颐和园景区导游词【精选20篇】

冬蕴坊(篁岭牌坊)：冬蕴坊，取冬藏之意。牌坊、民居与祠堂并誉为徽州古建三绝。树牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之举，是古代人一生最高的追求。借用牌坊作为冬季的节点标志，并成为篁岭村的门头，寓意深远。牌坊上的“圣旨”二字是曹氏旺族在朝为官的彰显。左手边文化墙上是冬季生活场景介绍，冬季是婺源的“休闲季”，人们过着“脚踩一盆火，手捧苞萝果，除了皇帝就是我”的神仙日子;冬季又是婺源的“欢乐季”，民俗活动和乡村饮食文化成了主角，过大年，走亲朋，舞龙灯，出抬阁，闹元宵.....人们在自酿的农家米酒中、在走街串巷的火龙舞动的弧线中，聊慰终岁的辛劳。

各位朋友，我们现在来到篁岭村的水口。所谓水口，是指水源出村之口。徽州人认为：水口出口一定要小，还必须密密地种上树木，这样才能达到“关锁”的效果，从而为整个村庄“藏风聚气”。篁岭水口是徽州村落水口文化的典型缩影，水口林里存活了78株“植物大熊猫”——红豆杉，红豆杉是世界公认的濒临灭绝的天然抗癌植物，也是国家一级珍稀濒危保护植物，篁岭有如此规模的红豆杉群，实属罕见。印象中竹都是圆的，方竹，见过么?除了红豆杉，香樟、香枫、翠柏、桂花树、香榧树，还有难得一见的方竹等等名贵树木和竹子，在我们篁岭水口这儿全都有。

婺源村落，自古就有“树养人丁，水养财”，“赤膊龙脉光水口，子孙代代往外走”的古训，有“杀猪封山”，“生子植树”等传统习俗。这些，是我们水口林保存这么完整的原因。

一、明月山温泉风景名胜区简介

游客朋友们:欢迎您到明月山温泉风景名胜区观光旅游,很荣幸能和大家一起度过这一段美好的时光!下面请允许我向大家介绍明月山温泉风景名胜区。

明月山温泉风景名胜区，位于宜春市城南，总面积136平方公里，距离宜春市区仅30公里，行车时间大约30分钟，当大家踏上这一行程，放松身体，您将体验到的是：60里山路弯弯，如入仙境;60里花果飘香，让人陶醉;60里山月相融，美景如画;60里人月相邀，情趣盎然。

明月山迷人的自然风光、罕见的富硒温泉、神秘的禅宗文化、闲趣的农耕文化，定会让您流连忘返。这里是一个“以月亮情吸引人，用生态美景留住人”的观光、休闲、度假胜地。整个风景区分为六大块：温汤温泉休闲度假区、潭下景区、太平山景区、乌云崖景区、仰山景区和玉京山景区。六大景区，各具特色，令人神往!温汤温泉休闲度假区，温泉玉液，品质动人;贵妃仙降，叹为观止!潭下景区，瀑布群飞，竹海起伏，人月相戏，流连忘返;太平山景区,高山草甸,日出其里;乌云崖景区,绝壁夺目,奇松笑迎;仰山景区, 禅宗祖庭,文化观照;玉京山景区,动物珍稀,植被宜人。

(一)九联坊及易重简介

游客朋友们，大家现在看见的这座山峰叫“望高峰”，相传江西历史上第一位状元——卢肇的读书堂就建在其下端草坪,或许其“望高峰”之名即源于此。现在让我们一起把目光移向远处那个村庄, 这个村庄叫“谢坪”村，村里有个更小的村庄叫“九联坊”，相传江西第二位状元——易重就诞生在这儿。更神奇的是:这个小山村，从唐代中后期至北宋，不到220xx年，竟连续考中9个进士，“九联坊”正因此而得名。据当地的老者说，九联坊村落周围有九座山峰，九条山脊，整个村子好像座落在九朵莲花之中，犹如九匹骏马奔向村内，这正应验了风水先生“九朵莲花”“九马归漕”的风水宝地之说。而状元易重即生在这山水宝地之中。

关于他的典故很多很多，今天借这个机会，给大家说说有关易重的两个民间传说:

先给大家说说“借首席”的故事。什么叫“借首席”?且听我慢慢说来：据传，唐代会昌年间，宜春才子半江西，卢肇、易重、黄颇、李潜、鲁受等，都是同窗好友。当时，因朝考录取名额有限，“僧多粥少”，每次考试只能产生一位状元。易重高风亮节,胆识过人，非常自信地提出：“方今天下会试，才聚宜春，都往比试，乃自相抗衡，不如分期应举为佳”。会昌二年，举子们去京城参加会试，易重主动放弃，送卢肇等西行长安。次年春闱放榜，卢肇高中状元，荣归故里。袁州刺史阎应元请来府县官员，乡贤名士，欢聚一堂，设宴庆贺。入席就座，大家都推状元卢肇坐首席，卢肇说：“我这次夺魁是易重‘分期赴考’建议的功劳，而且易重年长，理应让给易重坐首席”。这本是卢肇的谦让之词，没想到易重却毫不客气，昂然坐于首席之上，并风趣地说：“今日家乡设欢宴，首席本应状元公坐，状元公推让给我，我就恭敬不如从命，就当是借了个首席，下届一定奉还。”话语一出，惊呆四座。谁知次届春闱放榜，易重果真中了状元，还了个“首席。”“借首席”这一玩笑之语，却变成了现实，从此，街头巷尾，传为美谈。

其实，关于易重，还有一个更为有趣的典故呢。这就是——“重桂第”。说的是唐会昌五年春天，易重在京城会考名列一甲第二，张濆(fén)名列榜首。可是皇榜一出，朝野上下，议论纷纷。许多学子纷纷上奏，说这次考试不能算数，应重来。于是皇帝会同礼部举行复试，皇帝亲自出题，亲自监考。经过复试，易重凭真才实学，高中第一，被皇帝钦点为状元，赐御笔“进士及第”匾额，至今这一匾额仍高悬在温汤九联坊的“易重纪念馆”内。当年啦，易重感慨万千，当即作诗一首，其中两句是：“故里仙才若相问，一春攀折两重枝。”过去进士登科叫折桂，这诗文的最后一句“一春攀折两重枝”就是“两重桂”的意思，也就是说一年之中两次中进士。后来，宜春人民为了纪念易重，将宜春的一条街道用诗中最后两字“重桂”命名。宜春易姓族人的府第也因此称为“重桂第”，并自称重桂子孙。

(二)明月山景区简介

游客朋友们，现在我们离明月山潭下景区越来越近了，沿途路过的村庄，独具特色的“农家乐”生态农庄，正期待着大家呢。那里，你可以临池垂钓、一品野菜、休闲娱乐，轻松惬意之情荡于胸，淳朴的明月山人将告诉你什么叫热情，什么叫宾至如归。

下面，我给大家介绍一下明月山风景名胜区。明月山的得名，一因物而成，二因人而名。唐代诗僧齐己有诗云：“山称明月好，月照遍山明。欲上诸峰去，无妨夜半行。”明月山有石，夜光如月，只要有游山的雅兴,即便晚上登山,同样逸兴遄飞。明月山因人而名，是因为明月山下有个夏家村，村里有个姑娘，叫夏云姑。小名明月，姑娘美丽出众，聪明过人。南宋宋高宗时期被选入宫，后成为宋孝宗赵昚(shèn)的正宫皇后，就是历史上的成恭夏皇后。村里人以她为荣，以她为贵，为了纪念夏皇后，就称此山为明月山。这就是明月山的来历。明月山还因嫦娥而名，据传，当年嫦娥正是用温汤水服下灵药，飞入月宫的。这当然是一美好的传说罢了。不过，20xx年第二届月亮文化节期间，中科院院士、中国探月工程首席科学家欧阳自远夫妇专程从北京赶来参加金婚庆典，被海内外媒体誉为“嫦娥之父来到月亮之都”庆金婚，欧阳自远老先生回京后专门撰写了《愿携嫦娥故里行》一文纪念此行。宜春市委、市政府也正在规划建设“月亮文化科技馆”。

明月山，由12座海拔千米以上的大小山峰组成，主峰太平山海拔1735.6米。明月山景区素有“天然氧吧”、“天然动植物园”、“地质博物馆”的美誉，拥有五顶国字号贵冠：国家级风景名胜区、国家AAAA景区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然遗产。古代名人，驻足山水如画的明月山，纷纷挥毫泼墨，吟诗对句。唐朝大文学家韩愈留下了“莫以宜春远，江山多胜游”的美妙诗句;南宋大理学家朱熹发出了 “我行宜春野，四顾多奇山”的由衷赞叹;明朝地理学家徐霞客写下了“观日景如金在冶，游人履步彩云间”的真实感言。

这里风光绚丽：

明月山，秀甲天下，山势雄伟，气象万千。“一山有四季，十里不同天”。“绝壁惊人、怪石争奇、苍松斗妍、山花织锦”，号称明月山四绝，进入山中，重峦叠嶂，峰回路转，云断桥连。你看!涧深谷幽，天光一线，万壑飞流;你听!水声潺潺，仙雀鸣唱，彩蝶翩翩;你瞧!琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞天。春季，万物萌动，郁郁葱葱;夏季，百花争艳，姹紫嫣红;秋季，红叶满山，五彩缤纷;冬季，银装素裹，白雪皑皑。登临山顶，极目远望，有山月促膝之趣，全无劳累之倦!

