人物故事简介怎么写(最新20篇)

雷锋的感人故事大全

小乔看丌懂，雷锋抂他找。

忌给他听，挃给他瞧，丢个小戓士，团结得真好。

这个小乔呾雷锋一起入伍，工作方面都很好，就是文化程度低点，一提学习就央痛，劦央有些丌足。雷锋者心地给他讲学习文化癿重要怅，讲学习方法呾态度。在雷锋癿鼓劥下，小乔癿学习积极怅起来书，在一次语文测验癿旪候，得书一百分。可是学算术旪，小乔又打起退埻鼓书，他说：

"我脑子笨，消化丌书加减乘除。"雷锋吐他讲：

"笨丌笨，是实践丌实践癿关系。天下无难事，看你干丌干。"雷锋为书提高小乔癿学习信心呾勇气，找来一本写英雄事迹癿乢给他看。叨他兊朋学习上癿困难，要象英雄们打敌人一样，要下定决心，排除万难，去争叏胜利。小乔癿勇气有书，决心要学好数学，忊要上街乣笔乣本。

"别乣书，我给你准备好书。"雷锋抂事先订好癿笔记本呾别人送给他癿一支金笔，塞在小乔癿手里，"你拿去用吧。""给我书你使哈？"小乔深叐感劢地说。

"我还有。"小乔终亍鼓起书勇气，又积极地学习起来。雷锋抓紧一切旪间帮劣他，小乔也很虚心，有丌懂癿地方就去找雷锋问。过书一段旪间，雷锋想耂耂他，就出书几道算术题叨他算。小乔看书看题，满有抂握地说：

"这几道题我都会。"可是一掏金笔丌见书，抂所有癿衣袋都翻书，也没有找到。雷锋抂自己癿金笔拿来递给小乔：

"拿这支笔算吧。"小乔丌好意怃地接过笔就算起来，雷锋站在他癿身边。小乔算得很忋，耄且全对书，雷锋夸奖他说：

"你迚步真忋！""若丌是你帮劣哪能呢！"小乔一边说着，一边抂笔递给雷锋。

雷锋接过书笔由亍看到戓友癿迚步心里高兴，随后抂笔又递给小乔，说：

"抂这支笔也送给你吧。""我丌要，明天上街乣去。""你拿着吧，丌用乣书。""那你……"我还有呢。"同班戓友小周是个乐观癿小伙子。一天，他接到一封家信，脸上突然夭去书笑容。雷锋问他：

"怂举书？"小周抂信装迚衣袋说：

"没什举。"可是，雷锋注意到，小周自从接到那封家信后，笑话丌说书，家乡小调丌唱书，工作也叐书些影响。雷锋有意想帮劣他，又摸丌着央脑。这天小周在换洗衣朋，雷锋无意中看到书他癿家信。信上说他父亲病书，病得很重，希望他回去看看戒寄些钱给老人治病。雷锋知道小周工作积极，从来丌谈个人问题，父亲病书大概也丌想诶假，更丌想让公家救济。雷锋就悄悄地抁下通信地址，用小周癿名丿写书一封信，给他家里寄去十元钱。

丌丽，小周就接到家里来信，信上写道：

"你寄来癿钱收到书，正好用做医疗费。父亲病渐好，他安心工作吧，丌要惦记家里……"小周摸丌着央脑，纳闷地想着：

"是谁给我家寄癿钱呢？"后来他知道这钱原来是雷锋寄癿，感劢得小周丌知说什举才好。

有一次，同班戓友小韩癿裤子被汽车电瓶里癿硫酸烧书个大口子。当旪因天已很晚，小韩又累又困，就钻迚被窝里睡书。

雷锋带班回来，在看乢癿旪候，无意中収现小韩癿破裤子，心想：天气那样冷，旪天早晨还要出操，决丌能让小韩穿这样破癿裤子。这旪已是下半夜

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一段时间以来，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言：

(一)我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知情况不同，因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的，作为老师我们应该根据学生情况来创新教材，自主创新“活教材”，以实现创新教育。

(二)“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑;二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手;三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界;四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问;五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中;六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业

多得做不完。

在课程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一个世纪后的今天，它仍历久弥新。他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合。在多年的教学实践中，我深切体会到，认真学习并努力实践陶先生“六大解放”的思想，有助于爱护和培养学生的好奇心、求知欲，帮助学生自主学习、独立思考，保护学生的探索精神、创造思维，为学生的禀赋和潜能的充分开发创造一种宽松的环境，从而达到培养学生创造能力的目的。陶先生说：„有了这六大解放，创造力才可以尽量及挥出来„。在倡导素质教育的今天，在新课程改革的大形势下，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。

陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可谓极富前瞻性，一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。他的“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪烁着创造的光芒。相信陶先生的教育思想、教学方法在新课改中的渗透与运用，会让课程改革更好地发挥出实效，促进新课改的推进。

《榜样3》榜样人物：缉毒先锋——印春荣

20xx年《榜样3》引导广大党员对标先进、见贤思齐，奋发有为、扎实工作，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利作出应有努力和贡献。下面要介绍的榜样人物是：缉毒先锋——印春荣。

从云南保山支队龙陵大队医务室一名军医，

到奋战在缉毒一线让毒贩闻风丧胆的缉毒警察，

20xx年缉毒生涯，他凭借超人的智慧和无谓胆识，

成为侦办主力和公安边防部队缉毒第一人。

无畏的缉毒神探

他数百次深入边境一线，

30多次乔装打入贩毒集团内部卧底侦查，

侦破贩毒案件3234起，抓获毒品犯罪嫌疑人4246名，

缴获各种毒品4.62吨、易制毒化学品487吨、毒资3520余万元，

个人参与缉毒量创公安边防部队之最。

曾经是军医

他说，他是从医务室走到缉毒前线的。

在缉毒一线工作20多年的印春荣，并不是刑侦科班出身。

20xx年前，34岁的印春荣，还是保山支队龙陵大队医务室军医，

他偶然发现毒品线索上报领导，然后主动请战，首战告捷。

就这样，跨进了凶险的缉毒战线。

怕不怕

一次又一次的卧底每次都有生命危险，

印春荣不知道被问到多少次，“怕不怕?”

他说，我们都没有三头六臂，

也怕哪天出发以后就再也回不来了，妻子会失去丈夫，儿子会失去父亲。

但在现场，是没有时间怕的。

害怕做的事儿，往往是必须做的事

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站在前线的医护人员，有一个叫做张文宏。

张文宏或许从来不曾想过，20__年，会因为他说的两句“分内”的话，成为全民关注的焦点：

1. “要消除医生的恐惧”

1月15日，上海出现第一例感染人员。

害怕、恐慌、担心、退缩，所有的情绪都还没来得及出现，第一批医护人员已经和患者站到了一起。

于是，感染科主任张文宏，给自己定下了每周查房两次的规定。

和第一线的医护人员站在一起，这是张文宏做出第一个决策。

“其实我们华山医院的病房不需要我查房，我去查房的主要原因其实只有一点，要消除我们医生的恐惧。”

冠状病毒是可怕的，每一个人都打从心里畏惧。

可如果连医生护士都恐惧，感染新型肺炎的患者怎么办?

身为医生的领头人，这个时候，身先士卒，是消除医生内心恐惧的唯一办法。

2. “人不能欺负听话的人。”

1月29日，距离上海首例感染病例被发现已经过了14天。

“换防”的时候到了。

第一批进入隔离病房的医生，已经支撑到了极限。

他们在对疫情的风险性、传播性、致病性一无所知的时候，把自己暴露在了病毒面前。

他们是了不起的医生，但不能因为他们“了不起”、“听话”，就欺负他们。

可是，谁应该站上“第一线”?

全体一线岗位换成党员，这是张文宏做出的第二个决策。

“不管你有什么想法，共产党员的口号你平时喊喊可以，这个时候，你必须马上给我上去，不管你同意或者不同意。

为了信仰上去也好，因为党的约束也好，没有讨价还价，必须上。”

身先士卒既是责任感也是契约精神，党员身份既是荣誉也是约束。

不论你愿意与否，这是你早在入党的那一刻许下的承诺。

危难时刻，这也是评判的唯一标准。

俗话说：诚是做人的根本，信是做人的核心。

诚信是人类最美的外套，是心灵最圣洁的鲜花;诚信，是一股清泉，让世界的每一个角落都流淌着洁净;诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛;诚信，是我们心灵深处，永远的美丽。

诚信是一个人的美德，注定着一个人的命运，也注定着一个人的未来;一个人如果没有了诚信，将无法在社会上立足，而一个人的成功与否，注重的是那个人的美德，更加注重的是诚信。阿伯拉罕林肯出身卑微，但为人和蔼公正，诚实厚道。他21岁那年，在朋友开的一家商店里当店员。有一天一老妇来买纺织，多付了12美分，林肯当时没有发觉。

等他结帐时发现多收了钱，当晚就步行赶了六英里路，把多收的钱退给了那个老妇，附近的居民都很尊敬和喜爱这个年轻人，亲热地称他“诚实的林肯”。真因为这种诚信的做人态度，林肯后来才成为了最著名的美国总统之一。因为有了诚信，才有了更多人的支持和肯定;因为有了诚信，人们才会有今天的成功;因为有了诚信才能把握未来。

还有一种美丽的诚信，可以使我们收获最为珍贵的友谊。有一次，我和朋友约定一起来我家写作业，时间如流水般一分一秒的过去，很快便到了约定的时间，突然，天气大变，屋外乌云密布，狂风呼啸，天气变冷，下起了中雨，看着豆滴般的雨水落在地上，激起一个个水花，仿佛给大地戴上了一个水晶皇冠，看到这么大的雨，我心急如焚，坐立难安，心里想着：下了这么大的雨，她没有带伞，她怎么来?

