壳洞，中外罕见，是地质学上的一大奇观。

五莲山的奇，奇在异峰怪石。五莲山的美，美在山青水秀。五莲山海拔515.7米，距海边直线距离12公里。是海洋季风气候的交汇点，所以这里既是内陆通往大海的门户，又是海洋暖风吹向内陆的屏障，于是形成了“山前桃花山后雪”的气候奇观，海洋暖风顺山而上，浸滋着山峦峰巅，使这里又赢得了“山上海洋”的美誉。

景区内水资源极为丰富，瀑布清泉、幽潭、小溪密布全山，水中富含多种对人体有益的微量元素，加上PH值为6.5的酸性棕壤土，为这里各种植物的生长创造了良好的条件。自古以来就古树成荫，花草遍地，并三季有花，四季长青，森林覆盖率达84%以上，造就了丰富多采的森林植被景观，且具有华北、东北、亚热带多种植物区系混成成分，所以这里又称为“南方的北方，北方的南方”。

据专家调查，风景区内有各类植物1000余种,其中木本植物就达51科、100属、373种，野生药用植物达200多种，可谓是一处天然中草药库。又有以杜鹃、兰槿、连翘、粉棠“四大美人”为首的100余种野生花卉，达万亩以上，占森林总面积的30%，成为名副其实的“百花园”。尤其是野生杜鹃花，以品种多、花期长、面积大、分布广的特点冠绝华北。

中国杜鹃花协会会长项应海考察五莲山时说这里是：“野生杜鹃花北方最大的栖息地”。茂密的森林植被，经年不绝的溪流飞瀑生成了秀美的生态环境，经测量，这里每立方厘米的负氧离子含量高达220万个，是北京市的10倍以上，是一个不可多得的“天然氧吧”。当空山新雨，千谷涌翠，牵衣欲留客，香气又袭人，穿行于原始茂密的森林中，忘却城市的喧嚣和文牍的繁杂，尽情呼吸新鲜的空气，享受大自然给予的厚赐，亦不失为一种乐趣。

五莲山不仅是休闲度假，回归自然的绝佳去处，而且还是山东佛教名山。明万历30年，西蜀高僧心空和尚卓锡五莲后，敕建“护国万寿光明寺”，至清代五莲光明寺、九仙牟云寺已成为与长清灵岩寺、青州法庆寺齐名的齐鲁四大名刹。尤其是光明寺以皇家佛院的显赫地位深受两代五帝之御宠，一时名噪大江南北。

各位领导，各位朋友，五莲山的秀美远非语言和笔墨所能描述，小某只是对五莲山作了一点简单的介绍，我们现在已经来到停车场，就请各位随我一起走进这“奇秀不减雁荡”的五莲山。

各位游客朋友们：

大家好，欢迎大家来到安徽合肥。我是大家的导游_×，大家可以叫我×导。

现在呢我先给大家介绍一下合肥的情况。用二十个字便可以概括合肥“一个中心，二段历史，三大特色，四大名人，五大景点”。这具体的分别指什么呢?下面您就听×导给您娓娓道来。

这“一个中心”相信大家已经知道了，就是指合肥市安徽省旅游中心城市。“二段历史”是指公元2_年的三国和公元1952年在这里成立了安徽省省会。“三大特色”呢指合肥是历史悠久的古城、新兴的科教名城和美丽的滨湖新城，也正因为此。，合肥市一座既古老而又现代的城市。“四大名人”是包公、李鸿章、刘铭传、杨振宁。“五大景点”是指包公园、李鸿章故居、三河古镇、丰乐生态园和徽园。由于时间限制呢，咱们今天下午就去合肥最非常具有代表性的景点，包公文化园。

游客朋友们，在到达包公祠之前呢我先给大家介绍一下包拯：包公，姓名包拯，字希仁，北宋名臣。生于999年，卒于1062年，享年63岁。有关包拯清正廉洁、铁面无私、执法如山的故事，民间流传很多，世人尊称他为“包青天”。为了纪念这位刚正不阿的清官，后人陆续建成了包公祠、包公墓等一批纪念性的建筑物，形成了今天的包公文化园，大家请随我来。

我们现在所在的就是包公祠前了，它是包拯的家祠，全称为“包孝肃公祠”。迎面的一座白底黑框照壁墙，正堂两侧各卧石狮一只，雌雄各一。包公祠的正殿为五开间，正中安放着一尊高八尺的古铜色包公坐像，你看他一手执笏，一手握笔，高大威武，正气凛然，两边分别是王朝、马汉、张龙、赵虎，四大护卫的站立塑像，上方高悬着三方回文匾额，正中间是“色正芒寒”，两边分别是“清风亮节”和“庐阳正气”。大家再看，坐像左侧陈列的是为老百姓所熟悉并热情传颂的龙头、虎头、狗头三口铜铡。

游客朋友们，出了包公祠，大家可以看到东面的那座六角亭，就是廉泉亭了。亭内有口古井，据说凡清官好人喝了安然无恙，但赃官不孝之人饮此井水，便觉头痛不止，且无药可救，所以称为廉泉井。

再到包公墓看一看，大家小心台阶，这是一座比较完整的古代名臣陵园。进入墓园大门，我们可以看到一个高4.2米，宽10.5米得大型照壁，上面刻有“包孝肃公墓园”六个苍劲有力的楷书大字，照壁后面是子母双石阙。阙，是古代宫殿陵墓的肃穆场所前的高台建筑。古人入阙必得下车，以示礼敬。我们再往前走，现在大家看到的是专供祭祀用的享堂。享堂内设有神龛，供奉着包拯的神位，神位前的供桌上设有香台，供瞻仰祭祀者进香叩拜之用。有兴趣的朋友可以仔细观察一下。

由于时间的关系，我们今天的游览到此为止……万分感谢你们对我的支持，谢谢!

八百里秦川，养育了三秦儿女，在这块钟灵毓秀的土地上，岁月留下了太多的痕迹。从女娲补天、仓颉造字，到周礼秦制、汉唐风韵，这块土地上无数的远古神话、史书典籍、出土文物和古迹遗址，都诉说着它的辉煌与沧桑。而这其中最为耀眼的一颗明珠当属屹立千年西安古城墙。

西安古城墙位于西安市中心区，是明代初年在唐长安城的皇城基础上建筑起来的，呈长方形，总周长11.9公里。有城门四座：东长乐门，西安定门，南永宁门，北安远门，每个城门都由箭楼和城楼组成。西安古城墙至今已有600多年历史，是中世纪后期中国历史上最著名的城垣建筑之一，是中国现存最完整的一座古代城垣建筑。

西安古城墙，不仅是世界上独一无二保存最完好的，而且以古城墙为主体，辅之以环城林带、护城河、环城路构成了世界上最特殊的立体公园。可以毫不夸张地说，她犹如一串璀璨的珍珠项链，使这个十三朝古都，更加光彩照人。

公元582年，隋文帝任命著名建筑家宇文恺为都城建设总设计师，开始修建宫城和皇城，第二年完工，继之营筑郭城。唐王朝建立后，仍以大兴城为首都，改大兴城为长安城，彼时的唐城，成为世界上最大的都城，五凤来仪，俨然世界文明中心;公元1370年，大明王朝在唐皇城的旧址上，开始大规模地建造秦王府和西安城墙——西安城墙出世，从此他便扎根于这座城市，稳健如同父亲坚实的臂膀，成为华夏儿女们靠不到岸时的最好依偎。

3000多年的建城史，1100多年的建都史……辉煌的历史成就了西安今天的多姿神韵。而千百年来，深深扎根于这座城市的古城墙则比斗转星移的岁月更令人感动和感慨，也无疑成为这座帝王之都最富有象征意义的标志，保护住了包括城墙在内的丰富的历史文化遗迹，也就保住了我们的根。西安城墙是固化的历史，更是鲜活的人文，不仅仅是生活在这里的西安人有一种难以割舍的古城墙情结，中外游人来西安，大都要登临古城墙。

唐初僧人玄奘西天取经。贞观十九年，公元645年玄奘返回长安他从古印度带回了657部梵文佛经。取经归来玄奘受到皇城百万臣民的盛大欢迎唐太宗派宰相房玄龄迎接玄奘。迎接仪式在朱雀门举行。

早在明王朝建立前，当朱元璋攻克徽州后，一个名叫朱升的隐士便告诉他应该“高筑墙，广积粮，缓称王”。朱元璋采纳了这些建议。当全国统一后，他便命令各府县普遍筑城。朱元璋以为“天下山川，唯秦中号为险固”。西安古城垣就是在这个建城的热潮中，由都督濮英主持，在唐皇城旧城基础上扩建起来。

十三朝岁月更替，上千年的日日夜夜孕育了古城墙的威严肃穆，厚重的历史泛着褐色见证时代的盛衰。巍巍城楼，并非固若金汤，晨钟暮鼓，往事终将远去。

登临古城墙，俯视城下，环城林带，滴红流翠;护城河里，碧波荡漾，飞舟点点……耳畔，还有风吟唱的声音，是一种令人沉醉的声音。因为这样的声音，能将人轻易吹入历史之中，是足以收慑人的心魂的吟唱。历史刹那间无可言说，惟有敬畏。俯瞰古城内外，遥望巍巍雁塔，聆听钟楼钟声，抚摸城墙垛口留下的炮眼枪痕……那战火纷飞、金戈铁马、硝烟弥漫的历史似乎再度上演。而古老的城墙，此时如同一位饱经沧桑的老人，向我们安详地叙述着从古到今的历史。可是瞬间的感慨过后，我便明白，那历史其实已永远地留在过去。曾经的气势磅礴凝成了此刻的永恒，而现在的古城墙留给我的，更多的是平和与安详，仿佛一条在历史长河里游泳的鱼，从远古一路游来。

徜徉城墙，那坚实的根基、厚重的城门、雄伟的城楼凝重庄严，绵延的形体与岁月染上的青灰色调古朴大气，别具风骨。

行走在尘封已久的古道，脚下的青砖传来隐隐战鼓杀声，城楼上，灰瓦朱漆显得庄重严肃，飞檐滴水，红灯高挑，远可观杀敌嘹阵，近可闻马嘶云啸，倏然就把人带去了那个战鼓雷雷的久远年代……