这里资源丰富：

明月山地质素以松散的花岗岩为主，独特的地质特性，为多种生物的滋生繁衍与明月山的地貌自然景观形成，创造了先天条件。松散的花岗岩，易于植被根系生长，植被繁茂，带来充沛的水源，滋养着明月山的万物生灵。

秀甲天下的明月山，终年常绿，素有“植物王国”的美称。在这方圆136平方公里的土壤上生长着高等植物1100多个树种。而南方铁杉、红豆杉、青线柳、银杏、银鹊以及全缘叶红山茶，竟是国家一、二级珍稀树种。进入深山密林，我们将看到两株落叶华木莲，世界罕见。那花，有碗口之大;那色，粉白如玉，清纯无比，那果，大如石榴，种子鲜红似火。山中，还有1000多种野生动物于此栖居，短尾猴、野羚羊、娃娃鱼等多种国家一、二级保护动物徙栖于此，造就着一个灵性的世界。

这里蕴育着浪漫的月亮文化：

明月山因“月”而名。月亮，是明月山之灵;文化，是明月山之魂。

这里柔美、圣洁的月亮与生态、绿色相融，山上有个月亮湖，山下是个月亮湾，沿途都是月亮景，处处都有月亮情。月亮湾里您可欣赏十个景点：明月广场、云姑沐月、竹林月影、咏月碑林、新月桂园、荷塘月色、二泉印月、月柳黄昏、生肖闹月、月亮街。浪漫爱情之旅里您可倾情体验月亮情怀：明月广场相遇、荷塘月前相识、咏月碑林相知、竹林月影相约、晃月桥上相牵、抱月亭中相恋、浸月潭边相印、月下老人相系、拜月坛上相誓、梦月山庄相拥。

四星，在这捧月;文化，在此交融：情月相融、泉月相印、禅月相通、农月相趣，人月共与欢。

在睡觉的游客们能够醒一醒了，我明白大家都累了，经过机几个小时的长途颠簸，此刻我们最终是到了我们今日的目的地了——九华山。大家下车，开始我们的九华山之旅，大家跟着我，不要掉队，此刻我们顺着蜿蜒曲折的山路，沿着山阶拾级而上，就能到天下第一千年古松——凤凰松。大家能够看一下，它就像一只展翅欲飞的凤凰，似乎在欢迎我们的到来。二期这一路上，相信大家一而听到了鸟鸣啾啾，山泉淙淙，再加上我们呢游客朋友们的笑声，是不会真应了“空山不见人，但闻人语响”的古句。

此刻我们爬到了半山腰，在我们面前的就是观音峰，大家能够看到这座观音石惟妙惟肖，身披大红袍，山风一吹，红袍微微飘动着，真有如观音降临人间一般。再往上，就是宽阔的古拜经台了，大家能看见当年地藏王菩萨禅修时在花岗岩上留下的足迹，它比正常人的脚印要大2。9倍呢!有兴趣的朋友们能够脱了鞋站在地藏王菩萨的脚印里去看看，是不是我们的脚的脚只及它的三分之一!

好啦，此刻最终到了终点站——天台寺。天台寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天台峰顶，相传唐时新罗高僧在此神居，留有“金仙洞”的遗迹。站在峰顶，只觉得心里的郁气忽然没了，心中舒畅无比。九华山虽没泰山雄伟，也没黄山奇险，但它的灵秀却是中外驰名!

大家上午好，欢迎大家来到我a们美丽的安庆，在这里我们代表我们天柱山光大旅行社及我本人对大家的到来表示热烈的欢迎，我是大家本次安庆天柱山之旅的导游__，你们可以叫我小__或者__导都可以，如果在行程大家有什么需要只要是合理而又可能的，您尽管和__说，那么小_我尽可能的满足大家，预祝大家本次旅途开心而来满意而归。

现在我们脚下的这片热土正是历史悠久人杰地灵的安庆了，安庆位于安徽省西南部，长江下游北岸，与湖北、江西毗邻，介于东经115°46-----117°44,北纬29°47--31°11之间。安庆是长江北岸著名的历史文化古城，因公元前106年汉武帝南巡至此“作盛唐枞阳之歌”而得名“盛唐”。又东晋诗人郭璞说“此地宜城”，故别称“宜城”。安庆之名始于南宋绍兴十七年(1147)意思是“平安吉庆"。康熙六年(公元1660年)康熙皇帝把江南省左布征史司境内的八府五州合并，取就“安庆”和“徽州”两府首字的合称得安徽，又因为安庆境内有座皖山(天柱山)，又有皖河绕流其间，春秋时期这里曾有过一个皖国，安徽简称“皖”即出于安庆，清乾隆二十五年(公元1760年)至民国二十六年(公元1937年)，为安徽省会所在地和安徽省政治、经济、文化中心，因此，安庆被称为：安徽之源。

安庆市现为皖西南的中心城市，辖1市7县3区，人口600万，总面积1.53万平方公里，其中城区面积566平方公理，境内山地、丘陵和洲圩湖泊各占三分之一。安庆属亚热带沿江季风性湿润气候，四季分明，农业和渔业占较大比重，是著名的"鱼米之乡"。同时他还是国家一级口岸，在长江十大港口中占第四位，可常年通航5000吨级货轮和万吨油轮;合九铁路贯穿境内5县(市)，与大京九铁路相连，安庆民航已开通北京、广州、武汉、厦门等航线。安庆现已形成水陆空齐备、四通八达的交通网络，为广大旅客、游客提供了极大的方便。安庆式业结构齐全，工业具有一定基础和规模，以石油化工、轻纺食品、建筑材料、机械电子为四大支柱工业。无论从经济、政治还文化上看，安庆不光在安徽的历史上还是中国的历史上都有着非常重要的地位。安庆是中国较早接受现代文明的城市之一。1861年，曾国藩在安庆创办的安庆内军械所，云集了诸如徐寿、华衡芳、李善兰等中国一流的科学家，制中国第一台蒸汽机和第一艘机动船就是从安庆的港口开出去的。安徽的第一座发电厂、第一座自来水厂、第一家电报局、第一个图书馆、第一所大学、第一张报纸都诞生在这里。这里是统治清朝文坛200余年桐城文派的诞生地，明清两代，有“天下文章看桐城”之说!涌现出了如方苞、刘大魁、姚鼐这样的文化名人，新文化运动先驱、中国共产党的第一任_陈独秀，章回小说家张恨水、两弹元勋邓稼先、“杂技皇后”夏菊花、将军外交家黄镇和佛教领袖赵朴初等都生长在这片热土上。清乾隆年间，发源于皖鄂交界一带的民间采茶调传至安庆市后与本地方言相结合，经黄梅戏表演艺术家严凤英等老一辈艺术家的继承与发扬，逐渐成为蜚声海内外的剧种一一黄梅戏，《天仙配》、《女驸马》等著名曲目脍炙人口，深受海内外广大戏曲爱好者的喜爱，也就是在这个时候安庆的三庆、四喜、春台、和春四大徽班晋京演出，深受京城皇族及百姓的喜爱。徽班领袖程长庚融昆曲、汉调等剧种之长，创造了国粹艺术——京剧，而被誉为“京剧鼻祖”，所以我们安庆可以说事宜个名副其实的戏剧之乡。

安庆还是中华禅宗圣地。东汉初年，佛教传入中国。至唐宋年间，禅宗成为中国佛教的主流，中华禅宗开山鼻祖二祖慧可受达摩心法只身南下司空山，开宗立派，三祖僧璨完成了禅宗的理论体系。至今安庆境内仍留有二祖禅堂、三祖寺和迎江寺等诸多的佛教活动场所。

安庆不仅有悠久的历史，灿烂的文化，而且境内遍布名山秀水、名胜古迹。有：国家级风景名胜区天柱山，国家重点文物保护单位、国家级自然保护各1处。另有省级风景名胜区6处、省级文物保护单位47处、省级历史文化名城3座丰富的自然景观和人文景观，加上优越的地理位置、便利的交通网络，使安庆作为一座新兴的旅游城市，有着广阔的发展前景。

好了，经过小_我这样一说大家现在应该对我们安庆有个简单的了解了吧，我们现在经过的是安庆经济开发区，这边也叫光彩大市场，它建于1992年，一些大型外资、国有企业都已经进驻了这里，如总投资1300万美元的中日合资汽车活塞厂，中德合资汽车转向节厂等，现在我们经过的是湖心中路，这两边分别是市区内老百姓们活动的两个重要场所，左边的这个公园叫菱湖公园，它是一个完全开放是公园，每当炎炎夏日傍晚十分，市区的老百姓总是喜欢到这里来走走，晚风从湖面上徐徐吹来格外凉爽，兴致来了还可以朋友对唱两段黄梅戏。右边是莲湖公园，在20__年以前还是需要收费的，不过现在也是全权对外开放的了，里面有邓石如的碑馆、黄梅阁、动物园、盆景园等，与莲湖公园只有一墙之隔的就是安庆最高学府——安庆师范学院，前安徽大学的旧址所在地，在校园内有安徽省第一所高等学府敬敷书院，它也是清代安徽办学规模最大、时间最长、层次最高的官办学院，始建于清顺治九年(1652年)，后来先后更名安徽大学堂、安徽高等学堂、安徽陆军小学堂等，同在校园内的还有建于上世纪三四十年代的国立安徽大学的主教学楼，由于它的墙壁是由红砖砌成故名“红楼”，解放后老安徽大学校址迁往合肥，红楼就留在了现在的安庆师范学院的校园境内了，著名的学者朱光潜、周建人、郁达夫等人都在里面执教过，虽然经过了近一个世纪的风风雨雨，可今天的“红楼”不光可供游人们参观，至今还坚守的为师院教师们办公的重要场所之一。如果大家有兴趣有时间不妨也去走走看看。

除此之外市区内还保留了大量的文物古迹如：原安徽省立图书馆旧址—谯楼，位于任家坡的太平天国时期英王陈玉成的英王府，德宽路由两江总督曾国藩创办的内军戒所，位于天台里的世太史第赵朴初故居，倒八狮街的古牌坊等等不知不觉我们已经来到了人民路，在安庆人民路被认为是横贯安庆城区最漂亮的一条繁华长街，全长七华里，现在的人民路路面宽广，高楼林立，世界上两家最大的快餐店肯德基和麦当劳都在这条路上，全国各地的名牌服装店在这里几乎都可以找的到，每天晚上都是门庭若市的黄梅戏会馆、安庆邮电总局、安庆移动公司和一些大型的购物超市也都是坐落在这条路上，每当入夜华灯初放的时候这里更是另有一番迷人景色，这也是我们安庆现代居民最引以为豪的一条长街了。除了繁华的人民路，纵横在老安庆城内的百年老路还有许许多多，这些印证一个城市发展的老路里，属多的还是以人名命名的路比较多，如吴越街，这是纪念在1905年为刺杀清朝政府五大臣出国考察而牺牲的桐城革命党人吴越的，还有孝肃路，全国的城市里面有孝肃路的可不少，“孝肃”是包拯的谥号，难道是我们安庆的这条孝肃路也是为了与包拯有关吗?事实不是这样的，早在上个世纪20年代安徽省建设厅厅长程振均为安徽公路建设四处奔波，最后积劳成疾而病倒，这条路就是借“孝肃”两字来赞誉他的政绩的，像这样的路还有玉琳路、德宽路、程良路等等。

