武侯祠景点讲解导游词【推荐20篇】

内蒙古自治区位于北纬37°30′至53°20′，东经97°10′至126°02′，全区面积118.3万平方公里，她东起茫茫的兴安岭,西至阿拉善戈壁,地跨东北、华北、西北，毗邻八省区，接壤俄罗斯、蒙古国。在这片辽阔的土地上,有茂密的森林、丰美的草场、肥沃的农田、广阔的水面、众多的野生动植物和无穷的地下宝藏，素有"东林西铁、南粮北牧、遍地矿藏"的美称。

内蒙古自治区是一个多民族聚居的地区，目前有49个民族居住在这块土地上。到1996年末，全区共有人口2306.55万人，其中蒙古族377万人，汉族1760多万人，其少数民族90多万人。

内蒙古自治区现设有呼和浩特、包头、乌海、赤峰4个省辖市和呼伦贝尔、兴 安、哲里木、锡林郭 勒、乌兰察布、伊克昭、巴彦淖尔、阿拉善等8个盟，下设101个旗、县、市、区、(4个旗、17个县、14个市、16个市辖区)，其中包括鄂伦春、鄂温克、莫力达瓦达斡尔3个少数民族自治旗。内蒙古地域辽阔，资源丰富，农牧林业是内蒙古最大的资源优势，人均耕地、草场面积、森林面积均居全国第一。

“蒙古”是蒙古族的自称。原为蒙古诸部落中的一个部落的名称，后来随着历史的发展和演变逐渐成为这些部落的共同名称。据文献记载，蒙古族属于东胡系，是由室韦部落的一支发展而来的。大约在公元7世纪以前蒙古族就居住在额尔古纳河一带，后来西迁到了鄂嫩河上游不尔罕山(大肯特山)和克鲁伦河一 带。在我国唐代史籍中称为“蒙瓦”，《辽史》中称为“萌古”。公元13世纪初，成吉思汗统一蒙古诸部 后，逐渐融合为一个新的民族共同体，“蒙古”也就由原来一个部落的名称变成为民族名称。在汉文史籍中就统称他们为“蒙古”。

说起内蒙古的美丽，没有领略过它的风光的人大概很难想象。且不说那雄伟的大青山，巍巍贺兰山，滔滔黄河水;也不说那莽莽苍苍的林海，烟波浩淼的湖泊，浩瀚无垠的沙漠奇观;只看看那无边无际的草原的景色，就足以让你感叹不已，留恋往忘返了。如果你在夏天来到草原，展现在你面前的将是一泻千里的绿 野。那平地是绿的，溪水是绿的，线条柔美的小丘也是绿的，到处翠色横流，直至遥远的天边。在那苍翠欲滴的绿野上，间或点缀着一些野花，姹紫嫣红，把千里草原打扮得更加迷人。而那星星点点散布在草原上的雪白的蒙古包升起的缕缕炊烟，彩云般流动着的马群、羊群，牛群，远处飘来的牧羊姑娘的阵阵歌声，又给这幅美丽的画面增添了无限的生机。放眼远眺，天空是那么蔚蓝，那么高远，大地是那么碧绿，那么壮阔。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

成都武侯祠肇始于公元223年修建刘备惠陵时，名“汉昭烈庙”。后来祭祀诸葛亮的武侯祠并入汉昭烈庙。是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的三国蜀汉遗迹博物馆。成都武侯祠是国内众多武侯祠中唯一首批全国重点文物保护单位，是纪念诸葛亮名胜中最负盛名的一处。纪念诸葛亮的武侯祠除成都武侯祠外，还有陕西勉县武侯祠、南阳武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重庆奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肃礼县祁山武侯祠等

在中国五千多年的文明史中，三国时代是其中很短暂但却很精彩的一段，从东汉黄巾农民起义算至三家归晋(公元184年—280年)，前后将近一百年时间。

三国时代的得名，是因当时神州大地上并存着三个地方政权，这三个政权分别是曹操和他的儿子曹怌建立的魏国，占据黄河流域的大片土地，建都洛阳，孙权建立的吴国，占据长江中下游等地，建都南京，刘备建立的蜀国，占据四川，云南，贵州等地，建都成都。

“天下大势，分久必合，合久必分”，中国古代历史中曾经出现过多次的大分裂，大动荡，最后又重归统一的局面，三国时期，只不过也是一次而已。

在三国鼎立、群雄割据的年代，四川曾经是蜀汉政权的割据地。虽然四川地处西南，而且势单力薄，但是刘备、诸葛亮、关羽、张飞等一大批忠良之士，为了汉室一统天下，他们争东吴、扶南夷、出师北伐、英勇奋战，从而演绎出了一幕幕悲壮的历史，留下来很多可歌可泣的故事。让我们后人千古传颂。于是，人们就修开始修庙建祠，或者是保留古战场。从而构成了众多的三国历史名胜古迹。今天我们要游览的武侯祠，便是众多的三国古迹中久负盛名的一处古迹。

武侯祠是纪念三国时期蜀国丞相诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前被封为武乡侯，死后被封为忠武侯，后人便尊称他为武侯。

武侯祠坐落在成都南郊的武侯祠大街，庙宇坐北朝南。武侯祠始建于何时，已经没有资料可考了，但从杜甫的诗《蜀相》中的描写“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”来推断的话，早在唐代以前就已经建有武侯祠了。在唐，宋时期这里分别有武侯祠和刘备庙，明代初年，祠庙合并为一，明代末年，祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠是在清代康熙十一年的时候，在旧址上修建起来的。占地面积达到了3.7万平方米。是全国重点文物保护单位。

Dear tourists

Hello and welcome to wuliangge. Im your guide.

Wuliangge, also known as Shoufeng temple, is located on the top of qieshimountain, 10km south of Fengrun county. It was built in 1032, the first year ofthe reign of emperor Chongxi of Liao Dynasty. The pavilion was built on thegranite platform. It used to be one story, and then it was added to threestories in the sixth year of the reign of emperor Chongxi. There are 1 pagodason the left and right sides of the pavilion. Now there is only the pharmacistsPagoda in the west, and one Wenchang Pavilion built in the Republic of China inthe East (on the right). The existing Pavilion is rebuilt in the Ming Dynasty.It has three floors. The front of each floor is arched with a platform and awhite marble railing. Xieshan double eaves glazed tile roof, under the eaves arebrick wood arch. All the pavilions are made of brick and tile. They have nobeams or inch of wood members, so they are called Wuliang pavilions. In front ofthe pavilion, there is a scripture building on the left, and in front of it,there is a stele of Wanfo Pavilion, which was built in 1598. Wenchang Pavilionwas destroyed by the earthquake, and Wuliang pavilion has been renovated.

The pharmacists pagoda, also known as Qieshan flower pagoda, was built in1032, the first year of the reign of emperor Chongxi of the Liao Dynasty. It isan octagonal pavilion type flower Pagoda with ll layers, solid, all built withbricks, with a height of more than 28 meters. The lotus xumizuo on the base ofthe pagoda is richly carved. The four facades of the pagoda are carved with archshaped false doors, and the other four sides are embossed with tallBodhisattvas. The pagoda above the first floor is a cone, and from the secondfloor to the ninth floor is surrounded by bricks Sculpture of Buddha. The Tashahas been destroyed. This pagoda is of special construction. On the eaves of thepagoda, there are seven layers of square pavilions, forming a flower shapedpagoda body. The lower layer of the pagoda is in the form of Yu layer pavilions,and the upper six layers are in the form of single-layer pavilions. It isbeautiful, simple and elegant, which is rare in the flower pagodas of LiaoDynasty.

Well, tourists, Wuliang Pavilion is here to explain. Thank you for yoursupport!

香港文武庙是香港最具历史的庙宇， 位于荷里活道，创建的历史可追溯至香港开埠初期。庙内奉祀文昌帝及关帝，庙内藏有一件道光27年的铜钟，足以证明庙宇据今有150年历史。庙内串串塔香挂满庙宇，是其一大特色。据说始于清朝年间的斩鸡头和烧黄纸等仪式，到目前仍然被香港政府所承认的。此庙虽经多次修建，总体仍保持旧貌，至今香火鼎盛。 是香港最著名的庙宇之一。

荷李活道文武庙是位于港岛上环的，在香港最具历史的庙宇，创建的历史可追溯至香港开埠初期。庙内奉祀文昌帝及关帝，是港岛的宗教信仰中心。庙内串串塔香挂满庙宇，甚为壮观，更是其一大特色。

荷李活道文武庙位于香港上环荷李活道124号，是香港著名的庙宇之一，归东华医院管理。该庙及善德宫之收入及资产租金每年拨充善举，资助教育，造福清贫学子，脾益至大。庙内设有钱箱，参神者可自由捐款。1957年庙祝制度取消，由院方直辖管理，凡善信参神，随意乐助香油。至于祭祀之举，则由东华三院总理邀请政府机关首长殷商贤达，每年都会到文武庙作春秋二祭，藉以崇功报德。而令这间庙的知名度大噪。

该庙创建年代不详。以其建筑形式及风格，应为清朝中叶的产物。庙中有一只1847年(道光廿七年)的铜钟，二条1850年(道光三十年)的石柱。1850年(道光三十年)、1884年(光绪十年)两次重修。1994年，庙后加建善德宫，供善信租用以供奉先人灵位。早期的文武庙门前有两座大石狮子，木栅栏为庙门，屋脊上有两条作飞状之龙。后殿两旁分置铜造巨笔及大关刀，天井摆设香炉、焚化炉。庙内有銮舆两座，乃先后由各行商联合献送者，其一在1862年(清同治元年)，另一座在1885年(清光绪十一年)，该两座銮舆，均用酸枝制造，精工雕镂，髹以真金色，陈列庙廊，为庙内富有历史性之纪念品。曩昔每岁神诞庆典，时有用以奉请神像出巡之举。庙宇构筑精巧，色彩绚丽。庙堂平面呈二进式，纵深约为24米，有前后殿之分，中间加盖天井。后殿正中供奉文武二帝，左侧 供奉城隍，右侧供奉包公，中间置香案。案侧边的"妙手生花笔"，这笔已有数百年历史了。据说摸过神笔，能学业猛进，名成利就。以前广东附近一带的举人，在上京考试之前，必到此地来拜祭一番，顺手一摸此笔，以祈能在考试期间，写出一编极好文章，即使不能高中状元，也希望得中翰林或进士。奉祀神灵:文昌帝君武圣关帝君。另祀神灵:包公、城隍、十殿阎王、福德。香港开埠初期，华人仍抱有"生不入官门，死不入地狱"的心态，倘遇钱债纠纷，或任何是非仇怨等，就到庙宇里，在神灵面前宣誓，求神仲裁。由于华人相信"举头三尺有神灵"，不敢当著神灵的面前说谎，故可化解纷争，不用惊动官府。据说诉讼者须携同一只公鸡，在庙祝前"斩鸡头，烧符咒"，并立下重誓，以表清白。当时很多法制乃未完善，在文武庙内举行烧黄纸及斩鸡头的宣誓方法，在当时被承认有法律效力。同时期，亦成商绅集会议事的地方。当时议事时没地方可供多人集会;而文武庙在市区，地方多，适宜作为集会的场所。

