辩论赛作文范文【精彩20篇】

辩论赛颁奖仪式主持词开场白

【篇一】

各位老师们，同学们晚上好，首先非常感谢各位能在百忙之中抽空来参加由我系举办的第一届大学生辩论赛。这次活动本着“重在参与，公平竞赛”的精神，旨在丰富同学们的课余生活，张扬自己的个性，活跃校园气氛，让大家感受到辩论赛急中生智的智慧与灵感，凭着“激情碰撞，跌宕成长”，让辩手们争锋现在，机辩未来。立足现实，辩论就是为了辩出一个真理，而实践才是检验真理的标准，所以我们要用滔滔不绝的言谈去走进有着无限宇宙的真理之国。本次辩论赛采取四对四团体辩论制，通过淘汰把比赛分为三个阶段，即预赛、复赛、复活赛、决赛。今天我们进行的是第一、二场的预赛。今天要讨论的两个辩题是：第一场是：你觉得我们是因为干一行，所以爱一行(正)还是因为爱一行所以才干一行(反)?

第二场是：你认为法律有情(正)还是法律无情(反)?下面我介绍一下参加第一场辩论赛的选手：正方：报关与国际货运3班，他们的观点是：我们是因为干一行所以才爱一行的;反方：国际经济与贸易2班，他们的观点是：我们是因为爱一行所以才干一行的。

现在我宣布预赛第一场辩论正式开始，下面请以热烈的掌声欢迎各位参赛队员上场。

【篇二】

主持人：各位学长、同学们，大家晚上好!欢迎大家前来观看由电气0905、0906、0907及热能0901班主办的辩论赛的决赛现场，昨天经过激烈但不乏趣味的初赛之后，八名优秀辩手成功晋级决赛。再次祝贺他们!这一次让我们期待他们更精彩的表演。下面介绍本赛辩论赛的评委：下面让我们再次用掌声感谢各位评委的到来。

本次决赛的辩题是

正方：

反方：

全才是指全面发展的人才，他是对各个领域都有所涉猎的知识面广博的复合型人才。专才是指在一定知识基础平台上在某一个专业领域具有较多的专业知识,较熟练专业技能的人才。讨论全才和专才谁更适应社会的竞争的问题，我们需要注意到全才和专才是两个互有长短的概念，正是这个让我们的辩论变得有意义。

比赛开始前，首先我宣布会场纪律和比赛规则:

一、陈词阶段：我们提倡即兴陈词，引经据典要恰当，在陈词阶段，由双方一辩进行立论陈词，时间都是每人3分钟。

二、盘问阶段：时间总共6分钟，各队累计用时五分钟。由双方二、三辩进行。

三、自由辩论阶段：时间总共是12分钟。由正反双方自由轮流发言。同一方的发言次序不限。在自由辩论阶段，我们提倡积极交锋，对重要问题回避两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分。

三、结辩陈词阶段：时间是6分钟，由双方四辩进行结辩陈词。也就是辩论双方针对辩论赛整体态势进行总结陈词，对于脱离实际者，适当扣分。

辩论文才比口才更重要四辩总结陈词

俗话说鱼和熊掌不可兼得，那么文才和口才哪个更重要呢?今天第一范文网小编给大家分享一些辩论文才比口才更重要的总结陈词，希望对大家有所帮助。

辩论文才比口才更重要四辩总结陈词

谢谢主席，大家好!

纵观整场辩论赛，对方辩友犯了以下几个错误：

一、偷换概念。对方辩友将我们的文才简单地定义为写作诗文的才能。

我方一辩早已指出，文才是文学上的才能，主要表现为文学素养。它包括驾驭文字的能力，文学知识的积累，以及文化价值的提升。(文才是口才的内涵，口才是文才的表现形式之一。)我们说唐宋八大家文才斐然，因为他们诗文写得好，更因为他们的博学多才和对中华文化的巨大影响。对方辩友对文才的定义既违背理论又违背事实啊。

二、本末倒置。对方辩友认为较之文才，口才以其直接及时等优势更能促进社会交往。

诚然口才优点多多，但别忘了，现代社会需要的口才是言之有物的口才，而这种物的积累，正是培养文才的过程啊。无数优秀的演讲家、雄辩家之所以拥有非凡的口才，是因为他们博览群书，有着深厚的文学素养。所以说，再好的口才，若没有文才做内涵，那所谓的口才也不过是耍耍嘴皮子，对社会无益。对方辩友这种只看现象不看本质的态度，未免有些肤浅了。

三、对方辩友认为，文才需要通过口才才能表达出来，所以口才比文才更重要。

对方辩友是不是在告诉我们，如果今天我是一个哑巴，纵然你满腹锦纶，终究也是一无所成呢?那么让我们看看海伦凯勒吧。耳聋眼盲、不会说话的她写就《假如给我三天光明》，激励着一代又一代人。再看看陈景润吧，天生讷于言的天才数学家以论文形式精辟演绎哥德巴赫猜想。事实胜于雄辩，口才只是表达文才的方式之一。没有口才，文才依旧精彩。

四、对方辩友认为在历史传承过程中文才与口才同等重要。

我方无法认同。用口才传承历史，文化精髓会在无形间流失，好比流通中的货币。而文才却可以完整地记录历史，并且加以不断的创新与突破。千百年来，人们在书籍中学习历史文化，取其精华，去其糟粕，又以书籍的方式继续传扬。

如果说口才是流星，那么文才就是恒星。耀眼的一瞬固然夺人眼球，但终将湮灭，惟有长久的光亮才能指引人类前进的方向。

苏秦失意而归，发愤读书，终成一代名辩之士;

苏格拉底一生雄辩，智者之名传颂至今，只因涉猎广博，文才超然;

今天更有奥巴马，开启美国奇迹的总统演讲，来源于几十年的文才积淀!

复旦大学前任校长谢希德说：“辩论赛的胜利是读书的胜利。”

让我们的语言散发智慧的光芒，让我们的口才闪烁文才的魅力!

综上所述，我方坚持认为：文才比口才更重要!

我们学校的英语艺术节已经举办了五届，每一届都有亮点，而这一届的亮点就是我们的英语辩论赛。一开始马主任有这个大胆设想的时候，大家的热情并不高，都觉得这件事有难度。我们觉得即使是用中文组织一场辩论赛都很难，更何况是用英文呢?!但是马主任给了我们很大的鼓舞，让我们相信学生，更要相信自己。于是我们抱着非常忐忑的心情开始了这项具有挑战性又有意义的活动。从选题开始，大家就开始了激烈的讨论，题目的设置不能太难但又要有思维含量。

经过反复的争论我们确定了符合学生实际又有讨论意义的话题，如：网络对孩子们的成长是否有利?学生未来的求学趋势是在国内更普遍还是去国外更普遍?等等。选题确定以后，各班老师就开始和孩子们一起为选题搜集资料，在班内进行小规模的辩论赛。为了不影响正常上课，活动都是在课活时间进行。学生放学以后，老师们还要在办公室内继续看材料，查单词，整理、修改学生使用的材料，汇报讨论各班的进展情况。谈论到自己班学生的优秀表现时，大家都又自豪又兴奋，渐渐地越来越有信心做好这件事。

万事具备，只欠主持人。这对老师来说又是一个巨大的挑战。老师们都或谦虚或没自信地不愿意接受这个任务。马主任说那就选个年轻人历练历练。于是就选了办公室年纪最小的我。起初接到任务的我既害怕又激动。害怕是因为对自己的口语没有自信，激动是因为觉得这实在是锻炼自己的一次好机会。并且和孩子们在一起感受他们的青春飞扬让我对这次活动又充满了憧憬。于是我就接受了这项任务。

可是我没有这方面的经验啊，一切都得从头开始学起。于是我开始看视频，学习模仿作为一名主持人的仪表仪态。辩论赛马上就要进行了，语言是关键啊!如何使用地道的英语主持这场比赛，如何组织宣布比赛流程，如何衔接各个环节的比赛，如何现场和选手们互动，如何处理比赛过程当中的突发事件，这都需要我翻阅大量的有关英语辩论赛的书籍，找到跟我们选题相关的内容，认真学习，记忆，思考。

最终我们的比赛成功举行。回看自己的视频，还是有些许的遗憾，比如如果自己有足够的自信能完全脱稿就更好了!和学生的互动再多一些就更好了!时间卡得再准确一些就更好了!经历这次的活动真是觉得身为老师，真的很想把自己变成一个超人!也许这是一个梦想，或者说是一种幻想，但是相信在我们的不断努力不断学习不断创新下，我们一定会让自己的教学乃至人生越来越丰富!

进一步提高大学生的诚信意识，普及诚信观念，营造诚信氛围。由信阳师院承办的大学生“诚信校园行”辩论大赛于11月17日在该校逸夫楼隆重拉开战幕。校学生处处长岳宗德，学生处副处长姜兴周，工商管理学院党支部副书记李辉及部分院系老师、同学共计400余人出席大赛。

大赛伊始，主持人以洪亮、庄严的声音宣读了比赛纪律和评分细则，并请上土木工程学院和工商管理学院代表队进行第一场对决。两队队员均着黑西服白衬衫，简洁大方，朴实干练。在开篇陈词阶段，正方土木工程学院代表队先发制人， 大学生理性爱国论文，以强硬的语调亮明了本方诚信由社会因素决定的观点。反方工商管理学院代表队也毫不示弱，强调个人因素对诚信的决定性意义，信心十足，掷地有声。在指定攻辩阶段，正方接二连三抛出问题，打出一套天衣无缝的组合拳，欲将对手置于死地，反方死死防守，紧盯对手露洞，侍时反攻，可谓棋逢对手，将遇良才。最精彩的当数自由辩论阶段了，双方你来我往，针锋相对，正方以三聚氰胺、瘦肉精、皮革胶囊等实例密集轰炸，而反方则从哲学角度全力反击，相互间多角度，全方位的立体攻势，使场下观众思绪在两方摇摆不定，不时响起阵阵雷鸣般的掌声。随后评委针对双方的表现情况进行了投票，结果反方略胜一筹，而正方的表现也得到了部分评委老师的认可。第二战，由四位女杰组成的美术学院代表队对阵经济学院，美术代表队可谓巾帼不让须眉，或主动出击，或循循善诱，诱敌深入，或欲擒故纵令观众连连称赞。经济学院也是有备而来，二号辩手以三寸不烂之舌死死防守，毫不退却。最后经济学院以微弱优势取得胜利。接下来的代表队吸取经验教训，以更加沉着的心态，缜密的思维，良好的风范，一次次掀起阵阵高潮，赢得评委、观众一致好评。最终城环学院、工商管理学院等九支队伍凭借优异的表现进入下一轮比赛。

据悉，此次辩论赛在接下来的几天内还有两场比拼，最终获胜的队伍将代表该校参与河南省高校“诚信校园行”辩论大赛。九进五选拔赛将于11月23日举行

阳师院唇枪舌战展雄风，谁与城环学子争锋辩天下

--城环学院“诚信校园行”辩论大赛决赛火热进行

为丰富大学生的课余活动，培养同学们的思辩能力和语言表达能力，11月14日晚，由信阳师院城环学院举办的以“诚信校园行”为主题的辩论大赛决赛在理科楼206教室隆重举行，该校广大师生一同观看了本次比赛。

比赛分为上下两场， 大学生社会实践论文，第一场围绕“诚信是否为立人之本”展开辩论。继正方慷慨激昂、反方胜券在握的自我介绍后，比赛进入开篇理论环节。正方四位辩手分别PK反方四位辩手。辩手旁征博引、妙语连珠，引用秦始皇、韦小宝、曹操等众多历史人物来论证自己的观点，又将理论结合实践，用哲学、生物学等知识来证明各自观点。在自由答辩中，双方更是针锋相对，抓住突破口，或一针见血，或循循善诱，一次次将辩论赛推向高潮。赛场气氛紧张激烈，双方对手你来我往，侃侃而谈;场下观众反应热烈，掌声连连响起。在第二场辩论中，辩手围绕“诚信的决定因素是社会因素还是个人因素”展开辩论，正方选手针对诚信由社会因素决定一一罗列“引蛇出洞”.反方也不甘示弱，紧扣正方所犯的逻辑错误借力打击。反方二辩铿锵有力、抑扬顿挫的辩词更是攻正方要害使对方无力反击，双方在明争暗斗中逐渐形成落差。辩论时选手们不失风度、面带微笑，他们良好的风范、出色的口才、敏捷的思维令场下观众为之折服，掌声不断。比赛结束后，该院团总支老师王淑贤进行总结，她肯定了同学们的精彩辩论，同时还指出辩论中的不足，并寄予希望。