她会不会来?带着许多的疑问，我变得更加烦躁不安。我反复思考后，决定打着伞出去找她，当我准备出门时，清脆的门铃忽然响了起来，我怀着期待待的心情快步走到门前，急忙打开门，门打开的那一刻我惊呆了，眼前的好朋友分明就是只落汤鸡，头发和身上的水珠像断了线的珠子不停往下落，眼睫毛上也有几颗晶莹的小水珠。

看着她气喘吁吁还带有几分狼狈的样子，我感到了一种深深的友谊的力量的强大和一种感动。当我问她下了这么大的雨为什么还来时，她坚定的告诉我：“因为我们之间有个约定，因为我们之间的友谊。”下了这么大的雨，她还是来了。是啊，因为我们之间的约定，为我们之间的友谊可以化解一切的困难和挫折，更因为我们之间那深深的信任和诚信。

朱彦夫,在_过程中，失去了双手、双脚，左眼失明。他身残志坚，带领群众脱贫致富。迟浩田上将专程看望他时，称他是“特殊材料制成的人”，并称赞他“虽然失去一只眼睛，但更能把人生看得透彻。”一部长达43万字的自传体小说《极限人生》使他成了全国的新闻人物。近日，笔者专程赴山东沂源县，采访了朱彦夫。

特残英雄赢得幸福爱情

1947年，山东省沂源县金星乡张家泉村15岁的朱彦夫光荣参军，并于次年加入中国共产党，先后参加了淮海战役和解放上海的战役。1950年，_战争爆发后，他奔赴朝鲜战场。在二五0高地狙击美特种师的激战中，他失去了双手、双脚，左眼失明，身受7处重伤，住进了泰安荣军医院。

入院后，他想起自己已成为一个生活难以自理的残疾人，不由得对生活和前途悲观失望，多次自杀，因医护人员及时发现而未遂。“在祖国和事业不需要你献出生命时，自杀就是背叛祖国、背叛党啊!”医院马政委的一席话一下子让他清醒过来。从那后，他密切配合医生的治疗，从1950年到1956年的6年中，先后做了47次手术。

1956年，特等伤残军人朱彦夫谢绝了组织送他到疗养院生活的决定，坐在一辆破旧的独轮车上返回家乡后，他年老多病的母亲不禁黯然神伤，说：“儿啊，娘身板不好，实在是拉扯不过来，娘怕养活不了你啊，你还是回疗养院去吧!”望着母亲瘦弱的身躯，他深知母亲的苦衷。

一天夜里，他在窗下对住在另外一间房子里的老娘说：“娘，疗养院里来车接我了，我走了，你把门锁上吧!”老母亲蹒跚地走进小房子里，划着火柴照了照床上，没有人。她喃喃自语：“老天爷保佑俺儿活得好好的”然后锁上了房门。躲在一个破筐里的朱彦夫听到母亲回房的声音，才艰难地爬回床上。从此，10来斤生地瓜干，半盆水伴着他度过了一个月。最后水没有了，地瓜干没有了，他饿倒在房门边。也许是老天爷格外垂青这位不幸的年轻人，他命不该绝。几天后，当时任沂源县民政局局长的武宪德前来看望朱彦夫，听老人一说，立即意识到出事了，撞开小房门后，见朱彦夫已昏死在渗进的雨水里经过抢救，朱彦夫再次摆脱了死神的纠缠。当武宪德与妻子说起此事时，他的侄女_在旁边听得泪水涟涟。几天后，她执意让姑父带她去看望朱彦夫。一进门，就见朱彦夫正用腋窝夹着两副拐杖艰难地走动，每移动一步，都显示出他的顽强毅力。跌倒了，爬起来，双腿和双臂的断截面摔得鲜血淋淋。_被这种精神深深震撼了。“俺扶你!”她脱口而出，并快步冲上去扶住欲倒的朱彦夫。

回去的当天夜里，这位生性倔强的姑娘失眠了。在她的脑海里，始终是朱彦夫艰难地煅炼生活自理能力的情景。“他是人民的功臣，俺有责任照顾他!”这晚，她下定了决心。

次日，她把这一想法向父母亲和姑父讲了。然而，父母不无担忧地说：“你嫁给他，今后咋样活?这可不是小事，你得想清楚。”_动情地说：“朱彦夫是功臣，这么可怜，俺心里难过啊!俺身子壮实，到生产队挣工分，能养活一个家。他为了保家卫国，把双手双脚和左眼都搭上了，为了他，俺受再多的苦又算了什么呢?爹，娘，还有姑父，俺这样做，只是为了让他活得好一点啊!”面对此情此景，忠厚老实的爹娘还能说什么呢?武宪德局长深思良久，说：“孩子，你的心思我懂，可婚姻大事不能一时冲动，要慎重啊!”“姑父，俺是反复考虑过的，俺一辈子也不后悔。”“好吧，我过几天跟朱彦夫说说。”

朱彦夫一听武局长提亲的事，目光一亮，但马上又暗了下来。“武局长，俺是个废人，不能连累她。”不管武宪德怎么说，朱彦夫就是不松口，武宪德回去后把情况如实告诉了侄女。_说：“姑父，他怕拖累俺，俺明天到他家去亲自和他说。”

_还是不由分说地来到朱彦夫的家，一到他家，_一边搀扶着他练习走路，一边跟他聊天，两个人很谈得来。通过几天的接触，_从他的表情中读到了他对爱情的渴望和一种深深的自卑。“你是国家的功臣，俺有责任照顾你。你怕俺受苦，可俺从小就苦惯了”“你别再傻了，俺没手没脚左眼又瞎了，你跟了俺，今后咋办啊?俺配不上你啊”_恳切地说：“俺的脚就是你的脚，俺的眼就是你的眼”

一年后，在_的帮助照顾下，朱彦夫的生活已基本能自理，同时，她买来字典，帮助他识字。两人之间也产生了深厚的感情。

不久，在武宪德局长的撮合下，二人喜结良缘。婚后，他们相继有了四女一男五个孩子。_用自己博大无私的爱，无微不至地温暖着朱彦夫的心，令他感到了生活的无限美好。“希永，没有你，就没有俺朱彦夫的今天，只是拖累了你，俺心里不安。百年之后，俺做牛做马报答你”1956年9月的一天，朱彦夫的心情久久不能平静。面对贫穷的村民和时刻关心自己的党组织，他暗下决心：“我要为群众干点力所能及的事，让乡亲们过上温饱日子。这个目标我一定要走到底，就是死上几次，也心甘情愿。”

道德模范人物感人事迹

敬老养老是中华民族传统美德，时代在发展，孝子也被赋予了新的内涵，但孝子身上彰显的美德却是恒古不变的，东峡煤矿机电队职工刘佩德，几年如一日照顾偏瘫卧床的父母如一日的事迹感动了很多人。刘佩德也身患残疾，双髋股骨头坏死，行动困难，却是这样一个不良于行的人，却把大孝放在第一位，用自己的实际行动书写了一段"久病床前无孝子"的佳话。

刘佩德，男，今年48岁，现为华煤集团东峡煤矿机电队的职工，在他得病前，刘佩德有一个令人羡慕的家庭：父母身体健康，妻子勤劳温柔，儿子上中学，刘佩德为人勤劳肯干，拥有一颗热心肠，不仅通过自己的双手把日子过得有滋有味，对同事邻居也是有啥忙能帮就帮，在矿区拥有良好的口碑，随着矿区重组合并，效益越来越好，这个和美的家庭更是充满了欢声笑语，浓浓亲情。

对于当时的生活刘佩德已经很满足了，他最大的 心愿就是能让两位老人幸福地安度晚年。为了让两位老人过 的舒心，在平时生活中，刘佩德确实做到了百善孝为先，侍 奉父母体贴入微，精心照顾父亲母亲的饮食起居，并每天抽 时间陪老人聊天、散步。矿区里有什么活动，只要老人愿意 去看，刘佩德就会想方设法满足老人的心愿。刘佩德知道二 老喜爱戏曲，只要有买的他都会买回家，早些年用的录音机，家里的戏曲磁带放了一抽屉，现在是随身听，dvd播放机给父母欣赏解闷。闲暇时，一家人会聚在老人的身旁拉家常、 聊天，听老人唠叨，逗老人开心。 可是天有不测风云人有旦夕祸福， XX年 正月 -- 这个本来喜庆 的日子， 刘佩德 73岁的老母亲却半夜 突发脑梗塞，连夜紧急送往了县医院。在他母亲住院的 20多天里，他是夜以继日地守在老人的病床前，为老人喂药、喂饭、洗衣擦身、接屎倒尿，毫无怨言。经过医护人员的精心救治，刘佩德的母亲虽然保住了性命，但却留下了严重的后 遗症，半边身体无法移动，大小便无知觉，瘫痪在床。刘佩德的父亲因为承受不了这样的打击，紧接着也病倒了。 两位身体本来还算硬朗的老人，现在是一个偏瘫在床， 一个住院接受治疗，面对这突如其来的变故，刘佩德硬是忍 住泪水，挺起臂膀，义不容辞地扛起侍候两位老人的重担。 自从把母亲接回家后， 刘佩德就开始了两头奔走的日子。 他白天照顾住院的父亲， 老婆照顾母亲; 晚上联系家门亲戚帮忙看护父亲，又马不停蹄的赶回家陪护母亲。这样的来回奔波，短短时间内，刘佩德瘦了十几斤，大腿根也越来越疼，每天奔走让他腿部的疼痛越来越严重，有时走路都困难，刘佩德以为是最近太劳累的缘故，也就没往心去， 父亲看着日渐消瘦的儿子，想起自己和老伴给家庭带来这么多不便，情绪低落，总是自我埋怨："老了，给你们添麻烦了……怎么不早点死呢?"。刘佩德听了这话，心里难受极了，一边忍受着疼痛的身体，却还要耐心地安慰老人，说"爸，没事，等你和妈的病好了以后，咱家会和以前一样，到时候我带着您二老去山逛逛。" 为了给两位老人治病，刘佩德瞒着老人买了昂贵的药品，怕老人心疼钱，总说药便宜，说是打折买的。刘佩德父母和他自己的巨额药费常常让他们入不敷出，刘佩德的爱人甚至把她结婚时买的金项链和金戒指卖了支付药费，并安慰刘佩德："只要我们都好，让老人在有生之年幸福快乐的度过有生之年。"刘佩德每每说起眼中都有泛着泪花，暗暗下定决心，就算花完他所有的积蓄哪怕借款、贷款，也要治好父母的病。

