老人陪护是做什么的(热门20篇)

关爱老人公益广告语

关爱老人公益广告语大全

1.不管走到哪里，记得家中有个妈!无论在外多辛苦，记得那里有个家!

2.长大后，我就成了你~关爱老人就是关爱自己，请尊老爱幼。

3.好好爱护老人吧，总有一天，你我都会老去。

4.你我都有父母，人人皆会年老。孝敬父母是我们的责任，尊敬老人是我国的美德。

5.善待老人，就是善待明天的自己。

6.老吾老，以及人之老，可怜天下父母心。

7.树欲静而风不止，子欲养而亲不待，孝敬父母不能等

8.日常诸事皆可等，孝敬父母不能等

9.谁家有老也有小、尊老爱幼不可少

10.天空没有星子照耀，她会黯然无光;人间没有温情搀扶，她会萧萧落木。爱老人和小孩吧，像爱自己一样!

11.当皱纹爬满你的额，手无法抚平，让关爱顺着皱纹，流进眼眶;当童稚写满你的眼，手无法抹去，让关爱在前方，亮成明灯一盏。尊老爱幼，人间美德!

12.鸦有反哺之情，羊有跪乳之恩。时不我待，人贵在心存感激!

13.八岁知恩，吴猛情深。

14.情至深处自可感天动地，哭竹生笋留丹青。

15.把温暖送给父母，让情爱陪伴老人。

16.父母是孩子最好的老师，你给父母的也会从你的孩子那里得到

17.尽一份孝心，你我做得到

18.时代在变，时间在变，不变的是我们的关怀。

19.尚善若水，厚德载物。

20.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。关爱父母使我们义不容辞的责任。

21、品德高尚，孝贤为先;家庭和谐，关爱为基。

22、孝敬父母，为“仁”之本，做人之本。

23、父母尊贵，在于对儿女的关爱和无私。

24、春蚕到死丝方尽，儿女缘何不孝顺。

25、养育之恩，真金难酬。极尽孝心，难于相报。

26、孝顺父母光荣，冷漠老人可耻，虐待老人犯罪。

27、对父母不孝，对他人就不可能诚实和厚道。

28、老人善待儿女，儿女报孝老人。共筑家庭和谐，安享天伦之乐。

29、尊重老人，孝敬父母，要从个人做起，家庭做起，领导做起。

30、孝敬老人，孝顺父母，引领社会风俗道德。

31、老人要自尊自重自爱自强，保持年德俱馨、颐养天年。

32、老人亦应关心国家大事，开阔视野，跟上新形势，做到有所学，有所乐、有所为。

33、古有孝贤闵子骞，今天处处有孝贤。

34、孟母教子千般苦，亚圣报恩成大儒。

35、家家敬老老年人，人寿年丰福满门。

36、全面小康社会进步，老人应当优先享福。

37、今天你敬老，明天儿敬你，世代好家风，美名传千里。

38、家家有老人，人人都会老;今天你敬老，明天敬你老;人人都敬老，社会更美好。

39、当官不敬老，不是好领导;当官先敬老，人人都说好。

40、人生都有夕阳红，尊老敬老树新风。

在协议签定前由来向相关所有赡养人的家庭或其中的一员发出签定协议日期和协议书上大概的内容(以手机短信为准)，并电话再次通知到当事人，未能在协议日完成签字协议人员将不再补签，作为完全弃权(即没有赡养的义务和不得继承被赡养人遗产。)

被赡养人：

住址：

赡养人(被赡养人的子女，以家庭为单位)：

自愿放弃被赡养人遗产并不参与赡养者，将不在此协议书上赡养人一栏签字，以此作为弃权的重要依据。

赡养人家庭代表：

赡养人家庭代表：

赡养人家庭代表：

赡养人家庭代表：

赡养人家庭代表：

赡养人家庭代表：

赡养人家庭代表：

赡养人家庭代表：

为维护老年人合法权益，弘扬中华民族尊老、敬老、养老传统美德，发挥家庭养老的基础作用，促进家庭和睦、和谐，切实保障老年人的晚年生活，根据《宪法》、《中华人民共和国老年人权益保障法》、的有关规定，赡养人和被赡养人签订家庭赡养协议如下：

一、赡养内容

1、被赡养人与赡养人共同生活的，被赡养人的生活水平不低于家庭成员生活水平。

2、被赡养人生病，赡养人应及时给予医治，并负责生活照料与护理。被赡养人无力支付的医疗、护理和照料费用，由赡养人承担。被赡养人生活不能自理时，由赡养人护理。

3、未经被赡养人同意，赡养人不得侵占或私分被赡养人的财产及其它合法收入。

二、赡养人的义务：

1.赡养人应每月出资300rmb作为生活费用给到被赡养人，每年收取2次，即半年为一周期收取一次(即：每半年付1800rmb，必须一次付清，不可分批到帐，)，特此新立一个帐户为赡养基金(帐号和开户行：)。时间:( )

2. 为了方便管理现推荐： 为代表负责账务的管理与分配，推荐：为监督人，为赡养人的出资做公平、公正的督促作用，使赡养人全部的出资费用完全应用到被赡养人身上。

3. 被赡养人特殊情况生病或住院时，所有赡养人都应共同出资负责、承担一切费用，不得以任何理由推脱或拒付。

三、被赡养人的生活安排：

1.被赡养人可选择居住在自己的住房内，安排护工人员悉心照料，护工人员每月工资在赡养基金中支出，被赡养人及护工的日常开支在被赡养人的当月养老金中支出。

2.被赡养人可选择与其中任何一个赡养人的家庭一起居住，按被赡养人的意愿选择为准，不得强迫或要挟被赡养人，在居住期间从赡养基金中每月拿出1500rmb给到赡养人的家庭作为辛苦照料补助，并可以在被赡养人当月的养老金中支出相应的费用(rmb)，来作为被赡养人的生活费用及日常开支(包括正常的药品费)。

3 .赡养人应为被赡养人提供安全、舒适、方便的居住场所以及衣物、被褥等其它生活用品卫生整洁。在做好物质赡养(衣、食、住、医等)的同时，赡养人应尽力满足被赡养人文化、娱乐等方面的需求，保证老年人生活充实、精神愉快。给予被赡养人生活上的照料，精神上的慰藉。

4. 被赡养人去世后，赡养人要按照有关规定办理丧葬，丧葬费用由赡养人承担。

四、赡养人的受益：

1.赡养人作为被赡养人的子女有照顾老人的责任，同时也享有被赡养人遗产的权利。在被赡养人去世后，可按最后符合条件的所有赡养人一起平分被赡养人的遗产(被赡养:)照顾老人表现突出者可给予一定的奖金。

五、赡养人不能尽到以上赡养条件的处置：

1. 没有按时按期给被赡养人出赡养金的，(以诉第二条1为准)，在按照规定日期没有按时把款付到的，及在超出所规定付款的时间30天内还不能交付齐差额款项的，即自动取消当事赡养人应得的所有遗产的权利，并且无需再另行通知当事赡养人。合同协议按事发时间即刻生效。特此注意!

2.在被赡养人生病、住院期间要求所有赡养人出资共同承担的医疗费用，拒绝支付并在被赡养人出院(按出院日为准)一个月内还不能把应付的费用补齐时，即自动取消当事赡养人应得的所有遗产的权利，并且无需再另行通知当事赡养人。合同协议按事发时间即刻生效。特此注意!

六、被协议为有效协议，赡养人必须切实遵守。

各位亲友，村民们：

今天，我们怀着十分沉痛的心情来到这里，深情缅怀这位跨越世纪的百岁老人。面对老人的故去，我们晚辈的心情皆无比悲痛!

出生于X年X月，我们大家都亲切地称她为。她经受过百年风雨的洗礼，为我村开长寿先河。如今这位饱经风霜而子孙满堂的老人，因年事已高而于X年X月XX日驾鹤西去，享年101岁。

老人家的故去，不仅是亲人的一大损失，也是我村的一大损失。我们失去了这样一位受人敬仰的长辈：与人为善、辛勤劳作、生活俭朴、乐于助人。老人虽然已经故去了，但我们会记住她，不会忘记她曾经在这片土地上生活过的日子。

生在中国动荡的时期，经历了社会的几度变迁，生前她曾自豪地跟我们说起过她当年来我们村时只有三十几户人家。如今我们村已发展到百十户几百人口的村寨，见证了我们村的发展历程，让年轻人了解过去。

对乡亲们十分照顾。她经常迎着风雨为乡里邻居治病;忙上忙下辛勤操劳于晨间为乡亲们送出可口的佳肴;乡亲们有困难时，她绝对会第一个过去帮忙。她的品德让我们敬仰，她的功绩我们永不会忘!

除了对乡亲们的照顾十分周到之外，对家庭更是尽心尽力。一路走来，与其丈夫吴爷爷始终相濡以沫。一生勤俭持家，用自己的劳动和智慧，把贫寒的家庭操持得体体面面，不仅孩子们都很听话，而且在她的支持下，丈夫得以全力扑在工作上，取得非常好的成绩，获得劳模称号。

晚年，两位老人精神依旧很好，日常生活都能自己料理，只是腿脚有些不方便，吴爷爷每天都要看报纸和电视，了解国内外的大事，依然能够穿针引线，做针线活。这个最初只有两个人的家，现在已经从一株小树苗长成了一株枝繁叶茂的大树，儿子、儿媳、女儿、女婿，加上孙辈、重孙辈，四代同堂已有30余口人。后辈们对老人都十分孝顺，老人的日子过得也十分舒心。度过了这样一个安心的晚年，是她早年辛苦的回报，是一生的福气，也是我们最大的欣慰。

如今，她带着对家人的不舍，和乡亲们的牵挂永远的离开了，将我们的思念永远地带进了另一个世界，也将那份永远无法释怀的哀和痛留在了我们的心底。从今以后，音容笑貌就只能从她为数不多的照片中，从我们饱含思念的记忆中重温了。

高山俯首，为您送行。我们为您送上山头，愿老人家一路走好，一路走好，走好哇!

尊敬的各位来宾、亲朋好友，大家晚上好：

八十年风风雨雨，八十载生活苍桑。七十古稀成往事，而今八十不足奇。留不住的时光使您走向人生的至善，留得住的祝福将会伴随你幸福永远。

今天在这里我们欢聚一堂，为彭国模老寿星举行八十大寿庆典。

首先请允许我，并代表老寿星及其家人，向各位嘉宾的光临表示最热烈的欢迎!对你们带来的祝福表示衷心的感谢!

今天真是群贤毕至，高朋满座。前来祝贺的有老朋友、老乡亲，还有不少放下工作、生意赶来的亲朋好友，感谢大家能抽出宝贵的时间前来赴宴、祝福，这既是对老寿星的祝贺也是分享老寿星的幸福，这正是亲朋共享天伦乐，欢声笑语福满堂。

《诗经》上说：如日之恒，如月之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。让我们一起恭祝老寿星，福如东海，日月昌明，春秋不老，耄耋(mào dié)重新。 同时也祝在座的每一位嘉宾幸福安康!

首先，让我们以热烈的掌声请老寿星上寿堂。

接下来请老寿星的儿子彭代表家人献祝寿词。 在祝寿词结束后，请我们的摄像师为老寿星全家拍全家福。

下面，有请摄影师为老寿星全家照张全家福。

现在，让我们共同唱起生日快乐歌，并请老寿星吹灭生日蜡烛，分享生日蛋糕。(奏生日快乐歌)

各位朋友、各位来宾，彭老寿星的儿女没有忘记父亲的养育之恩，没有忘记同事朋友相助之意，特邀大家在这里为父亲举行寿宴，可以说，彭家儿女把孝心献给了父亲，把关心献给了亲人，把诚心献给了大家，请所有的来宾朋友举起您手中的美酒，让我们共同祝愿寿星生日快乐!长命百岁!也祝大家幸福安康!干杯!谢谢!

