教育的积极力量读书心得体会【汇编20篇】

读着《爱的教育》，我思绪万千;合上《爱的教育》，我心潮起伏。书中那些栩栩如生的人物仿佛正站在我的眼前，时时感动着我，让我的心情久久不能平静。有时，我自己仿佛也成为了其中的一员，看看他们，想想自己，我感到自愧不如。

记得有一次，我遇见一个伸手向我乞讨的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走过。记得有一次，我遇见一个伸手向我乞讨的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走过。和卡罗内一比，我感到自己是多么残忍，多么渺小呀!虽然我上前掏尽所有的零钱给他，也挽回不了他那残酷的生活现实，但至少可以给他灰冷的前途送上一丝温暖吧。在处理与同学的关系上，我有时也会因为小事而与他们吵架。其实，在世界上，处处播撒着爱的花粉。就拿这一次四川发生里氏8.0级大地震来说，从人们知道这个噩耗的那一刻起，援助之手就源源不断地伸向灾区。俄罗斯、日本等国也向四川派去了救援队、医疗队。人们纷纷向地震灾区的人们捐款捐物，希望帮助他们早日重建家园;学生们也把买玩具、吃零食的钱省下来，捐给灾区的小朋友们，希望他们能在日住上楼房，早日重返教室。这就是爱，毫不吝啬金钱，毫无保留地奉献爱心。

中国的大文豪孔子曾说过：“仁者爱人。”有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。朋友们，让我们学学卡罗内、洛贝谛他们吧，多献出一点爱，用爱的钥匙，去打开人们的心扉，那么阳光将照耀到世界上的每一个角落!

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯写的一部儿童小说，它是一部对少儿进行美德教育的书。该书主要是写一位12岁的小男孩安利柯在学校里一年的成长故事。

《爱的教育》记述了一年里安利柯在学校和家里的所见、所闻、所想，通过一个个小故事、通过一件件事情、通过老师和同学们的对话、通过老师对同学们的教育、通过安利柯父母对孩子的教育、安利柯父母写给孩子的信、安利柯自己写的日记、安利柯和同学们的相处及和同学们建立的深厚友谊，细致地刻画和描写了人们的心理活动、人与人之间的爱。

《爱的教育》里的一则则故事，让人为之感动，一次次泪水打湿眼眶。一位同学洛佩谛在上学的路上看到一名低年级的同学甩脱了妈妈的手，跌倒在路中央，眼看一辆汽车就要轧到他了，洛佩谛奋不顾身地冲上去把他救了出来，自己却不幸碾伤了脚，以至于使脚粉碎性骨折，落了个终身残疾。还有一位同学在一艘快要下沉的船上，把生的希望留给别人，让一位小姑娘上了救生船，自己却被海水淹没了。一位叫卡隆的男孩，总是帮助别人。还有一位克洛西家境贫寒，却热爱学习，有着坚忍不拔的毅力，一直保持学习成绩优异……一个个感人的故事，一个个富有爱心的人，同学、老师、家长、社会上的每一个人都充满了爱心。

《爱的教育》是一本培养人的爱心、培养人的毅力和意志力的书，看了这本书你会了解什么是爱，如何去爱。《爱的教育》是一本培养男子汉的书，看了这本书你会知道什么是责任，怎么去担当责任，你会逐步成长。

最近，我在书店购买了意大利亚米契斯著的《爱的教育》，爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。

《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，使人读之犹如在爱的怀抱中成长。“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在安利柯的生活中，父母老师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。

《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西。的确是这样又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶外公外婆的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。

透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖：把学生当亲人的老师!当安利柯的老师说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子、女儿;我爱你们，请你们也喜欢我!你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看!让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!”先生的这些话，让所有的学生都信服于他，这位老师的坦诚深深地打动了我!他让我们意识到，老师或家长用平等的目光看待孩子是多么重要!

这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。

这不是一关于本专业的书，但我还是把这本书的读书心得交了上来。除了我没借到本专业的课外书的这个原因外，更重要的是我本人任性地认为我们不应该因为要交作业而读书，读书也不应该被限制在一个方向范围内，因为读书本来就是开拓视野，增长见识。所以，我就冒着被批的危险，交上这篇不及格的作业吧。

《爱的教育》这本书是一部流伟世界各地的名著，它是以日记方式来来叙述的，每一篇的篇幅都不长，但毫无意外地都有一个感人的故事。日记的内容主要是以一个名叫安利科的小孩的生活为背景来展开的，从一个小孩的眼睛里看世界，从小孩的日记中折射爱的涵义。日记里包含着安利科自己记载的所见所想，还包括其父母写给他的信，还有教师每月例话。这本书表达了作者对家庭、学校、父母、兄弟姐妹、师生之间关系的看法。我是一口气读完这本书的，虽然没有感动到流眼泪，但不得不让我承认这是一本能给心灵引进和煦春风的书。打动我的，其顶着的世界名著的头衔，而在于那平凡而细腻、简单而坦率的笔触中体现出来的暖暖的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋、爱国之情……这部字字洋溢着爱的小说，积蓄着一种深厚的、浓郁的情感力量，使每一个用心去品读的人不得不为之动容。它阐述了一个道理:崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历、思想情感不同，但是每一个不同的你都会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感。这本书让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。。

这本书原名为《一名意大利小学生的日记》，作者挨。德。亚米锲斯是根据自己儿子的日记改编的。通过一个四年级男孩安利柯之口，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年的10月份在校内外的所见、所闻和所感，反映了社会各阶层的人以及他们对各种事物的不同态度、不同情感和不同的处置方法。

书中每个人物皆栩栩如生，以高尚的感情联系在一起，组成一幅幅生动的人生画面一直印在我的脑海里，久久不能抹去。

这本书是通过对生活朴素的描写，使人感受到人与人之间是多么需要互相关心。互相理解。互相帮助!而这种关心、理解、帮助都离不开一个最根本的东西——爱!孔子曰：仁者爱心。可见仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。虽然这本书文字并不多，但是里面却蕴含了无比深厚与沉重。它用朴素平淡的语言，塑造出一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物：老铁匠父子、老石匠父子、卖菜妇女、卖柴人、卖炭人父子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的教员等等。这些平凡的人物在我心中激起一阵阵强烈的感情。

这本书让我学到了对父母的爱、对老师的敬重和终身不忘、对同学们的关心、对穷苦人的同情、对残疾人的帮助和尊重、对祖国的热爱、对英雄的敬仰，要做一个勇敢、正直、不图回报、善良的人。

