三河古镇值得玩吗（通用20篇）

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

青岩古镇位于贵阳市的南郊，距市区约29公里。这是贵州非常著名的文化古镇之一，游客来到这里，立即就会感悟到悠悠古韵。

青岩古镇历史悠久，自明洪武十一年(公元1378年)设青岩堡至今已有600多年了。明初，中央王朝为了控制西南边陲，于洪武六年(公元1373年)置贵州卫指挥使司，以控制川、滇、湘、桂驿道，因青岩位于广西入贵阳门户的贵(阳)番(定番，今惠水县)主驿道之中段，在驿道上设传递公文日"铺"和传递军情的"塘"。驻军于双狮峰下驿道旁建屯，史称"青岩屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大军远征滇黔，大批军队进入黔中腹地后驻下屯田?quot;屯"逐渐发展成军民同驻的村寨，"青岩屯"演变为"青岩堡"。

天启四年至七年(公元1624-1620xx年)时领青岩土守备，领72寨，控制八番十二司的班麟贵在离青岩堡约1公里的"四只把"坡(地名)建土城，时人称为"王城"音译汉语为"兵城"或"营盘"之意，这是今青岩城的雏形。土城居高踞险，原青岩堡内寨民为避兵祸，多搬入土城居住，使土城渐具规模，成了南下定番(今惠水)，此上贵阳，西入平坝(县)，东走龙里(县)的十字交通要寨。经数百年历史沧桑，多次整修扩建，由土城而至石砌城墙、石砌街巷。于今青岩城成了一卒座明清风格的文化古镇。

作为贵州省历史文化古镇，青岩的文物点多达百处，其中23处已收入>。在那亘古不变的狮子山下，古镇胜迹随处可见。交错密布于镇内的明清古建筑，计有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院等共37处，其中8座石碑坊现存3坊。这些古建筑都是设计精巧、工艺精湛的佳作，如慈云寺的石雕、寿佛寺的木雕艺术均为贵阳市仅见的精品。寺庙、楼阁无不画栋雕梁、飞角重檐相间，虽年久失修，大部分仍风韵犹存。

青岩镇的镇容布局沿袭明、清格局，至今仍存完好的朝门、腰门以及陈旧古老的石柜台和木柜台，总给人以悠悠古韵。新建的古镇商业街更使古镇遗风韵味得以弘扬。

青岩还有自身特有而远近驰名的土特产品。玫瑰糖(原名"麻片糖")闾鹂煽冢?灯秸?砑矣?874年首户生产传承至今的百年老字号。青岩双花醋也有百岁高龄，至今不衰，其醋液浓稠持碗，色如酱油黑中带红，酸味适中，曲香回味悠长而略甜，"老贵阳"们对它颇为偏爱。

这就是御码头和御碑亭。乾隆十六年，也就是公元1751年的春天，乾隆首次南巡，御舟经运河，转胥江，折入香溪，在此舍舟登岸。

乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨，所到之处，必赋诗题字。当他见到这条山塘街古道幽奇古绝，不由诗兴大发，当即口占七律一首。后来，这首七律被当地官员镌刻于碑，置于亭内，与对面的明代怡泉亭两相映照，成为古镇一大景观。

大概是乾隆“到此一游”之类的诗题得太多了，据说他在位的60年中，作诗达41800首，平均每天达2首，因此，后人对他的诗题和书法见仁见智多有褒贬。他自己也觉得题诗太多，说是“五集篇成四万奇，自赚点笔过多词”。但是，后人对乾隆的重臣，体红客大学士刘墉的书法却是推崇备至，称他“浓墨宰相”，为一代书家之冠。现在我们看到的虹饮山房的匾额，就是由刘墉亲笔题写。

当年，乾隆皇帝住在灵岩山行宫，而那些词臣随扈则住在虹饮山房。据信吏记载：刘墉曾二度在虹饮山房下榻，与主人徐士元相交默契，这“程子四箴”四个大字，就是刘墉专门赠给徐士元的。这个“程”字，指的是北宋理学家程熙、程灏，两人为亲兄弟，同学于周敦，为北宋理学的奠基者，世称“二程”，。官至崇政殿说书，反对王安石新政，主张“专人欲，存天理”，壁如寡妇再嫁，他认为是大逆不道。为封建统治者辩护。所谓“程子四箴”也就是要求读书人恪守本份，效忠朝廷。

这是虹饮山房的镇园之宝：龙椅。它可不是一把普通的座椅，是当年康熙南巡驻跸灵岩山行宫时的圣驾专座。后来乾隆游木渎时也坐过。它是用千年紫檀精制而成，九条金龙缠绕腾飞，显示出至高无上的帝王之尊。这只龙椅原来一直保存在灵岩山上，最近虹饮山房修复时从民间收受而来。

虹饮山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家读书。徐士元有个嗜酒的癖好，常和朋友在园中诗酒为乐，而且酒量极大，号称“虹饮”又因宅园毗邻虹桥，虹饮山房之名即由此而来。徐士元嗜饮却从不放浪形骸，一生循规蹈矩，尤其对父母孝顺，是远近闻名的大孝子。为讨二老欢心，他专门在园中建造了这座古戏台，每逢春秋佳日，请来戏班子为二老演唱，以怡其心，安享天年。乾隆到木渎，必游虹饮山房，而且一定要在这里看戏。据说，有一次，乾隆看戏看得高兴，还亲自登台，舞剑助兴，这倒真有点与民同乐了。

不过，与乾隆爷一起看戏，一般老百姓可没有这样的待遇，能在这露台之上陪侍皇上看戏的，都是四品以上官员，其他地方官员和乡绅只能在戏台两侧的看楼里观赏，而且这戏台四周都有大内侍卫和官兵把守，一般人等是不得入内的。

各位游客，游览完了花溪公园，我们现在要前往的是具有635年历史的青岩古镇。大家来之前应该已经对青岩进行了相关的了解，那我们就一起给青岩贴几个标签吧。

首先呢就是“军事古镇”。青岩始建于明洪武十一年，也就是公元1378年。它是明朝的开国皇帝朱元璋用来屯田驻军的一个地方，所以呢，青岩最开始是一个军事小镇。不过后来，随着商贾的云集呢，青岩已经成为了一个商业小镇。

其次是“宗教”。青岩古镇，四教并存，其对于宗教的包容性在全国古镇中属于罕见。我们进入古镇之后，可以通过“门当”进行辨别。所谓的门当，就是一般人家大门上方凸出来的两块木头桩子，如果我们在门当上看到雕刻的是莲花，那说明这户人家信的佛教。那如果是信道教，那就会雕上八卦中的“乾坤”二卦，也就是三横六段。另外在青岩，还有天主教和基督教的信仰者，我们可以在古镇中看到依然存在的天主和基督的教堂。而古镇里最为有道教特色的便是万寿宫，即江西会馆。而佛教的代表呢，就是古镇最早的佛教寺庙：迎祥寺。

还有一个标签呢，应该是所有人都感兴趣的“小吃”。青岩古镇的特色小吃有哪些是大家“垂涎”已久的呢?有美味的状元蹄，有糯米为主，辅以玫瑰蜜、藕粉等的甜品糕粑稀饭，有香辣可口的凉拌米豆腐，有焦黄喷香的洋芋粑粑，有外酥里嫩的豆腐圆子，还有香糯可口的玫瑰麦芽糖等等。光想着，就让人流口水。这些美味，是进入青岩必品之佳肴啊。关于这个状元蹄，它其实就是卤猪蹄，因何得名相信各位也联想到了，那就是状元!

那这里就要讲到下一个标签了——“状元”。青岩古镇在清光绪年间出过一名状元，赵以炯。他是云贵高原上的第一位文科状元。赵状元共有兄弟四个，另外三个也都是人中之龙——老大赵以焕和老四赵以煃是进士，老三赵以炳是经魁，经魁就是四书五经中的单科状元。来到青岩古镇，就一定要去状元故居看一看，转一转，沾沾“才气”，这个才，当然是人才的才啦。

“背街”“定广门”还有“石牌坊”我想将这三个标签贴在一起，因为它们属于青岩古镇的标志性建筑。背街是一条老街，因为相对于热闹的主街道，背街的人流量小且安静，因此称为背街。背街是条极适合取景拍照的地方，很多人倚着老墙留下了一幅幅经典的照片。而姜文执导的《寻枪》、新版的《聊斋》都在此地取过景。唐国强主演的电视《长征》中，有段三进三出遵义门的故事，实际上是在我们青岩的定广门取景的。而定广门更具传奇意义的事情则是，在太平天国时期，英勇善战的石达开率领部队六次从定广门攻打青岩，均未攻破。青岩从此得到"攻不破的石头城，固若金汤"的美誉。关于石牌坊，古镇上原先有8座石牌坊，现在仅存的三座分别是赵理伦百岁坊、赵彩章百岁坊以及周王氏媳刘氏节孝坊。牌坊上均雕刻的有石狮子，与我们平日里所见的石狮子不同的是，这些狮子是头朝下的“下山狮”，这些狮子象征着青岩英勇善战的将士们会一直守护着青岩城。而这种独特的创意，被国画大师刘海粟称赞为“实属罕见而不可多得的艺术精品”。

“人体仿生学”是我介绍的下一个标签。人体仿生学，实际上是青岩房屋构造的一种形象的表达。一般带屋檐的房子都是一层檐，但是青岩的房子往往在最高的那层檐的下面再加了一层檐。因为青岩最开始是一个军事古镇，因此来往的商贾销售的以干货居多。而大家也都知道，贵州天无三日晴，且多为斜山雨，因此，商户们便在屋檐下多加了一层檐，以保护柜台的货物。这种构造大家觉不觉得像人的眼睛、睫毛跟眉毛呢?眼睛是重点保护对象，就是货物;眉毛是正常的那道檐，而睫毛便是那外加上去的那层檐，这便是我要介绍的“人体仿生学”。

简单介绍了几个青岩标签之后，想必大家对青岩之行也是充满了期待吧?希望大家到青岩之后，还能发现更多更美的“青岩标签”。

开完家长会回来，爸爸只是对我笑了笑。我原想爸爸回来会打我，现在看来我错了，爸爸并没有那么生气。我内心窃喜，松了口气，终于放下了心中的那座大山。面部不再僵硬，表情也很自然了。

老天爷保佑，我没有被老师批评，爸爸也没有检查我的作业。我越想越入神，难道真如赵老师昨天所说，爸爸在维护自己的形象，不让我写出他坏坏的一面?

