登高杜甫拼音朗读推荐20篇

大家好!说起杜甫草堂，大家可能首先想起的是成都杜杜甫草堂。其实呢，杜甫草堂在全国不止一两处，其中有一处鲜为人知的杜甫草堂，就是我们今天要前往凭吊的成县杜甫草堂。它的修建比成才杜甫草堂要早，是国内最早的一处杜甫草堂。好了，下面就请大家和我一起开始今天的朝谒诗圣之旅吧!

各位朋友，眼前即是杜甫草堂所在地飞龙峡口，东侧为凤凰山，又称凤凰台，草堂处在西南侧坡地，坐西向东。周围东、西、南三面，或山，或崖，北侧为东南两河汇聚之处，二水合流出峡，水势仿佛飞龙穿空。现在请大家顺着我手指方向望，凤凰山东南方向山岩跌宕起伏，简单地勾勒出了一幅大家都十分熟悉的伟人头像轮廓。可能有朋友已看出来了，那是鲁迅。鲁迅头像素面朝天，最有个人特征的平头，胡髭，惟妙惟肖，相当逼真。这还是最近两三年发现的，我们称它“鲁迅问天”。一边是现代文坛巨匠鲁迅，一边是古代诗圣杜甫，隔峡谷而相邻，似乎在进行着一段跨越时空的文坛对话，不能不说是一处自然与历史的造化。

有的朋友可能想问，杜甫为什么会到成县来并选择此地落脚呢?和大家一样，杜甫也喜欢旅行，站在社会文化行为的角度上说，他所进行的是一种文学旅行。像李白，柳宗元，欧阳修，苏轼，陆游等大文人，都有过丰富的旅行经历，古人不是说“读万卷书，行万里路”嘛!但就杜甫而言，他所进行的并不是一种轻松的，充满愉快的浪漫之旅，而是充满坎坷的颠沛流离，真正的“文化苦旅”。

天宝初年考进士不中，进长安后，求官无门，困顿了十年，才得到个右卫率府兵曹参军的小官。哪知不久就爆发了“安史之乱”，他颠沛流离，还被叛军俘获。脱险后，追随唐肃宗，授官左拾遗。公元759年，因为替当年的好友，被罢去宰相职务的房馆辩护，触犯龙颜，被贬至华州任司功参军。官场的失意，再加上这年夏天关中闹饥荒，杜甫愤然弃官，携家西赴秦州，就是现在的天水，又开始了颠沛流离的旅行生活。在秦州虽有亲友资助和采药收入，但生活还是极端贫困。正好这时，同谷有位叫宰盖的人，来信请他去同谷居住。杜甫也听说同谷是块富庶地方，生活可能会有所改善。于是这年十月，前往同谷，就是现在的成县。杜甫来到同谷，在凤凰山下选择了这么一处背靠青山巨崖，面对峡谷山峰，避风向阳，自己感到满意的地方住了下来，在这里杜甫还遇到了一位长安故旧——赞公禅师，二人久别重逢，时常互相走访，赋诗赠答。但在生活上，这年仍然是艰苦的一年。数月的长途跋涉，加上时近寒冬，相邀来同谷的“佳主人”宰盖也未能在生活上给予多少帮助。年近五旬的杜甫，只得冒着严寒上山觅拾橡栗，扛着锄头挖掘黄独，以至于手脚都被冻得皲裂了。有时因大雪封山，寻食无所收获，儿女则饿得牵衣蹄哭，以至几个孩子都夭折在这里。老杜作过京官，地方官，虽说官不大，好赖当过官;在文坛上也是个知名人士，虽说怀才不遇、报国无门，也没想到竟然落得个无米下锅，儿女饿死的窘迫境地，心中怎能平静呢?也难怪他发出了“三年饥走荒山道”、“我生何为在穷谷”的愤怒呼嚎。诗人不能不正视当时生活上的困难，所以在同谷住了一个多月，于当年十二月一日再度奔上漂泊的征途，经剑门关赴成都。杜甫在成都，寓居在浣花溪草堂,就是大家熟悉的成都草堂，曾一度入剑南节度使严武的幕府，以检校工部员外郎的头衔充任节度参谋，所以后世称他杜工部。杜甫在成都失去依靠之后，公元768年，携家出三峡，漂泊在湖北，湖南一带，贫病交加，两年后死在湘水的船中。

杜甫在同谷度过了一个冬月时间，先后写下了《泥功山》、《凤凰台》、《万丈潭》、《同谷七歌》、《发同谷县》等二十余首有名的诗篇。杜甫中年以后遭遇坎坷，强烈的生活动荡，使他比较多地接触了现实社会，从而在生活上走向人民，在思想上贴近人民。所以，他的诗作充满了忧国忧民的深厚感情，折射出国家的危机，社会的矛盾，人民的疾苦。诗人在《凤凰台》一诗中写道：“恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心血，饮啄慰孤愁。心当以竹实，炯然无外求。血当以醴泉，岂徒比清流。所重王者瑞，敢辞微命休!”诗人把自己的宏图大志寄托于凤凰，宁愿剖开“心血”，喂养饥寒中的雏凤，以实现“安得万丈梯，为君上上头”的忠君思想，表达自己盼望中兴，对国家前途和命运的一片执著之情。诗中杜甫忧国忧民，爱憎鲜明，有血有泪的感情，正是他长期以来和人民同呼和浩特吸，同苦难，命运相连而得到的一种思想升华。所以一千二百多年来，这位伟大的诗人深受人民崇敬，而他在中国诗歌艺术上的成就，贡献，也是被后人称为“诗圣”的根由。

杜甫当年虽在这里饥寒交迫，却为我们留下了千古传诵的不朽诗篇。杜甫在离开同谷县时，写下了《发同谷县》一诗，诗中写道：“临歧别数子，握手泪再滴”，表达了他对患难与共的同谷人民和朋友的一片真情，对同谷山水的无限眷恋。所以，这小小的草堂，年年都有难以计数的游人前来缅怀，悼念。

让我们再回到现实环境中来，成县杜甫草堂始建于北宋，明代成历年间修葺，最早名曰“子美草堂祠”，又称“诗圣祠”。眼前的新建大门为清式彩绘牌坊，上方正中“杜少陵祠”4字匾额，是当代著名书法家，中国书法家协会会长启功先生所题。我们抬阶而上，便是草堂前院。草堂一进两院，二级台阶，前院的南北两座厢房，现在开辟为展室。沿阶再上，便是后院，也是草堂大殿所在处。院内正中是杜甫汉白玉全身雕像，诗人扶手伫立远眺，忧国忧民，形态逼真。正西为大殿，供有诗人石雕坐像，上挂“气吞江海”横匾。院南北两侧都是碑廊，有杜甫同谷诗及历代游人题词碑刻24方，毛泽东书写的杜甫名篇《登高》、《登岳阳楼》、《过武侯祠》和《茅屋为秋风所破歌》，也仿佛刻于碑石。从远处看，最能吸引人们目光的除了杜甫雕像之外，当属这几株葱茏古柏了。这院内曾有8株参天古柏，一棵国槐和一丛海棠，人称“八柏一槐一海棠”，相传为杜甫亲手所栽，现在只剩下这几株古柏。它们苍劲古老的树干和郁郁葱葱的枝叶，是杜甫草堂千百年来衰败兴盛的见证。草堂虽经历代修葺，几度变化，而这几株古柏依旧挺拔在原地，用年轮默记着历史。院后南北各有一个月洞门，南门通往后山坡，直达子美崖。后山上白皮松遍布葱笼，瀑布分级叠降，飞流而下。北门接碑廊，连亭引桥，又是一派庭园景象。整个草堂，一片静谧清幽，令人神往。

成县杜甫草堂，是杜甫当年由陕西经甘肃入四川在陇南的一个重要足迹。今天草堂所在的飞龙峡已非昔日的荒郊野地，公路在草堂下穿隧洞而过，古老的栈道依然可见。玉绳泉瀑布从崖洞顶上喷下，如缕似珠，凛冽甘甜;峡壁上的摩岸和碑刻昭示后入，飞龙峡，飞龙潭，飞龙崖不仅是自然风光，而且还是人文胜境。子美崖依然林木森森，涧流潺潺，崖壁上的“石崖云潭”4个大字遥远可见。

好了，各位朋友，让我们倘佯于这片诗魂缭绕的幽静之地，呤诵诗圣的光辉诗句，去感触那个时代的脉搏，领司杜甫对祖国山河深沉的爱慕情怀吧!说不定哪位朋友有幸得到老杜在冥冥之中的启迪，灵感勃发，妙笔生花，文章发表于报刑杂志，得它个什么文学大奖呢!