近日，有幸读了《幸福教育》这本书。什么是“幸福教育”呢?该书从人性观界定了哲学和教育学意义上的幸福概念，认为幸福是人的生理幸福、心理幸福和伦理幸福的辩证统一，是人性得到肯定时的主观感受;幸福是教育的终极目的，是“个人本位论”和“社会本位论”得以健康统一的价值标准;颇有见地，值得深思。

书中写道：“教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福，这一点当然是毋需置疑的。教育以幸福为目的既是一种实然事实的存在，也是一种应然价值的追求。幸福教育是为“人”的幸福的，幸福能力表现为发现、创造幸福和享用幸福的能力。也只有当这种能力变成了学生的内在素质，他的幸福才是自由的和终身的，教育也才是成功的”。我们的教育就是培养学生感知幸福的能力，让他们学会感受幸福、和享受幸福。

其实要让学生们感受幸福的体验其实很简单。在平时的教育教学过程中，我们不难发现一个小小的红钩、一个肯定的微笑、一阵响亮的掌声，一朵鲜红的小花、一个可爱的笑脸，都足以让孩子们欢欣鼓舞，能让孩子的脸上泛起幸福的笑容，我们的孩子就是这样容易满足﹗孩子脸上洋溢的幸福的微笑，我们也就幸福地醉了，赏识我们的学生，用爱温暖他们的心灵，就能创造无数个奇迹。我们不如慷慨一些，多给孩子们一些自信、一些支持、一些鼓励。阳光会洒进学生的心里，孩子心理就有了幸福了。

书中又写道：“幸福的人有四大性格特征：首先，幸福的人自尊，对自己多持肯定的态度;其次，幸福的人自制力很高，克服困境的能力也较大;再次，幸福的人很乐观，对生活所求甚少，所以常有意外的惊喜;最后，幸福的人多外向，易于他人共处，有较好的人际关系，而良好的人际关系是幸福生活的一个标志。年龄、性别和收入(只要能保证生活必需)都和幸福没有必然的联系，所以，要判断一个人是否幸福，最好从他的性格特征、是否有良好的人际关系、是否有能够获得社会支持、目的和希望的信仰来判断。培养良好的个性特征与提高学生的幸福能力具有内在的积极联系。”知晓了这些幸福的特征，作为教师，我们要以学生的幸福为幸福，努力塑造好学生的性格，与学生携步入幸福路径，享受幸福生活!

有幸在闲暇之余将《爱的教育》读完，此书为日记体小说，记载了四年级小学生安利柯九个月生活和学习中，发生在他身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事。每章每节，都把爱表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱。书中所描写的那一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年，他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西，那就是对自己的祖国的深深的爱，对亲友的真挚之情。

此书吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

爱像空气，每天在我们身边，无影无形而常常被我们所忽略。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。爱是一次没有尽头的旅行，如影随形一路上边走边看，边看边学，就会很轻松，每天也会因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，投入更多热情，不在乎它将持续多久。这时候, 这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。这就是《爱的教育》吸引人之处和告诉我们的道理, 它所诉说的是崇高纯真的人性之爱，就是一种最为真诚的教育，而教育将使爱得到升华。

如今初为人师的我，深深感到自己的责任。一个好的老师不能仅仅上课，或者做思想教育，还要真正懂得学生们的心理，要了解他们在想什么，理解他们的喜好和行为。我们是孩子人生旅途的启蒙人，我们教育中的一点一滴将直接影响到孩子的未来，只有不断地与孩子沟通和反思，审视自己的行为，才有可能更新自己的教育观念，确立新的目标，使孩子的潜能得到充分的展示。读了《爱的教育》后，我也重新审视了自己平时对学生的教育方法，说实话，虽是同样的为学生好，同样的去用心爱他们，但自己静下心细细品味时，才会发觉自己对学生爱的方式缺少方法、缺少沟通。教师对学生既应当成自己的亲人去爱，又当成自己的朋友去交流，应该是一种关心、一种理解。我们必须用教师的职业的爱去对待每一个孩子，在孩子有困难时，在孩子做错事时，在孩子得到进步时，作为教师都能一视同仁的对待，教师的爱就是渗透在平时的点滴之中，贯穿在孩子成长的每一个阶段。

就学校而言，我们期待教育的雨露阳光能够滋养幼小的心灵，让爱的传播成为学校努力追求的一种至美至纯的境界。我们一些校园总能看到诸如一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子一切类口号，乍看似乎很全面，对孩子关爱备至，然而内容很空洞，没有实际意义。在学校里, 人人是平等的，而平等的前提是要尊重每一个孩子，并对孩子充满爱与信任，用爱交换爱，用爱滋养爱，用爱培育爱，只有如此，我们所倡导的以人为本的教育理念才能找到真正的归宿。

《爱的教育》虽然只是一本小说，但是其中我们所能感悟到的东西却实在不少，而作为一个老师，我能感悟到的是怎样把每个孩子，教育成一个真正的、完整的人。

冰心曾说：有了爱就有了一切。爱是一种情感教育，让孩子心中有爱并非一朝一夕能够实现的，它需要渗透在孩子的一日生活中，像春雨润物细无声般不知不觉，自然而然地渗进孩子们的心田，让他们的心中充满爱!

《爱的教育》是大家熟知的一本书。这本书的作者是埃德蒙多·德·亚米契斯，因出版《军营生活》而成名。而《爱的教育》被誉为世界最优秀的青少年读物之一。《爱的教育》讲述了一个小男孩恩里科是一个小学三年级的学生，写出了他从开学一直到他要离开母校去另外一所学校读书的种种经历，并不时穿插着父母给他的信和老师讲的每月故事，让我们懂得一个个道理。

读完这本《爱的教育》，我陷入了沉思。这本书讲了很多很多的道理，其中最主要的一个道理是：我们要尊重我们的老师，友爱我们的同学，为需要帮助的人伸出援助之手。如果你发现有人要被车撞了，是孩子，你就要去拉开她;是大人，你就要去提醒他。你看见出殡的队伍经过，你不要再说笑，因为这也会在你的家里发生。遇到盲童、聋哑儿、孤儿、弃儿从你身边走过，你应该同情他们。

看见没有熄灭的烟头要赶紧踩灭，否则就可能发生火灾……我感觉恩里科是一个非常幸福的孩子，他有团结友爱的内当家，受人尊敬的老师，更主要的是他有一个明智、懂得大道理的父亲和一个善解人意、循循善诱的母亲。这本《爱的教育》讲学很多道理，我希望大家去读一读。