半坡遗址为新石器时代仰韶文化的聚落遗址，是一处母系氏族公社聚落。遗址发掘的房屋有平面呈圆形或正方形、长方形等几种形制。方形房屋一般面积较小。圆形或长方形房屋的面积一般在20平方米左右，个别小的仅10平方米。在居住处的中心地点有1座面积相当大的长方形房屋，面积达160平方米左右，是氏族成员公共活动的场所。发掘约有200余座，说明半坡氏族公社已是一个相当大的集体和聚落。

仰韶文化(又称彩陶文化)，因最早发现于仰韶村遗址而得名。共发现遗址1000余处，经较大规模发掘的有10余处，其年代约为其年代为新石器时代(公元前4820_年-公元前3000年)间 。

现在又开发了温泉游泳馆，温泉药浴及中医按摩，是您最美妙的享受。正在开发日本、芬兰等世界各种洗浴方式，阿尔山成为世界温泉洗浴中心为期不远。

一片绿色阳光，拂去尘世烦恼。一捧神泉圣水，洗净天下尘埃。阿尔山矿泉是大自然留给自己的最后珍藏，也是阿尔山远古送给现代的圣洁礼物。

好了，快来沐浴温泉吧，洗出男人的刚阳，洗出女子的娇媚，洗出健康和美丽，洗出开朗好心情!

我们观光的下一个景点是五里泉，距我们这里的疗养院矿泉群5华里而得名。五里泉东面是雄伟的大兴安岭主脉，其它三面是长满鲜花芳草的湿地。清晨，常有一条飞升的白雾，方圆三里缠绕着五里泉，象一条奇幻的白龙守护着五里泉，又象为五里泉披了一块胧朦的面纱。每天清晨，居民汇集五里泉边，一桶桶汲出清亮微甜的泉水回家，同时带回一山的鸟鸣，带回满身的花草香，带回一天的清爽。有幸还能看到几十只野生的黄羊群来五里泉饮水。缘于千年之交的冬雪，黄羊从遥远的蒙古国，侨居水草丰美的阿尔山，成为阿尔山人与自然和谐相处的动人风景和爱的乐章。

据中科院长春应用化学研究所、北京医科大学卫生系中心仪器室和吉林环境水文地质研究所测定，五里泉水中富含钙等20种人体必需的微量元素、放射性元素。1988年经国家饮用天然矿泉水技术评审组评审并报请国家地矿部批准，确认为含锂锶偏硅酸矿泉水。阿尔山矿泉水力争20__年奥运会指定饮品，争取成为内蒙古自治区第八个全国驰名商标。扬成武将军题字“圣水奇泉”，张勃夫教授题字盛赞五里泉为“天下第一奇特大奇”。据当地人介绍，阿尔山居民至今没有一例心脑血管和癌症患者，是否与每天饮用此泉有关呢?五里泉该是月亮沐浴的地方，沐浴了五里泉，月光才清凉如水，温润可人。爱慕美如水壮如山的阿尔山姑娘小伙吗?那您也快尝一口新汲的五里泉吧!让清泉滑过我们的脸，渗入我们的脏腑，滋润我们的心田。

各位游客大家好!欢迎来到三坊七巷景区参观游览，我是讲解员__首先为大家简要介绍一下三坊七巷景区的总体概况。

三坊七巷景区位于千年古城福州市中心，占地面积约40公顷。三坊七巷最早形成是在西晋308年，建筑格局形成于唐天复元年代(901年)，繁荣于明清时期，至今已有1700年的历史。以南后街为中轴，向西伸出了三个坊(衣锦坊、文儒坊、光禄坊)，向东伸出七条巷(杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷)，排列整齐，纵向有序，形成“鱼骨状”传统街巷格局，自古以来就被人们称为“三坊七巷”。历经千余年来，仍完整保留着唐宋遗留下来的坊巷格局，这在全国范围内都极为罕见，被誉为“里坊制度活化石”;现存较为完好的明清古建筑200多座159处，包括国家级9处，省市级19处，历史保护古建筑131处，文保单位众多，集中程度堪称全国唯一，被我国建筑学界誉为“明清建筑博物馆”;不仅如此，三坊七巷还是历代名人聚居地，在这不足40公顷的土地上曾先后走出历代名人达400多位，尤其是曾涌现出了林则徐、严复、林觉民、冰心、林徽因、沈葆桢、陈宝琛等一大批对中国近代史进程有着重要影响的人物，也因此而获得了“一片三坊七巷，半部中国近现代史”的美誉;今天就让我们一同来领略三坊七巷历史神韵和闽都文化的精髓。

大家所看到的这是一座居住着近现代两位名人的故居，一位是黄花岗七十二烈士之一――林觉民;另一位就是著名的女作家谢冰心。林觉民是辛亥广州起义杰出代表人物，林觉民遇难后，临时知县的岳父陈元凯连夜托人到福州告知此事，全家为避祸搬到光禄坊的早题巷。后来，谢冰心的祖父谢銮恩买下了这栋旧居。

说到林觉民我们不能不提到他的《与妻书》。这一如诗如画的名篇写得情真意切，感人肺腑，催人泪下，不仅表达了夫妻间深深的歉疚和殷殷的情意，而且表达了“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下谋永福”的革命精神和伟大情怀，激励了千千万万的热血青年。具有极为珍贵的历史价值和艺术价值。

我们现在来到的是三坊七巷的主入口牌坊。福州三坊七巷不仅仅是三条“坊”和七条“巷”，还有一条闻名遐迩的南后街。在南后街中我们可以看到福州的三宝，福州的脱胎漆器，牛角梳和油纸伞，还有福州著名的寿山石和软木画，各色各样的福州小吃。

各位团友!走过了杨桥路，我们首先来到左边的这条巷就是七巷之一的郎官巷。为什么这叫郎官巷呢?北宋有个叫刘涛的人，他是郎官，他的子孙皆为郎官，所以叫此巷为郎官巷。接下来请大家参观严复晚年的居所―――严复故居。严复是中国近代著名的启蒙思想家、翻译家和教育家，是中国近代“向西方寻找真理”的先进人物的杰出代表。严复还担任过北京大学、上海复旦公学校长等职。严复译述《天演论》。

现在大家看到的是黄巷，历史上出现了衣冠南渡，八姓入闽，其中较大的一支黄氏家族入闽后，聚居于此，开始有了黄巷的地名。该巷以小黄楼著称。

我们来到三坊中的第一坊――衣锦坊。衣锦坊最早的名字叫“通潮巷”，是三坊七巷中最靠近福州西湖的。据说，当年西湖的湖水与巷子里的沟渠相通。衣锦坊的水榭戏台20__年被公布为全国重点文物保护单位。

“最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声”，让我们再一次感悟到故乡“三坊七巷”古老厚重的文化对我们的培养和熏陶。

各位团友，“三坊七巷”的讲解就到这里。我们集合的时间是×时×分，各位朋友可以在附近自由活动、照相，我们准时在这里集中上车，谢谢大家。

山西地处黄河流域的中于地带，是中华民族古代文明和灿烂文化的主要发祥地。早在远古时代，中华民族祖先就在此劳作、生息和繁衍。相传，华夏民族的开山始祖黄帝、炎帝曾于此活动;中国史前的三位伟人尧、舜、禹也都先后在山西建都立业。山西名胜古迹甚多，现有国家级和省级文物保护单位上千处，石窟、佛寺及艺术雕刻遍布全省，辽金以前的地上木构建筑占全国的72%以上，国家级重点文物保护单位119处，居全国首位。全国仅有的四座唐代木构建筑。其中有3座在山西，总之，山西有“中国古代文化艺术宝库”之称。经过多年的开发建设，大同云冈石窟、应县木塔、五台山风景名胜区、恒山风景名胜区、晋祠风景名胜区、平遥古城、晋商大院文化旅游区、关帝庙、永乐宫、普救寺等旅游资源的产品已蜚声海内外。特别是平遥古城、云风石窟，已先后被联合国教科文组织列为世界遗产。

山西不仅文物古迹多，自然风光也十分壮美。山西境内有国家级和省级风景名胜区11个，其中国家级的有五台山、恒山、壶口、北武当山、五老峰等5个;国家级与省级的自然保护区11个;国家级和省级森林公园27个。黄河流经山西965公里，在壶口、龙门、孟门等河段形成了独特的景观，成为中外游客向往的去处。近年来陵川王蟒岭、锡崖沟、壶关太行大峡谷、宁武芦芽山、黎城黄崖洞、介休绵山、盂县藏山、阳城蟒河、沁水历山等得到初步开发;同时，各地兴办旅游的积极性高涨，旅游资源的开发全面开展，取得了较好的效果。目前，山西省对外开放的主要旅游区有大同、五台山、太原、临汾、运城、晋东南，全省仅年接待5万人以上的旅游景区、景点就达100多处。改革开放20_年来，山西旅游业发展的基础条件已有很大的改善，省内道路畅通，通讯便利，环境卫生发生了深刻变化，接待服务条件可以满足需求。

在新的世纪，山西经精心策划包装，推出了三大旅游区，即，以大同云冈石窟、佛教胜地五台山为主的晋北佛教文化旅游区;以平遥古城和乔家、渠家、王家、曹家等四大院为主的晋中晋商民俗文化旅游区;以黄河壶口瀑布、运城解州关帝庙为主的晋南黄河根祖文化旅游区。

太原作为一座省会城市，这里积淀了丰富的文化遗产，如“晋祠”园林，称得上是华夏文化的一颗璀璨明珠;建于明代的永祚寺，“凌霄双塔”是我国双塔建筑的杰出代表;龙山石窟是我国最大的道教石窟，被专家传为世界之最。