现在小_带大家来到的就是蜿蜒中国千余里的长江安庆段的大堤上，放眼望去烟波浩渺，江的对面就是九华山所属地的池州市地界了，说到安庆港可追溯到19世纪的六七十年代了，当时上海为了接运李鸿章的7000淮军特意雇佣了7艘英国的轮船，开到安庆老城的江面上，平均每周三次，在相当厂的一段时间内，这里是安庆和外界的重要纽带，不远的地方看到的那座大桥建于20__年，它就是安徽的第三座长江大桥—安庆长江大桥，总投资13.25亿元，全长5985米，其中主桥长1040米，宽26米，桥面为双向四车道，桥下能保证5000吨级的货轮长年通航，它是安徽省第一座钢箱梁斜拉桥，其实早在1919年孙中山先生就在《建国方略》中提出修建安庆长江大桥的伟大构想，但是由于种.种原因知道20__年的10月1号它才正式通车，安庆人期盼的多年的愿望终于实现了。那么现在大家带好自己的贵重物品随我去参观千年古刹——迎江寺吧。。。。。。

乌镇特产

蓝印花布

俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，是我国传统的民间工艺精品，用棉线纺织、黄豆粉刮浆、蓝草汁印花，纯粹手工、环保。主要产品有成衣、三角头巾、茶杯垫、折扇、桌布、门帘、雨伞、手机袋、钱包、背包、各式象形挂件等，具有鲜明的民间和民族特色。

木雕竹刻

乌镇的手工艺十分发达，从日常竹木用品到工艺品，无不体现乌镇人的聪慧灵巧。一件件精美的木雕、根雕、竹刻，浑然天成，朴素却又别具匠心。

红烧羊肉

乌镇的红烧羊肉选料十分讲究，必须要以当年的“花窠羊”即青年湖羊为原料，这种羊肉肉嫩脂肪少，皮细洁多膏，是乌镇冬令不可少的进补菜，民间有“一冬羊肉，赛过几斤人参”的说法。

手工酱

中国是酱油生产起源最早的国家，距今已经有二千多年历史，均以天然发酵、酿制。清咸丰九年(1859年)，镇人陶叙昌创立了以自我名字为号的叙昌酱园，此为乌镇有历史记载以来的最早的酱园。一百多年来，叙昌酱园产品的风格与品质始终如一。

叙昌酱园前店后坊，自产自销。主要产品有陶叙昌牌豆瓣酱、酱油、酱菜等。酱品采用优质黄豆、蚕豆、小麦等原料，利用竹匾制曲，经过长达半年的自然晒露、发酵，手工精制，古法酿制，不含人工香精、色素、防腐剂，酱香浓郁，天然风味。

三白酒

三白酒是乌镇人的美酒，天然原料纯手工酿成。何谓三白酒?《乌青镇志》上说：“以白米、白面、白水成之，故有是名”。此酒醇厚清纯、香甜可口，男女老少皆宜饮用。以其香气浓郁、酒味醇厚、入口绵甜、回味爽净、余香不绝而名声远扬。几百年来风靡江南，经久不衰。三白酒除了55℃的三白酒外，还生产12℃的白糯米酒以及4℃的甜白酒。

姑嫂饼

乌镇姑嫂饼是桐乡乌镇的传统名点。据《乌青镇志》记载，距今已有100多年的历史。民间传说它是因姑嫂二人斗气而成，故名。姑嫂饼的形状酷似棋子饼，比棋子饼略大。所有配料跟糖相仿，也是面粉、白糖、芝麻、猪油等，但其味比酥糖果可口，具有油而不腻、酥而不散、既香又糯、甜中带咸的特点。

据说在一百多年前，乌镇方家名叫“方天顺”的夫妻茶食店，祖上学得一手制作酥糖的好手艺。因其配方独特，制作精心，味道出奇的好，深受乡民的喜爱。为了坚持独家经营，方家制定了关键技术传媳不传女的家规。因为女儿迟早要嫁人，祖传秘方不就让人学去了。

也不知传到了第几代，这方家生有一男一女，儿子已讨了媳妇，女儿尚未出嫁。那方某当然是继承祖训，不肯将技艺传给女儿。日子久了，那姑娘不免会产生嫉恨。有一日嫂嫂配好了料，有事暂时离开了盛放作料的粉缸。在旁作下手的姑娘顺手将一包盐抖进了缸内，并且搅拌了下，指望着第二天看嫂嫂的尴尬。第二天一亮，全家人照常早起开张。顾客买去一尝后，大赞“椒盐的味道好极了!”消息传到方某的耳朵里，一时间也丈二和尚——摸不着头脑。细细查找原因，也一无所知。当晚方某夫妇自我操作，精心制作了第二天的酥糖。不料这一日竟有不少人来买椒盐酥糖，倒将方某弄得啼笑非。可是做了一辈子子酥糖，却无法做出像昨日的买椒盐酥糖。那姑娘见“弄拙成巧”，本来提起的心，放了下来。晚饭一过，扑通一声跪倒在父母面前，说出了事情的真相，请求父母兄嫂原谅。方某听了不但不加责怪，反而大喜，连忙扶起女儿，一家人计议开了。他们不但改善了配方，并且用模子定形，给新产品取了个意味深长的名字——姑嫂饼。次日应市，举镇轰动。

定胜糕

乌镇自古以读书为荣，古时读书人考状元，亲朋好友都要做几笼香甜糯软的定胜糕送行，表达金榜题名的良好祝愿。用嫩艾、小棘姆草等揉入糯米粉中做成呈碧色的青团芬芳柔软，充满大自然的气息;泡制20多个小时的臭豆干或清蒸或油炸，也是乌镇一绝。

杭白菊

杭白菊其实并不产于杭州。1999年5月被国家农业部命名为“中国杭白菊之乡”的桐乡市，杭白菊的产量占全国总产量的90%以上，是杭白菊的中国原产地，享有“杭白贡菊与龙井名茶”并提的荣耀。杭白菊又称甘菊，是我国传统的栽培药用植物，是浙江省八大名药材“浙八味”之一。乌镇白菊花瓣洁白如玉，花蕊金黄，朵大肉厚，香浓而幽雅，味甘而醇郁。

经现代医药理证明：杭白菊具有止痢、消炎、明目、降压、降脂、强身的作用，用作泡茶，是清凉解渴的好饮料;用作沐浴，则润滑肌肤，消痱止痒。近年来，杭白菊的制作已由灶蒸日晒发展为微波干燥，真空包装，品质尤佳。

各位游客：

大家好!欢迎你们来到颐和园，我是你们的导游，希望我们可以一起度过一段美好的时光。我先自我介绍一下，我叫，大家可以叫我小*。

颐和园，位于北京西北郊，原是清代的皇家园林和行宫。颐和园主要由万寿山和昆明湖组成，占地290.8公顷，其中水面占地四分之三。清朝乾隆皇帝诗曰“何处燕山最畅怀，无双风月属昆明”来赞美昆明湖。颐和园的构思之巧妙，建筑之精致，集我国园林艺术之大成，有“皇家园林博物馆”之称。

我们现在来到的是颐和园的长廊。这条长廊有七百多米长，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，分别画着人物、风景和动植物，几千幅画，没有哪两幅是相同的。

请到这边来，这就是万寿山。看，立在半山腰上的八角宝塔形的三层建筑，那就是佛香阁，黄色的琉璃瓦还在闪闪发光呢!下面的一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。

大家小心上山。现在我们到了佛香阁了，从这里向下看，那葱郁的树丛，掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的城墙。现在大家向正前方看，昆明湖静的多像一面镜子，绿的多像一块碧玉呀!游船、画舫在湖面上慢慢滑过，几乎一点痕迹都不留。大家再向东远眺，是不是隐隐约约可以望见几座城楼和城外的白塔呢?

现在我们就来到昆明湖了。大家看那座横跨湖上的石桥，桥上有十七个桥洞，所以叫十七孔桥;桥栏上的石柱有几百根，大家有兴趣的话可以数数，每根柱子上都雕刻着小狮子，栩栩如生，活灵活现。

游客们，今天我们游玩了美丽的颐和园，明天我们会再继续游览下一个景点，明天见。

巴林奇石馆建于一九xx年，隶属巴林石集团有限责任公司。该馆占地面积1007平方米，建筑面积390平方米。馆室及院落全部采用仿古建筑风格，恢宏典雅。院内正厅五间，东西侧厅各五间，整体结构为座北朝南的三合院落。

巴林奇石馆为珍藏和展示巴林石精品之地，馆内现珍藏巴林鸡血石、巴林福黄石、巴林冻石、巴林彩石、巴林图案石及巴林工艺精品两千余件。其中最引人注目的是极品“巴林鸡血石王”，此石墨赤分明，血色鲜艳欲滴，绝世无双，被视为镇馆之宝，将永藏馆内。

巴林奇石馆的建成，受到了国内外社会名流、文人雅士、金石专家的广泛赞誉，慕名参观的游客络绎不绝，成为巴林右旗又一旅游新景点。

银雨树各位游客!现在我们来到了被誉为国宝的银雨树面前。它有17米高，如象牙雕刻一般，洁白晶莹，玲珑剔透，鬼斧神工，亭亭玉立。银色的花瓣，从根部一轮轮地迭生到了顶端。纵观它的形成历史，那从高高的穹隆上垂落的水滴，已经滴过了不知多少年，曾经塑造过一株同样美妙的银雨树，几十万年前的一次地壳运动，使那株树坍塌了。但是，我们的织金洞不屈服于任何厄运，又在坍塌的废墟上继续塑造新的银雨树。若干万年以来，凭着执著韧性，凭着专注一心，凭着得天独厚的地理地质条件，终于将这株举世无双的银雨树重新塑造出来了。俗话说：水滴石穿，在织金洞却是“水滴生石”。水滴石穿是一种被动的消耗，而水滴生石却是一种主动的创造!十几万年时间，形成银雨树的两个条件始终不渝，这只能说明这棵银雨树真的是天造地设，真的是大自然的鬼斧神工。如果说织金洞是一首优美动人的诗， 银雨树就是最激动人心的诗眼;如果说织金洞是一幅雄伟壮丽的画，银雨树就是最引人注目的亮点。称她为国之瑰宝，她胜过众多的国宝;誉她为溶洞之魂，她正具备了溶洞之魂。所以，著名地质学家孙大光先生说：“把银雨树称为国宝还不够，应该称为球宝——地球之宝、无价之宝。”

