人物故事简介怎么写(优秀20篇)

姓名：张万里

性别：男

出生年月：1949年10月

政治面貌：群众

所在志愿服务组织： 滨海新区华隆社区万里志愿服务社

主要服务项目： 维修管线、门锁、自行车等

何时起参加志愿服务活动：2019年

累计参加志愿服务时数：7200小时

主要事迹(不超过1000字)：

张万里，大港油田供水公司退休职工。2019年以来，他利用倒班休息日在社区为居民义务服务，至今已有十余年义务为民志愿服务史。他的事迹被渤海早报、滨海时报等媒体刊登报道，2019年入选天津滨海新区优秀志愿者。当地人称他“手提‘百宝箱’，装满阳光志愿”。

做居民生活“贴心人，弘扬社会正能量。

张万里退休前工作为三班倒，休息时就为社区活动站打扫卫生，烧茶炉，义务植树并定期对绿植进行养护，承担社区文化广场健身器械日常维修保养，为居民日常健身活动提供安全保障。针对华隆社区是老旧小区、社区服务业市场小的现状，张万里为居民义务服务，做起居民生活上的“贴心人”。有一次深夜居民李阿姨家水龙头破裂发大水，张师傅二话不说急忙赶往，顾不上衣服被浇湿，以最快速度关上了闸门，修理好水管线。张师傅有一个“百宝箱”，箱内有各种尺码的扳手、管钳、起子、榔头，自制的手摇钻等几十年积攒的宝贝。他发挥一技之长，帮邻居换房顶、贴瓷砖、修炉具、换灯具，用“百宝箱”为居民排忧解难，每年累计服务时间600多小时，在群众眼中无所不能，助人之事不计其数。

弘扬雷锋精神，做社区志愿服务领头人。

张万里提倡环保理念，自编环保提篮千余个，送邻居、送同事，送给素不相识的群众。他推崇诚信友善，带领广大热心居民关心和谐社区建设，讨论社区内大事小情，协调力量解决难题。2019年以张师傅的名字命名的“万里志愿服务社”正式成立，张万里的服务精神得以扩大和传承。在他的带领下，华隆社区志愿服务站人员不断壮大，截止目前，该团队已义务为社区居民开展管线维修、水闸门更换、门锁修理等日常家庭维修千余人次，直接受益居民日益增多。

“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。” 67岁的张万里用汗水诠释了新时代的雷锋精神，成为践行社会主义核心价值观的先锋。

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

腾格里达来月亮湖是中国距大都市距离最近、旅游成本最低的沙漠探险营地，是国内目前接待设施最豪华、服务功能最齐全、娱乐项目最丰富的沙漠探险营地。腾格里达来月亮湖沙漠生态探险旅游区是距国内中心城市半径最短、设施最全、规模最大、旅游内容最为丰富的沙漠生态旅游区。

腾格里达来月亮湖资源组合极为独特，不仅有草原游牧民族传统文化，而且集大漠风光、戈壁神韵、原生态湖泊和藏传佛教为一体，使自然的神奇与人类内心精神的需求得到极为完美的融合。

腾格里达来月亮湖划分为民俗风情区、会所休闲区、宾馆别墅区、生态示范园区和户外体验区五大模块。能极大满足商务、会议、探险和休闲度假旅游市场的需求。

腾格里沙漠是中国第四大沙漠，也是现在流动速度最快、周边人口密度最大的沙漠，是沙尘暴的主要发源地之一。月亮湖是腾格里腹地的纯天然湖泊，也是一个完全处于原始状态的沙漠绿洲。月亮湖有三奇：一奇是形状酷似中国地图。站在高处沙丘一看，一幅完整的中国地图展现在眼前，

芦苇的分布更是将各省区一一标明。二奇是湖水天然药浴配方。面积三平方公里的湖水富含钾盐、锰盐、少量硭硝、天然苏打、天然碱、氧化铁及其它微量元素，与国际保健机构推荐药浴配方极其相似。湖水极具生物净化能力，能迅速改善，恢复自然原生态本色。三奇是千万年黑沙滩。在长达一公里、宽近百米的天然浴场沙滩，推开其表层，下面是厚达十多米的纯黑沙泥，其质地远超死海的黑泥，更是天然泥疗宝物。

这里是温带沙漠动植物样本区，许多科学家指出这个6000万年前形成的沙漠湖泊是地球古代海洋的缩影，地球上的生命曾在这里静静的蕴育……这里正在建设一个温带沙生植物园，计划把所有温带沙生植物收集种植，为世界沙漠治理研究工作提供一最佳场所。惊险、刺激也许是这里最具魅力的个性之一.同时，浓郁的蒙古族游牧风情、古老的藏传佛教文化在这里与SPA，裸奔等最现代最前卫的生活方式和谐地融为一体。

也许来这里就是一种回归，一种人性向自然的回归。也许来这里就是一种升华，一种感性与理性互动的升华。中国经济界精英纷沓而止，碰撞思想、感悟人生。吴敬琏，柳传志，段永基，刘晓光……智者留下一段段精彩的故事……在这中国沙漠最具代表性的地区，正在进行着一种沙产业开发的新尝试，一种沙漠治理的新示范，一批批有识之士对此予以高度肯定，因为它不仅是一个沙漠旅游胜地，更为关键的是它引发了许多关于生态的新思考……

腾格里达来月亮湖湖倡导“现代文明与生态保护结合”的先进理念，以“生态教育”为宗旨，构建人与自然和谐相处的健康发展环境，是目前国内沙漠旅游景区依托环境资源和项目实施把“生态旅游”与“环境教育”两者结合最好的沙漠生态探险旅游基地。