晋祠在我市西南25公里，悬瓮山下晋水发源处。始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。在景区构成的诸多元素中，优美的天然景色和多种人文景观，无不张扬着灿烂中华历史文化的魅力。

而晋祠的水，则是其中的瑰宝，是晋祠的灵魂。晋祠的水，多、清、静、柔。浅池深潭星罗棋布，沟渠小溪随处可见。信步而行，或越小桥，或穿阁榭，或暂坐小亭，地上水流潺潺，令人心旷神怡，如醉如痴。晋水主要源头由此流出，常年不息，水温17度，清澈见底。

晋祠最著名的建筑为圣母殿，创建于宋代天圣年间(公元1023—1032年)。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊，这些彩塑神态庄严，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

此外，祠内还有著名的周柏、隋槐，周柏位于圣母殿左侧，隋槐在关帝庙内，老枝纵横，至今生机勃勃、郁郁苍苍，与长流不息的难老泉和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。

内蒙古景点导游词范文

内蒙古风景宜人，是个值得一去地方。所以今天小编准备了一些导游词，供大家观赏，希望你mean喜欢。

内蒙古孟王栓海子导游词

各位游客：大家好!我们即将游览的是五原县孟王栓海子旅游区。下面我简单地给大家介绍一下旅游区的总体情况。孟王栓海子度假村位于五原县城南乡，从县政府所在地隆兴昌镇出发，途经荣丰路口、虎先生圪旦、清真寺等，南行20公里即可到达。

整个景区由孟王栓海子度假区、孟王栓海子中心岛、孟王栓海子观鸟点三个部分组成，总面积4500亩，海子水域面积2833亩。景区内水草丰美、景色怡人，是人们休闲、娱乐、感受大自然风韵的理想之地。 大家现在看到的海子北侧有建筑物的那一片是孟王栓海子度假区，现建有简易的旅游住宿房屋和蒙古包及一些相关的设施，四周水、草、树、绿地及各种简易人造景观随处可见。这个地方是垂钓点，爱好垂钓的游客可在此处尽享垂钓悠闲之乐。喜欢游泳的游客可以到前面的海湾尽情游玩。大家看到的海子岸边停靠着的游船，是专门为游客准备的，能让大家感受到在水上“行走”的乐趣。 大家看海子的中央是孟王栓海子中心岛。它面积30多亩，主体为沙丘，最高处距水平面5.3米，有上百种水鸟生活在此。岛区景色怡人，以水、草、树及各种人造景观为主体，早、晚各种水鸟在此翩然起舞，大家到这儿，会有一种回归大自然的感觉。 我们现在所处的地方是孟王栓海子观鸟点。

这个观鸟点载体以沙滩为主，这里视野开阔，适于观测、观赏鸟类的生活。从这里我们可以看到栖息在此的野鸭、鹭鸶、沙鹅、鹰、鹳等100多种鸟类。

扩展阅读：

导游词结构

一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。

1.习惯用语

习惯用语又分为两个部分——见面时的开头语和离别时的告别语。

开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。

a、开头语

(1)介绍自己或旅行社

(2)介绍司机和车型、车号

(3)介绍旅游时间，地点和行程安排

(4)表示欢迎。

b、告别语

(1)总结旅游情况

(2)感谢游客配合

(3)希望提出意见

(4)表示依依惜别

2.概括介绍

概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。

概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略(可根据需求所变)。

3.重点讲解

重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解，同时要提醒旅游者注意自己携带的东西，保管好自己随身的物品，这是导游词最重要的组成部分。

内蒙古乌珠穆沁草原导游

乌珠穆沁草原位于锡林郭勒盟东部，是世界四大草原之一——内蒙古锡林郭勒草原的典型区域。主要是指内蒙古自治区锡林郭勒盟的西乌珠穆沁旗(巴彦乌拉镇)和 东乌珠穆沁旗(乌里雅斯太镇)。这里草原风貌保存完整，是唯一汇集内蒙古九大类型草原的地区，号称中国北方草原最华丽、最壮美的地段，素有“天堂草原”之 美称。

乌珠穆沁草原是内蒙古自治区蒙古族文化习俗保存最完整的地区，又是北方游牧民族的主要繁盛福地，素以“摔跤健将摇篮、蒙古长调之乡、民族服饰之都、游牧文化之源”而著称，传统的蒙古搏克、悠扬的乌珠穆沁长调、斑斓的乌珠穆沁服饰、古老的游牧文明，展示了源远流长的乌珠穆沁文化。

这里所辖的景点有集蒙古族衣食住行民俗文化为一体的“蒙古汗”;有再现古老草原游牧民族生活景观的“游牧部落”;也有展示森林草原向草甸草原过渡带特色的“森林草原生态区”。这三处景点是游客观赏秀丽草原景色、领略游牧民族风情的首选之地。

乌旗地处内蒙古高原中部，大兴安岭西麓。主要山脉：大兴安岭，最高峰宝格达山1500米，是乌拉盖河 、色也勒吉河、海拉思台河、涅林高勒河的发源地。乌拉盖河流经东乌旗9个苏木一个牧场，全长320公里，水源充沛。东乌旗湖泊106个，泉水60多处，水 丰草茂，是内蒙古现存最好最大的草原。

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导游词结构

一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。

1.习惯用语

习惯用语又分为两个部分——见面时的开头语和离别时的告别语。

开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。

a、开头语

(1)介绍自己或旅行社

(2)介绍司机和车型、车号

(3)介绍旅游时间，地点和行程安排

(4)表示欢迎。

b、告别语

(1)总结旅游情况

(2)感谢游客配合

(3)希望提出意见

(4)表示依依惜别

2.概括介绍

概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。

概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略(可根据需求所变)。

3.重点讲解

重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解，同时要提醒旅游者注意自己携带的东西，保管好自己随身的物品，这是导游词最重要的组成部分。

内蒙古召庙北五台导游词

召庙风景区位于巴林左旗人民政府所在地——林东镇南15公里。305国道穿山而过，集通铁路和省际大通道横贯东西，旅游专线柏油路三线交叉直通景区，铁路、公路交通十分便利。召庙风景区方圆六十平方公里，景区内景点众多，自然景观奇特，人文古迹丰富。这里有大量的四季冰川遗迹，冰川压融水把花岗岩石雕琢的千姿百态、妙趣横生。多年来这里一直是人们游玩观光的圣地，召庙风景区由此而远近闻名。景区内耸立着灵岩、慈航、圣水、别楞、宝顶、七锅山等险峰,山间有朝拜圣地“真寂之寺”，真实反应了辽代佛教文化的盛行和辽代中晚期石雕艺术的发展过程。庙有“北五台山”之称，相传到召庙三拜，能得到去五台山一拜之圆满功德。

扩展阅读：

导游词结构

一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。

1.习惯用语

习惯用语又分为两个部分——见面时的开头语和离别时的告别语。

开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。

a、开头语

(1)介绍自己或旅行社

(2)介绍司机和车型、车号

(3)介绍旅游时间，地点和行程安排

(4)表示欢迎。

b、告别语

(1)总结旅游情况

(2)感谢游客配合

(3)希望提出意见

(4)表示依依惜别

2.概括介绍

概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。

概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略(可根据需求所变)。

3.重点讲解

重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解，同时要提醒旅游者注意自己携带的东西，保管好自己随身的物品，这是导游词最重要的组成部分。

千山，古称积翠山千山

，又名千顶山、千华山、千朵莲花山。千山是长白山的支脉。整个山脉呈东北、西南走向，经辽阳、海城、盖州、岫岩，止于金州。南北绵延200多公里，纵贯整个辽东半岛。自古以来就有“无峰不奇，无石不峭，无寺不古”之誉。千山为“园林寺庙山岳型风景区”，被誉为“东北明珠”。 千山千山位于辽宁省鞍山市东南17公里处，总面积44平方公里,素有“东北名珠”之称，为国家重点风景名胜区。千山，以奇峰、岩松、古庙、梨花组成四大景观。 仙人台，又名观音峰，位于南部游览区诸山脉之巅，大安、中会，香岩诸寺和五龙宫诸庙宇拱卫之中。海拔708.3米，为千山风景区最高峰。峰奇，地险，峰头似蛇背，长20余米，宽10米，峰头西端，撅起一巨大石柱，呈四棱形，高7米，直径约20米，由东稍北倾斜，状如鹅头，故俗称鹅头峰。西南北三面均为峭壁深渊，唯东一面可行。 明朝初年，在峰顶大兴土木，将半球峰顶变成一平台，修建成仙人台。上面基石上刻有棋盘，周围安放八仙和南极寿星的石雕坐像，布陈为庆寿，奕棋行图。鹅头下峭壁上，有一佛龛，内浮雕一尊半身观音菩萨像。佛龛之上横刻"仙人台"三个篆字，系清光绪举人徐景涛所题。鹅头峰原名华表柱。相传汉辽阳刺史丁令威，因救灾擅自动用国库公粮，被朝廷问罪，临刑之时，飞来一鹤，将其救走，千年后，丁化鹤归来，落在华表柱上，口吐人言:"有鸟有鸟丁令威，去家千载今来归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。"，仙人台亦由此得名。清高宗在《寄题千山》诗中写下"空传丁令有遗台"之句，亦指此而言。仙人台景色优美，古迹甚多，清高僧函可赞曰:"几度登临不到顶，此回到顶畏登山。九州细碎烟尘里，万里虚无指点间。云在极低即可踏，天虽至近竟难攀。 急须携手下山去，纵对仙人无好颜。"仙人台又称观景台，素有观渤海、观日出、观莲花、观云飞、观松风之说。五佛顶，位于千山主峰北麓，为千山第二高峰。峰顶峻而平，上置五石佛，四面峭壁，渊深无底，登临极难。现已开辟出空中索道，可供游人使用。站在五佛顶上，可一览钢城美景。 千山还以它的奇险吸引着大量的游人。位于卧虎峰下的一线天，罅缝长32米，宽不满一米，深10余米，仰首而望，两侧悬崖凌空，中间蓝天一线，景色十分壮观。位于鹦鹉洞北山峰南侧的一字天，长30余米，最宽处为0.7米，最窄处仅为0.4米，为蹬无量观的七重天，九重天的必经之路。另外还有夹扁石和一步蹬天等，另人叹为观止。千山自隋唐以来，就成为一处游历的胜地。而93年，又发现了一尊形象逼真，由整座山峰形成的天然弥勒座佛，可与乐山大佛相媲美。使千山很有可能成为中国第五大佛教圣地，并定于每年6月9日为大佛节。千山风景