在这一个星期里，我读了《爱的教育》这是一本名著，这本书是来自意大利的亚米契斯写的

第1篇《帕多瓦的爱国少年》不，我一定不是“懦弱的士兵”!如果每天爸爸都能给我讲一个像昨天晚上的故事该多好呀!这样我会更加情愿上学。故事的情节是这样的：

一艘法兰西亚的轮船从西班牙的巴的塞罗 那亚起航船，开往热那亚。轮船是来自全国各地。其中有一个十一岁的少年，他家里没有钱，在帕多瓦乡下种田的父母把他卖给了一个卖艺的班子。那孩子的处境更悲惨了。因为实在忍受不了这虐待和饥饿。于是他就逃了出来，有一位警长看见他可怜的样子把他送来了船上。在船上，没有人管它。刚上船的三位妇女给了他许多财物，就让他回房休息。那少年回房后三个妇女就喝起了酒。酒后兴起就把意大利说得一无是处了，在房间里的少年听见了这些话就拿着钱打在他们的脸上。三个人暴跳如雷，抬头一看又有大把钱财落在地上和桌上，“请把你们的钱拿走，我不接受对我国家侮辱人的施舍!”

从这一篇就可以看出少年那种爱国精神。失去的岁月遥远的国度，却没有形成我们彼此的距离。爱国是全人类的共同情感，透过故事主人公坚强的言行我仿佛已走近了他们的伟大灵魂，泪水模糊中，我仿佛以明白爱国是为了什么!

《爱的教育》一书是爷爷在我上小学四年级的时候买的。可是我翻了几页便没再往下看。心想：太无聊了吗?都是我们平常生活的事。于是，这本书在我的书架上一放就是两年，一直没有动。直到今年署假才被迫拿起书来读。

一开始只是看看情节，后来才发现这真是本好书。为什么说它是一本好书呢?一是这本书刻画了一个个鲜活的人物，如受人爱戴的卡罗纳，令人佩服的德罗西，盛气凌人的诺比斯，不知廉耻的弗朗帝等等。他们每个人都有着鲜明的个性：比如从《宽宏大量的品德》一章中就可以看出卡罗纳是一个勇敢和宽宏大量的人。他勇于承担不属于自己的错误，并且让老师饶恕那些犯了错误的人。从《我的同学科列帝》中则可看了科列帝是一个勤奋能干的人。他一边替父亲料理店里的事物一边学习，还要照顾母亲。文中的德罗西不仅学习好而且还是一位善良的人，从《7号犯人》这一章的第二段便可看出。像卡罗纳、科列帝和德罗西这样善良、能干、正直的人在文中有不少。但是，作者在书中也塑造了不少性格不好的人物，如盛气凌人的诺比斯，不如廉耻的费朗蒂和有些虚荣心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹，最后搞得被学校开除了;仓皇母亲来学校为他求情，他还在一旁不知廉耻的笑;哪个人要是倒了霉他都幸灾乐祸。这样的人在文中与那些善良正直形成了鲜明的对比，给我们做了一次反面教材。

文章通过学校和社会上的小事教会我们爱。“爱”是什么?是爱父母，爱国家，爱身边的人;帕多瓦的爱国少年因为有人骂了他的祖国，宁可挨饿，也不要骂他祖国的那些人的钱;伦马第的小哨兵为了观察形势而牺牲;《达达的看护人》中的无名少年对医院里一个重病人像对自己的父亲一样;菲鲁其奥为了自己的外婆而死去，这样的故事不胜枚举。

我非常佩服作者亚米契斯他没有普通人常用的枯燥无味的说教来教育我们。而使用一个一个日常小故事来教会我们爱。读完《爱的教育》我才发现其实爱就在我们的身边，只是很少有人会去发现从外面回来父母递上了一杯水;考试没考好时父亲的鼓励;学习开始走下坡路的时候老师的提醒等等，其实爱就在我们生活中，只有善于发现“爱”才能发现生活的美好!

《陶行知教育著作》读书心得

陶行知先生是人民的教育家、思想家和教育的改革家。其博大精深的教育理论和丰富的办学实践启发和激励着一代又一代“陶子”，为中国教育的发展做出了卓越的贡献。陶行知的教育思想和高尚品德，是我们广大教师的指路明灯，作为一名人民教师，应认真地向这位伟大的教育家学习。翻阅了《陶行知教育名篇》一书，知道陶先生在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，提出的教育学说，既强调了教育的现实功能，又关注了教育的终极目的。读了陶先生的文章，深有体会：

陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师把现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。如果教师只会用“旧瓶装新酒”，那就看不到新鲜的事物，教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。 陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教育教学脱离生活已越来越远。孩子们成天埋于书堆里，以高分遮面。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”：“我的身体有没有进步?”“我的学问有没有进步?”“我的工作有没有进步?”“我的道德有没有进步?”陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。如此，每个一线教师应该弘扬“校兴我荣，校衰我耻”的敬业精神。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己。“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。

所以作为我们教师，应该积极响应首先把修师德放在首位的号召。一个好的师德可以净化教师自己的心灵，每天充满快乐;一个好的师德可以让学生们心存温暖，这份温暖激励他们朝更好、更强去发展。我们又何乐而不为之呢?

读《学习，别听学校的!》有感

《学习，别听学校的!》，这本书的作者是德国教育家菲拉.费.毕尔肯比尔，他本人说这本书是写给两种人读的，一是抵学校之前的学生父母，二是思想开放的教育工作者。我自认自己教育思想比较开放，自然成为名正言顺的读者。

只看了一眼，《学习，别听学校的》就紧紧地抓住了我的眼球。但我并不惊诧，德国人以严谨而著称于世，更何况，菲拉·费·毕尔肯比尔是享有国际声誉的著名管理人才培训者和著名作家，她绝没有凤姐那种恬不知耻炒作的勇气。她所说的，定能反映德国学校教育的一些现实。他山之石，可以攻玉，联想到我们国家的教育现实，真的叫人汗颜。我们可以骄傲地说，我国是一个具有五千年文明的古国，但如此泱泱大国却没有一个诺贝尔奖获得者，但却有外籍华人获此殊荣，真的是在淮南为橘，淮北为枳，归根结底还是我们的教育问题。