现在我宣布，寿宴正式开始，请大家吃好喝好!谢谢，有请老寿星起驾入席，同大家共进寿宴。

走访空巢老人和留守儿童调研报告

(一)活动过程

我们三个返乡志愿者在观音阁乡妇联陆主席和团委王书记的带领下，于XX年7月29日来到观音阁乡桃花村进行调研工作，此次调研主要是慰问空巢老人和留守儿童。

我们先是来到留守儿童严宇熏的家里。她和爷爷早早的就在门口等着迎接我们，我们给她带来了小小的文具用品。这个小女孩很小就由爷爷奶奶带大的，但是她很乖很听话。由于爸妈长期不在家里，小小年纪便学会了自立。

接下来我们去到空巢老人家里。两个老人家刚好做事回来，看到我们来了热情地叫我们坐下并倒茶给我们。我们与老人亲切地交谈着，了解他们的生活与近况，并提醒他们要注意身体。

最后我们来到了小朋友严礼林家里。他只有2岁，是由爷爷奶奶照顾，对于我们突然的造访，小朋友显得很认生。我们给他带来了一个小玩具，他甚是喜欢。慰问完他的爷爷奶奶和了解了他们家的基本情况之后，我们也离开了。

(二)活动结果

通过这次走访空巢老人和留守儿童，我们了解到多数家庭的年轻夫妇外出打工，只能留下老年人和小孩共同生活，所以留守老人和儿童较多，导致农村劳动力缺乏，整个村庄缺乏人气，感觉空寂。那些空巢老人的生活很拮据，没有太多的收入，大部分都是靠种庄稼过日子。他们还要照顾他们的孙辈，且由于他们的年龄都比较大了，文化水平也不是很高，不能为那些留守儿童辅导作业，而许多留守儿童缺少父母的教育，他们的学习成绩也不是很好，大多都是完成了九年义务教育后就直接出去工作了。

留守儿童的问题主要有以下几个方面：

1.学生成绩不佳，在校表现不优。进入学龄阶段的儿童大部分时间是在学校度过，其主要任务是学习：学会求知，学会生活，学会做人，学会创造。但是缺少父母的督促和教育让他们的成长出现心理上的误区。

2.亲情缺失严重，心理发展异常。青少年期是个性发展和形成的关键时期，父母的关爱、良好的家庭环境和教育对青少年个性的健康发展起着无法替代的作用。但是，农村留守儿童们由于其父母长时间不在身边，家庭的“缺陷”使留守子女无法享受到正常的亲情关爱，生活中的烦恼无法向亲人倾诉，成长中的困惑无法得到父母的正确引导和鼓励......久而久之，无助感、失落感和被遗弃感逐渐形成，严重影响着留守子女心理的健康成长。

3.父爱母爱失常，孩子志向模糊。外出务工的父母由于长期不在孩子身边，内心往往会出现一种愧疚感，加上在外打工，经济较为宽裕，对这些孩子生活的经济支付能力较强。因此，他们往往对孩子采取物质补偿的方式来表现自己对孩子的全部的爱，孩子要什么就可以非常轻易地得到什么，从不迟疑也从不打半点折扣。这种爱的方式，在儿童的心里逐渐形成了“金钱万能”的价值观和“逍遥享乐”的人生观。

4.家庭教育缺失，越轨现象严重。家庭教育是人生所需全部教育中不可缺少的一个重要方面，家庭教育最早最直接地影响着青少年的成长健康与否。我们调查中发现，农村留守儿童由于缺乏父母的有效监管，生活习惯和行为习惯都不好。在未成年人的生理和心理没有发育完全之前，对社会上的各种复杂、不良现象缺乏足够的判断力和抵抗力，需要正确的引导和教育，而留守家庭一般都无法给予，从而导致留守子女极易产生犯罪和越轨行为。

(三)建议意见

1、作为政府，敬老院、养老院不仅要办多，还要办好，让老人们老有所养、老有所归、老有所终。

2、对于家庭的责任不能放弃，物质需求解决之后，精神需求也要跟上。政府要鼓励，社会要提倡，同时还要有具体的措施。

3、对无生活来源、长期患病、久治不愈、丧失生活自理能力，且符合定期救助或低保条件的“空巢老人”，政府部门要及时把他们纳为救助对象，给予定期救助或享受低保待遇。对低保边缘的困难老人，要根据当地社会经济水平给予及时的救助，及保障他们晚年的基本生活。

4、加强养老保障体系的建立等等。

5、建立健全留守儿童工作机制。关爱留守儿童工作是全社会的一项系统工程，需要全社会的参与和努力。

6、完善和落实相关法律政策，保证农民工子弟在工作地享有同等受教育权益。

7、培养和扶持以民间组织为依托的农村留守儿童服务机构。

8、下大力气优化儿童成长的社会环境。

然而，要从根本上解决农村空巢老人和留守儿童问题需要全社会，尤其是各级党委政府的领导干部，坚持以人为本，树立科学的可持续的发展观和政绩观，努力构建真正意义上的和谐社会。

我们必须全面加快新农村建设进程。发展农村经济，提高农村人口素质是解决农村留守儿童问题的根本途径。目前，在党中央的正确领导下，新农村建设可以说是热火朝天，农村正在发生着“翻天覆地”的变化。但是，很多新农村建设的示范村都是在基础较好的地方锦上添花的新型政绩工程，真正基础差经济落后的地方却无人问津，可以说是从未盼到过高级领导的“现场办公”，致使新型落后地区在产生，新的不和谐在形成，致使这种地方的农民不得不继续通过进城打工的途径来维系家庭的生存，从而导致空巢老人与留守儿童群体和留守儿童问题有增无减。因此，落实党中央的加快新农村建设任务，我们应该坚持全面发展观，不仅“锦上添花”，而且“雪中送炭”;不仅注重修道路建楼房，而且重视办好教育提高人口素质;不仅发展经济提高收入，而且关注民本民生优化社会环境。总之，就是要建设全面和谐的新农村，最终实现从根本上解决农村留守儿童这一重大社会问题的目的。

尊敬的老师，诸位长辈、诸位学长：

大家好!

今天学生和大家分享两则小故事。

一、不为小事而生气

从前，有个妇人，遇到不顺心的事时就生气，和邻居、朋友的关系都搞得很僵。她非常恼火，想改吧，一时又改不了，于是终日闷闷不乐。

有一天，她和一个好友聊天时，说出了心中的苦闷。朋友听完后就对她说：我听说南山庙里的老和尚是个得道高僧，他也许可以帮你解决这个问题!

于是，她去找那个和尚。对和尚说：“大师，我怎么老是生气呢?你能告诉我为什么吗?”大师笑而不答：“哦，施主，请跟我来!”和尚把妇人带到了一个小柴房的门口说：“施主，请进!”妇人很奇怪，但又不明白老和尚的意思，但她还是硬着头皮走进了柴房!这时老和尚迅速把门关上并上了锁，继而转身走了。妇人一看，就气不打一处来：“你个死和尚，干嘛把我关在里面啊?”“快放我出去……”

骂了很久，高僧也不理会。妇人又开始了哀求，高僧仍置若罔闻，最后妇人总算是沉默了。高僧来到门外，问她：“你现在还生气吗?”

妇人回答说：“我只是在生我自己的气，我为什么会到这鬼地方来受罪。”

“连自己都不能原谅的人怎么能够原谅别人呢?”高僧拂袖而去。

过了许久，高僧又来问她：“还生气吗?”

“现在不生气了。”妇人回答说。

“为什么呢?”

“气也是没有办法啊。”

“你的气还没有消逝，还压在心里，爆发以后仍会很剧烈。”高僧说完又离开了。

当高僧第三次来到门前时，妇人立即上前说：“我现在不生气了，原因是不值得气了。”

“还知道什么叫不值得呀，看来心中还有衡量，还是有气根的。”高僧笑着说。

当高僧迎着夕阳站在门外时，妇人这样问高僧：“大师，何为气呢?”

高僧把手中的茶水倾洒在了地上。妇人看了很久以后，顿悟，叩谢后回去了。

从这个故事中，我们可以得出这样的结论：很多时候我们认为是别人伤害了我们，可从来都不知道从自身找原因，难道真的都是别人的错吗?仔细想想你就会发现：原来老天也很眷顾自己!朋友也从未曾主动离弃!

二、盐水变淡

从前，有一个小男孩在学堂里和同学发生了矛盾，于是，小男孩就跑回家向母亲哭诉。母亲用手摸着孩子的头告诉孩子不要生气，而应当学会冷静地对待。母亲让孩子去厨房把盐拿到屋子里，母亲抓了一把盐放到了旁边一个装着水的碗里，男孩喝了一口这碗里的盐水，立刻皱起了眉头。

男孩不停地往外吐，“太咸了，太咸了……”之后，母亲又抓了一把盐放入了旁边的水缸中，母亲让孩子从水缸里舀了一些盐水喝，这次男孩并没有像上次那样，而是很平静。这时母亲说话了，“孩子，同学之间的矛盾其实就像这把盐，它的咸淡是由装它的容器所决定的，对于同学之间的矛盾，如果你用狭隘的心胸去面对，可能矛盾会很大，可是如果你用宽广的胸怀去面对，那么矛盾可能就消失了……”

同样的一把盐放在不同的容器里，盐水的咸淡就会不同。同理，同学之间的矛盾，如果能用宽广的胸怀去面对，那么矛盾就算不了什么。

在生活中，人与人之间难免发生摩擦，这个时候一定要学会宽容，不要因为一点小事就耿耿于怀，遇事应当多从对方的角度考虑，设身处地地换位思考，换一个角度未尝不是一种智慧。

今年，学校提出“大规模放下怨气”的理念，从富人的故事中体会到，放下怨气首先要回归到自身，『天地间除自责自尽外，更无道理矣』，所谓“行有不得，反求诸己”才是修行之道。很多事情只要回到自身，回到当下就会有解，解开自身的结，更重要的是要扩大自己的心量，有宽广的胸怀。效法弥勒菩萨的笑口常开，大肚能容。

学生的分享到此结束。

最后祝大家在新的一周里：

扩宽心量，放下怨气，和气待人，时时法喜!

谢谢大家!

父亲：            母亲：

赡养人姓名

长子：            次子：

为维护被赡养人合法权益，切实保障被赡养人的晚年生活，根据有关法律规定，赡养人和被赡养人签订如下养协议。

第一条 赡养的基本原则

1、赡养人不分男女都有赡养被赡养人的义务，各赡养人应积极履行对被赡养人经济供养、生活照料和精神慰藉的义务。赡养人应尊重被赡养人的生活习惯、宗教信仰、隐私，禁止侮辱、诽谤、殴打、虐待和遗弃被赡养人。赡养人的配偶应当协助赡养人履行赡养义务，赡养人家庭成员应尊重、照顾被赡养人。被赡养人所需的各项赡养费用和物资由赡养人根据各自的经济状况协商负担。

2、被赡养人在身体健康、经济条件允许的情况下，按照自愿、量力的原则，给赡养人及家庭以帮助，酌情减轻赡养人的负担。被赡养人在力所能及的情况下可以给予赡养人一定的帮助，但赡养人不得要求被赡养人承担不愿意或力不能及的劳动。

3、被赡养人的房产权、房屋租赁权和居住权受法律保护，未经被赡养人同意或者授权，赡养人及其配偶、子女不得强占、出卖、出租、转让或者拆除。经被赡养人同意由赡养人出资翻建的，应当明确被赡养人享有的产权和居住权。

4、赡养人不得强行将有配偶的被赡养人分开赡养。赡养人应当尊重被赡养人的婚姻自由，被赡养人有权携带自有财产再婚;赡养人及其家庭成员不得以被赡养人的婚姻关系发生变化为由，强占、分割、隐匿、损毁属于被赡养人的房屋及其他财产，或者限制被赡养人对其所有财产的使用和处分。被赡养人再婚的，赡养人仍有赡养的义务，不得以此为借口不尽赡养义务。

5、被赡养人有权依法继承配偶、父母、子女的遗产和接受遗赠。被赡养人的财产依法由被赡养人自主支配，赡养人及其配偶、子女不得向被赡养人强行索取。赡养人中经济条件较好的，可以对被赡养人适当多增加赡养费，经济条件较差的，在征得被赡养人和其他赡养人同意的情况下可以适当减少赡养费。

第二条：赡养人的主要义务

1、赡养人应保证被赡养人每年添置两套外衣、一套内衣、鞋帽等个人物品，所需费用由赡养人共同承担。赡养人保证被赡养人的衣服、被褥干净、整洁，被赡养人单独居住的由当期赡养人负责，被赡养人同赡养人共同居住的由同住赡养人负责。

当期赡养人是指赡养人按照本协议轮流赡养、护理、照顾被赡养人，当轮到具体的赡养人时，该赡养人即为当期赡养人。

2、赡养人应妥善安排好被赡养人的膳食结构，保证被赡养人吃饱、吃好，保证每周至少有一顿肉、鱼、蛋以及新鲜蔬菜和水果等。食品的购买、烹饪和餐具的清洗，被赡养人单独居住的，由当期赡养人负责;被赡养人同赡养人共同居住的，由同住赡养人负责。被赡养人对膳食有特殊要求的，应尽量满足被赡养人的要求。被赡养人单独居住自己负责购买、烹饪的，所需费用由赡养人共同承担，在征得被赡养人同意的情况下，赡养人可以提供粮食、蔬菜以及柴、米、油、盐等实物。