已成为现代都市人体验原生态大自然、感悟生命、洗心静思的心灵休闲胜地。

景区水、电、通讯设施齐备，交通便利，有黑色油路直达景区接待站。距银川机场、火车站130公里左右。

尊敬的各位领导、各位老师：

大家好，今天我演讲的题目是《感恩—时代的呼唤》。随着我国经济的发展，随着改革开放后西方意识形态的进入。“感恩”这一词汇正从我们的视野了逐渐消失，目前从中央到地方开展“感恩教育”已被提到相当的高度来重视，尤其是在学校教育中。“感恩教育”就是要让我们每一位学生学会感恩—学会感恩教师，感恩学校，感恩父母，感恩社会。

在西方有“感恩节”，而中国的传统教育中有“施恩不图报”的观念。教育专家曹华这样说道：“感恩也是一种品德。”“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言，如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学业会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子们知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐生活。

教育专家郭建国教授说：“感恩之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母，理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人。”

没有阳光，就没有温暖;没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自己;没有亲情友情，世界将会是一片孤独和黑暗。

这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但是，我们常常缺少一种感恩的思想和心理。尤其是我们的青少年一代。他们常常忘记了，无论生活还是生命，都需要感恩。他们总认为许多事情都是理所当然应该拥有的，包括父母无微不至的照顾，老师呕心沥血的教导，旁人义不容辞的帮助……

因此，开展“感恩教育”，是对学生内心深处的洗涤，让我们在不经意间的观察中，体会到母爱似海，父爱如山;在三言两语中，感觉到师爱如灯;在与同学的交往中，体验到友谊的缕缕春风。一个人的一生，需要太多的支撑。心存感激，才能深入体会，才会加倍珍惜。

“怀抱一颗感恩的心，争做一个成功的人”。感谢他人就是从身边的小事做起，如：母亲节时做心意卡，每天回家帮做一件家务，记住父母的生日，得到他人帮助后说声谢谢等，通过这些水事来学会感恩，每天心存感恩，生活起来也快乐。这样家庭、班级、学校及至整个社会也更加和谐。 “感恩”并不遥远，作为社会的一员应该学会感恩，使学校充满爱的生机。

父母养育我们很辛苦，我们应该对父母感恩，同学不求回报地帮助我们，我们应该对心怀感恩，老师辛勤教育我们，我们应对老师感恩，愿同学们在感恩教育的熏陶下，知道在我们成长过程中，有许许多多人为我们付出，我们生来之不易，我们应该感谢这个世界，感谢父母、老师、同学，感谢爱着我们的亲人和朋友。愿“感恩”渗透到我们每个人的心灵里，使我们在这种良好的学习环境中茁壮成长。

拥有一颗感恩的心，让我们懂得去孝敬父母。

拥有一颗感恩的心，让我们懂得去尊敬师长。

拥有一颗感恩的心，让我们懂得去关心、帮助他人。 拥有一颗感恩的心，让我们懂得勤奋学习，真爱自己。 拥有一颗感恩的心，让我们学会包容，赢得真爱，赢得友谊。 拥有一颗感恩的心，让我们拥有快乐、拥有幸福、明白事理地更快成大，能够拥有一个美好未来。

谢谢大家!

周秀芳，鄞州区李惠利小学退休教师。为圆支教梦想，她放弃安逸舒适的生活，只身远赴湖南、贵州偏远山区，展开艰辛的扶贫支教历程。她计划用三年的时间，在湖南筹款建造九所希望小学。如今两年多过去了，5所希望小学已建成，学生们搬进了新校舍，这个月15日又有3所希望小学举行落成典礼。同时，她又将自己的理想再次放大，爱心再延续，从最初的计划造“9所”增加到了“13所”。她还通过自己的“朋友圈”，为山区贫困学生送去百万元的物资，为100多位孩子找到结对资助人，用大爱情怀为山区孩子点燃了希望与梦想之灯。今年10月26日，“感动中国之感动湖南”颁奖典礼上给周老师的颁奖词中写道：她非湘人，一心行善舍家弃子，千里驰援湘西南。年本古稀，二次奉献支教扶贫，三年募捐建九校。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。宁波退休教师周秀芳，1700名湖南学童的周奶奶。周秀芳老师荣获“宁波好人”、“最美宁波人”、“浙江教育十大年度影响力人物”、“宁波市道德模范”、“感动中国之感动湖南”等荣誉。她的生动事迹先后被光明日报、凤凰网、湖南在线、浙江在线、浙江文明网、宁波日报、宁波电视台等20余家媒体报道。

支教报恩，少年困苦受助，老来支教扶贫报恩

小学四年级时，周秀芳因家庭贫困没法上学。“后来老师来到我家，说我不读书可惜了，他愿意帮我交学费。”周秀芳说，正是因为这段困苦的少年时期经历，她希望有生之年能为和她有着相同经历的孩子做点什么。

20xx年，周秀芳已退休20xx年，她从一位曾在贵州支教过的大学生口中听说那里很需要教师，毅然放弃了清闲的退休生活，踏上了支教之路。20xx年秋天，周秀芳来到贵州黔南州惠水县蛮纳村小学支教，一待就是一年多。支教期间，周秀芳走访了班级里所有学生的家庭。20xx年春节周秀芳回家过年，听好友说起湖南省溆浦县北斗溪镇的教学条件十分艰苦。过完年后，周秀芳和好友孙绍富一起前往湖南溆浦，从此踏上了千里助学路。

筹资援建，山里的希望小学拔地而起

周秀芳一边在支教，一边想着怎样改变这里的现状，为孩子们争取支援，她将桐林小学的图片配上文字发到了微信朋友圈。她早年在宁波教过的学生、企业家张刚看到后，亲自赶到桐林小学考察，当场决定出资40万元，委托周秀芳重建学校。

在桐林村一所废弃的房子里，周秀芳住了下来。白天，她在借来的教室为孩子们上课，课余顶着烈日去监督新学校施工;晚上，她和村干部一起，与村民商量着解决一些建校中遇到的问题。在建设桐林小学期间，周秀芳和孙绍富还抽空走访了九溪江另外九所村小和一所中心小学。一次次的微信沟通、现场接待，周秀芳和孙绍富为4所村小找到了援建人。周秀芳目前已经筹款近300万，为山里的孩子筹建9所希望小学。

