用导游词介绍湄洲岛
关于兴化米粉,这里呢还有一个故事要跟大家分享,这是关于明代才子柯潜应对的传说。明朝景泰年间,莆田阔口有一位美丽的女子,不仅生得漂亮还有才华,家里是以加工米粉为业。她十分仰慕柯潜的才学,有一天她听说柯潜要来阔口买米粉,便在阔口桥头出对,并说柯潜要是对出来她就嫁给柯潜。第一联是“地名阔口何无舌”,柯潜对“山号胡公岂有须”。第二联呢就比较难了,是个拆字对“八刀分米粉”,柯潜对不出来,于是只好先买了米粉回家去。当他走到桥头时隐隐约约听到梅峰寺传来的钟声,想出“千里重金锺”的下对。可是已经来不及了,那名女子见大才子柯潜都对不出来,此生再找不到意中人,绝望之下跳入阔口海波中自尽了。柯潜后来中了状元,官至少聊,还是忘不了做米粉的才女,终身都没有娶妻。中午我们在湄洲岛上就可以品尝到这道兴化米粉。
接下来我为大家简单地介绍下湄洲岛的基本情况。为什么叫做湄洲岛呢?这是因为整个岛屿的形状像一个人的眉毛,而且又四面环水,所以取名“湄州”。“所谓伊人,在水之湄”,说的就是湄洲岛这个地方呢盛产美女,当然岛上美女的代表人物当属我们的海神——妈祖娘娘了。
中国的许多宗教人物都虚拟的、不存在的,但是我们的妈祖却是真有其人。据明代《天妃显圣录》记载,妈祖是湄洲湾畔港里村人,父亲林愿,母亲王氏,生有一男五女。她的父母十分盼望再生个儿子光耀门楣,于是天天向菩萨祷告。宋建隆元年(公元960年)农历三月二十三,湄洲岛对岸贤良港的林家房屋上空一片红光,林家生了一个女儿。各位团友,我想请大家回答我一个问题,小孩刚出生时做的第一件事情是什么?对了,就是哭。但是林家的女儿从出生到满月没有啼哭过一声。她父亲给她取名单字一个“默”,叫林默。这林默便是我们莆田的奇女子——妈祖。
林默从小就非常聪明,8岁就能诵经、释文、知书达礼、观察天象,父亲带她出海几次,她就熟悉海路和水性了。在13岁时得到一位玄通老道的点化,她学会了“玄微秘法”,16岁时从井中得到一面铜符,有了未卜先知的本领,法力神通。她心地非常的善良,经常帮助乡亲们,为他们解决生活上的困难,帮助他们医治一些小病小灾。乡亲们都非常的喜欢她,亲切的称她为“默娘”。转眼间默娘到了谈婚论嫁的年纪了。因为默娘心地善良且才智过人,所以到林家来提亲的人几乎踏破了林家的门槛。但是无论对方多么的优质、无论父母如何苦口婆心的劝说,默娘始终不肯嫁人。
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篇1:关于介绍三峡的导游词
各位游客,大家好。接下来就由我来带领大家游览三峡风光,将三峡的神奇与奥密一探究竟。
两岸的山峰高耸入云,七百里间连绵没有中断,像两条盘虬的长龙,沉睡在长江两岸。
夏天三峡的水,如同一支激情四射的舞蹈,不仅将夏天的暴躁舞了出来,也将夏天的炎热摇摆的淋漓尽致。好比急湍甚箭,猛浪若奔;春天的水,娇柔多情,如同少女翩翩起舞潺潺流淌在两山之间,水清澈见底,游鱼细石,直视无碍,水边岸上,树荣草盛;秋天的水,凄寒潇潇,常有猿猴的声音接连不断,悲凉婉转,使人心感怜悯。
三峡的美景,如果用言语来表达,是道不尽说不完的。在这儿,还请游客们自己用心去领略和感受吧。谢谢大家!
篇2:介绍天津五大道的导游词范文
现在我们来到的就是民院体育场。它是由海河的淤泥垫地而形成的。整体的占地面积为41200平方米。当市民园体育场外围的围墙以及罗马柱全部都是铁质的。但在1943年的时候日本人侵占天津,便把原来的铁质罗马柱及围墙全部盗走,用来制造军火,后来改为砖砌的围墙以及罗马柱。1954年民园体育场足球场地铺设了草坪,并搭起了24米高的木质灯架,成为全国第一个灯光草坪足球场。它也曾经是天津泰达足球队的主场。现在大家所看到的是整修一新的民院体育场。
现在我们来到的是位于重庆道55号的庆王府。它始建于1922年,是由清朝末年最后一个总管太监小德张所督建的。1923年清王朝庆亲王第四代传人爱新觉罗·载振来到天津,相中了小德张所督建的这套宅院,于是载振用当时他在天津北马路的十一所平方与他交换,所以说此处房产是载振置换到手的。1924年,冯玉祥发动了北京政变,把溥仪赶出了紫禁城。载振也随之来到天津,就一直居住在这座王府当中。搬进来的载振在这里吃喝享乐,吸食鸦片,过起了悠哉悠哉的寓公生活,直到1947年,71岁的四世亲王在这里病故。庆王府的建筑为典型的中西合璧式,首先看到的是它的门楼为典型的西式门楼。它的寓意是海纳百川。接下来请大家随我进去参观。一进大门口,我们首先看到的是一组高大的石台阶,它的台阶数为17级半,这其中是有含义的。因为在古代,9是阳数,99是极阳数,只有皇帝才有权利使用。而当时的小德张想把它修成十八级,但又怕皇帝怪罪于他,于是他命人把第一层削去了一层,变成了17节半。而这一点又充分的表现了小德张当时的一种心态,就是一人之下万人之上。除了皇帝,只有他是最大的。现在请大家随我到侧面看一下主楼的主体建筑。现在我们看到的是它的主楼,为典型的中式建筑。现在请大家跟我参观一下它的后花园。现在我们来到的就是庆王府的后花园。这座花园是小德张按照北方园林的建筑造型而修建的。它可谓麻雀虽小五脏俱全。在这里有凉亭,假山,水池,小桥等。在整座花园当中,最令人叫绝的是这七棵黄金树。据说这是北美的一种树种,到了深秋季节它会结出像长豆角一样的果实,而且表面是呈金黄色的。这样一根根的倒挂在树上,像金条一样,由此而得名。庆王府是遭到破坏最少的一座风貌建筑。其中的原因就是从解放后至今,这里一直是天津外事办公室。现在这里已经成为天津对外友好往来的一个重要场所。
百年历史看天津,天津的缩影在和平,和平的精华全部集中在五大道这个地区,我相信明天的五大道将会以更新的姿态来迎接更多游人的参观。转眼之间我们今天的旅途就要结束了,在此我要感谢大家对我工作的支持和帮助,对大家深深的道一声谢谢。如果有什么地方做的不妥也希望您能够见谅,在此留下您宝贵的意见以便我们在今后的工作中能够有所改进。如果有缘,我期待能够和您再次相会在天津。最后我在这里祝愿大家万事顺意,一路平安。
篇3:介绍导游词
大家好!欢迎来到“世界遗产”之黄山景区观光旅游。我是你们的导游金楠,今天有缘陪同大家一起游览,我很荣幸。在进入景区之前,先给大简单单介绍一下黄山风景的`概况。
黄山在中国唐代以前叫黟山,传说咱们中华民族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一、开创中华文明之后,来到这里采药炼丹,在温泉里洗澡,因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法,就在天宝六年(747年)下了一道诏书,将黟山改名黄山。意思是,这座山是黄帝的山。从那以后,黄山这个名字就一直到现在。
黄山可以说无峰不石,无石不松,无松不奇,并以奇松、怪石、云海、温泉四绝著称于世千姿百态的黄山松,长悬崖峭壁,郁郁葱葱,生机勃勃,不怕贫瘠干旱,不怕风雷雨雪,潇潇洒洒,铁骨铮铮;黄山的怪石惟妙惟肖,活灵活现,生动有趣;瑰丽壮观的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今,把黄山峰林装扮得犹如蓬莱仙境,令人神思飞越,浮想联翩,仿佛进入梦幻世界,而登莲花峰、天都峰、光明顶则可尽收诸海于眼底,领略“海到尽头天是岸,山登绝顶我为峰”之境地;黄山温泉,古时候又叫汤泉,从紫石峰涌出,对皮肤病、风湿病和消化系统的疾病,确有一定的疗效。
黄山四绝构成了黄山静中有动,动中有静的巨幅画卷,赋予了黄山的艺术魅力,塑造了黄山永恒的灵性、神奇的风采。明代大旅行家徐霞客曾说过“薄海内外无如徽之黄山,登黄山天下无山,观止矣!”后人据此又称为“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。
现在大家可以自由游览,但我要提醒大家一定要注意保持黄山环境和注意安全,祝大家看的开心,玩的高兴!