辩论赛这一良好的沟通平台，展示了该校学生辩论场上的非凡风采。本次辩论赛，不仅锻炼了大学生的辩论能力和合作能力，还提高了同学们的思维反应速度和沟通技巧，增强了学生语言组织能力和应变能力。

英语听课评语

听课、评课是双赢的。在授课者成长的同时也促进了听课者的提高，授课者因为受听课者的指点、帮助、激励而提高，听课者在指导帮助授课者的过程中，因为及时反馈，不断调整对授课者的评价内容和评价方式而提高，同时还随时可以发现好的可以推广的经验，在与授课者的交流中还会捕捉到一些有价值的问题。

评课是对上课教师的课堂教学是否确立现代教学观和对其课堂教学的得失、成败进行评议的一种活动。通过听课、评课活动，能提高教师的教育教学水平，提升教师的教育教学素养，促进教师改进教学实践，深化课堂教学改革。

当然，要想真正评好课，作为教师必须加强学习，学习新的教学理念，学习教育学、心理学、美学、演讲与口才，学习课的模式，掌握学科特点，熟悉各种课型，并在实践中学会推敲点评的语言，这样才能给优秀者锦上添花，给不足者雪中送炭，使点评别有一番风味。

作为教师，听课评课是常有的事，笔者有幸听了不少课，以下是听了杨浦区高级中学程冉老师的英语课的点评：

我觉得这节课很成功，它较好地体现了课程的三维目标，具体我将从以下四个方面进行点评：

第一大点：教学目的。这堂课的教学目的明确，教学效果好。

1.学生在课堂上用英语表达旅游景点和名胜古迹，培养了用英语思维的能力;

2.课文阅读教学目标如scanning、skimming都能很好地完成;

3激发了学生对祖国美好河山的热爱。

第二大点：教学过程和方法。

1.整堂课的教学设计符合高中学生的实际和教学内容的需要，教学各环节过渡自然，从开头freetalk导入课文，通过图片启发提问到quiz测试，再到词汇paraphrase和reading阅读、dialogue对话、discussion讨论，完全符合学生认知水平;

2.设计有层次、有深度，特别是反馈形式多样，可见该教师花费了不少心思，如小测试、词汇解释、提问、填空、对话、预测等设计有坡度，并且都是为了一个共同的教学目标。

3.教学方法处处体现以学生为本，如注重对学生的语言只是检测(词汇学习时注重部分学生的单词拼写能力)，讨论时分为上海组、漓江组、香港组、长城组，充分尊重学生意愿和个性差异。

第三大点：学生学习情况。

因教师的教学设计有新意，学生始终保持良好学习心态。在获得知识的同时，思维能力也得到了锻炼，我粗略统计了一下，该堂课中，学生自主活动时间达2/3左右，学习兴趣高涨，课堂气氛热烈，参与面广，体现出学生乐于探索、乐于参与的精神，如有一位学生自己还准备了图片，准备补充，真可谓意犹未荆

第四大点：教师素养方面。

1.教师口语流利，发音标准，语言基本功扎实，可见教师对教材吃的很透彻，备课充分;

2.教师教态自然，有时配合手势，有亲和力，教师指令明确、到位，善于启发学生，因人而异，因材施教;

3.教学亮点:教师的教学机智，特别是善于抓住细节，处处体现二期课改目标，以学生为本，与学生“零”距离，如开始有一学生答不出，教师并未放弃，后经过反复启发诱导，学生答出landscape一词;再如一学生说的英语谚语“hewhodoesn’treachthegreatwallisnotatrueman.”极好，但很多学生并没在意，教师故意装作没听清楚，却故意让学生再复述一遍，还有一学生答出rainbow一词，教师立刻表扬“imaginative”等等，所有这些，都给学生以极大的鼓励和信心，这正是该教师最成功之处，非常值得广大一线教师学习。所以说教师的理念十分重要，因为它决定了教学行为。

钱是万恶之源辩论赛正四辩总结陈词

钱是万恶之源辩论赛正四辩总结陈词

大家好。的确呀，辩论是对于语言和文字的玩味。今天呢，我们也很欣赏对方四位同学玩味的能力。然而请问大家了，玩味的前提究竟是什么?是对于基本的概念有一个规范，有一个标准。今天这样一本最权威的《汉语大辞典》中告诉大家，“万”字一共有九种意思，五种是名词，一种是数词，还有三种分别代表极大的，极度的，极多的。因此今天我方只需要证明，钱产生了这个世界上种类繁复，数量极多的罪恶，我方的观点就可以得到证明。而对方同学今天告诉大家，我方要证明钱产生了世界上一切的，微小的，琐碎的，细微的罪恶。这是不是有一点“纸糊的月亮当太阳——偷天换日”的嫌疑呢?(掌声)而且我还要提醒大家，《辞海》是一本辞书，而“万恶之源”是一个短语。一个短语居然能在《辞海》里面出现，这是不是有些奇怪呢?

总结对方同学今天的观点，其实无非是说恶源于人的内心，源于人的本性。可是请大家想一想，什么才是人的本性呢?孟子说，“人性之善也，犹水之就有下也。”我们人都有是非、恻隐、恭敬、羞辱之四端，这才是本心，这才是本性。当心中有了恶念，就像是清澈的湖水里泛起了污秽。这污秽之源到底是湖水本身呢，还是外部的杂质呢?外在诱惑就是我们人心中的杂质，而金钱作为一般等价物，则是这种种外部诱惑的抽象化身，所以我们才说钱是万恶之源。

的确，是人类创造了钱，然而金钱的魔力却又使人们拜倒在它的脚下。当我们善良的本心被金钱所异化时，对方同学却把这被异化的本心当做了罪恶之源，这是不是有些欲加之罪呢?的确，金钱是人类的创造物，然而当我们发现这一个创造物能够购买到世界上一切的物质财富，染及人类最纯洁的灵魂时，它还仅仅只是一个创造物、一个工具那么的简单吗?当我们发现金钱反过来异化人的本性，奴役人的自由时，对方同学还能够否认钱是万恶之源吗?

事实胜于雄辩。今天，我们一起在历史中回顾金钱如何腐蚀了强大的罗马帝国和中世纪的天主教会，这个时候对方同学告诉大家，钱不是万恶之源;我们一起在现实中看到了，走私、贩毒、战争、有组织犯罪如何都是因为金钱而生，对方同学仍然告诉大家，钱不是万恶之源;我们一起看到了，人类几千年的文明史都在对于金钱的追求之中充满着血腥、暴力、仇恨与背叛的同时，对方同学仍然告诉大家，钱不是万恶之源。

此刻，就在对方辩友侃侃而谈为金钱进行辩护的同时，我们不知道在金钱魔杖的运转之下，又有多少奸商一夜暴富，有多少暴徒挺而走险。我们不知道，有多少人正在用闪闪发光的黄金去引诱那些原本纯朴、善良的灵魂，又有多少灵魂在金钱的引诱之下一步一步走向堕落的深渊。面对着这一切的一切，我们不能不觉察到金(时间警示)钱光辉背后罪恶的阴影，我们不能不聆听到金钱喧嚣声中良知的呻吟。

是的，钱是万恶之源。然而，万恶之源本身并不是恶。只要我们发扬自身的理性和良知，在历史的天平上，钱仍然有自己应该有的位置，在这个恶之源，同样可以开放出美丽的善之花。

的确，总有一种力量能让我们迷失本性，那是金钱无所不能的魔力。然而，同时也有一种力量让我们返回本心，那是我们心中永恒不灭的人性之光。谢谢。

1. 你的画儿，那大胆的勾勒，那洒脱的劲儿，可见你的心中有着一片广阔的天地，不知可有那宏伟的蓝图?你那聪明的头脑足够装着下书本的知识，眼睛一骨碌，老师知你已消化了，可老师依稀记得你曾因鱼味的甜美而放下手中的书本，如果一个人只贪玩不学习，知识会自己飞到你的脑子里吗?老师赠你一句话：学就学个踏实，玩就玩个痛快。

2. 你的品质，你的心灵如同你家山脚下的那一方小屋，朴实无华，真实动人。清晨，你总是用你那颗纯洁的心献给校园一片洁净，留给同学一份温馨。的确，你那默默无闻的无私奉献，你那勤奋刻苦的好学精神，你那正视现实克服困难的勇气，你那大刀阔斧的工作作风，确实让同龄人佩服。好样的，老师真的很欣赏你，愿老师的鼓励，同学们的赞歌伴随着你走向成功的旅程。

3. 那是一颗来之不易的高尚的心，想着为家庭尽份力，想着关怀别人。为你那课堂上流露的会心的理解而欣慰，为你那嘈嘈杂杂中表现的沉着，刻苦而欣赏。不期地，面对你试卷发下时现露的无奈的神情，不禁为之放心，与老师一起开创未来吧!把你展示在老师面前，相信有一天在奋斗中会领略到成功的喜悦的。

4. 课堂上疲倦的时候，你从不打扰老师，悄悄地低下头思索着什么，老师看在眼里，你理解每一份辛勤的劳苦，理解与同学难得的一份情谊。有着质朴的心的你在成长中少了一股冲劲，很多时候，爱拼才会赢，伸出你的双手，捧着甘露回家，你将不再无助，你的一切会如晨曦，冲破黑暗的天空，老师盼着你的会心的笑。

5. 热闹的课间有你的串串笑声，肃静的课堂有你流利的回答，当你把自己那准确无误的理解表现出来时，投之于你的尽是同学们羡慕的目光。要是有一天你能如柳条般汲取知识，并意气风发地奔向远方的风景，老师会因你那崭新的面貌而欢欣。

6. 你是个聪明机灵而又活泼的孩子。班级活动常因你的大胆参与而增添了不少欢快的气氛，拔河比赛中你那出色的表现让老师赞赏不已。如果你能悄悄地拿起笔，轻轻地翻开课本，认真地写出一个个答案;如果你能鼓起勇气，坚定信念，力排困难，你将会跑在大家的前头。

7. 或许你有些调皮，有些好动，也常挨批评，可其实在老师的心里，一直认为你也很不错你并不是个坏小孩，你知道吗?学习是要靠持之以恒的，如果你能把学习的激情溶入每时每刻，静下来认真思考，勤奋学习，那么，你也可以成为一名佼佼者。试试看，老师等你的好消息!

8. 虽然这学期你的某些行为受到了老师的批评，但你能正确对待，并且积极改正，这也是难能可贵的，希望你能在学习上多与老师和同学沟通，增强自信心和主动性，尽最大的努力去弥补自己的不足。

9. 经过老师和父母的帮助教育，你的学习目的明确多了，学习态度也有了很大的转变，你总是尽力把作业做好，努力弥补自己的不足，即使遇到挫折，也毫不气馁，希望你能树立信心，不懈努力，别让大家失望。

10. 你是个活泼开朗善解人意的孩子。学习认真，上课积极发言，劳动积极主动，礼貌待人。希今后在学习上加倍努力，尽快提高作业质量，扬长避短，朝着更高的目标，奋勇前进吧!