千山不仅有秀美的自然景观，还有丰富的人文景观，共有名胜古迹、景点300余处。自古以来，风景秀丽的千山，吸引了无数游客。许多官宦、学者、名流慕名接踵而来，他们面对奇峰古刹，振衣述怀，吟诗作赋，为千山留下了大量的诗篇。明、清、民国三个历史时期描写千山的诗就有1600余首。如千山剩人禅师函可，著有《千山诗集》20卷，存录诗千余首，其中涉及千山的诗就有200余首。 千山宗教文化历史悠久早在1420xx年前北魏时期，千山就有佛教徒的踪迹，隋唐代起有了庙宇建筑，到辽金已发展成远震辽左的著名佛教胜地。“祖越”、“龙泉”、“香岩”、“中会”、 “大安”五寺，在明代已很出名。到了清代道教进入千山，使千山的庙宇有了进一步的增建，发展到七寺、十二观、九宫、十庵。千山庙宇布局巧妙，建筑宏伟。 古老而宏伟的寺庙，与自然景物彼此烘托，融为一体，构成一幅优美、雅致、幽静的动人画面。众多寺庙终日香烟缭绕，钟鼓幽鸣，一派仙人福地景象。特别是身高70米的天成弥勒大佛，自发现以来，轰动海内外，成为世界奇观。探奇者、朝拜者络绎不绝，中国佛教协会会长赵朴初亲笔题写“千山弥勒大佛”，每年6月的千山大佛节，将宗教活动带入0，堪称佛教之盛事。 千山风景千山人文历史遗迹颇多千山历来是引起人们向往的名胜之地，不仅有唐太宗李世民驻跸和薛礼兵营遗址，还留下清帝康熙和乾隆游历的足迹和诗篇。名贯三江的关东才子清太史王尔烈，曾在千山龙泉寺读书，至今还保留他的书房。明清时的官宦、名人也曾纷纷来游，并题有许多匾额和诗词赞美千山。就连《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《栋亭诗抄》中，也把自己的籍贯用“千山”二字标出。 千山物产丰富。百年以上古松万余株;各类动物60余种，特产水果10余种，香水梨、南果梨堪称一绝。温泉休闲娱乐胜地在风景观光区的东北部是温泉休闲娱乐胜地，这里温泉资源得天独厚，地热水资源占鞍山地区已查明地热水资源50%以上，目前年采水量85万立方米。

云南著名景点导游词4篇

云南位于中国西南的边陲，是人类文明重要发祥地之一。云南历史文化悠久，自然风光绚丽，旅游资源非常丰富。下面是第一范文网小编为大家整理的云南著名景点导游词，欢迎参考!

篇一：云南大理导游词

大理位于云南省中部偏西，总面积 29459平方公里，地域辽阔，资源丰富，山川秀丽，四季如春，是祖国大西南一块待开发的宝地。全州辖一市十一县，是一个居住着汉、白、彝、回、傈僳、藏、纳西等26个民族的地区，1999年末总人口326.09万人，少数民族人口约占50%，其中白族人口108.53万人，是一个以白族为自治民族的自治州，是闻名于世的电影“五朵金花”的故乡。

州府所在地大理市，是滇缅、滇藏公路交汇地，滇西的交通枢纽;是历史上我国与东南亚各国文化交流、通商贸易的重要门户;是唐代南诏和宋代大理国五百年都邑所在地，素称“文献名邦”;以“风、花、雪、月”著称的大理，现为国家对外开放城市、全国首批公布的24个历史文化名城和44个风景名胜区之一、全国文化先进市、中国优秀旅游城市。

大理白族自治州境内的南诏崇圣寺三塔，剑川石宝山石窟，宾川佛教圣地鸡足山，以及挺拔雄伟的苍山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，构成了一幅美丽而又神奇的画卷。大理以其秀丽的自然风光，丰富的文物古迹，优美的民族风情为特色而闻名遐迩，吸引着无数中外游客。

篇二：丽江古城导游词

丽江古城是云南省丽江纳西族自治县的中心城镇，位于云南省西北部，地理坐标为东经100°14′，北纬26°52′。

古城位于县境的中部，海拔2400余米。是一座风景秀丽，历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存相当完好的少数民族古城。

1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会一致通过,将丽江古城列入《世界遗产名录》。

丽江古城又名大研镇,坐落在丽江坝中部,它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，据说是因为丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故。

丽江古城的纳西名称叫“巩本知”，“巩本”为仓廪，“知”即集市，可知丽江古城曾是仓廪集散之地。

丽江古城始建于宋元，盛于明清，明代著名旅行家徐霞客的《滇游日记》曾写丽江古城中木氏土司宫邸“宫室之丽，拟于王者”。城区则“居庐骈集，萦城带谷”、“民房群落，瓦屋栉比”，可见当时丽江古城已有名。丽江古城曾是明朝丽江军民府和清朝丽江府的府衙署所在地，明朝称大研厢，清朝称大研里，民国以后改称大研镇。

丽江古城，因为集中了纳西文化的精华，并完整地保留了宋、元以来形成的历史风貌，被国务院列为国家级历史文化名城，联合国教科文组织列为世界文化遗产。

在丽江古城观赏什么呢?主要有以下几项：

一、登高凭胜，你可看古城形势。古城巧妙地利用了地形，西有狮子山，北有象山、金虹山，背西北而向东南，避开了雪山寒气，接引东南暖风，藏风聚气，占尽地利之便。

二、临河就水，你可观古城水情。古城充分利用泉水之便,使玉河水在城中一分为三,三分成九，再分成无数条水渠。使之主街傍河、小巷临渠，使古城清净而充满生机。

三、走街入院，你可欣赏古城建筑。古城建筑全为古朴的院落民居，房屋构造简造、粗犷，而庭院布置和房屋细部装饰丰富而细腻，居民喜植四时花木，形成人与自然的美好和谐。

四、入市过桥，你可一览古城布局。古城布局自由灵活，不拘一格，民居、集市、道路、水系组织聚散合理，配置得当，再加上石、石桥、木桥、花鸟虫鱼、琴棋书画、民风民俗，生发出无穷意趣，使古城独具魅力。

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重庆山水都市导游词_重庆山水都市讲解词

重庆因嘉陵江古称“渝水”，故重庆简称“渝”。重庆，它是一座山城，因建立在重重山峦之上，起伏的山势和依山而建的楼房让地图在这里显得用处不大，因为地图是平面的，而重庆则是立体的，被称为“山水之都”。下面是第一范文网小编为大家整理的重庆山水都市导游词，欢迎参考!

篇一：重庆山水都市导游词

亲爱的游客朋友们：

大家好，欢迎来到美丽的山城重庆，现在请大家跟我一道去了解重庆、认识重庆、爱上重庆吧。

重庆是我国的历史文化名城，古称江州，后又称巴郡、楚州、渝州、恭州。公元1189年宋光宗在此先封恭王后即帝位，自诩双重喜庆，升恭州为重庆府，重庆由此得名。重庆曾经历三次建都，第一次为商周时期巴国都地;第二次为元末大夏国都;第三次是在中国抗日战争时，为国民政府的战时陪都，故又称三都之地。重庆也曾三次直辖，即1939年行政院直辖，新中国成立初期中央直辖，最后在1997年重庆成为中国第四个 ，中国西部唯一的直辖市。

重庆更是一座山水之城，位于东经105°17′~110°11′北纬28°10′~32°13′之间，中国西南部四川盆地多低山、丘陵带，为嘉陵江和长江所环绕，幅员8.24万平方公里，辖40个区县，有49个民族，人口3144万。重庆属亚热带季风性湿润气候，冬暖夏热，雨量充沛，温润多阴，湿度大，便造就了重庆美女们的好皮肤。

说到重庆美女，就不得不提到我们现在所在的，美女云集的解放碑了。

任何一个城市都有自己的标志，任何一个标志性建筑都是一个城市的历史的浓缩与见证，说到重庆，最能体现重庆人精神，最具代表性的，就是我们现在所看到的这座人民解放纪念碑了。它最初落成于1940年孙中山先生逝世纪念日，并被命名为精神堡垒，以激励中华民众奋力抗争以取得胜利，抗战胜利后，在其原址动工修建了抗战胜利纪念碑，以纪念抗日战争的伟大胜利。1949年11月30日，重庆解放。1950年10月1日，重庆人民在此隆重庆祝了新中国成立后的第一个国庆节，正式将抗战胜利纪念碑改为人民解放纪念碑，简称解放碑。

解放碑全部由钢筋水泥建造，碑高27.5米，其结构由碑身、碑座、标准钟、了望台等部分组成，碑的正面镌刻着功勋卓著的刘伯承元帅亲自题写的“重庆人民解放纪念碑”。

重庆解放碑石抗战胜利和重庆解放的历史见证，还是重庆唯一的一座纪念抗日战争胜利的纪念碑。

97直辖后，解放碑大十字区域改造成为了商业步行街，以其为核心的解放碑商贸中心，即休闲、娱乐、商务、金融、购物、餐饮等综合功能为一体，驻渝世界500强企业多云集于此，是长江上游的黄金商贸区，是重庆的十字金街和中国西部第一街。

好了，解放碑我就为大家简单的介绍到这里，现在就请大家随意品尝这里的美食，打望这里的美女吧。

篇二：重庆山水都市导游词

各位嘉宾，尊敬的朋友,早上好!欢迎大家到重庆观光旅游.我是重庆天鹅国旅导游 ，非常荣幸能有机会陪同大家一同游览山城风光，在这两天的时间里，我将尽我所能为大家服务好，也希望各位能喜欢欣赏我的导游服务，在这里预祝各位在重庆玩得开心愉快，留下一段美好的记忆!