校服、被子、文具、滑梯、图书……除了筹建希望小学，周秀芳和孙绍富还通过各种途径，为当地孩子筹集了大批物资。“这些东西来自一个叫宁波的爱心城市，我只是个‘爱心搬运工’。”周秀芳说。

爱心接力，一个人影响一群人

周秀芳膝盖不好，有恐高症，血压也高，但说起山区孩子的事情她滔滔不绝，却很少和别人说自己的苦。九江溪镇政府考虑在山区生活条件差，主动提出让周秀芳住到新落成的镇政府里，被她婉言谢绝。她说，“要是享福，我还不如直接回宁波去。”

为了省下钱用于助学，周秀芳老师过着清贫的生活。一张木板床，一个电磁炉，一只行李箱，就是她在溆浦县九溪江中心小学宿舍的全部家当。但周秀芳为孩子们花钱却很大方，走访贫困学生时，她常送上几百元钱;留守儿童过生日，她常买来生日蛋糕。为了使留守儿童可以和在外打工的父母视频通话，她募集资金给当地学校买来电脑。

脚步不止，为了孩子们，愿意干到80岁

去年12月，周秀芳为改造校舍的事回到溆浦。记者见到她时，她眉头紧皱。“我给自己定的任务还没完成。”周老师说，她计划在溆浦县兴建的9所希望小学虽然目前已经完成了5所，但入驻的老师还没有着落。“我想一个学校最少要一个老师，最好是两个。因为又要上课又要给孩子们做饭，一个人忙不过来。而且这些学校都在高山上，两个人能相互照应。”

今年快70岁的她，一个人教着3个年级的课，还要管二三十个孩子的吃饭问题。“老实说，身体确实有点吃不消。如果有人愿意来帮忙，哪怕是爱心接力，一个人一次一个月也行。”周秀芳说，她希望更多有能力的人来加入支教扶贫队伍。

她发愁的第二件事是建设资金。她发起援建的希望小学——溆浦县两丫坪镇黄金村希望小学已经开建，目前她已经从宁波教育系统争取到了15万元，从溆浦县当地财政争取到了一部分支持，还有一部分资金尚无着落。计划中，还有三所希望小学也在筹建。

此外，周秀芳和孙绍富还一直在为建设支教基地的事奔波。他们准备动员爱心人士在溆浦县九溪江建造一所幼儿园和一个支教基地。 今年已经69岁的她，还没有停下来的打算。“只要我的身体条件允许，我还想再为孩子们干上十年。”

这就是周秀芳，一个普通的退休教师，一个让人钦佩的老阿姨，为了让山区的孩子们能够有书读、有学上，她早将个人生活置之度外，只留下一个纯洁完整的支教梦，和一颗忘我付出的赤子心。她以大爱无私的奉献精神，践行着公益梦想，播洒着爱心希望，这样的精神难能可贵，让我们感动。

以感恩的心态面对一切

有一个叫史蒂文斯的中年男人在一家公司里当程序员，他已经在这家软件公司里干了8年。然而，就在这一年，公司倒闭了。这时，史蒂文斯的第三个儿子刚刚降生，巨大的经济压力使他喘不过气来。

于是，史蒂文斯开始了漫长的找工作生涯。然而一个月过去了，他一无所获。一天，史蒂文斯在报上看到一家软件公司要招聘程序员，待遇非常好。他立刻赶到公司，准备参加应聘。应聘的人数实在太多了，竞争将会异常激烈。经过简单交谈，公司通知他一个星期后参加笔试。在笔试中，史蒂文斯再次轻松过关，剩下的只有两天后的求职面试了。

然而，在这最后一关中，史蒂文斯没被选项中。不过史蒂文斯并没有怨恨，而是给这家公司写了封信，以表感谢之情。信中这样写道：“感谢贵公司花费人力、物力，为我提供了笔试、求职面试的机会。虽然我落聘了，但通过应聘使我大长见识，获益匪浅。”

那家公司收到回信后，无不为这样的一封信而感动，最后总裁也知道了这件事情。3个月后，新年来临，史蒂文斯收一张精美的新年贺卡，上面写着：尊敬的史蒂文斯先生，如果您愿意，请和我们共度新年，贺卡是他上次应聘的公司寄来的。原来，公司又出现了空缺，他们第一个就想到了史蒂文斯。

史蒂文斯应聘的这家公司就是美国著名的微软公司，而十几年后，史蒂文斯凭着出色的业绩，一直做到了公司的副总裁。

人生感悟：

许多的时候，常常怀着一颗感恩的心，虔诚地给所有认识和不认识我的人。只为他们曾给予过我的一句叮咛、一次微笑、一份关爱，足以让我在生活安然时深深地回味而动情。以感恩的心态面对一切，包括失败，你会发现，人生其实很精彩。

宽大：

这是一个来自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：“爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。”“当然好啊!”他们回答“我们会很高兴见到的。”不过儿子又继续下去“可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。”“儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。”父亲又接着说“儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。”就在此时儿子挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。今晚在你入睡之前，向上帝祷告请他赐给你力量去接纳他人，不论他们是怎么样的人;请他帮助我们了解那些不同于我们的人。每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为“友情”，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与!朋友就像是稀奇的宝物。他们带来欢笑，激励我们成功。他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。他们的心房永远为我们而敞开。现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。

朋友，您一路看下来之后;一定有很深的感触吧。那么，在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个“误会”，然后，请考虑您是否一定要钉下这个“钉子”，如果可以的话，请“且慢下手”。因为，当您对别人“宽大”之时，即是对您自己宽大.