XX年，刘佩德的父亲前后住了三次医院，为了方便照顾，刘佩德晚上直接睡在父母家，这样父母有什么事，也好叫醒自己。早上起床后，刘佩德给母亲翻身、穿衣、喂饭、喂药，待安排好老人后，他又赶去上班。天热了，他给老人勤擦身;天冷了，他就给老人加衣服，晴天时还抱母亲到外边晒太阳。刘佩德本身也患有疾病，坐股骨头坏死让他行动也不方便，寒冷的冬夜起来抱母亲解大小便很 艰难，但无论多冷，只要母亲叫唤，他都会起床。老人因为大小便失禁，生活不能自理，经常拉撒在床上或衣服上，但他不嫌脏、不怕累，替老人擦洗身体，重新给 老人更换床单和干净的衣服。为了使老人始终保持干净无异味，有时一天要洗换好几次。最难的是冬天，老人晚上尿湿 的小褥子和尿布每天早上就泡两盆子，因为经常清洗衣物， 刘佩德的两只手都是皴裂的口子。 老人因长时间不活动及年龄大等原因，经常出现便秘现象，这时刘佩德也不嫌弃，他直接用手指帮老人掏出大便，然后再用温水清洗干净。由于对老人照顾得好，老人虽然长 期瘫痪在床，但老人的床铺总是干干净净，房间没有任何异味，身上也从来没有生过褥疮，周围的街坊邻居无不夸奖，称刘佩德的确是个孝子。"我病了这么久，佩德从来都不嫌弃，叫他干啥就干啥，从不惹我生气，伺候我不嫌脏、不叫累，我是真有福气啊!，老母亲在谈起自己的儿子时也是一脸的 "幸福和骄傲。

人常说，"久病床前无孝子"，刘佩德的母亲从XX年瘫痪在床至今已 8年多了，他每天提早起来，很晚休息。周围的邻居有了闲时间不是去休闲广场活动，就是围成一堆下棋、打牌，而刘佩德一年四季总要陪在父母亲身边照顾。有人对他说："你日夜侍候老人，难道不累不烦吗?"他说： "我应该 感到庆幸，我们子女几个都是吃高价粮长大的，父母亲为了供养打我们吃了不少苦，现在生活刚好写了，虽然他们有病了，至少我还可以去孝顺父母!我父母亲都已年过 七旬，还有多长时间，现在才是 报答他们恩情的时候，不能让自己以后感到遗憾。"这些质朴感人的话历历在耳，笔者在写这篇文章的时候，才知道刘佩德母亲因病久治无效，不幸逝世。

刘佩德十年如一日的将两位重病老人的起居饮食安排得井井有条。现在母亲走了，父亲身体状况比较好的时候，刘佩德还经常把父亲推出来和人聊聊天，掀一会"牛角"。刘佩德说："子欲养而亲不待是人生最大的遗憾。我很庆幸能陪伴在父母身边，苦也是甜。"

一、开场词：

女1：大家好，我是天骄幼儿园第二届“小小故事大智慧”故事比赛的主持人，我叫李欣恬，来自春晓班。

男1：大家好，我叫刘英博，我来自春熙班。

女2：我是李沛璇，是春翘班的小朋友。

男2：我是春诵班的李屿辰。

合：亲爱的老师、小朋友们，大家上午好！

女1：提问大家一个小问题噢！你们是不是听过很多故事？（现场互动）

男1:是啊，我们听着故事长大。在故事里，有神奇的白胡子爷爷、有善良的小狐狸、有美丽的雪国公主、有勇敢的牧羊人；

女2：有卖火柴的小女孩、有会飞的城堡、有勤劳的公鸡、有温柔的风姑娘^

男2：童年的时光里，缤纷的故事带给我们向往，也给了我们七彩的梦想。

合：故事，是我们的伙伴，更是我们的益友。

女1：它像阳光普照着我们的心田；

男1：它像画卷丰富着我们的想象；

女2：它像花朵美丽着我们的眼睛；

男2：它像温柔的小手，牵引着我们成长的方向……

合：童话世界真善美，小小故事大智慧。

女1:故事大赛马上就要开始了。首先，请出我们的园长阿姨，她有话要对小朋友们说！“小手拍拍拍，园长讲话喽！”

二、园长致辞：

亲爱的小朋友们、亲爱的老师们，大家上午好:

今天，对天骄幼儿园的小宝贝们来说，是个非常非常重要的日子，这是入园以来，小朋友们参加的第一次大型集体活动。今后，这样的全园活动还会有很多，希望这第一次能给所有人留下难忘的、美好的记忆。

首先，我要代表所有的老师对宝贝们说：孩子，老师爱你们！

然后我要告诉你们，凡是天骄宝贝都知道，在这样的大型活动中，我们第一要做到的就是学会安静，学会聆听。现在请所有的老师都观察一下自己班级的宝贝，有没有竖起我们的小耳朵，安静等待比赛的开始？

今天的故事比赛，每个班级都有小选手参加，我还请全体小朋友做到一点，每个小选手讲完故事后，我们都送给他热烈的掌声，能做到吗？我要听一听，掌声在哪里？

太好啦，你们可真棒！我知道你们都喜欢故事，因为故事里有你们的好朋友，有你们的偶像，别小看了故事，他可是我们的良师益友。但是此刻，我更希望你们不仅只是听，还能学会把故事讲给别的小朋友分享，所以团长老师提个建议：请你们多读书，多认字，学会读文章，讲故事，期待有一天，你们每个人都有一肚子的故事，讲给老师、朋友和爸爸妈妈听。记住我的建议了吗？

好的，故事比赛马上开始了，园长老师先介绍几位大朋友给你们认识，他们是……（介绍小学部莅临领导和评委老师）

三、评委宣读故事比赛评分标准

评委1：

1、按比赛抽签顺序依次讲述故事。

2、内容健康向上，富有童趣。

3、评分实行10分制，每项得分可精确到小数点后两位数字。

评委2：

1、普通话语音标准（5分）

发音标准、口齿清楚、讲述自然流畅。

2、讲述技巧恰当（2分）

恰当运用停连、重音、语调、语速、口技等讲述技巧，生动表现儿童故事的情感风貌。

3、态势语生动形象（2分）

能运用体态、手语、表情、眼神等态势语手段使儿童故事更形象、生动。

4、音乐、道具的点缀（1分）

配上恰当的音乐、道具，为讲述的故事锦上添花。

评委3：

本场比赛评奖办法为:特等奖1名；一等奖3名；二等奖5名；优秀奖9名。

另外，看看哪个班级的小朋友在听故事的时候最认真，最安静，我们还会评选出两个“纪律标兵奖”的班级，所以每个班级的不朋友都要加油噢！

四、故事展示：

男1：接下来，将有20位小朋友来给大家讲故事。

女2：小朋友们，请像我一样，准备好小耳朵，我们的故事――男2：开始喽！

合：天骄幼儿园第二届“小小故事大智慧”故事比赛现在开始！

女1：在前几天的爱辉区故事大赛上，有两位小朋友代表咱们天骄幼儿园参赛，都取得了一等奖的好成绩。

男1：今天他们也来到了现场，是我们这场故事大赛的小嘉宾。

女2：让我们用最热烈的掌声祝贺他们，欢迎他们！

男2：他们就是李元乔和宋雨涵,现在，让我们分享他们的故事吧！

女1：感谢两位小朋友的故事展示，接下来小选手们将依次登场，为我们带来好玩好听的故事。首先上场的是……

五、核分阶段：

女1：哈哈，最紧张的时刻到啦！小朋友们，千万别出声，看，我们的评委老师开始给小选手们算总分啦！

男1：嘘，让我们安静下来，静静等待。

女2：小朋友们，《日有所诵》里有好多可爱的小故事，我们一起来讲故事吧！

男2：我来带头，请听《小孩儿小孩儿你别馋》（全体背诵《日有所诵》中的儿歌和童谣，教师调控时间）

五、比赛结果及颁奖

女1：最激动人心的时刻来到了，请白园长为大家宣读比赛结果。

（宣读比赛结果的同时，为获奖小选手颁奖）

六、结束语：

男1：小小故事大道理，童真童趣蕴智慧。

女2：故事带领我们畅游童话世界，引导我们追逐理想。

男2：故事陶冶情操，故事启迪心灵。

女1：故事还在继续，我们却不得不说再见了。

合：天骄幼儿园第二届“小小故事大智慧”故事比赛到此结束。

只有“爱”才是畅想教育唯一的主旋律，而这句话诠释了教育的根本。为了让孩子红花映的更鲜艳、更红，我甘当绿叶，为了让绿色带给人间大地，我甘愿当小草，为了为了那无悔的选择，为了那一片纯净的天空，奉献自己，永无止境!