【拓展阅读】

一、孝顺对于改命的重要意义

（一）孝顺能够得到梵天、帝释、四大天王的护持

所有大小乘佛经对孝顺都有具体阐述，可见佛教非常重视孝顺。佛说一个人若能孝敬双亲，那在他的家族中、在他的命运中，会得到梵天、帝释、四大天王为主的白法天尊之护佑和加持。同时，诸佛菩萨化现的善知识也非常喜欢这种人，对他进行加持之后，他的家族中会不离堪为世间应供的阿阇黎。华智仁波切在《前行》开示说：“儿子将父母扛在左右双肩上转绕大地承侍，也难以报答父母之恩，若使父母趋入正法，则能回报恩德。”莲池大师也在教言中说：“大孝之中的大孝，就是引导父母念佛，最终往生净土。”。《大集经》中说：“世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。”。《大乘本生心地观经》中还说：“孝养父母，若人供佛，福等无异。”世间上若无佛出世，善于承侍父母，即是承侍佛陀。纵然父母已离开人间，我们在开法会、朝圣地时，提一提他们的名字，或者交钱请僧众加持，也是一种孝顺的表现。

（二）孝顺能够得到最直接的现世报

佛经告诉我们，什么是戒，孝顺父母就是戒，谁是菩萨，身边最大的菩萨就是父母。如果您能够把父母当做佛、菩萨来侍奉、供养，你一心孝顺，您的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年，这是真实不虚的。我们但凡看到成功的人士，几乎都是孝顺。俗话说，百事孝为先，如果最起码的孝心都没有，不要谈做大事，更不要谈成功。对自己的父母都不能做到的，对他人能做到吗？即便能够做到爱的行动，也是虚伪的，也是经不住时间考验的。只有把对父母孝顺，把这个根扎牢了，人生才可以得到福报，这就是现世报，即使您的八字是厄命，也是可以改变的。

（三）孝顺能够护印，为自己挡住厄运

为什么中国人喜欢当官，因为当官有权力，这样一人得道鸡犬升天，那么官的核心在哪里？核心就是手中印，有印就有权。作为一个普通人，有“印”又意味着什么呢？生我为印，正印就是双亲，但我们的生命面临偏官和七杀的时候，印就可以出面呵护、化解。就像现实中，孩子面临危险，父母总会不顾一切挡灾，甚至付出生命。当食神和伤官耗尽自己气力之时，印也可以制止。正所谓，一印高悬，众邪跪伏。慧通总结就是，人若有印，邪恶不怕。但我们看到“财多破印”，很多人发了横财生活就会改变。有的人因财惹祸，家破人亡、牢底坐穿、横尸街头等，这都是“无印护身”的结果。有印在，自己就安全。所以，为人子定要孝顺双亲，如果您是做官的更需要孝顺母亲。当下，您双亲身体好，你可以官场得意，反之双亲身体差，其实是他们为你挡灾而受伤。印是生命的源泉，他就像人的后台，如果您的母亲去世，也就意味着失去后台。例如，清代的乾隆创造了盛世，当政60年，活到89岁，这些业绩直接来源于他的孝顺。乾隆的母亲活了86岁，也就是说这个母亲为他的儿子挡了60多年的灾。人们都说，天下最无私的就是母亲，所谓虎毒不食子，他们为孩子所做的一切，即使结果是不好的，但母亲也是出于好心。即使结果不好，也不能因此而伤害母亲，责怪母亲。八字中有这么一些原理，如果八字中出现枭神夺食，要化解就必须用“财破印”，财破印重要功能就是泄食伤之力，这就好像我们要取出小人，就必须花费大量钱财，搞关系，把自己的人搞的多多的，小人就伤不到自己。如日干属水，枭神夺食就是金克木，金所以能克木，就是水不得力。化解的方法，首先就是增强水的力量，再增强木的力量。这样就把“枭神夺食”变成了“伤官佩印”矣。

（四）孝顺是天理的规律

八卦易理中，乾卦象征着父亲，坤卦象征着母亲，震卦象征儿子，巽卦象征着媳妇。坤卦属土，而震卦、巽卦属木，土生木，没有母亲的培育和滋润，自己是难有作为的。而乾金，木克金，我克为财，作为长子的儿子震卦距离巽卦较近，出现问题震卦倾向巽卦，很多家庭如果父母错了作为儿子的就指责，而媳妇做错了，即便当众轻描淡写的批评一通，晚上定会向媳妇认错。但是，在易理中，乾卦为震、巽卦之财，坤卦为震、巽卦之印，作为我克为妻财，所以乾卦旺、坤卦旺就是官运旺、财运旺。所以生活中，母亲总是默默无闻的奉献着，所以我们不孝顺父母是违背天理的。作为慧通认为，对待父母必须敬、礼、爱，只有自己的父母生活的好，自己的生活才会安心、开心，财源才能广进。

二、如何做到孝顺

孝顺不是爱，不是发心，而是发心之后具体的行动。所以，慧通号召我们做晚辈的当下行动起来，对自己的实际行动去报答父母。

（一）落实弟子规

《弟子规》对为人子女该如何去做，做了详尽的阐述，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承，冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定，出必告，反必面，居有常，业无变，事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏，物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤，亲所好，力为具，亲所恶，谨为去，身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞，亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤，亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨，亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床，丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝，丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生” 只要您不抵触顶撞父母，面容柔和笑对父母，和父母说话柔声软语快快乐乐，这些基本的东西要拥有是没有阻碍的，鬼神看你孝顺父母，他非常尊敬你，丝毫不敢障碍你，这么好的改命方法，大家却不知道，太可惜了。如果想要仕途顺意，通常是从小就不抵触父母的人，因为他从小每天都受父母印气生助，非常强大，别人比不过。还有就是注意不要说中国古代圣贤如老子，孔子，高僧大德的坏话，一说就完蛋，别想升迁，除非大忏大悔。毕恭毕敬的对父母，让父母高兴喜悦，有一点好东西，都要拿来供养父母。毕恭毕敬对父母，这是增长官禄最快的，没有比这更快的，你尊长，那自然你也要成为长，受人尊；供养父母，则是增长资财最快的。说句大家不爱听的话，不管一个人怎样说自己的心地孝顺，一个人不供养父母，他这个穷字非常大的写在脸上。所以，佛陀教导我们的是一念孝顺，一念孝顺之后还有一句是：些许微物供养父母，你不能光有一念孝顺，念完就没有供养的下文啊。平时多少都要拿出财物供养父母，不要抱那么紧，不要找借口说老婆孩子房子需要钱，你这个样子，以后你老了，你孩子一样不会供养你，连借口都和你一样，这叫：父形子肖。改命，永远是从孝顺供养父母开始的。如果你做不到，你根本不可能改命，因为积福没有损福快。

（二）用心去孝顺

慧通认为给钱不等于孝顺，真正的孝顺是从点滴做起，要花心思，要对症下药。一般来说，老人年纪越大，思想越固执，对待老人要想对待小孩一样，对事情不能太计较，必要的时候要说笑，哄老人开心，这里关键是经常的沟通时必要的。当下，许多人因为工作忙，把老人丢在家里，老人没有人交流，难免心情烦躁，没有好的心情身体得不到保证，您纵使给再多的钱，给再好的生活待遇也无用。而且思想观念不同时，不要和老人顶嘴，这样老人会伤心的，年纪越大越喜欢唠叨，这种唠叨是爱的体现，为人子女不能把唠叨当麻烦，不能不耐烦，更不能顶嘴。最后，要让老人生活丰富多彩，感受生活乐趣。老人年纪大了也是需要做点事情，这样老人会感到自己价值，为人子女和老人以前做家务，让老人觉得是天伦之乐，条件允许可以安排老人去旅游看大好河山，可以学习一些时尚的技能，这样老来得趣，心情自然越来越好。

三、我们怎么修正自己的行为

当下，我们要把父母当做佛菩萨来供养，哪怕只是做一天，相信您生活的世界都会有不可思议的改变。如果您能够做到一年不抵触顶撞父母，能灭尽三十年戾气，之后你缺少的，一齐到来，不顺的，都自动顺遂。你就算拿一个月孝顺供养父母，让父母高高兴兴，你手头上的这件烦恼事都会自动化解的。如果您要积累大福德，就要从当下做起，积累现世。首先要忏悔自己的行为，由发心到当下的行动也是可以消业的，能忏悔多少忏悔多少。其实求佛菩萨的加持，真心的发愿，求佛菩萨加持智慧的行为。再者，要得到父母原谅。一句话可以宽得父母心。再次，用行动去孝顺。发条问候短信，打个问候电话，父亲一定欣慰不已。最后，要坚持，不仅对自己的父母，对长辈都应如此。所以，我们要明白，顶撞父母是造业的行为，是折损福气的行为,纵使您工作努力，关键时刻也不会有好报应。

为此，让我行动起来，去孝顺自己的父母，让我用自己的实际行动去改变自己的命运。

待拆迁财产分割协议书模板

甲方：________________身份证号码：________________

乙方：________________身份证号码：________________

因政府旧城改造，坐落于________房屋已于通知征收。该房屋房产证编号：________________，土地证编号：________________，土地面积：________________，房屋建筑面积：________________，房屋套内面积：________________。

该房屋一直由甲、乙双方父母持续居住，房屋此前系甲方单位分配的房屋，现政府已经下达征收通知，并由甲方代表全体家庭成员在《征收补偿协议》上签字，现甲、乙双及其他家庭成员共同协商，就房屋的征收补偿后所得的财产分割达成以下协议，供双方共同遵守：

一、对价补偿金及支付

1、本协议签订后，乙方需支付甲方人民币________万元整(￥：________)。

2、自本协议生效之日起15日内，乙方一次性支付甲方________万元整(￥：________)，待房屋征收补偿款发放后5日内支付剩余的陆万元整(￥：________)，产权调换所得的房屋所有权登记至乙方名下后支付最后的________万元(￥：________)。

二、征收补偿款归属

1、房屋拆迁后，所得的全部货币补偿款(包括但不限于被征收房屋价值的补偿、因征收房屋造成的搬迁和临时安置补偿、停产停业损失的补偿及其他补偿和奖励)均归乙方所有，相应的费用也由乙方承担。

2、产权调换所得的房屋，其所有权归乙方所有。

3、自协议生效之日起，甲方无权就协议第二条约定的两项财产主张任何权利。

三、协议各方权利、义务

1、甲方有义务协助乙方领取征收补偿款并协助其办理产权调换所得房屋的所有权登记手续。

2、乙方有义务根据本协议第一条约定向甲方的按时、足额支付对价补偿金，并承担征收补偿及房产登记的所有费用。

四、违约责任

1、乙方未按照协议约定内容向甲方支付对价补偿款，甲方有权按照对价补偿款的15%主张违约金。

2、甲方不履行协助领取补偿款及房屋产权登记的义务，乙方有权主张其继续履行，并按照对价补偿款的15%主张违约金。

五、争议解决

本协议履行过程中发生的争议，双方需协商解决。协商不成，任何一方有权向有管辖权的人民法院起诉。

六、补充协议

本协议未尽事宜，双方可补充约定，并作为主合同不可或缺的组成部分，与主合同具有同等法律效力。

七、协议生效

本协议经双方签字后，并经公证机构公证后发成法律效力。

本协议一式四份，具有同等法律效力，甲乙双方各执一份，剩余两份留存公证处。

甲方：________________乙方：________________

签订日期：________________

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

在这个秋收的季节，我们再一次的迎来了一年仅一次的重阳节，在这一天各个地方都是有各个地方不一样的风俗，但是唯一不变的便是要敬老。对于老人，我们的身边时常都有老人的身影，但是我们却几乎没有为他们做过什么，所以这一次重阳节的到来就正好给了我们这样一个机会。

其实我们身为学生就正是应该学习这些我们所有中华民族的儿女都应该掌握的传统美德，并将每一个美德都传承下去。当然在接下来的日子里我们最应该做到的一点就是敬老。其实身边每一位比我们年长的人都可以算做“老”，父母也是“老”，爷爷奶奶更是“老”。这些都是需要我们付出自己的努力来尊敬他们，来为他们做一些自己可以做到的事情。其实也不用做出一些极为伟大的事情，只用自己花费自己的一点心思让身边的老人都感到十分的开心，这样的一个节日就是过得十分有意义的。

平日里我们总是在接受着父母对我们的照顾，爷爷奶奶对我们的疼爱，我想这一切都是源于他们对我们的爱才会有这些的行为。而我们就仗着自己年少全都收入囊中，并且没有一丝的回报，甚至还会表达出自己的抱怨。这样的我们实在没有将“敬老”这两个字放在心里，更是没有做到。其实老人们需要的不过就是我们的一些陪伴，平日里的相互理解，简简单单的一声问候，这一些简单的事情都是可以给老人带来很多的安慰。我们总是在这种时候要多多关心敬老院中的老人，但是我们却总是会忽视掉自己家中的老人，忽略他们才是我们最贴近的人，他们才是更需要我们的关心的人。

我们总是会在生活中接受着家人所带给我们的便利，但就是未想着自己也应该为他们做些什么。就在快要到来的重阳节了，更是时候为家中的老人多多做一些能够作的事情，为老人们投去更多的关怀。对于老人的唠叨都要好好听听，不要反驳，更是拿出空闲时间多陪陪他们散散步，看看电视，相互交谈一番，一些平日里的简单趣事就好，甚至还可以帮忙做一些家务等。我相信只要做一些小事就一定是可以使老人感受我们自己的真心，更是明白到我们对他们的爱。

所以敬老只用做的仅仅的是一些小事，而这些小事更是每一天都可以做的，所以敬老是一个我们时刻都需要谨记的美德，在任何时间都应该努力做到传承。而在重阳节这一天更是要将自己的一切都献于老人。让老人在这一天感受到自己被独特的关照，这便是相当幸福的!