11. 你是个性格开朗活泼大方，明理懂事的女孩，平时遵纪守规，尊敬师长，团结同学，关心集体，热爱劳动乐意助人，学习认真，作业端正清楚。希今后再接再厉，发扬滴水穿石开拓创新的精神，朝着知识彼岸奋勇前进。

12. 你是个文静大方，善解人意的女孩。积极参加集体活动，关心集体，与同学和睦相处，学习尚认真，若你能与“勤学善思”交上朋友，再加上刻苦努力，肯定会取得丰硕的成果。

13. 你是个活泼开朗，聪明机灵，明理懂事的孩子，你学习勤奋努力，字迹端正清楚，本职工作认真负责，起好模范带头作用，关心集体，助人为乐，是老师的小朋友和小助手，希今后不要固步自封，大胆开拓创新，勇攀知识新高峰。

14. 你是个性格爽朗活泼好动善解人意的孩子，能自觉遵纪守规，关心集体，热爱劳动，学习尚认真，但作业质量不高，希今后充分明确“逆水行舟，不进则退”的道理，各方面严格要求自己，努力提高学习成绩和作业质量。

15. 你是个待人真诚，明理懂事的孩子。平时自觉遵纪守规，积极参加集体活动，劳动积极主动，与同学和睦相处，学习尚认真，但作业质量不高，希今后在学习上加倍努力，积极参与课堂研讨，大胆发言，认真完成各项作业，争取更大的进步。

德州学院教育科学学院积极参与“危急时刻是否应该伸手援手”辩论赛

11月26日化学化工学院主办以“危急时刻是否应该伸出援手”为主题的辩论赛。教育科学学院组织学生积极参与。

比赛共分为初赛、复赛和决赛三个环节。初赛于11月26日下午在机电楼3015教室进行。教育科学学院代表在第二组出场，与数学科学学院对“小月月事件”展开辩论。比赛中，教育科学学院代表抽到的是正方辩题，他们从“伸出援手”观点切入主题，通过立论陈词，攻辩阶段、攻辩小结，自由辩论和总结陈词四个环节的论战，用通俗易懂的语言陈述了自己的观点，与对方辩友在论题上针锋相对步步紧逼，使现场气氛迅速升温，进入白热化阶段。随后，教育科学学院代表还不断的采用现实信息资料的方式多角度地论证了自己的观点、用严谨的逻辑和出色的反应能力进行反击，得到观众一阵一阵掌声。在比赛最后，评委对每队代表进行了精彩的点评，并做出公正的评判。

据悉，此次比赛后将从参赛辩手中挑出优秀的团进入复赛，希望有辩论特长的教育科学学院代表们能努力论辨为教育科学学院争光。

1、你笔下的春天富厚而又优美：红的花，绿的草，青的山，蓝的天……

2、捉住了“ ”的特点，非常正确;“ ”，给人的感觉“ ”。

3、刻画风景时，写出了本身对风景的领会，表达出了自己内心最真实的感觉。好比，看见第一棵小草抽芽时的惊喜，瞥见在自家屋檐下筑巢的燕子时的高兴，闻到桃花吐蕊的清香时发出的惊叹，听到老师宣布春游运动时的快乐……这些都是心田的感觉。在形貌风景的同时，恰到好处地表达出心田的感觉以致遐想，使习作生动，更真实，也会令他人冲动不已。

4、把看到的、听到的、闻到的、感觉到的统统关于春天的美好的部分写到习作里去，使习作和春天一样生动而美好!

5、放鹞子是孩子们最爱的运动，此中的兴趣不问可知，通过细致的形貌，把天上鹞子争奇斗艳、五彩缤纷的腾飞局面显现出来了。

6、读着你的习作，让我们看到一颗何等可爱何等晶莹无暇的童心呀。

7、捉住春天的草、树、花等差别的特点，根据“ ”的次序，刻画出春天生机盼望盎然的景象，反应出本身由衷的高兴之情。

8、逼真地写出了“ ”快乐嬉戏的景象，语言生动，形貌详细，运用了形象的比喻写出了“ ”的美。

9、“ ”;再加上微风、杨柳、花香，笔下的春天就像一首诗，好美!

10、对“ ”和“ ”的形貌很有特色，颇带童趣，令人线人一新，“ ”这句古诗引用也很适当，加强了文章的表达结果。

11、春天的“ ”真美，捉住了“ ”写，写出了“ ”的特点，也写出了“ ”的特点，固然这些风景我们都见过，但透过你的仔细视察，我们却有全新的感觉。

12、视察细致，按先总后分的要领，写清楚“ ”的特点。语言正确，形象详细，使我们有身临其境的感觉。

13、这段话有归纳综合地形貌，有详细地形貌，有动态，有静态，写出了“ ”的可爱之处。习作前后照应，视察细致，还把本身的喜好之情也写了进去。

14、由于有了富厚的遐想，以是笔下生辉，看吧，把“ ”比作“ ”， 把“ ”比作“ ”，这些形象的比喻，何等生动地写出了“ ”。

15、写景捕获风景的特点，形貌景象融会，由远而近，由面到点，处置处罚得井井有条，写出的文章更是层次明白，景有各自差别的形态、颜色，捉住了形状特点。

16、在你的笔下“”俨然像个小花圃，那么富有生命的气味，对“”的形貌，顺序序睁开，读起来一目明了。

17、从外到内，先容了“”的特点，视察有次序，也很细致，写得正确生动，变更了多种感官，内容逼真详细。

18、先写“”，再写“”，又写“”，末了写“”，写作思绪何等清楚，形貌何等精致，你看，用适当的比喻，把“”写得形象，逼真，突出春天的美景，别的“”局面也写得生动逼真，突出了一个“乐”字，有景、有情，何等美好。

19、写出了特点，写出了新意，景美―――天然美;人美―――可爱灵活无瑕的美。

20、偷偷的画面充满了生机盼望和活力，大天然的美景，有静，另有动态呢―――都是美，没有动态怎么办?于是你又遐想到了――――

21、春天寂静的来了，在不经意中就充满了各个地方，春天的脚步真是挡也挡不住，

22、“”引得我们驻足抚玩，视察何等细致，写得有何等有层次，真好!

23、文笔天然清新，很多地方适本地运用了比喻，“”这些笔墨形象又富有美感。

24、在精致的文笔中明白对春天奇特的感觉，的却很有“诗情画意”。

25、通过本身的细致视察，逼真刻画，将这一刹时，化成了永恒。

26、运用了优美的文句，使春天里的竟越发饱满、充分。

30、文如其人,你的文章和你的为人一样真实。语言平实自然,构思合理,行文层次清楚。这些都是你自己努力得来的。希望你在今后的学习过程中写出能打动人心的文章!

性教育主要是道德教育辩论赛总结陈词

谢谢主席，大家晚上好!

我相信认识我的人都知道，我每次站起来做结辩的第一句话用的都是很高兴并且很荣幸可以跟对方辩友讨论这样一个话题，但今天这句话我真的说不出口。为什么?我不知道今天对方辩友到底是以怎样一种心态来讨论这个话题，他们到底是把这场比赛当成一场表演赛呢，还是表演赛呢，还是表演赛?

其实在我刚拿到这个辩题的时候我就觉得我方完全没有办法打。为什么?因为作为科学教育的支持者，他们完全就可以用例子，用笑话，用炸弹把我们这边轮番轰炸，轰得我们体无完肤的时候，同时还能high翻全场;但是作为道德教育的我们而言，我们只能去做一个默默的道德卫道士，站起来不断地告诉大家，不能这么做，不能那么做，然后像裹脚布一样又臭又长，大家又觉得很讨厌。没有错，今天在一部分情况下来看，确实是这个样子的。但是有一点出乎我的意料，就是平日里在我印象当中非常纯良可爱的几位学妹们，今天突然一系之间全部大叔附体，说出来的这些笑话连我这个资深腐女都觉得有点脸红心跳。

OK，我们再来回到这场比赛本身，我们把那些花里胡哨的操作，花里胡哨的炸弹全部剥离开来，看一下赤裸裸地他们到底给了我们什么样一条逻辑去论证他方立场。他们很简单告诉我们今天科学教育可以告诉我们很多东西，而这些东西可以让我们去达到更好的性，更好的性行为，所以说今天科学教育才是性教育的主体。对方辩友，对于您方这个论证，我们在自由辩论当中已经一一说明，我在此不再论述了。但是，ok，作为我方的最后一个发言辩手，我对于你们所有的论证全部承认，ok，这样的性教育是好的，那请问，这样的性教育的目的在哪里?这样的性教育的意义在哪里?今天我们为什么会有这样的一个辩题，是因为我们会发现，这个社会上有太多的这样有关于性的社会问题，会有那些懵懂的无知少女，把自己的不雅视频，不雅照片曝到网上去;会有那些打野战的不雅的照片曝到网上去。对方辩友，您所论证出来的这些性教育，到底可以解决这些问题吗?我希望您在您的四辩当中可以听到。

OK，撇开这场比赛，我们来反观一下这个辩题。其实就我个人而言，我觉得这场比赛是完全没有意义的。为什么?因为在我看来，性与道德是完全不相关的。所以说根本就不存在于什么性教育道德教育这样子的一个分法。因为我认为，性是人最基本的欲望之一，它就好像吃喝拉撒一样，请问各位，吃饭睡觉本身有道德可言吗?但是我的一个朋友告诉我，她点醒了我，她说陈熠，不是每一个人都像你这样想的，恰恰相反，今天觉得道德是与性挂钩的，觉得性是道德的对立面的这样的想法的人大有人在。因为在我们这个主观价值里面，在我们这个主流价值里面，我们会认为，性是不道德的，谈论性是不提倡的，甚至于，谈论性是下流可耻的。就好像今天，我们可爱的面包小朋友，她在一辩里面就说到，说大家想一想，你们有没有想过你们小时候问爸妈一句话说，我从哪里来的?没有错，在座的有多少人，你们的父母给了你们说你们是从垃圾桶里面捡来的这么莫名其妙的答案?再问各位，如果说你发现今天你身边的一个女朋友，或者说你今天的一个女性朋友说，她其实自己已经不再是处子之身的时候，有多少人开始戴起了有色眼镜，然后在她的背后评头论足?没有错，这就是我们现在这个社会对于性的一个态度，这是对于性的第一种态度，就是我们羞于启齿它，我们认为它是不道德的。那第二种态度是什么呢?就是我们索性猥琐它，破罐子破摔流氓它，如果二请深二嘛!这像好像我们今天这场比赛一样，我们抛了各种各样的猥琐例子，抛了各种各样的猥琐炸弹。但是各位啊，为什么我们要用这样的态度去对待性呢?为什么我们不可以正常地看待它呢?它就好像是我们人生必经的一个过程一样，就好像生老病死一样，它是神秘的，是美好的，它是特殊的，却也不是特殊的。我所以说，我方今天就是站在这样的一个社会环境下，这样一个畸形的性道德观念下，在这边大声疾呼，我们需要以道德教育为主的性教育!谢谢大家!

策划部：电子信息系

组织人：甘晨(辅导员)黄秀娟(辅导员) 人员分配

主持人：杨磊(09通信)朱海涛(09动漫) 宣传组：各班生活委员 后勤组：各班生活委员

裁判组：常帅(09计1)程婷(09计2)罗检查(09计3)刘博(09动漫)周洪波(09电子 ) 拍摄人：王海(09计2)

组队方式：09计1、09计2、09计3、09通信为一队，09电子、09动漫队一队，每队四名选手。 注意事项

1、辩论赛活动中辩论手不能冒名顶替

2、各负责人及参赛选手必须前10分钟到场

3、辩论比赛过程中队员必须遵守主持人指挥

4、辩论赛活动和画展活动中不得出现不文明现象，不乱丢垃圾，各班不准大声喧哗 预备流程

1、主题：大学生谈恋爱的利与弊

2、主旨：本着友谊第一比赛第二的理念充分展现当代大学生的风采

3、各队代表就位，分成正方反方，各班观众团就位(观众团人数为每班10~15人)裁判入席 4、策划人宣布比赛开始，主持人按照规则进行比赛

5、由正方一号陈述自己的观点，再由反方一号陈述

6、进行攻辩，由各队提出问题让对方回答并可以指明让哪位选手进行辩答 7、自由辩论

8、由双方4号辩手进行本方辩论总结，裁判宣布比赛结果 奖项

优秀奖一名 积极奖一名

各队按顺序离开现场 活动目的：为协会成员提供一个交流和锻炼的平台，为展示新一代大学生特别是我们营销协会成员的蓬勃朝气和勇于展现自我的能力，丰富社团文化生活，活跃社团气氛，开拓营销思想。培养发掘辩论人才，本着“公平竞争，力争第一”的精神，以“关注社会热点，要求进步，锻炼口才，发展自我”为宗旨，传播科学精神，展现学子风范。 三、辩手组成：营销协会新一届成员 四、参加人员：营销协会全体成员 五、活动时间：

2019年11月22日至12月15日 六、活动地点：(待定)

七、辩论主题：

全才更适应社会竞争，专才更适应社会竞争 八、赛前准备工作：

1、确定参赛队伍和成员(组织策划部) 2、申请活动地点 (办公室)

3、广播宣传和宣传单张贴(宣传部) 4、协会网站宣传(网络调研部)。

5、邀请嘉宾杨婷当评委并点评、 Q群宣传(外联部) 6、制定并打印评分表20份(一张两份)(宣传部) 7、制作并打印会长的台词(副会长) 8、准备奖状(5张)和碳笔(2支)(文体部) 9、制作并准备红牌、黄牌一个 10、准备相机

11、准备三个电子表 12、具体人员安排： 主席：王凡 评委： 记时员： 接待员：

摄相： 查伟

分数统计：胡阿珊 辩论赛记录： 刘芮 维持秩序： 颁奖人员：

赛后清理场地： 九、辩论赛程序

1、开场白

(1)主席宣布比赛正式开始，并介绍评委

(2)主席请参赛双方入常并介绍参赛队及其所持立场

(3)主席宣读比赛规则(比赛由陈词、质询、自由辩论、观众提问、总结陈词五个阶段组成) 2、开始比赛

5 、辩论结束后评委点评，同时分数统计员进行分数统计

7 、主席宣布比赛两方团体分数和各辩手分数，同时分数统计员根据分数填写好奖状得主 8、 颁奖并照相留念 9、主席宣布辩论赛圆满结束 十、辩论程序 1、立论(6分钟)