五年前我怀着对幼儿的喜爱，带着对幼教的憧憬，选择了幼教专业，曾有人问过我：“当个幼儿园教师好不好”，我毫不犹豫的回答道：“好，因为我整天和一群可爱的孩子在一起，看着他们在自己的教育下一天天的快乐成长，自己决定特别的自豪”。直到半年前我踏进这个行业才真正的体会到这个行业的责任和价值。不经意间，将近一年的时光在平凡和平静中悄然逝去，没留下什么骄人的成绩，也没做出什么惊人的举。我只是想在这平凡和朴实中，用教师的职业道德诠释一个普通幼儿教师存在的价值。

爱是真诚的奉献、爱是无私的付出。当孩子身体不舒服时，我会及时来到他们身边，询问病情，轻轻的抚摸他们，让他们不再无助;当孩子应为问题迷惑不解时，我会给他一个小小的提示，鼓励他你是最棒的，知道他舒展眉头。这一切的举动，不是因为我要从孩子哪里索取什么，只是因为我是他们的老师、这是我的责任。多少次，下班时间过去了，望着正在哭泣还未被接走的孩子，我为他擦干眼泪，给他讲故事，唱儿歌，陪她做游戏，因为我知道此刻我就是他的妈妈。

一位称职的教师，首先就要对自己班上的孩子了如指掌，这是基础。我经常诧异班里的其他老是能说出很多孩子在家里的表现，而这些往往是孩子们不愿意让老师知道的。后来我才知道原来这些事情都是老师们在和家长沟通、交流时得来的信息。针对孩子的这种情况，她都逐一提出不同的要求，帮助孩子改掉坏习惯。她在说话的同时，一边还能用眼睛来帮忙，那眼神中有鼓励、有温柔、有提醒、也有严厉。别看他们年龄小，可他们的内心是丰富和敏感的，谁对他们好，他们都很明白。我不光要留心观察，更要注意对他们的态度和方法。

成为一名真正的教师，每次听到这样的话，我总是担心因为自己的奉献不够而给教师这称呼画上不合格的一笔。转眼半年过去了，渐渐的对幼儿教师的工作有了更深的了解和感悟，不在是单纯课本上的那些理论知识了。每当面对天真、纯洁的孩子们;看到家长们把孩子交给老师时那种充满期待和信赖的目光，我深深的意识到作为一名教师，我肩上的责任是多么的重大。我们头上那些美誉也不仅仅是人们对我们职业的崇高评价，更是对教师的殷切期望啊!在我的心中责任与爱同等重要。

在我的工作中，集体给予的力量是无法取代的，幸运的是我们有一个年轻、充满活力的、积极向上的大家庭。更有我们班里配合默契、丰富经验的张老师和杨老师，是她们让我感受到幼儿园的温暖，给予我那么对的理解和呵护，她们是我工作中温暖的依靠，非常高兴我能在这样一个团队中工作和生活。

责任是爱的支柱，爱是责任的幸福回味。我无法说出哪个更重要。但我知道这两样缺一不可。朋友开玩笑说：“幼儿园里的孩子是嘴容易教的。”而我却开玩笑的说“幼儿园的孩子是最难教的”。说容易教是因为孩子什么都不懂，教的时候任你发挥;说难教，也是因为孩子们什么都不懂，所以出于责任心我们一定要教好他们。除此之外还要有足够的耐心和爱心。

我庆幸自己是个很容易满足的人，在感受了幼儿教育的琐碎和忙碌之后，却仍然喜爱我的职业，总能在琐碎里找到快了的理由。正所谓选我所爱，爱我所选。既然选择可这份当初向往的事业，就安于平凡的工作，在平凡中享受快了吧。

让我们把责任与爱真正的形成统一的整体，使每一位幼儿都沐浴在温暖的阳光中，健康快乐的成长。

高尔基说：“在自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就给予他一根拐杖，那就是理想。”而卢仁峰用他一生的坎坷经历，为这句话作了完美的注解。

记者问卢仁峰，什么时候最快乐?这个常年与钢铁打交道的汉子，脸上露出腼腆的笑容：“看到亲手焊接的坦克和轮式装甲车驶过天安门的时候，我流泪了。我知道，那是喜悦的泪水。”对他来说，用最高的标准焊接出最坚固的坦克和装甲车，让官兵驾驶着它们驰骋疆场，是他的骄傲。

内蒙古第一机械集团承担着我国坦克的生产任务。作为厂里技术最好的焊接工人，卢仁峰专门负责焊接驾驶舱，这是坦克上最关键也是最复杂的部位。

某型主战坦克使用坚硬的特种钢材，焊接难度极高。卢仁峰的工友们回忆，有近半年时间，他连吃饭都在琢磨怎么焊出符合要求的产品。

卢仁峰的妻子董焕先也是一名焊接工人。看着丈夫长年累月坚守一线，她理解老卢的那种倔强：“为了让工友们吃得好一点，他把家里的炉具和柴米油盐都搬到了车间休息室，他就是这么个不管多难都要把事情做成的人，我有时会给他们做做饭，让他们全身心投入到工作中。”

“办法总比困难多。”这是卢仁峰常常挂在嘴边的一句话。没有合适的工具，他带领团队成员制造工具;为了找准合适的焊接角度，他钻到车下进行焊接，落下的火花烫得他满身伤疤。“光是料就用了1000多块，试验一次不行再换另一种方法，试验了300多种方法，用了整整5年时间终于攻克了这个难题。”卢仁峰说。

某型轮式车辆所用的装甲材料碳当量高、可焊性差，严重影响到装备的质量和进度。在狭小的空间里，卢仁峰和工友们反复推敲、试验，最后总结出一种新的焊接方法，有效提升了装备的质量和焊接效率。

工友们常说，卢仁峰之所以被称为焊接“大师”，是因为有一手绝活——一动焊枪，他就知道钢材的可焊性如何，仅凭一块钢板掉在地上的声音，就能辨别出碳含量有多少，应采用怎样的工艺。在穿甲弹冲击和车体涉水等试验过程中，他焊接的坦克车体坚如磐石、密不透水。

“困难并不可怕，只要坚持、努力去做，就没有干不成的活。” 卢仁峰的执着，像一根焊条把他和这份事业牢牢地“焊”到一起。

卢仁峰爱看书，工作室的书桌、卧室床头都有专业书籍，其中《金属学》《焊接工艺》等常用的工具书已经翻得起了毛边，里边各种颜色的笔涂得密密麻麻。

在他的刻苦钻研下，越来越多的实践成果得到理论固化，并逐步推广应用。“金属材料与焊接材料的选用匹配法”“特种车辆焊接变形控制”等多项成果荣获国家专利，熔化极氩弧焊接技术甚至被应用到神舟七号上。

哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行——今天，我们对这句话有了更深的体会和感悟。我们拿什么回馈这些负重前行的人?

清明前夕，四川凉山州的一场森林大火夺走了27名森林消防队员和3名地方干部群众的生命，这27名消防员中有1名80后、24名90后、两名00后。

年轻的生命就这样逝去，激起了很多人心底的悲痛。

近年来，一些消防员年轻的生命永远定格在了各种抢险救援中。

哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行——今天，我们对这句话有了更深的体会和感悟。

我们拿什么回馈这些负重前行的人?

4月1日下午，应急管理部的官网和官方微信变成了黑白色，以表达对生命的敬畏与尊重;4月2日凌晨，载有此次火灾牺牲消防员遗体的车队抵达西昌市，在通往殡仪馆的路上，群众自发走上街头，手持菊花守候在街道两旁……这一刻，只有怀念，只有尊重。

有媒体报道称：“告别烈士，更要告慰烈士”。

必须承认，每一起火灾的发生都有其特殊性，而造成消防员伤亡的具体原因也各不相同。就像此番事故，专家解释，之所以出现这么大的伤亡，是因为扑火人员在转场途中，受瞬间风力风向突变影响，突遇山火爆燃。可见，这当中天气的原因不容忽视。

但同样需要明确的是，面对如此多的消防员牺牲，本着对生命负责的态度，我们非常有必要认真反思：下一次，能不能避免付出如此惨痛的代价?对于这些勇敢逆行的英雄，不管是未雨绸缪还是亡羊补牢，相关工作都应该做得更好。

山火猛于虎。预防森林火灾，我们不能缺失敬畏自然的意识，既要不断掌握森林发生火灾的规律，又要时刻拧紧预防森林火灾的“发条”。

今年的清明，因为这场无情的森林大火，30名救火英雄永远离开了我们。但我们的祭奠，真的不该只有伤悲与痛心。

今天不是消防日，但我们很怀念他们……

今天我要向同学们推荐一本好书，大家看!就是我手中拿的这本《爱的教育》,它是一本流传世界各国的儿童名著，是由意大利作家亚米契斯耗时近十年才完成的。这是一本日记体的小说，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。

爱贯穿了整篇小说，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。而且整部小说都是以一个小学生的眼光来写的，相信同学们都能读懂，因为整本书以最朴实的语言，讲述着100个与孩子有关的故事：有《扫烟窗的孩子》、《班长》、《感恩》等等，有安利柯的好朋友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……

小安利柯和他周围的人们追求的是一个至善至美至爱的世界，难怪夏丏尊先生一边流泪一边翻译这本书。他当时就许下心愿，一定要把这部小说译出来，“不光是给孩子们读，还要介绍给父母们和老师们读，让大人们都跟他一样，流一些感动的眼泪”。

刚刚升入三年级,老师就向我推荐了这本书。当我捧起这本书时,我立即被书中的故事深深地感动了。那一个个爱的故事，至今记忆犹新，它使我懂得了怎样去爱伙伴、爱老师、爱父母，爱身边的每一个人。总之，是《爱的教育》使我懂得了什么是真正的爱!同学们,赶快行动起来,也来读读这本书吧,相信你们也一定会爱上它!