篇4:介绍青海倒淌河的导游词范文
从化温泉又名流溪河温泉位于广东从化市西北,距广州市75公里,是广东省名传遐迩的风景区和疗养胜地。这里气候宜人,四面山峦重叠,环境幽静,是旅游和疗养胜地。
早在中国明朝时期,“百丈飞泉”列为从化县八景之一。1930年代,温泉一度兴起开发旅游热潮。中华人民共和国建国后,温泉有计划地进行大规模的开发建设,特别是80年中华人民共和国代改革开放后的开发动作较大。
·明朝与清朝
从化温泉早在明清时已列为游览胜地。明代御史邑人黎贯赋诗赞道:“卷却银河水,青山应更清;等闲寻陆羽,来此续《茶经》”。明崇祯七年(1634年)《从化县志》中有“汤泉”和“百丈飞泉”的记载,并将“百丈飞泉”列为从化县八泉之一。清朝从化知县孙绳称温泉为“枕漱”佳境,适于隐居休养。明清时期,温泉已闻名遐迩,外地名士常到温泉游览。
·中华民国
民国期间,从民国21~20xx年(1933~1936年)在温泉兴起开发旅游热,短短数年,建有各式别墅和房屋37栋。
民国20xx年(l933年),西南航空公司常务理事刘沛泉(又名刘毅夫),在一次驾机飞行中,看到温泉瀑布,甚觉惊奇。便邀好友陈大年(律师)、梁培基(医师)等人前往调查,他们看到这里沿河两岸景色秀丽,有山有水,有瀑布,又有温泉,空气清新,认为颇有开发价值。
当时的从化县县长李务滋也开始注意利用温泉发展地方经济。他首先投资在河东建了一间茶室。同时,由刘、梁、陈、李等4人合资在河边兴建了玉壶溪馆,茅草为顶,四面走廊,中间3间平房,作为他们到温泉游玩和供游客休息的场所。在他们的倡议下,成立了从化温泉建设促进会,从事风景区的开发工作,各界人士纷纷入会。该会规定会员凡捐资300元(法币)以上的,到温泉游览时可免费住在玉壶溪馆,还可在促进会购置的荒地中,投资建筑别墅、楼宇。刘沛泉还雇工凿石,刻了一块题有“温泉”二字的石碑,竖于河东泉眼旁,作为开发温泉的标志(该石碑今迁至广东温泉宾馆河东餐厅侧)。该会在河东建了1座公共温泉浴室,在河西开辟了通向瀑布的栈道,沿途架设几道跨越溪涧的小桥,在陡峭的崖壁上修砌石级;在河西往南2公里处建了一座竹木结构的凉亭,名为“二里亭”,从这里登山直通百丈飞泉。
民国20xx年(1934年),广韶公路修筑到温泉附近,促进会便开辟道路接通公路干线直通温泉,在今河东碧浪桥附近建小亭,从这里沿河北上约200多米的岸边,用鹅卵石筑起渡船码头(今北溪11号楼附近)。码头下有沙滩一片,温泉水溢于沙滩上,人称为“热沙”。游人在这河边戏水游玩,可凉可热,自由选择,各得其趣,更佳妙的是,下水之前,游人可将鸡蛋掩埋沙中,泳罢蛋熟,就地剥食,饶有情趣。
温泉建设委员会对风景区的规划建设别出心裁:在河西把原来已有的竹丛再扩大,有计划地扩种成竹林,并兴建别墅,称为“竹庄”;在河西北面,建颐养园于青松间,称为“松园”;在河西南岸植上梅树,称为“梅村”。这些布局,巧妙地构成了一幅“岁寒三友图”。
这一期间,岭南大学教授冼玉清撰文介绍温泉的优美景色和特殊环境;该校化学系的德国医生柯道对温泉水进行化验,并发表研究成果,认为温泉对皮肤病、关节炎等多种疾病有疗效。经过温泉建设促边会广为宣传,温泉兴旺一时。这期间,在温泉兴建的别墅、楼宇主要有:珠江颐养园温泉分院,如玉轩、若梦庐、溪滨一屋、柯树山房、己酉山房、萱荫园等,陈济棠、刘纪文、林云陔、谢瀛洲等人也建有别墅,基督教女青年会及由外国人士组成的高级俱乐部“万国扶轮会”也分别在温泉建筑楼宇,作为活动场所。
随着游客日益增多,商业投资也接踵而来,旅游业、饮食业及其他服务设施也陆续兴建。
民国20xx年(1937年)抗日战争爆发后,从化成为半沦陷区,温泉的建设停顿,游人罕至。温泉的旅馆、食店、商店等也相继关门停业,除少数别墅有专人看管外,大部分是“人去楼空”。
篇5:介绍现在抚顺的导游词
欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下!
漠河,又称墨河,据说是因河水黑如墨而得名。漠河位于我国最北端,隶属于黑龙江大兴安岭地区,东临塔河,西南接内蒙古额尔古 东临塔河,西南接内蒙古额尔古纳左、右两旗,北至黑龙江主航道中心线,与俄罗斯阿穆尔州、赤塔州隔江相望。由于地理位置独特,资源丰富,天象奇特,有“金鸡冠上之璀灿明珠”的美誉。
到漠河是傍晚,落日的余辉占据着这个边陲小城的建筑与人流,使人看上去有种静谥的感觉。忙碌了一天的人们紧蹬着自行车,行色匆匆。街道两旁新栽下的桦树还没有长成材,有几处过火林木还完整保存着,为的是让人们不要忘记那段难忘的经历。
小城漠河是在1987年那场特大森林火灾中毁于一旦的,那时我每晚守着电视看新闻联播。那时的漠河是神秘的。后来,一位曾参加过那次灭火的朋友告诉我:有位级别很高的矿长路过有火情的林区,吉普车被指挥部就地征用,矿长和秘书也被编入扑火队伍。事后才知道该矿长是“三八式”的老干部,还是省人大代表,但他一点怨言也没有,他理解“救火如救命”的林区规矩。还有一次,朋友所在的灭火部队迷路了,偏离了大部队几百里路远。这时来了一架军用直升飞机,人们手拉手排成一队“一”字型,飞机就设法指路。如果是需要救援物资,可以手拉手围成一个“0”型,飞机就会空投干粮、水壶、军大衣和简易帐蓬,以解燃眉之急。后来知道,那次的大火,把漠河烧得只剩下一片瓦砾。
此刻,我站在宽阔平坦的停车场,蓦地感觉要对这座新兴小城重新评估一番,至少它和我想象中的漠河完全两样。透过街道两旁高大林立的建筑,让人感到这座小城愈来愈新潮了。走近市场,可以听到嘈嘈杂杂的叫卖声。店铺里、地摊上,商品琳琅满目,让人目不暇接,仿佛置身于商品的森林中。抑扬的吆喝声和商品本身的魅力,使得游客流连忘返。
在这里,你可以看到神色专注的老人在路旁下棋,全然不顾身边的繁荣景象。窈然清纯的姑娘和潇洒文雅的小伙双双对对在你眼前闪过,大概急着去卡拉OK亮亮歌喉,展示一下青春风采……在这里,你已经看不出南北的差异。南方人吃的、玩的、用的这里都有,许是小城人抛弃了旧有观念,恍然间悟出了自身的价值,要让这方世界鲜活亮丽起来。
当地旅游局的老刘告诉我,漠河四季如画,反差鲜明。春天花开遍野,醉人心扉;夏至时节,晚霞与黎明同在,午夜如同白昼,户外可读书看报;秋天森林尽染,野果山珍遍地,美不胜收,食不胜食;冬天漫长更富有诗意,林海、江河、大地、人家,银装素裹,无限神奇。