正反双方一辩依次进行 A、正方一辩发言(3分钟) B、反方一辩发言(3分钟) 2、攻辩

A、正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩(1分30秒) B、反方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩(1分30秒) C、正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩(1分30秒) D、反方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩(1分30秒) E、正方一辩进行攻辩小结(1分钟) F、反方一辩进行攻辩小结(1分钟) 3、自由辩论(12分钟) 4、总结陈词(6分钟)

反方四辩总结陈词(3分钟) 正方四辩总结陈词(3分钟)

十一、辩论细节

1、时间提示

(1)自由辩论阶段，每方使用时间剩余30秒时，记时员举红牌提醒;用时满时，举黄牌终止发言。

(2)举黄牌终止发言时候，发言辩手必须停止发言，否则作违规处理。 2、陈词

提倡即兴陈词，引经据典恰当 3、开篇立论

立论要求逻辑清晰，言简意赅 4、攻辩

(1)攻辩由正方二辩开始，正反方交替进行

(2)正反方二、三辩参加攻辩，正反方一辩作攻辩小结。辩方由攻方任意指定，不受次数限制。攻辩双方必须单独完成辩论，不得中途更替。

(3)攻辩双方必须正面回答对方问题，提问和回答都要简洁明确。重复提问和回避问题均要被叩分。不能以提问方式任意破坏对方答辩的完整性，不能以长时间答辩阻止对方提问(每次提问只限一个问题)切忌答非所问或不知所云。主持人有权终止一方过长的提问或答辩。 (4)正反方选手站立完成攻辩阶段。攻方落座视为完成本方攻辩，双方选手在限制时间内陈词。

(5)双方提问问题时，被问一方必须回答，不得回避，也不得反问。

(6)每一攻辩阶段为1分30秒，攻方每次提问不得超过10秒，每个问题回答不超过1分钟，用时满时，终止发言。

(7)四人攻辩阶段完毕，先由正方一辩再由反方一辩为本队作攻辩小结，限时1分钟。正方双方的攻辩小结要针对攻辩阶段的涉及内容，严禁脱离比赛实际状况的背稿。 5、自由辩论

(1)自由辩论发言必须在两队之间交替进行，首先由正反方一名队员发言，然后由反方一名队员发言，双方轮流，直到时间用完为止; (2)一方发言结束落座后，另一方开始发言

(3)在总时间内，各队队员的发言次序，次数和用时不误

(4)自由辩论提倡积极交锋，对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分

6、结辩

各方四辩应针对辩论会整体态势进行总结陈词;脱离实际，背诵事先准备的稿件，适当扣分 7、辩论中各方不得宣读事先准备的稿件否则适当扣分，但可以出示所引用的书籍或报刊的摘要等资料。

8、比赛进行中，辩手不得离开座位，不得打扰对方或本方其他辩手发言 十二、评判

1、评委、嘉宾组成(待定) 2、评判标准依据

(1)团体部分(满分100)

辩论技巧：辩手语言的流畅程度，反驳、分析和应变能力及论点的说服力和逻辑性(30) 内容：论据内容是否充实，引用资料是否恰当(10)

风度和幽默感：各队在自由辩论中的表现(30)

整体合作：全队论点结构的完整性，队员之间的默契和配合(20) (2)个人部分(满分100)

A、论

陈词是否合适，说理是否透彻，逻辑性是否强，引用实例是否恰当(50) B、辩

提问是否合适，回答是否中肯，反驳是否有力、有理，反应是否机敏，用语是否得体(50) 十三、评奖方法

设最佳辩手1名、优秀辩手3名(最佳辩手和优秀辩手不重复)。

活动背景：当今社会日新月异，很多大学生在读书期间出去兼职!

大赛辩题：大学生勤工俭学弊大于利

活动目的：本次辩论赛主要为了解同学们对勤工俭学的看法。同时培养发掘辩论人才，提高阅读、写作、视听、演讲和其他能力，团队的组织和团结协作能力。

活动主旨：关注同学们周围的事物，追求进步，锻炼口才，发展自我。

活动时间：3月23日晚18：32：

活动地点：教18

活动对象：会审3班全体同学

活动流程：1、主席介绍参赛队及其所持立场，参赛队伍是正和反两队，辩题是大学生勤工俭学利大于弊还是弊大于利。正方观点是大学生勤工俭学利大于弊;反方观点是大学生勤工俭学弊大于利。

2、由主席介绍评委。

3、正方开始，各个参赛队员依次进行自我介绍。

4、主席介绍比赛程序。

5、主席宣布比赛开始。

6、比赛结束，请评委代表点评本场辩论赛，并评出双方得分。

7、主席宣布辩论赛结束。

8、主席宣布辩论赛结束，欢送评委。

9、清理会场。

活动分工：1、宣传部通过海报宣传。

2、邀请大二最佳辩手担任评委。

3、布置会场

4、整理相关照片并交给文娱委员。

注意事项：1、注意会场秩序。

2、保持会场卫生。

活动经费共计：2元

各位领导、各位老师，大家好!

很荣幸能够担任本次辩论赛的主席，来为大家主持这场辩论赛!

本次辩论赛的辩题是：名校造就名师v名师造就名校

首先有请辩论双方代表队上场。接下来就让我们一起来认识一下双方辩手以及他们所持的观点：

坐在我(_右_)手方的是今天的正方——文科组代表队

他们的观点是：名校造就名师

坐在我(_左_)手方的是今天的反方——理科组代表队

他们的观点是：名师造就名校

接下来，我将为大家介绍本次比赛的评委老师，今天我们很荣幸地请到了：周万敬 张定富 周传吉 王清 许华山

让我们再一次以热烈的掌声欢迎各位评委老师的到来!

在比赛开始之前，让我们一起来了解一下本次辩论赛的比赛规则(宣读辩论赛规则)

1、陈词阶段：我们提倡即兴陈词，引经据典要恰当，在陈词阶段，由双方一、二、三辩进行陈词。先由双方一辩进行立论陈词，然后是双方二辩、三辩在反驳对方观点的同时，对本方观点进行补充陈词。时间都是每人3分钟。

2、自由辩论阶段：时间是双方各4分钟。由正反双方自由轮流发言。发言辩手落座为发言结束，同时另一方开始发言，另一辩手必须紧接着发言，若有间隙，累计时间照常进行。同一方的发言次序不限。如果一方用时已完，另一方可以继续发言，也可以向主席提出不发言。在自由辩论阶段，我们提倡积极交锋，对重要问题回避两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分。

3、结辩陈词阶段：时间是4分钟，由双方四辩进行结辩陈词。也就是辩论双方针对辩论赛整体态势进行总结陈词，对于脱离实际、背诵事先准备的稿件者，适当扣分。

规则宣读完毕。接下来由各位辩手做个性化的自我介绍，时间是一分钟，有请正方辩手进行自我介绍。(我们期待她们巾帼不让须眉的风采 反方可谓是鲜花绿叶相得益彰)

那么现在就让我们以热烈的掌声送给场上辩手一些鼓励，预祝双方辩手都能发挥出最好的水平，取得理想的成绩!

众所周知，名师应该是“具有高尚的师德、精湛的教学基本功、鲜明的教学个性、受到学生和社会尊重的教育工作者。”名校则应该是“为了学生的全面发展、有自己独特的学校文化，深厚的人文底蕴，注重内涵式发展的教育机构。”名师和名校的关系究竟是怎样的，相信这一问题会在今天的比赛中越辩越明!

下面我宣布xx教师校园辩论赛正式开始!下面我们将进入开篇立论阶段，首先由正方阐述观点，时间为三分钟，有请正方一辩――好，刚才正方一辩对自己的观点作了立论陈述，现在我们来看看反方是如何破题立论的。请反方一辩发言，时间也是3分钟。请!

主席：感谢反方一辩的精彩陈述，下面请正方二辩作补充陈词，时间是3分钟;

主席：下面有请反方二辩作补充陈词，时间也是3分钟;

20xx年11月12日，市政与环境工程学院与法律学院的辩论赛在六号楼阶梯教室隆重举行。此次辩论赛的辩题是“诚信是由个人因素，还是社会因素决定”。 辩论赛是由中国移动赞助，各个班学生踊跃参加，热情参与。比赛分为四个阶段，先由正反方一辩做开篇陈词，然后由二，三辩进行问答环节，接着是由四辩做结词陈述，最后进入观众提问环节。观赛学生热情参与， 双方辩手也做出了让人满意的回答。辩论过程中，辩手们你来我往，侃侃而谈，场下观众激情澎湃，掌声连连响起。观赛学生热情参与，互动环节更是将现场的气氛活跃起来。双方辩手也做出了满意的回答。 双方辩手在辩论环节中时间是有限制的，他们的陈述铿锵有力，吐字清新，气势如虹，对时间的把握非常到位，他们精彩的辩论赢得了观众一阵又一阵的掌声。最后，经过激烈的比赛后，在评委们公正的评判之后，市政与环境工程学院以“诚信由社会因素决定”的辩题摘得桂冠。 本次的辩论赛不仅锻炼了新生的辩论能力和合作能力，还提高了同学们的思维反应速度，沟通技巧。通过辩论赛，也展示了市政与环境工程学院的辩论队会更加优秀! 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近。人常论，诚信是金，诚信是立人之本。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，诚信之风质朴醇厚，历史悠久体育学院开展“诚信校园行”辩论大赛

主持人：各位来宾，各位观众，欢迎观赏由新加坡新传媒集团，和中国中央电视台联合主办的2019年国际大专辩论会半决赛第二场，感谢各位的光临。今天的优胜队伍将进入大决赛，同中国武汉大学队碰头，争夺冠军宝座。那马上给您介绍今天的参赛双方，首先坐在我右手边的是来自加拿大温莎大学队，他们的四位辩手分别是一辩解意，电脑科学系三年级;二辩纪宝娟，教育系说是研究所;三辩叶斌，化学系硕士研究生;四辩王筱青，工商管理硕士二年级。那坐在我左手边的是反方马来亚大学队，他们的四位队员分别是一辩陈锦添，土木工程系二年级，二辩陈勋亮，电器工程系二年级，三辩陈政弘电器工程系三年级，和四辩胡渐彪，中文系四年级。

今天的评判团成员共有五位，我来一一的给你们介绍，他们是徐廷芳律师，徐律师是本届大会的常驻评判之一;教育工作者赵令茂先生，赵先生也是大会的常驻评判，他也曾经是新加坡大专辩论会的最佳辩论员;时事评论家钟志邦博士;教育及历史学者魏维贤博士，以及专栏作家罗伊菲女士。

各位观众，今天的这场比赛作为正方温莎大学队的辩论立场是，个人利益和群体利益可以两全，而作为反方马来亚大学队的辩论立场是，个人利益和群体利益不可以两全。好，现在我宣布2019年国际大专辩论会半决赛第二场正式开始。

首先我们有请正方的一辩解意同学发言，时间是三分钟。

解意：谢谢主席，对方辩友，各位评审，朋友们，大家好!无论我们承认与否，我们都会发现，人的行为背后隐藏着一个最本质的东西——利益，人的一生在不停的奋斗以获得利益，社会也因此得到了整体的发展和进步，这恰好证明了我方今天所坚持的观点，个人利益、群体利益可以两全。首先让我们对今天的命题进行一下仔细的分析，利益，是人们的欲望和需求的满足。群体是许多个人组成的整体，群体利益则反映着群体中大多数成员的个人利益，两全，说的是双方的利益都可以得到保全，这里并不是说双方的利益都要完美无穷，也并不是说要同时实现，而是一种过程和趋势，可以是一种或然性，代表着或许可能，并不是说在任何时间，任何地点，任何条件下都曾经也必然是如此的，其次，利益是多层次的，它有大有小，请问对方辩友，如果一个人他为了获得大的利益，而放弃小的利益，你们能说他没有得到利益吗?利益有的是低层次的，有的是高层次的。请问对方辩友，如果一个人为了理想和信念的实现，而在其它方面忍受一些痛苦，你能断定他能够获得更高层次的利益吗?最后，人之所以为人，是因为人是有社会性的，任何一个个人都是社会群体的一员，个人利益的实现从来离不开社会群体的保障，违反法律，违反道德，假公济私，损公肥私，在有些人看来，也许暂时可以获得一己之利，但是这样的人，这样的行为终将受到群体的唾弃和法律的制裁，到头来是得不偿失，损害群体利益，最终是损害了个人更多的利益，只能说个人利益和群体利益两不全，不过对方辩友，两不全可无法证实你们今天所说的不可以两全啊。综上，我方认为，个人利益、群体利益可以两全，下面我倒想洗耳恭听对方辩友如何告诉我们，如果个人利益，群体利益不可以两全的话，我们的社会又是如何发展到今天的呢?谢谢!