团员事迹简介

“一滴水只有放进大海里才能用眼不干涸;一个人只有当他把自己和集体融合在一起的时候才能有力量。行动从思想中来，荣誉从集体中来。”我很喜欢雷锋同志讲的这句话，并付诸实践。

对我而言，十几年的干部生涯教会了我许多东西，也可以说，是这样的职务造就了现在的我。“责任、宽容、自省、博爱”，这八字就贴在我的床头，它时刻提醒我去做师生的公仆。

我是现任班级心理委员、班级实践小组组长、英语课代表、院学生会宣传部干事。不管是在哪个岗位，不管是哪个角色，我都能尽我所能负责到底。我始终认为，“任劳任怨”是干部应该持有的工作态度。处理问题时，能站在广大同学的立场上看待事情，理清楚思路，再有条不紊地实施，让同学们放心。

12月4日我在班级里组织了一次以“相亲相爱一家人”为主题的心理团体辅导活动。明显地增强了同学们之间的凝聚力。12月11日开展了一次青年志愿者活动。我承认，每次活动我都是用心在策划，用心在实施。

我常私底下找情绪状态欠佳的同学谈心，用心交流，移情，以正确的方式引导它们走出思想的阴霾，并作到严格保密。尽管做同学门的心理健康工作会用去我大部分的时间，但是我认为这是值得的。此外，在碰到问题时，我会找些书籍看、或者向有经验者取经。因为我真诚的爱，同学们对我特别亲切。在优良学风践行月里，我荣幸地获得了“先进个人”的光荣称号，并作为“先进个人代表”在表彰大会上发言。这是同学们给我的荣誉。

我总是能够积极乐观面对生活的成功与失败。这让我时常怀着一颗“平和，知足”的心去爱他人，并为了我爱所爱人们，把事情做得漂亮，把自己练得更加优秀。

虽然我身兼多职，但是我从不会把学习落下。只要一有空，我就会看书或者写作业。我认为，作为一位干部，本质上还是个学生，学习才是首要任务。而且，一个成绩优秀的干部所带给同学们的将是更大的影响。同时，我也尽量帮助需要帮助的人。助人是件快乐的事情。我愿意用我满腔热忱影响身边的同学们。

我认为，目前我做的还是只大海中的一朵小浪花。我说了那么多，并不是为了显示自己有多么能干，这些只是我奋斗过程中的一点小收获，一个小小的里程碑。我会不懈努力，用我的满腔热血书写我无悔的青春。正如雷锋同志说的：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这也正是我的心声。

最后，附上陪伴我多年的座右铭：只要有百分之一的希望，就要读出百分之百的努力，这样，奇迹就可能出现了!

梦想，我一直在路上……

这个学期由于学校工作需要，我被安排担任四1班的班主任，同时教四1和四2两个班的数学，接到这个任务时，我由原来的“副”班主任转“正”了，我真是感觉喜忧参半，喜的是四1班是我一直教的班级，对学生是比较了解，可以和孩子们走得更近了;忧的是两个班的数学教学任务重，再加上班主任的工作是琐碎，繁杂，劳心劳力的，怎样才能既不放松教学，有当好班主任呢?实在让我无所适从，这个“正”可不好转呀!

意外收获

一次在书店发现了魏书生老师的《班主任工作漫谈》一书，正为怎样当班主任发愁的我就像找到了一棵救命稻草。

在书中我看到魏书生老师在担当行政职务后，仍然担任两个班的教学工作和一个班的班主任工作，真让我钦佩。就如魏书生老师说的“我属于愿意当班主任的那类教师。我总觉得，做教师而不当班主任，那真是失去了增长能力的机会，吃了大亏”。

魏老师在书中写到自己在平时怎么想的，怎么说的，怎么做的，通俗、生动、吸引人，书中魏老师的一些方法正是我一直想要找的，有了这个“法宝”让我对当好班主任有了信心。 (以下的内容中将具体的说我采用的方法)

我真幸运

教师集中第一天，作为班主任的我遇到的第一个问题，就是班级的黑板报和班级走廊的两个展版，平时在这些方面不是我的强项，怎么办?愿班主任莫老师二话没说，给我找来了班里的板报小组的学生，在莫老师的调教下，这些孩子已能合理地分工合作，从设计，到绘画，到书写都有自己的一套。只用了两个小时就出好了班里的黑板报，而且还出得像摸象样的。而年级组长的毛东兰老师更是想得周全，我还没来得及想展版该怎样下手的时候，她已经帮我把展板的题目设计好，并且打印出来了给我了，真是雪中送碳。我真的很幸运，能得到大家的无私帮助，我想在这样一个和谐的“大家庭”中，我一定能不断吸取经验，尽快让自己熟悉班主任的工作。

第一个经验

今天检查完黑板报，大队部邹老师给我反馈意见说，在年级的黑板报中，我们班的还差一点，原因是黑板报颜色不够鲜艳，还需要再“加工”一下。本来我对黑板报挺满意的，后来我去看了看别的班的黑板报，一比较果然是，可能是因为孩子比较小，力度不够，加上画面的整洁不够，影响了质量，以后在这方面需要加强指导，虽然这次成绩不理想，可是在这次检查中让我知道了以后指导的方向，这是多么宝贵的经验!

她给我上了一课

她叫谢文娴，是班里的中队长，她学习非常认真，成绩优秀，有良好的学习习惯，是老师眼中的优等生。开学初，谢文娴的爸爸跟我说，她眼睛不好希望可以换到靠前的座位，本来也是合理的要求，我答应了。于是在开学初我就行使了班主任的权利进行了全班的座位调整，可是调完之后，我发现谢文娴还是被安排在了靠后的座位(我是按身高来排座位的)，我看了看她前面的学生只有坐第二排的周文静可以与她换座位，我就叫周文静和谢文娴换一下座位吧，当我刚觉得终于把这个问题解决了的时候，谢文娴举手说，“老师我觉得周文静的眼睛视力也很差，还是不要和她换吧!”