真是死里逃生，希望不再有期中考试，简直是讨厌的鬼门关。家长会往往在期中考试之后，没有了期中考试，也许学校就不组织家长会了，我们就可以逃过一劫。

家长会对好生来说并不可怕，因为他们获得的是老师的表扬，家长的肯定。可对差生来说，家长会也是批评会，得到的是打击，是丢脸。我是属于两者之间，得不到表扬，也受不到批评，但我内心是有向往的，并不甘心。

我转念又想，如果没有家长会，家长就不能知道我们的缺点，更没法纠正了。有了家长会，家长和老师可以当面交流，了解我们的不足，并指导我们改正，让我们更上一层楼。

其实，家长会并不可怕，可怕的是没有认识自己的不足，缺少更进一步的勇气。

各位亲爱的游客大家早上好，欢迎大家来到黄姚古镇参观游览，我是景区讲解员小唐，今天就由我为大家介绍

世人被称为“人与自然完美结合的艺术殿堂”的黄姚古镇。希望今天大家能在黄姚玩得开心玩得愉快，也希望我的导游讲解能够令您满意。

首先我将为大家简述黄姚的概况，黄姚是有着近千年历史的中国名镇，发祥于宋朝开宝年间，兴建于明朝万历年间，鼎盛于清朝乾隆年间。由于镇上以黄、姚两姓居多，故名黄姚。

黄姚古镇素有“梦境家园”之称。全镇方圆3.6平方公里，为典型的喀斯特地貌。镇内的建筑按九宫八卦阵势布局，属明清岭南风格，整体建筑风貌与周围环境和谐统一，是一个古朴别致的山水园林古镇。镇中的古榕，奇石和小桥流水交相辉映，营造出一幅“小桥、流水、人家”的自然田园风景。黄姚著名的景点有文明阁、司马第、古戏台、石跳桥、郭家祠、天然亭等。人文景观有韩愈、刘宗标的墨迹。

下面我们开始古镇的游览，大家注意到脚下的石板路了吗?黄姚所有古街道全部用青色石板镶嵌而成，路面平滑如镜。

古镇的楼阁是教书育人之地，也是人们休闲小憩的场所。那么现在我们看到的这座楼宇就是文明阁，文明阁的对联极富哲理。文明阁第一道山门上书写着“文明首第”四格墨然大字，两旁对联为“道德隆千古，文明推首第”。第二道山门外联写着：“春入水愈响，秋高山更清”，横批为“有声门”。此联描写的是天马山、文明阁春秋季节的两幅画卷。春天，春水泛起，昔日蜿蜒轻柔的河水变得欢畅奔腾，波涛阵阵，奏响美妙的万籁之声。秋天，秋高气爽，天蓝地远，更显山的苍翠清晰。(停顿两秒)听了小唐的讲述，不知大家眼前是否浮现出一幅悠远高深的水墨美景呢?“有声门”之后的内联则寓意深刻：“星临平野阔，山似洛阳多。”观读此联，大家是不是心胸豁然开朗感悟良多呢?

现在大家看到的这座房屋名叫“司马第”。大家可能会误认为“司马”是指主人的姓氏，其实这里的“司马”指的是官职，也就是明清时的府州通判。这个宅院是黄姚古镇阶梯式宅院的典型代表，整座建筑高出地面约一米，阶梯式的步级寓意着步步高升。

这段光亮平整的青石板街道在清朝至民国时期是繁华的商业大街，大家可以看到街道两旁商铺林立，建筑都是明清风格。

眼前这一汪碧绿的湖水中的就是石跳桥，建筑学把这种桥称作锭步桥。黄姚的石跳桥始建于清朝嘉靖年间，距今已200多年。整座桥由31个石墩排列而成，高的石墩露出水面，矮的石墩埋在水底起到支撑固定作用。31个石墩间距按人的行走步伐排列，既方便通行，又不影响泄洪。现在很多公园里的水景都仿照的锭步桥，在200多年前，勤劳智慧的黄姚人民就可以造出这么实用又富有美感的桥实属不易。

相信大家都知道黄姚是《茶是故乡浓》、《酒是故乡醇》等电视剧的外景拍摄基地。现在我们来到了古镇的茶叶作坊，《茶是故乡浓》的制茶、炒茶就是在此拍摄完成。这是间传统的茶叶作坊，保留了唐宋时期的蒸青制茶工艺，大家现在可以免费品尝按传统手工制作，用古镇仙人古井活泉泡的秋歌三茶。

现在我们来到的是迎秀街正西直街，正前方的这座门楼叫做太平门，也有人把它叫做升

平门。太平门坐东向西，穿过太平门的就到了天然街。大家可以看到，天然街西端的接龙门外有两座小型别致的天然石拱桥，天然街由此得名。“天然石拱”是黄姚古八景之一，有古诗云：“小涧天成跨玉腰，溶成双巩旁黄姚。江分水面平铺石，墙就崖间暗渡潮。”天然桥之美，美在春花秋实，美在“小桥流水人家”，美在人们的不知不觉和桥的神奇。

眼前的这座建筑是郭家大院。这座大院坐西向东，是古镇颇具特色的典型民宅。郭家大院是有唐宋遗风的明清建筑。院中有太阳门，月亮门两个大型的圆拱门。院内房间单独排列，通风好，光线充足。房间前是小天井，整体建筑讲究对称。大院的防匪工事固若金汤，很有贵族气派。郭家主人曾经是清朝道光年间，在朝廷任职翰林院的编修。

今天的景点讲解到这就告一段落了，我再补充给大家讲讲咱们黄姚的特产吧。到黄姚旅游一定要买点土特产回去馈赠亲友才叫不虚此行，黄姚比较著名的土特产有调味佳品黄姚豆豉和滋补佳品九制黄精等。黄姚豆豉在清朝被列为宫廷贡品，黄姚也被称为“豆豉之乡”。豆豉宴是黄姚的一大特色菜系。此外，黄姚还盛产月柿、柑橘、板栗等。

各位游客，邓丽君的《何日君再来》里唱到：好花不常开，好景不常在，今日离别后，何日君再来?我想，我们之间友情的花朵会常开，黄姚的美景永远常在!我期盼着在不久的将来大家还能聚在一起畅游黄姚!衷心祝愿我们能够重逢在阳光灿烂的季节!

各位游客：

你们好，欢迎你们来到成都旅游，我是你们的导游。

黄龙溪古镇位于成都市双流县西南部边缘，是以旅游业为龙头，农业为基础的旅游型城镇。黄龙溪古镇属四川省历史文化古镇及省级旅游风景区，有着丰富的自然景观资源和人文旅游资源。

黄龙溪古镇位于双流县西南，距离成都市区约40公里，至今已有1700多年历史。镇上有明清时代的青石板古街，与古牌坊、古寺庙、古建筑民居等浑然一体。镇上传统民俗“烧火龙”活动，场面恢宏，被称为“中国火龙之乡”。

古镇位于两条河流的交汇处，有“水乡”的风味。一条溪水穿城而过，两岸是青石铺就的路面。路两边多为明清建筑，傍水而筑，木柱青瓦的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆，宁静古朴。如今古镇是众多影视剧的取景地，电影《芙蓉镇》、电视剧《海灯法师》等近多部影视片在这里取过景。

正街上有三座古寺，分别是镇江寺、潮音寺和古龙寺。古龙寺内有上千年的黄桷树、清代的戏台。此外还有一个奇异的“三县衙门”，因历史上的黄龙溪镇地处三县的交界处，号称“一脚踏三县”，所以三县在这里设立了这个机构。

黄龙溪古镇的小吃也是鼎鼎有名，一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、红烧黄辣丁等都值得品尝，在古镇内的大部分餐馆都能吃到。

黄龙溪民俗风情浓郁，以每年正月初二至十五的“烧火龙”为最。“火龙”栩栩如生，而家家户户则准备好烟花爆竹，待龙灯临门时，烟花齐射向龙身，表演结束后，众人将龙身烧毁，残灰撒入江河，以祈求当年风调雨顺。

游玩黄龙溪古镇，可以成都当日往返，也可以在镇上住宿一晚。古镇入口处的新镇有很多住宿点;古镇中心有家“大院坝”，是一座真正的川西大院，也提供住宿。

黄龙溪位于成都平原南部，距成都市区40公里，距双流县城35公里，是以旅游业为龙头，农业为基础的旅游型城镇，是成都市郊区新的旅游热点，是以旅游业为主，商贸服务业为辅的旅游型山水小城镇。被誉为中国民间艺术火龙之乡、国家级小城镇建设试点镇、国家级小城镇经济综合开发示范镇、四川省首批历史文化名镇、四川省省级风景名胜区、成都市旅游重点镇。黄龙溪位于成都双流县西南部府河、鹿溪河交汇处;是一个风景优美、历史悠久并拥有浓厚文化底蕴的川西水上古镇，有着丰富的自然景观资源和人文旅游资源。

该镇属四川省历史文化古镇及省级旅游风景区。古镇不仅风光秀丽、环境优美，还是驰名中外的天然影视摄影基地。古镇主要特色是:古街、古树、古庙、古水陆码头、古建筑和古朴的民风民俗。竖家文化部命名的中国民间艺术(火龙)之乡、国家级环境优美小城镇。素有"影视城"、"中国好莱坞"之称。

黄龙溪迄今保留着正月表演火龙灯、狮灯、牛儿灯、幺妹儿灯、四月初八放生会、端阳节赛龙舟，还有代代相传的府河号子、民间儿歌、童谣、谚语，扯响簧、翻筋斗、踢毽子等。古镇至今保留着打更的习俗，按时辰鸣锣报时从亥时(晚九点)起打更，每个时辰打一更，直到卯时(早上五点)，共打五更，一更鸣锣一声，二更鸣锣两声，依次类推。夜深人静之时，清脆的打更声会让你睡得分外香甜。