各位亲朋好友、各位来宾：大家中午好!今天是公元20xx年5月8日，一个特别的日子——母亲节。在这个美好的日子里，众位亲友和龚氏家族的祖孙4代欢聚一堂，为了一个共同的主题，带着一份共同的祝愿，共同庆祝我外婆八十大寿。受委托，我有幸做为此次庆典的主持人，首先请允许我代表老寿星及其家人，向在座的各位来宾、各位亲友致以最热烈的欢迎和衷心的感谢!

各位朋友、各位来宾，今天群贤毕至，鼓舞欢欣。前来祝寿的有老寿星的儿子儿媳、女儿女婿、孙子孙女等、以及老寿星的亲属们，感谢大家在百忙之中抽出时间前来给老人家祝寿祝福。亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。在这里让我们共同祝愿老人家寿比南山、福如东海，岁岁有今日、年年有今朝。

“人生七十古来稀”，而老人家已迎来耄耋(maodie)之年，在八十年的春秋中老人家含辛茹苦地将五子四女扶养成人。八十年风风雨雨，八十载生活沧桑，老人家为抚养子孙吃苦受累，岁月的年轮悄悄地爬上了她的额头，青丝变华发。一直以来老寿星都教导晚辈们 “说好话、做好事、存好心”，简单的话语，让儿女们铭记在心，永记不忘。老人的辛苦并没有白费，在她的教育下，子女们都已经成家立业，为老人家赢得了荣光。现如今寿星一家是儿子儿媳孝，女儿女婿顺，孙辈们更是一代更比一代强。全家充满着慈爱和孝顺，和和美美，其乐融融，就连她的孙子、孙女、外孙、外孙女们也是聪明伶俐，读书的成绩优异，工作的事业有成。为此，让我们一起恭祝老人家，福如东海，春秋不老。日月昌明，松鹤长春。同时也祝愿在场的每一位来宾都万事如意，心想事成，幸福安康!下面我隆重地宣布：老人家八十寿辰庆典仪式正式开始：

一、寿星入座、鸣炮、奏乐

有请寿星前台就座(由大小儿子儿媳搀扶)!鸣炮!奏乐!

二、敬献鲜花

爆竹声声，喜庆八十大寿;乐声阵阵，更添生日祝福。让我们用鲜花和掌声向老人家表示最美好的祝福，掌声(同时伴乐)有请老人家的孙女、为她的奶奶、我们尊敬的老寿星敬献鲜花!(献花后说：祝奶奶生日快乐，祝奶奶幸福，健康长寿。退下)鲜花象征美好，鲜花象征温馨，我们真诚祝福老人家晚年更加幸福，晚年更加美好。

三、敬献寿果

春华秋实，花开并蒂。鲜花的盛开孕育着丰硕的果实，老人家八十年的风雨历程，阅尽人间沧桑，品足生活酸甜，结下了累累硕果，积累了可贵的财富，那就是他勤劳善良朴素的精神品格!宽厚待人的处世之道!严管有度、慈爱有加的朴实家风!让我们向老人家敬献寿果，感谢她为子孙后辈们创造了宝贵的精神财富和难能的物质利益，同时祝福老人家福如东海，寿比南山!掌声(同时伴乐)有请老人家的孙子、为他的奶奶献上寿果!(注意：先让人接过鲜花。)(献寿果后、要说身体健康，长命百岁)

四、敬献寿酒

仙桃代表长寿，寿酒祝福年高。我国自古以来就以酒为尊、以九为贵，以九为吉祥。今天是老人家的八十岁寿诞，让我们祝福寿星长长久久，幸福到老九百

九。掌声(同时伴乐)有请老人家的儿子、儿媳妇、，上前共同为他们幸福的母亲敬献象征着永远幸福、健康长寿的寿酒!(儿子倒酒，媳妇敬酒。三个儿媳妇敬酒时同时喊：“请妈妈喝寿酒。”掌声鼓励。)多么孝顺的儿子，多么孝敬的儿媳妇，为了让父亲母亲开心，为了把母亲的八十大寿办得更好，他们放弃五一的休息就开始准备，里里外外，他们都不让老人操心，他们做得很有头绪，井井有条。今天老人家如此开心，如此幸福源于前期工作的充分准备啊。

五、敬献生日蛋糕

开怀且畅饮，享尽天伦乐。老人家今天已经是沉浸在无比幸福快乐之中了。她的儿子儿媳孝敬了母亲，给母亲敬献了寿酒。她的女儿和女婿也在白忙之中从四面八方赶回来，为父母敬献生日蛋糕来了。掌声(同时伴乐)有请老人家的女儿、女婿为父亲母亲敬献生日蛋糕。(女儿女婿要齐声说：“祝妈妈生日快乐，祝妈妈健康长寿、永远幸福”)(注意将蛋糕放到小方桌上)(示意退下)

六、儿女代表献祝寿词

儿辈们的孝敬让老人心里乐开了花，下面请老人家的子女代表子辈向老人家敬献祝寿词，大家欢迎。····

尊敬的各位朋友、来宾，你们好!

值此我母亲八十大寿之年，生日庆典之日，我代表我的母亲，我们姐弟九人及我的家族向前来光临寿宴的嘉宾表示热烈的欢迎和诚挚的谢意!(掌声)我们在场的每一位都有自己可敬的母亲，然而，今天我可以骄傲地告诉大家，我们姐弟有一位可亲可敬可爱，世界上最最伟大的母亲!妈妈，您老人家寒心茹苦地扶养我们长大成人，您以那亲切地教诲，深爱的目光照耀着我们的哭，我们的笑。于大千世界里，孩子们把心酸与痛苦都洒向妈妈您那饱经风霜，宽厚慈爱的胸怀。妈妈的苦，妈妈的累，妈妈的情，妈妈的爱，我们将终身难以报答。尽管我们失去了很多很多，但我们拥有人世间最保贵的，那就是妈妈您的爱!妈妈，让我代表我们姐弟，向您鞠躬了。(掌声) 并祝愿妈妈您老人家福如东海长流水，寿比南山不老松。愿我们永远拥有一个快乐、幸福的家。最后祝各位嘉宾们万事如意，谢谢大家。

情真意切，感人至深的祝寿词，凝聚了晚辈们对老人家的无比感谢和深深祝愿，令人感动，令人赞叹。母亲对我们的抚养之恩，我们永远也报答不完。我们的童年，都是在母亲的关爱与呵护下，无忧无虑地度过的：阳光灿烂的日子，母亲送我们一片明媚的晴空;飘雨落雪的时节，亲母为我们撑起一把温情的伞。成长的岁月充满多少喜怒哀乐，又包含了父母的多少苦辣酸甜。母亲因我们的欢乐而喜上眉梢，因我们的烦恼而愁在心间。那真是：深爱的目光照耀着子女们的成长，无私的奉献铺就了家庭的温暖。

七、孙子孙女代表献祝寿词

有请老人家孙辈代表向老人家敬献祝寿词。···

(慈母手中线 游子身上衣。临行密密缝 意恐迟迟归。谁言寸草心 报得三春晖。)

鲜花、寿果、寿酒、祝寿词、祝福话，已经纷纷表达了老人家的子孙及晚辈们的深情厚意。奶奶是慈祥的。一番番苦口婆心的谆谆教导让人心悦诚服、受益终生。一缕缕春风阳光般的关怀呵护，让人铭记心底、倍感温暖。“清清白白做事，坦坦荡荡为人，胸中洒落如光风霁月”，这就是您的人格魅力，是您给我们的最宝贵财富。

奶奶是幸福的，有付出就会有收获。您的晚辈，您的后人，没有辜负您的希望，都向您那样清清白白做事，坦坦荡荡为人，扎扎实实工作。这里我希望您的孙辈，向您和各位长辈表一样，要学习您的优良品质，秉承您的优良传统，发扬您的优良作风，干好本职工作，追求更大作为，为龚氏家族的繁荣、为我们祖国的兴旺贡献力量!

八、晚辈拜寿

八十年风风雨雨，老人含辛茹苦把九个子女抚养成人。他们工作上班，家家和睦平平安安，而沧桑的岁月已在老人额头留下了深深的烙印，儿孙们千言万语倾缸之墨都是无法对老人表达的恩情，希望她延年益寿、幸福安康，春秋不老、松柏常青。此时此刻，儿女的千言万语在生日殿堂前都显得那样苍白无力，我们所有的儿女、所有的孙辈们只有用他们的行动才能报答台上的寿星的养育之恩。

下面我宣布为老寿星的拜寿仪式现在开始!

1、首先请老寿星的儿子、儿媳 上前祝寿：

一鞠躬：祝母亲“福如东海、寿比南山”

二鞠躬：祝长辈“身体健康、长命百岁”

三鞠躬，祝老寿星“笑口常开、天伦永享”。

2、请老寿星的女儿、女婿上前祝寿 ：

一鞠躬：祝母亲“生日快乐、晚年幸福”

二鞠躬：祝长辈“笑口常开、永享天伦”

三鞠躬，祝老寿星“日月昌明、松鹤长春”。

3、请老寿星的孙子、外孙上前祝寿：

一鞠躬：祝老人“吉祥如意、幸福安康”

二鞠躬：祝老人“事事顺心、快乐永伴”

三鞠躬：祝老人“寿比天高 福如海深”

4、请老寿星的曾孙辈上前祝寿：

一鞠躬：感谢老人家的养育之恩，为子辈孙辈们的健康成长呕心沥血。向道一声：老人家请放心，晚辈们一定不辜负您的殷切希望!

二鞠躬：感谢老人家立家兴家之德，为大家庭小家庭的和睦幸福艰辛劳动，无怨无悔。向您道一声：老人家您辛苦了!

三鞠躬：祝愿老人家福乐绵绵，笑口常开，身体健康，益寿延年。向您道一声：老人家您一定要保重保重再保重!您的健康快乐就是子孙们的最大幸福。

九、寿星讲话

下面有请我们今天的主人公、寿星讲话，大家鼓掌欢迎!···

今天最开心、最激动、最高兴的人呢还应该是我们的寿星，但是寿星今天心情非常激动，千言万语都不能够表达自己此时的心情。喜看儿女站堂前，只愿家风代代传。欢聚一堂全家乐，共享天伦心里甜。我想此时此刻，老寿星心里除了激动，还有感谢和欣慰;感谢各位来宾的光临，欣慰儿女的孝顺。

夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒，夕阳是迟来的爱，夕阳是未了的情。夕阳无限好，不是近黄昏。前程美似锦，旭日又东升。今天，所有的亲朋好友都来给您祝寿，为您的坚强、为您的乐观、为您的慈爱、为您高尚的品格祝福!祝您健康长寿!祝您生日快乐!祝愿您：身体康健犹如青松不老，幸福如意共迎美好明天。

十、分享生日蛋糕

好!各位来宾：良言祝福福满楼，真情送暖暖心头，忠孝儿女摆寿宴，四世同堂共春秋。八十年的风雨历程，八十年的苦辣酸甜;八十年前呱呱坠地，给这世界带来了一片欢乐，八十年来开花结果，养育了一代又一代人，如今子女们也开始承担起为人父为人母的责任，更能体会老人的慈爱和养育子女的艰辛。

打开生日蛋糕、让我们一起点燃生日蜡烛，唱起生日赞歌，共同祝愿老寿星增福增寿曾富贵，添光添彩添吉祥。

老寿星请闭上双眼，默默地许个心愿，因为此时此刻，许的心愿一定能够实现，有这么多真诚的朋友，来到这里共同为您祝福祈祷，相信你们的心愿在瞬间能够实现。好，睁开你们的双眼，朋友们让我们一起唱响生日快乐歌，祝老寿星晚年幸福，健康长寿。

好，在万众瞩目当中，请寿星吹灭这生日的烛光好吗?现在有请老寿星吹灭生日蜡烛，分享生日蛋糕。(奏生日快乐)

晚辈敬寿星吃蛋糕、大家分享生日蛋糕。吃了这蛋糕，日子节节高。(给大家分享蛋糕、奏乐、宣布仪式结束)

最后，让我们共同祝愿老人家：寿比南山，福如东海;谢谢各位亲朋好友的到来，寿星的子女家人为我们准备了丰盛的寿宴，诚望诸位：满怀豪情，吃好吃饱，开怀畅饮，不醉不归。同时也请老寿星起驾入席，同大家共进寿宴。谢谢大家!