当时我觉得这个孩子真的很懂事，她想到更多的别人，而不是自己，虽然自己眼睛也不好，可当知道与她换位置的同学眼睛也不好时，她却能主动提出不换，这正是现在的孩子当中，尤其是独生子女中欠缺的先人后己的精神，实在是难能可贵，也给我上了一节《怎样去关心别人》的课，这也正是当班主任所需要的，她真是我的好“老师”。

有关雷锋事迹简介

雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。以下就是雷锋事迹简介。

难忘的伤痕

雷锋在不满七岁时就成了孤儿。本家的六叔奶奶收养了他。他为了帮助六叔奶奶家，常常去上山砍柴，可是，当地的柴山都被有钱人家霸占了，不许穷人去砍。雷锋有一天到蛇形山砍柴，被徐家地主婆看见了，这个地主婆指着雷锋破口大骂，并抢走了柴刀，雷锋哭喊着要夺回砍柴刀，那地主婆竟举起刀在雷锋的左手背上边连砍三刀，鲜血顺着手指滴落在山路上......

立志参军

一九四九年八月，中国人民解放军路过雷锋的家乡。雷锋看见宿营的队伍一住下来便向老乡问寒问暖，还帮助老乡挑水，扫地.买柴买菜按价付钱，不拿群众的一针一线，就从心底萌生了要参军的愿望。雷锋找到部队的连长，坚决要当兵，当连长得知他苦难的身世后告诉他还小，等长大了才能当兵，并把一支钢笔送给了他，鼓励他要好好学习，长大了才能保卫和和建设中国。

参加儿童团

一九五零年，乡里成立了农民协会，进行了土地改革，雷锋积极投入了这场运动，当了儿童团长，站岗，放哨.巡逻，防止敌人破坏，他还学会了说快板，搞宣传。

学生时代

一九五零年夏天，乡政府保送孤儿雷锋免费读书。一九五六年夏天，从荷叶坝小学毕业，几年里，雷锋克服困难，勤奋学习，受到师生的的一致好评。他帮助落后的同学，爱护集体的粮食，并与坏份子做斗争，受到学校老师、同学和乡亲们的一致好评。在毕业典礼上，他上台发言，毅然要求留在农村，为建设社会主义新农村贡献自己微薄的力量。

走上工作岗位

一九五六年九月，雷锋在乡政府做通信员，十一月，年满十六岁的雷锋被推荐到望成县委做公务员。一九五七年，雷锋光荣地年经被评为机关模范工作者。

一九五八年春天，雷锋来到困山湖农场当了一个拖拉机手。

一九五八年九月，雷锋来到鞍钢做了一名c-80推土机手。

一九五九年八月，雷锋来到弓长岭焦化厂参加基础建设。第二年夏季的一天，他带领伙伴们冒雨奋战，保住了7200袋水泥免受损失，>报道了雷锋抢救水泥的事,赞扬他舍己为人的事迹.

雷锋在鞍山和焦化厂工作了一年零二个月,曾三次被评为先进工作者,五次被评为标兵,十八次被评为红旗手,荣获"青年社会主义建设积极分子"称号.

自我为中心

对于一只盲目航行的船而言，所有方向的风都是逆风。

有个人一心一意想升官发财，可是从年轻熬到白发，却还只是个小公务员。这个人为此极不快乐，每次想起来就掉泪，有一天竟然号陶大哭了。办公室有个新来的年轻人觉得很奇怪，便问他到底因为什么难过。他说：“我怎么不难过?年轻的时候，我的上司爱好文学，我便学着作诗写文章，想不到刚觉得有点小成绩了，却又换了一位爱好科学的上司。我赶紧又改学数学、研究物理，不料上司嫌我学历太浅，不够老成，还是不重用我。后来换了现在这位上司，我自认文武兼备，人也老成了，谁知上司喜欢青年才俊，我……我眼看年龄渐高，就要被迫退休了，一事无成，怎么不难过呢?”

大道理：

研究学问、学习技能，应该是为充实自己，千万不能为了迎合别人的意旨，或随时代潮流而盲目地进行，否则目的不能达成事小，白白糟蹋了一生宝贵的光阴才最可惜。

大家好，我是太炎小学的蒋跃枫，大家叫我蒋导好了。孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。今天，我正是怀着这种心情来接待大家的。

龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门出口处，距市区125。5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史了，它和敦煌莫高窟、大同云冈石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。

各位朋友，我们在龙门石窟参观约用1。5——2小时时间，在此，我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟?2100多个。大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约有28万多块。造像以北魏、东魏、北齐、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。因龙门东山的陈岩比西山的薄，不便雕凿大型造像。在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的时古阳洞、宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺，宾阳北洞等。

好了，各位朋友，我们已经来到了龙门石窟，现在请大家下车，跟我走，去参观洞窟。在参观石窟的过程中，我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟中几个主要洞窟。

这是潜溪寺，它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺洞高，宽9米多，进深约7米，建于唐代初期，距今有1300多年的历史，因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。据说唐代有位叫李潘的宰相曾在此建过别墅。

我们通过潜溪寺后，在路旁右侧有敞口石?，正壁上嵌有一种宋代陈挎写的“开张天岸马，奇逸人中龙”草书石扁。这是北宋道士陈传所书。那末，陈传又是神末人呢，他是一个仕途落魄，以隐居修行而深得帝王赏识的传奇式人物。先后在武当山、华山等地修炼。

由于时间关系，龙门石窟的主要讲解到此结束。现在给各位留一点儿时间拍照，谢谢各位!