黄龙溪火龙节:时间：正月初二至正月十五; 黄龙溪国际龙狮文化艺术节:时间：大年初一至初七。

去黄龙溪旅游，带些当地特色的手工艺品作为纪念品或者购买一些风味特色的食品是必不可少的。以下是黄龙溪古镇具有特色的一些手工艺品或者风味食品。

牧马山地瓜：学名豆薯，别名沙葛、凉薯、地瓜、土瓜等。原产中国南部、墨西哥、中北美洲。我国四川、重庆地区和台湾省栽培较多。

黄龙溪黑芝麻糕：黄龙溪黑芝麻糕通过传统工艺制作而成。酥香适口，老少皆宜。

瓷胎竹编：又称“竹丝扣瓷”，是竹编工艺品中的一种独具特色的品种，它是以瓷器器皿为胎，用纤细如发的竹丝，柔软如绸的竹蔑依胎编织而成。

手工织布：手工织布除了在边远少数民族地区外，现在已很难看到了。这种传承了中国几千年的男耕女织，还能在这儿看到它的踪影。这台手工木制织布机，可算得上是“文物”了。手工织布，有“宽蓬”、“窄蓬”之分。宽蓬即宽幅，机上正在织的这种布，俗称“宽蓬家机布”。

四川成都双流县黄龙溪古镇是十大水乡古镇之一，有着1700余年的历史，位于成都平原南部，距成都市40公里，距双流县城35公里，是以旅游业为龙头，农业为基础的旅游型城镇，是成都市郊区新的旅游热点，是以旅游业为主，商贸服务业为辅的旅游型山水小城镇。始终坚持以旅游为龙头，农业为基础，加快第三产业的发展，正确处理好保护和发展的关系，黄龙溪正在成为经济发达，文化繁荣，交通便捷，设施配套，布局合理，功能齐备，环境优美，是有浓郁特色的旅游型山水小城镇。

黄龙溪古镇坐落在黄龙溪省级风景名胜区中心，位于成都市双流县境内，是川西保存最完整最具有代表性的四川古镇之一。镇上古牌坊、古寺庙、古建筑民居与古榕树、古崖墓浑然一体，古色古香，与现代大都市形成鲜明的对比。附近毛家湾，四川足球训练基地空气清新，环境优美，无论春秋，一派静谧。正街、新街、横街、上河街、下河街、复兴街等六条老刚进行完一年的闭关维修改造，全部铺上了红石街面，两侧建筑也恢复了本色，古色古香。

黄龙溪位于成都东南方向行40公里处，是近几年被影视界人士和旅游者看好的新辟旅游景点--黄龙溪。黄龙溪东临府河(锦江)，北靠牧马山，当年镇上曾有7座庙宇和仁(寿)、彭(山)、华(阳)总府衙门。码头上舟揖如林，商旅云集，一派繁荣景象。黄龙溪古镇之所以引起影视界人士关注，是因为这里清代风格的街肆建筑仍然保存完好。青石板铺就的街面，木拄青瓦的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆窗棂，无不给人以古朴宁静的感受。镇内还有6棵树龄在320xx年以上的黄角树，枝繁叶茂，遮天蔽日，给古镇更增添了许多灵气。镇内现还保存有镇江寺、潮音寺和古龙寺三座古庙，每年农历六月初九和九月初九的庙会，还能再现昔日阳古镇的喧闹场面。

古镇黄龙溪之所以为游人所青睐，是因为这里不仅山清水秀，没有大城市的喧嚣与嘈杂;更因这里弯弯曲曲的石径古道，河边飞檐翘角的木质吊脚楼，街道上的茶楼店铺，古庙内的缭绕青烟等，展现出一幅四川乡镇的民俗风情图，给人一种古朴而又新奇的感受。黄龙溪镇东临府河，北靠牧马山，依山傍水，风景秀丽，镇上的居民就生活在这幽静古朴的环境中

当年，乾隆皇帝住在灵岩山行宫，而那些词臣随扈则住在虹饮山房。据信吏记载：刘墉曾二度在虹饮山房下榻，与主人徐士元相交默契，这“程子四箴”四个大字，就是刘墉专门赠给徐士元的。这个“程”字，指的是北宋理学家程熙、程灏，两人为亲兄弟，同学于周敦，为北宋理学的奠基者，世称“二程”，。官至崇政殿说书，反对王安石新政，主张“专人欲，存天理”，壁如寡妇再嫁，他认为是大逆不道。为封建统治者辩护。所谓“程子四箴”也就是要求读书人恪守本份，效忠朝廷。

这是虹饮山房的镇园之宝：龙椅。它可不是一把普通的座椅，是当年康熙南巡驻跸灵岩山行宫时的圣驾专座。后来乾隆游木渎时也坐过。它是用千年紫檀精制而成，九条金龙缠绕腾飞，显示出至高无上的帝王之尊。这只龙椅原来一直保存在灵岩山上，战争中论落民间，最近虹饮山房修复时从民间收受而来。

虹饮山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家读书。徐士元有个嗜酒的癖好，常和朋友在园中诗酒为乐，而且酒量极大，号称“虹饮”又因宅园毗邻虹桥，虹饮山房之名即由此而来。徐士元嗜饮却从不放浪形骸，一生循规蹈矩，尤其对父母孝顺，是远近闻名的大孝子。为讨二老欢心，他专门在园中建造了这座古戏台，每逢春秋佳日，请来戏班子为二老演唱，以怡其心，安享天年。乾隆到木渎，必游虹饮山房，而且一定要在这里看戏。据说，有一次，乾隆看戏看得高兴，还亲自登台，舞剑助兴，这倒真有点与民同乐了。

不过，与乾隆爷一起看戏，一般老百姓可没有这样的待遇，能在这露台之上陪侍皇上看戏的，都是四品以上官员，其他地方官员和乡绅只能在戏台两侧的看楼里观赏，而且这戏台四周都有大内侍卫和官兵把守，一般人等是不得入内的。

各位贵宾：

怀远楼建于1905至1920xx年，是旅居缅甸的简氏16世孙简新喜兄弟献资所建，她是福建土楼中建筑最精美、保存最完好、文化内涵最丰富的双圆环土楼，20xx年被公布为全国重点文物保护单位，20xx年被列为世界文化遗产名录。

主要有三大特点：第一就是优美的地理环境、第二是高超的夯土和建筑技术;第三就是丰富的儒家和传统文化内涵!

大家请看大门上联：“怀以德敦以仁藉此修齐遵祖训”，下联是：“远而山近而水凭兹灵秀毓人文”。横批怀远楼。

上联是儒家思想的中心内容是德与仁，下联则是道家的山水自然观，可谓相得益彰!

孔子云：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠”意思是君子关心的是德行和规范;小人在乎的是产业和利益!

怀远的意思是，建楼主人希望子孙后代都要行君子行为;要继承先辈的高尚品德，才能成就大业，家族也才能世代兴旺!所以，怀远楼可以说是怀德楼，也是道德之门!门头悬挂八卦图文，是镇宅避邪的作用，与门前广场上鹅卵石铺成的阴阳八卦图案互相对称，祈求世代平安吉祥!

这座土楼占地1384.7平米，建筑面积近3468平米;直径42米;楼高四层13，5米，每层34间;楼内设有四部楼梯，匀称分布。鼎盛时期容纳30户居民，人口达150多人。楼顶四周共建有4个了望台，用以防御，眺望远处“敌情!”(不是抛绣球用的喔!)楼门顶部设有3个防火灌水道。

它是充分利用大型鹅卵石与夯土墙两种材料的不同特征，采用成熟的“倾壁造”技术营建的鼓形土楼，可以增加中层的空间与美感!是中原夯土版筑技术几千年的结晶。

楼内雕梁画栋、楹联诗词反映了中国传统建筑与闽南民居的融合，以及浓厚的儒家文化内涵!

100多年来从怀远楼走出的海外宗亲每年都会回乡寻根谒祖,故土乡情源远流长。

好的，各位团友，我们一起走进道德的大门，参观学习一下吧?

大家已经知道土楼只有一个大门：可谓一夫当关，万夫莫开!非常坚固，对!上面有灌水槽!您看，还有枪眼呢!

在这，我要考问一下各位团友，请问土楼的大门每天晚上是由谁来最后一个关上呢?请大家思考，回答不出来?等会参观结束出来时，再向我求救吧?

门厅两侧有两个对称的石碓子，对!左边的是银元宝造型、右边的是金元宝造型!这是土楼人家舂米用的，逢年过节还用来做糍粑，可好吃了!又香又哽，绝不会粘牙。

大家注意这边过道上有几个牛鼻子，干啥用的呢?原来，这是原始的排水沟，下面有水缸，楼内污泥经过水缸时沉淀，便于清理;另外，我们聪明的老祖宗在水缸里还放养了几只乌龟，通过它们的爬行，疏通水道。建楼以来，还没有发生过堵塞呢!真是劳动模范!有一年中秋节，有人看见三只龟爷爷同时爬出水道，到祖堂的天井里看木偶戏，和土楼主人共同赏月呢!

请抬头看这通廊门口上，有“宝田”“玉树”二字联，字面意思是希望儿孙们爱护田地和树，实际上也是出自古文，指十年种树，百年育人的重要性，四周有四种花草：梅、兰、竹、菊;也称“四君子”，代表培育后代，就要培养具备四君子的品格!

我们南靖刚好是兰花和竹子之乡，是否也意味着我们人杰地灵，君子之乡呢?

请大家小心台阶，我们迎面的建筑就是怀远楼的中心---诗礼庭了。

“诗书教子诒谋远，礼让传家衍庆长!”这副对联，其意思不难理解!但这大门上还有一副二字联“式毂、诒谋”考考大家!《诗经大雅，文王有声》记载：周武王留下远大的计谋，用来安定保护他的子孙!也有给予子孙以智慧的意思;这“式毂”两字出自《诗经小雅》：“式谷以女”，指要用好的言行和方法教育后代，后代就会有美德!

请大家看这块牌匾“助我义师”，是1920xx年国民革命军总指挥何应钦亲自赠送的，当年楼主是属于开明的民主乡绅，因带领楼内护楼家丁支持北伐军攻打漳州，立下汗马功劳所得。据说何应钦一生所留三块牌匾，这是现存唯一一块。

接下来请移步“斯是室”， 实际上这是间私塾的布局，大家是否联想到楼内的小孩集中在此念三字经和《论语》的景象呢?一定很生动喔，这也就是现在流行的《国学》吧?