本学期已经结束，拼音教学也告一段落。在学校领导的支持、家长的协作下，拼音教学也达到预期的目的，获得了家长的和学校的认可。现将拼音教学工作总结如下：

一、班级基本情况

学前小班共有儿童39人，其中女童19人，男童20人。回童5人，回女2人。年龄都在3——4岁左右。

这些孩子个体差异性大。他们都是来自不同地区的务工子女，流动人口。没有上过幼儿园，随意性较强。没有良好的学习基础，纪律、卫生等习惯。经过一学期的努力，各方面良好习惯逐渐养成。拼音学习兴趣也越拉越高期末测试中，拼音总成绩3390分，平均成绩94.2分，应考人数39人，实考人数36人。及格人数36人，及格率100%;优秀人数31人，优秀率86.1%

二、教学工作

本学期主要学习了6个单韵母和23个声母。在教学过程中，以教材中的固定模式：看图——认识新的拼音字母——学儿歌——在四线三格中按笔顺书写字母四个环节。看图是为了引出新的知识，也是为了让孩子学会细心的观察。看完图后，试着用自己的语言说一说，锻炼了孩子的口语表达能力。学习儿歌是对现在知识的一个总的概括，这样一来训练了孩子的某种习惯和素养。每部分都有它的作用和意义。 通过学习使孩子们了解拼音在生活中的用途，激发了孩子们学习拼音的兴趣。

能读准汉语拼音的声母，单韵母，声调，特别是拼读音节，正确书写声母，单韵母。 能借助识字,正音,学说普通话.

养成了良好的学习习惯，能主动地按时完成课内外作业。

帮助孩子们养成了良好的书写姿势，为孩子升大班做好准备，打好基础。 通过游戏活动能正确书写和拼读音节，字母之间不混淆。

三、措施

根据孩子们的接受能力和他们的年龄特征，主要采用直观型、练习的教法，每学习韵母和声母时都考虑学生怎样才能记得牢固，学得灵活，同时让孩子进行观察思考，音节的组成，声母字型的比较。同时，示范发音，直到孩子发准音为止。

平时通过引导，吸引住孩子的注意力，采用必要的游戏吸引方法，调动他们的积极性，能参与到各种游戏中去。在活动中，积极引导、及时肯定，适当的表扬和鼓励，让孩子充满自信、快乐学习。

在认、记方面，主要采用形象记忆法和比较记忆法，让孩子记得灵活，不易忘记。 学习课文，我重点指导朗读儿歌，引导小朋友读准字音，流利地朗读背诵。教学时，让孩子在学习后，小结学习方法，让同半之间相互交流，教师归纳小结。归纳出一种学法，让孩子们借签。结合拼音教学的特点，主要进行了热爱祖国，热爱祖国灿烂文化的教育。了让孩子在学习时要认真，一丝不苟的学习教育。还教育孩子要尊敬长辈，讲卫生，文明礼貌等。

总之，在学前班的教学上需要注意许多问题，拼音教学，方式上要不断调整，积极学习先进的教学理念，采取孩子更喜欢的方式，多创设一些有趣的情景，多搞一些游戏，能通过做游戏的形式，进行复习、巩固、练习，使孩子们精力高度集中，思维达到最活跃的状态，牢记所学的拼音。

四、存在的问题

由于教学内容比较乏味，孩子在学习时积极性不太高，自主学习性较差，孩子的合作学习意识不强，少部分幼儿对所学内容记不牢固等等。

五、努力的方向

1、努力培养幼儿的自学能力和合作学习的能力。

2、培养学生创新意识。

3、培养动手动脑能力。

各位朋友：欢迎大家游览杜甫草堂，我是你们的导游小李。

成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。1961年，国务院公布为首批全国重点文物保护单位。

现在我们来到了草堂的正门，眼前这条波光翻翻的河流就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。

说到“浣花溪”这个充满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们十分惊异，就把这条河命名为浣花溪了。

步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽景色，这正体现出杜甫的诗意：“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”。

厅中的杜甫塑像，是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生的杰作。

参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。

谢谢大家的参观。

一、主办单位：

二、活动对象：某某大学在校学生(重阳节)

三、活动主题：为了实现由网络的虚拟到现实中的转变，促进各网友(校友)之间的交流，增强校友之间的配合意识，故在重阳节前日组织这次活动

四、活动时间：20xx年10月5日周日(考虑到许多同学下周一的时候都有课，可能把时间调整到周日)

五、参加对象：

六、活动时间安排：早上8：00在公园门口集合

早上8：30准时上山，目的地紫金山顶

早上9：30左右到达目的地

9：30--12：30在山上组织游戏等活动(时间根据现实情况变动)

七、游戏内容：

1，双人传气球(大家围成一个圈坐下，气球必须由一个人的脖颈传给下一位，期间不允许用手，如果在哪个地方失败了，哪两个人就要同时受到惩罚，具体惩罚的办法由大家定什么样的刺激，就定什么样的)。

2，背摔(危险系数稍高，到时候根据情况而定是否玩，首先由6个人互相手握手腕，搭建成一个稳固的台子，然后另一个人站在一米高的台子上，背朝大家，然后直直的后仰并倒下，倒到先前大家有手搭好的台上，体验下潇洒的感觉!)

大家想想还有什么活动，继续往下填充。

八、活动所需物品：

1，桌布

2，湿纸巾

3，酒精棉球

4，创可贴

5，胃药等(根据人数定，费用大家AA制)

乘车路线：南金线，2，11，20，24，40，44，48，58，59，68，70，93，140，313路，大家可以选择就近的公交线到太平门门站下。

注意事项：

请准备参加活动的人员及时的报名，以及准时到达活动地点，若有突发情况请第一时间告知。

活动是主要是登高，请大家穿上好运动装备，蹬山需要消耗大量的体力，请各位校友自备好饮用水以及食物，我们的午饭将在山上解决。

报名咨询：

20xx年10月11日

一、指导思想

本学期，我们语文教研组认真学习贯彻上级教育部门、新课程标准的精神，以《学校工作计划》和《教研室工作计划》为指导，立足校本教研，以提高教学质量为中心，狠抓实效，大力促进教师专业化发展。教研工作以校本为中心，努力提高语文学科的教学质量，培养学生的人文素质。紧紧围绕学校本学期工作目标，进一步加大课堂教学改革的力度，规范教学常规管理，提高教研质量，提升教师教学水平，促进学生的综合素质提高。

二、工作目标

（一）学好理论，更新观念，提高素质

语文教学应该按照语文和语文学科的特点，适应的社会需求，强化语文的人文性、实践性，提高学生的语文素养。为了适应这种新形势，不被淘汰，我们全体语文老师在理论学习方面需要做到以下几点：