各位亲友，村民们：

今天我们怀着十分沉痛的心情深切悼念我们村最受敬仰的百岁老人应绍娜同志。

应绍娜同志出生于1909年5月，她经受过百年风雨的洗礼，为我村开长寿先河。如今这位饱经风霜而子孙满堂的老人，因年事已高而于20xx年3月20日下午1点50分，自然而然地安然冥目、乘鹤归西。堪称“平安楷模”。享年101岁。

应绍娜同志(我们晚辈都尊称她阿婆)她经历过几个朝代的变迁，生前曾自豪地跟我们说起过她当年来我们村时只有三十几户人家。如今我们村已发展到百十户几百人口的村寨，见证了我们村的发展历程，让年轻人了解过去。同时也更加温暖地感受到党和政府的好。

老人故去了，我们理应记住她的好。她老人家的故去，不仅亲人的一大损失，也是我村的一大损失。我们失去了这样一位受人敬仰的长辈：与人为善、辛勤劳作、生活俭朴、乐于助人。

后辈受您的恩惠，无法用言语表达。乡亲们，有人这样写道：

我们不曾忘记那位迎着风雨手执挑沙针为乡里邻居治病的身影;不曾忘记当年那位起半夜点油灯磨豆腐而忙上忙下辛勤操劳于晨间为乡亲们送出飘香可口的百姓佳肴的人是谁;曾记得，那引来报社记者镜头下穿针引线之绝技而由衷赞叹的场景;曾记否?赶集路上那步履如飞的身姿，让年轻人都发出了自愧不如的感慨。犹听得，她把你和我的小名时常来呼唤;曾记得，有人为您写过《喜欢老人》的美文刊登在金华日报上;曾记得，不成敬意的小辈们受到过你莫大的深情呵护。

您的品德确实可上诗品文，您的功绩的确可让人咏颂!

亲人们不会忘记，乡亲们不会忘记;高山不会忘记，河流不会忘记;蓝天不会忘记，白云不会忘记。

十年树木，百年修身。正因为你拥有一颗平常心，才拥有伟大的品格。

阿婆的故去，是我们失去了一位长者，一位好同志。她虽离我们而去，再也听不见亲友的呼喊，使后辈再没了可以孝敬的机会了。但她那种助人为乐、与人为善的高贵品德及和睦相处、勤俭节约的优良作风，那颗心怀感恩的心永远值得我们学习。人们说，她百年平安归去，是对我们永远的祝福。

我们要化悲痛为力量，努力学习生产和工作，搞好建设。以慰阿婆在天之灵。

应绍娜同志永垂千古!

今天我们在古老大厅上一个为您颂德，激励后者，让我们再次鞠躬作别。

我特为您送上一幅挽联：

平凡乃伟大

自然有天理

2017年农村空巢老人生活现状调研报告范文

导语：

尊老敬老是我们中华民族的传统美德，我们一直都在倡导要建设一个和谐的社会主义国家，留守老人是我们当前建设和谐社会的重要组成部分之一。他们很多都经历了新中国成立前后的心酸历史，他们是历史的见证者，改革开放以来，我们的社会发生了天翻地覆的变化，在社会发展繁荣的今天，我们更不能忘了那些留守在农村的老人们，让他们也能享受到社会发展的成果。全社会都应一起努力，帮助、关心他们，设身处地为他们的晚年生活着想，让他们衣食第一范文网，有病得到及时治疗，临终得到关怀，使他们能幸福、快乐、健康地度过晚年，真真切切感到社会、家庭、儿女给予他们的亲情和温暖。

随着社会的发展，城镇化建设的步伐日益加快，大量青壮年农民进城务工。据人社部最新统计数据显示，20xx年城市流动人口达2.67亿人，导致越来越多的农村老人独守空巢，绝大部分老人留守原居住地，极少数老人跟随子女进城生活。空巢老人问题已经成为全社会共同关心越发严重的社会问题，如何解决打工子女外出挣钱与陪在父母身边成了一个深思之待解决的问题。

一、调查对象与方法

1. 调查对象：

本次调查分别选取以大化瑶族自治县都阳镇都阳村留守老人作为本次调查的个案。

2. 调查方法：

本次调查主要是采取走访及入户典型调查的方法，调查涉及农村空巢老人生活状况、生活需求、医疗及社保及“老有所养”方面存在的问题及对策思考等。在入户典型调查中，从农村老年人的生活状况、医疗保障、养老现状和精神文化生活四个方面采用结构式访谈的方法，入户典型访问了20户老人。

二、基本情况

大化瑶族自治县，位于广西壮族自治区中部偏西北的红水河中游。全县幅员面积2753平方公里，耕地面积1.62万公顷，全县总人口45.87万人，瑶族占21.95%，全县辖xx乡3镇。都阳镇位于大化瑶族自治县中部，距县城50公里，地处丘陵。镇人民政府驻地在都阳村都阳街。东接七百弄乡，北连北景乡，西邻岩滩镇、江南乡，南接百马乡、古河乡。XX年全镇总面积189平方千米，总人口24244人。辖都阳、尚武、武城、中武、加城、满江、双福等7个村。都阳镇耕地面积883公顷，其中水田443公顷，旱地440公顷，主要农产品有水稻、玉米等，农产品加工主要有木材加工。

空巢老人(这里说的老年人指的是60周岁以上〔含60周岁〕老年人)已经成为社会普遍关注的社会问题。据不完全统计， 全县60周岁以上(含60周岁)老年人共57670人，其中留守老人达40369人，占全县60周岁老年人的70%，其中男性人数为17244人，女性人数为23125人。老年人受教育程度情况，其中文盲的占老年总人数的61.7%，受到小学教育的占33%，受到初中教育的占4.6%，受到高中教育的仅占不到0.7%;老年人身体健康状况，日常生活能自理且能从事较轻农活的老年人占老人总人数的78%，半丧失劳动能力的占老人总人数得15%，基本丧失劳动能力的占老人总人数得7%;经济情况，靠子女供养的占81.9%，自己供养的占9.7%，社会扶助的占8.1%。

三、空巢老人生活现状与问题分析

(一)大部门留守老人仍需要体力劳动

子女外出务工使家庭经济条件得以改善，但由于他们的相对收入也不高，且他们大部分都有自己的家庭，还要供子女上学，所以大部分老人还要靠自身劳动来维持平时生计。据调查，大部分的留守老人还从事体力劳动，仍然要承担农业生产的重担。一方面，从事农业生产可以增加家庭经济，基本解决柴米油盐的日常开支，减轻子女的负担。另外一方面，绝大多数老人不想给自己的田地丢荒，所以坚持从事农业生产活动。由于子女不在身边，许多重农活要雇人，成本比较高，老人们只进行日常的田间管理。

(二) 家庭氛围缺失、精神慰藉单调

随着大量子女外出务工，家庭养老功能就被弱化，老年人需要亲情的慰藉和生活照料。据研究表明，随着年龄的增长和各种身体器官的衰弱，老人在某些方面趋于孩童化，更需要子女的照顾。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。由于子女常年在外，除了春节或清明节能回来几天外，基本上不能回家与老人团聚，有的甚至好几年没有回家，老人们难免有孤寂之感。通过对空巢老人的调查的分析，有80%以上的外出务工子女经常给父母打电话，电话成了老人与子女的交流沟通的主要方式和精神慰藉，有时甚至连这些基本的精神慰藉都没有。尤其是老人生病时，需要子女陪同上医院治疗时，子女不在身边，只有靠老两口互相扶持，更显得孤独无助。而如果老人丧偶，日子就过得更加艰难。

(三)留守老人的医疗卫生状况仍不容乐观

留守老人最担心的就是生病，生病几乎可以导致一切困难：经济拮据，缺少照料，心理负担加重等等。目前留守老人的健康状况整体较差，很多老人处于亚健康状态，其中患慢性病的比例较高。农村老人也基本不进行体检，只有觉得不舒服的时候才去看病。如今，有了新型农村合作医疗医疗制度，极大改善了农村人口的医疗保障，但是由于相关法律法规的不完善以及基层实施环节中人为因素的影响，使得新型农村合作医疗制度还未发挥出应有的作用。由于合作医疗按比例报销和封顶制度的制约，使得新型农村合作医疗制度对患大病的老年人的实质帮助非常有限。由于经济收入不高，有病不医的情况不在少数，由于支出习惯和现实经济能力的考虑，“小病抗、大病挨”仍是多数老人的选择。他们在生病时往往就这么拖着，只有少部分会去看医生。有一些子女因为工作忙或是路途远而没有回来，只是打来电话询问。农村偏远山区曾发生老人病死在家而无人知晓的悲剧。

四、解决留守老人问题的建议

(一)政策方面

政府在制定政策是应该坚持落实科学发展观，坚持以人为本，充分考虑到农村的实际情况，统筹城乡发展，制定切实可行的政策。根据本地的实际情况，出台相应的政策，加大政策的执行力度，提高外出务工人员的工资待遇，敦促各企事业单位必须按时按量发放外来务工人员的工资，保证外出务工人员的合法利益。只有这样，农民工才更有能力去赡养老人，尽量提高老人的生活质量。

“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”《老人与海》文中曾这样说到。人可能失败，但重要的是如何面对失败。失败后，要重新站起来，继续拼搏，为胜利而战。即使最终无法成功，但仍应该做一个毫不畏惧失败的英雄，至少我们可以说：“我们来到过，我们看到过，我们尝试过。”

《老人与海》这个故事讲的是一个捕鱼老人在八十四天之中没有捕到任何鱼，决定独自到远海去捕鱼。一条大马林鱼上钩了，可老人在短时间内无法征服它。但老人下了决心，奋力与大鱼斗争，直到它被绑在船边。在血腥味的吸引下，鲨鱼们一次又一次地向大马林鱼的尸体发起攻击，以至于老人的“战利品”最终只剩下一架骨骼。老人又重返家园，再一次梦见了狮子。

拼搏，老人朝着希望努力拼搏。

在宽广的海面上，痛苦一次又一次的来临，困难一次又一次的成为绊脚石。可老人退缩了吗?没有。他想过放弃吗?也许有，但在勇气与坚强信念的支持下，他还是坚持了下来。在困难面前，老人并没有屈服。老人是一个英雄，是一个战无不胜的巨人!

毅力，老人有着坚强的毅力。

他忍着剧痛，却依然在与大马林鱼作斗争，依然在完成自己的使命。毅力就是成功的保障，成功的路上不可能一帆风顺，也许困难重重，也许艰难险阻。但也不能阻挡一个有毅力的人的脚步。“困难像弹簧，你弱它就强，你强它就弱”有了毅力，就有了勇气;有了勇气，就有了克服困难的决心;有了决心，再大的困难也不成问题!

老人在神志不清时，毅力使他坚持了下来。与大马林鱼进行生死搏斗，与鲨鱼拼命抢夺，若没有坚强的毅力和坚定的决心怎能做得到呢?在拨开重重困难迷雾之时就会见到新的光辉，“不经历风雨，怎么见彩虹。”在经历磨难之后，才会变得更加坚毅，更加勇敢，才会看到新的希望。回首望去，才发现自己走过的路是多么坎坷，自己所做的事是多么不容易。并且会为自己感到骄傲，毫不后悔。看到自己留下的脚印，内心又是多么惊喜。老人看到大马林鱼的骨骼时也会有同感吧!

坚持，老人始终坚持，从未放弃。

“我奉陪你到死”这是老人对大马林鱼说的话。他下了决心，也会为这个决心负责。痛苦一次又一次来袭，老人感到自己快要不行了，可他仍然坚持，履行自己的诺言，甚至把自己的生死置之度外。老人可能在心中提醒自己：坚持，坚持就是胜利。当老人用尽最后一丝力量把大鱼束缚时，他长长出了一口气，是立刻感到身心疲惫呢?还是精神焕发，丢掉了所有痛苦，高兴得几乎跳跃呢?老人的感觉可能介于两者之间，因为他是一个有理想、有目标又有涵养的老人。

坦然，老人坦然面对困难。

鲨鱼到来时，他毫无畏惧，而是使自己的内心平静下来。决心、坚毅使他的头脑十分清醒。十分清楚自己要做什么，要面对什么，要克服什么。他选择了勇敢面对。真的，勇敢面对，没有什么可怕的。

拒绝，老人拒绝孤独与黑暗。

在茫茫大海中，老人不止一次的提到那个男孩，不止一次的说过：“要是那个男孩在该多好。“但事实上，克服困难的只有他一个人，面对黑暗与孤独的也只有他一个人。而男孩只能默默的祝福他。所以，他甚至把自己的敌人——那条大马林鱼当作朋友;一只鸟儿落在船上都会引起他的注意。老人总会给自己找点乐子，使自己不再孤独。

那么，老人究竟有没有成功呢?他成功了!因为他已经克服重重困难，坚持了下来。他战胜了自己。虽然大马林鱼只剩下一架骨骼，但骨骼就是一种精神，是不屈不挠、有着顽强毅力的精神!