厅堂上的书法据说都来自本楼清末秀才简钟金所书，遒劲有力!当时考官认为“此生文章一般，字盖漳厦!”漳州历来是出文人骚客的地方，比如林语堂、沈柔坚等，连朱熹还来过漳州开书院的经历呢!

中堂对联 “斯堂拒为游观祗计敦书开耳目，是室何嫌隘陋惟思尚德课儿孙”，取自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”，借用于此，给人启发!

这两边的厢房，左边是给教书先生住的，右边呢，过去是放护楼兵器用的，刚好文武双全了。

这门头上的对联很值得一读。左边“二南”两字，取自《诗经》之首：《周南》，《召南》“窈窕淑女，君子好求”，写在这边难道是叫读书小童搞学生恋吗?非也，是指赞美自己的儿孙子贤女慧、俊美有德的意思!此外，这间上厅实际上也是一个戏台，逢年过节、婚庆生子、寿辰、远方亲人谒祖等大事，难免要请戏班子来唱戏。“二南”表演一些男女间的自由恋爱剧目，非常切题!对吗?如此说来楼主可谓匠心独具，一语双关啊!太有才了!

各位请看右边门头上还有“三苟”两字，这是楼主对儒家文化情有独钟的深刻表现。三苟”取之于儒家思想的代表人物荀子的《不苟》、《修身》、《荣辱》篇，“君子行不贵苟难、说不贵苟察、名不贵苟传，唯其当之为贵!”荀子要表述的意思是：君子如果做事要做到最好确实难能可贵;说话入木三分也值得称赞;追求好的名声以确保流芳百世，也无可厚非。但我觉得这些都太难了!只要适当就是最好的，按我的理解就是实事求是的意思，用流行的话表达，就是用科学的态度来做事、说话、做人!

荀子：战国后期著名思想家，也是先秦诸子中最后一位大师。荀子名况，字卿，又称荀卿。赵国人：公元前313——238年(75岁)。年轻时因齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争霸，游学于齐、楚;中年被齐襄王拜为“卿”三次被举为“祭酒”，相当于“文化部长、学术带头人”，一生从事教育和著作。荀子因才学和德高，被楚国春申君任命为兰陵令二十年，晚年终老在兰陵，即今山东枣庄市境内。

荀子《劝学》篇同样有名，倡导学无止境;其中“青，取之于蓝，而青于蓝”;“锲而不舍、金石可镂”等至理名言，沿用至今!

《荀子》一书，综合了诸子百家的不同特点，将儒、法、墨、阴阳、道等诸多学派的学术思想，取长避短。在治国思想上，认识论、教育理念对后世产生了深远的影响。

“孟子性善;荀子则认为 “人之初，性本恶”。荀子受孔孟的影响，而又有超越!提倡修身，个体的修行，也可成大义;尊重个体与自我价值!与当今以人为本的精神并不矛盾!

怀远楼里还有许多这样的对联，是不是有内涵啊?

大家再请看这里的雕梁画栋、飞禽走兽，惟妙惟肖!这边还在花丛中雕刻诗词：“月过花移影、风来竹弄声”;相对另一边“琴书千古意，花木四时春”体现了建筑师傅的才艺和楼主的浪漫情怀!懂建筑的团友也明白这是典型的晚清风格，有点“繁文缛节”“堆砌过度了”。

这边斗拱上雕刻的是什么图形呢?是“双鱼“，代表年年有余的意思，也表示有鱼就有水、就有防火功能的意思。称得上是不领工资的消防队员喔，鱼也谐音雨，遇火有雨的意思!这些吉利图形和图示暗号怀远楼还有很多呢，大家可以细心发现。

接下来，我告诉您晚上谁最后一个关门的秘密好吗?请跟我来，过去楼里晚间点油灯照明，每家每户晚上外出活动，家里人睡前，如有家人未归，会把灯点上，最后回来的人发现自己家的灯还亮着，就说明自己是最后回来的一位了，会把大门关上，拴上门闩。不然的话，当时没有门铃，被关在楼外，大家都睡着了，还要用力敲门，惊动全楼老小，不好意思啊!过去封建时代，如果是女性楼民这么晚回来，第二天全楼人肯定会“有话题了”，如此说来，我们祖先是多么的有智慧啊!现在还有些土楼沿用这种办法，不过已改用电灯了。

(自由活动)好的，怀远楼的讲解到此为止，请大家自由活动15分钟，15分钟后门口集合返回车上。

敬的各位领导,各位来宾,各位家长,老师们,同学们:

大家好!

在这春光明媚,春风和煦,春暖花开的美好季节里,在这热情似火,生机昂然的美好时刻, 小学首届趣味运动会开幕了,我代表学校校委会和运动会组委会,向大会的开幕表示热烈的祝贺!并向莅临指导的领导和各位来宾表示热烈欢迎!向为本届运动会积极筹备而辛勤工作的各位工作人员,全体教职工表示衷心的感谢!向全体运动员和裁判员致以亲切的问候和良好的祝愿!

本届运动会的隆重举行,是对我校学生体育素质和精神风貌的一次检阅,也是对同学们身体素质,竞技才能,心理承受能力等综合素质的考验.我们相信,举行这次运动会,必将会更进一步地推动我校的蓬勃发展.

希望参赛的同学奋勇拼搏,赛出竞技水平,赛出道德风尚,赛出个性风采,赛出团结友谊;希望全体裁判员认真履行岗位职责,严肃纪律,秉公执法,做到客观,公正,公平;希望全体工作人员各司其职,忠于职守,热情服务,保障安全,为各项比赛的顺利进行提供强有力的保证.同时,让我们借助这样一个体育盛会,祝愿我校更加繁荣昌盛!明天会更好!

最后,预祝运动会圆满成功!祝同学们平安快乐,健康成长,全面进步!

谢谢大家!

金华山位于平乐镇东南1公里处，自秦汉以来即为灵山杰地，在中唐以后，金华山天宫寺香火鼎盛，名满川西。众多的人文古迹和独特的地形地貌，不仅使金华山山奇水秀，而且使之具有两大与众不同的鲜明特点，一是“三教汇于一山”，儒、佛、道和谐地统一到金华山上，数不清的摩崖造像凿刻在峰回路转的的山岩上，栩栩如生;依山而建的大佛，宝像庄严，香火不断;大佛座前的一幅“天马行空图”更是全国摩崖造像中的精品，全国仅存两幅。登高俯视，大佛沟极其自然的弯成一个巨大的“S”形，将金华山一分为二，恰似一个天然的太极图，给金华山凭添几分神秘;二是“一步呈一景”，随处可闻的鸟语莺啼、险峻独特的奇峰异石、中唐时期的天宫寺、绿水青山中的亭台楼阁、极具川西特色的吊脚楼、古幽深遂的石梯山道都给人无限的启迪和遐想。现为“邛崃市十大旅游景点”之一。

芦沟自然风景区位于平乐镇区西北l公里，方圆8.6平方公里，周边与火井、油榨、水口三乡连界，森林、竹子覆盖面积16000多亩，登高环视，茫茫竹海，蔚为壮观：从镇区可驱车直入芦沟风景区，至鱼崖798级台阶下。沿途翠竹掩映，小溪流水，清澈见底，使人倍感清新怡神，享有“二十华里绿色长廊，天然氧吧”、“千年古镇之幽谷画廊”的美称。芦沟内有明朝天官杨伸题“寒绿仙关”石刻遗迹、高约100余米的天然石佛像、古造纸作坊遗址、天官试剑石、天官墓、元帅井等景点分布其中，芦沟以北相传是大熊猫常出没的地方。由此东折而上鱼崖，当年红军作战掩体犹存。登鱼崖远眺，油榨、火井尽收眼底，天睛时观邛崃山脉，极为清晰，登临尖山子，可远望临邛古城全景，是阅西川秀色之最佳观景点。以芦沟向西南，东北延展，尽是翠竹，“冬无北风之寒，夏无酷暑之热”，大有“世外桃源”之感。

福建云水谣古镇的导游词范文5篇

云水谣，“南靖云水谣”原名长教，位于漳州市南靖县境内，属于世界文化遗产“福建土楼”的一个景区，国家5A级。那里山川秀美、人文丰富。村中幽长古道、百年老榕、神奇土楼，还有那灵山碧水，无不给人以超然的感觉。下面是小编收集整理的福建云水谣古镇的导游词范文5篇，欢迎借鉴参考。

福建云水谣古镇的导游词范文5篇(一)

云水谣，中国最美古村落。如今是闽台影视基地，也是世界文化遗产地。驴友们称之为中国南方最浪漫古镇，这里远离城市的喧嚣。古桥，古道，古树，还有迎面而来的古风........

来到这里，您就和云水谣融为一体了，在这美轮美奂，天人合一的小村庄。适合邂逅，适合发呆，但更适合的是迷路，因为不管你在哪里到处都能碰到乡间恨晚的美景。或许，还能碰见你心仪的美人.........

(来到云水谣景区核心位置大水车的小桥上)，这里是电影《云水谣》拍摄主场地，我们仿佛看见剧中陈坤跌跌撞撞从家里跳出来，让过一辆甘蔗车，小跑过小桥。站在古榕树下和徐若瑄相遇。陈坤：“碧云，你怎么来了?”徐若瑄：“我，我是来看看你的。”

云遥遥，水迢迢，云水难相交

福建云水谣古镇的导游词范文5篇(二)

“云水谣古镇”原名长教，位于漳州市南靖县境内，村中幽长古道、百年老榕、神奇土楼，还有灵山碧水，无不给人以超然的感觉。20xx年底，由张克辉以自己和几位台胞的生活阅历为原型创作的电影文学剧本《寻找》改编的电影《云水谣》，曾经在此拍摄取景。

云水谣古镇是个历史悠久的古老村落，村中幽长古道、百年老榕、神奇土楼，还有那灵山碧水，无不给人以超然的感觉。南靖县长教风景区拥有世界文化遗产和贵楼、怀远楼、省内最高最大最为集中的千年古榕树群、一条百年老街、千年古道。溪岸边，由13棵百年、千年老榕组成的榕树群蔚为壮观，其中一棵老榕树树冠覆盖面积1933平方米，树丫长达30多米，树干底端要10多个大人才能合抱，是一棵目前我省已发现的最大的榕树。榕树下一条被踩磨得非常光滑的鹅卵石古道伸向远方，据考证是长汀府(龙岩市)通往漳州府(漳州市)的必经之路。古道旁，有一排两层老式砖木结构房屋，那就是长教已有数百年历史的老街市。这些老商铺大多还保留着木板代墙的特点。

福建云水谣古镇的导游词范文5篇(三)

四海之内皆兄弟，来自五湖四海的 Ladies and 乡亲们，大家早上好!诸位一路辛苦奔波辛苦了，请允许我代表旅行社欢迎各宾客朋友的到来。在下，X导、小X，大家想怎么叫就怎么叫我吧。小X我今天一看到大家，小鹿就噗通噗通乱撞个不停，不过乱撞归乱撞，我还是得淡定得为大家服务，大家说是吧?(是)按照国际惯例呢，我现在还必须向大家隆重介绍下坐在我身边的这位掌舵——X师傅了。X师傅啊，他为人热心，开车专心，关键是看到在座这么多美女还一点也不动心。所以呢，此次由X师傅为我们保驾护航，诸位大可放一百二十个心!如果此次旅途中大家有什么问题，可以向我和X师傅提出来，我们定当竭诚为大家服务，让大家开开心心而来，满满意意而归!