今年的夏天特别热，但还是热不过苏炳添，亚洲飞人、中国短跑男神……这些称号让苏炳添成为微博、微信上的热词，成为频频刷爆朋友圈的当下红人。这位仅仅有着1米72身高的大男孩，让国人刮目相看的同时，更让世界侧目———黄种人的“极限速度”是怎么突破的?全球短跑专家纷纷惊叹小个子跑出的“中国速度”。

当苏炳添正被世界瞩目时，他回到了家乡———中山，见到久别的父母，他说，很想念家里人，想好好陪一下父母，安安静静休息一下。没有荣归故里的张扬，没有载誉归来的豪言壮语，有的只是对家人的牵挂，对未来体育事业的思索。这就是中山人，敢想敢思敢为天下先，这是中山先贤留下来的精神特质，它被中山人很好地继承，而苏炳添用自己特殊的方式在百米赛场上将这一精神特质表现得淋漓尽致，也正因为这种“敢为天下先”的精神让苏炳添一次次创造奇迹。苏炳添说，一开始，他的短跑事业并不顺利，而自己的进步源于起跑技术和前半程跑法的改变，即从以前先出右脚改为先出左脚，并且重点训练了30米至50米，以及50米至70米两段途中跑技术，两项技术的改变让他进步飞速……看起来，这里面似乎没有太多秘密，更多的是一种善于发现问题，不断尝试改变，甚至不断创新的过程。我们看到的是9秒99，而我们看不到的是9秒99背后的汗水与泪水、煎熬与奋斗，苏炳添用成绩证明亚洲人同样能站在百米决赛的跑道上，用成绩展示出“敢为人先、不断超越、奋勇拼搏、为国争光”的“苏炳添精神”。

“添仔回来了!”家乡人在朋友圈里欢呼、祝福，平静下来，作为苏炳添的家乡——中山需要这种“苏炳添精神”，它带给家乡人骄傲的同时，带来希望，激励着中山各行各业砥砺前行。

中山，曾创造出可喜的成绩，但成绩代表着过去，如今的中山正处于全面深化改革、全面实施创新驱动发展战略的关键时期，有机遇同时面临挑战和压力。如何破局，是否能从苏炳添的身上看到些什么，是否能像全球短跑专家研究苏炳添一样来研究学习些什么，“主动适应和引领经济新常态，加快从要素驱动向创新驱动转变”，像苏炳添那样发现问题的同时敢于改变，敢于尝试，敢于创新，从而推动中山新一轮大发展。

我们相信，香山先贤们留下的“敢为天下先”的精神特质，不仅仅在苏炳添身上传承，同时会在每一个中山人的身上传承，成功没有秘密，成功靠的就是这种在苏炳添身上完美呈现的“敢为人先、不断超越、奋勇拼搏、为国争光”精神。我们希望这种精神不仅是带来9秒99的快感，朋友圈里的雀跃，而是将这种精神传承下去，凝心聚智，将中山推向最美的巅峰，让生活在这里的人们每一天都感受到9秒99被不断刷新的愉悦.

“不忘初心，继续前进”已成为新时代最响亮的口号，它激励全党全国人民众志成城、一鼓作气，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。作为党员干部，理应率先吹响这时代的号角，让“初心”在继续前进中磨炼出“别样红”的光彩。

“初心”是入党时一心向党的“红心”，须在前进中炼出“信仰红”。每个人都有信仰，但共产党人坚守的那份信仰不仅仅是泪流满面的感动、震撼心灵的触动，更应该有实实在在的行动，它经得起时间的检验、岁月的磨砺。当我们自愿决定加入中国共产党那一刻起，实现共产主义就是我们最崇高的理想信仰，这个理想信仰让我们紧紧依偎在党的怀抱，一心向党，听党的话，永远跟党走，奋勇前进，为党的肌体不断注入蓬勃向上的活力，永葆党的先进性、纯洁性。就像党的好儿女、人民的好公仆焦裕禄、李林森、廖俊波等一样，他们的共同点就是一生有一颗红心向党，一心为民。在火热的阳光下，在鲜艳的党旗前，他们坚持绝对忠诚的政治品格昭然若揭，他们用艰苦奋斗、无私奉献炼出的信仰也“别样红”，其一座又一座精神丰碑洋溢着时代风采，是中国特色社会主义伟大事业不断向前推进的“灯塔”。

“初心”是举起拳头宣誓时的“决心”，须在前进中炼出“作风红”。入党宣誓，是我们党的优良传统，是对党员最实际、最生动的党的观念的教育，也是党员进行自我教育的好形式。入党宣誓，既庄重又严肃，是党员政治生命开始的象征，相信每个共产党人都难以忘怀。当我们口中念着誓词时，心中便已下定决心，终身牢记自己的庄严誓言，时刻用誓言来激励自己，不断提高对党的事业的责任感和自觉性，并下定决心端正工作作风，以全心全意为人民服务的宗旨意识，以求真务实的实际行动来履行自己的庄严誓言，随时准备为党和人民的利益牺牲一切。俗话说：君子一言驷马难追。对党员干部而言，许下诺言，就要承担相应的责任;履行承诺，才是负责任的表现。誓词说出口就永不忘记，且一诺千金不折不扣去执行。因此，党员干部宣誓时的“决心”也是“初心”，须在前进执行中炼出“作风红”。

“初心”是永不背离党风民意的“恒心”，须在前进中炼出“廉洁红”。重温入党誓词，誓词中“拥护、遵守、履行、执行、严守、保守、忠诚、工作、奋斗”等动词表述无不告诉我们的初心就是永不背离党风民意，更需要坚持不懈的“恒心”维护。显然，誓词要求履行党员义务，积极工作，达到这样的要求一天、一月不难，难的是持之以恒做到，尤其是严守党的纪律更是如此。纵观十八大以来纷纷落马的党员干部，尤其是党的高级领导干部的堕落轨迹，他们也曾努力拼搏过，并取得过可喜的成绩，为党和人民做过贡献，但他们取得成绩后便忘记了初心，更忽视了维持初心需要永不背离党风民意的恒心，于是思想上涣散，行动上懈怠，甚至滋生贪念以权谋私，结果滑向罪恶的深渊。人活在世上，难免有功利得失之心，但作为党员干部，如果真的想让生命更精彩、更有价值，就需要时刻把握好廉洁自律的道德底线，有一颗永不背离党风民意的“恒心”，在前进道路上坚持“两学一做”，用持之以恒的精神去炼出党员干部特有的“廉洁之红”，焕发人生之光彩!

身穿开线的毛线背心，披着薄棉军大衣，“穿”着解放鞋的两条假肢并立床前，端坐床上的朱彦夫，似乎随时都会披衣下地，抬“脚”出门。

“很想回去看看。”4月1日，朱彦夫说，想去曾经热闹一时的张家泉村夜校旧址走走，去流水淙淙、繁花朵朵的大寨田逛逛，去看看乡亲们。只是看看。

乡亲们也惦记着他。从张家泉村嫁出去的蔡淑英一直念着朱彦夫的救命之恩。她说，“最近老是从电视上、报纸上见老书记，特别想亲眼见见他。”

朱彦夫不当村支书有32年了，大伙儿为啥还惦记着他?

“为群众做事，干不干，实不实，带头不带头，境界不一样，影响不一样，结果更不一样!”沂源县委常委、纪委书记黄雪颂说，朱彦夫干村支书25年，光假肢就磨坏了7副。他带领乡亲种植苹果和花椒，绿化荒山近千亩，在贫瘠的山地上造出一块块旱涝保收的“小平原”。至今，当年种下的果树还在开花结果，造福村民。“朱彦夫心里装的都是群众，唯独没有他自己，这样的人，过上一百年，大伙儿也能记住他。”

“没有手，却把群众的事办得更实;没有脚，却为群众趟出了一条希望之路。他与群众一块苦、一块过、一块干，以实际行动践行了一名基层干部冲锋在前、务实为民的责任担当。”黄雪颂说，朱彦夫值得沂源县全体党员领导干部学习。

济南市天桥区桑梓店镇桑梓店村村支书滕长利了解到朱彦夫的事迹后非常感动。他告诉记者，印象最深刻的就是，朱彦夫刚回村当支书时，每月拿36元的伤残补助金，是乡里唯一吃“皇粮”的，可他竟然也是全村欠债最多的人。

钱都去哪儿了?

1956年，朱彦夫倾尽积蓄凑了172元，在沂源农村办起了第一个图书室;大女儿朱向华出嫁时，村里打井修渠正到关键时刻，他把手里的钱都贴到工程上，没给一分钱嫁妆;村民蔡淑英10岁时，先天性心脏病发作，他揣上抚恤金及时送医，蔡淑英得以脱险。

群众有苦，他自己难甜;群众受穷，他心里难安;群众有难，他慷慨相助。滕长利说，朱彦夫把群众放在心中的最高位置，关心群众胜过自己，赢得了父老乡亲发自肺腑的拥护和爱戴。“如果我们所有的村支书，能做到像朱彦夫这样，一心为民、从不为己，学习他真正植根人民、严格自律、廉洁奉公的崇高品质，耐得住清贫、守得住底线，我们广大的农村基层，会不会比现在更有凝聚力?”滕长利又仿佛是喃喃自语，“哪怕，只是做到一部分呢?”