漫步在青灰色的城墙上，脚下的每一片砖都刻着字。难怪西安人说，在西安，每一块砖都是历史。夕阳的光芒照射着古老而斑驳的城墙，那份大气和凝重，是无法用语言形容的。环顾周围，满眼都是飘扬的旗帜，与同样青灰的垛口相比，历史的硝烟已经散去，唯留徐徐清风与幽静。城墙外，野草蔓生;城墙内，喧哗一片。城墙内外虽隔一墙，却是两个世界。静静地站在城墙上，世界静止在这里，突然有一种不知今夕是何年之感。远观，华丽的钟鼓楼上华灯初上，近处，墙角下来往的人们似乎都在为各自的生活奔忙。

西安古城墙屡经劫难，历经战事苍桑，一任风雨的剥蚀，却安然无恙地保存了下来。而今，古城墙沧桑、古朴，千百年来默然无声，但它却并不孤独，它早已与古城人民融为一体。

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

在乌中旗境内，与同和太牧场毗邻处，有一片由上千座天然石头组成的石林。石头有的像静卧的大象，有的像站立的兔子，有的像奔驰的骏马，形态各异，栩栩如生。是经过几千年的风吹雨蚀而开成的天然景观，被称为“塞上奇石林”。石林区周围是京津地区沙源治理示范园区，地势平坦，绿草如茵，呈现辽阔草原气象。

它北靠旗政府所在地海流图镇仅15公里，并直通中蒙边境甘其毛道口岸和中蒙184公里边线;东北邻近希热庙旅游区和阿其山自治区级自然保护区;东与德岭山水库、蒙古大营相邻、南连乌不浪口抗日烈士陵园;西与海—五公路毗邻，黑色路面联通110国道和京包、包兰铁路线，交通十分便利。石林区南北长约4公里，东西宽约3公里，占地面积12平方公里。里面伴生有马蔺、山丹花、针茅草等200余种野生植物资源，其间栖息着野鸡、野兔、石鸡等珍禽30多种。它没有南方石林那么娇小秀美，体现的是北方的粗犷、豪放、苍茫和辽阔。

四季分明，气候凉爽是理想的消夏避暑胜地，也是建设草原旅游风景区的理想场所。曾是《白马飞飞》、《铁骑》等多部影视片外景地。塞上奇石林位于乌中旗海流图镇南15公里的同和太牧场，总面积约12平方公里，是由上千座奇石组成的天然石林。该景区地势平坦，紧邻海流图至五原公路，曾是《白马飞飞》、《铁骑》等多部影视片外景地。

君岛旅游区位于包头市九原区全巴图乡政府西南约4公里处。在您进入旅游区之前，我要给大家介绍一下昭君与包头的历史渊源。大家知道，早在汉朝的时候，汉朝和匈奴等少数民族进行了多次的和亲，而与我们包头地区有着紧密联系的当数“昭君出塞、胡汉和亲”这段千古佳话。

昭君出塞是一次民族融合的盛大举措，为中原民族同游牧民族的和睦友好，奠定了坚实基础。昭君出塞时携带的大量中原器物、服饰和典籍以及宫女和工匠，使得中原文明更大规模地向北方传播。昭君出塞是在公元前33年。为了进一步巩固和汉朝的友好关系，匈奴呼韩邪单于亲自前往汉朝廷，请求和亲，愿为汉家婿，以结永久之好，汉元帝欣然应允。

王昭君挺身而出，自愿和亲。汉元帝为纪念这次和亲，改元为“竟宁”，意为边境安宁。据考证，汉朝浩浩荡荡的送亲队伍从西安启程后，极有可能是走秦直道经榆林、东胜至包头九原，与呼韩邪单于迎亲的队伍在黄河渡口会合。迎娶礼仪规格之高声势之大实为空前。

这就是历史上著名的“昭君出塞”。考古工作者从麻池古城周边的召湾汉墓中，清理出大量秦汉时期的陶器、铜器、漆器、金银玉器和秦汉货币。最为难得是在一墓穴中发现了“单于和亲”、“单于天降”、“四夷尽服”瓦当。

其直径分别为17厘米和15厘米，圆形篆书，属国家一级文物，现收藏于中国历史博物馆。这些瓦当在麻池古城周边发现，证实了“昭君出塞”与包头地区有着密切的联系，也证实了在五原郡治九原城附近建有按汉制汉俗的“和亲行宫”。王昭君于第二年初夏到达漠北单于庭，受到呼韩邪单于的喜爱和匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”。

呼韩邪单于死后，昭君“从胡俗”，嫁给呼韩邪单于的儿子复株累单于，并与之生下二女，母女几代人为民族团结作出了巨大的贡献。昭君出塞后的40余年，这里出现了“牛马布野，人民炽盛”的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了40多年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。据统计，古往今来，反映王昭君的著名诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的著名的文人有500多人，古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隐、王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。昭君文化作为中国先进的历史文化和优秀的民族文化，最主要的一点是反映了中华民族“以和为贵”、“以亲为荣”的民族凝聚力。所以作为民族友好使者角色的王昭君，不仅受到中华各族人民的极大敬仰，而且也受到全世界爱好和平的各族人民的重视和欢迎。昭君文化的研究和弘扬，其意义不仅是中国的，而且是世界的。

昭君岛南临黄河，与鄂尔多斯市昭君坟隔岸相望，其余三面被黄河支流所环绕，“昭君岛”因此而得名。岛内有月牙湾、龙门湾、无源溪等自然水道和面积为8平方公里的天然草原，一年四季均有候鸟在岛上栖息和繁殖，并且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和国家二类保护珍禽白天鹅。

岛上自然环境优美，登上观景楼，南望是广阔浩渺的黄河，北面是茂密的芦苇荡，游人泛舟其间，可领略水乡风光。岛上建有怀抱琵琶的昭君雕像，长有奇特的“三叶树”(一种长有三种不同树叶的树)，供游人观赏。为了方便旅游者在岛上观光、度假，旅游区内设有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包以及民族风味餐厅等服务设施，游人在饱览大自然的旖旎风光后，还可以进行游泳、骑马、钓鱼等娱乐活动。

“太棒了，去亚布力滑雪场了!”大家踏上了大巴车，大巴车便在公路上飞驰，车中导游滔滔不绝地向我们介绍亚布力滑雪场的具体资料：“亚布力滑雪场雪场位于尚志市境内，距离哈尔滨193千米，最高处海拨1374。8米。”，听着导游的介绍，我的心早已飞到了滑雪场那里。经过三个多小时的车程，亚布力滑雪场终于进入了我们的视线。远远望去整个滑雪场犹如皑皑雪山，神秘莫测，好像仙境一般，美丽极了!走下车子一看又是另一种美的景象：大地妈妈好像穿上了一件白色的羽绒衣，而旁边青松正在做着美梦。

近些再看，白雪铺在大地妈妈身上，有时看像一块厚厚的奶油，有时看像一块银白色的大毯子，真算得上是变化多端!更令人叹为观止的是它高山滑雪道竟然是亚洲最长的!再从高处望：滑雪道好比一条白色的丝绸，旁边的松树映饰着，而人们宛如是一颗颗小虫子，在地面上慢慢蠕动着。我们租了雪服，打算好好玩一会儿。老爸刚穿好雪服，就用雪杖滑起来，不料滑雪板犹如飞鸟，向前俯冲。

不好，要撞到人了!老爸急得连忙刹车，却因为操作不当而摔了个嘴啃雪。我在滑雪时感受到，从雪道的顶端飞快地滑下来，那种感觉犹如在飞一样，好像在雪海中畅游，令人心旷神怡。时间转眼就过去了，我们该走了，我挥了挥手与滑雪场告别了，亚布力滑雪场好像在对我说“再见了!”亚布力滑雪场真不愧是力与美的结合啊!

各位游客，女士们，先生们：

大家好!我是导游萱萱。今天我很高兴陪同大家一起参观平遥古城，希望大家能在这里度过一段美好的时光。

这座古城距今已经有2700多年的历史，是我国“保存最为完好的四大古城”之一。俯瞰平遥古城，更令人称奇道绝。这个呈平面方形的城墙，形如龟状，城门六座，乌龟乃长生之物。寓意着平遥古城坚如磐石，金汤永固，安然无恙，永世长存。城墙上还有72个观敌楼，墙顶外侧有垛口三千个，传说它是孔子三千弟子，72贤人的象征。

我们现在从北门进入古城，请大家在游览中主意交通安全，现在我们出发——

平遥古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜓巷构成。南大街为平遥古城中轴线。古市楼贯穿南北，街道两旁，老字号与传统名店林立，是最为繁盛的传统商业街，清朝时期南大街控制全国百分之五十以上的金融机构，被誉为中国的“华尔街”。

我们现在正走在西大街上，看这里就是著名的中国第一家票号——日升昌，它是中国历史上第一家私人银行，从此结束了我国镖局押送现银的落后形式。其经营网点几乎遍布整个中国。

大家看这里有很多小吃店，我们平遥的美食有平遥牛肉，平遥碗秃，栲栳栳等。大家可以品尝一下。平遥的推光漆器非常漂亮，尤其是女孩子的首饰盒，十分精美。推光漆器是一种工艺性质的高级油漆器具，以手掌推出光泽而得名。平遥漆器外观古朴雅致、闪光发亮，是漆器中的精品。

好了，现在我们到达了中心市楼，古城里有县衙，中国商会馆，中国镖局，文庙等20个景点，大家可以自行参观，下午三点我们到北门集合上车。平遥古城是历史文化名城，展现了我国汉民族的建筑文化风格，游览后，大家一定回味无穷，好，现在我们就穿越到古代，去感受“晋商”文化吧!祝大家玩得开心!