肯比尔认为：“学习等于游戏”。它的意思是说：为了孩子们能积极主动地学习，我们要让孩子游戏般地学到东西。要使学习过程重新成为一个有趣的、令人着迷的经历，而且要为孩子创造成功的经历。学习是游戏，而游戏同时也是学习。学习应该是快乐的，让学生乐此不疲的，但随便问我们的一些学生，有几个是愿意自觉主动学习的。太多的条条框框，太多的要求，扼杀了孩子的天性，也磨灭了孩子的一点点的学习兴趣。老师累，学生苦。

肯比尔还主张 “适时合作、讨论”、“深入浅出、简化知识”、“孩子教孩子”、“非教育者到学校”等等。肯比尔也主张，孩子应该走出去，这与陶行知先生的“生活即教育，社会即学校”是一致的。但如今，在安全第一的情况下，孩子一年一度的春游也成了奢望。孩子就如囚禁在笼子中的小鸟，缚了翅膀的笼中小鸟。赵德成教授曾讲了小鸡学飞的故事，其实，有时并不是小鸡不想飞，而是小鸡被缚的太重。

肯比尔特别向我们介绍了玛丽亚·蒙特索利写过一本题为《孩子不是这样的》，书中有这样一段内容：“孩子……想要完整和独立地完成自己的任务……大人……阻碍他的工作……(大人)什么事都不让孩子做，因为他完全沉浸在他自己的工作法则里，这些法则不允许他……浪费一丁点儿时间，像例行公事一样，他给孩子洗澡穿衣，抱在怀里或者放在车里，收拾孩子周围所有的东西，而不让孩子参与这些事儿……” 的确是这样的，老师替孩子做的太多，我们大人往往忘记了孩子对他们周围的世界的基本要求，那就是“帮助我自己去做事”，而不是替孩子做事。我们应该思考这样一句话“人们越是阻碍孩子按照他的方式学习并练习他所学到的东西，这个孩子在他的环境里就越显得‘不健全’”。反思我们的学校教育，阻碍孩子按照自己的方式来学习的太多了，所有的学校、班级都普遍存在，从这一点上，我们的课堂中不健全的孩子的确是很多的。

让孩子在家里自由地学东西 。为什么?肯比尔说：“孩子在家里学东西越是自由，他将来在学校里的压力就越小。而一个孩子在家里学习自己动手的机会越少，他日后在学校感到的学习压力就越大，而且是不由自主的。换句话说：在您帮助您的孩子尽量地自己动手时，您就为您孩子的未来奠定了一个极重要的基础，这事儿从纽扣开始，而到学校的家庭作业也还远远尚未结束!”

“没有自由就没有知识”这句话对于任何人来说，都是句真理。教师一定要还给孩子自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是让他们在家中是皇帝、公主。学校整体来说真的是不自由的，学校不可能让全体学生那样地自由，班级授课制自创办之日起，其实在某些方面就限制了学生的自由。所以，如果我们一味相信学校，孩子将会忘记自由，忘记了自由，就会把自己的人性忘记，就会做出许多极端的事了。

以上几个片段，只是书中的一小部分，之所以喜欢这本书还有以下几个原因：一、这本书只有126页，我一直认为教育名著应该薄一点，这本书的后面标的是10.2万字，其实读下来最多不过七万字。如果我们目前的教育名著也能够这样，那就好了。二、这本书的插图非常多，读起来非常轻松。三、这是一本操作性非常强的书，只要读了就想行动起来。四、这本书可以改变我们许多旧有的观念，让我们的思考更全面一些。总之这是一本非常好的教育专著，这是一本老师与学生父母都应尽量提前阅读的一本书。

注重学生在数学课堂中情感态度的培养，学习了著名数学教育专家李光树老师的《小学数学教学论》第一章《小学数学的教学思想》，我颇有感悟，现浅谈一下自己的一点心得体会。在数学课堂教学中，既需要注重学生知识、能力和培养，又要注重学生情感态度的培养。应该说，情感态度的培养比知识能力的培养更重要。小学数学课程标准中明确提出：“培养孩子积极思考的态度，使孩子在学习过程中增强学习数学的信心，培养孩子学习数学的兴趣。”我从这几句浅显的话语中悟出了许多深刻的道理。现代社会是一个知识经济爆炸的年代，社会对孩子的需求也越来越高，作为新一代的教师，我们不仅要培养出成绩优异的孩子，而且要培养出具有自信心的良好心态的孩子。

因为实践证明，良好的心态是成功的第一保障，现代儿童的心理问题已经给我们的教育提出了许多严峻的课题。因此，我认为数学课堂上也要注重学生情感态度的培养。在这个问题上，我认为可以从以下三个方面重点培养，主要是积极主动的参与意识;学习数学的自信心;学习数学的兴趣。仔细思考了一下这三个方面应该是互相联系、辨证统一的。有了积极主动的参与意识，自信心就慢慢培养了起来，有了学习数学的自信心就有了学习数学的兴趣，如何培养孩子这些方面的情感态度。 首先，在课堂上要充分体现以学生为主体，真正体现学生是学习的主人，创设民主、和谐的课堂氛围。在课堂上，教师不能以传统填鸭式的方式教学，要让学生通过操作、实验、交流、讨论等活动，自己经历知识的形成过程，自己总结出结论，充分体现学生自主学习、自主探索，这样慢慢的培养起学生的自主参与意识。 其次，要多给孩子鼓励，多给孩子信心，任何孩子在成长中都会犯这样、那样的错误，在数学学习中也难免如此。

这时，老师不要一味地批评，因为过度地批评会让孩子失去信心，会让孩子缺乏思考的勇气，久而久之就会使孩子只学会接受，没有自己的思考和思想，更谈不上学习的自信心和兴趣了。所以，我们在教学中应该多以鼓励为主，多给孩子一些信心，相信你的学生是最棒的。 最后，我认为除了在思想、情感上多以积极的心态培养孩子外，还应该给孩子们创设学习数学的良好氛围，让孩子们在一个喜欢数学的环境中学习，受到熏染，培养孩子的兴趣。 自信心是成功的第一步阶梯，作为一个教师，有义务也有责任为这一步阶梯奠基，要让学校成为培养孩子自信心的摇篮，不要让孩子的自信心被扼杀在了摇篮里。我要努力让自己的每节课既要注重学生知识能力的培养，又要注重情感态度的培养。