主持人：谢谢解意同学，下来我们请反方一辩陈锦添同学表明立场，时间是三分钟。请!

陈锦添：谢谢蔡萦，大家好!对方告诉我们，只要个人不断的奋斗，社会就会进步，那为什么今天苏哈托越是奋斗，印尼却越不进步呢?对方今天又告诉我们，两全并不等于完整无缺。可是根据辞海的解释，全是完美齐备，而郑旋说，全无暇病者，道又说无愧却也，这怎么又不是完美无穷呢?因此对方今天如果要论证两全的话，那就必须告诉我们，两者在追求的过程中，完全不会阻碍和损害到另一者的发展，显然对方没有做到这一点。今天我们说，个人利益是个人欲望的满足，是个人自我要求的一种享受，个人利益包括了个人生活的方方面面，大至名誉地位，权利财富，小至吃喝玩乐，衣食住行等等。而群体利益，则是整个群体发展和延续的有利条件，群体利益综合了大多数人的需要和意愿，所以还是相对的客观和一致性的。今天辩题里面的可以，不像对方所说的仅仅是一种逻辑上的可以，今天的可以是一种现实中的能力上的考量，所以对方要说可以的话，就必须向我们可论证，两者的追求如何可以解决它在本质上的矛盾和在实践上的冲突，而不是空说可以就可以了。一、社会的形成提高了个人的回应挑战的能力，可是在同时，它却要求每一个人付出局部的自由和决定权，我方没有说过个人不应该为了整个群体的利益而牺牲自己局部的自由权利，可是自然有所牺牲，那还是全的概念吗。今天我们固然能看到很多国家国泰民安，就像今天新加坡一样，可是在我们享受着安居乐业这幸福的当头，千万不要忘了许多人正在默默的耕耘，默默的奉献和牺牲，新加坡的安全正是因为很多有为的青年牺牲他们两年的时间去国民服役，而得来的安全啊。而我们知道，今天新加坡能有如此的繁荣，也正是因为李光耀先生，牺牲了他几十年的精神，几十年跟家人能够共享天伦的这种时间，如果对方说可以两全的话，是不是说他们的牺牲都是多此一举的呢?谢谢!

主持人：谢谢陈锦添同学。下来我们请正方二辩纪宝娟同学进一步阐述正方的观点，时间是三分钟，请!

纪宝娟：谢谢主席，各位好!对方辩友片面的夸大了个人利益和群体利益之间的矛盾，而有意的掩饰了个人利益和群体利益之间相互依存、相互转换的关系。中国古代的哲学家荀子曾经说过，人生而不能无群，这就是说，在这个世界上，没有离开群体的个人，而离开了群体利益，个人利益又何从谈起呢?例如我们身处的这个美丽的国家新加坡，每个人都兢兢业业努力的工作，整个国家的综合国立增强了，而每个人的生活水平也随之提高了，对方辩友能够否认，这个例证就是证明了，在群体利益保全的情况下，个人利益也同时获得了吗?难道您能说，我们新加坡获得了他们的群体利益，从而损害了每个公民的个人利益吗?同时新加坡的政府尊重每个公民的个人利益，极大的调动了他们的积极性，从而使整个国家的利益得到了进一步的发展，您能说我们的每个公民获得了他们的个人利益，是损害了整个国家的群体利益吗?我们说新加坡国富民强，民富国强，这又一次证明了我方的观点，个人利益和群体利益可以两全，我方一辩已经说明，这里的可以两全并不是说，两者在任何时间，任何地点，任何条件下都能达到两全的，比如说人可以游泳，但是以我为例，如果说我由于对于水的天生畏惧，到现在还没有享受到在水中嬉戏的乐趣，你就因为我不能游泳这一个特例，而否认人可以游泳这一事实吗?同理，我们说，个人利益和群体利益可以两全，是说两者在大多数的情况下，经过调和能够达到两全的境界。而我相信，对方辩友在接下来的辩论中，会给我们举出一些两者不能够两全的特例，但是我要遗憾的指出，特例就是特例，因此它不能够否认我方个人利益和群体利益可以两全这一不争的事实，谢谢各位!

主持人：谢谢纪宝娟同学，下面我们来听听反方的二辩陈勋亮同学是如何反驳的，时间是三分钟，请!

陈勋亮：谢谢各位，谢谢主席，其实对方辩友不猜对了，她说我们今天会提很多本质上的矛盾。但是对方辩友最大的错误就是谈可以，他没有谈可以两全。我方刚才一辩明明白白告诉大家，郑旋就说，全是无暇病则也，如果对方辩友只是谈没有矛盾的地方，这是全的概念吗，显然对方辩友有点离题之嫌。第二、对方辩友的一二辩告诉我们，新加坡很多很好的例子，但是我方一辩也同时说了，不要忘记，新加坡有如今经济蓬勃的发展，是因为李光耀做出伟大的牺牲，这不是证明不能两全的概念吗?我方不是悲观，但是要告诉大家，为了群体的利益，个人要作出局部的让步，而对方辩友，二辩其实要阐述我们一点而已，就是个人与群体有着密不可分的关系，但是密不可分的关系就代表是两全的吗，对方辩友显然没有论证，而接下来请让我从宏观的角度，论证出个人与群体利益其实有本质上的矛盾，还有实践上的冲突。从社会的构成而言，我们看到人与人之间其实总会有利益上的矛盾，因此到个人走向社会的时候，个人就必须依循于群体大部分人的意愿，而把局部的个人权益给度让出来，这也就是法国哲学家“如说”所说的，国与法的形成，是基于权利的度让，如果是可以两全的话，何必把权利给度让出来呢?如果需要度让的话，那是不是两全就不能依据现实了呢?纵然现实不完全是没有激烈的流血*突，但是乍看之下的和平，难道就没有结构性和恒常性的矛盾了吗?

第二、从社会的运作而言，社会的运作是需要资源的，资源是有限的，资源是给个人的独享还是给群体的共享，这不是出现矛盾了吗?城市要发展，要开辟土地，砍伐森林，那原住民在森林里面可怎么样呢?他们的利益是不是要妥协呢?如果要妥协的话，这还是两全吗?

第三、从社会的发言而言，整个历史的前进总少不了一些烈士作出伟大的牺牲，这种牺牲小我，完成大我的精神，对方没有说是可以两全，是不是说这些为人都是白白给牺牲了呢。那曼德拉，为了废除种族隔离政策，而牺牲了自己。27年的个人自由，对方没有说是可以两全，那是不是说这27年里的牢狱生活，其实是他的个人利益呢，还是对方辩友急需要告诉我，他对个人利益还有群体利益的两全之道的了解，不如对方辩友来得更透彻呢?谢谢各位!

主持人：谢谢陈勋亮同学，下来我们请正方的三辩叶斌同学，对正方的观点做进一步的补充，时间是三分钟，请!

叶斌：谢谢，大家好，首先我们这个课题中的个人是指广泛意义上的个人，而不是某一个人，对方一辩却用苏哈托的个例来否认我方的观点，那么是不是我们今天的辩题应该改成苏哈托和群体利益不可以两全呢?请对方不要篡改命题，确实我承认对方辩友的陈词十分的精彩，但是我始终无法理解他们讨论的个人利益，他们所讨论的个人利益是什么，是这个要有，那个也要全，鱼也要吃，熊掌也要要，可以说左手一条鱼，右手一只熊掌，请问这种个人利益如何体现呢，他可以实现吗，我们知道有得有失，有付出才会有所获得，按照对方辩友的观点，如果我方现在这场比赛，我个人倒是失去利益了，因为我付出了时间和精力，所以说对方辩友讨论的不是个人利益，他们讨论的是不劳而获。其次，全，我同意对方的观点，全是完美无缺的意思，但我不能同意他的辩题中的意义，如果我们这样讨论的话，我们将首先问，这个世界上有没有完美无缺的东西，一个都不会有，何况是两个呢，还要两全呢?对不对，所以请对方不要擅自篡改这样的命题，对于李光耀先生而言，他可能觉得精神和理想的追求更高于物质的追求，所以说这点恰恰可以证明，我方的观点，当一个人追求更高层次更高的利益之时，也实现了群体的利益，两者是可以两全的。最后个人利益和群体利益虽然是一对矛盾，但是不是永恒不可调和的矛盾，两者不像水火不能相容，生死不能并存一样，是你中有我，我中有你，相互包含，相互促进，群体利益在本质上，就是大多数，个体利益的体现，在现实中，两者可以两全，在逻辑上两者也可以两全，人类社会历史进步就证明了这一点，谢谢!

主持人：谢谢叶斌同学。下来我们请反方的三辩陈政弘同学发言，时间是三分钟，请!

陈政弘：谢谢大家，首先要澄清一点，我方说的两全，绝对不是十全十美，或者是不劳而获，我方说的两全，是根据辞海所说的完整保全，对方说一则大，一则可以小，这也叫两全，那苏哈托……科力莎的信念是要造福人群，他自己本身就说到，我不在为自己，我志在救世，请问他信念志在救世说，你告诉他，他是为了个人的利益而这样子做的吗?第三、对方告诉我们，个人利益必定是正面的，必定是正确的，而那些坏的例子他说，这是特例子然后他说我们不看，命名有坏的例子，他不看，然后他说这是两全，这样子毫无现实的逻辑吗，对方观点跟现实本身就不两全了吗?我们说如果说坏的例子不是个人利益的话，那孔老夫子为什么要说，小人予以利，君子予以义呢，为什么我们说自私自利，唯利是图呢，可见小人的利也是个人利益的一种啊。接下来让我从微观的层面向大家论证，个人的自私本性和价值多元，更激化了个人利益和群体利益的矛盾和冲突，第一、个人是以利己为主，群体则以共益为重，荀子就说到，人之性生而好利，“把基里根”说到所谓的道德法律是不可能完全控制人的欲望的。第二、我们现在知道，个人是价值的多元取向，群体却要求意志的价值标准。我们常常说，一种米养百种人，每种人都有自己价值标准和生活模式，当一个人的价值取向和大部分人不同，甚至相违背的时候，他能说他的个人利益能够保全吗，如果强势了主流文化，真的能够暴露和接纳这些个人利益的话，就请对方告诉我们一些现实的历史吧。请问大家，在回教国的社会中，为什么某些个人非回教徒就得牺牲掉他喝酒和吃猪肉的权利呢?为什么在保守的东方社会中，同性恋到现在还没有得到一个法律上的认同，为什么在一些集权的政治统治国家，个人的权利总是受到无理的限制，包括言论和自由呢?这样多的为什么，对方能够告诉我，这是一个特殊例子不看，就告诉我这是两全的吗?回到现实吧，如果人人都能够是一致的价值标准，人人都能控制欲望，对方才可以说这可以两全了，谢谢!

主持人： 谢谢陈政弘同学，那么听过了双方前三位代表的发言，我们暂时休息一下，稍候回来马上要进行的是自由辩论，我们回头见。

各位观众，欢迎回到2019年国际大专辩论会半决赛第二场，刚刚通过前六位辩手的发言呢我们可以看得出，双方都是有备而来的，那么接下来要进行的自由辩论这个阶段，更是要着重考验辩手们应变的素质，双方都有四分钟的发言时间，必须交替发言，我们先从正方开始，请!

王筱青：我想首先提醒对方辩友，我们今天所谈的利益一定是符合社会功德的利益，那您谈到的小偷和窃贼利益，自然不在我们今天所讨论的范围之内，那对方同学把李光耀先生和苏哈托同日而语，来证明今天的话题，显然不妥，我想首先请问对方同学，人为什么要群居?

胡渐彪：先回到对方辩友刚才所说的，个人利益必然要是善的，但是刚才对方一辩明明告诉我们，个人利益指的是一种欲望和需求上的满足，请问一下，欲望和需求上的满足，就必然一定要是善的才行吗?

解意：请对方辩友不要回避我方的问题，人，个人利益的实现从来离不开群体的保障，我想再请问对方辩友，从原始社会到现在，我们的人进步了吗，我们的社会发展了吗?