各位来宾，我们现在已经来到了马岭河峡谷景区两个入口中的一个，这个地方叫“打柴窝”，是一个原生态的地名，没有任何改动。可能是因为这里曾经山林茂盛，是我们兴义人砍伐柴禾的地方。通过前面这个隧道，我们就可以一览马岭河峡谷的庐山真面目了。

现在隧道里面展示的是峡谷不同季节的图片。包含了瀑布群流，岩页壁挂，以及马岭河峡谷的另外两个重要组成景区万峰林及万峰湖，还有就是我们兴义出土的贵州龙化石，在1957年7月，中国地质博物馆的胡承志先生在兴义顶效镇绿荫村考察时在发现了距今大约2.4亿年的贵州龙，它的出现让兴义得名了“龙的故乡”，也印证了兴义的地质属于三叠纪海相地层，这也说明，在2.4亿年前我们整个兴义都处于古地中海的汪洋大海之中。

通过刚才的百米画廊，现在展示在我们面前的就是马岭河峡谷的核心景区——天星画廊，全长1.7公里。

在进入峡谷之前大家一定要注意以下几点，一、马岭河的游道都是按照黔西南州现存的明代古驿道规格建成，大部分是沿袭秦朝的“五尺道”，因此都比较狭窄，但这在当时可是官道，起码要是像你们这样的领导干部才能走咧。大家行走时注意安全，二、由于峡谷的瀑布分布范围较广，飞扬的流水从悬崖顶部直接流下，游道都比较湿滑，请大家要注意脚下，千万别摔倒了，所谓走路不观景，观景不走路，在最佳拍摄点××会提醒大家拍照的，三、我们的天星画廊从这儿下500多级楼梯然后游览到另一个出口出去，是不走回头路的。因此，大家紧跟我的步伐听我的讲解。

现在我们是在一个天然的大氧吧里面行走，峡谷植被丰富，一年四季常青，有很多种有药用价值的植物，大家可要多多的呼吸新鲜空气了。一路走下来这里就是我们的第一个休息平台了，叫做大白岩，我们现在看到的这些石头就是三叠纪的石灰岩和白云岩了，它的断层结构非常明显，都可以清晰的看到有流水冲刷的痕迹。6500万前，地壳急剧抬升，使已经形成的地下暗河迅速下切，顶部陷落，造成了现在我们看到的这种两壁河谷地裂的景象。

响沙湾旅游区地处鄂尔多斯达拉特旗境内，距包头市以南50公里处，以沙漠景观和响沙奇观为主要特色，此外，还有沙湖、沙地绿洲、蒙古族风情等景观。

这里沙丘连绵分布，景色壮观，嫩黄色的沙漠，一望无垠，景区内有东西500米长的沙湾，呈弯月状，沙丘高度110米，坡度为40度，从沙丘顶部滑下，沙子会发出轰鸣声，形成著名的“响沙”奇观，是罕见的自然景观。除此以外，在这里骑骆驼、玩滑翔伞等项目都将让你兴奋难忘。

在这里滑沙，真是件最惬意不过的事了，坐在沙丘上，双腿前伸，用力下滑时，耳畔会响起“嗡嗡”的轰鸣声，随着下滑速度的加快，声音也越来越响，令人惊异不已。骑骆驼沙海探奇则是另一种体验，在摇曳不定的驼背上，明丽的蓝天、白云、黄沙都悠远无边，让人有一种神游物外的不真实感。

福州是一座拥有2200多年历史的名城。唐开元十三年（725年）设福州都督府始称福州。五代梁开平二年（908年）闽王王审知扩建城池，将风景秀丽的乌山、于山、屏山圈入城内，从此福州成为“山在城中，城在山中”的独特城市。“三山”成了福州的别名。

福州位于福建省东部闽江下游，是全省政治、经济、文化中心。全市总面积11968平方公里，其中市区总面积1043平方公里；总人口48O多万，其中城区人口116万。“因州北有福山”，故名福州，又因900多年前就遍植榕树，“绿阴满城，暑不张盖”，故又有“榕城”的美称。现辖鼓楼、台江、仓山、马尾、晋安五个区和福清、闽侯、罗源、连江、长乐、平潭、闽清、永泰等二市六县。居民以汉族为主，还有畲、满、苗、回等20多个少数民族。福州依山傍海，气候宜人，绿树常青，属暖湿的亚热带季风气候。年平均气温为19.6℃，最冷1月平均气温为10.5℃，最热7月平均气温为28.6℃，年均降水量1342.5毫米。最佳旅游季节为每年4～11月。市区内有闻名全国的温泉。

各位团友，今天我讲解的内容是福州明清时期古建筑瑰宝——三坊七巷。

三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现居民3678户，人口14000余人。三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。三坊是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙青瓦，结构严谨；房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。

“三坊七巷”是国家历史文化名城——福州的主要标志，被誉为明清古建筑博物馆。近代诗人陈衍诗云：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”这大约就是“三坊七巷”的由来。

三坊七巷的民风民俗也是福州民风民俗的代表，许多节俗活动常以三坊七巷为中心，它包括民间信仰、岁时节庆活动、建筑物中的民俗等。

“月光光，照池塘；骑竹马，过洪塘；洪塘水深难得渡，等妹撑船来接郎。问郎长，问郎短，问郎几时返？”这是唐朝观察使常衮作的一首民谣。它曾给居住在三坊七巷的几代百姓带来多少童年的回忆。直到现在，特别是老一辈人听到这首琅琅上口的民谣仍激动不已。

三坊七巷，以它近300座的明清民居古建筑物闻名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古桥梁、古榕树，形成了古朴而富有特色的传统风貌，引起了国内外许多文物考古专家的广泛兴趣，成为游客前来福州的必到之处。可以说，它是“全国少见，江南仅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他们魂牵梦绕、难以忘怀的故园乡土。

平乐古镇旅游资源十分丰富，除古镇核心区外，尚有5大风景区，其一花楸山风景区，拥有康熙御赐的“天下第一圃”和川西地区保存最完好的清代古民居群——李家大院，有如陶渊明所描绘的世外桃源;其二金华山风景区，拥有唐代摩崖石刻雕像群和罕见的天马行空浮雕图，是礼佛朝圣的好去处;其三秦汉驿道风景区，以唐代千手观音院、城隍庙、秦汉驿道闻名海外;其四芦沟风景区，拥有万亩竹海，沿途十里长廊尽是翠竹掩映，有“森林氧吧”之称，是避暑纳凉的胜地;其五金鸡沟风景区，造型独特的金鸡桥、原始生态的自然景观、独特的地理结构及保存完好的造纸作坊遗址，是广大青少年探幽访古的绝佳之地。

平乐镇属浅丘型地貌，山丘坝各占三分之一，镇域内气候温和、雨量充沛，地下水资源相当丰富，全镇及相邻镇乡盛产竹木，竹资源尤为丰富。早在宋代平乐镇就是闻名的纸乡。周围四面环山，中间是一坦平原，高处鸟瞰，宛如一小盆地，素有“天府平乐”之美誉。

我们眼前的这两匹石马，原是宋代太师太保、右卫将军、驸马都尉魏咸信墓前之物，是两件的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法师重修白马寺时，将它们迁置于山门前。大家看到的这座山门，为牌坊式歇山顶，建于明代。1987年翻修了顶部，木质匾额上的“白马寺”三字，是中国佛教协会原会长赵朴初先生题写的。三个门洞，象征着佛教所说的“三解脱门”佛教称之为涅磐之门。三个门洞都是用砖和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，从字体上看此种券石应是东汉遗物，是白马寺内现存早的文物。

白马寺山门内西侧，有一巨大的半截残碑，残高约1.7米，宽1.4米，相传此碑为宋代翰林学士、著名文人苏易简撰，因其碑文不是由上到下一长行通写到底，而是用短行分成几排写出来，别具格式，故称“断文碑”，为白马寺六景之一。

山门东侧，为元代所遗存的《洛京白马寺祖庭记》碑，通高3.5米，宽1.15米，碑额“洛京白马寺祖庭记”八字为篆书。此碑立于元代至顺四年(公元1333年)，由元代华严名僧仲华文才撰文，内有“上梦金人，自西飞至，身光炜，以迟旦告所梦于臣下”，“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西访至天竺，遇沙门迦摄摩腾、竺法兰”等句子，碑文称白马寺为“祖庭”和“释源”，并说“释源居中天，权舆佛法之地”，实为“腾、兰二神僧开教之绪”。仲华文才后来到了佛教“四大名山”之一的五台山，成为五台山名刹佑国寺的开山代主持。这篇碑文，应是他卓锡白马寺时所撰。碑文楷书，字体潇洒工整，丰神秀骨，实为不可多得的书法艺术珍品。因此碑不曾留下书丹者姓名，碑文究竟出自谁手，遂成一桩悬案。但字体为“赵体”。

前面这座东西对称的建筑，东侧为新建的钟楼，钟楼前有民国时期所建的五间“门头堂”;西侧为新建的鼓楼，鼓楼前有民国时所建的“云水堂”。“门头堂”、“云水堂”现已辟为佛教法物流通处和旅游接中心。

在钟楼以东、鼓楼以西，靠近东西两侧围墙，分别为摄摩腾、竺法兰二位印度高僧之墓。二位高僧曾长期禅居白马寺内译经传教，在这里他们共同译出了中国早的汉文佛经《四十二章经》。他们先后圆寂于白马寺，就葬于寺内，现墓前有明代崇祯七年(1634年)所立墓碑，“腾兰墓”也为白马寺六景之一。

现在我们看到的这座大殿称为天王殿，是白马寺内重大殿。此殿因殿内供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚弥勒佛，他笑容满面，和蔼可亲，右手持念珠，左手握布带，形象生动有趣，为明代造像作品。在中国汉族的佛寺中，座大殿通常都供奉弥勒佛。人们进入佛寺中，首先看到这一乐呵呵的形象，会对佛门产生一种亲切之感。

“东门里面大佛寺，东门外面接官厅，南门里面阳和楼，南门外面麦饭亭，西门里面石鸡叫，西门外面万人坑，北门里面韩信洞，北门外面出石青。”这是哪?这就是我的家乡——正定。

关于正定，大家可能或多或少的知道一些。但是，你们真正了解她吗?好，今天，我就给大家介绍介绍。

正定地处冀中平原，古称常山、真定，历史上曾与北京、保定并称“北方三雄镇”。她历史悠久，名胜古迹众多，享有“古建筑宝库”的美誉。其中，最有名气的还得是中国十大名寺之一的隆兴寺。隆兴寺是我国现存时代最早、规模最大、保存较为完整的古建筑群。寺内有21.3米高的铜铸大悲菩萨。还有：石桥、天王殿、大觉六师殿(遗址)、弥陀殿、毗卢殿等。

除了隆兴寺，相信大家都知道赵云赵子龙吧?他可是战国时期赫赫有名的大将。人们都说“胜败乃兵家常事”，可赵云是历史上唯一一位常胜将军。而赵云庙，顾名思义就是为赵云所建的庙。赵云庙主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿和顺平侯殿，基本保留和丰富了原庙的历史风貌。

正定不仅名建筑多，而且美食也多。其中最出名的有马家鸡。马家鸡也俗称马家卤鸡，它有鲜明的回族特色：不食死禽，讲究饮食卫生;能长期保持色、香、味、型不变。听了我的介绍，你是不是流口水了?那就来正定吧，记着，在观看景区后，一定要去尝尝美味的马家鸡哦!