今天呢，小X我将带领大家前往的目的地是著名闽台影视基地——云水谣风景区了。云水谣风景区位于福建省漳州市南靖县境内，它拥有世界文化遗产建于沼泽地上的素有”天下第一奇“之称的和贵楼、我国工艺最精美保护最完好的双环圆楼——怀远楼、福建省内最高最大最为集中的千年古榕树群、一条百年老街、一条千年古栈道。其实呢，云水谣并不叫云水谣，这只是我们游客的称呼，当地人称此地为长教村。长教村是个历史悠久的古老村落，是中国历史文化名村。在20xx 年 6 月被漳州市政府列为“闽南(漳州)生态文化保护区长教古村落”展点，又于 20xx 年 10 月被列为第二批中国景观村。说到这里，大家是不是正纳闷这长教村为什么被人叫做云水谣?(是)在座的各位，有谁知道这是为什么吗?对了，云水谣这个名字

源于中国台湾作家张克辉先生写的《台湾往事》，也就是后来在此取景拍摄的爱情故事片《云水谣》。说道这部电影，看过的朋友还记不记得在这古镇发生的那段关于两个中国台湾年轻人相恋却又不得不分隔两岸的爱情故事呢。好了，我们的云水谣已经到了。不管看没看过的朋友现在请带上随身物品，关好车窗，随我下车进入这个古村落探寻这段凄美的爱情故事吧。

《云水谣》由上世纪40 年代两个中国台湾年轻人的邂逅开始。台大医学院的青年俊才陈秋水因做家教来到王家与王家千金王碧云结识，并与其一见钟心，两人很快坠入爱河并私定终身。在这个故事中，两人两度分离，一度相逢，而这一次的相逢便是发生在这云水谣古镇了。在电影中，这个古镇作为陈秋水的老家。因为这部影片，长教村才被大家熟知，也因此有了“云水谣”这个名字。看过《云水谣》的朋友们，相信至今任然对影片中秋水老家那一段风景秀丽的古栈道记忆深刻。它现在就展现在我们眼前了。20xx年 7月24日起，这一条古栈道有了新名字，当地政府正式将其命名为 “云水谣古栈道”。 这条古栈道沿溪而建，全长达10 余公里，全部用鹅卵石铺成。据村里的老人介绍，这条古栈道，以前不叫古栈道，而叫古幽道，因为它非常幽静。南靖县之所以将这条古栈道取名为“云水谣古栈道”，是因为20xx年底，电影《云水谣》曾经在此拍摄。 现在 大家是否留意到我们眼前这一排两层老式砖木结构的房屋了呢?这可是长教村也就是云水谣已有百年历史的老街市。迄今为止，这里不但保留着木板代墙的特点，还留有五金店、理发店、作坊等具有上世纪特色的老商铺。

大家有兴趣的可以进去看看。现在展示在我们眼前的这块刻有“云水谣”三个字样的石碑呢，是由《云水谣》原作者张克辉先生所题写的。我想是为了纪念这段感人的爱情吧。大家请看石碑后面的那棵巨大的榕树。这棵树很大吧?不过它可不是最大的榕树哦。大家应该也注意到云水谣溪岸边上有很多榕树了吧，而且我前面有提到云水谣可是拥有福建省内最高最大最为集中的千年古榕树群。云水谣溪岸边，由13 棵百年、千年老榕组成，与山水构成了这一副美丽的图画。也正是因为这里的美，不仅吸引了许多艺校的美术专项生来此写生，还吸引了许多摄影爱好者来此拍摄。走在这条古栈道上，大家可以看到很多美术专项生正执笔画下这秀丽的美景。现在我们看到的这棵好比一把巨伞的大榕树呢，它现在已经有上千年的高龄了。乃是云水谣甚至福建省内目前已发现的最大的古榕树了。它的大可不是胡扯的，大家且听我说：这棵榕树树冠覆盖面积 1933 平方米，树丫长达 30 多米，树干底端就要十几个大人才能合抱。不信的话，你们可以上前抱抱看。榕树下这座短小的木桥，在电影中也是一个不可或缺的配角。它在电影中的首次亮相，是在陈秋水得知日夜思念的恋人王碧云来此找寻自己这个消息后。当陈秋水知道王碧云来此寻觅自己时，可谓是欣喜若狂。从碾米厂一路奔跑，那速度在奥运比赛中估计可以前几。就在经过这座小桥时，完全不顾桥上一群悠闲散步的番鸭，直接从人家的大部队中穿过来到恋人王碧云的面前。就这样，因为王碧云的主动、任性，两个被迫分离的恋人相逢了。这儿的老榕、小桥等在这里的一切共同见证了当时王陈二人这次也是唯一一次的相逢。两人相见后，牵

手彼此，一起回到了秋水的家中。现在，男主人公的家正敞开大门欢迎我们的到来呢。由于《云水谣》这部影片的原因，这里也是名声大作，吸引了许许多多的游客来此观光旅游。这里呢，已经不再是我们在电影中所见到的那番景象了。当时他们一家共度晚餐的地方，现在已经铺上了砖红色的地板 。还有电影中的房间什么的，现在都已经被更改成会客或者其他作用的房间了。不过这天井没有怎么改变。当时秋水为碧云舀水洗头便是在此边上了。大家看天井中这个取水装置。它可是过去的人们取水用的自来水。不同于我们现在水龙头的是，这是要我们下压这个把手而且还要不断下压这个动作才能取到水。

出了王陈二人共住的地方，我们现在前往观看的是云水谣特别的水车了。《云水谣》的忠实影迷们应该还记得电影中的水车吧。在拍秋水老家的伊始，这个水车在碾米厂运作的过程中也不停地转着。听当地的人说，现在这个水车已经不会运作了，水车曾经在一次大水中被冲走。如果要看它运转，是要插电源的。电影中有个经典的画面：王碧云拿着画板坐在水车旁的走廊上，陈秋水指着远方的景物，两人谈笑风生。当时他们坐着的走廊现在已经被安上了栏杆，这个走廊位于临水而建的现名“汇全阁”的屋子四周。正如大家看到的，它是个茶店。 阁楼一半临于水上，半室轩窗对水而开，天光云影共着穿窗而出的琴箫之音徘徊。一时心怀旷畅。“云深树老山如画，室静茶香水有情。” 大家有闲情雅致的可以带好友来此品茶。 有美景，有好茶，有良友， 我想即使 半日 也 快哉 。

如果不是中国台湾局势动荡，如果陈秋水不是左翼分子，王陈二人想必会在这个共同度过美好的余生;如果不是陈秋水在到大陆 后将名字改为徐秋云，王碧云不会找寻了几十年还依然无果。王碧云坚持他们两人“等待彼此”这个誓言终身未嫁。因为这古镇有着《云水谣》这个美丽的爱情故事，这里还吸引了许多恋人来此拍摄婚纱照。

时光匆匆，来也匆匆，去也匆匆。常言道，“相见时难别亦难，送君千里终有一别”。在此，小X非常感谢各位宾客朋友们对我工作的支持。我们中国有句古话叫“两山不能相遇，两人总能相逢”，我期盼在不久将来与你们的相逢。

福建云水谣古镇的导游词范文5篇(四)

到了大山中，山上有青山，群峰缭绕。山里绿树茂林，翠竹成荫。梯田迭翠，茶树葱葱。在曲曲弯弯的山道上，虽享受着过山车的动魄惊心，但是一路上闷热燥气，全被溶化在一片浓情绿意中。

云水谣古镇到了，这里没有超市大商场，小商品、土特产的小店铺，更富于民间特色。这里见不到高层大厦的欢迎，只有小桥流水人家的相迎。清澈的山涧河流，蜿蜒在山坳里，千年的榕树下，还留着当拍摄电影的水车，小木屋告诉人们，这里曾是《云水谣》拍摄的基地。踏上石头的古栈道，去看看田园风光，听听土楼传奇，够你依依惜别，留恋忘返。

古色土香的土楼，是分布在山间的民居建筑。有几百年的历史，有圆形和方形的，全是土木结构，有高达四、五层的。原野的风，启航着山庄的繁荣，还给土楼带来陈年老酒般沉香飘溢。那座田螺坑半山腰上方园组合的土楼群，给人留下布达拉宫的印象。那座历经风雨七百年，巍然不动的东歪西斜的《裕昌楼》，为后人展现了民俗悠久的历史和文化造就艺术。那座建筑面积三千多平方米的《和贵楼》，记载了一家人有过多达三百多人口的鼎盛时期，因家庭和睦而得名……。一座土楼，一户民居，一扇大门，进了大门中，真是一片别有洞天的小天地，也流传了一个个传奇的故事……当初土楼被外国卫星发现，还被误认为外星人在地球上的飞蝶基地。

夜色降临古镇的时候，街上的小店楼亮起来一串串涨红笑脸的小宫灯。《云水谣》大榕树的溪旁，布满了一排排的小桌椅，象是排起来天方夜谭的小方阵。人们围坐下来，泡一壶本地茶叶，或是喝一杯当地佳酿，淡淡的口味，浓浓的清香。再嚼一嚼那些土特产的野味。观赏溪边的水车，成为陪伴历史的陈迹。听听流淌的溪水，常年弹奏着不息的琴声。带着水气爽爽的晚风，吹拂心扉，茶酒不醉人，人自醉。当外界还在夏日热浪的包围中，这里才是一片回归自然的乐土，也够多给了你夜中的难忘时光!