1、认真学习先进的教育教学理论，通读一、二本理论专著。结合语文教学实践，通过专题学习和讨论，提高自身的理论素养，更新教育教学观念，树立正确的教育观和学生观。

2、及时了解语文教学的动态和语文教改趋势，开拓视野拓宽语文改革思路；同时，结合自己的教学实践，吸收并消化他人的先进的教育经验，不断练好自身的语文教学“内功”。

3、紧密结合教育教学实际和课题研究，并根据自身的需要，确定学习重点，讲究学习方式，提高学习效率。

（二）狠抓常规，改革教学，提高效率

1、对照新的课程标准的要求，真正树立教师的服务意识，转变学生的学习方式；改革陈旧、呆板、单调的语文课堂教学模式，研究和设计科学、新颖、活泼、开放型的语文课堂教学模式；语文课堂要注重激活学生的求知欲，培养学生自主学习的习惯和能力，突出创新精神和实践能力的培养；坚决做到面向全体学生，照顾不同程度、不同层次的学生的学习需要，研究和实施分层分类教学；努力促使课堂教学结构的最优化，大大提高语文课堂教学效率。

2、重视学生良好学习习惯的养成。

加强学生学习行为习惯的培养，努力提高学生的作业习惯、听课习惯。特别要重视上课专心听讲、按时完成作业、审题、阅读、写字等习惯的养成，采取切实的措施经常抓，反复抓，为学生可持续发展打下良好的基础。

3、加强教学质量监控。

要将语文教学质量追求分解到每一课每一单元的评价上，减少或消除错误积累。特别重视提优补差工作，以促进学生素质全面发展。

4、加强学生课外阅读，注重学生积累。

在学校充实丰富的图书资源这一有利的条件下，要去激发学生的读书兴趣，指导学生利用早读课、午间、下午放学时间及双休日广泛开展阅读活动。使学生课外阅读总量达到甚至超过新课标规定的数量。让每一位学生都多读书、读好书、好读书，从读书中收获知识、明白事理、陶冶情操。让读书成为每一位学生终身学习的自觉行为，从而全面提高每一个学生的语文素养。

（三）加强课题研究，注重学生素养

语文教学应当在教给语言知识的同时，着重于引导应用，培养学生的言语能力。这就要求我们在语文教学中及时转变过去以传授知识为主的旧教育，而到着眼于培养学生应变能力和创新能力的新颖教育。为此，我们要加强课题研究，注重培养学生的语文素养。

（四）开展科研，突现重点

1、要加强教研组成员之间的紧密协作。互相听课、评课，互相交流、探索，做到听课必评，一课三议，将师徒结队工作落到实处，通过传、帮、带、示范课、跟踪听课等活动，帮助青年教师尽快成长起来。

2、加强教研论文撰写工作，写好有质量的实验经验论文，多写实践中有自己思考、实践的文章，加强对课堂教学行为的反思。提升水平，提高修养。

3、创设浓郁的教研氛围，组织教师认真参加各级各类教学业务学习、教研活动，组织一年级教师对家长开课，围绕主题，开展“同课异构”校本教研活动。学期初确定本教研组的活动专题，以教研组为单位开展活动，提升教科研活动的质量和品味，提高教师的课堂教学能力。

具体活动安排

九月份：

1、参加“语文一年级学习准备期教学研讨”活动。

2、参加教研组长会议，并召开教研组会议制定主题式教研计划。

3、隔周一次“同伴互助”研讨。

4、教研组论坛：轻松学拼音——拼音“延伸激趣式”教学模式探讨

5、精心设计作业研讨

十月份：

1、一年级学生家长开放日课研磨课。

2、歌周一次“同伴互助”研讨。

3、教研组论坛：如何遵循“识写分离，多认少写”的原则开展课堂识字教学。

4、组内研讨：一年级识字教学的改进研究

5、启动读书活动每天在校的读书分成三块：晨诵、午读、暮省。

十一月份：

1、自查减负增效落实情况

2、教研组论坛：人文教育“延伸激趣式”教学模式初探

3、阅读指导课的观摩评比活动。

4、隔周一次“同伴互助”研讨。

5、大手拉小手绘本演出

十二月份：

1、《诵读经典品味越韵》校本课程同课异构活动

2、隔周一次“同伴互助”研讨。

3、写字比赛

4、教研组论坛：小学语文课堂教学中的“激趣导入”初探

各位游客朋友们，欢迎大家来到国家一级博物馆、国家AAAA级旅游景区成都杜甫草堂博物馆观光游览。它位于成都西郊花溪公园旁。这里虽不是杜甫的诞生地，但是是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居，杜甫却在这里创造诗歌240余首，成就了杜甫“诗史”的文坛地位。近代冯至先生在他所著《杜甫传》中这样说:“人们提到杜甫时，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都杜甫草堂。”

公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”，也称“浣花草堂”。这一时期，诗人创作达到了高潮，不到两年，作诗四百三十多首，占现存作品百分之三十，其中有《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》《闻官军收河南河北》《登高》《登岳阳楼》等大量传世名作。他的许多著名诗句如“安得广厦千万间，大庇天云真士俱欢颜。”无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。只可惜好景不长，大历五年冬，杜南在返乡途中的岳阳去世，时年五十九岁。

各位游客朋友，今天我们看到的杜甫草堂，占地面积近20万平方米，仍然完整地只留着明弘治十三年和明嘉靖十六年修缮扩建时的建筑格局。它的造型古朴典雅，园林渚幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。中华人民共和国成立后，于1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。博物馆按功能区分为:文物景点游览区(草堂旧址)、园林景点游览区(梅园)和服务区(草堂寺)。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其他附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂"碑亭，象征着杜甫的茅屋，已成为杜甫草堂的标志性景点和成都的著名景观。

我们现在来到的是工部祠，它是五重主体建筑中最重要的一重，因为杜甫在成都时，曾被严武表荐为检校工部员外郎，所以后人尊称他为杜工部，将纪念他的祠称为工祠部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高台石阶，花窗格门，肃穆庄重。祠内有明、清两代石刻杜甫像，其中明万历三十年(1602)石刻杜甫半身像是草堂遗存最早的石刻像。宋代诗人黄作上都推崇杜甫，以杜诗为宗，所以清代将黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧，故又称三贤堂。堂中有“荒江结屋公千古，异代升堂宋两贤”的联语。壁间还嵌有清乾隆、嘉庆年间石刻“少陵草堂图”，刻工精细，解放后即是据此图恢复草堂旧貌。

现在我们来了解一下杜甫的生平与思想。杜甫(712年一770年)，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗，杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三别》等名作。759年杜甫弃官人川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

杜甫就像孔庆翔说的一样是“中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。公元10世纪初，五代前蜀诗人韦庄找到了草堂遗址，重新修建茅屋，使之得以保存。这一个时期，中国刮起了“新乐府运动”的狂潮，杜甫作为这一次现实主义诗歌运动的启发者备受推崇。到了宋朝，杜甫的声名达到了顶峰，黄庭坚、陈师道等，专门探究杜诗奇峭的一面，形成了：“江西诗派”，之后的王安石、陆游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影响，文天祥在狱中作了200首集杜甫五言诗，自序里说:“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”

请跟随我来到浣花祠，浣花祠又名冀国夫人祠。从草堂的诗史堂北往东行，在花径红墙的中部有一门楼，门内一厅两厢独院，粉墙青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅净。是为纪念唐代成都的一位女杰冀国夫人而于清光绪十二年(1866)修建。正厅塑冀国夫人和两仕女像。据传，杜甫离成都后，冀国公崔宁将杜甫旧居的一部分辟为别墅让其妻冀国夫人(又称浣花夫人)居住，后冀国夫人舍宅为寺。冀国夫人死后，寺中立专祠并绘像纪念她。祠几经变化，到明末已不存。直到清光绪年间，才建造成现在所见的浣花祠。

各位游客朋友，杜甫草堂景区的游览就到此结束了，诗人虽逝，但却给我们留下些气雄天下的诗歌，还有诗人忧国忧民的拳拳赤子之心，将永远激励着后人前进。

前些日子，在团委那里取了一本书来看，叫《从你的全世界路过》，张嘉佳写的。这是一本看似纷杂凌乱的的睡前故事，但里面的故事却有条不紊的向你描述着人生的点点滴滴，仿佛就像在写你自己。像朋友在深夜跟你在叙述，叙述他走过的千山万水。