真诚欢迎你到正定来玩儿，她正张开着双臂迎接你!

眼下“湿地游”在哈尔滨已经是很时髦的活动。自去年以来“湿地游”已成为政府倾心打造的旅游名牌，据说已经规划建设号称十大湿地，沸沸扬扬的宣传让湿地成为每一位哈尔滨人耳熟能详的词汇。

骑车人最关心哪里有可以骑游的好去处，根据报纸的宣传，我们查了一下，原来这十大湿地分别是：太阳岛风景区湿地公园、一湖三岛湿地公园、金河湾湿地公园、滨江湿地、松花江森林公园、白鱼泡湿地公园、伏尔加庄园、呼兰河口湿地公园、月亮湖、大顶子山航电枢纽。十大湿地我们差不多都去过了，仅有滨江湿地、月亮湖、松花江森林公园还没到过。

王哥动议我们就去滨江湿地看看。今天早上，在车友“活地图”夏天的引领下，我们六位车友天梭、喜行与摄、夏天、青山不老、老潘、晴耕雨读同行，骑游滨江湿地。

去年，市政府已经开始规划铺设松花江南岸民主段堤顶沿江景观大路建设并于十月一日通车，使城市干道与江边湿地实现短距离连接，便捷了游人。早上，我们汇集在纪念塔广场，沿着江边防汛通道走北环路——江畔路——沿江景观大道线路，直接抵达民主乡滨江湿地。这条路路况良好，几乎全部都是水泥路面，平坦清净，由于始终沿松花江蜿蜒前伸，两边的风景也是很养眼的。即使骑公路车也毫无问题。就是在临近水泥厂一小段，由于经常有货车拉载建筑材料，所以将路面弄得很脏，小石子、沙粒、粉尘很多，除此以外风光很美。特别是道外江沿一处，不知何时增加了一尊《闯关东》的雕塑，那人物夸张的表情，让人忍俊不止，我们停下脚步，在此留影。

滨江湿地占地面积40平方公里，位于哈市近郊民主乡胜利村，是哈尔滨面积最大的湿地，它西、北临松花江，东、南以22.4公里江堤为界与巨源镇接壤，大顶子山截流后，淹没区形成了多岛、多河、多湖、多滩的湿地独有风景和独特韵味。码表显示，从家里出发到这里，不足25公里。

来到景区，映入眼帘的是一大片芦苇、香蒲、绿草连成一片，望不到头，期间不时闪动着波光粼粼，那是一片一片的湖泊。蓝天下的湿地中岛屿、河道、江湾、沙滩、湖泊错落有致，遥相呼应。这里河道蜿蜒，芦苇、香蒲荡幽深，绿草繁盛，丛林连片。在门口我们看到指示牌上标明了很多景点，什么龙王岛、牛郎岛、织女岛、菱角泡、鸡米池，十里龙亭、观鸟台、河神岛、万亩蒲荡、神鹿山庄、采摘园。。。

我们来到时，景区还没营业，门口工作人员对我们骑车来此非常感兴趣，一位领导模样的男士认出了车友夏天去年曾来过，还试骑了我们的山地车和旅行车，看着他骑车的样子感到如果这位先生也骑车的话，肯定也是一位有实力的车手。在天梭、夏天和他们一番搭讪沟通套近乎后，工作人员允许我们免票进去参观。

景区里面已经建设的初具规模，招待所可以安排住宿、餐厅可以同时安排500人的饮食，但是要想在景区看其他景点就必须乘船了，60元的船票是省不了的。只有乘船才能够深入到湿地深处。不过我想，在烈日炎炎的夏日，乘着古朴的游船荡漾在芦苇荡里，看着远处天水相连的景色，去采菱角、摘蒲棒、看荷花，登上小岛拜访龙王、河神、牛郎，去神鹿山庄和可爱的梅花鹿玩耍嬉戏，肯定是十分惬意啦!

我们在景区的秋千上小憩，在廊桥内休息，那挂着大红灯笼的廊桥在水面上伸展，伏在栏杆上，看到水里鱼儿游动，荡起涟漪。

我们没有乘船，而是沿着二十多公里的江坝骑行，远距离观赏湿地风光。向远望，从我们脚下一直向西北方，到处都是青翠欲滴、枝叶繁茂，江风下，空气新鲜湿润，鸟儿啾啾鸣叫，偶尔还有江鸥飞过，隐隐约约时显时现不时还能看到野鸭凫游，远处楼台亭阁、浮桥栈道，人间仙境一样。

我们沐浴着凉爽的江风，骑行在人车稀疏的公路上，凝望，是如此惬意的姿态，那时我们都消失了语言，尽情在美景中接受大自然给予的厚爱。阳光下的那一片绿，显露着真实的美。阳光熹微，洒在江面，听着江风，看着泛起的波纹，总让我想着那些美好的词汇。我静静的看，静静的想，突然，我想起不知从哪看到的几句：

我在画中畅游，

将一份心境投在江水中，

你可曾知道 ，

每一次举手投足间，

都是我对你的赞美与怀念。

回程我们原路返回，沿途很多鱼塘，不时有小路把人带到远处的垂钓处。还看到一大片水面，里面长满了水葫芦。一路上大家不断的停下来拍照留影，让这份幽雅、让这份恬静永远留在我们的记忆中。

合肥地处中纬度地带，位于江淮之间，全年气温冬寒夏热，春秋温和，属于暖温带向亚热带的过渡带气候类型，为亚热带湿润季风气候。年平均气温15.7度，降雨量近1000毫米，日照2100多个小时。

合肥的气候特点是：四季分明，气候温和、雨量适中、春温多变、秋高气爽、梅雨显著、夏雨集中。春天：冷暖空气活动频繁，常导致天气时晴时雨，乍暖乍寒，复杂多变。夏季：季节最长，天气炎热，雨量集中，降水强度大，雨量主要集中在5-6月的梅雨季节。秋季：季节最短，气温下降快，晴好天气多。冬季:天气较寒冷，雨雪天气少，晴朗天气多。

合肥，安徽省省会，因淝、施二水交汇而得名，全省政治、经济、文化、信息、金融和交通中心，合肥位于安徽正中部，长江淮河之间、巢湖之滨，具有承东启西、贯通南北的重要区位优势，是国家级皖江城市带承接产业转移示范区核心城市、长三角城市经济协调会城市、长江中游城市群副中心城市，全国唯一的科技创新型试点城市。合肥已有两千多年历史，曾为扬州、合州、南豫州、庐州、德胜军、淮南西路治所，是兵家必争之地，有“江南唇齿，淮右襟喉”、“江南之首，中原之喉”之称，历为江淮地区行政军事首府。拥有三所国家实验室和四座重大科学装置，数量位居全国第二，仅次于首都北京。

合肥市位于安徽省中部，北纬31°52′、东经117°17′。长江淮河之间、巢湖之滨，通过南淝河通江达海，具有承东启西、接连中原、贯通南北的重要区位优势，北与淮南市接壤，南与安庆市相连，东与滁州市、马鞍山市、芜湖市毗邻，西与六安市交界。

秦汉之交，合肥正式建立“合肥县”，属九江郡。东汉刘秀升合肥为侯国，三国时为扬州治所，三国时魏将张辽大败孙权十万大军的逍遥津战役，即发生在这里。孙孙吴与曹魏曾在合肥地区发生5次大规模战役。东晋南北朝时期，合肥地区战乱频仍，行政区划多变。隋朝开皇年间，合肥地区设立庐州。至唐代天宝初年，庐州户43323，口205396，人口在淮南道中仅次于扬州。唐末合肥人杨行密以庐州为根据地，最终割据江淮，江东，建立吴国。南宋时期合肥成为淮南西路治所，成为江淮西部的大城市，城市规模扩大几倍。明清时为庐州府治，故又别称为“庐州”。自东汉末以来，合肥数为州郡治所，一直是江淮地区重要的行政中心和军事重镇。清咸丰年间，因安庆被太平军占领，1853-1861年，合肥曾为安徽省省会，1945年国民政府安徽省省会迁入合肥，1949年1月21日合肥解放，同年2月合肥建市。1952年，新中国安徽省人民政府正式在合肥市成立。

合肥城址屡有变迁。《太平寰宇记》记载：汉代合肥县城“在今县(城)北”，位于今四里河附近，今长丰路以西“古城郢”，面积很小。东汉末年，战乱不息，旧城废弃。东汉建安五年(公元220_年)，扬州刺史刘馥单骑赴任，重建合肥市。