一个朴实的老渔夫，所说的，所想的却都是真正的人生哲理，为什么呢?因为他曾经经历过。作者海明威又何尝不是这样?海明威遭受了病痛和精神抑郁的折磨，但他仍然坚强，从不屈服。于是他塑造了一个坚毅老人的形象，实际上是暗喻他自己。

不管有多少困难，什么困难，只要有决心、毅力，并且付出努力，问题总会迎刃而解。勇敢面对，胜利就在前方!努力拼搏，就会成为最后的赢家!

“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”在读完海明威的得意之作«老人与海»后，这句话久久萦绕于我的耳边引我深思。

这部小说的可贵之处在于作者能够在如此简短的篇幅中，完美的表达他想揭示的主题：人在同自然斗争的过程中无法逃避失败的命运，但面对失败，我们仍然要不失尊严勇敢地面对，决不妥协。这样一个情节极为简单的故事，作者却构思长达十几年，终于塑造了一位真正的硬汉形象——桑提亚哥。他是一位勇敢顽强而又十分倔强的老人，他连续八十四天捕鱼无获却依旧不肯放弃，在第八十五天早上毫不迟疑地孤身再次出海，终于在远海处他发现了一条大马林鱼，他同它周旋了三天两夜终于将其制服，归途中又和前来抢食大马林鱼的鲨鱼进行了殊死搏斗，历尽千辛万苦虽然只带回一副巨大的鱼骨架，但他并没有气馁，也因此赢得了所有人的掌声。

小说中，桑提亚哥曾提到过马林鱼是一件没有别的什么比它“更大，更好看，更沉着，更崇高”的东西，是人类的“朋友”，在杀死马林鱼的时候，老人说：“鱼儿，我爱你，也非常尊敬你，但今天我必须把你杀死。”人与自然不再是传统意义上的势不两立的状态，人是尊贵的，自然也同样尊贵。正是这种高贵者之间的决斗，使主人公不再是一个贪婪的向大自然索取者的形象，而是体现了纯粹而高贵的斗争精神。老人的失败也因此转化为寓言意义上的胜利，小说结尾的点睛之笔也给桑提亚哥的硬汉形象注入了独有的乐观因素，老人并没有同其它许多人物形象一样带着悲壮的神色走向必然的失败，而是在遭受了那么多的磨难之后，仍满怀信心地继续战斗。

主人公桑提亚哥向神圣的自然领域进军可以视为对神圣的某种侵略，但他又是淳朴、诚笃，热爱自然的圣人，因此他又不得不令我们敬佩和赞赏。

伴随着城市经济的发展，市民的生活在很大程度上得到了改善，随之而来的是老年人口的增加，老年人生活幸福感也成为政府关心的话题。面临着老龄化社会的即将到来，一个特殊群体——空巢老人其数量在我国不断增加，他们无论是精神上还是在日常的生活中，诸多需求都亟待被满足。在洛阳市的城市功能不断完善、经济保持前进的过程中，空巢老人理应受到政府和社会关怀的目光，那么针对洛阳市部分社区对他们的生活现状及需求调查，从而有针对性的提供帮助则显得极为必要。因此，我们洛阳师范学院政法与公共管理学院的“洛阳红”女子青年志愿者队伍对洛阳市天元社区的空巢老人进行调查访问，一方面，为社区的老年服务提供参考，另一方面，为今后的针对社区空巢老人的志愿性服务提供具体方式。

本次调查属于描述性调查和抽样调查，调查对象为天元社区的空巢老人，抽样单位为空巢老人个体。本次调查采用问卷法和访谈法相结合的方法，实行概率抽样，通过简单随机抽样，从天元社区中抽出一百五十位空巢老人，发放一百五十份问卷，进行入户调查。调查内容主要为个人基本情况、身体健康状况、生活满意度、娱乐休闲情况、邻里关系、目前需求及服务期待等方面。

本次调查人员总共为十五人，每人十份问卷。为保证调查问卷质量，分两次调查，即每人每次调查五份。此十五人中，两人既负责问卷调查又撰写调查报告。入户调查之前，将对此次调查人员进行相关的培训和技巧指导。

此次调查问卷设计将于四月十八日完成，四月十九日进行问卷试调查，问卷修正完善后，四月二十六日和二十八日进行正式调查，调查报告预计将于五月六日完成撰写。

此次调查的总费用包括：问卷打印费三十二元，调查人员公交费九十元，文具用品费和人员劳务费六十元以及数据分析统计和报告撰写费二十元，共计约二百元。

在本次社会实践中，我们学会了很多也成长了很多。我们懂得了老一辈们生活上的不易，他们的勤俭节约与我们的奢侈浪费形成了鲜明的对比，同时也倍加珍惜我们幸福的生活。当他们如同我们这个年纪时正顶着烈日在农田干活，而我们坐在空调屋里抱怨这抱怨那;当他们吃着咸菜时，我们在评说着食堂的饭菜不好吃;当他们奔跑于田野时候我们正玩着各种无聊的游戏。在与老人们的相处的这几天中，老人们的无私与伟大深深打动着我们。这些空巢老人的子女常年不在家，他们有的独自生活，有的还需照料不能随父母去外地的孙子孙女，所以生活上的节俭可想而知。而且，老人们年纪大了，有的老人会经常生病，在生病期间由于子女未在身边，所以只能自己照顾自己，他们的心酸只有他们自己知道。身处外地的儿女总是以工作忙为由而不回家，这让老人想让子女回家又怕耽误了他们的工作。导致老人只能如此孤独的一日又一日的度过。生病时也只能自己强忍着，不敢告诉儿女，怕他们担心。

在暑期实践的这几天里真的感觉我们收获了许多精神食粮，在我们为老人奉献出自己服务的同时，老人们也给我们好好上了一课。他们用自己的实际行动诠释着中华民族的优良传统。所以，在实践的这几天我们可能会因为一些事情不开心，但我们从不表现出来总是把自己灿烂的笑脸展现在老人面前。希望通过自己的绵薄之力为老人带来欢乐的时光。同时也希望那些出门在外的游子们在奔波于工作的同时也不要忘记独自在家的老父母。“子欲养而亲不在”世间最悲伤的也莫过于此。所以我们每个人都应该趁父母健在时好好的去疼爱关心他们。在以后的学习生活中，只要有机会我们就应该多去参加这种社会实践以便去更好的提升自己。

(开场语)

各位来宾、各位亲朋好友，大家中午好：

红城内外，喜气洋洋，亲朋好友，欢聚一堂;恭祝寿星70大寿，祝福亲朋万事吉祥。今天是公元 20xx年9月17日，我们将在这里为····举行七十大寿庆典。首先请允许我代表老寿星及其家属，向在座的各位致以最热烈的欢迎和衷心的感谢!

各位来宾，各位亲朋好友，大家期待已久的时刻马上到来，让我们以热烈的掌声请出今天的老寿星---···女士!我们看到老寿星今天一身漂亮的礼服，迈着婀娜多姿的步伐，带着春风般幸福的微笑，可谓是神奇十足，丝毫不逊于我们年轻人啊!

(子女祝词)主持人说：

年逾七十稀有，庆典情浓于酒。在这喜庆欢腾的美好日子里，人到，财到，祝福到!庆生的喜宴上，孩子们要把心中的话语送给慈爱的母亲。接下来让我们欢迎老寿星的四女儿上台致词，掌声有请我家的“巧嘴”四姨妈!

今天是外婆的七十大寿，她的好朋友杨建也来到生日聚会的现场，他也要为老寿星送上生日的祝福!

(拜寿)主持人说：请老寿星的女儿女婿们到前排来

喜看儿女站堂前，只愿家风代代传：

一鞠躬：祝福寿星福如东海，寿比南山;

二鞠躬：祝福寿星松鹤长春，多福多康;

三鞠躬：祝福寿星生日快乐，后福无疆。

(献花)

鲜花象征美好，鲜花象征温馨，我们真诚祝福老人家晚年更加幸福。有请孙辈们为尊敬的老寿星敬献鲜花!(献花后说：祝外婆生日快乐，健康长寿。退下)

都说孩子的生日是母亲的受难日，然而我们的母亲只记住了孩子的生日，却常常忘记自己的生日，因为在她们心中，孩子就是她的一切，只要孩子开心就是她最大的幸福，今天是母亲的生日，五个孝顺的女儿要用自己的歌声表达对母亲的祝福和深深的爱，请欣赏歌曲《母亲》

(音乐响起，推出生日蛋糕)

点燃生日蜡烛，许下浓浓心愿，切下片片祝福，留住永恒回忆。请我们老寿星走到蛋糕前许下心愿，让我们一起唱响生日快乐歌，请我们的老寿星切蛋糕。

(寿宴开始)

下面我宣布，任x老寿星70大寿，寿宴开始!

我坐在 窗边的藤椅上，伴着苦涩的月光，重拾起那本泛旧的海蓝色封皮的书，再次品味圣地亚哥与厄运与大自然感人至深的那场搏斗，再次体会海明威塑造的“硬汉性格”。

每当我再次沿着方块字摸索老人艰难的生活时，心 中宛如翻涌着巨浪，“他身上的一切都显得古老，除了 那双眼睛，它们像海水一样蓝，喜气洋洋而不服输。”老人因长期打鱼而满身疤痕，他的形象如同一棵古木，被时间的绳索紧缚，最终只留下褐斑与腐朽的伤痕。但时间长终是没有夺去那双眼睛所散发的光芒，就像是老人面对失败的坦然，那种坚韧 不 服输的精神不 朽。

在 同大马林鱼战斗的过程 中，老人不 停地念叨“要是那孩子在 这儿。要是那孩子在 这儿。”更可见老人与男孩友情的真挚，是男孩给了他坚毅的抵抗力和视死如归的勇气。在 要害时刻男孩成为了 圣地亚哥的精神支柱，成为他不 放弃的动力。同时老人先前对男孩的关爱让我体会到他善良 爱孩子的品行，以及在男孩身上找到一点自己当年的风采的欣慰。

窗外的月色愈见清辉，独擎在 深邃的夜空 中，我揉搓着疲乏的双眼继续翻着薄薄的纸页，但心 中的巨浪却更加汹涌澎湃。

幼时品味这本书是我始终没有 明白狮子的呈现代表了 什么了 ，为什么文 中多次呈现对狮子的描写。然而今天，我宛如明白了 狮子是勇敢坚韧的象征，同时也是老人的精神写照，狮子的一次次呈现代表了 老人斗志的一步步加深。

与鲨鱼抢夺成果的时候，他所说的几句话“不 过人不 是为失败而生的。”“一个人可以被毁灭，但不 能被打败。”仍然是我留有回味的经典，老人自信与坚韧的性格体现的淋漓尽致，他接受自己的毁灭，但绝不 容忍自己被打败。这何尝不是一种人生的思量?巨鲨就相当于人生路上的坎坷与磨难，我们也许会被这些磨难摧毁，但却不能让自己被它击倒，即使最终我们伤痕累累，如老人一样拖着巨大的鱼骨回去，但我们终究是胜利的。因为在 精神上，有 一些东西正在悄然改变，使我们受益平生，兴许我们会收获像大马林鱼那样丰盛的成果。

我躺在 柔软舒适的床上，回想着老人的种种事迹，深深地沉入大海的梦 中……

在中国有这样一个群体：他们的子女为了生计外出打工，用勤劳和智慧获取家庭收入，为经济发展和社会稳定作出了贡献;他们的子女跳出“农门”，考上大学，为了在大城市安家立业而奋斗不息。但他们却留在了农村家里，耕种着几亩薄田，照顾着年幼的孙辈，数着日子盼儿女回家，守着电话等儿女的问候，成为一个数目不断增长的庞大群体。因为孤单，因为贫穷，他们面临着很多问题：生活无人照料、病痛不能及时妥善治疗、抑郁烦闷的情绪无法排遣……农村空巢老人的生存现状已成为我们无法避开的社会命题。

七月中旬，杭州电子科技大学“暖巢”实践队走进河南省周口市商水县，走近农村空巢老人，从大学生的视角出发，了解他们生活的点滴，用学子的爱心温暖空巢。

走进生活倾听他们的声音

7月14号开始，杭州电子科技大学“暖巢”实践队的大学生们分组走访了河南省周口市商水县的七个村庄，与46位六十岁以上的空巢老人面对面、心 贴心的交流。队员们就老人的经济状况、日常生活状态、健康与医疗问题、心理状态以及娱乐活动进行了深入了解，才发现老人们的世界和他们所想的还是有着不小的差别。