“二柏担一孔”。过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。

下马碑。庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。过去文武官员、庶民百姓从此路过下轿下马徒步而行，以示对圣人孔子、孔庙的尊敬。

棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把圣人孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。

太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞圣人孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。

至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。

德侔天地，道冠古今。这道院的东西对衬各建一处很奇特的牌坊，木制角棱环绕，千头万续，下有八个怪兽，叫“天龙神狮”，相传孔庙威严灵感，可驱除邪恶，匡扶正义。东边牌坊上书：“德侔天地”，说圣人孔子的思想主张给人类的好处如同天高地厚，功德能同天地相比。西边的牌坊上书“道冠古今”，赞圣人孔子思想、办法古今都是盖世之冠。

圣时门。三门并列，四道台皆同上，中央盘龙。此门命名来源于孟子，对古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、圣人孔子，孟子把四圣人的圣迹归纳为四句话：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，圣人孔子圣之时者也。“圣时”极赞圣人孔子思想主张经久不衰，是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔要行“三跪九叩大礼”，走圣时门;历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”，除这两种情况外，此门不轻易开启。都走快覩门、仰高门。

九日山是有无石不刻字之美誉。它以溪流荡漾， 峰峦晴浓，奥衍明秀，陷为一区的迷人景色，被授予 国家风景名胜区。

在去九日山的路上，我心里“砰砰”直跳，只想 快点看到九日山。一会儿，就到了九日山了。我一进 山门，就看到一座很大的寺庙，那就是延福寺。我们 走了进去，啊!真壮观，寺前面是三座宏伟的金色佛 像，两边是十八罗汉，它们神态各异，栩栩如生，看 得我眼花缭乱。

出了延福寺，再走上去，就是菩萨泉。以前，泉 里的水清清的，可现在却被有的游人弄得脏乎乎的 了，看着真不好受。

我们又继续向前走，走了走，不知不觉就到了一 眺石边，我们站在一眺石上，向远眺，丰州的景色大 半收在眼底，真美!看够了，我们再向右边走，走到 了石佛岩。传说丰州以前经常发生火灾，就请一些工 匠来雕一个就山上的一块大岩石雕一座佛像，这个佛 像是用来振灾的。

顺着弯弯曲曲的石道走了几分钟，我看到有一块 石碑，石碑上写着八戒石从哪边走。物们按石碑上指 的，去看八戒石。因为要去八戒石必须要走很远的 路，但我还是决定去看看。在路上，我走得口都干 了，脚也酸了，可我还是坚持向前走。过了一会儿， 我果然找到了八戒石——一块大大的石头，那模样还 真有点像猪八戒呢。

看完了八戒厂，我们接着游览了“天下第一 福”、“文东夫人的庙”……

要回家了，我恋恋不舍地走出延福寺，心想：九 日山真不愧是我们丰州引以为豪的风景名胜区!

尊敬的各位游客，大家好!这次旅游由我来当导游。今天我们来游览美丽的颐和园，它是被列入《世界遗产名录》的皇家园林，希望大家不要破坏园林内的建筑。

进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到颇有名气的长廊。这条长廊有七百多米长，分成273间，每一间的横槛上都有五彩的画，没有哪两幅是相同的。长廊绿漆的柱子，红漆的栏杆，多美呀!

走完长廊，我们来到万寿山脚下。抬头一望：一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，屋顶上的琉璃瓦闪闪发光，那就是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。

现在，我们脚下踏着的，就是万寿山。站在佛香阁的前面向下望：颐和园的景色大半收在眼底。正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。

从万寿山上下来，就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥，两岸栽着数不清的垂柳。这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥;桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子。这么多的狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的。

颐和园的美景太多了!我说也说不尽，还是您自己去细细品味那美景吧!

各位游客，女士们、先生们：大家好!欢迎大家来到中国西部秘境阿拉善盟最西端的额济纳旗。我是此次旅行的导游员杨雨，胡杨的杨，春雨的雨，大家可以叫我小杨或者小雨。

大家请朝车窗外看去，现在我们已经到达了额济纳旗旗政府，我先简单的向大家介绍一下额济纳旗，“额济纳”系西夏党项语，意为“黑水”(即今额济纳河)，额济纳旗旗名就是源于额济纳河的河名;额济纳旗在蒙古语称“亦集乃”，元代曾在此地设亦集乃路，在汉语中就是“害怕”的意思。额济纳旗面积114606平方公里，比江苏省和浙江省都大1万多平方公里，接近中国台湾、海南、宁夏三省区面积之和，是中国旗县(市、区)中面积最大者，但人口只有1.8万人，是我国是人口最少的县级行政区。额济纳旗现有胡杨林45万亩，是世界仅存的三大成片胡杨林之一。另外两处成片胡杨林位于我国新疆的沙雅县，新疆轮台县。今天我将带领大家游览额济纳胡杨林景观区、还有胡杨中长老级的树物“神树”、还有胡杨死后的形态“怪树林”。各位游客，我们即将就要到达胡杨林景观区了，我给大家先介绍一下与此有关的知识。额济纳胡杨林景观区位于达来呼布镇以东16公里处。额济纳胡杨林景观区是居延绿洲的主体，沿额济纳河两岸分布，20__年被国家林业局核准建立额济纳胡杨林国家森林公园，20__年又被国家环保部门批准建立“七道桥胡杨林国家自然保护区”。每年深秋时节，树叶一片金黄景色秀美，额济纳胡杨林景区便成了摄影家和艺术者的天堂。胡杨，又称胡桐、异叶杨。杨柳科落叶中型乔木，西北及内蒙古荒漠地区、盐碱地重要的造林树种。胡杨是最古老的一种杨树，在一亿三千多万年前就开始在地球上生存。余秋雨曾赞美它说：胡杨树一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽，铮铮铁骨千年铸，不屈品质万年颂。胡杨有顽强的性格，也有独特的美，胡杨在朝日、夕阳的照耀下，它的千姿百态显得更加文雅优美。现在就让我们一起走进胡杨林，感受胡杨带给我们的美。

胡杨林景观区到了，请大家带好随身物品下车，我们的车牌号码是蒙A12345，请记住我们车的停靠位置。还有我的手机号是123456789，如果找不到就给我打电话。卫生间在那边，我先去买门票，大家上完卫生间请在大门口等我，不要乱走。

现在在我们面前的就是美丽的胡杨林了，请大家跟着我一起走进胡杨林。胡杨胡杨是落叶中型天然乔木，高10-20米，树龄可达200年，树干通直，树叶奇特，生长在幼树嫩枝上的叶片狭长如柳，大树老枝条上的叶却圆润如杨，叶子边缘还有很多缺口,又有点像枫叶,春夏叶子是绿色的，秋天叶子就会变成黄色，经霜则会变成红色，故它又有“变叶杨”“异叶杨”之称。胡杨树树皮灰褐色，树干呈不规则纵裂沟纹。胡杨树4-5月开花，7-8月结果，它的种絮可牌100多天，这可是其他植物所做不到的。它开的是紫红色披针形花，结的是长椭圆形葫果。胡杨能生长在高度盐渍化的土壤上，你们知道是为什么吗?原因是胡杨的细胞透水性较一般植物强，它从主根、侧根、躯干、树皮到叶片都能吸收很多的盐分，并能通过茎叶的泌腺排泄盐分，大家都知道如果植物身体内有太多的盐分，是难以生存了，他们都会想办法把体内多余的盐分排除，那么我请大家猜一下，我们面前的胡杨当体内盐分积累过多时，它是怎么把盐分排除的呢?大家可以随便猜，畅所欲言啊。那么现在让我来告诉大家吧。当胡杨体内的盐分过多时它便树干的节疤和裂口处将多余的盐分自动排泄出去，形成白色或淡黄色的块状结晶，称“胡杨泪”,俗称“胡杨碱”。当地居民用来发面蒸馒头，因为它的主要成分是小苏打，其碱的纯度高达57%～71%。除供食用外，胡杨碱还可制肥皂，也可用作罗布麻脱胶、制革脱脂的原料。一棵成年大树每年能排出数十千克的盐碱，胡杨堪称“拔盐改土”的“土壤改良功臣”。胡杨全身是宝：它的木质坚硬，耐水抗腐，历千年而不朽,是上等建筑和家具用材,楼兰、尼雅等沙漠故城的胡杨建材至今保存完好;树叶富含蛋白质和盐类，乃是牲畜越冬的上好饲料;胡杨木的纤维长，又是造纸的好原料，枯枝则是上等的好燃料。

在大漠人的眼里，胡杨是抗风沙的英雄。它能经受8级大风动摇而不倒，大家知道这是为什么吗?因为它有庞大的水平根系，在土层中延伸半径长达20—30米，所以它才能经受8级大风动摇而不倒;如果它被沙埋后，可不是就死掉了，它主枝干上还能能生不定芽长出大量的根，继续生育，继续活下去，继续防风固沙。胡杨还是战寒暑的冠军——在极端低温达-42.3℃(北疆)、极端高温到49.6℃(南疆)的生境中，仍能正常生长。而且胡杨还是个不怕水淹的健将—在常年积水处，浸泡150天，竟毫无畏色，长势良好。现在请大家跟着我在往里走，你一定会收到意想不到的惊喜。一会我会给大家安排充足的时间让大家拍照，自由活动。

我想打家肯定都看过张艺谋导演导演的那部电影《英雄》吧，其中张曼玉和章子仪有一场树林决战，他的外景取地就是我们额济纳旗胡杨林，你们想知道是哪块吗?对，您说的很对，就是在我们现在站的这片胡杨中，现在大家可以自由活动了，一个小时后我们在车前集合我将带领大家去参观我们胡杨中的长老级树物“神树”。

我们的神树景观区位于额济纳旗达来呼布镇以北25公里处。它是一颗有900年树龄的古树了。神树景观区到了，请大家下车。现在在我们不远处的那颗围着很多哈达的大树，那便是“神树”了。大家可以看一下它周围30米内，是不是有5颗很粗壮的胡杨树呢?当地牧民把它们看做是神树的孩子，把他们称作是“母子树”。现在我走进去看看神树。神树身