福建云水谣古镇的导游词范文5篇(五)

云水谣古镇是个历史悠久的古老村落，村中幽长古道、百年老榕、神奇土楼，还有那灵山碧水，无不给人以超然的感觉。南靖县长教风景区拥有世界文化遗产和贵楼、怀远楼、省内最高最大最为集中的千年古榕树群、一条百年老街、千年古道。溪岸边，由13棵百年、千年老榕组成的榕树群蔚为壮观，其中一棵老榕树树冠覆盖面积1933平方米，树丫长达30多米，树干底端要10多个大人才能合抱，是一棵目前我省已发现的最大的榕树。榕树下一条被踩磨得非常光滑的鹅卵石古道伸向远方，据考证是长汀府(龙岩市)通往漳州府(漳州市)的必经之路。古道旁，有一排两层老式砖木结构房屋，那就是长教已有数百年历史的老街市。这些老商铺大多还保留着木板代墙的特点。

土楼现状

云水谣古镇中最引人注目的是山脚下、溪岸旁、田野上星罗棋布的一座座土楼。这些从元朝中期就开始建造的土楼，保存完好就有53座。这些土楼姿态万千，除了有建在沼泽地上堪称“天下第一奇”的和贵楼，及工艺最精美、保护最完好的双环圆土楼——怀远楼外，还有吊脚楼、竹竿楼、府第式土楼等，土楼风景别具一格。

拍摄取景

云水谣古镇优美 的自然景观和独特的人文资源，吸引了一批又一批电视导演、制作人到此取景拍片。1997年至今，已有《寻找远方的家园》《沧海百年》等8部电影、电视剧、MTV在这里拍摄取景。20xx年年底，由第十届全国政协副主席、台盟中央名誉主席张克辉以自己和几位台胞的生活阅历为原型创作的电影文学剧本《寻找》改编的电影《云水谣》也曾在此拍摄。

著名侨乡

云水谣古镇也是漳州著名的侨乡。据《长教简氏族谱》记载，长教简氏族人从第四世(明宣德年间)至十六世陆续开始向外迁移，到缅甸、新加坡、印度尼西亚、泰国，及中国台湾、香港等地谋生。现祖籍长教的中国台湾人就有23万之众，每年都有150多名以上的中国台湾人不远千里，回古镇寻根谒祖。

环境布置的好坏，我们不说象征着班级文明程度的高低;也不说班级文化的优劣;单说全体家长一学期只来一次参加会议就够我们受的了。班级一切的一切，他们都看在眼里，记在心里，只要一出校门，好的就会说这个学校不错……差的就会说这个学校怎么不好……备课的最后一步，要拟定一个简易的会议流程。这样可以避免家长会的随意性和盲目性。

家长会是班主任与家长联系的好形式，是全面了解学生情况的好方法，是促进学生个性发展与加强班集体建设的好途径。我从自身的教育实践中深深地领悟到，每一次家长会犹如相亲那样重要，所以，我们班主任必须备好这一节“课”。根据我们学校的情况，家长会一般是在每学期的期中考后进行，那么你备课的第一步，就是确定主题(开家长会的目的)，也就是引导家长用正确的态度和方法教育子女，解决学生思想上存在的实际问题，帮助学生提高学习成绩，促进学生全面发展;备课的第二步，是我们班主任与学生半学期以来相识、相处的精彩回放，只要我们所描述的情节符合实际，家长就会信服你;备课的第三步，会前要掌握大量的第一手资料。以便在家长会上有目的地与家长交流情况：可向班干部了解有关学生的思想动态，可找有关学生谈心，寻求打开学生心灵的钥匙，可向任课教师了解有关学生的学习情况，可向生活老师了解学生的生活习惯和自理情况。第四步，家长会的环境布置也很重要。

我想凡事尽力了，就一定有收获，并且坚信在育英这个藏龙卧虎的大家庭里、班主任以后的家长会不但开得好，而且接手新班后的第一个家长会会开得更好。

课备好了，水到渠成。为了家长会达到预定的目的，我们班主任还须注意两点：一是注意语言艺术。也就是说话要有分寸，不要信口开河;态度要平易近人，不要盛气凌人;语调要平和亲切，不要趾高气扬;举止要文明大方，不要目空一切;千万不要把对个别学生的成见转移到家长身上，那样会引起家长的反感。二是真诚地向家长承诺。表示自己愿意尽心尽力地做好工作。为每个孩子服务，恳切地表明要家长与自己密切合作，共同教育好这些孩子。这样家长就会放心地把孩子交给老师。

木渎，是个古色古香的地方。木渎的名胜古迹特别多，如有:榜眼府第，古松园，虹饮山庄……我们学校组织了一次去“木渎考状元”的活动，有许多人都参加了，我也不例外。

我们一大早就乘上了开往木渎的大巴车。一路上,我和同学们说说笑笑,谈笑风生。过了一会儿,就到了我梦寐以求的木渎古镇。我们先去了榜眼府第,里面精致的石雕吸引了我的眼球。它们是那样的栩栩如生,那样的惟妙惟肖。榜眼府第是冯桂芬老先生的故居。它里面有雕刻在墙壁上的《姑苏繁华图》,它是一部壮观又伟大的杰作。上面描绘了木渎的美丽景色。还描绘出来了栩栩如生的狮子山,虎丘塔,石湖等美妙景色。据说,这《姑苏繁华图》是作者花了三年的心血和时间才完成的.木雕,也是榜眼府第的一大特色。精美的木雕是木渎古镇的特色之一。我们参观完了榜眼府第,又去参观了灵岩山的牡丹园。

在这次游玩中,牡丹园也是我印象最深的景点了。牡丹园里还有育花房,里面有三百多种花的品种呢。牡丹园在灵岩山的山脚下。牡丹花品种繁多,美丽无比。牡丹园里的牡丹更是美丽，颜色也有很多种,有红的,黑的,白的,绿的等等。牡丹是多姿多彩的,它不仅绚丽多彩,还千姿百态,形态各异，牡丹花的美是不能用语言形容出来的。一到春天,牡丹园里就一片姹紫嫣红。牡丹它个头虽不高,但它的气势却大得惊人，人人都钟爱于它并赐予它高贵的地位。“惟有牡丹真国色,花开时节东京城”,这就是描写牡丹雍容华贵,国色天香的名句。那薄薄的花瓣,一片片,一层层,一团团都好象是在向人们展示国色天香的美.在牡丹身上体现出了一种值得我们学习的精神和魅力。牡丹花有一种永不服输,顽强自立的毅力,有一种让多少文人墨客为它挥毫的风韵。牡丹从来不曾期待过要得到什么赞美和称赞。牡丹只是年复一年的积蓄力量,待到万物苏醒的春天的到来,绽放自己的生命。它默默地绽放又默默地逝去。它总是默默无闻的为人们奉献着,奉献着自己的美丽和生命.牡丹无怨无悔地燃烧着自己的光辉岁月.人们注意到了牡丹的不惧畏严寒,了解了它那高贵的灵性,所以赞美它们美得婀娜多姿,美得惊世骇俗.积蓄着全身的力量,等到春天而绽放辉煌灿烂的牡丹,它的美丽应该被世人期待、仰慕和赞美。

随着时间的推移，这一天的旅游也将结束，这一天让我深刻体会到了木渎古镇的文化和历史，也体会到了牡丹花的那种永不服输的毅力和高贵的品格。

历史上，枫泾古镇一半属江苏，一半属浙江。原先有两个明显的分界标志，一个是西边的界河，另一个就是这东边的牌坊了，这座牌坊就是在原来分界牌坊的旧址上建立起来的，再现枫泾古镇独特的地理区域。

这座高大的仿古牌坊，上方醒目的“枫泾”二字，是国画大师程十发所题。整座牌坊高12米，宽14米，三间四柱，十分挺拔优美。

牌坊梁坊柱基上雕刻着精致的传统花纹，四根冲天立柱上前后悬挂着四副镏金字联，内容集中反映了枫泾的历史、人文、土风民俗，让游客一进门就对枫泾丰富的历史文化内涵能有个简略的了解，好似巨篇鸿著的开篇引子。

正面第一副对联的全文是：

发祥晚唐扬名元明毓秀钟灵沧桑久历 ;

食货四方衣被天下商旅云集佳境重来 。

此联集中反映了枫泾历史上既是文化名镇又是商贸重镇的双重地位。她最早兴起于唐朝晚期，到元、明时，枫泾已是江南有名的古镇。由于棉纺织业的兴起，枫泾在明清时期已是与松江、魏塘、盛泽等齐名的棉纺织业重镇，共享“衣被天下”的荣誉。当时盛产的枫泾土布，远销全国各地，商贩纷纷来枫泾采购，一派繁荣景象。

正面第二副对联则集中描写了枫泾江南水乡的秀丽景色：

清泾似练满城瑞气出芙蓉;

万枫如丹一天秀色连吴越。

联内嵌入“枫泾”二字，并点出了古代枫泾一镇跨吴越两地，因以前河道遍植荷花而雅称“芙蓉”。

牌坊背面相应的也有两副对联，中间一副是：

白牛清风枫溪芙蓉状荷叶依连五邑;

宣公贤良学士天官蔼声名播扬四方。

枫泾民风淳厚，崇尚耕读，注重教育和取仕，孕育出3名状元、56名进士、125名举人、235名文化名人(其中：100名知县、3名六部大臣和2名宰相)人才辈出，自唐代以来有历史记载的名人639人。古有唐朝宰相陆贽;宋代屯田员外郎陈舜俞，状元许克昌;明代曾跟随郑和下西洋的太医院御医陈以诚;清代状元蔡以台及官至内阁学士兼吏部左侍郎的谢墉;民间词人沈蓉城等。近代有全国人大副委员长朱学范、围棋国手顾水如、著名漫画家丁聪、国画大师程十发，革命前辈袁世钊、陆龙飞等。他们为枫泾留下了珍贵的历史遗迹和典故传说。