三国时期，合肥是军事重镇，被曹操看中，东吴为争夺合肥发动十余次战役，发生了著名的逍遥津大战。魏青龙元年(233年)，魏将满宠在旧城西鸡鸣山麓另筑“合肥新城”，旧址为三国遗址公园，以与旧城相犄角。西晋统一后，废三国时所筑新城，迁回旧址。合肥旧城，地势低洼，南北朝时梁将韦睿因此堰水攻破合肥。

唐贞观年间(627—649年)，大将军尉迟敬德受李世民派遣在旧城东南高地重筑土城，史称唐城、金斗城(得名于古城内金斗河)。唐贞元年间(785—820_年)，“刺史路应求以古城皆土筑，特加甓焉”。由此，合肥始有砖砌城垣。

南宋乾道五年(1169年)，淮西帅郭振屯驻合肥，为防御金兵侵袭合肥，筑“斗梁城”。斗梁城“横截旧城之半”，地跨金斗河北，使金斗河横贯城中，合肥城扩大了几倍，基本形成今合肥古城的初貌。

元朝末年，合肥古城多塌毁。佥事马世德提请宣让王及高昌公，发公私钱十万贯，将城作了整修。至明弘治年间，合肥古城因年久失修，多处废缺，由庐州知府马金度主持修葺。据嘉庆《合肥县志》载，此间合肥古城，周围长4706丈(26里);正西和西南面城墙皆缘冈地，高2.4丈;东、南、北三面城墙列平地，高2.8丈至3丈不等;底宽近4.8丈。城垛4578座，望台28座。城东壕深1.9丈，宽42丈;城西壕深2.5丈，宽29.5丈;城南壕深2.3丈，宽30丈;城北壕深0.8丈，宽35丈。河水环城通流。全城计七门二水关(后为七门三关)。东二门，左曰威武门，五楹，高二层;右曰时雍门，三楹，月城顶有石台。西二门，左曰西平门，五楹;右曰水西门(明正德七年，庐州知府徐钰塞西水关，导水为北濠，又塞水西门，使之为旱西门，另建水西门)，三楹，月城顶皆石台。南二门，左曰南薰门，三楹;右曰德胜门，三楹，月城顶皆石台。北一门，曰拱辰门，三楹，月城顶有石台。

清乾隆二十八年(公元1763年)，清政府“征用皖属三十四州县的人力、物力，耗白银十一万四千两”，重修庐州府城。此次重修，城墙全部用大青砖砌成，重开威武、时雍、南薰、德胜、西平、水西、拱辰七门，并增设许多谯楼，“楼橹高耸”，十里之外，就能看到高大的城楼。

不少专家学者认为，历史上合肥原本还有一座城门，即“金斗门”。安徽省民俗学会副会长张昭先生考证说，太平天国时期，太平军围攻合肥，因为城墙既高大且坚固，久攻不下。后来他们将地道挖到了金斗门下，位置在今天的亳州路桥附近。太平军用炸药炸毁了这座城门。后人用泥土把那段城门封堵了起来，自此合肥古城墙的“八门”只剩下“七门”了。

北山旅游经济开发区是吉林市政府1998年初批准建立的集旅游观光和经济开发于一体的综合开发区，占地达518公顷。

北山公园始建于1924年，是吉林市重要的胜地，地处市中心。山下有湖三泓，山上有建于清朝年间的古寺庙群，佛、道、儒三教杂糅相处，独具特色。公园内建有诸多的亭、桥、廊、榭，点缀于林木葱郁、景象幽深的山间。昔日“吉林八景”中，北山以“北山双塔”、“药寺晚钟”、“德碑夕照”而著称。

吉林北山几百年来，已成为人们踏春、消夏、赏荷、观雪的旅游胜地。更是远近香客朝山进香，拜庙祈神的福地。游北山可在湖上荡桨乘舟;可在亭中小憩品茗;可在祖师庙里拜谒祖师;可在药王庙里拜药王。每年四月十八的娘娘庙会和四月二十八的药王庙会，游人香客云集，马戏、杂技、歌舞、秧歌等各种表演，土特产品、风味小吃，琳琅满目，盛况冠绝东北。自清朝年间便有“千山庙会甲东北，吉林庙会胜千山”之誉。

一九九八年引资新建了“鸟语林”景区和冰雪旅游大世界。

一九九九年八月，吉林市政府聘请北京中国风景园林规划设计中心对北山公署前山区作了新的规划，并投资3000万进行改造，计划20__年5月底完工。新的规划由正门入口区、荷花观赏区、九龙广场、九龙溪游憩区和水禽观赏区构成。每一景观区游览内容丰富，自成一体，又相互呼应，整体协调.

大家好，欢迎各位来到世界水电之都------宜昌市，我是今天大 家的导游小李，宜昌，古称夷陵，因“水至此而夷.山至此而陵”得 名，是三国古战场,是楚文化发祥地之一，是伟大的爱国诗人屈原、 民族和睦使者王昭君的故乡。

宜则兴， 和则昌。

宜昌， 这是一个求富， 还求活，求美，求和谐， “宜居、宜旅、宜业”的现代都市、美好 家园，让美丽的宜昌永远留在您的记忆里清朝改称“宜昌”，取“宜于昌盛”之意，是一个有着 2400 多年灿烂历史的文明古城。

雄奇壮丽的长江三峡在这片崇山峻岭中绵延了四百余里。

从数千 米以上的高空俯瞰下去， 蜿蜒的峡江犹如一条华贵的玉带飘浮于群峰 与云霞之间。

作为万里长江的结晶，千古三峡的儿子― ― 宜昌，就是镶嵌在长 江三峡这条华贵玉带上的一颗璀璨明珠。

宜昌位于长江中上游结合部的三峡西陵峡口， 是举世闻名的三峡 水利枢纽工程所在地。

气吞山河的三峡大坝就横卧在宜昌市中心城区 的地盘上。它于湖北省西部，地处长江中上游结合部，鄂、渝、湘三 省市交界地， 素以“三峡门户、川鄂咽喉”著称于世。

宜昌东接武汉， 西连重庆，是进入中国西部的重要入口和中国西部大开发的东大门， 处于承东启西的战略部位，是重庆和武汉之间重要的区域性中心城 市。

宜昌历史悠久，有着 2400 多年的历史，从秦将白起攻打楚国开 始，史书便有了记载，春秋战国时期宜昌号称楚之西塞，是楚文化和巴文化的发祥地，由于葛洲坝的兴建，带来了宜昌的第一次振兴，实 现了由小城市向中等城市的跨跃， 而三峡工程的兴建给宜昌插上了第二次振兴的翅膀，宜昌正在由中等城市向大城市迈进，当然宜昌的发 展离不开大家的支持，在 1994 年，宜昌被国务院批准为沿江开放城市，在长江经济带中宜昌东接武汉，西连重庆，是东部经济科技与西 部丰富资源的结合部，是西部大开发的东大门，也是湖北大角战略的 一个支撑点。

如今的宜昌是全国新兴的工业和旅游城市，是全国知名的水电城，宜 昌下辖五县三市五区，市内有三条主要干道，东山大道，夷陵大道，沿江大道，自北而南贯穿整个城区，市内横跨长江两岸。宜昌的魅力 就是水的魅力。

宜昌市市域内江河纵横，除长江、清江外还有 10 公里以上的河 流 99 条。宜昌有全湖北最大的水电站-----清江隔河岩水电站，有亚洲最大的水电站-------葛洲坝水电站，以及举世闻名的三峡水利枢 纽工程，此外还有 300 多座星落密布的中小水电站，拥有如此丰富的水电资源，如此充分的开发密度，世界上是仅有的，宜昌由此而成为 世界上最大的水电基地，世界水电之都。

宜昌山青水秀，旅游资源也非常丰富，随着三峡工程建成，“高峡平 湖”的出现，这里将形成一批世界级旅游品牌，以长江三峡为代表的自然风光和以三峡电站为代表的现代工程奠定了宜昌在国内乃至国 际旅游中的重要地位，与之相配合的是以诗人屈原，美人王昭君，圣人关羽，学者杨守敬为代表的古代名人文化;以巴人遗风、土家风情 为代表的民俗文化;以三国古战场、三游洞为代表的历史遗迹和以神龙架、大老岭、柴埠溪国家森林公园等为代表的生态旅游胜地，构成 了：“金色三峡，银色大坝，绿色宜昌”的城市旅游形象，到宜昌看 大坝， 游三峡， 访屈原， 问昭君，将成为中外游客者的一种时尚追求。

另外在咱们在宜昌有一个非常幸运的阿拉伯数字，从 1——9 之 中，你们猜一猜是哪一个，有人说是“8”，要发;有人说是“6”，要顺;其实是“3”!惊讶的你肯定要问，为什么是“3”呢?下面请 大家细细听我道来 宜昌之旅也可以称为重温三国故事之旅，因为《三国演义》120 回就有 46回发生宜昌。在当阳玉泉寺那儿至今还有三怪，一怪是玉 泉山，从山脚到山顶，树木都是一般高，二怪是青蛙在玉泉寺内不鸣叫。三怪是玉泉寺外小溪不论发多大的水，始终漫不上玉泉寺。

旅游和“3”相关的地方太多了，譬如在南津关有三游洞，又分 为前三游、后三游，前三游是白居易、白行简、元稹三人游于此，后 三游是三苏游于此，就连其中的至喜亭也是分三层， 呈“品”字形状; 有旅游热线大三峡、 小三峡、 小小三峡; 长阳土家文化有“三民”——民俗、民风、民情;如今又热门起“三大溪”——车溪、泗溪和九畹 溪。宜昌有三宝——柑橘、盆景、彩陶，就连市内的南北主干道也是三条——东山大道、夷陵大道和沿江大道，就连在宜昌开餐馆的只要 和三带边的生意都火爆——譬如山庄大酒店、 山野大酒店和三五大酒 店等等。

在宜昌还有十三怪 1 喜事又哭又闹乐开怀指的是土家女子的“哭嫁”)2 丧事又唱又跳 算悲衷指的是土家的办丧事)3 四月水中桃花开指的是宜昌当地小溪的一种“水母-桃花鱼”相传是王昭君的眼泪) 4 用电要到外地买指的是宜昌市民用的电是从十堰丹江口水电站买来 的)5鲟鱼上岸生子回大海指的是修建葛洲坝的原因，中华鲟要人工 打捞繁殖)6 半山坡上设站台指的是宜昌的火车站是修建在半山腰， 宜昌处丘陵城市)7.轮船航行坐电梯指的是三峡船闸)8 山山水水 在阳台指的是花草盆景)9 石头当宝藏起来指的是三峡奇石)10 草根当作上席菜指的是学名：鱼腥草，可以做中药，清热解毒。)11 萝 卜饺子馅在外指的是油炸的，不是用面粉做的饺子)12 水果肚脐露 在外指的是秭归的脐橙)登高壮阔天地间，高峡平湖惊世界!来到宜昌，我们看到万里长 江凿开上游的崇山峻岭冲出南津关， 展现出“山平水阔大城浮”的美 丽画卷，看到雄踞在城市怀抱中的长江上仅有的两座大坝三峡大坝和 葛洲坝的交相辉映，看到这座承古老传统、挟三峡长风的世界水电之 都的奕奕神采，看到她那如同奔流不息的长江波飞浪涌的强劲发展势 头!