陈勋亮：当然进步了，因为我们知道，群体利益凌驾于个人利益，为了群体利益，我们要牺牲小我，完成大我。

叶斌：对方一直在牺牲小我，完成大我，请问这个大我是不是我啊，难道我就不是个人了吗?其次我们知道社会最基本的组成部分是群体，而是家庭，你一生下来就归属于这个家庭，那么你和你家庭这个群体利益不两全吗，是你损害了你的家庭还是你的家庭损害了你呢?

陈政弘：如果说大我也是我，小我也是我，究竟对方是如何划分个人利益和群体利益的呢?

王筱青：就让我们以家庭为例，当年你们的父母为了送你们今日上大学，节衣缩食，你认为他们昨日的节衣缩食，与你们今天所获得的教育机会相比，是群体利益的丧失还是个人利益的丧失呢?

胡渐彪：刚才小我大我的例子，却没有告诉我们，小我就等同于大我，那我告诉大家，把小我等同于大我，把大我等同于小我，最好的人是谁呢?这个典范叫做苏哈托，苏哈托把群体的国库当做自己的私库，可以两全了。

解意：我想请问对方辩友，今天你来参加辩论赛，你个人的利益和你辩论队的集体的利益，难道不是两全的吗?

陈政弘：其实对方有所不知，其实我个人利益是最想到四辩这个位置，但是为了群体的考量，我被迫坐在三辩这个位置，你说两全吗?

纪宝娟：我很遗憾对方辩友会有这种感觉，而我方四位辩手都是认为只要为了群体利益，都是大家的配合是最重要的，而我要请问对方辩友，如果你们这个队获得了最终的胜利，而你们每个辩友表现又优秀，你们的个人利益和群体利益有矛盾吗?

陈政弘：当然了，为了整体的胜利，我被逼做出局部的让步跟妥协，这还是一种不牺牲，不两全的一种情况啊。

叶斌：大我小我的问题，我首先想，大我这种理想的实现，我们讲理想的实现，精神的实现也是一种利益的实现，你可以否认吗，我还认为，大我实现最好的例子，正是新加坡的李光耀先生，他牺牲了自己个人利益，同时实现了自己的精神利益，也实现了整个新加坡共同的利益，那么我想请问对方辩友另外一个问题，在新加坡公共场所不可以吸烟，难道你认为这是损害了吸烟者个人的利益吗?

陈锦添：对方刚才一辩就告诉我们，今天个人利益是一种欲望的满足，现在三辩又告诉我们，是理想上的达到，请问理想和欲望是等同的吗?

王筱青：你为什么不回答我方三辩关于吸烟者的问题，让我来告诉你，在我方看来，在新加坡的吸烟者，他由于被禁止吸烟，但实际上是他个人利益的获得，因为他免除了个人受罚款利益的损失，免除了受到法律制裁的个人利益的损失，同时他获得了个人的健康，保持了公众的利益，个人利益和群体利益不可以两全，从何而谈起呢?

陈勋亮：我想请问各位，如果今天吸烟是一个两全的例子，为什么今天在这里，我们不准大家吸烟呢，如果一个人吸烟的话，那我们全部人都变成烟民了，所以我们才说为了群体的利益，你得牺牲你吸烟的个人利益啊。

解意：难道吸烟是对你个人最终有利益吗，吸烟损害健康人人都知道啊。另外我想请问对方辩友，人要做一个高尚的人，那么你觉得为了获得高层次的需要，你放弃了低层次的一些东西，请问那不是获得更高的利益吗?

陈政弘：对于烟民来说，健康对他或许不是那么重要，但是他认为，饭后一根烟，快乐似神仙，这才是他最大的个人利益啊。

纪宝娟：而我方认为，放弃低层次利益，获得高层次利益才是最重要的，陶渊明早有不为五斗米折腰之说，他放弃一些低层次的物质利益，获得更高的利益难道不是获利吗，我请问对方，人人现在纳税，难道是对个人利益的一种损失吗?

胡渐彪：如果真的是两全的话，那么应该即短期的利益不用损失，理想的利益也不用损失才对啊，为了群体的利益，那我这方面的享受被迫损失，还叫全吗?

叶斌：对方辩友谈到了，说欲望和精神理想是不同的，孟子说，生我所欲也，义以我所予也，这就是欲望，甚至这种欲望比生命的欲望更高，所大于有甚予甚者，故不为苟得也，对方如何解释呢?那么我们知道，放弃暂时的，获得长远的利益，难道不是一种获利吗?

胡渐彪：对方辩友没有看到下一句孟子说，益我所欲也，利我所欲也，下一句是两者不可得兼，请对方辩友解释一下，什么叫两者不可得兼呢?

解意：这也就是我方所说的，为了高层次利益去放弃低层次的利益啊，难道对方辩友刚才跟我们说，全一定要十全十美，我想举这么一个例子，如果有两个苹果两个人分，对方是不是认为，一定要每个人都拿到两个苹果才是两全呢，这可能吗?

陈勋亮：对方辩友还是说高层次的利益，那我就谈马丁路德金吧，马丁路德金也其实为了高层次的利益，他为美国黑人征求群体的利益，那他个人的命运都给断送了，这是两全的概念吗?

叶斌：对方辩友谈到了，放弃底层利益。

主持人：对不起，正方时间到。

张逊亮：我方提了伟人的例子，伟人是为了群体而牺牲小我，我们也提了二人的例子，二人是为了自己而牺牲群体，两者都不是两全。

陈政弘：看来马丁路德金即使知道自己的生命受到威胁，他也不顾一切，为了群体的利益，如此牺牲小我，成全大我的精神，对方说这是为了个人利益啊。

胡渐彪：如果是个人利益群体利益能够两全的话，黄花岗72烈士何必断头颅，洒热血保护国家呢，头是不用断的，他们智力不够吗?

陈锦添：就回答生活中的例子吧，如果真的不用妥协就能两全的话，在座的各位为什么要关掉你的手提电话呢?

陈勋亮：对了，我方四位辩论员其实非常喜欢吃香口胶，但是来到了新加坡，为了全体新加坡的利益，我们还得放弃个人利益，这显然是不能两全吗?

陈政弘：不但如此，在许多宗教集团的国家，在非回教国，个人利益如果你是非回教徒的话，你也被逼牺牲掉你喝酒和吃猪肉的权利，连吃什么东西都不能够自己控制，你告诉我个人利益得到保全啊。

胡渐彪：对方辩友不爱谈特例，那就谈普遍一点的吧，我们知道每一个国家都有土地征用的管理，为了要发展纵使我爱我的家园，也要被迫把它度让出来，什么叫做度让呢?

陈锦添：还不止土地征用呢，我们知道国家发展，不但要建路，还要建水坝，那么建水坝的时候，原著民的利益到底是不是要做出局部的妥协呢?

陈勋亮：对了，而且我们还看到，陈家庚也是毁家兴学，我方就不明白了，到底毁家兴学是个两全的概念吗?

陈政弘：而且我们看到，陈六史在办教育，如果说个人利益在办教育的时候不用受到丝毫牺牲的话，为什么他还要毁家兴学这样子的精神呢?

胡渐彪：如果真的是可以两全，何必毁家兴学，是不是陈家庚，陈六史嫌自己的屋子太多了，要毁一毁呢?

陈锦添：我们谈到价值多元，很多事情我们不能说他到底是道德还是不道德，就像同性恋，到底是善还是恶，我们也不晓得。可是价值多元，当我的价值观与主流思想不同的时候，我是否要做出局部的妥协呢?

主持人：好，谢谢，时间到。

好，那么欣赏过了双方辩手的自由辩论，我们暂时来喘口气，思考一下，观众朋友，我们稍候见。

好，欢迎各位回到辩论会的现场，现在我们首先请反方的四辩胡渐彪同学做总结陈述，时间是四分钟，请!

胡渐彪： 谢谢，先指出对方辩友整个立论架构推论的错误之处，对方辩友整个立论架构是建立在四个要点之上。第一、他告诉我们今天全并不是一个完美齐备的概念，但是辞海明明就告诉我们，全是指完美齐备，是指没有例外的，为什么对方辩友的全是和辞海是背道而驰呢?就算对方辩友不喜欢辞海，那我们也知道，汉学家郑旋也说，全是指无暇病者，到底对方四辩待会儿给我们解释一下，什么叫做无暇病者呢。对方辩友第二个理论的根据是在于他告诉我们，坏的个人利益那个不叫做个人利益，但是对方一辩又告诉我们，个人利益包括的是欲望和需求上的满足，为什么个人的欲望和需求上的满足，就必然是善的呢，那坏的欲望和需求上的满足，还算不算是个人利益呢，第三、对方辩友告诉我们，今天小我其实是可以等同于大我的，如果这时候满足了大我的群体利益，那我个人其实也是满足了小我，如果真的是这个样子的话，那我告诉大家，今天曼德拉坐牢27年，为了南非，其实是为了自己的个人利益，今天德丽莎修女贡献她们，浪费自己一生的青春时光，其实她是自私自利，我们更看到林觉民的“与妻书”与“七珏别书”，为了国家与爱情分离，其实他还是为了个人利益，

对方立论的第四个根据点是告诉我们，今天个人利益和群体利益是有重叠性，有重叠性又怎么样，我们姑且承认有重叠性，也不代表两者之间没有矛盾性，如果之间有矛盾性要被迫一者要做出牺牲的话，为什么这个还叫两全呢?对方辩友的整个理论其实只有几个，对方一辩提出来说，人有社会性因此可以两全，人有社会性可人也有恶的本性啊，有恶的本性不也就有时候就伤害了群体利益啊，人也有极度善的本性啊，他们会要牺牲小我，完成大我，那除了社会性之外的这两个性是不是说明了不可以两全呢，对方一辩的第二个理论是告诉我们说，其实一个人作恶，他作了恶之后，最后会给人推倒下来，因此那个不算是个人利益，那我们看看实际例子，苏哈托一开始作恶的时候，垄断了30多年来的国库，这个是个人利益，他作恶了，因此这一方面是个人得利，群体失利。

到最后群体把他给推翻了，结果他个人就损失，群体就得利，不就说明了一者进一者退吗，这还叫两全吗。对方二辩告诉我们，今天人们需要群体，人需要群体就代表说可以两全吗，我们很多时候是需要群体，但是因为我们需要群体情形之下，我们牺牲了局部的个人利益，为什么不叫做牺牲呢，对方三辩则没有告诉我们，为什么可以两全，只是告诉我们说，我们的理论有什么不对，让我们看看他们举出了什么，他告诉我们说苏哈托只是一个个人，但是苏哈托的个人利益算不算是个人利益呢，他告诉我们世界上没有完美的东西，完美不是我们的定义，我们今天要谈的是全，对方辩友告诉我们义我所予也，利亦我予也，两者所予，都是个人利益，这一点到底是不是如此呢，各位雪亮的眼睛相信看得出来。

我方之所以认为，个人利益、群体利益不可以两全，其实我方一辩到三辩的理论是给予我们发觉到历史发展有五个规律，没有办法解决，其一，群体利益的大方向和个人利益的小方向没有办法统一，群体利益的方向与众人的大部分意愿为准，但是如果个人有一些和大部分相违反的怎么办，请对方四辩帮我们解释一下。

第二、资源有限，如果资源有限的话，我们分给谁好，集体还是个人呢，土地征用法令，就是要对方四辩解释的。

第三、我们知道，社会发展的时候，一些伟人牺牲小我，完成大我，例如说曼德拉这些人，对方辩友是不是想告诉我们，他们是不必要存在的呢?第四、第五则是说明，个人的价值和欲望是多元的，在这一方面，我们没有办法达到统一，又怎么两全呢，今天说个人利益、群体利益不能两全，不是说他们两个极度冲突，而是要告诉大家，考量现实的情况需要我们个人做出度让的时候就做出度让吧，以牺牲小我完成大我，毕竟是一个崇高的精神，有时候个人利益要得到保障的时候，那社会就承担一点社会的风险吧，这也是我们个人所应得呀，谢谢大家!

主持人：谢谢胡渐彪同学，下来我们请正方四辩王筱青同学做最后的总结陈述，时间是四分钟，请!