首先我简单介绍重庆的历史，重庆是全国最早评定的56个历史文化名城之一，因为它有着3000多年历史,曾经3次建都，可能大家能记起它是古巴蜀的巴国国都，其次是抗战时期中华民国的战时首都--陪都。经历了艰苦卓绝的抗日战争，全世界关注着中国，也了解了重庆，所以它又是联合国所颁布的中国三个世界历史文化名城之一。以前有个字谜，二个喜字一担挑，猜一个城市，谜底是重庆。它的得名就是双重喜庆的意思，宋代藩王赵惇分封到西南的恭州作了恭王，不知怎的很快又登基作了皇帝，前思后想，这不是双重喜庆嘛，所以御笔一挥，替重庆取了个吉祥名儿。古重庆先民自嘉陵江入境，并发展壮大。嘉陵江有如重庆的母亲河，嘉陵江古称“渝水”，所以重庆简称渝，李白诗云“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”各位游毕重庆，是否也会思恋重庆的夜景、火锅，山城美女呢，

面积8.23万平方公里,辖4个县级市,13个区,23 重庆是中国西部最大的城市,也是中国4个直辖市之一。

个县,总人口3320万,为中国最年轻的人口最多的，面积最大的直辖市。说起来重庆还是中国第一个计划单列的城市呢，它的现状可称“日新月异”，但毕竟不能与深圳、上海等相比，因为它正代表着全中国的情况，大工业，大农业，人口多、负担重，有老区、民族区、库区。重庆二十多年的实践在工业、农业、商业多方面都出台了一批后来风行全国的政策及经验。从这个角度上重庆的进步，对全国是有着非凡意义的，在重庆出了一个、三个共和国元帅，而邓小平同志及李鹏或由重庆走向社会或渊源极深、所以他们的关怀及扶持也是重庆直辖及近两年飞跃发展的原因之一。而三峡工程的兴建，虽然对重庆的生态环境影响较大，但也给了重庆新的机遇，重整山河再建新重庆嘛。

说到重庆的地形，很多同志都会一口道出“山城”，真的名符其实，它地处四川盆地东部，丘陵地带，群山环抱，城市就建在山上，所谓山是一座城，城是一座山，起伏盘旋的道路，半岛上密密的、层次分明各种不同风格建筑，给重庆展现出绝佳的立体美，而环绕主城区的长江，嘉陵江如两条银色的腰带，登临“山城花冠”南山一棵树观景台，古佛图关及峨岭瞰胜楼，真是江山如画，而重庆的确是中国最大的山水园林城市。蔡鄂将军避难重庆时就曾题诗“两条银线自天来，山势随江合复开，自古巴渝称重镇、半空峨岭出高台”。有机会大家可以去尝试一下。当然立体的城市也就有立体的交通。桥梁、隧洞、电梯、缆车、索道。重庆有中国桥都之称，仅在市区就有7座大桥，全市更难以计数。当然这里面最著名的有二座，重庆长江大桥建于文革刚结束的1978年，全重庆市民积极参加，以大会战形式建成。桥头是叶帅的题词，另一个是长官工程及腐败的象征，綦江彩虹桥，它的审案震惊全国。当然新建的彩虹桥美仑美奂，如艺术精品一般，沿途上大家就能领悟到重庆的五多一少，刚才说了桥多，还有洞多，隧道多，缆车多、台阶多和自行车少，大家看到这山壁边一个个的洞口,现在只是小店，小作坊，它的来历就大了，抗日战争时正宗的防空洞，当然也有三线建设所建，作为战略大后方，备战备荒的要求，重庆很多厂、商场就建在洞内，在全重庆城区内广罗密布，交织成网，一度重庆想在此基础上建地铁，后来觉得工程太大，改建了轻轨。由于里面冬暖夏凉，成为许多火锅老板的必争之地。你想，冬天不用开暖气，夏天不用开冷气，多省钱啊。重庆台阶多是让外地人挺头痛的事，爬坡上坎太累，可想想重庆女孩子为什么身材这么好吗?那就是因为台阶多，女孩子可以随处免费健身。而且重庆人心脏病患者也极少，好处不少啊。俗话说得好：“好个重庆城，山高路不平，楼在岩上建，车在山上奔，门多隧道多，桥美壮山城”

出门前，我想大家一定会看电视了解这几天重庆的气温。说到重庆的气候特征。它曾经有两个名字名闻全国。就是“雾都”与“火炉”之称。重庆是与伦敦齐名的世界著名雾都，春秋之季，最是多雾，白雾自江中升起，如轻纱笼罩，非常好看了，但浓雾茫茫，遮天被日，江岸不分，甚至一大早起来伸手不见五指，对面不见来人，对交通安全危害就极大了，但雾也有它的妙处，抗战时日机长期疯狂轰炸重庆城，给重庆带来极大的损失及伤害，但重庆人民的意志就象市内解放碑的前身--精神堡垒一样，炸塌了又重建，木质的垮了建砖石的，永不屈服。在艰苦的抗战岁月，人们采用了特别的办法，全城的建筑都涂成灰褐色，空中望去与雾色融成了一片。所以现在幸存的几栋抗战建筑都还是这种保护色。当然大雾天，日机不出动，就是大家高兴的上街购物娱乐的时候了。在中共南方局的领导下，以郭沫若、阳翰笙、田汉、老舍、曹禺等进步作家推出了大量宣传抗战、鼓舞人民士气的剧作，如“屈原”“孔雀胆”“蔡文姬”“法西斯细菌”等等，轰动一时，所以重庆至今保留了雾季艺术节的传统。重庆也有“三看三不看”一说---看晚上不看白天，看雾天不看晴天，看女孩子不看男孩子。由于我们重庆是工业区，基本看不到晴空万里的景象，雾天朦朦胧胧的反而使重庆城蒙上了一层薄纱，有点虚幻的美，山城的夜景更是天下闻名，比起香港，纽约的流光溢彩，重庆夜景立体感强、层次分明，江景、山色、夜景浑然一体，交相辉映，万家灯火宛如银河璀灿繁星 更有如梦如幻的感觉，让人赞不绝口了，至于重庆女孩子与男孩子的比较，纯属笑谈了，可能是因为重庆的女孩子兼有玲珑娇、泼辣刁、白又靓 个性鲜明，招人喜欢。

重庆另一名称"火炉"，是说重庆是长江上三大火炉之一，另二处是武汉及南京。不过30℃以上天气，重庆持续时间最长，温度最高，绝对温度42.3℃，日平均气温耶。而且重庆空气湿热，如蒸笼一般，让人弊得慌。半夜一二点还不降温。说起来这是重庆地理环境决定，地处亚热带，气温高;两江环绕，水份蒸发强烈;群山环抱、空气流通不畅，冷空气无法进入，降温成雨，形成温热的气候，春秋天吸附空气中的灰尘，也就成了雾。湿润的气候成了重庆人第二美容术，皮肤姿润。

重庆潮湿的气候也造就了重庆别具一格的饮食。有道是食在四川，味在重庆。除了麻婆豆腐、夫妻肺片，鱼香肉丝等老三篇外。基夲上最新最热门的菜品，都是重庆厨师所创，历年大赛夺奖也以重庆厨师为主，成都菜品味偏淡、味甜。而重庆厨师就会下猛药，味多、味广、味重、味厚，麻辣鲜香、荔枝味啦等等，保证留下深刻印象。这其中最典型的饮食，就数山城火锅啦，风靡全国，而重庆一半的饮食店都是火锅店。驱湿通汗最见功效，而摇着蒲扇、流着热汗、光着膀子、大呼小叫那更是街边一景。重庆人就把火锅称为热盆景。菜品丰富，味道浓洌爽口。吃得热闹，食得卫生。现己成为重庆人过年办席首选。在重庆游了最著名的景区，最好也品尝一下最精彩的饮食，那才算不虚此行了。

我们现在的位置就是朝天门的观景广场了,朝天门是重庆古城门之一。码头始建于西汉年间,因为古称蜀道难、难于上青天，所于长江成了进入巴蜀最重要的通道，古代地方官吏就在此沙滩恭迎圣旨。而明代朝天门位置还正对当时的天子城南京，所以得名。大家请往前看,左边则是青如碧玉的嘉陵江,右边是黄澄澄如赤金的长江,它们的是缠绵了几千里才到这里汇重逢的,是不是应了中国的那句古话:"有缘千里来相会"呢!朝天门就是嘉陵江,长江两江汇合的地方.我们喜欢称这为:金玉良缘.

朝天门广场是于1998年三月动工,同年12月30日正式对外开放,是全国目前最大的屋顶广场,有1.7万平方米,这个广场有4层楼高,高21.8米,如果大家有兴趣的话,可走到河边,回过头望来,你会发现它形如巨轮，整个渝中区半岛就是它的船身,气势宏大,或许象拥有3000多万巴渝儿女的重庆,将一往无前的从朝天门起程,随着滚滚东去的长江,奔向大海走向世界!

今天的游览就要结束了.该向各位道声再见了，首先感谢大家的支持配合，顺利的完成了一天的旅游活动。我也有幸结识了一些新朋友，当然，对我服务不到之处也请各位谅解，当然我是希望能喜欢我的导游服务。祝各位在以后的旅程平安顺利，玩得开心愉快! 欢迎有机会再来重庆游玩，也最好带上你的亲人和朋友，如有可能我会再次作陪. 尽情游览重庆的山山水水，谢谢大家!再见!