《为了自由呼吸的教育》

最近阅读了《为了自由呼吸的教育》一书，听名字就让人感觉到了畅快，教育确实需要点“自由”了。

细细地品读了李希贵老师《为了自由呼吸的教育》一书，就被它深深的吸引了。参加工作时间不算长，经常会思考一些关于教育的问题，韩愈说的“传道、授业、解惑也”，常常在耳旁响起，可时代发展到今日，教师不能只是“教书匠”，更应是心灵的“引路人”，“授人以鱼，更应授人以渔”，诸如此类至理名言，更是随处可见，可是，现在的学生到底要的是怎样的教育呢?我也一直在思索着。

李希贵老师的《为了自由呼吸的教育》一书，用非常平实的语言向我们讲述了一个一个他曾经实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考。

书中，李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。“表扬学生要铺张，批评学生要吝啬。”多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言解释的淋漓尽致，我不由的为李老师的观点鼓掌。是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。

反思几年来的教育历程，重新审视教育，我感觉教育应该像农民种庄稼一样，春天播下一粒种子，缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭遇病虫害为它洒药，缺少营养为它施肥，让它能在一个健康的环境下一天一天长大，直到秋天收获果实，这期间我们不能拔苗助长。

而我们在实施教育的时候，总是希望学生按照自己期望的方向生长，更希望他们在最短的时间内成熟，不断地把自己的养分无私地输送给他们，希望他们全部吸收并强壮起来。但是肥胖并不等于强壮，孩子们不一定会你给什么就吸收什么，他们总是挑自己喜爱的零食去吃，他们才不管有没有营养，营养均衡，协调搭配的问题，只要口感好就行。

书中提出，教育的本质是解放人-包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人，压抑人，限制人。

我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要所有的孩子都朝着同一个目标发展，把本来一个个鲜活的个体雕刻成千人一面的丧失个性的木偶，把本来丰富多彩的世界变成一个个塑像。书中说教育无痕，有效的教育是把教育目的隐藏起来的教育，是不动声色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是美好人性生长的最适宜的土壤，失去了它们，任何教育都将是徒劳的。

当一个孩子感受到来自成人世界充分尊重的时候，也就是他的自我教育、自我完善开始的时候，也就是一个人的心智自觉开启的时候。一个孩子对一门课程的喜爱，有时并不是基于课程本身的什么价值，而很可能是些常常被我们忽略的十分微小的细节，当孩子从细微之处感受到了老师真诚的爱，当孩子同样爱上了自己的老师，也就是孩子热爱这门学科，热爱学习的开始。

放开孩子的手脚吧，让他们自己走路，也许他们能够更快地奔跑起来!让我们走出为了教育而教育的误区。其实教育很简单，一腔真爱，一份宽容。把简单的事情天天做好，就是不简单。

《爱的教育》是一部小说，也是一部巨著，是意大利著名的作家埃·德·阿米琪斯写的，是他的代表作，原名《心》。是以一个小学四年级学生安利柯的口吻来写的。《爱的教育》引导我们自己去关注、欣赏、品味、思考生活，让我们用爱心与作者对话。

埃·德·阿米琪斯不但写出了爱与被爱的感受，还把一个个人物写得栩栩如生:纯真善良的安利柯，爱保护弱小的卡隆，品学兼优的代洛西，学习用功的泼来可西，待人友善的克莱谛，爱读书的斯带地……

其中我最喜欢的一篇日记就是《爸爸的教诲》了。是爸爸告诉“我”在一生中，可能会遇到各种各样的苦难，而其中最痛苦的一件事就是失去妈妈，妈妈对我们的爱，是世界上最无私的爱，亲人之间的爱，是人世间所有感情中最神圣的感情。虽然有的人是杀人犯，但只要他还爱妈妈，心里就会有一段美好的记忆留着。相反，即使有的人是名人，只要他不爱妈妈，那他就是可鄙可贱的人。

这本书让我明白了：爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……永远无法用文字来形容的，但我知道，拥有爱的人，并付出爱，就能真正体会到爱与被爱的滋味，因为人生必定是充实而无憾的。

爱是打开学生心扉的钥匙，没有爱就没有教育。时代在不断变化，教育内容在不断更改教育手段在不断革新，教育背景也在不断变化。在新的时代特色下，教育中爱的真谛到底是什么，如何将爱在教育中的作用发挥到极致。当我阅读《爱心与教育》一书后，一切似乎有了一些思考与答案。

《爱心与教育》一书以手记的形式，叙述了李镇西教师教书育人的感人故事。全书共有七篇手记，每篇手记都有自己的一个主题。在书本的序言部分提出了一个问题，我们为什么要办教育?或这是每个教师首先都要思考的问题，作为一名教育者我们为什么要办教育。就像中共中央宣传部原常务副部长余心言说的那样“教育活动的目标，不是一张张的成绩单，不是一堆分数，不是高一年级的录取通知，而是活生生的人，是人才，是能够在未来社会中站住脚跟、开创事业的人。”我们办教育最重要的目的不是培养考试机器，而是培养一个完整的人，培养一个个有特色的人。这也是当今素质教育的主要内容，素质教育是重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育的教育，它面向每一个人。如何才能让素质教育更好的实施，除了社会制度的保障外，最重要的一环就是施教者。教师作为教育的直接实施者，教师的素质将直接影响素质教育的效果，而其中最重要的就是爱，是对学生的爱，对学生无条件无限度的爱。有的人说在教育中教师最重要的是知识的储备，是过硬的专业知识，但我觉得这些在教育中是重要的但不是最重要的，特别是在互联网高速发展的今天。信息的更新速度是人望尘莫及的，学生可以通过很多途径来获取各种各样的信息，就考试的内容来说只要给学生互联网，学生都能通过自学掌握知识，甚至在很多方面教师的知识会低于学生，但为什么时至今日人们还在强调教师的重要作用，那是因为教师有着互联网不能取代的东西，那就是教师对学生的爱，这才是在教育中起关键作用的因素。就像苏霍姆林斯基说的那样没有爱，就没有教育。