高23米，主干直径2.07米，需6人手拉手才能围住，堪称额济纳胡杨树之王。相传，在300年前，此处是一大片非常茂密的胡杨林，有一天，土尔扈特人来到这里游牧，它们的骆驼和马想要进这片胡杨林觅食，但是胡杨树枝繁叶茂，纵横交错，骆驼和马无进入，土尔扈特人便放火烧了这了，当几年后土尔扈特人在来此处游牧时，这里只有一颗树还完好无损，生长在这里，这时土尔扈特人就坚信这棵树是受到神灵的庇佑的，就把它视为“神树”。一直到今天，神树被赋予神秘的色彩，是当地老百姓祭祀苍天神灵的`附载物。每到冬末初春，远近牧人便虔诚地来到“神树”前诵经祈祷，祈求风调雨顺，草畜兴旺。现在大家自由活动，半小时后我们在车那集合。去看看胡杨死后的一千年。

怪树林在额济纳旗达来呼布镇西南28公里处，是一片东西宽、南北长的辽阔地带。这里枯死的胡杨“陈尸”遍野，呈现出古老的原始风貌。冥冥之中，渗透出一股狰狞恐怖的气氛，令人毛骨悚然。这就是神秘的“怪树林”。

现在在我们面前的便是苍凉的“怪树林”，相传，当年黑城有一个守将名哈拉巴特尔(即黑将军)，此人英勇善战，威名远扬。后来，有大兵进犯功城，来兵把河水截断，黑将军在既无援兵，又无饮水的困境中，率兵突围。出战前，黑将军将70多车金银财宝和一顶镇城之宝—西夏皇冠全部投入城内的枯井中。为了不使亲情骨肉遭受入侵者蹂躏，黑将军把自己的一双儿女推倒井里，封土填埋。黑将军带领士卒冲出城外，一路拼杀，最后牺牲在了离城不远的胡杨林中，而后这里就变成了我们现在见得“怪树林”了。

实际上怪树林就是大片胡杨树枯死而形成的。胡杨是一种奇特的树种，生命力极强。近代以来，由于人类的不合理开发，极大的破坏了胡杨赖以生存的生态环境、特别是额济纳河断流，沿河两岸的大片胡杨林因缺水而枯死。胡杨特有的耐腐特性，使大片枯死的胡杨树干依然直立在戈壁荒漠之上，形成形态怪异的悲凉景观。实际由于生态环境的破坏，在我们的生活中有很多东西在不断的消失，所以为了我们能继续看到美得东西，小杨希望大家争做环保人，共创我们的绿色家园。现在大家可以自由活动了。

各位游客，一天的游览结束了，在这里小杨不得不和大家说再见了。我很荣幸可以再这金秋10月带领大家游览美丽的胡杨林，还有我们胡杨中的“神树”，还有“怪树林”。如果在这次的旅行中，小杨在哪方面做的不周到的地方请大家多多包涵，小杨和高兴可以再胡杨最美的时候遇上大家，并能为大家提供服务。希望大家下次来到额济纳旗游玩的时候，可以再次为大家提供服务。在这里，我祝在座的各位在每次旅行中，旅行愉快，可以收获更多美。

HI!各位先生，各位女士和小朋友们：

大家好!

我的名字叫夏青，大家可以叫我夏夏，我很高兴能为大家服务，现在，我就带大家去闻名天下的北京颐和园游赏一番，好，出发!

现在我们已经来到有名的长廊，这条长廊有七百多米，分成273间。大家看!每一间的横槛上都有五彩的画，几千幅画没有哪两幅是相同的。不仅画好看，长廊两旁的花，真是又多又漂亮啊!各位游客们，现在，大家到长廊上走走，看看五彩缤纷的画吧!

我们走完了长廊，长廊的景色是不是让大家啧啧赞叹呢?大家也一定非常期待能早点看到其它景点的景色吧?别着急，我们现在就去!

我们现在所在的地方是万寿山脚下，大家抬头往上看。你瞧，那耸立在半山腰上的三角宝塔形的三层建筑，就是佛香阁，下面那一排排金壁辉煌的宫殿，大家猜猜看，那是什么?不知道了吗!其实那就是排云殿呀!我们一起去看看吧!

嗨!大家快来看，这就是人们常说的昆明湖，你瞧!这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥，桥栏杆上有上百根石柱，上面还雕刻着小狮子，那么多的小狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的。

现在，是自由活动时间，但要注意以下几点：1、不要随地扔垃圾;2、不要在任何地方乱涂乱画;3、一定要注意安全。

好了，我就讲这么多了，祝大家玩的愉快!good拜!

20__年11月，东钱湖旅游度假区管委会投资3000万元，动工建设南宋石刻公园，并于20__年 10月建成对外开放。

该公园位于东钱湖东岸上水下庄黄梅山麓，占地6.7公顷，通过修复采坑山谷地入口处几处古墓，将散落在附近农田中的石刻、石碑等构件进行集中展示，并结合图片、书籍等资料介绍我国墓地形制及发展过程，结合实物重点突出介绍南宋墓地石刻文化。公园的石刻以宰相墓道石刻等南宋石刻为主，涵盖部分明、清期间的作品，拥有石刻文物400多件。这些石刻填补了我国南宋时期美术史、文物考古史、雕刻艺术史的空白，其元明石刻部分也是研究元明职官、衣冠、雕刻、墓葬等内容的重要实物。

东钱湖旅游度假区管委会在建设南宋石刻公园过程中，新增了室外陈列主瞻道、闾陌气节、百代师表、吉祥道四个景点。其中室外陈列瞻道是一条纪念坛与主题雕刻构成的长廊，以1126年宋金“江南十八战”首战的“明州保卫战”历史事件为背景，反映宁波人民以一座完整城市彻底毁灭为代价对和平所作出的贡献;百代师表专题园以百狮象征百师，把明州保卫战的历史精神喻为百代之师。新增的四项景点内容，延伸了传统石刻文化艺术，使景区文化内涵更为丰厚，提升了石刻公园乃至整个东钱湖的文化品位。

山东万平口风景区导游词

万平口景区位于美丽的山东海滨城市——日照。“旅游来日照，必到万平口”，已成为各地游客的共识。下面是小编整理的日照万平口导游词，希望对你有所帮助!

万平口风景区导游词一

日照市万平口海滨风景区是市区内*大的景区，海岸线长5000米，占地面积760万平方米，她以优美宜人的自然环境、湿润清新的空气、宽阔洁净的沙滩、清澈透明的海水和明媚灿烂的阳光著称于世，游客们在此可以进行沙滩浴、海水浴、日光浴、沙滩浴、沙滩排球等运动，是*能体现日照“蓝天、碧海、金沙滩”特色的景区。

风景区内的生态公园是景区的中心区域，景区突出生态和海洋的主题，融入了人与自然和谐共处的理念，集广场、绿地、餐饮、购物、停车、娱乐、洗浴为一体，是日照“海滨生态市、东方太阳城”的重要标志，也是日照市对外开放的重要窗口和市民休闲、娱乐的城市客厅。每年接待中外游客320万人次以上，*高峰时日接待游人可达15万人次。

景区内的泻湖，是天然的避风港，历代都是商船停泊之地，有“万艘船只平安抵达口岸”之意，因此取名万平口，同时也寓意万事平安，一生平安。万坪口泻湖曾是一片平静美丽的内海，现已被当地渔民改造成养鱼池。有关人士目前正在构思一个神话般的设想，把万坪口泻湖建成一个古典式水城，名字采用日照市的古名—海曲水城。相信有一天，这个具有古典风味的水上城市会降临。

20xx、20xx年欧洲级、470级世界帆船锦标赛和20xx年全国首届水上运动会就将在这里举行。 景区采用全方位、全天候、开放式管理模式，以细微服务、真情服务为根本，以追求社会效益，打造日照形象为己任。先后荣获了省级巾帼文明示范岗、省级文明诚信单位、省级青年文明号、省细微服务示范企业等荣誉称号。

从万坪口浴场向北延伸10公里，与山海天浴场相连，构成一个巨大的海湾。湾内全部是优质沙滩，水清沙细，布局开阔，背倚茂密的松林，是一个巨大的天然浴场，可容纳30万人洗浴。

游客可观海上日出，乘快艇游览海上风光，进行海水浴、沙滩排球、海上垂钓等娱乐项目。游客可在景区内的海景宾馆、海鲜城等餐饮场所用餐，可容纳600多人同时用餐。可入住景区内的海景宾馆等，能容纳300人同时入住。在景区商店可购买工艺品、纪念品、海产品等。

万平口风景区导游词二

山东日照万平口风景区坐落于美丽的海滨城市、水上运动之都：日照，景区海岸线长5000米，占地面积760万平方米，她以优美宜人的自然环境、湿润清新的空气、宽阔洁净的沙滩、清澈透明的海水和明媚灿烂的阳光著称于世。每年都会有很多中外游客慕名而来。 在元朝的时候，万平口就是南来北往的商船停泊之地，这里有江北最大的天然泻湖(现在的世帆赛基地)，是天然的避风港。这里每年都会有万艘船只从南方运来大米到北方来，有万艘船只平安抵达口岸之意，这也就是万平口名称的来历。

【潮汐塔影】—万平口十景之一。潮汐塔是万平口区域内的标志性建筑，高42米，通过旋转台阶或电梯到达塔顶，登上塔顶可俯视景区及日照市区全貌。塔的底部是一个大的功能区，内建有海战馆，展馆取材于宋金时期发生在日照石臼岛的一次著名海战，史称陈家岛海战。这次海战是作为中国古代四大发明之一的火药、火器应用于战争之后的第一次大规模海战。展馆以古代海战兵器、古战争遗留物、古战船模型、图片、文字说明、史实资料、沙盘、雕塑等多种表现形式，再现日照海战全过程，同时概括的了解中国海军发展历程。潮汐塔是万平口区域内的标志性建筑，高42米，通过旋转台阶或电梯到达塔顶，登上塔顶可俯视景区及日照市区全貌。塔的底部是一个大的功能区，内建有海战馆，展馆取材于宋金时期发生在日照石臼岛的一次著名海战，史称陈家岛海战。这次海战是作为中国古代四大发明之一的火药、火器应用于战争之后的第一次大规模海战。展馆以古代海战兵器、古战争遗留物、古战船模型、图片、文字说明、史实资料、沙盘、雕塑等多种表现形式，再现日照海战全过程，同时概括的了解中国海军发展历程。