俗气点说，张嘉佳的这本书应该算是心灵鸡汤。但是又感觉他煲鸡汤的手法不同于别人，可以说是强于他人。如今心灵鸡汤大多饱受诟病，主要的一点是作者在煲汤的时候还总想把自己的思想融会贯通，给读者带来醍醐灌顶的阅读感受。原本只是想暖胃的读者不得不在喝汤的同时冒着流鼻血的风险滋阴壮阳。张嘉佳的心灵鸡汤，走的则是用料简单，味淡肉鲜的传统路子，在如此多大补鸡汤的映衬下反而多了几分返璞归真的美。

书中有一段写到：“十年醉了太多次，身边换了很多人，桌上换过很多菜，杯里洒过很多酒。那是最骄傲的我们，那是最浪漫的我们，那是最无所顾忌的我们。 那是我们光芒万丈的青春。 如果可以，无论要去哪里，剩下的碳烤生蚝请让我打包。”突然让我感觉多时间易逝，许许多多数年的友谊慢慢的来不及经营，原来真的是一个人的记忆就是一座城市，时间腐蚀着一切建筑，把高楼和道路全部沙化。如果你不往前走，就会被沙子掩埋。所以我们泪流满面，步步回头，可能只能往前走。

每个人都想过自己想要的生活，上帝会让你付出代价。照顾好自己，爱自己才能爱好别人。如果你压抑，痛苦，忧伤，不自由，又怎么可能在心里腾出温暖的房间，让重要的人住在里面。如果一颗心千疮百孔，住在里面的人就会被雨水打湿。你千辛万苦地改变，觉得要去适应这个世界。因为怜悯自己偷偷留下的一小部分，在抵达美丽的地方后发现，那一部分终于重新生长。生长到热烈而宁静，毫无恐惧。

书中的每个小故事都很容易让人感动，原因在于他真实。一个真实的世界观摆在你面前，就如在说着我们自己。对这个世界是轻而易举的，对这个世界挚爱是举步维艰的。你要学会前进，人群川流不息，在身边像晃动的电影胶片，你怀揣自己的颜色，往一心要到的地方。 听完这首歌，你换了街道，你换了夜晚，你换了城市，你换了路标。你跌跌撞撞，做挚爱这个世界的人。

拼音教学心得

拼音教学非常重要。如果说我们小学教育是基础教育，那么拼音教学就是基础中的基础，我们必须抓好拼音的教学，这样做意义是很深远的，不仅为今后的识字打好基础，更主要是发展了学生的语文能力，培养了学生热爱语文的情感。有很多家长跟我说过，他读一二年级的孩子，会用电话发短信、会用电脑打字、会玩qq，他们不会用五笔输入法打字也能打出字，为什么？因为他们会拼音，用拼音输入法打出汉字，既快又准确。同时也可以应付考试，你看，我们的高考第一题就是考拼音，教师考核也要考拼音。所以说，拼音教学非常重要。拼音教学要靠老师，作为老师应该把好关，认真地、扎实地进行教学。

一、汉语拼音部分的教学目标与要求

学会汉语拼音。能读准声母、韵母、声调和整体认读音节。能准确地拼读音节，正确书写声母、韵母和音节（书写即抄写）。能借助汉语拼音认读汉字。学习说普通话。

二、汉语拼音部分的教学内容与提示

汉语拼音部分有13课，4个复习。安排了汉语拼音最基本的内容。

1.内容的组织更加科学。

第一是把声母y w提前，和单韵母i u ü整合为一课。

第二是改变了音节的呈现形式。要求学生拼读的音节，大多是以结果呈现，减少射线的形式。

第三是增加了和学生生活紧密联系的内容。

2.把学习内容进行有效地整合。

拼音教材所配的插图大都既表音，又表形。把一些图和学习内容有效地整合起来。

如第1课，画面表现的是乡村的清晨，一个小女孩正在小河边练唱“aaaa”等等。

3.把学拼音和识汉字有机地结合起来。

在拼音教材中，从第3课学习声母开始出现汉字。在图中或图下，出现了词、短语或句子。从第3课到第13课，体现了由易到难的编排。刚开始是词（3—5课），然后是短语（6—8课），最后是句子（9—13课）。

4.在拼音教材中编排了儿歌。

在拼音教材中安排儿歌，不但可以复现音节，巩固拼音，而且可以增加趣味性，加强语言训练。本册拼音教材的儿歌里红色的音节，都是本课新学的声母与单韵母相拼的音节，这样更便于巩固拼音。

5.复习巩固形式多种多样。

拼音教材部分安排了4次复习，每个复习5—6题，共21题。采用了多种多样的形式，复习巩固了所学汉语拼音和汉字。

这些安排充分体现了玩中学，在游戏中学的设计思想，符合一年级小学生的认知水平和学习特点。

教学中要充分利用这些题目，抓住拼音教学的重点，突破难点，让学生在这一阶段内，学会汉语拼音的基本内容，做到能准确地拼读音节，为下一步使用音节做好准备。

三、我校在拼音教学的一些做法

汉语拼音是一种抽象的表音符号，对于刚入学的一年级学生来说，是比较难学的，学生学起来也觉得枯燥乏味，所以作为语文老师应该好好把握教材，把握课堂，进行有效的教学。以下我来谈谈我们学校在拼音教学的一些方法：

1、课堂上多让学生个别读。

我们上课时常常让学生齐读，齐读时听起来全班都读准了，以为都会读了，其实并不是，因为全班齐读很难发现个别的差异，所以教学中要多听学生的个别读，从个别读中，可以发现学生的掌握情况，我们可以及时做到指正。形式可以开火车读、小组读、比赛读、指名读，游戏读等，学生读的范围要大。如我现在教的这个班有个学生叫陈兆基，他上课都有认真读，我教过他的姐姐，成绩好，发音准，我以为他也是很会读拼音，结果在开火车读时，发现他读i和u都不准。

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五代时，诗人韦庄在成都做前蜀政权的宰相，他寻找到“柱砥犹存”的草堂遗址，便“重结茅屋”来表达对杜甫的怀念之情。北宋元丰年间(11世纪)，成都知府吕大防再次重修，并把杜甫像画在墙壁上，使草堂具有了纪念祠堂的性质。以后历代，草堂多次重修，其中最大的两次，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉庆十六年(公元1811年)，基本上奠定了今日草堂的规模和布局。经过一千多年的演变，杜甫当年“诛茅初一亩”的草堂故居，已成为今天供人们瞻仰、凭吊“诗圣”的纪念性建筑群，面积也扩展到240多亩(包括建国后扩建的梅苑与原草堂寺)。由于它既是诗人的故居旧址，又具有纪念祠堂的性质，因此整个园林与建筑便有机地融汇了这两者的特点：建筑风格古朴典雅，不作雕梁画栋的处理，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局则以一条中轴线贯穿始终，主体建筑从正门、大廨、诗史堂、柴门到工部祠都在这条线上，两旁以对称的附属建筑相配，其间又有溪流索回，小桥相连，竹树掩映，显得既庄重肃穆，又清幽雅洁;漫步其中，我们不仅可以瞻仰凭吊诗圣，表达心中的敬意，还可以返璞归真，发思古之幽情。所以说，草堂是纪念性建筑与园林景观相结合的成功典范。

诗史堂。诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。因为杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，建筑以此为名。厅堂中央，安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。塑像两侧是朱德同志撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联：“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。”此联高度概括了杜诗忧国(上联)与忧民(下联)的两个方面，内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。