由于漠河地处北纬52度10分至53度20分,故有“中国北极城”之称。独特的地理位置,造成每年冬至前后,昼短夜长,白天只有7个小时左右。而夏至来临,又变为昼长夜短,甚至出现黎明与晚霞同现天空的极昼现象,因此,漠河又被称为“不夜城”。现在,夏至被定为漠河县的“北极光节”,每年夏至前后,都有成千上万的海内外游客欢聚在北极村,观赏北极光,等待白昼出现。
漠河虽小,知名度却很高,尤其是国际上的知名度。这是因为去年冬天,正逢本世纪最后一次日全食和3020xx年走一回的海尔波普慧星的世纪幽会,同出现在漠河上空,吸引了国内外不少的天文爱好者,中央电视台还做了卫星实况转播,让全世界认识了漠河。
篇6:介绍江西著名景点导游词
现在我们的汽车正行驶在庐山的北山登山公路上。我先给大家简单介绍一下庐山的概况。
1949年新中国成立,建国伊始,政府就开始谋划修筑庐山登山公路。1952年7月组成庐山登山公路修建工程处,这年冬天,这条公路正式开工。第二年(1953年)8月1日,这条长36公里的登山公路便正式通车。后来,人们称这条公路为北山公路。北山公路盘山而进,有近四百处弯道,所以毛泽东在《登庐山》一诗中,有“跃上葱茏四百旋”之句,其实呀,这条公路的弯道只有399个弯,所以有人说,毛主席也是吹了一小点点牛的。这条公路庐山居民常称之为“毛泽东路线”
1970年10月,庐山南部登山公路开工,第二年7月1日通车,人们把这条路称作南山公路。南山公路的修成,为上庐山的国内外游客,提供了更为便捷的条件。以后,又有人在庐山修筑数条缆车道与公路。
庐山位于中国江西省北部,东经115度52分——116度零8分,北纬29度26分——29度41分,面积302平方公里,外围保护地带面积500平方公里。北濒一泻千里的长江,南襟烟波浩渺的鄱阳湖,大江、大湖、大山浑然一体,险峻与秀丽刚柔相济,素以“雄、奇、险、秀”闻名于世。
早在一千二百多年前,唐代著名诗人李白便这样赞美庐山:“予行天下,所游山水甚富,俊伟诡特,鲜有能过之者,真天下之壮观也。”
庐山是一座地垒式断块山,外险内秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌。主峰——大汉阳峰,海拔1474米;庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座,壑谷20条,岩洞16个,怪石22处。水流在河谷发育裂点,形成许多急流与瀑布,瀑布22处,溪涧18条,湖潭14处。著名的三叠泉瀑布,落差达155米。庐山奇特瑰丽的山水景观具有极高的科学价值和旅游观赏价值。
庐山生物资源丰富。森林覆盖率达76.6%。高等植物近3000种,昆虫20xx余种,鸟类170余种,兽类37种。山麓鄱阳湖候鸟保护区,是“鹤的王国”,有世界最大的白鹤群,被誉为中国的“第二座万里长城”。
庐山地处中国亚热带东部季风区域,面江临湖,山高谷深,具有鲜明的山地气候特征。年平均降水1917毫米,年平均雾日191天,年平均相对湿度78%,每年7月——9月平均温度16.9摄氏度,夏季极端最高温度32摄氏度。良好的气候和优美的自然环境,使庐山成为世界著名的避暑胜地。
庐山地区早在六千年前,便有人类活动。长久以来,人们在这里创造了内涵丰富、影响深远的庐山文化。
传为大禹时所作的《禹贡》及稍后的《山海经 》,均有庐山古称的记载。公元前120xx年,司马迁“南登庐山”,并将“庐山”载入了中国第一部纪传体史书《史记》。东晋淘渊明、谢灵运、宗炳等一大批文化名人,陆续来到庐山,进行了杰出的文化艺术创作,使庐山成为中国田园诗的诞生地、中国山水诗的策源地、中国山水画的发祥地。此后,李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、康有为、陈三立、胡适、徐志摩 、郭沫若等1500余位诗人相继登山,写诗4000余首,其中名篇佳作灿若珠玑。
庐山“道释同尊”。公元四世纪,高僧慧远在庐山建东林寺,首创观像念佛的净土法门,开创中国化佛教,代表佛教中国化的大趋势;禅师竺道生在庐山精舍,开创“顿悟说”。天师张道陵,一度在庐山修练;道教禅师之一的陆修静,在庐山建简寂观,编撰藏道经1200卷,奠定了“道藏”基础,并创立了道教灵宝派。从公元四世纪至十三世纪,庐山宗教兴盛,寺庙、道观一度多至500处。1942年,世界佛教联合大会在庐山召开。本世纪初,二十余国的基督教教会汇集庐山。至今,庐山仍有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教及教派的寺庙、道观、教堂多座。
篇7:介绍贵州遵义会议旧址的导游词范文
遵义会议会址是一座坐北朝南的二层楼房,为中西合璧的砖木结构建筑。上盖小灰瓦,歇山式屋顶上开一“老虎 窗”,有抱厦。整个建筑分主楼、跨院两部分。
主楼楼屋四周有回廊,楼房的檐下柱间有十个券拱支撑,东西两端各有一转角楼梯,外面加有一道木栅栏。主楼和跨院之间伸出一船形的楼房。会址大门临街,门两侧原是八间铺面,是柏辉章家的商店。铺面居中有一小牌楼(会址大门临街)。
厅后是一座砖彻牌坊,前为“慰庐”,后为“慎笃”。牌坊后是天井,天井南侧有小门通柏家的内四合院。
遵义会议会议室在二楼(一楼作战室的楼上),是一间长方形的房间,面积27平方米。
跨院是黔北民居四合院风格建筑,坐东向西,由东屋、北屋、南屋、西屋四部分组成,建筑面积334平方米。
东屋是跨院的主屋,面阔五间,深四间遵义会议期间,总司令部机要科办公室和科长毛庭芳住室在这里。
北屋面阔三间,进深一间,二屋,小明间与主楼(会址)天井相通。南屋面阔三间,进深二间,二屋。遵义会议期间,机要科工作人员住此屋。
西屋面阔五间,进深二间,单屋。
篇8:阳朔蝴蝶泉导游词介绍_广西导游词_网
阳朔蝴蝶泉景区位于桂林阳朔月亮山风景区“十里画廊”的精华旅游地段,是国家级AAA景区。占地36000平方米,内有蝶洞、蝶山瀑布、蝶桥、蝶山、蝶缘、蝶厅等景点。下面是第一范文网带来的阳朔蝴蝶泉导游词介绍,希望可以帮到大家。
篇一:阳朔蝴蝶泉导游词介绍
蝴蝶泉位于点苍山最北峰云弄峰麓神摩山下。这里,就是大家所熟悉的电影《五朵金花》里阿鹏、金花对歌谈情的地方。
有人说,蝴蝶泉是因为《五朵金花》而闻名,其实,早在300多年前,徐霞客在他的游记中曾写道:“蛱蝶泉之异,余闻之已久”。
徐霞客闻之已久的蝴蝶泉,概括起来有“三绝”:泉、蝶、树。
首先说“泉”。蝴蝶泉的水是从岩缝沙层中浸透出来的,水质特别清冽,一出地表便汇聚成潭,没有任何污染。蝴蝶泉奔泻而出的泉水,近年来又被公园管理者十分珍惜地蓄积于三个一潭比一潭大的水潭之中,供人观赏,最大的一潭约10亩。蝴蝶泉由过去的一潭,变为现在的四潭,这是蝴蝶泉公园内最显眼的景观。