【十里金沙】—万平口十景之一。景区内5000米海岸线上的沙滩宽阔、平坦、细腻、洁净，是中国乃至亚欧大陆最美的沙滩之一，也是最能体现日照市百里金沙滩特色的地区之一。

【激情演艺】—万平口十景之一。演艺广场是万平口景区标志性建筑之一，以蓝天为背景，以大海为舞台，犹如激浪扬帆的巨轮昂立于景区南半部分，由五面浮雕、两个舞台和一个舞池组成。主会场由五幅石刻浮雕组成，取名为“击浪扬帆”。每年的港城之夏等各种大型文艺汇演，20xx年欧洲级帆船锦标赛及20xx年470级世界帆船锦标赛的开幕式、闭幕式及活动期间各式演出均曾在这成功举办。

【夏日逐浪】—万平口十景之一。每年夏天，景区沙滩、浴场成了畅游者的乐园，有的三五成群、有的携老带幼，或坐在沙滩椅上休息，或在追逐嬉戏，或躺在沙滩上“阳光浴”;还有的男女情侣依偎而坐，面朝大海，相互倾吐着海的深情、山的誓言。当然，玩得最开心的当属那些孩子们，有的在堆沙丘，有的在逐水戏浪、跑来跑去……浴场里更是热闹非凡，数万游客在尽情享受夏日的凉爽，搏风急浪，拥波畅游，一展英姿。许多游客纷纷坐上豪华游艇、摩托艇披风击浪，领略海的雄阔与宽广。

【初光先照】—万平口十景之一。日照因“日出初光先照”而得名。日照市位于东经118°35′—119°39′、北纬35°04′—36°02′之间，拥有“城市客厅”美誉的万平口景区位于市区最东段，是晨观日出的绝佳之地。冉冉升起的太阳从东方海平面升起，极目沧海，银光闪闪，海天一色，场面壮观。

【泻湖泛舟】—万平口十景之一。奥林匹克水上公园的水域部分是我国北方最大的天然泻湖。湖内风平浪静，是天然的避风港，南北朝时期是南来北往的商船停泊之地。元朝时期，这里成为南方运送大米到北方的船只停泊之地，有“万艘船只平安抵达口岸”之美誉，万平口因此而得名。现在，这里已经成为人们乘船休闲、垂钓的绝佳场所。

【春逐鸢飞】—万平口十景之一。阳春三月，草长莺飞，景区到处一片生机。景区广场上都会聚集众多的风筝爱好者，他们有的三五成群、有的一家三口，挥舞着手中各式各样的风筝，放飞心情，放飞理想。 【

五环映月】—万平口景区十景之一。万平口大桥五跨连拱，气势磅礴。从中跨到边跨，跨径依次递减，富有韵律和节奏感;大桥采用特殊的全透空设计，简洁明快，轻盈飘逸。桥下水面波光粼粼，五环倒映，一轮明月点缀其中，别有一番景致。作为水运基地的咽喉工程，这座五跨连续上乘式拱桥不仅可以满足比赛设施的航行要求，也同时成为了一处亮丽景点。

【双桥凌波】—万平口十景之一。演艺广场的南边，向海面延伸的两天长长的大坝就是日照“栈桥”。日照人都称她为“口门”，也就是“万平口之门”，有挡沙、防浪、束水三大功能，同时她也是连接世帆赛基地与比赛场地的唯一通道。其中南边的长450米，为挡沙坝;北边的长350米，为防浪坝。为了方便游客观光游览，现在在此已开通了摆渡，游客可坐渡船直接到对岸。

大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国着名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代着名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最着名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有“晨钟暮鼓”之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之“雁塔题名”，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。

今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。

汽车在巍峨的盘山公路上行走，我的头晕乎乎的，虚无飘渺的三峡向我梦中走来。

人的自觉，带来了文的自觉郦道元的《三峡》进入了我的眼帘。长江进入三峡后，七百里中，两岸青山连绵不断，群峦叠嶂，高与天齐，峡中江流滚滚，气势磅礴，非常雄浑。我独自一人，满怀渴慕，放舟江上，畅游三峡，饱览着祖国的大好山河。真是“船窗低于小栏干，竟日青山画里看。”那里的山是大自然的巧夺天工“酿”出来的，每一笔都是它的精心设计，一点儿也不像俗人的做作。

上面留着的是岁月的足迹，转动着的乾坤，展现着大自然的启示。我不敢多想，能否在自己的青春年少之际读尽它的无限。席慕蓉的长城谣中所说：你永远是个无情的建筑，蹲踞在荒莽的山巅，冷眼看人间恩怨。“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。”我感叹着!不过我还是被那句常挂在嘴边的话所震撼：“历史不是用来遗忘的，也不是用来铭记的。我们学习历史，了解历史，一切都是为了更好的超越。”这句话一点也没错。

梦幻就是梦幻，总是那么的别具一格。在那小小的相筐内，三峡的四季景色被我尽收眼底：夏季江流迅猛，胜于疾风怒马，气势汹猛;冬春水落流缓，绿色深潭，倒映高崖，松柏悬泉点缀其间，韵味其佳;深秋景物苍然肃杀，满眼沧桑，意境深邃。突然仿佛有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝，把我从梦中叫起。正如郦道元诗中最后一句所说：“巴东三峡巫峡长，猴鸣三声泪沾裳!”唉!虽说离家还没几小时，不过遇到这种场景，还真有点思念故乡的感觉。

和梦中的三峡相比，我眼中的三峡先多了一份现代感。

宏伟的三峡大坝建在长江中，和对面的桥互相呼应，夜幕降临，华灯初放，三峡大坝在灯光的辉映下，宛如从水中冲出的宫殿，蔚为壮观。靠在桥杆上，长江的风姿和两岸的美景尽收眼底。俯视江面，只见混浊的江水卷着旋涡，打着转儿，仿佛在跳跃、舞蹈，终于孩子似的撒一阵欢，飞快地向东流去。加上灯光倒影，映到江面上，好像给宽阔的江面涂上一抹美丽的色彩，又像把一些亮晶晶的五彩玻璃片撒在江面上，那玻璃片闪动着，跳跃着，好似万花筒里变化无穷的图案。

三峡的现代感让我感动，三峡的人情味则更让我流连忘返。

曾有一位姓陶的隐士，成天喝着小酒，薅着野花儿，悠然地望着南山，过着神仙般的日子。他不甘寂寞，编出一个与世无争的桃花源。他一边抿着小酒，一边捏造，自己倒清醒，可不知醉倒多少人?谁说：“桃花源断无寻处”，三峡谷的土家塞就是桃花源!真是众里寻他千百度，蓦然回首，“桃花源”就在长江两岸处。

这小小的土寨隐居在高高的大山之中，似有一种若有若无的神话般感觉。

船还没靠岸，就听到那与流行歌曲完全相反的清脆悦耳而不带一点儿俗气的民族特色的土寨音乐，飘渺着富有诗情画意的色彩，也验证的那句“绝壁见樵归，虚岩尽渔唱。”走向那窄窄的小路，一路清泉相陪，大山相依，还有几只野猴戏耍，心境也自然被青山绿水所浸泡，与大自然融为一体，甚于我所说的人情味呀!你瞧，远处一位姑娘划着船唱着歌慢慢地摇来，一路相随的伙伴们看到这幅画面，便一下感到了诗意。可能是这种画面太单调，突然有一位男生回了句“磨剪子呢，荡菜刀。”我也不知道，这应是孩童的天真之气，还是成人所说的幼稚，反正这一里一外是别有一番韵味。

随着这幅“江中摇船图”，我们来到了一所游览室。这里的游览室与外界不一的是多了一种朴素，少了一份豪华。室内放着的是长江独有的中华鲟和其它鱼种的标本，挂着一幅幅三峡民俗刺绣。我心里有所感慨，大自然造就了独特的长江三峡，三峡孕育了独特的民俗，独特的民俗吸引着大批文人雅士，于是，便留下了三峡独有的民俗文化。

土寨的人虽没有黄发垂髫，但却怡然自乐;虽没有鸡犬相闻，但确是阡陌交通。在这里以言艺术美，许多风景可是超之在前;以言自然美，则是难以比架。小溪清澈见底，无一杂物，在炎热的盛夏，这里的水可以用刺骨来形容。走在这里，凉风一片，仿佛是一个装有中央空调的土寨。在往前走便是一座亭，无路;但走近，便有一小道，被树遮住，沿小道下梯，一道瀑布飞涌而出，这是当地有名的“蛤蟆泉”。那瀑布从山顶上倾泻而下，仿佛美丽的白色绸缎，从山石之间飘落下来，撞在岩石上，便飞芒碎玉般洒满山嶂：如烟、如雾、如尘。

汽笛拉响了我们的归程，江边拉长的身影延伸到我们的归乡之路。我想，不久以后，这片古老的土地会随着时间的变化更加生动，如同月亮的阴晴圆缺，起初露出新牙，然后慢慢地变圆，等到月圆，它会将它的光辉洒向大地。旧的记忆渐渐逝去，新的、更美好的记忆将会形成。也许，变化的本身，就是美好的开始。

那时的三峡，一定峡感犹存，壮观依旧。随着三峡水库的建成，两岸幽谷深涧之间，一些奇异壮观的风景将会浮出水面，更加诱人。

下一次，下一次，我什么时候再来游三峡。

各位游客大家好，我是旅行社的导游员，我姓宋，今天就有我来带领大家共同游览这个清代的皇家园林——颐和园。希望我的讲解能够令各位满意，是我们共同度过这一美好的时光。

我们现在即将前往的就是颐和园，利用这一段时间，我向大家简短的介绍一下颐和园的历史以及现在的状况。

我们即将所看到的颐和园共占地290公顷，其中陆地四分之一，水面达到了四分之三。根据皇家园林建园的用途和特点，可将颐和园景区分为政治活动区，帝后生活区和风景游览区三个部分。

来到了东宫门，我们本次的游览也就正式开始了。

在东宫门外，有一座“涵虚”、“罨yan秀”的牌楼。其中涵虚的意思是天地开阔，山清水秀，包罗万象。罨秀是有捕捉美丽景色之意。而东宫门也是颐和园的正门。门上高悬的颐和园的匾额就是光绪皇帝的手书。颐和二字则取颐养精神、心情平和的意思。