“出门一把锁，入门一盏灯”，这是空巢老人生活的真实写照，而农村空巢老人的生活更加艰难，老人大多需要靠着务农、打零工等方式来维持生计，很多人还需要照看不能随父母外出的孩子，而长年简陋的生活条件又让他们早早的疾病缠身。然而出乎队员们意料的是，“很好”、“够了”是他们在实践中听到的最多的声音。相较于城市中的空巢老人，农村空巢老人对生活的要求和期望更低。对于国家实施的农村医疗合作、养老保险、低保以及各项惠农政策，他们连连称赞，同时也对未来充满了期待，“时候咱不用再‘交皇粮’了，就看当家了还能有啥好政策”，68岁的苑爷爷如是说。当谈到不在身边的儿女时，老人更多的是理解和体谅，66岁的刘奶奶一提到远在青岛的儿子就红了眼眶：“他忙啊，可累了，也没个休息的时候，回来干啥，路费就贵，打个电话就行了”，看到实践队的队员，刘奶奶又说：“我孙子今年也考上了大学生，和你们一样”，眼底是满满的骄傲。

关怀 温暖空巢送去学子的爱心

谢谢你们来看我，我这院子里从来没有这么热闹过，独自居住在铁路旁一个破败的小院里的五保户张爷爷拉着队员的手高兴地不得了。张爷爷的双眼接近失明，不愿成为老伴和子女的负担而选择独自生活。杭州电子科技大学“暖巢”实践队的队员们来到张爷爷的小院，陪他聊天，帮忙打扫庭院，送上从杭州带来的特产，还动手为老人准备了一餐简单可口的饭菜。实践队把爱心和温暖带到了很多和张爷爷一样生活困难的空巢老人家中，还特意从卫生所请来医生，上门为老人做体检，在生活习惯和饮食习惯上给老人一些指导和建议。

队员们还在黄寨镇敬老院开设老年课堂，向老人讲解与他们息息相关的国家政策和养身知识，还手把手地教爷爷奶奶打太极拳。为了丰富老人们的文化生活，实践队把电影请下乡，联系乡文艺站在村头为村民放电影、唱大戏。队员们也使出浑身解数在干河沿村口为村民们送上一场精彩的文艺演出，大学生们自编自导的节目迎来了一阵又一阵的叫好声。

实践队的队员张乾说，和老人们的相处让她有了更多的思考，在服务老人关爱老人的同时，老人的对待生活积极乐观的态度、面对艰难的生活表现出的韧性也在感染着他们这些90后大学生。

建言 更多关爱打造美好夕阳红

随着我国老龄化日趋严重，空巢老人晚景凄凉的悲剧也在不断上演。空巢已经成为这个社会的伤痛，也是给社会敲响的警钟。杭州电子科技大学“暖巢”实践队的队员们对此也提出了他们的观点。他们认为农村空巢老人问题更多集中在物质困难的层面，体现在生活困难、看病就医难等方面，同时精神慰藉方面也得不到满足。生活难、看病难、得到情感慰藉难，这三大难题需要集全社会的力量来解决。

队员们认为，针对“空巢老人”生活难、看病难等问题，政府应进一步调高新农保养老金标准、农村低保标准，解决他们目前的基本生活问题;卫生医疗部门应加强村级医疗网点建设，建立“空巢老人”健康档案，提高“空巢老人”医疗费报销比例。政府不仅要在老人生病后提供医疗保障，更要宣传健康生活的知识，做到小病不慌张，大病有保障。其次，第三代的教育问题成为亟待解决的问题，各地政府应多建公办幼儿园，减少老人抚养第三代的压力。农村老人文化水平普遍较低，在教育孩子方面往往心有余而力不足，让公办幼儿园接收孩子的教育，既减轻了老人的负担也有利于孩子的健康成长。另外，农村的文化生活极度匮乏使老人生活单调乏味，政府及社会各界都应当更努力为老人创造更好的文化生活，比如组织各种文娱活动、文艺下乡，建立老龄服务机构、村级老人活动室、文化图书室在新农村建设的过程中在新的社区建立健身运动场所或者休闲活动室，让老人的晚年更加丰富多彩。

农村空巢老人作为社会弱势群体，应该得到更广泛的关心和爱护。同时，作为子女，不仅仅要提供经济上的供养，更重要的是精神上的慰藉，不要让老人空了“巢”也空了心。老吾老以及人之老，让每一位老人都能度过一个安逸、充实、温暖的晚年不仅仅是这群大学生的梦想，更是伟大的“中国梦”的一部分。

空巢老人的调查报告

一、引言

1、调查背景

当子女由于工作、学习、结婚等原因而离家后，独守“空巢”的中老年夫妇因此而产生的心理失调症状，称为家庭“空巢”综合征。随着我国经济的发展，老龄化问题日益突出，其中“空巢老人”现象尤其引人关注。了解空巢家庭老年人生活状况及存在的问题，总结帮扶空巢家庭老年人的经验做法，研究探讨对策办法，加强城镇空巢家庭艰巨老年人的帮扶工作，给上级党委研究老龄工作提供决策依据。

2、调查目的

透析空巢老人问题以及解决方法

4、研究方法

文献资料法、问卷调查法。

二、正文

(一)空巢老人生活现状

通过问卷调查，我们对空巢老人问题进行了数据统计，下面分析。

据市统计局城调队统计，城市居民家庭中空巢老人家庭已占到54.0%。空巢老人的养老问题，正成为一个需要迫切研究和解决的重大社会问题。今年，天津市老龄办组织开展了对空巢老人家庭的生活状况和养老需求的抽样调查，昨天，调查报告正式发布。老人们通过填写调查问卷，真实地反映了自己的经济状况、健康医疗情况、住房情况、生活照料情况、精神文化生活状况、养老意愿和需求等等，同时也表达了自己的心声。

32.4%的空巢老人独自居住;87.1%的空巢老人有退休金;1.8%的空巢老人生活不能自理;

以上的数据来自天津市老龄办最新发布的《天津市空巢老人家庭生活状况和养老需求调查报告》。此次调查涉及了有关空巢老人生活的诸多方面，从具体的数字可以了解他们的真实需求。

1、居住方式

独自一人居住的有389人，占32.4%;老夫妇俩共同居住的有811人，占67.6%。女性空巢老人中独居的比例远高于男性。

2、婚姻状况

已婚有配偶的有817位，占68.1%;未婚的有12位，占1.0%;丧偶的有356位，占29.7%;离婚的有15位，占1.3%。1190位空巢老人(有10个空填)中，无子女的老人有35位，而子女最多的有9个，平均有子女2.75个。

3、收入情况

有1045位老人有退休金，占87.1%，每月平均退休金为1649.95元;有30位老人在继续从事有收入的工作，有11位老人享受过社会救助，有192位老人接受过子女(包括孙子女和亲属)的经济帮助，有23位老人有其他一些收入。有595位老人没有任何理财项目，占49.58%。受访老人对自己目前的经济状况评价还是比较满意的。

4、日常生活

“能自理，完全可以自己做”的有1065人，占88.8%;“半自理，需要别人帮助”的有112人，占9.3%;“不能自理，完全依靠别人”的有21人，占1.8%。随年龄的增长，老年人生活自理能力呈下降趋势。

5、日常生活

问卷中列举了9种老年慢性病，有173位老人未患有任何一种慢性病，占14.4%;85.6%的老人患有一种或几种老年慢性病。9种老年慢性病，按患病人数多少排列，依次是高血压、心脏病、骨关节病、高脂血症、脑血管病、骨质疏松、糖尿病、白内障青光眼、老年痴呆和其他病。老年人对于健康状况的自评，认为很好的仅占6.1%。

6、健康情况

(数据为访问前4个月内)有47.6%的老人在访问前看过病，住过院的比例为4.7%，平均看病次数为2.22次，人均医药费1501.82元。以此推算，年平均看病次数约为6.66次，年人均医药费支出为4505.46元。大多数老人感觉看病还是方便的，觉得非常方便的仅有2.7%，方便的有54.3%。83.0%的老人享有城镇职工基本医疗保险，其余老人享有城乡居民医疗保险。

7、住房情况

54.3%的老人住的房子建筑面积在50㎡以下，32.0%老人住的房子建筑面积在50-80㎡，9.3%老人住的房子建筑面积在80-100㎡，只有4.2%的老人住的房子建筑面积在100㎡以上。绝大多数老年人对目前自己住的房子还是比较满意的。

8、生活照料

空巢老人的子女和老人联系，最多的方式是电话，占64.7%，其次为回家探望，占31.0%，其余如短信、书信和网络的比例非常少。每周2-3次去看望老人的占47.8%。子女回家探望老人的频率随老人年龄的增长而增多。80岁以上老人的子女每周2-3次的占到61.54%。仅有26位老人雇保姆，28位老人雇计时工照料自己的日常生活，合计仅占4.5%。

(二)空巢老人形成的原因

1 、惠民政策造成空巢老人。由于近年农村惠民政策不断出台，政策宽松，农民工地位明显提升，种植物不受限制， 耕地因企业占地不断减少，被征地和失业人口不断增多，种地与务工收入比对，形成明显差距，加上近年来打工人员中部分人员已成为外地老板留用人才，工薪较高不愿返乡等因素，造成空巢老人。

2 、个人原因造成空巢老人。一是老人自己希望过独立生活，得到更多自由。这部分 老人大多是经济上能够独立，精神生活较为丰富，身体状况较好的低龄老人。二是老人对老居住地有深厚感情，即便是子女进了城或是迁了新居，要求其到新地居住生活，但他们不愿意离开久居的环境，有山有田有房子，坚持守着老根据地。

3 、家庭原因造成空巢老人。一是老人的生活方式、价值观念等方面存在差异，为避免与子女生活在一起产生冲突与矛盾，而选择独立生活。二是子女压力大 ( 子女的子女读书等 ) ，无暇照顾老人，老人也不愿加重子女的负担，而选择独立生活。三是受住房紧张等条件制约，无法与子女同住。四是极少数子女具备条件，但赡养老人的观念很淡薄，嫌弃老人，从而使老人不得不独守空巢。

4 、社会原因造成空巢老人。一是随着社会经济发展，生活水平不断提高和住房条件改善，许多子女婚后拥有自己的住房，与老人分开居住，造成空巢。二是子女在外就业就职进了城，造成空巢。三是因女儿婚嫁而离开家乡异地成家，使一些只生有女儿的老人因女儿出嫁而形成空巢。

5 、自然空巢。由于有的老人终身未婚，有的老人虽已结婚，但未生育小孩，有的生育的子女死亡，造成空巢。

(三)空巢老人的应对策略

1、确确实实要立足于社会的发展，用社会化的方式解决问题，主要靠政府，敬老院、养老院不仅要办多，还要办好，让老人们老有所养、老有所归、老有所终。这是政府的责任。现在各个家庭要想回归到传统社会已经不太可能，把赡养老人的问题推回家庭也不可能，只有靠政府来挑大梁。

2、对于家庭的责任不能放弃，政府要鼓励，社会要提倡，同时还要有具体措施。

3、恪尽孝道是传统美德，对于这些子女，社会要给予表彰，这是社会的导向问题，引导子女“见先思齐”。与其批评坏的，还不如引导好的，要在道义上谴责做得不好的人改过自新，形成良性循环。

4、要从文化的角度努力，必须要把传统文化的美德和精华继承下来。凝聚着中华民族核心的东西就是文化，就是我们的传统美德。如果在文化上不遵从，还怎么发扬光大?我们谈中华文化不要泛泛而谈，应该具体到细则和每一点。只有在物质层面、文化层面和社会层面得到保障，才能把空巢老人的问题解决好。

空巢老人的困难不仅在于生活上的孤单和经济上的拮据，也来自于心灵上，因为亲人陆续离开的恐惧感和目送亲人离去却无能为力的失落感，以及突然缺乏可交心的对象的空虚感，因此我认为与老人交流要坚持“积极引导，耐心聆听”的原则，积极主动的引导老人走入他感兴趣的话题，爱心的聆听他的语言。空巢老人问题不是一个简单的个人问题，已经成为我国亟待破解的社会命题。早在1999国际老年人年，国际卫生组织就提出了“积极老龄化”的观点，即通过倡导积极老龄化，最大限度地增加健康、参与和保障的机会，以实现尽可能延长人类健康预期寿命，提高老年期生活质量的目标。“空巢老人”随着年龄的增长，生理功能逐渐衰退，对他人帮助的依赖性越来越高，心理上也就越来越脆弱，对养老服务需求也日益迫切。政府有关部门应采取有效措施积极应对和解决“空巢老人”问题，比如加大财政对养老事

空巢老人

业供给，大力发展社会养老机构，加快养老服务事业发展，为“空巢老人”搭建“安全网”，建立应急求助信息系统等，为“空巢老人”办一些实实在在的事。 “劳我以少壮，息我以衰老”。是到了为空巢老人提供生活照料、心理抚慰、应急救助、健康保健、法律援助等服务的时候了，因为他们正面对或遭受心理危机的困扰。

5、建立村级福利院。以村为单位，建立规范管理的村级福利院，降低收费标准，加大政策性扶持力度，改善养老院的居住和生活条件，减轻老年人的劳动负担，消除老年人对将来老无所依的忧虑，降低老年人在人生的最后阶段的孤独感，丰富老年人的精神世界，使空巢老人过上健康的生活。