水槛和柴门。出诗史堂，我们看见一条小溪穿插在建筑群之间，上面有一座小石桥勾连交通。小桥左侧竹丛中，有“水槛”横跨溪上;过小桥，“柴门”迎面而开。“水槛”与“柴门”都是当年杜甫的草堂曾经有过的建筑，杜诗中有“新添水槛供垂钓”、“柴门不正逐江开”的描述。所谓“水槛”，就是搭在水亭上的木栏，“柴门”也不过是茅屋的篱笆门，可以说都是很简朴的，远不是我们今天看到的样子。现在的“水槛”与“柴门”，是后人重修草堂、扩大庭园时所造的象征性建筑，但我们仍可以睹物思人，想象出当年诗人在这里迎送客人或凭栏垂钓的情景。柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人云诰补书的一副对联：“万丈光芒、信有文章惊海内;千年艳慕、犹劳车马驻江干。”对联构思非常巧妙。上联“万丈光芒”，出自唐代著名文学家韩愈的诗句“李杜文章在，光焰万丈长。”而“信有文章惊海内”与下联“犹劳车马驻江干”，则出自杜甫《宾至》诗中“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”两句。杜甫诗的意思是：我哪有什么名篇佳作震动天下呢?既然如此也就空劳宾客乘着车马到江边来相访了! 这本是诗人的自谦之语，但何宇度将两句诗各改动了一个字：把“岂”改为“信”(信，确实、果然之意)，“漫”(漫，徒自、枉自之意)改为“犹”(犹，还、仍之意)，整个对联的意思就变成了赞誉之辞：您先生的大作确实称得上光芒万丈，可以震动海内，因此千年之后人们仍然怀着景仰倾慕的心情，乘车骑马来到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。不是吗，我们今天也加入了这个行列，不远千里万里来游草堂。可见对联作者还是很有“预见”的呢!

碑亭。工部祠的东边有一间小小的茅亭，内立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果亲王的手迹。“少陵”本为地名，在西安市南长安县。那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝死后葬在那里，其墓因此而称“杜陵”，宣帝许皇后的墓在附近，因规模小于帝陵，所以称“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫远祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在这里住过较长时间，在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”，人们也就称他为“杜少陵”了。前面已经说过，杜甫的茅屋早已毁坏。公元761年秋天，一阵大风把他苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》。诗人表现的那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来一直令人感动不己!当然，也不难看出这茅屋是很不结实的。杜甫离去后，草堂破败，经后人多次重修，已成纪念祠宇，再难觅“茅屋”踪迹，而建造这座草亭，其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想。看来这个目的是达到了，许多游览草堂的人都要在这里摄影留念，就是最好的证明。

茅屋景区。游览草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋，怎么讲也是一件十分令人遗憾的事情。为了弥补这个遗憾，使大家更好地领略当年杜甫的生活环境，杜甫草堂博物馆于近年重建了一个“茅屋景区”。展现在我们眼前的，就是依据杜甫诗歌的描写以及明代重修草堂时的格局恢复重建的“茅屋景区”。景区内溪流环抱，绿树成荫，竹篱柴扉，芳草青青，营造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴门古道旁”、“野老篱边江岸回”、“草深迷市井”等杜甫诗句描绘的郊野景象。推开咿呀作响的柴门，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，绵竹上青霄，菜圃青青，药栏郁郁，诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上，他的小儿女垂钓的钓丝还倚靠在篱边……，所有这一切，都使人感受到诗人生活在这里时那种浓浓的田园情趣。而依川西乡间民居风格建造的简朴茅屋，又印证了杜甫“熟知茅斋绝低小”的描写，令不觉间吟诵出杜甫的《江村》诗：“但有故人供禄米，微躯此外更何求!”

参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。谢谢大家!

一、学生情况分析

一年级小学生年龄小，好动、易兴奋、易疲劳，注意力容易分散，尤其是刚入学时，40分钟的课堂学习对于他们来说真的很难。针对这些特点，我得想方设法运用各种手段来激发学生专心听讲的兴趣，从而培养好习惯。对于学习有困难的学生及时个别辅导，对于优秀生尽量让他“吃得饱”。

一年级学生刚进入小学学习，新的学习和生活对孩子们来说充满了好奇和有趣，对学校的一切都充满了新鲜感。此时正是对他们进行养成教育的关键时刻，因此，作为教师一定要以爱心、恒心来引导学生，指导家长，共同让孩子们慢慢适应小学的学习生活，养成良好的习惯。

二、本学期教学的指导思想

1、重视以学生的已有经验知识和生活经验为基础，提供学生熟悉的情景，帮助学生理解数学知识。

2、增加联系实际的内容，为学生了解现实生活中的数学，感受数学与日常生活的密切联系。

3、注意选取富有儿童情趣的学习素材和活动内容，激发学生的学习兴趣，获得愉悦的数学学习体验。

4、重视引导学生自主探索，合作交流的学习方式，让学生在合作交流与自主探索的气氛中学习。

5、把握教学要求，促进学生发展适当改进评价学生的方法，比如建立学生课堂发言的“奇思妙语录”等。

三、教材分析

本册教材根据儿童的年龄特点和生活经验，选取学生熟悉的、新颖的、感兴趣的内容为素材，目的是有计划地引导学生认识自己、认识家庭、认识学校、认识社会、了解自然。使学生能观察、体验到数学与生活的密切联系，初步体会学习数学的现实意义。

主要包括以下教学内容：

数与代数领域：海底世界——数数;

1、快乐的校园——10以内数的认识;

2、走进花果山——10以内数的加减法;

3、海鸥回来了——11～20各数的认识;

4、小小运动会——20以内数的进位加法和退位减法;

空间与图形：

1、谁的手儿巧——认识图形;

2、有趣的游戏——图形与位置;

统计与概率：

1、妈妈的小帮手——分类和比较;

2、我换牙了——统计;

实践与综合应用：实践活动——找找周围的数;实践活动——大蒜有几瓣。

教材生活性强，生动有趣。

四、教学目标

1、在具体的情境中能熟练地认读、写20以内的数，能用数表示物体的个数或事物的位置与顺序，初步形成数的概念;在概念形成的过程中，发展初步的抽象、概括的能力;在比较数的大小的过程，建立初步的符号感和对应思想。

2、结合具体情境，体会加减法的意义;能熟练地口算20以内数的加减法;结合现实素材，进行初步的估算，形成估算意识。

3、通过实物和模型辨认长方体、正方体、圆柱和球等立体图形;辨认从正面、侧面和上面观察到的简单物体的形状;会用上下、左右、前后描述物体的相对位置，形成初步的空间观念。

4、能按照给定的标准或选择某个标准对物体进行比较和分类;在分一分、比一比的活动中，形成初步的观察、分析、比较的能力。

5、通过简单的统计活动，初步认识象形统计图和简单统计表，并从中知道简单统计的结果，初步了解一些简单的数据处理的方法，形成初步的统计观念。

6、在日常生活中发现并提出用20以内数的加减法解决的实际问题，发展应用意识;在探索、交流计算方法的过程中，了解可以用不同的方法去解决问题，形成初步的创新意识。

7、在与同伴交流认数与解决实际问题的过程中，初步培养合作意识。在他人的鼓励和帮助下，对身边与数学有关的事物产生好奇心和兴趣，初步喜欢学习数学，养成观察并提出问题的习惯。

8、在数学活动和解决问题的过程中，初步感受数学与生活的联系，能运用所学数学知识解决生活中的简单问题。

五、教学重、难点：

重点：

1、20以内加减法及应用。

2、会用上下、左右、前后描述物体的相对位置，形成初步的空间观念。

难点：

1、培养学生积极动脑、勇于创新的学习习惯。

2、感受数学在生活中的作用，让学生获得良好的情感体验。

六、教学措施：

1、从学生的年龄特点出发，多采取游戏式的教学，引导学生乐于参与数学学习活动。

2、在课堂教学中，注意多一些有利于孩子理解的问题，而不是一味的难、广。应该考虑学生实际的思维水平，多照顾中等生以及思维偏慢的学生。

3、布置一些比较有趣的作业，比如动手的作业，少一些呆板的练习。

4、加强家庭教育与学校教育的联系，适当教给家长一些正确的指导孩子学习的方法。

普通话是我们国家的规范用语，也是学校基本的教育用语。为了推进推普的宣传工作，为了提高全体教师的专业水平，给教师提供艺术实践的舞台，营造良好的艺术教育氛围，并在实践中提高教师自身的艺术表现力、鉴赏力和审美能力。我校在教务处的组织下于11月2-3日两个晚上的时间，开展了教师朗诵比赛活动。