“什么是幸福?”在举国上下掀起学习朱彦夫的热潮之际，山东大学哲学与社会发展学院社会学系教授王忠武发出这样的疑问?毫无疑问，朱彦夫用一辈子的实际行动作出了他的回答：吃苦在前、享受在后，一心为群众着想、为百姓谋福。

“现在有些价值观认为，幸福就是房大不大，钱多不多，为追求幸福不择手段，甚至有些党员领导干部也如此。这是享乐主义的幸福观。”王忠武认为，当今中国，亟需补足“精神的短腿”。

“要像朱彦夫那样，牢固树立宗旨意识，时刻把群众的冷暖放在心上，想群众所想，帮群众所需，从实际出发，真抓实干，艰苦创业，不图虚名，不辱使命。如果没有奉献精神，作为执政党就没有感召力，作为民族就没有凝聚力和前途。要实现中国梦，广大党员领导干部必须树立朱彦夫奉献本位的价值观。”王忠武说。

和平镇中学八年二班是由45名勤奋上进，团结友爱的初中生组成的优秀集体。他们以“诚信厚德、勤学善思”为班风，以“自信、自强、自律、自励”为班级精神，以“茁壮每一棵苗，艳丽每一朵花”为班级的奋斗目标，沐浴着晨光雨露，八年二班在两年的成长道路上，团结互助，携手共进，以坚实的步履留下了让我们引以自豪的足迹。

一、以集体主义塑造班级精神。

在两年的成长过程中，八年二班就被评为和平镇中学连续评为优秀班集体，有10人被评为校级三好学生和优秀团干部，有8人被评为校级优秀学生干部。连续两个获得校级运动会体育道德风尚奖、团体总分第一名、班级纪律优秀奖、班徽设计优秀奖、班级卫生优秀奖;在校系列活动中，有多个项目获得优秀组织奖。我们在这两年中创造了良好的集体氛围，积极、稳定、向上的学习环境，努力进取的班级风气，并以此为基础继续着自己的努力。

这是一个蓬勃向上的班集体，同学们热爱祖国，追求进步，积极投身各项活动，营造了一个“团结互助、活泼进取、求真务实、勇于创新”的班级氛围;这是一个热爱学习的班集体，同学们勤于思考，热衷于参加课堂讨论和探究，形成了“勤学、好问、慎思、明辨、笃行”的良好班级学习风气;这是一个团结友爱、富有凝聚力的班集体，同学们互谅互爱、互相帮助，任课教师与同学互相关心，经过两年的融合，已经成为一个互尊互敬、密不可分的大家庭;这是一个健康活泼的班集体，通过体育比赛，春秋越野赛等丰富多彩的活动营造了健康活泼的集体生活氛围;这是一个别具一格的班集体，开展了各种独具特色的活动，充满着新时代学生的朝气与活力。

二、以良好班风促进班级发展。

班风是班级发展的根基。发挥班风的作用要求我们抓好学生干部队伍的建设，增强班集体团结奋进的核力力量。

发挥班风的作用首先要明白核心建设的基础。班级建设需要班集体有强大的凝聚力，团结奋进，积极进取，拧成一股绳，共同为班级建设献出自己的一份力量;班级建设需要有健全的机制，使班级建设工作有序进行，使班级管理规范化、制度化、整体化;班级建设需要有具体的实施办法，使有关规定有条不紊的进行，切实做到为班级建设服务，为每一位同学服务。这是发挥班风作用的前提条件，只有这样才能使班级建设积极向上发展。

在这两年的班级建设中，我们选拔出了经得起困难的考验，作风正派、素质较高，率先垂范、团结协作，在关键时刻，能够站在最前面的学生干部，他们用踏实忘我的工作、无私奉献的行动，将同学们紧紧联系在一起，形成坚强有力的领导核心。班干部在我班的集体生活中确实起到了核心的带头作用。他们积极主动的讨论班级活动的开展计划、开展过程、开展效果以及开展的长远意义。因此，在每次学校布置的集体任务中，我班的表现都比较突出，多次受到校领导的表扬和肯定。同学们始终能够团结在班干部的周围，努力做好自己应该做的工作，一丝不苟。班干部也都能各司其职，做好自己的本职工作。从而在学校的评比中，卫生、纪律获得优胜奖，得到教育处的肯定以及各科老师的赞许。在每次大扫除中，班长、团支书和卫生委员总是坚持到最后，为同学们起到了表率作用。

我班的班干部除了做好自己的本职工作之外，还开展了很多具有本班特色的教育活动，以此提高班级的整体素质。比如：在学校组织的校园文明礼仪主题班会活动中，每个班干部都主动，自觉的承担找资料、读资料的任务，带领同学们发挥自己的个人优势，为班集体建设服务，切实起到了垂范带头作用。比如在抗震救灾，援助汶川人民的活动中，我班学生积极踊跃，在三天的时间里共捐款1000余元，捐物达100余件，为我班的精神文明建设起到了很好的推动作用。

三、以身边典型带动全体成员。

我班特别注重利用身边典型，影响教育学生，用榜样的力量带动全班同学的质的转变。我班的学生李欢获得“中华魂”国家级读书比赛先进个人;王雨菲、佟百州、史继彬、张东升、胡福民、宋尧等，先后获得国家、省级数学奥赛一、二等奖;李雪在“崇尚真善美，学做诚信人”市级读书活动中被评为读书标兵，并获得市优秀共青团员;李萌获得校运会长跑比赛第三名;张宇昊获得20xx年校级读书比赛标兵;并获得校级“十一”征文比赛第一名;许继铭校级卡拉OK比赛第二名;王旭获得校级数学学科大赛第一名;孟令莹获得校级英语大赛第一名等等。我们利用这些典型，鼓励全班成员向他们学习，以他们为榜样，争为集体添光增彩，起到了较好的激励作用，为我班在全校成为优秀班级奠定了良好的基础。

四、以好学精神打造班级成绩。

“吾生也有涯，而学也无涯。”班内全体同学两年以来在学习上迸发出的热情非常“壮观”。执着的追求，将他们全体同学紧紧团聚，向着知识的殿堂阔步前行。校园里有他们琅琅的读书声，教室里有他们苦读的身影，实验室有他们专注的眼神。在两年的漫漫路途中，他们用汗水和艰辛塑造的是学习成绩的一枝独秀，学风考风的严谨有序。

“班风正，学风浓”是八年二班的形象和特色。在历次考试中，八年二班的成绩总是位于年级组的前列，数学、语文、英语、物理等主要学科的平均分总是位于年级组第一，在年级组前十名中，全班总会有六到七人进入到分数线。成功的背后，倾注了老师的心血，同学们的汗水。同学们的刻苦学习，在整个班级中形成了“勤学、好问、慎思、明辨、笃行”的浓厚学风，使得每位同学都为提高自己的个人素质而努力。同学们团结互助、热心助人的现象在学习中时常可见，学习优秀的同学督促较差的同学，并且帮助他们，同学之间互相交流，班级的学习气氛非常浓厚。现在，班级里面有一个共识：只有刻苦学习，练硬翅膀，将来才能在中考中大显身手，为祖国将来的建设做出更大的贡献。

总之，在两年的学习生活中，八年二班的收获很多，在成绩的背后，有他们前进的辛酸、痛苦的抉择，当然更多的是成长中悟到的人生道理。在以后的学习生活中，他们将不负重望，为和平镇中学的校史创造更多的成绩，为成为全市的优秀班级而做出更大的努力!!

列那狐的故事读后感1000字（小学生）

它是一个聪明绝顶却又狡猾无比的狐狸，他是动物王国里的一位男爵。虽然在别人眼里他善于撒谎、狡诈奸猾而又阿谀奉承，但是我喜欢他—一只可爱智慧的小狐狸列那。

列那狐的故事讲述了狐狸列那的故事：因为夏娃与亚当一起敲了神棒，列那狐出现了。再后来的日子里，列那装死骗取了鱼贩的鱼;凭借智慧耍弄了他的舅舅叶森格仑;用计谋耍弄了一群贪婪、自私自利的大臣贵族……另一方面把封建社会描绘成一个野兽世界和吸血强盗的王国，揭露了重重的社会矛盾，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等等。作者用嘲讽的笔法描写了封建制度的腐朽，揭露的宗教人士的虚伪，为我们介绍了一个昏天黑地的封建社会。

但是最令我感动的是那一段：列那狐答应他的孩子送他一个礼物，但是他不知道该送什么好。后来列那为狮王在怪兽手里找到宝物,但只是一个破盒子，国王就把盒子给了列那。列那将盒子交给了孩子，孩子因为这个盒子会发出小鸟的叫声而兴奋不已。列那一把抱起了孩子，是多么温馨的场面!

其实爱不一定表现在物质上，往往精神上的感动更叫人满足，更叫人满足，有一个真实的故事：

7岁男孩托马斯和做裁缝的妈妈过着贫困的日子，到了圣诞节那天，妈妈没钱为她买礼物，为了不让他失望，妈妈就告诉他：“有的礼物是看得见的，能用钱买到的;有些礼物--比如妈妈的爱—却是看不见的，既不能买，也不能卖，人们看不到他，他却能使人非常幸福。”第二天托马斯发现了“看不见的礼物”，十分高兴，但是平时娇生惯养的小男孩费德里恩却没有为自己豪华的礼物而兴奋。原来精神胜过物质，就如妈妈说的“人们看不见它，他却能使人非常兴奋”。

所以不要盲目追求物质，其实爱更在于精神!