曾子避席“曾子避席”出自《孝经》，一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗?”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

壮族节庆礼仪的饮食习俗简介

壮族最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节、三月三、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等，几乎每个月都要过节。

过春节一般在腊月二十三过送灶节后便开始着手准备，要把房子打扫得窗明几净，二十七宰年猪，二十八包粽子，二十九做糍粑。除夕晚，在丰盛的菜肴中最富特色的是整煮的大公鸡，家家必有。壮族人认为，没有鸡不算过年。

年初一喝糯米甜酒、吃汤圆(一种不带馅的元宵，煮时水里放糖)，初二以后方能走亲访友，相互拜年，互赠的食品中有糍粑、粽子、米花糖等，一直延续到十五元宵，有些地方甚至到正月三十，整个春节才算结束。

三月三按过去的习俗为上坟扫墓的日子，届时家家户户都要派人携带五色糯米饭、彩蛋等到先祖坟头去祭祀、清扫墓地，并由长者宣讲祖传家史、族规，共进野餐。

还有的对唱山歌，热闹非凡。1940年后，这一传统已逐步发展到有组织的赛歌会，气氛更加隆重、热烈。其他节日食俗也都各有讲究，各具特色，比如中元吃鸭、端午吃粽、重阳吃粑等等。

壮族的粽子分为包米粽(用浸泡后的糯米包扎)和包糕粽(经浸好的糯米水磨成浆和过滤成“糕”后再包扎。

“包菜”也称“包生饭”，是三月三、四月八(牛魂节)许多壮族地区人们爱吃的节日食品。其方法新鲜别致，即用“包生菜”的宽嫩叶包上一小口饭，放入口中嚼吃。颇有独特风味。

壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家作客的客人都被认为是全寨的客人，往往几家轮流请吃饭，有时一餐饭吃五、六家。不管远亲近邻来家做客，都要以礼相迎，热情接待。

平时即有相互做客的习惯，比如一家杀猪，必定请全村各户每家来一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上务必备酒，方显隆重。敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙。两人从酒碗中各舀一匙，相互交饮，眼睛真诚地望着对方。婚丧嫁娶、盖房造屋，以及小孩满月、周岁等红白喜事，都要置席痛饮。

一般要有扣肉、米粉肉、清煮白肉块、猪肝、白斩鸡、烤乳猪、豆腐圆、油炸蓉(用油豆腐加工而成)、笋片、鱼生等8或10道菜。实行男女分席，但一般不排座次，不论辈分大小，均可同桌。

并且按规矩，即便是吃奶的婴儿，凡入席即算一座，有其一份菜，由家长代为收存，用干净的阔叶片包好带回家，意为平等相待。每次夹菜，都由一席之主先夹最好的送到客人碗碟里，然后其他人才能下筷。壮族丧葬酒席多为素菜，只有出殡以后才能吃荤。

李老师对班主任的那份执著，对爱那份坚持让人感动。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求。他对学生付出的是满腔的爱心。他不仅是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心的朋友。正因为他知学生们的心，他就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重。他的那份坚持让人感动。

因为今年刚接了一个三年级班，三年级的孩子正处于既懂事又不懂事的阶段，相当顽皮。所以我对李镇西老师的第二部分——科学民主的班级管理，特别的感兴趣。反复的看了几遍，尤其是班主任的几#from 班主任教学随笔：做最好的班主任个第一次。如何第一次确立班委干部;如何第一次给学生安排座位;第一次主题班会;第一次家长会;第一次组织活动。

如何第一次确立班委干部：李镇西老师在文中写道，接班的第一天就应该尽量确定班干部，由学生自荐出任临时的班干部，使学生明确：1、当班干部首先是义务而不是权力!人人都应该当班干部。2、班干部不搞终身制，轮流“执政”。3、班干部绝对让学生选举，选了谁就是谁。如果说自荐的人数超出了班委名额，就发表演说，全班选举决定临时的班委班子。一个月后进行正式的班委选举时，说明是搞差额选举，五个班委确定七个候选人，候选人也是自荐。这种做法使孩子们在学校就体会到了挫折感，不是你想干什么就可以干什么，只有自己努力的去争取，才可以获得成功;同时也体会到什么是民主。

其实在这几个第一次中，我特别喜欢的是“如何第一次给学生安排座位”。李镇西老师安排座位有四点原则，第一点，尊重学生，第二点有利于学习，第三点小组固定，第四，每周轮换。

第一个原则尊重学生。就是尽可能的满足学生的愿望，尽量让学生在一定条件下自己确定座位，你自己想做哪就做哪，当然这个所谓的自己想坐哪就坐哪，也是有条件的。另外还有一些原则，比如有利于学习，有利于团结等等等。所以这个说到底，我们老师不要什么都包干，不妨相信学生，相信能把事情处理好。

第二个原则是有利于学习。就是在排座位的时候，要把这个成绩的搭配考虑进去。要把学生的性格考虑进去，让不同基础不同个性的学生坐在一起，更增添了小组长的责任心。

第三个原则是小组固定。意思就是说，前后四人，或者六人就是一个整体，这就是一个小组，那么这六个人他内部的座位可以调换，但是以后在教室的大范围内，轮换座位的时候，这个小组整体搬迁，也就是说，这一学期内，这六个人，或者这四个人，多数时候是五六人一个小组是固定坐在一块的，这样便于开展教学讨论，教学交流等等。

最后一个原则是每周轮换。那就是说，每个星期全班就要以小组为单位变化一次座位。比如说前后轮换，左右轮换。让每一个同学在一学期之内，都能把教学的每个方位坐遍。

这四个原则一旦确立，就可以放手让学生自己去安排方位了。当然第一天学生自己编了以后，也不一定就固定了，到了一个月以后，或者到了两个月以后，根据学生的反应，或者根据课任老师的反应，要做一些微调，第一次不太了解情况，不一定是很合适的，那么一月以后，再进行调整。

从他的教学中，感觉最大的是：他不仅仅是在教书，而更多是在育人，教会本领。他多年如一日认真负责地对待学生，不管优生差生，真不容易。更难能可贵的是他都能把自己的体会记写下来，传播出去。当初也不是想着要出书什么的，只是一种习惯，一种责任，现在看来却是无价之宝了，是一份上佳的教育记录。