其次说“蝶”。蝴蝶泉内,蝴蝶种类繁多,每年阳春三月到五月间,蝴蝶大的大如巴掌,小的小如蜜蜂,成串悬挂于泉边的合欢树上,五彩缤纷。盛况最空前,是4月15日,这一天被白族人民定为蝴蝶会。徐霞客在他的游记里曾作过这样的描述:“还有真蝶万千,连须钩足,自树巅倒悬而下及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。”著名诗人郭沫若于1961胩秋到大理游蝴蝶泉时,曾写下“蝴蝶泉头蝴蝶树,蝴蝶飞来万千数,首尾联接数公尺,自树下垂疑花序”的诗句。一个说蝴蝶“连须钩足”,一个说蝴蝶“首尾联接”,两位文人都因时序不合而未亲睹蝴蝶成串悬挂于泉边树下的奇观,倒底哪一种说法更接近细节的真实,这就要靠游客去认真观察了。如果来得不巧错过了蝴蝶会,也不必遗憾,蝴蝶泉以南新建的蝴蝶馆,真实地再现了蝴蝶泉边蝴蝶的生态、品种以及与蝴蝶有关的蝴蝶文化,为不能亲临蝴蝶会的游客提供了了解蝴蝶泉奇观的珍贵资料。
最后说“树”。蝴蝶泉公园内,有“蝶泉之美在于绿,请君爱护划和木”的环境标语牌,这句话一点不虚假地说出蝴蝶泉之美,不仅得益于沿途我们所见到的凤尾竹、圣诞树等夹道迎客的新栽林木,以及泉后满山遍野的松林、柏林、棕榈林、茶林、杜鹃林、毛竹林,还更得益于蝴蝶泉边合欢树、酸香树、黄连木等本地特有的芳香树种。蝴蝶泉边这株夜合欢树,每当4月初开花时节,白天花瓣张开如一只只蝴蝶,夜晚又花瓣合拢吐出阵阵扑鼻清香。诗人形象地赞美蝴蝶是“会飞的花朵”,这合欢树的花朵则是“静止的蝴蝶”。蝴蝶会期间,花与蝴蝶共舞,真假难辩,是蝴蝶泉的一大奇观。
在白族人民心中,蝴蝶泉是一个象征爱情叫忠贞的泉。每年蝴蝶会,四方白族青年男女都要到这里,“丢个石头试水深”,用歌声找到自己的意中人。
篇二:阳朔蝴蝶泉导游词介绍
欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。
蝴蝶泉位于桂林阳朔月亮山风景区“十里画廊”的精华旅游地段,321国道旁,距县城仅3公里,是大桂林旅游圈新出现的一颗璀璨明珠,她因蝴蝶泉得名,占地36000平方米,内有蝶洞、蝶山瀑布、蝶桥、蝶山、蝶缘、蝶厅等景点,其中3800平方米的“蝶缘”(目前中国最大的蝴蝶观赏园)里上千种数万只蝴蝶与人和谐相处、亲切、自然。在蝴蝶泉,除可观赏到阳朔田园风光外,还可见地方风情特色表演、欣赏训蜂绝技、免费品尝野生蜂蜜。
绕过蝴山栈道,从蝶桥步入曲径通幽的蝶山石林,那如诗如画的羊角山(阳朔以此得名);有小漓江之称的遇龙河等田园风光尽收眼底;特别是那被当代著名诗人贺敬之亲笔题辞为“天下第一蝶”的帝王蝶约280平方米大小,堪称天下一绝。 蝴蝶泉景区不仅有效地把自然景观、历史文化、登山保健、科普及休闲度假集为一体,是一个生态旅游的风景点,而且集奇山、秀水、田园风光为一体,是阳朔山水的典型代表。
古人云:世界上没有两片相同的树叶。在这里,你可以发现,世界上没有完全相同的两只蝴蝶,有多少蝴蝶,就有多少种不同的蝶翅花纹图案,美妙绝伦。同时,你还可以观赏到世界上许多珍稀蝴蝶和中国的各类蝴蝶,如佛蝶、枯叶蝶、招财蝶、地图蝶、凤蝶、蛱蝶、斑蝶、弄蝶等等、尤以凤蝶最为漂亮,素有蝶皇后之称。园内还有许多与蝶泉相关的景点,给人以美感的同时,又让人浮想联翩。
阳朔蝴蝶泉景区[2]—— 一个与大自然亲密接触、远离尘嚣的AAA级休闲旅游境地,一个打造爱情的浪漫之都!阳朔蝴蝶泉景区位于阳朔月亮山风景区“十里画廊”的旅游精华地段,占地面积36000多平方米。景区有精巧奇特的岩洞景观,有阳朔唯一的原始吊桥,可欣赏到高山音乐流水瀑布,登高望远,鸟瞰阳朔“香格里拉”遇龙河和羊角山等精华田园风光之精华,感受超脱喧嚣尘世般的仙境。景区有目前中国最大的活蝴蝶观赏园——“蝶缘”,成千上万只蝴蝶在花丛中轻歌曼舞,让您亲切感受人与自然和谐相处的氛围。“梁祝”实景表演,可让您在充满着浓郁的爱情氛围里感受独特的快乐,您还能亲身体验“岩壁上的芭蕾”——攀岩等时尚户外运动项目,让您超脱喧嚣尘世,近距离地感受自然,亲近自然,回归自然。
阳朔蝴蝶泉景区源于景区内一岩洞中有一酷似蝴蝶的钟乳石而得名。是中国目前最大的活蝴蝶观赏园,景区里有上千种数万只蝴蝶与人和谐相处,亲切、自然,是一个生态旅游风景点;且集奇山、秀水、幽洞、田园风光为一体,有“不到蝶山顶,不知阳朔景”之美誉,是阳朔山水的典型代表。
阳朔蝴蝶泉景区是国家AAA级景区,广西民族风情旅游示范点,景区位于阳朔十里画廊精华地段。以山、水、石、洞,悬空吊桥,泉水瀑布及原汁原味原生态的侗、苗风情而得名,在景区里可与著名的101侗寨寨主及苗王的后裔亲密接触,与侗哥苗妹欢聚一堂,还可以亲身体会做寨主苗王的滋味。倾听传承千年并于20xx年10月荣获世界非物质文化遗产的天籁之音---多情的侗族大歌。俗话说得好:“登上蝶山顶才知阳朔景”,景区蝶山上有观赏阳朔精华田园风光的最佳位置,集奇山、秀水、田园、农舍为一体,浑然一幅天然的山水画卷。这里奇峰罗列,怪石嶙峋,可观赏到奇特的羊角山(“阳朔”因此山而得名)、笔筒峰、雄狮山、手套山、拇指山、孔雀山等,还有被称为小漓江的遇龙河。奇山、秀水、田园、农舍,十里画廊美景尽收眼底,犹如天上人间!无愧于 “桂林山水甲天下,阳朔堪称甲桂林”这样的佳句了。
蝶山下蝴蝶泉畔嬉水,梦幻水雾迪斯高,极限高山攀岩,1500平方米的八卦音乐响坪,以大地为琴键,奏响欢快的乐曲,多情的民族多耶、欢快的芦笙踩桥、疯狂的反排木鼓舞将您的景区游程推向高潮……。
特别值得观赏的是桂林唯一的实景大型篝火狂欢夜,在1500平方米的音乐广场上举办的盛况,其原汁、原味、原生态的民族风情,将催醒在您心扉中尘封已久的原始情怀,先是陶醉,继而冲动,不由自主融入其中,参与其中……
篇三:阳朔蝴蝶泉介绍
7月8日我们游览了阳朔的蝴蝶泉,它离月亮山不远,因为里面的岩洞中有一个很像蝴蝶的钟乳石而得名。
首先导游带我们进入了蝴蝶洞,里面各式各样的钟乳石,惟妙惟肖,有的像蝴蝶,有的像勇士骑着骏马,有的像莲花台,有的像高山流水,最让大家惊叹的的是梁山伯与祝英台拥抱在一起,翩翩起舞,简直是栩栩如生啊!
接着我胆战心惊地走过了蝴蝶吊桥,穿过水帘洞,我们就到达了蝴蝶泉的山顶,在这里我们看到了“孙悟空过火焰山”,看到了羊角山,阳朔可是因为这座山峰而得名哦!