有五十多位老师的表现都可圈可点。给我印象最深的是孙--老师为《妈妈，我们爱你》选配的背景音乐，每一个层次的变化都与原文那样契合，好像是专门为这首诗创作的乐曲。更为难得的是，胡老师朗读的《妈妈，请抓住我的手》在朗读中能够恰到好处地把音乐和文章融合在一起，这足以证明她为此做了精心的准备。

谢--老师朗诵的《玉树地震救灾有感》，彭--老师朗诵的《长江之歌》，都以朗诵者的声情并茂、背景音乐的烘托渲染而令人过耳不忘。她们温婉柔的语音时而引人沉醉，时而听来让人心潮澎湃、感慨万分。

接着，陈--老师凭借自己庄重大方的仪态、专注投入的神态、抑扬顿挫的语调和对诗文的真切理解，博得大家的好评。她朗诵的《周总理，你在哪里?》，文字如她的声音一样反映出人们的深切怀念。

活动中，各位老师以抽签为序进行比赛，6名评委对他们的朗诵情况当场进行客观公正的评价，在去掉一个最高分和一个最低分后，按总分高低评出一、二、三等奖。一等奖：--;二等奖：--。其他教师都获得很好的成绩。

带着对文字与声音、文章与音乐、品味与感悟、欣赏与表达……五十多位老师带给大家许多惊喜和感动。这次以练和赛促推广，全面提高教师专业整体素质的比赛，相信定会成为我们记忆中的一粒珍宝。

xx街道东平社区主动按照上级要求，广泛开展了“中华经典诵读”活动，现将活动开展情况汇报如下：

一、广泛发动，精心组织

我们把经典诵读活动作为加强民族精神教育、提高传统文化修养的重要路径和有效抓手，在组织中华经典诵读活动中注重社区未成年人高尚道德情操的塑造和优良文明习惯的养成。为了扩大活动的参与面，确保活动取得预期效果，在上级领导要求的基础上，结合现状，制定了中华经典诵读活动实施方案，本着鼓励社区居民、社区未成年人参与、全员辅导、突出特色、打造精品的原则，号召社区未成年人主动参加经典诵读活动。

二、注重宣传，营造氛围

把中华经典诵读活动作为加强社区文化建设的重要内容，利用社区宣传栏、板报、小黑板等空间和角落，精心布置有关中华传统文化、传统美德的图画、警句、诗词歌赋以及孩子们充满灵性的“诗配画”作品，营造浓郁的文化环境，让更多的社区未成年人了解传统文化、喜爱传统文化，成为优秀传统文化的承载者和传播者;让“诵中华经典、做美德少年”，“与经典同伴，与圣贤为友”的理念深入人心、家喻户晓，从而促进孩子身心健康发展。

三、载体丰富，高潮迭起

在组织开展经典诵读活动过程中，办事处突出了两个结合。即常规与大赛相结合，诵读与表演相结合。在抓常规方面，办事处号召社区结合中秋、国庆、重阳节等重大节日，组织社区未成年人广泛开展中华经典诵读比赛活动，推选出优秀作品参加区里比赛，通过这种逐层晋级的比赛方法，为特长学生提供了展示才华、锻炼技能的广阔舞台。

语文教研活动主持词：教师基本功之朗读展示

位老师下午好！

首先，我谨代表空压学校语文组全体教师向各位表示热烈的欢迎和衷心的感谢，感谢大家参与、指导我们的语文教学教研活动。今天教研活动的主题是“语文教师的基本功之朗读展示”。在这个“读”占鳌头的语文世界里，朗读是阅读的起点，教师声情并茂的范读更能让语文学习充满生机。让我们用耳朵来享受，用心灵来聆听。今天的活动分为三个板块，第一，我声飞扬，从低年级开始是我校每位语文老师的朗读展示；第二，心有灵犀，是从高年级开始对第一轮的展示做共鸣点评或者提出建议；第三，由兄弟学校的老师们选出你们认为的三名朗读能手。

首先第一板块我声飞扬：请一年级张亚静老师朗诵童话故事《这儿真好》！

孩童的故事，孩童的语言，孩童的世界，别以为一年级老师只擅长童话，下面这位一年级老师将带给我们俄国文学家高尔基的一首散文诗，这首散文诗虽然历经百年，依然传诵不衰，请听史亚辉朗诵《海燕》。

史老师的朗读伴随着激昂的音乐，让我们进入海燕的世界，海燕的呐喊，喊出了春天的旋律、时代的前奏曲、革命的宣言书，面对大海、乌云、闪感受着海燕给我们带来的生命之美。

经典就是这样，历久弥新，美美朗读都别有不同的滋味，请听二年级郭春霞老师朗诵朱自清的经典之作《匆匆》。

花开花谢，四季轮回，聪明的，请你告诉我，时间怎么就这样匆匆而过呢?让我们抓住她，赶紧来听李亚茹老师朗读的儿童诗歌《真想变成大大的荷叶》。[莲山课~件 ]

我也想变成大大的荷叶站在李老师的课堂里。现在，进入中段教师朗读时间，请听曹迎燕老师朗诵《庐山的云雾》。

刚朗读完的老师大学的专业是信息电子，三年教学是数学，到了这里，她开始学做语文老师，进步的速度和步伐都是无与伦比的，相信她一定也会在语文的世界里流连忘返。

有请我的朗读指导老师王佩朗诵《我爱这土地》。日军侵华，河山沦陷，当王佩在诵读的时候，你会觉得所有的字都站了起来，因为她不是用技巧，而是用的心，心投入其中，朗读就仿佛有了灵魂。请听朱雯雯的《蒲公英》音色甜美、清新自然。请听气势磅礴，汹涌澎湃的《长江之歌》。评委投票评选出三名朗读能手，王佩毫无悬念地拔得头筹，雯文、郭春霞、史亚辉、冯宁宁不相上下。

结束语：今天，我们站在文字里相望，站在文字里相融；美文雅韵，曲水流觞。最远的距离成为最近的咫尺；做语文老师是幸福的，我们可以朗读两千年的诗词歌赋，可以诵读万千世界的经典篇章。今天，不是一个教研活动的结束，而是一个“诗意语文”老师的开始，我们这样阅读着，行走着，步子就变得优雅、从容起来……

一 活动背景：

随着科学的迅速发展，人们的生活节奏也加快起来。【重阳节感恩敬老活动方案】重阳节感恩敬老活动方案。在工作、学习中忙碌的我们却渐渐忽略了整日孤守在家中的老年人，和他们之间的交流和相处越来越少;坐在空荡的屋子里，面对着电视里面温馨而幸福的画面，他们是孤独的、寂寞的，眼泪无声无息地滴在时间的海洋里，日积月累，他们却从来没有抱怨什么，而是默默地承受着……

二 活动目的：

为展现测绘协会青年志愿者的时代精神风貌，服务于社会，创造和谐家园。推广：敬老爱老，爱心奉献，文明礼仪的服务活动精神。让我们保持志愿者“奉献、友爱、互助、进步”的精神;同时，提高自己对生活的体会以及对社会的深层了解和认识，尽己所能，不计报酬，帮助他人，培养一种全心全意服务于社会的实践能力和公益性的服务能力。实行志愿者精神传播和弘扬先进文化，为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会奉献力量。