在李镇西教师的手记里我深刻的感受到了爱在教育中的重要作用。李老师的班级为何充满凝聚力，为何能在班级同学发生困难时全班都积极帮助，为何会在得知李老师要走后不惜罢课来挽留他，为何在我们眼里的“差生”都能成为一名优秀的社会人才......这都离不开李镇西教师发自内心的对学生的爱。让我印象最深刻的是李镇西教师和他的学生万同的故事。让教师最头疼的就是班上那些调皮捣蛋的学生，很多教师对这些学生都是采取放弃的态度，只会用批评来管理他们，但是李教师不同，面对万同一次又一次的反复李教师从未放弃过他，为他找“帮助人”、写表扬信，想办法让班集体一起来帮助他。在教师的爱与同学的爱中万同最终也找到了自己人生的目标。在李教师的手记里不难发现，在他的班级中每一位学生都有一颗爱心，这种爱不仅是对班级同学的、对老师的、更是对社会的，有这样的爱心还有必要担心他们会对社会有什么不利吗?爱的教育，能使学生感受到老师无私的爱后，再把这种无私的爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族爱我们的国家.....教师对学生这种无私的爱就是全心全意对学生、关心学生的各个方面。那么在21世纪教师要怎么去表达这种爱，怎么去让教师的爱来促进我们的教育呢?我觉得主要有以下俩个方面。

培养爱表达爱

就我自身的成长经历来说，我没有遇到过像李镇西教师这样用爱来对待学生来教育学生的教师这对我来说也是一种遗憾。其实像李镇西教师一样的教师本来就少，现实社会中依然存在一些缺乏爱的教师，例如近几年教师虐待学生的新闻越来越多，很难想象身为一名教师为何会做出这样的事。

所以爱教育的第一部就是要培养爱。教师首先要有良好的职业道德。有的教师把教书仅仅看成是谋生手段，对学生很少情感投入，急功近利，甚至做出违法乱纪的行为，败坏教师形象。其次教师要正确对待现在的教育现状，虽然我们一直在最求素质教育但是不可否认现在应试教育依旧存在并且影响较大，教师要明白这是必然要经历的过程，在这个过程中教师不能眼里只有分数，要关注学生的全面发展多与学生沟通，在沟通与相处中培养爱。最后教育部门特别是学校要给老师以更多的人文关怀，关注他们的心理健康。心理健康是教师素质的核心要素，如果教师自身缺乏健康心理，何以能够用爱去感化学生，何以能够培养出心理健康的学生。

魏书生思想席卷中国教育界，但始终也没能真正去读一些关于他的教育理念这方面的著作。前段时间去书店看到了魏书生写的专著，顺便买了本，这几天也一直在翻阅，从中我发现书中他写到的并不是纯理论的东西，而更多的是那些特别实实在在的，在他从事教师这个职业时的一些具体教育方法。粗略拜读了以后，我从书上真实体会到了魏书生的人格魅力。在这教育改革的年代中，魏书生的教育理论无疑就是一盏启明灯，为教育大潮中的师者们指明了航向!同时也为我们这些青年教师提供了一些实实在在的教育思路。

作为一名政治教师，由于其学科的特殊性，一昧的盲目付出并不能得到预想中的回报，照本宣科换来的只是下面学生晕晕欲睡的结果。如何让学生重视这门学科?如何让学生愿意主动去学习这门学科?可能比备课教学更为重要。

魏书生的教育思想精辟地归纳为：一句话;两本书;三个魅力;四字精髓;五点启示;六步教学法;七个一分钟。全面且简洁明了地涵概了魏书生的基本教育思想。其中的“三个魅力”让我的内心蓦然升腾起一种前所未有的清新，魏书生的人格魅力、知识魅力、成就魅力使他在恶劣的环境中催化自己发奋图强而更加卓越，他以自己的经历勉励着取经者要做到“天人合一，解放自我”，正是这种解放才使魏书生有能力有勇气去创造一般人难以创造出来的奇迹。做为一个师者，不能用狭隘的人与人之间权与利争夺禁锢自己的聪明才智，歪曲自己的人生价值，我们要努力管理好自己的内心世界，作自己的心灵主人，胸怀坦荡，淡泊名利，发扬光大自己内心的大智慧，真正的将生命付于教育事业，真正地做到燃烧的蜡烛，在发光发热中不断思考、学习与进步，自强不息，真正做到博学为师，厚德为范。

魏书生的教育思想和课堂艺术不仅仅是体现在课堂上，而是体现在课前、课后和课外;不仅仅是体现在教书上，而是体现在育人上;不仅仅是体现在教师的如何教上，而是体现在学生的如何学上;不仅仅是看学生在课堂上如何学，而是看学生在课前学的怎么样。所以，魏书生的课堂艺术的魅力主要表现在对学生整个学习过程积极性的调动、学习兴趣的激发、学习方法的指导、学习效果的检测上。 因此，纵观魏书生的教学全过程，魏书生的教学，不仅仅是师生之间简单的教与学的互存关系，而存在着一种普普实实的教学组织环节和组织形式。

魏书生教育思想的实质是培养学生的能力，即自学能力和自我教育能力，学会学习是通向21世纪的个人护照。在他的教育理念中，使学生会学，促使差生转化一直是他努力 的方向。要使学生会学，首先要激发学生学习的兴趣。魏书生在培养学生的学习兴趣时，总是把直接兴趣和间接学习兴趣结合起来，使之互相促进，这样学生的 学习兴趣就会越来越浓，变成满足心理需要的一种极大乐趣。培养学习兴趣，还应注意既要有广泛的兴趣，又要有中心兴趣。学习兴趣与老师教学有着密切的关系，同样是课堂，有的教师视为畏途，有的教师则视为乐园。魏书生上课，学生兴趣盎然，忽而眉飞色舞，忽而屏息凝神，觉得是一种享受。

综观魏书生的教学，方法灵活是他的特点。魏书生常说，良好的教学方法是激发学生兴趣的重要保证。因此，教师要精心设计传授知识的程序，要研究教学方法，用教学理论指导教学，改进教学，教师的方法直接影响学生的学习兴趣。 苏霍姆林斯基强调，教师在课堂上创造精神的饱满和乐观愉快的语调，在培养牢固持久的学习愿望和取得越来越好的成绩方面，对兴趣培养都有极大的意义。并对一堂课还提出了一个非常重要的要求：一堂课应当激发出真正的激动心情。魏书生教学，就是要通过各种教法找到兴趣的源泉，他认为，教师讲课，寡淡无味，平铺直叙是教学的 大忌。他总是力图为学生创造一种轻松活泼的学习气氛，在课堂上，趣事，乐事层出不穷，学生思维可以驰骋，聪明才智得以充分发挥，久而久之，学生对他教的语文学科产生浓厚兴趣，爱上了他并迷上了他。