然后我们就下山了,来到了蝴蝶泉边,导游说这水有灵气,我们赶紧洗了洗脸,又洗了洗手和脚。接下来我们欣赏了美丽的姐姐表演的独舞--化碟,真是太好看,我还录了像呢。
最后我们又跟着导游参观了蝴蝶的内部结构,蝴蝶馆。蝴蝶馆里有各种各样的蝴蝶,我用了很长时间才拍到七八只蝴蝶的照片。因为这些蝴蝶都是活的,动来动去拍不着,还有个原因可能是它们看见我照相,觉得很奇怪,老围着我的照相机转,我只能躲躲闪闪。
篇9:介绍湖南爱晚亭的导游词
各位朋友:大家好,我是张家界康泰国际旅行社的导游,为大家讲解张家界旅游、凤凰古城、长沙、韶山等地的景点及民俗风情; 袁家界位于张家界森林公园北部,是镶嵌在武陵源核心景区的一颗明珠。袁家界名称相传来源于后唐时期,黄巢起义失败后,朝庭为彻底肃清乱党,四处张榜,捉拿反贼。当时黄巢手下有一名将士,姓袁,为躲避追捕,便来到了这远离人世的深山野岭——青岩山隐居,他在这里结庐为舍,垦荒种粮,并以自己的姓氏为这里命名,起名“袁家界”。 袁家界面积约1200公顷,平均海拔1074米,它东邻金鞭溪、远眺鹞子寨;南望黄石寨,连接天波府;西通天子山;北距索溪峪。从山下往袁家界有两条通道,一是走“金鞭溪”中段上“乱窜坡”到“后花园”;另一条则是乘“世界第一梯”——百龙天梯至下坪,乘电梯上山只需3分钟时间,既轻松又安全,不仅这壮观的电梯工程奇观令人惊叹,更令人叫绝是当电梯驰出竖井的那一瞬间,一幅神奇的画卷直入眼帘,那列队森严,高大威猛的“天兵聚会”,就像是一支整齐、雄壮的仪仗队,正等待着您的“检阅”呢;电梯到达山顶,走出站房,举目远望,一幅清新自然的田园山水画凌空突出,如海市蜃楼般悄然而至,这便是大家向往已久的“空中田园”。 袁家界风景以雄、奇、险、峻著称,在十多华里的环山游道上,沿途景色美不胜数。山上居住着一个村庄,几十家土家族人世世代代居住在这青山绿水之间,他们勤劳善良,与世无争。在居户外面的墙壁上,挂满了一串串火红的辣椒,一串串红薯、土豆;屋内的火炕上,琳琅满目的挂满了腊肉、腊鱼、腊肠、腊豆腐等等。如有幸在他们家里做客,您将会享受一种从未有过的一种尊贵和殊荣,那令人唾涎欲滴的十大碗,那透着诱人醇香的土家米酒,会使您梦回故里,永世不忘! 从百龙电梯乘环保车前往“后花园”约需十分钟车程,沿途峰峦连绵,绿树成荫,中途会经过一片尚未开发的景区,山的名字叫“松子岗”。这里只有本地农民和少量的写生者曾涉足此地,但究其景观并不比其他景点逊色,整个“松子岗”灌木葱茏,山蕨遍野,沿一条幽径小路到达后山一山凹处,眼前豁然开朗:只见千峰嶂叠,万石窜空,婉如仙境,即似是而非;细观眼前,一石婷婷玉立,丹眼、娥眉、巧鼻、小嘴、盘发,秀丽的脸蛋,清晰的面容,这不是大家心目中的“梦中情人”吗?当地人都称她为“美女峰”。左边的石崖下,常年放置着几只筒状蜂箱,因为这里没有任何污染,蜜蜂采摘的都是原始花粉,天然水分,这种蜂蜜营养丰富,含钙极高,其中又有大量对人体有利的微量元素,对美容养颜,延年益寿,增长智力都具有极好的作用,特别是还具有防癌和治癌的功效,品一口这特殊的蜂蜜,会使您沁甜入脾,回味无穷。 下车后小走几步,便是上山游道,再沿着左边的台阶下行50米,便可见一椭圆的石门,请大家屏住呼吸,不要出声:请看在门前的左上角,有一石突出,像一只凶猛的动物,但此时却特别安静,你看它四肢伏地,抿嘴翘鼻,闭目养神,感觉中似乎伴有轻轻的“鼾”声。大家没有想到吧,它可就是镇守后花园的雄狮啊?大家千万别吵醒它。透过石门往里看,这里真是别有洞天啊,您看那生意盎然的“盆景”,那似是而非的“假山”;那栉次枇邻的“屏风”、“壁画”、“雕刻”;那形状逼真的石桌、石椅;还有那川流不断的“小桥流水”这是谁的“大宅院”呢?不是,这是大自然的鬼斧神工造就了如此精美秀丽的“后花园”。进“后花园”往右走,在一石崖下有一条栈道,要猫着腰、低着头,方能过去,站在中间向对面大叫一声:“我爱你——”,将会有经久不息的回声从中传出,爱——你——,爱——你——,爱——你这种释放会使您有一种从未有过的轻松和快感。 在“后花园”的对面,是一座巍峨的山峦,山上古木参天,遮天蔽日。森林中常有野山羊出没,夜深人静之际,常能听到野羊羔“咩洋”地叫声,因此被称作“羊寨”。民国时期,此地曾为土匪占领,直到现地,山上还残留有卡门、暗堡、断壕、屋场、水井、碓臼、磨坊等残迹。粗大的松树上还留有土匪当年留下的“V”字型标志。站在“山寨”上,举目眺望,可看见金鞭溪
全景,只见一条美丽的溪水从数百座石林中缓缓穿过,显得是那样的幽静、和谐。从“后花园”向前步行约100米,便是袁家界又一处绝世奇观——迷魂台,走上迷魂台,只见上百座山峦拔地而起,峰涌而至,它们姿态万千、气势非凡;有的似“天狗望月”,有的像“海螺出水”;有的像“将军列队”,有的如“一柱擎天”。几道山坳和屏障将这些山峦有序的分开,使这些石峰更显得层次分明,井然有序,在万道霞光的点缀下,显得蔚为壮观,不同凡响。这更像是一幅画家笔下的水墨丹青,“迷魂台”揽胜,真宛如仙境神游啊。
篇10:介绍云南元阳梯田的导游词范文
“七彩云南,山水田园!”各位游客朋友,欢迎大家到元阳梯田来游览观光。在20世纪80年代后期,有一些西方人在卫星云图上发现,中国云南的东部有一大片神秘的白色亮点,随后就吸引了法国专家特意到云南进行勘察,最后发现那个地球上的大白亮点就是元阳梯田。元阳梯田位于云南省元阳县,它规模宏大,气势磅礴,仅元阳县境内就有17万亩梯田,是红河哈尼梯田的核心区。20xx年,在第37届世界遗产大会上,哈尼梯田被成功列人世界文化景观遗产名录。
各位游客朋友,元阳梯田是哈尼族人1000多年来生生不息地“雕刻”的山水田园风光画。法国的欧也纳博士曾经来到元阳参观游览,他面对着脚下的万亩梯田,久久不肯离去,发出了:“哈尼族的梯田是真正的大地艺术,是真正的大地雕塑,而哈尼族就是真正的大地艺术家!”的绝美赞叹。那么这样一件艺术精品是怎么来的呢?早在唐朝,哈尼族就来到了元阳,利用这里的垂直气候明显、雨量充沛、适合种稻的特点,再结合山势地形变化,因地制宜地在坡缓大的地方开垦大田,坡陡小的地方开垦小田。不仅如此,勤劳的哈尼族人还在沟边坎下的石隙也开田。就这样经过哈尼族人世世代代辛勤劳作,最后就形成了现在的壮观元阳梯田。
各位游客朋友,元阳梯田一共有“五绝”。这第一绝就是形式多:在这里的每片山坡上都布满了形状各异的梯田,其中小的有簸箕那样大,大的高达六七千平方米。这第二绝就是地势陡:一般坡度大于25度的耕地都要求退耕还林,但在这里,无论是15度的缓坡,还是75度的峭壁,我们都能看见梯田,在这里我们就不得不佩服哈尼族人的智慧了!这第三绝就是级数多:在这里一面坡上大约就有3000多级阶梯,这个极大地提高了耕地质量和数量。这第四绝就是海拔高:山区地形呈V形分布,海拔已经达到了20xx多米,这可是水稻种植的极限了。这第五绝就是品种佳:哈尼梯田生产出来的水稻,是没有施过化肥的,他们使用的都是牲畜的粪便。哈尼族人利用村寨在上,梯田在下的地理优势,发明了“冲肥法”。在这里的每个村寨都挖有一个公用积肥塘,主要是用来储蓄牛马牲畜的粪便和污水用的。经年累月,沤得乌黑发臭,这就成为天然高效的农家肥。每到春耕的时候,他们就会挖开塘口,再从大沟中放水把这些“营养品”冲到田里。
各位游客朋友,大家都知道对于农作物来说,相较于肥,这水是更加重要的,那么这水又是从哪里来的呢?在哈尼族里面有这样的一句话“山有多高,水有多高”。低纬度河谷的常年髙温会使得江河的水大量蒸发,水蒸气到了高空就会冷却形成云雾。这云雾钻入全县6万多公顷的森林中,又会形成水滴汇成小溪,最后就形成这里许多的骨干沟渠,保证了全县所有梯田和人畜的用水。
各位游客朋友,现在的元阳哈尼梯田主要有新街景区、坝达景区、勐品景区、多依树等景区。这些景区目前准备申报世界遗产的核心保护区。那么接下里就请大家随我走进景区进行参观游览吧!