三 活动宗旨：

1、促进青年和老人之间的交流，更好地相互了解，尽其所能帮助需要帮助的社会群体(老人或残疾人)，让世界充满关怀和爱心，让老人们在爱的氛围中安度晚年。

2、让我们的爱心和青春的活力随时传递，更好地了解社会，从而真正地感受生活，用心服务社会，展现风姿卓越的新一代青年风貌。

3、用尊老、爱老的服务精神去感染和教育身边的年轻人，时刻呼吁他们都行动起来，成为志愿者中诚恳和尽心尽职的一员，共创和谐大家庭。

四 活动开展及具体流程：

1、活动开始前一天召开“敬老爱老”动员大会，确定参与活动的人员人数，并对活动进行安排，宣传以及注意事项等，另外应交待活动主要内容，相关程序及意义。

2、活动当天08：00所有协会青年志愿者到中心广场集中，举行青年志愿者志愿启动仪式。

各位游客，大家好：真诚欢迎您来到天府之国—成都!欢迎来到文人故居——杜甫草堂!我是您们导游许楷成，来自四川胖九。com旅行社。我将以最好服务来让您获取做大快乐和更多知识!希望我向导能给您带来愉快!

杜甫草堂座落在成都市西郊浣花溪畔，在1961年被国务院首批为国家文物重点保护单位。大家现在看到就是草堂整个平面图，我给大家介绍一下今天游览线路为大门--大廨—诗史堂—柴门——浣花祠—工部祠然后从后门出来。整个游览大概需要50分钟左右。一个小时之后，我们将在后门集合。

好，游客朋友们，在游览之前呢，让我先介绍一下杜甫生平简介 ：杜甫生于720xx年，死于770年，字子美，自号少陵野老。原籍湖北襄阳，但出生在河南巩县。759年因安史之乱被迫离开都城，经朋友帮助，从甘肃来到成都，那么杜甫当初为什么要流亡成都呢?因为当时在安史之乱杜甫被罢官之后，忧国忧民，其实并无去处，在这个时候，他一个好友(严伍)在成都任官，为剑南关节度使，严伍听到杜甫被罢官消息，就盛情邀请杜甫到成都，而且还推荐杜甫一个官职(工部元外侍郎)，因此我们现在也叫杜甫为杜工部。杜甫草堂也因此又称工部草堂、又因杜甫自号少陵野老，杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住将近4年写下240多首诗篇。《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》等著名诗篇就是在这里写。

游客 们，经过大门，大廨之后，现在我们来到杜甫草堂诗史堂。大家可以看到。在厅堂中央，安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑杜甫半身铜像。塑像两侧是朱德同志撰写对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”道出杜甫和他故居草堂在人们心目中崇高而不朽地位。诗史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此间所有诗歌都陈列在此，你将会在这里一一拜读到诗歌无限韵味。杜甫诗歌素有“以诗证史，以诗补史”说法，故被誉为“诗史”，诗史堂也因此而得名。今天我们来到杜甫草堂，在诗史堂便能解读他以诗证史、以诗补史非凡成就。杜甫诗歌真实而深刻地反映唐王朝由盛到衰历史，折射出唐王朝腐败，兵刀相残，更现出苍生苦难。 从“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”这样悲叹再到“君不见青海头，古来白骨无人收”哭诉，杜甫由一个高山流水浪漫诗人顷刻间转而成为一个为民间疾苦呐喊批判现实主义诗人。“三吏”、“三别”犹如封建王朝统治下一面镜子，将历史场景真实、生动地再现在我们眼前。现代主义诗人郭沫若先生用“”世上疮痍，诗中圣哲;民间疾苦，笔底波澜“ 这样对联归纳杜老先生作为一个现实主意诗人至高境界。

好，游客们，拜读这么多杜甫诗歌，我想此刻您一定会有颇多感受!接下来，是游客们自由游览时间，大家可以静静亲吻和感受一下杜甫大诗人当年之风范吧!20分钟后，我们将在后门集合，请大家记住时间，相互提醒，如有什么需要帮助，请大家及时联系我，我手机号码是：1354192。谢谢大家。

好 雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见(xiàn)此屋，吾庐独破受冻死亦足!”这就是杜甫忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。

游览草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋，怎么讲也是一件十分令人遗憾的事情。为了弥补这个遗憾，使人们更真实地感受当年杜甫的生活环境，杜甫草堂博物馆于1997年重建了这个“茅屋景区”。

故居内溪流环抱，绿树成荫，竹篱柴扉，芳草青青，营造出“舍南舍北皆春水”、“野老篱边江岸回气”、“草深迷市井”等杜甫诗句描绘的郊野景象。推开咿呀作响的柴门，左植“四松”，右栽“五桃”。古楠接茅亭。绵竹上青霄，菜圃青青，药栏郁郁，诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上，他的小儿女垂钓的钓丝还倚靠在篱边……所有这一切，都使人感受到诗人生活在这里时那种浓浓的田园情趣。而依川西乡间民居风格建造的简朴茅屋，又印证了杜甫“熟知茅斋绝低小”的描写，令人情不自禁的想到杜甫的《江村》诗：“但有故人供禄米，微躯此外更何求!”

好了，请您在这里休息一会，慢慢品味一下乡间的淳朴。

一、活动背景：

针对现在少先队员大多以自我为中心，缺少对他人感恩情怀这一现状，以“重阳节”这一中华传统为契机，从增强队员的体验入手，开展“九九重阳节 孝心献老人”感恩教育活动，让队员在尊老、敬老、养老、爱老、助老的活动中，进一步了解“重阳节”这一中华传统的内在价值，并在体验中学会理解、尊重和孝敬老人，从身边的一点一滴做起，做一个懂得珍惜、知恩图报的人，让老人过一个愉快的“重阳节”。

二、活动主题：

尊老 敬老 养老爱老 助老。

三、活动对象：

全体少先队员

四、活动过程：

(一)宣传发动。

1、利用升旗仪式向全体队员发出开展“九九重阳节，孝心献老人”活动倡议，让队员知道我们的长辈风风雨雨这么多年，从晨曦一抹到太阳衔山，从青春年华到两鬓斑白，为孩子们操碎了心，他们把爱都给了我们晚辈。当我们一天天长大，而他们却一天天变老，他们脸上的鱼尾纹正是岁月留下的沟沟坎坎，为了拉扯儿女甚至儿女的儿女，他们曾付出过怎样的艰辛，又担负着怎样的牵挂和担忧。九九重阳节，浓浓敬老情，希望队员们能动的体谅老人，与父母一起共同创造温馨、和谐的家庭氛围，让我们的长辈幸福地安度晚年生活。

2、以致享受家长一封信的形式，将活动方案发至各班和享受家长，发挥家校合力，让享受拥有一个真实的体验过程，确保活动效果。

3、队员们通过上网和查资料了解“重阳节”的来历、传说、风俗及民族文化含义等相关知识，制作一份“中华传统节日——重阳节”小报，在“九九重阳节，孝心献老人”活动启动仪式班会上交流。

(二)孝亲敬老。

1、祝福老人：利用课外活动的时间，每位队员准备一张漂亮的贺卡，将自己想要对长辈说的祝福语或最想表达的感谢语写到纸上并带回家送给自己的长辈。通过打电话或发短信的方式，问候和祝福不在自己身边的老人(如爷爷奶奶、外公外婆等)，感谢他们对自己的养育和爱护。

2、了解老人：队员们通过“聊聊家常话”了解家中的老人的年龄、生日、血型、爱好和他们最大的愿望等。与老人们一起观看家庭影集、录像等资料，了解老人们为晚辈的成长所付出的艰辛以及为社会所做出的贡献，并牢记在心。