篇三：重庆山水都市导游词

游客朋友们大家好，是你们今天的导游。我姓罗，大家叫我小罗就可以了。旁边是我们的司机张师傅，在此我们代表重庆国际旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎

诶，咱们先来做个谜题，好不好?“双重喜庆”打个地名。对，很多朋友呀都告诉小罗正确答案。没错，正是大家所憧憬的历史文化名城——重庆。重庆古称江州，后又称巴郡，楚州，渝州，恭州。公元1189年，宋光宗在此先封恭王，后即帝位，自诩双重喜庆，后升恭州为重庆府，重庆由此而得名。重庆地跨东经105度11分——110度11分，北纬28度10分——32度13分之间，总面积达8.24万平方公里，下辖43个区县。生活在这一片热土上的民族多达49个，总人口3100万。重庆东邻湖北湖南，南靠贵州，西连四川省，北接四川和陕西省。长江干流自西向东横贯全境，汇集了嘉陵江、乌江、綦江、大宁河及其他大小支流上百条。重庆属于亚热带季风性湿润气候，冬暖夏热，雨量充沛，湿度大。其独特的气候特点，使这里的气温又略高于同纬度其他地区。

说道重庆的历史沿革，就不得不掰掰“三”这个数字了。概括起来，重庆有三次建都，三次直辖。第一次为商周时期巴国都地，第二次为元末大夏国国都，第三次则是在中国抗日战争时期，为国民政府的战时首都。那么三次直辖分别是1920xx年重庆正式建市，新中国成立初期为中共西南局和西南军委会驻地，为中央直辖市。最后就是在1997年重庆成为中国第四个也是中西部唯一的直辖市。

刚刚也提到了，重庆是我国的历史文化名城，因此想要好好了解和体验它的古文化，就不得不来重庆主城区内唯一的千年古镇瓷器口探一番究竟了。瓷器口古镇，位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器而得名。瓷器口原名龙隐镇，传说明朝初年朱元璋之孙允汶皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。在1920xx年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。现已发现古窑遗址20余处。

在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。陪都期间，这里的小镇茶馆达100多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”，都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取更多的茶客让茶馆生意兴隆，老板一高兴得到的红包就越厚实。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。

大家是不是越听越心动，想去品尝品尝呢?就请你们跟我一同下车，一起去体会一下吧。

各位团友、朋友们：

你们好!现在我跟大家一起参观浏览增城市标志性城市广场--挂绿广场。

挂绿广场位于荔城镇的商业中心。挂绿广场所在地据增城县记等广献记载原名叫“西园”，闻名于世的“增城挂绿”母树就生长在这里。“西园挂绿”是增城市知名度极高的传统文化产物，也是增城市旅游观光的一个重要景观。因为城市发展的需要，于20xx年市政部门拆除了原有全部旧建筑物，重新规划建设成城市广场，并命名为“挂绿广场”。整个广场规划总用地面积45900平方米，建筑面积约35000平方米。建成后的挂绿广场分为三大功能区：商业广场区、城市标志性雕塑区和“西园挂绿”母树观赏区。构成一个动静分区合理，空间错落有致，现代气息与传统文化水乳交融，体现增城蓬勃发展的标志广场，为广大游人和市民提供一个集游览观光、休闲度假和消费购物的理想场所。

现在我们要到的是挂绿广场第一期工程的建设。请大家随我一道参观。

【西园挂绿母树观赏园】位于挂绿广场的东南端，以驰名中外的“西园挂绿”母树为主体，为种植园，护园河和观荔廊三个部分，构成一个开放式的观党园。由此可以近距离看到具有三百多年历史的西园挂绿母树。这挂绿母树历经三个多世纪，几经沧桑，见证增城的历史文化。在二十世纪三、四十年代，由于人为因素的及日军侵华战乱的影响，挂绿古树得不到精心照料，到了1946年，原有的三桠树枯萎两桠，树势萎颓。1948年结果仅140余颗。解放后古树焕发生机，1955年取得丰收，收果37公斤，一部分上送北京给国家领导人，一部分则在广州南方大厦和增城戏院向群众公开发售，一时成为佳话。随后由于种种因素，古树逐年渐弱，果颗无收，到1979年最后一桠树干亦枯萎，现仍可看到枯桠遗迹。幸好在枯萎前经科技人员采取措施使树头萌发新芽才得以保存。进入二十世纪八十年代，由于国运昌盛，家科人员精心管理栽培，新长的树体更生复壮，树冠不断扩大。到了九十年代初期已有结果，近几年更是挂果不断，得丰收。现古树已达4米多高，树冠东西与南北延伸近20平方米，老树焕发生机，如同国运一样，年年昌盛。增城挂绿以西园挂绿母树为宗，现在已发展成一个系列品种，分布于全市各镇。品质优良而且产量比较稳定的有20~30棵。丰年产量有1500多公斤，经剔除次果后能供应市场的约为1250公斤。由于慕名求果人多而果源有限，供不应求状况仍很突出。近年市农林部门正引导各地农民大力发展优质荔枝种植，挂绿是重点品种。相信经过一段时间的努力，挂绿荔枝会越来越多供应市场，满足人们对增城名果的需要。我们看过“西园挂绿”母树后，相信大家也会事业蒸蒸日上，勃勃生机。

【西园挂绿与何仙姑的故事】相传，八仙中的何仙姑是增城小楼仙桂村人。一天，她云游到西园，见西园风光绮丽，荔林葱茏，便坐在一棵荔枝树上，就看月色，在手帕上描绣家乡秀美风光。绣呀、绣呀，不知不觉残月西沉，天将通晓，何仙姑便乘风归去，无意中留下一缕绿色丝线悬挂枝头。此后，这棵荔枝的果身，便有了一条绿线萦绕，故名“挂绿”。可见“挂绿”荔枝是充满神仙灵气。

【西园挂绿碑记】挂绿是增城最名贵的荔枝品种，享誉国内外300余年。

挂绿正式见于历史文献是在明末清初。广东文学家屈大均(1630-1696)曾写诗赞咏：“端阳是处子离离，火齐如山入市时。一树增城名挂绿，冰融雪沃少人知。”当时有人记述挂绿果实“坚莹似玉，脆如霜梨，津液内敛，剥而怀之，三日不变。其色微红带绿，因名挂绿。味之香美，冠于群荔”。

西园挂绿以树在原城西西园寺荔枝园(即今挂绿广场)得名，系由荔枝实生苗得水土灵气变异而成。清代乾隆、嘉庆之后，挂绿已盛名中外，但因产量稀少而价值奇高，有“挂绿玉栏金井，如夜光无价”之誉。地方官员，皆以此进奉皇室、嘉宾为荣。

自清代至民国期间，增城官民皆视西园挂绿为奇珍异宝，悉心保护。间有采西园母树繁育新树获得成功，迄今挂绿名果已不独产于西园，而以西园挂绿为宗。

新中国成立后，西园挂绿为县人民政府接管。70年代，因生态环境变化和树龄久远，树身枯萎。幸科学工作者奋力抢救，于老树萎前育成新枝。如今古荔现新颜，生机勃勃。而以西园挂绿为宗的增城挂绿，亦已形成系列品种。

西园挂绿现为市级古树名木保护单位，也是增城新八景之一。

【城市标志性广场】位于整个挂绿广场的中部，由标志性的雕塑、花坛、旗坛等建筑级成，采用下沉式的建筑风格，可作为商业宣传及城市节日庆典的表演区，也可提休憩的理想场所。

好了，挂绿广场的景观介绍到这里，下面请大家自由参观，×小时后到×地集中。祝大家参观愉快!

秦皇岛野生动物园是通过ISO9002国际质量体系认证的国家4A级景区，建于秦皇岛和北戴河之间的海滨国家森林公园内，占地344公顷，是中国城市中规划面积最大、森林覆盖率最高、环境最优美的野生动物园，园内有各类动物100多种。其中有中国特产动物，如孔雀、雉鸡、丹顶鹤、麋鹿、东北虎、扬子鳄等;有来自世界各地的代表性动物，如亚洲象、猩猩，非洲鸵鸟、长劲鹿、非洲狮、斑马、羚羊，澳大利亚袋鼠等。

秦皇岛野生动物园位于举世闻名的北戴河风景区绿树金沙环碧海的海滨国家森林公园内。面积334公顷，是亚洲占地面积最大，自然环境最优美的野生动物园。

皇岛野生动物园充分利用林海、绿地为各类野生动物提供休养生息的乐园，模仿各种动物的原生环境，在充分保护和利用现有资源的条件下，把动物分区隔离散放，营造返朴归真、回归自然的氛围，形成人与自然相融的旅游特色。100余种5000多头(只)野生动物在模拟的原生环境中悠然自得，尽显它们的野性和活力，游人或与动物直接接触或乘车穿梭于各类动物生活小区，人在游车上，车在兽中行。游客既可自己驾驶私家车自由自在地游园，也可乘坐园内别具特色的森林小火车游览。当您乘坐游览车进入猛兽区亲眼目睹斑斓猛虎拦路，雄师怒吼争食时，定会使你心惊肉跳、充满刺激;当您漫步林间绿地，手持一把青草喂喂骆驼，与小鹿、小狮子、小老虎、大象、小猩猩打个招呼和个影，尽情欣赏群猴嬉戏、孔雀开屏、游禽百态、涉禽长鸣时，您会充分享受到与动物和谐共处的乐趣。

大家站的这个地方，清代有一座“御诗亭”，亭内镶卧碑，雕刻了清代诸皇帝的诗眩但1920_年八国联军侵华时，都给毁坏了，连澄海楼也毁于一旦。

天开海岳碑

明清时，澄海楼附近城台上是有不少碑的，经过八国联军的洗劫，只剩下这块碑了。天开海岳四个字把老龙头美景作了高度概括。“开”字用的最好，可以做“开创”讲。这四个字的意思是老成头海山美景天造地设，是大自然的赐予。“开”也可作“开拓”讲，这四个字的意思是：老龙头美景在天地间展开。怎么讲怎么有理，怎么讲怎么有味。

这块古碑很古老，专家鉴定是唐碑，当地群众口口相传叫“薛礼碑”，虽然跟“薛礼(仁贵)”不一定有关系，但也反映了大致的年代。即使是唐朝末年建的吧，到现在至少也有一千年了。这块碑是赞美景色的，足可以证明老龙头成为游览名胜已有一千多年。

关于这块碑还有一段神奇的传说哩!相传英国侵略军占了老龙头后，看见石碑傲然矗立，很不舒服，于是用几匹马把它拉倒了。可是从这以后每天晚上，夜空里伸出一只大手把英国哨兵一把抓走。如此几夜，英国官兵害怕了，不得不恭恭敬敬地把这块碑重新树立起来。传说总是传说，事实是1920_年张学良将军来到这里，发现倒地的石碑，马上派人把它树立起来。“天开海岳”碑代表了中华民族的尊严。

靖卤台

这是明万里长城的唯一的海上的敌台。

嘉庆44年(1565)，山海关兵部分司主事孙庆元始建这个台。万历初年，蓟镇总兵戚继光整修长城，筑敌台1017座，这是第一座，命名为“靖卤台”。“卤”指海水，又取谐音为敌虏的虏。所以，这个台有两层意思：一是使海水平静，一是平定敌虏。一名双关，各有意义。

敌台的主要功用是防御工事，可以驻兵、屯武器，观察敌情，还有箭窗，可以向外射击。如果您想了解敌台的构造或眺望远方。不过楼梯狭窄请注意安全。

[入海石城]

明万历七年。蓟镇总兵戚继光将军派参将吴惟忠修筑了七丈入海石城，这是伟大的创造。戚继光早年在山东蓬莱修水城，北门修在海边，大船从城门进入。这里则是把长城插进海里，使龙头入海辟风斩浪。这两处奇观都是戚继光将军的杰作。

请看这里陈列的巨型条石，是当年筑入海石城用的石料。最长2.6米，重达3吨，也就是6000斤。条石边缘用铁水浇铸连在一起，这样叠上了九层，工程多么艰巨!摆在这里的花岗岩条石在海水里泡了400多年，形体不变，多么坚固。人们常用花岗岩脑袋形容顽固不化，是有道理的。

[大-炮]

这门大-炮，是八国联军侵华以后英国营盘炮台的大-炮。英国营盘炮台的大-炮。英国在老龙头宁海城驻兵40年，到第二次世界大战爆发才匆忙撤走.