6、完善农村养老保险。以家庭养老为主的养老模式要得到更一步补充，农村社会养老保险、合作医疗应得到推广和发展，扩大农村老年人享受低保范围，简化保险工作流程，使好的政策在弱势群体中积极的贯彻，提高服务水平，让老年人更加方便的享受到农村社会养老保险和合作医疗的作用。

7、加强老龄工作建设。空巢老人问题要放在村务工作的重要位置，村委会要成立组织、形成制度关心老年人生活、体贴老年人难处，解决老年人家庭矛盾，检查督促家庭赡养情况，直接解决农村空巢老人生活难处和实际困难，丰富老年人的精神文化生活，例如健全村级老年活动室、活动中心，老年人图书报刊阅览室、棋牌室等，提高农村空巢老人和所有老年人的晚年生活质量。

8、开展“志愿者”活动。调动各种积极因素，弘扬中华民族的传统美德，尊老敬老助老，营造敬老氛围，建立长期服务机制，开展“志愿者”服务活动，为农村空巢老人服务。积极组织单位的年轻人和社会“志愿者”，联系一个空巢老人家庭长年定期开展上门服务活动，了解他们的需求与困难，帮助他们疏通渠道，解决一些亟待解决的问题。

(五)结束语：

老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的钥匙，不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理，虽然我们有时候感觉老人家们知识陈旧、思维方式过于正统古板，但是，老人依然是我们心灵的最后的最坚定的依托，我们在现实中碰壁之后，返璞归真，依然会感受到老人家们传承的是至理名言，依然会感受到属于我们民族的内蕴的品质。 空巢老人的困难不仅在于生活上的孤单和经济上的拮据，也来自于心灵上，因为亲人陆续离开的恐惧感和目送亲人离去却无能为力的失落感，以及突然缺乏可交心的对象的空虚感，因此我认为与老人交流要坚持“积极引导，耐心聆听”的原则，积极主动的引导老人走入他感兴趣的话题，爱心的聆听他的语言。

范文二:

州府社区位于凯里市西北面，东以文化路为界，邻洗马河街道，南以北京路为界，邻年夜十字街道，西以市府路为界，邻城西街道，北以营盘东西路为界，邻本街道的年夜阁社区和梁子巷社区。面积约0.24平方公里。辖区内驻有州、市党政机关、学校、企事业单位共66个，总人口人，其中60岁以上老人1072人，占总人口的9.8% ，空巢老人24人，占老龄人口的2.24%，特困空巢老人6人，占空巢老人总数的25%。根据凯里市老龄工作委员会《关于展开城镇空巢老人生活状况调查的通知》(凯老龄办发【】1号)精神及西门街道的相关要求，州府社区居委认真组织人员展开调查工作，现将调查情况汇报如下：

一、调查对象

居住在本社区的空巢家庭老年人。

二、调研目的

调查了解空巢家庭老年人生活状况及存在的问题，总结帮扶空巢家庭老年人的经验做法，研究探讨对策办法，加强城镇空巢家庭艰巨老年人的帮扶工作，给上级党委研究老龄工作提供决策依据。

三、调研方法

对辖区空巢家庭老年人进行了问卷和入户调查。

四、调查成就

(1)空巢老人中女性多于男性，70岁以上的占多数。本次调查对象24人，男性9人，占被调查对象的37.5%，女性15人，占被调查对象的62.5%;60-69岁7人，占被调查对象的29.2%，70岁以上17人，占被调查对象的70.8%，其中80岁以上的6人，占被调查对象的25%。

(2)大部分是有工作单位的，生活来源靠退休金的占多数。在被调查的空巢老人中，有工作单位的20人，占83.3%，无工作单位的4人，占16.7%;以领取退休金为生活来源的20人，占83.3%，靠社会救助的2人，占8.3%，靠其它生活来源的2人，占8.3%。无一人靠子女资助。

(3)小学及肿恣文化程度占绝大多数。在被调查中，文盲1人，仅占4.2%，小学11人，占45.8%，初中6人，占25%，高中5人，占20.8%，大专1人，占4.2%。

(4)身体状况及生活能力。在被调查的24位老人中，身体健康的有15人，占62.5%，一般的5人，占20.8%，两项合计20人，占83.3%，身体差的4人，占16.7%;生活能自理的19人，占79.2%，身体不好的5人，占20.8%，其中有两位的眼睛残疾，视力相当低，生活难自理;

(5)子女状况及导致老人空巢的原因：子女状况不好的5人，占20.8%，一般的7人，占29.2%，精良的10人，占41.7%。无子女的2人，占8.3%。在有子女的空巢老人中，子女住在别处的17人，占70.8%，其它的5人，占20.8%。

可见，“空巢”老人家庭形成的主要原因是子女学习工作繁忙无暇顾及老人或子女长期在外地。

(6)空巢老人的愿望：

1、日常生活的帮助：在被问及空巢老人中，79.2%的老人认为无急需解决的问题，有20.8%的老人，急需解决生活、就医等各种问题。

2、出于生活习惯、饮食习惯等方面的考虑，在被及的空巢老人中有80%的不愿与儿女同住，82%的表示愿意到敬老院过集体生活。

五、调查反映的主要问题

空巢老人缺乏照料是本次调查反映出的主要问题。这种照料应该来自两方面。一是家庭成员照料，二是组织照料。调查中，有17人的子女不在身边，加上有5人的子女因其它原因没有与老人住在一起，在有子女的老人中，几乎都没有得到本人子女的照料;另一方面，由于组织机构、设施、人员等因素，导致关照服务的社会化程度低。组织照料还做得不够。如何通过轨制化的安排，建立有效的服务机制，不只是空巢老人的热切期盼，也是许多老龄工作者和城镇基层工作者深入思考、积极探索的问题。

六、对策建议

空巢老人家庭的出现，是社会进步的表现，是人们价值观改变的成就，是社会发展的必然规律，这个特殊群体的生活状况及其带来的社会问题让人忧心，亟待我们通过调查研究提出解决对策建议。

(一)发挥政府主导作用，建立保障机制。首先应建立健全城镇居民最低生活保障轨制。其次，建立健全城镇居民医疗保险制度和医疗救助制度。在调查中，有6位空巢老人的生活、身体特别不好，他们没有生活来源，只靠低保维持生活，且身体不好，视力差，他们非常期望政府、社会组织的关怀，所以，发挥政府主导作用，建立保障机制可以适度缓解了老年人生活和就医压力。

(二)处理好居家养老及社会养老的关系。面临人口老龄化的挑战，养老方式是现在急需探索和解决的问题。由于我国特有的经济发展状况及几千年文化习俗的影响，目前我们应该推崇以居家养老为主，社会养老为辅的养老方式。要加强“孝道”文化宣传，提高民众家庭养老意识。要大力倡导敬老养老之风，弘扬传统美德，赞誉敬老养老先进，谴责不尽孝道行为，让“家家有老人，人人都要老”理念深入人心，使子女应承担的赡养和照料老人的义务落到实处。制订优惠政策，鼓励子女与老人同住，如建房时首先要考虑安排好老人的住房，给照料老年父母的子女每年增添休假期等。在社会养老方面，除了政府加强主导作用，建立健全保障机制和加大硬件设施建设的力度外，还要做一些有益的探索，比如构建空巢老人关爱服务体系。一是建立空巢老人数据库。将社区60岁以上空巢老人建立信息齐全、资料齐备、一人一档的数据库。二是建筑空巢老人关爱服务网络。通过组建空巢老人关爱服务队、展开“空巢老人关爱结对”活动，互助服务活动、抓好日常生活服务工作等，矫捷展开关爱服务工作。三是完善帮困救助体系。整合各种帮困资源，为生活艰巨的空巢老人提供人力、物力和财力等方面的帮助，坚持做到“重大节日面上帮、特困对象重点帮、突发事件及时帮”。四是健全应急预案机制。建立健全空巢老人结对关爱管理制度、上门察看制度、电话慰问制度、突发事件应急制度等，以保尽早发现和及时处理老年人的特殊困难，避免意外情况发生。

(三)加强基层组织建设，丰富老年人文化生活。在街道、社区各级党政领导支持下，调整充实社区老年组织机构，采取就地、小型、分散的原则，组织老年人展开娱乐、健身、读报、看电视、上老年电大、短途旅游等内容的各项活动，特别要鼓励、引导“空巢老人”走出家门，参加室内外各种活动。充分发挥老年活动中心的作用。改变过去单一搓麻将现象，设置电视、聊天、健身、棋牌等多种活动项目，组织老年人学习政治时事，开展各种趣味性的文化娱乐活动，吸引“空巢老人”融入其中，参与社会活动，消除孤独寂寞感，

(四)加强家庭监护，确保“空巢老人”安全。“空巢老人”家庭的出现，常使老人处于无人照顾，突发疾病抢救不及时，生命受到威逼状况，这是“空巢老人”面临的安全问题。社区要分工专人负责“空巢老人”家庭管理，调查摸清辖区内“空巢老人”家庭的基本情况，并建立家庭档案。组织社会闲散人员、下岗失业人员定点、定人为“空巢老人”提供买菜煮饭、购物、打扫卫生等低偿家政服务;组织志愿者、身体健康的低龄老人等成立爱心互助队伍，采取结对帮扶办法，对高龄、体弱动作不便且经济拮据的“空巢老人”提供无偿服务，解决“空巢老人”的生活照料问题。

出租方：

承租方：

根据《中华人民共和国经济合同法》及有关规定，为明确出租方与承租方的权利义务关系，经双方协商一致，签订本合同。

第一条 房屋座落、间数、面积、房屋质量

第二条 租赁期限

租赁期共_____年零___月，出租方从_____年___月___日起将出租房屋交付承租方使用，至_____年___月___日收回。

承租人有下列情形之一的，出租人可以终止合同、收回房屋：

1、承租人擅自将房屋转租、转让或转借的;

2、承租人利用承租房屋进行非法活动，损害公共利益的;

3、承租人拖欠租金累计达壹个月的。

租赁合同如因期满而终止时，如承租人到期确实无法找到房屋，出租人应当酌情延长租赁期限。

如承租方逾期不搬迁，出租方有权向人民法院起诉和申请执行，出租方因此所受损失由承租方负责赔偿。

合同期满后，如出租方仍继续出租房屋的，承租方享有优先权。

第三条 租金和租金的交纳期限

1、租金每月人民币_________________元，按双方协议付叁押壹执行。物业费、水电煤等其他费用由承租方自行承担。

2、租金按先付后住约定。

第四条 租赁期间房屋管理

1、承租人在租赁期间应妥善使用房屋及设备，及时清洁、及时维护，如因使用不当造成损坏，应当承担赔偿责任。房屋及设备如出现问题应及时通知出租人。

2、修缮房屋是出租人的义务。出租人对房屋及其设备应每隔一年认真检查、修缮一次，以保障承租人居住安全和正常使用。

出租人维修房屋时，承租人应积极协助，不得阻挠施工。出租人如确实无力修缮，可同承租人协商合修，届时承租人付出的修缮费用即用以充抵租金或由出租人分期偿还。

第五条 出租方与承租方的变更

1、如果出租方将房产所有权转移给第三方时，合同对新的房产所有者继续有效。

2、出租人出卖房屋，须在3个月前通知承租人。在同等条件下，承租人有优先购买权。

3、承租人需要与第三人互换住房时，应事先征得出租人同意;出租人应当支持承租人的合理要求。

第六条 违约责任

1、出租方未按前述合同条款的规定向承租人交付合乎要求的房屋的，负责赔偿_________元。

2、出租方未按时交付出租房屋供承租人使用的，负责偿付违约金______元。

3、出租方未按时(或未按要求)修缮出租房屋的，负责偿付违约金______元。

4、承租方逾期交付租金的，除仍应及时如数补交外，应支付违约金______元。

5、承租方违反合同，擅自将承租房屋转给他人使用的，应支付违约金____元;如因此造成承租房屋毁坏的，还应负责赔偿。

第七条 免责条件

房屋如因不可抗力的原因导致毁损和造成承租方损失的，双方互不承担责任。

第八条 争议的解决方式

本合同在履行中如发生争议，双方应协商解决;协商不成时，任何一方均可向工商局经济合同仲裁委员会申请调解或仲裁，也可以向人民法院起诉。

第九条 其他约定事项

第十条本合同未尽事宜，一律按《合同法》的有关规定，经合同双方共同协商，作出补充规定，补充规定与本合同具有同等效力。

本合同正本一式2份，出租方、承租方各执1份;

出租方(盖章)_________________________地址： _________________________开户银行：_________________________帐号：_________________________电话： _________________________

承租方(盖章)：_________________________地址：_________________________电话：_________________________签约地点： ________________________ 签约时间： ________年 ________月________ 日

有效期限 至 ________年 ________月 ________日