王筱青：各位大家好，也谢谢建彪，在开始之前，我想与大家分享一样东西，这是我临行前，我的导师送给我的，他是想通过这个卡片告诉我，人生就像这颗五角星，那这五个角就代表我们人生的五个重要的组成部分，他包括家庭、朋友、社会，这是集体的，包括我们个人的兴趣、爱好，包括我们对教育还有职业的追求，这代表个人的，而在这颗五角星的中心呢，是这五个角相交的那一个点，也是支撑这颗五角星的中心点，对于我们每一个人来说，这个中心点就是我们的精神自我不断成熟和完善的过程。在这个过程中，群体的利益和个人的利益不断的相交，相容，也就是今天我们所谈的两全。

而如果我们没有这个两全的支撑点，我们人生的五角星就会失去平衡。当时我想啊，我们汉语中有两全其美这个词，那教授如今让我做到五全，谈何容易呢?可是当我们看到社会每天都在进步，我们个人在不同的群体中每天都在不断的成长，当你看到这种进步和成长的时候，您还能得出像对方同学那样的结论吗，其实我认为，我们辩论双方只在两个方面存在着意见分歧，那就是对利益和两全的理解不同，让我们先来谈利益，对方同学对利益的了解过于狭隘，认为在追求利益的过程中，什么也不能丧失，这哪里是在追求利益，这分明是在追求不劳而获嘛。按照对方同学的观点呢，那只要在过程中，我个人利益有损失，那不论我结果获得什么样的大利或最终利，这就是个人利益的损失，而我方认为，为失而得不是失，而您认为的不失就得，是不劳而获，是唯利是图。另外我还想要提醒对方同学，对方同学把英雄和窃贼相提并论，这是对我们英雄的亵渎，我想提醒对方同学，我们今天对利益的讨论，一定是正当的和合法的，一定要符合社会功德的，所以对方举的大量的事例都过于偏激，没有普遍性，这也代表了对方同学立论的片面。

让我们再来谈两全，对方同学始终通过强调个人和群体利益的矛盾性来证明不可以两全的观点，而对方同学无非谈的是两不全和不两全，而我们认为两全有三个层次，第一、个人和群体利益都得到增加是两全，第二、个人利益不变，群体利益得到增加，也是两全，第三、群体利益不变，不受到损失，个人利益得到增加，这还是两全，只要任何一方的利益没有受到损失，得以保全都叫两全，所以综上是对方同学对定义理解方面所犯的两个基本错误。我们承认个人和集体有矛盾性，但是这毕竟是少数的情况，社会在进步，文明在推进，什么是社会发展的原动力，是我们在座的每一个人，是我们心中共同的心愿，就是希望生活更美好，社会更稳定，但是有心愿还不够，我们需要每个人共同的努力，那这个每个人共同努力的过程，就是对利益取舍的过程，而我相信在座的每一位会作出明智的选择，使我们人生的五角星，保持平衡，谢谢!

主持人：谢谢王筱青同学的陈述，那究竟个人利益和群体利益是否可以两全，我们现在请评判团成员退席，去继续讨论这个问题，观众朋友，我们稍候见。

各位来宾，各位观众，您正在收看的是2019年国际大专辩论会半决赛第二场，今天对垒的双方是加拿大温莎大学队和马来亚大学队，那究竟哪一方的辩词比较有说服力呢，我们现在请评判团代表钟志邦博士给我们进行评述，钟博士请。

钟志邦：各位敬爱的朋友，假使今天晚上我这个微小的个人有选择的话，我肯定要选择做新加坡的前总理，而不愿意当印尼的前总统，架设今天晚上他老人家有机会观赏这一场非常精彩的辩论大会的话，他一定感觉到非常欣慰，并且可能还会引用孔老夫子所说的那句话，有朋自远方来不亦悦乎，因为今天晚上两支辩论队伍都是咱们的客人，谢谢诸位对咱们国家领导这么客气。

个人的利益和群体的利益可以两全，这是正方的题目，反方的恰巧相反，个人的利益和群体的利益不可以两全，表面上看起来，这个题目好像是很简单，一方面是个人，另一方面是群体，因此，个人跟群体很简单是对立的，表面上是这样的，实际上不是，因为这个题目本身，个人跟群体，就有某一种相关的复杂的关系，比如说群体可能是非常空洞的一个词语，群体可能是非常笼统的，假设没有个人的话，因此这个辩题就形成了复杂性了，因为群体本身是空洞的，所谓群体就是许许多多的个人组成的，因此这个辩题本身并不像我们表面上看去那么简单。

现在我们看正反两方在辩论的时候，他们的技巧跟他们的内容是怎么样的，正方的同学一开始的时候就为辩题当中的一些词语做一些解释，比如说他们把可以两全的可以呢，解释说并不等于必然，那就是说，在很多的情况之下，也许在绝大部分的情况之下，个人的利益跟群体的利益是可以两全的，但是个人利益跟群体利益，不是在所有的情况之下绝对没有例外，可以两全的，另外方面，正方的同学在开始的时候，也为利益这两个字做了一些解释，利益他们说有大小之分，也有高低的层次，正方也强调，个人和群体是密不可分的，比如说离开了群体，或者群体的利益，来谈个人或者个人的利益完全是空洞的，因此个人跟群体，包括个人利益跟群体利益是息息相关的，反方同学，一开始的时候，从辩论的角度来讲，是非常明智的，就把这个全按照辞海也好，或者词源也好，解释成为完全，完善，完美，因此就很容易在辩论当中把群体跟个人两个对立起来，他们一直在强调，在绝大部分的情形之下，按照他们的例子，个人跟群体的利益是不能够两全其美的，就以例子来说，也许是反方在举例的时候对他们有例，他们举出许许多多的例子说，你看在这种情况之下，个人必须做出牺牲，牺牲自己的利益，来成全大我，或者是群体的利益，他们一直在强调个人跟群体当中有许许多多的冲突，有许许多多的矛盾，最终第四位胡同学在总结的时候，还是坚持他们所理解的全，是完美，个人表现方面，我们评判认为，好几位同学的表现都非常非常的不错，但是在不错的表现当中，很可惜，我们评判团只能够选一位作为今天晚上最佳辩论员，我还没有宣布这位辩论员是那位同学的时候，让我用几个形容词代表评判的看法，他们说这位同学言论有内容，技巧高明，反应快，有幽默，潇洒，有大将之风，大家一定很急着要知道这位我们所形容的最佳辩论员是谁，他就是反方的第四位同学胡渐彪，现在我把我们裁决的结果交给今晚主席，向诸位正式宣读。

主持人：谢谢钟博士所做的分析，我们也感谢评判团的所有成员。那么在宣布比赛结果之前，让我给大家预告一下，9月2号大决赛的情况，在大决赛中，今天晚上的优胜队伍将同中国武汉大学队对阵，正方的辩论立场是钱是万恶之源，反方的立场是钱不是万恶之源。好，现在我来宣布2019年国际大专辩论会半决赛第二场的成绩，评判团经过慎重的考虑之后，一致同意，优胜队伍为反方马来亚大学队。祝贺你们!在此我们也要感谢加拿大温莎大学队同学们的积极参与，谢谢!

好，各位观众，2019年国际大专辩论会半决赛第二场到此结束，感谢您的支持，我们大决赛见。 对于辩论大家应该都不陌生，通常我们在交流时遇到意见相左时往往就会据理力争一分高下，这其实就是比较简单的辩论了，但是真正辩论大赛是需要规则才能进行下去的，否则就会无疾而终，本文(辩论的原则技巧和辩词范例)将告诉你辩论的一些基本知识

尊敬的老师，各位同学：

大家好，很荣幸今天来主持这场辩论赛，在正式比赛之前呢，我首先想和大家探讨一个最近热门的字，什么?“钱”?no,no,no。“钱”一直是个热门的字，不过那是爸妈的事。 这个字是“微”，你别看小小的“微”字，它可火了，什么微博，微小说，最牛的是微电影，一个故事拍成电影，几分钟就能搞定，会让你回味无穷，兴许还能赚足在坐的很多泪水呢，可见邪微”在我们生活中是多么厉害，好了，言归正传，作为一名小学生，我们正处在人生中最微小的阶段，既然和“微”字沾上边，毋庸置疑，肯定是很牛的阶段了，因为这个阶段是我们的基础阶段，是我们兴趣，爱好，性格形成的阶段，所以这个阶段有个词对我们非常重要，什么?“金钱”?no,no,no。那还是咱们爸妈的事。这个词是“知识”，对，只有知识是我们成长的养分，我们遨游未来的资本，所以如何获取知识成了我们小学生的头等大事，有的会说通过书本，向老师请教获取，有的会说通过电脑从互联网获得，这个话题呢?也正是我们今天这场辩论赛的主题，到底小学生该不该上网，下面有请正方一辩小学生上网弊大于利首先来阐明自己的观点，大家掌声欢迎。

(中间临场发挥)

今天的这场辩论会真激烈啊，看来大家都做了很多功课，现代社会高度文明，信息高度发达，我们获取知识的途径越来越多，作为小学生，上网是利大于弊还是弊大于利呢，说老实话我也不知道，但是有一点我相信正方和反方的同学都会赞同我的观点，那就是在获取知识的时候我们都要认真辨别，剔除糟泊，吸取精华，那样，我相信我们在座的各位一定都能够成为“微”博士，微博客，你们说，对吗?好的，下面有请评委老师公布辩论赛结果。

辩论赛到此结束。

你是一个文静大方、心地善良的女孩。平时礼貌待人，积极参加集体活动，劳动积极，团结同学，学习尚认真，作业较清楚，希今后积极参与课堂研讨，大胆发言意见，发扬与时俱进，开拓创新的精神，朝着更高的目标，奋勇前进吧!

你是个待人真诚，明理懂事的孩子。平时自觉遵纪守规，积极参加集体活动，劳动积极主动，与同学和睦相处，学习尚认真，但作业质量不高，希今后在学习上加倍努力，积极参与课堂研讨，大胆发言，认真完成各项作业，争取更大的进步。

你是个聪明活泼、待人真诚，明理懂事的孩子。这学期进步较明显，干什么事都积极主动，关心集体，乐于助人，希今后做事既要速度，更要质量，扬长避短，增强竞争意识，发扬勇往直前的拼搏精神，更上一层楼。

你性格内向待人真诚、自觉遵纪守规，与同学和睦相处，积极参加公益劳动，学习认真，但作业质量不高，希今后增强竞争意识，认清飞速发展的形势，发扬开拓创新积极向上的拼搏精神，争取更大的进步。

你是个心地善良，待人真诚、热情大方懂事明理的女孩，你尊敬师长，乐于

你是个待人诚恳，明理懂事的孩子。积极参加各项活动，关心集体，乐于助人，学习尚认真，但作业质量就是提不高。希今后在学习上加倍努力，各方面严格要求自己，努力提高作业质量，积极拼搏，勇超先进生。

你是个聪明活泼，但又难以捉摸，缺乏自控能力的孩子。这么好的天赋，这么好的学习条件，这么竞争激烈的社会，你有什么理由不努力学习呢?!所以希望你发挥聪明才智，把精力都集中到学习上，努力拼搏，肯定会有惊人的进步。

你是个性格内向，待人真诚，明理懂事的孩子，尊敬师长，团结同学，热爱劳动，关心集体，学习尚认真，但作业质量不高，希今后积极参与课堂研讨，大胆发表意见，努力提高作业质量，扬长避短，努力拼搏，赶超先进生。

你是个活泼聪明，性格直率，待人真诚的男孩，自觉遵纪守规，关心集体，乐于助人，积极参加体育锻炼，学习尚认真，做作业速度很快，但没有质量。希今后在学习上加倍努力，取人之长，补已之短，积极进取，赶超先进生。

你是个文静大方、明理懂事，待人真诚，心地善良，思想纯朴的女孩。平时关心集体，乐于助人，热爱劳动，学习认真，作业清楚，令人欣慰。希今后再接再厉，积极参与课堂研讨，大胆举手发言，扬长避短，切记“逆水行舟，不进则退”的道理。

你是一个聪明活泼、明辨是非，待人诚恳的孩子。平时关心集体，热爱劳动，乐于助人，本职工作认真负责，学习认真，肯动脑，能回答一些疑难问题，希今后再接再厉，发扬与时俱进、开拓创新的精神，勇攀知识新高峰。

你活泼聪明，明辨是非，积极参加各项活动，关心集体，乐于助人，劳动积极，学习尚认真，但没有尽到努力，作业质量不高，希今后认清形势，增强竞争意识，充分发挥自己的能动作用，积极拼搏，奋勇前进。

你是个文静大方、明理懂事，待人诚恳，礼貌待人的女孩，关心集体，办事认真，乐于助人，学习认真，作业质量较好，希今后积极参与课堂研讨，大胆发表意见，在学习上加倍努力，在知识的海洋上，乘风破浪，奋勇前进。

你个性内向，平时不善多言，能自觉遵纪守规，礼貌待人，团结同学，关心集体，热爱劳动，但学习不思进步，作业马虎。希今后认清形势，增强竞争意识，树立信心，勤奋好学，努力拼搏，下决心赶超先进生。

人性本恶辩论赛四辩总结陈词

人性本恶辩论赛中我们的总结陈词很重要，大家想要看看是怎么进行总结陈词的吗?下面是小编搜集整理的人性本恶辩论赛四辩总结陈词，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目!