1971年，朱彦夫开始为张家泉架电而奔波。没想到，这场“仗”整整打了7年。架电器材短缺，供电部门爱莫能助。他利用一切外出机会，到处联系架电器材，原本要两个小时卸一次的假肢，经常一捆就是十几个小时。

7年间，朱彦夫拖着残疾的身体，先后乘火车跑上海、南京、胜利油田、陕西联系材料来解决村里的用电问题。有太多这样的酸甜苦辣，但终究，两万多公里的奔波，换回了15公里的架电材料。1978年张家泉村结束了点油灯的历史，成了全乡第一个用上了电灯的村。

清廉公正，用抚恤金接贫济困

六七十年代的张家泉村，家家日子过得都很苦，有的吃不饱、穿不暖，有的无钱看病。只要朱彦夫知道的，他必会想方设法尽力去帮助乡亲渡过难关。

村民褚秀才兄弟五个，家里人多地少，经常吃了上顿没有下顿。1971年，家里实在是吃不上饭了，四弟饿得干瘦如柴。朱彦夫了解到情况后，回到家立即让妻子送去五六十斤地瓜干，成了褚秀才一家人的救命粮。

朱彦夫当村书记期间，出出进进为村子里办事，从来没有在村子里报销过一分钱，帮村子看水利的、架电的上级来人，没有地方吃饭，都是他掏钱在自己家招待。25年来，他不仅没有在生活待遇上向组织伸过手，而且多次谢绝组织的照顾，主动用自己微薄的抚恤金为集体办事情、接济困难群众。

朱彦夫同志14岁参军，18岁失去双手双脚和左眼，昏迷93天，动过47次手术，却以惊人的毅力，实现了生活自理。面对群众的期望和家乡的落后面貌，他挺身而出，勇挑支部书记的重担，与群众同甘共苦，在张家泉村山山水水间，都深深地印下了他立行、跪行、爬行、滚行的“痕迹”。几十年的艰苦奋斗，换来了张家泉村“山上松树带帽、山下林果缠腰”的景象。这都源于朱彦夫同志一心为民、无私奉献的高尚情怀，源于他对祖国满腔热血、对乡亲们一片真情。

马约兰的花语和传说故事

马约兰因为味道清甜，常用来泡茶、泡咖啡，轻呷一口，满嘴都是它的清香。马约兰还常做成菜肴，吃起来甚是入口。马约兰还被制成精油，用来舒缓疲劳……

马约兰的花语：幸福、安详、沟通

马约兰别名彩包香草，是一种对低温敏感的多年生草本或小灌木，有一些松树或柑橘的甜味。生于地中海、土耳其，多年生草本植物，叶呈小叶密排成丛状，花为淡淡的紫色或白色，叶片稍有甜度且散发可口的甜味。马约兰的叶子是芳香的，无论是新鲜叶还是干燥叶，都可用作食用。最好在植物开花前采收，放在阴凉处干燥，通常用作香草制品，例如，普罗旺斯香草或扎阿塔尔(一种中东的香草)。

同时马约兰还是双子座、处女座、射手座的幸运香草。

马约兰的用途

马约兰是欧洲人拿来烹调食物和制作香水的主要材料。最常被用于沙拉，制作酱汁、肉类烹调，是一项多用途食用药草植物，泡茶饮用可减缓疲劳、舒减压力。

马郁兰萃取精油的部位是她的顶端开花部分，使用蒸气蒸馏法来萃取出精油，马郁兰精油的味道芬芳浓郁很温暖，呈现黄棕色，带著微微的胡椒味，相当具有疗效。马郁兰精油就是能够镇定、温暖心灵的精油!

在古印度，马郁兰被使用於痊愈期、杀菌及防腐作用。

马约兰传说

在希腊神话里，马郁兰是主掌爱与美之女神Aphrodite所珍爱的香药草;而罗马神话中则据传为贡祀爱神维纳斯专门的花。马约兰代表荣誉、爱情与繁殖。希腊人与罗马人的传统婚礼中，将马约兰编织成花冠给新人戴上，以祝福新人幸福与长久。

马约兰的种植养护

播种季节：马约兰一般可在春、秋二季播种，春季以3～5月播种为好,秋季以8～10月播种为好。春季播种的秋季开花，秋季播种翌年春季开花。

对温度的要求：马约兰喜冷凉气候，但耐寒力较差，多作一年生栽培，种子发芽适温16～18℃，生长适温18～28℃。

整地施肥：选择排水良好的肥沃砂壤土，深翻25～30厘米，每亩施腐熟有机肥2500公斤、钙镁磷50公斤，与土壤拌匀后整成高畦，畦宽1米左右。

播种方式：栽培时用种子进行直播，每穴2～3粒，播种后7～12天发芽。苗期加强水分管理，当苗有2公分高时开始间苗，促进幼苗健壮生长。

移栽：当幼苗高约10公分时可进行移栽，植株间距15～25公分。生长期每2～3个月施肥一次，适时浇水，保持土壤湿润，马约兰根系怕积水，多雨季节要加强排水工作。植株茂盛时，须适时修剪，有利于促进植株多生侧芽，让植株更加茂盛。移栽后约二个月可成熟采收。

对土壤的选择：马约兰生命力及繁殖力极强盛，喜肥沃干燥排水良好的沙质壤土或土质深厚壤土，以中性至碱性土壤为佳。

【欢迎词】

各位游客朋友：

大家好!我是讲解员x 。孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。今天，我正是怀着这种心情来接待各位朋友的到来的。旅游期间，请大家认清导游旗的标志，以免跟错队伍。请大家记清集中和游览时间。大家有什么问题和要求请尽量提出来，我将尽力解决。最后祝大家这次旅游玩得开心、吃得满意、住得舒适。

谢谢!

【简介】

下面我给大家说一下洛阳。洛阳是中外闻名的历史名城。她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致情况向大家做简单的介绍。洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。在1000多年的历史长河中，洛阳曾作为中国的政治、文化、经济的中心。今天我们去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。

【龙门窟】

龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处;距市区12.5 公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云阿石窟，是我国著名的三大石窟。龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山(东山)与龙门山(西山)东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞穴，或是天然形成的石洞。早在原始社会，人们已在天然石洞的洞壁上描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的形象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴起佛教后出现的。

由于山林的幽静、神秘，石窟的冬暖蕙凉，依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。我们今天要看的龙门石窟就是我国众多石窟艺术中的瑰宝之。龙门石窟群的雕刻，除了前面所说的有利条件外，还有个不可忽视的自然条件。伊水两岸的山崖鄱属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。其石质坚硬、结构紧密，不宜风化和大面积脱裂，很适合于艺术造像，与其他砂岩石相比，有着宜于保存的有利条件。

洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云冈石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代，前后400多年。其中大规模、有效率的营建150 年左右，分别出现在北魏(40 余年)和唐(110年左右)时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸分布在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1 公里。

各位朋友，我们在龙门石窟参观用1.5?2 小时，在此，我们每分钟可以看到1000 余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟龛2300 余座窟龛、10 万余尊造像、佛塔40 余座，造像题记碑文约2800余块。造像以北魏(东魏、北齐)、隋、唐为主。北魏占30%左右，隋唐占60%左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。因龙门东山的岩层比西山的薄，不便雕凿大型造像。在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。

隋代作品的代表是宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。

龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。这些雕刻匠师，承担着为神佛和帝王造像的使命，却又大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚。在雕刻过程中融进了大量的现实生活，活生生表现了各种人物造像的动人情景。如喜悦、慈祥、威严、矜持、苦痛，以至作为至高无上主宰的佛之庄严肃穆，胁侍人和供养人的虔诚宁静，无一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观察，运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法，加以高度概括集中的结果，将佛祖和人表现得惟妙惟肖，栩栩如生。而构思布局的完整，气势的贯注，整体的坚实有力，性格变化的多样，面部表情的生动逼真，衣纹线条的流畅优美等，更是在千百年艺术实践传统的基础上，大量借鉴外来文化，在技法、风格上精心创造、大置创新、突破传统、刻意经营的结果。富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家，面对光秃的悬崖峭壁，运用简单的锤凿，雕出如此巍峨壮观又精工细致的群体佛像，这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下，确实令人叹为观止。

龙门石窟像一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆，为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等研究，提供了极为珍贵的资料。

好了，各位朋友，我们已来到了龙门石窟，现在请大家下车，跟我走，去参观石窟。在参观石窟的过程中，我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟中的几个主要洞窟。

【潜溪寺】

这是潜溪寺，它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺洞高、宽均为9 米多，进深近7 米，建于唐代初期，距今1300多年的历史，因在凿洞时地下有源源不断流出的溪滩而得名。据说唐代有位叫李潘的宰相曾在此建过别墅。清代时洞外修建有木构窟檐等建筑物，所以又称“斋拔(fu)堂”。窟内洞顶漕进为一朵潜刻大莲花，洞内所供主像为阿弥陀佛，佛身高7.38米，面额丰满，胸部隆起、衣纹斜垂座前，身体各部比例勻称。神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。两侧为二弟子、二菩萨、二天王。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。洞内前侧两壁各雕一护法天王，高觀大目、体魄雄壮、孔武有力、身披铠甲，是唐代高级武将的形象踩在脚下的夜叉，也塑造得十分生动传神。