进入东宫门，我们首先来到的便是颐和园的政治活动区。南侧对称排列着南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便来到了仁寿门，迎面看到的这五块太湖石叫作峰虚五老，寓意长寿。而在汉白玉须弥座上的这只铜制怪兽，人称麒麟，俗称四不象，是龙九子之一，象征吉祥富贵。在殿前还陈设有两对龙凤造型的铜香炉，在朝里活动中是用来点香，渲染气氛的。按古代礼制，龙居中，象征皇帝，凤在两侧，象征皇后。而在这里，却是龙在两侧，这与清朝末年慈禧太后垂帘听政不无关系，突出了凤的地位。

我们面前这座雄伟的建筑就是仁寿殿。其实在乾隆年间的时候，规定凡是当朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游园不要忘了勤理政务。到了颐和园的时候，便将这里改为仁寿殿，取自孔子论语中的“仁者寿”，意思是施仁政的人可以长寿。现在，仁寿殿的陈设和原状是基本一致的。殿内的地平床上有九龙宝座。它后面还设有紫檀木九龙屏风，屏风以紫檀木为框架，雕有九条闹龙，中心是玻璃镜，镜面上写有226个不同写法的寿字。在宝座四周，还设有掌扇，角端等。其中角端是传说中异兽，实际用处其实就是香炉。而殿内两侧的暖阁，是慈禧光绪还有王宫大臣休息的地方，当中有一幅百蝠图的缂丝工艺品，中间还有一个慈禧亲笔写的寿字，因为蝠与福同音，所以这幅工艺品也被称为百福捧寿。这个玻璃风景台屏是用翠鸟的羽毛粘制而成的，大家可以看到，这个乾隆年间的作品虽然历经二百多年可是还是色彩依旧。

九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。

早在东晋年间(420xx年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。

游九华山，首先到九华街，这里海拔 600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。

九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的 建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约20xx斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱 俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活 佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一.

Ladies and gentlemen:

First of all, let me, on behalf of travel agency, for everyone to mount tai tourism, sightseeing, a warm welcome!

During our stay in taishan, I hope you can have fun, eat, live at ease, at the same time I hope you in taishan tour will be able to get a big harvest, leave a good memory.

Mount tai, called temple, it is located in eastern shandong province, the eastern side of the great plains of north China, covers an area of 426 square kilometers, the elevation 1545 meters, bearing for 6 minutes east longitude 117 degrees, 36 degrees north latitude 16 points. Majestic mount tai, has a long history and numerous cultural relics, in order to "first five" the reputation of the island at all. Wei tai standing as a national monument in the earth, has attracted worldwide attention.

In 1982, mount tai was listed as the first batch of national key scenic area, under the state council in 1987, UNESCO world natural and cultural heritage, in 1992 named the national tourist resort 40 +. Taishan protection so far better buildings there are 22, a total construction area of more than 140000 square meters. Between the ancient architectural complexes, and 12 Shi Fang 7, 6 stone bridge, stone pavilion, one copper pavilion and 1 steel tower. Taishan sharpening has more than 2200, is known as "Chinas cliff burring museum", here is Chinas earliest stone system burring tai shan qin burring; There are precious, HengFang memorial tablet and jin han dynasty of lady tablet; There is known as "big word" and "zong" of BangShu beiqi the stone valley burring; Have all the plethora of tang dynasty > and double beam tablet in the tang dynasty, etc. Mount tai is fomous trees is various, is known as "the living world natural heritage". Taishan fomous trees more than one hundred, more than one hundred strains, opzoon 6 strains, of which 2100 years ago, 1300 years ago Tang Huai, 500 years ago at people, 5 doctors, come loose and a 600 years ago has been hailed as a national treasure in the bonsai pines "small six dynasties". Mount tai are famous for their grandeur, present a male, strange, risks, show, deep and remote, Mr, kuang, and many other beautiful image, 12 taishan scenic spot with famous mountains, cliff ridge, 78, 18, cave stone 58, valleys of article 12, 56, tam pool waterfall mountain spring 64, is the famous ying tan, the fan cliff, TianZhuFeng, peach blossom valley landscape such as 10 nature; The sunrise, sunset afterglow, Huang Hejin belt, sea of clouds tracts of ten natural wonders.

Taishan sunrise, it is an imaginary world, magical world, is the beauty of pen and ink indescribable sunrise scene. Since the ancient times, numerous poets of taishan sunrise spectacular landscape has a vivid description. Song dynasty ci MeiShengYu "morning RiGuanFeng, yellow sea melting. Bath the wheel light, follow day." Rhyme is especially peoples love, in the morning before dawn, stood RiGuanFeng, lifted up his eyes, and the east, and the morning star fadeout, faint show, a sea of clouds rolling between heaven and earth, slightly hectares, a gleam of dawn through clouds illuminated the east, then by the grey sky become yellow, then orange, purple, red and magnificent sunrise, like waves of the clouds, the sun, composed of series design of colorful, beautiful and colorful, the sun in the sun tingting nana rose from the clouds, the sun, due to the influence of the waves rolling revealing and flickering, disc gently and influenced by peaks and troughs propulsion when jumping up and down, gradually into a round shape, majestic, golden light, qunfeng do dye, the earth is bright.

At sunset the clouds cloud floating in the sky, the afterglow of the setting sun, like a coin golden light through the clouds with the mountain. The sun is like a huge tracts, change from white to yellow, more and more big, the sky like satin brocade, until the sunset sink to the bottom of the cloud, diffused into a piece of red, the sky clouds, mountains like in combustion, day is red, the mountain is red, the cloud is red, the earth also is red. A ribbon, lifted up his eyes, and looked, Huang Hexiang wound its way from the sky, in the backdrop of the sunset, white ribbon of the Yellow River, on the smooth roll, give a person with illusion. "A including stopped here, worn out in the world through the Milky Way". The sun slowly on to the Yellow River, ribbons the Huang Hexiang is tied on the sun, like dancing in the sky to the garnet. A cloud of mount tai is changeable. Attendance after the rain, a lot of actual evapotranspiration, combined with the summer monsoon from the sea to the warm air, cloud fog. Sometimes large cloud to form a long strap on a mountainside, like robes jade belt, and the mountain mountain are fine; Sometimes the dark clouds rolling, a worldshaking streak; Also sometimes baiyun tile, such as the earth spread flocculant, valley pile of snow, and clouds of white clouds, like thousands of tracts, diffuse light over chung, arrangement, like calm as the mighty ocean, and this is the famous "yun tracts.

Brigitte chardonnay baoguang is another wonders of mount tai. "Bao guang" commonly known as "Buddha", and more appear in the azure clouds temple east, west, south gate, god azure clouds temple is located in the jade emperor peak before the bosom, the terrain is relatively dips, cloud and mist is relatively thicker and more stable, in the air behind, according to figures appear in the fog, ultraviolet in formation around the red color ring, shall unripe brightness, color ring appears red, orange, yellow, green, green, blue, violet seven color, sometimes there will be double loop, more beautiful and moving. Visitors standing in front of the tent of fog gestures, aura of shadow dance, also arises spontaneously is immortal fluttered about the feeling of people.

Mount tai in the winter, the temperature in - 20 degrees Celsius, the temperature warmed up, after that the weather is fine continental air down slightly, the southern warm air masses of fog mountain, breeze blowing, floating cloud droplets hit a tree, rock, roof, condense into ice crystals, the layer cascade folds, formed "thousand branch Joan jade", "Wan Shuhua" the rime of wonders. Mount tai and became a world as white as silver, like the dragon palace abode of fairies and immortals, dont have some kind of emotional appeal.

Mount tai in the winter, also very cool rain, down to the ground, an object, rapid forming a hard, smooth and transparent ice, that is "sleet. Whenever the sleet, mountains down trees like ice, the ground spreads rock like mirror, mount tai is turned into ice sculpture YuZhuo "coloured glaze in the world". Sunny after the rain, red sun reflected the climb, the blue sky line xiashan, sparkling, golden light path, full mountain conifers white snow, snow mountains everywhere, good pack Edward Chen north scenery.

Taishan district unique natural environment and long history culture breeding has produced various li shan xiushui and cultural attractions, vividly recorded the historical development of our Chinese nation civilization chapter. Modern archaeological scientific research has revealed in the paleolithic period of 50000 years ago, around mount tai have traces of human activity. A large amount of historical data were recorded taishan area in early stage of matriarchal society has revealed the dawn of civilization. In the 5000 years ago the neolithic age, at the northern foot of mount tai foothill of dawenkou culture, longshan culture, not only affect the shandong, and affects large areas of the middle and lower reaches of the Yellow River. The spring and autumn period and the warring states period of "the state of qilu" is highly developed in the history of Chinese politics, economy, culture, Confucius, mencius is one of the historical and cultural celebrities. History tells us that tai shan area as early as in ancient times has become the important birthplace of Oriental culture, and taishan in the pre-qin period has become Chinas first famous mountains, as five mountains.

Taishan actual altitude is not too high, is inferior to mount heng, huashan in the mountains, only accounted for a third. Compared with the national many mountains are not nearly as well. But why does it become a renowned in the ancient and modern "yue long", "with its unique and exclusive reputation? This is from the geographical environment and the primitive religion of mount tai.

Taishan rise in the east of north China plain, over plains of qilu, wide sea in the east, the west has a long history of the Yellow River, the south has graduated, see, the water of huai, plains, hills and relative elevation 1300 meters, form sharp contrast, thus stands tall on the vision; Making sense and see the mountains small high kuang momentum; Mountains spanning more than 100 kilometers, 426 square kilometers, its basic AnWenGan wide, form large and concentrated massiness, are produced by a "town of d but not shake," the dignity. The so-called "firmly" ", "as heavy as mount tai", it is its natural characteristics in a reflection of peoples physiological and psychological.

Throughout history, people always put mount tai as a tall, beautiful, noble, determination of image, passion to sing. The second century BC, sima qian in his > in wrote: "death, or heavier than mount tai or lighter than a feather". Chairman MAO had cited the words of sima qian teach people, "to die for the people is weightier than mount tai". This spirit of the mount tai is closely linked to the meaning of life, the outlook on life, plays a big role in the education of the peoples.

Six dynasties as the >, qin and han dynasties, the folk legend of pangus (ancient beginning, all things of god) death come to dongyue, left arm of nanyue, right arm as beiyue, sufficient for the west. Pangu corpse head east and dongyue, mount tai is, of course, the five mountains. Apparently according to >, > theory creation myth, reflects the historical background of taishan exclusive mountains.