现在我们来到的就是新街景区了。新街景区就位于元阳县南部,距离省城昆明大约为300多千米,原本是元阳县政治、经济、文化中心,县城搬迁后现在属于新街镇管辖。在这里众多的自然景观里最负盛名的就是日出了。住新街瞭望四方,一片白茫茫云海展现。唯见波涛滚滚,不闻浪有声,海中点缀着大小几个青翠山头,欲沉似浮,红日东升,五彩缤纷,壮观难书,美景难言。我们知道,登泰山观日出^一一无海,海上观日出又少了山的壮美无限。这里山、海、梯田、山寨、凤尾竹俱全,与阳光共辉。新街的确是观赏、拍摄日出日落云海、梯田、山城的好地方。
现在我们来到的就是坝达景区了。坝达梯田位于元阳县的新街镇南部,也是观赏日落、云海风光著名的景点之一。埂达梯田是元阳最大的一处梯田区,包括全福装、麻栗寨、主鲁等连片上万亩的梯田,这里的梯田面积大、壮观、线条美、立体感强,从海拔1100米麻栗寨河起连绵不断,直伸延至20xx多米的高山之巍。随着时间和光线的不同,上万亩的梯田还会泛着不同颜色的光辉,震撼至极。
各位游客朋友,我们现在来到的就是元阳梯田最险峻的的老虎嘴景区了,大家可以站在老虎嘴向下观赏,整个地形是不是就呈现出两山夹一川的面貌呢?除此之外,梯田的颜色的层次感也是非常的强烈,五彩斑斓,就像是人画上去的,所以这里也是摄影者的挚爱。那么接下来请大家在这里稍作休息,拍出美丽的照片作为一生留恋吧!
篇11:苏州导游词留园介绍
再请大家看这门厅正中屏门上嵌地一幅缀玉留园全景图。这是一九八六年时,为纪念苏州古城建成2500周年,由扬州工匠用2500枚各类玉石薄片相缀而成地。在全景图地上方高悬着一方扁额,上面写着“吴下名园”四个大字,点出了留园在苏州园林中地地位。这是由当代著名版本目录学家,前上海图书馆馆长顾延龙先生所题写地。在全景图屏门背面刻有清代朴学大师俞樾先生所择,吴进贤所书地《留园记》。
各位现在看到院子里有一块长方形花岗岩,上面刻有联合国教科文组织所颁布地“世界遗产”标识。他是留园于1997年12月被批准作为苏州古典园林这一世界文化遗产地典型例证后,于1998年立地。
这两方小小地露天空间,苏州人称之为天井。由于他们面积太小,所以人们称之为“蟹眼天井”。这两方蟹眼天井在这里主要是为了采光而设计地。为了避免造景上地单调,在其下方各置一棕竹盆栽,以次丰富了此处地景观内容。
来到这里,请大家看这个长方形地小院。由于庭院面积有限,不能大范围地造景,所以造园者就充分利用南面这堵高高地粉墙,来为游人设计了一幅立体地“国画”。这里布置了湖石,种上了金桂和玉兰。除了寓意“金玉满堂”外,正是一幅以粉墙为纸,花石为绘地立体国画地画境。
篇12:家庭贫困的资助申请书介绍
尊敬的领导:
您好!
我叫黄云峰,最近听说单位正在给有困难的职工办理困难补助,结合本人的实际情况,考虑到单位的难处,经过再三考虑,我决定申请困难补助,主要原因如下:
1.由于家庭困难,全家三口一日三餐只能靠大鱼大肉维持,根本无钱购买五谷杂粮,无法进行营养的粗细搭配。为此,全家人长期处于高度营养不良状态,并不得不靠人参等高级补品维持营养平衡,时间一长,现在经济已经达到入不敷出的地步。
2.由于长期的大鱼大肉,造成本人患有严重的三高症,身体健康状况急转直下。前两天单位组织旅游,我连爬四座大山就出现了胸闷气短等不良症状,身体是革命的本钱,没有好的身体,不能更好的工作,又怎么能挣到足够的钱来摆脱现在的经济危机呢
3.由于家庭困难,本人仅仅饲养了三只波斯猫,四只贵宾犬,但就是这几只可怜的宠物,也因为无钱购买猫粮狗粮而造成投喂不及时,看着它们日渐消瘦的小样儿,我实在是心疼不已!在这个富有爱心的世界里,我怎么能以家庭困难为由舍弃它们呢
4.由于家庭困难,加之离单位较远(即使步行也要三分钟才能到达),为了每天能按时上班,把有限的时间投入到无限的工作中去,我经常坐公交车上班。即使这样,也因最近家庭异常困难而无钱购买公交IC卡,现在只能打的上下班,这对于我来说,无疑是雪上加霜!
5.由于家庭困难,我基本无钱购买像样而得体的衣服,这一点也是有目共睹的。我经常穿乞丐服上班,虽然那是一个品牌服装,一件就1000多,但试想一下,要是家里不困难,又有谁愿意穿乞丐服上班呢
6.由于家庭困难,我们一家三口不得不住在100多平米的楼房里。前两天到乡下考察,我发现当地最困难的五保户人均占用土地(含承包田)都在1亩以上,而我家人均占地仅为可怜的33米,从这个角度来说,我现在连乡下最困难的五保户都不如呀!
综上所述,我认为我完全符合申请补助的条件,如无不妥,请予批准。
申请人:
X年X月X日
篇13:介绍山西华严寺的导游词范文
大家好!现在我们正在驶过忻口,我们看,这里“两山夹一口,滹沱中间流”,是一处易守难攻的军事要塞。20__多年前,汉高祖刘邦白登之围兵败至此,看到山河险固,川原肥美,于是“六军欣然”,遂将这里命名为“忻口”;而在70年前,抗战初期华北战场上最惨烈的大会战——忻口战役也是在这里打响,我军著名的平型关大捷、火烧阳明堡机场、雁门关伏击战,都是为了配合忻口的国民军队而打响的,忻口战役因此被称为是国共合作的经典战例。
车过忻口,我们就进入了忻府区境内。忻州因忻口而得名,那么“忻”是什么意思呢?大家查查字典就会看到,忻州的“忻”和欣喜的“欣”是同音通用的,包含着欢欣鼓舞、欣喜欢乐的意思。因此,忻州这片土地从古至今都是一块祥和欢乐的土地,这里的民俗风情浓郁热烈,是全国著名的“八音之乡”、“民间绘画之乡”和“摔跤之乡”。忻州的摔跤和我们熟悉的中国式摔跤、国际式摔跤都不一样,当地老百姓叫作“挠羊赛”。“挠”就是扛的意思,就是说获胜的奖品是一只活羊,而领奖的方式就是把羊挠起来绕场三周。挠羊赛的历史可以追溯到南宋时期,说是岳家军解散后,有一位叫做陈效婴的忻州老兵回到了故乡,把在军中学到的角抵传授给了父老乡亲,久而久之,这种角抵之术就传遍了忻定盆地,形成了风行数百年的挠羊赛。
参加挠羊赛的选手一律不准穿跤衣,都得赤膊上阵,连续摔倒6个人才算胜利。获胜者除了可以挠走一头大肥羊,还会获得一个英雄般的称号——“挠羊汉”。挠羊赛在忻州有着非常广泛的民众基础,就像一首民谣中说的那样:“立了秋,挂出钩,走街看戏挠羊赛。”正因为如此,自1959年全国第一届运动会以来,忻州为全国各级运动队输送专业跤手达1千多名,获得世界和全国冠军超百次,为中国的摔跤事业做出了重要贡献。在1969年的全国文体群英会上,当时的忻定县被命名为“中国摔跤之乡”。为了弘扬跤乡文化,20__年以来,忻州开始举办一年一届的“中国忻州摔跤节”。有趣的是,参加国际式摔跤和中国式摔跤的虽然都是国手名家,场面却冷冷清清,而参加挠羊赛的都是本地的泥腿子、挠羊汉,却观者如云、场场爆满,形成了一道独特的文化风景线。
篇14:重庆缙云山导游词介绍
缙云山从北到南有朝日峰、香炉峰、狮子峰、聚云峰、猿啸峰、莲花峰、宝塔峰、玉尖峰、夕照峰9峰横亘,其中玉尖峰最高,海拔1050米。景区有佛光岩、相思岩、舍身崖、黛湖、白云竹海等众多优美的自然景观。缙云山人文资源十分丰富,有缙云寺、温泉寺、白云观、绍龙观、复兴寺、石华寺等8大古刹和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名胜古迹。有世界佛学苑汉藏教理院(1932年)遗址和狮子峰寨、青龙寨等古寨遗迹;还是具有1500多年历史的佛教胜地,有50年代中共西南局领导夏季办公旧址(贺龙院和小平旧居)等;现新建有白云观、绍龙观等道教文化园区和景点。景区每年举办缙云登山节和"缙云论剑"武林大会。