[南海口关]南海口关建于明太祖洪武年间，是真正明长城的第一关，按顺序说第二关是南水关，第三关才是天下第一关。南海口关内外不通大道，为利于防守，关口较校明朝末年，出于防守的战略需要，用土将城门堵塞。以后经历320_年海风扬沙沿城堆积的沙土有几米高，人们就找不到南海口关了。有的历史学家曾按图索骥误认为老龙头东北面的铁们关是南海口关，直到1987年重修澄海楼，清除滨海长城的积沙时，才使南海口关再见天日。

[土墙遗址]1988年重修宁海城时从土中挖出来的，全为夯筑，外不包砖。有人说，这是宁海城西门的内瓮城;有人说，这是明朝初年南海口关的一段土墙。

[铁门关]请看这个城门不是明长城的一个关口，也不是中国人修的。它是近代意大利兵开凿的。1920_年《辛丑条约》以后，山海关城南有六国营盘：萧庄南面有“四炮台”是日本营盘;小弯村有法国营盘;小弯村南，今铁路疗养院一带有比利时和意大利营盘’另外还有德国营盘和印度营盘，当地群众叫它“英国下邦”(附属国)宁海城里是英国营盘。意大利兵到海上游泳，要经过英国营盘，英国士兵不让过。意大利兵就拆墙，把这里的长城挖成了一个大窟窿，这样到海滩就很近了。意大利兵在城墙窟窿安上包上有洋铁皮的门，所以群众叫它铁门关。

河北导游词3

各位朋友，一路辛苦了，我代表祖山森林公园全体员工欢迎大家的光临。

下面我为大家简单介绍一下森林公园的概况：祖山是大约一亿年前燕山造山运动的花岗岩侵入体，经过多次断袭和长年风化等地质过程，形成了地势险峻的一座独立山体。因燕山东端、渤海以北诸山皆以此山分支盘拨，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇岛市的西北部，青龙满族自治县东南境，东距秦皇岛50公里(指现在的北路)，西距青龙县城100公里。祖山总面积118平方公里，有五大景区：北龙潭景区、望海寺景区、响山景区、花果山景区和背牛顶景区。自然景观100余处，是一处以奇险的山景和明秀的水景为主体特色的山岳型自然风景区。

北龙潭景区

我们现在来到的这个景区就是北龙潭景区，这里由绝壁、怪石、奇松、飞瀑组成。

龙潭飞瀑(站在关瀑台或倒挂松景点处)我们现在来到的这个地方就是北龙潭景区的龙潭飞瀑景点，这里有幻松、绝壁松、倒挂松和龙潭飞瀑。这个瀑布长年有水，落差60多米，颇有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的韵致。

幻松祖山不仅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家随我手指的方向往对面那座山看，在那座山顶上自然生长着六棵松树，顺着我们眼前的这条步游路走下去，那么这六棵松树将按6、5、4、3的顺序变化，大自然的数字游戏堪称世界一绝。

伯牙弹奏(站在看六颗松处)大家对高山流水的故事可能非常熟悉。据在，俞伯牙是战国时期一位琴师，他弹奏的曲子没有人能听懂，为此他感到很悲哀，于是四处游荡，寻找知音。一天，他途径祖山，忽见这里美景，顿发弹奏之情，钟子期砍柴归来，耳闻琴韵，便驻足聆听，那悠扬的琴声使子期随口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙听到有人能听懂他弹奏的曲子，非常惊喜，随即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙听后为自己终能寻到知音激动万分，便与子期结为知音，从此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，弹琴相送。若干年后，子期因病亡故，几年以后伯牙携琴来探望子期，途中遇一老夫，伯牙便问：“老人家可相识子期?”老人没有搭言，却落下两行泪水。伯牙感到奇怪，继续追问，才知老者便是子期的父亲，并得知子期已经去世，伯牙悲痛万分，并求老者带他到子期坟前跪拜，又最后弹奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他经常为子期弹奏的这里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以谢子期。这就是伯牙摔琴谢子期的故事。琴弦变成了我们眼前的这六颗松树，琴韵化为这谷间飞瀑。

北天门现在我们来到的是北龙潭景区的一个景点北天门，大家望这里看，这是祖山的迎客松(指迎客松)，他虽然小了点，但他代表着纯朴、热情的青龙人民欢迎各位的光临，在迎客松后面的这块突兀的石柱叫无字碑，千百年来风吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默镂刻着人间的是非功过，诗人刘章游完此景做诗道：“祖山雄奇而著名，山花野草唤文宗。高碑无字云间立，留着诗家写不平”。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

进大门往西北方前行约五六十米，便来到一小径入口，入口墙上“草堂”两个浑厚大字赫然醒目，这就是清末人士周善培所书的“草堂”影壁。进入小径后五六米处，有一隔门，两旁挂有郭沫若先生撰写的一副对联：“花学红绸舞，径开锦里春。”原来，这条小径就是杜甫“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”中提到的花径。

独自漫步于花径，必能想象到当年这里繁花锦簇、春满小径的景象。 作文

如今，红墙外的几丛翠竹，荫蔽着弯弯的小道;轻风穿过竹梢，似在喃喃细语;偶尔几声鸟鸣，更添几分惬意。虽没有了锦里花香，却清雅胜似当年，的确可谓“青郊草木四时新”。穿过幽雅的花径，右转有座小桥，直达柴门。一听就明白，当年杜甫草堂中此门必是由木柴搭成的，故称为“柴门”，而今天却早已改造，建成一座美观华丽的“石门”了。

雪雕也叫雪像，它是以雪为材料调出千姿百态，异彩纷呈的各种不同形状的艺术形象以供人们观赏和娱乐，他有两种表现形式，即雕和塑，雪雕则是选用雪和水进行塑造，在零度一下将雪和水搅合后，通过冻结粘合，可以塑造各种形态，创造出不同的艺术形象我国的雪雕艺术活动是六十年代初期发展起来的，1988年1月在太阳岛公园组织了首届群众雪雕比赛，以后每年举办一届吸引日益众多的中外游客。

夏天的时候这里湖光山色，特别美，其中中日友谊园，是园中园，全明哈尔滨.新氵舄友谊园，是哈尔滨和日本的新氵舄市建立友好城市十周年之际，在太阳岛公园内部投资修建的日式庭园风格的友谊园。在1989年9月正式对外开放的，每年接待中外宾客达十五万左右。

东北虎林园——坐落于松北开发新区内，与太阳岛相邻，林园占地面积96.6万平方米，现已开放养虎园面积约36万平方米，园内放养30余只成年猛虎，作为世界上最大地东北虎群放养地，自96年1月份对外开放以来，已经接待40万中外游客。到了虎园我们会换乘林园内专用地封闭车进行游览，大家一定要注意安全，不要开车窗，大家可以买食物喂给老虎，老虎每天上午10点喂食，冬天时不容易被发现，因为老虎地皮和草的枯黄色比较接近。到了远去大家先去博物馆参观，导游去购买票，然后排队坐车参观。

巴拿恰位于北川--县城中轴线上，是北川--县城十大标志性建筑之一，也是北川--县城的门户，同时还是四川最大的羌论旅游商业步行街。“巴拿恰”在羌语中的意思是商贸街。

巴拿恰以羌文化为背景，以民俗手工展示为特色，集观光、购物、休闲娱乐、餐饮、游戏等多种功能为一体。西接禹王桥，东接抗震纪念园。全长582米，宽130米，占地7346公顷，总建筑面积7.56万平方米，由27栋单体建筑，7座碉楼和1个大型广场构成。分为a、b、c三个区域，a、b由山东省--市援建，c区由山东省-市援建，bc区之间是禹王广场。广场下面有6000多平方米的地下停车场一座，工程于20__年8月底全面竣工。

巴拿恰由“羌韵北川、魅力北川、创意北川、原味北川、海纳北川、夜色北川、动感北川、悠游北川”八个牌块组成，让游客感觉巴拿恰 从古老传统的羌文化到现代时尚文化变迁和“吃、住、行、游、购、娱”带来的完全旅游体验。

巴拿恰除汇聚北川禹羌文化外，还带有巴蜀文化风格，充分展示开放北川、自强北川、海纳北川广阔的胸襟和欢迎八方来客的热情。

多种文化的汇集、多家有实力有特色商家的聚集，使巴拿恰已成为全旅游的一颗璀璨明珠!

今天我们要去的地方就是号称山海关外第一刹的"清风寺"，它是全省境内保存比较完整的明代建筑群之一，清风寺以古朴、典雅、优美、神奇而著称，在辽南一带很有名气，1988年被列为省级文物保护单位。

了解清风寺首先要了解首山，因为清风寺位于辽阳西南15华里的首山南麓半山腰处。首山系千山之首，千朵莲花山的第一山，高176.1米，东西走向，长5华里。首山以其地处咽喉要道，地理位置重要，地势险要而成为辽东战事中的兵家必争之地。三国时著名的司马懿讨伐公孙渊之战、唐贞观十九年，唐太宗东征高勾丽曾驻军于此、发生在上世纪初的日俄战争及解放战争时的辽阳保卫战皆发生于此。首山还是历朝历代帝王将相、名人骚客的驻足之处，著名的有唐太宗李世民、清朝康熙、乾隆、禺页颢，还有历史名人王尔烈、梁半农等，文人墨客、帝王将相为首山凭添了诸多诗文和神奇。

您瞧：首山，从正南方向看过去恰如一个横卧沉睡的仙子，东首是额际，蜿蜒部分是下垂的长发，额下眉眼鼻唇分明可见，主峰如高耸的丰乳。往西是一道斜坎的梁，好像是一只手扶着腹部，腕下就是古刹清风寺了。如果登上山顶极目远望北方，古城辽阳尽收眼底，高高白塔矗立其中。向南观看近处是新兴的辽阳县城，远处就是辽宁的第三大城市--鞍山了。