亲爱的游客们：

你们好，欢迎你们来到著名景点云南大理的崇圣寺三塔，好了，现在让我开始为你们介绍一下崇圣寺的大体情况吧!请跟着我走。

崇圣寺三塔是大理“文献名邦”的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑之一。1961年3月国务院第一批公布为全国重点文物保护单位该组建筑群距离下关14公里，位于大理古城以北1.5公里苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，卓然挺秀，俊逸不凡，是苍洱胜景之一。

好了，顾名思义是三塔，应该有三塔才对是把，没错，你们目前就是三座塔拉，中间的就是主塔—千寻塔，底宽9.9米，现存高度69.13米，16层，，为方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔最高者之一，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也与西安小雁塔相似,为唐代的典型塔式之一。塔以白灰涂面，每级四面有龛，相对两龛供佛像，另两龛为窗洞。塔内装有木骨架，塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，循梯可达顶层，从瞭望小孔中欣赏大理古城全貌。塔顶有金属塔刹宝盖、宝顶和金鸡等，底部镶嵌着镌刻在大理石上的“永镇山川”四个大字，此为沐英后裔明代黔国公孙世阶所书。塔的基座呈方形，分三层，下层边长为33.5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮;上层边长21米，其东面正中有石照壁，“永镇山川”四个大字即位于此，每字1.7米，笔力雄浑苍劲，气势磅礴。塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。

旁边的就是两座小塔，三塔中的南，北二小塔在主塔之西，与主塔等距70米，南北对峙，相距97.5米，均为五代时期大理国所建造。两塔形制一样，均为10层，高42.4米，为八角形密檐式空心砖塔，外观装饰成阁楼式，每角有柱，每级设平座第4、6级有斗棋，顶端有镏金塔刹宝顶，华丽非常。每层出檐，角往上翘，不用梁柱斗拱等，以轮廓线取得艺术效果。塔通体抹石炭，好似玉柱擎天。

各位游客朋友，“东门里面大佛寺，东门外面接官厅，南门里面阳和楼，南门外面麦饭亭，西门里面石鸡叫，西门外面万人坑，北门里面韩信洞，北门外面出石青。”这是哪?这就是我的家乡——正定。正定位于石家庄北15千米，京广铁路、京深高速公路从境内穿过。正定是北京的南大门，历来是兵家必争之地，历史上与保定、北京并称为“北方三雄镇”，至今正定的南城门还嵌有“三关雄镇”的石刻。正定是一座历史悠久的文化古城，春秋为鲜虞国，战国属于中山国，赵灭中山后就归了赵国。秦时属于恒山郡。汉初时叫东垣县，汉高祖时更名为真定，意思就是“真正安定”之意。1400多年以来，这里一直是府、州、郡、县所在地。清雍正元年时(公元1723年)因为世宗胤祯忌讳“真定”这两个字，所以改“真定”为“正定”沿用至今。

各位游客朋友，源远流长的历史，给正定留下风格独特的名胜古迹，素以“三山不见，九桥不流，九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”而著称。“三山不见”指的是历史上正定曾用过的中山、恒山、常山的名字，但正定却没有山。“九桥不流”说的是隆兴寺前面的三座桥、县衙和县文庙大殿前面各有的三座孔桥，但都是旱桥。“九楼四塔八大寺”指的是原城内的四个门楼、四个角楼、还有阳和楼;四塔是凌霄塔、华塔、须弥塔、澄灵塔;八大寺指的是隆兴寺、广惠寺、临济寺、开元寺、天宁寺、前寺、后寺、崇因寺;“二十四座金牌坊”是过去正定拥有大大小小二十四座金牌坊，例如像较大的许家牌坊、梁家牌坊、圣德通天、德配天地等。正定现有国家文物保护单位4处、省级文物保护单位7处。古城正定于1990年被列为省级历史文化名城，1994年被列为国家级历史文化名城。

各位游客朋友，正定的旅游具有“亦新亦古”“亦雅亦俗”特点。在名胜古迹中，最有名气的还得是始建于隋开皇六年(公元586年)的中国十大名寺之一的隆兴寺。隆兴寺是宋代开国皇帝赵匡胤亲自敕封扩建的，是我国现存时代最早、规模最大、保存较为完整的古建筑群，在国内外享有很高的声誉，被著名的古建筑学家梁思成先生誉为“京外名刹之首寺内有21.3米高的铜铸大悲菩萨。还有石桥、天王殿、大觉六师殿(遗址)、弥陀殿、毗卢殿等。寺中的“倒坐观音”被鲁迅先生称为“东方美神”。“转轮藏”被物理学家称为牛顿定律运作的典范，还有中国最古最大的藏经橱。隋龙藏寺碑是国内著名古碑刻之一，曾被康有为推崇为“隋碑第一”，还有高22米的大佛是我国现存最早最髙的铜铸立佛，其平面十字形的“摩尼殿”运用典型的宋代营造手法建筑。正定周边还有四座名塔，广惠寺的华塔是金钢塔与花塔的巧妙结合;天宁寺的凌霄塔位居我国木制阁塔之首;开元寺的唐代钟楼与古塔相对应的营造手法，是古代劳动人民聪明与智慧的结晶;临济寺的澄灵塔是佛教临济宗创始人义玄法师的衣钵塔，目前已经成为中日友好的见证和纽带。还有一些新建的景观，主要以弘扬民族文化为主要内容。坐落在正定城内的荣国府是完全按照曹雪芹的名著《红楼梦》中的描述设计、修建的，是我国第一座具有明清建筑风格的仿古建筑群，大型电视连续剧《红楼梦》的大部分场景就是在这里拍摄的。

各位游客朋友，正定人杰地灵，相信大家都知道赵云赵子龙吧?他可是三国时期赫赫有名的大将。人们都说“胜败乃兵家常事”，可赵云是历史上唯一一位常胜将军。而赵云庙，顾名思义就是为赵云所建的庙。赵云庙主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿和顺平侯殿，基本保留和丰富了原庙的历史风貌。除了赵子龙外，正定还是百岁帝王赵佗的故里、中国民间艺术之乡、是河北省会石家庄的北大门。正定历史悠久，名胜古迹众多，文化积淀深厚，无愧于“古建筑宝库”的美誉。

各位游客朋友，正定不仅名建筑多，文化底蕴深厚，而且美食也多。其中最出名的有马家鸡。马家鸡也俗称马家卤鸡，它有鲜明的回族特色：不食死禽，讲究饮食卫生;能长期保持色、香、味、形不变。听了我的介绍，您是不是流口水了?那就来正定吧。记着，在观看景区后，一定要去尝尝美味的马家鸡哦!

各位游客：

你们好，欢迎你们来到大理旅游，我是你们的导游__。

大理古称叶榆，是云南古代文化的重要发祥地之一。西汉汉武帝在大理设置郡县;南诏国(738—920_年)、大理国(937—1253年)在此建都，是当时云南的政治、经济、文化中心;清初设迤西道、大理府等。由于大理文物古迹众多、文化艺术丰厚，被誉为“文献名邦”、“西南的敦煌”。大理还是蜀身毒道及茶马古道(即今滇印、滇藏公路)经由地，西亚、西南亚文化以及汉、藏、彝、白、纳西、傣等民族文化在此交汇，形成历史、宗教、文化、艺术的多元性、开放性以及宽和、兼容的文化特征，有“亚洲文化十字路口的古都”之称。

1956年，成立大理白族自治州，是全国唯一的白族自治州。

南城门

前面这一座雄伟的城楼便是大理古城最古老的建筑—南城门，它也是古城的正门。刚才在214国道隔离带的巨石上我们看到“双鹤拓疆”四个大字，传说白族的祖先是循着一对双鹤的足迹来到这块风水宝地的，意思是“大理是仙鹤开拓的疆土”，所以南城门又称为“双鹤门”，双鹤门始建于明朝洪武年间，距今已有600多年的历史，城门上巍峨的城楼被当地人称为“南门古楼”，斗拱飞檐、雕梁画栋，是古代殿式建筑的典型代表。城门上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理时所题。南城门是大理古城的标志性建筑物，也是影视中上镜最多的“大理古城标准像”，可不要错过拍照留念的好机会哦!