缙云寺是国内唯一的迦叶古佛道场,始建于南朝刘宋景平元年(423年),后曾受到历代帝王封赐。唐高祖李渊(618年)曾亲笔题名"禅真宫"。唐大中元年(847年),唐宣宗赐寺额为"相思寺",系山有相思岩、相思竹、相思鸟之故。唐乾符元年(874年),定济和尚重建寺庙。971年慧欢禅师主持修葺殿宇。998年,宋真宗将宋太宗读过的240卷梵经送到这里,供奉在寺中。宋景德四年(1007年),真宗赐名"崇胜寺"。明永乐五年(1408年),明成祖皇帝敕谕"缙云胜景"。明天顺元年(1462年),明英宗皇帝又赐名"崇教寺",万历三十年(1602年),明神宗皇帝下令改为缙云寺,赐题"迦叶道场"。明末清初,寺毁于火灾。现存寺庙是清康熙二十二年(1683年)由破空和尚主持修复的。
篇15:介绍山东崂山的导游词
红叶谷生态文化旅游区,规划三期建成,计划总投资1.5亿元人民币,一期工程自20xx年9月份开始建设以来,在各级领导和社会各界的关心、支持、帮助下,经过园林集团广大建设者近一年的辛勤劳动和不懈努力,已圆满完成了建设任务。一期工程共投资6000万元人民币,现已栽植各类苗木120个品种40多万株,铺植草坪10万平方米,修建道路9.1公里,已建成了六个专类园区、三个拦水坝、一座污水处理站和两座高位水池,还铺设了景区地下管网和园区灯光系统。红叶谷生态文化旅游区已成为各种植物争芳斗艳、鸟类自由生存、山水相映成趣、生态环保并重的集游览观光、休闲、科普、娱乐、赏红叶等于一体的南部山区新的旅游景点。
红叶谷生态文化旅游区开园以来,通往红叶谷的旅游专线车每天载着来自四面八方的游客来到这里,优美的自然环境和独特的民俗风情、以游客为上帝的经营理念、以游客的满意为最高宗旨的服务承诺、热情真诚的待客之道,使来到红叶谷的朋友们宾至如归、流连忘返。
各位朋友大家好,欢迎大家来到红叶谷游览观光,首先我自我介绍一下,我是大家今天的导游刘X,大家可以叫我刘导,希望大家喜欢我的讲解,也希望你能从我的讲解中对红叶谷有更多的认识。
篇16:介绍山西晋祠的导游词范文
晋祠始建于北魏,为纪念周武王次子叔虞而建。这里殿宇、亭台、楼阁、桥树互相映衬,山环水绕,文物荟萃,古木参天,是一处风景十分优美的古建园林,被誉为山西的“小江南”,是一处国家少有的大型祠堂式古典园林,驰名中外。尤其是圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁、难老泉等景点是晋祠风景区的精华。祠内的周柏、难老泉、宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”,具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值。晋祠为国家重点文物保护单位,是华夏文化的一颗璀璨明珠。
晋祠旅游景区距太原市较近,气候条件与市区接近,加上依水傍山,风景优美,是游客避暑、观光地。太原市通往晋祠的8路无人售票公共汽车、8路小公共汽车,昼夜持续时间长(早6:00——晚23:00),行车间隔时间短(15——20分钟),乘车环境舒适。晋祠风景区食宿方便,饭店、旅馆坐落周围,数十家饭店、餐馆、酒家,均具有上乘的服务和可口的饭菜,且具有本地特色。尤其是“晋祠大米”以其明晶透亮、味道纯香而饮誉天下。紧靠景区的晋祠镇政府近几年下工夫抓了以旅游业为龙头的公用设施及三业(服务、餐饮、娱乐)建设,面貌大为改观,尤其是景区的住宿条件、通信业务、医疗保障、娱乐场所、购物环境越来越受到中外游人的青睐。
篇17:介绍开封府的导游词
下面我们简单了解一下古都开封;开封市位于河南省中部偏东北。古称大梁、汴京。春秋郑庄公派人在此筑“仓城”,定名启封。汉代为避景帝刘启讳,改启为开这就是开封得名的由来。战国时期魏国、五代时期后梁、后晋、后汉、后周和北宋、金七个朝代在此建都,有“七朝都会”之称。明、清称开封府。现为地级市,是国务院首批公布的24座历史文化名城之一,是河南省的粮、棉生产基地。手工业发达,尤以汴绣和汴绸著名。旅游资源丰富,古刹名寺、文物古迹遍布境内。风味小吃,品种繁多,是豫菜的正宗发源地。
在开封市风光秀丽的包公东胡北岸,有一片红墙碧瓦的宋式建筑群,它气势恢弘,巍峨壮观,十分引人注目,这就是我们今天的目的地、当年包龙图治理京师的地方——北宋开封府。开封府又称南衙,初建于五代后梁开平元年,距今已有1000多年的历史。在历代的官府中以北宋开封府规模最为宏大,是北宋管理国都及京畿地区的重要机构,相当于今天的北京市政府,地位非常显赫。开封府作为位居首都的”天下首府”,曾有过160余年的辉煌,宋太宗、宋真宗、宋钦宗三位皇帝当皇帝之前都曾在这里当过府尹,并且先后有寇准。包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光等一大批杰出人物在此任职,不仅树立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正气,也形成了以”廉政刚毅”为鲜明特色的开封府官衙文化。开封府也以此深得民心,名垂青史。成为四海文明的中国古代官衙。我们现在所看到的开封府,是以宋代的开封府为原形重新修建的主题文化景区,占地60余亩,建筑面积1.4万平方米,与位于包公西湖的包公祠遥相呼应,形成了”东府西祠”楼阁碧水的壮丽景观,
篇18:陕西天台山导游词介绍
请大家继续前行,前面有座九曲桥,名叫“经为桥”。佛语云,“欲登披岸经为桥。“此桥不同于一般的九曲桥,因为它中间直,旁边曲,也就是说其心是直的,桥是曲的,又称为”直心曲桥“。此桥寓意深刻,欲登彼岸超凡入圣,是可以实现的,但需要潜心修行,用现代的话说,道路是曲折的,前途是光明的。
走完曲桥,现在来看这边的山崖旁有石刻大佛一尊,只见他笑容可掬,一看便知是“大肚能容,容天下难容之事,笑口常开、笑天下可笑之人”的弥勒佛。这尊弥勒佛高18米,大肚上能容30人。据我们所知它是目前华东地区露天石刻弥勒之最。由于天湖景区自古便是佛教胜地,景区山岩刻有“弥勒尊皇佛”五个古字,如今尚存,故此这尊弥勒佛在景区入口不远处恭迎大家,起到了引导人们“步入佳境,寻宝揽胜”的作用。
接着我们来到财神殿。大凡名山胜地,必是风水好、财气旺的地方,天湖景区也不例外,风水有九龙相聚,财运与五路会合,这“九和五”又被看作九五之尊,是皇权的象征。请看这五路财神,东南西北中,方方面面,各路俱全,只要您心诚则灵,恭敬相迎,财神一定会鼎力助您飞黄腾达。
拜过财神,现在我们来看景区的另个二件“宝贝”。一件是这块“观自在菩萨”照壁,五个苍劲有力的大字系乾隆四十七年亲笔所题,此照壁原是禅林寺照壁,立于禅林寺寺门前,禅林寺原系智者大师创建的天台宗十二刹之一,清朝晚年,因僧俗纷争,寺院被焚毁,古壁散落民间,被用于砌墙、造桥、铺路等,后当地老人协会历经数年抢救,古壁才得以重现。终因年代久远,“萨”字无处搜集,乃后人临摩而成。
篇19:万里长城导游词_介绍万里长城的导游语
大家好,我是你们的导游,这天有幸和你们一齐参观我们的中华瑰宝——万里长城。我们参观的是长城的一部分,是八达岭长城,期望大家能够在这度过愉快的一天。
长城是世界七大奇迹之一,从月球上也能够拍到长城像蜿蜒盘旋的长龙一样,真是壮观。从北京出发但是一百里路就来到八达岭长城,长城是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖,十分平整,像一条很宽很宽的马路在古代五六匹马能够并行。城墙外沿有两米多高的垛子是成排的,垛子上有了望口和射口,供了望和射击用。城墙顶上,每隔三百多米就有一座方形的城台,是屯兵的堡垒,打仗时,城台之间能够发信号。
站在长城上,踏着脚下的方砖,你们会不会想起古代劳动人民,这一条条的条石就有两三千斤重,那时候没有火车,汽车,没有起重机,就是靠着无数的肩膀无数的手,一步一步地抬上这陡峭的山岭。长城是古代人的血汗和智慧凝结成的。
这样气魄雄伟的的万里长城,难道不是世界历史上是一个伟大的工程吗?