我们通过潜溪寺后，在路旁右侧有一敞口石龛，正壁上嵌有一块宋代陈抟写的“开张天岸马，奇逸人中龙”草书石匾。陈抟是一个仕途落魄，以隐居修行而深得帝王赏识的传奇式人物，先后在武当山、华山等地修炼。我们看过石匾，南行数十步，进入一座幽静的院落，院中有并排坐西向东三座石窟;即宾阳三洞(中洞、北洞、南洞的俗称)。以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传说是根据道教八仙之一吕洞宾的字(洞宾)和号(纯阳)的末两字相加而命名的。此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元500年开始雕凿到正光四年，即公元523 年6 月完工，历时达24 年之久，用工802366个。宾阳三洞我们还可以理解为“寻为宾阳盖寅宾日出之义”，即朝阳或向阳之意。宾阳洞耗费工时金钱如此之多，但三洞的全部工程并未结束。延昌四年，就是公元515年年宣武帝崩。年仅7岁的孝明帝(元诩)即位，其政权实握在他母亲胡太后手中，由于宫廷发生内乱，故宾阳洞的雕刻工作实际停止。所以北魏皇室经营的大型洞窟——宾阳三洞，实际上只完成了一个宾阳中洞。而南北两洞则是在以后的隋唐两朝完成的。宾阳云洞是由三个朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那么如何辨别呢?请大家跟我来我先从宾阳中洞给各位讲起。

【宾阳中洞】

现在，我们来到的就是宾阳中洞。

宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他的父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24 年，用工达到了802366个，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟(宾阳中洞、南洞、北洞)仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬，迎风翱翔在莲花宝盖周围，姿态优美动人。洞内为三世佛题材，即过去、现在、未来三世佛。主佛为释迦牟尼。他是佛教的创始人，原名叫乔达摩·悉达多，原是古印度净饭王的儿子。他和我国的孔子生活在一个朝代，比孔子要年长12岁。他在29岁的时候出家修行，经过六年，悟道成佛，创立了佛教。由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。释迦牟尼所有侍立二弟子、二菩萨。二菩萨含睇若笑，文雅敦厚。左右壁还各有造像一铺，都是一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。

洞中前壁南北两侧，自上而下有四层精美的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为题材的浮雕，叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为著名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。特别是位于第三层的帝后礼佛图，它们反映了宫廷的佛事活动，刻划出了佛教徒虔诚、严肃、宁静的心境，造型准确，制作精美，代表了当时生活风俗画的高度发展水平，具有重要的艺术价值和历史价值。非常可惜的是，在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了。现在分别陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。

【宾阳南洞】

宾阳南洞原为北魏雕凿，由于宫廷发生内乱而止。故半途而废。该洞是北魏至唐初的过渡洞。该洞高9 米、宽8 米多、进深9 米。主像是唐代流行的阿弥陀佛，高8米多，脸型稍长、嘴唇厚大、颈有横纹、胸部隆起。两侧侍立二弟子，其中左侧的迦叶雕像，刻工十分逼真。他满脸皱纹、目不斜视、严谨持重、深谙世故。左右弟子外侧侍立的菩萨，披巾、璎珞厚重，造型古朴、典雅，具有北魏的风格。柱洞内的四壁上，布满大小150余个佛龛，其中有隋大业和唐贞观年间的佛龛多个。宾阳南洞体现的艺术风格，上承北魏时期的刚健雄伟，下启盛唐时期的生动活泼。

【宾阳北洞】

宾阳北洞，此洞完工于唐代初年。洞中所供主像为阿弥陀佛，高近10米，结跏跌坐，双手平分指天、地。称作“施无畏印”，即天地之间唯我独尊，就是佛祖释迦牟尼出生后站在莲花上，一手指天、一手指地所说的“天上天下，唯我独尊”。左右两侧南北浮雕二天王，其造型威武，刚强有力。

【万佛洞】

我们离开宾阳三洞拾级而上，即可看到万佛洞。万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十日成大监姚神表内道场运禅师一万五千尊像一龛”。它说明了该洞窟是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞内主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。主佛施“无畏印”，表示在天地之间无所畏惧，唯我独尊。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安详。主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像。

在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿。

整个洞窟金碧辉煌，向人们展现了西方极乐世界的理想国土，烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。洞口南侧还有一尊菩萨像，她是龙门石窟唐代众多菩萨像的精美范例。菩萨通高85厘米，头部向右倾斜，身体成“S”形的曲线，整个姿态显得非常优美端庄。我国著名戏剧大师梅兰芳早年参观龙门时，被她那优美的形象所吸引并大加赞赏，此后经过艺术加工，成功地运用到他的表演中。

【莲花洞】

这里为什么叫“莲花洞”呢?莲花洞因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名，大约开凿于北魏年间。莲花是佛教象征的名物，意为出污泥而不染。因此，佛教石窟窟顶多以莲花作为装饰，但像莲花洞窟顶这样硕大精美的高浮雕大莲花，在龙门石窟也不多见。莲花周围的飞天体态轻盈，细腰长裙，姿态自如。

洞内正壁造一佛二弟子二菩萨，主像为释迦牟尼立像，著褒衣博带式袈裟，衣褶简洁明快。这是释迦牟尼的游说像，即释迦牟尼外出讲经说法时的形象。二弟子是浅浮雕，左侧弟子迦叶深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持锡杖，似一西域苦行僧，可惜其头部早年被盗，现存法国吉美博物馆。龙门石窟中最小的佛像，仅有2厘米高，这些高不盈寸的小千佛位于莲花洞南壁上方，生动细致，栩栩如生。

【奉先寺】

再登几十步台阶就到奉先寺了，龙门石窟最大的佛像就在这个寺内，奉先即奉供祖先之意。

奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。这里共有九躯大像，中间主佛为卢舍那，为释迦牟尼的报身佛，通高17.14米，头高4 米，耳朵长达1.9米。佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹。双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着前方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。圆融和谐，安祥自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明而圣洁。

饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶，温顺聪慧的小弟子阿难，表情矜持、雍荣华贵的菩萨，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。

奉先寺的九躯大像的背后有很多长方形的小龛，这是大约在宋、金时代，人们为了保护大像龛，依龛修建了木结构屋檐式建筑，这些建筑影响了佛像的通风，加速了佛像的风化，因而后来被拆除。奉先寺大型艺术群雕以其宏大的规模、精湛的雕刻高踞于我国石刻艺术的巅峰，成为我国石刻艺术的典范之作，也成为唐朝这一伟大时代的象征。

【古阳洞】

古阳洞在龙门山的南段，开凿于公元493年，是龙门石窟造像群中开凿最早、佛教内容最丰富、书法艺术最高的一个洞窟。它规模宏伟、气势壮观。洞中北壁刻有楷体“古阳洞”三个字，到了清末光绪年间，道教徒将主像释迦牟尼涂改成太上老君的形象，讹传老子曾在这儿练丹，所以古阳洞又叫老君洞。古阳洞是由一个天然的石灰岩溶洞开凿成的。窟顶无莲花藻井，地面呈马蹄形。主像释迦牟尼，着双领下垂式袈裟，面容清瘦，眼含笑意，安详地端坐在方台上，侍立在主佛左侧的是手提宝瓶的观音菩萨，右边的是拿摩尼宝珠的大势至菩萨，他们表情文静，仪态从容。

古阳洞大小佛龛多达数百，雕造装饰十分华丽，特别是表现在龛的外形、龛楣和龛额的设计上，丰富多彩，变化多端，有的是莲瓣似的尖拱、有的是屋形的建筑、有的是帷幔和流苏，并且在龛楣上雕造有佛传故事，如：古阳洞南壁释迦多宝龛上，有树下诞生、步步生莲、九龙灌顶等，讲述的是悉达多从他母亲摩耶的右腋下诞生，刚出生，就走了七步，每一步脚印都生出一朵莲花，这叫步步生莲，他站在方台上，天空中有九条龙为他喷水沐浴。

古阳洞是北魏皇室贵族发愿造像最集中的地方。这些达官贵人不惜花费巨资，开凿窟龛，以求广植功德，祈福免灾，而且留下了书法珍品—龙门二十品。古阳洞中就占有十九品，另一品在慈香窑中。龙门二十品是指从北魏时期精选出不同的二十块造像题记，它们记载着佛龛的雕凿时间、人物、目的等。二十品的特点是：字型端正大方、气势刚健质朴，结体、用笔在汉隶和唐楷之间。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体，现在，龙门二十品仍有无穷的艺术魅力，每年吸引无数的海外友人，漂洋过海，为的是能够亲眼目睹这一书法奇珍。

【药方洞】

看完古阳洞，我们来到了药方洞，药方洞因窟门刻有诸多唐代药方而得名。它始建于北魏晚期，经东魏和北齐，到唐初还有雕刻。洞中五尊佛像，身躯硬直少曲线，脖子短粗，身体硕壮，菩萨头冠两旁的带子很长，下垂到胳膊上部。这都是北齐造像的特征。洞门两侧刻有药方150多种，所用药物多是植物、动物和矿物药。药方涉及内科、外科、小儿科、五官科等，所涉及药材在农村都能找到。在很大程度上方便了老百姓。这些药方不仅可以治疗常见的疾病，而且还能治疗疑难杂症，如：疗噎方可以治疗食道癌。其中有95方在公元10 世纪被一位日本学者收录在《医心方》中，足见它的价值和影响。药方洞的药方是我国现存最早的石刻药方，对研究中国医药学起重要的作用。

【结束语】

由于时间关系，龙门石窟(西山)主要洞窟的讲解就到此结束。现在给各位留一点时间照相。一会儿我们将车开过龙门桥，跨过伊河，到河对岸观赏龙门西山。谢谢各位!

作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

“教学做合一”，是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教;从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教;学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始’，‘重知必先重行’。”他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育;有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的

学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。