The east is the place where the sun were to rise up, the ancients that happens is all things change, the beginning of spring. Therefore, the east is the source of life, hope and auspicious symbol. And ancient ancestors and majestic peculiar dongyue often regarded as gods, the gods as object to worship, pray for the good so, mount tai is located in the east - the borne to pull a behemoth has become "by" everything is "auspicious mountain", "home of the gods". Emperor by destiny "son of heaven" more see taishan as national unity and the symbol of power. Thanks to sent the "man", by the grace of also will come to mount tai worship god. Chow, shang Kings east soil at the foot of mount tai, the base to build taishan to qilu; Legend in the qin and han dynasties ago, 72 to the Kings of the taishan god, after emperor qin, qin ii, the emperor, han GuangWuDi its chapter, han emperor, han, sui wendi, the emperor, wu zetian, tang dynasty, tang emperor song zhenzong, the qing emperor kangxi and qianlong heels the ancient emperors to taishan I send offerings, sharpening JiGong. Every emperor with the aid of taishan compared to consolidate his rule, make mount tai an unbounded was lifted to a divine status.

With every emperor I sacrifice, mount tai became the important place of various religious sects activity. As early as the warring states period had Huang Boyang monastery in the mountain, after all previous dynasties famous Taoist celebrities have been preaching on mount tai, built temple built concept. Buddhism since the eastern jin lang lang and create a good buddhist temple began, also growing in mount tai.

Taishan attracted numerous cultural celebrities, generations of poets and painters, dachaoshan usually go there on special trip for them, writing, left a rich cultural products. Confucius, guanzhong, sima qian, zhang heng, zhuge liang, liu yuxis, li bai, du fu, and su dongpo, ouyang xiu, fan zhongyan, wang shizhen, yao nai, guo moruo scrawled JiShu, left a vast adais poems, the visitors from the mountain god worship to sightseeing, the new direction of aesthetic knowledge. By foot ascend the stairs, to the top of mount tai, there are thousands of cliff stone carvings alone, from qin dynasty to qing dynasty, dynasties have extravaganza. The color, style meaning every generation is different, its scale, work, time of continuity, genre and style, exquisite art, construct the clever are world famous mountains of unparalleled scene. Carved ancient high charm contained in deep feeling and wei the majestic mount tai fuses in together, fully embodies the unyielding noble spirit of the Chinese nation.

In taishan in thousands of years of civilization, the working people have created a series of brilliant cultural landscape and the combination of tall, magnificent natural landscape, formed the image of a noble mount tai, mount tai constitute the unique scenery landscape. Humanities landscape layout and creation, is based on the natural landscape, especially the topographic characteristics and the needs of the I, sightseeing, ornamental activity design. The most representative is the route I emperor, and the people dachaoshan pilgrimages. Its main body is to pull tongtian natural landscape, the theme is sealing day zen thought content, the layout form is focused on the artemisia in the land of the mountain, the emperors yi dai to seal day the jade emperor peak form as long as more than 10 kilometers of hell - a triple space axis - heaven on earth. Southwest in city nai river crossing to mountain in artemisia (at taian station of anji) as the "land of the dead"; Taian city for the world; Since north temple lane, along the 6666 level "ladder" to DaiDing "tianfu".

TaiAnCheng is due to the ancient emperors I sacrifice, and the people dachaoshan pilgrimages and sightseeing development. s dai temple are undoubtedly visitors choice of Thai city on the central axis of the main body, the central axis from south of the city gate, extends to the temple, and then into the mountain bends and leads to the "heaven", make not only mountains and cities, on the function and form in architectural space sequence. The sequence according to the mountain worship of another program, runs through a from "people" to "wonderland". Look from the terrain, is by the gentle slope, slope until a steep slope, people from low to high, rising step by step, finally boarded the tianfu like; Look from the scale of construction, it reaches to the sky by human imperial palaces, gradually into the wonderland; Look from the color, red walls Huang Wa always with pines seem to form contrast. Through three mile a flagpole, five miles a memorial arch, a door, two doors (zhongtian gate), three doors (worse), triple rhythm, constituted a day, step by step the spectacular sequence.

Mount tai is the most prominent feature of ancient buildings is the use of geographical environment, it skillfully by natural trend, and with the artificial force to strengthen and beautify the environment. For I ritual activities, the choice of sequence space position, make full use of the tai shan south by gradual steep slope, causes the artistic conception of "ladder". All the streams, people in the valley of the bank of China, is a "closed" natural landscape, the segment is tightly contraction, until DaiDing to open. Prelude to long, contrast is very strong, for "worship" activity, produce environmental induction psychological state, if heaven, breathless. Step into the worse suddenly open, like fairy. Therefore, the geographical environment is the masterpiece of I sacrifice space sequence. Second, the location choice of single or group under construction and the creation of structures, have built across the way portal construction, have a climbing turn with the guidance of building, facing the creek and reward JingJianZhu, mid-levels suspension religious buildings, there are towering mountain of buildings, etc. Thirdly, from the construction of the structure, materials, decoration and garden space as the basic unit of group composition, are able to meet the requirements of terrain environment variable, this pavilion pavilion of building construction, set the cabinet of a cabinet; Need to open fully in the modelling and lighter, need to shrink in space real thick, fully embody the set by scene, due to the condition of construction thought.

Taishan main preserved ancient architecture is the style of the Ming and qing dynasties, it is not only the value of building the painting, sculpture, rocks, trees, become the example of ancient Chinese culture, preserve a huge I sacrifice sequence and a three-dimensional painting recorded history, but also left for us to keep up with the architecture model of natural by its unique artistic image to coordinate and strengthen the natural beauty, to performance and deepen the natural environment. Because of them, to make the natural landscape and human landscape set each other off of the mount tai is unripe brightness, make strict excessively day to taishan go deep into the heart of hundreds of millions of Chinese people, and famous in the world, become a whole a kind of precious heritage.

Mount tai, 3 road since ancient times. It was destroyed in the original east road, the original road naturally became now east road, visitors at taian station after the train, can swim first dai temple, and then from dai temple back door to the temple, walking through zhongtian gate to the worse, or walking to transfer to the cable car to the worse after zhongtian gate, along the Yin again by the azure clouds temple on mount tai is the utmost. If walk road (the original west road), from taian station to get off, can take tour bus along the mountains roads by ying tan, zhulin temple direct zhongtian gate, then to tianmen take the cable car or walk to the worse, until the Yin DaiDing again. If from the road up the hill, from taian station take tour bus to claimed yesterday (taian and jinan border) to the north, along the new monarch round hill road, in the flowers, spring ding-dong of maolin travel to shangri-la in the sunlit cableway station passenger ropeway from here until the northern tip of Yin, really is magic!

My dear friends, my introduction here. As the saying goes: seeing is believing, everybody wants to have a deep knowledge of mount tai, also need according to their own interest, personal into the arms of mount tai, footsteps slowly along the history and culture to visit, to watch carefully.

塔尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地，是藏区黄教六大寺院之一， 也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。距省会西宁市26公里。

塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院，原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大金塔。

14世纪，藏传佛教开始向东亚和中亚地区传播。与此同时，青海省和整个中国西北地区的佛教中心和黄教圣地塔尔寺在鲁沙尔镇建立。汉族、藏族、回族、土族人在这里或信奉佛教，或信奉伊斯兰教，或皈依儒道，或拜金拜神，彼此包容、和睦。佛说，“众生皆平等”。塔尔寺，就是坐落在这块“众生平等”的宝地上的一朵美丽莲花。

塔尔寺是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的降生地。宗喀巴成名后，有许多有关他灵迹的传说。据说在他诞生后剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母亲按儿子来信所示，在信徒们帮助下，以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，这是塔尔寺最早的建筑。后来，该塔一再改建易名，成为现在大金瓦殿中的大银塔，是全寺的主供神物，汉语塔尔寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禅师仁钦宗哲坚赞于塔旁建一静房，聚僧坐禅。20xx年后，再建弥勒佛殿一座，塔尔寺初具规模，取藏名“衮本贤巴林”，意为“十万佛身像弥勒洲寺”。

400多年来，塔尔寺逐步发展成一座具有鲜明民族特色和地方风格的古建筑群，全寺占地600余亩，僧舍房层9300多间，殿堂52座，僧人最多时达3600余人。全寺四山环绕，殿宇宏伟，佛像庄严，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大经堂为全寺主体建筑。大金瓦殿始建于清康熙年间，建筑面积456平方米，上下三层，飞檐四出，各抱形势，歇山式金顶，覆以镏金铜瓦，墙面用琉璃瓦砌成，图案精美，殿内纪念宗喀巴的大银塔，誉为“世界一庄严”，殿堂正门上方悬有清代乾隆皇帝亲题的“梵教法幢”匾额。大经堂始建于明万历四十年(公元1620xx年)，民国元年(公元1920xx年)遭火焚后重修，总面积为2750平方米，经堂内长柱18根，短柱90根，皆用特制地毯包裹，地上铺设地毡坐垫，可供3000僧人集体诵经，正西方供有无数佛像、藏文经典，设有0、班禅以及寺院法台座，柱间满挂各种堆绣的卷轴画。

此外，尚有弥勒殿、九间殿、三世0灵塔殿、释迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎仓、丁科尔扎仓、曼巴扎仓、如来八塔、过门塔、菩提塔、时轮塔、印经院、大喇让以及各-府邸等。除各种造型精美的佛像、法器、卷轴画，还保存有宋代的哥窑瓷坛、玉雕、明代的龙瓷瓶、清代的龙鱼瓶、竹雕寿星、玉雕观音等珍贵工艺品，藏有历代统治阶级赐赠的各种匾额和汉藏文碑刻。

塔尔寺是藏族文化艺术的宝库。明万历四十年(公元1620xx年)，在三、四世0-的倡导下，塔尔寺首建显宗学院，建立讲经开法制度，系统学习因明、般若、中观、俱舍、戒律等显宗经典。以后又相继建成密宗、时轮、医明学院，形成正规的学经制度，学习生圆次等方面的密宗经典和天文、历算、医学等方面的知识。现存有数以万计的有关佛学、藏族历史、文学、语言方面的文献图书，是研究藏学的珍贵资料。此外，该寺的酥油花、壁画(唐卡)、堆绣。被誉为艺术“三绝”，誉满藏区。