篇20:介绍山东崂山的导游词范文
在我们旅游行业流传着一句话:北京看墙头,西安看坟头,广州看车头,上海看人头,桂林看山头,苏州杭州看丫头,那么我此刻想问下大家,到了我们威海看什么那?呵呵!那里没有什么头看,来那里看画,江山如画里。威海本身就是一副绝妙的山水画,那里山清水秀,天蓝海碧,绿树成林,鲜花似锦。城建新颖,令人赏心悦目。而在这副美丽的山水画中,更有一颗灿烂的明珠。它以其独具特色的魅力,吸引着众多的游人。它便是我们这天要去参观的景点刘公岛。
刘公岛之所以远近闻名,是它不仅仅具有优越而得天独厚的自然条件,更具有吸引力的是它真实的记录了历史。在中国近代史上,由于清政府的腐败无能,使北洋海军全军覆没在这个岛上。刘公岛,当年是日本帝国主义屠杀中国人民的血腥战场,也是中华民族蒙受耻辱的历史见证地。它给后人留下的不仅仅是刻骨铭心的历史教训,更重要的是让我们,甚至是今后几代人记住:腐败亡国,落后挨打。那麽,来刘公岛参观,其教育好处,是其他一些景点所不及的。现已被国务院公布为国家级旅游风景区。刘公岛距市区旅游码头有2。1海里,乘船20分钟即可到达。咱们到了威海码头之后,还要转船进刘公岛,此刻我就将一些注意事项给大家讲一下:第一,岛上有许多吃海鲜的小摊,大家必须要先跟我游览完景点之后再去看。不要我在前面走,大家在后面跟小贩们讨价还价,最后我会给大家留必须的自由活动时间。另外,大家要吃的话,必须要问好价钱、看看海鲜新不新鲜之后在坐下来吃,避免以后出现问题。第二,刘公岛上是不产珍珠的,他们都是从蓬莱那边运过来的,大家要买的话,能够到青岛再买,无论是价格上还是质量上都要好一些。第三,大家无论是在船上还是上了岛之后,都要拿好自己的东西,因为岛上外来人比较多,所以大家必须要仔细
一点。第四,时间,这也是最重要的一点。大家必须要掌握好时间,我们进岛大约需要15分钟,有晕船的将晕船药吃上。另外,这船是有时间控制的,多长时间一个来回,都有规定。所以我说在什么时间什么地方集合,大家必须要定时到那儿。如果因为一个、两个来晚了,我们就不等了。因为不能因为你一个人而耽误全车人的时间。那你就只好自己坐船出岛了。
(民港)大家看一下这块石碑,它是由32块莱州大理石组成的,高约32英尺,象征着被英国统制了32年。
此刻,我们的游船已经徐徐地离开了旅游码头,威海这幅山水华又从另一角度呈此刻我们的面前。大家看,东海岸那边就是有名的避暑疗养区,红瓦绿树,一片诗意。南岸是一片别墅群,掩映在葱绿的果树丛中。坐在游船上看威海,自是别有一番情趣在心头。是否有点舟行碧波上,人在画中游的意境哪?
说起这刘公岛,不仅仅岛上的自然风光很美,而且它也是一个历史的见证地,北洋海军的建军基地。咱们这天去那儿,对于老年人来说是对历史的一种回顾,而对于我们年轻人来说,我也期望能够激发起大家更大的爱国热情,让我们理解一次实实在在的爱国主义教育。我们这次去刘公岛,参观的景点主要有三个:北洋海军提督署,丁汝昌寓所和龙王庙。
此刻,我来说一说刘公岛的名字,每个地方的名字都有它的来历,刘公岛也是这样据专家考证,早在战国时期岛上就有人居住,名字叫刘家岛,说的是在东汉末年,有一个刘氏家族为了避免曹氏后裔的迫害而流亡到这个岛上。来到这儿之后发现此岛依山傍海,风景秀丽,于是就决定在此定居下来,并以自己的姓氏--刘氏来命名这个岛,即刘家岛。那为什么之后又改名为刘公岛了呢?大约在四百多年前,有一支南方商船队出海打鱼,行驶途中遇到狂风巨浪,这些人一边祈求海神娘娘的保佑,一边与海浪作搏斗,但是都没有成功。就在他们无力自救、放下生存期望的时候,突然发现前面的海中有火光闪动,此时他们欢呼雀跃起来,使出全身的力气划到火光附近,这才发现火光是从一个孤岛上的茅草屋里散发出来的。他们借着淡淡的灯光将船靠了岸,由于他们在海中与恶浪作搏斗消耗体力过大,所以刚踏上海滩时便晕到在地上,当他们醒来之后才发现自己是被两位热心的老人所救,老人给他们端来了热气腾腾的姜汤和玉米饼子,但是奇怪的是这些饭怎样吃也吃不完,他们边吃边想是不是遇到神仙了?是不是他们的祷告起了作用?于是就问这两个老人叫什么名字,老人告诉他们说叫刘公刘母。等他们吃饱后,老人又给他们安排好休息的地方,并转身离开
了。第二天清晨,天气晴朗,海面平静,是个出海的好天气,他们想在走之前当面感谢老人的救命之恩,可他们找遍了整个岛也没发现个人影。他们恍然大悟,这是遇见救命的神仙了阿,慌忙下跪磕头来表示感激!为了表示对刘公刘母的救命之恩。这些人就联合岛上的渔民修建了刘公刘母祠,并把此到取名为刘公岛,刘公岛也行此而得名。
据出土文物考证,早在战国时代岛上就有人居住,遗址至今尚存在岛的东南面;汉代有刘氏到岛上垦荒居留,刘公岛被称为刘氏别业,明朝初期为避倭寇侵扰,曾将岛上居民迁出。嘉靖年间,王宪武率农民起义军占据刘公岛,后遭镇压。万历末年,登州府又招人进岛垦植,并派兵把守,在此期间,南北方海运兴盛,刘公岛兴旺起来,居民增多;清康熙二年(1663年),刘公岛疫病流行,居民全部迁出。1690年有丛、邹、姜三姓进岛居住。1720xx年,又有一支农民起义军进驻刘公岛,遭镇压撤走。光绪年间,清政府筹办北洋海军,刘公岛被作为海军基地,修建了大批设施,岛上居民增多。1895年春,甲午战争结束,刘公岛被日本军队强占达三年之久。1898年在帝国主义瓜分中国的狂潮中,威海成为英帝国主义的势力范围,到1930年被强租32年之久。英国人将刘公岛设为一个特防,由英巡查管辖,除强占岛上原有的建筑设施外,还将居民的土地全部收买,在岛上建了英远东海军司令部及住宅、医院、教堂、监狱等,还设立了茶社、运动场、邮政局和海军墓地。刘公岛成为英国海军的避暑养疴之地。1948年国民党军占领刘公岛,年底解放。解放后,岛上居民又四次迁出迁入,所以刘公岛有两大怪事:第一是刘公岛上居民没有姓刘的,第二是居民没有从事
海上捕鱼的,这在全国乃至全世界都是罕见的。