陈词;谢谢主席，谢谢对方辩友，感谢各位观众;首先，对方辩友试图论证，人性本善，善花结恶果是因;其次，对方辩友所举出的一系列的例子，孟子也好，康;人性本善，大家乍一听，似乎很有道理，每个人主观上;反观我方观点，我方始终认为人性本恶，人类与生俱来;性恶，因此就是承认人类社会实在是恶得无可救药;最后，我想告诉对方辩友和在场的观众，人性本恶啊;结辩陈词

谢谢主席，谢谢对方辩友，感谢各位观众。虽然对方辩友的论述特别努力，但是在立论和论据上都有悖逻辑，有违情理，有失偏颇。我方发自内心地指出你们的问题所在，以此共勉。

首先，对方辩友试图论证，人性本善，善花结恶果是因为后天环境的影响。好，那让我们假设，如果后天环境是客观的，客观的物质世界，何恶之有，怎么影响本善的人去行恶呢?好，那如果我们假设后天环境是主观的，主观世界因人而生，那么后天环境中恶的也是由人而来的，那么对方辩友人性本善的观点又怎么能站得住脚呢?反而恶根更容易结出恶果吧?对方辩友从另一个侧面，论证了我方观点。非常感谢。

其次，对方辩友所举出的一系列的例子，孟子也好，康德也罢，企图以这些例子来论证人性本来就是善良的。但是你们忽略了一点，这些具有远见卓识的思想家他们这么做正是在教化人们人心向善啊。我们感谢他们，正是因为人性本恶，人的恶根如果不接受良好的教化和节制就会爆发，就会膨胀。感谢对方辩友再次论证我方观点。 最后， 对方辩友又在攻辩或自由辩论中又犯了一个致命的错误。对方辩友的论述仅仅是看到人性善，却没有触及到问题的根本，那就是人性本来是什么。因此对方辩友由人心善推到人性本善，对方辩友的这个观点有失偏颇啊。

人性本善，大家乍一听，似乎很有道理，每个人主观上都愿意相信人性本善。这恐怕只是一厢情愿罢了。冷眼红尘,一片蝇营狗苟;身前身后,皆是金钱名利。当你看到日本侵略者沾染鲜血的刺刀刺向幼小的婴儿，当你看到东突分子一刀一刀砍杀无辜路人，你还会相信人性本善吗?这个正是因为后天教化的缺失而导致人性本恶的爆发啊!

反观我方观点，我方始终认为人性本恶，人类与生俱来的恶根包括了傲慢，妒忌，暴怒，懒惰，贪婪和性欲等等等等。我们大家都是财大的研究生，都学过经济学。正如看不见的手一样，人人自私，因相互制约而无法自私，人性本恶，因相互制约而无法作恶，于是这个社会就产生一个均衡点，产生了道德，产生了法律。在后天的教化，法律和道德的制约下，傲慢变为谦虚，贪婪化作勤奋，性欲升华为爱情。所以是制约权衡产生了这个世界上善的一切。 方才，对方辩友认为人性本恶，等同于人

性恶，因此就是承认人类社会实在是恶得无可救药。我上文已经提到，人性本恶但是并不意味着人人做恶。只有我们认识到人性本恶，才能正视历史和现实，才能坚持道德和法律，才能尊重礼仪和教化。纵有千古，横有八荒，人类的恶根如果不加以控制，就会给我们带来来一次又一次的灾难。在当今这个时代，我们必须正视人性本恶这个重要的观点，防患于未然，大力提倡社会主义道德文化建设，加强社会主义法制建设，对人类无节制的欲望作出合理的遏制并加以引导，让我们可以放心地喝牛奶，放心地扶老奶奶过马路。

最后，我想告诉对方辩友和在场的观众，人性本恶啊。我相信，在座的各位都是善良的人，那是因为我们大家知道德，明理义，守法律，纠正了本恶的人性，压制了本原的邪欲。对方辩友所坚信的，人性本善的世界，仅仅是一个美丽的童话罢了，有首歌唱得好，童话里都是骗人的，但是大家不要伤心不要失望不要自暴自弃不要郁郁寡欢，我们所有人都能通过后天的礼仪教化，成为童话里的你爱的那个天使。谢谢。

曾老师已经从道德引出了诚信,那么，诚信都是古老的伦理道德规范，诚就是真实不欺。尤其不自欺。它是个人内持品德。信就是真心实意地遵守履行的诺言。特别是不欺人，它主要是处理人际交往关系的准则和行为。无论诚信还是不诚信，我要从怎么做人开始?诚 信，即诚实守信，用较为通俗易懂的话讲就是“说老实话，办老实事”。可知诚实守信是我中华民族优良的传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。同学们，让我们以“诚信在心中” 为口号，在浓缩一节班会课上一起来探讨，去领会吧!(宣布班会课开始)

第二环节

请杜王羚给我读下(做人之歌)

第三环节

听了杜王羚做人之歌，在生活中要注意点什么呢，我们从十要十不要，发掘在生活中的道德规范

婷婷(十要

游戴妮 十不要

第四环节

1、我们这节主要围绕诚信话题展开的，请问同学们讨论什么是诚信?

2、(1)诚信是做人的一种品质，是为人处世之本，是为人之德的核心。

诚信是重信用、守承诺、讲信誉，忠诚老实，诚恳待人，以信用取信于人。对他人给予信任。诚实,即忠诚老实,就是忠于事物的本来面貌,不隐瞒自己的真实思想,不掩饰自己的真实感情, 不说谎,不作假,不为不可告人的目的而欺瞒别人.守信,就是讲信用,讲荣誉,信守承诺,忠实于自己承担的义务,答应了别人的事就一定要去做到.

3、你知道诚实节怎么来的吗?请徐凡 上来。

4、请孔斯演朗读自己写的文章(诚信做人的美德

5、日常生活中，你曾遇到过“诚实的人”或“不诚实的人”吗?

6、请说说你们与他们相处的感受?你们可以从校园内诚信,学习上的诚信 , 同学交往中的诚信 ,社会生活诚信 ,买卖诚信 日常生活诚信 工作诚信等等 请好好想想(你可以随便叫几个回答)

生活中也有不少失信的人或事情。 那么诚信" 道德失范的主要表现.?请同学列举一下

我认为诚信不诚信的问题不能简单地用说不说实话来衡量.要看在什么样的环境下,对什么人说.举上面的例子,比如医生.如果他为了多拿钱,在为病人看病的时候,把没病说成有病把小病说成大病,只要开一种。药就能治好的却能开多少药就开多少药的话,这就是不诚信.如果是面对重症病人不说实际病情,是为了让病人 更好地治疗,就不能说是不诚信的.这只是一种"善意的谎言".

丁:那这不是叫人说假0(有的同学说:"考试作弊!"有的同学说:"在家长,老师,同学们面前说谎!":"商家们用不正当手段骗取顾客们!" "表里不一!"又有的同学说……) 诚实守信自古以来一直都是中华民族的传统美德.

7你做过哪些诚实的事?做完后心里感觉如何?

8主持人总结:是啊诚信包含“诚”和“信”，诚是讲诚实、诚恳、实事求是;“信”是信用、信任。诚信，即是诚实，守信用，是最根本的道德品质。每个人都必须具备这个品质，才是一个纯正的人。 “诚实和守信是联系在一起的,诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现。我们从小事做起，从现在做起的自觉行动，争做一名“爱国、守法、诚信、知礼”的现代公民.

第五环节

请听王晓静带来的快板(诚信网)谢谢王晓静带来精彩的快板，我们下课也要学学

第六环节

请欣赏寓言小品(诚信”漂流记) (赵青，来佳飞，沈玉兰)

你们点评：寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢?讨论：假如你是那年轻人，你会抛弃什么，为什么?

第七环节

请再欣赏小品诚信不可抛。(由洋阳，王博，夏历，陈菁，郑皓韵，杨希等人表演)

点评：看到这里，我们不禁为那个丢弃“诚信”背囊的年轻人扼腕叹息。这个年轻人在不知不觉中抛弃了人生中最本质的东西。让我们背着“诚信”的背囊出发!

第九环节

请听诗歌朗诵(郦张帆) (天上人间说诚信)

诚实是获得信任的前提。所以要做诚实的人，也就是说老实话，做老实事，即实事求是。做诚实的人得到别人的信任和尊重;由于我们生活环境的复杂性，在特定的交往情境中，也需要说些“善意的谎言”。你会怎么办

第十环节

建议：

我们有时间的话组织一次，，关于诚信话题的辩论赛

或者明天在全校学生进行签名杜绝考试

自己建立一个诚信成长记录(见幻灯片)

第十一环节

余昊总结一下:"诚信"是为人处事之本,是"为人之德"的核心,是孕育其他道德品质的基础. 诚信是做人的一种品质!是职业道德的根本!是个人成就事业的根基!

张帆总结一下其实世界就象个大舞台，每个人都会在其扮演不同的角色，现在可是扮演…..《做诚信的人》的角色。同学们,就从现在开始,从一点一滴做起,让

信跟随我们,陪伴我们吧!

班主任总结

通过班会，同学们认识到诚实守信是一种美德，是每个人必须具有的品质。作为新时代的少年儿童，在学好文化知识的同时，还应培养诚实守信的思想品质。同学们明 白：诚实的意义和价值并不是别人对你形成的看法，并不在于别人说你是不是个诚实的人，最重要的是：诚实是我们做人的第一要素。做人诚实是要对得起自己，对得起别人，对得起天地良心，这就是诚实的价值。对于友谊，同学们的认识不仅有了互帮互助，还知道了应以诚相待，用自己的真诚换取别人的真诚。

尊敬的各位评委、亲爱的同学大家晚上好!欢迎大家来到______。在这里你可以释放活力，在这里你可以激扬青春，在这里有智慧的碰撞，有激烈的角逐，在这里永远没有失败，只有谢幕的英雄，这里便是______辩论赛的比赛现场。从表面来看，辩论赛仿佛是一种高级的智力游戏，然而它所引发出来的智慧与思考，特别是辩手们表现出来的个性风采以及整体的青春魅力，那都是超越辩论本身的。

首先，请允许我向大家介绍担任本次辩论赛的评委们，他们分别是：___________

让我们以热烈的掌声再次欢迎他们的到来!

本场比赛的辩题是：逆反心理的主要责任在于孩子还是家长?下面有请双方辩手入席就坐。

现在坐在我右手边的是来自八年级班的正方代表队，他们的队名是______(他们认为逆反心理的主要责任在于______。)

而坐在我左手边的是来自八年级班的反方代表队，他们的队名是______(他们认为逆反心理的主要责任在于______。)下面由我为大家介绍双方辩手。

(正方一辩______，正方二辩______，正方三辩______，正方四辩______。)(反方一辩______，反方二辩______，反方三辩______，反方四辩______。)看来双方辩手都已经是严阵以待，信心十足。那么现在我宣布，辩论赛正式开始。

首先进行的是开篇立论环节。本环节由双方一辩进行开篇陈词，表明观点。现在有请正方一辩进行开篇陈词，时间为三分钟，不少于两分钟。

刚才正方一辩对自己的观点作了立论陈述，现在有请反方阐述观点。时间不变。有请!

感谢双方的精彩发言，下面进入攻辩环节。本环节中，双方二辩将分别选择对方一辩、二辩或四辩进行提问，每次问答时间为1分30秒。提问者每次提问的时间不得超过三十秒，回答者每次回答的时间不得超过一分钟，最少四十五秒。(首先请正方二辩提问。-----下面请反方二辩提问。)

好的，感谢我们双方辩手的精彩攻辩，下面由正反双方三辩做攻辩小结。首先由请正方三辩，时间是一分三十秒，不少于一分钟，有请。下面有请反方三辩进行攻辩小结，时间相同，有请。

谢谢双方三辩的精彩小结。好，接下来又是各位辩手施展才华、智慧碰撞的时刻了，也是辩论赛最精彩的环节——自由辩论。本环节必须交替进行，每队各八分钟，先请正方发言，接下来双方依次轮流发言，直到双方时间用完为止。

如果一队的发言时间已经用尽，另一队还有剩余时间，则该队的辩手可以继续发言，直到该队的时间用完为止。

好，现在我宣布自由辩论正式开始。首先有请正方发言：