李镇西老师的教育理论还有许许多多我要学习的地方，在假期中，一定多读几遍，领会李镇西老师的教育思想，把他的教育思想融合到我的教学中去。现在我的耳边时时响起这样的声音：永远不要对你的学生扬起你的拳头;永远不要用刻薄的语言对你的学生说话;宁可让学生欺骗十次，也不要冤枉学生一次;无论你的教育遇到了多么大的困难，都千万不要对学生说“你是不可救药的”。

是啊，如果我们人人都在努力，一定会做到让学生喜爱，让家长、社会满意。

我是一名即将毕业的中专生，我就读于广州轻工高级技工学院，我的专业是汽车运用与维修，在校期间，我学习了关于汽车检测的相关知识和维修技术，培养了较强的分析能力和动手能力，具有了一定的水平。而我自己也是很喜欢汽车的，也有留意汽车发展的动态;校方最注重教育纪律，校规之严。从而将我们锻炼成有纪律的人,一个好的单位就要有好的纪律。由于我是应届毕业生，所以我愿意从低做起，不怕辛苦，在实习中不断地增强自己的能力。最后祝贵单位发展顺利。

山海关旅游景区位于秦皇岛市以东十多公里处，山海关是长城的东起点，境内长城26公里，以长城为主线，形成了包含“老龙头”、“孟姜女庙”、“角山长城”、“天下第一关”、“长寿山”、“燕塞湖”、“关城博物馆”等景点在内的山海关旅游景区，是集山、海、关、城、湖、洞、寺、庙为一体的旅游胜地。

山海关地势险要，自古就有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”美誉，是古代军事要塞，防御体系完整，汇聚中国长城之精华，既有三道关城的雄踞要冲，又有观海胜地的老龙头，既有跨燕山丛岭的角山长城，又有凝聚民间故事的孟姜女庙，明长城在此横卧碧海金沙，纵跨燕山丛岭，山海关城在此据山之险隘，扼地之要冲，雄关高耸，长城蜿蜒，成就“京师屏翰、辽左咽喉”，经六百年沧桑，风采依旧。

山海关城内外，文物荟萃，既有老龙头澄海楼的康乾御笔，又有关城博物馆里反映“上下两千多年，纵横十万余里”的长城文物。

山海关旅游景区内的长寿山自然风光旖旎宜人，碧水蜿蜒，山间的建筑、雕刻、书法等无不体现这“长寿”这一主题，既有名家墨宝，又有“神医石窟”;燕塞湖更是集三峡之险、桂林之秀于一体，“十八胜景”点缀湖中，鸟语碧水，悬崖峭壁。

作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

“教学做合一”，是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教;从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教;学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始’，‘重知必先重行’。”他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育;有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的

学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。

中共中央政治局常务委员会召开会议研究加强新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作。基层党组织就是一座坚强的战斗堡垒，每名党员就是一面鲜红的旗帜，应该始终站在战“疫”的最前沿。

新型冠状病毒感染肺炎存在人传人现象，要加强对流动人员的疫情监测和防控。首先，基层党员干部要对社区的流动人员进行排查，对于从疫区和外地返乡的人员进行信息登记，做好群众的思想工作，提高群众配合度，积极宣传新型冠状病毒疫情的预防措施，对出现疑似症状的要提高警惕，早发现、早报告、早隔离、早治疗，决不谎报、瞒报。

其次，组织基层党员干部进行社区走访巡查。在人口密集的居住区的出入口设置疫情检查站，对出入的人员进行信息登记和体温测量登记，并在街道进行走访巡查，对于未佩戴口罩出门、举行聚集性文体娱乐集会活动、举办聚餐聚会的群众进行劝导和引导，要积极引导群众增强自我防护意识，尽量少外出、不聚集，出门要注意佩戴口罩。

重视社区老弱病残的困难群众防疫情况。组织基层党员干部对社区的老弱病残的困难群众提供口罩、温度计等防疫物资，加强身体监测，出现发热、咳嗽等情况及时上报登记。

基层党组织就是一座坚强的战斗堡垒，每名党员就是一面鲜红的旗帜，应该始终站在战“疫”的最前沿，但在此同时我们党员干部也应该加强自身的防控，避免成为疫情的感染者和传播者。总而言之，我们要全面落实落细各项防控举措，构筑群防群治的严密防线，要严防死守，全力遏制疫情扩散蔓延，齐心协力共同战胜疫情。

杨香扼虎救亲

杨香是一个十四岁的女孩。有一天，她跟着父亲杨丰到田间去收割庄稼。两人刚走到半路上，突然跃出一只大老虎，咬住杨香的父亲便往回跑。当时杨香手无寸铁，但她临危不惧，一心只想着被老虎拖走的父亲，而把自己的生死置之度外。她拼命奔上去，抓住老虎的脖子便往死里掐。起初，老虎用力反扑，可杨香硬不松手，老虎渐渐元气大泄，磨着牙齿，终于断了气。杨香的父亲终于脱离了险境，免于老虎的伤害。

后人为赞扬杨香写文记曰：杨香，年十四岁。随父丰往田中获粟，父为虎曳去。时香手无寸铁，惟知有父，而不知有身。踊跃向前，扼持虎颈，虎磨牙而逝，父因得免于害。

如果说起令国人自豪的体育项目，除了乒乓球之外，中国女排必然是不二之选。从五连冠时代开始，中国女排给刚刚走上崛起之路的中国体育带来了无数的激情与荣耀。时至今日，“女排情结”、“女排精神”依然诠释着国人对这支队伍的偏爱。

早年间，为看一场女排的比赛万人空巷，如今，国人再一次为中国女排血脉贲张。在里约奥运会半决赛上，中国女排3-1力克荷兰队，成功闯入决赛，距离再次登上奥运会的最高领奖台只差一步。可要知道，中国女排从第一场小组赛开始走到今天，是多么的不易。