各位朋友，拍完照后我们马上就要沿着皇城根进入“六朝古都”—大理古城游览。请看，眼前的这一段城墙气势宏伟、曲折蜿蜒，现存300多米，高8米，是1999年在原址上恢复重建的。

登上城楼，大理风光奔来眼底，古朴的城墙处处透露出王者的风范，这也是我们将其称为皇城根的主要原因。说到这，可能有的朋友就会问：刚才你说的“六朝古都”不会是南京吧?其实我告诉您，我们大理也是名副其实的六朝古都。熟悉云南历史的朋友都知道，我们云南的彝族、白族都是有着悠久历史的民族，从1000多年前的唐宋时期开始，先民们便已经在这块土地上先后建立了独立政治的南诏国和武侠小说中脍炙人口的大理国，再加上南诏国灭亡之后的三个小王朝和大理国时期的大中国、后理国，这几个王朝都以大理古城为都，所以说大理古城是“六朝古都”。从公元779年到大理国灭亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、经济和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡过了金沙江，翻越苍山灭了大理国，将云南行省省会迁移至今天的昆明。

大理古城的历史

古城大理，原为白族先民“西洱河蛮”所建筑的“羊苴咩城”意为羔羊之城。据清代学者解释说，大理地肥水美，就连娇弱的羔羊都能在这里幸福地生长，可见大理自古以来便是一个适宜人类居住的风水宝地。唐大历十四年(779年)南诏第六代王异牟寻把都城太和城迁到这里，仿长安城格局建造南诏王都。重建的羊苴咩城方圆十五里，外城“六街三市”为四方商贾所居，异国珍奇都在这里交易。中间又筑了方四里的内城，名为叶榆城，为南诏王室和文武大臣的住所。南诏第十代王劝丰佑时期(824—859年)，在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容万人”的五华楼;城西北又建崇圣寺和千寻塔，延续到大理国时期才完成三塔全部工程。后晋天福二年(937年)段思平建立大理国时，仍以羊苴咩城为都城，并以“大理国”为国号，改叶榆为大理。“大理”一词来源于南诏国第十一世王世隆的国号“大礼国”。“礼”与“理”谐音。段思平改为大理国，有改革旧制、推行礼制、大治大理、富国兴邦之意。此后，“大理”一词便被沿袭成为以洱海

为中心的白族地区的专有地名。大理城在唐宋500多年间是云南的政治、经济、文化中心，那个年代是古代大理城最辉煌的时期，据美国学者考证，公元1020_年时大理曾为世界上十四大都会之一，排名第十三位。当时奉行对外开放政策，大理成为国际城市，被誉为“亚洲文化十字路口的古都”。

如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南诏、大理国的都城—羊苴咩城西部的旧址上修建的。历代曾经多次扩建、重修。大家看到的东(洱海)、南(双鹤)、西(苍山)、北(三塔)四座城门楼和部分城墙，按照当今国际上对古代文物的“修旧如旧”原则，已在逐步修葺，大体恢复了昔日的容貌。

白族居民

城内街道纵横、井井有条，为典型的棋盘式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特点，显得故意盎然。

白族居民特点：青瓦白墙、朴素大方、典雅别致、崇尚文化。

所谓“三坊一照壁”，即每户院内均有一正房，两厢房;正房对面是一面墙壁。大理建房靠苍山、面洱海，正房坐西朝东，每当下午至傍晚阳光照耀在这一墙壁上再反射到院内，把整个院落都照得明亮，故称“照壁”。所谓“四合五天井”，即由四方房屋组成，有四个院落，其中四方房子中间的院落最大，每辆房子相交处各有一个漏角天井，共四个，较小，故称“四合五天井”。

苍山十九峰十八溪间的鹅卵石，被聪明的白族人民信手拈来，垒墙筑房，造就了民间所说的，大理有三宝，其一是“卵石砌墙墙不倒”的奇迹。根据8世纪的《蛮书》记载，大理用卵石砌墙的习俗已有一千多年的历史。千百年来的丰富经验，已形成特殊的砌墙技巧。其要点是：大小搭配、错缝垒叠、大头像内、小头向外、认真填塞、块石砌墙角。技法包括：干砌、夹泥砌和包心砌三种。有趣的是，刚砌好的卵石墙，用手掌拍打，会颤抖的才坚固耐久，于是有“新墙如豆腐”之说。另外还有哪两宝?待会儿下了城楼，我带大家细细看看去，慢慢道来 复兴路

穿过城门，回头看，在城门后方还有佛龛，龛内有佛像，这是其他古城楼所看不到的，这些佛像是大力作为“妙香佛国”的重要见证。

这条古色古香的街道叫复兴路，它连接了南北两座城楼，就像棋盘上的楚河汉界把古城一分为二。它不但是古城的“长安街”(古城最长的南北主干道)，还是古城的“王府井”(古城主要商业街)。街道两旁店铺鳞次栉比，土特产和手工艺品让你看得眼花缭乱，这里终日熙熙攘攘、365天的热闹非凡，就怕你不花钱。扎染、草编、大理石;翡翠、木雕、金银器;沱茶、乳扇、卤饵块、雕梅、蜜饯、水泡梨就看你吃的了多少，驮得动多少喽?不过合适的提醒你一句，回家的路费可要留够哦!不然“讨个鹤庆婆，当做骡子驮”，你买再多的东西也要有人帮你驮了;当地的白族金花，不仅温柔善良，而且能干贤惠，只是连你也许都会被驮到她家去喽!

杜文秀帅府(大理市博物馆)

大家请看，大门匾额上刻着“总统兵马大元帅府”，这里原为云南提督衙门，也曾是清末滇西农民起义领袖杜文秀的帅府，现在是达历史博物馆。该馆陈列的历史文物的藏品总数为4883件，其中不少是精品文物。分别有“历史文物展厅”、“陶俑馆”、“佛教艺术馆”、“书画艺术馆”、“大理白族扎染艺术馆”、“杜文秀起义图片展”、“大力重点文物保护单位图片展馆”、“碑林区”等展区。馆内的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理国至清代的200余通碑刻，其中“山花碑”是用汉字记录白语的珍贵碑刻，距今已有500多年，是明代白族著名诗人杨黼所

作，碑文主要咱送了大理的美景和抒发了个人的思想感情，需用白族语言才能朗读。

红龙井水景街

这条潺潺的美丽小街叫红龙井。那是因为这儿曾经有过一口水井，叫红龙井，是附近居民生活用水的主要来源，后来当地人就用“红龙井”来指代这条400多米的街道。以井的名称来命名街道也是古城的一个文化特色。

大理古城周边的美得益于沧洱美景，但城内真正的美却在于水，在于清凉甘洌的苍山雪水，在于神秘清甜的地下井水。这山溪与井泉，既平添了古城无限的静谧与温柔，也造就了水神与龙的美丽传说。关于红龙井，就流传着一个动人的故事：相传古时有位孝子非常孝敬老母亲，母亲得了重病卧床不起，孝子四处求医问药，病情终未见好转。一晚，孝子梦见一老者告诉他，在古城的某个地方埋藏着一颗玉白菜，可治百病;玉白菜有四条红龙看守，让孝子用诚心去感动红龙。梦醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告诉红龙整个事情的前因后果。好心的孝子终于得到了红龙的同情，摘得玉白菜，治好了母亲的疾病。消息传开后，财主想霸占这颗神奇的玉白菜，便冒充孝子来到红龙井，贪心的财主想把整颗白菜拔走，一时间地动山摇，红龙踩死了贪心的财主。从那以后大理就隔三岔五的地震，人们说，那是因为财主动了龙脉。

20_年，大理市政府以“红龙井与玉白菜”传说为素材，全新打造了一个及食宿、休闲、购物、娱乐为一体的水景文化休闲区。水仍是苍山流淌下来的溪水，穿西城从红龙井洞直泻而来;落差，则是古人的大智慧，几百年前造城就顺应自然，整个城市略微西高东低，无怪乎大理城自古“家家门前有流水，户户房前柳成荫”。

现在，我们进入了全长408米的红龙井水景街区，溪水轻轻抚过四个盘形石水槽，奔流向东。这里塑“孔方兄”寓意深长：方孔之中“水满则溢”，水代财，属于自己的财好好留住，不该属自己的财就让它自然地流去吧!我们可以沿着溪水两旁的人行道分级而上，路两旁绿柳成荫，路上鲜花盛开;眼前清泉流淌，水花溅起，如玉珠落盘，潺潺水声不绝于耳。大家看，顽皮的小孩追逐着跳过了水中的石头，有的还干脆脱掉了鞋子踏进溪水里，有的半蹲着戏水打闹;在尖叫声、欢笑声中，也许有回忆起了童年的你。水是这样清澈，如果感兴趣，你们也可以去踩踩水，去泼泼水，大理红龙井的吉祥幸福水，会给你们带来好运!

我逆流而上，现在到达了景区的核心区。来，大家进入这个小亭子，这里就是红龙井的原址。请看!亭子中心这个雕塑正是传说中的“玉白菜”;雕塑四周墙壁上：这边刻有“红龙井与玉白菜”的传说;这边有“十二生肖图”，这里是“红龙井的建造过程”;哎!怎么单单少了红龙?哈哈!这位朋友精明!让他看到了。我们就只顾往下面看雕刻，也没注意朝上看看，这不是，龙正盘在亭子的四根柱子上守护着玉白菜呢!