商业银行短期贷款发放偏少问题值得关注

今年以来，天津市金融机构认真落实适度宽松的货币政策，加大信贷投放力度，存贷款总量大幅度增长。据人行天津分行统计，截至2月末，天津市金融机构本外币各项存款余额达10872亿元，增长32.2%，各项存款比年初增加917亿元，同比多增936亿元。本外币各项贷款余额为8662亿元，增长28.7%，各项贷款比年初增加973亿元，同比多增708亿元，存贷款增长幅度均排在全国前列。

该行近期加大了对当地经济金融运行的监测分析力度，决定从3月起每月天津召开各家商业银行参加的金融运行分析例会，通报适度宽松货币政策实施的效果及问题。3月17日召开的金融运行分析例会提供的情况看，天津前两个月信贷投向重点突出，主要投向了重点项目和重点企业，中长期贷款增加较多。据该行提供的数据统计，天津市前两个月中长期贷款增量占贷款增加总量的65%，同比多增456亿元，重点投向了天津市基础设施建设、轨道交通、土地整理等重点项目，以及城投集团、泰达控股和天津钢管公司等大型企业。该行有关人士分析认为，在经济受到国际金融危机冲击的大背景下，实力较强的大型企业和项目成为金融机构信贷投放的重点，银行信贷投放“垒大户”的倾向更加突出。前两个月仅水利、环境和公共设施管理及交通运输两个行业增加的贷款占全部新增贷款的比重就达到72.3%。从2月份各项贷款增长较多的前5家金融机构的客户分布看，前10位大客户占其全部贷款增量的80%以上，而这些客户几乎全部是政府背景的基础设施建设和土地投资开发企业。

与此相对应，天津金融机构短期贷款增加明显偏少。截至2月末，全市短期贷款余额2748亿元，仅增长4.8%，比贷款平均增速低25个百分点。据部分商业银行反映，目前贷款企业展期率在30%以上，这已经导致部分企业出现流动资金紧张的状况。出席金融运行分析例会的一些商业银行信贷主管表示，目前企业短期贷款发放较少与银行贷款发放条件、监管机构责任追究、企业经营状况以及政府配套服务措施等都有关联。

人行天津分行有关人士表示，各金融机构在努力扩大信贷投放总量的同时，要注重优化信贷结构，促进经济结构的调整和增长方式的转变;当前应特别注意加大短期贷款的投放力度，加强对企业短期贷款需求的分析研究，采取更为灵活措施，对生产经营正常而短期内遇到资金困难的企业，要积极给与支持，保证企业正常流动资金的合理需求。

人民公社是中国现代一段特殊历史时期的特殊产物。1958年，全国上下掀起了轰轰烈烈的人民公社化运动。在此形势下，当时枫围乡(今枫泾镇外围农村部分)也成立了人民公社。取名火箭人民公社。第二年3月仍旧改名为枫围人民公社。期间改为革命委员会。一直到1984年，根据上级精神，枫围人民公社才恢复为枫围乡人民政府。前后26年时间，四分之一个世纪，这里一直是当时人民公社的办公地点。那红彤彤的宣传标语、极左的大批判专栏、让当时人崇拜的会议室、时髦的陈列品,……无不记载着那一段“轰轰烈烈”的辛酸历史。

民 间 剪 纸

这个展馆里的展品全是由姚剑明先生个人所创作的，他1947年出生于枫泾镇，1963年在建枫中学毕业后到新疆阿克苏建设兵团，在那长期从事宣传工作，由于工作需要开始尝试剪纸艺术，那里的条件非常艰苦，平时没有什么娱乐活动，无事时，他就一心扑在剪纸研究上，在那里工作了整整三十年，剪纸艺术也在逐步提高，他的剪刻领袖像通过粗细线条，体现形象，独具一格，深受领导和群众的好评，之后他便喜爱上了剪纸艺术，并先后创作100多幅剪纸作品，如《十美国》、《钟魁》、《十二金钗》等一系列精品，功夫非常深，构思很巧妙，图案很细腻，他的作品和事迹也先后被媒体报道。三百 园

现在大家看到的就是三百园了，它是一座三进三落的大宅院，占地面积达5000多平方米。谢家是书香门第，四代为官，谢墉、谢恭铭父子俩在清乾隆年间都做过大官，谢墉在当年位列内阁中书、吏部左侍郎，相当于现在的国家组织部副部长，这房子就是谢家以前在我们枫泾的旧宅。有人要问：为什么叫三百园?这是谢家根据孔子所说的“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”而来的，这表明谢家要做知书达理之家，品行纯正之人。现在我们对三百园赋予了新的含义，在里面陈列了百灯、百篮、百行，通过这三百，向大家展示枫泾的风情和历史文化。

电话礼仪值得注意的细节

电话是现代社会最流行的交流方式，下面就让第一范文网小编给大家介绍电话礼仪有哪些值得注意的细节问题吧!

电话礼仪值得注意的细节

1、“铃声不过三”原则

在电话铃声响起后，如果立即拿起，会让对方觉得唐突;但若在响铃超过三声以后再接听，是缺乏效率的表现，势必给来电者留下公司管理不善不好的第一印象，同时也会让对方不耐烦，变得焦急。如果因为客观原因，如电话机不在身边，或一时走不开，不能及时接听，就应该在拿起话筒后先向对方表示自己的歉意并做出适当的解释，如“很抱歉，让你久等了”等。

如果是在家里接听电话，尽管没有必要像在单位里那样及时，但尽快去接听是对对方的尊重，也是一个人的基本礼貌。如果铃响五声以上才去接听，也应向对方表示歉意。老朋友之间尽管没有必要做出郑重其事的道歉，但向对方解释一下延误的原因也是必要的。

2、规范的问候语

在工作场合，接听电话时，首先应问候，然后自报家门。对外接待应报出单位名称，若接内线电话应报出部门名称.比如：“您好，**公司”或“**大学音乐系，你好”。“你好，销售部办公室，我是。”自报家门是让对方知道有没有打错电话，万一打错电话就可以少费口舌。规范的电话体现的不仅是对对方的尊重，而且也反映出本单位的高效率和严管理。

在家里接电话可以有很多选择，规范一点的可以用：“喂，你好!”问候对方。当然在家里接听电话与工作单位接听电话有所不同，在家里，关键是要让对方感到亲切友好，而这种亲切友好主要是通过接听电话的人的语调、语气来体现的，过于规范化的电话反而会让人觉得“公事公办”的冷淡。

3、要找的人不在或不能接听电话时的处理这里，特别要注意的是，在询问对方姓名前，先告知他要找的人不在。

4、学会记录并引用对方的名字。

在办公室工作的人员，应该有意识的训练自己的听辨能力。假如对方是老顾客，经常打电话来，一开口就能听出他或她的声音，那么可以用合适的称谓问好：“您好，王经理。”这样一来，会给对方留下特别受到重视的感觉，增强对方对你的好感。

5、接到错误的电话也应该礼貌应对

接到错打的电话，人们很容易忽略了礼貌问题，甚至很粗鲁，这是因为人们认为错打的电话与自己没有关系。但事实上，并非错打的电话都必定与自己没有关系，有时，对方也恰恰是与自己有重要关系的人。因此，接听电话时，最好每一个电话都讲究礼貌，保持良好的接听态度。

6、应在对方挂电话后再挂电话

当对方向你说“再见”时，别忘了你也应该说“再见”，并等对方挂了以后再挂电话，最好不要一听到对方说“再见”就马上挂电话，尤其不能在对方一讲完话，还没来得及说“再见”就把电话挂了。注意挂电话时应小心轻放，别让对方听到很响的搁机声。

打电话礼仪

电话形象：是电话礼仪的主旨之在，指的是人们在使用电话时的种种表现，会使通话对象“如见其人”，能够给对方以及其他在场之人，留下完整的、深刻的印象。

电话礼仪的注意事项

1、电话的声音礼仪

接打电话，双方的声音是一个重要的社交因素。双方因不能见面，就凭声音进行判断，个人的声音不仅代表自己的独特形象，也代表了组织的形象，所以打电话时，必须重视声音的效果。一般要尽可能说标准的普通话，这不仅易于沟通，而且普通话是最富有表现力的语言。其次，要让声音听起来充满表现力，声音要亲切自然。使对方感受到自己是位精神饱满、全神贯注、认真敬业的人，而不是萎靡不振、灰心丧气的人。再次，说话时面带微笑，微笑的声音富有感染力，且可以通过电话传递给对方，使对方有一种温馨愉悦之感。

2、电话的语言礼仪

语言表达尽量简洁明白，吐字要清晰，不要对着话筒发出咳嗽声或吐痰声。措辞和语法都要切合身份，不可太随便，也不可太生硬。

称呼对方时要加头衔，无论男女，都不可直呼其名，即使对方要求如此称呼，也不可用得过分。切不可用轻浮的言语。

3、出现线路中断情况

当通话时线路突然中断时，此时，拨打电话的一方应负责重拨，接通后应先表示歉意。即使通话即将结束时出现线路中断，也要重拨，继续把话讲完。要是在一定时间内打电话的一方仍未重拨，接电话一方也可拨过去。

4、准时等候约定的回电

如果约定某人某时回电话，届时一定要开手机或在办公室等候。有事离开办公室时，务必告诉同事自己返回的准确时间，以防万一有人打来电话他们无从对答。

5、妥善处理电话留言

对电话留言必须在一小时内给予答复。因为不能及时回电话，就意味着不尊重对方。一般也要在24小时之内对电话留言给予答复。如果回电话时恰遇对方不在，一定要留言，表明已经回过电话了，即使找不到对方所需要的资料，也要让对方知道自己是诚恳负责的，这是最基本的礼仪。如果自己确实无法亲自回电，也要托付他人代办。

6、通话时受到各种干扰

如果自己走进别人办公室时，正好别人正在通话，应轻声道歉并迅速退出，否则是很不礼貌的。如果通话时间不太长，所谈也并非什么保密的事，接话人也许会示意自己坐下稍候，此时应尽可能坐在一旁等待，但决不可出声干扰。如果确有急事非马上打断正在打电话的人，只能将要谈的问题写在便条上放在他的眼前，然后退出。