新的事物，学生会有兴趣。变换教学方法从中得到快乐，学习兴趣就会成倍增长。 魏书生老师在校或外地讲课，课前总喜欢用气功冥想的办法来激发学生的兴趣。魏书生常说老师要教给学生一些常规性的学习方法，帮学生制定一些语文学习的规矩，制度，计划，在一些方面使学生有法可依，有章可循，有老规矩可遵守。在一些方面让学生猜的透，但在具体一堂课的安排上，具体教法的运用上，在一些小的技术，技巧问题上，又应该让学生猜不透。越猜的半透不透，学生越愿猜，越猜学习兴趣越浓。与教师感情越进，对教师所讲的理解的 越深。

民主平等是魏书生课堂教学艺术的核心，用通俗的语言来表述就是两个字--商量。魏书生在全国乃至香港、中国台湾出公开课事先从来不告诉学生学习内容，有时还要学生猜猜看学什么。这与我们许多教师出课是大不一样的，我们往往要提前预习、认识学生、提前试讲等等，待到了课堂也只是在学生的配合下把预案十分精彩的表演一次罢了。

魏书生敢于上真课，不惧怕学生不熟、教材不熟所带来的"预案"无法进行。尽管我们不能说魏书生心中就没有预案，但是可以肯定地说魏书生心中的预案与我们的预案相比在本质上是大不一样的;我们的预案是让学生当演员把课堂教学过程一步步表演下来--学生的学从属于教师的教，为教师的教服务。而魏书生的"商量"型预案是教师的教是为学生的学服务的，并且千方百计的去适应学生的学。

魏书生的"商量"教学看似平淡无奇，其实是高深莫测的，用"此时无声胜有声，于无声处起惊雷"来形容是不过分的。其一、用商量的教学策略主导教学的每一个环节，使师生共同处在一个非常和谐的课堂氛围中， 用魏书生自己的话来说那就是"师生面对面的交流是任何其他教学手段无法取代的"他在很短的时间内就拉近了师生距离，产生强烈的师生情感氛围，良好的师生情感是课堂教学成功的基石。其二、在商量教学策略氛围中学生全员参与教学活动，因为"商量"的那根弦始终在拉动着每一个学生的心，使你无法拒绝它而走神，每个学生的积极参与是课堂教学成功的关键。其三商量教学策略极大的遵从了"因材施教"原则，摆脱了出课教师最担心的因师生不熟而启而不发，对不同个性特点和学习特长的学生也顾及到了，顺应班级基础状态和学生个性特点而进行"因材施教"是课堂教学成功的保证。

同时魏书生还注重学生创新力的培养。创新是知识经济的灵魂，也是素质教育的重要内容。在经济时代，培养学生的创新人格。创新精神，创新意识，创新方法是教师的重要任务。魏书生经常说“一件事有一百种做法”。我们不缺乏学习的学生，但缺乏具有想象力的学生，学习离不开想象，而没有想象，就没有创新。茅以升说“世界上没有生而知之的圣人。而只有学而知之的天才。”前汽车大王福特说“不创新，就灭亡。”魏书生自己对创新认识和创新能力 的体验是非常深刻的，他从教学实践中总结出来的培养学生的自学能力的经验是很丰富的。

魏书生老师的教学艺术，已经不是教育教学所能概括的了。他用自己的人生体味，用个人的性格魅力，用深厚的学术修养，在教育和影响着学生。 课堂虽小，却有着广阔的钻研天地，钻进去，人了门，师生双方都有无穷的乐趣，能极大地提高教学效率。魏书生说：“我只是在人口处，悟到了点滴激发学生兴趣之法，更有效的方法，还在前面等着我。”

《爱的教育》一书一开始只是看看情节好写读书心得，后来我才发现这真是本好书。为什么说它是一本好书呢?一是本书刻画出了一个个鲜活的人物，如：受人爱戴的卡罗纳，令人佩服的德罗西，盛气凌人的诺比斯，不知廉耻的弗朗蒂等等。他们每个人都有着鲜明的个性：比如从《宽宏大量的品德》一章中就可以看出卡罗纳是一个勇敢和宽宏大量的人。他勇于承担不属于自己的错误，并且让老师饶恕那些犯了错误的人。从《我的同学科列帝》中则可看出科列帝是一个勤奋能干的人。他一边替父亲料理店里的事物一边学习，还要照顾母亲。文中的德罗西不仅学习好而且还是一位善良的人，从《7号犯人》这一章的第二段便可看出。像卡罗纳、科列帝和德罗西这样善良、能干、正直的人在文中有不少。

但是，作者在书中也塑造了不少性格不好的人物。如盛气凌人的诺比斯，不知廉耻的弗朗蒂和有些虚荣心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹，最后搞得被学校开除了;他的母亲来学校为他求情，他还在一旁不知廉耻的笑;哪个人要是倒了霉他就幸灾乐祸。这样的人在文中与那些善良正直的形成了鲜明的对比，给我们做了一次反面教材。

读完《爱的教育》我才发现其实爱就在我们的身边，只是很少有人会去发现。其实爱往往反映在小事上：冬天出门前妈妈替我围上围巾;从外面回来父母递上一杯水;考试没考好是父母鼓励我;学习开始走下坡路的时候老师提醒我们等等，其实爱就在我们生活中。只有善于发现“爱”才能发现生活的美好!

在漫长的暑假里，我意外收获了一份特别的“爱”的启示……

《爱的教育》是意大利作家埃得蒙托·德·亚米契斯根据他的儿子的日记改编而成的。这是一本日记体的小说，以一个意大利小学四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感。里面有许多发生在小男孩安利柯身边各种感人肺腑的小故事，最印象深刻的就是老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。

里面的每个章节，都把“爱”传神化，把“爱”表现得淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。

我觉得这本书最大的成功之处，就是把家长与孩子之间的隔膜卸下了，因为《爱的教育》记载了9-13岁的孩子日常生活的方方面面，不但使家长更加了解孩子，而且还可以使孩子了解到如何为人处事，如何成为一个有勇气、充满活力、正直的人，一个敢于承担责任和义务的人――不仅是对家庭，还包括对社会的责任和义务。

《爱的教育》是个独具魅力的作品，它引导孩子们自己去关注、欣赏、品味、思考，也引导他们用爱心去交流，去感受。

我记得夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样.没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”这句话完整的概括出一个中心“爱”，用池塘与水的关系，刻画出爱对教育的重要性。

爱是一本永远看不完的书，往往会带来新鲜感，有学不完的知识。但凡打开了，就使人有读下去的念头，因为“爱”是吸引人的，“爱”是无法抗拒的，或许“爱”就像我们需要的水分，无时无刻地滋润我们的心房。

《爱的教育》这本书我已经看过很多遍了，里面一个个温馨、充满爱的小故事每次看都让我感动不已。

《爱的教育》这本书是通过一个小学生安利柯的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系、他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度、不同的情感与不同的处置方法。它是通过对生活的朴素的描写，使人感到人类多么需要相互帮助、相互关心、相互理解。

“爱”是我们常挂在嘴边的一个字眼，但是想真正实现确实不容易的。但是在我们所生活的社会中，“爱”也随处可见：大家积极为灾区人民捐助物资、公交车和地铁上也有许多人给行动不便的人让座、志愿者们去老人院帮助老人的生活……有一首歌中唱到：“啊，只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。”是啊，生活中缺少不了爱，只有爱才能让人与人之间少一些距离!