奥运会前，稚嫩的女排大名单就引起了不小的争议，谁也说不好这支年轻的队伍能在竞争残酷的奥运会走多远。小组赛3负2胜的战绩似乎印证了大家的担忧，主教练郎平默默地承担着压力，她在等待，等待着这支年轻的队伍化茧成蝶。因为她知道，只有这些小姑娘迈过怕输这道坎，才能真正释放她们的“洪荒之力”。

淘汰赛第一场，郎平终于等到了姑娘们化蝶之时，中国女排似乎如凤凰涅槃，在巴西观众山呼海啸般的嘘声中把东道主淘汰出局。赛后，女排姑娘们尽情地欢呼，压抑了5场比赛的闷气终于得到释放。里约当地时间18日晚，中国女排面对小组赛曾经击败过自己的荷兰队，落后、扳平、被逆转、再扳平，最终将胜利揽入怀中。连续两场胜利固然值得高兴，但真正令人振奋的是这支打不死、冲不垮、压不倒的中国女排又回来了。

我们总是用“女排精神”来褒奖一代又一代的取得辉煌成绩的女排姑娘，郎平却说：“女排精神与输赢无关。”

的确，“女排精神”不仅仅是一句“无私奉献、团结协作、自强不息”的口号，也不是运动员胸前金灿灿的奖牌，而是融进每一位女排队员血液中的传承，正是这种传承让我们为之感动。当我们看到女排姑娘在赛场上忘我的拼搏，不管比赛输赢，都由衷地想为她们喝彩，也正是“女排精神”让中国女排总能在低谷中触底反弹。奥运还未结束，比赛仍在继续，8月20日的小马拉塔纳体育馆将迎来中国女排的终极一战，希望“女排精神”再次见证中国的姑娘们登上世界之巅。

朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合成为宾三洞。它是北魏孝文帝迁都洛阳后，统一规划、有计划开凿的，因并排布局而得名。“宾阳”来源于《尧典》中的“寅宾日出”意为迎接初升的太阳。可能有的朋友已经发现了，南北二洞和中间的主窟风格迥异，截然不同，这是怎么回事呢?原来呀，在开凿的过程中北魏宫廷突然发生了内乱，打断了宾阳洞的雕刻工作，所以，北魏皇室经营的大型洞窟——宾阳三洞，实际上只完成了一个中洞，而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成。这三座洞窟开凿的时间最长，历时长达20xx年还未完工，用工多达80多万。宾阳中洞是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。主尊为现在世佛释迦牟尼，在它左边是过去世燃灯佛，右边是未来世佛弥勒佛。其实在洞中有两幅壁画可谓精美绝伦，就是在洞口内壁两侧，原各有一副大型浮雕分别是《皇帝礼佛图》和《皇后礼佛图》，展现当时宫廷佛事活动的场面，可惜这两处浮雕在20世纪30年代被盗走，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。大家请随我继续往前走，再登几十步台阶就到奉先寺了，举世闻名的卢舍那大佛就在寺中。奉先寺顾名思义，就是供奉祖先的意思，开凿于唐高宗咸亨三年，即公元672年，于675年完工，皇后武则天曾捐脂粉钱两万贯用来加速工程的完工。它是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具代表性的重要石窟。好了，各位游客，现在呈现在我们面前的这尊大佛就是卢舍那大佛了。“卢舍那“是梵文音译，即光明普照的意思。卢舍那大佛通高17.14米，头高4米，耳长1.9米。为什么不零不整偏偏是17.14米呢?其中暗藏不少玄机：因为7是佛的数字，天的数字，佛语有曰：“救人一命胜造七级浮屠。”我们看，这17.14米，包含了一个10，意十全十美，而14拆开正好是两个7，再加上第一个7，就有三个7了，拥有三个7的卢舍那大佛就是无限大、无限尊崇，功德圆满了!

有人把卢舍那大佛比作东方的“蒙娜莉萨”，说她是善良和美貌的化身。的确如此，不信，您看，她的嘴角微微上翘，目光下垂，略作俯视态，两道弯眉如钩似月，满脸的笑意，一派慈眉善目的神韵。每次看到卢舍那大佛的微笑，总会让人感到如沐春风，无论您从哪个角度看她，她的目光都会和您有所交流，仿佛智者的询问，长着的关切，母亲的慈爱!在这里，我们感受到了无限的情亲和慈爱，这种由天上到人间，由出世到入世，从虚幻到现实的转变，不正是中国儒家思想在雕塑艺术上的折射反映吗?这是艺术的觉醒，人性的觉醒，中国佛教艺术经历了漫长的岁月，在唐代终于完成了它的中国化进程，中国佛教艺术在洛阳龙门奉先寺也达到了一个光辉的顶点，所以，李泽厚先生才会说：卢舍那大佛是中国古代雕塑艺术的最高典范。在20xx年申报世界文化遗产的时候，所有的评委都认为是咱们卢舍那大佛的微笑征服了全世界。另外大家看卢舍那两侧站立的二弟子，左为迦叶，严谨庄重，饱经风霜;右为阿难，聪明温顺，擅长记忆。他们的旁边分别站立的是菩萨、天王、力士以及供养天人，形象逼真，栩栩如生。整个奉先寺造像主次分明，比例浑然一体，既注重形式美，又注重准确表达思想内容。奉先寺以其流利的线条，高潮的技艺，玄秘的宗教幻化为一首壮丽的交响乐章，与自然混合，夺人心魄。好了，各位朋友，参观了这么雄伟的雕刻，是否也让你的心灵受之震撼了呢，那么请拿起您手中的相机，留下这份心情。景区的主要讲解到这里就结束了，接下来的时间留给大家自由活动，11点钟我们准时在这里集合。