欢迎大家来木渎古镇旅游!木渎位于苏州城西南十公里处，距太湖五公里，是太湖十三个风景区，以吴越遗迹、山林石景和木渎古镇为特色，既有山林之胜，又有园林之美。

现在，我们就到木渎古镇上去走一走，看一看。

首先，我们来看这座石牌坊，上坊写着“瑞门入胜”四个字，也就是说，当我们跨进这座吉祥门，就走进了古镇悠远的历史画卷。说起木渎的“古”，我给大家讲一下木渎之名的来历。相传春秋末年，吴王夫差为了取悦美女西施，在这里大兴土木，修姑苏台，建馆娃宫。木材源源而至，竟把这一带的河流港渎全部堵塞，称为“积木塞渎”。“木渎”之名也就由此而来。

这条河道虽然貌不惊人，但在春秋历史上赫赫有名。当年吴王为了讨伐楚国，从陆地上开挖了这条全长230多公里的人工运河，经水路发兵，出奇制胜，取得了“五战五捷”的辉煌战果，由此奠定了吴国的春秋霸主的地位。因为这条运河由伍子胥建议并率众开凿，后人为了纪念他，就称此河为“胥江”。

河边的这条长廊称河棚，全长175米。河棚一面倚河，一面与民居边成一体，为上街卖菜的菜农、船民和过往行人提供方便，夏天不遭日晒，雨天不受雨淋，因而深受欢迎。远远望去，百米河棚显得错落有致，高低不一，仿佛姑苏园林中一道贴水的长廊，风姿绰约，平添了几分美感。

大家看，这儿有两座桥，一座叫“斜桥”，一座叫“邾巷桥”，两桥一横一坚，取袂而筑，相依相偎，因而又称“双桥”。请看。从太湖来的胥江和源自光福铜坑的香溪在斜桥下合二为一，一清一浊，形成一条明显的分水岭，这，就是著名的木渎古十景之一的“斜桥分水”。

木渎不仅是一个水乡古镇，由于镇上私家园林众多，因而又有“园林之镇”的美誉。现在我们要参观的就是以“江南三雕”见长的私家园林“榜眼府第”。

榜眼府第的主人冯桂芬是近代著名的启蒙思想家、政论家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名进士，也就是仅次于状元的榜眼，所以人们称他的故居为榜眼府第。

榜眼府第占地约十亩。它的布局为前宅后院，坐南朝北，有照墙、门厅、大厅、楼厅、花园，形成一条纵轴线，是典型的清朝中期江南宅地园林风格。

主人冯桂芬因出生时，正值桂花开放，故得名桂芬。他自幼博览群书，通晓经史，以才学负名乡里，道光十二年，林则徐任江苏巡抚时，识拔了素昧平生的冯桂芬，称他为“百年以来仅见”的人才，并招入抚署读书，收为学生。这一年，冯桂芬刚刚二十三岁。

这是冯宅大厅。名“显志堂”。是主人招待贵宾的场所。堂名是主人当年春风得意时所题，显示了胸中的雄伟抱负。厅内陈设古朴高雅，反映了主人的儒雅风范。

下联主要写古镇枫泾地灵人杰，人才辈出。唐代有宰相陆贽(宣公)，宋代有屯田员外郎陈舜俞(贤良)，明代有御医陈以诚，清代有状元蔡以台，曾做到学士、天官职的谢墉及近现代陶芑生、顾水如、朱学范、丁悚、丁聪、程十发等名人，他们的美好名声远扬四方。

背面两侧边柱上的对联全文是：

南北峙分历经五朝终归一镇;

古今融汇垂信八极长治万年。

说的是古镇枫泾历来南北分治，南镇属浙江嘉善，北镇属江苏松江，一镇南北分治，这种奇特现象历经了唐、宋、元、明、清五个朝代，一直到了1951年3月南镇并入北镇，才统归一镇。尽管南北分治，但枫泾繁荣的商业经济，丰厚的历史文化，始终融汇一体，流传光大。

即将步入我们古色古香的老镇区，大家看这座精巧雅致的门头，是典型的江南水乡建筑风格，门头正中刻着“唔呶喔哩”四个字，唔呶喔哩是地地道道的枫泾话，用普通话解释就是我的家里的意思。这个门头是我们镇上的迎客门，走过它就正式进入了我们的古镇区。大家再看一下这两边墙上刻的两幅顺口溜，它表达了枫泾的饮食文化。因为枫泾水网遍布，河道纵横，是鱼米之乡，所以水产特别丰富，每个月都可吃到新鲜的水产，这其中“五月拉司吃不厌，暴子弯转六月红”的拉司和弯转，请大家猜猜看是什么?拉司学名叫蟾蜍，别名叫望天鱼，俗称为癞蛤蟆，具有清热解毒的作用，据说初夏吃拉司，不会生痱子，拉司肉质细嫩，可红烧、可清炒、可椒盐、可熏烤，特别是熏拉司，色泽金黄、香气扑鼻、味道鲜美，是枫泾的一道名菜。弯转其实就是河虾，那弯转是我们枫泾人对河虾的一种形象的称谓，大家知道新鲜的河虾烧熟后就会自然的弯曲，因此得名。长廊景观

现在我们来到的就是当地最具人情味的江南水乡的典型建筑——长廊。这条长廊全长268米，是江南水乡现存的长廊中数一数二的。在长廊里侧是商店和民房，外沿是与上海、浙江、江苏等地相通的市河，它在古镇区全长1200米左右，是一条区级河道，水系主要来自浙江的天目山，河水流向黄浦江。长廊不仅美观而且实用，我们可以用两句话高度概括长廊的功效，那就是下雨不湿鞋，盛夏不撑伞，这给当地的居民和游客带来了很多的方便。以前这里曾是繁荣的商业街，沿河店面林立，特别是米粮行和麸皮店多达30余家，这是因为这条市河河道宽阔，吨位大些的船只可以直接开进来装卸货物，所以许多老板都选择这里开店设行，这些老板为了方便自家的贸易不受天气的影响，刮风下雨照常可以做生意，于是在造店面的时候，特意造出延伸到河边的长廊，其他居民也觉得这样做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的门前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有宽有窄，大小不一，经过300多年的风风雨雨，不断修建才逐渐形成今天这样整齐宽畅富有特色的长廊。

我早就听说黄龙溪古镇很好玩，今年我有幸到黄龙溪古镇，我当时的心情非常的高兴啊!这个历史悠久的古镇，受到了全国人民们的喜爱。

让我记忆犹新的是黄龙溪古镇的古街道了，小青瓦房，弯弯曲曲的石径小道，古式的房，走入其中，给人一种幽静、高雅的感觉，在买一点儿路边的小吃，此时此刻让我想到了古时，那些妇女在门口编织着草帽，也让我想到了，那时古街道的繁华的景象。

人来人往，街上当时一定是非常的热闹，听说这里的古街道已有千年历史，古式的门窗，好像要把人带入古代一样。

随着弯弯的石径走下去，那就是几颗百年大树，夏天，站在树荫底上，可以在这里躲晒乘凉，简直就像几位大将军在黄龙溪守着。

在向前面走，就是最值得观看的景点——古码头，这原来的作用是，那些出门做生意的跑商的人等渡河用。

而现在，却成了黄龙溪的观光景点，到了码头，有五六艘游艇，我迫不及待地对妈妈说：“我要做游艇”。

我坐上了游艇，迎着一阵阵春风，在河上飞奔，我感觉我像一只鸟儿，在广宽天上自由自在地飞来飞去，一边观赏着风景，蓝天白云，也让我知道，黄龙溪的环境是如比优美。

青岩古镇位于贵阳市的南郊，距市区约29公里。这是贵州非常著名的文化古镇之一，游客来到这里，立即就会感悟到悠悠古韵。

青岩古镇历史悠久，自明洪武十一年(公元1378年)设青岩堡至今已有600多年了。明初，中央王朝为了控制西南边陲，于洪武六年(公元1373年)置贵州卫指挥使司，以控制川、滇、湘、桂驿道，因青岩位于广西入贵阳门户的贵(阳)番(定番，今惠水县)主驿道之中段，在驿道上设传递公文日"铺"和传递军情的"塘"。驻军于双狮峰下驿道旁建屯，史称"青岩屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大军远征滇黔，大批军队进入黔中腹地后驻下屯田?quot;屯"逐渐发展成军民同驻的村寨，"青岩屯"演变为"青岩堡"。天启四年至七年(公元1624-1620xx年)时领青岩土守备，领72寨，控制八番十二司的班麟贵在离青岩堡约1公里的"四只把"坡(地名)建土城，时人称为"王城"音译汉语为"兵城"或"营盘"之意，这是今青岩城的雏形。土城居高踞险，原青岩堡内寨民为避兵祸，多搬入土城居住，使土城渐具规模，成了南下定番(今惠水)，此上贵阳，西入平坝(县)，东走龙里(县)的十字交通要寨。经数百年历史沧桑，多次整修扩建，由土城而至石砌城墙、石砌街巷。于今青岩城成了一卒座明清风格的文化古镇。

作为贵州省历史文化古镇，青岩的文物点多达百处，其中23处已收入>。在那亘古不变的狮子山下，古镇胜迹随处可见。交错密布于镇内的明清古建筑，计有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院等共37处，其中8座石碑坊现存3坊。这些古建筑都是设计精巧、工艺精湛的佳作，如慈云寺的石雕、寿佛寺的木雕艺术均为贵阳市仅见的精品。寺庙、楼阁无不画栋雕梁、飞角重檐相间，虽年久失修，大部分仍风韵犹存。

青岩镇的镇容布局沿袭明、清格局，至今仍存完好的朝门、腰门以及陈旧古老的石柜台和木柜台，总给人以悠悠古韵。新建的古镇商业街更使古镇遗风韵味得以弘扬。

伫立在已经修复的定广门城墙上，仍依稀可见古城墙的遗址残迹，使人联想当年古镇作为军事要塞重兵屯集驻守的雄姿。面对"赵理伦百岁坊"上造型创意独到，被刘海粟大师叹为"实属罕见"的下山狮，以及另外两座石碑坊所蕴含的历史文化积淀，你可以细细品味到古镇文化的部分缩影。

青岩还有自身特有而远近驰名的土特产品。玫瑰糖(原名"麻片糖")闾鹂煽冢系平正宽家?874年首户生产传承至今的百年老字号。青岩双花醋也有百岁高龄，至今不衰，其醋液浓稠持碗，色如酱油黑中带红，酸味适中，曲香回味悠长而略甜，"老贵阳"们对它颇为偏爱。