3、回报老人：引导队员们开动脑筋，也可以与父母共同商议，为爷爷奶奶(外公外婆等)设计一个有新意的过节方案，建议队员们以自己的实际行动为家中的老人献上孝心，献上祝福，感谢长辈的养育之恩。比如：给老人送一份礼物;替老人泡一杯茶;为老人表演一个节目;给老人捶一次背;陪老人一起运动，锻炼身体;和老人一起为他们的身心健康策划一份家庭计划书等。

4、除此之外，每位队员还可以根据实际情况，自己选择多样的形式向长辈表达感恩之情。

5、组织4-6队员代表深入敬老院开展体验活动。由少先队负责组织礼物制作、节目排练、劳动分组等前期工作，在重阳节前一个周末深入敬老院开展送温暖活动。

6、倡议全体队员积极宣传尊老、爱老、助老的良好风尚，在平日里身体力行为老人做好事，如：在汽车上主动为老人让座、积极帮助社区内儿女不在身边的老人或孤寡老人做事等。

(三)拓展延伸。

1、开展“身边的感动——三分钟小故事演讲”活动。利用晨读时间进行“身边的感动——三分钟小故事演讲”活动。请队员讲述自己亲身感受或发生在自己身边的父母、长辈真心付出、无私关爱子女，以及作为子女真诚回报、感恩于行的感人故事。

2、引导队员将自己参与本次活动的体验及感想进行整理与记录，自主制定一个回报老人的活动计划，将重阳节的感恩之情、感恩之行延伸到今后的日常生活中。根据队员后续表现评选学期“孝敬之星”。

3、活动结束后，各班级以主题队会形式在队员中进行交流与总结，学校在中高年级中开展“九九重阳节 孝心献老人”征文活动，深化体验，升华活动效果。

4、希望家长能将孩子参与活动的资料(如孩子体验过程中的照片、录音、录像等)及对此活动的感想、意见或建议与老师进行交流，发挥家校合力，让孩子健康成长。

一、指导思想

以学生为主体，教师为主导，在轻松的情境之中，愉快地学习汉语拼音、认识汉字、积累与语言，为学生今后的学习打下坚实的基础。

二、学情分析

汉语拼音是识字、阅读和学习普通话的有效工具，然而，拼音字母的本身不表义，只是抽象的表音符号，这对刚刚进入小学一年级的小朋友来说，学习起来有一定的困难。在学习过程中，小朋友容易出现一些不利于学习的现象，如：容易疲劳，注意力容易分散，坐不安定，做小动作甚至厌学。如教师不注意方法，很可能会导致他们对学习汉语拼音失去兴趣，所以要在汉语拼音教学中，融入唱、跳、听、说、画、玩等多种方法。

三、教学目标

1、观察图画内容，初步了解学校生活，感受教师的亲切，同学的友爱，共同学习的快乐。

2、依据画面提示，懂得要尊敬老师，热爱学习，遵守纪律，团结友爱，并养成良好的读书，写字习惯。

3、学会6个单韵母，读准音，认清形，正确书写。知道单韵母有4个声调，认识声调符号，能直接读出带调的单韵母。

4、学会8个复韵母和特殊韵母er以及5个前鼻韵母、4个后鼻韵母，会带调拼读，会在四线三格中拼写。

5、学会23个声母，读准音，认清形，正确书写。学会声母和单韵母组成的音节，会带调拼读音节。会在四线三格中书写音节。

6、学会16个整体认读音节，会读他们的四声。

四、教学重点

在拼音、识字、读儿歌中，拼音是重点!拼音教学中，认识部件，拼读音节是重点!

五、教学方法

1.采取多种方法，激发学生学习汉语拼音的兴趣，使学生有主动学习汉语拼音的愿望。

2.创设情境，让学生在玩中学，比中学。

3.引领孩子们在自主学习、合作交流、积极探究中走进语文学习，掌握学习汉语拼音的方法。

七、学习方法

激发学生的学习兴趣，让学生自己发现学习汉语拼音的规律，总结学习方法。

八、教学课时

汉语拼音这个单元，每课设置2课时，共34课时，2课时为机动课时。

九、教学准备

准备工作要考虑教学需要，考虑实际情况，多做一些卡片，也可让学生做或运用教学课件。

我校主动响应市教育局组织开展的“中华诵经典诵读”活动，在校内深入开展了中华经典诗文诵读活动，营造主动向上、健康文明的文化氛围，激发学生阅读经典的兴趣，培养学生对经典诗文的热爱之情。现将初二年段“中华诵经典诵读”活动总结如下：

首先，我们在思想上高度重视，主动向学生宣传实施经典诵读的必要性、紧迫性和可行性，利用班会课向学生说明朗诵经典诗文的重要性，告诉学生需要以经典文化涂亮人生底色，滋养心灵等益处。

其次，我们对活动做到抓落实。我们先在教室内进行经典诗文的朗诵，进行小组比赛，再挑选出朗诵优秀的同学组成年段朗诵队，代表学校参加市里经典诵读比赛。我作为年段朗诵队的主要负责人，和备课组的林淑婷老师一起，带领学生在学校礼堂每天进行半个小时的朗诵训练。我们精心挑选了这次比赛的诵读内容。为了迎接即将到来的“十一”国庆节，结合“中华颂”的主题，我们选择了诵读内容深情真挚的诗歌《祖国啊，我亲爱的祖国》。这首诗歌的作者是舒婷，她是我们漳州人，读着这首诗我们倍感亲切，能深切体会到诗中作者那对祖国的深情赞美和无比热爱之情。

最后，学校很重视这次朗诵比赛，投入了人力、物力、财力来进行活动的准备。活动之前，我校语文教研组两位组长都向我传达了这次活动文件的具体内容，布置了参赛任务。郭晓民副组长还拿了往年朗诵比赛光碟给我们做参考。为了保证比赛质量，学校还聘请了专门的摄像、照相和后期制作来为学生的诵读锦上添花。活动拍摄那天，学校还安排了两位音乐老师给参加比赛的学生们化妆，学校教研室主任吴红英老师和语文教研组许迎华和郭晓民两位组长带队，和我们一起来到学校，在朗诵拍摄现场给我们出谋划策，提供指导性建议。吴红英老师给我们带来了点心和矿泉水，郭晓民老师更是率先垂范，以饱满的热度为同学们范读、领读，做出榜样。我和林老师也从旁指导学生，强调感情的酝酿和表现。同学们热度高涨，配合默契，拍摄活动进行得很顺利。

通过这次中华经典诗文诵读活动，学生们深刻体会到了中国传统文化的博大精深，更加激发了他们的爱国热忱。同学们在经典诵读中，变得更加遵纪守则，有礼有节，加厚了自己的人文底蕴。我们期待这样的活动能够继续下去。

童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝!而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆。

中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。一学期来，我们社团努力开展诵读活动，营造深厚的诵读氛围，现总结如下：

一、丰富了学校的文化内涵。

诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学生思想道德交涉和德育工作的发展。

(1)通过实践，初步探索出一条符合本校实际的中华传统经典诵读的路子，营造学校文化氛围。

(2)初步建立中华经典诵读教材体系、学生评价体系，探索教师导读的方法，培养了一批导读骨干。

(3)把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合，创新学习管理，办人民更满意的学校。

二、全面提升了学生的综合素质

经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。

(1)在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言，

促进语文素养的提高。

(2)陶冶情操，发展个性，提高道德修养水平，使学生具有更佳的学习、生活状态，促进各门功课的学。

(3)锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

三、提高了教师的文化底蕴

(1)通过活动，理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶冶自己的情操，树立更好的学习、生活的态度，积极投身于教育、教学之中去。

(2)掌握小学生经典诵读的方法，初步能创造性地展开活动，提高诵读效果。

经典浸润人生，书香伴我成长。一个学期以来，我们社团虽然做了很多工作，取得了一些成绩，同时也积累了一些经验。但在实验的过程中也感觉到学生的诵读还需要更进一步的指导，活动的形式还可再多样化。这都需要今后我们更加努力开展活动。