之所以会对这么一本书感兴趣，原因就是其中的一个字：梦。朱永新的名字在网络上也频频亮相，其言论往往包含着感人的激情，其对教育的理解引起了许多教育者的共鸣。

《新教育之梦》是《朱永新教育文集》十卷本的第一卷。作为开篇，作者以其充满激情的表述，向我们描述了一个美好的教育之梦。十个章节分别为：理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育、理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母。我忽然之间走入了一个美丽的梦幻之中。或许有人会说：这可能吗？而对我来说：有这么一个梦想，让我看到了教育的未来，让我对未来的教育充满了希望。孩子们正是因心中有着梦想，最终走向成功之路。难道我们长大了，就应该放弃梦想？

诚然，梦想也许有点遥远，可是梦想是一个指路的方向。朱永新用他先进的教育思想和理念，把许多梦想用现实的小石子铺就一条通向梦想之路。比如：在理想的德育中，提到：做人为本，不教之教。虽然有点理想化，可仍然是我们在学校教育中可以实践的。再如在理想的美育中，提出自然美育、生命美育、艺术美育、立体美育、精神美育等诸多理念，实际上是让我们认识到原来美就在周围，时刻教育着我们的孩子，关键在于我们怎么去引导，怎么发现。

对我来说印象深刻的还有关于教师的章节。朱永新老师提出了一个理想的教师的概念。相比之下，一脸惭愧。当年师范毕业的时候，刚刚跨入教育岗位，此时豪情壮志，意气风发。可初出茅庐的自己，空有激情，却缺乏足够的能力应对孩子以及教学。随着时间的消逝，随之而消失的是当年的激情。离这个理想的教师始终保持着距离，是一个从起点回到起点的轮回。我把理想的教师摘录在此，以此自勉：理想的教师，是胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是自信、自强、不断挑战自我的教师；是善于合作，具有人格魅力的教师；是充满爱心，受学生尊敬的教师；是追求卓越，富有创新精神的教师；是勤于学习、不断充实自我的教师；是关注人类命运，具有社会责任感的教师；是坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

当年的夸父追赶太阳，而无数的教育者则因为对教育的梦想而无畏的前进。朱永新老师为我们描绘了一个美丽的画卷，作为一名教育者，我则希望用自己的实践行动追逐这个梦想。做一名好教师，让孩子们尊敬，喜欢的教师，做一名好父母，用自己的人格魅力感染孩子，让他们感受到来自于我们教育者的爱。让那些愚昧、愚蠢的行为远离我们的孩子，让我们用梦想的翅膀呵护每一个孩子幼小纯真的童真，让他们快乐地成长。

前几天上朋友家玩，朋友给我介绍了一本由曲莉梅老师写的《爱心托起明天》这本书。拿回家认真拜读之后，受益匪浅。这本书写到了曲老师25年班主任和教育教学工作的经验结晶，也写到了，曲老师实践“以爱育爱”教育理念的生动记录。

曲莉梅老师自从事教育工作以来，始终非常严格地要求自己，她热爱教育事业，并把这种热爱之情化成思想上的高追求。她始终坚持实施“以爱育爱”的教育理念，工作及其勤勉、尽职尽责、教育艺术精湛，受到了全校教师乃至社会的敬佩和高度赞扬，是当代教师当之无愧的楷模。

多年来，曲莉梅老师始终坚持在一线做班主任工作。

她沉醉于做学生的德育工作，用她对学生发自内心的爱作为繁琐的学生工作的力量，她身正为范，创造性地工作，形成了一套独特的教育方法。不论什么样的班级，曲莉梅老师接手后，都能很快地形成民主、和谐、快乐、积极、向上的凝聚力极强的班风;什么样的学生在曲老师的教导下都会以让人难以置信的速度变成作风严谨，性情活泼，积极上进，又具个性的、视集体荣誉为第一重要的学生。因此，学生、家长一直把曲老师做自己孩子的班主任作为幸运之事。

为什么曲莉梅老师会有如此出色的教育效果？认真拜读了曲老师的《爱心托起明天》，我深深的体会到，成功来源于曲老师将爱岗敬业、为人师表做到了极致;来自于她有很高的理论水平和很强的研究能力;来自于她真正做到了德育工作中难之又难的“因材施教”，而这一切的核心来自于她对学生的慈爱之心。实验二小的老师们都由衷地说，曲老师是获得“以爱育爱”理念真谛的人，他们从来没有看到曲老师对学生有过任何急躁的行为。她着眼于学生的一生，将对学生一生做人的培养渗透在每一件小事当中，循循善诱、不厌其烦，爱生如爱子。

爱是一种理解，一种信赖，一种尊重，一种激情，爱更是一种心灵的碰撞及交流，它是人类永恒的主体，也是教师做好教育工作的原动力。对教师来讲，爱不仅是教育的手段，更是教育的目的。教师用真挚的情感爱孩子的过程，就是一种伟大的教育过程。在这个过程中教师爱的情感、爱的行为、爱的能力、爱的艺术得到展示与提高;在这个过程中，孩子理解爱、体验爱、付出爱，孩子爱的认知、情感和行为得到升华与完善。在这个过程中，教师只有在真正意义上爱孩子，才会在教育孩子成长的过程中真正体验到自己人生的价值，进而深刻感受到：教育工作对教师来说不仅是职业，不仅是事业，更是生命的历程;不仅是付出，不仅是风险，更是一种获取──获取生命的意义、获取人生的快乐、获取自身的发展与成长。爱是情感，爱是能力，爱是艺术，爱更是每一位教师的行为。