历史上首山曾是树木繁茂，遮天蔽日。据史料记载，首山原名大香山，山上长满高蒿，芬芳异常。山西坡下森林茂密景色奇观、气候宜人，清风古刹、首山樵唱、文殊寺与观音阁、首山墩台、勒石记功、首山斗、将军定石、首山擎月共称为"首山八景"。其中以"首山樵唱"最为著名，成为明代辽阳八景中的第六景，传闻有仙人樵于首山，"夜闻歌声，曲终不见"，可见林木之茂盛。首山南有沟壑数条，涌泉飞瀑，水资源极其丰富。(明时，辽阳八景为：望京杰楼、广佑雄图、太水环带、千山屏列、香岩佛梦、首山樵唱、首峰泉瀑、陀洞悬珠。随着时代变革，江山易主，辽阳八景亦有新称。到了清代，辽阳八景为：华表仙桩、龙王夜渡、神灯孤照、白塔晚晴、魁阁凌霄、双桥卧虹、松柏琴声、首山樵唱。)

而今这些历史美景在数次战争的洗礼后已不复存在了，剩下的是战火焚烧后的秃山、裸露的岩石，还有就是对落后就要挨打的屈辱的追忆及以对曾经美好山林的向往。

走进清风寺，让我们一起领略一下这里的古建筑风格，聆听"清风八宝"的传说，寻觅龙的影子，畅游三国，感受佛教的博大精深吧。

清风寺的碑文上记载"兹寺也不知创自何年、访其断碣残碑迄唐宋元明而递新。"有史料记载为建于明代隆庆五年(1571年)，至今已有432年的历史了，清代曾经多次维修和扩建，其正殿和配殿仍保持明代风格。正殿为歇山式建筑，是省内现存明代殿宇建筑的典型代表。

寺院坐北朝南，有三层殿：山门、正门、正殿、东西厢房、后殿东西配殿，西配殿的西北角有清代增建的狐仙堂一间。寺院占地3418㎡，有殿堂34间，佛像百余尊。僧人在清朝时多达几十人，并有大量经书和器皿，进寺颂经焚香者络绎不绝。

山门：大家看，正门两旁的墙壁上，分别在汉白玉上刻着两首诗，这就是"清风八宝"之一的"二圣钦诗"了。左侧为唐太宗李世民进驻辽阳时写的《辽城望月》，由著名书法家温同春补书。"玄菟月初明，澄辉照辽碣。映云光暂隐，隔树花如缀。魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺，临城却影散，带晕重围结。驻跸俯九都，停观妖氛灭。"大概意思是说：李世民进驻辽阳，登上辽阳城头，但见明月初上，月色皎洁，光照圆碣(碑)。月亮时而被飘浮的云彩遮住，时而又露出脸来，月光从树的枝叶空隙间照到地面上，缀出斑斑点点的花样图案。微光渐明满桂枝，圆月亏时镜彩缺。影散晕重，驻跸辽阳，望月抒怀，表达了诗人"伫观妖氛灭"的愉快心情。(玄菟：古代郡名，汉武帝所设，包括辽东、吉林南部及朝鲜咸境南道一带。九都：古城名，在吉林省集安西北。驻跸：古代帝王出行，途中停留暂住的地方。)右侧为清康熙皇帝玄晔巡幸辽阳时题的诗："肃将轩驾向辽阳，暖日晴熏百草芳……林间苍藓侵人径，墙上新花缀女墙……"是由书法家杨玉林书写的。这两首诗都对首山进行了描绘赞美。而这两位均是中国历史上最有成就的皇帝，他们均到过首山并留下诗篇，实在是给首山这块宝地增添了光彩。山门内侧这副对联"驻跸山前时有清风吹浊世，青云台畔常将落日照迷津"是清乾隆皇帝为清风寺所提，当时旷代关东才子王尔烈伴驾乾隆东游至此，乾隆皇帝诗兴大发，留下墨宝，同时王尔烈也提了"遵大路以仰瞻高山卓尔，扣禅关而徐步御风冷然"，现刻于正门的门柱上，一会就可以看到了。同时王尔烈还为"清风寺"提了"昙花香远"四个大字，也在正殿能够看到。

正门：大家看，这就是"清风八宝"之二的"天惩罪兽"了，这是一对绿松石狮子，西边的是雌狮子，现完好无损，东边这只是雄狮子，你们看，雄狮子身上有个很大的裂缝，狮子几乎是裂为了两半，但仍端坐在那里，这是怎么回事呢?原来这里还有一个神奇的传说呢。

相传，在清风寺建寺之初，有一个云游四海的高僧来到这里，在他抚摸雄狮子头顶时，不小心中指被划破了，血滴在了雄石狮的天灵盖处，正是这滴中指血，年深日久，受日月精华使这头雄石狮具有了灵性。它得了灵性之后便不安分起来了，总想飞升，循迹山林为王，因而常在夜深人静的时候张牙舞爪，准备适当的时机逃离。一天夜里，狂风大作，暴雨如注，雄石狮感到这正是它飞升的好时机，在它正欲逃离之时被巡天使者发现并急报玉皇大帝，玉皇大帝速派雷公电母前去将其劈为两半。雄石狮从此虔心赎罪，纵然身为两半，也全心全意守卫佛门，至今不倒。这段传说更为清风寺增添了神秘的色彩。

各位游客朋友们，在石牌坊东侧，陵区风水墙之外，有一座规制独特，自成体系的陵墓，它就是昭西陵，孝庄文皇后的陵寝。

我们知道孝庄文皇后，姓博尔济吉特氏，名叫布木布泰，生于1620_年，死于1687年，享年75岁。她是清太宗皇太极的妃子，顺治帝的亲生母亲，康熙皇帝的祖母。福临继位后尊其为皇太后。玄烨登极，尊她为太皇太后。孝庄文皇后，一生历经三朝，辅佐了顺治、康熙两位皇帝，在清朝的建立、巩固和发展过程中，起到了举足轻重的作用。被史学家誉为清初杰出的女政治家。

我们现在所在的就是孝庄文皇后的陵寝——昭西陵了，但是各位可能会好奇，昭西陵为什么孤零零地修建在清东陵陵区之外呢?

几百年来，在民间流传着许多传说，其中流传最广的是“太后下嫁”。据说，皇太极死后，年轻的孝庄耐不住宫中的寂寞，竟不顾太后之尊，下嫁给她的小叔子，当时的摄政王多尔衮，自绝于前夫皇太极，所以不能附葬昭陵而玷污先皇的“万年吉地”，更因后世天子对其不守妇道深恶痛绝，就将其葬在东陵风水墙外，罚其为后代儿孙看大门，当门卫。

另一种说法则是有着迷信传说的色彩了。据说当时杠夫抬着孝庄文皇后的棺椁浩浩荡荡的从北京出发去往辽宁的昭陵，也就是孝庄文皇后的丈夫皇太极的陵寝。在送葬队伍途径遵化清东陵的时候令人意想不到的事情发生了，孝庄皇太后的棺椁突然加重，136个杠夫竟然被生生的压着抬不动，当时负责的官员决定稍作休整后再继续行进。当杠夫休息完毕后再抬棺椁的时候，竟然发现孝庄皇太后的棺椁

就像长在地里面一样，纹丝不动。当时领头人才发觉不对劲，马上快马加鞭回京报告给康熙皇帝。康熙皇帝听到后一时也难以决断，疲劳不已，便趴在龙案上睡着了。在睡梦中康熙皇帝梦见了自己的祖母孝庄文皇后，此时的孝庄皇太后慈祥的对康熙说：“我今日棺椁下落之处就是我的陵寝所在地。”康熙被惊醒后发现是祖母托梦，便命人在清东陵的风水墙外侧修建孝庄文皇后的陵寝。

以上的说法都不同程度的带有野史传说的色彩，只能当个故事听听，不可以当做正史来看待。按照满族一直的传统，在丈夫去世后，嫂子是可以嫁给小叔子的，只是在清朝入关之后收汉文化的影响之后才发生转变，因此，就算是“太后下嫁”，也是合乎传统的并不会成为阻止孝庄太后葬入清东陵的理由;另一方面，就算“太后下嫁”不合礼制，这也是清朝皇室的家丑，俗话说“家丑不可外扬”，，因此，清朝只会想方设法遮丑，而不是光明正大的进行惩罚，因此以上的说法都没有历史根据。

那究竟孝庄文皇后葬在清东陵风水墙外侧的真正原因是什么呢?

根据近年来我们查阅的大量历史资料，昭西陵建在风水墙外的真正原因有3点，第一点是因为孝庄文皇后生前留下的遗嘱。康熙二十六年十二月，孝庄文皇后临终前，曾面谕康熙帝说：“我身后之事特以嘱汝，太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬，若另起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义。我心恋汝父子，不忍远去，务于孝陵近地安厝，则我心无憾矣。”这给康熙皇帝出了一个难题。为什么呢?因为顺治皇帝已经先于孝庄在清东陵的中心位置建造了孝陵，无论将孝庄葬在陵区之内任何地点，都卑于孝陵，与其辈分不相适宜。最后康熙皇帝只得将大红门外东侧定为孝庄的临时安葬地，并建造了暂安奉殿，临时停放孝庄文皇后的棺椁。康熙一生都没有解决孝庄的建陵问题。雍正皇帝即位以后，认为自孝庄文皇后暂安在清东陵大红门外以来，国运昌盛，皇帝子孙繁衍，说明暂安奉殿确实是风水宝地，于是决定将暂安奉殿改建为陵，将孝庄的棺椁葬入地宫。

第二，孝庄文皇后是入关以前的皇帝皇太极的皇后，关里关外不是一个体系，将昭西陵建在风水墙以外以示区分;

第三，大红门东侧地势较高，土质好，而且居于左边，位置尊贵。后代儿孙来清东陵谒陵祭祖都要最先拜见这位辈份最高的一国之母。

以上三点解释才不失历史的公正。而皇太极的陵称昭陵，因孝庄的陵寝在昭陵以西，所以称昭西陵。

与清东陵其他陵寝相比较，昭西陵有许多独特之处，一是隆恩殿为重檐庑殿顶式的建筑，这与其他陵寝是有区别的。重檐庑殿顶是古代建制中等级最高的，在清东陵中，只有大红门采用了单檐庑殿顶，其他建筑均采用的歇山顶或其他级别较低的建制;第二点不同之处就是昭西陵有内外两道围墙;三是三座门建在大殿前;四是没有马槽沟和各种桥涵。