这一路上，我们看到了那么多的小酒吧、小餐馆，且大都将座椅放置在水边，如果有谁走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壶清茶，来几样美味或点心，约上几个朋友，照样也能谈天说地聊人生。夜晚来临，当水边的仿古街灯依次亮起，灯光随水晃动，景致更是迷人。坐在水边，不用弯腰，你的手野呢个伸进清凉的溪水;清风拂过，柳叶划过你的发梢，远处传来飘渺的古乐，你肯定以为自己来到了世外桃源。呵呵，人生之惬意，也不过如此吧!大理，更适合一心向往“慢生活”节奏的忙碌都市人解压放松、休闲度假。

大理武庙

您前方这块古照壁已经屹立了600多年，它长21米、高15米，属大理市重点文物保护单位。也是当年大理尚“武”精神的见证者。照壁具有装饰、辟邪和反射阳光的作用，曾有人说埃及人在金字塔里用镜子层层反光汇集阳光，而我们白族则是用智慧留住了阳光。

照壁对面就是大理古城内香火最旺的地方—武庙会。

大门石碑牌坊—棂星门，本该是文庙建筑。跨过此门，考生学子得神赐福，必定金榜题名。请注意：坊门正面字体颜色为青色，背面则为蓝色，喻指从此步步高升，青出于蓝而胜于蓝。

此为“石马井”，相传是古城财富之眼，围绕古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龙龟四只招财纳福的祥兽镇守。品饮瑞祥兽口中涌出的清泉，福禄寿喜便会始终围绕在身边。地上的雕刻均为“孔方兄”，还刻着四个字“河赕古道”，什么意思?让我给大家解释：据唐宋时期文献记载，洱海在南诏国时期称为“河”，白族称坝子(盆地)为“赕”，河赕就是洱海地区，河赕古道，也就是指通过大理洱海坝子的这段古驿道。

穿过武成门，地上铺就着“阴阳太极八卦图”，寓意天、地的鲲鱼和鹏鸟雕塑下方各置一刻度盘，每盘刻有易经六十四卦象，对应关武帝与六十三白族本主神，转动鲲鹏依卦象找到自己的守护本主，为幸福生活祈愿祈福。

再穿一殿，又一广场，中央置道教四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦与二十八星宿组合的卦位圆盘环绕四灵而设，可对照生辰卦位找到自己的守护星辰。

我们眼前这座气势恢弘的建筑，就是在明代原址上恢复重建的武庙大殿。进得大殿，对面端坐正中的红脸美髯公—对，您说对了，关圣帝君!中国人再熟悉不过了，关羽，三国名将，一位武功盖世、高风亮节，集忠、孝、节、义于一身的历史人物，堪称人之楷模，为万世敬仰。他还有“治病救灾、驱恶辟邪”，“庇护商贾、招财进宝”的神力，所以被奉为武财神。旁边两位照例是关平、周仓。可后边的呢不知道了吧!那是六十三位我们白族的本主神。

将关帝圣像与六十三尊大理本主神像同侪供奉，妙香千里。这可是头一回，大理武庙将成为全球3万多座武庙中唯一的“本主武庙”。

何谓本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教观念的产物，其实就是本土本地的保护神，也称为村社保护神或民族保护神，就是掌管本地区、本村寨居民生死祸福的神灵。在大理白族地区，几乎村村寨寨有自己信奉的保护神，有龙、虎、牛、羊、鸡等动物;有南诏王劝丰佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南诏的将军李宓;有为人民除害的英雄段赤诚以及历代的节妇孝子等等。这是一种由神到人的意识观念的转变现象。每逢春节以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，杀鸡宰羊，敲锣打鼓，载歌载舞将山上本主庙中的本主迎接到村中供奉，一同欢度佳节。此风俗一直延续至今，一年比一年热闹，一村比一村隆重。

历史上每年农历二月十五日，大理会举办规模很大的“春醮会”，主会场就在武庙内，来自四面八方的宾客云集武庙，向关帝求财祈福、祁五谷丰登，然后在庙会上看表演、听洞经音乐，进行商贸交易，逛集摊点，热闹非凡。

武庙会将推出最原生态的庙会和民俗文化活动，特别不同的“本主文化体验周”：拜本主诸神、吃本主宴席、赏本主舞乐、接本主巡游等活动，把原汁原味的，兼具观赏性、趣味性与参与性的白族本主文化推介给全世界!

洋人街

大理有条洋人街，很多游客千里而来，慕名寻访，这部，我们已经来到街口了。大家看，街道两旁虽都为白族居住，可橱窗上却写满了洋文，旅游旺季时金发碧眼的老外满街都是，进了小酒吧，那四面的墙壁，甚至顶上，哪国的文字都有，写得满满的。洋人街原名“护国路”，为纪念民国初云南人民反对袁世凯称帝，全国首义、起兵护国而得名。在20世纪80年代初，大理旅游业逐渐兴盛起来，外国游客越来越多，基本都住在这条街的第二招待所内(后改名红山茶宾馆，现已拆除并建为中心广场)，为了适应这些游客的需要，这里陆续出现了很多面向外国人的酒吧、西餐厅、工艺品店、彩拓店以及出租车铺，无论早晚，都能看到很多金发碧眼的外国游客慵懒地坐在路边的小桌旁，或埋头看书，或低声叙旧，或高谈阔论，组成了大理一道别致的风景，整条街充满了浓浓的西洋味，久而久之成了一条亦中亦西的街道，于是这条街就被称为“洋人街”。

如今，随着大理旅游接待设施的逐步完善，外国人的身影已经在大理的大街小巷随处可见了。来自各省的国内游客从当地人那里开始学会了感受说，享受生活。尤其是学会享受大自然所赐予的一切或许激情过后更需平淡，或所以更趋向于恬静、安逸便变成了大力顺德黛米。很多到过大理的朋友都认为，在大理的感觉其实就是像邓丽君各区《小城故事》中的境界，在冬日温暖的的阳光下、在洋人街边放一把椅子，一杯清茶，一本好书，这样的生活不知大家是否向往?

当天边大团大团的云朵自由舒卷，当清爽的空气里开始弥漫山花的幽香，当身着艳丽服装的白族男女擦肩而过，终于相信，这一次真的来到了大理。

早起的晨光将肃穆的大理古城涂上一层淡淡的金色，九街十八巷式的棋盘式布局隐隐透射出古代王都的风采，大理的源头最早可追溯到4000多年前的新石器时代。从两汉起，中原通往缅甸、印度的南方丝绸之路和沟通东南亚与川滇藏的茶马古道交汇大理，使之一跃成为亚洲文化十字路口的古都。

南昭十三代，大理国二十二代，连续了520_年。多种外来文化的影响铸就了传统中最富内涵的人文精神。兼容并蓄，和谐共生。追忆这段辉煌的遗迹，在大理随处可见。太和城旧址树立的南诏德化碑以汉语骈文写成，表达了南诏国与唐朝修好的愿望。在张胜温绘制的大理国繁像中，古代南亚西亚16国君王，朝贺大理国王的生动画面历历在目。著名的蓝天瑰宝剑川石窟里有一副南诏第6代国王异牟寻议政图，形象再现了南诏王的宫廷生活。有力佐证了大理区域文化形态彻底的开放性和广泛的包容性。屹立在苍山洱海间的崇圣三塔仿佛冲天的文笔记录了大理的沧海桑田，物是人非。清风吹皱的三塔的倒影，散作涟漪远扩，这一刻，历史好想要被唤醒了似的。历史是鲜活的，它植根在大理的山水人情，更融进了每一个搭理人的血脉中，闲游大理，沉浸在历史的古色古香，更为天地造化的自然景观叹为观止。风花雪月地，山光水色城。伫立在澜沧江的霁虹桥上，斑驳的铁索曾一次次承载着满怀艰辛与希望的旅程。小坐于沙溪古镇幽暗的驿站，仿佛满耳都是马帮如释重负的酣畅欢笑。大理之美，首推横列芦萍，十九峰连绵不绝的苍山，高原巨大的云朵将沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的绿色被涂抹的深浅不一。走进苍山，数不清的奇峰怪石扑面袭来。穿越在巨石之间，居然体会到夹缝中求生存的快感。这是一山分四季，隔离不同天的世界。山势巍峨挺拔，造成了明显的地理气候。奇峰怪石，丰富植被，赋予了苍山雄伟的险境和千般的俊秀，清白如练的溪流瀑布让苍山充满了动人的灵性。苍山脚下的蝴蝶泉因五朵金花声名远扬，至今游人如织。每年的蝴蝶泉会，身着盛装的白族青年男女以自己独特的方式传递着爱情，欢乐地氛围另苍山也为之侧目。

与苍山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人类文明。250多平方公里的广阔水域，由北望，浩大汪洋，音波无际，从西看，清新秀美，犹如新月。迎帆点饰，海鸟翩跹的景致为苍洱风光平添了几分雅趣。上官花迷离了游子的双眼，下关风飘落了一墙的愁绪。

天，蓝的纯粹，云，白得纯粹;山，绿得纯粹，水，清得纯粹。置身其间，仿佛遨游于一个巨大的美的气场，连心灵也纯净了许多。大理地区长期和睦共处着汉、白，彝族、苗，回等多个民族。

南诏大理国一脉相承的开放与宽容，令他们创造出丰富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教内容于一体，神人物之间没有严格定义，自然随性，帝王将相，英雄孝子，甚至奇树怪石都可位于供奉之列。

以百组文化为代表的大理世俗文化，精彩纷呈，与日程生活中处处显示出无尽的创造性和对生活的深刻领悟力。白族尚白，妇女的服饰保持着鲜明的民族特色，户户有水，家家养花的白族，十分注重居住环境，村寨一般保持一致的格局，门楼常用花雕砌成飞檐斗拱，并饰以浮雕、彩绘，形成一高两低的三滴水并隔式建筑，院落则流行土木结构的三坊一照壁，四合五天景和走马转阁楼。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最简单的形式凝练了人生百态，蜚声海外的大理石天然画，意境悠远，浑然天成。运用古老传统工艺制作的扎染，印纹自然，明楚清雅。

最显大理大理风情的，当属每年众多的节庆仪式，一街赶千年，千年赶一街三元街，白族的火把节，东方狂欢节的绕三菱等，汇集了成千上万，身着鲜艳民族服装的、普通百姓，弹起三节琴，敲起八角鼓，舞动霸王鞭，纵情释放着大理人自信、豁达的天性。那种集体狂欢的场面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁观者，也无不为之动容。

皎洁的洱海月，映衬着大理源远流长的过去，古城洋人街上，阑珊的灯火，昭示着大理充满希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能镜，折射出五彩斑斓的浪漫魅力，亲近大理，感悟大理的方式有许多种，慕名而来，一见倾心，住上三五载甚至度过一生的游致，休闲度假，盘桓月余，乐而不思归的游致，即使一个行色匆匆的游着，在大理毅然会收获颇多，携着一抹苍山的悠远，带着一泓洱海的宽广，还有大理人脸上温暖的笑意，生命中从此从满了一种积极乐观，宽容和谐的情愫，而大理作为一个经济和谐发展，民族和谐共荣，人与自然和谐共生的乐土，正逐渐演变成一个记忆中的亮点，时间越久反而更加清晰明朗。

大理好风光，世界共分享。